Bu nehir, Passau şehrinin yakınında ona akan Tuna Nehri'nin sağ kollarından biridir. Bu üç nehrin birleştiği yerdir - İlts, Tuna ve Inn. Nehir Hanı Alegorisi, Viyana'daki Avusturya Parlamentosu girişinin önünde bulunan Pallas Athena'nın eteklerinde bulunan heykellerden biridir.

Makale Inn Nehri (Avusturya) hakkında bilgi sağlar: fotoğraf, açıklama, tarih.

Nehirlerin birleştiği yer hakkında

Passau şehri, çevredeki doğal manzara açısından eşsiz bir yerdir.

Kentin eski tarihi kısmı, burnu nehirlerin birleştiği yere dayalı ve sularla dolu bir gemi şeklindedir. farklı tonlar. Han yeşil, Tuna mavi ve İlts siyahtır. İkincisinin rengi bataklıklarda bulunmasından ve Inn Nehri'nin Alplerden kaynaklanmasından kaynaklanmaktadır (zümrüt sular çok soğuktur).

Nehrin açıklaması

Inn, Maloya Geçidi yakınında, 2484 metre yükseklikte bulunan Lungin Gölü'nden çıkan İsviçre'den gelmektedir. Ayrıca sularını iki devletin daha (Avusturya ve Almanya) topraklarından taşıyor.

Inn Nehri vadisi (Avusturya'daki Tirol federal eyaletinin bir kısmı) pitoresk çayırlar, meralar ve ormanlar sunmaktadır. İle Bugün muhteşem korunmuşlar var ortaçağ kaleleri feodal beyler - bölgenin güzel mimari simgeleri.

Küçük bir tarih

Inn Nehri vadiyle birlikte ilginç hikaye. Orta Çağ'da, Avrupa topraklarında geçilmez yoğun ormanlar büyüdü, çalkantılı nehirler aktı ve geniş alanların çoğu henüz keşfedilmemişti bile ve kimse bunları bilmiyordu. Herhangi bir cesur şövalye bunları ele geçirebilir. Ancak pek çoğu başarıya ulaşmayı başaramadı. Bu yalnızca prenslerin himaye ettiği ve aynı zamanda kendi çıkarları olan kişiler için mevcuttu. Şövalye başarısızlıkla ele geçirilirse, o zaman sadece o öldü ve yine de hedefe ulaşılırsa, prens daha fazla mülkle zenginleştirildi.

Zafer olasılığı çok daha yüksek olduğundan ve yoksullara karşılığında söz verildiğinden köylüler de bu tür kampanyalara katılıyorlardı. arsalar ve özgürlük. Böylece, 10. yüzyılda ormanlar, çayırlar ve meralarla dolu Inn vadisi olan Tirol bölgesinin neredeyse tamamı Andech Kontlarının (Bavyera) eline geçti. Büyük ihtimalle o dönemde var olan köye el koydular çünkü bu Almanlar için oldukça normaldi. Inn Nehri vadisindeki bu köy, köylülerin efendilerinin koruması altında olduğu ve karşılığında onu giydirip besledikleri Orta Çağ'ın dile getirilmemiş kanununa her zaman uyuyordu.

Nehir kıyısındaki şehir

Tirol'ün başkenti Innsbruck'tan beş kilometre uzakta, Inn Vadisi'nde Hall in Tirol adında bir şehir var. Hall adında bir yerleşim yeri Orta Çağ'dan beri bilinmektedir. Aynı adı taşıyan tuzlanın ilk sözü Tirol (ilçe) kroniklerinde 1232 yılına kadar uzanır.

Inn Nehri kıyısındaki şehir uzun zamandır Solbad Salonu olarak adlandırıldı. Ana gelir kaynağı tuz madenleriydi. Bu yerleşimden elde edilen tuz İsviçre'ye, Kara Orman'a ve Ren Nehri vadisine ihraç ediliyordu. 1303 yılında şehir statüsü kazanmıştır. Sonraki 15. ve 16. yüzyıllar aktif büyümesiyle dikkat çekmiştir: kiliseler ve manastırların yanı sıra birçok bina inşa edilmiştir. tarihi merkez. Zaten 15. yüzyılda şehir, gümüş taler adı verilen kendi parasını üretmeye başladı. Bugün Hasegg Kalesi, Darphane Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor. Modern Salonun sembolü Para Kulesi'dir.

