SA modernong mundo Mayroong limang pangunahing kilusang panrelihiyon - Kristiyanismo, Hudaismo, Islam, Hinduismo at Budismo. Sa kanila nagmula ang marami pang sangay - mga sekta at lokal na paniniwala.

Ang pinakamatandang libro sa mundo

Sinubukan ng mga tao na ihatid ang kanilang pangitain sa mundo at ang kanilang pinakalihim na kaalaman sa kanilang mga inapo, na kinukuha muna sila sa mga bato at mga tapyas na luwad, at kalaunan sa papyrus at papel. Ganito lumitaw ang mga sagradong aklat, na nagtakda ng mga pangunahing utos ng bawat relihiyosong kilusan.

Para sa mga Kristiyano ito ang Bibliya, para sa mga Hudyo - ang Tanakh, para sa mga Islamista - ang Koran, para sa mga Hindu - ang Vedas, para sa mga Budista - ang Tripitaka. Ang layunin ng mga aklat na ito ay upang ihatid sa mga tao ang impormasyon tungkol sa paglikha ng mundo at magtatag ng ilang mga patakaran sa mga relasyon ng tao. Medyo relihiyosong mga tema mga banal na aklat at ang mga banal na kasulatan ay umaalingawngaw sa isa't isa, sa ilang mga paraan, sa kabaligtaran, sila ay lubhang naiiba sa isa't isa. Isang bagay ang tiyak: ang bawat tao ay malayang gumawa ng kanyang sariling pagpili kung aling Diyos ang kanyang sasambahin.

Mga pangalan at titulo ng mga propeta

Iilan sa atin ang nakakaalam na sa Bibliya si Jesu-Kristo ay binigyan ng 200 iba't ibang titulo at pangalan. Ang pinakasikat sa kanila ay si Jesus ng Nazareth, Yeshua (ang nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita" ay may mahalagang papel dito), Joshua at marami pang iba. Halimbawa, si Hesukristo ay mas kilala ng mga mananampalataya sa Islam sa ilalim ng pangalang Isa. Bukod dito, noong ika-17 siglo Simbahang Orthodox Nagkaroon ng split sa kung paano isulat nang tama ang pangalan ni Kristo sa Russian - Jesus o Isus.

Gayundin, kakaunti ang nakakaalam ng lahat ng mga pangalan ng Propeta Muhammad, dahil kasama dito ang buong talaangkanan ng pinaka-pinagpitagang tao mula sa paglikha ng mundo. Buong pangalan ang dakilang propeta ay lumampas sa kalahating libong titik. Ang pinakamalawak na ginagamit na mga pangalan ng Propeta Muhammad ay Muhammad, Muhammadul-Amin, Ahmad, Al-Khashir, Ash-Shahid, Rahim, Mustafa, Nazir at marami pang iba.

Ang pangunahing mga labi ng mga mananampalataya

Ang bawat relihiyosong kilusan ay may kanya-kanyang katangian at relikya na sinasamba ng mga mananampalataya. Ang pangunahing relic ng mga Kristiyano ay ang Shroud of Turin, kung saan ang katawan ni Hesukristo ay nakabalot pagkatapos ng kamatayan.

Ang mga Budista ay sumasamba sa mga banal na lugar na may kaugnayan kay Buddha at sa kanyang mga labi - isang ngipin, isang kandado ng buhok at mga buto.

Ang mga labi ng Muslim ay naging in demand kamakailan, dahil sa mga tradisyon ng Islam ay kaugalian na ilibing ang namatay kasama ang kanyang mga ari-arian.

Gayunpaman, maraming mga relihiyosong labi ang may kontrobersyal na pinagmulan. Minsan ang mga mananampalataya ay taimtim na sumasamba sa mga mahuhusay na pekeng ipinapasa bilang mga banal na labi at mga bagay na diumano'y pag-aari ng mga banal na santo.

Dambana ng Islam. Buhok mula sa ulo ng propetang si Muhammad

Ang pinaka iginagalang na dambana sa lahat ng mga Muslim ay ang buhok ni Propeta Muhammad. Hindi nabigo ang mga manloloko na samantalahin ang katotohanang ito. Ang pagwawalang-bahala sa lahat ng mga isyu sa etika at sinasamantala ang pagiging mapaniwalain ng mga tao, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang dambana, ipinamahagi nila ang buhok ng isang ordinaryong tao sa mga mananampalataya, na ipinapasa ito bilang isang tunay na relic.

Malinaw na batid sa katotohanan na hindi magkakaroon ng sapat na buhok sa ulo ng isang tao para mabili ito ng lahat, ang mga manloloko, sa kanilang katwiran, ay nakabuo ng isang alamat na ang buhok ni Propeta Muhammad ay maaaring dumami nang mag-isa. Iwanan na natin ang panlilinlang na ito sa kanilang konsensya. Bukod dito, mayroon pa ring sapat na mga tao na handang bumili ng relic, at ang pangangailangan para dito, tulad ng sinasabi nila, ay lumampas sa suplay.

Ang mga tunay na dambana ay maingat na binabantayan at hindi laging naaabot ng mga mananampalataya. Inilalabas ang mga ito para sa pampublikong pagpapakita sa mga espesyal na araw. Ito ay madalas na ipinakita bilang ang pagganap ng mga espesyal na ritwal. Kaya, ang mga Muslim ay may magandang kaugalian ng paghuhugas ng isang tunay na lock ng buhok ni Propeta Muhammad. Upang matiyak na walang isang mahalagang buhok ang nawala mula sa ulo ng propeta, ang paghuhugas ay isinasagawa sa mga pilak na paliguan na matatagpuan sa ilang antas na may kaugnayan sa bawat isa. Pagkatapos ng pamamaraan ng paghuhugas, gumamit ng magnifying glass upang suriin kung ang lahat ng buhok ay nananatili sa lugar.

Ito ay pinaniniwalaan na ang tubig kung saan ang buhok ni Propeta Muhammad ay hinugasan ay nakakakuha ng mga katangian ng pagpapagaling, kaya ang bawat mananampalataya sa Allah ay nangangarap na magkaroon nito. Sa kabutihang palad, sa pagtatapos ng ritwal, ang tubig ay ipinamahagi sa lahat.

