VILNA je glavno in največje mesto Litve. Nahaja se na jugovzhodu Litve, 33 km od meje z Belorusijo, ob sotočju reke Vilnius in reke Neris. Območje mesta je 394 km², prebivalstvo je 538.968 ljudi.
KATEDRALA KATEDRALA SVETEGA STANISLAVA IN VLADISLAVA
Nahaja se v zgodovinskem središču Vilne ob vznožju Grajskega griča. V bližini je zvonik. Stavba v sedanji obliki je primer klasicistične arhitekture.

Krščanski tempelj je bil zgrajen na mestu poganskega svetišča v 15. stoletju. Domneva se tudi, da je tempelj ustanovil veliki vojvoda Litve Mindaugas (kralj Litve od leta 1223).


Tempelj je večkrat prizadel požar (1399, 1419, 1530, 1539, 1542 in pozneje). Katedralo so obnovili in razširili s podporo velikega vojvode Litve Vytautasa. V kapeli sv. Mihaela nadangela, zgrajeni pri novi cerkvi v gotskem slogu, sta bila pokopana Vitautasova žena Ana Svjatoslavovna (1418) in Vitautas (1430).


Nad pročeljem se dvigajo trije kipi: v sredini je sv. Helena s pozlačenim križem, na levi sv. Stanislav, na desni pa sv. Kazimir.


V nišah na obeh straneh portika sta nameščeni veliki skulpturi Mojzesa in Abrahama. Bas-reliefi in skulpture so nastali v letih 1785-1791. Leta 1950 so s strehe katedrale odstranili in uničili kipe svetnikov. V letih 1857-1859 so v stolnico namestili orgle, prenesene iz avguštinskega samostana. Leta 1889 so v stolnici zgradili nove orgle, ki jih je izdelal slavni mojster Józef Rodowicz.


V katedrali so bili slovesno kronani veliki litvanski knezi od Vitauta do desetletnega Sigismunda Avgusta. Leta 1919 je tukaj potekala slovesna služba - otvoritev Univerze Stefana Batoryja. Leta 1927 je potekalo slovesno kronanje čudežne podobe Ostrobramske Matere božje.



Leta 1967 so na zvonik namestili 17 zvonov različnih velikosti, ki so zvonili ob praznikih in opoldanskem signalu litovskega radia.


CERKEV MATERE BOŽJE TOLAŽILNE
Poslopja nekdanjega samostana so izjemno skromno opremljena in ne predstavljajo nič posebnega. Posebej zanemarjena je dvonadstropna stavba, ki gleda na Bokštovo ulico. Cerkev odlikujejo elegantne poznobaročne oblike. Sprednjo fasado krasi visok petstopenjski stolp z odprtim križem (višina 41,5 m), ki izstopa v silhueti starega mestnega jedra. Tempelj z enim samim stolpom na sprednji fasadi je v Litvi precej redek pojav. Stolp je okrašen z elementi reda.

V središču spodnjega nadstropja je izviren portal iz trikotnih pilastrov. Notranjost in oltarji niso ohranjeni.

CERKEV BOŽJE PREVIDNOSTI
Cerkev je bila posvečena leta 1923. Od leta 1925 je tempelj pripadal salezijanski bratovščini. Po drugi svetovni vojni so cerkev zaprli (1948). Državno dramsko gledališče, kateremu je bila stavba prenesena, jo je uporabljalo kot skladišče okraskov. Leta 1961 je bila cerkev vrnjena vernikom.

Tempelj je majhen, zgrajen v neogotskem slogu, enoladijski, pravokotnega tlorisa. Apsida je nižja in ožja od glavne stavbe.
V cerkvi je čudodelni kip Blažene Device Marije, Kraljice miru, prenesen iz nedokončane cerkve Srca Jezusovega (na mestu katere je bila zgrajena stavbna palača). Posodobljeni kip krasi oltar cerkve Božje previdnosti od zgodnjih osemdesetih let prejšnjega stoletja.

V cerkveni ograji ob vhodu je kiparska skupina, ki prikazuje Kristusa in klečečega gasilca.
CERKEV VNEBOVETA
Stavba je značilen primer vilenjskega poznega baroka in jo odlikujejo graciozni visoki stolpi. Cerkev je bazilikalne vrste, triladijska z zelo ozkimi stranskimi ladjami.

CERKEV MARIJINEGA VNEBOVETA
Kapela, zaprta skupaj s cerkvijo leta 1864, je postopoma propadala. Leta 1904 so jo na pobudo inženirja Stanislava Blaževiča popravili z donacijami. Uporabljali so ga za pogrebne storitve. Po drugi svetovni vojni je za dolgo časa je bil zapuščen. Leta 1969 so po načrtu arhitekta Antanasa Kunigelisa obnovili nekdanjo kapelo. Nekaj ​​časa je bila tam trgovina s spominki.



CERKEV VSEH SVETIH
Zgrajen je bil skupaj s sosednjim ansamblom karmeličanskega samostana v letih 1620-1631 blizu mestnega obzidja poleg vrat Rudnitsa. Med obnovo po požaru med vojno z Moskvo leta 1655 je bil močno prezidan. Leta 1743 so na severovzhodnem vogalu na mestu nekdanjega stolpiča postavili visok zvonik kompleksne oblike v poznobaročnem slogu.

Glavna fasada je izdelana v arhitekturnih oblikah zgodnjega baroka. Venec jo deli na dva nivoja, poudarjajo široki pilastri navpična os in pomeni notranjo strukturo. Fasado zaključuje trikotni zabat, ob katerem sta obeliska. Osrednjo os poudarja veličasten portal z opaznim renesančnim vplivom in velikimi okni.

Monumentalni zvonik, okran z rokokojsko čelado in odprtim križem, je sestavljen iz štirih nadstropij, ki se z različnimi oblikami širijo navzdol. Rustikirani dorski pilastri spodnjega nivoja so v nasprotju z ozkimi stebri, vgrajenimi v vogalih. Pilastri drugega reda so korintski in okrašeni z redkim motivom štukature. Stranski pilastri tretje stopnje, ki se nahajajo poševno, uokvirjajo pare stebrov.

CERKEV BREZMADEŽNEGA SPOČETJA SVETE DEVICE MARIJE
Impresivna zgradba iz rumene opeke v neoromanskem slogu. Zgoraj se dviga glavna fasada s trikotnim zaključkom štirikapne strehe kvadratni v tlorisu stolpi na straneh. Fasado krasi velika rozeta nad štiridelnim oknom, obrobljenim s stebri. Na obeh straneh portala sta v nišah kipa Device Marije in Križanega.
Na nasprotni strani templja je polkrožna apsida.

Triladijsko glavno stavbo prečka širok transept. Niše s kipi krasijo transept in stransko fasado. V eni izmed niš je kopija skulpture sv. Hijacinte Boleslava Balzukeviča


Notranji volumen tvorijo tri ladje, ločene z vrstami pilonov. V glavnem oltarju je večfiguralna kiparska kompozicija, ki temelji na "Zadnji večerji" Leonarda da Vincija. Nad njim so marmorni reliefi vilenskih cerkva in skulptur. V oltarjih transepta so kopije podob Ostrobramske in Čenstohovske Marije. Obstajajo vitraji.










CERKEV SVETE TROJICE
Cerkev je dvostolpna in enoladijska, poznobaročna, s prvotnim tlorisom križa, vrezanega v pravokotnik. Tempelj je bogat z arhitekturnimi oblikami in izvirnimi prostorskimi rešitvami. Dva nivoja glavne fasade tvorita eno samo kompozicijo, zgoraj pa se dvigata dva stolpa in trikotni zabat med njima. Ravnina fasade je členjena s pilastri in venci.
Uničena je bila nekdanja notranja oprema cerkve, takratna cerkev. Notranjost krasi baročna lesena skulptura s pročelja cerkve sv. Katarine.


CERKEV SV.BARTOLOMEJA
Pred drugo svetovno vojno so se redovniki redemptoristi naselili v Vilni in začasno uporabljali cerkev sv. Jerneja za svoje molitvene obrede. Leta 1949 so sovjetske oblasti tempelj zaprle in njegove tri lesene baročne oltarje prenesle v cerkev sv. Mihaela nadangela v Nemencinu; usoda ostalih dveh ni znana. V cerkvi so uredili kiparske delavnice.
Leta 1997 je bila cerkev prenesena v vilensko skupnost beloruskih katoličanov.

CERKEV SVETEGA DUHA
Spodnji del templja je s treh strani obdan z zgradbami nekdanjega samostana, zaradi česar izstopa zgornji del z dvema nizkima stolpoma (36,3 m), štirimi zabati in kupolo z lanterno nad osrednjo ladjo.


Sedanja stavba je vsaj peta, postavljena na istem mestu. Prve stavbe so bile zgrajene v gotskem slogu. Kupola z lanterno nad osrednjo ladjo cerkve se dviga 51 m.


CERKEV SV. JANEZA BOŠKA
Zgrajena po načrtih arhitekta Vytautasa Cekanauskasa. Posvečena v imenu sv. Janeza Boska leta 2001.


