Sa modernong mundo mayroong limang pangunahing relihiyon na lugar - ang Kristiyanismo, Hudaismo, Islam, Hinduismo at Budismo. Marami pang mga sanga ang nagmula sa kanila - mga sekta at lokal na paniniwala.

Ang pinakalumang mga libro sa mundo

Sinubukan ng mga tao na maipahayag ang kanilang pangitain sa mundo at ang pinaka lihim na kaalaman sa kanilang mga inapo, na kinunan muna sila sa mga bato at mga tapyas na luad, at kalaunan sa papiro at papel. Kaya lumitaw ang mga sagradong aklat, na nagtatakda ng mga pangunahing utos ng bawat direksyon ng relihiyon.

Para sa mga Kristiyano, ito ang Bibliya, para sa mga Hudyo - Tanah, para sa mga Islamista - ang Qur'an, para sa mga Hindu - ang Vedas, para sa mga Buddhist - Tripitaka. Ang layunin ng mga librong ito ay upang maiparating sa isang tao ang impormasyon tungkol sa paglikha ng mundo at magtatag ng ilang mga patakaran sa relasyon ng tao. Sa ilang mga aspeto, ang mga relihiyosong plot ng sagradong mga libro at mga banal na kasulatan ay magkakapatong sa isa't isa; sa ilan, sa kabaligtaran, magkakaiba ang mga ito sa bawat isa. Ang isang bagay ay tiyak: ang bawat tao ay malayang gumawa ng kanyang sariling pagpipilian kung saan ang Diyos ay sambahin niya.

Ang mga pangalan at pamagat ng mga propeta

Kaunti sa atin ang nakakaalam na sa Bibliya na si Jesucristo ay pinagkalooban ng 200 iba't ibang mga pamagat at pangalan. Ang pinakatanyag sa kanila ay si Jesus na taga-Nazaret, si Yeshua (nobelang Bulgakov na "The Master and Margarita" ay may mahalagang papel), si Joshua at marami pang iba. Halimbawa, ang mga naniniwala sa Islam na si Jesucristo ay mas kilala bilang Isa. Bukod dito, noong ika-17 siglo, isang split ang naganap sa Orthodox Church tungkol sa kung paano wastong baybayin ang pangalan ni Cristo sa Russian - si Jesus o si Jesus.

Gayundin, kakaunti ang nakakaalam ng lahat ng mga pangalan ni Propeta Muhammad, sapagkat kasama dito ang buong talaangkanan ng pinaka-iginagalang mula sa paglikha ng mundo. Ang buong pangalan ng dakilang propeta ay lumampas sa limang daang liham. Ang pinakalawak na ginamit na pangalan ng Propeta Muhammad ay sina Muhammad, Muhammadul-Amin, Ahmad, Al-Khashir, Al-Shahid, Rahim, Mustafa, Nazir at marami pang iba.

Pangunahing Reliks ng mga Naniniwala

Ang bawat kilusang relihiyoso ay may sariling katangian at labi na sinasamba ng mga mananampalataya. Ang pangunahing relic ng mga Kristiyano ay ang Shroud of Turin, kung saan, pagkatapos ng kamatayan, ang katawan ni Jesucristo ay nakabalot.

Ang mga Buddhists ay pinarangalan ang mga banal na lugar na may kaugnayan sa Buddha, at ang kanyang mga labi - ngipin, kulot at mga buto.

Ang mga relikasyong Muslim ay naging demand na medyo kamakailan, dahil sa mga tradisyon ng Islam na kaugalian na ilibing ang namatay kasama ang kanyang mga bagay.

Gayunpaman, maraming relihiyosong relikya ang medyo kontrobersyal na pinagmulan. Minsan ang mga mananampalataya ay taimtim na sumasamba sa mga mahuhusay na fakes, na nagpapanggap na mga banal na relikya, at mga bagay na parang pag-aari ng mga banal.

Mga Shrines ng Islam. Buhok mula sa ulo ni Propeta Muhammad

Ang pinaka pinarangal na dambana ng lahat ng mga Muslim ay itinuturing na buhok ng Propeta Muhammad. Ang mga Scammers ay hindi nabigo upang samantalahin ang katotohanang ito. Ang pagpapabaya sa lahat ng etika at paggamit ng pagiging tunay ng mga tao, sa ilalim ng pag-akit ng isang dambana, ikinakalat nila ang buhok ng isang ordinaryong tao sa mga mananampalataya, na pinapasa ito bilang isang tunay na relic.

Malinaw na napagtanto ang katotohanan na hindi masyadong maraming buhok sa ulo ng isang tao na mabibili ito ng lahat, ang mga scammers ay nagtataglay ng isang alamat sa kanilang pagtatanggol, marahil ang buhok ni Propeta Muhammad ay maaaring dumami sa kanyang sarili. Iwanan natin ang panlilinlang na ito sa kanilang budhi. Bukod dito, may mga sapat pa ring mga taong nais bumili ng relic, at ang demand para dito, tulad ng sinasabi nila, ay lumampas sa suplay.

Ang mga tunay na dambana ay maingat na binabantayan at hindi laging naa-access para sa mga naniniwala. Ang mga ito ay inilalagay sa pampublikong pagpapakita sa lalo na mga solemne na araw. Kadalasan ito ay ipinakita bilang ang pagganap ng mga espesyal na ritwal. Kaya, ang mga Muslim ay may magandang kaugalian upang maligo ang isang tunay na kandado ng buhok ni Propeta Muhammad. Upang hindi mawalan ng isang solong mahalagang buhok mula sa ulo ng propeta, ang pagkalipol ay isinasagawa sa mga palilong pilak na matatagpuan sa ilang mga antas na may kaugnayan sa bawat isa. Matapos ang pamamaraan ng pagkalipol, sinusuri ng isang magnifier upang makita kung ang lahat ng buhok ay nananatili sa lugar.

Ito ay pinaniniwalaan na ang tubig kung saan ang buhok ni Propeta Muhammad ay hugasan ay nakakakuha ng mga katangian ng pagpapagaling, samakatuwid, ang bawat mananampalataya kay Allah ay nangangarap na magkaroon nito. Sa kabutihang palad, sa pagtatapos ng ritwal, ang tubig ay simpleng ipinamamahagi sa lahat.

