Sa kanlurang bahagi ng Kaharian ng Saudi Arabia, 75 na kilometro mula sa Pulang Dagat, mayroong sagradong lungsod ng Mecca para sa lahat ng mga Muslim. Ayon sa alamat, dito ipinanganak ang nagtatag ng Islam, ang propetang si Muhammad. Noong 610 nagsimula siyang ipangaral ang kanyang mga ideya at nagtatag ng isang bagong relihiyon na tinawag na Islam. Ang mga tagasunod ni Muhammad ay tinawag silang mga Muslim. Sa panahon ng pagdarasal, lumiko sila patungo sa Mecca, at hindi patungo sa Jerusalem, tulad ng dati.

Mula sa simula pa ng Islam, ang pangunahing dambana nito ay ang Kaaba, isang istrakturang bato sa looban ng Sacred Mosque al-Mesjed al-Haram sa Mecca. Ang gusali, na itinayo ng granite, ay may taas na 15 metro, 10 metro ang haba at 12 metro ang lapad. Ang apat na sulok ng Kaaba ay nakatuon sa apat na cardinal point, natatakpan ito ng tela sa itaas, at sa loob nito ay may isang pintuan ng purong ginto na patungo sa interior. Sa silangan o bato na sulok ng Kaaba, isang itim na bato na may isang gilid ng pilak ang naka-mount.

Ang batong ito ay kulay itim at hindi regular na hugis-itlog na hugis na may diameter na humigit-kumulang na 30 cm ay isang napakahalagang elemento sa Islam. Tulad ng sinasabi ng mga Muslim, ang itim na bato ay ipinadala sa kanila mula sa langit ng Allah mismo. Ayon sa alamat, kaagad pagkatapos bumaba mula sa kalangitan ang sagradong bato, ito ay puti at may isang nakasisilaw na ningning na makikita kahit na 4 na araw na paglalakbay patungo sa lungsod ng Mecca. Nakuha ng itim na bato ang madilim na kulay nito mula sa katotohanang maraming makasalanan ang hinawakan ito, sabi ng alamat. Mula sa isang pang-agham na pananaw, ang kalikasan ng itim na bato ay hindi pa pinag-aaralan. Ang ilang mga siyentipiko ay itinuturing na isang malaking bulalakaw, at ang ilan ay may kumpiyansang inaangkin na ito ay isang malaking tipak ng bulkanong bulkan, yamang ang mabatong Arabia ay puno ng mga patay na bulkan.

Ang Kaaba ay itinayo ng unang tao sa Lupa, si Adan, ngunit kalaunan ay nawasak ito ng isang pagbaha. Pagkatapos nito, isang eksaktong kopya ng dambana na ito ang itinayo ng mga ninuno ng mga lokal na mamamayan, si Patriarch Ibrahim kasama ang kanyang anak na si Ismail. Kasabay nito, ipinapahiwatig ng banal na kasulatan na ang gusali ay itinayo gamit ang isang hindi pangkaraniwang aparato. Ito ay isang patag na bato na maaaring tumaas sa anumang taas at mag-levita sa itaas ng lupa, kumikilos bilang isang uri ng kagubatan. Ang batong ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, at, sa kabila ng katotohanang wala na ang mga mapaghimala na paglipad na katangian, ito rin ay isang dambana ng Muslim. Ang bawat Muslim ay dapat bisitahin ang Mecca kahit isang beses sa kanyang buhay. Ang ritwal na peregrinasyon ay tinatawag na hajj, nagbibigay ito para sa isang pitong-ikot na pag-ikot sa paligid ng Kaaba, na sumasagisag sa kaayusan at pagpapailalim ng lahat ng mga nilalang sa isang solong solar system, na kinatawang-tao sa Diyos.

Meka. Muslim na itim na bato

Maraming mga natitirang mga lugar sa mundo, mahirap na bilangin ang mga ito sa isang banda. Kabilang sa mga ito, isang espesyal na lugar ang sinakop ng Mecca, ang banal na lungsod ng Islam, nagtatago mula sa mundo sa isang komportableng lambak. Ang lungsod, na hindi nangangailangan ng mga pader, ay napanatili ng mga nakapaligid na bundok at, tulad ng sinasabi ng mga Muslim, si Allah mismo. Ito ang lungsod na ang bawat isa na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang Muslim ay tiningnan sa panalangin. Kahit na isinasaalang-alang lamang ang nakalista na mga katotohanan, sulit na bisitahin ang Mecca. Ngunit lalo pang kamangha-mangha at hindi pangkaraniwang mga bagay ang naghihintay para sa iyo dito.

Ang isa sa mga pasyalan ng Mecca na nakasisindak sa imahinasyon at isipan ay ang patag na bato ng Kaaba. Matatagpuan ito sa sikat na Kaaba Temple. Ayon sa alamat ng mga Arabo, ang templong ito ay itinayo para kay Adan, ang una sa mga tao. Labis siyang nalungkot tungkol sa pagkawala ng paraiso at sa templo na naroon. Nang magkagayon ang Diyos ay naawa sa kanya at nagpakita ng isang kopya ng makalangit na templo, na dinala ito sa lupa mula sa langit. Matapos ang pagbaha, nawala ang gusali at ang lugar nito.

Itinayo muli ng propetang si Abraham ang gusaling ito. At upang mas mabilis niyang maitayo ang Templo, dinala siya ng anghel na si Jabrail ng isang patag na bato na nakabitin sa hangin at maaaring magsilbing isang kagubatan. Ang batong ito ay naroroon na sa templo, kaya't ang bawat mananampalataya ay maaaring makita ang marka ng mga paa ni Abraham dito.

Bakit naging itim ang bato?

Ayon sa alamat, lumitaw ang itim na bato nang halos tapos na si Abraham sa pagbuo ng Kaaba. Sa oras na ito, kailangan niya ng isang bagay na magpapahiwatig ng lugar kung saan maaaring magsimula ang ritwal ng paglalakad sa paligid ng templo. Dahil sa paraiso ang mga anghel at Adan ay lumakad ng pitong beses sa paligid ng templo, pagkatapos ay nais ni Abraham na gawin din ito. Sa kadahilanang ito, binigyan siya ng anghel na si Jabrail ng isang itim na bato.

Sinasabi ng isa sa mga bersyon na ang itim na bato ay ang binago na anghel na tagapag-alaga ni Adan. Siya ay ginawang bato matapos niyang makaligtaan ang pagbagsak ni Adan. Nang ang itim na bato ng Kaaba ay nahulog mula sa langit patungo sa lupa, kumikinang ito ng isang maliwanag na puting kulay.

Unti-unting ginawang ito ng mga kasalanan ng mga tao sa isang madilim na cobblestone hanggang sa ganap itong dumilim. Ang komposisyon ng artifact na ito ay hindi pa rin alam ng mga siyentista.

Ang ilan ay naniniwala na ito ay isang piraso ng bato ng bulkan na hindi pa rin alam ng agham. Ang iba ay naniniwala na ito ay isang malaking meteorite na nahulog malapit sa lugar ng Kaaba. Ang itim na bato mula dito, syempre, ay hindi magiging gaanong kaakit-akit, na nagtitipon hindi lamang sa mga naniniwala, kundi pati na rin ng mga turista.

Pagkatapos ng lahat, ang batong ito ay naiugnay sa maraming mga kuwento na kagiliw-giliw sa kanilang lalim at pagiging natatangi. Minsan, kapag ang Kaaba ay kailangang ayusin, ang bawat isa sa mga pamilya ng Quraisy ay nais na igalang siya na magdala ng sikat na labi. Dahil dito, lumitaw ang isang mapait na alitan sa pagitan nila. Nalutas ni Mohammed ang problema sa isang nakawiwiling paraan. Inilatag niya ang kanyang balabal sa sahig, naglagay ng isang itim na bato doon, at bawat isa sa mga matatanda ng marangal na pamilya, na tumabi, inilipat ang balabal sa isang bagong lugar. Kaya't tinapos ni Mahomet ang pagtatalo.

Nakatutuwa din na ang mga Muslim ay naniniwala sa absolution pagkatapos bumisita sa Mecca. Tinawag nila ang naturang isang peregrinasyon hajj at nagsusuot ng puting turbans bilang tanda nito. Marahil ay dapat na hawakan ng bawat isa ang kalinisan at kagandahan ng Kaaba sa pamamagitan ng pagbisita sa misteryosong Mecca. Matatagpuan ito sa Saudi Arabia - ang banal ng mga kabanalan ng Islam, napapaligiran ng mga bundok sa isang maliit na lambak. Ang banal na lungsod ay tahanan ng bantog na kamangha-manghang Forbidden Mosque - ang pinakamalaking mosque sa buong mundo, na kung saan nakalagay ang kakaibang konstruksyon ng Kaaba - ang pangunahing dambana ng Muslim. Ito ay sa kanya na ang titig ng lahat ng mga Muslim ay bumaling sa kanya sa loob ng higit sa 1400 taon sa panahon ng kanilang pang-araw-araw na limang beses na pagdarasal. Tulad ng nakasaad sa Qur'an, ang banal na aklat ng mga Muslim na nagsasabing Islam, ang Kaaba ay ang unang istraktura sa mundo na nilikha upang sambahin ang Allah.

Sa aming panahon, ang teritoryo ng mosque kasama ang lugar sa paligid ng Kaaba ay humigit-kumulang na 193 libong metro kuwadrado. 130 libong mga peregrino ang maaaring makakita at sumamba sa dambana sa parehong oras. Sampung marangal na mga minareta ay matatagpuan sa mga sulok ng Forbidden Mosque. Anim sa kanila ay umabot sa taas na 105 m. Ayon sa ilang mga siyentista at mananaliksik, ang Kaaba ay ang pinakalumang templo sa buong mundo.

Ang Kaaba ay isang uri ng istrakturang kubiko na matatagpuan sa loob ng Forbidden Mosque. Ang taas nito ay 15 metro. Ang bato sa Mecca ay isang lugar ng pamamasyal para sa mga Muslim mula sa buong mundo.

Sagradong bato Mahadi Tash

Ang sagrado para sa mga Muslim na bato na Mahadi-Tash ay matatagpuan halos 2 km mula sa nayon ng Ust-Bagaryak sa liko ng Ilog ng Sinara. Sa tuyong panahon, maaari kang direktang magmaneho sa bato sa anumang kotse. Mayroong isang malaking parang sa tabi ng bato, na maginhawa para sa pagrerelaks.