CERKEV SV. KAZIMIRJA
rimskokatoliška jezuitska nežupnijska cerkev v vilenski dekaniji; prvi primer zgodnjega baročnega sloga v Vilni. Cerkev in sosednji samostan so zgradili jezuiti ob izdatni finančni podpori Sigismunda III. in Leva Sapieha. Gradnja se je začela leta 1596 in je bila dokončana leta 1604. Velik kamen, najden v gorovju Antokol, so postavili ob vznožje cerkve, od koder ga je prineslo sedemsto meščanov Vilne – vnetih romarjev; Pred sprevodom so hodili najvišji dostojanstveniki na čelu z velikim kanclerjem Litve Levom Sapieho. Kamen z napisom so položili v temelj ob slovesnem bogoslužju. Hkrati je bil ob cerkvi ustanovljen samostan za jezuitske profesorje. Cerkev je bila posvečena v čast sv. Kazimirju 12. maja 1604.

Tempelj je v bistvu triladijski, vendar so stranske ladje odprte kapele, ki niso med seboj povezane. To ustvarja vtis skoraj pravokotnega volumna. Notranji prostor je bazilika.


Nad srednjim križem se na osmerokotnem bobnu dviga visoka kupola z lanterno. Premer kupole je 17 m, višina 40 m. To je prva in največja kupola v arhitekturi Vilne


Baročno preddverje, dodano leta 1755, je dodalo raznolikost strogim in lakoničnim oblikam templja. Pilastri in kompleksno profilirani stenski venci ustvarjajo vtis likovne celovitosti.
Tradicije gotike in pozne renesanse (manierizma) so vidne v močnih opornikih stranskih fasad, okroglih stopniščnih stolpičih na obeh straneh prezbiterija in dekorju zakristijskih obokov.




Sveti Kazimir

Odlomek prižnice



Orgle




CERKEV SV. KAZIMIRJA V NOVI VILNI
V Novi Vilni so se leta 1906 začela dela za ustanovitev katoliške župnije in gradnja župnijske cerkve. Leta 1907 je bila ustanovljena župnija.
Cerkev je bila zgrajena iz rumene opeke v neogotskem slogu. Tempelj ima en sam stolp s križem v tlorisu in tristensko apsido. Tri ladje so med seboj ločene s piloni.
V templju je podoba Blažene Device Marije - kopija Ostrobramske Matere Božje.





CERKEV SVETEGA KRIŽA
Leta 1949 so sovjetske oblasti zaprle samostan in tempelj. V stavbah nekdanjega samostana so uredili stanovanja. Tempelj je bil obnovljen leta 1976. V njem je bila koncertna dvorana Vilniuške filharmonije, imenovana "Mala baročna dvorana", kjer so prirejali koncerte orgelske glasbe.
Po zamenjavi oblasti so bili ostanki samostana in templja leta 1990 z restitucijo vrnjeni vilenjski nadškofiji.


V notranjosti templja je izvir, ki je po legendi izviral na mestu mučeništva frančiškanov in je še posebej blagodejen za boleče oči. Notranjost je zanimiva s kombinacijo elementov rokokoja in neorokokoja. Kamniti križni oboki z nosilnimi loki so iz druge polovice 18. stoletja. Leta 1906 so jih okrasili s štukaturo.


Celotno širino ladje zavzema glavni oltar s kompleksnim redom in valovitim vencem. V glavnem oltarju je podoba Blažene Device Marije, ki jo častijo kot čudodelno. Njena kopija je zapisana na pročelju cerkve. Desni oltar prezbiterija odlikuje visoko umetniška izvedba. Okrasno oblikovano prižnico podpirajo kipi angelov.
CERKEV SV. MIHAJLA
Cerkev je enoladijska pravokotna oblika, dolga 30 m in široka 13,5 m. to se odraža v njegovih elementih. Gotske poteze so ohranjene v zidovih, ojačanih z oporniki, značilnih ozkih oknih in visoki strmi strehi iz strešnikov.


Zvonik se dviga nekoliko oddaljeno v kotu nad vrati na cerkveno dvorišče. Nizek zvonik je pravokotnega tlorisa in zadržane oblike. Njegov eleganten svetlobni stolp je v harmoniji z vogalnimi stolpiči glavne fasade.


CERKEV SV
Razmeroma majhna cerkev brez stolpa z masivnimi zidovi, zgrajena iz rdeče opeke. Tempelj je skoraj kvadratnega tlorisa (13,0 krat 15,75 m), triladijski, dvoranskega tipa, s kratko trikotno apsido in z diagonalnimi oporniki na vogalih.


V cerkvi so trije oltarji. V glavnem oltarju so med stebri križ in štirje kipi sv. Krištofa, sv. Terezije, sv. Klare in sv. Jožefa z otrokom, delo kiparja Rafala Jachimowicza. V levem oltarju je podoba sv. Nikolaja s kipoma sv. Kazimirja in sv. Jurija med stebri. V desnem oltarju je relief Blažene Matere Božje.


CERKEV SV. NADANGELA RAFAELA
Cerkev sv. Nadangela Rafaela skupaj s kompleksom stavb nekdanjega samostana tvori arhitekturno celoto poznega baroka. Cerkev je v tlorisu pravokotna, triladijska, bazilikalnega tipa. V spodnjem nivoju glavne fasade prevladuje ravna stena z jasno redno členitvijo, značilno za prehod iz zgodnjega v pozni barok.


Veliki oltar s skupinami stebrov na visokih podstavkih in številnimi figurativnimi skulpturami sodi v rokokojski slog. V oltarju je slika znanega umetnika Shimona Czechowicza z upodobitvijo nadangela Rafaela.



CERKEV SV
Ena prvih kamnitih cerkva na obrobju Vilne je bila zgrajena leta 1600 v predmestju Rudnitsky, kjer so bile pokopane žrtve epidemij in lakote. Pobudnik gradnje cerkve je bil jezuitski duhovnik Shimon Vysotsky, ki je organiziral zbiranje denarja med meščani. Leta 1604 so bile v cerkvi veličastne slovesnosti ob kanonizaciji sv. Kazimirja. V templju je bila šola. Leta 1612 sta meščana Andrian in Emartian Wierzbicki na lastne stroške na mestu lesene ambulante pri templju postavila kamnito stavbo, namenjeno 24 bolnikom, in opremila tri kapele. Med vojno leta 1655 je cerkev poškodoval požar. Ob tem uničen lazaret je bil obnovljen šele leta 1673.


Cerkev ima tloris v obliki križa z valjastimi stolpiči na vogalih. Pokrita s ploščicami. Zunanje stene templja so kasneje okrasili s parnimi pilastri. Glavna vhodna vrata so obložena s kovanimi ploščami v vzorcih. Okna imajo hrastove okvirje, obe okni za glavnim oltarjem, z železnimi okvirji, pa imata vitraže: na levi strani je vitraž s podobo sv. Štefana, na desni - Srce Odrešenika. .

Notranjost templja je preprosta in brez okrasja. V 18. stoletju je bila notranjost okrašena z orgelskimi kori in šestimi baročnimi oltarji, ki so bili leta 1794 uničeni. V oltarju ene izmed kapel je bila podoba Brezmadežnega spočetja Blažene Device Marije, ki jo je naslikal Frančišek Smuglevič ali njegov učenec.


CERKEV SV. FRANČIŠKA ASIŠKEGA
Kljub temu, da je bil tempelj večkrat prezidan, se je ohranil osnovni gotski značaj njegove arhitekture. Zidovi iz rdeče opeke, ojačani s podporniki, trije stolpi in 19 lukenj pod streho v severni steni dajejo cerkvi značaj gotskega obrambnega templja.


Po svoji velikosti je tempelj ena največjih gotskih verskih zgradb v Litvi. Tempelj je triladijski, dvoranskega tipa; dolžina je 42,2 m, širina 24 m je dvakrat širša od stranskih ladij. Nadaljevanje srednje široke ladje je nižji prezbiterij v dolžini 20,2 m, ločen z elegantno slavolok zmage in se zaključuje s fasetirano apsido.


Zunanja dekoracija stavbne cerkve je precej skromna. Posebno izrazite sta glavna in stranska južna fasada. Njihova kompozicija temelji na visokem ritmu navpična okna in ozkimi oporniki. V spodnjem delu glavne zahodne fasade je glavni poudarek portal s šilastim lokom in profiliranim okvirjem z arkaturo. Na glavni fasadi, na vogalih katere stojita dva majhna osmerokotna stolpiča, je osrednji del s širokim suličastim oknom na sredini in nišama na obeh straneh, okrašenih z opečnimi ornamenti. Niše na obeh straneh velikega okna sledijo obliki suličastih gotskih oken. Nad nišami je ornament zidanje. Glavna fasada je okrašena s frizom iz profilirane opeke. Spiralna stopnišča znotraj stolpičev vodijo v galerijo z vbodi. Zgornji nivoji pedimenta in stolpiči fasade imajo baročne značilnosti.



CERKEV SV
Stavba je majhna, podolgovate pravokotne oblike, dolga 22 m in široka 10 m, s štirimi pari suličastih oken. med njimi sta od znotraj in od zunaj štrleča stebra. Služijo kot opore, ki nosijo težo obokov.
Znotraj sten prezbiterija s fasetirano apsido prehajajo v elegantne okrasne vrhove, ki se nahajajo v polkrogu ob strehi apside.

