Na samem začetku smo že povedali, da je psihologija določena kultura, semantični poduniverzum, katerega vsebina je sistem konceptov, ki nastane kot rezultat komunikacije v procesu specifičnih dejavnosti ljudi, ki podpirajo to kulturo. Vsaka komunikacija hkrati vključuje izmenjavo mnenj in idej o istem vprašanju, ki jih ponujajo najbolj avtoritativni udeleženci v tem procesu. S takšno komunikacijo ni vedno mogoče doseči popolnega soglasja in priti do ene same definicije pojma, ki bi bila sprejemljiva za vse in bi odražala bistvo obravnavanega pojava. Posledica tega je, da kljub dejstvu, da večina članov skupnosti intuitivno razume, o čem, strogo gledano, govorimo, lahko hkrati obstaja več pogledov, ki posebej poudarjajo ali celo postavljajo eno ali drugo značilnost določenega pojava kot odločilno.

Eden od teh konceptov v psihologiji je koncept "zavesti". Avtorji opredeljujejo ta pojem na različne načine, neposredno, z uporabo ali po analogiji, na različne načine opisujejo, kaj je po njihovem mnenju njegova vsebina, in mu zato dodelijo drugačno vlogo v celostni duševni dejavnosti človeka.

Rene Descartes je razumel zavest kot nekakšen samoumeven, neizpodbiten subjektiv, dan človeku lastnih duševnih izkušenj, ki ga ni mogoče dvomiti. V resnico in zanesljivost lahko dvomite v karkoli, razen v eno stvar - da se tega zavedam.

Kasneje je bila zavest razumljena tako kot nekakšen oder, na katerem se odvijajo dogodki, ki jih subjekt doživlja (introspekcionisti), kot interakcija idej (I. Herbart) in kot nenehno spreminjajoč se tok vtisov (W. James) in kot del vedenjskih procesov, ki jih lahko imenujemo ali nadomestimo z besedami,

tiste. verbaliziran (J. Watson). Poudarjali so dialoško bistvo zavestnih procesov oziroma so zavest istovetili z mišljenjem. Primerjali so jo s svetlobo, »utelešeno« v različnih stopnjah jasnosti zavesti in z mrežo ali pajčevino, stkano iz pomenov ali pomena besed (M. Weber). Nanjo so zreducirali celotno psiho in jo imeli le za nepomemben del psihe, kot vrh ledene gore. Obdarili so zavest, vključno z živalmi, in jo imeli za izključno last ljudi. Popolnoma so ga izključili iz obravnave v okviru psihološke znanosti in predlagali, da ga obravnavamo kot epifenomen, naivno iluzijo, ki označuje običajno vsakdanje izkušnje (behaviorizem).

Zavest lahko definiramo na različne načine, ta pojem lahko zožimo ali razširimo, poudarimo v njem kakovost vira duševne dejavnosti ali vzamemo za osnovo izkušnjo očitne danosti, predstavitev predmeta subjektu. Toda glavno je, da mora novi koncept, ki je »zavest«, vsebovati novo kvaliteto duševnega, duhovnega življenja, za refleksijo, za predstavo katere naša zavest nima na voljo dovolj konceptov. Ta pristop izvaja dobro znano načelo človeškega znanstvenega spoznavanja sveta, ki ga je predlagal srednjeveški nominalistični filozof William of Occam: v razlago ni treba vnašati novih konceptov, če je pojav mogoče razložiti z obstoječimi. »Zavest« je tisti nov izraz, ki označuje in s svojo vsebino opisuje novo kvaliteto psihe, ki se na evolucijski lestvici pojavi šele pri človeku.

Kaj je ta nova kakovost, značilna samo za človeško duševno dejavnost?

Takšna nedvomna lastnost osebe je posedovanje jezika - kompleks sistem znakov, kot edino sredstvo diskurzivnega mišljenja in glavno sredstvo komunikacije in družbenega dedovanja - prenosa nabranih izkušenj iz generacije v generacijo.

Posedovanje jezika vodi v nastanek novih priložnosti za manipulacijo mentalnih podob. Z uporabo jezika kot sredstva za prikaz resničnosti lahko človek, kot je bilo že omenjeno v poglavju o razmišljanju, izvaja osnovno, glavno miselno dejanje, nedostopno nobeni živali - označite in povzeti idealno v bistvu odnos in komunikacije med objektom in njegovimi lastnostmi ter med posameznimi objekti. Z uporabo znaka kot sredstva za fiksiranje homogenih odnosov, ki obstajajo med zelo različnimi predmeti na zaznavni ravni, lahko oseba oblikuje takšno idealno kategorijo odnosov, ki kasneje sama postane sredstvo. razumevanje odnosov pri zaznavanju določenega predmeta ali situacije. Na primer, z določitvijo določenega razmerja med sadjem in vejo, grozdom in trto, telesom in roko v besedi »visi«, lahko oseba ne le postavi tega značilnega razmerja med katere koli druge predmete v to kategorijo, temveč jo tudi nedvoumno sporočiti drugi osebi.

To vodi do pojava popolnoma nove ravni interakcije med subjekti. Da bi pritegnili pozornost sorodnika na nek zaznavni predmet (subjekt), je dovolj preprosta gesta ali jok. Da bi mu posredoval pomen odnosov med predmeti, je treba ponoviti skupno delovanje s predmeti, ki jih spremlja ponavljanje sklep označevanje teh odnosov z določeno znak(zvok ali gesta) (P. Berger, T. Luckman).