Sagradong Buhok mula sa Balbas ni Muhammad

Ang isa pang relic, ang buhok mula sa balbas ng propeta, ay sagrado rin sa mga Muslim. Naniniwala ang mga relihiyosong Muslim na mayroong 3 specimens lamang ng tunay na mga eksibit ng buhok mula sa isang balbas. Ang una ay nakalagay sa ikalawa at nakaimbak sa moske ng Hazratbal na matatagpuan sa lungsod ng India ng Srinagar, at ang pangatlo ay nasa Museum of Regional Kahalagahan na pag-aari ng Tyumen City Duma. Kaya, kung nais mo, isang himala ang makakapagpasya sa sinumang residente ng kontinente ng Eurasian.

Ang bawat taong may pinag-aralan ay dapat igalang ang relihiyosong damdamin ng ibang mga bansa, dahil lahat tayo ay mga naninirahan sa iisang planeta ng Earth at sa wakas, kumuha tayo ng iba't ibang mga kalsada, darating tayo sa iisang bahay para sa lahat ng ating tagalikha ng Diyos.

Binuksan ang isang eksibisyon sa Dagestan, na nagtatanghal ng mga labi, ayon sa mga nag-aayos, na may kaugnayan kay Propeta Muhammad, kapayapaan at mga biyaya ng Allah ay sumakanya. Kabilang sa mga bagay na ito ay ang buhok, isang bakas ng paa, isang daluyan ng pag-inom, isang banyo at iba pang mga item. Tinatayang ang eksibisyon ay dadalawin ng halos tatlong milyong tao mula sa mga residente ng Dagestan at mga kalapit na republika.

Sa katunayan, ang isang malaking bilang ng mga tao na nakarating sa lungsod sa pamamagitan ng pribado at pampublikong transportasyon, ang mga watawat ng Saudi Arabia, Dagestan, Russia ay lumipad mula sa mga bintana ... At kung maaari mong ipaliwanag ang pagkakaroon ng kaganapang ito, na relihiyoso sa kalikasan, ng mga bandila ng Saudi na may mga salita ng patotoo monoteismo at Dagestan, ang pagkakaroon ng Russian tricolor ay hindi akma sa aksyon na ito.

Ang isang malaking bilang ng mga tao ay nais na makita ang mga bagay na ipinakita sa eksibisyon at tumanggap ng biyaya mula sa kanila (barakat). Mayroon ding maraming mga tao na nagtatanong tungkol sa pagpapahintulot nito mula sa Sharia.

Upang maunawaan ang isyung ito, tulad ng sa lahat ng iba pang mga kaso, kakailanganin nating lumiko sa Sharia mismo, pati na rin sa kasaysayan.

Kasaysayan

Wala sa mga iskolar ng Islam na nagpahayag ng pagdududa na ang Propeta Si Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, ay ang pinakamahusay sa mga Propeta, ang panginoon ng mga tao at ang selyo ng mga Sugo, at ang biyaya (barakat) ay nakapaloob dito.

Ang mga Kasamahan ng Sugo ng Allah, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, dahil naiparating ito sa mga tunay na hadith, kumuha ng biyaya (tabarruk) mula sa kanyang mga bagay sa kanyang buhay at pagkatapos ng kanyang kamatayan, at siya, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, nakita ito sa kanyang buhay, narinig tungkol dito at hindi nila sinisisi sila. Ginawa nila ito sa pamamagitan ng pagpindot sa kanyang mapalad na kamay, o sa pamamagitan ng kanyang buhok, pawis, sa tubig na naiwan pagkatapos maligo, sa pamamagitan ng kanyang damit, ang mga labi ng kanyang pagkain at inumin.

Ang maaasahang mga ulat ay nagpapahiwatig din na pagkatapos ng kamatayan ng Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, ang mga tao ay humingi ng biyaya sa mga bagay na naiwan sa kanya: isang singsing, balabal, tabak, kawani, buhok, damit, pinggan, sapatos, atbp .

Ang lahat ng ito ay hindi lihim, at kahit sino ay maaaring makahanap sa mga libro na may maaasahang mga hadith na ang mga kasama at kasunod na henerasyon ay nagsasagawa ng tabarruk kasama ang mga bagay ni Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay nasa kanya.

Gusto kong linawin na ang mga Kasamahan ay itinuturing na pinahihintulutan na gawin ang mga tabarruk lamang ng mga bagay ng Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay nasa kanya.

Imam Al-Shatibi nagsusulat sa kanyang aklat na Al-I‘isam na ang mga kasama ay nagkakaisa na nauugnay ito sa mga katangian ng Propeta, kapayapaan at pagpapala ni Allah ay nasa kanya, at ang isa na nagsisikap na makahanap ng biyaya sa ibang tao ay isang bago.

Kredibilidad

Ngunit narito ang isang makatwirang tanong ay lumitaw: mayroon bang alinman sa mga bagay ni Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapangalagaan hanggang sa araw na ito? Ang mga tao na nagbibigay ng isang nagpapatunay na sagot sa tanong na ito ay dapat magkaroon ng malinaw na katibayan sa paksang ito, kung hindi, maaaring sila ay mahulog sa ilalim ng matinding babala ng Sugo ng Allah mismo, ang kapayapaan at mga biyaya ng Allah ay sumasa kanya, sa mga taong nagpapahiwatig sa kanya na hindi nalalapat sa kanya . Gayundin, ang sinumang tao ay maaaring maling umangkin na ang isang bagay ay pagmamay-ari ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, kaya nanligaw sa mga ordinaryong tao.

Sa kabaligtaran, ang mga mananalaysay ay nagtaltalan na walang malinaw na katibayan na anuman sa mga bagay ng Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapangalagaan sa kanya.

Halimbawa, ang ilan sa mga nauna sa pagmamay-ari ng mga bagay na iyon ay hindi nagmana sa kanila, ngunit binigyan sila ng libing upang ilibing sila sa kanila, tulad ng iniulat sa koleksyon ng mga hadith Al-bukhari tungkol sa taong humiling sa Propeta, kapayapaan at pagpapala ni Allah ay nasa kanya, upang bigyan siya ng kanyang balabal. Nais niya na ang balabal na ito ay maglingkod sa kanya bilang isang pantakip sa libing. Gayundin ang Sugo ng Allah mismo, ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay nasa kanya, ibinigay ang kanyang mga damit upang matakpan sa libingan ng katawan ng kanyang patay na anak na babae. Zaynabnawa’y malugod ang Allah sa kanya. Ang mga magkakatulad na mensahe ay ipinadala tungkol sa Muaviyu at imam Ahmad.

Ang ilang mga bagay ay nawala, tulad ng kanyang singsing, na siya ay bumagsak sa balon Usmannawa’y malugod sa kanya ang Allah. Pinag-uusapan din ng mga siyentipiko ang pagkawala ng balabal, kawani at sandalyas ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, nang salakayin ng mga Mongols ang Baghdad, na kanilang sinunog, at nang sinalakay ng Timur ang mga lupain ng mga Muslim.