Sinabi nila tungkol kay Mahadi na siya ay mula sa Mishar Tatars na lumipat sa lugar na ito mula sa Caucasus o sa Volga. Kung ito man ay isang tunay na tao o hindi, halos imposibleng magtatag ngayon. Mayroon ding alamat na bumaba siya mula sa langit patungo sa isang bato sa tabi ng ilog at ginampanan ang ritwal ng pag-iingat. Dati, malinaw ang mga bakas ng paa, ngayon malabo at nawala ang kanilang hugis, kahit na kung pinapantasya mo nang kaunti, maaari mong makita ang mga kopya ng mga walang paa, isang print ng isang kumgan, isang kanal at mga butas mula sa mga patak ng tubig na tumama sa bato.

Sa mga yapak, maaaring ipalagay na ang seremonya ay naganap sa direksyon ng Hilaga, ngunit ang Islam ay natatanging tumutukoy sa posisyon ng taong nagdarasal sa Mecca, at sa aming kaso ito ay ang Timog.

Ang Mahadi-Tash ay hindi gaanong popular. Walang mga religious pilgrims dito. Madalas ding panauhin ang mga siyentipikong paglalakbay. Noong 1949, pagkatapos ng isang meteor shower sa lugar ng Kunashak, ang bato ay nasuri ng mga ufologist, ngunit ang bersyon ng isang alien space ay hindi nakumpirma. Noong 2005, sinuri ng ekspedisyon ng NIIG Chelyabinsk-Kosmopoisk ang bato, ngunit hindi nakakita ng anumang mga paglihis mula sa natural na bagay.

Matapos ang pagpili ng bagong pitong kababalaghan sa mundo, na hindi kasama ang alinman sa mga bantayog ng Russia, iminungkahi ni MK-Ural na magsagawa ng isang boto at pumili ng pitong mga kababalaghan sa rehiyon ng Chelyabinsk. Ang isa sa mga nominado para sa kumpetisyon na ito ay ang Mahadi-Tash. Noong Agosto 2007, natapos ang kumpetisyon, ngunit hindi makuha ng Mahadi-Tash ang kinakailangang bilang ng mga boto at hindi kasama sa listahan ng mga piling himala.

Ngunit sa kabila ng lahat ng ito, ang mga tao ay pumupunta sa bato ng Mahadi-Tash na naniniwala na si Saint Mahadi ay nagdasal dito, na tiyak na makakatulong at muling gagawa ng isang himala.

Mga mapagkukunan: dorogamivostoka.com, fb.ru, subscribe.ru, www.geocaching.su, www.myshared.ru

Ano ang inilaan para sa Earth?

Mga Pyramid ng Crimea

Misteryo ng Antarctica

Antigravity - Nangungunang Lihim

Project "Prometheus"

Kalendaryo ng katapusan ng araw - mayroong anumang tama?

Ang kasaysayan ng paghihintay para sa pagtatapos ng kasaysayan sa lupa o "ang katapusan ng mundo" ay bumalik sa mga sinaunang panahon. Maraming mga hula tungkol sa isyung ito sa iba't ibang ...

Mga multo ng Winchester House

Ang isa pang mahiwagang lugar - ang tahanan ng Winchester - ay matatagpuan sa California. Ang malaking bahay na ito na matatagpuan sa San Jose ay may 160 ...

Maglakbay sa Latin America

Upang makita ang totoong Latin America, kailangan mong pumunta sa Paraguay, na matatagpuan sa mismong puso nito. Dito na hinipan ang ...

Labanan ng Kulikovo

Dmitry Donskoy, Prinsipe ng Moscow, Grand Duke ng Vladimir, mula 1363 Prinsipe ng Novgorod. Ipinanganak noong Oktubre 12, 1350 Anak ni Ivan the Red at ang prinsesa ...

Dhaka

Ang Dhaka ay ang kabisera at isa sa pinakamalaking lungsod ng Bangladesh, isang estado na matatagpuan sa Timog Asya, sa baybayin ng Bay of Bengal. Ang lungsod ay ...

Ang problemang nauugnay samga jin at mga shaitan, ay isa sa mga sakit na nakakaapekto sa masa ng mga tao ngayon.

Ang sakit na sanhi genie at shaitannangyayari sa dalawang kadahilanan:

1) Kailan mga jin sila mismo ang nag-aayos ng mga problema para sa mga tao, ginulo ang kanilang kapayapaan, kalusugan, sinasaktan sila;

2) Kailan mga jin Tumagos sila sa mga katawan ng mga tao na hindi sa kanilang sariling malayang kalooban, ngunit sa pamamagitan ng pagsasabwatan, ang spell ng mangkukulam, ay nasa katawan ng tao sa pamamagitan ng puwersa at madalas ay hindi maaaring iwanan ang katawan hanggang sa mapalaya sila mula sa pangkukulam. Samakatuwid, nagsasalita ng mga jin, obligado kaming hawakan ang dalawang paksa: pag-usapan ang tungkol sa mundo mga jinupang magkaroon ng maaasahang impormasyon tungkol sa kanya, at pag-usapan ang kakanyahan ng pangkukulam.

At dapat agad nating ipaalala: ang isang Muslim ay dapat tratuhin mga jin sa pamamagitan lamang ng mga pinahihintulutang pamamaraan ng Sharia, hindi katanggap-tanggap na makipag-ugnay sa mga salamangkero, salamangkero, manghuhula, psychics o tagasunod ng anumang paganong kulto.

Mundo ng mga genies

Sa Russia mga jin iba ang tawag nila dito: mga demonyo, demonyo, brownies, atbp. Sinumang nagsabi ng anuman, alam natin na mayroon ang mundong ito, at sinusubukang sabihin tungkol sa hindi nakikita na mundong ito, napapasok din tayo sa isang uri ng kahirapan Kung tutuusin, ang mundong ito ay hindi nakikita, at hindi natin lubos na ma-explore ang mga naninirahan dito. Ngunit tayong mga Muslim ay dapat na malaman ang pananampalataya sa mga jin - ito ay mula sa lihim na pananampalataya. Iyon ay, sa paniniwala natin sa mga anghel, kahit na hindi natin sila nakikita, sa parehong paraan dapat tayong maniwala mga jin... Dahil ang isa na tumatanggi sa pagkakaroon mga jin, sumasalungat sa Qur'an at Sunnah, sapagkat sa Qur'an ang jinn ay nabanggit sa 10 suras, sa halos 40 ayat, mayroon ding hiwalay "Genies".

Ang isang hadith na isinalaysay mula kay Anas (nawa'y kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi na sinabi ng Propeta ﷺ: "Ang hadlang sa pagitan ng anak na lalaki ni Adam at ng jin ay ang mga salita ng isang Muslim kapag naghubad siya ng kanyang damit kung sinabi niya:" Bismillahi llazi la ilaha illa huva rahmanu rahim ”” (Tirmidhi). Isa pang hadith ang nagsabi: "Ang isa, na iniiwan ang bahay, ay nagsabi:" Bismillah, wa tavakkaltu ala Lah wa la havla vala kuvvata illa billahil aliyyil azim ", ay makakarating sa tamang landas, protektahan siya ng Makapangyarihan sa lahat mula sa mga jin, at ang shaitan ay lalayo sa kanya "(Abu Daud, Tirmidhi, an-Nasai).

Nakasaad dito ang Qur'an at Sunnah mga jinnilikha bago ang mga tao. Alam din natin na kumakain, umiinom, nag-aasawa, nagpaparami; nakikita nila tayo, ngunit hindi namin sila nakikita. Makikita lang natin sila kapag nag-materialize sila sa ilang uri ng pisikal na katawan. At kapag nais nilang makita natin sila, kumukuha sila ng anyo ng ilang uri ng mga hayop o tao. Ang mga ito ay matalinong nilalang, at, bilang mga tao, obligado din silang sumamba sa Makapangyarihan sa lahat, at sa Araw ng Paghuhukom sasagutin nila ang kanilang mga kilos. Mga Genies ay katulad sa mga tao na mayroong mga Muslim at di-Muslim na kabilang sa kanila, mayroon mga jin ng iba`t ibang denominasyon, may mga ateista. Iniisip ng ilan na walang mga naniniwala sa kanila, ngunit sinasabi ng Qur'an na mayroon mga jin mananampalataya at hindi naniniwala. Pumasok sila sa mga katawan ng tao at hayop.

Alam din natin na magkakaiba sila sa mga tao at sa mga anghel sa kanilang mga katangian, dahil nilikha ng Makapangyarihang Diyos ang mga anghel mula sa nur, mga jin - mula sa apoy, at mga tao - mula sa luwad.

Nagbigay ang Makapangyarihan sa lahat si jin tulad ng kapangyarihan na maaari silang maging anumang nilalang, maging isang hayop, isang insekto, atbp Gayundin ang nagbigay ng Makapangyarihang Diyos si jin bilis at mas mabilis silang gumalaw kaysa sa hangin; hindi sila pinipigilan ng anumang mga hadlang, tulad ng mga bahay, kuta, sarado na pintuan, bintana, atbp., ngunit sa parehong oras ay hindi sila makapasok sa bahay kung saan ang pintuan ay naka-lock na may alaala kay Allah na Makapangyarihan sa lahat, ang mga pinggan ay natatakpan ng pag-alala kay Allah, atbp. Gaano man katindi ang kanilang lakas, hindi sila makapasok sa gayong bahay at makakasama sa mga tao roon. Sinabi ng Propeta ﷺ: "Katotohanan shaitan, genie hindi mabubuksan ang pinto na naka-lock sa pangalan ng Allah, at isasara mo ang iyong mga bag na may alaala kay Allah, na nagsasabing: "Bismillahi rahmani rahim" , takpan mo ang iyong pinggan, naaalala mo rin ang Allah, at kapag humiga ka, patayin ang ilaw. "

Ano ang pangkukulam?

Ang pangkukulam ay arbitrary mula sa pakikipag-ugnay ng mangkukulam sa mga jinkapag ginamit ang mga spelling o pagan ritwal, na ang resulta ay ang pinsala, pinsala sa kalusugan ng tao, ang kanyang pag-aari, ang kanyang relasyon sa ibang mga tao. Ang mga sorcerer ay nagdudulot ng napakalaking pinsala sa lipunan: bilang isang resulta ng kanilang mga aktibidad, ang mga tao ay nagkakasakit, madalas na namatay mula sa sakit; kapitbahay, kaibigan, kamag-anak ay naging kaaway, magkahiwalay ang mga pamilya; ang mga taong nagmamahalan ay tiyak na mapapahamak sa paghihirap, pinaghiwalay. Ang mga bata na may buhay na magulang ay nagiging ulila. Ang mga malulusog na tao ay hindi maaaring magkaroon ng supling, ang mga buntis na kababaihan ay hindi maaaring mapanatili ang sanggol. Ang panganib ng pangkukulam ay nakasalalay sa katotohanang nakakaapekto ito sa puso. Ang puso ay kung saan ang ating pananampalataya, iman. At ang pangkukulam ay direktang nakakaapekto sa puso, na nagdudulot ng iba`t ibang mga damdamin dito, tulad ng pag-ibig, poot, galit, pangangati, ayaw.

