Giovanni Boccaccio (1313-1375) - penulis hebat abad XIV, pencipta prosa Itali. Keluarganya berasal dari bandar Certaldo di wilayah Florentine, dan kemudian berpindah ke Florence dan mendapat hak kerakyatan di sana. Tetapi Giovanni menyimpan cintanya kepada Certaldo sepanjang hidupnya dan sering memanggil dirinya "syaitan". Dia adalah anak keparat. Bapanya, yang merupakan seorang saudagar, memberinya didikan yang baik di Florence dan menghantarnya ke Paris untuk pengajian praktikal perdagangan. Tetapi lelaki muda itu mempunyai imaginasi yang kuat, dia tidak mahu terlibat dalam perdagangan. Ayah menyuruh Giovanni belajar undang-undang; Di bawah tekanan, dia mempelajarinya selama beberapa tahun, tetapi itu membosankan baginya. Dia mempelajari kesusasteraan Rom dengan cinta, belajar bahasa Yunani di Naples, kepentingan yang dipertikaikan oleh Petrarch.

Setelah menjadi orang yang bebas, Boccaccio mengabdikan dirinya secara eksklusif kepada sains dan puisi. Kemasyhuran Petrarch menariknya untuk ditiru (lihat juga artikel oleh Petrarch dan Boccaccio). Seperti Petrarch, dia mengumpul buku, menyalin untuk dirinya sendiri buku-buku yang tidak boleh dibelinya; seperti Petrarch, dia menulis puisi Latin dan Itali, risalah Latin tentang silsilah para dewa, tentang geografi kuno, tentang wanita terkenal. Dia sangat menghargai The Divine Comedy, menulis biografi Dante; dalam sabitannya, Florentines menubuhkan mimbar untuk kuliah mengenai "Lawak Ilahi"; dia sendiri adalah profesor pertamanya dan memberi syarahan tentang "Neraka".

Giovanni Boccaccio. Artis Andrea del Castagno. OKEY. 1450

Aktiviti puitis Boccaccio banyak dipengaruhi oleh perkenalannya dengan Maria, anak perempuan keparat Raja Robert Naples. Dia adalah isteri seorang bangsawan, seorang wanita yang cantik, seorang wanita yang sangat terpelajar dan manis budi pekertinya. Cinta untuknya mengganggu Boccaccio daripada keseronokan kasar, memuliakan pemikirannya; perhatiannya telah terangsang oleh aktiviti puitisnya. Dia memuliakannya di bawah nama Fiametta dalam novel terkenal, yang menggambarkan dengan kesetiaan mendalam perasaan dan pemikiran seorang kekasih. Tajuk novel adalah nama heroin. Untuk menghormatinya, karya lain oleh Boccaccio, Philocopo, telah ditulis, sebuah novel dalam gaya puisi kesatria Perancis. Dia mendedikasikan puisinya "Theseis" dan "Philostrato" kepada Mary, ditulis dalam oktaf, bait yang Boccaccio sendiri cipta. Dalam puisinya, unsur-unsur klasik dicampur dengan percintaan, nama-nama dewa purba dengan idea-idea zaman kesatria; tetapi penerangan di dalamnya adalah benar kepada alam semula jadi, meriah dan jelas. Dalam hal ini, Boccaccio adalah lebih unggul daripada Petrarch, yang puisinya didominasi oleh artificiality dan sedikit tenaga. Dalam puisi Boccaccio terdapat lebih banyak imej kehidupan daripada karya rakannya, yang dia tiru.

Giovanni tinggal lama di Naples di istana Ratu John yang indah; kemudian dia memenuhi arahan kerajaan Florentine, dia menjadi duta beberapa kali. Di Naples dia mengambil bahagian dalam semua kemeriahan masyarakat tinggi, dan secara amnya gemar hiburan; tetapi tidak pernah meninggalkan ulama dan syair. Dengan semangat yang tidak kenal lelah, dia mencari karya kesusasteraan kuno yang dikebumikan di perpustakaan biara, membangkitkan orang terpelajar untuk mempelajarinya. Dalam sabitannya, jabatan bahasa Yunani telah ditubuhkan di Florence, di mana kuliah tentang Homer dan Plato telah diberikan. Pada usia tua, Boccaccio menyesali kesembronoan dan daya pikat kandungan karya puitisnya, mula mempelajari teologi, jatuh ke dalam mistik, dan menjadi seorang sami. Kali terakhir dalam hidupnya sedih dengan kematian Petrarch. Dia meninggal dunia setahun setengah selepas rakannya (21 Disember 1375).