Ito ay napatunayan ng mga ginawang pangkalahatang mga iskolar at mananalaysay bilang As-Suyuti sa aklat na "Kitabu tarihil hulafa" Al-baghdadi sa aklat na "Khazanatul adab", Al karmani sa librong "Tarihul durog", ibn Qasir sa Al-Bidaya wahnihaya.

Sikat na mananalaysay Ahmad Timur Basha sa kanyang aklat na Al-Asar al-Nabawiya, isinulat niya ang tungkol sa mga labi na naiugnay sa Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay panatilihin sa Istanbul Topkapi Museum: "Hindi namin alam ang alinman sa mga maaari naming mapagkakatiwalaan, na maaaring mag-angkin ng pagiging tunay ng mga bagay na ito o tanggihan ito. At alam ng Allah ang tungkol dito. " Tungkol sa buhok na kabilang sa Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay nasa kanya, sinabi niya na mahirap itatag ang kanilang pagiging tunay at makilala ito sa mga fakes.

Isinulat din niya na natuklasan niya sa iba't ibang mga lungsod ng mundo pitong mga bato na may mga yapak na parang pag-aari ng Propeta, kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay nasa kanya, bawat isa sa mga bakas na ito ay naiiba sa laki at hugis.

Sa gayon, walang sinuman ang maaaring makumpirma na sa araw na ito ang anumang mga bagay ng Sugo ng Allah ay naingatan, kapayapaan at mga pagpapala ni Allah ay nasa kanya. Ang pag-apruba ng partido ay dapat umasa sa malinaw at maaasahang mapagkukunan upang hindi malinlang sa sarili nito at hindi maillang ang mga ordinaryong tao.

Reality

Ang kasalukuyang sitwasyon sa lipunan ay nag-iiwan ng dobleng damdamin.

Sa isang banda, nakakalungkot sa amin na maaari tayong magtipon sa moske sa libu-libo at libu-libo upang tumingin sa "batang babae-daga", ngunit hindi manalangin; baka mabigla tayo na ang inskripsiyon na "Allah" ay nasa tabi ng tupa, ngunit hindi magulat sa mismong paglikha ng hayop na ito, ang pagiging kumplikado ng organismo nito at ang karunungan ng Lumikha nito; maaari kaming pumila sa mga mahabang linya ng isang linya upang makita ang isang bata na ang balat ay lumilitaw ang ilang mga inskripsiyon, ngunit sa parehong oras na huwag alamin ang kahulugan ng mga salitang ito, na nagpapahayag ng babala sa mga makasalanan; maaari kaming pumunta ng ilang mga paraan, tumayo sa linya para sa mga oras upang tingnan ang buhok na maaaring pagmamay-ari ng Propeta, ngunit huwag sundin ang kanyang landas, huwag ipasok ang kanyang sharia sa lahat ng mga lugar ng ating buhay.

Ngunit sa kabilang banda, ang katotohanan na ang mga tao ay masigla sa kung ano ang may kulay na relihiyon ay nagbibigay inspirasyon sa pag-asa. Kaya may pananalig sa ating mga puso. Nananatili lamang ito upang linisin ang kanilang mga kasalanan at alisin ang kanilang kamalayan sa kamangmangan sa mga bagay ng ating relihiyon.

At nawa’y tulungan tayo ng Allah.

Kumpanya ng TV CNN at Time Magazineminarkahan ang 10 pinaka-iginagalang relika sa relihiyon
Ang unang lugar sa ito ay kinuha ng sikat - ang libing na kama, kung saan ang katawan ay parang balot Panginoong Hesukristokinuha mula sa krus. Ang isang imahe ng isang ipinako sa krus ay naka-imprinta sa salamin sa ilang hindi maiintindihan na paraan. Sa kabila ng patuloy na debate at ang dumaraming bilang ng mga tagasuporta ng bersyon na ang talampas ay isang pekeng, maraming tao ng mga peregrino. Ang mga nagnanais na bisitahin ang katedral sa Turin, kung saan naka-imbak ang relic, huwag matuyo mula taon-taon.

Sa pangalawang lugar - isa pang Katolikong relik - Sa katedral ng Naples ay nakaimbak dugo ni San Gennaro (St. Januarius). Dalawang beses sa isang taon, noong Setyembre 19 at sa unang Linggo ng Mayo, ang isang sisidlang naglalaman ng pinatuyong dugo ng isang martir na Kristiyano na isinagawa noong 305 sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Emperor Diocletian ay kinuha sa katedral upang makita ng lahat. Sa ilang mga punto, isang himala ang naganap: ang tuyo, tumigas na dugo ng santo ay nagiging likido, maliwanag na iskarlata, nagsisimula sa pag-seethe at ganap na punan ang sisidlan. Naniniwala ang mga residente ng Naples na habang ang dugo "ay nabubuhay", ang lungsod ay ligtas (lalo na, hindi ito banta sa pagsabog ng kalapit na bulkan na Vesuvius). Ang alamat na ito ay may totoong kumpirmasyon. Halimbawa, noong 1527, ang daluyan ay nanatiling tuyo, at sa lalong madaling panahon may isang salot na salot na dumaan sa lungsod. Noong 1980, ang dugo ng santo ay hindi "nabuhay muli", at isang lindol ang naganap sa Naples.

Sa ika-4 na lugar - sinturon ng virgin mary. Ito ay niniting mula sa buhok ng kamelyo at, ayon sa alamat, ay ibinigay ng Ina ng Diyos sa isa sa mga apostol bago siya umakyat sa langit. Ang sinturon ay nakaimbak sa lungsod ng Prato ng Italya, kung saan itinayo ang isang espesyal na templo para sa kanya. Ang sinturon ay ipinapakita sa 5 beses sa isang taon - para sa Pasko, Pasko ng Pagkabuhay, Mayo 1, Agosto 15, at ang kaarawan ng Birheng Maria - Setyembre 8.
Kapansin-pansin, si Prato mismo ay sikat sa paggawa ng lana at tela mula noong ika-13 siglo.

5th relic - pinuno ni Juan Bautista. Gayunpaman, maraming mga layunin ang umaangkin sa katayuan na ito. Naniniwala ang mga Muslim na ang kanyang ulo ay nagpapahinga sa loob ng mosayy sa Umayyad sa Damasco, habang ang mga Kristiyano ay kumbinsido na ang ulo ni Juan ay ipinakita sa simbahan ng Roma ng San Silvestro. Ayon sa iba pang mga bersyon, siya ay inilibing sa Turkey o sa timog ng Pransya.

