Tulad ng maraming iba pang relihiyon, ang rosaryo ay may mahalagang papel sa Budismo. Ginagamit ang mga ito upang mabilang ang bilang ng mga panalangin at mantra na binibigkas, mga pana na ginawa at iba't ibang mga ritwal. Bilang karagdagan, sila ay naka-encode mahalagang impormasyon, nagdadala ng mensahe sa lahat ng tagasunod pilosopikal na pagtuturo... Kaya kung gaano karaming mga butil ang mayroon sa isang Buddhist rosaryo, at ano ang kahalagahan nito? Isaalang-alang pa natin.

Buddhist rosaryo at ang kahulugan nito sa mga relihiyosong termino

Ang Buddhist prayer beads ay binibigkas na prenva sa Tibetan at mala sa Sanskrit. pagiging kaakibat ng kulto, maaari silang magsagawa ng ilang mga function sa parehong oras:

1. Paalala ng relihiyosong ritwal, panalangin... Sa ilang mga kaso, ang rosaryo ay nakakatulong na basahin ang mga salita ng panalangin sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod.
2. Device ng account... Kapag binibigkas ang isang panalangin o gumaganap ng isang tiyak na relihiyosong aksyon, ang pagtatakda ng mga kuwintas ay ginaganap. Ginagawa nitong posible na hindi malito sa bilang ng mga ritwal na ginagawa.
3. Paggamit ng rosaryo bilang simbolo... Ito ay kilala na ang rosary beads ay gawa sa isang tiyak na materyal at may isang tiyak na bilang ng mga kuwintas. Ito ay may espesyal na kahulugan. Depende sa mga tradisyon ng paaralan at sa pagnanais na makamit ang ilang layunin, ang isang pagpipilian ay ginawa pabor sa ilang mga rosaryo.
4. Rosaryo bilang isang natatanging tanda... Ang function na ito ay maayos na dumadaloy mula sa nakaraang talata. Sa pamamagitan ng panlabas na anyo at ang mga kakaibang katangian ng katangiang ito, maaari nating tapusin na ang may-ari nito ay kabilang sa isang partikular na paaralan ng Budismo at ang antas ng paghahanda nito.
5. Nagbibilang ng ritmo... Ang ilang mga ritwal, mantras at panalangin ay nangangailangan ng pagpapanatili ng isang ritmo, na tumutulong upang makayanan ang pag-fingering ng mga butil ng rosaryo.
6. Pagpapanatili ng konsentrasyon, paglaban sa pagtulog... Ito ay pinaniniwalaan na ang pagfinger sa bawat rosaryo ay nagbabalik ng atensyon at pagtutok sa pagdarasal o pagsasagawa ng mga aktibidad na ritwal.
7. Mga katangiang panggamot ... Pinaniniwalaan na ang rosaryo na gawa sa ilang mga materyales ay may kakayahang pagalingin ang iba't ibang karamdaman sa katawan.

Halimbawa, ang mga tattoo ng Buddhist at ang kahulugan nito ay hindi pangkaraniwang malalim. Minsan makakahanap ka ng mga larawan ng mga palad na nakalapat sa katawan, nakatiklop sa panalangin at may rosaryo sa pulso. Gayundin, ang isang tattoo ay maaaring kinakatawan sa anyo ng isang monghe o ang Buddha mismo, na nasa posisyon ng lotus at isang estado ng panalangin, habang hawak sa kanyang kamay ang hindi maiaalis na pag-aari ng isang tagasunod ng pilosopikal na mga turo. At ito ay hindi walang dahilan: bilang isang mahalagang katangian ng kulto ng relihiyong Budista, ang rosaryo ay itinuturing na isang kasama hindi lamang ng mga tapat na tagasunod ng Budismo, kundi pati na rin ng mga ordinaryong tagahanga ng mga ideya nito.

Ito ay nagkakahalaga din na tandaan na ang ilan mga lugar ng pagsamba Ang Budismo ay maaaring maging isang imbakan mga banal na labi iba't ibang kahulugan... Halimbawa, ito ay hindi pangkaraniwan kapag ang mga butil ng panalangin na pag-aari ng mga Lamas-Teachers ay napapaderan sa mga pundasyon o sa, o inilagay sa isang altar.

