Ang doktrinang Kristiyano ay itinayo sa Bibliya, ngunit marami ang hindi nakakaalam kung sino ang may-akda at kung kailan ito nailathala. Upang makakuha ng mga sagot sa mga tanong na ito, ang mga siyentipiko ay gumawa ng maraming pananaliksik. Ang pagkalat ng Banal na Kasulatan sa ating siglo ay umabot sa napakalaking sukat, ito ay kilala na ang bawat segundo ng isang libro ay nakalimbag sa mundo.

Ano ang Bibliya?

Tinatawag ng mga Kristiyano ang koleksyon ng mga aklat na bumubuo sa Banal na Kasulatan na Bibliya. Siya ay itinuturing na salita ng Panginoon, na ibinigay sa mga tao. Per mahabang taon maraming pagsasaliksik ang ginawa upang maunawaan kung sino ang sumulat ng Bibliya at kung kailan, kaya pinaniniwalaan na ang paghahayag ay ibinigay sa iba't ibang tao at ang mga pag-record ay isinasagawa sa loob ng maraming siglo. Kinikilala ng Simbahan ang koleksyon ng mga aklat bilang inspirasyon ng Diyos.

Ang Bibliyang Ortodokso sa isang tomo ay naglalaman ng 77 aklat na may dalawa o higit pang mga pahina. Ito ay itinuturing na isang uri ng aklatan ng mga sinaunang relihiyoso, pilosopiko, makasaysayan at pampanitikan na mga monumento. Ang Bibliya ay binubuo ng dalawang bahagi: ang Luma (50 aklat) at ang Bagong (27 aklat) Tipan. Mayroon ding kondisyonal na paghahati ng mga aklat ng Lumang Tipan sa positibo sa batas, historikal at may kaugnayan sa guro.

Bakit tinawag na Bibliya ang Bibliya?

Mayroong isang pangunahing teorya na iminungkahi ng mga iskolar ng Bibliya upang sagutin ang tanong na ito. Ang pangunahing dahilan ng paglitaw ng pangalang "Bibliya" ay nauugnay sa daungan ng lungsod ng Byblos, na matatagpuan sa baybayin ng Mediterranean. Sa pamamagitan niya, ang Egyptian papyrus ay naihatid sa Greece. Pagkaraan ng ilang panahon, ang pangalang ito sa Griyego ay nagsimulang nangangahulugang isang aklat. Bilang resulta, lumitaw ang aklat ng Bibliya at ang pangalang ito ay ginagamit lamang para sa Banal na Kasulatan, kung kaya't isinusulat nila ang pangalan na may malaking titik.

Bibliya at Ebanghelyo - Ano ang Pagkakaiba?

Maraming mga mananampalataya ang walang eksaktong ideya ng pangunahing Banal na Aklat para sa mga Kristiyano.

1. Ang ebanghelyo ay bahagi ng Bibliya na kasama sa Bagong Tipan.
2. Ang Bibliya ay isang sinaunang kasulatan, ngunit ang teksto ng Ebanghelyo ay isinulat nang huli.
3. Ang teksto ng Ebanghelyo ay nagsasabi lamang tungkol sa buhay sa lupa at ang pag-akyat sa langit ni Jesu-Kristo. Ang Bibliya ay nagbibigay ng maraming iba pang impormasyon.
4. Mayroon ding mga pagkakaiba sa kung sino ang sumulat ng Bibliya at ng Ebanghelyo, kaya ang mga may-akda ng pangunahing Banal na Aklat ay hindi kilala, ngunit sa kapinsalaan ng ikalawang gawain ay may pag-aakalang ang teksto nito ay isinulat ng apat na ebanghelista: Mateo, Juan, Lucas. at si Mark.
5. Kapansin-pansin na ang Ebanghelyo ay isinulat lamang sa sinaunang wikang Griego, at ang mga teksto ng Bibliya ay iniharap sa iba't ibang wika.

Sino ang may-akda ng Bibliya?

Para sa mga mananampalataya, ang may-akda ng Banal na Aklat ay ang Panginoon, ngunit maaaring pagtalunan ng mga eksperto ang opinyon na ito, dahil naglalaman ito ng Karunungan ni Solomon, ang aklat ni Job at iba pa. Sa kasong ito, ang pagsagot sa tanong - sino ang sumulat ng Bibliya, maaaring ipagpalagay na mayroong maraming mga may-akda, at bawat isa ay gumawa ng kontribusyon sa gawaing ito. May assumption na sila ang sumulat nito mga simpleng tao na nakatanggap ng inspirasyon, iyon ay, sila ay isang kasangkapan lamang, na may hawak na lapis sa ibabaw ng aklat, at pinangunahan ng Panginoon ang kanilang mga kamay. Sa pag-alam kung saan nagmula ang Bibliya, nararapat na ituro na ang mga pangalan ng mga taong sumulat ng teksto ay hindi alam.

Kailan isinulat ang Bibliya?

Nagkaroon ng mahabang debate kung kailan isinulat ang pinakasikat na libro sa buong mundo. Kabilang sa mga kilalang pahayag na sinasang-ayunan ng maraming mananaliksik ay ang mga sumusunod:

1. Maraming mananalaysay, kapag sinasagot ang tanong tungkol sa kung kailan lumitaw ang Bibliya, itinuturo ang VIII-VI siglo BC NS.
2. Malaking bilang ng mga biblikal na iskolar ang nagtitiwala na sa wakas ay nabuo na ang aklat V-II siglo BC NS.
3. Ang isa pang karaniwang bersyon ng kung gaano katanda ang Bibliya, ay nagpapahiwatig na ang aklat ay pinagsama-sama at ipinakita sa mga mananampalataya sa halos II-I siglo BC NS.

Maraming pangyayari ang inilarawan sa Bibliya, na humahantong sa konklusyon na ang mga unang aklat ay isinulat noong buhay nina Moises at Joshua. Pagkatapos ay lumitaw ang iba pang mga edisyon at mga karagdagan, na nabuo ang Bibliya gaya ng pagkakakilala nito sa ngayon. Mayroon ding mga kritiko na tumututol sa kronolohiya ng pagkakasulat ng aklat, sa paniniwalang hindi mapagkakatiwalaan ang iniharap na teksto, dahil sinasabing ito ay nagmula sa Diyos.

Sa anong wika nakasulat ang Bibliya?