Kot že omenjeno, je logična sodba o razmerju v govoru predstavljena v obliki elementarnega tričlenskega ali v meji dvočlenskega stavka, ki odraža razmerje med logičnim subjektom in njegovim predikatom, tj. predmet in njegova lastnost. Ko označuje določeno kategorijo predmetov, se niz sodb združi v sistem odnosov - koncept, ki tako dobi svojo oznako - besedo, izraz.

Uporaba jezika vodi v korenito prestrukturiranje človekovega celotnega duševnega življenja. Sposobnost oblikovanja kategorij omogoča človeku, da v notranjem, duševnem prostoru konstruira idealne "predmete", ki služijo kot sredstvo za rekonstrukcijo realne resničnosti, kar omogoča odkrivanje in poudarjanje v njej tistega, kar ni mogoče neposredno zaznati. Samo s pomočjo jezika lahko človek

s pomočjo znakov in torej obstajajo samo v človekovem umu prav kot idealni ali, kot zdaj pravijo, virtualni objekti. Zahvaljujoč tej vrsti virtualnih objektov človek oblikuje kategorično mrežo, ki določa vsebino vseh njegovih duševnih procesov in stanj - občutkov, zaznav, mišljenja, spomina, pozornosti, idej, čustvenih reakcij in stanj, zaporedja dejanj in ostalo. duševnega življenja.

Človek na primer ne zazna le knjige, ki leži na mizi, ampak knjiga-leži na-mizi.Če se opiramo na sistem abstraktnih kategorij, oblikovanih z znaki (besedami), je človek vedno tako rekoč nad obstoječo situacijo, presega tiste meje, ki jih določa zaznavna podoba (podoba) kot taka. Ko je zaznal to situacijo in se zanašal na celoten sistem odnosov, ki mu je bil znan, fiksiran v vsakem od teh konceptov, je predvideva da bo, ko bo vzel knjigo v roke, čutil približno takšno težo, jo bo lahko brez posebnega napora odprl, prelistal, da jo lahko zažge in bo zagorela, da je dovolj trda, da jo udariš kakšno žuželko z njo, da bo Ko se ji približa, ne bo plapolala ali odletela, kar pomeni, da najverjetneje ne zna govoriti. Človek ve veliko več tudi o knjigi kot predstavniku kategorije, v katero jo uvršča. Naprej, on ve da je miza, na kateri leži knjiga, težja, da se lahko nanjo nasloniš; če je miza lesena, potem bo tudi gorela v ognju in plavala v vodi. Oseba tudi ve, da je pri knjigi razmerje med njo in mizo, kategorizirano kot "ležeče", veliko bolj stabilno od "stoječega" položaja. Kategorija relacij »on« določa relativni položaj knjige in tabele. V opisani situaciji subjekt na podlagi svoje kategorialne podlage tudi razume, da knjiga najverjetneje leži »na« in z mizo ne predstavlja enotne celote. Vse to znanje je človeku dano takoj, hkrati, v enem dejanju zaznave.

Z uporabo kategoričnega sistema odnosov, zgrajenega z uporabo znakov, človek v primerjavi z živalmi organizira svoj spomin na nov način. Samo z uporabo znakov lahko človek miselno umesti predmete in dogodke v prostor in čas ter jih poveže med seboj z uporabo standardnih meril prostora in časa: metrov, kilometrov, stopal, palcev, sekund, minut, let. Samo zahvaljujoč znakom lahko človek zgradi časovno lestvico in na njej postavi dogodke preteklosti in možne prihodnosti.

Nobena žival nima takšnih zmožnosti in posledično so učinki, ki jih opazimo v človeški psihi in izhajajo iz njegove uporabe jezika kot sredstva za manipulacijo podob, popolnoma novi v evolucijskem procesu in ne morejo biti lastni nobeni živali. Če imenujemo zavest novo kvaliteto psihe, ki se pojavi s pojavom jezika, potem imamo med živalmi zavest seveda samo ljudje.

Kulturnozgodovinski koncept nastanka človeške zavesti kaže, da ni nastala nenadoma in ne takoj. To ni božji dar kot tak. Evolucijske predpogoje za njegov nastanek lahko štejemo za božji dar. Zavest sama se je razvila in se še razvija na podlagi teh premis. Eden od njih je bil razvoj v procesu individualne dejavnosti manipulativnega organa - roke. Izboljšanje organa, zapletenost dejanj, ki jih izvaja, pojav vse bolj subtilnih gibov, ki zahtevajo zelo natančno vizualno-motorično koordinacijo, so privedli do razvoja živčnih struktur, odgovornih za nadzor telesnih gibov, vključno z govornim aparatom.

Vzporedno s tem je potekal drug proces. Pod pritiskom dejstva, da ljudje nimajo velike fizične moči, naravnih obrambnih sredstev (okle, kremplji, rogovi) ali velike hitrosti gibanja, da bi preživeli, so se bili prisiljeni združevati v organizirane skupine za izvajanje skupnih aktivnosti. Tako je nastala nova nadorganizmska integralna tvorba, katere namensko delovanje je bilo možno le pod določenimi pogoji. Učinkovitost skupine pri izvajanju skupne namenske dejavnosti, na primer skupni lov (B.V. Yakushin), čim višja je uspešnejša porazdelitev dela in medsebojno usklajevanje dejanj. Sredstvo takšne koordinacije skupnih dejanj je bil znak - zvok in gesta. Ko je človek obvladal znak kot sredstvo za označevanje zgoraj omenjenih kategorij odnosov, je lahko odseval svoje namere, izkušnje, programe delovanja v materialni obliki in jih tako naredil dostopne drugemu subjektu.