Ang bilang ng mga butil sa isang Buddhist rosaryo

Bakit madalas mayroong 108 na butil sa rosaryo ng Budista at paano ito maipapaliwanag? Ang katotohanan ay ang figure na ito ay itinuturing na sagrado sa Budismo, dahil ito ay itinatag ng Buddha mismo. Ang isang rosaryo na may napakaraming butil, ayon sa mga kanonikal na tradisyon ng pagtuturo, ay binubuo ng 9 na butil ng 12 beses. Ito ay binibigyang kahulugan bilang mga sumusunod:

• bawat lama (Buddhist monghe), na naglalakbay, ay maaaring magdala ng hindi hihigit sa 9 na bagay;
• bilang 12 ay naglalaman ng pito at lima;
• pito ay kumakatawan sa pitong araw ng linggo, pitong bituin ng Big Dipper, pitong kulay ng bahaghari, pitong tala;
• ang lima ay sumisimbolo sa mga pangunahing elemento ng kalikasan.

Mayroong iba pang mga interpretasyon ng mga numero 9 at 12. Halimbawa, siyam ay ang bilang ng mga buwan na dapat tumagal mula sa paglilihi hanggang sa kapanganakan. ... Sa kasong ito, ang siyam ay inuulit ng 12 beses, iyon ay, napakaraming mga siklo (ang tinatawag na "zodiacs" o "mga sanga" sa mga kulturang Silangan).

Bilang karagdagan, mayroong mga rosary bead na may ibang bilang ng mga butil: 19, 21, 27, 33, 41, 50, 98, 143, 159. Sa isang paraan o iba pa, ang lahat ng mga rosaryo ay ang personipikasyon ng multidimensionality ng mundo.

Ano ang kahulugan ng kulay at materyal ng rosaryo

Ito ay hindi para sa wala na partikular na kahalagahan ay ibinibigay sa materyal at kulay ng mga butil na bumubuo sa rosaryo. Naniniwala ang mga Budista na ang ilang materyal na rosaryo ay may kakayahang magdala ng isang espesyal na masigla at emosyonal na mensahe.:

• rock crystal (kuwarts) - tumutulong upang linisin ang isip at katawan;
• puting sandalwood ay ang pinaka "dalisay" na materyal, embodying pacification, "lamig" ng isip;
• pulang sandalwood - konsentrasyon ng enerhiya, aktibidad, pag-init (ginagamit sa mga tantric na kasanayan);
• rudrakshas (pinatuyong prutas ng isang puno) - pukawin ang malakas na enerhiya, lakas, ang kakayahang supilin ang kalooban ng mga nabubuhay na nilalang ayon sa magagandang layunin;
• mga buto ng puno ng bodhi - ang gayong mga butil ng rosaryo ay lalong sagrado, dahil sila ay nagpapakilala sa yugto ng Kaliwanagan ni Buddha, na naganap sa ilalim ng puno ng bodhi;
• neem tree - may mga katangian ng pagpapagaling;
• juniper - pinoprotektahan mula sa masasamang espiritu, umaakit ng positibong enerhiya;
• buto - isang muling pagtatasa ng buhay, tumatanggap ng kagalakan mula sa bawat sandali;
• mga buto ng lotus - isang rosaryo na gawa sa materyal na ito ay pangunahing ginagamit para sa pagsamba sa diyos na si Lakshmi at sa mga diyos ng pamilya ng lotus;
• perlas - nagdadala enerhiyang pambabae, pinapalamig ang isip, inaalis ang mga pagdududa, nililinis ang lahat ng pitong chakra;
• jade - inaalis ang negatibiti, nagpapatahimik, gumising sa pag-ibig.

Ang bawat paaralan ng Budismo ay may partikular na kagustuhan para sa materyal na rosaryo. Halimbawa, sa Tantrism at Shaivism, ang buto (kuwintas sa anyo ng mga bungo ng tao) o rudraksha ay mas madalas na napili; vaisnavism - nim, tulasi; shaktzme - metal, kristal, rudraksha. Maaari mo ring basahin ang higit pa

Buddhist rosary - isang kuwintas na may mga butil na nakasabit dito, na ginagamit sa pagbibilang ng mga panalangin. Pinaka-karaniwan Buddhist rosaryo may 108 butil (ang kasagraduhan ng numerong ito ay bumalik sa sinaunang Indian pagsasanay sa mahika). Kadalasan mayroong mga kuwintas na may 54 at 27 na butil (1/2 at 1/4 ng 108, i.e. isang pinaikling bersyon). Rosaryo na may 18 butil bilang parangal sa 18 arhats - mga alagad ni Buddha, 21 butil - bilang parangal sa 21 anyo ng diyosa na si Tara, 32 butil - para sa pagbibilang ng 32 birtud o palatandaan ng Buddha. Ang mga prayer bead na may 108 butil ay may mga spacer na matatagpuan sa mga hibla pagkatapos ng 18, 21, 27 at 54 na butil - kadalasan ay mas malaking butil kaysa sa iba.