Ang maringal na aklat sa lahat ng panahon ay isinulat noong sinaunang panahon at ngayon ito ay isinalin sa higit sa 2.5 libong mga wika. Ang bilang ng mga edisyon ng Bibliya ay lumampas sa 5 milyong kopya. Kapansin-pansin na ang mga kasalukuyang edisyon ay mga pagsasalin sa ibang pagkakataon mula sa orihinal na mga wika. Ipinahihiwatig ng kasaysayan ng Bibliya na isinulat ito nang higit sa isang dosenang taon, kaya pinagsasama nito ang mga teksto sa iba't ibang wika. Ang Lumang Tipan ay kadalasang kinakatawan sa Hebrew, ngunit mayroon ding mga teksto sa Aramaic. Ang Bagong Tipan ay halos ganap na iniharap sa sinaunang Griyego.

Dahil sa katanyagan ng Banal na Kasulatan, hindi makakagulat ang sinuman na ang pagsasaliksik ay isinagawa at ito ay nagsiwalat ng maraming kawili-wiling impormasyon:

1. Ang Bibliya ay madalas na binabanggit si Jesus, na sinusundan ni David. Sa mga kababaihan, ang asawa ni Abraham na si Sarah ay tumatanggap ng mga laurel.
2. Ang pinakamaliit na kopya ng aklat ay inilimbag sa pagtatapos ng ika-19 na siglo gamit ang paraan ng photomechanical reduction. Ang laki ay 1.9x1.6 cm, at ang kapal ay 1 cm. Upang gawing nababasa ang teksto, isang magnifying glass ang ipinasok sa takip.
3. Ipinakikita ng mga katotohanan tungkol sa Bibliya na naglalaman ito ng humigit-kumulang 3.5 milyong liham.
4. Upang mabasa ang Lumang Tipan, kailangan mong gumugol ng 38 oras, at ang Bagong Tipan ay aabot ng 11 oras.
5. Marami ang magugulat sa katotohanan, ngunit ayon sa mga istatistika, ang Bibliya ay ninakaw nang mas madalas kaysa sa iba pang mga libro.
6. Karamihan sa mga kopya ng Banal na Kasulatan ay ginawa para i-export sa China. Bukod dito, sa Hilagang Korea, ang pagbabasa ng aklat na ito ay may parusang kamatayan.
7. Ang Bibliyang Kristiyano ay ang pinaka-usig na aklat. Sa buong kasaysayan, walang ibang gawain ang nalalaman laban sa kung aling mga batas ang inilabas, para sa paglabag kung saan ang parusang kamatayan ay ipinataw.

Karamihan sa mga aklat sa Bibliya ay isinulat noong ika-8-6 na siglo BC. NS. Mahigit tatlong bilyong tao ang itinuturing itong sagrado. Ito ay tinatawag na bestseller sa lahat ng panahon, na may halos 6,000,000,000 kopya ng Bibliya na nakalimbag sa kabuuan o bahagi sa mahigit 2,400 na wika.

Ang isa sa mga pinakalumang edisyon sa mundo ay 1500 taong gulang. Ang Bibliyang ito ay natagpuan noong 2010 sa Turkey. Ang aklat ay nakasulat sa Aramaic. Ang halaga ng libro, na ang mga pahina ay gawa sa tunay na katad, ay humigit-kumulang 40 milyong Turkish lira. Ang halaga ng kahit na mga naka-photocopy na pahina ay mataas - mga 3 milyon.

Posible na ang aklat na ito ay isang kopya ng sikat na Ebanghelyo ni Bernabe, na minsan ay ipinagbabawal. Ang mga pinakalumang kopya nito ay ginawa noong ikalabing-anim na siglo, iyon ay, halos tatlong beses na mas bago kaysa sa aklat na ito.

Ang isa pang sinaunang Bibliya ay natagpuan pagkaraan ng isang taon, ng isang Bedouin sa hilagang Jordan, sa isang kuweba sa isang liblib na lugar ng disyerto. Ang pagtuklas ay ginawa noong 2005-2007, ngunit ang pangkalahatang publiko tungkol sa paghahanap, na, ayon sa mga siyentipiko, ay magpapasara sa buong kasaysayan ng Bibliya, ay nalaman lamang noong tagsibol ng 2011.

Sa pamamagitan ng pagkakataon, ang isang baha sa isa sa mga kuweba sa hilagang Jordan ay nagsiwalat ng dalawang lihim na niches na naglalaman ng pitumpung lead book na konektado sa pamamagitan ng wire.

Ang bawat sinaunang manuskrito, na nakaukit sa mga lead plate, ay 5-15 na pahina, halos kasing laki ng isang regular na credit card.

Ang pananaliksik sa metal ay nagpakita na ang artifact ay maaaring mula pa noong unang siglo AD. Ang sinaunang Kristiyanong relic na ito ay pinaniniwalaang nilikha noong 70 AD. e., ang mga unang Kristiyano na nagmamadaling umalis sa Jerusalem pagkatapos nitong bumagsak.

Gayundin, naniniwala ang mga iskolar na ang mga manuskrito ang bumubuo sa Aklat ng mga Pahayag na binanggit sa Bibliya, at ito ay katibayan ng hindi Hudyo na pinagmulan ng Kristiyanismo. Ito ay pinatutunayan ng mga simbolo na inilalarawan sa mga pabalat: pitong kandilang lampara (mahigpit na ipinagbabawal sa mga Hudyo na ilarawan ang mga ito) at mga krus na may kaugnayan sa kulturang Romano.

Ang ilan sa mga teksto ng pinaka sinaunang Bibliya, na isinulat sa Hebrew gamit ang mga hieroglyph, ay natukoy na. Ito ay nagsasalita tungkol sa Mesiyas, ang Pagpapako sa Krus at ang Pag-akyat sa Langit.

Mangyaring sabihin sa amin kung gaano katagal ang mga pinakalumang kopya ng Bago at Lumang Tipan mula sa mga umiiral na at saan sila itinatago?

Sagot ni Hieromonk Job (Gumerov):

Kapag nag-iipon ng isang klasipikasyon ng mga manuskrito ng Bibliya, isinasaalang-alang ng mga iskolar sa teksto hindi lamang ang kanilang nilalaman (mga teksto sa Lumang Tipan at Bagong Tipan), pagkakumpleto (ang buong corpus ng Bibliya, mga indibidwal na aklat at mga fragment), kundi pati na rin ang materyal (papyrus, parchment) at anyo ( scroll, codex).