Sakit sa pag-iisip sa pangkukulam

Kapag ang isang tao ay may sakit dahil sa pangkukulam, ang kanyang pag-iisip, nerbiyos na sistema ay nabalisa, ang mga pagbabago sa pisyolohikal sa katawan ng tao ay madalas na nangyayari, hanggang sa mga pathology.

Ngunit dapat nating maunawaan na ang pangkukulam ay isang bahagi lamang ng problema. Pagkatapos naming matapon genie, nawasak na pangkukulam, ang mga kahihinatnan ng pangkukulam na ito ay mananatili pa rin sa isang tao, at madalas na kinakailangan ang tulong medikal dito.

Ang lokasyon ng mga genies

Mga Genies ay nasa mga inabandunang lugar, sa mga lugar ng pagkasira, sa mga disyerto at lalo na sa gabi sa hindi dumadaloy na tubig. Samakatuwid, kapag papalapit ka sa hindi dumadaloy na tubig sa gabi, tiyak na dapat mong sabihin: "Auzu billahi mina shaytani rajim" , - na may hangarin ng mga genies na umalis sa lugar na ito. Nasa mga lugar na iyon kung saan mayroong karumihan (najasa), sa mga paliguan, sa banyo at kung saan itinapon ang basura, sa mga sementeryo ng mga hindi naniniwala, sa mga merkado, pati na rin sa mga lugar at bahay na hindi maalala ang Kataas-taasan at hindi nababasa ang Koran. At sa mga bahay na hindi nila naaalala ang Allah, na itinuturing na nawasak, wasak, maaari rin silang magtipon mga jin.

Kailan pumapasok ang isang genie sa isang katawan ng tao?

Genie madaling ipasok ang katawan ng isang tao kapag ang isang tao ay bumibisita sa mga salamangkero, manghuhula at ginagamit ang kanilang serbisyo. At dapat pansinin na kapag ang isang tao ay nagpunta sa isang mangkukulam, unti-unting nawala ang kanyang kalooban at pagkatapos nito ay hindi makagawa ng isang solong independiyenteng hakbang. Kung sa kauna-unahang pagkakataon na nagpunta siya sa mangkukulam para sa isang seryosong kadahilanan, pagkatapos ay napipilitan siyang lumingon sa kanya para sa bawat walang halaga. Ang komunikasyon sa mga salamangkero, bilang karagdagan sa pag-aalis ng pananampalataya at pagwawakas sa hinaharap sa kamatayan, na sa mundong ito ay ginagawang umaasa ang isang tao sa mga taong ito.

Genie maaaring makapasok sa isang tao upang makaganti sa kanya kung, halimbawa, ang isang tao na hindi sinasadyang napinsala ang kanyang tahanan mga jin o, sa pamamagitan ng pagkahagis ng isang bato, nasugatan ang isa sa mga jin, at sila, na nagagalit, pumapasok sa isang tao at lumikha ng mga problema sa kalusugan at kaisipan para sa kanya. Madaling ipasok geniekapag ang isang tao ay nasa matinding kalungkutan, galit o tawa nang matindi (tumawa). Alam natin na ang labis na pagtawa ay pumapatay sa puso, at ito ay nakasimangot sa Islam. Ang aming minamahal na Sugo ng Allah ﷺ ay nakangiti.

Anong mga sakit ang sanhi ng genie?

Genie maaaring maging sanhi ng pagkabaliw. Maaari rin itong sanhi ng mga medikal na kadahilanan. Ngunit, tulad ng alam natin, sa kaso kung saan ito nagmula mga jin, hindi maaaring magpatingin sa doktor ang mga doktor. Tulad ng kung ang lahat ay maayos, ngunit ang tao ay nagrereklamo, at kapansin-pansin na wala siya sa kanyang isip. Genie lumilikha ng isang estado ng kalungkutan sa isang tao, ang isang tao ay nagsara sa kanyang sarili, patuloy na naghahanap ng pag-iisa, gusto ng kadiliman o takipsilim, matagal sa banyo, tumitigil sa pag-aalaga ng kanyang sarili.

Genie lumilikha ng labis na pag-igting ng nerbiyos, pagkapagod, kaguluhan, patuloy na damdamin, pagkawala ng lakas. Nararamdaman ng mga tao na may kumukuha ng kanilang lakas. Ang ilang mga uri ng panghihimok, gumagala saloobin na hindi katangian ng taong ito, kawalan ng kalinawan, pagiging bago, kapayapaan sa ulo, kapansanan sa memorya. Minsan iniisip ng isang tao na nangyayari ito sa ulo ng lahat, ngunit sa katunayan ito ay isang sakit. Genie ay nagdudulot ng matinding takot at takot, at maaaring maging sanhi ng isang takot sa kalungkutan, kadiliman. Ang isang tao ay nagsisimulang makarinig ng mga tinig o pag-uusap sa loob ng kanyang sarili, nagsisimula ang mga guni-guni. Makikita ng pasyente ang kanyang mga mahal sa buhay sa isang karima-rimarim na anyo, halimbawa, nakikita ng asawang lalaki ang asawa o asawa ng kanyang asawa na nasa isang uri ng hayop, o parang lumalaki ang mga sungay ng isang tao. Sa kasong ito, kung ang isang tao ay makakakita ng isang tao sa isang katulad na anyo, kung gayon ang problema ay wala sa taong iyon, ngunit sa nakikita siya - kaya't siya ang pasyente na inuupuan niya genie.

Genie Ginagawa ang isang tao na maging sobrang inis, hawakan, nagsimulang makipagtalo sa lahat, isang bagay na mailap ang lumitaw sa kanya na nagtataboy sa mga tao. Maaaring may ilang sakit sa katawan, paglibot ng sakit. Iyon ay, ngayon masakit ang mga bato, bukas - ang mga binti, at hindi mo maintindihan kung ano ang masakit sa iyo, at ang mga doktor, ay hindi rin maaaring gumawa ng tamang pagsusuri. O ang tiyan ng isang tao ay nagsimulang gumalaw - ang tao ay nakaupo, hindi gumawa ng anumang pagsisikap, paggalaw, ngunit nararamdaman kung paano gumalaw ang kanyang tiyan. Posibleng sakit sa tiyan o likod. Kabilang sa mga kababaihan genie nag-aambag sa kawalan ng katabaan, may pagdurugo ng may isang ina, paglabag sa mga pag-ikot, lahat ng uri ng pamamaga ng mga babaeng organo, sakit sa likod. Ang mga kalalakihan ay mayroon ding kawalan, kawalan ng lakas, at maaaring magkaroon ng napaaga na bulalas.

Ang pagbasa ng Qur'an ay maaaring masunog genie, ganun genie natatakot na ipasok ang isang taong nagdarasal, binabasa ang Koran, na may koneksyon sa Makapangyarihang Diyos. Sumakatuwid mga jin ay kabilang sa mga malayo sa Allah, malayo sa pagtupad ng mga kinakailangan ng Sharia.

Mekanismo ng pangkukulam

Ang mekanismo ng pangkukulam ay ang mga sumusunod. Mayroong isang mangkukulam at mayroong isang taong laban sa kanila ay ginawa ng pangkukulam, binabasa ang isang baybayin, ilang mga ritwal na ginaganap, at mayroong geniesino ang "maglilingkod" sa pangkukulam na ito. Ie. genie sapilitang hinihimok sa katawan ng tao. At nagpagwapo ginsasaktan siya depende sa ipinagkatiwala sa kanya. Meron genie, na "nagsisilbi" na pangkukulam mula sa panig na nagbibigay impormasyon. Iyon ay, kapag ang isang tao ay may sakit o may nangyari, ito genienagdadala ng impormasyong pangkukulam tungkol sa kung paano nagpunta ang araw ng pasyente, kung ano ang nararamdaman niya.

Ang pangkukulam ay isa sa mga nakakasirang kasalanan. Ang hindi nais na sirain ang kanyang kaluluwa ay hindi dapat gumamit ng serbisyo ng isang salamangkero. Isinalaysay ng isang hadith mula kay Bukhari at Muslim: " Iwasan ang pitong nakamamatay na kasalanan ". Ang Propeta ﷺ ay tinanong: "Alin sa mga iyon, O Sugo ng Allah ﷺ?" Sumagot siya: " Shirk, pangkukulam, pagpatay, patubo, pagkain ng pag-aari ng isang ulila, pagtakas sa panahon ng isang nakakapanakit, paninirang puri sa mga inosenteng Muslim ". Matapos ang shirk, ang Messenger ng Allah ﷺ ay tinawag na pangkukulam: iwasan, sinabi niya, ito. Ang isa pang hadith ay nagsabi: " Ang dumating sa fortuneteller at naniniwala sa sinabi niya, tinanggihan ang ipinadala ng Makapangyarihang Muhammad ﷺ, at ang dumating sa fortuneteller, na hindi naniniwala sa kanya, ay hindi tatanggap ng namaz sa loob ng 40 araw ».

Ang mga sorcerer, kapag ang isang tao ay lumapit sa kanila at nagsimulang sabihin, madalas nilang sabihin: "Huwag sabihin kahit ano, alam ko ang lahat. May sakit ang tatay at nanay mo, ”o pinag-uusapan nila ang iba pang mga problema ng bisita. At iniisip ng taong ito: "Paano niya nalaman ang lahat ng ito? Mayroon siyang regalong mula sa Allah! " Ngunit sa katunayan, ang mangkukulam na ito ay tumatanggap ng impormasyon mula sa mga jin na alam ang kasaysayan ng taong ito. Ang isa ay dapat mag-ingat sa naturang.

Ang isa pang panganib ay kung ang isang tao ay nagsasagawa ng paggamot sa isang dalubhasang Muslim at nabigo ang paggamot sa ilang kadahilanan, kung gayon ang taong ito ay nagsisimulang maghanap ng iba pang mga paraan, iyon ay, pupunta siya sa mga salamangkero, psychics. Nagdagdag siya ng mga paganong ritwal sa paggamot ng mga Muslim, kinakalimutan na sa katunayan hindi ito isang dalubhasang Muslim o isang mangkukulam na nagpapagaling, ngunit ang Allah na Makapangyarihang Samakatuwid, kinakailangang gumamit ng mga pinahihintulutang pamamaraan ng paggamot at hilingin sa Maylalang para sa paggaling - dito lamang tayo makakakuha ng kalusugan, kaligayahan at Kanyang kasiyahan. Mayroon kaming sariling mga pamamaraan ng paggamot, at tumutugma sila sa Quran at Sunnah. Dapat nating gamitin ang mga ito, sapagkat alam natin na si Allah lamang ang nagpapagaling, at kung nais Niya ang paggamot, kung gayon ito, insha'allah, ay makakatulong.

