Bahay - Estilo sa loob
Irony sa Russian. Ang kahulugan ng salitang irony

Irony - ano ito? Marahil ang lahat ng mga Ruso ay nanonood ng mga pelikula ni Eldar Ryazanov sa bisperas ng Bagong Taon. At ang "The Irony of Fate" ay isa sa mga paborito ng maraming tao. Ngunit kakaunti ang nag-isip tungkol sa kahulugan ng pamagat ng pelikula. Ngayon sasabihin namin sa iyo kung ano ang kabalintunaan at kung ito ay matatagpuan lamang sa kapalaran.

Kahulugan

Irony - ano ito? Isinalin mula sa Griyego, ang salitang ito ay nangangahulugang pagkukunwari. Iyon ay, ang isang tao, sa mapanuksong mga ekspresyon, ay nag-aalay sa isang bagay o paksa na mga katangian na hindi nito taglay.

Karaniwang nagpapakita ang kabalintunaan sa mga salita ng papuri. Sino sa atin ang hindi nakarinig ng mga salitang binigkas ng isang mahal sa buhay?

Tingnan natin ito sa isang halimbawa. Nabasag ng bata ang isang plorera, at hindi niya ito sinasadya; At naiintindihan ng ina na walang kabuluhan ang pagagalitan sa anak. Nakatayo ang plorera sa cabinet, at walang makapag-isip na maabot ito ng bata. Sa sitwasyong ito, walang ibang masasabi maliban sa ironic na "magaling."

Kung magbibigay tayo ng malawak na kahulugan ng irony, maaari itong mailalarawan bilang isang nakakatawang pangungusap na ginawa sa punto. Bukod dito, ang pangalawang kadahilanan ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Ang lahat ng mga tao ay maaaring makaisip ng mga nakakatawang sagot sa pagbabalik-tanaw, ngunit ang isang kutsara ay mainam para sa hapunan.

Ano ang irony?

Upang gawing buhay ang kanilang pananalita, ang mga tao ay madalas na gumagamit ng iba't ibang mga kagamitang pangkakanyahan at gumagamit ng iba't ibang mga pigura ng pananalita. Samakatuwid, ang irony ay nahahati sa ilang mga subtype.

Ang una sa kanila ay nakatago o tahasan. Kapag ayaw ipakita ng isang tao ang tunay na bagay ng pangungutya, tinatakpan niya ito. Ito ay kadalasang karaniwan sa mga komedyante kapag hinahawakan nila ang kagamitan ng gobyerno sa kanilang mga skit. Ibig sabihin, hindi lubos na malinaw kung sino talaga ang kinukutya nila.

Ang halatang irony ay nakadirekta sa isang partikular na tao o bagay. Kadalasan, ang pamamaraang ito ng panlilibak ay ginagawa sa mga kaibigan.

Ang pangalawang uri ng irony ay mabait o mapang-uyam. Sa unang bersyon, ang panlilibak ay hindi nagdadala ng anumang negatibong kahulugan. Napansin lamang ng isang tao ang isang nakakatawang pagkakataon ng mga pangyayari at ayaw niyang masaktan ang kanyang kalaban.

Sa kabaligtaran, upang suportahan siya, sinusubukan niyang bigyan ang sitwasyon ng isang nakakatawang tono. Ngunit hindi maituturing na magaan na kabalintunaan ang mga mapang-uyam na pahayag. Kahit na ang form na ito ay itinuturing na medyo katanggap-tanggap, ito ay bastos at nakakasakit pa rin.

Mga halimbawa ng irony

Ang mga Ruso at dayuhang manunulat ay madalas na gumagamit ng mga mapanuksong pahayag sa kanilang mga gawa. Samakatuwid, ang mga halimbawa ng irony sa klasikal na panitikan marami kang mahahanap. Perpektong pinagkadalubhasaan ito ni I. A. Krylov.

Sa kanyang mga pabula, ang bawat tauhan ay may kanya-kanyang natatanging imahe at karakter, at madalas na ginagawang katatawanan ang kanyang kausap. Narito ang isang halimbawa mula sa lahat sikat na gawain“Dragonfly and Ant”: “Patuloy ka bang kumanta? Ito ang deal." Ito ay eksakto kung paano tinutukso ng maliit na masipag ang kanyang kaibig-ibig na parasito, sinusubukang ipahiwatig sa kanya na ang mga kanta ay hindi magpapakain sa kanya.

Ang isa pang halimbawa ay maaaring makuha mula sa gawain ni A. S. Pushkin:

"Narito, gayunpaman, ang kulay ng kabisera,

At alam, at mga halimbawa ng fashion,

Mga mukha na nakakasalubong mo kahit saan

Kailangan mga tanga."

Ano ito - ang kabalintunaan ni Pushkin? Ito ay isang mapang-uyam na panunuya na nakatago sa tula, na naglalantad sa mataas na lipunan sa isang quatrain lamang.

Mga kasingkahulugan

Kung nais mong maunawaan kung ano ang kabalintunaan, kailangan mong malaman ang mga salitang malapit dito sa kahulugan. Ang mga kasingkahulugan para sa ating termino ay: pangungutya, pangungutya at panunuya. Lahat sila ay nagpapaliwanag nang maayos sa konsepto ng termino. Totoo, ang mga kasingkahulugan ng irony ay gumagana nang mahusay sa isang koponan lamang. Ngunit hiwalay, ipinaliwanag nila ang kakanyahan nang mas malala. Kung tutuusin, ang irony ay hindi pangungutya o pangungutya, ito ay isang uri ng aral na ginagawa ng isang tao sa kanyang kalaban.

Salamat sa naaangkop na mga komento, maaaring itama ng isang tao ang kanyang pagkatao o subukang maging mas pinigilan upang hindi mapunta sa mga nakakatawang sitwasyon.

Ngunit ang panunuya ay mas katulad ng isang kasingkahulugan ng irony. Pagkatapos ng lahat, parehong gumaganap ng parehong gawain, tanging ang kanilang mga paraan ay naiiba. Ang panunuya ay simpleng panunuya, habang ang irony ay sadyang pagmamalabis.

Ang mga taong gumagamit ng mga paraan ng pangungutya hindi lamang sa iba, kundi pati na rin sa kanilang sarili, ay halos hindi masusugatan. Kung tutuusin, paano ka masasaktan sa isang taong tumatawa hindi lamang sa iyo, kundi pati na rin sa kanyang sarili?

Sino ang nagiging object of irony?

Karaniwang may dalawang uri ng mga taong kinukutya: ang mga taong walang narating at ang mga taong maraming naabot. Bakit ito nangyayari? Ilang tao ang gustong magsalita tungkol sa mga taong nasa ilalim ng kahulugan ng average.

Ngunit ang mga nakamit ang tagumpay sa buhay ay karaniwang napapailalim sa pagpuna, panunuya at, siyempre, kabalintunaan. Kung tutuusin, ang landas na tinahak ng isang tao tungo sa tagumpay ay kadalasang masyadong matinik. At kung sikat ang taong ito, madalas na pinapanood ng buong bansa ang kanyang pag-akyat sa Olympus sa TV.

Hindi kataka-taka na sa panahon ng kanyang mga kabiguan, na tiyak na mangyayari, ang isang tao ay nagiging isang bagay ng pangungutya. Ang mga tao sa ating bansa ay mahilig sa tsismis at paninirang-puri.

Ngunit ang mga taong laging nabibigo sa isang bagay ay madalas ding pinagtatawanan. Anuman ang kanilang gawin, ang lahat ay palaging nahuhulog sa kanilang mga kamay, at sila mismo ay alam kung paano mawala sa asul. Ang ganitong mga kabiguan ay mukhang nakakatawa sa mata ng iba.

Ano ang isang ironic na pananaw sa mundo?

Ngayon ay sunod sa moda ang panunukso ng mga kaibigan na may mapanlinlang na mga pangungusap. Ngunit hindi lahat ay nagtagumpay. Ang linya sa pagitan ng kabalintunaan at nakakasakit na mga pangungusap ay napakanipis. Samakatuwid, kung hindi ka tiwala sa iyong mga kakayahan, pagkatapos ay huwag pumili ng mga mahal sa buhay bilang isang bagay ng panlilibak.

Ngunit ang ilang mga tao ay namamahala na maging balintuna sa propesyonal. Ginagawa nila ito nang madali at natural. Ano ang kakayahan o talento na ito? Malamang, ang tao ay may isang ironic na pananaw sa mundo. Paano natin ito maiintindihan?

Ang gayong tao ay hindi isinasapuso ang mga problema at kabiguan at mahilig tumawa sa kanyang sarili at sa mga pagkakamali ng iba.

Ang kahulugan ng kabalintunaan ay higit na malawak kaysa sa nagtuturo lamang na panlilibak. Ang mga taong likas na may likas na matalino sa mas mataas na atensyon ay nakakapansin ng mga nakakatawang sitwasyon na hindi pinapansin ng isang ordinaryong tao. Ito ay kung paano nabuo ang isang ironic na pananaw sa mundo. Ngunit kung wala ka nito, huwag mag-alala, sa nararapat na atensyon at kasipagan maaari pa rin itong paunlarin.

Kailan mo dapat gamitin ang irony?

Upang ang isang tao ay maituring na isang masayang tao at hindi isang ulser, dapat niyang ilabas ang kanyang mga ngiti at turo. Gaya nga ng sabi nila, huwag magtapon ng perlas bago ang baboy. Kung talagang sigurado ka na ang iyong kausap ay hindi pahalagahan o mauunawaan ang kabalintunaan, kung gayon bakit sasayangin ang iyong potensyal na malikhain sa kanya?

Mas mainam na gumamit ng irony sa mga dosis, at sa kumpanya ng mga kilalang kaibigan. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang bagay kapag tinatawanan mo ang isang kaibigan na nahulog sa isang lusak, at isang ganap na naiibang bagay kapag ang isang ganap na estranghero ay natagpuan ang kanyang sarili sa mahirap na sitwasyong ito.

Sa pangkalahatan, pinakamahusay na gumamit ng kabalintunaan bilang isang paraan upang mabuo ang iyong mga iniisip o upang mapawi ang isang labis na tensiyonado na sitwasyon. Sa unang kaso, ipapakita mo ang iyong sarili bilang isang matalino at charismatic na tao, at sa pangalawa, bilang isang uri ng nakakatawang tao na maaaring maging buhay ng partido.

IRONY

IRONY

(Griyego - pagkukunwari). Isang mapanuksong ekspresyon na binubuo ng pag-uukol sa isang tao o mga katangian ng bagay na direktang kabaligtaran sa mga taglay nito; panunuya sa anyo ng papuri.

Diksyunaryo ng mga salitang banyaga na kasama sa wikang Ruso - Chudinov A.N., 1910 .

IRONY

[gr. eironeia] - 1) banayad na pangungutya na ipinahayag sa isang nakatagong anyo; 2) paggamit ng isang salita o isang buong ekspresyon sa kabaligtaran na kahulugan para sa layunin ng panlilibak.

Diksyunaryo ng mga salitang banyaga - Komlev N.G., 2006 .

IRONY

Griyego eironeia, mula sa eironeuma, isang mapanuksong salita, o tanong. Panlilibak, paggamit ng magagalang at kapuri-puri na mga salita upang ipahayag ang sarili.

Paliwanag ng 25,000 banyagang salita na ginamit sa wikang Ruso, na may kahulugan ng kanilang mga ugat - Mikhelson A.D., 1865 .