Ang mga sinaunang manuskrito ng Bibliya ay bumaba sa atin sa papiro at pergamino. Upang makagawa ng papyrus, ang loob ng mahibla na tambo ay pinutol sa mga piraso. Ang mga ito ay magkasya nang mahigpit sa isang makinis na tabla. Ang iba pang mga piraso na pinahiran ng pandikit ay inilatag sa unang layer sa tamang mga anggulo. Ang mga nagresultang sheet, mga 25 cm ang lapad, ay pinatuyo sa ilalim ng isang pindutin sa araw. Kung ang tambo ay bata pa, ang pahina ay mapusyaw na dilaw. Mula sa mga lumang tambo, nakuha ang papyrus ng madilim na dilaw. Ang mga hiwalay na sheet ay pinagsama. Ang resulta ay isang strip na halos 10 metro ang haba. Bagama't ang isang (di-biblikal) na balumbon ay kilala na umabot sa 41 metro, ang papiro na higit sa sampung metro ang laki ay napakahirap gamitin. Malaking libro tulad ng Ebanghelyo ni Lucas at Acts of St. Mga Apostol ay inilagay sa magkahiwalay na papyrus scroll na 9.5 - 9.8 m ang haba. Ang mga roller ay nakakabit sa kaliwa at kanan ng scroll. Ang isa sa kanila ay nakabalot sa buong papyrus: mga teksto sa Hebrew at iba pang mga Semitic na wika sa kaliwa, at sa Greek at Roman - sa kanang tungkod. Kapag nagbabasa, ang scroll ay hindi nakabaluktot sa laki ng pahina. Habang binabasa mo ang pahina, ang papyrus ay pumulupot sa isa pang roller. Para sa higit na kaginhawahan, ang malalaking balumbon ay pinuputol minsan sa ilang piraso. Nang pumasok ang Tagapagligtas sa sinagoga ng Nazareth, ibinigay sa Kanya ang aklat ng propetang si Isaias. Binuksan ng Panginoong Jesucristo ang aklat at nakakita ng lugar. Sa tekstong Griyego, literal: paglalahad ng libro(Lucas 4:17) at paggulong ng libro (4:20).

Mula noong ika-2 siglo BC. nagsimula silang gumamit ng pergamino para sa pagsulat - isang materyal na ginawa mula sa naproseso sa isang espesyal na paraan balat ng hayop. Ang pergamino ay ginamit ng mga Hudyo sa pagsulat ng mga sagradong teksto. Para sa layuning ito, katad lamang ang ginamit. malinis(ayon sa batas ni Moses) mga hayop. Ang mga aklat ng katad ay binanggit ni St. Si Apostol Pablo (2 Tim. 4:13).

Ang pergamino ay may mga pakinabang kaysa sa papiro. Ito ay mas malakas. Ang parchment strip ay maaaring isulat sa magkabilang panig. May pangalan ang mga scroll na ito opistograph(Greek opisthe - sa likod; grapho - sumusulat ako). Ang mga patayong filament sa likod ng papyrus ay nagpahirap sa gawain ng mga eskriba. Gayunpaman, ang pergamino ay may mga kakulangan nito. Mas madaling basahin ang papyri: ang pinakintab na ibabaw ng pergamino ay nakakapagod sa mga mata. Ang mga sulok ng mga parchment sheet ay nagsisimulang kulubot sa paglipas ng panahon at maging hindi pantay.

Ang scroll ay hindi maginhawang gamitin. Kapag nagbabasa, ang magkabilang kamay ay abala: ang isa ay kinailangang i-unwind ang balumbon, at ang isa naman ay iikot ito habang ito ay binabasa. Ang scroll ay may isa pang sagabal. Dahil ang mga teksto sa Bibliya ay ginamit ng mga sinaunang Kristiyano para sa mga layunin ng pagsamba, mahirap mahanap kaagad ang kinakailangang kasulatan. Sa pagtatapos ng ika-1 siglo. o sa simula ng ika-2 siglo. sa mga unang pamayanang Kristiyano ay nagsimulang gumamit mga code... Nakatupi sa gitna, ang mga papyrus sheet ay pinagsama-sama at pagkatapos ay pinagsama-sama. Ito ang mga unang aklat sa aming pagkakaunawa. Ang anyo ng papyrus na ito ay naging posible para sa mga Kristiyano na pagsamahin ang lahat ng apat na Ebanghelyo o lahat ng mga Sulat ni Apostol Pablo sa isang aklat, na hindi pinahintulutan ng balumbon, dahil naging napakalaki nito. Mas madali na ngayon para sa mga eskriba na suriin ang mga manuskrito na may mga autograph. “Marahil ay totoo na ang mga Kristiyanong Gentil ang mas maagang nagpatibay sa anyo ng kodigo para sa Kasulatan sa halip na mga balumbon, upang sa gayon ay sadyang makilala ang pagkakaiba sa pagitan ng gawain ng Simbahan at ng gawain ng sinagoga, kung saan ayon sa kaugalian ang ang paghahatid ng Lumang Tipan ay napanatili sa pamamagitan ng mga balumbon.” (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, p. 4).

Ang mga eksperto ay nakikilala sa pagitan ng: kumpletong mga manuskrito ng Bibliya, kabilang ang buong teksto ng Banal na Kasulatan, ang kumpletong corpus ng Lumang Tipan, ang kumpletong corpus ng Bagong Tipan, mga indibidwal na aklat at mga fragment ng mga aklat.

Lumang Tipan.

1. Sa Hebrew.

Ang pinakalumang mga manuskrito ng Lumang Tipan ay mula noong ika-3 siglo BC. Ito ay tungkol sa mga manuskrito na matatagpuan sa paligid ng Wadi Qumran malapit Patay na dagat... Sa mahigit 400 na teksto, 175 ang biblikal. Kabilang sa mga ito ang lahat ng mga aklat sa Lumang Tipan, maliban sa aklat ni Esther. Karamihan sa kanila ay hindi kumpleto. Ang pinakamatanda sa mga teksto ng Bibliya ay naging isang kopya Mga libro ni Samuel (1-2 Mga Aklat ng Mga Hari) (ika-3 siglo BC). Ang pinakamahalagang nahanap ay dalawang manuskrito mga aklat ni propeta Isaias(kumpleto at hindi kumpleto). Ang buong aklat ng dakilang propeta na bumaba sa atin ay itinayo noong ika-2 siglo BC. Bago ito natuklasan noong 1947 sa kuweba blg. 1, ang pinakalumang tekstong Hebreo ay Masoretic- AD 900 Ang paghahambing ng dalawang dokumento na pinaghiwalay sa panahon noong ika-10 siglo ay nagpakita ng pambihirang pagiging maaasahan at katumpakan kung saan ang sagradong teksto ng Hebreo ay kinopya sa loob ng 1000 taon. Isinulat ng iskolar na si G.L. Archer na ang mga kopya ng mga aklat ng propetang si Isaias na natagpuan sa kuweba ng Qumran “ay salita por salita na katugma ng ating karaniwang Hebreong Bibliya ng mahigit 95 porsiyento ng teksto. At 5 porsiyento ng mga pagkakaiba ay higit sa lahat ay nagmumula sa mga halatang maling spelling at spelling ng mga salita." Ang isang espesyal na pasilidad ng imbakan ay nai-set up sa Jerusalem para sa Dead Sea Scrolls. Sa isang espesyal na silid ay may mahalagang mga manuskrito ng propetang si Isaias. Bakit ang mga sagradong teksto ng Bibliya sa Hebrew (bukod sa Dead Sea Scrolls) ay huli na (9th - 10th century A.D.)? Dahil ang mga Hudyo ay may kaugalian sa mahabang panahon na hindi gamitin sa pagsamba at pagbabasa ng panalangin mga sagradong aklat na naging sira-sira at sira-sira. Hindi ito pinayagan ng kabanalan sa Lumang Tipan. Ang mga sagradong aklat at mga bagay ay hindi indulged sa apoy. Ang tinatawag na geniz(Heb. pagtatago, libing). Doon sila sa loob ng maraming siglo, unti-unting bumagsak. Matapos mapunan ang geniza, ang mga bagay at aklat na nakolekta dito ay inilibing sa mga sementeryo ng mga Hudyo na may seremonyal na solemnidad. Lumilitaw na ang geniza ay nasa templo sa Jerusalem, at nang maglaon ay nasa mga sinagoga. Maraming lumang manuskrito ang natagpuan sa Cairo geniza, na matatagpuan sa attic ng sinagoga ng Ezra na itinayo noong 882 sa Fostat (Old Cairo). Natuklasan ang Geniza noong 1896. Ang mga materyales nito (higit sa isang daang libong mga sheet ng mga dokumento) ay dinala sa Unibersidad ng Cambridge.