Spomnimo se, da lahko človek posploši odnose le z uporabo znaka, tj. znak postane sredstvo za prikaz kategorije odnosov. Toda potreba po znaku se pojavi v procesu skupne dejavnosti. Z uporabo istega znaka za identifikacijo ene ali druge kategorije odnosov postaneta dva subjekta lastnika istega znanja o teh odnosih. Postanejo lastniki skupno znanje o njih oz so-znanje.

Izraz "zavest" je v ruski jezik uvedel N.M. Karamzin kot paus papir iz latinščine conscientia, kar pomeni zavest. Zavest je znanje, zgrajeno na podlagi uporabe jezika in obstaja v znakovni obliki. Posledično, da bi nekaj jasno razumeli, si je treba to predstavljati v simbolni obliki, ki jo ima.

Tu se lahko pojavi naslednji ugovor: "Ne prevedemo vedno v verbalno obliko tistega, kar doživljamo jasno zavestno." Dejansko se lahko na primer zavedamo, da zaznavamo nek predmet ali situacijo, in tega ne poimenujemo ne v mislih ne na glas. Vendar tudi v tej »tihi« zavestni zaznavi znaki sodelujejo v skriti obliki, kar se kaže v pojavu posploševanja objektivne zaznavne podobe. Predmet prepoznamo kot specifičen predmet glede na kategorijo, v katero ga pripišemo v trenutku zaznave. Niz kategorij, v katere je mogoče razvrstiti določen predmet, je določen z jezikovnimi sredstvi. V tem se torej lahko realizira objektivna zaznavna podoba danega predmeta pomen, ki določena s kategorialno strukturo zavesti danega subjekta. Nekateri ljudje na primer imajo delfine za ribe in jih zato dojemajo kot ribe.

Torej obstaja neposredna povezava med razvojem znakovnega sistema kot sredstva za prikaz kategorij odnosov in razvojem zavesti. S poudarjanjem prav te povezave je L.S. Vygotsky je izrazil idejo, da je "govor korelat zavesti, ne razmišljanja." Ta izjava poudarja zelo pomembno točko - govor ni zavest, je le v korelaciji z njeno vsebino. Posledično bogatejši kot je govor, bogatejša je vsebina zavesti. Govor pa je bogatejši, čim bogatejša je dejavnost in komunikacija v procesu njegovega izvajanja.

Za prvo napravo, ustvarjeno za merjenje temperature, štejemo Galilejev termometer za vodo (1597). Pol stoletja pozneje, leta 1641, je nam neznani avtor izdelal termometer s poljubno razdeljeno skalo. Še pol stoletja kasneje je Renaldini prvič predlagal, da se tališča ledu in vrele vode upoštevajo kot konstantne točke, ki označujejo toplotno ravnovesje. Hkrati pa temperaturna lestvica še ni obstajala. Prvo temperaturno lestvico je predlagal in implementiral D. G. Fahrenheit (1724). Temperaturne lestvice smo določili tako, da smo poljubno izbrali ničelno in druge konstantne točke ter za enoto poljubno vzeli temperaturni interval.

Fahrenheit ni bil znanstvenik. Ukvarjal se je z izdelavo steklenih izdelkov. Izvedel je, da je višina živosrebrnega barometra odvisna od temperature. To mu je dalo zamisel o izdelavi steklenega živosrebrnega termometra s stopinjsko lestvico. Svojo lestvico je zasnoval na treh točkah: 1 - "točka ekstremnega mraza (absolutna ničla)", ki jo dobimo z mešanjem vode, ledu in amoniaka v določenih razmerjih in jo vzamemo za ničelno oznako (po naši sodobni lestvici enaka do približno -17,8°C); 2 je tališče ledu, označeno z +32°, 3 pa je normalna temperatura človeškega telesa, označeno z +96° (na naši lestvici +35,6°C). Vrelišče vode sprva ni bilo standardizirano in šele kasneje nastavljeno na +212° (pri normalnem atmosferskem tlaku).

Nekaj ​​let kasneje, leta 1731, je R. A. Reaumur predlagal uporabo alkohola takšne koncentracije za steklene termometre, da bi pri temperaturi taljenja ledu zapolnil prostornino 1000 prostorninskih enot, pri temperaturi vrelišča pa bi se razširil na 1080 enot. V skladu s tem je Reaumur predlagal prvotno določitev tališča ledu kot 1000°, vrelišče vode pa kot 1080* (kasneje 0° in 80°).

Leta 1742 je A. Celsius z uporabo živega srebra v steklenih termometrih določil tališče ledu pri 100 °, vrelišče vode pa pri 0 °. To poimenovanje se je izkazalo za neprijetno in po treh letih je Stremer (ali morda K. Linnaeus) predlagal spremembo poimenovanj, ki jih je sprva sprejel Celsius, v obratno.

Predlagane so bile številne druge lestvice. M. V. Lomonosov je predlagal tekočinski termometer s skalo 150 ° v območju od tališča ledu do vrelišča vode. In G. Lambert (1779) je predlagal zračni termometer s skalo 375°, pri čemer je ena tisočinka raztezanja prostornine zraka vzeta za 1°. Znani so tudi poskusi izdelave termometrov na osnovi ekspanzije trdnih snovi (P. Muschenbroek, 1725).