Najdragocenejši element cerkve velja za glavno pročelje, »ki mu ni para ne le v litovski, ampak tudi v vsej vzhodnoevropski opečnati gotski arhitekturi«.


Odlikujejo jo izredna plastičnost, raznovrstnost in dekorativnost linij in oblik. Pravilno simetrično kompozicijo fasade tvorijo trije ljubki stolpi ljubke oblike in enake višine s poudarjenim srednjim delom.

Pri gradnji templja je bila uporabljena rumena oblikovana opeka, skrbno pečena, odporna na vlago in temperaturna nihanja, 33 različne oblike. Po požaru 1761 zadimljeno zunanje stene so bili pobarvani rdeče.



CERKEV SV. KATARINE
Kamnita cerkev je bila zgrajena leta 1650. Med invazijo moskovskih čet in ukrajinskih kozakov leta 1655 sta bila tempelj in samostan znatno poškodovana. Obnovitvena dela so se vlekla do leta 1703, ko je bila cerkev ponovno posvečena v imenu svete Katarine. Na vzhodni strani je bil prizidan prezbiterij z apsido.




CERKEV SV
Po drugi svetovni vojni je bil v prostorih samostana urejen študentski dom za vilenjski pedagoški inštitut. V letih 1971-1976 je bila pod vodstvom arhitekta Vidmantasa Vitkauskasa obnovljena fasada cerkve in obnovljena notranjost.

CERKEV SVETEGA JAKOBA IN FILIPA

CERKEV SV

Orgle cerkve sv




Zvonik cerkve sv. Janeza

PETRA IN PAVLA
Od zunaj je cerkev videti precej skromna. Horizontalni venci delijo fasado na dva nivoja. Dvonivojska fasada je okrašena s strogimi stebri (namesto običajnih pilastrov za baročno arhitekturo), trikotnim pedimentom, ki je po kompoziciji podoben klasičnemu portiku, z reliefom, ki simbolizira svet v niši, okrasnim portalom in odprtim balkonom. z leseno ograjo. Ob straneh levo in desno od velikega okna in balkona v nišah sta figuri sv. Avguština in sv. Stanislava.


V cerkvi je devet oltarjev; glavni je v imenu svetih apostolov Petra in Pavla (drugi so Jezus Antokolski, sv. Frančišek Asiški, Devica Marija, Pet Jezusovih ran in oltarji v štirih kapelah).




Glavna prednost cerkve je skladno oblikovan notranji prostor s številnimi visoko umetniškimi kiparskimi okrasji na obokih prezbiterija, v kupoli, v osrednji ladji, v kapelah sv. Avguština, Ženske, sv. Uršule in sv. Vitezi. Notranjost v svoji umetniški dovršenosti in bogastvu baročnih oblik nima para v Litvi in ​​na Poljskem.

Cerkveni lestenec

Obstaja več kot dva tisoč figurativnih kompozicij, visokih reliefov in kipov, ki prikazujejo svetopisemske, zgodovinske, mitološke in alegorične like, fantastična demonska bitja, rastline in živali. Na kupoli cerkve je upodobljen Gospod, ki vse to gleda zviška. Človeške figure predstavljajo prizore iz Nove zaveze in najpomembnejše dogodke v litovski zgodovini.

Glavne štukaturne dekoracije (štukaturne reliefe) so izdelali italijanska kiparja Giovanni Pietro Perti (Peretti) in Giovanni Maria Galli ter mojster iz Vilne Maciej Žilewicz.

Cerkveni strop



Grb




CERKEV SRCA JEZUSOVEGA
Status: tempelj ne deluje
Ohranjena cerkvena stavba je izjemen spomenik poznobaročne arhitekture. V načrtu je tempelj grškega križa edini te vrste v Litvi; okronana z veliko osmerokotno kupolo visoko 37 m z dvostopenjskim bobnom. Kupolo podpirajo dva metra debeli zidovi, štirje polkrožni loki in vogalna jadra. Na vrhu je osmerokotna lanterna z volutami in pilastri na vogalih.


Stene so zidane in ometane, kupola, lanterna in strehe so prekrite s pločevino. Valovite linije pilastrov, niš in vencev fasad oblikujejo dinamične, gibke oblike.
Notranjost templja je, čeprav precej poškodovana, ohranila bujno plastično dekoracijo v rokokojskem slogu. Ohranjeni so fragmenti stenskih poslikav.
Čehovičeve slike, ki so krasile oltarje templja, hranijo Litovski umetnostni muzej.


NIKOLSKA CERKEV
Ustanovljeno v 14. stoletju. Od leta 1871 je Janez (Šverubovič), oče Vasilija Kačalova, dvajset let služil kot rektor cerkve sv. Kasneje slavni ruski sovjetski igralec se je rodil in preživel otroštvo (do leta 1893) v sosednji hiši, ki je pripadala cerkvi, o čemer priča spominska plošča, nameščena na njeni steni.

OŠT OKVIR
To so edina ohranjena vrata mestnega obzidja in kapela s čudežno podobo Ostrobramske Matere božje. Vrata so bila zgrajena v gotskem slogu v letih 1503-1522, ko je Vilno obdajalo mestno obzidje s petimi, pozneje devetimi vrati. Kasneje je bila nad vratnim lokom dokončana fasada s petimi vpadniki in atiko v renesančnem slogu. Podstrešje je okrašeno s Pahonia - grbom Litve, ki ga podpirata dva krilata leva jastreba, in reliefna glava Hermesa v krilati čeladi.
Spodaj v niši je bila ikona Odrešenika.


Čudežna podoba Matere Božje Ostrobramske spada med redke vrste podob Matere božje brez otroka v rokah. Častijo ga tako katoličani kot pravoslavci. Velja za eno glavnih krščanskih svetišč Vilne, Litve in Belorusije. Z ikono in čudeži, ki jih dela, so povezane številne tradicije in legende.
Ikona je postavljena v kapeli nad mestnimi vrati v začetku XVII stoletja. Pisano s tempero na 8 hrastove deske 2 cm debeline 200 x 165 cm.


PRECISTENSKA KATEDRALA
Zgradili so jo kijevski arhitekti po vzoru katedrale Hagije Sofije v Kijevu in leta 1348 posvetil vladimirski škof Aleksej, metropolit Kijeva in vse Rusije, na povabilo velikega kneza Litve Algerda.
Leta 1998 je bila katedrala obnovljena.



CERKEV PREČASTITE EVFROZINE POLOTSKE


CERKEV ALEKSANDRA NEVSKEGA

KORALNA SINAGOGA

Litva je katoliška država, dežela cerkva in cerkva, ki jih je zelo veliko, ki si niso podobne. Samo v Vilniusu jih je nešteto. Po vsej Litvi je raztresenih tudi ogromno vasi in mest in v skoraj vseh lahko najdete prave arhitekturne mojstrovine, zgrajene v različnih stilih in iz različnih materialov. Litovcem se je zdelo častno zgraditi tak tempelj, da jih ne bi bilo sram pred sosedi. Danes bi rad predstavil izbor fotografij, ki zajemajo raznolikost arhitekturnih oblik. Ne morem reči, da je izčrpen, vendar daje nekaj ideje.

Najprej bi rad opozoril na temeljno razliko med Litvo in Latvijo v tej zadevi. Nekoč sem že zapisal, da so bile pod vojvodo Kurlandije zgrajene standardne cerkve in da je bilo v drugih regijah Latvije opaziti precej podobnosti v arhitekturi cerkva, ne glede na to, ali je šlo za pravoslavno ali luteransko cerkev. Imel sem več pogovorov na to temo, ki jih je treba povzeti v ločeni objavi, a zaenkrat le nekaj povezav za spomin: in.

Zdaj pa preidimo na litovske strukture. Tukaj bom pokazal templje z našega zadnjega potovanja (maja 2013) v vrstnem redu, v katerem so naleteli na naši poti, nato pa želim narediti tudi izbor s fotografijami iz prejšnjih let, ki bo vključeval templje v Vilni, Kaunasu , Rokiskis, Trakai itd.