Ang isang rosaryo na may pulang sinulid at isang tassel ay inilaan para sa pagsasanay ng tantra.

Ang mga butil ng rosaryo ay may mga espesyal na pangalan at naglalaman ng isang nakatagong esoteric na kahulugan, na inihayag lamang sa mga pinasimulan sa Pagtuturo. Maaaring gawin ang mga butil ng rosaryo mula sa mamahaling bato- lapis lazuli, coral, opal; kahoy - pula, itim, dilaw na sandalwood at mga buto ng prutas;

Ang rosaryo ay ginagamit ng mga tagasunod ng halos lahat ng sistema ng relihiyon upang mabilang ang bilang ng mga panalangin at mantra na binibigkas, mga ritwal at pana na ginawa. Gayunpaman, sa Budismo, ang rosaryo ay gumaganap din ng isang bagay kung saan ang impormasyong nauugnay sa pangunahing pilosopikal at praktikal na aspeto Mga turo ni Buddha.

Ang rosaryo ng Budista (sa Sanskrit: mala; sa Tibetan: prenba) ay gawa sa kahoy, buto, bato o metal. Sa kasong ito, ang materyal ay madalas na pinili na may kaugnayan sa isa o isa pa sa masigla o mystical na impluwensya nito sa isang tao o kapaligiran.

Kaya, halimbawa, ang juniper rosary ay may kakayahang takutin ang masasamang espiritu at alisin ang mga nakakapinsalang impluwensya; Ang mga butil ng rosaryo na gawa sa pulang coral at madilim na asul na lapis lazuli ay may parehong mga katangian.

Ang mga prayer bead na gawa sa sandalwood, rock crystal at perlas ay nagsisilbing paginhawahin, pag-alis ng mga hadlang at sakit.

Ginto, pilak, tanso, amber, na ginawa mula sa mga buto ng lotus o puno ng bodhi - dagdagan ang pag-asa sa buhay, itaguyod ang pag-unlad ng karunungan at dagdagan ang espirituwal na merito.

Ang mga prayer bead na gawa sa kristal, sandalwood, lotus seeds o bodhi seeds ay inirerekomenda din kapag nagsasagawa ng pagsasanay ng pag-aalay ng puja sa lahat ng benign (mapayapang) yidam (mga aspeto ng Enlightenment) at Guru yoga.

Para sa mga mystical practices, lalo na ang mga nauugnay sa galit na yidams, gumagamit sila ng rosaryo na gawa sa juniper, ebony o mahogany, bone, black crystal, agate, black coral.

Ang mga monghe na mandirigma ay madalas na nagsusuot ng mga rosaryo na bakal, ginagamit ang mga ito, kung kinakailangan, bilang isang improvised na sandata.

Mayroon ding mga kuwintas na gawa sa mga buhol na nakatali sa isang espesyal na paraan. Bukod dito, ang bawat buhol ay nakatali sa pagbigkas ng ilang mga mantra, panalangin at pagsasagawa ng mga espesyal na pagmumuni-muni.

Ang mga tagasunod ng tradisyong Budista ng Vajrayana ("Diamond" o Secret Chariot) ay lalo na pinahahalagahan ng rosaryo na gawa sa buto ng frontal na bahagi ng bungo ng tao. 108 na bungo ang ginagamit sa paggawa ng gayong rosaryo, na posible lamang sa Tibet, kung saan ayon sa kaugalian ang mga bangkay ng mga patay ay hindi inililibing sa lupa (dahil sa kawalan ng ganoon sa mga bundok) at hindi sinusunog (dahil sa kawalan. ng isang puno), ngunit iniiwan sa mga espesyal na lugar kung saan ang mga bangkay ay mabilis na binubuksan ng mga bundok. mga buwitre, pagkatapos ay ang bungo at buto na lamang ang natitira sa bangkay. Dahil ang gayong rosaryo ay napakabihirang, mas karaniwan na makahanap ng isang simpleng rosaryo ng buto (ginawa mula sa mga buto ng tao o hayop), na ang bawat butil ay ginawa sa anyo ng isang maliit na bungo.

