LEVI, Eliphas... Ang tunay na pangalan ng natutunang Kabbalist na ito ay abbot Alphonse Louis Constant... Si Eliphas Levi Zahed ay ang may-akda ng ilang mga gawa sa philosophical magic. Bilang miyembro ng "fratres Lucis" (Mga Kapatid ng Liwanag), minsan din siyang pari, abbot ng Simbahang Romano Katoliko, na agad na sumugod sa pag-defrock sa kanya sa sandaling nakilala siya bilang isang Kabbalist. Namatay siya mga dalawampung taon na ang nakalilipas, nag-iwan ng limang sikat na obra - "Dogme et Rituel de la Haute Magie" (1856); Histoire de la Magie (1860); La Clef des grands Mysteres (1861); Legendes et Symboles (1862); La Scince des Esprits (1865); bukod sa iba pang hindi gaanong makabuluhang mga gawa. Ang kanyang istilo ay napakagaan at kaakit-akit, ngunit, marahil, na may masyadong malakas na lasa ng pangungutya at kabalintunaan upang maging perpekto para sa isang seryosong Kabbalist.

Isang pinagmulan: H.P. Blavatsky - Theosophical Dictionary

Lihim na Doktrina

Karamihan sa mga Western Christian Kabbalists - lalo na si Eliphas Levi - sa kanilang pagnanais na ipagkasundo ang Occult Sciences sa mga dogma ng simbahan, ginawa ang lahat ng pagsisikap na gawin ang "Astral Light" pangunahin at tanging ang Pleroma ng mga unang ama ng simbahan, ang tirahan. ng Host ng Fallen Angels, Archon at Powers.

Kaya, sa unang Round, ang Earth ball, na binubuo ng mga primitive na nagniningas na buhay - iyon ay, hinubog sa isang globo - ay walang katigasan o katangian, maliban sa malamig na kinang, ni hugis o kulay; at hanggang sa dulo lamang ng Unang Bilog ay may isang Elemento na binuo niya, na mula sa, kung sabihin, inorganic o simpleng Essence, ay naging apoy na ngayon sa ating Circle na kilala natin sa buong System. Ang Daigdig ay nasa una nitong Rupa, na ang esensya nito ay ang Akashic Principle, na tinatawag na ***, na kilala ngayon at napakamali na tinatawag na Astral Light, na tinukoy ni Eliphas Levi bilang "Imahinasyon ng Kalikasan", marahil upang maiwasan ang pagbibigay. ito ang tunay na pangalan nito, tulad ng iba.

Sa kanyang Paunang Salita sa " Mga Kuwento ng Magic "Sinabi ni Eliphas Levi:

“Sa pamamagitan ng Force na ito lahat ng nerve center ay lihim na nakikipag-ugnayan sa isa't isa; mula sa kanya - ang mga simpatiya at antipathies ay ipinanganak; mula dito - mayroon tayong mga pangarap, ibig sabihin, nagiging sanhi ito ng mga phenomena ng pangalawang paningin at mga supernatural na pangitain ... Astral Light (kumikilos sa ilalim ng salpok ng makapangyarihang Kalooban) ... sumisira, nagpapalapot, naghihiwalay, sinira at sinisipsip ang lahat ng bagay .. . Nilikha ito ng Diyos noong araw na sinabi niya: “ Fiat Lux"... Ito ay pinamunuan ng mga Egregors, iyon ay, ang mga Panginoon ng mga Kaluluwa, mga Espiritu ng enerhiya at pagkilos."

Kailangang idagdag ni Eliphas Levi na ang Astral Light o Primordial Substance, kung maaari itong ituring ng isa bilang bagay, ay ang tinatawag na Liwanag; Lux esoterically ipinaliwanag, naroon ang katawan ng mga Espiritung ito mismo at ang kanilang kalikasan. Ang ating pisikal na liwanag ay isang pagpapakita sa ating eroplano, at sinasalamin ang ningning Banal na Liwanag na nagmumula sa sama-samang Katawan ng mga tinatawag na "Mga Liwanag" at "Alab". Ngunit walang Kabbalist ang nagpakita ng gayong talento sa pagtatambak ng isang kontradiksyon sa ibabaw ng isa pa at sa paghabol ng kabalintunaan pagkatapos ng kabalintunaan sa isang parirala, at sa napakahusay na istilo gaya ni Eliphas Levi. Inaakay niya ang kanyang mambabasa sa pinakamagagandang lambak, upang iwan siya mamaya sa isang tiwangwang at hubad na bato.

ang pinakanaliwanagan, kung hindi ang pinakadakila sa mga modernong Kabbalista, si Eliphas Levi

Gaya ng sinabi ni Eliphas Levi na may walang katulad na katarungan at kabalintunaan:

"Ito ay ito imaginary hero, madilim na kawalang-hanggan, pinagkalooban ng mapanirang-puri na kapangitan at pinalamutian ng mga sungay at mga kuko, na higit na angkop sa kanyang walang kapantay na nagpapahirap."

Siya ang sa wakas ay nagbagong-anyo sa Serpent - ang Red Dragon. Ngunit, gayunpaman, si Eliphas Levi ay sobrang subordinate sa kanyang mga awtoridad na Katoliko - maaaring idagdag ng isa, siya mismo ay masyadong Jesuitical - upang aminin na ang Diyablo na ito ay sangkatauhan at na siya ay hindi kailanman umiral sa Lupa sa labas ng sangkatauhan na ito.

Sinubukan ni Eliphas Levi na ipaliwanag ang dogma ng kanyang simbahan sa pamamagitan ng mga kabalintunaan at metapora, ngunit nagtagumpay siya nang napakahina, dahil sa pagkakaroon ng maraming volume na isinulat noong ikalabinsiyam na siglo ng mga banal na Romano Katolikong demonologist sa ilalim ng suporta at pag-apruba ng Roma. Para sa isang tunay na Katoliko, ang Diyablo o si Satanas ay katotohanan; isang drama na ipinalabas sa Starlight, ayon sa isang clairvoyant mula sa Isle of Patmos - na maaaring gustong pahusayin ang salaysay Mga aklat ni Enoch, - ay parehong wasto at makasaysayang katotohanan, tulad ng anumang alegorya at simbolikong kaganapan sa Bibliya. Ngunit ang Pinasimulan ay nagbigay ng paliwanag na naiiba sa ibinigay ni Eliphas Levi, na ang henyo at mahusay na talino ay kailangang magpasakop sa isang tiyak na kompromiso na ipinahiwatig sa kanya mula sa Roma.