Potop
Na ulici Vytauto 34 je katedrala sv. Janeza Krstnika (1933), ki velja za zavetnika Litve. Obstaja legenda, da je nedaleč od njega v 19. st. tam je bila sinagoga. Ob izdaji dovoljenja za gradnjo je škof ukazal, da sinagoga ne sme biti višja od katedrale. Toda gradbeniki so obljubo prelomili in občina je morala plačati letni davek v škofovsko blagajno. Vendar, kot lahko vidite, to ni potrjeno z ničemer:

Rietavas
Mesto je znano po cerkvi nadangela Mihaela, ki jo je zasnoval glavni berlinski arhitekt, najslavnejši nemški arhitekt v 2. polovici 19. stoletja. - Friedrich August Stüler. Cerkev je bila zgrajena v italijanskem neoromanskem slogu po naročilu plemiške družine Oginski, z darovi domačinov in iz njihovih osebnih dohodkov. Gradnja se je začela leta 1853, vendar je bila dokončana šele 20 let pozneje. Oltarji so bili izdelani v Bruslju. Notranji prostori obložen z marmorjem. Naredi močan vtis:

Kretinga
Cerkev Marijinega oznanjenja pri bernardinskem samostanu je bila zgrajena v letih 1610-19. pod pokroviteljstvom slavnega velikega hetmana Jana Karola Chodkiewicza, lastnika Kretinge. Čeprav je bil tempelj posvečen leta 1619, je v njegovi arhitekturi malo baročnih značilnosti. Debele stene in kompakten volumen spominjajo na srednjeveške templje. Strog videz mu daje tudi stolp s koničastim zvonikom, ki so ga leta 1982 postavili namesto zapletenega vrha, porušenega med drugo svetovno vojno. Videz templja se je spremenil z obnovo leta 1908 - dodali so stranske ladje in postavili transept. V notranjosti je več slik iz 17. stoletja. Zanimivi so portreti ustanoviteljev cerkve in samostana J.K. Hodkeviča in njegove žene Sofije ter podobo sv. Antona v srebrnem okvirju v desnem oltarju prezbiterija. Hrbtišča cerkvenih klopi so poslikana s prizori mučenja redovnikov frančiškanskega reda. Vrata zakristije in portal templja so okrašena z rezbarijami, prižnica pa je okrašena s skulpturami v baročnem slogu. Pod zemljo je kripta, kjer se nahajajo grobovi družine Chodkiewicz, vklj. hetmanova prva žena, Sofia Meletskaya, sam Hodkevič, ki je umrl v bližini Hotina, na zahtevo svoje druge žene Ane Alojzije Ostroške, ni bil pokopan v Kretingi, kot je zapustil, ampak v družinski rezidenci druge žene Ostrog v Volynu. V kripti so pokopana trupla menihov in meščanov - žrtev švedskih napadov. V kripti mučenikov je oltar (2005, kipar R. Sakalauskas).

Palanga
Kapela na vrhu reliktne sipine – t.i. Hrib Birute na morska obala Palanga. Po legendi je bil hrib zgrajen nad grobom Birute, druge žene velikega kneza Keistuta in matere Vytautasa Velikega, ki se je rodila v bližini Palange in se sem vrnila po umoru svojega moža. Hrib je na zemljevidih ​​označen že od 17. stoletja. Leta 1989 so arheologi na tem mestu našli dokaze o poganskem svetišču in observatoriju, ki je bil nekoč v 14.–15. stoletju na vrhu hriba Birutė. Leta 1869 na vrhu hriba, ki ga je zasnoval arhitekt Mayer na mestu stare kapelice iz 17. stoletja. Zgrajena je bila nova kapela, ob vznožju hriba pa je skulptura z napisom »Zate, Birute«.

Na pobočju hriba Birutė so po navodilih Felixa Tyszkiewicza, lastnika palače v Palangi, zgradili jamo v čast Lurške Matere Božje:

Klaipeda
Mesto je močno trpelo med velikim požarom leta 1854 (v katerem je bilo uničenih 40 % zgradb) in drugo svetovno vojno, po kateri je bilo izgubljenih 60 % starodavnih zgradb in vseh deset cerkva. Pogled na staro Klaipedo je bilo mogoče videti na stojnicah Gledališkega trga. Med njimi so izgubljene cerkve:

Silute
Luteranska cerkev: gradnja po načrtih Curta Gutknechta je bila dokončana leta 1926. Uvrščamo jo v neogotski slog, vendar so opazne značilnosti secesijskega sloga. Notranjost templja je visoka 50 m in je okrašena s 104 freskami, ki prikazujejo Sveto pismo in zgodovino reformacije. Tam so upodobljeni svetopisemski Noe, rimskih cesarjev Konstantina in Justinijana, Luthra, Calvina in drugih je slikal R. Pfeiffer, profesor na umetniški akademiji Koenigsberg.

Taurage
Leta 1507 je bila v Taurageu zgrajena prva lesena katoliška cerkev. Leta 1904 je bila iz kamna sezidana sedanja cerkev Svete Trojice. Nismo se ji približali, vendar se je videlo z okna našega hotela:

Jurbarkas
Stavba pravoslavne cerkve je v pristojnosti lokalnega zgodovinskega muzeja, zato na kupolah ni križev. Zgrajena konec 19. stoletja. Septembra 1914 je bilo mesto obstreljeno, občasne nemške napade pa je spremljalo plenjenje. Ljudje, ki so ostali pri tamkajšnji cerkvi, so se skrili v kleti pod cerkvenim poslopjem. Cerkvena stavba in premoženje v racijah nista bila poškodovana. Leta 1962 je bila registrirana cerkev v Jurbarki zaprta.

Med znamenitostmi Jurbarkasa je treba opozoriti na neogotsko cerkev Svete Trojice, ki se dviga v središču mesta, z 21-metrskimi (?) zvoniki. Njena stavba je bila zgrajena iz rdeče opeke na samem začetku 20. stoletja.

Belvederis
V 19. stoletju Palača Belvederis je bila zgrajena poleg kapele, kjer so bili pokopani predstavniki družine Burba, med katerimi je bil najbolj znan vodja plemstva province Kaunas Kletas Burba. O tej kapeli ni bilo mogoče najti ničesar več.

Velyuona
Cerkev Vnebovzetja Device Marije v nebesa je ena prvih katoliških cerkva v Litvi, ki se nahaja na levem bregu Nemunasa. Prvotna cerkev je bila zgrajena pod vodstvom Vytautasa Velikega leta 1421. V letih 1636-1644 je Albert Stanisław Radziwiłł zgradil novo kamnito cerkev, za gradnjo katere so namenili 10.000 goldinarjev. Zgrajena v renesančnem slogu z gotskimi elementi.

On je na drugi strani:

Raudondvaris
Cerkev sv. Terezije Deteta Jezusa*
V začetku 19. stol. je bila tu lesena kapela. Leta 1851 je lastnik posesti Raudondvar, grof Benedikt Emmanuel Tyshkevich, prosil škofa za ureditev župnije in pravico do gradnje nove cerkve. Cerkev je bila zgrajena v letih 1852-1856. zasnoval italijanski arhitekt. Tudi notranjost cerkve so okrasili italijanski obrtniki. Cerkev je bila posvečena 2. junija 1857 v imenu Jezusovega vnebohoda v nebo. V bližini je bila zgrajena kapela-grobnica za družino grofov Tyszkiewicz. Med prvo svetovno vojno leta 1915 so cerkev in kapelo razstrelili. Leta 1927 se je začelo čiščenje ruševin in gradnja nova cerkev na temelju starega. Cerkev sta poslikala umetnika G. Butauskaitė in A. Klimaitė. Cerkev je bila posvečena 3. oktobra 1938 v čast svete Terezije Deteta Jezusa. Dolžina cerkve je 53 m, širina 27 m, višina stolpov (s križi) je 46 m. ​​Stavba je bila zgrajena v neobaročnem in neoklasičnem slogu. Notranjost je s stebri razdeljena na tri dele (triladijska bazilika). Med drugo svetovno vojno (1944) sta stavbo zadeli dve bombi. Poškodovani so bili vrhovi stolpov in sama zgradba. Obnovitvena dela so se začela leta 1957 na pobudo duhovnika Antonija Slavinskega. Osrednje mesto zavzema dvoredni oltar sv. Terezije.
* Sveta Terezija - znana tudi kot Sveta Terezija Deteta Jezusa in Svetega obraza, Terezija Lieška, Terezija Deteta Jezusa, Rožica, Roža Jezusova (1873-1897). Leta 1925 ga je papež Pij XI.

Wilkia
Katoliška cerkev svetega Jurija, ki se nahaja 25 km severozahodno od Kaunasa, je zgrajena na hribu in je dominanta mesta in njegova glavna atrakcija. Z njim je povezanih več lokalnih legend. Vse do začetka 20. stol. v mestu je bila le starodavna cerkev, ki je bila zgrajena davnega leta 1265 in so jo močno poškodovali požari in poplave. Lokalna duhovščina in prebivalci mesta so večkrat zaprosili za gradnjo novega templja, vendar so ruske oblasti tej pobudi nasprotovale. Ob koncu 19. stol. Za gradnjo nove cerkve se je lotil kaplan Butkas, ki je služil v carski vojski in bil odlikovan s številnimi medaljami. Uspelo mu je pridobiti dovoljenje in meščani so začeli graditi katedralo na lastne stroške. Leta 1908 je bil ta neogotski tempelj dokončan; njegovo posvetitev je postalo veliko praznovanje, ki se ga je udeležilo več kot 10 tisoč ljudi ne samo iz Vilkie, ampak tudi iz drugih vasi in mest. Prvič je bogoslužje spremljalo petje pevskega zbora; cerkvene orgle so postavili šele leta 1936.

Kernave
Neogotska cerkev Marijinega vnebovzetja (1920) z mozaikom J. Grishiuteja na temo križevega pota (1987). On je tisti na naslovni fotografiji te objave.

V bližini je lesena kapela s križem, zelo značilnim za Litvo:

Poleg kapele je kraj, kjer je nekoč stala prva cerkev v Kernavi. Ustanovitelj prvega templja, zgrajenega leta 1420, je bil Vytautas Veliki; ostanke temeljev so našli v bližini sedanje cerkve:

Stari Trakai
Ob koncu 14. stol. Veliki vojvoda Litve Keistut je začel graditi novo utrdbo - grad Trakai na polotoku na ozemlju sodobnega Trakaija. Grad v starem Trakaju je bil uničen leta 1391 in ni bil nikoli obnovljen. Veliki knez Litve Vitautas je leta 1405 podaril zemljišče z ostanki gradu benediktincem, kjer je zanje zgradil samostan in cerkev. Zgradba benediktinskega samostana se je ohranila do danes. V 19. stoletju del samostana je bil prezidan v neogotsko cerkev. Pod samostanskim poslopjem se nahajajo ostanki grajskega temelja.