Ang klasikal na bilang ng mga butil sa isang Buddhist na rosaryo ay 108. Gayunpaman, mayroon ding mga rosaryo na may ibang bilang ng mga kuwintas. Sa anumang kaso, ang bilang ng mga butil ay nagko-code ng ilang mga probisyon ng Pagtuturo. Kaya, halimbawa, ang 108 klasikong rosaryo ay sumisimbolo sa 108 uri ng mga pagnanasa (Skt .: tanha) na nagpapadilim sa espiritu ng tao:

a) mga pagnanasang nauugnay sa anim na pandama: paningin, paghipo, pang-amoy, panlasa, pandinig at isip (6);
b) na may kaugnayan sa mga bagay ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap (3);
c) sa panloob at panlabas na mga bagay (2);
d) tatlong paraan ng pagpapakita: sa pag-iisip, sa salita at sa kilos (3).

Samakatuwid - ang mga kanonikal na numero ng Budismo:

6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

Mayroong iba pang mga decryption ng numero 108, gayunpaman, ito ang pinakakaraniwan. Ang rosaryo ay nahahati sa isang karagdagang mas malaking butil (ika-109), na nakoronahan ng isang hugis-kono o cylindrical na butil. Ang malaking butil ay sumisimbolo sa Prajna Wisdom, at ang kono ay Upaya Method. Kadalasan, ang ika-36 at ika-72 na kuwintas ay ginawa din sa bahagyang mas malaking sukat o sa ibang hugis. Mula sa isang cylindrical na butil ay nagmumula ang isang "buntot" ng mga sinulid, ang kulay nito ay madalas na nauugnay sa mga panata na kinuha sa tradisyon ng isa o ibang Buddhist School. Kaya, halimbawa, ang itim na kulay ay maaaring mangahulugan ng pagtanggap ng mga makamundong panata (Skt .: upasaka, tab .: genen), pulang kulay - paunang monastikong panata, isang mensahe (Skt .: shramanera-, Tib .: getzul), dilaw - buong panata ng monasticism ( Skt .: bhikshu, Tib .: gelong). Ang "buntot" ay maaaring doble - sa kasong ito, ang isa sa mga bahagi nito ay sumasagisag sa Practice of Merit, at ang isa pa - ang Practice of Wisdom; o maaari nilang simbolo, ayon sa pagkakabanggit, ang estado ng Clarity - shamatha at Insight - vipashyana. Ang katotohanan na ang parehong mga bahagi ay lumabas sa isang butil ay sumisimbolo sa kanilang pagkakaisa-di-dalawahan.

Ang rosaryo na ginagamit ng mga dalubhasa sa Vajrayana ay kadalasang mas kumplikado kapwa sa simbolismo nito at sa proseso ng pagmamanupaktura. Kadalasan ang gayong mga kuwintas ay gumaganap din ng isang uri tanda ng pagkakakilanlan para sa mga nagsisimula, na nagpapahiwatig ng antas at uri ng espirituwal na pagsasanay ng may-ari ng rosaryo.

Bilang karagdagan sa pangkalahatang simbolismo ng klasikal na rosaryo, ang rosaryo ng Vajrayan, lalo na sa mga pinasimulan sa pagsasagawa ng mga galit na galit na yidam, ay kadalasang ginagawa sa anyo ng mga bungo, na sumasagisag sa transience ng mundong ito o ang Practice of transience. Ang lahat ng mga kuwintas at tanging ang paghahati ng mga kuwintas ay maaaring nasa hugis ng mga bungo - ang ika-36, ika-72 at ika-109. Maaari itong gawin sa anyo ng isang triple skull at isang malaki, ika-109, butil. Sa mga kasong ito, ang tatlong bungo ay nagpapahiwatig din ng tatlong pangunahing obscurations - "lason" ng kamalayan: pagsinta, galit at kamangmangan.