Sagradong buhok mula sa balbas ni Muhammad

Isa pang relic ay sagrado rin sa mga Muslim - isang buhok mula sa balbas ng propeta. Naniniwala ang mga mananampalataya ng Muslim na mayroon lamang 3 halimbawa ng mga eksibit ng tunay na balbas na buhok. Ang una ay matatagpuan sa pangalawa, na nakaimbak sa Hazratbal mosque, na matatagpuan sa Indian city ng Srinagar, ang pangatlo - sa Museum of regional significance, na pag-aari ng Tyumen City Duma. Kaya, kung ninanais, ang sinumang residente ng kontinente ng Eurasian ay maaaring gumawa ng isang himala.

Bawat edukadong tao dapat igalang ang relihiyosong damdamin ng ibang mga tao, dahil lahat tayo ay naninirahan sa isang planetang Earth at sa huli, kahit na sa iba't ibang mga kalsada, pupunta tayo sa iisang tahanan ng ating Diyos na Lumikha para sa lahat.

Nagbukas ang isang eksibisyon sa Dagestan, na nagtatanghal ng mga labi na, ayon sa mga tagapag-ayos, ay nauugnay kay Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya. Kasama sa mga bagay na ito ang buhok, isang bakas ng paa, isang sisidlan ng inumin, isang robe at iba pang mga bagay. Inaasahan na ang eksibisyon ay bibisitahin ng humigit-kumulang tatlong milyong tao mula sa mga residente ng Dagestan at mga karatig na republika.

At sa katunayan, isang malaking bilang ng mga tao ang dumagsa sa lungsod sakay ng personal at pampublikong sasakyan, ang mga watawat ay lumipad mula sa mga bintana Saudi Arabia, Dagestan, Russia... At kung kahit papaano ay posible na ipaliwanag ang presensya sa kaganapang ito, na isang relihiyosong kalikasan, ng mga watawat ng Saudi Arabia na may mga salita ng katibayan ng monoteismo at Dagestan, kung gayon ang pagkakaroon ng ang Russian tricolor ay hindi akma sa pagkilos na ito.

Isang malaking bilang ng mga tao ang gustong makita ang mga bagay na ipinakita sa eksibisyon at makatanggap ng biyaya (barakat) mula sa kanila. Marami ring mga tao ang nagtataka kung ito ay pinahihintulutan sa ilalim ng batas ng Sharia.

Upang maunawaan ang isyung ito, tulad ng sa lahat ng iba pang mga kaso, kakailanganin nating bumaling sa Sharia mismo, gayundin sa kasaysayan.

Kwento

Walang iskolar ng Islam ang nag-alinlangan na ang Propeta Muhammad, ang kapayapaan at pagpapala ng Allah ay sumakanya, ay ang pinakamahusay sa mga Propeta, ang panginoon ng mga tao at ang selyo ng mga Sugo at siya ay naglalaman ng biyaya (barakat).

Ang mga kasamahan ng Sugo ng Allah, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya, tulad ng iniulat sa mga tunay na hadith, ay kumuha ng biyaya (tabarruk) mula sa kanyang mga bagay sa kanyang buhay at pagkatapos ng kanyang kamatayan, at siya, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya. , nakita ito sa panahon ng kanyang buhay, narinig ang tungkol dito at hindi sila sinisisi para dito. Ginawa nila ito sa pamamagitan ng paghawak sa kanyang pinagpalang kamay, o sa pamamagitan ng kanyang buhok, pawis, sa pamamagitan ng tubig na natitira pagkatapos ng paghuhugas, sa pamamagitan ng kanyang damit, ang labi ng kanyang pagkain at inumin.

Gayundin, ang mga mapagkakatiwalaang ulat ay nagpapahiwatig na pagkatapos ng kamatayan ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, ang mga tao ay humingi ng biyaya sa pamamagitan ng mga bagay na naiwan pagkatapos niya: isang singsing, isang balabal, isang tabak, isang tungkod, buhok, damit, pinggan. , sapatos, atbp.

Ang lahat ng ito ay hindi isang uri ng lihim, at kahit sino ay makakatagpo sa mga aklat na may maaasahang mga hadith na nag-uulat na ang mga kasama at mga sumunod na henerasyon ay nagsagawa ng tabarruk sa mga bagay ng Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya.

Nais ko ring linawin na ang mga Kasamahan ay itinuturing na pinahihintulutan na gumawa ng tabarruk lamang sa mga bagay ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya.

Imam Ash-Shatybi isinulat sa kanyang aklat na Al-I'tisam na ang mga Kasamahan ay nagkakaisa na ito ay tumutukoy sa mga katangian ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, at ang sinumang nagsisikap na makahanap ng biyaya sa ibang tao ay isang innovator.

kredibilidad

Ngunit narito ang isang makatwirang tanong ay lumitaw: ang alinman sa mga bagay ng Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito? Ang mga taong nagbibigay ng isang positibong sagot sa tanong na ito ay dapat magkaroon ng malinaw na katibayan sa bagay na ito, kung hindi, maaari silang mahulog sa ilalim ng mahigpit na babala ng Sugo ng Allah mismo, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, laban sa mga nag-uukol sa kanya kung ano ang hindi apply sa kanya. Gayundin, ang sinumang tao ay makakapagsabi ng maling bagay na ang anumang bagay ay nauugnay sa Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, kaya't naliligaw ang mga ordinaryong tao.

Sa kabilang banda, ang mga mananalaysay ay nangangatuwiran na walang malinaw na katibayan na ang alinman sa mga bagay ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapasakanya, ay napanatili.

Halimbawa, ang ilan sa mga nauna na nagmamay-ari ng gayong mga bagay ay hindi ipinamana ang mga ito sa pamamagitan ng pamana, ngunit ipinamana na ilibing ang mga ito kasama nila, gaya ng iniulat sa koleksyon ng mga hadith. Al-Bukhari tungkol sa isang lalaki na humiling sa Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah, na ibigay sa kanya ang kanyang balabal. Nais niyang ang balabal na ito ay magsilbing saplot para sa kanyang libing. Gayundin, ang Sugo ng Allah mismo, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah, ay nagbigay ng kanyang mga damit upang matakpan ang katawan ng kanyang yumaong anak na babae sa libingan Zainab, nawa'y kalugdan siya ng Allah. Ang mga katulad na mensahe ay ipinadala tungkol sa Muawiyah at imam Ahmad.