Turgeliai
Cerkev Marijinega vnebovzetja (Turgelių Švč. Mergelės Marijos ėmimo į dangų bažnyčia)
Koordinate: 54° 27"18.52"N, 25° 30"29.94"E
Arhitekturna reminiscenca na prelomu 19. in 20. stoletja. o vilenskem baroku. najprej lesena cerkev tu je bila zgrajena leta 1500, požgana leta 1722. Ponovno so jo zgradili. Leta 1795 je duhovnik Pawel Brzostowski začel zbirati 20.000 zlotov za novo cerkveno zgradbo. V letih 1836-1837 je bila zgrajena nova zidana cerkev. Leta 1897 so ga razširili. Daje vtis zelo pompozne zgradbe, sploh za tako majhno naselje:

Medininkai
Cerkev Svete Trojice in Sv. Kazimirja blizu vhoda v grad Medininkai. Koordinate: 54°32"21"N, 25°38"48"E
najprej krščanska cerkev v vasi Medininkai, ustanovljena leta 1391, je bila ena najstarejših v Litvi. Sedanja lesena cerkev je bila zgrajena leta 1931. Fotografija je obrnjena direktno proti soncu, zato je bilo treba barvo odstraniti:

Norviliškės
Lastnica gradu Norviliškės Darata Zenovichiūtė-Vaitekienė-Šorcene, ki je širila krščanstvo, se je, ko je postala vdova, vrnila na svoje posestvo Surviliškės, a je pred tem povabila frančiškane iz Vilne, v last katerih je z listino prenesla grad. darilo 1617. Frančiškani so v gradu ustanovili samostan. Po zgodovinskih dogodkih leta 1832 je bil samostan zaprt, menihi pa premeščeni v frančiškanski samostan Novogrudok. Tudi cerkev je bila zaprta. Carska vlada je vzela vse zgradbe. Čez nekaj časa so leseno cerkev razstavili, hlode odpeljali v Alshenai in tam iz njih zgradili cerkev. Leta 1834 so zgradili vojašnico iz opeke, ki so jo kupili frančiškani za gradnjo nove cerkve. V gradu se je naselila vojska, ki je tam ostala do začetka 20. stoletja. Leta 1904 so samostan in dvonadstropno vojašnico, ki jo je zgradila ruska vojska, prenesli z vojnega ministrstva na kmetijsko ministrstvo in prenesli v kmetijsko šolo za dekleta. Po izbruhu prve svetovne vojne so šolo zaprli. Zdaj je v samostanskem gradu hotel, ozemlje je urejeno. Samo zvonik ni bil obnovljen.

Leta 1919 so samostan in poslopje vojašnice zasedli prebivalci surviliške župnije, ki so nameravali oživiti cerkev Norviliškių Švč (Mergelės Marijos gailestingumo Motinos bažnyčia). Tri leta pozneje so ga začeli graditi in dokončali leta 1928. Leta 1933 inventarna knjiga, sestavljena ob menjavi opata, kaže, da je ob zaprtju samostana v 19. st. bratje so dali 18.000 goldinarjev v kotel in jih zakopali pri cerkvi in ​​samostanu. Niti zaklad niti legendarni predor od Norviliškės do Alšenai še nista bila najdena, a po besedah ​​tamkajšnjih prebivalcev res obstaja. Doslej je bil odkrit le rov, ki vodi od gradu do zvonika.
Cerkev je poleg pokopališča in gradu, bogoslužja so v treh jezikih: poljščini, latinščini, litovščini. Duhovnik je stari Litovec, babice iz okoliških litovskih vasi pripeljejo k maši s posebnim avtobusom. Do jeseni lani so ob verskih praznikih verniki iz beloruske Pitskuny prihajali k mejni ograji – na območju, ki skoraj meji na pokopališko ograjo. Duhovnik je skozi ograjo komuniciral z župljani, skozi ograjo je poslušal njihovo spovedovanje in obhajilo. In v začetku novembra, na dan vseh svetih, je bila ta duhovna zanka zaprta. Beloruski mejni policisti: prepovedano je združevanje ob mejni ograji, kršitev režima državne meje. Mimogrede, cerkev je bila zgrajena v značilni beloruski arhitekturi z navpičnimi lesenimi opaži:

Eisiškės
Prva katoliška cerkev je bila zgrajena po ukazu Vytautasa Velikega leta 1398, takoj po krstu Litve. Kamnita cerkev Kristusovega vnebohoda (Eišiškių Kristaus žengimo į dangų bažnyčia) na Bažnyčios g. 37, z ločenim visokim zvonikom 40 m, zgrajena v letih 1847-1852. oblikoval Teodor Narbut. V cerkvi so dragocene poslikave iz 18.-19.

Zapiskis
15 km zahodno od Kaunasa. Obstaja legenda, da so bili ljudje v teh deželah davno utrujeni od nenehnih poplav. Spakirali so svoje stvari in se preselili na bližnji hrib. Na bregovih Nemana je ostala le ta lepotica - cerkev sv. Janeza Krstnika. Pravzaprav poravnava ni nikamor izginila, le ostala je za fotografovim hrbtom. Cerkev je bila zgrajena okoli leta 1500 v gotskem slogu.

Kazlu Ruda
Cerkev Srca Jezusovega (Kazlų Rūdos Švč. Jėzaus Širdies bažnyčia), zgrajena leta 1925 (po drugih virih 1922 ali 1923-26). To je glavna atrakcija tega majhnega mesta. Redka uporaba pollesenega lesa v tempeljski arhitekturi:

Virbalis
Leta 1643 je bil tu ustanovljen samostan, pri katerem je bila od leta 1785 šola, in dominikanska cerkev, porušena leta 1945. Evangeličanska cerkev je bila tu že dolgo pred 2. svetovno vojno. Točen datum Njegovih zgradb ni bilo mogoče najti (o tem ni nobenega članka niti na litovski Wikipediji):

Na drugi strani:

Kibartaj
Cerkev Odrešenika Evharistije (Kybartų Eucharistinio Išganytojo bažnyčia) je bila zgrajena leta 1928 po načrtih Vytautasa Landsbergisa–Žemkalnisa. Fasada ima izrazite poteze modernizma, arhitekturnega sloga, priljubljenega v tistih letih.

Dve cerkveni zgradbi sta glavni znamenitosti Kibartaija.
Katedrala sv. Aleksandra Nevskega, postavljen leta 1870, edinstven po svoji arhitekturi v regiji. Več podrobnosti tukaj: http://www.kolos.lt/ru/russiantraces/163-2010-03-24-10-53-09
Leta 1919 je postala katoliška cerkev, a se župljani niso sprijaznili in so se pritoževali različnim ministrstvom, Seimasu in predsedniku republike. Redek primer – dosegli so. Ministrski kabinet je leta 1928 sklenil zgraditi cerkev sv. Aleksandra Nevskega vrniti pravoslavcem. V času Sovjetske zveze so na železniški progi Kaliningrad-Moskva včasih do te cerkve pod krinko izletov vozili polni avtobusi veteranov na fronti iz sosednje necerkvene vasi. Kaliningrajska regija, in medtem ko so starši otrok gradili svetlo komunistično prihodnost, so tukaj krstili svoje vnuke, upravičeno verjevši, da je to sosednja republika in informacije potem ne bodo prišle tja, kamor so potrebne.

Birštonas
V središču mesta stoji zidana neogotska cerkev sv. Antona Padovanskega, postavljena leta 1909. Cerkev ji daje vitko in lahkotno podobo z enojnim stolpom, obrnjenim proti nebu. V notranjosti cerkve je pod mozaik.

Ukmerge
V Ukmergu je veliko lepih cerkva, vendar se nam je že pred mrakom mudilo domov in smo se ustavili le pri starodavni naselbini, hkrati pa fotografirali staroversko cerkev svete priprošnje (Ukmergės Švč. Panelės Užtarėjos cerkvė). Skoraj po vstopu v mesto Ukmerge, za mostom, čez reko Šventoji, kar je iz litovščine prevedeno kot Sveti, je ta skromni tempelj že viden z mostu. V Ukmergu so že dolgo živeli staroverci, leta 1863 je bila tu ustanovljena občina, leta 1873 pa je bila zgrajena lesena cerkev.

Na drugi strani. Koordinate 55°14"55"N, 24°46"7"E:

Sieshikai
Cerkev sv. Apostol Bartolomej. Prva cerkev tukaj je omenjena leta 1441. Sedanja cerkev v renesančnem slogu je bila zgrajena leta 1537 in prezidana v 18. stoletju. sočasno z gradnjo zvonika. Cerkev je triladijska, dvoranska, s plitvo trikotno apsido. Okrasna rebra na križnih obokih v srednji ladji prehajajo v ornamentiko. Na stranskih fasadah cerkve so visoka polkrožna okna s stopničastimi odprtinami. Stolp spodaj je kvadraten, zgoraj pa osmerokoten. V notranjosti so pomembne poslikave iz 18.-19. stoletja, pa tudi klopi iz renesančne dobe. Na zvoniku je ohranjen bronast zvon, ulit leta 1692.