Ang base ng rosaryo (sa lugar ng "buntot" o sa halip nito) ay madalas na pinalamutian ng isa sa mga tantric na simbolo ng bakal, tanso, pilak o ginto. Sa pamamagitan ng simbolo na ito, halos matukoy mo ang uri ng tantras na ginagawa ng may-ari ng rosaryo. Ang vajra ay madalas na matatagpuan bilang isang simbolo, bilang isang pangkalahatang simbolo ng Vajrayana o dharmachakra - bilang isang simbolo ng Mga Aral ng Buddha sa pangkalahatan. Ang Gridug ay kadalasang isinusuot ng mga lamas (bilang simbolo ng pagputol ng anumang karumihan) at sinimulan sa pagsasanay ng mga galit na yidam; metal mirror - mga kasanayan ng sistema ng Dzogchen; purbu - nagsisimula sa pagsasagawa ng Vajrakilaya yidam, atbp.

Ang rosaryo ng Vajrayan ay nakasabit sa isang kurdon na hinabi mula sa 5 maraming kulay na mga sinulid: puti, asul, dilaw, pula at berde. Ang mga thread na ito ay sumasagisag sa limang aspeto ng Enlightenment na ipinahayag ng mga pigura ng limang Enlightened Tathagatas: Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha at Amoghasiddha. Sa panahon ng paghabi ng kurdon, ang mga biji syllables ay binabasa at isang espesyal na visualization ng mga Tathagatas na ito ay ginanap. Kaya, ang kurdon ay, kumbaga, sinisingil ng kanilang enerhiya. Ang limang mga thread ay maaaring konektado sa pagsasanay-mandala ng isa o isa pang yidam - sa kasong ito, naaayon, nagbabago ang mga mantra at visualization. Minsan ang kurdon ay binubuo ng 9 na mga sinulid - sa kasong ito, sinasagisag nila ang Yidam Vajradhara at ang walong pangunahing bodhisattvas.

Bilang karagdagan sa gitnang "buntot", ang rosaryo ng Vajrayan ay may dalawa pa - pagkatapos ng ika-36 at ika-72 na kuwintas (sa kasong ito, ang mga kuwintas na ito ay hindi naiiba sa iba sa hugis o sukat). Ang bawat isa sa mga "buntot" na ito ay sinulid sa limang maliliit na kuwintas o mga disc. Dalawang "buntot" ang sumasagisag sa Practice of Merit at Practice of Wisdom, at ang maliliit na butil - sampung Perfections-paramitas, ang unang limang ay tumutukoy sa Merit, at ang susunod na limang - sa Wisdom. Ang isa pang pagpipilian ay madalas na matatagpuan, kapag ang lahat ng sampung maliliit na kuwintas ay naka-strung sa pangunahing "buntot".

Matapos gawin ang rosaryo, ito ay itinatalaga ng Guro-Lama o ng mismong dalubhasa sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang espesyal na seremonya. Ang ganitong mga kuwintas ay nakakakuha ng mga espesyal na mahiwagang at masiglang katangian na nagpoprotekta sa kanilang may-ari at nag-aambag sa kanyang mga tantric na gawi. Ang mga rosaryo na ito ay hindi dapat ipasa sa mga estranghero, tratuhin nang may kapabayaan o kawalang-galang. Kung ang rosaryo ay hindi na magagamit (ang mga kuwintas o isang kurdon ay nabubura), pagkatapos ay muling itinatalaga ang mga ito sa panahon ng pag-aayos, o sila ay sinusunog sa pagbigkas ng mga mantra. Kadalasan, iniiwan ng mga peregrino ang kanilang rosaryo kung saan binibigkas nila ang 108,000 o higit pang mga mantra sa mga banal na lugar. Ito ay pinaniniwalaan na sa kasong ito ang mga bunga ng mga isinagawa na mga kasanayan ay tumaas, na kung saan ay naiintindihan, na ibinigay ang koneksyon na itinatag sa pagitan ng rosaryo at ang kanilang may-ari bilang isang resulta ng sistematikong mga kasanayan.

Ang mga butil ng rosaryo ng dakilang Guro-lamas, na sikat sa kanilang kabanalan at espirituwal na kapangyarihan, ay napapaderan sa mga stupa o pundasyon ng mga templo sa panahon ng kanilang pagtatayo, inilalagay sa mga estatwa ng Buddha at mga yidam, at inilalagay sa mga altar bilang mga labi. Ang mga prayer bead ay madalas na ipinapasa mula sa guro patungo sa mag-aaral mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon bilang tanda ng espirituwal na pagpapatuloy.