2. Sa Griyego. Ang teksto ng Septuagint ay bumaba sa atin sa anyo ng mga code.

Codex Sinai (Sinaiticus)... Mga petsa noong ika-4 na siglo. Natagpuan ito noong 1859 sa monasteryo ng St. Catherine (sa Sinai) at nag-donate sa Imperial Library sa St. Petersburg. Ang Codex na ito ay naglalaman ng halos kumpletong teksto ng Lumang Tipan (sa pagsasalin sa Griyego) at isang kumpletong teksto ng Bagong Tipan. Noong 1933 g. pamahalaang Sobyet ibinenta ito sa British Museum sa halagang £100,000.

Vatican Code (Vaticanus). Mga petsa sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo. Nabibilang sa Vatican. Ang Codex ay naglalaman ng buong teksto ng Griyegong Bibliya (Septuagint). Ang teksto ng Bagong Tipan ay may mga pagkalugi.

Alexandrian Codex ( Alexandrinus). Ang teksto ay isinulat noong 450 sa Egypt. Ang manuskrito ay naglalaman ng buong Lumang Tipan at Bagong Tipan, simula sa ika-25 na kabanata ng Ebanghelyo ni Mateo. Ang codex ay itinatago sa British Museum.

Bagong Tipan.

Ang pagpuna sa teksto ng Bagong Tipan ay gumawa ng kapansin-pansing pagsulong noong ika-20 siglo. Sa kasalukuyan ay mayroong higit sa 2,328 manuskrito o mga fragment ng mga manuskrito sa Griyego wikang bumaba sa atin mula sa unang tatlong siglo ng Kristiyanismo.

Noong 1972, natapos ng paleographer ng Espanyol na si Jose O'Callahan ang pagkakakilanlan ng 9 na fragment mula sa Cave 7 malapit sa Dead Sea bilang mga sipi sa Bagong Tipan: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Mga Gawa. 27:38; Roma 5:11-12; 1 Tim. 3:16; 4:1-3; 2 Pet. 1:15; Si Jac. 1: 23-24. Ang mga fragment mula sa Ebanghelyo ni Marcos ay napetsahan noong A.D. 50. Mula sa Mga Gawa, ang ika-60 taon, at ang natitirang bahagi ng siyentipiko ay tumutukoy sa ika-70 taon. Sa 9 na talatang ito, 1 Tim. 3:16: At walang pag-aalinlangan - ang dakilang misteryo ng kabanalan: Ang Diyos ay nagpakita sa laman, inaring-ganap ang Kanyang sarili sa Espiritu, nagpakita ng Kanyang sarili sa mga Anghel, ipinangaral sa mga bansa, tinanggap sa pamamagitan ng pananampalataya sa mundo, umakyat sa kaluwalhatian.( 1 Tim. 3:16 ). Ang mga pagtuklas na ito ay napakahalaga sa pagkumpirma ng pagiging makasaysayan ng mga teksto ng Bagong Tipan at pabulaanan ang mga maling pag-aangkin na ang mga baluktot na teksto ay ginagamit ng mga Kristiyano ngayon.

Ang pinakamatandang manuskrito ng Bagong Tipan (bahagi ng Ebanghelyo ni Juan: 18: 31-33, 37-38) ay Fragment ni J. Ryland(P52) - papyrus na mula sa panahon 117 - 138, i.e. sa panahon ng paghahari ni Emperador Hadrian. Inamin ni A. Deissman ang posibilidad ng paglitaw ng papyrus na ito sa panahon ng paghahari ni Emperor Trajan (98 - 117). Ito ay nakaimbak sa Manchester.

Isa pang pinakalumang manuskrito ng Bagong Tipan - Bodmer Papyrus(P75). Ang 102 na nabubuhay na pahina ay naglalaman ng mga teksto ng Ebanghelyo nina Lucas at Juan. "Ang mga naglathala ng dokumentong ito, sina Victor Martin at Rodolphe Kasser, ay nagpasiya na ito ay isinulat sa pagitan ng 175 at 225. Ang manuskrito na ito ay ang pinakamaagang kopya ng Ebanghelyo ni Lucas at isa sa mga pinakaunang kopya ng Ebanghelyo ni Juan. "(Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, p. 39). Ang pinakamahalagang manuskrito na ito ay nasa Geneva.

Chester Beatty Papyri(P45, P46, P47). Matatagpuan sa Dublin. Napetsahan noong ika-250 taon at ilang sandali pa. Ang codex na ito ay naglalaman ng karamihan sa Bagong Tipan. Mayroong tatlumpung dahon sa P45: dalawa mula sa Ebanghelyo ni Mateo, anim mula sa Ebanghelyo ni Marcos, pito mula sa Ebanghelyo ni Lucas, dalawa mula sa Ebanghelyo ni Juan at labintatlo mula sa Aklat ng Mga Gawa. Ang ilang maliliit na fragment ng Ebanghelyo ni Mateo mula sa codex na ito ay nasa koleksyon ng mga manuskrito sa Vienna. Ang P46 ay naglalaman ng 86 na mga sheet (11 x 6 pulgada). Ang Papyrus P46 ay naglalaman ng mga sulat ni St. Si Apostol Pablo sa: Mga Taga-Roma, Mga Hebreo, 1 at 2 Mga Taga-Corinto, Mga Taga-Efeso, Mga Taga-Galacia, Mga Taga-Filipos, Mga Taga-Colosas, 1 at 2 Mga Taga-Tesalonica. R47 - sampung sheet na naglalaman ng bahagi ng Apocalipsis (9:10 - 17: 2) ng Apostol Juan na Theologian.