IRONY

malisya, banayad na pangungutya, na ipinahayag sa mga salita na ang tunay na kahulugan ay kabaligtaran ng kanilang literal na kahulugan.

Kadalasan ito ay hinuhulaan lamang ng tono kung saan binibigkas ang isang parirala o pananalita., 1907 .

IRONY

Isang kumpletong diksyunaryo ng mga salitang banyaga na ginamit sa wikang Ruso - Popov M.

isang banayad at sa parehong oras medyo mapanlinlang na pangungutya, resorting para sa pagpapahayag nito sa mga naturang paghahambing na may kabaligtaran na kahulugan. Kaya, ang pagtawag sa isang duwag na isang matapang na tao o isang kontrabida bilang isang anghel ay nangangahulugan ng kabalintunaan., 1907 .

Diksyunaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso - Pavlenkov F.

(Irony gr.

eironia)

1) banayad, nakatagong pangungutya; 2) isang istilong aparato ng kaibahan sa pagitan ng nakikita at nakatagong kahulugan ng isang pahayag, na lumilikha ng epekto ng panlilibak; madalas - isang sinadyang pagkakaiba positibong halaga at mga negatibong konotasyon,: hal pinagpala sa gintong bilog ng mga maharlika ii pinakinggan siya ng mga hari

(Pushkin). Bagong diksyunaryo, 2009 .

banyagang salita.- ni EdwART,

kabalintunaan, g. [Griyego eironia] (aklat). Isang retorika na pigura kung saan ang mga salita ay ginagamit sa isang diwa na kabaligtaran sa literal, para sa layunin ng panlilibak (lit.), halimbawa. mga salita ng fox sa asno: "Nasaan ka, matalino, naliligaw, ulo?" Krylov. || Ang banayad na pangungutya, na natatakpan ng isang seryosong anyo ng pagpapahayag o isang panlabas na positibong pagtatasa. May masamang kabalintunaan sa kanyang papuri. Magsabi ka. may kabalintunaan. І Irony ng kapalaran (aklat) - isang pangungutya ng kapalaran, isang hindi maintindihang aksidente.

Malaking diksyunaryo ng mga salitang banyaga - Publishing House "IDDK", 2007 .

banyagang salita.- ni EdwART,

at, pl. hindi, at. (fr. ironie Griyego nagkunwari si eirōneia na pagsira sa sarili).
1. Ang banayad na panunuya ay ipinahayag sa isang nakatagong anyo. Kasamaan at. AT. kapalaran (trans.: kakaibang aksidente).
|| Wed. panunuya katatawanan .
2. naiilawan Isang istilong aparato ng kaibahan sa pagitan ng nakikita at nakatagong kahulugan ng isang pahayag, na lumilikha ng epekto ng panlilibak.

Diksyunaryo mga banyagang salita ni L. P. Krysin - M: wikang Ruso, 1998 .


Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "IRONY" sa ibang mga diksyunaryo:

    - (mula sa Greek, lit. pretense), pilosopiya. aesthetic isang kategoryang nagpapakilala sa mga proseso ng pagtanggi, pagkakaiba sa pagitan ng intensyon at resulta, disenyo at layunin na kahulugan. I. mga tala, samakatuwid, ang mga kabalintunaan ng pag-unlad, kahulugan. panig ng dialectics... ... Philosophical Encyclopedia

    - (Greek eironeia pretense) isang malinaw na nagpapanggap na imahe ng isang negatibong kababalaghan sa positibong anyo, upang kutyain at siraan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa pamamagitan ng pagbawas sa punto ng kahangalan ang mismong posibilidad ng isang positibong pagtatasa, upang maakit ang pansin doon... ... Ensiklopedya sa panitikan

    banyagang salita.- ni EdwART,- Irony ♦ Ironie Ang pagnanais na kutyain ang iba o ang sarili (self-irony). Ang kabalintunaan ay nananatili sa isang distansya, mga distansya, pagtataboy at pagmamaliit. Ito ay hindi tungkol sa pagpapatawa ng mga tao kundi tungkol sa pagpapatawa sa iba. Pilosopikal na Diksyunaryo ni Sponville

    kabalintunaan- at, f. ironie f., , ironia, gr. eironia. Isang istilong kagamitan na binubuo ng paggamit ng isang salita o pagpapahayag sa kasalungat na kahulugan nito para sa layunin ng panlilibak. Sl. 18. Ang Irony ay pangungutya (pangungutya, katangahan), ang iba sa salita, ang iba sa isip... ... Makasaysayang Diksyunaryo ng Gallicisms ng Wikang Ruso

    IRONY, isang uri ng trope, alegorya at, mas malawak, isang elemento ng pananaw sa mundo ng artist, na nagmumungkahi ng isang mapanuring mapanuring saloobin. saloobin sa katotohanan. Bilang isang masining na midyum. pagpapahayag (stylistic device) at bilang isang aesthetic. kategorya I. ay nasa paligid... ... Lermontov Encyclopedia

    Ang kalayaan ay nagsisimula sa kabalintunaan. Si Victor Hugo Irony ang sandata ng mahihina. Makapangyarihan sa mundo wala silang karapatan dito. Ang Hugo Steinhaus Irony ay isang insulto na itinago bilang isang papuri. Ang Edward Whipple Irony ay ang huling yugto ng pagkabigo. Anatole France Irony, hindi... ... Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorisms

    Cm… Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan

    banyagang salita.- ni EdwART,- Ang IRONY ay isang uri ng pangungutya, mga natatanging katangian na dapat kilalanin: kalmado at pagpigil, madalas kahit na isang lilim ng malamig na paghamak, at, higit sa lahat, ang pagkukunwari ng isang ganap na seryosong pahayag, kung saan nakasalalay ang pagtanggi sa dignidad niyan... ... Diksyunaryo ng mga terminong pampanitikan

    - (sinaunang Griyego eironeia lit. “pagpapanggap”, pagpapanggap) pilosopiya. aesthetic isang kategoryang nagpapakilala sa mga proseso ng pagtanggi, pagkakaiba sa pagitan ng intensyon at resulta, disenyo at layunin na kahulugan. I. tala, samakatuwid, ang mga kabalintunaan ng pag-unlad, def.... ... Encyclopedia of Cultural Studies

    IRONY, irony, babae. (Griyegong eironia) (aklat). Isang retorika na pigura kung saan ang mga salita ay ginagamit sa isang diwa na kabaligtaran sa literal, para sa layunin ng panlilibak (lit.), hal. mga salita ng fox sa asno: "Nasaan ka, matalino, naliligaw, ulo?" »Krylov. || banayad na pangungutya... Ushakov's Explanatory Dictionary

Mga libro

  • Irony of Fate, o Enjoy Your Bath! , Braginsky Emil, Eldar Ryazanov. The Irony of Fate, o Enjoy Your Bath - isang masayang liriko na dula tungkol kina Zhenya Lukashin, Nadya Sheveleva at Ippolita...
  • at. Griyego pananalita na ang kahulugan o kahulugan ay kasalungat sa literal na kahulugan ng mga salita; mapanuksong papuri, pagsang-ayon, pagpapahayag ng pagpuna; pangungutya Ironically, mockingly, mockingly; papuri na mas masahol pa sa pag-aaway
  • Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language, Dal Vladimir

    kabalintunaan

    at. Griyego pananalita na ang kahulugan o kahulugan ay kasalungat sa literal na kahulugan ng mga salita; mapanuksong papuri, pagsang-ayon, pagpapahayag ng pagpuna; pangungutya Ironically, mockingly, mockingly; papuri, na mas masahol pa sa pagsaway.

    Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso. D.N. Ushakov

    kabalintunaan

    kabalintunaan, g. (Griyegong eironia) (aklat). Isang retorika na pigura kung saan ang mga salita ay ginagamit sa isang diwa na kabaligtaran sa literal, para sa layunin ng panlilibak (lit.), halimbawa. mga salita ng fox sa asno: "Nasaan ka, matalino, naliligaw, ulo?" Krylov.

    Ang banayad na pangungutya, na natatakpan ng isang seryosong anyo ng pagpapahayag o isang panlabas na positibong pagtatasa. May masamang kabalintunaan sa kanyang papuri. Magsabi ka. may kabalintunaan. Irony ng kapalaran (libro) - isang pangungutya ng kapalaran, isang kakaiba, hindi maintindihan na aksidente.

    Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

    kabalintunaan

    At, mabuti. banayad, nakatagong pangungutya. I. kapalaran, (isinalin: kakaibang aksidente). * Sa pamamagitan ng iskarlata na kabalintunaan - na parang sa pangungutya.

    adj. balintuna, -aya, -oe.

    Bagong paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso, T. F. Efremova.

    kabalintunaan

      at. Ang banayad na pangungutya, na natatakpan ng isang seryosong anyo ng pagpapahayag o isang panlabas na positibong pagtatasa.

      at. Isang istilong aparato ng kaibahan sa pagitan ng nakikita at nakatagong kahulugan ng isang pahayag, na lumilikha ng epekto ng panlilibak (sa pampanitikang kritisismo).

    Encyclopedic Dictionary, 1998

    kabalintunaan

    IRONY (mula sa Greek eironeia - pagkukunwari)

      pagtanggi o panlilibak, nagkukunwaring nakadamit sa anyo ng kasunduan o pag-apruba.

      Stylistic figure: isang pagpapahayag ng panlilibak o panlilinlang sa pamamagitan ng alegorya, kapag ang isang salita o pahayag ay nagkakaroon ng kahulugan sa konteksto ng pananalita na kabaligtaran o nagpapawalang-bisa sa literal na kahulugan nito.

      Isang uri ng komiks kapag ang nakakatawa ay nakatago sa ilalim ng pagkukunwari ng seryoso (kumpara sa katatawanan) at nagtatago ng isang pakiramdam ng higit na kahusayan o pag-aalinlangan.

    banyagang salita.- ni EdwART,

    (mula sa Greek eironеia, literal na ≈ pagpapanggap),

      sa stylistics ≈ isang alegorya na nagpapahayag ng panlilibak o palihim, kapag ang isang salita o pahayag ay nakakuha sa konteksto ng pananalita ng isang kahulugan na kabaligtaran sa literal na kahulugan o tinatanggihan ito, na nagdududa dito.

      Lingkod ng mga maimpluwensyang panginoon, Sa anong marangal na tapang Kulog ka nang may malayang pananalita

      Lahat ng may takip sa bibig.

      (F.I. Tyutchev "Hindi ka ipinanganak na isang Pole...")

      I. ay pagsisi at kontradiksyon sa ilalim ng pagkukunwari ng pag-apruba at pagsang-ayon; ang isang ari-arian ay sadyang iniuugnay sa isang kababalaghan na wala dito, ngunit dapat sana ay inaasahan. "Minsan, nagpapanggap, pinag-uusapan nila kung ano ang dapat, na para bang ito ay umiiral sa katotohanan: ito ang kabalintunaan" (Bergson A., Sobr. soch., vol. 5, St. Petersburg, 1914, p. 166); I. ≈ “...isang tusong pagkukunwari, kapag ang isang tao ay nagpapanggap na isang simpleng tao, ay hindi sa mga nakakaalam niyan kung ano ang alam niya” (Potebnya A. A., Mula sa mga tala sa teorya ng panitikan, Khar., 1905, p. 381). Karaniwan ang I. ay inuri bilang mga trope, mas madalas bilang mga estilistang pigura. Isang pahiwatig ng pagkukunwari, ang "susi" sa I. ay karaniwang nakapaloob hindi sa mismong ekspresyon, ngunit sa konteksto o intonasyon, at minsan lamang sa sitwasyon ng pagbigkas. I. ay isa sa pinakamahalagang paraan ng pagpapatawa, pangungutya, at katawa-tawa. Kapag ang ironic na panunuya ay nagiging galit, mapanlait na pangungutya, ito ay tinatawag na panunuya.