May mga bagay na nawala, tulad ng kanyang singsing, na nahulog sa isang balon Usman, kaluguran nawa siya ng Allah. Pinag-uusapan din ng mga siyentipiko ang pagkawala ng balabal, tungkod at sandals ng Propeta, ang kapayapaan at pagpapala ng Allah ay sumakanya, sa panahon ng pag-atake ng Mongol sa Baghdad, na kanilang sinunog, at sa panahon ng pagsalakay ng Timur sa mga lupain ng Muslim.

Ito ay sinabi ng mga karaniwang kinikilalang siyentipiko at istoryador bilang As-Suyuti sa aklat na “Kitabu Tarihil Khulafa”, Al-Baghdadi sa aklat na "Khazanatul adab", Al-Karmani sa aklat na "Tarikhul Davli", ibn Kathir sa Al-Bidaya wa-nnichaya.

Sikat na mananalaysay Ahmad Timur Basha sa kanyang aklat na "Al-Asar al-Nabawiyya" siya ay sumulat tungkol sa mga labi na iniuugnay sa Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, na nakaimbak sa Topkapi Museum sa Istanbul: "Wala kaming kakilala na maaari naming maasahan kung sino ang maaaring mag-claim ng pagiging tunay ng mga bagay na ito o tanggihan ito. At higit na nakaaalam ang Allah tungkol dito." Tungkol sa buhok na iniuugnay sa Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, sinabi niya na mahirap itatag ang pagiging tunay nito at makilala ito sa mga pekeng.

Isinulat din niya na natuklasan niya ang pitong bato na may mga bakas ng paa sa iba't ibang mga lungsod sa mundo, na sinasabing pag-aari ng Propeta, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay sumakanya, at ang bawat isa sa mga bakas na ito ay naiiba sa iba sa laki at hugis nito.

Kaya, walang sinuman ang maaaring walang alinlangan na magsasabi na ang anumang mga ari-arian ng Sugo ng Allah, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay mapasakanya, ay napanatili hanggang sa araw na ito. Ang nag-aapruba ay dapat umasa sa malinaw at maaasahang mga mapagkukunan upang hindi malinlang at hindi mailigaw ang mga ordinaryong tao.

Realidad

Ang kasalukuyang sitwasyon sa lipunan ay nag-iiwan ng dalawang damdamin.

Sa isang banda, nakakalungkot na maaari tayong magtipon sa mosque ng libu-libo at libu-libo upang tingnan ang "dalaga na babae", ngunit sa parehong oras ay hindi nagsasagawa ng pagdarasal; maaari tayong magulat na ang tupa ay may inskripsiyon na "Allah" sa gilid nito, ngunit sa parehong oras ay hindi magulat sa mismong paglikha ng hayop na ito, ang pagiging kumplikado ng katawan nito at ang karunungan ng Lumikha nito; maaari tayong pumila sa mahabang linya upang makita ang isang bata na may ilang mga inskripsiyon na lumilitaw sa kanyang balat, ngunit sa parehong oras ay hindi bungkalin ang kahulugan ng mga salitang ito, na nagpapahayag ng isang babala sa mga makasalanan; maaari tayong maglakad ng mga kilometro, tumayo sa pila ng maraming oras upang tingnan ang buhok na maaaring pag-aari ng Propeta, ngunit sa parehong oras ay hindi sundin ang kanyang landas, huwag ipatupad ang kanyang Sharia sa lahat ng mga lugar ng ating buhay.

Ngunit sa kabilang banda, ang mismong katotohanan na ang mga tao ay naaakit sa mga bagay na may relihiyosong kahulugan ay nagbibigay sa atin ng pag-asa. Nangangahulugan ito na mayroong pananampalataya sa ating mga puso. Ang natitira na lang ay linisin sila sa mga kasalanan at alisin ang kanilang kamalayan sa kamangmangan sa mga bagay ng ating relihiyon.

At nawa'y tulungan tayo ng Allah.

kumpanya ng TV CNN at Time magazine nag-compile ng rating ng 10 pinaka-revered religious relics
Ang unang puwesto dito ay kinuha ng sikat - ang libing na lino kung saan ang katawan ay diumano'y nakabalot Panginoong Hesukristo ibinaba mula sa krus. Sa hindi maintindihang paraan, ang imahe ng isang taong ipinako sa krus ay nakatatak sa shroud. Sa kabila ng patuloy na kontrobersya at dumaraming bilang ng mga tagasuporta ng bersyon na ang shroud ay isang pekeng, pulutong ng mga peregrino. Ang mga nagnanais na bisitahin ang katedral sa Turin, kung saan inilalagay ang relic, ay hindi natutuyo taun-taon.

Sa 2nd place ay isa pang Catholic relic - B katedral Nakaimbak ang Naples dugo ni San Gennaro (Saint Januarius). Dalawang beses sa isang taon, noong Setyembre 19 at unang Linggo ng Mayo, ang isang sisidlan na naglalaman ng pinatuyong dugo ng isang Kristiyanong martir, na pinatay noong 305 sa pamamagitan ng utos ni Emperor Diocletian, ay inilabas sa katedral para sa pampublikong pagtingin. Sa ilang mga punto, isang himala ang mangyayari: ang tuyo, tumigas na dugo ng santo ay nagiging likido, maliwanag na iskarlata, nagsisimulang bumula at ganap na pinupuno ang sisidlan. Naniniwala ang mga residente ng Naples na hangga't ang dugo ay "nabubuhay", ang lungsod ay ligtas (lalo na, hindi ito nanganganib sa pagsabog ng kalapit na Mount Vesuvius). Ang alamat na ito ay may tunay na kumpirmasyon. Halimbawa, noong 1527 ang sasakyang-dagat ay nanatiling tuyo, at di-nagtagal ang lunsod ay tinangay ng isang epidemya ng salot. Noong 1980, ang dugo ng santo ay hindi "muling nabuhay" muli, at isang lindol ang naganap sa Naples.