Nang sinabi ni Abbot Louis Constant, na mas kilala bilang Eliphas Levi, sa kanyang "Mga Kuwento ng Salamangka", Ano Sefer Yetzirah, Zohar at Apocalypse Ang St. John's ay mga obra maestra ng Occult Sciences, dapat ay idinagdag niya, kung nais niyang maging tumpak at maunawaan - sa Europa.

Tamang-tama, bagama't ito ay binigkas ni Eliphas Levi, ang kabalintunaang ito ay naglalaman ng "ang tao ay Diyos sa Lupa at ang Diyos ay tao sa Langit."

"Ang Logos ng Diyos ay ang Tagapagbigay ng Pahayag sa tao, at ang Logos (Pandiwa) ng tao ay ang Tagapaghayag ng Diyos," sabi ni Eliphas Levi sa isa sa kanyang mga kabalintunaan. Dito sasagutin ng okultistang Silanganan: sa kondisyon, gayunpaman, na ang isang tao ay nanatili sa kanya tungkol sa Dahilang iyon na nagsilang sa Diyos at sa kanyang Logos. Kung hindi, ito ay palaging nagiging tagadumi ngunit hindi pambukas Hindi Kilalang Diyos.

Tila may kalituhan sa isipan ng mga Western Kabbalists at nagpatuloy sa maraming siglo. Tinatawag nila ang Ruach (Espiritu) na tinatawag nating Kama Rupa; habang para sa amin ang Ruach ay nangangahulugan ng Espirituwal na Kaluluwa ng Buddhi, at ang Nefesh, ang ikaapat na prinsipyo, ay ang Buhay na Kaluluwang Hayop. Si Eliphas Levi ay nahulog sa parehong pagkakamali.

Si Eliphas Levi, isang iskolar na Kabbalist ng Kanluran, ay bahagyang hilig na maging Jesuistiko.

Tinukoy ni Eliphas Levi ang malaking pagkakatulad na umiiral sa pagitan ni Haring Hiarch at ng tanyag na Hiram, kung saan nakuha ni Solomon ang mga sedro ng Lebanese at ang ginto ng Ophir. Ngunit siya ay nananatiling tahimik tungkol sa isa pang pagkakatulad, na, bilang isang natutunang Kabbalist, ay hindi niya alam. Bilang karagdagan, ayon sa kanyang hindi nagbabagong kaugalian, nililinlang niya ang mambabasa nang higit pa kaysa sa itinuturo niya, walang binibigay at inaalis siya sa tamang landas.

Maari nating kunin ang yumaong si Eliphas Levi, na ang isa pang Kanluraning mistiko, si G. Kenneth Mackenzie, ay may karapatang tinawag na "isa sa mga pinakadakilang kinatawan ng modernong Occult Philosophy," bilang ang pinakamahusay at pinaka-mahusay na interpreter ng Chaldean Kabbalah, at ihambing ang kanyang pagtuturo doon. ng mga Eastern occultists. Sa kanyang hindi nai-publish na mga manuskrito at mga liham, mabait na inilagay sa aming pagtatapon ng isang Theosophist na naging disipulo niya sa loob ng labinlimang taon, inaasahan naming matuklasan kung ano ang ayaw niyang ilathala. Gayunpaman, ang nakita namin doon ay medyo nabigo sa amin. Doon, isasaalang-alang natin ang mga turong ito sa kanya bilang materyal na naglalaman ng esensya ng Kanluranin, o Kabbalistic Occultism, at higit nating susuriin at ihahambing ang mga ito sa interpretasyong Silangan.

Si Eliphas Levi ay nagtuturo nang tama, bagama't gumagamit siya ng masyadong magarbong retorika na pananalita upang maging sapat na malinaw para sa isang baguhan na

Ang buhay na walang hanggan ay ang Paggalaw na balanse sa pamamagitan ng salit-salit na pagpapakita ng kapangyarihan.

Ngunit bakit hindi niya idinagdag na ang panghabang-buhay na paggalaw na ito ay hindi nakasalalay sa ipinahayag na kumikilos na Puwersa? Sabi niya:

Ang kaguluhan ay Tohu-wah-Bohu ng walang hanggang galaw at kabuuang halaga primordial na bagay;

at hindi idinagdag na ang Matter ay "orihinal" lamang sa simula ng bawat bagong pagpapanumbalik ng Uniberso; ang bagay sa abscondite, gaya ng tawag dito ng mga alchemist, ay walang hanggan, hindi masisira, walang simula o wakas. Ito ay itinuturing ng mga Eastern occultists bilang ang walang hanggang Ugat ng lahat, ang Mulaprakriti ng mga Vedantists at ang Svabhavat ng mga Budista, sa madaling salita, ang Divine Essence, o Substance; radiation mula sa Ito ay pana-panahong kinokolekta sa unti-unting mga anyo, mula sa purong Espiritu hanggang sa gross Matter; The Root or Space is in its abstract presence the Divine Itself, the Unspeakable and Unknown Single Cause.

Ein-Sof mayroon din siyang Infinite, infinite at One Unity, na walang segundo at walang dahilan, tulad ni Parabrahman. Ang Ein-Soph ay isang hindi mahahati na punto at samakatuwid, bilang "matatagpuan saanman at saanman," mayroong ganap na Lahat. Ito rin ay "Kadiliman" dahil ito ang ganap na Liwanag at ang Root ng pitong pangunahing Cosmic Principles. Gayunpaman, si Eliphas Levi, na nagsasabi lamang na "Ang kadiliman ay tumakip sa mukha ng Lupa," ay hindi nagpapakita (a) na ang "Kadiliman" sa ganitong kahulugan ay ang Banal na Mismo, at sa pamamagitan nito ay itinatago niya ang tanging pilosopikal na solusyon sa problemang ito para sa tao. isip; at (b) pinapayagan nito ang hindi maingat na estudyante na isipin na ang "Earth" ay tumutukoy sa sarili nating maliit na bola — isang atom sa uniberso. Sa madaling salita, hindi saklaw ng kanyang pagtuturo ang occult Cosmogony, ngunit tumatalakay lamang sa Occult Geology at sa pagbuo ng ating cosmic speck ng alikabok. Ito ay ipinakita pagkatapos, kung saan ibinigay niya ang résumé ng Puno ng Sephiroth tulad ng sumusunod:

Ang Diyos ay pagkakaisa, astronomiya ng Lakas at Pagkakaisa sa labas ng Mundo.