Buradaki tuz madenciliği 1967'de durduruldu. Ayrıca Inn Nehri yakınında bulunan Tirol'deki Hall bir tatil kasabası olarak gelişmeye başladı.

Innsbruck: nehir üzerindeki köprüler

Tirol'ün başkenti Innsbruck şehridir. Sille Nehri'nin Han'a aktığı Alplerin kalbinde yer almaktadır. Şehrin rezervuarın her iki yanında yer alması nedeniyle bu şehirde Inn Nehri üzerinde toplamda altı köprü bulunmaktadır. Arzl, Hetting, Neurum ve Rum'un kuzey bölgelerini güneydeki Amras, Pradl ve Wilten bölgelerine bağlarlar. Hem batı hem de doğu banliyölerinde transit araçların şehre girmesini engelleyen köprüler var.

Kentin tercümedeki adının “İn Nehri üzerindeki köprü” anlamına geldiğini de belirtelim. Innsbruck en iyilerden biri güzel yerler Avrupa'da. Burada her sokağın kendine has bir tarihi var.

Sonuç olarak

Avusturya'yı dolaşan turistler, ana cazibe merkezlerinden biri Inn Nehri üzerindeki merkezi köprü olan harika Innsbruck'u mutlaka ziyaret etmelidir. Adını aldığı şehrin simgesidir.

Rezervuarın yakınında, Waltpark halk bahçesine giden pitoresk bir ara sokağa sahip harika bir set bulunmaktadır. Eski Kent'in sınırı burada yatıyor. Birçok turist gezilerini setteki restoranlardan birinde sonlandırıyor. Üzerinde yürürken, hakkında çok şey öğrenebilirsiniz inanılmaz hikaye bu yerler. Özel ilgi Bruc Sarayı ve Ambras Kalesi layıktır.

Kalmak istediğiniz yerin adını ve nereye varacağınızı girerek aracınız için rota çizebilirsiniz. Nokta adlarını, şehir veya bölgenin adı virgülle ayrılmış olarak, yalın durumda ve tam olarak girin. Aksi takdirde çevrimiçi rota haritası yanlış yolu gösterebilir.

Ücretsiz Yandex haritası, Rusya'nın bölgeleri, bölgeleri ve bölgelerinin sınırları da dahil olmak üzere seçilen alan hakkında ayrıntılı bilgi içerir. “Katmanlar” bölümünde haritayı “Uydu” moduna geçirebilir, ardından seçilen şehrin uydu görüntüsünü göreceksiniz. “Halk Haritası” katmanı metro istasyonlarını, havalimanlarını, mahalle adlarını ve sokak numaralarını ev numaralarıyla birlikte gösterir. Bu çevrimiçi etkileşimli bir haritadır; indirilemez.

En yakın oteller (oteller, pansiyonlar, apartmanlar, misafirhaneler)

Bölgedeki tüm otelleri haritada görüntüleyin

Yukarıda yakındaki beş otel gösterilmektedir. Bunlar arasında hem normal oteller hem de birkaç yıldızlı otellerin yanı sıra ucuz konaklama - pansiyonlar, apartman daireleri ve misafir evleri. Bunlar genellikle özel ekonomi sınıfı mini otellerdir. Pansiyon modern bir pansiyondur. Daire özel daire günlük kiralık ve misafir evi büyük özel ev Kural olarak, mülk sahiplerinin kendilerinin yaşadığı ve misafirler için oda kiraladığı yer. Her şey dahil hizmet, hamam ve diğer özelliklere sahip bir konuk evi kiralayabilirsiniz. iyi dinlenmeler. Ayrıntılar için buradaki sahiplere danışın.

Genellikle oteller, ucuz olanlar da dahil olmak üzere şehir merkezine daha yakın, metro veya tren istasyonunun yakınında bulunur. Ancak burası bir tatil bölgesi ise, o zaman en iyi mini oteller, tam tersine, merkezden daha uzakta - deniz kıyısında veya nehir kıyısında bulunur.

En yakın havaalanları

Fotoğraf: Kudüs ve Pyatnitskaya kiliselerinin girişi

Adres: Rusya, Vladimir bölgesi, Suzdal, Kremlevskaya caddesi, Gostiny Dvor'un yanında
İnşaatın başlangıcı: 1702
İnşaatın tamamlanması: 1707
Koordinatlar: 56°25"09,0"K 40°26"48,8"D

Kısa Tarihçe

Kudüs Giriş Kilisesi, eski Suzdal banliyösünün batı kesiminde, Kremlin'in savunma surları ile Ticaret Meydanı arasında yer almaktadır.