Sa ika-4 na lugar - Sinturon ng Birheng Maria. Siya ay konektado mula sa buhok ng kamelyo at, ayon sa alamat, ay ibinigay ng Ina ng Diyos sa isa sa mga apostol bago siya umakyat sa langit. Ang sinturon ay itinatago sa lungsod ng Prato ng Italya, kung saan itinayo ang isang espesyal na templo para dito. Ang sinturon ay ipinapakita 5 beses sa isang taon - sa Pasko, Pasko ng Pagkabuhay, Mayo 1, Agosto 15 at sa kaarawan ng Birheng Maria - Setyembre 8.
Kapansin-pansin, ang Prato mismo ay sikat sa paggawa ng lana at tela mula noong ika-13 siglo.

ika-5 relic - ulo ni Juan Bautista. Gayunpaman, may ilang mga ulo na nagpapaligsahan para sa katayuang ito. Naniniwala ang mga Muslim na ang kanyang ulo ay nakapatong sa loob ng Umayyad Mosque sa Damascus, habang ang mga Kristiyano ay kumbinsido na ang ulo ni John ay naka-display sa Romanong simbahan ng San Silvestro. Ayon sa iba pang mga bersyon, siya ay inilibing sa Turkey o sa timog ng France.

Sa ika-6 na lugar ay ang ngipin ni Buddha. Ang pinakasikat na relic ng Budismo na kilala sa lahat ng bansa ay ngipin ng buddha(na kakaunti ang nakakita, kaya naiisip ko lamang ang mga larawan ng templo kung saan nakalagak ang relic na ito), maingat na iniingatan sa templo ng Dalada Maligawa sa lungsod ng Kandy (Sri Lanka). Ito ay pinaniniwalaan na ang taong nagmamay-ari ng relic na ito ay may ganap na kapangyarihan. Ang kailangan lang ay mawala ang ngipin at magwawakas ang pananampalatayang Budista sa Sri Lanka.
Madalas nilang sinubukang sirain ang relic, ngunit hindi nagtagumpay. Noong 1998, nagtanim ng bomba ang mga Islamista sa Dalada Maligawa Temple. Ang bomba ay sumabog, ang templo ay nasira, ngunit ang ngipin ay nanatiling buo.
Bawat taon, mula Hulyo hanggang Agosto, isang dalawang linggong pagdiriwang ay ginaganap sa templo, na may mga serbisyo at seremonyal na prusisyon na may partisipasyon ng mga mananayaw at musikero. Kahanga-hanga ang prusisyon ng mga elepante, isa na rito ang may bitbit na kabaong na may relic. (Sa katunayan, ang ngipin ng Buddha ay nakatago sa pitong caskets, na nested ang isa sa loob ng isa.)
Ayon sa alamat, nang sunugin ang katawan ng Naliwanagan, ang isa sa kanyang mga alagad ay nag-agaw ng ngipin mula sa libing na apoy. Sa loob ng walong siglo pagkatapos nito, ang sagradong relic ay iningatan sa India, ngunit noong 361 sumiklab ang digmaan, at ang ngipin ay itinago at dinala sa Sri Lanka.
Totoo, sinasabi ng mga mapagkukunan ng archival ng Portuges na nakuha ng mga tropang Portuges ang ngipin ni Buddha noong 1560, pagkatapos nito, sa pagpilit ng Simbahang Katoliko, dinurog nila ito para maging pulbos at sinunog. Totoo man ito o hindi, sa anumang kaso, ang taunang mga pista opisyal bilang karangalan sa Buddhist relic ay nakakaakit ng malaking bilang ng mga peregrino.

Ang tunika ng banal na birhen ay nakakuha ng ika-7 posisyon. Tunika ng Birheng Maria, na isinuot niya bago ipanganak ang Tagapagligtas, sa Chartres (France), sa isang maganda gothic na katedral Ang Our Lady of Chartres ay itinuturing ng maraming connoisseurs na mas maganda pa kaysa sa sikat na Notre Dame de Paris). Ang tunika ay dinala ng mga crusaders noong 876 pagkatapos ng kanilang susunod na kampanya laban sa Jerusalem. Noong 1134, nasunog ang katedral, ngunit ang sagradong damit ni Maria, na itinago sa isa sa mga taguan, ay nanatiling hindi nasaktan. Noong 1194, ang katedral ay tinamaan ng kidlat, at ang kamakailang muling itinayong gusali ay muling nasira. Nawala ang tunika, ngunit makalipas ang ilang araw ay mahimalang natuklasan ito sa nakaligtas na basement ng katedral. Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang buong Chartres ay nabura sa mukha ng Earth sa pamamagitan ng Allied bombing, ngunit hindi ang Cathedral of Our Lady of Wartre o ang relic na nakatago dito ay hindi nasira.

Ang isa pang natitirang relic (ika-8 na lugar sa ranking) ay pinangalanan ng mga eksperto sa Amerika bilang sinaunang krus na gawa sa ubas. Naging simbolo ito ng Georgian Orthodox Church. Naglakbay ang krus sa ilang bansa bago nakahanap ng permanenteng tahanan sa Sioni Cathedral sa Tbilisi.

Sa ika-9 na lugar - Bakas ng paa ni Propeta Muhammad. Ang isang katulad na relic ay matatagpuan sa ibat ibang lugar. Halimbawa, sa Qubbat al-Sakhra mosque (Dome of the Rock), na itinayo noong 687-691 sa Jerusalem. Ayon sa alamat, si Propeta Muhammad ay naglakbay patungo sa langit sa pamamagitan ng pagtulak sa isang bato gamit ang kanyang paa. Ang bakas ng paa ng propeta ay nanatili sa bato, at ang isang fragment ng bato ay itinatago ngayon sa moske na may angkop na pangalan. Ang pinakamalaking mosque sa India, ang Jama Masjid (Delhi), ay maaari ding ipagmalaki na ito ay nagmamay-ari ng mga bagay na direktang nauugnay sa Propeta Muhammad. Ito ay isang kabanata mula sa Koran sa balat ng usa at pati na rin ang imprint ng kanyang paa.
Matatagpuan malapit sa Damascus, ang Jami Al-Qadam (Mosque of the Feet) ay talagang hindi isang mosque, ngunit isang nabakuran na patyo, sa gitna nito ay isang octagonal mausoleum na may libingan ni Asali Ahmet Pasha (1636). Ayon sa alamat, bumisita rin dito si Propeta Muhammad, na, bago makarating sa Damascus, ay tumingin sa kanya at nagsabi: "Ang isang tao ay pinapayagan lamang na makapasok sa paraiso, ngunit nais kong makapasok sa makalangit na paraiso." Kaya't hindi binisita ng propeta ang Damascus - ang makalupang paraiso, ngunit, muli, iniwan niya ang imprint ng kanyang paa sa isang bato na nakaimbak sa isang angkop na lugar sa dingding sa ilalim ng isang maayos na alpombra, na tanging mga tagapaglingkod ng mosque ang pinapayagang iangat.