      Sa aesthetics, ito ay isang uri ng komiks, isang ideolohikal-emosyonal na pagtatasa, ang elementarya na modelo o prototype kung saan ay ang istruktura-nagpapahayag na prinsipyo ng pananalita, estilistang sining Ang isang ironic na saloobin ay nagpapahiwatig ng higit na kahusayan o condescension, pag-aalinlangan o pangungutya, na sadyang nakatago, ngunit ang pagtukoy sa istilo ng isang masining o peryodistang akda (“ Praise of Stupidity” ni Erasmus of Rotterdam) o ang organisasyon ng imagery (character, plot, the entire work, halimbawa sa “The Magic Mountain” ni T. Mann). Ang "secrecy" ng panlilibak at ang maskara ng "seryoso" ay nakikilala ang katatawanan sa katatawanan at lalo na sa pangungutya.

      Ang kahulugan ng I. bilang kategoryang aesthetic sa iba't ibang panahon makabuluhang nagbago. Ang antiquity ay nailalarawan, halimbawa, sa pamamagitan ng "Socratic irony," na nagpahayag ng pilosopikal na prinsipyo ng pagdududa at sa parehong oras ay isang paraan ng pagtuklas ng katotohanan. Si Socrates ay nagkunwaring katulad ng pag-iisip sa kanyang kalaban, pumayag sa kanya at hindi mahahalata na dinala ang kanyang pananaw sa punto ng kahangalan, na inilalantad ang mga limitasyon ng mga katotohanan na tila halata sa sentido komun. Sa sinaunang teatro, nakatagpo din ng isa ang tinatawag na trahedyang I. ("I. Fate"), ayon sa teoryang nauunawaan sa modernong panahon: ang bayani ay may tiwala sa kanyang sarili at hindi alam (hindi katulad ng manonood) na ang kanyang mga aksyon ay paghahanda ng kanyang sariling kamatayan ( klasikong halimbawa≈ “Oedipus the King” ni Sophocles, at kalaunan ≈ “Wallenstein” ni F. Schiller). Ang nasabing “I. kapalaran" ay madalas na tinatawag na "layunin I.", at may kaugnayan sa katotohanan mismo - "I. kasaysayan" (Hegel).

      Nakatanggap ang sining ng isang detalyadong teoretikal na batayan at iba't ibang artistikong pagpapatupad sa romantikismo (teorya ni F. Schlegel at K.V.F. Solger; artistikong kasanayan ni L. Tieck, E.T.A. Hoffmann sa Germany, J. Byron sa England, A. Musset sa France). Binibigyang-diin ng romantikong kasaysayan ang relativity ng lahat ng aspeto ng buhay na mahigpit ang kahulugan at kahalagahan—ang pang-araw-araw na pagkawalang-kilos, pagiging makitid ng klase, at ang katangahan ng mga self-contained na crafts at propesyon ay inilalarawan bilang isang bagay na boluntaryo, kinuha ng mga tao para sa kasiyahan. Ang Romantikong I. ay sumasailalim sa isang ebolusyon: sa una ito ay ang I. ng kalayaan - ang buhay ay hindi alam ang anumang hindi malulutas na mga hadlang para sa mga malayang pwersa nito, na pinagtatawanan ang lahat na nagsisikap na bigyan ito ng mga permanenteng anyo; pagkatapos ay ang panunuya ng pangangailangan - ang mga puwersa ng pagkawalang-galaw at pang-aapi ay nagtagumpay sa mga malayang puwersa ng buhay, ang makata ay lumilipad nang mataas, ngunit siya ay hinila pabalik, mapang-akit at walang pakundangan na tinutuya siya (Byron, Hoffmann at lalo na si G. Heine). Romantikong I. inilantad ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng pangarap (ideal) at totoong buhay, ang relativity at changeability ng mga makalupang halaga, kung minsan ay kinukuwestiyon ang kanilang objectivity at subordinating art sa mga layunin ng aesthetic play. Opinyon ni G. Hegel sa "negatibong I." romantikismo, bagama't pinalabis, ay hindi walang pundasyon. I. ay mas negatibo at subjective sa kalikasan at layunin sa konsepto ng Danish na palaisip na si S. Kierkegaard, na pinalawak ito sa isang prinsipyo ng buhay - bilang isang unibersal na paraan ng panloob na pagpapalaya ng paksa mula sa pangangailangan at pagkakaugnay-ugnay kung saan ang isang sunud-sunod na kadena ay humahawak kanya mga sitwasyon sa buhay. Mahalagang "negatibo" at kahit na "nihilistic", nawawala ang hangganan sa pagitan ng katotohanan at kamalian, mabuti at masama, kalayaan at pangangailangan, I. ay nagiging nasa dekadenteng kaisipan ng "katapusan ng siglo" (ika-19), kabilang sa ilang mga simbolista, tungkol sa kung saan isinulat ni A. A. Blok ang mapait. Sa ilang bilang ng mga artista at aestheticians noong ika-20 siglo na kasangkot sa modernismo (ang mga surrealist, Ortega y Gaset), ang "nihilistic" na sining ay kinabibilangan ng prinsipyo ng kabuuang parody at self-parody ng sining.

      Isang kakaibang konsepto ng "epic I." bilang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng modernong realismo ay binuo ni T. Mann, na, simula sa pagiging pangkalahatan ng romantikong I., ay nagbigay-diin na ang I. ay kinakailangan para sa epikong sining bilang isang view mula sa taas ng kalayaan, kapayapaan at kawalang-kinikilingan, hindi natatakpan ng anumang moralisasyon. Isang uri ng "ironic dialectic" ang makikita sa theatrical na paraan ng "alienation" ni B. Brecht.

      ═Sa mga paghatol ng mga klasiko ng Marxismo, kasama ang mataas na pagtatasa ng “Socratic I.” naglalaman ng mga elemento ng epikong kasaysayan (Engels sa isang liham kay M. Kautskaya na may petsang Nobyembre 26, 1885; tingnan ang K. Marx at F. Engels, Works, 2nd ed., vol. 36, p. 333≈34) at diyalektikong inilalahad ang konsepto "AT. kasaysayan" (tingnan ang Liham mula kay F. Engels kay V.I. Zasulich na may petsang Abril 23, 1885 ≈ ibid., p. 26

      I. ay magkakaiba sa panitikang Ruso at kritisismo: "naghihiganti" at "tagaaliw" sa A. I. Herzen; "panlilibak na pagpuna" ng mga rebolusyonaryong demokrata na si V. G. Belinsky, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin; pagsasama sa mga elemento ng katatawanan sa N.V. Gogol; nagiging panunuya sa F. M. Dostoevsky; parody ni Kozma Prutkov; romantiko ni A. A. Blok. Ang panitikang Sobyet (V.V. Mayakovsky, M.M. Zoshchenko, E.L. Shvarts, M.A. Bulgakov, Yu.K. Olesha, I. Ilf at E. Petrov) ay pinagtibay at binuo ang sining na katangian ng makatotohanang panitikan ng Russia Napagtanto niya ang ironic na saloobin sa isang napaka-magkakaibang paraan: sa pamamagitan ng parody (A. G. Arkhangelsky) at parodic na kuwento (Zoshchenko), katawa-tawa (V. Belov), ironic na pananalita (I. G. Erenburg), kaibahan ng mga salita at sitwasyon (A. T. Tvardovsky ).

      Lit.: Losev A.F., Shestakov V.P., Kasaysayan ng mga kategorya ng aesthetic, [M.], 1965; Borev Yu., Comic..., M., 1970; Kierkegaard S., Über den Begriff der Ironie, Düsseldorf ≈ Köln, 1961; Strohschneider-Kohrs J., Die romantische Ironie sa Theorie und Gestaltung, Tübingen, 1960; Muecke D. C., The compass of irony, L., (bib. p. 260≈69).

      N. P. Rozin.

    Wikipedia

    banyagang salita.- ni EdwART,

    Diksyunaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso - Pavlenkov F. halatang kahulugan. Ang kabalintunaan ay dapat lumikha ng pakiramdam na ang paksang tinatalakay ay hindi kung ano ang tila.

    banyagang salita.- ni EdwART,- ang paggamit ng mga salita sa isang negatibong kahulugan, direktang kabaligtaran sa literal. Halimbawa: "Well, matapang ka!", "Matalino, matalino...". Dito may mga negatibong konotasyon ang mga positibong pahayag.

    Mga halimbawa ng paggamit ng salitang irony sa panitikan.

    Kaya ang kanyang awtonomiya, kalusugan ng isip, balanse, kabalintunaan, detatsment - sa madaling salita, karunungan.

    Kakaibang interweaving ng fiction at reality, depth sikolohikal na pagsusuri, kabalintunaan na mga paghatol, malambot kabalintunaan gawing tunay na obra maestra ang mga gawa ni Akutagawa.

    Nanghina dahil sa pagkain ng tubig-ulan, mga petals ng daffodil, mga salagubang, mga mani na pinakain sa mga squirrel, at lipas na tinapay na itinapon sa mga tite, ang konseptong artist na nagtatago sa butas ay hindi makapagbigay ng karapat-dapat na pagtanggi sa galit na si Pete, na hindi kailanman nadama ng kabigatan ng kanyang artistikong misyon, na ginanap ng konseptwalista, nabali ang tatlo sa kanyang mga tadyang, na, ayon sa kabalintunaan kapalaran at, sa lahat ng mga account, ay ang pinakamataas na konseptwal na ugnayan ng buong paghahardin at masining na proyekto at nag-ambag sa katotohanan na ang proyektong ito ay nakilala sa pangkalahatang publiko sa pamamagitan ng mga sumunod na legal na paglilitis.

    Sa pagtatapos ng pulong, ang dakilang master na may poot at kabalintunaan gumawa ng isang pangungusap kay Bezukhoy tungkol sa kanyang kasigasigan at na hindi lamang ang pag-ibig sa kabutihan, kundi pati na rin ang pagkahilig sa pakikibaka ang gumabay sa kanya sa pagtatalo.

    Sa susunod na Linggo, na masama kabalintunaan Ito ay Araw ng mga Puso - ang holiday ng mga mahilig, bumili si Artem ng champagne, isang mamahaling bonbonniere at isang napakarilag na palumpon.

    Pagkatapos, mula sa koleksyon hanggang sa koleksyon, nakikita natin kung paano higit at higit na maingat, na may higit na pagmamahal, may dumaraming kasanayan at may banayad kabalintunaan Inireseta ni Bioy Casares ang background kung saan nagbubukas ang aksyon, ang mga karakter - parehong pangunahin at pangalawa - ay nagiging mas matingkad, mga tiyak na palatandaan - pambansa at temporal - nagiging mas maliwanag at mas kitang-kita.

    Maaari itong mabuo ng alinman sa mga bahagi ng pananalita na binago kaugnay ng mga orihinal sa teksto, na may binagong hanay ng mga valence, na ilalarawan sa ibaba, o sa pamamagitan ng pangalawang kahulugan ng salita, mga overtone, konotasyon at paminsan-minsang mga kahulugang kasangkot sa interpretasyon , bilang, halimbawa, sa kaso ng paglitaw ng kabaligtaran na kahulugan sa kabalintunaan, napakadalas sa Platonov.