Giovanni Boccaccio berkongsi semua kualiti baik dan buruk masyarakat kontemporari dan dengan sangat jelas menggambarkan hidupnya, kadang-kadang mengejek, kadang-kadang serius. Karya-karyanya menimbulkan keghairahan yang membara. Jumlah mereka hebat. Sebagai tambahan kepada yang telah disebutkan di atas, dia menulis puisi alegori "Fiesolan Nymphs" ( NinfaleFiesolano), puisi satira "Corbaccio, atau Labyrinth of Love" ( IlcorbacciooLabirintod"amore) (dia menyatakan dalam dirinya kegusarannya terhadap janda, yang menolak cintanya); menulis puisi gembala "Ameto" ( Ameto), di mana prosa dan puisi bercampur. Tetapi karyanya yang paling terkenal " Decameron», ( IlDecamerone), himpunan cerita (cerpen) kandungan yang sangat pelbagai: di antaranya ada yang menyentuh hati, tragis, ada yang bergurau lucah; tetapi mereka semua sangat meriah.

Novel-novel The Decameron diselitkan ke dalam kisah bagaimana masyarakat sepuluh saudara atau kenalan rapat bersara dari Florence dari yang dahsyat. wabak 1348 ke sebuah vila yang indah dua batu dari bandar. Masyarakat itu terdiri daripada tujuh orang gadis, cantik, berpendidikan, dan tiga orang muda. Boccaccio menerangkan dengan sempurna vila dan kehidupan mereka di atasnya. Sepuluh keluarga dan rakan-rakan ini setiap hari memilih permaisuri atau raja; semua bergilir-gilir dalam kedudukan ini. Permaisuri atau raja menyerahkan tugas mereka kepada orang lain; matlamat bersama semua jawatan adalah untuk memastikan masa berlalu dengan menyenangkan. Hari ini dihabiskan dengan kerja rumah dan pelbagai aktiviti; cinta dan persahabatan membuat semua orang bahagia. Pada waktu malam syarikat berkumpul di taman; setiap orang harus memberitahu sesuatu mengikut giliran. Pengenalan kepada cerita-cerita ini adalah penerangan terkenal tentang wabak di Florence, sangat meriah dan benar kepada realiti.

Bakat Boccaccio sebagai pencerita sangat hebat, kekayaan imaginasinya tidak habis-habis. Beberapa kisahnya menggambarkan kehidupan dengan ciri-ciri yang megah, yang lain memberi pengajaran tentang kehebatan duniawi, dan yang lain lagi mempersendakan maksiat, terutamanya kefasikan golongan paderi: kisah-kisah satira ini menjadi tema untuk ceramah Petrarch yang membina. Bahan untuk ceritanya, Giovanni Boccaccio sering mengambil peristiwa sejarah, yang mana kita dapati dalam sejarahwan masa itu. Cerita lain yang dia ambil dari balada dan legenda Provencal; dia mencipta beberapa sendiri; tetapi dia juga meletakkan setem geniusnya pada orang yang tidak dikenali, menyampaikan mereka dengan daya tarikan artistik sehingga mereka menjadi miliknya sendiri.

Boccaccio, Giovanni(Boccaccio, Giovanni) (1313-1375), novelis Itali, penyair, humanis. Anak luar nikah Boccaccio del fu Kellino, lebih dikenali sebagai Boccacino of Certaldo, sebuah bandar di barat daya Florence, Boccaccio dilahirkan pada 1313, mungkin di Paris; ibunya, Jeanne, adalah Perancis.

Pada masa anaknya dilahirkan, Boccacino bekerja untuk rumah perbankan Florentine Bardi. Pada tahun 1316 atau sedikit kemudian, majikan memanggilnya ke Florence. Dia membawa anaknya bersamanya, dan penulis masa depan menghabiskan tahun-tahun awalnya dalam suasana kota yang mesra, di mana pada masa itu perdagangan dan seni berkembang pesat. Di bawah bimbingan Giovanni da Strada, bapa kepada penyair Zanobi, dia belajar "tatabahasa" (Latin). Kemudian, bapanya memutuskan untuk membiasakannya dengan "aritmetik" - seni menyimpan akaun.

Pada tahun 1327, rumah Bardi menghantar Boccacino ke Naples sebagai pengurus bank cawangan Neapolitan. Di Naples, Giovanni, yang sudah bermimpi tentang kemuliaan seorang penyair, telah menjadi pelatih kepada seorang pedagang Florentine. Dalam kedudukan ini, dia berkata dia membuang masa enam tahun. Enam tahun lagi dihabiskan untuk mempelajari undang-undang kanun, sekali lagi atas desakan bapanya. Hanya kemudian Boccacino melantik kandungan Giovanni.