Iginawad ang ika-10 puwesto tanikala ni apostol Pedro na siyang iginapos sa Jerusalem. Sinasabi ng tradisyon na noong gabi bago ang paglilitis ay pinalaya siya ng isang anghel mula sa kanyang mga tanikala at pinalaya mula sa bilangguan. Ang kadena ngayon ay naninirahan sa isang reliquary na matatagpuan sa ilalim ng pangunahing altar ng Basilica of St. Peter in Chains sa Roma.

Gusto kong banggitin ang isa pang relic na hindi kasama sa rating. Kanang kamay (kanang kamay) ng propeta kung saan bininyagan niya si Kristo.
Ayon sa alamat, ang Evangelist na si Luke, na naglibot sa iba't ibang mga lungsod at nayon na nangangaral kay Kristo, ay nagdala mula sa Sebastia (isang lungsod sa makasaysayang rehiyon ng Israel) ng isang piraso ng mga labi ng dakilang propeta - ang kanyang kanang kamay. Noong 959, ang kamay ng Forerunner ay napunta sa Constantinople, kung saan ito ay pinanatili hanggang sa panahon ng pananakop ng lungsod na ito ng mga Turko. Pagkatapos kanang kamay Si John the Baptist ay dumating sa St. Petersburg bilang isang regalo mula sa Knights of Malta kay Emperor Paul I) at matatagpuan sa Church of the Savior Not Made by Hands sa Winter Palace.
Pagkatapos Rebolusyong Oktubre ang relic ay kinuha sa labas ng bansa, at hanggang 1993 ito ay itinuturing na nawala magpakailanman. Ito ay natuklasan sa Cetinje Monastery sa Montenegro, kung saan ito ay kasalukuyang naka-imbak.

Maraming mga labi na nauugnay sa pangalan ng tagapagtatag ng Islam na iginagalang sa mundo ng mga Muslim. Ito ay mga buhok mula sa balbas ng Propeta Muhammad, ang kanyang marka na naiwan sa bato, mga autograph, pati na rin ang mga personal na gamit. Kasama ang isang balabal.

Ang koleksyon ng hadith na tinipon ni al-Bukhari ay naglalaman ng ebidensya iba't ibang tao na nakakaalam ng personal Propeta ng Islam Muhammad. Ang isa sa kanila ay kabilang sa isang tiyak na Amir ibn al-Harith. Siya ay nagsabi: “Nang ang Sugo ng Allah ay namatay, siya ay hindi nag-iwan sa kanya ng dinar, isang dirham, isang aliping lalaki o babae. Wala siyang iniwan maliban sa puting mule na kanyang sinakyan, kanyang mga sandata, at isang kapirasong lupain na kanyang naibigay para sa kapakinabangan ng mga manlalakbay.” Gayunpaman, may isa pang bagay na pinaniniwalaang pag-aari ng propeta at nananatili hanggang ngayon. Ito ang kanyang balabal, kung saan maraming mga alamat.

Regalo para sa isang ermitanyo

Kaunti lang ang alam natin tungkol sa artifact na ito. Tanging ang propeta ay nakasuot ng balabal nang makatanggap siya ng paghahayag mula sa itaas. Nangyari ito sa pagtatapos ng 613. Nakahiga si Muhammad sa gazebo, na nakabalot ng balabal. At pagkatapos ay isang tinig ang tumunog: “O isa na nakabalot! Bumangon ka at humimok! At dakilain mo ang iyong Panginoon!..” Pagkatapos ng pangyayaring iyon, ang propeta ay nagsimulang hayagang mangaral ng isang bagong pananampalataya.

May isa pang pagbanggit ng isang balabal sa kwento ng buhay ni Muhammad. Napunit ito sa propeta sa panahon ng pakikipaglaban sa mga kalaban ng pananampalataya. Gayunpaman, hindi alam kung pareho ito o iba pang balabal. Ang mga taong nakakakilala kay Muhammad ay nagsabi na ang propeta ay mahilig sa magaan na kamiseta at kapote. Na sinuot niya ang mga ito ng mahabang panahon, at palaging kinukumpuni ang mga tumutulo at hindi itinatapon. Gayunpaman, walang nag-iwan ng paglalarawan ng kanyang mga ari-arian, at maaari lamang hulaan kung alin sa mga balabal ang naging relic.

Salamat sa isang alamat ng Persia mula sa ika-12 siglo, alam natin ang kapalaran ng isa sa mga balabal ng propeta. Si Muhammad, na naghihingalo, ay ipinamana sa kanyang mga tagasunod na sina Umar at Ali na magbigay ng isang bundle sa ermitanyong si Uwais al-Karani. Naglalaman ito ng kanyang cap at isang lumang patched cloak. Bagama't hindi pamilyar si Muhammad kay Uwais al-Qarani at hindi pa siya nakilala, narinig niya ang tungkol sa taong ito na banal. Ang ordinaryong pastol na ito ay isang hindi pangkaraniwang tao. Sa maraming bansang Muslim siya ay iginagalang pa rin bilang isang santo. Totoo, sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan. Tinatawag siya ng mga Kazakh na Oysyl-kara, ang mga Turkmen - Veyis-baba, at ang mga Uzbek ng Khorezm - Sultan-bobo.

Mahirap ihiwalay ang katotohanan sa fiction sa mga kwento tungkol kay Uwais. Halimbawa, sinabi nila na siya ay gumagala na nakayapak at halos hubo't hubad, malakas na nagbabasa ng mga panalangin at sumisigaw: "Hu! Hu!” (Ito ay isa sa mga pangalan ng Allah.) Hiniling niya sa Diyos na palayain ang lahat ng makasalanan upang gabayan sila sa totoong landas. Kasabay nito, pinalo ng pastol ang kanyang sarili sa ulo ng isang bato, na nangangakong titigil lamang kapag narinig siya ng Diyos. Sinabi rin nila na isang araw ay nalaman ni Uwais kung paano natanggal ang ngipin ni Muhammad gamit ang isang bato sa pakikipaglaban sa kanyang mga kaaway.

Agad na nagpasya ang ermitanyo na bawian ang kanyang sarili ng ngipin. Totoo, hindi niya alam kung aling ngipin ang nawala sa propeta, kaya natumba niya ang lahat ng tatlumpu't dalawa sa kanyang sarili.