Sa ika-6 na lugar ay ang ngipin ng Buddha. Ang pinakasikat na relic ng Budismo na kilala sa lahat ng mga bansa ay buddha ngipin (na ilang nakita, samakatuwid, maaari ko lamang isipin ang mga larawan ng templo kung saan iningatan ang relic na ito), na sabik na mapangalagaan sa templo ng Dalad Maligawa sa lungsod ng Kandy (Sri Lanka). Ito ay pinaniniwalaan na ang taong nagmamay-ari ng relic na ito ay may buong kapangyarihan. Ito ay sapat na para sa isang ngipin na mawala, at ang paniniwala ng Budismo ng Sri Lanka ay magtatapos.
Madalas nilang sinubukan na sirain ang relic, ngunit para hindi mapakinabangan. Noong 1998, ang mga Islamista ay nagtanim ng bomba sa templo ng Dalad Maligawa. Ang bomba ay nagtrabaho, nasira ang templo, ngunit ang ngipin ay nanatiling buo.
Bawat taon, ang isang dalawang linggong bakasyon ay gaganapin sa simbahan mula Hulyo hanggang Agosto, ang mga serbisyo at solemne na proseso ay ginanap kasama ang pakikilahok ng mga mananayaw at musikero. Ang prusisyon ng mga elepante ay mukhang kahanga-hanga, kung saan ang isa ay nagdadala ng isang dibdib na may relic. (Sa totoo lang, ang ngipin ng Buddha ay nakatago sa pitong casket nested sa isa't isa.)
Ayon sa alamat, nang masunog ang katawan ng Enlightened One, isa sa kanyang mga estudyante ang kumuha ng ngipin mula sa apoy ng isang apoy. Walong siglo pagkatapos nito, ang sagradong relic ay naimbak sa India, ngunit noong 361 isang digmaan ang sumabog at ang ngipin ay nakatago at naihatid sa Sri Lanka.
Totoo, inaangkin ng mga mapagkukunan ng Portuges ng Portuges na nakuha ng mga tropa ng Portuges ang ngipin ni Buddha noong 1560, pagkatapos nito, sa pagpilit ng Simbahang Katoliko, ito ay pinulpol at sinunog. Kaya't ito ay hindi o hindi, ngunit sa anumang kaso, ang taunang mga pista opisyal sa karangalan ng mga relasyong Budista ay nangongolekta ng isang malaking bilang ng mga peregrino.

Ang tunika ng Banal na Birhen ay kumuha ng ika-7 na posisyon. Tunika ng Birheng Maria, na isinusuot niya bago manganak ang Tagapagligtas, sa Chartres (Pransya), sa magandang Gothic Cathedral ng Our Lady of Chartres, ng maraming mga connoisseurs na katedral na ito ay itinuturing na mas maganda kaysa sa sikat na Notre Dame de Paris). Tunik noong 876 ay dinala ng mga pandurog pagkatapos ng isa pang kampanya sa Jerusalem. Noong 1134, ang katedral ay sinunog, ngunit ang sagradong damit ni Maria, na nakaimbak sa isa sa mga itinatagong lugar, ay nananatiling hindi nasugatan. Noong 1194, sinira ng kidlat ang katedral, ang muling itinayong gusali ay muling nasira. Nawala ang tunika, ngunit makalipas ang ilang araw na mahimalang lumitaw sa nakaligtas na silong ng katedral. Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang buong Chartres ay tinanggal sa mukha ng Daigdig sa pamamagitan ng pagbomba ng Mga Kaalyado, ngunit ni ang Cathedral ng Our Lady of Ouartre o ang relic na nakatago sa anumang bagay ay nasira.

Ang isa pang natitirang relic (ika-8 lugar sa pagraranggo), tinawag ng mga dalubhasa sa Amerika ang sinaunang grapevine cross. Siya ay naging isang simbolo ng Georgian Orthodox Church. Ang krus ay naglalakbay sa isang bilang ng mga bansa bago mahanap ang isang permanenteng kanlungan sa Sioni Cathedral sa Tbilisi.

Sa ika-9 na lugar - bakas ng paa ni Propeta Muhammad. Ang isang katulad na relic ay matatagpuan sa iba't ibang mga lugar. Halimbawa, sa moske na Kubbat as-Sahra (Dome of the Rock), naitayo noong 687-691 sa Jerusalem. Ayon sa alamat, ang propetang si Muhammad ay naglakbay patungong langit, na itinulak ang kanyang paa sa isang bangin. Ang bakas ng propeta ay nanatili sa bato, at isang piraso ng bato ay naka-imbak na ngayon sa isang moske na may kaukulang pangalan. Ang pinakamalaking moske sa India, Jama-Mos (lungsod ng Delhi) ay ipinagmamalaki din na nagmamay-ari ito ng mga bagay na direktang nauugnay sa propetang si Muhammad. Ito ay isang kabanata mula sa Qur'an sa balat ng usa at isang imprint ng kanyang paa.
Matatagpuan malapit sa Damasco, si Jami Al-Qadam (Feet Mosque) ay hindi isang moske, ngunit isang bakod na bakuran, sa gitna ng kung saan ay isang octagonal mausoleum na may libingan ng Asali Akhmet Pasha (1636). Ayon sa alamat, binisita din ni propetang Muhammad dito, na, na hindi nakarating sa Damasco, ay tumingin sa kanya at sinabi: "Ang isang tao ay pinapayagan lamang na makapasok sa paraiso, ngunit nais kong makapasok sa langit." Kaya hindi binisita ng propeta ang Damasco - ang paraiso ng lupa, ngunit, muli, ay nag-iwan ng isang paglalagay ng kanyang paa sa isang bato na nakaimbak sa isang angkop na dingding sa ilalim ng isang maayos na alpombra na pinapayagan na maiangat lamang ng mga dadalo sa moske

10th lugar iginawad kadena ni apostol Pedrona kung saan siya ay nakagapos sa Jerusalem. Sinasabi ng tradisyon na sa gabi bago ang pagsubok ay pinalaya siya ng isang anghel mula sa mga kalsada at pinakawalan mula sa bilangguan. Ngayon ang chain ay naninirahan sa isang reliquary, na matatagpuan sa ilalim ng pangunahing dambana ng Basilica ni San Pedro sa mga kadena sa Roma.