Sa loob ng ilang libong taon, ang mga butil ng rosaryo ay itinuturing na isa sa mga simbolo ng Budismo at ilang iba pang relihiyong Indo-Chinese. Ang mga ito ay isang kailangang-kailangan na katangian ng bawat naniniwalang Budista, isang simbolo, halos tulad ng isang krus sa Kristiyanismo.

Mula sa Hilagang India Ang rosaryo ng Buddhist ay dumaan sa Gitnang Silangan, mula roon ay nakarating sila sa Europa at kumalat sa buong mundo, kabilang ang mga kinatawan ng maraming iba pang mga relihiyon, kabilang ang Kristiyanismo at Islam. Ngunit, hindi tulad ng ibang mga relihiyon, ang Budismo ay naglalagay ng sarili nitong kahulugan sa rosaryo. Para sa isang tagasunod ng Buddha, ito ay hindi lamang isang relihiyosong katangian - mayroong 108 na butil sa orihinal na rosaryo ng Budista, at ang bilang na ito ay tumutugma sa bilang ng mga mantra na dapat bigkasin ng isang Budista sa panahon ng pagninilay-nilay.

Bilang karagdagan sa Budismo, ang mga tagasunod ni Shiva, Krishna, mga tagasuporta ng iba't ibang agos sa Hinduismo ay gumagamit ng mga rosaryo, at ang komposisyon ng mga tagasunod ni Buddha mismo ay malayo sa homogenous. Makikilala natin sagradong kahulugan rosaryo, ang kanilang aplikasyon, at matutunan kung paano gumawa ng isang Buddhist na rosaryo gamit ang iyong sariling mga kamay.

Ang bilang ng mga kuwintas sa isang klasikong rosaryo at kung ano ang ibig sabihin ng mga ito

Sa katunayan, ang tanong kung gaano karaming mga butil ang nasa isang Buddhist rosaryo ay kontrobersyal. Ang lahat ay nakasalalay sa relihiyosong tradisyon na sinusunod ng isang partikular na tao. Sa tradisyunal na rosaryo ng Budista, ang bilang ng mga kuwintas ay 108 o isang maramihang ng numerong ito - 54, 36, 27, 9. Ang bilang na 108 ay sagrado, ito ay binubuo ng 12 at 9 na pinarami sa kanilang sarili. Ayon sa alamat, ang numerong ito ay tinawag sagrado ng Buddha mismo, at nangangahulugan ito ng multidimensionality ng mundo.

Mayroong ilang mga paliwanag kung bakit mayroong 108 na butil sa rosaryo ng Budista (talagang 109, ngunit ang ika-109 na butil ay ang butil ng Diyos, hawak nito ang rosaryo at itinuturing na "zero"). Ayon sa pangunahing isa, ang Vedic astrological school ay may kasamang 9 na planeta at 12 bahay - sa Europa ay nakasanayan na nilang tawagan sila ng mga palatandaan ng Zodiac. Gayundin, sa Budismo:

• Ang Diyos ay may 108 pangunahing Pangalan;
• mayroong eksaktong 108 Upanishads - ang mga pangunahing aklat ng relihiyon;
• mayroong 108 tanha - makasalanang pagnanasa ng isang tao, ang pagpapakasaya nito ay nagpapabigat sa karma.

Ang 9 ay ang bilang ng mga buwan ng pagbubuntis - mula sa paglilihi hanggang sa kapanganakan. At ang 12 ay binibigyang-kahulugan bilang isang pinagsama-samang numero na kinabibilangan ng 5 at 7. Ang pito ay nangangahulugang 7 kulay ng bahaghari, 7 pangunahing tala, 7 araw ng linggo, 7 bituin sa Big Dipper, at 5 - ang bilang ng mga pangunahing elemento sa Vedic paaralan - apoy, tubig, hangin, lupa at ang panglima ay eter.

Sa ilang iba pang mga tradisyon, may mga rosaryo na may iba't ibang bilang ng mga kuwintas - depende sa mga numerong halaga tipikal para sa mga paaralang ito.