    At dahil wala ni isang magandang gawain at wala ni isa mabuting tao, kung saan, kung titingnan mo ang mga ito mula sa isang tiyak na punto ng view at sa pamamagitan ng isang magnifying glass, walang mga nakakatawang panig, kung gayon kabalintunaan Walang ipinagkaiba si Veilya.

    Ang kasiglahan ng kabataan ni Christophe ay gumising sa karaniwan kabalintunaan, bagama't sinubukan niyang itago ito, at walang nangyari sa kanilang pagkikita.

    Si Vadim Passek, Vitberg, Polezhaev, mula sa mariing walang kinikilingan na kuwento tungkol sa mga Slavophile hanggang sa magiliw na paggunita ng mga kaibigan, mula sa marilag na mga larawan ng Garibaldi, Owen, Mazzini hanggang sa banayad kabalintunaan sa mga katangian ng naturang mga figure ng 1848 revolution bilang Ledru-Rollin at iba pa.

    Ang mga Kharms ay maaaring pinakaproduktibong isagawa sa mga anyo ng paulit-ulit na parodic inversion nito kabalintunaan.

    Sa mga salita ni Alikhan, bahagyang nahuli si Galazov kabalintunaan, napagkamalan siyang kawalan ng tiwala at nagalit: "Huwag maniwala sa akin?"

    Hindi maiwasan ni Heinrich na mapansin na sinabi ni Hauptmann ang kanyang huling mga salita nang may pait. kabalintunaan.

    Na may banayad at nakamamatay kabalintunaan inilantad ng artikulo si Glazunov bilang hiwalay, nabulok, nahawahan ng mga pagkiling ng elemento ng petiburges, at si Glazunov mismo ay dapat na natakot nang makita niya ang isang walang kinikilingan na pagmuni-muni ng kanyang moral na karakter.

    Bilang isang patakaran, iniisip ng isang tao ang tungkol sa tanong na " Irony, ano ito?” kapag kailangan niyang mapagtanto ang pagkakaiba ng alegorya at panunuya. Upang gawin ito, dapat mo munang tandaan ang mga sinaunang Griyego, na nagtatag ng maraming pilosopikal na paggalaw, at marami ring pinag-usapan ang tungkol sa mga relasyon sa lipunan ng tao. Siyempre, ang mga sinaunang Griyegong palaisip na ito ay hindi binabalewala ang isyu ng kabalintunaan, na nagbibigay ito ng isang simpleng kahulugan.

    Ang Irony ay ang paggamit ng mga salita o kasabihan na may kabaligtaran na kahulugan ang layunin ng pagmamanipula na ito ay panlilibak.

    Irony sa nakaraan at ngayon.

    Maraming pulitiko at pilosopo noon ang gumamit ng kabalintunaan bilang isa sa mga pangunahing elemento ng kanilang mga talumpati. Kapansin-pansin na ang kabalintunaan ay mahusay na paraan paglalahad ng impormasyon kung nais mong maalala ito ng tagapakinig sa mahabang panahon. Sa katunayan, mayroon ang memorya kawili-wiling tampok– ang kawili-wili at hindi pangkaraniwang impormasyon ay madalas na naaalala nang mas madali at sa mahabang panahon.

    Ngayong araw kabalintunaan ay isang banayad na panunuya na maaaring gamitin sa isang anyo na nakatago mula sa nakikinig.

    Mga halimbawa ng irony sa panitikan.

    Marami kang matututuhan lalo na tungkol sa irony kung pag-aaralan mo ang panitikan noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Sa mga panahong ito, bumuhos ang mga halimbawa ng kabalintunaan sa panitikan na parang mula sa isang cornucopia. Ang ganitong mga pamamaraan ay ginamit ng mga manunulat para sa parehong bagay tulad ng mga sinaunang pulitiko - upang maakit ang pansin at matandaan ang impormasyon. Parehong sa nakaraan at ngayon, ang media ay gumagamit ng mga diskarte sa kabalintunaan, at mayroong maraming mga programa kung saan ang paraan ng pagpapadala ng impormasyon ay halos isa lamang.

    Kung nagtataka ka" Ano ang irony?", kung gayon, pinakamainam para sa iyo na maging pamilyar sa konseptong ito gamit ang mga live na halimbawa:

    "Kayo ang isip, at kami ang sayang" (Folk Art)

    "Ikaw ay isang gintong tao, Yuri Venediktovich Iniisip mo ang mga tao na kailangan mong magpahinga" (Nasha Russia)

    "Patuloy ka bang kumanta? Iyan ang punto" (Krylov).

    Mga halimbawa ng irony maaaring banggitin hindi lamang sa mga panipi, halimbawa, ang sumusunod na sitwasyon ay maaaring ilarawan bilang masamang irony:

    Pinangunahan ng Man No. 1 ang kanyang buong buhay malusog na imahe buhay, kumain ng tama, hindi umiinom o naninigarilyo. Ang taong No. 2 ay ganap na kabaligtaran: siya ay naninigarilyo, umiinom, at namumuno sa isang magulo na pamumuhay. Ang taong #1, sa kasaganaan ng kanyang buhay, ay nasuri na may kanser sa baga. At ang taong No. 2 ay nabubuhay hanggang sa hinog na katandaan.

    Sa pamamagitan ng mahusay na paggamit ng irony techniques, makakamit mo ang malaking tagumpay sa pakikipag-usap sa ibang tao. Sinasabi ng mga eksperto na ang mga taong regular na gumagamit ng kabalintunaan sa komunikasyon, bilang panuntunan, ay may pambihirang katalinuhan.

    IRONY IRONY (Griyego - pagkukunwari). Isang mapanuksong ekspresyon na binubuo ng pag-uukol sa isang tao o mga katangian ng bagay na direktang kabaligtaran sa mga taglay nito; panunuya sa anyo ng papuri.

    Diksyunaryo ng mga banyagang salita na kasama sa wikang Ruso - Chudinov A.N., 1910.

    IRONY [gr. eironeia] - 1) banayad na pangungutya na ipinahayag sa isang nakatagong anyo; 2) paggamit ng isang salita o isang buong ekspresyon sa kabaligtaran na kahulugan para sa layunin ng panlilibak.

    Diksyunaryo ng mga salitang banyaga - Komlev N.G., 2006.

    IRONY Greek. eironeia, mula sa eironeuma, isang mapanuksong salita, o tanong. Panlilibak, paggamit ng magagalang at kapuri-puri na mga salita upang ipahayag ang sarili.

    Paliwanag ng 25,000 banyagang salita na ginamit sa wikang Ruso, na may kahulugan ng mga ugat nito - Mikhelson A.D., 1865.

    Ang IRONY ay malisya, banayad na pangungutya, na ipinapahayag sa mga salita na ang tunay na kahulugan ay kabaligtaran ng kanilang literal na kahulugan. Kadalasan ito ay hinuhulaan lamang ng tono kung saan binibigkas ang isang parirala o pananalita.

    Isang kumpletong diksyunaryo ng mga salitang banyaga na ginamit sa wikang Ruso - Popov M., 1907.

    Ang IRONY ay isang banayad at sa parehong oras ay medyo mapanlinlang na pangungutya, na ginagamit para sa pagpapahayag nito sa gayong mga paghahambing na may kabaligtaran na kahulugan. Kaya, ang pagtawag sa isang duwag na isang matapang na tao o isang kontrabida bilang isang anghel ay nangangahulugan ng kabalintunaan.

    Diksyunaryo ng mga salitang banyaga na kasama sa wikang Ruso - Pavlenkov F., 1907.

    Irony ( Irony eironeia) 1) banayad, nakatagong pangungutya; 2) isang istilong aparato ng kaibahan sa pagitan ng nakikita at nakatagong kahulugan ng isang pahayag, na lumilikha ng epekto ng panlilibak; madalas - isang sadyang pagkakaiba sa pagitan ng positibong kahulugan at negatibong konotasyon, at mga negatibong konotasyon,: hal(Pushkin).

    Bagong diksyunaryo ng mga salitang banyaga - ni EdwART, 2009.

    Irony ng irony, w. [Griyego eironia] (aklat). Isang retorika na pigura kung saan ang mga salita ay ginagamit sa isang diwa na kabaligtaran sa literal, para sa layunin ng panlilibak (lit.), halimbawa. mga salita ng fox sa asno: "Nasaan ka, matalino, naliligaw, ulo?" Krylov. || Ang banayad na pangungutya, na natatakpan ng isang seryosong anyo ng pagpapahayag o isang panlabas na positibong pagtatasa. May masamang kabalintunaan sa kanyang papuri. Magsabi ka. may kabalintunaan. І Irony ng kapalaran (aklat) - isang pangungutya ng kapalaran, isang hindi maintindihang aksidente.

    Malaking diksyunaryo ng mga salitang banyaga - Publishing house "IDDK", 2007.

    Irony at pl. hindi, at. (fr. ironie Griyego nagkunwari si eirōneia na pagsira sa sarili).
    1. Ang banayad na panunuya ay ipinahayag sa isang nakatagong anyo. Kasamaan at. AT. kapalaran (trans.: kakaibang aksidente).
    || Wed. panunuya. katatawanan.
    2. naiilawan Isang istilong aparato ng kaibahan sa pagitan ng nakikita at nakatagong kahulugan ng isang pahayag, na lumilikha ng epekto ng panlilibak.

    Paliwanag na diksyunaryo ng mga banyagang salita ni L. P. Krysin - M: wikang Ruso, 1998.

    Ang IRONY ay:

    IRONY IRONY (mula sa Griyego, lit. - pagkukunwari), pilosopiko-esthetic isang kategoryang nagpapakilala sa mga proseso ng pagtanggi, pagkakaiba sa pagitan ng intensyon at resulta, disenyo at layunin na kahulugan. I. mga tala, T. O., mga kabalintunaan ng pag-unlad, def. panig ng dialectic of formation. Makasaysayan ang pagbuo ng kategorya I. nagbibigay ng susi sa pag-unawa nito: sa Sinabi ni Dr. Greece simula sa 5 V. sa n. e."AT." nabubuo mula sa ordinaryong “bullying” o “panlilibak” tungo sa pagtatalaga ng retorika. nagiging termino ang pagtanggap. Kaya, ayon sa kahulugan ng pseudo-Aristotelian na "Rhetoric to Alexander," I. ay nangangahulugang "magsabi ng isang bagay, na nagpapanggap na hindi mo ito sinasabi, i.e. pagtawag sa mga bagay sa magkasalungat na pangalan" ( Ch. XXI). Ang pamamaraan na ito ay karaniwan hindi lamang sa panitikan, kundi pati na rin sa pang-araw-araw na pag-uusap; sa pare-parehong aplikasyon nito sa kabuuan prod. satirical genre - sa Lucian, Erasmus ng Rotterdam ("Sa Papuri ng Katangahan"), J. Swift. Retorikal ang interpretasyon ng I. bilang isang pamamaraan ay napanatili ang kahalagahan nito hanggang sa pagliko ng 18-19 mga siglo Gayunpaman, nakapasok na Sinabi ni Dr. Sa Greece, "Socratic I.," gaya ng pagkakaunawa ni Plato, muling inisip ang ordinaryong I.-panunuya sa ibang direksyon: I. ay lilitaw dito bilang isang napakahalagang posisyon, na sumasalamin sa pagiging kumplikado ng mga tao. mga kaisipan bilang isang diyalektikong posisyon, na naglalayong pabulaanan ang haka-haka at maling kaalaman at itatag ang katotohanan mismo. Ang "pagpapanggap" ni Socrates ay nagsisimula sa ext. nagmumungkahi ng mapanuksong "kamangmangan", ngunit ang layunin nito ay ang tunay na katotohanan, ang proseso ng pagtuklas kung saan, gayunpaman, sa panimula ay hindi kumpleto. I. bilang posisyon sa buhay, bilang dialectic. kasangkapan Pilosopo ang pangangatwiran ay may espesyal na kahalagahan sa con. 18-19 mga siglo (kaayon ng pag-alis mula sa retorikang pag-unawa sa I.). Ang bagong pag-unawa sa retorika na umuusbong sa panahong ito ay kasabay ng pagpapalawak at paglilipat ng retorika. interpretasyon ng I. sa buhay at kasaysayan, kasama ang karanasan ni Socrates I, German. pagmamahalan (F. Schlegel, A. Muller at atbp.) na nag-isip ng malalim tungkol sa kakanyahan ng kasaysayan, ay may pagtatanghal ng tunay na kasaysayan ng kasaysayan. pagbuo, ngunit hindi pa ito ihiwalay sa intralith. mga problema sa "shop": ang kanilang pananaliksik ay pangunahing nakatuon sa naiilawan form, upang mag-eksperimento dito, na lumalabas na simbolo para sa kanila. ang pagkilos ng pag-alis ng lahat ng bagay na hindi gumagalaw at nagyelo. Si Solger, sa pang-unawa ni I., ay nagmula sa ideya na ang mundo ay realidad at isang ideya sa parehong oras, ang ideya ay "napahamak hanggang sa wakas" sa katotohanan, sa parehong oras na itinataas ito sa sarili nito. “The focus of art... which consists in the sublation of an idea by the idea itself, we call artistic irony. Ang kabalintunaan ay ang kakanyahan ng sining..." (“Mga Lektura sa Aesthetics”, cm. V aklat: Zolger K.-W.-F., Erwin, M., 1978, Sa. 421) . Sa matalas na pagpuna sa romantiko. I. Nagsalita si Hegel, tapos si Kierkegaard (“Sa konsepto ng I.”, 1841), ayon sa kung saan ang I. romantiko ay isang pagbaluktot ("pagpapasailalim") Socratic na prinsipyo ng subjectivity (pagtanggi sa katotohanang ito sa isang bago, positibong sandali - sa kabaligtaran, pinapalitan ng I. romantiko ang katotohanan ng isang subjective na imahe). Sa turn ng 19-20 mga siglo Lumilitaw ang mga konsepto ng sining sa panitikan, na sumasalamin sa pagiging kumplikado ng mga relasyon sa pagitan ng sining. pagkatao at mundo, - at mga negatibong konotasyon, sa T. Mann: isang paksa, na pinagkalooban ng ganap na karanasan at paghahanap ng katotohanan, ay nakakaramdam ng kalunos-lunos. koneksyon at split sa mundo, nararamdaman tulad ng isang tunay na tagapagdala ng mga halaga, na sa parehong oras ay napapailalim sa pinakamalalim na pagdududa. K. Marx at F. Engels ay nagbigay ng malalim na interpretasyon sa konsepto ng sangkatauhan kaugnay ng tunay na diyalektika ng pag-unlad ng tao. lipunan. Kaya, pag-aaral ng karanasan burges rebolusyon, sinabi ni Engels: “Ang mga taong nagyayabang na gumawa ng isang rebolusyon ay palaging kumbinsido sa susunod na araw na hindi nila alam kung ano ang kanilang ginagawa - na ang rebolusyon na kanilang ginawa ay ganap na naiiba sa nais nilang gawin. Ito ang tinawag ni Hegel na kabalintunaan ng kasaysayan, ang kabalintunaan na ilang mga makasaysayang numero ang nakatakas." (Marx K. at Engels F., Works, T. 36, Sa. 263) , Kasama nitong "Ako." Ginagamit din ito bilang tradisyonal term sa teoryang pampanitikan. L o s e v A. F., Shestakov V. P., Kasaysayan ng aesthetics. mga kategorya, M., 1965; Losev A.F., I. antigo at romantiko, sa Sab.: Aesthetics at Art, M., 1966, Sa. 54-84; P r a n g H., Die romantische Ironie, Darmstadt, 1972; B e h l e r E., Klassische Ironie, romantische Ironie, tragische Ironie, Darmstadt, 1972; Ironie als literarisches Phanomen, hrsg. v. H.-E. Hass und G.-A. Mohrluder at Koln, 1973; Kierkegaard S., Ober den Begriff der Ironie, Fr./M., 1976; Strohschneider-K o h r s I., Die romantische Ironie in Theorie und Gestaltung, Tub., 19772.

    Pilosopikal na encyclopedic na diksyunaryo. - M.: Encyclopedia ng Sobyet. Ch. editor: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.

    IRONY (mula sa Greek eironeia - pagpapanggap, pagpapanggap)
    h orihinal na paraan ng pagsasalita kung saan ang nagsasalita ay nagkukunwaring kamangmangan sa kabila ng kanyang kaalaman, o nagsasabi ng isang bagay na salungat sa kanyang aktwal na iniisip o pinaniniwalaan (ngunit dapat itong maunawaan ng isang matalinong tagapakinig). Ang kabalintunaan ni Socrates ay ang katotohanan na ang matalinong tao ay nagmukhang hangal sa harap ng mga mangmang, na sa kanilang sarili ay tila may kaalaman at matalino, upang sa wakas ay matuto sila mula sa kanilang mga konklusyon (sa pamamagitan ng mga bibig ng iba) tungkol sa kanilang kamangmangan at katangahan. at idirekta ang kanilang mga pagsisikap tungo sa tunay na karunungan. Ang romantikong kabalintunaan ay nakasalalay sa disposisyon ng espiritu, "kapag ito ay pumikit sa lahat ng bagay, walang katapusang tumataas sa lahat ng bagay na limitado, gayundin sa itaas ng sarili nitong sining, birtud o henyo" (Fr. Schlegel); Ang kabalintunaan ay maaaring isang pagpapahayag ng aktwal na kahigitan o isang pagtatangka upang mabayaran ang panloob na kahinaan at kawalan ng katiyakan. Ang eksistensyal na kabalintunaan, ayon kay Kierkegaard, ay isang ganap na pagwawalang-bahala sa mga aesthetic phenomena sa paglipat sa mga pamantayang etikal na bumubuo ng paunang kinakailangan para sa relihiyosong pagpapasya sa sarili, isang pagwawalang-bahala na ang mga ugat ay nakasalalay sa isang napakaunlad na Kristo. ang mundo ng mga damdamin (Kier kegaard, ьdber den Begriff der Ironie, 1841).

    Pilosopikal na encyclopedic na diksyunaryo. 2010.