Mga uncial sa pergamino. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga code ng katad na lumitaw noong ika-4 na siglo, nakasulat mga uncial(Latin uncia - pulgada) - mga titik na walang matutulis na sulok at mga putol na linya. Ang liham na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng higit na pagpipino at kalinawan. Ang bawat titik ay nakatayo sa isang linya sa paghihiwalay. Mayroong 362 uncial na manuskrito ng Bagong Tipan. Ang pinakaluma sa mga code na ito ( Sinai, Vatican, Alexandrian) ay nabanggit na sa itaas.

Ang kahanga-hangang koleksyon ng mga sinaunang manuskrito ng Bagong Tipan ay dinagdagan ng mga iskolar ng teksto ng Bagong Tipan, na binubuo ng 36,286 na mga sipi mula sa Banal na Kasulatan ng Bagong Tipan na matatagpuan sa mga gawa ng mga banal na ama at mga guro ng Simbahan mula sa ika-2 hanggang sa ika-4 na siglo. Ang tekstong ito ay nawawala lamang ng 11 na talata.

Ang mga iskolar sa teksto noong ika-20 siglo ay gumawa ng napakalaking trabaho sa paghahambing ng lahat ng (ilang libo!) mga manuskrito ng Bagong Tipan at inihayag ang lahat ng mga pagkakaiba na lumitaw sa pamamagitan ng pagkakamali ng mga eskriba. Ang kanilang pagtatasa at typology ay ginawa. Malinaw na pamantayan para sa pagtatatag tamang opsyon... Para sa isang pamilyar na ito nang mahigpit gawaing siyentipiko kitang-kita ang kamalian at walang batayan ng mga pahayag tungkol sa pagbaluktot ng kasalukuyang sagradong teksto ng Bagong Tipan.

Kinakailangang bumaling sa mga resulta ng mga pag-aaral na ito upang matiyak na sa dami ng mga sinaunang manuskrito at sa kaiklian ng panahon na naghihiwalay sa pinakamaagang umiiral na teksto mula sa orihinal, walang gawa ng sinaunang panahon ang maihahambing sa Bagong Tipan. Ihambing natin ang oras na naghihiwalay sa pinakamaagang manuskrito mula sa orihinal: Virgil - 400 taon, Horace - 700, Plato - 1300, Sophocles - 1400, Aeschylus - 1500, Euripides - 1600, Homer - 2000 taon, i.e. mula 400 hanggang 2000 taon. Nakaligtas kami sa 250 manuskrito ng Horace, 110 ng Homer, halos isang daan - Sophocles, 50 Aeschylus, 11 Plato lamang. Nakalulungkot na matanto kung gaano kalakas ang milyun-milyon sa ating mga kapanahon na nalason ng lason ng kawalan ng pananampalataya, kung paano nag-ugat nang malalim ang mga damdaming anti-Kristiyano sa lupa ng makasalanang buhay. Kung ang isang tao ay nag-aalinlangan sa pagiging tunay ng mga treatise ni Aristotle, ang mga talumpati ni Cicero, ang mga aklat ni Tacitus, o sinasabing gumagamit tayo ng mga baluktot na teksto ng mga sinaunang may-akda, kung gayon ang pag-iisip ng kanyang mental o mental na kalusugan ay lilitaw. May kinalaman sa Bibliya, ang mga tao ay maaaring magpakasawa sa anumang bastos at katawa-tawa na mga pahayag. Ngayon ay nasasaksihan natin kung paano ang isang kuwento ng tiktik, na puno ng mga maling ideya at malalaking pagkakamali na lumitaw dahil sa kamangmangan ng may-akda at anti-Kristiyanong saloobin, ay nakabihag sa sampu-sampung milyong tao. Ang dahilan nito ay napakalaking hindi paniniwala. Kung walang biyaya, ang tao ay puno ng likas at hindi na mapananauli na maling akala. Walang nagsasabi sa kanya ng totoo; sa kabaligtaran, ang lahat ay nakaliligaw sa kanya. Parehong sasakyan ng katotohanan, katwiran at damdamin, bukod pa sa likas na kawalan ng katotohanan sa pareho, ay inaabuso pa rin ang isa't isa. Ang mga pandama ay dinadaya ang isip sa pamamagitan ng mga maling palatandaan. Ang isip ay hindi rin nananatili sa utang: ang mga emosyonal na hilig ay nagpapadilim sa mga damdamin at nagiging sanhi ng mga maling impresyon(B. Pascal. Mga kaisipan sa relihiyon).

"Jerusalem cross", na itinatago sa sacristy ng katedral sa Hildesheim (Hildesheim, Germany, Lower Saxony). JERUSALEM PATRIARCH JOHN GIVES CARL THE GREAT (VIII century AD) A CROSS ININSCRIBED IN RUSSIAN INSCRIPTIONS: “PITONG CREDITS, STO HUNDRED DANIL'S TOMBO, STOE PELAGIER'S TOMBO AT STO BEGOZO ANG ULO NG PAA NG I KOTIN, ANG LIBINGAN NG I KOTIN. AT ANG ELNIE, ANG DAGAT NG GROB NG GN L AT ANG GROB NG STLE BC I, ANG GROB NI JOHN THE KUSHNIK ”.

Ang pangangailangan ng Pangulo ng Russia na lumikha ng isang pinag-isang konsepto aklat-aralin sa paaralan Ang mga kwento ay nagdulot ng isang tunay na digmaan ng impormasyon sa media. Ang tindi ng mga hilig ay tumataas geometric na pag-unlad... Ano ang naging sanhi nito? Bakit ang ganitong karaniwang problema ay pumukaw ng tahasang galit ng mga panloob at panlabas na Russophobes? Ang pahayagang Aleman na Die Welt, halimbawa, ay nagsabi na ang bagong aklat-aralin ay "halos hindi sulit na umasa ng anumang mabuti." Ang mga editor ng pahayagang Aleman ay nagagalit sa katotohanang malamang na "pag-uusapan ang tungkol sa pambansang kapalaran, ang mga bayani" ng Russia ... Maraming nagnanais na ang ating edukasyon ay makabuo ng mga semi-literate na tao na hindi makapag-isip nang nakapag-iisa, nang walang pakiramdam ng Inang-bayan, na pinipili ang kanilang sariling balat at kagalingan kaysa sa pagpayag na ipagtanggol ito sa isang presyo sariling buhay... Ang kasaysayan ng estado ay malapit na nauugnay sa kasaysayan ng relihiyon. Naka-on paunang yugto ang simbahan at mga monasteryo ang nagpapanatili sa mga kasaysayan ng kasaysayan sa pundasyon kung saan ang lahat ng modernong makasaysayang agham ay nakatayo. Kaya naman napakahalaga para sa atin na pag-aralan ang pamanang ito. At ang Bibliya, gaya ng nalaman na natin, ay hindi isang koleksyon ng mga alamat, ngunit medyo makasaysayang ebidensya. Huwag nating kalimutan na, sa isang banda, ang simbahan ay isang institusyon ng sibilisasyon. Kasamang iba - sangkap pamamahala ng komunidad ng tao, kung saan, sa kasamaang-palad, gumagamit din sila ng mga teknolohiya upang manipulahin ang ating kamalayan. At para dito ginagamit nila ang pagbaluktot ng impormasyon.