Ang mga materyales kung saan ginawa ang rosaryo ng Budista

Ang mga buto ng rosaryo ng Buddhist ay ginawa mula sa halos anumang materyal - bato, buto, metal, kahoy. Ang malalaking buto ng lotus o rudraksha ay maaaring gamitin bilang mga kuwintas. Sa tradisyon ng Tibetan Vajrayana, ang pinakamahalaga ay ang rosaryo, na ang mga kuwintas ay inukit mula sa mga buto sa harapan ng 108 bungo ng tao. Ginagamit ang mga bungo ng mga taong namatay sa pamamagitan ng kanilang sariling kamatayan, na ang mga katawan ay inilibing sa Tibetan - ibinigay upang tusukin ng mga buwitre.

Sa China, ang jade rosary ay karaniwan. Ang katangian ng kulay ng jade ay pinaniniwalaang nakapapawi.

Pangunahing kahulugan:

• Ang rosaryo ng jade ng Buddhist ay sumisimbolo sa pacification at moderation;
• isang rosaryo na gawa sa bakal ang isinusuot ng mga mandirigmang monghe;
• buto, kasama. tao - muling pag-iisip ng buhay;
• ang light rosary (gawa sa batong kristal o puting sandalwood) ay nangangahulugang isang malamig na isipan;
• dark brown o reddish rosary (red sandalwood, rudraksha seeds) ay nangangahulugang konsentrasyon ng enerhiya, lakas at apoy.

Maraming uri ng sagradong simbolo na ito. Ang bawat uri ng rosaryo, depende sa materyal ng paggawa, ay may sariling layunin. Kahit na ang buhol kung saan ang mga dulo ay konektado, na dumaan sa "zero" na malaking butil, mahalaga - ang ilang mga rosaryo ay mayroon nito, ang iba ay wala. Ang huling buhol sa Buddhist rosaryo na umuusbong mula sa butil ng Diyos, depende sa hugis at haba, ay maaaring mangahulugan inampon ng tao panata, ang katayuan ay maaaring matukoy sa pamamagitan nito - layman, baguhan, inorden na monghe, atbp.

Paggamit

Paano gumamit ng rosaryo ng Budista? Inaayos ang mga ito sa pamamagitan ng pagbigkas ng mga mantra o panalangin. Ang isang binibigkas na mantra ay isang butil na hindi nakuha sa mga daliri. Ang mga Mantra sa mga kasanayan sa Vedic ay binibigkas nang mahigpit sa isang tiyak na bilang ng mga beses, depende ito sa kasalukuyang sitwasyon, ang mga turo ng isang partikular na paaralan at iba pang mga bagay, ngunit kadalasan ay isang maramihang ng 108 para sa mga kadahilanang nakasaad sa itaas.

Ang pagtatapon ng bilang ng mga mantra sa madaling gamitin na "mga account" ay kinakailangan upang hindi magambala habang nagbabasa, hindi upang mapanatili ang numero sa memorya, na nakakagambala sa pagmumuni-muni.

Paggawa

Paano gumawa ng isang Buddhist rosaryo sa iyong sarili? Una, magpasya kung aling tradisyon ang dapat nilang itugma, at kung ano ang isisimbolo. Hindi ka dapat gumawa ng isang do-it-yourself na rosaryo mula sa mga unang materyales na dumating sa kabuuan - huwag kalimutan na ito ay kinakailangan upang obserbahan ang isang tiyak na canon.

Una, gupitin ang nais na bilang ng magkatulad na mga kuwintas mula sa napiling materyal - 108 o isang maramihang ng 108. Hiwalay na gumawa ng isang butil ng Diyos (o isang butil ng Guru) - karaniwan itong mas malaki sa laki, o may ibang hugis (silindro, patak. , atbp.), na nagpapahintulot sa iyo na makilala ito sa pamamagitan ng pagpindot. Pagkatapos nito, itali ang unang buhol sa naylon o naylon na sinulid, itali ang butil upang ang buhol ay nagsisilbing takip para dito, itali ang susunod. Kaya unti-unti, alternating na may mga buhol, kailangan mong i-string ang lahat ng mga kuwintas.

Kapag gumagawa ng isang rosaryo gamit ang iyong sariling mga kamay, tandaan na ang distansya sa pagitan ng mga ito ay dapat na malinaw na madama. I-fasten ang mga ito gamit ang isang malaking butil, at bitawan ang "buntot" mula dito ang nais na hugis at laki.