Vse predlagane temperaturne lestvice so bile zgrajene (z redkimi izjemami) na enak način: dvema (vsaj) konstantnima točkama so bile dodeljene določene numerične vrednosti in domnevalo se je, da je navidezna termometrična lastnost snovi, uporabljene v termometru, linearno povezana z temperatura t:

Kjer je k sorazmernostni koeficient;

E - termometrična lastnost;

D - konstanta.

Če vzamemo določene temperaturne vrednosti za dve konstantni točki, lahko izračunamo konstanti k in D in na tej podlagi zgradimo temperaturno lestvico. Na žalost, kot se je kasneje izkazalo, koeficienta k ni bilo mogoče šteti za konstantnega. Ko se temperatura spremeni, se koeficient k spremeni in je različen za različne termometrične snovi. Zato so termometri, zgrajeni na osnovi različnih termometričnih snovi z enotno lestvico stopinj, dali različne odčitke pri temperaturah, ki se razlikujejo od temperatur stalnih točk. Slednje je postalo še posebej opazno pri visokih (precej višjih od vrelišča vode) in zelo nizkih temperaturah.

Leta 1848 je Kelvin (W. Thomson) predlagal izgradnjo temperaturne lestvice na termodinamični osnovi, pri čemer je temperatura absolutne ničle vzeta za nič, temperatura taljenja ledu pa označena kot +273,1°. Termodinamična temperaturna lestvica temelji na drugem zakonu termodinamike. Kot veste, je delo v Carnotovem ciklu sorazmerno s temperaturno razliko in ni odvisno od termometrične snovi. Ena stopinja na termodinamični lestvici ustreza povišanju temperature, ki ustreza 1/100 dela, opravljenega v Carnotovem ciklu med tališčem ledu in vreliščem vode pri normalnem atmosferskem tlaku.

Termodinamična lestvica je enaka lestvici idealnega plina, zgrajeni na podlagi odvisnosti tlaka idealnega plina od temperature. Zakoni spreminjanja tlaka v primerjavi s temperaturo za realne pline odstopajo od idealnih, vendar so popravki za odstopanja realnih plinov majhni in jih je mogoče določiti z visoko stopnjo natančnosti. Zato je mogoče z opazovanjem raztezanja realnih plinov in uvajanjem popravkov oceniti temperaturo na termodinamični lestvici.

Ko so se znanstvena opazovanja razširila in industrijska proizvodnja razvila, se je pojavila naravna potreba po vzpostavitvi neke vrste enotne temperaturne lestvice. Prvi poskus v tej smeri je bil narejen leta 1877, ko je Mednarodni komite za uteži in mere sprejel centigradsko vodikovo lestvico kot glavno temperaturno lestvico. Tališče ledu je bilo vzeto za nič, vrelišče vode pri normalnem atmosferskem tlaku 760 mm pa za 100 °. Hg Umetnost. Temperaturo smo določili s tlakom vodika v konstantnem volumnu. Ničelna oznaka je ustrezala tlaku 1000 mm. Hg Umetnost. Temperaturne stopinje na tej lestvici so zelo sovpadale s stopinjami termodinamične lestvice, vendar je bila praktična uporaba vodikovega termometra omejena zaradi majhnega temperaturnega območja od približno -25 do +100 °

V začetku 20. stol. Veliko sta se uporabljali Celzijeva (ali Fahrenheitova - v anglo-ameriških državah) in Reaumurjeva lestvica, v znanstvenih delih pa tudi Kelvinova in vodikova lestvica. Zaradi močno povečanih potreb po natančni oceni temperature so pretvorbe iz ene lestvice v drugo povzročale velike težave in povzročale številne nesporazume. Zato se je VIII generalna konferenca za uteži in mere leta 1933 po večletnih pripravah in predhodnih začasnih odločitvah odločila za uvedbo mednarodne temperaturne lestvice (ITS). To odločitev je pravno potrdila večina razvitih držav sveta. V ZSSR je bila mednarodna temperaturna lestvica uvedena 1. oktobra 1934 (vsezvezni standard OST VKS 6954).

Mednarodna temperaturna lestvica je praktična izvedba termodinamične stopinjske temperaturne lestvice, v kateri sta tališče ledu in vrelišče vode pri normalnem atmosferskem tlaku označena z 0° oziroma 100°.

ITS temelji na sistemu stalnih, natančno ponovljivih ravnotežnih temperatur (konstantnih točk), ki so jim pripisane številčne vrednosti. Za določanje vmesnih temperatur se uporabljajo interpolacijske naprave, kalibrirane na teh konstantnih točkah.

Temperature, izmerjene na mednarodni lestvici, so označene s SS. V nasprotju z lestvico stopinj Celzija - ki prav tako temelji na tališčih ledu in vrelišču vode pri normalnem atmosferskem tlaku in ima oznake 0 ° in 100 ° C, vendar je zgrajena na drugačni osnovi (na linearnem razmerju med temperaturo in širjenjem živega srebra v steklu), so se stopinje po mednarodni lestvici začele imenovati »mednarodne stopinje« ali »stopinje Celzijevske lestvice«.

Glavne konstantne točke ITS in numerične vrednosti temperatur, ki so jim dodeljene pri normalnem atmosferskem tlaku, so podane spodaj:

Kratek opis

Psihologija domišljijo poglobljeno preučuje. Znanstveniki so razvili klasifikacijo domišljije glede na stopnjo aktivnosti, glede na vrste ustvarjalne dejavnosti. Najprej je domišljija razdeljena na aktivno (prostovoljno), ko se podobe pojavljajo namerno, v povezavi z vnaprej določenim ciljem (v tem primeru se rodijo sanje, sanje, fantazije) in pasivno, ko se podobe ustvarjajo namerno. Aktivno domišljijo pa delimo na ustvarjalno in reproduktivno. Hkrati ustvarjalna domišljija ni vedno nujno kreativne, konstruktivne narave. Ustvarjalna domišljija vodi v ustvarjanje nečesa novega (umetniška podoba v umetnosti, inovativnost v tehnologiji, drzne politične odločitve itd.).