Ito ay tila nagmumungkahi (a) na itinuro niya ang pagkakaroon ng isang extra-cosmic na Diyos, kaya nililimitahan at kinokondisyon pareho ang Cosmos at ang banal na Infinity at Omnipresence, na hindi maaaring maging dayuhan sa anumang atom o nasa labas nito; at (b) na ang paglaktaw sa buong panahon bago ang kosmiko - dahil ang ipinahayag na Cosmos ay sinadya dito - ang pinaka-ugat ng okultismo na pagtuturo, ipinaliwanag niya lamang ang kabbalistic na kahulugan ng patay na titik ng Bibliya at ng Aklat ng Genesis, na iniiwan ang mga ito. espiritu at kakanyahan buo. Tiyak na ang "mga lugar ng pang-unawa" ng Kanluraning pag-iisip ay hindi lalawak nang husto mula sa limitadong pagtuturo.

Pagkasabi ng ilang salita tungkol sa Tohu-wah-bohu - ang kahulugan kung saan grapikong binigyang-kahulugan ni Wordsworth bilang "kumpletong kaguluhan" - at ipinapaliwanag na ang terminong ito ay nangangahulugang Cosmos, itinuro niya na:

Sa itaas ng madilim na kalaliman (Chaos) ay ang Tubig; ... ang lupa (la terra!) ay Tohu-vah-bohu, ibig sabihin, nasa kaguluhan, at tinakpan ng kadiliman ang mukha ng Kalaliman, at isang galit na galit na Hininga ang lumipad sa ibabaw ng Katubigan, nang ang Espiritu ay sumigaw (?) “Hayaan mong mayroong liwanag”, at naging liwanag. Kaya, ang lupain (aming Lupa, siyempre) ay nasa isang estado ng cataclysm; makapal tinakpan ng mga singaw ang kalawakan ng langit, ang lupa ay natatakpan ng tubig, at ang isang marahas na hangin ay nagpapataas ng mga alon sa madilim na karagatang ito, nang, sa isang sandali, ang ekwilibriyo ay bumukas at muling lumitaw ang liwanag; ang mga titik na bumubuo sa salitang Hebreo na "Bereshit" (ang unang salita ng "Aklat ng Genesis"), ang kakanyahan ng "Beth", biner, isang pandiwa na nagpapakita ng sarili sa pagkilos, babae sulat, pagkatapos ay "Resh", Word and Life, numero 20, disk na pinarami ng 2; at "Aleph", ang espirituwal na prinsipyo, ang Isa, ang panlalaking titik. Ilagay ang mga titik na ito sa isang tatsulok, at magkakaroon ka ng isang ganap na Isa, na, nang hindi kasama sa mga numero, ay lumilikha ng isang numero, ang unang pagpapakita, na 2, at ang dalawang ito, na pinagsama ng isang pagkakatugma na nagmula sa pagkakatulad ng magkasalungat. , gumawa ng 1, lamang. Ito ang dahilan kung bakit tinawag ang Diyos na Elohim (pangmaramihang).

Ang lahat ng ito ay napaka mapanlikha, ngunit napaka misteryoso, at mali din. Dahil bilang resulta ng unang parirala - "Above the dark abyss were the Waters" - ang alagad ng French Kabbalist na ito ay naligaw na. Makikita ito ng silangang chela sa unang tingin, at kahit isang karaniwang tao ay makikita ito. Sapagkat kung ang Tohu-wah-bohu ay nasa "ibaba" at ang Tubig ay "sa itaas", kung gayon ang dalawang ito ay malinaw na naiiba sa isa't isa, ngunit hindi ito ganoon. Napakahalaga ng pahayag na ito dahil ganap nitong binabago ang espiritu at likas na katangian ng Cosmogony at binabawasan ito sa antas ng exoteric na "Aklat ng Genesis" - marahil ito ay sadyang ginawa. Ang Toxy-vax-bohu ay ang "Great Depth" at kapareho ng "Waters of Chaos" o primordial Darkness. Sa pamamagitan ng paglalahad ng katotohanang ito sa ibang paraan, lumalabas na pareho ang "Great Depth" at "Waters" - na hindi maaaring paghiwalayin, maliban kung sa kahanga-hangang mundo - ay nagiging limitado kaugnay sa kalawakan at nakakondisyon na may kaugnayan sa kanilang kalikasan. Kaya't si Eliphas, sa kanyang pagnanais na itago ang huling salita ng Esoteric Philosophy, ay nabigo - sadyang o kung hindi man, hindi mahalaga - sa pagtatangkang ituro ang pangunahing prinsipyo ng isang tunay na Occult Philosophy, ibig sabihin: ang pagkakaisa at ganap na homogeneity ng ang One Eternal Divine Element, at ginawa niyang lalaking Diyos ang Deity na ito. Tapos sabi niya:

Sa ibabaw ng Tubig ay ang makapangyarihang Hininga ng Elohim (malikhaing Dhyan-Kogans). Sa itaas ng Hininga, lumitaw ang Liwanag, at sa itaas ng Liwanag - ang Salita ... na lumikha nito.

Sa katunayan, ang kabaligtaran ay totoo: ito ay ang Primordial Light na lumilikha ng Salita, o Logos, na sa Kanyang turn ay lumilikha ng pisikal na liwanag. Upang patunayan at ilarawan ang kanyang sinasabi, binanggit niya ang sumusunod na pigura:

Ang pagkakaroon ng pagtingin sa pagguhit na ito, ang sinumang Eastern occultist ay hindi mag-atubiling tawagin siyang isang "kaliwang kamay" na mahiwagang pigura. Ito ay ganap na baligtad at inilalarawan ang ikatlong yugto ng relihiyosong pag-iisip na laganap sa Dvapara Yuga, nang ang nag-iisang prinsipyo ay nahahati na sa panlalaki at pambabae, at ang sangkatauhan ay lumapit sa pagkahulog sa materyalidad, na humahantong sa Kali Yuga. Ang isang mag-aaral ng Eastern Occultism ay iguguhit ang figure na ito tulad nito:

Sapagkat ang Lihim na Doktrina ay nagtuturo sa atin na ang pagpapanumbalik ng Uniberso ay nagaganap tulad ng sumusunod: Sa mga panahon ng bagong henerasyon, ang walang hanggang Kilusan ay nagiging Hininga; mula sa Hininga ay bumangon ang primordial na Liwanag, sa pamamagitan ng ningning kung saan ang Walang-hanggang Kaisipan, na nakatago sa kadiliman, ay nahayag, at ito ay naging Salita (Mantra). Ito ay yun(Mantra, o Salita) kung saan ang lahat ng Ito (ang Uniberso) ay tumanggap ng pag-iral.