Natagpuan nina Umar at Ali si Uwais at binigyan siya ng balabal ng propeta. Ipinarating din nila ang kanyang kahilingan - na magsuot ng balabal at manalangin para sa pamayanan ni Muhammad. Sinabi ni Uwais na kailangan muna niyang makipag-usap sa Diyos. Iniwan niya sina Umar at Ali upang maghintay, at lumayo siya sa gilid, inilagay ang balabal ng propeta sa tabi niya at nahulog sa lupa. Sumigaw siya sa Diyos: "Hindi ko isusuot ang damit na ito hanggang sa ibigay mo sa akin ang buong pamayanan ni Muhammad, na ipinagkatiwala niya sa akin dito sa lupa!" At pagkatapos ay narinig niya ang isang tinig: "Magsuot ka ng basahan, at bibigyan kita ng maraming tao!" Nagpatuloy si Uwais: “Hindi, nakikiusap ako, ibigay mo sa akin ang lahat!” At sumagot ang boses: "Bibigyan kita ng ilang libo pa, magsuot ka ng basahan!" Ngunit muling nanalangin ang ermitanyo: “Ibigay mo sa akin ang lahat!”

Hindi niya alam ang sagot, dahil sa sandaling iyon ay lumapit sa kanya sina Umar at Ali. Napagod sila sa paghihintay kay Uwais, at hinanap nila ito. Nagalit ang ermitanyo na siya ay nagambala. Sinabi niya na ayaw niyang magsuot ng damit ng propeta hanggang sa ibinigay sa kanya ng Allah ang buong pamayanan.

Ang mga salitang ito ni Uwais al-Qarani ay kalaunan ay nabago sa alamat na sinumang magsuot ng balabal ng propeta ay nagiging espirituwal na pinuno ng lahat ng Muslim.

Nasunog ba o ninakaw?

Hindi alam kung ang ermitanyo ay nagsuot ng tagpi-tagping balabal ni Muhammad o iniingatan lamang ito. At pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga bakas ng balabal ay ganap na nawala sa loob ng mahabang panahon. Ang susunod na pagbanggit sa kanya ay may kaugnayan sa pagpaslang sa caliph ng Baghdad na si Al-Muqtadir noong 932. Si Jalaluddin al-Suyuti, isa sa mga teologo ng Islam na nabuhay noong ika-15 siglo, ay sumulat: “Ang balabal na ito ay iningatan ng mga caliph. Siya ay dumaan mula sa isang caliph patungo sa isa pa, at inihagis nila siya sa kanilang mga balikat. Ang balabal na ito ay isinuot ni Muktadir nang siya ay pinatay, at binudburan ng dugo. Sa palagay ko nawala siya sa pagsalakay ng mga Tatar...” May iba pang ebidensya na ang isa sa mga balabal ni Muhammad noong 1258 (636 ayon sa kronolohiya ng Muslim) ay sinunog ng parehong mga “Tatar” (mas tiyak, siyempre, mga Mongol) noong panahon ng pag-atake sa Baghdad.

Gayunpaman, may isa pang alamat tungkol sa balabal ni Muhammad. Ayon sa kanya, ang relic ay dinala sa Samarkand ni Tamerlane mismo, at pagkatapos mula doon ay dinala sa Bukhara. Nang maglaon, dinala ng isa sa mga inapo ni Tamerlane ang relic sa Afghan city ng Juzun. Doon, espesyal na itinayo ang isang gusali sa labas ng pader ng lungsod upang itabi ang balabal. Dahil dito, nakatanggap si Juzun ng pangalawang pangalan - Feyzabad, na nangangahulugang "isinaayos sa pamamagitan ng awa." Ito ay sa pamamagitan ng pangalan na ito ay kilala ngayon.

Dito itinago ang balabal ni Muhammad hanggang 1768, nang ang tagapagtatag ng Durrani Empire (na ang tagapagmana ay modernong Afghanistan), si Ahmad Shah Abdali, ay dumating sa lungsod. Nakita niya ang balabal ng propeta at nagpasya na dalhin ito sa Kabul sa anumang paraan. Hiniling ni Ahmad Shah sa mga tagapag-alaga na "ipahiram" sa kanya ang sagradong balabal. Ngunit magalang silang tumanggi, naghinala na hindi nila matatanggap muli ang relic. Pagkatapos ay itinuro ni Abdali ang isang bato na nakahandusay sa lupa at sinabi: "Ipinapangako ko na hindi ko aalisin ang balabal mula sa batong ito." Pinakalma nito ang mga tagapag-alaga, at pinahintulutan nilang kunin ang balabal ng propeta. Hindi masasabi na si Ahmad Shah ay hindi tumupad sa kanyang salita - dahil inutusan niya ang bato na iangat mula sa lupa at dinala ito kasama ang relic sa Kabul. Hindi niya ibinalik ang balabal, gaya ng kinatatakutan ng mga bantay.

Nagplano si Ahmad Shah na dalhin ang balabal sa kanyang kabisera, Kandahar. Nag-utos pa siya ng isang espesyal na gusali na itayo doon para sa relic, at isang pedestal para sa mismong batong iyon na ilalagay sa malapit. Ang santuwaryo ay pinangalanang Khirka Sharif. Nagplano rin si Ahmad Shah na magtayo ng kanyang sariling libingan sa malapit, ngunit walang oras upang gawin ito. Namatay siya at inilibing sa isang gusali na nilayon upang paglagyan ng balabal ng propeta.

Himalang pampulitika

Hindi makita ng mga mortal ang balabal. Ngunit hindi lamang ito nakita ng mga pinuno, ngunit inilagay din ito mga espesyal na okasyon. Halimbawa, ginawa ito ni Emir Dost Mohammed Khan noong 1834 nang ideklara niya ang jihad laban sa kaharian ng Sikh sa Peshawar. At noong ika-20 siglo, ang relic ay biglang nahulog sa mga kamay ng rural mullah na si Omar, na mas kilala bilang Muhammad Umar, isa sa mga espirituwal na pinuno at tagapagtatag ng kilusang Taliban.