    IRONY (Greek εἰρωνεία, lit. - pretense) ay isang kategorya ng pilosopiya at aesthetics na nagsasaad ng pahayag o larawan ng sining na may nakatagong kahulugan, kabaligtaran ng tuwirang ipinahahayag o ipinahayag. Hindi tulad ng satire, hindi itinatago ni edge ang pagpuna nito. relasyon sa bagay, I. ay isang uri ng nakatagong pangungutya. Sa loob nito, ang negasyon ay nangyayari sa isang madiin na affirmative na paraan. anyo. I. ay binubuo sa katotohanan na ang isang tao ay sumang-ayon, nagpapatunay, naggigiit ng karapatan sa pagkakaroon ng isang kababalaghan, ngunit sa pahayag na ito ay ipinahayag ang pagtanggi. kaugnayan sa bagay. Ang pagkakaroon ng isang kahulugan na kabaligtaran sa kung saan ay direktang ipinahayag, I. presupposes pagkamalikhain. ang aktibidad ng pag-iisip na nakikita ito, na binanggit ni Feuerbach sa aklat. "Mga lektura sa kakanyahan ng relihiyon." Ang ideyang ito ng Feuerbach ay isinulat nang may pag-apruba ni Lenin: “...Ang isang nakakatawang paraan ng pagsulat ay binubuo, bukod sa iba pang mga bagay, sa katotohanang ito rin ay nagpapalagay ng katalinuhan sa mambabasa, na hindi nito ipinapahayag ang lahat ng iniiwan nito. sa mambabasa na sabihin sa kanyang sarili ang tungkol sa mga relasyon, kundisyon at paghihigpit kung saan ang posisyong ito lamang ang may kahulugan at maaaring maisip" (Works, vol. 38, p. 71). Sa kauna-unahang pagkakataon ang terminong "Ako." lilitaw sa Greek. panitikan noong ika-5 siglo. BC h. Sa mga komedya ni Aristophanes I. ay ginamit sa negatibo. kahulugan, nagsasaad ng "panlilinlang", "panunuya", "tuso", atbp. Sa "Wasps" (174) Klenoslav acts "cleverly" (eironicos), nagbebenta ng asno, sa "Clouds" (448) Strepsiades calls an ironist (eiron) a sinungaling. I. tumatanggap ng mas malalim na kahulugan mula kay Plato. Ayon kay Plato, ang I. ay nangangahulugang hindi lamang panlilinlang, ngunit isang bagay na, habang panlabas na kahawig ng panlilinlang, sa katunayan ay malalim na kaalaman. Sa mga diyalogo ni Plato, malawakang ginagamit ni Socrates ang wika bilang isang paraan ng polemics at patunay ng katotohanan. Gamit ang I., minamaliit ni Socrates ang kanyang kaalaman, nagpapanggap na wala siyang ideya tungkol sa paksa ng pagtatalo, sumasang-ayon sa kanyang kalaban, at pagkatapos, sa pamamagitan ng pagtatanong ng "walang muwang" na mga tanong, dinadala ang kausap sa kamalayan ng kanyang pagkakamali. Kinikilala ni Plato si Socratic I. bilang pagpapahiya sa sarili ng isang taong alam na hindi siya karapat-dapat sa kahihiyan. Ang kabalintunaan ni Plato ay isang panunuya na nagtatago ng malalim na intelektwal at moral na mga halaga sa ilalim ng pagkukunwari ng kahihiyan sa sarili. nilalaman. Ang karagdagang pag-unlad ng konsepto ng I. ay nakapaloob sa Aristotle, na isinasaalang-alang ang I. bilang pagkukunwari, ibig sabihin ay direktang kabaligtaran ng pagmamayabang. Ayon kay Aristotle, ang pagkukunwari sa direksyon ng higit ay pagmamalaki, sa direksyon ng mas kaunti - I., sa gitna sa pagitan nila ay may katotohanan. Sinabi ni Aristotle na ang ironist ay kabaligtaran ng hambog sa diwa na ibinibilang niya sa kanyang sarili na mas mababa kaysa sa aktwal na magagamit, na hindi niya ipinapahayag ang kanyang kaalaman, ngunit itinatago ito. Lubos niyang pinahahalagahan ang etika. kahulugan ng I., isinasaalang-alang ito na isa sa mga pinaka-ch. mga birtud, “kadakilaan ng kaluluwa,” katibayan ng pagiging hindi makasarili at maharlika ng tao. pagkatao. Ang post-Aristotelian na pag-unawa sa I. ay nawawalan ng lalim. I. ay tinukoy bilang pag-aalinlangan at paglilihim (Theophrastus, “Mga Tauhan”), o bilang pagmamayabang at pagmamataas (Ariston, “Sa Paghina ng Kayabangan”), o bilang alegorikal. pamamaraan ng oratoryo (Quintilian, “Retorikal na Tagubilin”, IX, 2). Sa sining, lumilitaw ang I. sa mga transisyonal na makasaysayang panahon. mga panahon. Ang kabalintunaan ni Lucian, na isang anyo ng pagkabulok, pagpuna sa sarili ng sinaunang panahon. mitolohiya, na sumasalamin sa pagbagsak ng unang panahon. mithiin. Ang sining ng Middle Ages ay mayamang satirical. motibo, ngunit ito ay nakapagtuturo. katangian at ganap na wala ng I. Middle Ages. aesthetics sa pangkalahatan criticized I., isinasaalang-alang ito walang laman, sophistic. isang pag-aangkin na sumisira sa pananampalataya sa mga dogma at awtoridad. Kaya, si Clement ng Alexandria ay naniniwala na ang layunin nito ay "upang pukawin ang sorpresa, upang dalhin ang nakikinig na ibuka ang kanyang bibig at maging manhid... Ang katotohanan ay hindi kailanman itinuro sa pamamagitan nito" ("Stromata", I, 8). Sa panahon ng Renaissance, kasabay ng paglago ng malayang pag-iisip, lumitaw ang matabang lupa para sa pag-unlad ng sining. mga kasanayan at aesthetics. theories of I. The suit of this time in burlesque and buffoon form parodies the antique. at Middle Ages ideals (ang tulang "Orlandino" ni Florengo, "The Aeneid" ni Scarron, atbp.). Sa mga treatise ng panahong ito ("On Speech" ni G. Pontano, "The Courtier" ni B. Castiglione) I. ay itinuturing na eksklusibo bilang isang rhetorician. device, bilang pananalita, na tumutulong upang maiwasan ang "mga personalidad" at ilantad ang isang tao. panlilibak sa anyo ng isang nakatagong pahiwatig. Ang tradisyong ito, na isinasaalang-alang ang pagsasalita bilang isang natatanging paraan ng pagsasalita, ay nagpatuloy hanggang sa ika-18 siglo. Binigyang-kahulugan ni Vico sa “New Science” ang I. bilang isang trope na nabuo sa pamamagitan ng isang kasinungalingan, “na, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pagmuni-muni, ay naglalagay sa maskara ng katotohanan” (“Foundations of a New Science...”, L., 1940, p. 149). I. tumatanggap ng espesyal na kahalagahan sa aesthetics ng Aleman. romantiko, na nag-attach ng unibersal na kahalagahan sa pilosopiya, isinasaalang-alang ito hindi lamang bilang isang pamamaraan ng sining, kundi pati na rin bilang isang prinsipyo ng pag-iisip, pilosopiya at pag-iral. Ang konsepto ng "romantikong I." nakatanggap ng pag-unlad sa teorya. gawa ni F. Schlegel, direkta naimpluwensyahan ng pilosopiya ni Fichte. Tulad ng sa sistema ng "siyentipikong pagtuturo" ni Fichte, ang pagbuo ng kamalayan ay binubuo sa walang katapusang sublation at paglalagay ng "I" at "hindi ako," romantiko. I. ay binubuo ng pagtanggi ng espiritu sa sarili nitong mga hangganan na ipinataw ng sarili. Ayon sa prinsipyo ng romantiko. I., walang arte. ang anyo ay hindi maaaring maging sapat na pagpapahayag ng imahinasyon ng may-akda; I. ibig sabihin ay malikhain. ang pantasya ay hindi nawala sa materyal, ang kahulugan ay hindi pinipigilan. mga anyo, ngunit malayang lumulutang sa itaas nito. mga nilalang. I. - kung saan ang kahigitan ng kung ano ang ipinahayag sa pagpapahayag mismo ay ipinahayag. Ang pagiging malaya na may kaugnayan sa kanyang materyal, I. synthesizes opposites, realizing ang pagkakaisa ng seryoso at nakakatawa, trahedya at komiks, tula at tuluyan, henyo at pintas; "Sa kabalintunaan, ang lahat ay dapat na isang biro, at ang lahat ay dapat na seryoso, ang lahat ay dapat na simple ang pag-iisip at ang lahat ay dapat na malalim na nagpapanggap" (tingnan ang F. Schlegel, sa koleksyon na "Literary Theory of German Romanticism", Leningrad, 1934 , p. 176). Ayon kay Schlegel, tinatanggal ni I. ang mga limitasyon ng departamento. propesyon, kapanahunan at nasyonalidad, ay ginagawang unibersal ang isang tao, tinutugunan siya “ngayon sa isang pilosopikal na paraan, ngayon sa isang pilolohiko, kritikal o patula, historikal o retorika, sinaunang o moderno...” (ibid., p. 175). Gayunpaman, ang synthesis na ito, na isinagawa sa suhetibong batayan ng "I," ni Fichte ay ilusyon, ganap na nakasalalay sa arbitrariness ng subjective na kamalayan. Nailalarawan ang romantikong. I., tinawag ito ni Hegel na "ang konsentrasyon ng "I" sa kanyang sarili, kung saan ang lahat ng mga bono ay nagkawatak-watak at maaaring mabuhay lamang sa isang maligayang estado ng kasiyahan sa sarili" (Works, vol. 12, M., 1938, p. .70). Romantikong teorya I. ay nakumpleto sa aesthetics ng Zolger, na kung saan, emphasizing ang dialectical. ang sandali na nakapaloob sa kategoryang ito ay nakilala ito sa sandali ng "negation of the negation" ("Vorlesung über Ästhetik", Lpz., 1829, S. 241–49). Romantiko I., nakapaloob sa sining. pagsasanay ng L. Tick ("The World Inside Out", "Puss in Boots"), ay nangangahulugang abs. pagiging arbitraryo ng may-akda kaugnay ng mga nilikhang larawan: ang balangkas ay nagiging paksa ng isang dula ng imahinasyon ng may-akda, ang seryosong tono ng salaysay ay nilabag ng mga alogismo, ang ilusyon ay magandang tanawin. ang aksyon ay nawasak sa pamamagitan ng hitsura ng may-akda, ang katotohanan ng aksyon ay nagambala sa pamamagitan ng pag-alis ng mga plano ng totoo at hindi totoo, atbp. I. ay partikular na kahalagahan sa tula ni Heine, na bumuo ng romantikong tampok na iyon. I., kapag hindi lamang ang itinatanghal na bagay ay kinutya, kundi pati na rin ang may-akda mismo, ang kanyang posisyon na may kaugnayan sa bagay na ito. Ang kabalintunaan ni Heine ay isang paraan ng pag-alis ng labis na liriko at magarbong sentimentalidad, isang anyo ng agnas ng "romantiko." mga ilusyon ng may-akda at ang pag-apruba ng kanyang pagpuna. mga posisyon na may kaugnayan sa katotohanan. "Sa Heine, ang mga pangarap ng burgher ay sadyang itinaas, upang pagkatapos ay sadyang ibagsak ang mga ito sa katotohanan" (F. Engels, tingnan ang K. Marx at F. Engels sa sining, tomo 2, 1957, p. 154 ). Kasunod nito, ang teorya ng romantisismo. I. nabuo sa neo-romanticism. ang mga estetika ng mga simbolista, kung saan ito ay naunawaan bilang isang pamamaraan na naglalantad sa kawalang-halaga ng isang kababalaghan, na nagpapakita ng hindi pagkakatugma nito sa ideal (tingnan ang A. Blok, Balaganchik, Irony, sa aklat: Soch., 1946, pp. 303– 08 at 423–24). Sa matalas na pagpuna sa romantiko. Nagsalita si I. Hegel, na itinuro ang subjectivism at relativism nito (tingnan ang Works, vol. 12, pp. 68–71). Sa pagsasalita tungkol sa "irony ng kasaysayan", "ang tuso ng pag-iisip ng mundo," sinubukan niyang ibunyag ang layunin ng kasaysayan na nakapaloob sa pag-unlad ng kasaysayan. Sa "Phenomenology of Spirit", na nagpapakita ng dialectic ng pag-unlad ng kaalaman mula sa pang-araw-araw na ideya hanggang sa mga siyentipiko. konsepto, nagpakita si Hegel ng isang ironic dialectics ng moral development. at siyentipiko kamalayan. Sa bourgeoisie idealistic aesthetic mga teorya ng 2nd half. ika-19 na siglo I. nawawala ang kanyang moral. at pilosopo ang kahulugan na ibinigay dito sa klasiko. aesthetics. Hindi makatwiran Ang interpretasyon ni I. ay nakapaloob na sa Kierkegaard sa kanyang disertasyong pang-doktoral. "Sa Konsepto ng Irony" (S. Kierkegaard, Der Begriff der Ironie, 1841, ed. 1929). Tahasan na pinupuna ni Nietzsche ang sinaunang panahon. I., tinatasa ito bilang isang "mapanlinlang na tuso" (tingnan ang Collected works, vol. 1, M., 1912, p. 24). Moderno I., ayon kay Nietzsche, ay nagpapahayag ng pesimismo. isang saloobin patungo sa realidad na diumano'y may hangganan sa pangungutya (tingnan ang ibid., tomo 2, M., 1909, p. 156). Para kay Freud, I. ay bumaba sa teknikalidad. ang pamamaraan ng "paglalarawan gamit ang kabaligtaran," na nagpapahintulot sa isa na "madaling lampasan ang mga paghihirap ng mga direktang pagpapahayag, tulad ng, halimbawa, mga sumpa..." ("Wit and its attitude to the unconscious," M., 1925, p. 234). Malaking halaga kategorya I. mayroon sa Marxist-Leninist aesthetics. Ang mga klasiko ng Marxismo ay nagbigay sa kategoryang ito ng malawak na hanay ng mga lipunan. ibig sabihin, ginagamit ito sa aplikasyon sa pilosopiya at sining. pagkamalikhain at kasaysayan ng mundo. Lubos na pinahahalagahan ng batang Marx ang Socratic philosophy, na itinuro ang pangangailangan na "unawain ito ... bilang isang "dialectical trap", kung saan ang ordinaryong sentido komun ay pinilit na lumabas mula sa lahat ng ossification at pag-abot nito ... sa katotohanan na nakadikit sa sarili nito. ... ". Sa ganitong diwa, ang pilosopiya, ayon kay Marx, ay isang kinakailangang anyo ng teoretikal na teorya. pag-iisip, pilosopiya. "... At si Heraclitus,... at maging si Thales, na nagtuturo na ang lahat ay binubuo ng tubig, habang alam ng bawat Griyego na hindi siya mabubuhay sa tubig lamang... - sa isang salita, bawat pilosopo na nagtatanggol sa immanence laban sa empirical personalidad, mga resort sa irony" (Marx K. at Engels F., From maagang mga gawa, 1956, p. 199). Binibigyang-diin ang kritikal sandali na nakapaloob sa I., ikinonekta ni Engels ang kategoryang ito sa layunin at rebolusyonaryo. katangian ng prosesong pangkasaysayan. pag-unlad. "Ano ang mga mumo ng ating katalinuhan kumpara sa napakalaking katatawanan na gumagawa ng paraan sa pag-unlad ng kasaysayan!" (Marx K. at Engels F., Soch., tomo 29, 1946, p. 88). Ang "ironiya ng kasaysayan," kumikilos "sa ating pabor," ay, ayon kay Engels, isang anyo ng pagsira ng mga ilusyon ng mga tao tungkol sa kanilang sarili at nagpapakilala sa tunay, layunin na kahulugan ng kasaysayan. mga galaw. “Ang mga taong nagyayabang na gumawa sila ng isang rebolusyon ay palaging kumbinsido sa susunod na araw na hindi nila alam kung ano ang kanilang ginagawa - na ang rebolusyon na kanilang ginawa ay hindi katulad ng isang nais nilang gawin. Ito ang tinatawag ni Hegel na kabalintunaan ng kasaysayan, ang kabalintunaang iyon na hindi naiwasan ng maraming makasaysayang tao" (ibid., tomo 27, 1935, pp. 462–63). Moderno burges itinuturing ng estetika bilang katangiang katangian moderno kaso Oo, Espanyol pilosopo Ortega y Gaset sa op. "Dehumanization of art" nagpapatunay na moderno. ang claim ay tiyak na mapapahamak sa I. at hindi maaaring umiral kung hindi kung wala ako. Salamat lamang sa I., ang pagpapakamatay na pangungutya ng sining sa sarili nito, "ang sining ay patuloy na sining, ang pagwawalang-bahala nito sa sarili ay mahimalang nagdudulot nito ng pangangalaga at tagumpay" ("The Dehumanization of Art", N. O., 1956, p. 44). Sa balintuna at may pag-aalinlangan. kaugnay ng realidad ay nakikita ang katangian ng modernong panahon. demanda at ito. existentialist Alleman ("Irony and Poetry" - Ironie und Dichtung, 1956). Sa kabaligtaran, ang modernong progresibong aesthetics ay nagbibigay ng makatao na interpretasyon ng katotohanan at iniuugnay ito sa problema ng katotohanan. "Ang pagiging objectivity," isinulat ni T. Mann, na nagpapakilala sa modernong tinatawag na epikong sining, "ay irony, at ang diwa ng epikong sining ay ang diwa ng irony" (Collected works, vol. 10, M., 1961, p. 277 ). Sov. Itinuturing ng estetika ang sining bilang pinakamahalagang paraan ng edukasyong aesthetic, bilang isang paraan ng pagtanggi sa romantikismo. kapurihan, kadakilaan at isang paraan ng paggigiit ng pagiging totoo. I. ay ang pinakamahalagang kategorya na sumasalamin sa mga nilalang. phenomena sa pag-unlad ng modernong panahon. makatotohanan. kaso Sa mga gawa ni V. Mayakovsky, S. Prokofiev, B. Brecht, T. Mann, G. Green at iba pa, ang I. ay isang paraan ng pagpapakita ng katotohanan, kung saan ang pagtanggi sa mga hindi napapanahong ilusyon, mithiin at pananaw ay pinagsama sa ang pagpapanatili ng positibo, na may paninindigan sa makatotohanang posisyon ng may-akda na may kaugnayan sa katotohanan. Lit.: Galle A., Irony, "New Journal of Foreign Literature, Art and Science", 1898, vol 3, No. 7, p. 64–70; Berkovsky N., Aesthetic na mga posisyon ng German romanticism. [Intro. Art. sa koleksyon], sa koleksyon: Literary theory of German romanticism, Leningrad, 1934; ang kanyang, romantikong Aleman. [Intro. Art. sa koleksyon], sa koleksyon: German romantikong kuwento, M–L., 1935; Maksimov D.. Tungkol sa kabalintunaan at katatawanan sa Mayakovsky. (Upang ibigay ang tanong), "Scientific Bulletin of Leningrad State University", 1947, No. 18; Schas1er M., Das Reich der Ironie sa kulturgeschichtlicher und ästhetischer Beziehung, V., 1879; Brüggeman Fr., Die Ironie in Ticks William Lovell und seinen Vorläufern..., Lpz., ; kanyang, Die Ironie als entwicklungsgeschichtliches Moment, Jena, 1909; Pulver M., Romantische Ironie und romanticische Komödie, , 1912; Ernst Fr., Die romantische Ironia, Z., 1915; Thomson J. A. K., Ironiya. Isang makasaysayang pagpapakilala, L., 1926; Heller J., Solgers Philosophie der ironischen Dialektik..., V., 1928; Lussky A. E., ang romantikong irony ni Tieck na may espesyal na diin sa impluwensya nina Cervantes, Sterne at Goethe, Chapel Hill, 1932; Ironie und Dichtung, Pfullingen, . V. Shestakov. Moscow.