Kėdainiai

Okoli 1445-1460 Na mestu poganskega svetišča je postavljena gotska katedrala sv. Jurija (Šetoš, 22). Od srede 16. stol. pripadalo je reformiranim, od 1627 pa katoliškim. To je najstarejša cerkev na tem območju in zgradbe okoli nje spominjajo na stari Kėdainiai, kot ga je ujel umetnik M. Dobuzhinsky:

Tempelj evangeličanov reformiranih (kalvinistov) na ulici. Sianoyi, 1, so začeli graditi leta 1631 na pobudo in na stroške Krištofa Radzivila, dokončal pa jo je leta 1653 njegov sin Janusz. Prezidana 1757. Zgrajena v renesančnem slogu, enoladijska, pravokotna, zelo prostorna, s štirimi majhnimi stolpiči (spominjajo na beloruske obrambne cerkve) in zvonikom. Notranjost je okrašena s hrastovimi ploščami, prižnica je okrašena z izrezljanimi renesančnimi ornamenti. V temnici je mavzolej posebne veje knežje rodbine Radzivilov, med katerimi izstopata sarkofaga Krištofa Radzivila Peruna in Januša Radzivila, izdelana v delavnici zlatarja J.K. Burpfafa.

Cerkev sv. Jožefa (lit. Šv. Juozapo bažnyčia) na ulici Radvilu, 10.
Lesen tempelj v ljudskem baročnem slogu. Gradnjo so leta 1703 začeli karmeličanski menihi in leta 1766 je bil tempelj v celoti zgrajen in posvečen v čast sv. Devica Marija. Gradnja samostana je bila končana prej - leta 1709. Pod njim so delovali samostan, dobrodelne družbe, sirotišnica in župnijska šola. Leta 1832 so carske oblasti samostan zaprle. Ob koncu 19. stol. tempelj so preimenovali v cerkev sv. Jožefa. Od leta 1963 je tu skladišče tovarne elektroopreme. Leta 1991 je bila cerkev po obnovi odprta. Stavba je križna, triladijska, z dvema stolpoma. Apsida ima tri stene in je okrašena z majhnim stolpičem. K prezbiteriju sta prizidani nizki zakristiji. V bližini cerkve stoji nizek lesen zvonik. V notranjosti so fragmenti oltarja iz 18. stoletja, čudovita podoba sv. Jožef in Madona z otrokom.

Radviliskis
Cerkev Brezmadežnega spočetja Device Marije (Švenčiausios M. Marijos gimimo bažnyčia):

Leseni zvonik cerkve Radviliskis je arhitekturni spomenik lokalnega pomena. Zgrajena leta 1878 je dvakrat pogorela. Obnovljena leta 1984. V bližini zvonika je kompozicija »Cesta bolečine in trpljenja«. Spominja nas na politične zapornike, ki so umrli na sibirskih prostranstvih. Skladba je nastala leta 1989. Njeni avtorji so V. Vaicekauskas, A. Dovydaitis in E. Gaubas.

Linkuva
Leta 1500 je bila v Linkówu zgrajena prva lesena cerkev. Sedanja cerkev Blažene Device Marije (St. Virgin Mary kaplierins) na naslovu Laisvės gatvė, 25, zgrajena leta 1593. Koordinate: 56°5"5"N, 23°58"29"E. V letih 1570-1606. pripadal evangeličansko reformirani župniji. Od leta 1606 ponovno služi kot katoliška cerkev. Leta 1634 je samogitski škof Jurgis Tigkevicius v Linkuvu ustanovil karmeličanski samostan, za potrebe katerega je bila cerkev prenesena. Mikalojus Patsas je leta 1611 posvetil zidano cerkev. Leta 1689 so karmeličani zidani cerkvi prizidali lesen del pri velikem oltarju. Cerkev je bila obnovljena po požaru leta 1745. Upodobljena je tudi na grbu Linkuve.

Od 13. do 16. stoletja je bila Litva ena največjih držav v Evropi – Velika kneževina Litva. Kneževina se je raztezala od Baltika do Črnega morja in je obsegala ozemlja današnje Litve, Belorusije in Ukrajine. Konec 16. stoletja je Litva s podpisom unije z Poljsko-litovsko skupnostjo izgubila del svojih suverenih pravic, njeno prebivalstvo pa je začelo pospešeno prevzemati poljske vrednote in tradicije. Kasneje je bila unija Poljske in Velike kneževine Litve prisiljena kapitulirati pred oblastjo Ruskega imperija. Po treh delitvah poljsko-litovske skupne države je ozemlje današnje Litve postalo del Rusije. Zgodovina srednjeveške Litve se jasno odraža v njeni večkonfesionalni naravi: samo v Vilni je več deset pravoslavnih, katoliških in unijatskih cerkva.

Tempelj Svetega Duha in samostan, ki je vstal v njeni senci, je skoraj dve stoletji ostal edina pravoslavna cerkev v Vilni, ki ni prišla v roke uniatom, kjer se je v najtežjih trenutkih za pravoslavne slišala tolažilna beseda svete vere.
Po sklenitvi Brestove unije leta 1596 so za pravoslavne v Litvi nastopili težki časi. Vse župnijske cerkve v Vilni so zaprli, samostan Svete Trojice je bil dan unijatom. Po številnih zavrnitvah je bratovščina Svete Trojice leta 1597 od kralja Sigismunda III. dobila dovoljenje za gradnjo nove pravoslavne cerkve. Leta 1634 so z dovoljenjem kralja Vladislava IV na mestu stare lesene zgradili novo kamnito cerkev Svetega Duha z glavnim oltarjem v čast sv. Sestop Svetega Duha na apostole in s kapelami v imenu Apostol Janez Teolog in Svetnika enaka apostoloma Konstantinu in Heleni .

Leta 1749 je samostan zaradi pogostih uničujočih požarov pogorel skupaj s cerkvijo. Cerkev je bila leta 1812 močno poškodovana. Napoleonovi vojaki so v njej uredili kuhinjo, poškodovali ikonostas, zažgali kraljevska vrata, razbili tla, zadimili stene. Po vojni so na račun vilenskega trgovca Aleksandra Nikolajeviča Slutskega tempelj prenesli v najboljši pogled, pod nadškofom Aleksijem pa je bila celotna cerkev preurejena.

Leta 1852 je bila jama, v kateri so od leta 1655 shranjene relikvije vilenskih mučencev Antona, Janeza in Evstatija, spremenjena v cerkev, poimenovana po njih. Zgrajen je bil nov vhod, nad katerim je postavljena ikona sv. Mučenci.

Notranjost templja je okrašena z dragocenim delom baročne umetnosti - ikonostasom, izdelanim po načrtu I. K. Glaubitza po požaru leta 1749. Fasada cerkve je edinstvena in ima zgodovinsko vrednost. Pred nami je arhitekturno delo zaključene baročne oblike. Poleg cerkve se dviga visok stolp- zvonik na vrhu s kupolo v obliki obeliska. Stene templja so videle ruske carje, osebe iz kraljeve hiše, državne dostojanstvenike in ruske plemiče. Kraljeva družina je ta tempelj obiskala leta 1884. Člani so bili častni člani Bratovščine Svetega Duha kraljeva družina, vsi dediči so prestolonasledniki, vključno z Nikolajem II.

Ostra Brahma - ena najpomembnejših znamenitosti Vilne, objekt posvetnega turizma in verskega romanja, zgodovinski in arhitekturni spomenik. To so edina ohranjena vrata mestnega obzidja in kapela s čudežno podobo Ostrobramske Matere božje. Čudežna podoba Matere Božje Ostrobramske spada med redke vrste podob Matere božje brez otroka v rokah. Častijo ga tako katoličani kot pravoslavci. Velja za eno glavnih krščanskih svetišč Vilne in Litve. Z ikono in čudeži, ki jih dela, so povezane številne tradicije in legende. Ikono so v začetku 17. stoletja postavili v kapelo nad mestnimi vrati.

Lesena Cerkev prenosa relikvij svetega Nikolaja Čudežnega delavca je leta 1340 ustanovila druga žena velikega vojvode Litve Olgerda Ulyana. Po uničenju cerkve v požaru leta 1514 je hetman Velike kneževine Litve Konstantin Ostroški zgradil kamnito gotsko cerkev v bizantinskem slogu. Leta 1609 je bilo po privilegiju kralja Sigismunda Vase 12 pravoslavnih cerkva prenesenih na Uniate, vključno s cerkvijo sv. Miklavža. Po požarih v letih 1747 in 1748 je bila cerkev baročno prenovljena. Leta 1827 je bila vrnjena pravoslavcem. Leta 1845 je bila cerkev svetega Nikolaja prezidana v rusko bizantinskem slogu.

Cerkev Paraskeve Pyatnitsa - prva cerkev v glavnem mestu Velike kneževine Litve, Vilna, zgrajena leta 1345. Cerkev je bila prvotno lesena. Kasneje je bila zgrajena iz kamna po naročilu žene kneza Olgerda, Marije. Cerkev je bila zaradi požarov močno poškodovana. Leta 1611 je prešla pod jurisdikcijo uniatov. V Pjatnitski cerkvi, kot dokazuje napis na spominski plošči, je car Peter I krstil pradedka pesnika A. S. Puškina. Leta 1799 je bila cerkev zaprta in je bila na robu uničenja. Leta 1864 so bili preostali deli templja porušeni, na njihovem mestu pa je bila po načrtu N. Chagina postavljena nova, prostornejša cerkev.