Gusto kong banggitin ang isa pang relic na hindi kasama sa rating. Kanang kamay ng propetana binautismuhan niya si Cristo.
Ayon sa alamat, ang Ebanghelista na si Lucas, na naglibot sa iba't ibang mga lungsod at nayon kasama ang pangangaral ni Cristo, mula sa Sevastia (isang lungsod sa makasaysayang rehiyon ng Israel) ay kumuha ng isang maliit na butil ng mga labi ng dakilang propeta - ang kanyang kanang kamay. Noong 959, ang kamay ng Forerunner ay nasa Constantinople, kung saan iniingatan hanggang sa oras ng pagsakop ng lungsod na ito ng mga Turko. Pagkatapos ang kanang kamay ni Juan Bautista ay dumating sa St. Petersburg kasama ang regalo ng mga kabalyero ng Maltese kay Emperor Paul I) at nasa Simbahan ng Banal na Tagapagligtas sa Winter Palace.
Matapos ang Rebolusyong Oktubre, ang relic ay kinuha sa labas ng bansa, at hanggang 1993 ito ay itinuturing na nawala magpakailanman. Natagpuan ito sa monasteryo ng Cetinje ng Montenegro, kung saan naka-imbak ito sa kasalukuyan.

Maraming mga labi na nauugnay sa pangalan ng tagapagtatag ng Islam, na iginagalang sa mundo ng Muslim. Ito ang buhok mula sa balbas ni Propeta Muhammad, ang kanyang bakas na kaliwa sa bato, mga autograpiya, pati na rin ang mga personal na item. Kasama - isang kapote.

Ang koleksyon ng mga hadith na pinagsama ni al-Bukhari ay naglalaman ng mga patotoo ng iba't ibang mga tao na personal na nakilala ang propetang Islam na si Muhammad. Ang isa sa mga ito ay kabilang sa isang tiyak na Amir ibn al-Haris. Sinabi niya: "Kapag namamatay, ang Sugo ng Allah ay walang iniwan, walang dirham, walang alipin, walang alipin. "Wala siyang iniwan kundi ang puting nunal, kung saan sumakay siya, ang kanyang mga sandata at isang piraso ng lupa, na kanyang naibigay sa pabor ng mga manlalakbay." Gayunpaman, may isa pang item na pinaniniwalaang kabilang sa propeta at nakaligtas sa ating panahon. Ito ang kanyang balabal, sa paligid kung saan maraming mga alamat.

Regalo para sa Hermit

Kaunti lang ang nalalaman natin tungkol sa artifact na ito. Tanging ang balabal ay nasa propeta nang tumanggap siya ng isang paghahayag mula sa itaas. Nangyari ito sa pagtatapos ng 613. Nahiga si Muhammad sa arbor, nakabalot sa isang raincoat. At pagkatapos ay isang tinig ang tumunog: "Oh balot! Tumayo ka at magpalakas! At itaas ang iyong Panginoon! .. ”Pagkaraan ng pangyayaring iyon ay sinimulan ng propeta na hayagang mangaral ng isang bagong pananampalataya.

May isa pang nabanggit na balabal sa kwento ng buhay ni Muhammad. Siya ay napunit ng isang propeta sa panahon ng pakikipaglaban sa mga kalaban ng pananampalataya. Gayunpaman, hindi alam kung pareho ito o ilan pang balabal. Ang mga taong nakakilala kay Muhammad ay nagsabi na ang propeta ay mahilig sa mga light shirt at raincoats. Na isinusuot niya ang mga ito sa loob ng mahabang panahon, at ang mga leaky ay palaging nag-aayos, at hindi itinapon. Gayunpaman, walang sinumang iniwan ang mga paglalarawan sa kanyang mga bagay, at maaari lamang hulaan ng isa kung alin sa mga balabal pagkatapos ay naging isang relic.

Salamat sa alamat ng Persia noong XII siglo, alam natin ang tungkol sa kapalaran ng isa sa mga balabal ng propeta. Si Muhammad, namamatay, naihatid sa kanyang mga tagasunod na sina Umar at Ali upang ibigay ang parsela sa ermitanyo na Uvais al-Karani. Narito ang kanyang cap at lumang balabal. Bagaman hindi nakilala si Muhammad kay Uvais al-Karani at hindi pa niya nakilala, narinig niya ang taong mapagpagaling na tao na ito. Ang ordinaryong pastol na ito ay isang pambihirang pagkatao. Sa maraming mga bansang Muslim, siya ay iginagalang pa rin bilang isang santo. Totoo, sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan. Tinawag ito ng mga Kazakhs na Oysyl-Kara, ang mga Turkmens - Weiis-Baba, at ang Khorezm Uzbeks - Sultan-bobo.

Mahirap na paghiwalayin ang katotohanan mula sa fiction sa mga kwento tungkol sa Uvais. Halimbawa, sinabi nila na siya ay gumala-gala sa walang sapin at halos hubo't hubad, nagbabasa ng mga panalangin nang malakas at sumigaw: "Hu! Huh! " (Ito ay isa sa mga pangalan ng Allah.) Hiniling niya sa Diyos na palayain ang lahat ng mga makasalanan upang gabayan sila sa totoong landas. Kasabay nito, hinampas ng pastol ang kanyang sarili ng isang bato sa ulo, nangako na titigil lamang kapag naririnig ito ng Diyos. Sinabi rin nila na sa sandaling nalaman ni Uvais ang tungkol sa kung paano ang isang ngipin ay na-knock gamit ang isang bato ni Muhammad sa isang labanan sa mga kaaway.

Agad na nagpasya ang hermit na alisin din ang kanyang sarili sa isang ngipin. Totoo, hindi niya alam kung aling partikular na ngipin ang nawala ng propeta, kaya't natumba niya ang lahat ng tatlumpu't dalawa.

Kinuha nina Umar at Ali si Uvays at binigyan siya ng balabal ng propeta. At dinala nila ang kanyang kahilingan na ilagay sa isang balabal sa kanyang sarili at manalangin para sa pamayanan ni Muhammad. Sinabi ni Uvais na kailangan muna niyang makipag-usap sa Diyos. Iniwan niya si Umar at Ali upang maghintay, at siya mismo ay humakbang, inilagay ang balabal ng propeta sa tabi niya at nahulog sa lupa. Humiling siya sa Diyos: "Hindi ko isusuot ang kapa na ito hanggang sa ibigay mo sa akin ang buong pamayanan ni Muhammad, na ipinagkatiwala niya sa akin dito sa mundo!" At pagkatapos ay nakarinig siya ng isang tinig: "Ilagay ang iyong basahan, at bibigyan kita ng kaunting mga tao!" Nagpatuloy si Uvais: "Hindi, ipinagdarasal ko sa iyo, ibigay mo sa akin ang lahat!" At ang tinig ay sumagot: "Bibigyan kita ng ilang libong higit pa, isusuot ang iyong basahan!" Ngunit muling nanalangin ang hermit: "Ibigay mo sa akin ang lahat!"