Ang [nakatagong Diyos] na ito ay nag-radiated ng isang sinag sa Eternal Essence [Mga Tubig ng Kalawakan] at, nang mabuntis ang orihinal na embryo, ang Essence ay lumawak, na nagbunga ng Langit na Tao, kung saan ang isip ay ipinanganak ang lahat ng anyo.

Halos pareho ang sinasabi ng Kabala. Upang malaman kung ano talaga ang itinuturo nito, kailangan mong baligtarin ang pagkakasunud-sunod kung saan sinabi ito ni Eliphas Levi, na pinapalitan ang salitang "sa itaas" ng salitang "sa", dahil tiyak na walang anumang "sa itaas" o "sa ibaba" sa Ganap. . Narito ang kanyang sinasabi:

Sa ibabaw ng tubig ang makapangyarihang hininga ng Elohim; sa Paghinga ng Liwanag; sa ibabaw ng Liwanag ang Salita, o ang Pananalita na lumikha nito. Nakikita natin dito ang mga globo ng ebolusyon: mga kaluluwa (?) Itinulak mula sa madilim na sentro [Kadiliman] patungo sa nagniningning na bilog. Sa ilalim ng pinakamababang bilog ay ang Tohu-vah-bohu, o kaguluhan, na nauna sa lahat ng pagpapakita (Naissances - henerasyon), pagkatapos ay ang lugar ng Tubig; pagkatapos ay Paghinga; pagkatapos ay ang Liwanag at panghuli ang Salita.

Ang pagbuo ng mga pangungusap sa itaas ay nagpapakita na ang natutunan na abbot ay may isang tiyak na ugali na i-antropomorphize ang paglikha, kahit na ang huli ay kailangang mabuo mula sa nakaraang materyal, tulad ng malinaw na ipinapakita ng Zohar.

Ito ay kung paano ang "dakilang" Western Kabbalist na ito ay naglalabas ng kanyang sarili mula sa kahirapan: siya ay tahimik tungkol sa unang yugto ng ebolusyon at nag-imbento ng pangalawang Chaos. Kaya sabi niya:

Ang Tohu-wah-bohu ay ang Latin na Limbus, o ang takip-silim ng umaga at gabi ng buhay. Ito ay patuloy na gumagalaw, ito ay patuloy na nabubulok, at ang paggawa ng pagkabulok ay pinabilis habang ang mundo ay gumagalaw patungo sa muling pagsilang. Ang Tohu-wah-bohu ng mga Hudyo ay hindi eksakto ang kaguluhan na tinatawag ng mga Griyego na Chaos at ang paglalarawan na makikita natin sa simula ng Metamorphoses ni Ovid, ito ay isang bagay na mas malaki at mas malalim; ito ang pundasyon ng relihiyon, ito ay pilosopikal na kumpirmasyon ng immateriality ng Diyos.

Sa halip ito- kumpirmasyon ng materyalidad ng isang personal na Diyos. Kung ang isang tao ay kailangang hanapin ang kanyang Diyos sa sinaunang Hades - sapagkat ang Tohu-wah-bohu o ang Limbus ng mga Griyego ay ang Hall ng Hades - kung gayon ay wala nang dapat pang ikagulat sa mga akusasyon na iniharap ng Simbahan laban sa " mga mangkukulam" at mga mangkukulam, mga dalubhasa sa Western Kabbalism, na sinasamba nila ang kambing ni Mendes o ang diyablo, na pinatawan ng ilang mga multo at Elementals. Ngunit sa harap ng gawaing itinakda sa kanyang sarili ni Eliphas Levi - ang gawain ng pakikipagkasundo sa Jewish Magic sa klero ng Roma, wala siyang masabi pa.

Pagkatapos ay ipinaliwanag niya ang unang parirala mula sa Genesis:

Isantabi natin ang karaniwang pagsasalin ng mga sagradong teksto at tingnan kung ano ang nakatago sa unang kabanata ng Genesis.

Pagkatapos ay binanggit niya ang tekstong Hebreo nang perpekto, ngunit isinalin ito bilang sumusunod:

Bereschith Waga Eloim uth aschamam ouatti aares ouares ayete Tohu-vah-bohu. ... Ouimas Elci rai avur ouiai aour.

At pagkatapos ay ipinaliwanag niya:

Ang unang salitang "Bereschith" ay nangangahulugang "genesis", isang salita na nangangahulugang "kalikasan."

"Ang gawa ng pinagmulan o produksyon," sabi namin, hindi "kalikasan." Pagkatapos ay nagpatuloy siya:

Ang pariralang ito sa Bibliya ay mali ang pagsasalin. Ito ay hindi "sa simula", dahil ito ay dapat na nasa entablado generative force, na kung kaya't ibubukod ang anumang ideya ng ex-nihilo ... mula noon wala hindi makagawa ng isang bagay. Ang salitang "Elohim" o "Elohim" ay nangangahulugan ng mga kapangyarihang bumubuo, at ito ang kahulugan ng okultismo ng unang talata. ... "Bereshit" ("kalikasan" o "genesis"), "Bara" ("nilikha") "Eloim" ("puwersa") "Athat-ashamaim" ("langit") "Ouat" at "oaris" ( “Earth”): ibig sabihin, “Ang pagbuo ng mga potencies ay nilikha nang walang hanggan (walang hanggan) ang mga puwersang iyon na balanseng magkasalungat, na tinatawag nating langit at lupa, ibig sabihin ay espasyo at mga katawan, pabagu-bago at pirmi, galaw at bigat.