Uvod. 3
Poglavje I. Domišljija in njene značilnosti v predšolski dobi. 6
1.1. Značilnosti domišljije pri predšolskih otrocih. 6
1.3. Mehanizem ustvarjalne domišljije. 14
Vpliv vizualne dejavnosti na razvoj ustvarjalne domišljije predšolskega otroka. 15

Priložene datoteke: 1 datoteka

Zvezna agencija za izobraževanje

Državni visokošolski izobraževalni zavod

poklicno izobraževanje

"Ryazanska državna univerza poimenovana po S. A. Jeseninu"

Fakulteta za pedagogiko in psihologijo

Katedra: splošna in razvojna psihologija

Tečajna naloga iz psihologije

opravil študent OZO

specialnosti: »Pedagogika in metodika

predšolska vzgoja"

3 tečaji 37 skupin

Ponkratova N.V. št. ZK

Ryazan 2008

Uvod.

Ustvarjalni proces je nepredstavljiv brez domišljije, fantazije in navdiha. Umetniki izražajo to čustveno stanje na različne načine, odvisno od njihovih individualnih značilnosti, okusa in intelekta.

Ni vse mogoče neposredno zaznati. Na primer, v našem času je nemogoče, recimo, gledati boj gladiatorjev, saj je to resničnost daljne preteklosti. Z močjo domišljije, ki temelji na predelavi zaznav preteklosti, pa je takšna slika povsem mogoča. Zato je vloga domišljije v človekovi dejavnosti tako velika, zlasti v umetnosti in literaturi, na področju znanstvene in tehnične ustvarjalnosti.

Domišljija je lastnost zavesti, ki človeku omogoča ustvarjanje novih čutnih in miselnih podob na podlagi obstoječih zaznav in znanja.

Psihologija domišljijo poglobljeno preučuje. Znanstveniki so razvili klasifikacijo domišljije glede na stopnjo aktivnosti, glede na vrste ustvarjalne dejavnosti. Najprej domišljijo delimo na aktivno (prostovoljno), ko se podobe pojavljajo namerno, v povezavi z vnaprej določenim ciljem (v tem primeru se rodijo sanje, sanjarjenja, fantazije), in pasivno (neprostovoljno), ko nastane podoba. namerno (plod takšne domišljije lahko šteje sanje).

Aktivno domišljijo pa delimo na ustvarjalno in reproduktivno. Hkrati ustvarjalna domišljija ni vedno nujno kreativne, konstruktivne narave. Ustvarjalna domišljija vodi v ustvarjanje nečesa novega (umetniška podoba v umetnosti, inovativnost v tehnologiji, drzne politične odločitve itd.).

Brez bogate domišljije bi bila kakršna koli ustvarjalna dejavnost osebe nemogoča. To je razloženo na naslednji način. Prvič, sam izdelek

ustvarjalnost oziroma prihodnji cilj ustvarjalne dejavnosti je vedno najprej predstavljen v domišljiji ustvarjalca in šele nato postane resničnost.

Drugič, začetna kreativna ideja ali projekt skoraj nikoli ne ostane nespremenjen in se najpogosteje bistveno spremeni tekom samega ustvarjanja. Ta sprememba v tem, kar je zasnovano v teku ustvarjalne dejavnosti, je prav njena integralna lastnost in se ne more zgoditi drugače kot v domišljiji.

Aktualnost teme je v tem, da socialno-ekonomske transformacije v družbi narekujejo potrebo po oblikovanju ustvarjalno aktivne osebnosti s sposobnostjo učinkovitega in inovativnega reševanja novih življenjskih problemov. V zvezi s tem se predšolske ustanove soočajo s pomembno nalogo razvoja ustvarjalnega potenciala mlajše generacije, kar posledično zahteva izboljšanje izobraževalnega procesa ob upoštevanju psiholoških zakonitosti celotnega sistema kognitivnih procesov.

Problem razvoja ustvarjalne domišljije otrok je pomemben, ker je ta duševni proces sestavni del katere koli oblike ustvarjalne dejavnosti otroka, njegovega vedenja na splošno.

Kot so pokazale študije L.S.Vygodsky, V.V. Davydov, E. I. Ignatiev, S. L. Rubinstein, D. B. Elkonin, V. A. Krutetsky in drugi, domišljija ni le učinkovita asimilacija novega znanja otrok, ampak je tudi pogoj za ustvarjalno preoblikovanje otrokovega obstoječega znanja, prispeva k samorazvoju otrok. posameznika, tj. v veliki meri določa učinkovitost vzgojno-izobraževalnih dejavnosti v predšolskih vzgojno-izobraževalnih ustanovah (predšolske vzgojne ustanove).

Raziskovalni problem.

Domišljija in fantazija sta najpomembnejša vidika otrokovega življenja. Brez domišljije je nemogoče obvladati kateri koli program. Je najvišja in

najbolj bistvena človeška sposobnost. Vendar pa ta sposobnost

potrebuje posebno nego v smislu razvoja. In domišljija se še posebej intenzivno razvija med 5. in 15. letom starosti. In če v tem obdobju domišljija ni posebej razvita, bo kasneje prišlo do hitrega zmanjšanja aktivnosti te funkcije. Skupaj s sposobnostjo fantaziranja se osiromaši otrokova osebnost, zmanjšajo se možnosti ustvarjalnega mišljenja, zbledi zanimanje za umetnost in ustvarjalno dejavnost. Da bi pri otrocih razvili ustvarjalno domišljijo, je potrebna posebna organizacija vizualnih dejavnosti.