17. yüzyılda mevcut kilisenin yerinde ahşap bir Pyatnitskaya Kilisesi duruyordu. 1702-1707'de ahşap kilisenin yerini taş bir kilise aldı ve onu Rab'bin Kudüs'e Girişi Hıristiyan bayramının onuruna kutladı. İncil'e göre İsa Mesih, Kudüs'e girişinin arifesinde, dört gün boyunca mezarda yatan arkadaşı Lazar'ı dirilterek ilahi gücünü göstermişti. İsa bir eşeğe binerek Yeruşalim'e gelir ve burada diriliş mucizesini bilen binlerce kişi tarafından ciddi bir şekilde karşılanır.

İnsanlar kıyafetlerini çıkarıp Kurtarıcı'nın yolunu açarken, diğerleri ellerinde palmiye dalları taşıyarak yola fırlatarak şöyle haykırdılar: "Rab'bin adıyla gelene ne mutlu!" Kudüs'e girmek, İsa Mesih'i Tanrı'nın insanlığı kurtarmak için gönderdiği Mesih olarak tanımak anlamına gelir. Rusya'da bu tatile Palm Pazar da deniyor. İnananlar, bir palmiye ağacının yerini alan, Rab'bin Pazar gününe olan inancı, yaşamın ölüme karşı zaferini simgeleyen söğüt dallarıyla kiliseye giderler.

Kudüs Giriş Kilisesi'nin mimari topluluğu

Suzdal'daki Kudüs Giriş Kilisesi, değişiklikler ve kayıplarla günümüze kadar gelmiştir. 1772'de şu anda mevcut olan Paraskeva Pyatnitsa kış tapınağı buna eklendi ve böylece bir "eşleştirilmiş" kiliseler topluluğu oluşturuldu.. Kiliselerin arasında bulunan çadırlı çan kulesi 1939'da söküldü. Pyatnitskaya ve Kudüs'ün Girişi kiliselerinin kompleksi, “Kudüs'e Giriş” paneliyle süslenmiş, çapraz namlu şeklinde bir tonozla tamamlanan Kutsal Kapılı taş bir çitle çevriliydi. Kapı ve çit 1930'larda çöktü. Kudüs Giriş Kilisesi'nin temeli, doğu tarafında yarım daire biçimli bir apsis ile bitişik olan küp şeklinde bir hacimdir. Kalça çatı Tapınak, 1990'larda yeniden yapılanma sırasında restore edilen beş bölümle tamamlandı. Üst kısım cephe tüm çevre boyunca sınırlanmıştır dekoratif korniş küçük konsollara yerleştirilen kokoshniklerden. Pürüzsüz duvarlar pencerelerle süslenmiştir oyulmuş platbandlar. Batıdan, kuzeyden ve güneyden bina, kiliseye giriş görevi gören perspektif portallarla süslenmiştir.

Nizhny Tagil'deki dini kurumlar denildiğinde genellikle ilk olarak Kudüs Giriş Katedrali'nden bahsedilir. Ve neredeyse her zaman "birinci", "en zengin", "en güzel" ve... "bugüne kadar ayakta kalamayan" sıfatlarıyla.

Açıkça söylemek gerekirse, Kudüs Giriş Kilisesi, Katedral statüsünü ancak Mayıs 1912'de aldı ve Nizhny Tagil fabrika köyünün ilk kilisesi değildi: uzun bir süre fabrika işçilerinin Tanrı'ya dönebilecekleri tek yer küçük ahşap kilise Fabrikanın karşısındaki tepede inşa edilmiştir. Eski fabrika yönetim binasının önünde, artık kasaba halkının meydan olarak bildiği yerde bulunuyordu. Bu konuda çok az şey biliniyor; kilisenin temeli yoktu, sıkışıktı ve herkesi barındıramıyordu. Ayrıca 1760 yılında Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi olarak adlandırıldığı ve Vasily Afanasievich Khomyakov'un rahip olarak görev yaptığı da biliniyor.

Tagil fabrikasında büyük bir taş kilise inşa etme niyeti ilk kez 1758 yılında Nikita Akinfievich Demidov tarafından dile getirildi: “...ve kardeşim Procopius ısrar etti ve ben de babamız Akinfiy Nikitich'in iradesinin böyle olması gerektiğini düşünüyorum. yerine getirilsin..."