Ang Alam Natin Tungkol sa Panahon ng mga Wika ng Bibliya

Batay sa kasaysayan na ipinakita sa atin ng aklat-aralin, ang pinakasinaunang dapat ay ang Hudyo, pagkatapos ay ang Latin, Griyego at Slavic na Bibliya. Narito ang sinabi ni N.A. Morozov: "Kung tungkol sa sinaunang panahon ng mga Hudyo" orihinal "na dumating sa atin, lumalabas na walang mga manuskrito ng Bibliya na mas maaga kaysa sa ika-10 siglo. wala kahit saan sa mundo ... Wala kahit saan pangunahing mga dokumento Kinukumpirma ang pagkakaroon ng hindi bababa sa ilan sa kanyang mga libro bago ang bisperas ng Middle Ages. It was not for nothing na inilagay niya ang orihinal sa mga panipi. Ang mga kopyang napagmasdan niya ay may masyadong nababaluktot at mahusay na napreserbang mga sheet ng pergamino, kung ihahambing sa mga kopya ng mga aklat sa parehong panahon. Ngunit ito ay hindi lahat ng mga argumento na nagpapahintulot sa amin upang hatulan ang overestimated antiquity. Ang aklatan ng "pinakamatandang" mga manuskrito ng Bibliya ay pinagsama-sama noong ika-19 na siglo. A.S. Firkovich. Bago ang pagtuklas ng mga manuskrito ng Qumran, sila ay itinuturing na pinakasinaunang. A.G. Herzen at Yu.M. Isulat ni Mogarichev ang sumusunod tungkol sa kanyang koleksyon: "Sa laboratoryo para sa pangangalaga at pagpapanumbalik ng mga dokumento sa USSR Academy of Sciences, mga espesyal na aparato ilang mga manuskrito ng bibliya ... na may petsang mula ika-9 hanggang ika-10 siglo ... kapag nagbabasa sa infrared at ultraviolet rays, malinaw na ang mga titik ng ipinahiwatig na mga petsa ay binago ... na ginawang mas matanda ang orihinal na petsa ”. Ang mga pamamaraan ni Firkovich sa palsipikasyon hindi lamang ng mga dokumento, kundi pati na rin ang mga lapida ng mga sementeryo ng Karaite sa Crimea ay kilala kahit sa panahon ng kanyang buhay. Noong 1947, natagpuan ang mga manuskrito ng Qumran sa rehiyon ng Dead Sea, na pinaniniwalaang kabilang sa isang monasteryo, ang mga guho nito ay natagpuan malapit sa mga kuweba kung saan sila natagpuan ng mga arkeologo. Hindi pa rin matukoy ng mga mananalaysay ang edad ng mga manuskrito ng Kristiyano (may mga dokumento ng ibang pagkakasunud-sunod). Halimbawa, ang American S. Zeitlin ay tiyak na iginigiit "sa medieval na pinagmulan ng mga tekstong ito". Iginigiit ng mga siyentipiko ang higit pa sinaunang dating, ay nakabatay lamang sa paleographic (estilo ng sulat-kamay) na pamamaraan. Ang petsa ng mga kopya ng Bibliya sa ibang mga wika ay nakabatay din dito.

ANG SINAI CODE LAMANG NATUKLASAN noong ika-19 na siglo. ang sikat na teologo na si K. Tischendorf, na napetsahan ang "pinaka sinaunang" ng mga Griyegong Bibliya noong ika-4 na siglo. AD NAKA-ON. Isinulat ni Morozov sa kanyang gawaing "Kristo" ang mga sumusunod. Dahil nakakuha siya ng malaking subsidy mula sa emperador ng Russia, pumunta siya sa Ehipto at Sinai, kung saan nakasumpong siya ng sulat-kamay na materyal sa Bibliya mula sa mga monghe. Natagpuan sa basurahan na inilaan para sa pagsisindi ng kalan, at hindi lahat nang sabay-sabay, unang 43 na mga sheet. Oo nga pala, may sumubok na bang sindihan ang oven gamit ang parchment? Pagkatapos ng lahat, ito ay gawa sa LEATHER, at ito, tulad ng alam mo, ay hindi nasusunog. Samakatuwid, ang mga taong nauugnay sa panganib na mapinsala ng apoy (ang unang mga aviator at motorista) ay nakasuot ng mga damit na gawa sa balat. Ilang beses siyang bumalik at sa bawat oras na "nahanap" (marahil sa parehong basura) iba pang mga sheet - 129 lamang. At pagkatapos, pitong taon pagkatapos niyang matukoy nang tama ang edad ng manuskrito na ito, na tinatawag na Sinai, ibinenta niya ito sa Russia (1869. .) para sa 9000 rubles at natanggap, bilang karagdagan, ang RESIDENTIAL RUSSIAN GOVERNMENT. Ang buong epiko na may mga paghahanap sa parehong monasteryo ng St. Si Catherine at ang LEGALIZATION nito sa mata ng siyentipikong komunidad ay tumagal LAMANG ng 15 taon. Sa pagkakataong ito, sumulat si Morozov: "Ang isa ay maaari lamang mabigla na ang Leipzig Protestant propesor ng biblical paleography, ang German Tischendorf, na nagkaroon ng buong pagkakataon na ibigay ang mga manuskrito sa KANYANG UNIVERSITY, ginustong ibigay ang mga ito sa malayong ... Russia." Sinabi ni Morozov ang mahusay na pangangalaga ng mga panloob na sheet ng Bibliya para sa gayong barbaric na saloobin patungo dito at ang kumpletong kawalan ng pagbubuklod at panlabas na mga sheet. Ngunit nasa kanila na ang data ng output ng manuskrito ay ipinahiwatig. Ang higit pa sa kakaiba, ang mga binding ay palaging ginagawang mas malakas kaysa sa mga parchment sheet, at hindi rin angkop para sa pag-aapoy ng pugon. Si Tischendorf ay "pinag-usig" lamang ng mga manuskrito ng Bibliya na sinasabing noong ika-4 na siglo. Naging, salamat sa kanya, sikat. Habang siya mismo ay naging napakasikat salamat sa kanila. Siya ang UNANG nagtaas ng Vatican Codex (Codex Vaticanus), na isinulat din sa GREEK SA PRESERVING FLEXIBILITY NITO, tulad ng Sinai collection. At kasama niya at ang Vatican book depository, at ang kanyang sarili, na tinutukoy ito sa IV na siglo, bilang ang pinakadakila sa lahat ng posibleng antiquities. Ngunit, ayon sa mga testimonya mismo ng mga monghe, HINDI ALAM ANG KODE KUNG KAILAN AT KUNG PAANO AKO NAPUNTOS SA VATICAN. Pansinin din natin ang pagkakataon ng kuwentong sinabi sa itaas na may katulad na paghahanap para sa isa pang AUTHORITY, na binanggit na ni Firkovich. Siya rin ay naghanap at nakakita ng mga teksto sa Bibliya sa Palestine, at pagkatapos (1856) ay ipinagbili ang kanyang koleksyon sa halagang 100 libong pilak sa Imperial Public Library sa St. Petersburg. Ang kontrobersya na nakapalibot sa pamana ni Firkovich ay sumiklab lalo na nang mabangis pagkatapos ng pagkamatay ng Karaite orientalist collector, bagama't nagsimula ito sa kanyang buhay.

