Ang isa na magbabasa ni Namaz ay hindi dapat dumiriwang, ibig sabihin, dapat itong magkaroon ng kumpletong paghuhugas at maliit na paghuhugas. Kung wala ka nito - hindi mo mabasa ang Namaz. Gayundin, dapat matupad ang mga kondisyon ng Namaz. Pagkatapos lamang na ang isang babae at tao ay maaaring tumayo sa Namaz.

Pag-aaral ng video upang basahin ang Namaz para sa mga kababaihan

Ang video na ito, Insha Allah, ay tutulong sa iyo na maunawaan kung ano at kung paano ito nagagawa. Detalyadong paglalarawan ng teksto sa ibaba.

Ang aming pangunahing gawain ay upang matutong basahin ang mga babaeng nagsisimula ni Namaz. Ito ay para sa kanila na sinubukan naming maikling at maliwanag na magsulat ng isang order. May isang kinakailangang minimum, maaari mong sabihin. At para sa mga nais ng mas maraming detullness upang malaman - nagtago kami ng karagdagang impormasyon sa "higit pa".

Namaz for beginner woman from 2 rocates.

Umaga namaz-fajr ay binubuo ng 2 rockets. Ang isa pang dalawang panig na Namaz ay ginagamit sa karagdagang mga panalangin. Paano gawin namaz mula sa dalawang rocates sa isang babae? Ang mga patakaran para sa pagsasagawa ng namaz na ito ay pareho para sa lahat ng mga Muslim. Ang tanging bagay ay ang mga posisyon lamang ng mga kamay at binti sa Namaz ay nakikilala. Upang maayos na gumawa ng Namaz, ang mga kababaihan ay dapat na kilala hindi lamang bilang binibigkas sa Arab Dua at Sura, kundi upang maunawaan ang kanilang kahulugan. Sa ibaba ay isang pamamaraan para sa paggawa ng Namaz sa pagsasalin ng mga kahulugan sa Russian. Iminumungkahi na malaman ang pagbabasa ng Sur at Dua sa isang guro ng Arabic o makinig sa tamang pag-playback ng audio. Napakahalaga - ang tamang pagbigkas ng mga salita. Para sa Namaz na magdala ng isang baguhan na babae kapag nagsulat ng Sur at Dua, ang alpabetong Ruso ay ginamit, ngunit sa kasamaang palad ang pagsulat ay hindi nagpapadala ng katumpakan ng pagbigkas.

Pagtuturo

Tungkol sa damit kung saan ang isang babae ay maaaring gumawa ng Namaz, ang mga mahigpit na alituntunin ay naka-install. Ang tela ay dapat na hindi malabo, at ang mga damit mismo ay dapat na maluwang sapat na, una, huwag magtaltalan paggalaw, pangalawa, huwag ipakita ang mga balangkas ng katawan.

Gayundin para sa isang babae ay naiiba ang proseso ng panalangin. Kung sa panahon ng Namaz kapag binibigkas ang mga salitang "Allah Akbar!" Tumataas, ang babae ay dapat umalis sa mga elbows pinindot sa katawan. Dapat itong maging mas pinigilan sa mga paggalaw. Gayundin, kapag binibigkas ang isang panalangin-san, ang isang babae ay dapat na magtiklop ng mga kamay hindi bilang mga lalaki, ngunit sa dibdib.

Video sa paksa

Kapaki-pakinabang na payo

Ang proseso ng Namaz mismo ay maaaring magkaroon ng sarili nitong mga partikular na katangian sa mga indibidwal na paaralan ng Islam. Samakatuwid, upang makakuha ng mas kumpletong impormasyon, ang isang babae ay dapat kumunsulta sa Imam ng komunidad ng mga Muslim nito.

Mga Pinagmumulan:

• paano basahin nang tama ang babae ni Namaz.

Ang bawat matapat na Muslim ay dapat na basahin ang Namaz. Ngunit kung paano magsimula at kung ano ang gagawin ng mga nais lamang malaman upang gumawa ng Namaz? Subukan habang binabasa ito nang hindi tinutupad ang lahat ng kinakailangang mga panuntunan, ngunit upang gawin ang lahat ng tama, dapat mong bisitahin ang moske at makakuha ng isang espesyal na literatura.

Kakailanganin mong

• - upang malaman ang sura al-fatiha;
• - Maghanda ng isang lugar para sa panalangin, katawan at damit sa parehong oras ay dapat na malinis;
• - Tumayo sa direksyon ng Mecca.

Pagtuturo

Kung tinanggap mo lamang ang Islam o kamakailan lamang ay nagsimulang obserbahan ang lahat ng mga panuntunan nito, ulitin lamang ang mga paggalaw namazat para sa mga nagbabasa nito (para sa Imam), habang maaari ka pa ring tahimik, at ang wakas upang ulitin ang salitang "amine".

Kung magbasa ka namaz Sa bahay at ulitin ka para sa sinuman, tumayo bukod sa lokasyon ng lungsod ng Mecca at basahin sa panahon ng pangako ng lahat ng mga aksyon ng Sura Al-Fatiha. Dapat itong mabasa nang malakas upang marinig ang iyong sarili, habang sumunod sa lahat ng mga patakaran at pagkakasunud-sunod ng Ayatov, ang lahat ng mga titik ay nagsasabi nang walang pagbaluktot. Pinakamainam na matutunan ang tamang pagbabasa ng Sura mula sa isang maaasahang guro.

Kung sinimulan mo na ang pag-aaral ng al-fatiha at alam ang isa o ilang sur, ulitin ang mga ito nang maraming beses upang sabihin ang parehong halaga ng teksto bilang kapag binabasa ang buong sury ng al-fatiha (156 titik).

Upang gumawa namaz, Sa kabila ng katotohanan na hindi mo alam kung paano magbasa mula sa al-Fatiha, ni mula sa Quran, makipag-usap lamang ng mga salita ng pag-alala kay Allah (Zikr). Halimbawa, sabihin ang pariralang "Allah sa lahat ng mga kapintasan, papuri at kaluwalhatian - Allah, walang diyos, maliban sa Allah, Allah Almighty" (ito ay tunog tulad nito: "Subhana-llakh, wa-fly hamu-lylah, ua La ilyaha illya-llah, ua-llakh akbar ").

Bilang isang huling resort, tandaan, ang Propeta sa Hadith ay nagsabi: "Kung maaari mong basahin ang Quran, basahin ito. Kung hindi mo - basahin ang "Al-Hamdu-li Llya, La Ilyah Illya-llyah, Ala Akbar." Kaya, maaari mong bigkasin ang dalawampung beses ang mga salitang "Allah Akbar", at ito ay sapat na.

Kung ikaw ay nasa kumpletong pagkalito at hindi maaaring basahin ang alinman sa itaas, pagkatapos ay tahimik na tumayo, napakaraming oras na kinakailangan na basahin ang al-Fatiha Sura sa katamtamang bilis.

Ang pangako ng mga panalangin ay ang responsibilidad ng Muslim. Ang mga Muslim theologian ay binuo ng pamamaraan para sa sumasamo sa Diyos, na nakasalalay hindi lamang sa panahon ng panalangin, kundi mula sa sahig ng mananampalataya - ang babaeng panalangin ay may sariling pagtitiyak.

