Ocene

Margarita! Sem iz generacije, rojene pred vojno. In zdaj se spominjam prijaznosti odnosov med ljudmi tistega težkega časa. Obstaja majhen popravek vaše izjave o "brezplačnem šolstvu v ZSSR." Leta 1946 sem šel v prvi razred in leta 1953 končal sedmi razred. Da, sedemletno izobraževanje je bilo brezplačno, vendar si moral plačati izobraževanje v 8., 9., 10. razredu. In sanjal sem, da bi vstopil v Leningradsko višjo pomorsko šolo po imenu Frunze. Toda družina je bila revna in srednje šole ni bilo s čim plačati. Tako je mornarica izgubila enega admirala. Če želite, poglejte:

Ne morem vrana, reka ima dva bregova. Med bogatimi so prijazni in velikodušni ljudje ter hudobni in pohlepni reveži. Talenta ne moreš kupiti z denarjem, lahko ga le razširiš; glede tega je imel Puškin srečo, vendar je umrl mlad. Človek ima izbiro: živeti dolgo ali zaslužiti veliko. ALI ne "IN". Bogati postanejo sužnji svojega denarja in ga varujejo. Bogatemu ni treba dolgo živeti; kot pri vsem so izjeme. Ampak pravilno si se vrnila, Margarita, in nisi pozabila, kako se je vse zgodilo. Rojene v ZSSR čaka svetla prihodnost.
Črke so učili v cerkvi, Boga so razumeli po videzu. Uničene so bile cerkve in začelo se je poučevanje črk za medčloveško komunikacijo, skupne spalnice pa so bile običajne. Revščina ni bila strašljiva, v vsem so iskali enakost, ne da bi razumeli bistvo "e".
Znanstveniki so tako kot svetniki dobili darilo od zgoraj. Tudi glas je darilo od zgoraj, a ni podarjeno, ampak prodano. Pugačova je nekoliko prestrašena in je presedlala v drugo vlogo, a resnica bo vseeno zmagala. Margarita, če bomo živeli dvesto let, bomo lahko vodili pot do cvetenja in veslanja brez žalosti. Začeli smo z Nikolajem II - svetim bistvom, ki se je spremenilo v znanstvenika. Trdi znak je bil odstranjen s konca besed, "e" pa ni bil potrjen, le ponavljali so se, ne da bi bili trdi. Naš cilj je smreka, brez razumevanja so jo spremenili v božično drevo. Predhodnik večnega življenja na zemlji - Kristusovo rojstvo - je govoril o večnosti. Drevo je kot razpelo – posekana smreka. Jaz sem zdravilec, svoj stavek odstranim kot usodo človeka-stoletja in živim brez njega. Lechoveza z ljudmi ravna vljudno, vzame iglo iz ježa. Večna življenjska logika je shranjena v igli, večna smrt pa v spominu.
Logika in spomin sta dve sestri, logika se je osvobodila spomina in ga ne potrebuje.
Smrti ni, duša ima večno življenje in noče sneti tega bremena – telesa.
Telo je za dušo kakor sonce za zemljo.

Ivan Andreevič Krylov se je rodil 2. (13.) februarja 1769 v Moskvi v vojaški družini, ruski publicist, založnik satirične revije "Pošta duhov", avtor komedij in tragedij, od leta 1841 - akademik Sankt Peterburga. Peterburška akademija znanosti. Zaslovel pa je s pisanjem basni, ki sta jih odlikovali ostrina in ostra satira. Francoski basnopisec Jean de La Fontaine (8. julij 1621 - 13. april 1695) je imel velik vpliv na delo I.A. 600 - e leto pred našim štetjem, kot tudi rimski pesnik Phaedrus (20. pr. n. št.-50. n. št.). Za ves ta čas je I.A. Krylov napisal 236 basni. Mnogi izrazi in citati iz teh basni so postali priljubljeni in postali priljubljeni med ljudmi. Nekatere frazeološke enote, ki jih uporabljamo v običajnem pogovornem govoru, še danes niso prenehale biti pomembne.

Omeniti je treba pisatelja in učitelja ruskega jezika in književnosti Vladislava Feofiloviča Keneviča (1831-1879), ki je raziskoval in sistematiziral dela I.A.

Pomen in izvor frazeološke enote "kukavica hvali petelina, ker hvali kukavico"

Frazeološka fraza "kukavica hvali petelina, ker hvali kukavico" izvira iz bajke I.A. Krylova "Kukavica in petelin", napisane leta 1834. Prvo objavo te basni je izvedla založba slavnega knjigarnarja Aleksandra Filipoviča Smirdina (1795-1857) "Sto ruskih pisateljev" leta 1841.

"Kako, dragi petelin, poješ glasno, pomembno je!" —

"In ti, kukavica, si moja luč,

Kako vlečete gladko in počasi:

V celem gozdu nimamo takega pevca!« —

"Pripravljen sem te poslušati, moj kumanek, za vedno."

"In ti, lepotica, obljubim,

Takoj ko utihneš, čakam, komaj čakam,

Da lahko začnete znova ...

In čista, nežna in visoka!..

Ja, od tod prihajaš, nisi velik,

In pesmi so kakor tvoj slavček! —

„Hvala, boter; ampak po moji vesti,

Poješ bolje kot rajska ptica

V tem se nanašam na vse.”

Tedaj jim je Vrabec rekel: »Prijatelji!

Čeprav med pohvalami drug drugega postaneta hripava,

Vsa tvoja glasba je slaba!..«

Zakaj, brez strahu pred grehom,

Ali kukavica hvali petelina?

Ker hvali Kukavico.

Basna opisuje dialog med dvema pticama – kukavico in petelinom. Ker nimajo pevskega talenta, ptice hvalijo in občudujejo glasove drug drugega, čeprav pravzaprav ni ničesar za pohvaliti. Nič ne zbližuje ljudi bolj skupaj kot medsebojno laskanje. Tako se petje povprečne ptice drug pred drugim obnašajo kot hinavci in se prepričujejo, da je njihov glas lep.

Vrabec, ki leti mimo, jim pove resnico. Ne glede na to, koliko se kukavica in petelin hvalita, ne bosta bolje pela in za vse okoli sebe bosta ostala navadna siva povprečnost brez izstopajočih lastnosti. No, morala je navedena na koncu basni.

Izraz "kukavica hvali petelina, ker on hvali kukavico" pomeni medsebojno laskanje, prilizovanje in hinavščino.

Kasneje se je ta stavek začel izgovarjati, ko komplimenti in pohvale zvenijo lažno in vzbujajo velike dvome o iskrenosti slišanega.

Kot pričajo številni kritiki in avtorji tistega časa, je I.A. Krylov v basni »Kukavica in petelin« v svojih zapiskih na straneh literarnega časopisa »Severni« zasmehoval dva specifična pisatelja, ki sta se na vse možne načine hvalila z razlogom ali brez njega. Čebela« in revijo »Sin domovine«, katere založniki in uredniki so bili. Tukaj so njihova imena: Thaddeus Venediktovich Bulgarin (1789-1859) - pisatelj, kritik in novinar; in Nikolaj Ivanovič Greč (1787-1869) - pisatelj, novinar in prevajalec. Prej je literarni kritik Vissarion Grigorievich Belinsky (1811-1848), publicist in učitelj Alexander Ivanovich Herzen spregovoril o temi medsebojnega hvaljenja teh gospodov. Veliki ruski pesnik Aleksander Sergejevič Puškin (1799-1837) te teme ni prezrl:

»Sredi polemike, ki razdira našo slabo literaturo, je N.I. Grech in F.V. Bulgarin že več kot deset let daje tolažilni zgled harmonije, ki temelji na medsebojnem spoštovanju, podobnosti duš ter civilnem in literarnem udejstvovanju. To poučno zvezo zaznamujejo častitljivi spomeniki. Thaddeus Venediktovich je skromno priznal, da je bil učenec Nikolaja Ivanoviča; N.I. naglo razglasil Tadeja Venediktoviča za svojega pametnega tovariša. F.V. Nikolaju Ivanoviču posvetil svojega »Dimitra Pretendenta«; N.I. Tadeju Venediktoviču posvetil svoje »Potovanje v Nemčijo«. F.V. je napisal hvalevreden predgovor za "Slovnico" Nikolaja Ivanoviča; N.I. v "Severni čebeli" (izdajatelja gospoda Grech in Bulgarin) je objavil pohvalno obvestilo o "Ivanu Vyzhiginu". Enoglasje je res ganljivo!«

A. S. Puškin, "Zmagoslavje prijateljstva ali Upravičeni Aleksander Anfimovič Orlov", 1831

Tukaj so spomini prijatelja I.A. Krylova:

"Kukavica in petelin, ki se hvalita v basni, prikazujeta N. I. Grecha in njegovega prijatelja F. V. Bulgarina, ki sta se v revijah hvalila do pozabe ali, kot pravijo, do neobčutljivosti. To razlago sem slišal od samega I. A. Krylova.

N. M. Kalmykov, "Ruski arhiv", 1865

Omeniti velja pesnika in kritika Pjotra Aleksandroviča (1791-1866) in njegovo duhovito različico konca bajke I.A.Krylova, kjer vlogo slavčka najverjetneje igra sam I.A.

"Ne glede na to, koliko kukavica hvali petelina,

Ne glede na to, koliko petelin hvali kukavico,

Daleč so od Slavca.«

Pomen in izvor frazeološke enote "in vi, prijatelji, ne glede na to, kako sedite, niste primerni za glasbenike", "če želite biti glasbenik, potrebujete spretnost"

Pojav frazeoloških enot "in vi, prijatelji, ne glede na to, kako sedite, niste sposobni biti glasbeniki" in "da bi bili glasbenik, potrebujete spretnost" I.A. Krylovu in njegovi basni "Kvartet", napisani in objavljeno leta 1811.

"Kvartet"

Navihana opica, osel, koza in nerodni medved

Odločili smo se, da igramo kvartet.

Dobili smo note, bas, violo, dve violini

In so se usedli na travnik pod lepljivimi drevesi -

Očarajte svet s svojo umetnostjo.

Udarjajo po lokih, se borijo, a nima smisla.

"Stop, bratje, stop!" Opica kriči "Počakaj!"

Kako naj gre glasba? Tako se ne sedi.

Ti in bas, Mišenka, sedita nasproti viole,

Jaz, prima, bom sedel drugemu nasproti;

Potem bo glasba drugačna:

Naš gozd in gore bodo plesale!"

Ustalili smo se in začeli kvartet;

Še vedno se ne razume.

"Počakaj, našel sem skrivnost,"

Osel zavpije: "Verjetno se bova razumela,"

Sediva drug poleg drugega."

Poslušali so osla: lepo so se usedli v vrsto,

Pa vendar četverici ne gre najbolje.

Zdaj postajajo še bolj intenzivni kot kdaj koli prej

In spori, kdo naj sedi in kako.

Slučajno je na njihov hrup priletel slavček.

Tu ga vsi prosijo, naj razreši njihove dvome:

»Morda,« pravijo, »vzemite potrpežljivost eno uro,

Da naš kvartet spravimo v red:

In imamo note in imamo instrumente;

Samo povej nam, kako naj sedimo!" -

»Če želite biti glasbenik, potrebujete spretnost

In vaša ušesa so mehkejša, -

Slavček jim odgovori. —

In vi, prijatelji, ne glede na to, kako sedite,

Ni vsakdo primeren za glasbenika."

Basna opisuje, kako so se opica, osel, koza in medved odločili igrati kot četverica in kaj je iz tega nastalo. Izkazalo se je, da glasbila in želja niso dovolj, da bi postali polnopravna glasbena skupina. In ne glede na to, kako težko so se junaki pravljice trudili zamenjati mesta, da bi se vsaj nekaj izšlo.

Toda, žal, vsi njihovi napori so bili zaman. Zvoki, ki so prihajali iz glasbil, so bili strašni. Slavček, ki je letel mimo, je povzel njune spore in nesoglasja: »da bi bil glasbenik, potrebuješ spretnost«. Za uspeh vsakega posla ni dovolj samo želja, potrebne so izkušnje, spretnost in znanje, ki jih junaki pravljice niso imeli. Ta besedna zveza veliko pojasnjuje in ni presenetljivo, da je postala frazeološka enota.

Tako so začeli govoriti o samozavestnem in bahavem človeku, ki se ima za mojstra v kateri koli zadevi, ali o skupini ljudi, ki poskuša nekaj narediti (čeprav tega še nikoli prej) brez ustrezne izobrazbe in znanja ne uspe. .

I.A. Krylov konča basno z izrazom: "in vi, prijatelji, ne glede na to, kako sedite, niste sposobni biti glasbeniki", kar namiguje na nesmiselnost prizadevanj, neuporabnost in neumnost vseh podvigov junakov pravljica. Kasneje so začeli govoriti o slabi ekipi zaradi pomanjkanja strokovnosti in medsebojnega razumevanja.

Po mnenju sodobnikov I.A. Krylova je bila basna "Kvartet" napisana v zvezi z reformo v državnem svetu. Leta 1810 je cesar Aleksander I razdelil to državno telo na 4 oddelke, ki so jih vodili grof A.A. Ti gospodje so postali prototipi glavnih likov basni. Pod opico je mišljen N.S. Mordvinov, pod kozo - P.V.

O tem je v svojih spominih zapisal modest Andrejevič Korf (1800-1876), licejski kolega A. S. Puškina:

»Znano je, da dolgo razpravo o tem, kako jih umestiti, in celo nekaj poznejših presaditev dolgujemo Krylovovi duhoviti basni »Kvartet«.

»Še vedno si želim urediti svoje zunanje življenje, to počnem tako in tako, in vsa ta poraja z lastno osebo se bo končala z nekim strogim X: Ne glede na to, kako se usedeš, še vedno nisi primeren za glasbenika!«

Pomen in izvor frazeološke enote "Demjanovo uho"

Basno "Demyanov's Ear" je napisal I.A. Krylov leta 1813.

"Demjanovo uho"

»Sosed, moja luč!

Prosim, jejte." —

"Sosed, sit sem." - "Ni potrebe,

Še ena plošča; poslušaj:

Ushitsa je, mimogrede, kuhana do popolnosti!" -

"Pojedel sem tri krožnike." - "In to je to, kaj pa računi:

Če bi le bil lov, -

Sicer pa za vaše zdravje: jejte do konca!

Kakšno uho! Ja, kako debela;

Bilo je, kot bi lesketala v jantarju.

Lepo se imej, dragi mali prijatelj!

Tukaj je orada, drobovina, tukaj je kos sterleta!

Samo še eno žlico! Da, prikloni se, žena!

Tako je sosed Demyan ravnal s sosedom Fokujem

In ni mu dal ne počitka ne časa;

In Foki se je že dolgo cedil od znoja.

Vendar še vedno vzame krožnik,

Zbiranje z zadnjimi močmi

In vse očisti.

"Ljubim svojega prijatelja!"

Demjan je zavpil. "A ne prenašam arogantnih ljudi."

No, pojej še en krožnik, draga!«

Tukaj je moja uboga Foka,

Ne glede na to, kako zelo mi je bila všeč ribja juha, je taka katastrofa,

Grabljenje v naročje

Pas in klobuk,

Pohiti domov brez spomina -

In od takrat naprej nisem več stopil blizu Demyana.

Pisatelj, srečen si, če imaš neposredni dar;

Če pa ne znaš pravočasno umolkniti

In ne prizanašaš sosedovim ušesom,

Potem vedite, da vaša proza ​​in poezija

Demjanova ribja juha bo še bolj zbolela za vsakogar.

Basna opisuje običajno vsakdanjo situacijo, ko je sosed prišel k drugemu na kosilo. Gostoljubni gostitelj Demyan je soseda Fokuja skrbno pogostil s svojo okusno ribjo juho. Siti Foka ni več hotel jesti, a žaljenje lastnika tudi ni bilo v njegovih načrtih.

In uslužni Demyan je ponudil vse in predlagal, da poskusimo še enkrat z ušesi. Rahločutni Foka je, da ne bi bil videti nevljuden, pojedel še en krožnik ribje juhe. Demjan se je razveselil in ... ponudil še eno porcijo ribje juhe. Fok ni zdržal takšnega pritiska in, ker ni vedel, kako zavrniti lastnika, je preprosto pobegnil.

I.A. Krylov je leta 1813 na srečanju literarnega društva "Pogovor ljubiteljev ruskega jezika" prvič prebral basno "Demjanovo uho". To društvo je nastalo na pobudo ruskega pesnika in državnika Gavriila Romanoviča Deržavina (1743-1816) in ruskega pisatelja, admirala in državnika Aleksandra Semenoviča Šiškova (1754-1841) in je obstajalo do smrti G. R. Deržavina leta 1816. V celotnem obdobju delovanja »Pogovorov ljubiteljev ruskega jezika« je izšlo 19 knjig z deli članov društva, med katerimi sta bila I.A.

Na srečanja društva se je bilo mogoče udeležiti le z vabilom. Približno enkrat na mesec so potekala srečanja v hiši istega G. R. Deržavina, na katerih so avtorji prebirali svoja literarna dela. Nemalokrat so na tovrstnih srečanjih spregovorili mladi avtorji, ki se niso odlikovali s svojim literarnim talentom. I.A. Krylov in vsi prisotni so morali poslušati te najbolj dolgočasne literarne "mojstrovine".

Zato se je pravljičar odločil zasmehovati tako povprečne pisce. In na enem od teh srečanj se je zgodila precej smešna zgodba. Kot vedno so člani »Pogovorov« prisluhnili tudi novemu delu mlade avtorice. Literarno ustvarjanje ni bilo nič posebej nepomembno, izjemno dolgo, dolgočasno in mučno. Ko se je dolgočasno branje končno končalo, je bil k besedi povabljen I.A.Krylov, ki je prebral basno Demjanovo uho. Zaplet basni je bil tako blizu aktualnim dogodkom, da so vsi prisotni bruhnili v pristen smeh, s čimer so se poklonili avtorjevi duhovitosti in pravočasnosti branja.

Takole opisuje ta trenutek ruski pesnik in prevajalec, član Ruske akademije znanosti Mihail Evstafijevič Lobanov (1787-1846):

»Ivan Andrejevič, ki je poznal vso moč svojega literarnega orožja, to je satire, je včasih izbiral primere, da ne bi zgrešil in natančno zadel tarče; tukaj je dokaz v »Pogovoru ljubiteljev ruske besede«. je potekalo v Deržavinovi hiši, pripravljajoč se na javno branje, obljubil je, da bo prebral eno od njegovih novih basni, ki so bile takrat poslastica vsake literarne pojedine; je sedel za mizo , A. S. Khvostov, ki je sedel nasproti njega za mizo, ga je tiho vprašal: "Ivan Andrejevič, ali si ga prinesel?" Branje se je nadaljevalo, občinstvo se je utrudilo, začelo se je dolgočasiti, zehanje je prevzelo. Končno je bila igra končana. Nato je Ivan Andrejevič potegnil zmečkan kos papirja in začel: "Demjanovo uho." Vsebina basni je presenetljivo ustrezala okoliščinam tako spretno, tako mimogrede, da je občinstvo avtorja nagradilo z glasnim smehom iz srca za basni, s katero ji je poplačal dolgčas in jo zabaval s šarmom svoje zgodbe.«

M. E. Lobanov, "Življenje in spisi I. A. Krilova", 1847, str.

Po takšnem zmagoslavju je basna postala zelo priljubljena in izraz "Demjanovo uho" je postal frazeološka enota, kar pomeni pretirano vsiljevanje človeku nečesa, česar ne želi. V basni vlogo Demyana igrajo mladi avtorji, ki so poslušalce, vključno z I.A.Krylovom, "zdravili" s svojimi dolgočasnimi, dolgočasnimi deli. Zadnje vrstice basni so apel na naslednje pisce:

»Potem vedi, da tvoja proza ​​in poezija

Demjanova ribja juha bo še bolj zbolela za vse.”

V basni je prišlo do trka človeških lastnosti, kot sta prijaznost in gostoljubje, le z izrazito skrajno stopnjo zanemarjanja. In zato so se te dobre človeške lastnosti razvile v šibkost in obsedenost. Eden se »prilepi kot kopel na eno mesto«, drugi pa se ne more odreči tistemu, česar noče. V vsem mora biti občutek za sorazmernost.

Dobra dela, ponujena človeku preveč vneto in vztrajno, močno izgubijo vrednost in pomen ter povzročajo le negativna čustva. Prijaznost naj bo diskretna in nevsiljiva. In nezmožnost reči "ne" vodi v situacije, ko morate narediti nekaj, česar ne želite. Kadar je treba, se naučite reči "ne", pretirana skrbnost in vsiljivost sta znaka slabega okusa, ki se ju morate znebiti.

Pomen in izvor frazeološke enote "tvoja stigma je v tvojem topu"

Prvič je izraz "tvoj gobec v topu" uporabil I.A. Krylov v basni "Lisica in svizec", napisani leta 1813. Basna je bila objavljena v zbirki »Branje v pogovoru ljubiteljev ruskega jezika«, ki je izšla v letih 1811-1816 pod vodstvom admirala in državnika A.S.

Lisica in svizec

"Kam bežiš, ne da bi se ozrl nazaj, trač?" —

je vprašal svitek lisico.

„O moj ljubi kumanek!

Toleriram laži in so me izključili zaradi podkupnin.

Veste, bil sem sodnik v kokošnjaku,

Izgubil sem zdravje in mir v svojih zadevah,

V trudu dela sem bil podhranjen,

Ponoči nisem dovolj spal:

In zaradi tega sem padel v jezo;

In vse temelji na obrekovanju. No, samo pomislite:

Kdo bo imel na svetu prav, če bo poslušal obrekovanje?

Ali naj jemljem podkupnine? Ali se mi bo zmešalo?

No, si videl, grem za tabo,

Torej, da sem vpleten v ta greh?

Premisli, dobro si zapomni."

Na gobcu imaš puh."

Nekdo tako vzdihne na mestu,

Kot da je rubelj na koncu:

In res, vse mesto ve

Kaj ima za sabo?

Ne za mojo ženo,

In glej, malo po malo

Ali bo zgradil hišo, ali pa bo kupil vas.

Kako lahko zdaj uravnoteži svoje prihodke s svojimi stroški?

Čeprav tega ne morete dokazati na sodišču,

Toda ne glede na to, kako grešite, ne morete reči

Da ima puh na smrčku.

Basna opisuje pogovor med lisico in svizcem. Lisica, ki je delala kot sodnica v kokošnjaku, je bila obtožena podkupovanja. In tako se mu, v upanju na podporo mrmota, pritožuje o svojem težkem življenju. Navsezadnje je bila med opravljanjem svojega dela podhranjena, ni dovolj spala in si je škodila zdravja. Očitajo ji tudi kaj hudega, čeprav v čem takem še ni bila videna. Svizec je potrdil, da lisica res ni bila videti, da bi počela kaj slabega, kot je zapisal I.A.Krylov:

»Ne, trač; pogosto sem videl

Kaj je v tvojem puhu? ".

Izraz "tvoj obraz je v tvojih ustih" je nagovor, ki se uporablja za osebo, ki je vpletena v kakšno nezakonito ali nepošteno dejanje, vendar, kot pravijo, "ni bila ujeta pri delu." To pomeni, da je dokazovanje njegove krivde problematično, skoraj nemogoče, čeprav mnogi menijo, da je oseba verjetno vpletena v nekaj slabega. Poleg tega občutek krivde ne temelji na dejstvih, ampak ga občutimo intuitivno.

Možno je, da oseba sama daje razlog, da tako razmišlja o njem. Na primer potuhnjen in zvit pogled, napetost v gibih, tresenje glasu itd., z eno besedo nenaravno vedenje. Ali tako aktualna tema našega časa, kot je podkupovanje. Nekateri visoki funkcionarji in šefi imajo prestižne avtomobile, razkošne hiše, nepremičnine po svetu, draga oblačila itd., kar samo po sebi ni nezakonito.

Toda velikost njihovega uradnega dohodka nikakor ne ustreza temu življenjskemu standardu. Kar postavlja vprašanja: »Kako? Kje? " Odgovor se nakazuje sam od sebe. Toda nihče jih ni ujel, da bi naredili kaj slabega, in računovodski oddelek je v popolnem redu - ne morete se pritoževati. Toda človek dobi vtis, da je oseba zagotovo vpletena v nekaj nezakonitega, kot je lisica iz bajke I.A.Krylova s ​​puhom na gobcu.

"Tukaj teče lisica ... Make-up je veličasten: celo stigmo v top. Videti je medeno, govori s tenorskim glasom, s solzami v očeh. Če ji prisluhnete, je žrtev človeških spletk, zvijač in nehvaležnosti. Išče sočutje, prosi za razumevanje, joka, joka. Poslušajte jo, a ne padite v njene kremplje. Očistila te bo, ravnala s tabo kot z norcem in te spustila noter brez srajce, ker je podjetnica.«

A. P. Čehov, "Mummers", 1883-1884.

»Pretvarjaj se, da si detektiv. Ne bo zdržal. Njegov gobec je prekrit s puhom. Sam sem od njega kupoval knjige, ukradene iz zgodovinskega muzeja.”

K.G.Paustovsky, "Zgodba o življenju" (Začetek neznanega stoletja), 1956

Ruski pravnik (1769 - 1844) je leta 1834 napisal basno "Kukavica in petelin". Prvič objavljeno v zbirki »Sto ruskih pisateljev«, 1841, letnik II, St. Petersburg, str. 15-16.

"Kako, dragi petelin, poješ glasno, pomembno je!" —
"In ti, kukavica, si moja luč,
Kako vlečete gladko in počasi:
V celem gozdu nimamo takega pevca!« —
"Pripravljen sem te poslušati, moj kumanek, za vedno."
"In ti, lepotica, obljubim,
Takoj ko utihneš, čakam, komaj čakam,
Da lahko začnete znova ...
Od kod prihaja tak glas?
In čista, nežna in visoka!..
Ja, tako izhajaš: nisi velik,
In pesmi so kakor tvoj slavček! —
„Hvala, boter; ampak po moji vesti,
Ješ bolje kot rajska ptica.
V tem se nanašam na vse.”
Tedaj jim je Vrabec rekel: »Prijatelji!
Čeprav med pohvalami drug drugega postaneta hripava,
Vsa tvoja glasba je slaba!..«

Zakaj, brez strahu pred grehom,
Ali kukavica hvali petelina?
Ker hvali Kukavico.

Opombe

Reproducirano po izdaji: I.A. Krilov. Celotna dela v 3 zvezkih M.: GIHL, 1946. T. 3.

P. A. Pletnev je citiral to različico Krylovovih zadnjih vrstic:

Ne glede na to, koliko kukavica hvali petelina,
Ne glede na to, koliko petelin hvali kukavico,
Daleč so od Slavca.«

Krylov je imel v svoji basni v mislih Grecha in Bulgarina, ki sta drug drugega nezmerno hvalila. O tem so ohranjeni sodobni dokazi. N. M. Kalmikov v svojih spominih pravi, da so »ti ljudje v revijah tridesetih let drug drugega hvalili do pozabe ali, kot pravijo, do neobčutljivosti. To razlago sem slišal od I. A. Krilova samega« (»Ruski arhiv«, 1865, stolpec 1011). Tri leta preden je Krylov napisal to basno, je Puškin v svojem polemičnem članku »Zmagoslavje prijateljstva, ali Aleksander Anfimovič Orlov opravičen« (v »Teleskopu«, 1831) zasmehoval medsebojno hvaljenje Greha in Bulgarina, v katerem je zapisal: »V sredi polemik, ki razdirajo našo ubogo literaturo, N. I. Grech in F. V. Bulgarin že več kot deset let dajeta tolažilni zgled harmonije, ki temelji na medsebojnem spoštovanju, podobnosti duš in civilnih in literarnih dejavnostih. To poučno zvezo zaznamujejo častitljivi spomeniki. Thaddeus Venediktovich je skromno priznal, da je bil učenec Nikolaja Ivanoviča; N.I. je naglo razglasil Tadeja Venediktoviča njegov pametni tovariš. Nikolaju Ivanoviču je F.V. posvetil svojega »Dmitrija Pretendenta«; N.I. je svoje "Potovanje v Nemčijo" posvetil Tadeju Venediktoviču. F.V. napisal hvalevreden predgovor za »Slovnico« Nikolaja Ivanoviča; N.I. je objavil pohvalno obvestilo o "Ivanu Vyzhiginu" v "Severni čebeli" (izdajatelja gospoda Grech in Bulgarin). Enoglasje je res ganljivo!« Nobenega dvoma ni, da je bila Krylovova basna odgovor na to polemiko. V isti zbirki »Sto ruskih pisateljev« (1841), kjer je bila objavljena pravljica »Kukavica in petelin«, je Desarnova karikatura upodabljala dva pisatelja z glavama petelina in kukavice, v katerih sta Bulgarin in Grecha bi zlahka prepoznali.

"Kako, dragi petelin, poješ glasno, pomembno je!" -
"In ti, kukavica, si moja luč,
Kako vlečete gladko in počasi:
V celem gozdu nimamo takega pevca!« -

"Pripravljen sem te poslušati, moj kumanek, za vedno."
"In ti, lepotica, obljubim,
Takoj ko utihneš, čakam, komaj čakam,
Da lahko začnete znova ...

„Hvala, boter; ampak po moji vesti,
Poješ bolje kot rajska ptica
V tem se nanašam na vse.”

Tedaj jim je Vrabec rekel: »Prijatelji!
Čeprav postanete hripavi, hvalite drug drugega, -
Vsa tvoja glasba je slaba!..«

***
Zakaj, brez strahu pred grehom,
Ali kukavica hvali petelina?
Ker hvali kukavico *

* V almanahu »Sto ruskih pisateljev« (zvezek 2. Sankt Peterburg, 1841), kjer je bila prvič objavljena basna o kukavici in petelinu, jo je spremljala karikatura Desarna, v kateri so figure F.V. Bulgarin in N.I. Grech sta bila upodobljena z glavama petelina in kukavice.
O medsebojni pohvali teh pisateljev je Puškin pisal v svoji brošuri »Zmagoslavje prijateljstva ali Upravičeni Aleksander Anfimovič Orlov« (1831).

Zvočni filmski trak Kukavica in petelin

Zvočni filmski trak Kukavica in petelin po Krilovovi basni iz devete knjige. Datum nastanka: 1834, objavljeno: "Sto ruskih pisateljev", 1841, letnik II, St. Petersburg, str. 15-16.