Kehidupan di Naples telah membangunkan Boccaccio dengan hebat. Anak kepada seorang jurubank berpengaruh yang lebih daripada sekali meminjamkan wang kepada Raja Robert dari Anjou (1309-1343), dia mempunyai akses ke mahkamah raja yang tercerahkan, di mana dia bertemu dengan tentera, pelaut, pedagang kaya dan ahli falsafah. Pada masa yang sama, Boccaccio mengalami beberapa minat cinta, sehingga 30 Mac 1336, di sebuah gereja kecil San Lorenzo, dia bertemu dengan seorang wanita, Maria d "Aquino, yang memasuki sejarah sastera di bawah nama Fiammetta. Hampir semua Boccaccio awal. buku telah ditulis untuknya atau tentangnya. Pada mulanya, novel itu berkembang menjadi tradisi cinta sopan yang terbaik, tetapi tidak lama kemudian Maria menjadi perempuan simpanan Giovanni. Dia tidak setia lama. Tersengat oleh pengkhianatan, Boccaccio menulis soneta - satu daripada kecaman yang paling jahat dalam kesusasteraan Itali.

Pada tahun 1339, rumah Bardi runtuh. Boccacino kehilangan pekerjaannya, Giovanni kehilangan gajinya. Untuk seketika dia cuba hidup dengan pendapatan yang tidak seberapa dari ladang kecil berhampiran Piedigrotta, yang didermakan kepadanya oleh bapanya. Selepas kematian ibu tiri dan abang tirinya, pada 11 Januari 1341, dia kembali ke Florence. Dalam kesusahan hidup, Boccaccio hanya disokong oleh persahabatan Petrarch, yang dia temui pada tahun 1350, ketika dia tiba di Florence, dan cinta yang lembut untuk anak perempuannya yang tidak sah, Violanta, yang kematiannya dia berkabung dalam ayat-ayat Latin.

Florence melantik Boccaccio sebagai bendaharinya, menugaskan pembelian kota Prato dari Naples, dan menghantarnya sekurang-kurangnya tujuh kali atas tugasan diplomatik yang penting, yang mana tiga kali kepada pelbagai paus. Semasa bertugas, dia mengembara ke seluruh Itali, melawat Avignon dan, mungkin, di Tyrol. Tahun-tahun terakhir kehidupan Boccaccio adalah suram. Sebagai seorang lelaki pertengahan umur, dia jatuh cinta dengan seorang janda, yang membuatnya tidak masuk akal. Sebagai tindak balas, Boccaccio menulis sebuah buku kecil gagak (Il Corbaccio, 1355) - karya agung kebencian terhadap wanita walaupun pada suatu era ketika ia berada dalam susunan perkara. Beberapa tahun kemudian, rahib Joachim Chani melawatnya dan, mencela Boccaccio kerana nada "berdosa" karyanya, mendesaknya untuk membakar semua bukunya. Hanya surat Petrarch yang menghalang penulis daripada mengambil langkah ini. Kemudian Boccaccio melakukan perjalanan ke Naples, tetapi pekerjaan yang dijanjikan mahupun sambutan mesra tidak menantinya di sana. Kemudian dia pergi ke tanah air bapanya, di Certaldo.

Kali terakhir Boccaccio muncul di khalayak ramai pada tahun 1373, apabila dia ditugaskan untuk menyampaikan kursus kuliah tentang Dante di Florence. Tetapi kekuatannya semakin pudar, dan dia hanya membaca sebahagian kecil daripada kursus yang dirancang. Boccaccio meninggal dunia di Certaldo pada 31 Disember 1375.

Warisan seni Boccaccio adalah luas dan pelbagai. Di sebalik novel dalam cerpen Decameron (Decamerone, 1348-1351), dia menulis empat puisi besar, novel dan cerita, alegori dalam semangat Dante Ameto (L "Ameto, 1342), sindiran gagak, buku biografi Kehidupan Dante Alighieri (Vita di Dante, 1360-1363) dan ulasan pada 17 lagu beliau Lawak Ilahi, empat risalah dalam bahasa Latin, banyak puisi, surat dan eklog Latin.

Beberapa karya Boccaccio telah memberi impak yang besar kepada penulis generasi berikutnya. Jadi puisi Philostrato (Filostrato, 1338) memberi inspirasi kepada Chaucer untuk mencipta Troilus dan Chriseides, kira-kira 2700 baris daripadanya merupakan terjemahan hampir literal daripada Boccaccio. Satu lagi puisi hebat oleh Boccaccio, Tesis (Teseida 1339), ditulis dalam oktaf, memberikan Chaucer yang sama plot untuk kisah seorang kesatria di Canterbury Tales... Pada 1344-1346 Boccaccio menulis puisi Nimfa Fiesolan (Ninfale Fiesolano), idyll yang indah, tidak dapat ditandingi walaupun semasa zaman kegemilangan kesusasteraan Renaissance.