Mga katangiang dapat taglayin ng isang taong nagpapagaling mula sa mga genies

1. Ikhlas - katapatan. Ang pagtulong sa mga tao ay kinakailangan lamang alang-alang sa Allah, sapagkat bahagi ito ng ating pananampalataya, bahagi ng pagsamba, at pagsamba ay nangangailangan ng wastong hangarin. Sinabi ng hadith: " Sinumang natutunan ang kaalamang dapat makuha para sa kapakanan ng kaligayahan ng Allah, upang makamit ang isang makamundong layunin, ay hindi mararamdaman ang amoy ng Paraiso sa Araw ng Paghuhukom "(Abu Dawud, Ibn Majah). Iyon ay, kung ang isang tao na espesyal na sinanay na basahin ang Koran upang makakuha ng makamundong kita, kung gayon hindi niya maramdaman ang amoy ng Paraiso.

2. Ang isang mambabasa ng Qur'an ay nangangailangan ng isang malalim na kaalaman sa relihiyon, lalo na sa mga bagay ng Akidah. Mga Genies Mayroong iba't ibang mga denominasyon at kapag pumasok sila sa diyalogo, sinubukan nilang debate, habang madali nilang maililigaw ang isang tao - sa diwa na ang isang Muslim mismo ay maaaring mahulog sa shirk.

Halimbawa, genie Maaaring sabihin: "O sige, lalabas ako sa lalaking ito para sa iyo."... At dapat sagutin siya ng doktor: "Lumabas kayo alang-alang sa Allah, hindi para sa akin".

3. Takot sa Diyos, pagtalima ng Sharia. Ang nagbabasa ng Quran ay dapat na gampanan ang kanyang mga tungkulin sa harap mismo ng Makapangyarihang Diyos.

4. Kakayahang itago ang mga lihim, dahil minsang pinagkakatiwalaan tayo ng mga tao ng mga lihim na bagay na hindi nila masabi kahit na ang pinakamalapit, at hindi dapat ikalat ng manggagamot.

5. Kinakailangan na magkaroon ng pag-unawa sa sikolohiya o psychotherapy upang makilala: mayroon tayong isang tao na naghihirap mula sa pangkukulam, o simpleng may sakit sa pag-iisip.

Mga palatandaan na nagpapahiwatig ng isang genie

Isang tanda ng pagkahumaling genie ay pag-ayaw sa pagsamba: ang isang tao ay pisikal na nakadarama ng pag-ayaw na sumamba. Hindi niya nais na manalangin, gumawa ng paghuhugas, hindi makinig sa Koran, may isang bagay na nagtataboy sa kanya mula sa mga pagkilos na ito. Sabihin nating ang isang tao ay nais na pumunta sa isang mosque, dumating sa isang mosque - at pinipigilan siya ng ilang puwersa, hindi siya maaaring pumasok sa loob at bumalik. Marami pang palatandaan mga jin o pangkukulam, maaaring mayroong hindi naaangkop na pag-uugali: nangyayari na ang isang tao ay nakaupo at biglang sumigaw ng isang bagay mula sa isang lugar o nagmumura. At kapag natauhan siya, tinanong mo siya kung bakit niya nagawa ito - wala siyang naiintindihan, wala siyang natatandaan.

Ang pagkalumpo ng katawan o ilang organ ay maaaring maganap. Ang mga palatandaang pagmamay-ari ay maaaring magsama ng mabilis na galit na sinusundan ng pagtawa, madalas na pananakit ng ulo nang walang medikal na sanhi, at hindi makakatulong ang mga nagpapagaan ng sakit. Ang isang tao ay nakikipag-usap sa kanyang sarili, mayroon siyang kakaibang pag-uugali, siya ay naaakit sa alkohol, manigarilyo, upang labanan, maaari niyang matamaan ang isang tao at sabihin: "Hindi ako ito." Ang mga nasabing tao ay may hindi kasiya-siya, namamaga na mukha, ilang tinig o musika sa kanilang ulo, ang ayaw ng mga kabataan na magpakasal o magpakasal. Iyon ay, nangyayari na ang isang batang babae ay tila hindi alintana sa pag-aasawa, ngunit pagdating sa paggawa ng posporo, mayroon siyang mga pangamba, takot, at kung kahapon nakita niya ang lalaking ikakasal bilang isang mabuting tao, kung gayon sa pamamagitan ng paggawa ng posporo ay nagsimula na siyang kamuhian siya, o kabaligtaran .. ...

Nangyayari na ang isang tao ay nakakakita ng kakila-kilabot, kakila-kilabot na mga pangarap. Ngunit ito, tulad ng natitirang nakalista namin sa itaas, ay hindi pa katibayan na ang sanhi ng mga phenomena na ito ay ang genie. Ang pagbasa ng Koran ay makumpirma ang aming pagsusuri, pagkatapos lamang mabasa ito masasabi natin na siya ay nakaupo sa tao genie o hindi.

Ang taong nagpakita genie, dapat maging matiyaga at magpagamot, at dapat makuntento sa desisyon ng Makapangyarihan sa lahat. Sapagkat ang ika-6 na haligi ng iman (pananampalataya) ay ang lahat ng mabuti at masama ay nangyayari ayon sa kagustuhan ng Allah, ito ang aming pagsubok, at ang Makapangyarihan sa lahat ay nagbibigay ng mga pagsubok sa lahat.

Ang Makapangyarihan sa lahat sa Qur'an ay nagsabi (ibig sabihin): " Hindi mo ba alam na alam ng Allah kung ano ang nasa langit at sa lupa? Katotohanang ito ay nasa Banal na Kasulatan, katotohanan na madali para sa Allah "(Surah" Hajj ", ayat 70).

Mga tip para sa mga mambabasa kung paano maiiwasan ang kanilang sarili mula sa mga genies at pangkukulam

Kinakailangan na taimtim na tanungin ang Makapangyarihan sa lahat na ilayo tayo mga jin, mga shaitan at lahat ng masasamang bagay. Ang panalangin ay dapat magmula sa puso. Ang Apostol ng Allah ﷺ ay nagsabi: "Sa oras ng pagtatapos ng mundo ay magkakaroon ng isang malaking kaguluhan na ang mga tao ay mapahamak dito, at ang isang nagtanong lamang ng taimtim na tawag ng nalulunod ay maliligtas." ... Sa hadith na isinalaysay ni Aisha (nawa'y kalugdan siya ng Allah), sinabi na ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagsabi: "Ang pag-iingat ay hindi nakakaligtas sa iyo mula sa predestinasyon, ngunit ang pagsusumamo ay makakatulong sa iyo mula sa kung ano ang nangyari at mula sa kung ano ang mangyayari. Sa katunayan, ang kasawian ay bumababa at makikipagtagpo sa dua, sila ay nagkikita sa langit at nakikipaglaban hanggang sa Araw ng Paghuhukom. " .

Basahin ang dua: “ Inna lillahi wa inna ilayhi rajiun », « La hawla wala kuwvata illa billah », « Hasbunallahu wa nimal wakil », « ayatul Kursi ", Suras:" al-Ihlas », « Falak », « an-Nas ". Basahin ang Quran nang higit pa, at kung ikaw mismo ay hindi nakakabasa, pagkatapos ay makinig sa pagbabasa. Sapagkat sa lugar kung saan binabasa ang Quran, ang biyaya ng Makapangyarihan sa lahat ay ibinaba, at ang lugar kung saan ang Rahmat ni Allah ay hindi isang lugar para sa shaitan, jinn... Maipapayo rin na basahin ang iba't ibang mga duas: duas, na binabasa kapag pumapasok at umalis sa banyo, bago at pagkatapos ng pagkain; alalahanin ang Makapangyarihan sa lahat, gumagawa ng dhikr at humihingi ng kapatawaran mula sa Kanya. Basahin ang istiaz ( "Auzubillahi mina shshaitani rajim" ) sa mga lugar na kung saan itinapon ang basura, sa mga wasak na bahay, kapag lumalapit ka sa dumadulas na tubig.

Kailangan mong subukang mag-ayuno, panatilihin ang mga pag-aayuno ng Sunnat, mga pagdarasal ng Sunnat, palakasin ang iyong iman, pag-aralan ang relihiyon. Kailangan mong subukang patuloy na maging maingat, kumain at uminom gamit ang pangalan ng Allah, itago ang iyong titig mula sa ipinagbabawal, huwag magsalita ng masama, protektahan ang iyong dila mula sa tsismis, manatili pa sa mga mosque, dahil ang mga mosque ay ang bahay ng Allah sa mundo, at ang mga anghel, mabubuting tao ay nagtitipon doon. , tunog ng adhan. At nalalaman natin mula sa tunay na mga hadith ng Propeta ﷺ na kapag sinigaw ng muezzin ang adhan, shaitan tumatakbo palayo sa ganoong distansya kung saan hindi naririnig ang adhan. Kinakailangan na makasama ang mabubuti, takot sa Diyos na mga tao, ang Ulama. Sinabi ng Qur'an (ibig sabihin): " Matakot kay Allah at makasama ang matuwid na tao "(Surah Tawba, ayat 119). Iyon ay, kung nakikipagkaibigan tayo sa mga nasabing tao na mayroon lamang Allah sa kanilang mga puso at dila, kung gayon dahil sa kanilang biyaya shaitan, mga jin lalayo din sila sa amin. Mag-ingat sa mga bayarin kung saan mayroong alkohol, pagsusugal, atbp., Dahil doon sila pupunta mga jin... Huwag kailanman ibuhos ang mainit na tubig sa lupa, lalo na sa mga paliguan at banyo, nang hindi sinasabi: " Auzubillahi mina shaytani rajim. Bismillahi Rrahmani Rrahim ", - sapagkat, tulad ng nasabi na natin, sa mga lugar na ito matatagpuan ang mga genies at shaitan. Subukang magpatuloy sa jamaat namaz. Kapag naririnig mong tumatahol ang mga aso at sumisigaw ang mga asno, basahin ang "Auzu" sapagkat sumisigaw sila nang makita shaitan.

Dapat tayong mag-ingat sa pagmumura sa mga Muslim, huwag mapahiya sila, hindi akusahan sila ng hindi paniniwala, binabantayan ang ating wika mula sa tsismis at sumpa. Kinakailangan upang mapupuksa ang mga litrato kung saan nakikita ang awrat; dapat mong takpan ang iyong bibig kapag humikab ka; huwag kumain ng pagkain sa iyong kaliwang kamay.

Kung ang isang tao ay kumukuha ng 7 Azhva date araw-araw sa walang laman na tiyan, tumulong sila mula sa pangkukulam at mula sa lason. Sinasabi ng ilang iskolar na kung walang mga petsa na "Azhva", makakatulong din ang mga petsa ng Medina.