Predmet študije je domišljija predšolskega otroka.

Predmet študije je organizacija dela na razvoju ustvarjalne domišljije pri predšolskih otrocih.

Namen študije je preučiti značilnosti in možnosti razvoja in aktivacije ustvarjalne domišljije predšolskih otrok.

Raziskovalni cilji:

Razkrijte značilnosti domišljije predšolskih otrok;

Določite značilnosti umetniških dejavnosti otrok in njihov pomen za razvoj ustvarjalne domišljije;

Izvedite eksperimentalno delo za ugotavljanje vpliva ustvarjalne domišljije predšolskih otrok;

predšolska starost.

Metode, uporabljene v raziskavi: metoda opazovanja in metoda testiranja.

Raziskovalna hipoteza

Poglavje I. Domišljija in njene značilnosti v predšolski dobi.

1.1. Značilnosti domišljije pri predšolskih otrocih.

Vsaka človeška dejavnost, katere rezultat ni reprodukcija vtisov in dejanj, ki so bila v njegovi izkušnji, temveč ustvarjanje novih podob ali dejanj, bo pripadala ustvarjalni dejavnosti. Možgani niso samo organ, ki ohranja in reproducira naše prejšnje izkušnje, so tudi organ, ki iz elementov teh prejšnjih izkušenj združuje, ustvarjalno predeluje in ustvarja nove položaje in novo vedenje. Če bi bila človeška dejavnost omejena zgolj na reprodukcijo starega, potem bi bil človek bitje, obrnjeno le v preteklost, in bi se lahko prilagodil prihodnosti le, kolikor bi to preteklost reproduciral. Ustvarjalna dejavnost človeka ga naredi za bitje, ki gleda v prihodnost, ustvarja in spreminja svojo sedanjost.

To ustvarjalno dejavnost, ki temelji na združevalni sposobnosti naših možganov, psihologija imenuje domišljija. Običajno z domišljijo razumemo vse, kar ni resnično, kar ne ustreza resničnosti. Pravzaprav se domišljija kot osnova vsega ustvarjalnega delovanja enako manifestira v vseh vidikih kulturnega življenja in omogoča umetniško, znanstveno in tehnično ustvarjalnost.

»Vsak izum,« pravi Ribot, »velik ali majhen, je bil, preden je postal močnejši in fizično realiziran, združen le z domišljijo – strukturo, postavljeno v umu z novimi kombinacijami ali odnosi.«

Domišljija ni realnost, vendar brez nje ne moremo živeti

realnost, saj so prav elementi realnosti zanj hranilno okolje. Po drugi strani pa je domišljija tista, ki včasih določa človekov program delovanja, potek njegovih misli, njegov odnos do

okoliško realnost, do lastnega dela, do različnih oblik lastne dejavnosti.

Iz domišljije nastane ideja, tj. vizijo prihodnje stvaritve. In ko človek začne s katerim koli delom, "vidi" namen svoje dejavnosti, njen rezultat. Če se človek ukvarja z ustvarjalnim delom, si mora predstavljati nekaj, česar še nihče, vključno z njim samim, ni naredil in zato ni videl ali slišal. Domišljija ustvari »podobo« tistega, kar bo šele nastalo v procesu ustvarjalnega dela.

V literaturi obstajajo različne definicije domišljije. Tako L. S. Vygodsky ugotavlja, da se »domišljija ne ponavlja v enakih kombinacijah in v istih oblikah posameznih vtisov, ki so bili prej nabrani, ampak gradi nekaj novih serij iz prej nabranih vtisov. Z drugimi besedami, vnašanje nečesa novega v sam potek naših vtisov in spreminjanje teh vtisov tako, da se kot rezultat pojavi neka nova, prej neobstoječa podoba, je, kot vemo, sama osnova tiste dejavnosti, ki jo imenujemo domišljija. ”

"Domišljija," piše S. L. Rubinstein, "je povezana z našo sposobnostjo in potrebo po ustvarjanju novih stvari." In dalje »Domišljija je odmik od pretekle izkušnje, njena transformacija. Domišljija je preobrazba danega, izvedena v figurativni obliki.«

"Glavna značilnost procesa domišljije," piše E. I. Ignatiev, "v eni ali drugi praktični dejavnosti je preoblikovanje in obdelava zaznavnih podatkov in drugega materiala preteklih izkušenj, kar ima za posledico nove vtise."

Filozofska enciklopedija opredeljuje domišljijo kot mentalno

dejavnost, ki je sestavljena iz ustvarjanja idej in miselnih situacij, ki jih oseba v resnici nikoli neposredno ne zazna.

Mnogi raziskovalci ugotavljajo, da je domišljija proces vizualnega ustvarjanja novih podob. Ta težnja potisne domišljijo v oblike čutnega materiala. Narava domišljije je sinteza, enotnost logičnega in čutnega.

Domišljija je analitično-sintetična dejavnost, ki se izvaja pod usmerjevalnim vplivom zavestno zastavljenega cilja ali občutkov, izkušenj, ki imajo človeka v tem trenutku. Najpogosteje se domišljija pojavi v problematični situaciji, tj. v primerih, ko je treba najti novo rešitev, to je predvideno praktično dejanje refleksije, ki se pojavi v konkretni figurativni obliki, kot rezultat operiranja s podobami.