Gayunpaman, ito, kahit na ito ay tama, ay sinasabing masyadong malabo upang maunawaan ng isang taong hindi nakakaalam ng Kabbalistikong mga turo. Ngunit ang kanyang mga paliwanag lamang ang hindi kasiya-siya at nakaliligaw - sa kanyang mga nai-publish na mga gawa ay mas masahol pa - ngunit ang kanyang pagsasalin sa Hebrew ay ganap na mali: pinipigilan nito ang mananaliksik, na nais na ihambing ito mismo sa mga katumbas na simbolo at bilang ng mga salita at titik ng Hebrew alphabet, mula sa paghahanap kung ano ang mahahanap niya kung ang mga salitang ito ay nai-render nang tama sa French transliteration.

Kabaligtaran kahit na sa exoteric na Hindu Cosmogony, ang pilosopiya na ipinapasa ni Eliphas Levi bilang Kabbalistic ay simpleng mystical Roman Catholicism na inangkop sa Christian Kabbalah. Malinaw na ipinapakita ito ng kanyang Histoire de la Magie at inihayag din ang kanyang layunin, na hindi man lang niya sinusubukang itago. Sapagkat habang tinitiyak niya iyon, kasama ng kanyang Simbahan

Pinatahimik ng relihiyong Kristiyano ang mga sinungaling na orakulo at mga pagano at tinapos ang prestihiyo ng mga huwad na diyos,

ipinangako niyang patunayan sa kanyang trabaho na ang tunay na Sanctum Regnum, ang dakila Magic Art ay nasa bituing iyon ng Bethlehem, na humantong sa tatlong salamangkero na sumamba sa Tagapagligtas ng Mundo. Sabi niya:

Patutunayan natin na ang pag-aaral ng sagradong Pentagram ay upang akayin ang lahat ng mga salamangkero sa kaalaman ng isang bagong pangalan, na dapat na itaas sa lahat ng mga pangalan at sa harap nito ang bawat nilalang na may kakayahang sumamba ay dapat lumuhod.

Ipinapakita nito na ang "Kabbalah" ni Eliphas Levi ay mystical Christianity, hindi Occultism, dahil ang Occultism ay unibersal at hindi alam ang pagkakaiba sa pagitan ng "Saviors" (o mga dakilang Avatar) ng ilang sinaunang tao. Si Eliphas Levi ay walang pagbubukod sa pangangaral ng Kristiyanismo sa ilalim ng pagkukunwari ng Kabbalismo. Siya ay walang alinlangan na "ang pinakadakilang tagapagtaguyod ng modernong Occult Philosophy" na pinag-aralan sa mga bansang Romano Katoliko sa pangkalahatan, kung saan ito ay inangkop sa mga pagkiling ng mga Kristiyanong estudyante. Ngunit hindi siya nagturo ng totoong mundo na "Kabbalah" at higit sa lahat - Eastern Occultism. Hayaang ihambing ng mag-aaral ang mga turo sa Kanluran at Silangan at tingnan kung ang pilosopiya ng mga Upanishad ay kailangang "maabot pa rin ang larangan ng pang-unawa" ng sistemang ito ng Kanluranin. Ang bawat tao'y may karapatang ipagtanggol ang alinmang sistemang pipiliin niya, ngunit sa paggawa nito, hindi na kailangang magtapon ng mantsa sa sistema ng kanyang kapatid.

Ang Levy ay isa sa mga pangunahing tagapagtatag ng 20th century revival ng magic. Sumulat siya ng maraming libro tungkol sa mahika, nagpatawag ng mga espiritu, gumamit ng mga tarot card, at maraming komunidad ang nagpatibay ng kanyang mga konsepto ...

Si Eliphas Levi, na ang tunay na pangalan ay Alphonse-Louis Constant, ay ipinanganak noong Pebrero 8, 1810, sa Paris (Paris, France). Ang kanyang pseudonym ay isang pagtatangka na isalin ang kanyang pangalan na "Alphonse-Louis" sa Hebrew, bagaman siya mismo ay hindi Hudyo. Ang kanyang ama ay isang manggagawa ng sapatos. Si Eliphas ay dumalo sa seminary ng Saint Sulpice at naghahanda na maging isang paring Romano Katoliko.

Noong 1836, naging biktima siya ng mga anting-anting ng babae. Ang koneksyon sa isang Adele Allenbach ay nagtapos sa espirituwal na karera ni Eliphas. Dahil hindi makayanan ang kabiguan ng kanyang anak, nagpakamatay ang ina ni Levi. Umalis siya sa monasteryo at naging interesado sa teorya ni Ganno. Sumulat si Levy ng ilang menor de edad na relihiyosong mga gawa, kabilang ang mga tungkol sa moral na tradisyon at doktrina ng rasyonalismo sa France. Nagsulat siya ng dalawang radikal na treatise, "The Gospel of the People" at "The Testament of Freedom", na inilathala noong rebolusyon ng 1848. Dahil sa libreng nilalaman ng mga treatise, si Levy ay nasentensiyahan ng dalawa maikling termino pagkakulong.

Noong 1846, ang okultista ay ikinasal sa 18-taong-gulang na si Mary Noemie Cadio, na sa loob ng ilang panahon ay isang napakagandang karagdagan sa kanya. Maliwanag at malikhain, sinuportahan ni Noemie ang kanyang asawa nang buong lakas. Gayunpaman, sa kanilang kasal, lahat ng kanilang mga anak ay umi

rali sa pagkabata. Noong 1853, naging interesado ang kanyang asawa sa ibang lalaki at iniwan si Levi. Sa parehong taon, dumating si Eliphas sa isang pagbisita sa England (England), kung saan nakilala niya ang nobelista na si Edward Bulwer-Lytton, na pinuno ng isang maliit na order ng Rosicrucian.

Ang unang treatise ni Levy sa mahika, The Dogma of Higher Magic, ay nai-publish noong 1854, na sinundan ng isang kasamang edisyon, Rituals of Higher Magic, noong 1856. Ang parehong mga libro ay kasunod na pinagsama sa isa, Dogmas at Rituals of Higher Magic. Inilathala ito sa Ingles noong 1896, isinalin ni Arthur Edward Waite, at natanggap ang pamagat na "Transcendental Magic, Its Teachings and Rituals."

Nagsimulang magtrabaho si Eliphas sa pagsulat ng akdang "The History of Magic" noong 1860. Makalipas ang isang taon, naglathala na siya ng isang sumunod na pangyayari, "The Key to the Great Mysteries." Noong 1861, dumating siya sa London (London), kung saan lumahok siya sa isang seance. Matagumpay niyang napatawag ang espiritu ni Apollonius ng Tyana, isang 1st century Greek Neo-Pythagorean philosopher at magician. Noon isinalin ng okultista ang kanyang tunay na pangalan sa Hebrew.