"Si Mullah Omar ay hindi partikular na kilala, bukod sa isang maikling kaluwalhatian ng militar sa panahon ng digmaan sa mga Sobyet," sabi ni Omar Sharifi, isang Afghan na istoryador na nag-aaral ng kasaysayan ng Taliban. - Siya ang "pinakamadilim" na karakter sa mapa ng pulitika ng Kandahar. Ang paggamit ng lumang alamat ay nakatulong sa kanya na magkaroon ng lehitimong kapangyarihan." Noong Abril 1996, kinuha ng 36-anyos na si Mullah Omar ang balabal ni Muhammad mula sa dambana at umakyat kasama nito sa bubong ng isang gusali sa gitnang Kandahar. Naghintay siya hanggang sa ang isang malaking pulutong ay nagtipon sa ibaba, at pagkatapos ay kinuha niya ang kanyang balabal, na kumikislap sa hangin, at binalot ang kanyang sarili dito. Ngayon na ang panahon para alalahanin si Uwais al-Qarani at ang alamat na nauugnay sa kanya. Kilala siya ng lahat sa Afghanistan, at para sa mga tao ng bansa, ang mga aksyon ni Mullah Omar ay nangangahulugan na siya ay naging "amir ul-mu'minin," iyon ay, ang pinuno ng lahat ng mga tapat.

Ang Afghan analyst at dating senior Taliban foreign ministry official Wahid Muzhda argues that things were different: “Si Omar ay hindi nagsuot ng balabal. Hinawakan niya ang kanyang balabal na may malaking paggalang sa harap ng mga klero na nagtipon upang manumpa ng katapatan sa kanya."

Magkagayunman, si Omar ay naging pinuno ng Afghanistan, bagaman bago iyon ay wala siyang seryosong suporta sa mga pulitiko at pinuno ng tribo. Masasabi nating ang relic ay lumikha ng isang himala, kahit na isang pulitikal. Gayunpaman, nabigo si Omar na manatili sa kapangyarihan nang matagal. At ang balabal ni Muhammad ay ibinalik sa orihinal na imbakan nito - sa mausoleum ni Ahmad Shah, kung saan ito nananatili hanggang ngayon. Marina VIKTOROVA

Isang linggo na ang lumipas mula noong mahigit 20 ang dinala sa Dagestan mga banal na labi Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ipinakita ang mga ito sa Ali Aliyev Sports Complex. Daan-daang libong tao na ang nakakita na ng buhok, pananamit at mga personal na gamit ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), kanyang mga kasamahan at miyembro ng pamilya. Ang buong Dagestan ay nasa isang inspiradong estado, isang kapaligiran ng kagalakan, optimismo at magandang pag-asa para sa hinaharap ay nararamdaman.

Ang mga labi na ito ay pag-aari ng Islamikong Ummah; sila ay iniingatan ng mga kasamahan at ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang pinakatanyag na mga labi na nakaligtas hanggang ngayon ay ang pinagpalang buhok ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) mismo ang nagpamahagi nito sa kanyang mga kasamahan.

Isinalaysay mula kay Anas bin Malik (nawa'y kalugdan siya ng Allah) na ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay dumating sa Mina, nangolekta ng mga bato roon at inihagis ang mga ito, pagkatapos ay nagtungo sa kanyang hintuan sa Mina at nag-alay ng isang hayop. Pagkatapos ay lumingon siya sa barbero na may mga salitang: "Kunin (ahit)" at itinuro ang kanang bahagi (ng ulo), pagkatapos ay sa kaliwa. At pagkatapos ay sinimulan niyang ipamahagi ito sa mga tao (Muslim, 2298).

2298 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلَّاقِ هَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ وَإِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ بِالْأَيْسَرِ فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ

Ang mga propetikong labi ay iniingatan ng mga inapo ng mga Ansar - ang mga Khazrajites, na nakatagpo at nagkanlong kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa Medina nang siya ay napilitang umalis sa kanyang lungsod ng Mecca.

Maraming mga labi ng Islam, na sa paglipas ng mga siglo ay tinipon at maingat na iniingatan ng mga sultan. Imperyong Ottoman, ngayon ay makikita sa sikat na Topkapi Palace Museum sa Istanbul.

May mga saber ng apat na unang caliph, isang karpet na pag-aari ni Fatima, ang anak na babae ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), mga bagay na nauugnay sa mga pangalan ng mga dating propeta. Pero pangunahing bahagi ang eksibisyon ay binubuo ng mga labi na direktang nauugnay sa pangalan huling propeta– Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala).

Sa isa sa mga silid, sa likod ng isang glass display case, makikita mo ang Banal na Banner ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan), ang damit ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan).

Kabilang sa iba pang mga labi ang bakas ng paa ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), ang kanyang espada at buhok mula sa kanyang balbas; isang ngipin na nabali sa panahon ng Labanan sa Uhud, at iba pang dakilang mga labi.

May mga banal na labi ng Islam sa ibang mga bansa sa mundo.

Ang partikular na tala ay ang malaking koleksyon ng mga labi ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), na nasa UAE sa imbakan ng mga inapo ng mga tribo ng Medina ng Aws at Khazraj. Ang punong tagapag-alaga ng mga labi ay si Ahmad bin Sheikh Muhammad Al-Khazraj. Ipinanganak siya noong Setyembre 1, 1966. Ang kanyang pamilya ay kilala sa kanilang katuwiran at maharlika. Sila ay inapo ng dalawang kasamahan ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) - si Rafaa at ang kanyang ama na si Rafia Bin Malik Bin Ajlan.

Ang mga labi na ito ay nakarating kay Ahmad al-Khazraj, na ipinasa mula sa ama hanggang sa anak mula pa noong panahon ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), na pinatunayan ng mga dokumento kung saan nakatala ang mga pangalan ng lahat ng tagapag-alaga. Ang bawat isa na pinagkalooban ng sagradong relikya ay nananagot sa pangangalaga nito sa harap ng Diyos. Nakadokumento din ang malaking responsibilidad na ito na inaako niya sa kanyang sarili.

Ang pamilya ni Ahmad al-Khazraj ay nangongolekta din ng mga Islamic relics sa loob ng maraming taon.

Sa kagustuhan ng Allah, ang mga kayamanang ito ng Islamikong Ummah, na nagdadala ng biyaya sa kanilang sarili, ay dinadala sa Russia sa pangalawang pagkakataon. Noong 2012 sila ay nasa Chechen Republic.

Noong Agosto 25, 2013, isang espesyal na paglipad mula sa UAE ang naghatid ng mga sagradong relikya sa Makhachkala. Kasama sa delegasyon na kasama ng mga relic ang humigit-kumulang 60 katao mula sa iba't ibang bansang Arabo. Ito ang mga iskolar ng Islam - mga inapo ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) at ng kanyang mga kasamang Ansar.