Ustvarjalna domišljija je odvisna od številnih dejavnikov: starosti, duševnega razvoja in razvojnih značilnosti (prisotnost kakršnih koli motenj psihofizičnega razvoja), posameznih osebnostnih značilnosti (stabilnost, zavedanje in osredotočenost motivov; ocenjevalne strukture podobe "jaz"; komunikacijske lastnosti; stopnja samouresničevanja in samoocenjevanja; značajske lastnosti in temperament) in, kar je zelo pomembno, na razvoj učnega in izobraževalnega procesa.

Otrokova izkušnja se razvija in raste postopoma; v primerjavi z izkušnjo odraslega je zelo edinstvena. Otrokov odnos do okolja, ki s svojo kompleksnostjo ali preprostostjo, tradicijo in vplivi spodbuja in usmerja ustvarjalni proces, je spet povsem drugačen. Interesi otroka in odraslega so različni in zato je jasno, da

Otrokova domišljija je drugačna od odraslega.

Kot že omenjeno, je otrokova domišljija slabša od odraslega. Hkrati obstaja mnenje, da ima otrok bogatejšo domišljijo kot odrasel. Otroci lahko naredijo vse iz česar koli, je rekel Goethe. Otrok živi bolj v domišljijskem svetu kot v resničnem. Vemo pa, da to zanima

otrok je enostavnejši, elementarnejši, revnejši; končno tudi njegov odnos do okolja nima kompleksnosti, pretanjenosti in raznolikosti, ki zaznamuje vedenje odraslega, pa vendar so vse to najpomembnejši dejavniki, ki določajo delo otroka. domišljija. Z razvojem otroka se razvija tudi njegova domišljija. Zato produkti prave ustvarjalne domišljije na vseh področjih ustvarjalnega delovanja pripadajo le že zreli domišljiji.

Francoski psiholog T. Ribot je osnovni zakon razvoja domišljije predstavil v treh stopnjah:

Otroštvo in adolescenca - prevlada fantazije, iger, pravljic, fikcije;

Mladost je kombinacija fikcije in dejavnosti, »trezen, preračunljiv razum«;

Zrelost je podreditev domišljije umu in intelektu.

Otrokova domišljija se začne razvijati precej zgodaj, je šibkejša kot pri odraslem, vendar zavzema več prostora v njegovem življenju.

Katere so stopnje razvoja domišljije pri predšolskih otrocih?

Do tretjega leta otrokova domišljija obstaja znotraj drugih miselnih procesov, kjer je postavljen njen temelj. V tej starosti se oblikujejo verbalne oblike domišljije. Tukaj domišljija postane neodvisen proces.

Otrok pri 4-5 letih začne načrtovati, delati mentalni načrt za prihajajoča dejanja.

Institucionalna ekonomija Odintsova Marina Igorevna

4.4. Moralno tveganje in načini, kako ga preprečiti

4.4.1. Pogoji za nastanek moralnega hazarda

Vaš televizor je pokvarjen in greš v servisno delavnico. Tehnik vam pove, da se je pokvaril majhen, a drag del, in ponudi zamenjavo. Odločiti se morate na podlagi informacij, ki vam jih je predstavil mojster. Ne razumete televizorjev in morate zaupati tehniku ​​in se strinjati z zamenjavo dragega dela. Tukaj lahko naletite na problem moralnega tveganja, ki ga je mogoče formulirati na naslednji način.

Če ima oseba, ki ima informacije, potrebne za odločitev, interese, ki se razlikujejo od interesov osebe, ki odloča, potem lahko ta oseba poskuša uporabiti informacijsko prednost, da bi vplivala na sprejetje odločitve, ki je zanjo koristna. . Zanimalo ga bo, da ne bo predstavil popolnih in točnih informacij, ki so bistvenega pomena za odločitev.

V tem primeru imamo opravka skrite informacije. Televizor prejmete iz popravila, deluje en teden, potem pa spet odpove. Obrnete se na drugega mojstra, pa vam pove, da je del, ki vam ga je vgradil prvi mojster, slabe kvalitete. Spet morate plačati popravilo, poleg tega pa izgubite veliko časa s popravilom televizorja. Spet se soočate z moralnim tveganjem s strani prvega gospodarja, katerega vzrok je bila druga vrsta informacijske asimetrije - skrita dejanja. To vrsto moralnega tveganja lahko torej opredelimo na naslednji način.

Če kupci ne morejo nadzorovati kakovosti blaga ali storitev, ki jih kupijo, potem imajo dobavitelji spodbudo, da zagotovijo blago in storitve nizke kakovosti z minimalnim naporom ter brez potrebne skrbnosti in skrbnosti. Primer skritih informacij so storitve strokovnjakov: zdravnikov, odvetnikov, serviserjev, menedžerjev in politikov.

Tako v prvem kot v drugem primeru ne trpi le kupec, ampak tudi celotna družba - sredstva se zapravljajo.

Na splošno lahko moralno tveganje opredelimo na naslednji način.

Moralno tveganje je dejanje gospodarskih subjektov za povečanje lastne koristnosti na škodo drugih v situacijah, ko ne izkusijo vseh posledic (ali ne uživajo vseh koristi) svojih dejanj zaradi negotovosti in nepopolnih pogodb, ki jim preprečujejo nalaganje vse škode (ali prejemanje vseh koristi).