Pagtuturo

Alamin kung maaari kang gumawa ng Namaz. Ang estado ng isang babae sa panahon ng, postpartum dumudugo o ginekologiko problema na sinamahan ng madugong paglabas ay itinuturing na marumi, kaya kailangan niyang maghintay hanggang sa katapusan ng mga estado at pagdarasal. Kasabay nito, ang pagbubuntis ay hindi isang balakid sa panalangin. Sa mga petsa sa ibang pagkakataon, kung ang isang babae ay mahirap na manalig, maaari itong gumawa ng panalangin na nakaupo, at sa kaso ng isang malubhang kondisyon, halimbawa, mga sakit - kahit na nakahiga.

Ang Muslim para sa mga lalaki, na may mga bihirang eksepsiyon - halimbawa, kapag ang isang tao ay nakasalalay sa pagpapalaki ng mga kamay sa kanyang ulo, ang mga babae ay tumawid sa kanila sa kanyang dibdib. Naniniwala rin na ang isang babae ay dapat manalangin nang mahinhin - hindi kinakailangan na magsalita nang malakas.

Kapaki-pakinabang na payo

Kung nais ng Muslim na palamutihan ang kanyang mga kuko, hindi paghuhugas ng may kakulangan 5 beses sa isang araw para sa bawat panalangin, maaari itong gamitin ang mga sticker na maaaring alisin, at, hugasan ang iyong mga kamay, manatili pagkatapos ng panalangin.

Ang panalangin, na dapat isagawa sa gabi pagkatapos ng ikalimang ipinag-uutos, ay tinatawag na Namaz Vitr. Ang Messenger ng Kataas-taasan (kapayapaan sa kanya) ay ginawa ito Namaz pagkatapos Ish (gabi sapilitan pagsamba) sa iba't ibang oras ng gabi. Tulad ng gabi Maghreb, basahin ang panalangin ng pagpapatawa sa tatlong rockets. Ang pagbabasa ni Namaz Vitr ay Vajibum (sapilitan).

Iminumungkahi na basahin dito sa unang unang rocket pagkatapos ng Al-Fatiha Sura "Al-Ala" (Kataas-taasan), sa ikalawang Rakagate sura "Kafirun" (hindi tama) sa ikatlong "Iylas" (katapatan). Mula sa Uba Ibn Kagyba (kapayapaan sa kanya) ay ipinadala na binasa niya ang propeta mismo (kapayapaan at pagpapala ng Allah). Gayundin, sa iba pang mga hadith, ito ay kilala na binasa niya ang sura na "Mylas" (katapatan), "FALC" (Dawn) at "US" (mga tao). Ito ay isang maaraw. Maaari mong basahin ang iba pang mga Suras sa kalooban. Namaz mismo basahin lamang sa kanyang sarili, din "kunut" masyadong.

Sa banal na buwan, binabasa ni Ramadan Vitr para sa Imam na may Jamaat (Komunidad) pagkatapos ng Tauguerag ni Namaz. Bilang karagdagan sa panalangin, binabasa ang Vitr, Dua Kunut kapag nagbabanta ang mga tao ng anumang panganib. Sa kasong ito, binabasa ni Imam ang Dua Kunut pagkatapos ng papalabas na busog at nagtatanong sa Kataas-taasang Allah tungkol sa tulong ng mga mananampalataya at humingi ng sumpa ng mga kaaway.

Ang isa sa mga ipinag-uutos na haligi ng Islam, na dapat gawin ang bawat Muslim ay isang limang-panahong panalangin (Salat) ng Makapangyarihang Allah sa iniresetang oras ng araw. Kasabay nito, ang ilang mga kondisyon ay dapat matugunan para sa paggawa ni Namaz. Paano gumawa ng Namaz at ano ang dapat malaman ng bawat Muslim bago gumawa ito?

Paano basahin ang Namaz - Paghahanda

Bago magpatuloy sa Namaz, kinakailangan upang magsagawa ng isang maliit (voodoo) na paghuhugas o, kung kinakailangan, buong (husl).

Bilang karagdagan sa mga ablutions, ang mga sumusunod na kondisyon ay dapat makumpleto:

• Pagpapatunay. Para sa mga kababaihan, pinapayagan na iwanan ang mga bukas na binti at bukas ang mga kamay ng brush. Kasabay nito, ang ulo, kabilang ang buhok, ay dapat sakop. Sa mga lalaki, ang ulo ay nananatiling hindi sakop.
• Ang panalangin ay dapat na nakatuon sa Kaaba (Mecca, Saudi Arabia).
• Para sa isang tiyak na panalangin, ang isang tiyak na oras ay dapat igalang.
• Kinakailangan upang ipahayag ang intensyon na gawing Namaz (sa shower).

Kung ang lahat ng nakalistang mga item ay naisakatuparan, maaari mong simulan upang gumawa ng Namaz.

Paano basahin nang tama ang Namaz. Limang Mandatory Daily Namaz: Mga Pangalan at Oras

• Fajr - Morning Namaz. Ang salad na ito ay ginanap sa simula ng liwayway at hanggang sa ang araw ay ganap na pagsikat ng araw kapag ang araw ay ganap na tumatawid sa hangganan ng abot-tanaw.
• Zuhr - tanghali namaz. Maaari kang manalangin ng ilang minuto matapos ang araw ay pumasa sa Zenit. Ang panahon kung saan kailangan mong magkaroon ng panahon upang manalangin ay nagtatapos sa simula ng panalangin ni Namaz Asr.
• ASR - nangunguna sa NAMAZ. Simula ng dalawang oras bago ang paglubog ng araw at kailangan mong magkaroon ng oras bago magsimula ang araw na nagtatago sa likod ng abot-tanaw.
• Magrib - gabi Namaz. Ang isang panalangin sa gabi ay dapat gawin kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, hanggang sa sandaling mayroon pa ring glow ng gabi.
• Isha - Night Namaz. Sa simula ng huling gabi, kapag ito ay madilim sa kalye, maaari kang gumawa ng Isa-Namaz. Ang kanyang oras ay sumasaklaw sa lahat ng gabi bago madaling araw.

Paano basahin ang Namaz - mga panuntunan

Isaalang-alang ang pagma-map sa halimbawa ng umaga Phajr-Namaz (binubuo ng 2 ra'katov). Mahalaga, ang pagdarasal ay nagbabasa ni Namaz sa kanyang sarili o bulong.

• Tumayo patungo sa Kaaba. Ibaba ang iyong mga kamay sa tabi ng katawan at kailangan mong tingnan ang sahig, tungkol sa metro mula sa iyong sarili. Ang mga mata ay hindi malapit.

• Pagkatapos ay ang mga kamay ay nag-bended sa siko, ang mga bukas na palma ay itinaas mula sa kanilang sarili hanggang sa antas ng mga tainga, ang Takbir ay binibigkas: "Allahi Akbar!" (Si allah ay dakila!). Kasabay nito, ang mga daliri ay dapat na konektado nang sama-sama. Pagkatapos ng pagbigkas, ang takov ay hindi maaaring gawin ang anumang mga aksyon na maaaring makagambala sa Namaz, dahil hindi ito isinasaalang-alang ang pinaka mataas (tumawa, makipag-usap, tumingin sa paligid, scratch ng isang bagay at iba pa).