Bununla birlikte, Nikita Demidov'un hayatıyla ilgili bazı araştırmacılar, tapınağın görünümünü yetiştiricinin mirasçılarının doğumuyla ilgili sorunlara bağlama eğilimindedir: ilk eş Natalya Yakovlevna Evreinova, sağlıklı çocuklar doğuramadı (oğul Akinfiy) ve kızı Lisa bebeklik döneminde öldü) ve ikinci eşi Maria Sverchkova - ve tamamen sonuçsuz kaldı. Bu nedenle dindar Nikita, "... önceki günahların kefareti için ve ona bir varis göndermesi için Tanrı'ya yönelmek için" lüks bir tapınak inşa etmeye karar verdi.

Öyle ya da böyle, 1764 Haziran'ının ilk günlerinde aslında yüksek yer Fabrika köyünde üç sunaklı taş kilise kuruldu. Kuruluşu sırasında, gelecekteki kilisenin din adamları çoktan oluşmaya başlamıştı - 1763'ten beri Başpiskopos Grigory Yakovlev Mukhin kilisenin rektörü olarak listeleniyordu ve rahipler Pyotr Tikhanov ve Vasily Khomyakov'du. Yapı yeni kilise Neredeyse 12 yıl sürdü. Ana sunak - Rab'bin Kudüs'e Girişi adına - 1776'da kutsandı, ancak sol ve sağ koridorları daha önce sırasıyla 1771 ve 1773'te kutsanmıştı.

1770 yılında Nizhny Tagil fabrikasını ziyaret eden ünlü gezgin, ansiklopedici ve doğa bilimci Peter Simon Pallas, günlüklerine şunları yazdı:

“...Ve taş tepesi düzleştirilmiş bir tepenin üzerine, [...] çok zengin bir kubbeye ve yüksek bir çan kulesine sahip yeni inşa edilmiş bir taş kilise inşa edildi; , ama aynı zamanda zil çalıyor. Demirle kaplıdır ve muhteşem bir şekilde dekore edilmiş ve zengin mutfak eşyaları ile donatılmıştır. Bu yerdeki anıtlar arasında her iki sunakta da korkunç kübik mıknatıslardan yapılmış, biri dörtte beş yüksekliğinde, üç buçuk uzunluğunda ve biraz daha az geniş, diğer yedisi yüksek, beşi her yönde kalın ve kalın bir şekilde kaplanmış olağanüstü sunaklar bulunmaktadır. yar'la. Bu kilisenin yapımına 1764 yılında başlandı ve düzgün bir şekilde dekore edilene kadar ayinler küçük bir ahşap kilisede yapılıyor...”

Nikita Demidov, unutulmuş olmasına rağmen efsanevi bir kişilik olan Tobolsk'lu Muhterem Varlaam'ı yeni kilisenin sol taraftaki şapelini kutsamaya davet etti. O zamana kadar kilisenin dış ve iç dekorasyonu neredeyse tamamlanmıştı.
Modern araştırmacılar, Kudüs Giriş Kilisesi'nin kimin tasarımına inşa edildiği konusunda hâlâ bir fikir birliğine varamadılar. Bazı tarihçiler, projesinin o zamanlar popüler olan mimar Karl Ivanovich Blank'a yaptırıldığını iddia ediyor. Diğerleri, projenin Ukhtomsky Saray Okulu'nun bilinmeyen mimarı ve hatta Dmitry Vasilyevich'in kendisi tarafından yapıldığına inanıyor. Şu ana kadar bu konuda bir fikir birliği yok. Tapınağın inşası için sözleşmenin, "yoldaşlarıyla birlikte" Nizhny Tagil fabrikasında "mimarsız, onurlu bir taş kilise" inşa etmeye başlayan Yaroslavl köylü Yakov İvanoviç Kolokolov'a verildiği kesin olarak biliniyor. .” Sözleşme şartlarına göre Kolokolov'un yerel Demidov ustalarını kullanmak zorunda olduğu da biliniyor. tuğla işi. Tapınak, diğer şeylerin yanı sıra yumurta akı ve limon ununu da içeren "topuk" tuğlalardan inşa edilmiştir. Her bir tuğla, binanın yüksekliğinin beşte biri kadar bir yükseklikten düşürülerek dayanıklılık açısından test edildi. Demidov'un inşaatçılarının bir başka bilgi birikimi de inşaat sırasında kullanıldı - gövdeye kaynaşmış demir çubuklu dökme demir kirişler.