Hindi niya alam ang sagot, sapagkat sa sandaling iyon ay lumapit sa kanya si Umar at Ali. Napapagod sila sa paghihintay sa Uvays, at pinuntahan nila siya. Nagalit ang ermitanyo na siya ay nabalisa. Sinabi niya na ayaw niyang magsuot ng damit ng propeta hanggang sa ibigay sa kanya ng Allah ang buong pamayanan.

Ang mga salitang ito ng Uvais al-Karani ay nagbago sa alamat na ang bawat isa na nakasuot sa balabal ng propeta ay naging espiritwal na pinuno ng lahat ng mga Muslim.

Nasunog o ninakaw?

Hindi alam kung ang hermit ay nagsuot ng patched na balabal ni Muhammad o simpleng iniingatan ito. At pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga bakas ng balabal ay ganap na nawala sa loob ng mahabang panahon. Sa susunod na siya ay binanggit na may kaugnayan sa pagpatay sa Caldad ng Baghdad na si Al-Muqtadir noong 932. Si Jalaluddin al-Suyuti, isa sa mga teologo ng Islam na nabuhay noong ika-15 siglo, ay sumulat: "Ang balabal na ito ay pinananatili ng mga caliph. Nagpasa siya mula sa isang caliph papunta sa isa pa, at itinapon nila sila sa kanilang mga balikat. Ang balabal na ito ay nasa Muktadir nang siya ay pinatay at pinatay ng dugo. Sa palagay ko nawala siya sa panahon ng pagsalakay ng mga Tatar ... "Mayroong iba pang katibayan na ang isa sa mga balabal ni Muhammad noong 1258 (636 ayon sa kalendaryo ng Muslim) ay sinunog ng mga" Tatars "(mas tiyak, syempre. Mongols) sa panahon ng pag-atake sa Baghdad.

Gayunpaman, may isa pang alamat tungkol sa balabal ni Muhammad. Ayon sa kanya, ang relic ay dinala sa Samarkand mismo ni Tamerlan, at pagkatapos ay inilipat mula roon sa Bukhara. Nang maglaon, dinala ng isa sa mga inapo ng Tamerlane ang labi sa Afghanistan na lungsod ng Dzhuzun. Doon, para sa pag-iimbak ng balabal, isang gusali ang espesyal na itinayo sa labas ng pader ng lungsod. Dahil dito, natanggap ni Juzun ang pangalawang pangalan - Feyzabad, na nangangahulugang "inayos ng biyaya." Sa ilalim ng pangalang ito ay kilala siya ngayon.

Dito itinago ang balabal ni Muhammad hanggang 1768, hanggang sa ang nagtatag ng Durrani Empire (na ang kahalili ay modernong Afghanistan) si Ahmad Shah Abdali ay dumating sa lungsod. Nakita niya ang balabal ng propeta at nagpasya na dalhin ito sa Kabul sa lahat ng paraan. Hiniling ni Ahmad Shah sa mga tagabantay na "ipahiram" sa kanya ng isang sagradong balabal. Ngunit matapang silang tumanggi, pinaghihinalaang hindi nila tatanggap ang relic pabalik. Pagkatapos ay itinuro ni Abdali ang isang bato na nakahiga sa lupa at sinabi: "Ipinangako ko na hindi ko dadalhin ang balabal sa batong ito." Tiniyak nito ang mga tagabantay, at pinahintulutan nilang kunin ang balabal ng propeta. Hindi masasabing hindi napanatili ni Ahmad Shah ang kanyang salita - habang iniutos niya na ang bato ay itinaas mula sa lupa at kinuha ito kasama ang relic kay Kabul. Ang balabal, tulad ng kinatatakutan ng mga bantay, hindi siya bumalik.

Plano ni Ahmad Shah na dalhin ang balabal sa kanyang kabisera, si Kandahar. Nag-utos pa nga siya ng isang espesyal na gusali na itayo doon para sa relic, at sa tabi ay magtakda ng isang pedestal para sa bato. Ang santuwaryo ay pinangalanan na Hirka Sharif. Plano rin ni Ahmad Shah na magtayo ng kanyang sariling libingan sa malapit, ngunit hindi pinamamahalaang gawin ito. Namatay siya at inilibing sa isang gusaling idinisenyo upang hawakan ang balabal ng propeta.

Himala sa politika

Hindi nakikita ng mga ordinaryong mortal ang balabal. Ngunit ang mga pinuno ay hindi lamang nakita, ngunit din isinuot ito sa mga espesyal na okasyon. Halimbawa, ginawa ng emir na si Dost Mohammed Khan noong 1834, nang sa Peshawar ay idineklara niya ang jihad sa kaharian ng Sikh. At sa ika-20 siglo, ang relic ay biglang nahulog sa mga kamay ng rural na mullah Omar, na mas kilala bilang Muhammad Umar, isa sa mga pinuno ng espiritwal at tagapagtatag ng kilusang Taliban.

"Si Mullah Omar ay hindi partikular na sikat, maliban sa isang maikling kaluwalhatian ng militar sa panahon ng giyera kasama ang mga Sobyet," sabi ni Omar Sharifi, isang istoryador ng Afghanistan na pinag-aaralan ang kasaysayan ng Taliban. - Siya ang "madidilim" na character sa mapa pampulitika ng Kandahar. Ang application ng dating alamat ay nakatulong sa kanya na makakuha ng lehitimong awtoridad. ” Noong Abril 1996, kinuha ng 36-taong-gulang na si Mullah Omar ang balabal ni Muhammad mula sa santuario at umakyat kasama siya sa bubong ng isang gusali sa gitna ng Kandahar. Naghintay siya hanggang sa isang malaking pulutong ang nagtipon sa ibaba, at pagkatapos ay kinuha niya ang kanyang raincoat na lumipad sa hangin at balot ang sarili. Narito ang oras upang alalahanin ang tungkol sa Uvais al-Karani at ang alamat na nauugnay dito. Sa Afghanistan, kilala siya ng lahat, at para sa mga naninirahan sa bansa, ang mga pagkilos ni Mullah Omar ay nangangahulugang siya ay naging "Amir ul-Muminin," iyon ay, ang pinuno ng lahat ng mga tapat.