Noong 1862, nagpatuloy si Levy sa pagsusulat sa paksa ng mahika.

at ipinakita ang aklat na "Mga Alamat at Simbolo". Noong 1865, inilathala ang mga aklat na The Witch of Meudon at The Science of Spirits. Noong 1868, ang gawain sa gawaing "The Great Arcana, o Occultism Unmasked" ay ganap na natapos, ngunit ito ay nai-publish lamang 20 taon pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda, noong 1898.

Ang paglalahad na ginamit ni Levi upang bigyang-kahulugan ang mahika at mga lihim na pwersa, matagumpay na nag-ugat, lalo na pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ang espiritismo, na malawakang ginagawa sa magkabilang panig ng Atlantiko noong 1850s, ay nagdagdag ng limang kopecks nito sa pangkalahatang katanyagan ng mga turo at pangangatwiran ni Eliphas. Ang kanyang mga kasanayan sa mahika, at nanatiling malabo, ay hindi nagbigay ng dahilan upang paunlarin ang kulto ng panatismo. Si Levi ay hindi rin nagbebenta ng anuman at hindi nilayon na buhayin ang anumang sinaunang kulto o lumikha ng kanyang sariling lihim na lipunan. Ikinonekta ni Eliphas ang mga Tarot card sa kanyang "magic system", at ito ay makikita sa katotohanan na kalaunan ang mga sinaunang card ay naging isang mahalagang bahagi ng mahiwagang kagamitan sa Kanluran.

Si Levi ang unang nagpahayag na ang reverse pentagram (top down) ay simbolo ng kasamaan, at ang straight pentagram (top up) ay simbolo ng kabutihan.

Gusto niyang maging pari, ngunit natisod siya, at tinanggihan siya ng simbahan. Itinuring niya ang kanyang sarili na walang kamatayan, ngunit nanatili siyang nabubuhay lamang sa alaala ng kanyang mga inapo. Ang kanyang mga mahiwagang manuskrito ay itinuturing pa ring mga kayamanan ng okultismo, at siya mismo ay hindi na napapailalim sa paglipas ng panahon. Sino ang misteryosong lalaking ito na may kakaiba at kalunos-lunos na kapalaran? Pangalan niya - Eliphas Levi.

Eliphas Levi - "ang mga daan ng Panginoon ay hindi matukoy"

Ang hinaharap na abbot at okultista ay ipinanganak sa isang pamilya simpleng master paggawa ng sapatos sa Paris at natanggap ang pangalang Alphonse - Louis Constant sa kapanganakan. Mamaya ay isasalin niya ang kanyang pangalan sa Hebrew at tatawagin ang kanyang sarili na isang sonorous pseudonym - Eliphas Levi Zahed. Kahit sa kanyang kabataan, natuklasan niya sa kanyang sarili ang matinding pananabik para sa ipinagbabawal na kaalaman sa mahika. Ang pagnanais na alisin ang makasalanang pag-iisip ay humantong sa kanya sa simbahan, kung saan nagpunta siya mula sa baguhan hanggang sa diyakono at nagturo pa ng teolohiya sa mga seminarista sa Petit de Paris. Kasabay nito, kinuha ni Abbot Constant ang pinakamahigpit na panunumpa ng pag-iwas at panata ng selibacy. Hindi matupad ng abbot ang kanyang panata at panunumpa, dahil umibig siya sa binibini Adele Allenbach. Dahil sa kanya kaya nawalan siya ng pagkakataong ipagpatuloy ang landas ng isang pari. Ang pagbagsak ng isang espirituwal na karera ay nagdala sa ina na si Konstan sa pinakadulo kakila-kilabot na kasalanan- pagpapakamatay, ngunit hindi ito tumigil sa kanya. Pagkaraan ng ilang sandali, si Eliphas Levi ay permanenteng ititiwalag dahil sa hindi pagsang-ayon.

Magic ay ang gabay na bituin ng Eliphas Levi

Nagpaalam sa simbahan, si Levi ay dinala ng mga mahiwagang teorya ni Ganno, na radikal na nagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Dahil sa inspirasyon ng kanyang mga teorya, isinulat niya ang aklat na "The Bible of Freedom", kung saan marahas niyang pinupuna ang simbahan. Dahil sa aklat na ito, nakulong si Constant sa unang pagkakataon. Sa kabuuan, tatlong beses siyang makukulong.
Noong 1846, ikinonekta ng dating Abbot Levi ang kanyang buhay kay Noemi Kado, ngunit ang kanilang buhay pamilya hindi nag work out. Wala silang anak, dahil maaga silang namatay. Pagkatapos ng 7 taong pagsasama, si Noemi ay pupunta sa ibang lalaki at si Levi ay makakahanap ng aliw sa pag-aaral ng mahika.

Noong 1954, naglakbay si Eliphas Levi sa paligid ng Inglatera at nagkita sikat na manunulat Bulwer - Lytton, interesado din sa okultismo na kaalaman. Pagkatapos ay nagsasama-sama sila sa okultong kapatiran at naiintindihan ang clairvoyance, hipnosis, magic, summoning spirit at astrolohiya. Ang pakikipagpulong sa okultismo na teorista mula sa Poland na si J.M. Hohen-Vronsky sa wakas ay nakumbinsi si Levy sa kawastuhan ng kanyang pinili. Nagsisimula siyang maniwala lamang sa kapangyarihan ng mahika, na nagpapahintulot sa kanya na maabot ang banal na estado ng isip at katawan. Ang kanyang mga gawa ay napuno ng ideya ng pagkakaroon ng isang lihim na pagtuturo na pinagsasama ang lahat ng umiiral na sinaunang kaalaman. May mga tsismis na si Levy ay nasa iba't ibang lihim na komunidad, kabilang ang isang Masonic lodge, ngunit mahirap itong patunayan. Sinasabi rin ng mga saksi na sa Inglatera ay nagawa niyang ipatawag ang espiritu ni Apollonius ng Tyana, isang sikat na salamangkero na nabuhay noong ika-1 siglo.
Ang mga huling taon ng kanyang buhay ay nakaligtas si Constance dahil sa kanyang mga libro at tulong ng kanyang mga tagasunod. Mayroong hindi nakumpirma na mga katotohanan na sa pagtatapos ng kanyang buhay si Eliphas Levi ay nawalan ng pananampalataya sa lahat ng mga turo. Ngunit kahit na gayon, ang kanyang kontribusyon sa mga mistikal na doktrina ng mundo ay tunay na napakalaki.