• Pagkatapos ng kamay ay konektado sa tiyan sa itaas ng pusod. Kasabay nito, ang tamang brush ay inilagay sa kaliwa, hackering ito sa pulso. Nagsisimula ang unang Ra'cath Namaz. San ay basahin - Purihin Ala:

"Subhanaka-llakhumma va bi-hamdika vasha tabarak-smug va-ta'ala dzhadduka va jalla sana'uka va la 'ilaha giukór" ("Ikaw, tungkol sa Allah, sa iyong kadalisayan! Nagsisimula kami sa papuri. Pinagpala ang pangalan mo. Iyong Ang kapangyarihan ay mahusay. Salamat. Walang diyos, maliban sa iyo ").

• Pagkatapos ng binibigkas: "A'uza bi l-lyahi Mina-sh shetani-r-rade!" ("Gumagana ako sa proteksyon ng Allah mula sa sinumpa at tinanggihan ang Shaitan!").
• Susunod, ito ay kinakailangan upang basahin ang Sura Al-Fatiha ("pagbubukas").

B-Media-llya-r-rakhmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llya rabbi-l-alamine.
Ar-rakhmani-r-rahim.
Maaliki yavmi-d-din.
IYAKA NASTA'IN Nast'in.
Iddin-Siraate-l-Mustakim.
Siraat-l-lyazina an'amta aleikhim.
Gairi-li Magdoubi aleikhim va la-d-daaaallin.

Sa pangalan ni Allah, mapagbiyaya, maawain.
Purihin ang Allah, Panginoon mundo,
Maawain, maawain,
Panginoon ng araw ng radiation!
Sumasamba ka sa iyo nang nag-iisa at ikaw ay isang molim tungkol sa tulong.
Direktang humantong sa amin
Sa pamamagitan ng mga ipinatupad mo, hindi ang mga nahulog sa galit, at hindi nawala.

• Matapos makumpleto ang pambungad na Sura, kailangan mong sabihin: "Amen!" At agad na basahin ang isa pang sura. Maaaring ito ang sura "en-us" (mga tao), "al-iahlas" (cleansing faith), "al-falac" (liwayway) o anumang iba pang mga puso.
• Matapos ang ikalawang sura, ang tabier na "Allahi Akbar" ay binibigkas sa pagpapalaki ng mga kamay at gumagawa ng belt bow (kamay). Kasabay nito, ang mga bukas na palma ay bumaba sa kanyang mga tuhod, binibigkas: "Subhana Rabbiya-l-Azim!" (Katanyagan sa Panginoon ang pinakadakilang!) - 3 beses.

• Pagkatapos, ang pag-akyat, ay nagsabi: "Sami-lrhah limida lydakh!" (Naririnig ni Allah ang mga nakakaakit sa kanya!).
• Sa buong straightening: "Raban Vasha-l-Hamd!" (Ang ating Panginoon, lahat ay papuri lamang sa iyo) at si Tabier: "Allah Akbar!"

• Pagkatapos ng Takak, ang earthly bow (suddud) ay tapos na. Ginagawa ito bilang mga sumusunod. Ang mga tuhod ay nagsisimulang yumuko, pagkatapos ay kailangan mo upang makakuha ng up sa mga ito, pagkatapos ay babaan ang iyong mga kamay sa harap mo at hawakan ang noo at mangkok ng sahig. Ang mga kamay sa oras na ito ay dapat sarado sa antas ng tainga. Kasabay nito, ang mga paa ay nananatili sa medyas. Binibigkas: "Subhana rabbiya-lef-a'l!" (Kaluwalhatian sa Panginoon Almighty) - 3 beses.

• Pagkatapos ay ang Tabier at, nang hindi nakabangon, na nakaupo sa kaliwang paa, baluktot ang paa sa ilalim niya ng isang medyas sa loob, at ang tamang straightener na parallel sa sahig. Ang mga palma ay inilalagay sa kanyang mga tuhod, ang mga daliri ay nakakonekta at ang mga kamay ay namamalagi sa mga thighs. Pagkatapos ay muling binibigkas ang Ala Akbar at gumagawa ng pangalawang pana na may tatlong beses na paulit-ulit na parirala: "Subhana Rabbiya-Fa A'l".

• Dagdag dito, i-tab ang "ALLAH AKBAR" at kailangan mong tumayo sa reverse order. Una, kinuha nila ang layo mula sa sahig ng kamay at ang ulo, at pagkatapos ay kailangan mong makakuha ng squlocked at straightened. Kaya ang unang R'Kat ay nagtatapos.

• Susunod, ang pag-uulit ng unang r'kaata at sa dulo ng ikalawang bow ng baywang, ay binibigkas. At muli mong kailangan na umupo sa iyong mga paa. Kasabay nito, ang hintuturo ng daliri ng kanang kamay ay kailangang ituwid sa Kaaba. Ang mga panalangin "Tashahud" at "Salavat" ay binabasa. Sa panahon ng mga panalangin, ang straightened daliri ay dapat ilipat up-down na walang tigil.

"At-tahiatia li-llya vas-salavatu va t-taiyibat! As-Salamu 'Alaya Ayuha-n-Nabiyu Va-Rakhmatu-LLAKHI VA-BARAKATUH! As-salamu 'aleina va-'a, ibadi-llya-salikhin! Ashkhada 'alla' ilyaha ilya-llakh, va -'ashad 'Anna Mukhammadan' Abduha Va-Raulukh! " (Lahat ng pagbati - Allah, lahat ng panalangin at mga gawaing matuwid. Kapayapaan sa iyo, tungkol sa Propeta, Grasya ni Allah at Kanyang mga pagpapala! Kapayapaan sa amin at lahat ng matuwid na alipin ng Allah. Pinatototohanan ko na walang diyos, maliban sa Allah, at magpatotoo na si Muhammad ang kanyang alipin at mensahero.)

Salavat: "Allahumma Sally 'Alya Muhamadiv-VA-VA-VA-VA" Ali Muhammadin Kama sallight "Alya Ibrahima Va-'a" Ali Ibrahim, Innaka Hamidun-Madzhid. Allahumma Barik 'Ali Muhammadiv-Va-' Ali Ibrahima Va- 'Ali Ibrahima, Innaka Hamidun-Majid "(Tungkol kay Allah! Pagpalain mo ang pamilya ni Muhammad at Muhammad, habang pinagpala mo ang pamilya ni Ibrahim at Ibrahim. Tunay na mahal mo , dotsed at mahusay. Tungkol sa Allah! Paraan ni Muhammad at ang kanyang pamilya para sa kanyang pamilya, habang binigyan mo ang pagkabukas-palad ng iyong Ibrahim at sa kanyang pamilya. Tunay na ikaw ay adolestrated, doteduated at mahusay).