Nawa'y ang Allah na Makapangyarihan sa lahat ay panatilihin tayong lahat mula sa kasamaan mga jin at pangkukulam, ay magpapadala ng kapayapaan at katahimikan sa ating mga tahanan at maaaring palakasin ang iman sa ating mga puso! Amen, ako si Mujib!

Iulat natin ang mga palatandaan na lilitaw na malapit sa katapusan ng mundo. Marami sa kanila ang nagkatotoo, at nakikita natin sila. Ngunit may mga hindi pa lumilitaw - napakalaki. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay hinulaan ang lahat ng mga bagay na mangyayari bago ang mundo ay mabuo sa mga bisyo at dumating ang Araw ng Paghuhukom. Kapag ang buong mundo ay napuno ng karahasan at kawalang-katarungan, isang imam ang lilitaw upang mapanumbalik ang kaayusan. Sinasabi sa mga libro na ang kanyang pangalan ay Muhammad o Ahmad, at ang pangalan ng kanyang ama ay 'Abdullah. Tulad ng para sa mga hadith na sinabi tungkol sa kanya ng paborito ng Makapangyarihang (kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya), maraming mga ito. Ito ang Imam Maddi, na inaasahan namin, at hindi naniniwala sa mga tumatanggi sa kanyang hitsura, dahil Taha (Propeta Muhammad) (kapayapaan at pagpapala ay nasa kanya) tunay na sinabi na siya ay lilitaw, kahit na mangyari ito sa isang araw bago ang katapusan ng mundo.

Kung nais mong malaman ang tunay na hadith na isinalaysay ng mga imam, tingnan ang mga libro. Ang lahat ng mga hadith ng Habib (kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya) mapagkakatiwalaang sinasabi na si Madi ay mula sa kanyang supling. Sinasabing siya ay maganda sa hitsura, may mga tampok sa mukha tulad ng isang Arabo, at may pangangatawan tulad ng mga Israelita. Dagdag dito sinabi: "Ang relihiyon na nagsimula sa amin ay magtatapos sa Maddi, na isa rin sa atin (mula sa aking supling)." Bukod dito, kagalakan sa mga tagasunod sa tariqah: Sinabi ni Imam Rabbani na ang kadena ng Naqshubandi tariqah ay hindi magambala hanggang sa malapit na ang katapusan ng mundo, at si Imam Madi ay magiging sa tariqa na ito. Ang tariqa na bumaba sa amin sa dalisay na anyo nito, na may walang pagbabago na batayan, sa parehong hindi nagbabago, dalisay na anyo ang makakarating dito.

Siya ang huli sa mga kahalili ng Naqshubandi tariqah, at wala nang mga suso pagkatapos niya. Siya ay buhay ngayon, ngunit nakatago sa mga tao at lilitaw kapag ang lupa ay napuno ng karahasan.

Tungkol sa mga palatandaang iyon ng paglapit ng Araw ng Paghuhukom, na hindi pa lumitaw, una sa lahat si Imam Maddi ay lilitaw, pagkatapos ay darating ang Dajjal (Antikristo), pagkatapos na ang Isa (Kapayapaan ay nasa kanya) ay bumaba, kung gayon ang isang hayop na Dabat al-Arzi ay lilitaw. Pagkatapos ang araw ay susikat mula sa kanluran, kukuha sila ng Koran mula sa lupa, naiwan lamang ang mga malinis na sheet. Matapos patayin si Dajjal, lilitaw si Yajuj-Majuj (Gog at Magog). Hahalal ng mga tao si Maddi bilang Imam at sa pagitan ng Maqam ng Ibrahim at ng sulok kung saan matatagpuan ang Hajar al-Aswad (Itim na Bato), susumpa sila sa kanya. Sinasabing mangyayari ito sa araw ng Ashura (ang ikasampung araw ng buwan ng Muharram). Ang pangwakas na pag-sign ng anunsyo ni Maddi ay magiging isang eklipse ng buwan sa unang gabi ng buwan ng Ramadan at isang eklipse ng araw sa ikalabinlimang araw. Ito ay magiging walang uliran mga eclipse ng Araw at Buwan. Pagkatapos ay lilitaw ang sinumpa na Dajjal sa Khorasan, susundan siya ng mga Hudyo at Turko, at sinasabing pitumpung libong katao ang susundan sa kanya mula sa Isfahan lamang.

Ang isa pang alamat ay nagsasabi na ang taon kung kailan lumitaw si Maddi ay kakaiba, at pagkatapos ng kanyang halalan bilang imam, mabubuhay siya nang hindi hihigit sa siyam na taon.

Ang anunsyo ni Maddi ay magiging isang malaking kagalakan para sa lahat ng mga Muslim sa buong mundo. Ang mga anghel sa kalangitan, mga ibon, insekto - hindi kahit isang hayop ang mananatili na hindi nagpapakita ng kagalakan. Ang bilang ng mga susumpa sa kanya sa Masjid al-Haram ay magiging katumbas ng bilang ng mga kalahok sa Labanan ng Badr, at mayroong tatlong daan at labintatlo sa kanila, at ang unang talumpati pagkatapos ng panunumpa ay gagawin ng Caliph, na nakasandal sa Kaaba. Pagkatapos ay babasahin niya ang isang talata mula sa Qur'an na may kahulugan: "Ang ibinigay sa iyo ng Allah (Bakiyyatullah) ay mas mabuti para sa iyo, kung maniniwala ka lamang" (Qur'an, 11:86).

At idinagdag: "Ako ang ibinigay sa iyo ng Allah, at ang Kanyang representante," tatapusin niya ang kanyang talumpati. Bati lamang siya ng mga salitang: "As-salamu alayka, ako si Bakiyatullah fil-arzi."

Pagkatapos si Bakiyyatullah ay makakarating sa Kufu at magpapadala ng mga tropa sa lahat ng direksyon. Sinabi ng hadith na ang isang anghel ay magpapasagad sa kanya sa himpapawid, na magpapahayag: "Ito ang Madi - ang representante ng Allah sa mundo, sundin mo siya!"

Nabilanggo ng kapangyarihan ng Allah na Makapangyarihan sa lahat sa isla hanggang sa kanyang oras, si Dajjal, kasama ang nabanggit na hukbo ng mga tagasunod, tulad ng isang aso na nakalaya mula sa kadena, ay magsisimula ng kanyang pagsalakay. Ang ama ng lahat ng mga nanggugulo, si Dajjal ay magkakaroon ng pagkakataon na ilubog ang mga tao sa kaguluhan, na wala pa sa lupa mula pa noong araw ng paglikha nito, upang hindi ito makita ng lahat. Walang lugar kung saan hindi aapak ang paa ng kaaway, balak pa niyang puntahan ang Mecca at Medina. Ang dalawang nakareserba na lugar na ito, ang Al-Aqsa Mosque (Bayt al-Mukaddas) at Mount Tura Saina '(Sinai), ay protektahan ng mga anghel at hindi papayagan ang mga mapahamak na lumakad doon na may maruming paa.

Ang sitwasyon sa mga bansa sa Silangan ay magiging napakahirap, na parang sa isang sunog na kung saan ang sunog at tubig ay naghalo. Magsisimula ang malalaking pag-aalsa sa buong mundo, at ang banner ng Gazavat ay tataas. Ang isang mapahamak mula sa supling ni Yazeed sa Damasco ay tutulan si Maddi, at papatayin siya ng Imam. Sa pamamagitan ng espada, tatawagin niya ang mga tao sa landas ng Islam, at sa gayon ang Sharia ng Habib (kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya) ay kumalat sa mundo. Ang mga kumakalaban ay mapapahiya, at ang mga tumalikod sa Islam ay makakahanap ng pagkawasak. Pitumpung libong mga Muslim, na nagsasagawa ng takbir, ay kukuha ng lungsod ng Rumiyat.

Tungkol sa kapus-palad na Dajjal, siya ay ipinanganak sa panahon ng ating Propeta (sumakaniya ang kapayapaan at mga pagpapala). Sa kahilingan ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), dinala siya ng Allah na Makapangyarihan sa lahat mula sa lupain ng Hejaz patungo sa isang isla sa dagat. Ang sumpa na ito ay isang tao mula sa supling ni Adan (sumakaniya ang kapayapaan), ngunit ang kanyang ina ay mula sa supling ng sinumpa na iblis. Siya ay lilitaw sa pananampalatayang Hudyo at makikipagtalo sa mga tao, na inaangkin na siya ay isang diyos. "Kung buhayin ko ang namatay mong ama, susundan mo ba ako?" - sasabihin niya sa kanyang anak. Sa oras na ito, ang shaitan ay lilitaw sa harap niya sa pagkukunwari ng kanyang ama, at ang anak na lalaki, na kinukuha ito para sa katotohanan, ay maniniwala kay Dajjal at mahulog sa pagkakamali. Ang nawalang sinumpa ay hindi magkakaroon ng isang mata, at ang "kafir" (hindi tapat) ay isusulat sa kanyang noo. Sinabi nila na ang kanyang nakasakay na hayop ay magiging isang asno, na mayroong mga tainga na kaya nilang magdala ng isang daang tao. "Ang Langit at Impiyerno ay nasa aking kapangyarihan, at ang aking relihiyon ay totoo, at bukod sa akin ay wala nang iba," ipapahayag ng infidel na ito.

At pagkatapos ay ibabagsak ng Makapangyarihang Allah ang anak ni Maryam - Ruhullah ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) mula sa langit. Ibababa siya sa minaret ng Al-Amawiyya mosque sa Damasco, kapag ang jamaat at ang imam ng mosque na ito, na hinirang ni Imam Maddi, ay sama-samang nagsasagawa ng pre-sunset na panalangin.

Gagawin nila si Isa na isang imam at pagkatapos niya ay makukumpleto nila ang paunang paglubog ng araw. Mula roon si Ruhullah ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay pupunta sa Bayt al-Mukaddas, sa mosque ng Al-Aqsa sa Jerusalem, at doon, sa oras ng pagdarasal ng madaling araw, makikilala niya si Madi.

Si Madi at ang kanyang mga kaibigan ay magalang na hihilingin kay ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) na maging imam sa pagdarasal, ngunit si Ruhullah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay hindi lalapit, ngunit magsasagawa ng panalangin para kay Madi. Gagawin niya ang unang dasal na ito para maipakita ni Maddi na siya ay dumating sa Islam (iyon ay, susundin niya ang Sharia ng Propeta Muhammad) - para lamang dito gagawin niya ito, sapagkat si 'Isa (saw ay nasa kanya) ay isang propeta, at ang antas ng awliya ay hindi makakarating sa antas. propeta. Bukod dito, si ‘Isa (saw) ay isa sa limang piniling mga propeta. At ipapatupad niya ang sharia ng mahal na Habib (kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya), na siyang tatak ng lahat ng mga propeta.