Ang mga pamamaraan ng trabaho ni A.S. Firkovich ay malinaw na nagsasalita, bilang karagdagan sa mga nabanggit na pag-aaral ng mga teksto sa Bibliya, ang mga sumusunod na katotohanan. Sa pag-aaral ng mga lapida ng tanyag na sementeryo ng Karaite sa lambak ng Josaphat sa Crimea, maraming mga orientalista ang naniniwala na ang ilang mga lapida ay pinalsipikado upang patunayan ang kanilang teorya ng pinagmulan ng Karaim. Ayon sa sikat na Hebraist na si A.Ya. Garkavi, Firkovich, una, “GINAWA KO ANG MGA BAGONG PETSA SA MGA LIBINGAN ... Pangalawa, ITINAMA KO ANG MGA PETSA NG MGA INSCRIPTION NA MAY KAUGNAYAN SA HULING MEDIEVAL, at pangatlo, KINUKULUTA KO ANG MGA PETSA KUNG ANG PAGSASALIN SA CHRISTIAN AY ANG IKA-APAT NA TAON NG TAG-init. MGA SISTEMA NG PAGKULTURA NG ORAS ". Academician ng Russian Academy of Sciences, Doctor of Physics and Mathematics A.T. Si Fomenko at ang kanyang kapareha na si G.V. Nosovsky, na lumikha bagong kronolohiya ang kasaysayan (NH) ay naniniwala na ang A.S. Si Firkovich ay hindi isang malisyosong manloloko na namemeke ng mga petsa dahil lamang sa pagmamahal sa 100 pirasong pilak. Siya ay isang taos-pusong tao na sinubukang "ayusin ang kasaysayan" na may pinakamahusay na intensyon. Tila, naalala pa rin ng mga Crimean Karaites noong XVIII-XIX na siglo, marahil ay malabo na, na ang mga lumang gravestone at monumento na nakakalat sa kanilang paligid ay nabibilang sa BIBLICAL TIMES. Ibig sabihin, sa mga panahong inilarawan sa Bibliya. At malamang na ganoon nga. Dahil, bilang ay pinatunayan sa tulong ng makabagong teknolohiya at ang mathematical apparatus, ang mga lumikha ng NH, ang mga panahon ng Bibliya, sa katunayan, ay sumasakop sa panahon hanggang sa ika-16 na siglo. Sa mga lapida ay may, tila, EXACTLY MEDIEVAL DATES. Malinaw na pinatutunayan ng impormasyong ito ang direktang partisipasyon ng House of Romanov sa palsipikasyon ng mga artifact upang makalikha ng ISA PANG kuwento na nababagay sa kanilang angkan. Gaya ng dati, sa proseso ng pagbaluktot Tunay na kuwento mayroong isang tandem ng German Tischendorf at kababayan na si Firkovich. Ano ang itinalagang gawain sa mga huwad? Huwag magbigay ng tunay na pagtatasa sa papel ng ating estado sa kasaysayan ng mundo. At maging ang pamagat ng aklat na inilathala noong 1854 ng Aleman na istoryador na si E. Klassen ay nagsalita tungkol dito. "Mga bagong materyales para sa sinaunang Kasaysayan Ang mga Slav sa pangkalahatan at ang mga Slavic-Russian sa panahon ni Doryurik sa partikular, na may isang magaan na balangkas ng KASAYSAYAN NG MGA RUSSIA BAGO SI KRISTO.

Ang Slavic na Bibliya ay mas matanda kaysa sa Hebrew, Latin at Greek

Ang mananalaysay ng simbahan na si A.V. Sumulat si Kartashev: "Ang unang sulat-kamay para sa buong Vostok (kahit na bago ang palimbagan) lumitaw ang Bibliya noong 1499, na nilikha ng arsobispo ng Novgorod Gennady ... ". Sumasang-ayon dito ang ibang mga eksperto sa larangang ito. Ngunit ALAM NG PUBLIKO na ang anak na babae ni Yaroslav the Wise, si Anna, sa panahon ng kanyang koronasyon sa France, ay nais na kumuha ng maharlikang panunumpa hindi sa Latin, ngunit sa isang Slavic na Bibliya na dinala mula sa Kiev. PERO ITO ANG XI CENTURY!!! Batay sa kasalukuyang tinatanggap na kronolohiya. Ang Bibliya ay nanatili sa Reims Cathedral, kung saan hanggang 1825, sa panahon ng seremonya ng koronasyon, ang lahat ng kasunod na henerasyon ng mga haring Pranses ay NAKAKATAP SA SLAVIC na Bibliya. Gaya ng nabanggit sa itaas, ang pinakasinaunang Griyegong Bibliya ay isinasaalang-alang. Ang data na ipinakita tungkol sa walang alinlangan na palsipikasyon nina Tischendorf at Firkovich, pati na rin ang matinding pagdududa ng paleographic (estilo ng sulat-kamay) para sa layunin na pagtukoy sa edad ng isang nakasulat na mapagkukunan, ay nagbibigay-daan sa amin na gumuhit ng sumusunod na konklusyon. Sa ngayon, WALANG kumpletong mga manuskrito ng Bibliya na mapagkakatiwalaang napetsahan BAGO ANG IKALABING PITONG SIGLO. Samakatuwid, kinakailangang kilalanin ang PINAKA SINAUNANG MGA DOKUMENTONG SLIVIC BIBLES.