Sa kasaysayan ng sangkatauhan, mayroong maraming mga figure, imbentor at mga tumutuklas na nag-ambag sa pag-unlad ng ganap na magkakaibang mga lugar. Sa mga magic at esoteric science, si Eliphas Levi ay naging isang pigura. Maraming mga tao na interesado sa lugar na ito, pinuri siya para sa kanyang pagiging bukas sa superreality. Bilang karagdagan, gumawa siya ng maraming mga pagtuklas sa mahika, nagsulat ng isang malaking bilang ng mga libro, binuksan ang mga misteryo ng mga ritwal at kasanayan sa mundo. Sa paglipas ng panahon, sinimulan nilang tawagin siyang huling salamangkero.

Talambuhay

Ang Levi Eliphas ay isang literary pseudonym French tarot reader at ang okultistang si Alphonse Louis Constant. Ipinanganak siya noong Pebrero 8, 1810 sa pamilya ng isang tagagawa ng sapatos sa teritoryo ng Paris. Mula pagkabata, siya ay isang napakapangarap na bata. Mula sa isang maagang edad siya ay interesado sa mahika at mahika, at naniniwala siya na ang mundo ay higit pa sa nakikita ng mata.

Pag-aaral

Ang una institusyong pang-edukasyon sa buhay ng isang okultista ay ang Primary Seminary ng Saint Nicholas, na matatagpuan sa Chardonnay, kung saan siya ipinadala ng kanyang mga magulang. Pagkatapos ng graduation, pumunta siya sa Issy para mag-enroll sa Sulpician High Seminary. Doon sinimulan ni Levi Eliphas ang pag-aaral ng mahika, dito ay tinulungan siya ng direktor ng seminaryo, ang abbot.Pagkatapos ng pagtatapos sa institusyong ito, dapat siyang maging isang diakono, ngunit ang kanyang buhay ay naiiba. Sa sandaling siya ay inorden noong 1836, itinanggi siya ni Levi dahil sa kanyang sariling pagnanasa.

Personal na buhay

Gaya ng sinabi mismo ni Levi Eliphas, hindi siya nagpatuloy espirituwal na landas dahil ginantimpalaan siya ng Diyos ng tinatawag ng mga walang awa na mga banal na "tukso." Siya mismo ay naniniwala na ito ay isang tunay na pagsisimula sa buhay ng tao... Ang kanyang unang hilig ay ang batang Adele Allenbach, kung saan tinuruan niya ang disiplina ng katekismo. Ngunit kapansin-pansing nagbago ang kanyang buhay pagkatapos ng pagpapakamatay ng kanyang ina. Pagkatapos ay ang espirituwal at materyal na kahirapan ay sumabog sa kanya, napakalaki ng negatibiti.

Ang nakamamatay para sa kanya ay ang pakikipagpulong sa lola ni Gauguin, si Flora Tristan, na isang medyo makabuluhang pigura sa kilusang pagpapalaya ng kababaihan at manggagawa. Ito ay isang napakagulong pag-uusap na nagpabago sa buhay ni Levi magpakailanman. Ang babaeng ito ang nagpakilala sa kanya kina Alphonse Eskiros at Balzac. Ang una, bago ang kanyang kakilala, ay naglathala ng isang nobela na tinatawag na The Magician, na walang alinlangan na naimpluwensyahan si Konstan.

asin

Noong 1939, bumalik si Levi Eliphas sa landas ng ministeryo sa simbahan at pumunta sa Solem Abbey. Isang taon lang siya nanatili doon, pagkatapos ay iniwan niya ito dahil sa hindi niya pagkakasundo ng abbot. Ngunit sa panahong ito marami siyang ginawa. Ang pagkakaroon ng natanggap ang mga sinulat ni Spiridon Georges Santa sa kanyang mga kamay, natutunan niya ang maraming impormasyon na interesado sa kanya.

Nagawa rin niyang makabisado ang mga turo ng mga Gnostics noong unang panahon. Ang pagkakaroon ng plunged sa mistisismo sa kanyang ulo, ito ay sa Solem na siya ay sumulat ng sikat na ngayon Bibliya ng kalayaan.

Bumalik sa Paris at kulungan

Nang bumalik siya sa Paris makalipas ang isang taon, muli siyang naging pulubi. Nakakuha siya ng trabaho bilang intern sa Oratorian College sa Juilly. Pagkatapos ay nagpasya siyang i-publish ang kanyang Bible of Freedom sa unang pagkakataon. Ngunit sa sandaling ang unang print run ay tumama sa mga istante, ang libro ay agad na kinumpiska. Ang dahilan ng pag-aresto sa "Bibliya" ay dahil ito ay nagpahayag ng pagsang-ayon sa mga ideyang ipinangaral ni Lamennais, isang Kristiyanong sosyalista. Ngunit noong 1841 muling ipinahayag ni Levy ang parehong mga ideya, sa pagkakataong ito lamang sa kanyang "Mga Pagtuturo sa Relihiyoso at Panlipunan."

Naturally, ito ay nagsasangkot ng ilang mga kahihinatnan. Si Constant ay inaresto at ikinulong sa kulungan ng Saint-Pelagie, inakusahan ng mga pag-atake sa ari-arian, gayundin sa relihiyoso at panlipunang kamalayan. Bilang karagdagan sa mismong pagkakulong, pinagkalooban din siya ng malaking multa, na, dahil sa kanyang sitwasyon sa pananalapi, hindi niya nabayaran. Si Levy ay nasa bilangguan ng halos isang taon, ngunit kahit dito ay hindi siya nag-aaksaya ng oras nang walang kabuluhan at nakilala ang mga gawa ng Swedenborg sa library ng bilangguan.

Ang panahon pagkatapos ng pagkakulong

Pagkatapos ng kanyang paglaya, halos agad niyang ilabas ang kanyang Bagong libro, na tinatawag na "Our Lady". Sinabi ng klero tungkol sa gawaing ito na ang may-akda ay nagpakita ng makalangit na pag-ibig nang hindi tama, dahil ito ay higit na kahawig ng makalupang damdamin. Pagkatapos nito, tuluyan na niyang tinalikuran ang simbahan at ang sutana. Kabilang sa mga gawa ng Constant ay mayroon ding mga kanta, na, nararapat na tandaan, ay inaprubahan mismo ni Beranger.