Menijo, da Katedrala Vnebovzetja Blažene Device Marije leta 1346 ga je zgradila druga žena velikega kneza Velike kneževine Litve Olgerda Ulyana. Tu je bila pokopana princesa. V času, ko je Vitautas Veliki dodelil Litvo in Zahodno Rusijo kot ločeni metropoli, se je ta cerkev imenovala katedrala. Katedrala Prechistensky - iste starosti kot Gediminasov stolp, simbol Vilne - je pozdravila poročno spremstvo hčerke velikega kneza moskovskega Janeza III., Helene, ki je bila poročena z velikim knezom Velike kneževine Litve Aleksandrom. . V začetku 19. stoletja so jo spremenili v veterinarsko ambulanto, živinsko bolnišnico, nato v zavetišče za mestne reveže, od leta 1842 pa so bile tu postavljene barake.

Katedrala je bila, tako kot mnoge pravoslavne cerkve v Vilni, oživljena v zadnji tretjini 19. stoletja zahvaljujoč donacijam, zbranim v Rusiji. Profesorji Sanktpeterburške akademije umetnosti so delali na projektu njegove obnove. Izjemen arhitekt A.I. Rezanov je avtor projekta za kapelo Iverske Matere božje na Rdečem trgu v Moskvi in ​​Livadsko cesarsko palačo na Krimu. Katedrala je bila zgrajena v gruzijskem slogu. V desnem stolpcu je ikona Matere božje, ki jo je leta 1870 podaril car Aleksander II. Na marmornih ploščah so vklesana imena ruskih vojakov, padlih med zadušitvijo upora leta 1863.

Cerkev Aleksandra Nevskega postavljen leta 1898 kot poklon cesarju Aleksandru III. Zgrajena je bila s sredstvi Svete duhovne bratovščine in zasebnimi donacijami. Cerkev stoji na visokem mestu in je vidna od daleč. Imenovali so jo cerkvena šola, ker... Pod njo je bila ustanovljena župnijska šola. Ob cerkvi je bila zgrajena hišica, v kateri sta bili stanovanji za učitelja in učiteljico. Tempelj je majhen, svetel, zgrajen iz kamna in na obeh straneh so prizidki za šole: moške in ženske. Med osvoboditvijo mesta od nacističnih vojakov poleti 1944 je bila zgradba templja skoraj popolnoma uničena. IN Sovjetski časi tukaj je bila kolonija za težje vzgojljive najstnice. Cerkev je še vedno obdana z ograjo. Zdaj je že dana škofiji, vendar bogoslužja ne potekajo, stavbo obnavljajo.

Vilnius Cerkev Konstantina in Mihaela Ni naključje, da se imenuje Romanovskaya: postavljena je bila v čast 300-letnici vladajoče hiše Romanov. Pravoslavni prebivalci mesta so že dolgo pred obletnico cesarske družine zasnovali idejo o postavitvi cerkve v spomin na asketa pravoslavja na Zahodnem ozemlju, kneza Konstantina Ostrožskega. Toda spomenik spomenika do tega datuma zaradi pomanjkanja materialnih sredstev ni bilo mogoče zgraditi. In zdaj se je zdelo, da je "Romanov jubilej" pravi razlog za izvedbo načrta, ki je dajal upanje na naklonjenost cesarja in materialno pomoč države in domoljubnih mecenov. Da bi vilenska cerkev res bila »romanovska«, so se odločili, da ji dajo dvojno posvetitev - v imenu nebeških zavetnikov Konstantina Ostrožskega in carja Mihaila Romanova.

Cerkev svetega Mihaela posvečena 1895. Prva novozgrajena cerkev v mestu (pred njo so v 19. stoletju potekale le obnove starodavnih cerkva iz 14. in 15. stoletja). »Prvi, po mnogih, mnogih stoletjih, ki je vzniknil samostojno - radoživ, vesel kalček iz debla, polnega notranjega življenja, ki ga pravoslavci niso videli skoraj od 15. stoletja,« je bilo rečeno ob njegovem posvetitvi. Novico o načrtu za postavitev novega templja, poleg tega na desnem bregu Vilija, kjer prej ni bilo pravoslavnih cerkva, so vsi pravoslavci v mestu sprejeli z navdušenjem. Posebej pa so si za njeno izgradnjo prizadevali Duhovna bratovščina, škofijski šolski svet, stolnica sv. Nikolaja in cerkev sv. Poleg prebivalcev Vilne so darovali Sveti sinod in osebno K.P. Pobedonostsev, kot tudi St. Janeza Kronštatskega, ki je blagoslovil gradnjo cerkve jeseni 1893. Istega leta je bila odprta župnijska šola, v kateri se je šolalo do 200 otrok (trenutno gospodarska poslopja, v katerih je bila šola, ne pripadajo cerkev).

Program potovanja:

Cerkev Svetega Duha, Tempelj v čast Spusta Svetega Duha na apostole - to je glavni pravoslavna cerkev Litva, ki se nahaja v starem delu Vilne. Cerkev je bila zgrajena leta 1638, nato pa je bila po požaru leta 1749 obnovljena po načrtih slavnega predstavnika vilenske baročne šole Jonasa Kristupasa Glaubitsa.

Sprva, leta 1597, je bila na tem mestu zgrajena lesena cerkev na stroške dveh redovnih sester Teodore Volovič (žene guvernerja Bresta) in Ane Volovič (žene guvernerja Smolenska). Kasneje je cerkev postala pribežališče pravoslavne bratovščine Svete Trojice, ki je malo pred tem izgubila svojo cerkev Svete Trojice, ki je prešla k uniatom. Leta 1634 je bila z dekretom kralja Vladislava IV na mestu stare lesene zgrajena nova kamnita cerkev Svetega Duha z glavnim oltarjem. v čast sestopu Svetega Duha na apostole.

Cerkev Svetega Duha v Vilni je edina pravoslavna cerkev v Litvi, zgrajena v skladu s postavitvijo v obliki latinskega križa, značilnega za baročne cerkve. Notranjost cerkve krasijo štukature in kipi iz štukature, kakovostne mešanice mavca in marmorja, kar je nenavadno za pravoslavne cerkve. V središču cerkve Svetega Duha so v razkošnem relikvijaru relikvije treh pravoslavnih svetnikov: Antona, Janeza in Evstatija. Tempeljske orgle, ki jih je leta 1776 postavil Adam Kasparini, veljajo za najstarejše v vsej Litvi. Pod templjem se nahaja legendarni labirint, ki ga sestavlja 9 gotskih kleti, od katerih je najdaljša dolga 33 metrov.

Cerkev Pyatnitskaya

Prva kamnita krščanska cerkev v mestu Vilna velja za pravoslavno cerkev Pyatnitskaya. Nahaja se na križišču ulic Bolshaya in Zamkova, v starem delu mesta. Ta cerkev je postala znana zaradi dejstva, da je tukaj ruski cesar Peter Veliki med severno vojno opravil zahvalno službo v čast zmage nad švedskim kraljem Karlom XII. Tudi nekateri viri omenjajo, da je bil tempelj predstavljen s transparenti, ki so jih ujeli Švedi. Drug pomemben dogodek v zgodovini te cerkve je krst arabskega Hanibala, ki je bil praded A. S. Puškina. Vsi ti dogodki so zapisani na spominski tabli blizu vhoda v tempelj.

Iz starih virov je znano, da je v starih časih na mestu te cerkve stal poganski tempelj Ragutisa, litovskega boga pijančevanja in zabave. Toda z odlokom žene kneza Olgerda Marije Jaroslavne je bila uničena in na njenem mestu je bila postavljena pravoslavna cerkev po vzoru starodavnih kijevskih cerkva.

V času svojega obstoja je tempelj večkrat utrpel požare in rope, vendar je kljub temu ohranil starodavno izrezljan ikonostas, izdelane iz lesa, pa tudi številne ikone iz 15. in 16. stoletja. Trenutno bogoslužje v cerkvi poteka samo ob nedeljah in v litovščini.

Cerkev svetega Nikolaja

Cerkev svetega Nikolaja ali cerkev Prenosa relikvij svetega Nikolaja Čudotvorca je najstarejša ohranjena pravoslavna cerkev v Litvi. Cerkev je v 14. stoletju zgradila nemška skupnost in se nahaja na ulici Dižioji v Vilni Cerkev je bila zgrajena v opečnatem gotskem slogu, notranjost cerkve pa je bila večkrat popolnoma predelana.

Cerkev je poimenovana po sv. Nikolaju, nadškofu v Miri. Leta 1740 je bila cerkev po požaru močno poškodovana in kmalu obnovljena v baročnem slogu. Leta 1860 je bila cerkev na pobudo generalnega guvernerja Vilne Mihaila Muravjova prezidana v »rusko-bizantinskem slogu«. Nadangelova kapela sv. Mihaela je bila zgrajena levo od vhoda v spomin na zmago nad poljsko vstajo. Ob straneh vhoda v kapelo so na stenah marmornate spominske table, na katerih je zapisana kratka zgodovina cerkve. V notranjosti kapele je v mozaiku upodobljen nadangel Mihael, na stenah pa so ikone v izrezljanih hrastovih ohišjih. Na steni glavne fasade nad glavnim vhodom je podoba sv. Nikolaja Čudodelnika.