Za situacije, v katerih se pojavi moralno tveganje, je značilna kombinacija naslednjih pogojev:

1) interesi izvajalca in naročnika ne sovpadajo, izvajalec zasleduje svoje interese v škodo interesov naročnika;

2) so izvajalci zavarovani pred škodljivimi posledicami svojih dejanj;

3) stranka ne more izvajati popolnega nadzora in popolne prisile.

Moralno tveganje je vseprisotno. Vedno se pojavi pri sklenitvi pogodbe o zaposlitvi. Frederick Taylor, oče "znanstvenega menedžmenta", je zapisal, da skorajda ni mogoče najti kompetentnega delavca, ki ne bi posvetil velikega dela svojega časa spoznavanju, kako počasi lahko dela, da bi delodajalec še vedno imel vtis, da je delal s sprejemljivo hitrostjo (Citirano po: [Milgrom, Roberts, 1999, zv. 1, str. 264]). Zaposleni lahko porabi čas za učenje za izpit ali klepetanje s prijateljem po telefonu, čeprav ga čaka delo. Prikrivanje podatkov, potrebnih za razvoj načrtov, s strani centralnih organov za načrtovanje s strani podjetij je bil v socializmu pogost pojav. Podjetja so precenila svoje potrebe po virih in podcenila proizvodne zmogljivosti. To prikrivanje informacij je bilo potrebno, da so se izognili postavljanju preveč intenzivnih ciljev načrtovanja. V eni izmed Fordovih tovarn je vodja proizvodnje na tekočem traku na skrivaj zmanjšal lesene letvice, ki so ločevale en okvir avtomobila od drugega, da bi proizvedel dodatne avtomobile, ki so bili skriti pred osrednjim vodstvom podjetja v Detroitu. Namen teh dodatnih vozil (imenovanih "Kitties") je bil ustvariti skrito rezervo vozil, da bi se izognili kazni za neuspešno dokončanje preveč napornih proizvodnih nalog v neugodnih pogojih. Tako so bile v dobrih časih največje proizvodne zmogljivosti vodstvu podjetja skrite. Konec koncev, če bi postali znani, bi bili postavljeni kot načrtovani cilji.

Nekateri viri so bolj dovzetni za moralno tveganje kot drugi. Viri ali naložbe se imenujejo plastika, če je uporabo vira za predvideni namen težko nadzorovati in lahko obstaja veliko zakonitih načinov za njegovo uporabo. Oseba, ki sprejema odločitev (upravlja uporabo plastičnega vira), ima v tem primeru več možnosti, da v lastnem interesu prikrito vpliva na pričakovane rezultate. Če nadzor nad uporabo plastičnega vira zahteva visoke stroške, potem se v tem primeru pojavi nevarnost moralnega hazarda. Viri, ki niso voljni, ne potrebujejo nadzora nad njihovo uporabo.

Primeri industrije z nizko stopnjo plastičnosti virov vključujejo železnice, javne službe, letalske družbe in rafiniranje nafte (v nasprotju z geološkim raziskovanjem naftnih polj). Najbolj prilagodljiv vir je človeški kapital. Zato so raziskovalna podjetja in podjetja, kjer ima človeški kapital pomembno vlogo, kot so modna industrija, odvetniške pisarne, podjetja, ki se ukvarjajo z ustvarjanjem računalniških programov, arhitekturni studii itd., najbolj dovzetna za moralni hazard.

Denar je tudi zelo plastičen vir. Ker se krediti lahko porabijo za druge namene, kar ogrozi njihovo odplačilo, spremljanje ravnanja kreditojemalcev pa je precej zapleteno in zahteva visoke stroške, je nevarnost moralnega hazarda na tem področju zelo resna.

Poseben primer moralnega hazarda je problem, imenovan problem principal-agent (stranka-izvršitelj) ali problem agencijskih odnosov. (agencija). Ideja za temi koncepti je zelo preprosta. Zastopnik deluje v imenu principala, vendar ta težko nadzoruje dejanja svojega zastopnika. Ravnatelj lahko opazi predvsem rezultate. Če je principal lastnik podjetja, potem je manager agent, rezultat pa bo dobiček na koncu leta. Če ne bi bilo nobenih zunanjih okoliščin, ki bi lahko vplivale na rezultate, bi principal lahko ocenil uspešnost podjetja in sklepal o vedenju agenta (raven njegovega truda). Če pa bi zunanje okoliščine lahko vplivale na rezultate, ima lahko agent v tem primeru resne argumente za opravičevanje. Slabo uspešnost bo pripisal neugodnim zunanjim razmeram, ravnatelj pa ne bo mogel natančno ugotoviti, kaj je povzročilo slabo uspešnost. Vsaka pogodba z zastopnikom bo nepopolna.

Težava tukaj izhaja iz informacijske asimetrije, ki se pojavi, ko sta prisotna dva pogoja:

– principal ne more neposredno opazovati dejavnosti zastopnika;

– dejavnosti agenta ni mogoče presojati po končnih rezultatih.

Naročnik se lahko sooči s tveganjem resnih izgub. Njegovo dobro počutje je odvisno od dejanj agenta. Stroški v agencijskih odnosih so sestavljeni iz naslednjih komponent:

– stroški nadzora na strani naročnika;

– stroški izvajalca, povezani s prostovoljnim sprejemom strožjih pogojev, na primer stroški plačila varščine;

– preostale izgube, to je izgube principala zaradi odločitev zastopnika, ki odstopajo od odločitev, ki bi jih sprejel sam principal, če bi imel informacije in sposobnosti zastopnika.