Isang Afghan analyst at dating opisyal ng Taliban Foreign Ministry na si Wahid Mujda, ay nagsabing iba ito: "Si Omar ay hindi nagsuot ng kapote. Sa buong paggalang ay hinawakan niya ang balabal sa harap ng klero, na nagtipon upang sumumpa sa katapatan sa kanya. "

Maging tulad ng maaaring mangyari, si Omar ay naging pinuno ng Afghanistan, kahit na bago siya ay walang malubhang suporta sa mga pulitiko at pinuno ng tribo. Masasabi na ang relic ay lumikha ng isang himala, kahit na isang pampulitika. Gayunpaman, si Omar ay nabigong manatili sa kapangyarihan sa loob ng mahabang panahon. At ang balabal ni Muhammad ay ibinalik sa dating lugar ng pag-iimbak - sa mausoleum ni Ahmad Shah, kung saan siya ay nananatili hanggang ngayon. Marina VIKTOROVA

Lumipas na ang isang linggo, nang higit sa 20 sagradong mga labi ng Propetang Muhammad (ang kapayapaan at mga biyaya) ay dinala sa Dagestan. Ipinakita ang mga ito sa Ali Aliyev Sports Complex. Daan-daang libong mga tao ang nakakita ng buhok, damit at personal na mga item ng Sugo ng Allah (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya), ang kanyang mga kasama at kapamilya. Ang buong Dagestan ay nasa isang ispiritwal na estado, naramdaman ang isang kasiyahan, pag-asa at magandang pag-asa para sa hinaharap.

Ang mga relikasyong ito ay pag-aari ng Islamic Ummah, pinananatili sila ng mga kasama at ipinasa mula sa salin-lahi hanggang sa henerasyon. Ang pinakatanyag na relik na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay ang pinagpalang buhok ni Propeta Muhammad (sumakanya ang kapayapaan at pagpapala). Ang Sugo ng Allah mismo (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya) ipinamahagi ang mga ito sa kanyang mga kasama.

Ipinadala mula kay Anas bin Malik (nawa’y malugod sa kanya ang Allah) na ang Sugo ng Allah (ang kapayapaan at mga biyaya ay dumating sa Mina), nakolekta ng mga bato doon at itinapon ang mga ito, pagkatapos ay nagtungo sa lugar ng kanyang paghinto sa Mina at sinakripisyo ang hayop. Pagkatapos ay lumingon siya sa barbero na may mga salitang: "Kumuha (mag-ahit)" at itinuro sa kanang bahagi (ng ulo), pagkatapos ay sa kaliwa. At pagkatapos ay nagsimula siyang ipamahagi sa mga tao (Muslim, 2298).

2298 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلَّاقِ هَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ وَإِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ بِالْأَيْسَرِ فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ

Ang mga panunumbalik ng Propeta ay pinapanatili ng mga inapo ng mga Ansars, ang mga Khazrajites, na nakatagpo at sinasakup si Propeta Muhammad (kapayapaan at pagpapala ang sumakanya) sa Medina, nang siya ay pinilit na umalis sa kanyang lungsod ng Mecca.

Maraming mga labi ng Islam na nakolekta at maingat na napapanatili ng mga sultans ng Ottoman Empire sa loob ng maraming siglo ay maaari na ngayong makita sa sikat na Topkapi Palace Museum sa Istanbul.

Mayroong mga sabers sa unang apat na mga caliph, isang karpet na pagmamay-ari ni Fatima - ang anak na babae ni Propeta Muhammad (kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya), mga bagay na nauugnay sa mga pangalan ng mga dating propeta. Ngunit ang pangunahing bahagi ng paglalantad ay ang mga labi na direktang nauugnay sa pangalan ng huling Propeta - si Muhammad (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya).

Sa isa sa mga silid sa likod ng isang case display ng salamin makikita mo ang Sagradong banner ng Propeta (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya), ang mantle ni Propeta Muhammad (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya).

Ang iba pang mga labi ay kasama ang bakas ng Propeta Muhammad (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya), ang kanyang tabak at buhok mula sa kanyang balbas; isang ngipin na nasira sa panahon ng labanan ng Uhud, at iba pang mahusay na mga labi.

Ang banal na labi ng Islam ay nasa ibang mga bansa sa mundo.

Sa partikular na tala ay ang malaking koleksyon ng mga labi ng Propeta Muhammad (kapayapaan at pagpapala ang sumakanya), na nasa UAE sa mga inapo ng mga inapo ng mga lipi ng Medina na sina Avs at Khazraj. Ang pangunahing tagabantay ng mga labi ay si Ahmad bin Sheikh Muhammad Al-Khazraji. Ipinanganak siya noong Setyembre 1, 1966. Kilala ang kanyang pamilya sa kanyang katuwiran at kadakilaan. Sila ang mga kaapu-apuhan ng dalawang kasama ng Propeta Muhammad (kapayapaan at pagpapala maging sa kanya) - Rafaa at ang kanyang ama na si Rafia Bin Malik Bin Azhlan.

Ang mga relasyong ito ay dumating kay Ahmad al-Khazraji, naipasa mula sa ama hanggang anak na lalaki mula pa noong panahon ni Propeta Muhammad (kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya), tulad ng ebidensya ng mga dokumento kung saan naitala ang mga pangalan ng lahat ng mga tagabantay. Ang bawat tao na kung saan ang sagradong relic ay inilipat ay tumatanggap ng responsibilidad para sa imbakan nito sa harap ng Diyos. Ang mahusay na responsibilidad na kanyang isinasagawa ay naitala din.

Ang pamilyang Ahmad al-Khazraji ay nagtitipon din ng mga labi ng Islam sa loob ng maraming taon.

Sa pamamagitan ng kalooban ng Allah, ang mga hindi mabibili na kayamanan ng Islamic ummah, na nagdadala ng biyaya sa kanilang sarili, ay dinala sa Russia sa ikalawang pagkakataon. Noong 2012, nasa Chechen Republic sila.

Noong Agosto 25, 2013, ang isang espesyal na paglipad mula sa UAE ay naghatid ng sagradong mga labi sa Makhachkala. Kasama sa delegasyon na kasama ang mga labi ay tungkol sa 60 katao mula sa iba't ibang mga bansang Arabe. Ito ang mga iskolar ng Islam - ang mga inapo ni Propeta Muhammad (kapayapaan at pagpapala ay sumakanya) at ang kanyang mga kasama mula sa Ansars.