Kilise, 51 metre yüksekliğinde üç katmanlı bir çan kulesine sahip tek katlı taş bir binaydı. Açık üst kademeÇan kulesinde beş çanlı bir “dövüş saati” vardı. Orta kademeye, 560 pound ağırlığındaki bir çan da dahil olmak üzere dokuz çan yerleştirildi. Kilisenin sunağı, kubbeleri, haçları ve hatta bazı çanları yaldızlıydı, zemini ise mermer ve dökme demir levhalarla kaplanmıştı. Tapınağın yeri köyün her yerinden görülebilecek şekilde seçilmişti.

60 yıl boyunca Kudüs Giriş Kilisesi, Nizhny Tagil fabrikasındaki tek tapınak oldu. Bölgemizi ziyaret eden hemen hemen herkes kilisenin iç dekorasyonundan hayranlıkla bahsetti. Tapınağın sunağında ayinle ilgili kaplar ve saf altından yapılmış, toplam maliyeti neredeyse 60 bin ruble olan bir sunak haçı vardı.

Hem Nikita Akinfievich hem de sonraki tüm Demidovlar, Kudüs Giriş Kilisesi'nin güzelliğini ve ihtişamını sürekli olarak artırmaya çalıştı. Demidov madenlerinde çıkarılan, Ural mücevherleri, gümüş kaplar, çerçeveler ve diğer "nesneler ve ayinle ilgili aksesuarlar" ile süslenmiş altın ve platinden yapılmış ürünler tapınağa düzenli olarak geldi. Bu arada “ilk ve ana kilise“Sadece Demidov'lar değil, aynı zamanda Tagil tüccarları, katipleri ve yöneticileri de. Böylece Dmitry Vasilyevich Belov tapınağa "1 pound ve 18,5 makara ağırlığında saf altın bir haç" sundu.

İncil temalarını konu alan dökme demir heykeller ve Kudüs Girişi Katedrali'nin ikonostasisi, kilise ziyaretçileri arasında özellikle hayranlık uyandırdı. Kilisenin tüm sanatsal dökümleri usta Osip Shtalmeer ve öğrencisi Timofey Yarulin (Sizov) tarafından yapıldı. Onlar (ve Stahlmeer'in ayrılmasından sonra Yarulin-Sizov bağımsız olarak) ikonostaz ve döşeme levhalarının imalatıyla meşgul oldular. Ve Kudüs Giriş Katedrali'nin ikonostasisinin tüm ikonları, ustalar Fyodor Zykov ve Fyodor Dvornikov tarafından St. Petersburg'da boyandı.

Bu tapınağın iç dekorasyonuna ait çok az fotoğraf günümüze kadar gelebilmiştir, ancak mevcut olanlardan bile eşsiz güzelliği hakkında fikir sahibi olunabilmektedir.

...Daha sonra, Kudüs Giriş Kilisesi cemaatinde, 1868 yılında Sukholozhskoye mezarlığında inşa edilen Vaftizci Yahya Kilisesi ortaya çıktı (şimdi 9 ve 10 numaralı kok pilleri bu sitede bulunuyor). Bir yıl önce, İmparator II. İskender'in ölümünden kurtuluşun anısına taştan bir şapel inşa etme izni alındı. Bu şapel, masrafları kendisine ait olmak üzere Aleksandrovskaya (Bazarnaya) Meydanı'nda Tagil un tüccarı Permyakov tarafından yaptırılmıştır. “Permyakovskaya” şapeli de Kudüs Giriş Katedrali'nin cemaatine atandı.

1917'nin bilinen olaylarından sonra tapınak birkaç yıl daha faaliyet gösterdi ancak 20'li yılların sonunda kapatılarak “T. O.I.M.K.” (Tagil Yerel Bölge Araştırmaları Derneği). Nizhny Tagil Yerel Kültür Müzesi'nin sanat bölümü katedralin bünyesinde kuruldu ve ardından ateist propaganda için bir merkez oluşturulması planlandı. Ancak 1936'da yerel yetkililer tapınağı yıkmaya karar verdi...
Ancak bu tamamen farklı bir hikaye.