Canon

Ang kasaysayan ng BIBLIYA ay lalong nagiging misteryoso kung ating isasaalang-alang ayon sa kanon (komposisyon) ng mga aklat na kasama sa Banal na Kasulatan. Ito ay naiiba at kasalukuyang nasa mga simbahang Orthodox, Katoliko, Protestante at Hudyo. Ngunit siya ay naiiba at sa bawat simbahan ay hiwalay sa Iba't ibang oras... Ito ay maaaring ipaliwanag sa anumang paraan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga bagong natagpuan ay idinagdag sa sinaunang mga teksto. Ngunit hindi ito totoo, dahil ang ilang mga sinaunang teksto ay hindi lamang hindi kasama sa modernong kanon ng Bibliya, ngunit sila ay sadyang SINIRA ... Ano ang masasabi natin sa mga tekstong iniharap sa kanila ng IBANG EDISYON. Sa utos ng Konseho ng Trent (1545-1563) sa panahon ng Repormasyon, maraming aklat mula sa Banal na Kasulatan, na kinilala bilang APOCRYPHIC, ay nawasak. Isang malawak na listahan ng mga aklat na hindi kinikilala bilang kanonikal at samakatuwid ay NASIRA ay ibinigay sa monograp ni Ya.A. Letsman "Ang Pinagmulan ng Kristiyanismo" (Moscow, 1958). Kabilang sa mga aklat na ito, NA HINDI NATIN KAILANMAN MAGBASA, ay, halimbawa, "Mga Cronica ng mga hari ng mga Hudyo at mga Israeli".

Dahil ba pagkatapos ay malalaman natin kung ano ang nakatago sa pinakapuso ng Germany - ang Cologne Cathedral? Ano ang pangunahing dambana ng katedral - ang kaban ng Tatlong Mago, o Banal na Hari? Ang mga aklat ng Banal na Kasulatan ay nawasak din sa ilalim ng mga Romanov, sa panahon ng reporma ng simbahan noong ika-17 siglo. at higit na malupit na pag-uusig sa mga LUMANG NANINIWALA. Ang komposisyon ng biblikal na canon sa Russian Simbahang Orthodox nagbago din. Kumpletuhin ang listahan mga aklat ng Luma at Bagong Tipan, na inilagay sa Pilot ng unang kalahati ng ika-17 siglo. - ang kanonikal na aklat ng simbahan, ay ganap na naiiba mula sa kasalukuyan. Ang Bagong Tipan ay may kasamang mas maraming aklat kaysa ngayon. Ang mga nawawalang aklat ngayon ay karaniwang hindi kilala: ang Bagong Tipan na "Joshua" (kasama ang Lumang Tipan), ang Bagong Tipan na "Mga Chronicles" (kasama ang Lumang Tipan), ang mga aklat na "Genealogy" (!?), "Jesus Semiramine" (!?), Bagong Tipan "Paleia ", Ang pangalawang" Apocalypse ", atbp. Walang aklat na Esther sa Lumang Tipan. Masasabi natin na ang canon ng Bibliya, tulad ng iba pang mga makasaysayang dokumento, ay na-censor at napeke.

(Ipagpapatuloy...)

Sergey OCHKIVSKY,
dalubhasa ng Committee on Economic Policy, Innovative Development at Entrepreneurship ng State Duma ng Russian Federation.

Napakahirap magbigay ng malinaw na sagot sa tanong kung saan matatagpuan ang pinakasinaunang Bibliya. Hanggang kamakailan, ang pinaka sinaunang Bibliya ay itinuturing na tinatawag na Codex Sinaiticus, sa pagsasalin - ang Sinai Code. Ang edad nito ay humigit-kumulang 1600 taon. Ang manuskrito na ito ay nakasulat sa sinaunang Griyego sa mga nakatali na mga sheet ng manipis na pergamino. Ito ay pinaniniwalaan na ang pinakalumang nakatali na libro. Ang mga bahagi ng sinaunang manuskrito na ito ay itinatago sa mga aklatan ng apat na bansa - Britain (London), Russia (St. Petersburg), Germany (Leipzig) at Egypt (Sinai). Noong 2009, natapos ang isang apat na taong proyekto upang dalhin ang manuskrito sa Internet. Ngayon ang natitirang mga fragment ng pinakalumang Bibliya ay maaaring matingnan online sa http://www.codex-sinaiticus.net/en/; ang ilang mga pahina ay isinalin sa Ingles.

Mas Matanda ba ang Bibliya sa Turkey?

Noong 2012, kumalat ang balita sa buong mundo ng Kristiyano: isang sinaunang Bibliya ang natuklasan sa Turkey, na higit sa isa at kalahating libong taong gulang. Nakumpiska ito sa mga smuggler sa katimugang bahagi ng bansa. Bagama't ang mga pahina na gawa sa espesyal na ginamot na katad ay naging itim sa edad, ang mga titik ay nakaligtas at ang teksto ay nababasa.

Ang bersyon na ito ng sinaunang Kristiyanong Bibliya ay mukhang mas matanda kaysa sa Codex Sinaiticus, bukod dito, ang aklat ay nakasulat sa wikang Aramaic - ang wika kung saan nagsalita si Kristo. Samakatuwid, medyo mahirap sabihin nang eksakto kung alin sa mga libro ang mas bata o mas matanda. Inihayag ng Turkish find pamanang kultural at ilagay ito sa display sa museo ng kabisera.

Ang teksto ba ng bagong Bibliya ay iba sa mga lumang manuskrito?

V modernong mundo Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay gumagamit ng mga bagong Bibliya na naglalaman ng Pagsasalin ng synodal- lahat ng iba ay itinuturing na hindi kanon. Ang Sinai Codex, tulad ng lahat ng iba pang sinaunang kodigo, ang naging batayan nito, bagaman ito ay isinailalim sa pagsasalin. Ang pangunahing bagay, kapwa bago at luma, para sa isang mananampalataya ay ang nilalaman nito, hindi ang takip nito. Kahit na ang karamihan isang pagpipilian sa badyet ang espirituwal na halaga nito ay hindi mas mababa sa mahal at sinaunang mga kopya, bagaman ang mga mamahaling libro ay may karapatang umiral - sila ay magsisilbing isang tunay na mahal at di malilimutang regalo para sa sinumang tao. Talagang dapat kang bumili ng iyong sarili ng isang bulsang Bibliya upang madala mo ito at dalhin ito sa mga paglalakbay.