Mula sa mistisismo hanggang sa mga barikada

Noong 1845, sinimulan ni Constant ang isang detalyadong pag-aaral ng panitikan na may kaugnayan sa mga problema ng modernong istrukturang panlipunan at nanawagan para sa pag-aalis ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Si Eliphas Levi ay nag-aral ng hindi kapani-paniwalang dami ng impormasyon. Ang mahika at ritwal ay interesado sa kanya higit sa lahat. Sa paglipas ng panahon, inilaan niya ang kanyang sarili sa pagbabago sa pulitika modernong kaayusan... Sa oras na iyon, binisita ni Levy ang maraming mga club sa politika ng republika at gumawa ng maraming mga talumpati doon, salamat sa kung saan nakilala niya si Pierre Leroux. Pagkatapos nito, nakilala niya ang isang labing walong taong gulang na batang babae, na agad niyang minahal. Kalaunan ay nakilala siya bilang isang iskultor sa ilalim ng sagisag-panulat na Claude Vignon, bagaman ang kanyang tunay na pangalan ay Noemie Cadio.

Bagong konklusyon

Dahil sa pakikipagtulungan sa pamamahayag ng oposisyon, muling nabilanggo si Eliphas. Siya ay hinatulan ng isang pamplet na tinatawag na "The Voice of Hunger." Pagkatapos ng mga kaganapang ito, nagaganap ang pag-aalsa noong Pebrero, kung saan aktibong bahagi si Levy bilang isang orator para sa mga club.

Matapos makumpleto ang mga kaganapang ito, mahimalang nagawa niyang maiwasan ang pagbabarilin at manatiling buhay. Ngunit ito ay lubos na nagpatahimik sa kanyang sigasig, at siya ay lumayo gawaing pampulitika... Salamat at bumalik ang okultista sa kanyang dating landas, kinuha ang pseudonym na Eliphas Levi. Maraming mga modernong surrealist ang interesado din sa doktrina at ritwal.

Kabala

Matapos makilala si Goene Vronsky, nagbago si Constant landas buhay napagtatanto sa pakikipag-usap sa taong ito na ang Kabala ang pangunahing agham ng pananampalataya. Dahil sa inspirasyon, lumikha siya ng mga publikasyon ng mga dogma at inilalarawan sa ilalim ng kanyang bagong pseudonym na Eliphas Levi ang doktrina at ritwal ng mas mataas na mahika. Ang pangalang ito ay isang pagsasalin ng kanyang tunay na data sa Hebrew. Kasabay nito, isinasagawa niya ang kanyang tanyag na panawagan ng espiritu ni Apolonius ng Tyana, na isang mahusay na salamangkero na nabubuhay noong unang siglo. Nagaganap ito sa London.

Katandaan at kamatayan

Sa oras ng kanyang katandaan, si Eliphas Levi, na ang mga libro ay interesado sa maraming mga surrealist, ay mayroon nang maraming mga mag-aaral at tagasunod. Samakatuwid, ang kahirapan ay hindi na nagbanta sa kanya, dahil nakatanggap siya ng pera para sa paglalathala ng maraming okultismo. Bukod dito, masigasig siyang inaalagaan at tinulungan ng kanyang mga estudyante sa pinansyal. Noong Mayo 31, 1875, namatay ang sikat na tarologist at magician dahil sa dropsy. Samakatuwid, ang huling aklat ni Eliphas Levi ay inilathala pagkatapos ng kanyang kamatayan. Inilathala ito ng isa sa kanyang mga tagasunod, si Baron Spedalieri. Salamat sa tapat na alagad na ito na nakita ng mundo ang sikat na aklat na tinatawag na "The Key to the Great Arcana or Occultism Unveiled."

Eliphas Levi "Kasaysayan ng Salamangka"

Isa sa mga pinaka makabuluhang libro nito sikat na Tao naging "History of Magic". Natitiyak ng may-akda na itinuturing ng mga tao ang lahat ng mga pagpapakita ng salamangka bilang quackery at kabaliwan dahil lang sa wala silang alam tungkol dito. Para kay Levy, ang mahika ay hindi gaanong mahalaga sa agham kaysa sa algebra o heograpiya. Samakatuwid, sa kanyang aklat, sinubukan niyang ihatid sa mundo hangga't maaari kung gaano kahalaga ang kaalamang ito at kung paano ito gagamitin sa pagsasanay.

Naniniwala si Levi na sa tulong ng mga spell at lihim na ritwal, maaari mong radikal na baguhin ang iyong buhay, maging mas matagumpay at makakuha ng higit pa sa buhay. Samakatuwid, hanggang sa araw na ito, ang kanyang mga treatise at turo ay nakakahanap ng kanilang mga tagasunod, at ang malalim na kaalaman ng "huling salamangkero" na ito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang pangunahing tagumpay ni Levi ay naipasa niya ang karanasang ito sa kanyang mga estudyante at ginawang available ang magic sa lahat. Tila, ito ay pinadali ng kanyang nakaraan, kung saan nakilahok siya nang may interes sa buhay pampulitika ng bansa at sinubukang makamit ang hustisya para sa lahat ng bahagi ng populasyon.

Eliphas Levi. "Transcendental Magic"

Sa loob ng maraming taon, ang Transcendental Magic, na isinulat ng sikat na tarot reader na si Levy, ay nanatiling halos sangguniang libro ng anumang daluyan. Ipinapaliwanag niya ang lahat ng bagay na nauugnay sa mga espiritu sa mas maraming detalye hangga't maaari, at tumutulong na pasakop sila sa kanyang sarili, natututong makipag-usap sa kanila at maunawaan ang likas na katangian ng pagiging. Maaari nating ligtas na sabihin na sa buong buhay niya ay sinubukan ng taong ito na ihatid sa lipunan ang lahat ng posibleng impormasyon tungkol sa mahika sa pangkalahatan.

Sinubukan niyang magpakita ng ibang realidad, mas malawak at mas makabuluhan kaysa sa materyal na mundo. At ang katotohanan na ang mga libro ng may-akda na ito ay na mahigit isang siglo makaakit ng interes ng mga mambabasa, sinasabi lamang nito na si Eliphas Levi ay gumawa ng isang hindi katumbas na kontribusyon sa pag-unawa sa banayad na mundo.