Pagkatapos Isa Ruhullah (sumakanya nawa ang kapayapaan), kasama si Imam Maddi, ay susundan sa Dajjal, at malapit sa Ramlat, sa lugar ng Ludd, mahuhuli nila si Dajjal, na nagliligtas ng kanyang kaluluwa sa pamamagitan ng paglipad. Sa puntong ito, bibigyan si Dajjal ng inumin mula sa sungay ng kamatayan. Si Isa (saw) ay sasaktan siya ng isang sibat, at siya ay mahuhulog sa lupa. Agad na papatayin nila ang sinumpa, at ang sangkatauhan ay maliligtas mula sa kanyang kaguluhan. Para sa mga Hudyo na sumunod sa kanya, darating ang isang tunay na "Araw ng Huling Paghuhukom" na kung saan walang makakatakas.

At sila, tulad ng mga sisiw na sisiw, ay magtatago sa iba`t ibang lugar, at ang bawat puno sa likuran nilang itinago ay magpapatotoo: "Ang isang Hudyo ay nagtago din sa likuran ko." At hindi magkakaroon ng isang solong puno na hindi nagsasalita. Kaya't ang mga tagasunod ng Dajjal ay mapupuksa, walang maiiwan sa kanila na maaaring magsabi tungkol dito, at ang mga Muslim na papatayin nila ay magiging mga martir.

Ang mga tagapayo ni Maddi ay magiging mga hindi Arab na nakakuha ng kaalaman sa Allah at nagsasalita ng Arabo. Hindi siya gagawa ng isang solong desisyon nang nag-iisa nang hindi kumunsulta sa kanila. Matapos ang kaguluhan ng Dajjal ay tapos na, walang ibang relihiyon maliban sa Islam. Ang mga Hudyo, ang mga Kristiyano ay maniniwala kay ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan), at ang mga hindi naniniwala ay parurusahan ng mga espada. Hindi sila aalis sa pagbibigay ng pagkilala (jizyat), isasagot lamang nila sa pamamagitan ng isang espada. Ang Sharia ay sisikat tulad ng araw sa malinaw na panahon, at ang mundo ay magiging mas maganda, aalisin ang shirk (polytheism). Ang buhay sa buong mundo ay magiging kahanga-hanga, na nakamit ang pagiging perpekto sa kaayusan at hustisya, pagtatalo at pagtatalo ay mawawala. Ang mga tupa at lobo ay mabubuhay sa kapayapaan, at ang mga ahas ay makikipaglaro sa mga maliliit na bata. Ang ekonomiya ay yumayabong, ang mga tao ay yumayaman, ang pag-aani ng mga bukirin at hardin ay walang uliran, kahit na ang isang bungkos ng ubas ay maaaring mapunan ang maraming tao. Ang industriya ng konstruksyon ay paunlarin nang malayo na walang isang sira-sira na gusali ang mananatili. Ang nabubuhay, na nasa kaligayahan, na para bang sa Paraiso, ay magdadalamhati, iniisip ang tungkol sa namatay: "Oh, sila sana ay buhay!" Ang ilang mga alamat ay nagsasabi na ito ay magpapatuloy sa loob ng apatnapung taon, ngunit lilipad sila tulad ng isang araw.

Sa oras na ito, sa predestinasyon ng Allah, si Imam Madi ay iiwan ang buhay para sa ibang mundo, at 'Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay ililibing siya sa Bayt al-Mukaddas, na ginanap ang Namaz-Janaza sa kanya.

Si Ya'juzh-Ma'juzh (Gog at Magog) ay lilitaw at lalapastangan ang buong mundo, lahat ay aatakein nila 'Isa (saw ay sumainyo) at itulak siya sa Mount Tura Saina. Doon siya at ang hukbo ay mapapalibutan at makakaranas ng mga paghihirap. Dahil sa matinding kagutuman at pagkauhaw, mahahanap nila ang kanilang sarili sa isang pagkaligo.

Si Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay tatayo sa harap ng Makapangyarihang Allah at magmamakaawa na ilabas sila sa estadong ito. Sa parehong oras, Ya'juzh-Ma'juzh, lahat bilang isa, nakasandal sa bawat isa, ay mapahamak. At pagkatapos ay si Isa (kapayapaan ay sumakaniya) kasama ang kanyang hukbo ay bababa mula sa Bundok Tura Saina. Sa oras na ito, magkakaroon ng amoy ng pagbagsak mula sa mga patay na katawan ng Ya'juzh-Ma'juzh sa lupa, at sa utos ng Makapangyarihang kawan ng mga ibon ay lilipad at itatapon ang kanilang bulok na katawan sa dagat. Pagkatapos nito, magkakaroon ng isang pag-ulan ng awa na maghuhugas ng buong mundo, at ang mundo ay magiging pareho.

Pagkatapos si ‘Isa Ruhullah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay darating sa Mecca. Sa kanyang paglalakad sa paligid ng Kaaba, lilitaw ang Dabbat al-arzi, na ang hitsura at sukat ay hindi maiparating sa mga salita at inilarawan sa isang balahibo: isang ulo tulad ng isang toro, apat na mga binti, isang buntot tulad ng isang tupa, tainga tulad ng isang elepante, isang leeg na mahaba tulad ng isang ostrich, mga panig tulad ng isang isang pusa, kulay tulad ng isang tigre, dibdib tulad ng isang leon, mga paa tulad ng isang kamelyo, mga mata tulad ng isang baboy, na may dalawang mga pakpak, natakpan ng buhok - nilikha siya ng Makapangyarihan-sa-lahat ayon sa gusto niya. Ang hitsura ng naturang hayop ay nabanggit din sa Quran.

Sinasabing, nang lumitaw, ang hayop na ito ay sasabog sa lahat ng apat na panig, at gagawin ng Allah na Makapangyarihang ito ang hininga na dahilan ng paglitaw sa noo ng lahat ng mga tao ng inskripsyon - ang pangalan ng bawat tao, na ibinigay sa kanya ng Makapangyarihan-sa-lahat sa Kanyang walang hanggang kaalaman (ilm al-azal). At ang inskripsiyong ito ay magiging matambok, makikita ito mula sa kung saan ka man tumingin, mula sa malayo o mula sa isang malapit na distansya. Pinaniniwalaan na maaasahan na ang hayop na ito ay ang baby camel na tumakas at nagtago sa bato matapos mapatay ng mga tao ang kamelyo ni Salih. Ayon sa hadith, ang hayop na ito ay lalabas sa Masjid al-Haram. Sinasabi din na lalabas ito mula sa gilid ng Safa Hill. Walang ibang nakakaalam nito kaysa sa Allah na Makapangyarihan sa lahat.

Pagkatapos ay si Isa Ruhullah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay pupunta sa Medina at bibisitahin si Ravza Ahmad (sumakaniya ang kapayapaan at mga pagpapala). Sa Medina ay ikakasal siya at magkakaroon ng dalawang anak na lalaki, pagkatapos nito ay magkasakit siya at iwanan ang mundong ito. Ililibing nila siya sa kagalang-galang na Ravza ng Sugo ng Allah (sumakaniya ang kapayapaan), at maghukay ng kanyang libingan sa tabi ni ‘Umar Farouk. Pagkatapos nito, walang bagay na mananatili sa mundo, at lahat ng malinis at disenteng tao ay aalis sa mundong ito. Sa utos ni Allah, ang araw ay sisikat mula sa kanluran, at ang mga tao ay magiging pagsisisi, ngunit hindi sila tatanggapin ng Lumikha, sapagkat sa oras na ito ang mga pintuan ng pagsisisi ay sarado.

Ang bawat isa ay mananatili sa kanilang posisyon - ang hindi naniniwala sa kawalan ng pananampalataya, at ang Muslim sa Islam. Pagkatapos ang Talumpati ng Kataas-taasan ay aalisin, at ang mga blangkong pahina lamang ang mananatili sa mga libro. Gayundin, ang lahat ng mga mambabasa na alam ang puso ng Koran ay aalisin mula sa kanilang mga puso kung ano ang kanilang nalalaman, at sila ay magiging mga ignoramus na hindi alam ang isang solong liham. At pagkatapos ang mga taong ignorante na ito ay lilipat sa tula, at ang lahat ng kanilang kasanayan sa pagbabasa ng Koran ay ipapahayag sa mga chanting talata.

Gayunpaman, ang lahat ng mga palatandaang ito ay lilitaw pagkatapos ng pagkamatay ni Ruhullah ‘Isa (sumakanya nawa ang kapayapaan) at ang pagkawasak ng Kaaba ng mga Habashite. Pagkatapos ang isang mainit, kaaya-aya na hangin ay hihipan, na kung saan ay magiging isang tanda para sa mga naniniwala, at ang bawat isa na may kahit isang patak ng pananampalataya sa kanilang mga puso ay iiwan ang mundong ito bilang isang. At ni isang tao ay hindi manatili sa mundo na nais bigkasin ang pangalang "Allah". Ang natitirang pinakamasamang tao ay kikilos tulad ng mga hayop, at ang Ala na Makapangyarihan sa lahat ay kukumpletuhin ang buhay ng sangkatauhan sa kanila.

Kapag hinihipan ni Israfil ang unang sungay, magkakaroon ng lindol na walang katulad sa mundo. Hindi ito titigil sa loob ng taon at lalakas araw-araw. Ang araw ay magdidilim, ang mga bituin ay mabibitin, ang mga bundok at burol ay gumuho, at ang buong lupa ay magiging isang patag na bukid. Ang mga pastol, na iniiwan ang kanilang kawan, ay magkakalat sa kanilang mga tahanan, mula sa mga nayon na tatakbo ang mga tao sa mga lungsod. Sa isang gulat, ang mga ina ng pag-aalaga ay kalimutan ang tungkol sa kanilang mga sanggol, ang mga buntis na kababaihan ay magkakaroon ng pagkalaglag mula sa takot. Ang kalagayan ng mga tao ay magiging parang lasing. Ito ang magiging resulta ng unang dagok sa Horn.

Ang anghel Israfil ay papalakasin ang Horn sa pangalawang pagkakataon, at pagkatapos ang lahat ng nilikha para sa pagkawala ay mawawala, apat na lamang ang mananatili sa langit at sa lupa: Jabrail, Mikail, Israfil at Israel. Ang Makapangyarihang Allah, kahit na alam Niya ang lahat, ay magtatanong: "Mayroon bang nakaligtas sa Aking mga nilikha, Oh anghel ng kamatayan?" Pagsagot sa Lumikha, iulat ni Azrael: "Tayong apat." Pagkatapos sinabi ni Allah sa anghel ng kamatayan: "Kunin ang mga kaluluwa ng mga anghel na sina Israfil at Mikail." At pareho silang, tulad ng dalawang malaking bundok o tulad ng dalawang troso, ay mahuhulog sa lupa. Ang mga anghel na Israel at Jabrail ay mananatiling buhay. At pagkatapos nito, sinabi ng Makapangyarihan sa lahat sa Israel: "Mamatay ka rin, O anghel ng kamatayan." Kasunod sa utos, ang anghel ng kamatayan ay mamamatay. Ang Makapangyarihang Lumikha ay babaling kay Jabrail at tatanungin siya: "O Jabrail, sino ang nakaligtas?" Sasagutin ni Dzhabrail: "Mayroong walang kamatayan at walang hanggan Ikaw at Ako, Dzhabrail, nilikha para sa kamatayan." "O Jabrail, ang iyong oras ay dumating upang mamatay," ipagbibigay-alam sa kanya ng Tagalikha. Pagkatapos si Dzhabrail ay magpapatirapa sa kanyang pana sa lupa at sa posisyon na ito ay makukumpleto ang oras ng kanyang buhay na inilaan sa kanya ng Makapangyarihan sa lahat. Lahat ng nilikha sa langit at sa lupa ay mapapahamak, maliban sa kung ano ang nilikha ng Lumikha para sa kawalang-hanggan.

Maliban sa nag-iisang Makapangyarihang Lumikha, walang makakaligtas. May mananatiling Isa na walang kasosyo, ang Tanging, Buhay, Umiiral magpakailanman, Hukom, Makatarungan at Purong Allah mula sa mga pagkukulang. Itatanong ng Makapangyarihan sa lahat ang tanong: "Sino ang nagmamay-ari ng kapangyarihan ngayon?" Walang sinuman sa mundo ang sasagot sa Kanya. Pagkatapos ang Allah Mismo ang sasagot: "Lillahi-l-wahidi-l-kahhar" - sa Tanging Naghahari sa Allah.

لله الواحد القهار

Ang mga makamundong namumuno na nag-away sa mundo ay magiging walang imik, at ang mga malupit na umapi sa mga tao, na nahuhulog sa bilangguan, ay makukulong. Tungkol sa mga mananampalataya, na kung saan ang mundo ay naging bilangguan, sila ay magiging kuntento sa pagtanggap ng pangmatagalang, walang hanggang kagalakan. Ang awa at kabutihang loob ng Maylalang ay hindi iiwan sa kanila, at ang mga paghihirap na kanilang tiniis sa lupa ay makakalimutan. Kung ang mga tao na nagpalipas ng kanilang buhay sa malalaking kasalanan ay namamatay nang walang pagsisisi, malamang na hindi sila maligtas. Ang pagsisisi sa kanyang namamatay na estado ay hindi nai-save si Fir'man, kaya't lumingon kay Allah.

Tinapos nito ang paliwanag, kinuha mula sa mga libro at pinaikling kung maaari, ng mga palatandaan na sinabi ng Messenger tungkol sa (kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya) at kung saan ay hindi maaaring lumitaw sa mga oras na malapit sa katapusan ng mundo. Tama na yata. Hindi ko binanggit ang lahat ng mga bersyon na nakapaloob sa mga libro tungkol sa interpretasyon ng Koran at mga hadith, ngunit, nang isinaalang-alang, ipinasok ko ang ilan sa mga ito sa isang kuwaderno nang hindi sumasalungat. Kaya, kung ang isang Alim ay nagsasabi sa ibang paraan, hindi na kailangang makipagtalo sa kanya, na nagpapatunay na siya ay mali. Marahil ay nagsasabi siya ng isang bersyon ng isa pang transmiter, at ang hindi naiilawan na tao ay mas mahusay na isinasaalang-alang ang pareho bilang tama. Tandaan din na halos nakalimutan kong babalaan tungkol sa isang kundisyon: ang transmitter ay dapat na mula sa Ahl al-Sunnah.

Para sa mga Shiites, inaangkin nila na ang inaasahang Maddi ay si Muhammad ibn Hasan Askari. Sinabi din nila na ang nabanggit na Muhammad ay nawala, nagtatago sa lupa. Sinabi nila na ang batang lalaki na ito ay 5 taong gulang. Inaasahan ng mga Shiites ang Maddi na ito. Isinasaalang-alang din nila siya na ikalabindalawang imam. Kahit na si Taha (kapayapaan at mga pagpapala ay mapasa kanya), na ipinadala ni Allah bilang awa sa mga mundo, hindi sila gumagalang tulad niya. Ito ay isang labis na maling paniniwala na hindi tumutugma sa Sharia at tinanggihan ng dahilan. Ang kwento tungkol sa totoong Maddi, na sinabi namin kanina, ay ibinigay sa librong "Yavakit". Tulad ng pag-alis ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan), ang mga impostor ay lumitaw mula sa mundong ito, na nagpahayag na sila ay mga propeta, kaya't sa pana-panahon ay lilitaw ang mga manggugulo na tumawag sa kanilang sarili na Maddi. Huwag nating sayangin ang oras sa pag-uusap tungkol sa kanila at pagtawag sa bawat isa sa kanilang pangalan, ang kanilang bilang ay umabot sa labing isang tao.

Ang huli sa kanila ay si Muhammad ibn ‘Abdullah al-Qahtani, na nakipagtalo sa al-Haram, na nagtatalo na siya ay Maddi, pinilit ang mga tao na manumpa ng katapatan sa kanya sa pamamagitan ng lakas ng mga bisig at, iniwan ang paggalang sa al-Haram, nagbuhos ng maraming dugo doon.

Narinig din namin ang tungkol sa huling kaguluhan na naganap noong 1400 ayon sa kronolohiya ng Muslim. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa kaguluhan na inayos ng mga Iranian noong 1979.

Mula sa librong "Kasaysayan ng mga Propeta". Tomo II

Ang buhay ng tao ay binubuo ng maraming mga detalye. Mula sa sandali na gumising siya hanggang sa matulog siya, maraming mga larawan ang lumalabas sa harap ng kanyang mga mata. Nagising ang isang tao at isang daang responsibilidad ang naghihintay sa kanya. Araw-araw ay isa pang pagsubok para sa mananampalataya.

Mayroong isang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng isang naniniwala at isang hindi naniniwala - ito ang kanyang pag-uugali sa makamundong buhay. Alam ng mananampalataya na ang lahat ay nasa ilalim ng patnubay ng Makapangyarihan sa lahat. Alam niya na lahat ng bagay - karamdaman at kagalakan, tagumpay at kasawian - ay nagmula sa Diyos, walang pangyayari na nagkataon.

Ang mananampalataya ay bumaling sa Makapangyarihang Diyos sa panalangin, sa pagsamba at sa lakas ng espiritu. Alam niya na walang isang dahon ang mahuhulog sa sansinukob na ito nang walang kaalaman kay Allah. Alam niya na ang Makapangyarihan sa lahat, na ang kapangyarihan at lakas ay tumatagos sa buong sansinukob, ay namamahala sa mga tao at kinokontrol ang mga kaganapan ayon sa nais Niya.

Ang mananampalataya ay tinatamasa ang mga biyaya ng pagliko kay Allah at taos-pusong pananampalataya sa lahat ng oras. Pisikal na siya ay kasangkot sa mga kaganapan, sa makamundong mga gawain, kumita ng pera at mga paghihirap, ngunit ang kanyang kaluluwa ay nanatiling malayo mula sa lahat ng ito. Mayroong isang hindi nakikitang pader sa pagitan ng mananampalataya at ng mundong ito. Ito ay isang pader ng pagsunod at pagsunod sa Allah, pagiging matatag at walang katapusang pananampalataya kay Allah. Napakalakas ng pader na ito na walang makakapasok dito. Walang maaaring makagambala, magdalamhati, magalit sa mananampalataya na ito, at walang maaaring humantong sa gayong mananampalataya sa pagsuway at hindi sapat na pagsamba.

Tulad ng mga propeta (sumakanila ang kapayapaan), pinaghiwalay nila ang kanilang kaluluwa mula sa buhay ng mundong ito sa pamamagitan ng isang hindi nakikitang pader, at mayroong isang malakas na kalooban at hindi matitinag na lakas salamat sa kanilang pananampalataya at debosyon sa Kataas-taasan. Alam nila na lahat ng bawat maliit na bagay ay nangyayari sa ilalim ng direksyon ng Allah. Nabubuhay sila ng totoo, hindi mababaw. Ang hindi nakikitang belo ay pinoprotektahan sila mula sa mga trick ng shaitan at nakapalibot na kasamaan.

Nang matagpuan ng propetang si Yusuf ang kanyang sarili sa isang balon at ginugol ng maraming taon, hindi siya nagdamdam at hindi naghimagsik, sa kabila ng katotohanang siya ay walang sala. Nang aksidenteng pinatay ng propetang si Musa ang isang lalaki sa isang away, hindi siya naghimagsik. Ang Propeta Nuh ay hindi naghimagsik nang nawala ang kanyang anak na lalaki, ang Propetang Lut ay hindi naghimagsik nang namatay ang kanyang asawa, lahat sila ay nanatiling matatag sa harap ng Allah na Makapangyarihan sa lahat at sinunod ang kalooban na inihanda Niya para sa kanila.

Sa kabila ng kung gaano kahirap ang mga pagsubok, salamat sa kanilang pananampalataya, palagi silang nakayanan ang mga ito upang makamit ang kasiyahan ng Allah. Alam nila na ang lahat ng kapangyarihan at lakas ay pag-aari lamang ni Allah, at ang bawat pagsubok ay ibinaba upang ihanda ang kaluluwa para sa buhay na walang hanggan. Tiningnan nila ang bawat kaganapan na may mga mata ng karunungan at hindi kailanman pinantay ang mga kasama sa Diyos.

Sa katunayan, ang Allah ay hindi nagpapatawad kapag ang mga kasama ay naka-attach sa Kanya, ngunit pinatawad ang lahat ng iba pang (o hindi gaanong seryosong) mga kasalanan, kanino niya nais. Ngunit ang sinumang nakikipag-ugnay sa Allah, siya ay nag-concocts ng isang malaking kasalanan (4:48).

Ang pagpapantay ng mga kasama sa Allah ay hindi lamang pagsamba sa anumang mga idolo, nangangahulugan din ito ng paggalang sa mga tao at mga kaganapan bilang malaya mula sa Allah. Ang mga nasabing tao ay nakakalimutan ang tungkol sa Makapangyarihan sa lahat sa gulo ng pang-araw-araw na buhay at pumunta sa gilid ng shaitan. Ang politeismo ay humahantong sa isang kakulangan ng pagsumite, na kung saan ay humahantong sa hindi kasiyahan at kalungkutan.

Ang mga makamundong kamalasan ay nahuhulog sa mga balikat ng tao bilang isang mabigat na pasanin. Nabalot siya ni Shaitan at pinalayo siya sa Diyos. Ang ulo ng tao ay puno ng mga saloobin tungkol sa ibang mga tao at kung ano ang kanilang sasabihin. Nakalimutan niya na sila rin ay nasa pagsuko lamang kay Allah, bilang isang resulta natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang malalim na pagkabigla sa espiritu. Kinokolekta ng mananampalataya ang lahat ng kanyang kalooban at lakas at lumingon sa Makapangyarihan sa lahat sa kumpletong debosyon at pagsumite, at sa gayon ay pinalaya ang sarili mula sa makamundong pag-aalala. Sa gayon, nagtatayo siya ng dingding ng di-pagtagos sa pagitan ng totoo at mababaw.

Sa likod ng pader na ito ay nananatili ang isang buhay na puno ng mga problema, pag-aalala at pag-aalala, at sa loob ng isang pusong puno ng kapayapaan at pag-asa ng Allah. Ang mananampalataya ay dapat na magtayo ng pader na ito sa pagitan ng kanyang sarili at ng mortal na buhay at ibaling ang lahat ng kanyang saloobin, pagmamahal at pansin sa Makapangyarihan sa lahat. Ang palaging pag-iisip ng Allah at ang kaalamang ang lahat ng mga kaganapan ay nagaganap sa ilalim ng Kanyang kontrol na nagpapayapa sa naniniwala. Ganito nabubuo ang karunungan, hindi mailalarawan ang kahinahunan at pagkakaisa na pumupuno sa puso ng mananampalataya.

Ang pangunahing layunin ng buhay ng isang naniniwala ay upang makamit ang malalim na pananampalataya, na taglay ng mga propeta, isang buhay na pagsunod sa Kataas-taasan. Paraiso ang para sa mga ganyan.

Sabihin, "Sasabihin ko ba sa iyo kung ano ang mas mabuti kaysa rito? Para sa mga may takot sa Diyos, ang Panginoon ay may Mga Halamanan ng Eden, na kung saan dumadaloy ang mga ilog, at kung saan sila mananatili magpakailanman, pati na rin ang nalinis na mga asawa at kasiyahan mula kay Allah. " Si Allah ay nakakakita ng mga alipin (3:15).

Ang paniniwala sa Invisible, sa buhay na Walang Hanggan, ang pangunahing kahulugan ng sagot sa tanong kung bakit ipinadala ang Koran sa mga tao. Sinabi ni Allah: "Ito ang Aklat; ito ang tamang landas, walang alinlangan, para sa mga may takot sa Allah, na naniniwala sa Invisible, na nagpumilit sa panalangin, at gumastos mula sa yaman na ibinigay namin. (Quran 2: 2-3)

Tiyak na sinasabi sa atin ng talatang ito na ang pananampalataya sa Hindi Makikita ang batayan ng matatag na pananampalataya. Tiyak na ang anim na haligi ng pananampalataya ay nakabatay sa pagtitiwala sa Hindi Makikita.

Itinala ni Allah na ang paniniwala sa isang bagay sa labas ng ordinaryong buhay, na hindi nakikita dito sa mundo, ang unang katangian ng mananampalataya. Hindi kami nagbabahagi ng isang pananaw na naglilimita sa aming mga pagtatapat sa mga pangyayari lamang na maaari naming mapagtanto sa aming isip. Hindi namin sinusuportahan ang mga paniniwala na nakabatay lamang sa kung ano ang maaari naming makita sa pisikal na mundo. Gagawin tayong bulag sa ating pananampalataya, hindi natin matatanggap kung ano ang labas ng buhay sa lupa.

Binibigyan tayo ng Allah ng mga kaliskis kung saan tinanong tayong sumandal kapag sinabi Niya: "May mga palatandaan sa mundo na nagpapatunay ng pananampalataya, pati na rin sa iyong sarili. O wala kang pagkaunawa? Sa Langit ang iyong bahagi at ang ipinangakong gantimpala. " (Quran 51: 20-22).

Sa talatang ito itinuro ng Allah ang koneksyon sa pagitan ng Invisible at ng mga bagay ng aming pangunahing pag-aaral, pagsasaalang-alang. Ang mismong salitang "Invisible", sa kahulugan ng "Makalangit, Itaas na Daigdig", ay nangingibabaw sa pananampalataya. Para sa amin, ito ay isang nasasalitang salita. Ito ay isang konsepto sa labas na wala tayong buhay.

Ang mga Muslim ay naniniwala sa pagkakaroon ng isang bagay na higit sa pang-unawa ng tao. Ang mga Muslim ay naniniwala sa Allah at sa Kanyang mga kahulugan. Ang mga Muslim ay naniniwala sa buhay pagkatapos ng kamatayan, sa mga sumusunod sa Pagkabuhay na Mag-uli, naniniwala sa Langit at Impiyerno, sa Libra at sa Bridge, at iba pang mga pangyayari, na ang mga pahiwatig na nakapaloob sa Quran at maaasahang Sunnah.

Kami ay ipinamana upang maniwala sa jin, para sa sinabi ng Allah: "Sabihin (Muhammad): Ito ay nagsiwalat sa akin na maraming mga jin ang nakinig sa pagbabasa ng Koran at sinabi: "Totoo, nakarinig kami ng isang kamangha-manghang Quran. Nagtuturo siya sa tuwid na landas, at naniwala kami sa kanya at hindi makikipag-ugnay sa aming kapwa. " (Quran 72: 1-2)

Sinabi ni Allah: "Nagpadala kami sa iyo ng maraming mga jin upang makinig sa Koran. Pagdating nila sa kanya, sinabi nila: "Manahimik ka at makinig!" Nang matapos ito (ang pagbabasa ng Qur'an), bumalik sila sa kanilang mga tao upang bigyan sila ng babala. Sinabi nila: “O aming mga tao! Sa katunayan, narinig natin ang Banal na Kasulatan na ipinadala pagkatapos ng Musa (Moises), na nagpapatunay kung ano ang nauna sa kanya. Dumidirekta siya sa katotohanan at sa tuwid na landas. " (Quran, 46: 29-30)

Kaya, sa pananampalatayang Muslim, natutukoy ang tanong ng pagkakaroon ng jin. Umiiral ang Jinn at napapailalim sila sa Panginoon at sa Lumikha, na nabanggit sa pamamagitan ng mensahe ng mga Propeta. Kabilang sa mga jin ay mayroong mga naniniwala at hindi naniniwala. Ang aming paniniwala sa mga naturang konsepto ay hindi nangangailangan ng empirical (nakumpirma ng karanasan) na katibayan.

Kailangan nating sumang-ayon na ang intelihensiya at kakayahan ng tao ay limitado. Ang ilang mga konsepto at bagay sa mga nilikha ng Allah ay hindi para sa aming talakayan at pagsasaalang-alang.

Para sa paghahambing, buksan natin ang konsepto ng kaluluwa ng tao. Bagaman siya ay mahalaga sa katawan ng tao, ang kanyang kalikasan ay isang ganap na misteryo.

Sinabi ni Allah: "Tinanong ka nila tungkol sa kaluluwa. Sabihin: ang kaluluwa ay mula sa mga gawa ng aking Panginoon. At ang kaalaman ay inililipat sa iyo, ngunit maliit ”.

Ang paniniwala sa Invisible ay nagbibigay sa ating mga isip ng kumpiyansa na ito ay magiging tulad ng sinabi sa Apocalipsis. Nang walang pananampalataya sa Invisible, ang depression ay nagsisimula sa buhay ng isang tao, isang takot sa kalawakan. Samakatuwid, hindi alintana kung aling mga relihiyosong denominasyon ang tinukoy ng mga tao sa kanilang sarili, ang bawat isa ay may isang karaniwang pangunahing oryentasyon - kailangan nila ang Panginoon at ang Lumikha, lalo na sa mga oras ng paghihirap.

Inilarawan ni Allah ang kaugaliang ito sa Qur'an: "Kapag sumakay sila sa isang barko, sila ay sumisigaw kay Allah, na nililinis ang kanilang pananampalataya sa harap niya. Nang mailigtas Niya sila at ilabas sila sa tuyong lupa, agad silang nagsisimulang umugnay. " (Quran 29:65)

Bilang karagdagan sa katotohanang ang Islam ay nagtatag ng pananampalataya sa Hindi Makikita sa loob ng nilalaman ng Banal na Kasulatan na ibinigay sa atin, ang Islam ay nagbibigay sa sangkatauhan ng sapat na mga pagkakataon para sa pagpapaunlad ng katwiran at ang akumulasyon ng may karanasan na kaalaman. Pinasisigla ng Islam na pag-aralan ang mundo sa paligid natin, upang ipakita ang mga misteryo nito.

Kinakailangan ng Islam sa bawat kaso ng aming pag-apila sa tema ng Invisible, mahigpit na umaasa sa Banal na Kasulatan.

Sa Qur'an, itinuturo sa amin ng Allah patungkol sa mga sinabi na ginawa ng mga tao tungkol sa Paraiso: "Sabihin: Dalhin ang iyong patunay (na hawak mo) kung ikaw ay matapat." (Quran, 2: 111)

Nabigyan tayo ng pamantayan kung saan nakikilala natin ang pagkakaiba sa pagitan ng paniniwala sa Makalangit, Hindi Makita na Kaharian at paniniwala sa pamahiin. Ang paniniwala sa Hindi Makikita ay hindi mauunawaan ng lakas ng ating pag-iisip, nang makatuwiran.

Ang pamahiin, sa kabilang banda, ay ang resulta ng mga pagkakamali kapag hindi natin inilalapat ang ating isip kung saan ito dapat mailapat. Lahat ng tungkol sa konsepto ng Invisible, kung saan tinawag ng Islam ang mga taong may pananampalataya, ay hindi maaaring maitaguyod nang makatuwiran. At sa parehong oras, ang nilalaman ng konseptong ito ay hindi sumasalungat sa kung ano ang sinasabi sa amin ng ating isip!

Ipinaliwanag ito ni Ibn Taymiyyah sa ganitong paraan: Ang Islam ay may kinalaman sa mga konsepto na lampas sa maaunawaan ng isip ng tao. Ang mga konseptong ito (na nauugnay sa Invisible World, ang istraktura at kaayusan nito), ang isip ng tao ay hindi malulutas ang sarili nito. Hindi tinanggihan ng aming isipan ang pagkakaroon ng Hindi Makikita. Sa kabaligtaran, ang makatuwirang kaalaman na kinakailangan para sa buhay ng tao sa mundong ito ay kinakailangan din para sa pagtanggap ng Invisible World.