Noong Agosto 26, ang seremonya ng paghuhugas ng sagradong buhok ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay ginanap sa Ali Aliyev Sports Complex. Isang lock ng buhok pinakadakilang tao sa kasaysayan ng planetang Earth, sila ay nakabalot sa puting materyal at inilagay sa isang espesyal na tray, kung saan ang tubig na nakuha mula sa spring ng Zamzam ay dumadaloy mula sa mga espesyal na reservoir. Ang karangalan ng pagsasagawa ng pamamaraang ito ni Ahmad al-Khazraj ay ibinigay sa Mufti ng Dagestan, si Sheikh Ahmad-haji Afandi. Nakatayo sa tabi niya sa sandaling iyon ang mga Tariqat sheikh na si Ali Afandi mula sa Kuletsma at Malamukhammad Afandi. Sabay-sabay nilang binuksan ang mga gripo, at dumaloy ang tubig ng Zamzam sa buhok ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Pagkatapos hugasan ang buhok, ang tubig ay dumaloy sa mga espesyal na vats. Ang tubig na ito ay ilalagay sa bote at pagkatapos ay ipamahagi sa mga mananampalataya upang ito ay mainom ng lahat.

Si Mufti ng Dagestan Akhmad-haji Afandi ay naging tagapangalaga ng mga labi ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

Noong Agosto 30, pagkatapos ng mga panalangin ng Biyernes, isang seremonya ng pagbibigay ng sagradong buhok ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay naganap sa Central Juma Mosque. Ito ang kasukdulan ng eksibisyon ng mga sagradong labi sa Republika ng Dagestan.

Ang tagapag-ingat ng mga sagradong labi, si Sheikh Ahmad Bin Muhammad al-Khazraji, ay ibinigay ang buhok ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa Mufti ng Dagestan Akhmad-Haji Afandi Abdulaev para sa walang hanggang imbakan. Ang seremonya ng pagbibigay ng relic ay naganap pagkatapos panalangin ng Biyernes sa gitnang Juma mosque ng Makhachkala.

Bilang karagdagan sa mismong relic, nag-abot din ang custodian ng isang espesyal na dokumento na nagpapatunay sa pagiging tunay nito. Sa panahon ng kaganapan, ang mga kilalang panauhin ng ating republika, sa presensya ng lahat ng mga parokyano, ay nagbasa ng isang maaasahang kadena ng mga transmitters (sanadash-sharif) ng mga labi ng Propeta (sumakanya ang kapayapaan at pagpapala). Ang paglipat ng mga dambana ay nakumpirma sa pamamagitan ng pagpirma ng isang kasunduan.

"Ipinagkakatiwala ko kay Sheikh Ahmad Haji Afandi para sa pag-iingat ng mga labi na dumating sa akin sa pamamagitan ng isang maaasahang hanay ng mga transmitters, na bumalik sa aming panginoon na Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)," sabi ng tagapag-ingat ng mga labi, Ahmad Al-Khazraji. Sa kanyang talumpati, hiling niya ang kapayapaan at barakat sa Dagestan at binigyang-diin na binigyan niya si Mufti Ahmad-Haji Afandi ng buhok na 62 cm ang haba mula sa ulo ng Propeta, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala. " Inilipat ko ang responsibilidad para sa dambanang ito sa inyo (mga Dagestanians). Ipinamana ko sa iyo, sa harap ng maraming saksi, na protektahan ito (ang relic) at tratuhin ito nang may paggalang ", pagtatapos niya.

Sa araw na ito, naalala rin si Sheikh Said Afandi. Nagbigay pugay si Ahmad Al-Khazraji sa espirituwal na tagapagturo, na binanggit na ang kapangyarihan ng Islam, ang lakas nito, kadakilaan at kaalamang Islamiko na umiiral sa Dagestan ay bunga ng mga pagpapagal ng martir, ang kagalang-galang na Sheikh Said Afandi, nawa'y liwanagan ng Allah ang kanyang kaluluwa . Ang mga seedlings na kanyang itinanim ay namumunga ngayon, ang kanyang negosyo ay umuunlad at ipinagpapatuloy ni Sheikh Ahmad-haji Afandi.

Sa turn, ang Mufti ng Dagestan ay nagpahayag ng pasasalamat kay Sheikh Ahmad Ibn Muhammad Al-Khazraj para sa gayong hindi mabibiling regalo. " Ang nangyayari ngayon ay malinaw na katibayan na ang Dagestan ay isang matabang lupain,” ang sabi ng Mufti ng Republika ng Dagestan. – Nananawagan ako sa inyong lahat na magsisi. Hayaan ang araw na ito ang simula bagong kasaysayan sa buhay mo ».

Narito ang ilan sa mga labi na iniingatan sa pamilya ni Ahmad al-Khazraj at dinala sa Dagestan upang ipakita sa mga mananampalataya

Ang buhok ng ating panginoong Uthman (kalugdan siya ng Allah)

Ang buhok ng ating panginoong Umar (nawa'y kalugdan siya ng Allah)

Ang buhok ng ating panginoon na si Ali (kalugdan siya ng Allah)

Buhok ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

Buhok mula sa harap ng ulo ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

Buhok mula sa balbas ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala), kinulayan ng henna

Ang buhok ng ating panginoon na si Abubakr (kalugdan siya ng Allah)

Buhok ni Hamza - ang tiyuhin ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

Buhok ng apo ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) Hussein Ibn Ali (kalugdan nawa siya ng Allah)

Ang sawang buhok ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

Isang lock ng buhok ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) na tumataas ang haba

Bungo ni Ali ibn Abi-Talib (kalugdan sila ng Allah)

Isang stick para sa paglalagay ng antimony na pag-aari ni Fatima, ang anak na babae ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

P isang hilera ng pinagpalang buhok ng Propeta (sumakanya ang kapayapaan at mga biyaya), na inahit sa Hudaibiya, pagkatapos pumirma ng isang kasunduan sa kapayapaan sa Quraish sa loob ng 10 taon

Ang damit ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala), na suot niya noong gabi ng Pag-akyat sa Langit (Isra wal-Miraj)

Bakas ng paa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)

Robe (shirt) ni Ali ibn Abi-Talib (kalugdan siya ng Allah)

Ang damit ni Sheikh Abdulkadir al-Jilani

Ang sisidlan kung saan si Propeta Muhammad mismo ay uminom ng tubig (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala)