Nabibilang sa St. Michael's Deanery ng Moscow Diocese ng Russian Orthodox Church. Ang Pangunahing Altar ay inilaan bilang parangal sa Banal na Trinidad; ang mga kapilya ay para kay St. Nicholas the Wonderworker at St. Sergius ng Radonezh. Noong 1937, kaugnay ng pagsasara ng Church of the Life-Giving Trinity sa Troitsky-Golenishchevo, ang mga Antimin mula sa mga chapel ni St. Jonah at ang Martyr Agapius ay inilipat sa Church of the Holy Trinity noong Sparrow Hills, at sa pangunahing altar (at ngayon sa refectory) ay may karagdagang altar ng St. Jonah, Metropolitan ng Moscow.

Kwento

Trinity Church sa Sparrow Hills sa gabi

Ang kahoy na Trinity Church sa Sparrow Hills ay umiral mula pa noong sinaunang panahon at nauugnay sa kasaysayan ng sinaunang palace village ng Vorobyovo. Ayon sa salaysay, alam na noong ika-15 siglo ay binili ang nayon Grand Duchess Si Sofya Vitovtovna, asawa ng Moscow Grand Duke Vasily I at anak na babae ng Grand Duke Vitovt ng Lithuania, ang templo ay nakatayo na. Sa XVII-XVIII na siglo. sa nayon ng Vorobyovo mayroong apat na simbahan: tatlong mga simbahan sa palasyo - bilang parangal sa icon Ina ng Diyos"Buhay-Pagbibigay-Buhay", "St. Sergius sa Hardin", tag-araw na pagpipinta ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, pati na rin ang pagpipinta ng parokya ng Trinity na Nagbibigay-Buhay. Ang lahat ng mga simbahang ito ay nakalista sa departamento ng palasyo ng distrito ng Moscow. Ang unang pari ng kahoy na Trinity Church na kilala sa amin ay si Fr. Si Titus, na abbot mula 1628 hanggang 1632. Ayon sa mga aklat ng parokya ng Patriarchal Treasury Order ng 1628, ang kahoy na Trinity Church sa nayon ng Vorobyovo ay nakalista sa mga "residential" na mga simbahan sa Moscow - "sa kabila ng Wooden City". Hanggang 1690, ang Trinity Church ay itinayo sa Prechistensky Forty ng Moscow, at mula 1691. ito ay nakasulat na sa Zagorodskaya Tithe. Ang huling rektor ng kahoy na Trinity Church ay si Padre Nikifor Vasiliev. Sa pagtatapos ng 1790s, ang templo ay naging lubhang sira-sira at na-dismantle sa pamamagitan ng utos ni Catherine the Great. Ang kasalukuyang simbahang ladrilyo na may puting batong plinth ay itinayo noong 1811 ayon sa disenyo ng arkitekto na si A.L. Vitberg, ang may-akda ng disenyo ng templo-monumento ni Kristo na Tagapagligtas sa Sparrow Hills. Ang gusali ay itinayo sa estilo ng huli na klasiko, tulad ng nakasaad sa mga dokumento "... sa pamamagitan ng kasipagan ng mga parokyano at kusang-loob na mga donor..." Ang unang rektor ng simbahang bato ay si Padre Jacob Ilyin. Ang batong templo ay itinayo malapit sa dating kahoy. Noong 1811, sa lugar ng altar ng lumang templo, isang puting bato na monumento na pinangungunahan ng isang krus ang itinayo, na nakaligtas hanggang ngayon. Ang porch sa harap ng pasukan sa western facade ng bell tower at mga extension sa mga gilid nito ay lumitaw sa panahon ng pagkukumpuni ng gusali noong 1858-61 at 1898. Ang teritoryo ng simbahan ay napapalibutan ng isang brick fence noong huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. Sa metal na ihawan. Noong 1812, nanalangin si M. I. Kutuzov dito sa harap ng konseho sa Fili. Ang gusali ay nakaligtas sa Napoleonic invasion. Hanggang 1818, ang templo ay nakalista sa mga simbahan ng distrito ng Moscow, at mula Marso 30, 1818, sa Zamoskvoretsky apatnapu't ng Moscow. Ang Trinity Church ay hindi lamang nakatakas sa sosyalistang pagkawasak, ngunit hindi man lang naisara noong panahon ng Sobyet, kaya ang sinaunang loob nito ay napanatili. Bukod dito, pagkatapos ng kilalang pagbabawal ng Bolshevik sa pagtunog ng kampana sa buong Moscow, sa Vorobyov Trinity Church na ang mga kampana ay patuloy na tumunog at ang mga Orthodox Muscovites ay lihim na nakikinig sa pinagpalang pagtunog ng mga kampana nito. SA muli ang simbahan ay nakaligtas sa pagtatayo mataas na gusali Moscow State University noong huling bahagi ng 1940s at unang bahagi ng 1950s. Ngayon ang templo sa Vorobyovy Gory ay may, tulad ng dati, tatlong kapilya - bilang parangal sa Holy Trinity, St. Nicholas the Wonderworker, San Sergius Radonezhsky. Mayroon ding side altar ng St. Jonah, Metropolitan ng Moscow, na matatagpuan sa altar ng St. Nicholas. Noong Oktubre 2, 2011, ipinagdiwang ang ika-200 anibersaryo ng templo.

Patronal holidays

• bilang parangal sa Trinity na Nagbibigay-Buhay - isang gumagalaw na holiday, ipinagdiriwang sa ika-50 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay
• Oktubre 8 (Old style September 25) - St. Sergius ng Radonezh
• Disyembre 19 (Disyembre 6) - St. Nicholas the Wonderworker
• Marso 31, Mayo 27 (paglipat ng mga labi), Hunyo 15 at Oktubre 5 (Cathedral of Moscow Saints) Kalendaryo ni Julian- Saint Jonah, Metropolitan ng Moscow at All Russia, Wonderworker

Mga dambana

Ang iginagalang na icon ng Ina ng Diyos - "Mapalad na Langit". Mga sinaunang icon: isang iginagalang na kopya ng mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Donskaya" at banal. Nicholas sa kanyang buhay. Ang templo ay naglalaman ng mga icon ng ika-19 na siglo - "Saints Gury, Samon at Aviv", "Saints Cosmas at Damian", " Nasusunog na bush", "Kagalakan ng lahat na nagdadalamhati", "Kazan" na icon ng Ina ng Diyos, apat na bahagi na icon - na may mga imahe ng Nativity of Christ, nativity Banal na Ina ng Diyos, ang Nativity of John the Baptist at ang Nativity of St. Nicholas the Wonderworker, ang icon ng "Savior Not Made by Hands" mula sa paaralan ni Simon Ushakov at 2 enamel medallions - ang Tagapagligtas at ang Ina ng Diyos. Gayundin sa templo mayroong isang reliquary na may mga particle ng mga labi ng mga santo: St. Mitrophan ng Voronezh, Matuwid na Alexy (Mechev) at Blessed Matrona ng Moscow.

Klerigo

• rektor - Archpriest Sergiy Suzdaltsev
• Archpriest Konstantin Georgievsky
• Archpriest John Dragan
• Pari Alexander Katunin
• Deacon Nikolai Tikhomirov

Banal na paglilingkod

• araw-araw - Matins at Liturhiya sa 8:00
• tuwing Linggo at holidays- Blessing of Water prayer sa 8:00 at Liturgy sa 9:00
• sa bisperas ng Linggo, Lunes, labindalawang araw at magagandang pista opisyal - pagsamba sa gabi sa 16:00

Address

Address: 119334, Moscow, Kosygina st., 30 (Vorobyovy Gory metro station, observation deck) Opisyal na website: http://hram-troicy.prihod.ru/

Website

http://www.hram-troicy.prihod.ru

Nabibilang sa St. Michael's Deanery ng Moscow Diocese ng Russian Orthodox Church. Ang pangunahing altar ay inilaan bilang parangal sa Banal na Trinidad; ang mga kapilya ay para kay St. Nicholas the Wonderworker at St. Sergius ng Radonezh.

Noong 1937, dahil sa pagsasara ng Church of the Life-Giving Trinity sa Troitsky-Golenischev, ang mga antimension mula sa mga chapel ng St. Jonas at paghihirap. Inilipat si Agapius sa Church of the Holy Trinity sa Sparrow Hills at isang karagdagang banal na altar ang itinayo sa pangunahing altar (at ngayon ay nasa refectory). Jonah, Metropolitan ng Moscow.

Kwento

Ang Trinity Church sa Sparrow Hills ay nauugnay sa kasaysayan ng sinaunang palace village ng Vorobyovo, na kilala mula sa mga salaysay mula noong 50s ng ika-15 siglo, nang ito ay binili ni Princess Sofya Vitovtovna, ang asawa ng Moscow Grand Duke Vasily I.

Ang nayon ay kabilang sa mga inapo ng Moscow boyar na si Yuri Vorobyov, na noong 1352 ay ipinadala ni Grand Duke Simeon the Proud sa Constantinople para sa kumpirmasyon sa Moscow metropolitan see ng St. Alexis, ang boyar na pamilya ng mga Vorobyov, kung saan ang nayon ay pinangalanan.

Ang pagbanggit kay Vorobyov bilang isang taganayon ay nagmumungkahi na kahit noon ay mayroong isang simbahang Ortodokso dito.

Ang Trinity Church ay binanggit noong 1644 bilang isang napaka sinaunang simbahan nayon ng Vorobyovo. Noong nakaraan, mayroong 2-3 higit pang mga palasyo ng simbahan doon, na sa kalaunan ay binuwag, at sa kanilang lugar ay isang solong Trinity Church na may mga altar ang itinayo.

Sa pagtatapos ng 1790s, ang templo ay naging lubhang sira-sira at na-dismantle sa pamamagitan ng utos ni Catherine the Great.

Ang kasalukuyang gusali ng templo ay nagsimulang itayo noong 1811 sa istilo ng Empire - late classicism ayon sa disenyo ng arkitekto A. L. Vitberg: quadrangular sa plano, na may mga portal na pinalamutian ng mga haligi, single-dome, na may dalawang-tier na bell tower. .

Noong 1812, nanalangin si M.I Kutuzov dito sa harap ng konseho sa Fili. Ang gusali ay nakaligtas sa Napoleonic invasion. Natapos ang konstruksyon noong 1813. Dalawang beses na inayos ang templo: noong 1858-61 at noong 1898.

Noong panahon ng Sobyet, ang templo ay nasa ilalim ng banta ng pagsasara ng ilang beses. Sa kauna-unahang pagkakataon noong huling bahagi ng 20s, nang talakayin ang isyu ng pagtatayo ng Palasyo ng mga Sobyet, sa isang pagkakataon ay dapat itong matatagpuan sa Sparrow Hills (pinangalanang Lenin Hills noong 1935).

Ayon sa Pangkalahatang Plano para sa Socialist Reconstruction ng Moscow noong 1935, ang Lenin Hills ay magiging huling bahagi ng pangunahing daanan ng lungsod - Ilyich Avenue. Gayunpaman, ang mga plano ay hindi nakalaan upang matupad. At kahit na ang utos na nagbabawal sa pagtunog ng mga kampana sa buong Moscow ay hindi nakakaapekto sa Trinity Church, dahil sa oras na iyon ay matatagpuan ito sa labas ng mga limitasyon ng lungsod. Ang templo ay hindi isinara sa pagtatapos ng 40s na may kaugnayan sa pagtatayo ng isang bagong gusali ng Moscow State University.

Noong 1964 at 1971, ang simbahan ay sumailalim sa mga panlabas na pagkukumpuni, at noong 1971-72 - mga panloob na pagkukumpuni.

Ilang beses binisita ni Vladimir Putin ang simbahan: noong 2000, habang naglilingkod bilang Acting President ng Russia, bumisita siya sa templo noong Pasko, noong 2004 dumalo siya sa isang litanya para sa mga napatay sa pag-atake ng terorista sa Beslan, noong 2011 - sa isang serbisyong pang-alaala para sa mga namatay sa pag-atake ng terorista sa Domodedovo , at noong Setyembre 2014 nagsindi siya ng kandila “para sa mga nagdusa habang pinoprotektahan ang mga tao sa Novorossiya.”

Ang Church of the Life-Giving Trinity sa Sparrow Hills ay isang monumento pamanang kultural ng pederal na kahalagahan para sa lungsod ng Moscow alinsunod sa Resolusyon ng Konseho ng mga Ministro ng RSFSR na may petsang Disyembre 4, 1974 N 624 at Order ng Rosokhrankultura na may petsang Disyembre 28, 2010 N 472.

Ang monumento ay itinayo noong 1888. Ito ay isang pagkilala sa alaala ng mga grenadier na namatay sa isa sa mga pinakamabangis na labanan na naganap noong Digmaang Russian-Turkish.

Mga labanan malapit sa Plevna

Ang isa sa mga mahahalagang yugto ng Digmaang Ruso-Turkish ay ang pagkubkob sa Plevna. Pinatibay ng mga tropang Turko ang kanilang sarili sa lungsod na ito noong 1877 at matigas ang ulo na humawak sa depensa, bilang resulta kung saan naantala ang pagsulong ng hukbong Ruso. Hulyo 20 ang petsa ng unang pag-atake.

Noong Hulyo 19, ang Turkish at Russian na mga baterya ay nagpaputok sa isa't isa sa loob ng apat na oras. Gayunpaman, ang hukbo ng Russia ay lumipat sa isang tiyak na pag-atake kinabukasan. Humigit-kumulang 2,000 Turko ang namatay sa labanan. Ang mga pagkalugi para sa hukbo ng Russia ay mas makabuluhan. Sa kabila nito, sinimulang ihanda ng utos ng militar ang susunod na pag-atake, na naganap noong Hulyo 30. Sa pagtatapos ng araw ay ibinigay ang utos na umatras. Humigit-kumulang tatlong libong sundalong Ruso ang namatay sa labanang ito.

Ang ideya ng paglikha ng isang monumento sa mga bayani ng Plevna

Noong 1878, naganap ang isang kaganapan na nagtapos sa Digmaang Ruso-Turkish. Lalo na, ang pagtatapos ng isang kasunduan sa kapayapaan, na sa kasaysayan ay tinawag na Kapayapaan ng San Stefano. Matapos ang kaganapang ito, ang mga pinuno ng militar ng Russia ay nagkaroon ng ideya na lumikha ng isang monumento sa mga bayani ng Plevna sa Moscow.

Ang isa sa mga nagpasimula ay si Heneral Ivan Ganetsky. Sineseryoso ng mga awtoridad ang kaganapang ito, at samakatuwid ay nagtipon din ng isang espesyal na komisyon, na dapat na kontrolin ang koleksyon ng pera para sa hinaharap na monumento, pati na rin piliin ang naaangkop na proyekto.

Proyekto

Noong 1878, humigit-kumulang 27,000 rubles ang nakolekta. Sa oras na iyon, ang komisyon ay nakabuo ng isang programa sa kompetisyon para sa pagguhit ng proyekto. Hindi bababa sa 10 mga artista ang nakibahagi dito. Sa unang pagsasaalang-alang, ang mga miyembro ng komisyon ay nagbigay ng kagustuhan sa proyekto ng arkitekto na si Walberg. Gayunpaman, sa kalaunan ay napagpasyahan na wala sa mga iminungkahing proyekto ang tumutugma sa kadakilaan ng kaganapan, na magiging imortalize sa hinaharap na monumento.

Pagkatapos ay nag-alok ang istoryador at arkeologo na si Ivan Zabelin na ipagkatiwala paggawa ng proyekto V. O. Sherwood. Ang arkitekto na ito sa isang pagkakataon ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa hitsura ng kabisera. Kaya, si V. O. Sherwood ang may-akda ng proyekto ayon sa kung saan itinayo ang gusali ng Imperial Historical Museum.

Pagbubukas ng monumento

Nasaan ang monumento ng mga bayani ng Plevna? Alam ng bawat residente ng Moscow kung paano makarating sa Ilyinsky Square, kung saan ito matatagpuan. Matatagpuan ang monumento malapit sa isa sa mga exit mula sa Kitay-Gorod metro station. Ngunit kakaunti ang nakarating sa loob ng kapilya na ito, higit na hindi alam ang tungkol sa kasaysayan ng pinagmulan nito.

Ang pagbubukas ng monumento sa mga bayani ng Plevna ay naganap noong 1887. Sinamahan ito ng isang maligaya na parada, kung saan lumahok ang mga yunit ng Grenadier Corps. Sa loob ng halos 30 taon, ang monumento na ito ay nasiyahan sa mga Muscovites at nagising sa maliwanag na damdaming makabayan sa kanila. Nagbago ang lahat noong 1917.

Kapilya noong ika-20 siglo

Ang monumento sa mga bayani ng Plevna ay nawasak pagkatapos ng rebolusyon. Sa pagtatapos ng twenties, ito ay kasama sa listahan ng mga gusali na inilaan para sa demolisyon. Hiwalay mga estadista inilagay pa nila ang ideya ng pag-install nito nang lokal monumento monumento rebolusyonaryong Kuibyshev. Buti na lang at hindi naisakatuparan ang mga ganitong plano.

Ang templo-monumento sa mga bayani ng Plevna ay nasa isang nakalulungkot na estado sa loob ng halos dalawampung taon. Naayos lamang ito pagkatapos ng digmaan. Sa pagtatapos ng apatnapu't, ang inskripsiyon ay ginintuan at ang krus ay naibalik.

Noong 1957, isang bakod ang itinayo, na nawala noong unang bahagi ng twenties. Ang ganitong mga aksyon upang maibalik ang monumento ay isinagawa bilang parangal sa Festival of Youth and Students. Pagkatapos ng lahat, ang kapilya ay matatagpuan sa pinakasentro ng kabisera, at samakatuwid ang kahalagahan nito sa pangkalahatang hitsura ng Moscow ay maaaring maliitin lamang ng mga rebolusyonaryo ng unang alon, kung saan, tulad ng nalalaman, ang mga taong mas gustong sirain sa halip. kaysa build ang nanaig.

Trabaho sa pagpapanumbalik

Ang labas ng kapilya ay binalutan nang dalawang beses ng isang espesyal na solusyon sa anti-corrosion. Ang unang pagkakataon ay noong 1959. Ang pangalawa - pagkatapos ng 11 taon. Kaya naman sa taon ng Sobyet ang monumento ay may madilim na itim na kulay.

Noong kalagitnaan ng dekada otsenta, nagpasya ang Konseho ng Lungsod ng Moscow na kumpletong pagpapanumbalik monumento-kapilya. Ngunit ang mga katulad na proseso sa panahon ng sobyet, at lalo na sa panahon ng perestroika, sila ay nagpatuloy sa halip sluggishly. Sa loob ng maraming taon, ang hitsura ng makasaysayang palatandaan ay bahagyang nagbago.

Pagkatapos ng pagbagsak Unyong Sobyet iniabot ang kapilya Mga Simbahang Ortodokso. Ang panloob na dekorasyon nito, siyempre, ay hindi naibalik kaagad, ngunit noong huling bahagi ng nineties lamang. Noong 1998, ipinagdiwang ang anibersaryo ng paglagda ng San Stefano Treaty. Noong Marso 1, binuksan ang kapilya. Si Patriarch Alexy II ay naroroon sa solemneng kaganapang ito.

Masining na Mga Tampok

Ang hitsura ng monumento ay medyo hindi pangkaraniwan kahit na laban sa backdrop ng ika-19 na siglo ng Moscow. Sa panlabas, ito ay kahawig ng isang maliit na templo ng ikalabing-anim na siglo. Ang base ay may octagonal na hugis. Ang mga materyales tulad ng cast iron at granite ay ginamit upang lumikha ng kapilya.

Isang octagonal tent na may korona, na kahawig sumbrero ni Monomakh, tapers paitaas. Sa pinakatuktok ay may eight-pointed cross.

Ang mga unang taon ng pagkakaroon nito, ang monumento ay maraming kulay sa labas. Ang mga ulo, kokoshnik, at krus ay ginintuan. Inilapat din ang pinturang panggagaya sa pagtubog sa tolda at mga pintuan. Ang mataas na kaluwagan ay natatakpan ng tanso. Kapansin-pansin na ang mga bahagi ay ganap na pinagsama: hindi isang solong tahi ang nakikita sa ibabaw ng kapilya.

Ang monumento ay pinalamutian ng matataas na relief na matatagpuan sa mga gilid na mukha. Naglalarawan sila ng mga kalunos-lunos na eksena. Kaya, sa isa sa mga matataas na relief ay makikita mo ang isang malupit na Janissary na umagaw ng isang bata sa kamay ng kanyang ina. Ang isa ay naglalarawan ng isang magsasaka ng Russia. Binasbasan ng matanda ang kanyang grenadier na anak at marahil ay nagbigay ng mga salitang humiwalay upang lumaban sa larangan ng digmaan para sa buhay at kamatayan.

Ang ikatlong mataas na relief ay naglalarawan ng isang grenadier na kumukuha ng isang Turkish warrior na bilanggo. Ang ikaapat na eksena ay nagpapakita ng isang sundalong Ruso na pinalaya ang isang babaeng Bulgarian. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang monumento tungkol sa kung saan pinag-uusapan natin sa artikulong ito, ayon sa isang bersyon, dapat itong itayo malapit sa Plevna. Gayunpaman, ang relasyon ng Russia-Bulgarian ay biglang lumala, at samakatuwid ay nagpasya silang umalis sa kapilya sa Moscow.

Sa monumento maaari mo ring makita ang mga solemne na inskripsiyon na nakatuon sa mga sundalong namatay sa maluwalhating labanan. Ang mga sipi mula sa Bagong Tipan ay nakaukit sa kanluran at silangang mga gilid. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sa harap ng pasukan sa kapilya ay may mga stand na may mga tarong para sa donasyon. Ang perang nakolekta ay napunta sa mga sundalong nawalan ng kalusugan sa panahon ng pagkubkob sa Plevna, at sa mga ulila ng mga granada.