• Pagkatapos ng Salavat, kailangan mong i-on ang iyong ulo sa kanan at sabihin: "As-Salamu aleicum va rakhmatu-l-lah" (kapayapaan at biyaya ng Allah), at pagkatapos ay umalis at muli: "As-salam aleikum va rakhmatu-l -Lah. "
• Naminz fajr ay tapos na. Ang lahat ng iba pang Namaz, maliban sa Maghreb, ay binubuo ng 4 ra'katov. Matapos ang unang dalawa, kapag ang Tashakhud ay sinalita sa "Ashkhada 'Al-La' Ilyah Illa Llya ...", muli ang nagsasalita ng Tabier "Ala Akbar!", Kailangan mong muling tumaas at ulitin ang dalawang Ra'Kataat. Ang Maghreb ay binubuo ng 3 ra'katov.

Bago ka magsimulang manalangin, kailangan mong pamilyar sa opsyon kapag hindi mo maaaring gawin namaz, na lumalabag sa Namaz, kung paano aktwal na gawin ang paghuhugas at marami pang iba. Sa una ay maaaring mukhang lahat ng bagay ay napakahirap, ngunit hindi ito! Ang pinakamahalagang bagay ay pagkatapos ng panalangin ay madarama mo ang panloob at kasiyahan! Kapayapaan sa iyo at sa pagpapala ng Allah!

Namaz, tulad ng alam mo,- Isa sa pinakamahalagang haligi ng Islam. Sa pamamagitan ng panalangin, ang alipin ng Allah ay gumagawa ng pagsamba sa kanyang Panginoon sa pamamagitan ng katawan at ng Espiritu.

Sa banal na aklat ng Islam at ang marangal na sunna ng huling mensahero ng Kataas-taasan (S.G.V.) Maraming mga sanggunian sa kung ano ang kahalagahan ay Namaz para sa mga mananampalataya. Kaya, sa Sura "Spider" ang aming lumikha ay talagang nag-uutos na gumawa ng Namaz:

"Basahin kung ano ang inspirasyon ng mga banal na kasulatan, at gawin namaz. Tunay, pinoprotektahan ni Namaz mula sa pagkagalos at mapanupil "(29:45)

Ang pagsasagawa ng Sunni Islam ay nagpapahinga sa apat na Mazhabs, ang pagkakaroon ng mga marka ng flexibility ng buong sistema ng relihiyon. Sa materyal na ito, sasabihin namin sa iyo kung paano nabasa ang mga lalaki sa Namaz sa balangkas ng mga ito sa pangkalahatan ay tinatanggap ang mga paaralan sa teolohiko sa Sunnisme. Dahil sa ang katunayan na ang Khanafitsky Mazhab dominates kabilang sa mga Muslim na nagsasalita ng Russia, ang video material sa pamamaraan para sa pangako ng panalangin ayon sa legal na paaralan ng teologo ay ipapakita bilang isang ilustrasyon.

Alalahanin na ang mga ipinag-uutos na kondisyon para sa pagkilala ng Namaz ay may bisa: ang pag-amin ng Islam na tao at ang kanyang espirituwal na kapakinabangan, edad (mula sa posisyon ng Sharia), ang panalangin sa mahigpit na itinatag na panahon para dito (ang iskedyul ng Namazu para sa mga lungsod ng Ruso ay kinakatawan), ang pagkakaroon ng Taharata, kalinisan ng mga damit at mga lugar ng Mazaz, pagsunod sa aurate (upang ang mga soles ay hindi binuksan sa panahon ng mga busog), apila sa Kyble (Kaaba), ang layunin ng isang tao na basahin ang Namaz.

Inilalarawan namin ang isang sunud-sunod na panalangin sa isang partikular na halimbawa sa video.

Ang Order of Reading Namaza.

(sa halimbawa ng umaga)

Kasama sa panalangin na ito ang dalawang Sunnat at Farda Rakata. Ang mananampalataya ay una na nakatayo nang malakas o sa sarili intensyon (Nitis) para sa pananalangin ng umaga. Karagdagang sabi takbir tahrim. - "Allahu Akbar!" ("Si allah ay dakila!"). Ang ganitong uri ng taktika ay nagpapahiwatig ng simula ng Namaz. Pagkatapos niya, ang isang tao ay ipinagbabawal na magsalita ng mga banyagang salita at gumawa ng mga paggalaw na hindi direkta sa panalangin. Kung hindi man, hindi ito ituturing na ginanap.

Mahalagang bigyang-pansin kung paano matatagpuan ang mga kamay sa panahon ng Takakov takchim. Sa Khanafitsky at Malikitsky Mazhab, ang pangangailangan para sa antas ng maaraw upang itaas ang mga kamay ng mga tao sa likod ng ulo at gumawa ng isang hawakan ng isang hinlalaki ng tainga, samantalang sa Schvitsky at Hanbalitsky ay hindi kailangan ito. Pagkatapos ng pagkilos na ito ay basahin dua-Sana:

"Sobhanacallahumma ua bihamdika, ua tabarakasmuk, uau taalian juduk, ua la ilyaha giukov"

Maglipat: "Kaluwalhatian at papuri ka, Allah! Ang iyong pangalan ay relihiyoso, ang iyong kadakilaan ay higit sa lahat. At walang isang karapat-dapat na pagsamba maliban sa iyo. "

Tandaan na bilang bahagi ng Shafitsky Mazhab Ginamit iba pang Dua-Sana:

"Oadzhyti agachia lilyania fataras-samouaata waen ard, haniifam muslim, ua ma an min al mushrikin, innas salyati ua nusuki, ua malayia, la buckya lyahi, ui bi sakit Ummuta ua ana minal muslimin"

Maglipat:"Binabalot ko ang aking mukha sa isa na gumawa ng langit at lupa. At hindi ako isang polybank. Tunay nga, ang aking panalangin at ang aking paksyon, buhay at kamatayan ay kabilang lamang kay Allah - ang Panginoon ng mga daigdig, na walang kasama. Ito ang iniutos kong gawin, at isa ako sa bilang ng mga Muslim (na sinakop ang makapangyarihang lumikha). "

Kamay brushes sa sandaling ito, sa Mazhab Imam Abu Khanifa, ang mga lalaki ay dapat na matatagpuan sa ibaba ng pusod. Ang malalaking daliri at maizin ng kanang kamay ay lumilipad sa pulso. Sa Schvitsky Mazhab kamay ay dapat na sa itaas ng pusod, ngunit sa ibaba ng dibdib. Ang malikitov ay karaniwang mga kamay ay tinanggal. Sa HanBalit Mazhub, walang pinagkasunduan tungkol sa kung saan ang eksaktong paglalagay ng kanyang mga kamay ay nasa ibaba o sa itaas ng pusod. Ang solusyon sa isyung ito ay naiwan sa paghuhusga ng kanang kamay.

Rakate No. 1. Nakatayo - Kyyy.

Kasunod ng Dua-Sana. "Tauz":"Aguza Bil-lyhai min ash-shaitan ir rada" ("Ako ay gumagalaw sa Allah mula sa [parisukat] ng mga demonyo na pinalo ng mga bato"), basmalla:"Bismillary Ir-Rakhman Ir-Rahim" ("Ang pangalan ng Allah [simulan ang kaso]") at Fatiha. Pagkatapos, anumang iba pang surah o isang sunud-sunod na coastal agent (hindi kukulangin sa tatlo). Ang isang halimbawa ng karagdagang cranical text, na maaaring iguguhit sa unang rakaate, ang sura "kausar":

"Innaa agjtahina kyal-kyasar. Faṣalli lee rabikya ua-anḥar. Innaa shaa niyaya huval-abeartar "(108: 1-3)

Pagsasalin ng kahulugan (sa pamamagitan ng e.kuliev):"Ibinigay namin sa iyo ang isang kasaganaan (ilog sa Paraiso, na tinatawag na Al-Kausar). Samakatuwid, gawin namaz para sa kapakanan ng aking Panginoon at hamunin ang biktima. Tunay na ang iyong hater mismo ay walang anak. "

Ang vertical na posisyon ng pagdarasal kapag binabasa ang "fatihi" at iba pang mga bahagi ng Kranic na teksto ay tinatawag na "kyiy" (nakatayo).

Baywang bow - kamay '

Susunod, ang mananampalataya ay gumagawa ng belt bow (kamay 'o rucug), nakasalalay sa mga palad na may bahagyang nakaayos na mga daliri papunta sa tasa ng tuhod, tulad ng ipinapakita sa larawan, sinusubukan na panatilihin ang mga salita sa kahanay sa sahig, at i-spell ang mga salita tatlong beses: "Subchanaragabbial-gas"("Prech my great lord"). Pagkatapos ay dapat kang lumabas ng estado ng kamay 'sa isang vertical na posisyon sa mga salitang: "Samigalha li-man hamidya"("Ang Allah ay nakakarinig na nagpapahayag ng pagkaluwalhati"). Pagkatapos ay binibigkas ng pagdarasal ang formula: "RABAN LAKAL-HAMDE" ("Tungkol sa ating Panginoon, papuri ka"). Kapag iniiwan ang belt bow, ang kamay ay ibinaba kasama ang katawan.

Dapat pansinin na sa Schtitsky at Hanabal na Mazhabach bago ang simula ng belt bow, ang isang tao ay dapat na itaas ang kanyang mga kamay, tulad ng sa kaso ng Takovy Tachrim sa Hanafitis at Malikites. Kasabay nito, para sa huli, ang kilusan na ito sa loob ng NAMAs na may kahit na bilang ng kanser ay uncharacteristic.

Earth Bow - Suddud.

Ang susunod na elemento ng Namaz ay ang Suddud (o Saddi) - ang makalupang busog na may mga salitang Toris Tahrim. Sa pamamagitan ng kung paano gawin ang pagkilos na ito, ang mga opinyon sa iba't ibang Mazhaba ay namatay. Karamihan sa mga siyentipikong Muslim ng iba't ibang mga paaralan, umaasa sa Sunna ng biyaya ng mga mundo Muhammad (S.G.V.), ay nagsabi na ang mga tuhod ay binabaan sa sahig, pagkatapos ay ang mga kamay ng mga kamay at, sa wakas, ang ulo, na matatagpuan sa pagitan ng mga brush. Sa Shafitsky Mazhab, ang mga kamay ay inilalagay sa antas ng mga balikat. Ang mga kamay ay dapat itago mula sa sahig at ipadala ang mga ito patungo sa Kyybla. Ang mga mata sa hukom ay hindi kailangang isara.

Sinasagisag ni Saddi ang kapakumbabaan ng paalam ng Kataas-taasan. Sa kakanyahan, ito ang pangunahing elemento ni Namaz - ang isang tao ay nagpapababa sa pinakamahalaga nito at ang pinakamataas na bahagi ng katawan (ulo) sa ilalim (sahig / lupa). Kinakailangan na ang noo at ang dulo ng ilong ay maaaring makipag-ugnayan sa ibabaw, at ang mga daliri ng paa ay hindi lumayo mula sa sahig. Sa posisyon na ito, ang mga salita ay binibigkas ng tatlong beses "Subchanaragabbial-Agilla"("Mince aking Panginoon, sino ang higit sa lahat"). Ang pagdarasal ay lumabas sa hukom na may tabir na "Allah AKBAR". Kasabay nito, sa una ay itinaas niya ang kanyang ulo, kung gayon - ang kanyang mga kamay at nakaupo sa kaliwang paa. Sa isang posisyon sa pag-upo, ang mga kamay ay matatagpuan sa hips upang ang mga daliri ay humipo sa mga tuhod. Sa posisyon na ito, ang mananampalataya ay mananatiling ilang segundo, pagkatapos ay muling ginagawang ang globo ayon sa algorithm na inilarawan dito.

Ang exit mula sa sambong sa kakaibang kanser ay isinasagawa upang ang unang pagdarasal ay umalis sa mukha mula sa sahig, pagkatapos ay ang mga brushes ng kamay. Ang tao ay bumalik sa vertical na posisyon (kasama ang mga salitang "Allah Akbar"), katulad ng Kyama ng unang Rochaat. Kaya, ang ikalawang rakat namaz ay nagsisimula.

Rakate No. 2.

Sa Kyiam, ang Sura "Fatiha" ay muling nagbabasa muli, pagkatapos ay may iba pang sura o hindi bababa sa tatlong tao na naglalakad sa isa't isa. Gayunpaman, ang mga ito ay dapat na naiiba mula sa mga sipi na ginamit sa unang kanser mula sa isang halimbawa, kunin ang Suria "Iylas":

"Kul hu allah aḫade. Allaah ṣamade. Lyam Yalide Waam Judy. Waam i cul lyahu cufuan aḥyad "(112: 1-4)

Pagsasalin ng kahulugan: "Sabihin:" Siya ay Allah isa, ang Allah ay sapat na sa sarili. Hindi siya nagbigay ng kapanganakan at hindi ipinanganak, at walang katumbas sa kanya ""

Tashahhud.

Sa ikalawang rakaat, ang Muslim ay gumagawa ng sinturon at mga bows sa lupa, katulad ng mga gaganapin sa unang rocket. Ang tanging pagkakaiba - pagkatapos ng hukom, ang pagdarasal ay nananatili sa isang posisyon sa pag-upo - isang paghatol (habang ang kanang paa ay patayo sa sahig, at ang mga daliri nito ay dapat ituro sa kyible, ang kaliwang paa ay malaya, ang pagpindot sa itaas na bahagi sa sahig sa ilalim ng bigat ng pagdarasal) at nagsabi sa sarili dua Tashahhud:

"At-takhiyatu lillaha was-salauatu uat tiabat. As-salamu galyajkya, auhhan-nabiu, ua rakhmatullahi ua barakatuhuh. As-salam alyaina ua alya gyobadillahis-salikhin. Ashhyada allaya-ilyaja illalalallah ua ashkhada an-on muhammadan gabuduha uu rasulyukh "

Maglipat:"Inaanyayahan ni Allah, panalangin at mahusay na pagpapahayag, kapayapaan, tungkol sa Propeta, at ang biyaya ni Allah at ang pagpapala sa kanya, kapayapaan sa atin at ng mga matwid na alipin ni Allah. Pinatototohanan ko na walang karapat-dapat na pagsamba, maliban sa Allah, at patotohanan na si Muhammad ay Kanyang alipin at ang Kanyang sugo. "

Ang nais na pagkilos (Musthab) sa upuan at pagbabasa ng Tashahhud ay itinuturing na itaas ang hintuturo ng kanang kamay sa panahon ng pagsasabi ng fragment ng Shahada fragment tungkol sa pananampalataya sa Kataas-taasan ("Ashhyad allaia-ilyaja illyallahu"). Sa susunod na parirala ("Ua ashkhad an-on muhammadan gabuduha uau rasulyukh") Kinakailangan na babaan ang daliri at ibalik ang brush sa orihinal na estado.

Salavat.

Kasunod ng Tashahhud, kung ang Namaz ay binubuo ng dalawang Rockets (halimbawa, Sunnat at Fard sa panalangin ng umaga, Sunnat - sa tanghali, mga panalangin sa gabi at gabi), binabasa ang Salavat. Ito ay talagang isang molver para sa pangwakas na mensahero ng Diyos (S.G.v.), na binubuo ng dalawang bahagi na katulad ng bawat isa:

"Allahumma Sally 'Alya Muhammadi Ua' Alya Ali Muhammad. Kamaa salyaita 'ala ibrahiima ua' alya ali ibrahiima, in-nia hamiyidun madjide. Allahumma barik 'alya muhammadin ua' ala ali muhammad. Kamaaa barakta 'ala ibrahiima ua' alya ali ibrahiima, in-hamiyidun majid "

Maglipat:"Oh Allah, pagpapala (pagbanggit sa papuri sa mga anghel) Muhammad at ang pamilya Muhammad, habang binasbasan mo si Ibrahim at ang pamilya ng Ibrahim. Tunay, ikaw ay karapat-dapat papuri. Maluwalhati! Tungkol sa Allah, mga pagpapala (patuloy na magtataas) Muhammad at pamilya ni Muhammad, tulad ng isinasaalang-alang mo ang pamilya ni Ibrahim at Ibrahim. Tunay na, ikaw ay karapat-dapat papuri, maganda! "

Sa dulo ng salavat basahin ayat mula sa sura "Bakar":

"Rabban attin fid dunya khasananta ua phil akhiji khasanatan, ua koyna gazabasnar" (2: 201)

Pagsasalin ng kahulugan:"Ang ating Panginoon! Si Odari ay mabuti sa mundong ito at mabuti sa huling buhay at protektahan tayo mula sa pagdurusa sa apoy. "

Salam

Kasunod nito, nagdarasal, halili na ang mukha sa kanan at kaliwa at ascertaining ang mga mata sa kanyang mga balikat, sabi ni Salam:

"As-salamu galyachum ua rakhmatullah"

Maglipat: "Kapayapaan sa iyo at ang biyaya ni Allah."

Maraming mga opinyon kung kanino ito ang pagbati na tinutugunan. Kung ibuod mo ang iba't ibang mga punto ng view, ang pagkilos na ito ay sumisimbolo sa pagbati na sinasabi ng isang mananampalataya sa iba pang pagdarasal, mga anghel na nagtatala ng mga gawa ng tao, at Jinnow-Muslim.

Sa sandaling ito, ang Namaz ay nagtatapos na binubuo ng dalawang kanser. Pagkatapos ng Salyam, ang pagdarasal ng tatlong beses ay binibigkas ang Salita "Astagfirulla" ("Patawarin mo ako, Panginoon")at nakumpleto ang panalangin ng dua:

"Allahumma anjas salamo ua minlas-salayam, i-zal-jaliayali tabarati ual ikram"

Pagsasalin: "Oh Allah, ikaw ang mundo, at tanging ang mundo ay nagmumula sa iyo. Bigyan kami ng isang pagpapala. "

Ang pagdarasal ay binibigkas ang mga salitang ito sa pamamagitan ng pagpapalaki ng kanyang mga kamay sa antas ng dibdib. Pagkatapos nito, pinabababa niya ang kanyang mga kamay, na ginugol ang mga ito sa mukha.

Ang pagbabasa ng Namaz ay malinaw na ipinakita sa video.

Mahalagang Tampok

Ang mga bahagi ni Namaz, na Sunnat, ay nakatuon sa isang paraan na sinasabi ng mananampalataya ang lahat ng mga salita tungkol sa kanyang sarili. Sa fard, ang lahat ay medyo naiiba. Takbir Tahrim, ang natitirang tackips kapag gumagawa ng kamay at saddi, ang salam ay binibigkas nang malakas. Kasabay nito, sa mga mina ng umaga, ang mga panalangin sa gabi at gabi sa unang pares ng al-fatiha rakaatov at isang karagdagang sura (o ayata) ay binabasa din sa pamamagitan ng pagdarasal nang malakas.

Si Namaz, na binubuo ng 4 na kanser, ay ginaganap halos pareho. Ang pagkakaiba lamang ay sa 2nd Rakahat pagkatapos ng Tashahud, ang pagdarasal ay dapat tumayo sa ika-3 rackat, upang matupad ito, bilang una, at ika-4 - bilang pangalawa sa Salavat, Salam at ang huling dua. Dapat pansinin dito na sa quadro-toable fard-namazakh sa panahon ng nakatayo (kyiy) sa ika-3 at ika-apat na kanser pagkatapos ng "fatihi" walang maikling surah basahin. Sa halip, ang mananampalataya ay agad na pumasok sa bow bow.

Ang ganitong pamamaraan para sa paggawa ni Namaz ay katangian ng lahat ng Sunni Mazhabs.

Bilang ng kanser, pamagat at oras ng lahat ng limang Namaz

Morning Prayer (Fajr) - Dalawang Sunnath Rakat at dalawang Ferda.

Oras: Mula madaling araw bago magsimula ang pagsikat ng araw. Sa hadith ng Final God's Messenger (S.G.V.), ipinahiwatig na "Kung ang isang tao ay may oras upang maisagawa ang unang rackat ng umaga Namaz (ibig sabihin ang Pranses bahagi) bago sumikat ang araw, ang kanyang Namaz ay binibilang" (Bukhari). Kung ang mananampalataya ay huli, pagkatapos ay ang Namaz na ito ay dapat muling basahin pagkatapos ng kalahating oras pagkatapos ng araw napupunta.

Human Namaz (Zuhr, Oil) - Apat Rakat Sunnat, apat na fold at dalawang sunnat.

Oras: Mula sa sandaling ang makalangit luminaire ay huminto sa zenith (ripple), at bago ang anino ng paksa ay higit pa sa ito. Sa teolohiko kapaligiran sa isyu ng oras sa labas ng panahon ng tanghali namaz may mga hindi pagkakasundo. Naniniwala si Imam Agzam Abu Hanifa na ang sandaling ito ay dumating kapag ang anino ng paksa ay lumampas sa haba nito ay dalawang beses. Gayunpaman, ang iba pang Alima-Khanafiti, pati na rin ang mga kinatawan ng natitirang tatlong Mazhabs, ay nagpilit sa posisyon na ang oras ng panalangin Zuhr ay mawawalan ng bisa bilang lamang ang anino ay nagiging higit pa sa paksa.

Binding namaz (asr, ikend) - Apat na Rakat Farda.

Oras: Mula sa sandaling ang anino ng paksa ay higit pa sa kanyang sarili, at hanggang sa sikat ng araw. Mayroong isang espesyal na formula para sa pagkalkula ng oras ng pre-inabandunang Namaz, salamat sa kung saan posible upang matukoy ang humigit-kumulang kapag ang panalangin ay dapat na nagpatuloy. Upang gawin ito, kinakailangan upang malaman nang eksakto kung ang makalangit na luminaire ay lumabas ng zenith, at sa anong oras ang paglubog ng araw. Ang puwang na ito ay nahahati sa 7 bahagi, kung saan 4 ay ibinigay sa panahon ng panalangin ng Zuhr, at 3 sa Asr-Namaz.

Gabi Namaz (Maghreb, Ahsham)- Tatlong Farda Rakat at dalawang Sunnat.

Oras: Pagkatapos ng paglubog ng araw at bago lumitaw ang gabi.

Ang panalangin, na binubuo ng tatlong kanser, ay nakatuon sa isang paraan na pagkatapos ng Tashahud, ang ikalawang rack ay tumataas sa ikatlo. Sa kanyang balangkas, binibigkas niya ang Sura Fatiha at napupunta sa bow bow. Sinusundan ito ng paraan mula sa posisyon na ito, ang lupa na yumuko at upuan (Juda), kung saan ang mananampalataya ay nagbabasa ng Tashahhud, Salavat, Ayat mula sa Sura "Bakara", sabi ng isang pagbati (Salam) at natapos ang Namaz.

Night Namaz (Isha, Yasta) - 4 farda rakat at dalawang sunnat.

Oras: Mula sa pagkawala ng gabi liwayway hanggang sa simula ng umaga madaling araw.

Oras kapag ipinagbabawal na basahin ang Namaz

Sa isa sa kanyang hadith, ang awa ng mundo Muhammad (s.g.v.) Pinagbawalan Pagbasa Panalangin (Salat):

1) Kapag ang araw ay tumataas hanggang sa kung paano ito ay hindi tumaas, i.e. mga 30 minuto pagkatapos ng pagsikat ng araw;

2) Kapag ang makalangit luminaire ay lumalabas na sa kaitaasan;

3) Kapag ang isang maaraw na paglubog ng araw ay nangyayari.

(Hadith na may katulad na kahulugan ay ibinigay ng Bukhari, Muslim, An-Nasai, Ibn Maji).

Dapat pansinin na ang sunnat na bahagi ng limang mandatory magazine, na nabanggit sa itaas ay may kaugnayan sa Sunne-Mohakkad. Ito ang mga boluntaryong pagkilos na hindi napalampas ni Propeta Muhammad (s.g.v.). Gayunpaman, mayroong isang subspecies ng Sunna, na kung saan ang pangwakas na mensahero ng Kataas-taasan (S.G.V.) ay maaaring minsan makaligtaan. Sa Fickh, ang mga pagkilos na ito ay tinatawag na "sunna hair mohakada". Inililista namin ang mga kaso kapag ang sunna na ito ay natagpuan na may kaugnayan sa Namaz:

1. Apat na rack bago, iyon ay, sa harap ng bahagi ng pagmimina ni Namaz.

2. Dalawang rack pagkatapos ng isang pagkain (zuhr) panalangin, iyon ay, pagkatapos ng dalawang rakaatov ng sunna mohakkad ng namaz na ito.

3. Dalawang rack pagkatapos ng gabi Namaz (ish), iyon ay, pagkatapos ng dalawang rakaaths ng maaraw Mohakkad ng panalangin na ito.

4. Dalawang racks pagkatapos ng panalangin ng Biyernes, iyon ay, pagkatapos ng huling apat na rakaaths ng sunna-mohakkad na si Juma Namaz.

Hayaan ang iyong Namaz ay tinanggap ng Allah!

Ang tamang pagpapatupad ng pang-araw-araw na limang-oras na panalangin ay ang kondisyon para sa pag-aampon ng pagsamba ng mananampalataya at makatanggap ng award mula sa Kataas-taasan. Kasabay nito, ang ilang relaxation ay ibinibigay sa Islam para sa mga kababaihan sa Namaz.

Sa internet, makakahanap ka ng maraming mga site at personal na mga pahina ng mga Muslim, pagtuturo sa Namaz. Ang ilan sa kanila ay nagkamali na magtaltalan na para sa mga kalalakihan at kababaihan ay walang mga pagkakaiba dito, maliban sa mga nuances ng takip. Ang pahayag na ito ay totoo lamang sa bahagi, dahil sa kabuuan, ang lahat ay gumaganap ng parehong seremonya ng pagsamba (ito ay inilarawan nang detalyado), binasa nila ang mga suras mula sa Koran, ang parehong mga panalangin sa loob ng Namaz at sa pagkumpleto nito, nag-tutugma sa pamamaraan Sa ganitong mga elemento bilang Kyi (nakatayo), Rukugu (baywang bow) at Suddud (Saddi, lupa bow). Gayunpaman, umiiral pa rin ang mga katangian ng iba't ibang sahig. Ipinaliwanag ito ng karunungan ng ating Lumikha, na isinasaalang-alang ang lalaki at babae na kakanyahan.

Pangunahing pagkakaiba

Tulad ng alam mo, ang lahat ng kababaihan sa Islam ay pangunahing inireseta ng kahinhinan. At ito ay lalo na kapansin-pansin sa Namaz.

Ang Propeta Muhammad (SGV) ay nagbigay ng pansin sa mga pagkakaiba ng mga kapatid sa pamamagitan ng pananampalataya sa panahon ng Komisyon ng Panalangin-Salat, na nagpapawalang-bisa sa katotohanan na ang isang babae ay dapat magsagawa ng mga elemento ng pagsamba na mas pinigilan, gaya ng sinasabi nila tungkol dito sa pamamagitan ng Imam Bayhaki Sa paggawa "Sunan al-Kubra": "Ang lahat ng mga patakaran ng Namaz, kung saan ang babae ay naiiba sa mga lalaki ay batay sa prinsipyo ng Satr (pagtatago). Nangangahulugan ito na dapat gawin ng babae ang mga paggalaw ng Namaz upang itago siya hangga't maaari. "

Batay sa mga ito, kababaihan ito ay ipinagbabawal na basahin nang malakasayati mula sa Quran, Dua, Azkars at lahat ng bagay na nabasa sa tinig sa panahon ng ilang Namaz. Hindi sila gumawa ng panalangin (Azan), huwag sabihin ang Kamat (Icamat).

Sa isang babae sa isang babae lifts kamay lamang sa antas ng balikat.at naglalagay sa dibdib. Kaya, isinara nito ang bahaging ito ng katawan. Ayon kay Imam Ahmad Ibn Hanbal, ang Muslim ay dapat magtaas ng mga kamay ng kaunti lamang. Mayroon ding opinyon na hindi siya dapat itataas sa kanila.

Sa panahon ng nakatayo sa Kyame siya hindi dapat itulak ang mga elbows - Ipinapalagay na pindutin ang mga ito hangga't maaari sa katawan, at hindi rin dapat malawak na nakalantad. Ayon sa Hanafi Mazhab, ang distansya sa pagitan ng mga paa ay halos katumbas ng lapad ng apat na daliri.

Sa belt bow (kamay ') babae hindi dapat makakuha ng isang pabalik At ituwid ito, nakahilig bilang mababang lalaki. Ang magandang palapag ay inireseta lamang ng isang maliit na nakahilig maaga, habang lamang liko tuhod. Ginagawa ito sa napaka layunin ng pagtalima ng kahinhinan.

Ang makalupang busog, tulad ng nakatayo, ay nagpapahiwatig ng pinakamataas na kakayahan. Ang isang babae ay nagpipilit ng mga elbows sa katawan at sa sahig, at ang tiyan - sa mga bemps. Ang ganitong pose ay nagbibigay-daan sa iyo upang hindi ilagay ang iyong mga bahagi ng katawan sa panahon ng panalangin. Ang mga lalaki ay kanais-nais upang masira ang mga kamay at iwanan ang ganoong distansya sa pagitan ng hita at ang katawan, upang ang tupa ay maaaring mag-crawl:

"Kapag pumunta ka sa Saddi, pindutin ang bahagi ng laman (katawan, katawan, halimbawa, elbows) sa lupa, dahil ang babae sa ito (iyon ay, ang makalupang pagsamba) ay hindi tulad ng isang tao" (Hadith kamay al- Bayhaki).

Ito ay kinakailangan upang tumuon sa mga upuan sa pagitan ng rakaatami - Tashakhhud, kapag ang panalangin na "at-tachy" ay basahin at sa dulo ng Namaz. Kung ang mga lalaki ay umupo sa kanyang kaliwang binti, at ang takot sa tamang pahinga sa suntok, pagkatapos ay ang babaeng sahig ay inireseta upang umupo sa kaliwang puwit at parehong mga binti upang ilagay sa kanan nang walang disinhibitment ng mga paa (higit pang mga detalye- sa video). Nakaupo sa Namaz Sa ganitong posisyon pinapayagan nito ang isang babae na itago ang kanyang katawan sa pinakadakilang antas. Ang lahat ng mga tagapagtatag ng Sunni Mazhabs ay nagpapatunay ng pagkakaiba na ito. Sa partikular, ipinahayag ni Imam Ahmad Ibn Hanbal: "Sa palagay ko, para sa aming mga kapatid na babae ang" sadl "(ang paglalagay ng parehong mga binti sa kanang bahagi) ay mas mahusay."

Upang protektahan ang isang babae, inirerekomenda siya manalangin sa bahay, hindi sa moske. Pagkatapos ng lahat, kahit na isang pagbisita sa kolektibong maligaya Namazov at Biyernes sermons ay imputed lamang sa mga lalaki. Sa feedback ng Islam, ang isang tao ay pinarangalan na may higit na mga parangal kapag ginawa si Namaz sa Jamaat, lalo na sa moske. Para sa mga kababaihan, ang parehong gantimpala ay nagdaragdag kapag nagbabasa siya ng panalangin sa bahay, dahil ang pangunahing layunin ng babae ay upang mapanatili ang apuyan ng pamilya.

Dapat din itong maisip na, sa kaibahan sa mga lalaki, ang mga Muslim ay tapos na ay nananatili sa panahon ng Hyde. () at nifasa (postpartum bleeding). Ang mga araw na ito ay hindi pinahihintulutang gumawa ng panalangin, sumunod sa post at basahin ang Quran. Gayunpaman, kung ang pagpasa ng mga araw ng URAZES sa Ramazan ay dapat mapunan sa loob ng isang taon bago ang susunod na buwan ng post, ang Namaz ay hindi na reread, at ang kasalanan ay hindi magiging para dito. Ito ay isa pang biyaya ng Kataas-taasan, na nagpapahintulot sa mga kababaihan na umalis sa panalangin dahil sa physiological dahilan, dahil sa panahong ito ang katawan ay nagpapahina, at may masakit na paglilipat sa buong panahon.

Pagbabasa ng kolektibong Namaz Babae

Ang saloobin sa Islam sa isang babae na nagiging Imam sa Namaz, ay hindi isang target, at sa parehong oras ay hindi ito naaprubahan. Ipinagbabawal siya na magtungo sa mga lalaki sa Jamaat. Mayroong ilang mga karagdagang tampok na naiiba mula sa lalaki kolektibong Namaz:

1) babae imam ay hindi ilagay pasulong mula sa isang bilang ng iba pang mga Muslim (lalaki ng Imam ay makakakuha ng up maaga at ang unang hilera ng pagdarasal sa likod ng kanyang likod).

2) Kung ang babae na kinuha sa papel ni Imam, nagkamali sa Namaz, ito ay nagpapahiwatig na ito sa kanang kamay sa likod na bahagi ng kaliwang palad. Sa mga lalaki sa mga katulad na kaso, sinasabi nila: "Subhanallah".

3) Ang babaeng sex ay pinapayuhan na limitahan ang ating sarili sa "Ikamata" upang sabihin. Ito ay ipinagbabawal na basahin ang Azan nang malakas, kahit na ang tawag sa panalangin ay isinasagawa sa pagkakaroon ng mga kababaihan lamang at kahit na ito ay tapos na sa isang bulong o napaka tahimik. Katulad sa Islam para sa mga kababaihan ay pinaniniwalaan, sa kaibahan sa mga tao na dapat tawagin para sa isang malakas at magandang tinig.

4) Ang pagbabasa ng maligaya kolektibong nama sa mga kababaihan ay hindi ipinagbabawal, gayunpaman, ayon sa mga pekeng, ang pinakamahusay ay, kung hindi ito pumunta sa moske, ngunit gagawin ang Haoot-Namaz (ID-Namaz) sa mga dingding ng bahay . Sa Hadith Pass:

"Wala pa ring kasal ang mga batang babae, kababaihan na nakatira sa kanilang mga tahanan sa likod ng kurtina, at ang mga kababaihan na may buwanang, hayaan silang lumabas sa kanilang mga tahanan, hayaan silang saksihan ang mabuti at panalangin ng mga mananampalataya. Ngunit hayaan ang mga kababaihan na may buwanang nakatayo nang hiwalay mula sa mga taong nagbabasa ng Namaz "(Hadith ipinasa sa Imam Bukhari).

5) Ang pagbabasa ng isang kolektibong Biyernes Namaz sa mga kinatawan ng babae ay pinapayagan, ngunit ito ay hindi rin sapilitan. Ang Muslim ay maaaring gumawa ng isang ordinaryong tanghali Namaz sa bahay, hindi katulad ng mga tao na inireseta ng isang pagbisita sa moske sa Biyernes sa Zuhr Namaz.

Para sa mga ito maaari kang tumingin at i-download, pati na rin ang pag-print ng iskedyul ng Namaz sa mga lungsod ng Russia.