Baročni cerkveni zvonik je bil dokončan v 17. stoletju. Na steni zvonika je podoba svetega plemenitega kneza Aleksandra Nevskega.

Cerkev sv. Paraskeve

Cerkev svete Paraskeve, ustanovljena leta 1864, velja za prvo kamnito krščansko cerkev v Vilni in se nahaja na križišču ulic Piles, Dijoji in Latako.

Cerkev sv. Paraskeve, znana tudi kot cerkev Pyatnitskaya, je precej majhna. Zgrajen je bil v neobizantinskem slogu arhitekta Nikolaja Chagina.

Znana je predvsem po tem, da je prav tu Peter I. služil zahvalno bogoslužje za zmago nad švedskim kraljem Karlom XII med severno vojno.

Tudi cerkev je eno od Puškinovih krajev v glavnem mestu Litve. Nekoč je Peter I. v njem krstil arabskega Hanibala, ki je postal praded velikega ruskega pesnika Aleksandra Sergejeviča Puškina.

Znamenitosti Vilne

Vilna je mirno, prijetno mesto v Litvi, ki se nahaja na sotočju dveh rek Neris in Vilna, obdano s slikovitimi gozdnatimi griči. To mesto odlično združuje antiko s sodobnostjo: osamljena srednjeveška dvorišča, ozke ulice, vojaške utrdbe, cerkve, cerkve, stolpi, prijetne kavarne in restavracije, udobni hoteli. Privlačnost litovske prestolnice je posledica ogromne zgodovinske preteklosti, veličastnih arhitekturnih in kulturnih spomenikov ter seveda čudovite narave.

Znamenitosti Vilne odražajo predvsem njeno raznolikost in raznolikost

Mesto Vilna upravičeno velja za eno najlepših in najstarejših mest v Evropi. Vsakdo, ki ga je vsaj enkrat obiskal, bo za vedno pustil neizbrisen vtis v svoji duši, saj je prav to mesto, kamor se želite znova in znova vračati.

Kaj si morate ogledati?

Praviloma ima skoraj vsaka evropska prestolnica svoje značilne simbole in značilnosti: v Parizu - Eifflov stolp, v Londonu - Big Ben, v Moskvi - Kremelj, glavna atrakcija Vilne pa je staro mestno jedro.

Staro mestno jedro je največje zgodovinsko središče v vzhodni Evropi, vključeno na Unescov seznam svetovne dediščine in združuje mešanico najrazličnejših stilov: baroka, renesanse, klasicizma, gotike. Ima okoli 70 blokov. Glavne znamenitosti starega mestnega jedra so grad Gediminas, katedralni trg, univerza v Vilniusu, starodavna ulica Pilies, cerkev sv. Ane, Vrata zore.

Simbol mesta, s katerim je povezan lepa zgodba. Po legendi je litovski princ Gediminas sanjal o volku, ki je mirno tulil, ko je stal na visokem hribu. Princ se je odločil, da so te sanje preroške in je na tem mestu ukazal zgraditi grad, ob katerem je začelo nastajati samo mesto Vilna. Danes si lahko turisti ogledajo le en Gediminasov stolp, kjer je muzej z razstavo, ki ohranja zgodovino mesta, pa tudi ostanke obzidja trdnjave in ruševine samega gradu. Na grajskem stolpu je razgledna ploščad, ki ponuja dih jemajoče očarljive razglede na Vilno.

Katedralni trg- eden od glavnih trgov Vilne, ki se nahaja v bližini katedrala Sveti Stanislav in Vladislav. Leta 1996 so na tem trgu postavili spomenik princu Gediminasu, ki meščane spominja na njihovo veliko preteklost. Trg je najbolj živahno mesto v mestu: tukaj vsako leto potekajo sejmi, ljudske veselice, mitingi, vojaške procesije, koncerti in silvestrovanje.

Univerza v Vilni- najstarejša univerza v vzhodni Evropi, velika center znanosti, katere ustanovitelj je bil litovski kralj Stefan Batory. Med slavnimi diplomanti univerze v Vilni so bile politične in javne osebnosti, kot so Evaldas Ignatavičius, Tomas Venclov, Laimonas Tapinas, Adam Mickiewicz in mnogi drugi. Univerzitetni kompleks združuje mešanico različnih arhitekturnih slogov, ki predstavljajo pisan ansambel arhitekture: galerije; arkade; dvorane okrašene s freskami; dvorišča različnih velikosti. Njen kompleks vključuje tudi cerkev sv. Janeza, cerkev sv. Janeza z zvonikom. Poleg tega ima univerza v Vilni najstarejšo knjižnico, ki vsebuje približno 180 redkih knjig in revij.

Piles- najstarejša in najelegantnejša ulica starega mestnega jedra, ki ima zelo slikovit razgled na mesto, številne arhitekturne in kulturno-zgodovinske znamenitosti, prijetne kavarne in gurmanske restavracije, muzeje, trgovine s spominki, prodajalne jantarja. To je eden izmed najbolj priljubljenih in najljubši kraji za sprehode tako med turisti kot lokalnimi prebivalci mesta. V toplem vremenu, ob praznikih in vikendih lahko na Pilesu srečate ulične glasbenike. Redkeje gostijo praznična praznovanja in razne sejme.

Vrata zore- najpomembnejši zgodovinski in nacionalni spomenik Vilne. Glavna fasada vrat je okrašena s skulpturami grifonov, ki v krempljih držijo grb Velikega vojvodstva Litve. Vrata zore so edina vrata, ki so ohranila mestno obzidje in kapelo. V vratni kapeli je ikona Device Marije, ki privablja ogromno ljudi, ki se želijo oklepati njene podobe v upanju, da bodo ozdravljeni od bolezni in tegob.

katoliške cerkve

Znamenitosti Vilne so zelo raznolike, saj jo včasih imenujejo mesto katedral, cerkva, templjev in cerkva.

To je velika mojstrovina pozne litovske gotike, ki je simbol Vilne, njena vizitka. Cerkev preseneti s svojo odprtostjo, milino in lahkotnostjo. Okoli nje je krožila celo legenda, po kateri je Napoleon, očaran nad njeno lepoto, želel to najlepšo zgradbo kot na dlani prenesti v Pariz. Znano je, da je bilo pri gradnji uporabljenih 33 vrst opeke. Zahvaljujoč temu ima zgradba zelo zanimivo teksturo in edinstvene vzorce.

Katedrala-bazilika svetega Stanislava in Vladislava je najpomembnejša katoliška cerkev ne le v Vilni, ampak po vsej Litvi in ​​je prizorišče ljudskih, krščanskih in državnih praznovanj.

Nekoč so bili v njeni ječi pokopani slavni knezi, plemiči in škofi Velike kneževine Litve: kralj Vladislav Vasa, Elizabeta Habsburška, Barbora Radvilaitė, Vytautas Veliki. Glavna znamenitost katedrale je baročna kapela sv. Kazimirja, ki pusti neizbrisen vtis: stene iz črnega, belega in rjavega marmorja; unikatna prižnica iz 18. stoletja v obliki kocke; leseni kipi vladarjev Litve iz 18. stoletja, prekriti s srebrom.

Cerkev svetega Frančiška in Bernardina- arhitekturni spomenik vilenske gotike iz 16. stoletja, ki ima obrambni videz: zidovi iz rdeče opeke, 19 vrzeli, 3 stolpi. Glavno bogastvo templja je 14 oltarjev iz kamna in lesa. V cerkvi je tudi najstarejše razpelo v Litvi. Poleg tega je cerkev znana po zbirki čudovitih nagrobnikov.

Eden najvidnejših baročnih spomenikov v Litvi, ki ga odlikuje edinstvena notranjost. Od zunaj je cerkev videti zelo stroga in zadržana, notranjost pa je precej barvita in raznolika: v njej je več kot 2000 človeških obrazov in figur.

Cerkev Svetega Duha- glavna pravoslavna cerkev Litve, zgrajena po načrtu latinskega križa in simetrični silhueti z dvema stolpoma. Notranjost Cerkev je okrašena z najdragocenejšimi deli baročne umetnosti: tristopenjskim ikonostasom. V njej počivajo relikvije svetih Evstrahija, Ivana in Antona. Danes sta ob templju moški in ženski samostan, edina v vsem mestu.

Muzeji

Eno največjih skladišč litovske kulturne in zgodovinske dediščine v državi. Trenutno hrani približno 1 milijon eksponatov. Muzejske razstave predstavljajo obdobja širitve in nastanka litovske države. Ločene teme so posvečene življenju, tradiciji in običajem litovskih kmetov, njihovi kulturi in obrti.

Hiša-muzej Kazysa Varnelisa- hiša slavnega litovskega umetnika vitraža. Predstavlja različne zbirke, ki imajo veliko vrednost: renesančno pohištvo, antične grafike, kiparstvo, slikarstvo, zbirko orientalske umetnosti in abstrakcije samega Varnelisa.