    Philosophical Encyclopedia. Sa 5 volume - M.: Soviet Encyclopedia. In-edit ni F.V. 1960-1970.

    Ang IRONY IRONY (Greek ειρωνεία) ay isang pilosopiko at aesthetic na kategorya na nagmamarka ng sandali ng dialectical identification (Self-revelation) ng kahulugan sa pamamagitan ng isang bagay na kabaligtaran nito, isang bagay na naiiba. Bilang isang retorika figure, ang irony ay nauugnay sa pangungutya, at sa pamamagitan nito sa komiks, katatawanan at pagtawa. Ang konsepto ng irony ay nabuo mula sa semantic complex na nakapaloob sa Greek. είρων (ironist, i.e., pretender), ibig sabihin ay isang tao na nagsasabi ng iba kaysa sa kanyang iniisip, na kadalasang sinasama sa motibo ng pag-deprecate sa sarili, pagpapababa sa sarili: Tinukoy ni Aristotle ang irony bilang pagbaluktot ng katotohanan (i.e., ang “gitna”) sa direksyon ng pagmamaliit at inihambing ang irony sa pagmamayabang (EN II 7, 1108 d 20 sqq.). Ayon sa kahulugan ng pseudo-Aristotelian na "Rhetoric to Alexander," ang irony ay nangangahulugang "magsabi ng isang bagay habang nagpapanggap na hindi ito sinasabi, iyon ay, tumawag sa mga bagay sa magkasalungat na pangalan" (kabanata 21). Ang pagiging naglalayong tukuyin ang pagkakasalungatan sa pagitan ng pagkukunwari at pagkatao, sa pagitan ng mga salita, gawa at kakanyahan, ang kabalintunaan ay nagpapahiwatig, samakatuwid, ng isang tiyak na posisyon sa buhay na maihahambing sa posisyon ng Griyego. Cynic at Russian banal na tanga. Ito ay "Socratic irony", tulad ng pagkakaunawa ni Plato: Ang pagpapakababa sa sarili ni Socrates, ang kanyang "kamangmangan" (alam niyang wala siyang alam), ay nagiging kabaligtaran nito, na nagpapahintulot sa isa na matuklasan ang "kamangmangan" ng ibang tao bilang isang ironic na sandali at lumapit sa mas mataas, tunay na kaalaman. Ang Socratic irony sa kanyang Platonic-Aristotelian na pag-unawa ay pinagsasama ang kabalintunaan bilang isang pilosopiko at etikal na saloobin, na kalaunan ay nagbigay ng kabalintunaan bilang isang aesthetic na posisyon, bilang isang retorika na pigura (aparato) at bilang isang sandali ng pagkakaroon ng tao mismo. Ang matagal nang tradisyong retorika (mula sa ika-4 na siglo BC hanggang sa simula ng ika-19 na siglo) ay naglalagay ng kabalintunaan bilang isang pamamaraan sa kapinsalaan ng kanyang mahalagang praktikal na unibersal na kahalagahan at diyalektikong tungkulin. Lumitaw ang mga bagong diskarte sa irony noong ika-17 at ika-18 siglo. (sa partikular, sa Vico at Shaftesbury), sa panahon ng Baroque at Classicism, na may kaugnayan sa masinsinang pag-unawa sa mga prinsipyo ng pagkamalikhain, malikhaing regalo (ingenium), atbp. Mga romantikong Aleman (F. Schlegel, A. Müller, atbp. .) asahan ang tunay na kabalintunaan makasaysayang pagbuo. Nasa F. Schlegel na, lumilitaw ang irony bilang isang prinsipyo ng unibersal na paglipat sa loob ng kabuuan: "Ang irony ay isang malinaw na kamalayan ng walang hanggang kadaliang kumilos, walang katapusan na ganap na kaguluhan," "isang mood na nagbibigay ng pangkalahatang-ideya ng kabuuan at tumataas sa lahat ng bagay na karaniwan." Sa kabalintunaan, ang "negatibiti" ay nangunguna sa positivity, kalayaan kaysa sa pangangailangan. Ang kakanyahan ng romantikong kabalintunaan ay nakasalalay sa absolutisasyon ng kilusan, negasyon, sa huling nihilistic na tendensya, na nagiging anumang kabuuan bilang isang buhay na organismo sa kaguluhan at kawalan - na parang sa huling sandali ng dialectical na pagbagsak ng kabuuan na ito. Ito ay humantong sa matinding pagpuna sa romantikong irony mula kay Hegel. Gayunpaman, ang romantikismo ay naglalaman din ng banayad na pag-unawa sa papel na namamagitan ng "negation" sa pagbuo ng anumang buhay, kabilang ang artistikong kabuuan: nasa F. Schlegel na, pagkatapos ay sa Solger, ang irony ay namamagitan sa magkasalungat na mga puwersang malikhain ng artist at nagbibigay ng pagtaas sa isang gawa ng sining bilang isang perpektong balanse ng mga sukdulan, kapag ang ideya ay nawasak sa totoong pagkatao, at ang katotohanan ay nawala sa ideya. Ang Irony ay "ang pokus ng sining..., na binubuo sa sublation ng isang ideya sa pamamagitan ng ideya mismo," ito ay "ang kakanyahan ng sining, ang panloob na kahulugan nito" (Zolger. Mga Lektura sa aesthetics. - Sa aklat: Aka . Erwin M., 1978, p. Inilarawan ni Hegel ang kabalintunaan sa Zolger bilang ang prinsipyo ng "negation of negation", malapit sa dialectical na pamamaraan ni Hegel mismo bilang "ang nagtutulak na pulso ng haka-haka na pangangatwiran" (Sa "Posthumous writings and correspondence of Zolger." - Sa aklat; Hegel G.V.F. Aesthetics, vol. 4. M., 1978, pp. 452-500; Si S. Kierkegaard, sa kanyang disertasyon na “On the Concept of Irony...” (Ombegrabet ironi med tatigt hensyn til Socrates, 1841), ang unang nagbigay ng historikal na pagsusuri ng irony - kapwa Socratic at romantiko. Gayunpaman, si Kierkegaard mismo ay sumandal sa isang uri ng ironic na eksistensyalismo, na nangangatwiran na "ang kabalintunaan ay kalusugan kapag pinalaya nito ang kaluluwa mula sa mga tanikala ng lahat ng kamag-anak, at ito ay karamdaman kung kaya nitong tiisin ang ganap lamang sa pagkukunwari ng kawalan" ( Über den Begriff der Ironie, 1976, S. 83-84). Sa pangkalahatan, "ang kabalintunaan bilang isang negatibong prinsipyo ay hindi ang katotohanan, ngunit ang landas" (ibid., S. 231). Sa pagliko ng ika-19-20 siglo. Ang mga konsepto ay lumitaw sa panitikan na sumasalamin sa pagiging kumplikado ng relasyon sa pagitan ng artistikong personalidad at mundo, halimbawa. sa T. Mann: isang paksa, na pinagkalooban ng ganap na karanasan at paghahanap ng katotohanan, nakadarama ng isang kalunos-lunos na koneksyon at nahati sa mundo, nararamdaman na siya ay kabilang sa isang mundo ng mga halaga, na sa parehong oras ay malalim na pinagdududahan at nasa isang estado ng krisis. Si Marx at Engels ay paulit-ulit na bumaling sa konsepto ng irony. Sa mga materyales sa paghahanda para sa kanyang disertasyon "Ang pagkakaiba sa pagitan ng natural na pilosopiya ng Democritus at ang natural na pilosopiya ng Epicurus" (1841), itinuturing ni Marx ang irony (Socratic) bilang isang kinakailangang posisyon na likas sa pilosopiya "kaugnay nito sa ordinaryong kamalayan": " bawat pilosopo na nagtatanggol sa immanence laban sa empirikal na personalidad ay umaayon sa kabalintunaan”; Ang Socratic irony “ay dapat na maunawaan... bilang isang dialectical trap, kung saan ang ordinaryong sentido komun ay pinipilit na lumabas mula sa lahat ng ossification at reach nito. .. sa katotohanang immanent sa kanyang sarili” (Marx K., Engels F. Soch., vol. 40, p. 112). Isinulat ni Engels ang tungkol sa "ironiya ng kasaysayan," na binubuo ng kontradiksyon sa pagitan ng isang plano at pagpapatupad nito, sa pagitan ng tunay na papel ng mga makasaysayang figure at kanilang mga pag-aangkin, at mas malawak, sa kontradiksyon sa pagitan ng mga layuning batas. makasaysayang pag-unlad at ang mga mithiin ng mga tao, sa pagitan ng makasaysayang kalakaran at ang huling resulta nito. Kaya, sa pagsusuri sa karanasan ng mga rebolusyong burges, sinabi niya: “Ang mga taong nagyayabang na gumawa ng isang rebolusyon ay palaging kumbinsido sa susunod na araw na hindi nila alam kung ano ang kanilang ginagawa - na ang rebolusyon na kanilang ginawa ay hindi katulad ng isa. gusto nilang gawin. Ito ang tinawag ni Hegel na kabalintunaan ng kasaysayan, yaong kabalintunaan na iilang makasaysayang mga tauhan ang nakatakas” (ibid., tomo 36, p. 263; tingnan din ang tomo 19, p. 497; tomo 31, p. 198). Lit.: Losev A.F. Antique at romantikong irony. - Sa aklat: Aesthetics at sining. M., 1966, p. 54-84; Gulyga A.V. Pagbasa ng Kant. - Sa aklat: Aesthetics at buhay, v. 4. M., 1975, p. 27-50; Thomson J. A. K., Irony, isang makasaysayang pagpapakilala. Cambr. (Mas.), 1927; Knox N. Ang salitang irony at ang konteksto nito, 1500-1755. Durham, 1961; Strohschneider Kohrs t. Die Romantische Ironie sa Theorie und Gestaltung. Tub., 1977; Prang H. Die Romantische Ironie. Darmstadt, 1980; Behler E. Klassische Ironie, romanticische Ironie, tragische Ironie. Darmstadt, 1981; läpp U. Theorie der Ironie. Sinabi ni Fr. /M., 1983. Al. V. Mikhailov

    New Philosophical Encyclopedia: Sa 4 na tomo. M.: Naisip. In-edit ni V. S. Stepin. 2001.

    Ano ang irony?

    Goldilocks

    Isinalin mula sa Griyego, ang salitang “irony” (eironeia) ay nangangahulugang “pagpapanggap.”

    Ang Irony ay isang banayad na pangungutya na sinusubukang takpan ng seryosong pagpapahayag o pag-apruba. Sa tulong ng kabalintunaan, ang isang tao ay nagpapahayag ng isang pag-iisip na lumilikha ng isang mapanuksong epekto.

    Ang Irony ay mga salita na ang kahulugan ay kasalungat sa sinasabi. Ibig sabihin, ang literal na parirala ay may kabaligtaran na kahulugan.

    Ang Irony ay isang parirala o salita na nagpapahayag ng panunuya o panlilinlang. Isang uri ng "panlilinlang".

    Halimbawa:

    *Ang kasalukuyang pangulo ng Ukraine ay may pinuno - ang bahay ng mga konseho.*

    *Ang aming Punong Ministro ay ang lumikha ng isang bagong hindi kilalang wika at ang may-akda ng isang natatanging diksyunaryo.*

    *Sa ngayon, binibigyan ng mga magulang ang kanilang mga anak ng napakagandang pangalan: Foka, Foka, Frol, Thekla...Mainggit lamang ang isa sa kanilang mga pantasya. Pati na rin sa mga bata na mag-aaral sa loob ng ilang taon.*

    * Kawawang asawa ng mga bagong Ruso! Napakaraming alalahanin nila: maaaring magpa-appointment sa salon, o tumawag sa tagalinis ng pool para palitan ang tubig, o pumunta sa mga boutique, napapagod ang kanilang mga binti. At ang lingkod na ito: mag-order ng pagkain para sa tagapagluto, ibigay ito sa yaya, ipadala ang driver para sa gatas ng ibon. Sa pagtatapos ng araw, parang piniga na lemon.*

    Bundok Sayan

    Ang Irony ay isang banayad, nakatalukbong pangungutya, kadalasang naglalantad ng negatibong bagay (mula sa Griyegong eironeia - pagpapanggap). Minsan ito ay mabait, ngunit, bilang isang patakaran, hindi masyadong madalas :).

    Isang halimbawa ng irony sa fiction:

    F. I. Tyutchev.

    Lyudmila Kozina

    Kung ang mga salita ay ginamit sa isang negatibong kahulugan, ang kabaligtaran ng kanilang literal na kahulugan, ito ay kabalintunaan. Halimbawa: "Buweno, matapang ka!" Kung isinalin mula sa Greek, kung gayon ang irony ay pagkukunwari, i.e. naglalarawan ng negatibong kababalaghan sa positibong paraan. Sa kasong ito, kailangan mong bigyang-diin ang nagkukunwaring tono. Kung ang kabalintunaan ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagsulat, kung gayon ang mga salita ay inilalagay sa mga panipi.

    Katrina77

    Ang kabalintunaan, sa aking pag-unawa, ay isang cocktail ng katatawanan at isang banayad na "poking one's nose" sa ilang problema.

    Ito ay isang napakahusay na paraan upang ipaalam sa mga tao, nang hindi nakakasakit sa kanila malamang)) na kailangan nilang bigyang pansin ang isang bagay!

    Madalas na nakakatulong sa akin ang irony sa buhay...lalo na kung sapat itong nakikita ng mga kalaban ko...

    Moreljuba

    Sa ganitong konsepto bilang "irony" ang ibig naming sabihin ay isang uri ng pangungutya na may mga tala ng negatibiti sa isang bagay o isang tao. Totoo na ang isang tao ay maaari ding maging kabalintunaan sa kanyang sarili, na sa anumang paraan ay hindi ibinibigay sa lahat. Karaniwan, ang mga salita ng kabalintunaan ay binibigkas nang seryoso, ngunit may isang tiyak na ngiti sa intonasyon.

    S s s r

    Banayad na disguised (sapat lang para sa matalinong manghula at ang bobo para hindi maintindihan ang daya) panlilibak, panunukso - iyan ang kabalintunaan. Madalas itong ginagamit na may kaugnayan sa sarili - sa kasong ito ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa self-irony.

    Albertik

    Ang pinakamadaling sabihin ay ang kabalintunaan ay isang pangungutya sa isang tao, na ipinahayag na parang isang biro.

    Ang kabalintunaan ay maaaring pinakamahusay na mahuli sa intonasyon ng isang tao, ngunit hindi kailangang masaktan ng kabalintunaan, kadalasang itinuturo ng mga tao ang iyong maliliit na pagkukulang na hindi mo napapansin.

    Nikolai sosiura

    banyagang salita.- ni EdwART, ay isang expression na ginagamit sa matalinghagang kahulugan para sa layunin ng pangungutya sa kausap.

    Ang mga salita ng isang taong balintuna ay ginagamit na may negatibong kahulugan, direktang kabaligtaran sa literal.

    Ang kabalintunaan ay ipinakita hindi lamang sa teksto, kundi pati na rin sa intonasyon.

    Trew1111

    Pagtatanong ng tanong: Ano ang kabalintunaan?, Naalala ko ang isang kuwento mula sa aking buhay. Kapag pinagtawanan ako ng mga kaibigan ko at kinukutya pa nga ako, pero hindi ko maintindihan. Iyon ay, lumalabas na ang kabalintunaan ay isang magaan na pangungutya na ginagawa nang may seryosong hitsura.

    Mant1cora

    Ang kabalintunaan sa aking pag-unawa ay isang nakatalukbong (sa tulong ng katatawanan) na indikasyon sa isang tao ng kanyang maling aksyon o hindi pagkilos. Ito ay lumalabas lalo na kawili-wili kapag ang isang tao ay kumukuha ng kabalintunaan sa halaga ng mukha.

    Ano ang ibig sabihin ng pagiging ironic?

    Tatiana "@"

    Irony (mula sa Griyegong eironeia, literal - pagkukunwari), 1) sa istilo - isang alegorya na nagpapahayag ng pangungutya o palihim, kapag ang isang salita o pahayag ay nakakuha sa konteksto ng pananalita ng isang kahulugan na kabaligtaran sa literal na kahulugan o tinatanggihan ito, na naglalagay ng pagdududa sa ibabaw nito.

    IRONIA (mula sa Greek eironeia - pagkukunwari),
    1) pagtanggi o panlilibak, nagkunwaring nasa anyo ng kasunduan o pag-apruba.
    2) Stylistic figure: isang pagpapahayag ng pangungutya o panlilinlang sa pamamagitan ng alegorya, kapag ang isang salita o pahayag ay nagkakaroon ng kahulugan sa konteksto ng pananalita na taliwas sa literal na kahulugan o tinatanggihan ito.
    3) Ang uri ng komiks, kapag ang nakakatawa ay nakatago sa ilalim ng pagkukunwari ng seryoso (kumpara sa katatawanan) at nagtatago ng isang pakiramdam ng higit na kahusayan o pag-aalinlangan.



     


    Basahin:



    Accounting para sa mga settlement na may badyet

    Accounting para sa mga settlement na may badyet

    Ang Account 68 sa accounting ay nagsisilbi upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga ipinag-uutos na pagbabayad sa badyet, na ibinawas kapwa sa gastos ng negosyo at...

    Cheesecake mula sa cottage cheese sa isang kawali - mga klasikong recipe para sa malambot na cheesecake Mga cheesecake mula sa 500 g ng cottage cheese

    Cheesecake mula sa cottage cheese sa isang kawali - mga klasikong recipe para sa malambot na cheesecake Mga cheesecake mula sa 500 g ng cottage cheese

    Mga sangkap: (4 na servings) 500 gr. cottage cheese 1/2 tasa ng harina 1 itlog 3 tbsp. l. asukal 50 gr. mga pasas (opsyonal) kurot ng asin baking soda...

    Black pearl salad na may prun Black pearl salad na may prun

    Salad

    Magandang araw sa lahat ng nagsusumikap para sa pagkakaiba-iba sa kanilang pang-araw-araw na pagkain. Kung ikaw ay pagod na sa mga monotonous na pagkain at gusto mong masiyahan...

    Lecho na may mga recipe ng tomato paste

    Lecho na may mga recipe ng tomato paste

    Napakasarap na lecho na may tomato paste, tulad ng Bulgarian lecho, na inihanda para sa taglamig. Ito ay kung paano namin pinoproseso (at kumakain!) 1 bag ng mga sili sa aming pamilya. At sino ang gusto kong...

    feed-image RSS