Noong Agosto 26, ang seremonya ng paghuhugas ng sagradong buhok ng Sugo ng Allah (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya) ay ginanap sa Ali Aliyev Sports Complex. Ang isang lock ng buhok ng pinakadakilang tao sa kasaysayan ng planeta Earth ay nakabalot ng puting tela at inilagay sa isang espesyal na tray, kung saan ang tubig na natanggap mula sa mga espesyal na reservoir ay nagmula sa mapagkukunan ng Deputy Deputy. Ang karangalan ng pagsasagawa ng pamamaraang ito ni Ahmad al-Khazraji ay ipinagkaloob sa Mufti ng Dagestan, Sheikh Ahmad-Haji Afandi. Kasunod sa kanya sa sandaling iyon ay din ang Tariqi sheikhs Ali afandi mula sa Kuletsma at Malamuhammad afandi. Kasabay nito, binuksan nila ang mga gripo, at ang tubig ng representante na representante ay dumaloy sa buhok ni Propeta Muhammad (kapayapaan at mga biyaya). Pagkatapos hugasan ang kanyang buhok, ang tubig ay dumaloy sa mga espesyal na tank. Ang tubig na ito ay botelya at pagkatapos ay ibinahagi sa mga mananampalataya upang maiinom ito ng lahat.

Si Mufti ng Dagestan Ahmad-Haji Afandi ay naging tagabantay ng mga labi ng Propeta Muhammad (sumakanya ang kapayapaan at biyaya)

Noong Agosto 30, pagkatapos ng mga panalangin ng Biyernes, isang seremonya ang ginanap sa Central Juma Mosque upang ilipat ang sagradong buhok ni Propeta Muhammad (sumakanya ang kapayapaan at biyaya). Ito ang pinakahuli ng isang eksibisyon ng sagradong mga labi sa Republika ng Dagestan.

Si Sheikh Ahmad Bin Muhammad al-Khazraji, ang tagabantay ng mga sagradong labi, ay inilipat ang Mufti ng Dagestan, Ahmad-haji Afandi Abdulaev, sa walang hanggang pag-iimbak ng buhok ni Propeta Muhammad (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya). Ang solemne seremonya ng paglilipat ng mga labi ay naganap pagkatapos ng mga panalangin ng Biyernes sa sentral na juma moske sa Makhachkala.

Bilang karagdagan sa relic mismo, ipinagbigay din ng tagabantay ang isang espesyal na dokumento na nagpapatunay ng pagiging tunay nito. Sa panahon ng kaganapan, ang mga nakikilalang panauhin ng aming republika, sa harapan ng lahat ng mga parishioner, ay nagbasa ng isang maaasahang kadena ng mga nagpapadala (sandadash-sharif) ng mga labi ng Propeta (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya). Ang paglipat ng mga dambana ay pinalakas sa pamamagitan ng pag-sign ng isang kasunduan.

"Inilipat ko si Sheikh Ahmad-Haji Afandi para sa pag-iimbak ng mga labi na dumating sa akin sa pamamagitan ng isang maaasahang kadena ng mga nagpapadala na bumalik sa ating Panginoong Sugo ng Allah (kapayapaan at mga biyaya)." Sa kanyang talumpati, nais niya ang kapayapaan at barakat ng Dagestan at binigyang diin na inilipat niya ang Mufti Ahmad-haji afandi hair 62 cm ang haba mula sa ulo ng Propeta, ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya. " Inilipat ko ang responsibilidad para sa dambana na ito sa iyo (Dagestanis). Nakahinga ako sa iyo sa piling ng maraming mga saksi upang maprotektahan ito (relic), upang gamutin ito nang may paggalang "Pagtatapos niya.

Sa araw na ito, natatandaan din si Sheikh Saeed Afandi. Nagbigay ng pugay si Ahmad Al-Khazraji sa espirituwal na tagapayo, na binanggit na ang lakas ng Islam, ang lakas nito, kadakilaan at kaalaman ng Islam na nasa Dagestan ay ang bunga ng mga gawa ng shahid, ang kagalang-galang na si Sheikh Saeed-afandi, ay maipaliwanag ng Allah ang kanyang kaluluwa. Ang mga punla na itinanim niya ay nagbubunga ngayon, ang kanyang gawain ay umuunlad at ipinagpapatuloy ni Sheikh Ahmad-Haji Afandi.

Kaugnay nito, pinasalamatan ng Mufti ng Dagestan si Sheikh Ahmad Ibn Muhammad Al-Khazraji para sa gayong hindi mabibiling regalo. " Ang nangyayari ngayon ay malinaw na katibayan na ang Dagestan ay isang mayamang lupain, "sabi ni Mufti RD. "Inaanyayahan ko kayong lahat na magsisi." Hayaan ang araw na ito ang simula ng isang bagong kwento sa iyong buhay ».

Narito ang ilan sa mga labi na nakaimbak sa pamilya ni Ahmad al-Khazraji at dinala sa Dagestan para ipakita sa mga naniniwala

Ang buhok ng ating pangulong Usman (nawa’y malugod sa kanya ang Allah)

Ang buhok ng ating panginoon Umar (nawa’y malugod sa kanya ang Allah)

Ang buhok ng ating panginoon Ali (nawa’y malugod sa kanya ang Allah)

Buhok ng Sugo ng Allah (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya)

Ang buhok mula sa harap ng ulo ng Propeta (ang kapayapaan at biyaya ay nasa kanya)

Ang buhok mula sa balbas ng Propeta (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya), na tinina ng henna

Ang buhok ng aming panginoon Abubakr (nawa’y malugod sa kanya ang Allah)

Ang buhok ni Hamza - mga kapatid ng Propeta (ang kapayapaan at biyaya ay nasa kanya)

Ang buhok ng apo ng Propeta (sumakanya ang kapayapaan at biyaya) ni Hussein Ibn Ali (nawa’y malugod sa kanya ang Allah)

Ang hiwalay na buhok ng Propeta (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya)

Isang strand ng buhok ng Propeta (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya), na tataas ang haba

Skullcap Ali ibn Abi Talib (nawa’y malugod sa kanila ang Allah)

Ang antimonong wand na kabilang kay Fatima - anak na babae ng Propeta (sumakanya ang kapayapaan at biyaya)

P isang hilera ng mapalad na buhok ng Propeta (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya), na naahit sa ilalim ng Hudaibia, matapos na pirmahan ang isang kasunduang pangkapayapaan sa Quraish sa loob ng 10 taon

Ang balabal ni Propeta Muhammad (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya), na nasa kanya sa gabi ng Pag-akyat (Isra Val-Miraj)

Bakas mula sa paanan ng Propeta (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya)

Si Robe (shirt) ng Ali ibn Abi-Talib (nawa’y malugod sa kanya ang Allah)

Robe ng Sheikh Abdulkadir Al-Jilani

Ang sisidlang kung saan si Propeta Muhammad mismo ay uminom ng tubig (ang kapayapaan at mga biyaya ay nasa kanya)