Novel Philokolo (Filocolo, 1336) dan Elegi Madonna Fiammetta (L "Elegia di madonna Fiammetta, 1343), walaupun agak bertele-tele, memberikan gambaran yang jelas dan benar tentang kehidupan Naples dan idea tentang peranan Boccaccio di dalamnya. Yang pertama ialah penceritaan semula legenda Perancis lama Fluar dan Blancheflor... Yang kedua adalah autobiografi yang mendalam dan dianggap sebagai novel psikologi pertama. Daripada karya saintifik Boccaccio sahaja Kehidupan Dante Alighieri dan melekat padanya Komen tentang Lawak Ilahi (Komen semua Komedia) mengekalkan nilai saintifik. Ia berdasarkan bahan yang disediakan oleh anak saudara Dante, Andrea Pozzi, kawan rapatnya Dino Perini dan Piero Giardino, anak perempuannya Antonia (saudara perempuan monastik Beatrice) dan mungkin anak lelaki Pietro dan Jacopo. Kultus Dante berasal dari Boccaccio. Risalah Latin Boccaccio Mengenai nasib malang suami terkenal (De casibus virorum illustribus), Tentang wanita terkenal (De claris mulieribus), O silsilah para dewa (De genealogia deorum gentilium) dan Tentang gunung, hutan, sumber... (De montibus, silvis, fontibus, lacubus, dll.), kehilangan banyak kerana pendekatan dogmatik tradisional untuk Zaman Pertengahan, menarik dalam rujukan biografi dan mempunyai kepentingan sejarah sebagai contoh kesusasteraan pra-humanis.

Peristiwa yang mendorong penciptaan Decameron. Pada tahun 1348, wabak wabak bubonic melanda Eropah, meragut nyawa 25 juta orang. Penyakit ini tidak menyelamatkan Itali, termasuk Florence. Wabak juga menjejaskan lebih banyak lagi. Beberapa orang melihat dalam dirinya tangan pembalasan Tuhan, dan ini menyebabkan lonjakan kuat keagamaan. Yang lain - mereka adalah majoriti - menjadikan prinsip hidup "carpe diem" - "rebut masa ini." Boccaccio adalah salah seorang daripada mereka.

Lama sebelum itu, dia mengumpulkan perumpamaan, cerita dan anekdot yang lucu dan ingin tahu. Sumbernya sangat berbeza: cerita oriental dan fablio Perancis, perbuatan Rom (Gesta Romanorum) dan koleksi awal cerpen, seperti Novellino (Cento novelle antiche) dan Pengembaraan Seorang Sicily (L "Avventuroso Ciciliano), istana dan gosip jalanan dan, akhirnya, peristiwa sebenar pada masa itu. Bijaksana dengan pengalaman hidup dan menghadapi bencana, di puncak kuasa kreatifnya, Boccaccio bersedia untuk mula memprosesnya. Setelah membuat pencerita tiga lelaki muda (setiap daripada mereka, mungkin, mewakili beberapa sisi keperibadian pengarang) dan tujuh wanita muda (mungkin kekasihnya), yang, melarikan diri dari wabak, meninggalkan Florence, Boccaccio membawa semua cerita menjadi satu, kerja integral.

Walaupun pengaruh yang jelas dari sikap Cicero, bahasa Decameron rancak, berwarna-warni, kaya, canggih dan merdu. Boccaccio gagah, seimbang, lebih canggih, kadang-kadang sinis, tetapi sentiasa dermawan. Dia meninggalkan kita dengan gambaran era yang cemerlang dan bergelora - kejatuhan Zaman Pertengahan. daripada Decameron melukis imej dan idea daripada Chaucer, W. Shakespeare, Moliere, Madame de Sevigne, J. Swift, J. La Fontaine, J. V. Goethe, D. Kitts, J. G. Byron dan G. W. Longfellow.

Boccaccio Giovanni (1313 - 1375)

Penyair dan humanis Itali. Dilahirkan di Paris. Beberapa tahun kemudian, keluarga itu berpindah ke Naples, di mana bapanya bekerja sebagai pengurus cawangan Neapolitan bank itu. Di Naples, Giovanni, yang sudah bermimpi tentang kemuliaan seorang penyair, telah menjadi pelatih kepada seorang pedagang Florentine.

Dia membazir enam tahun dalam perniagaan, katanya. Enam tahun lagi dihabiskan untuk mempelajari undang-undang kanun, sekali lagi atas desakan bapanya. Barulah bapa melantik Giovanni nafkah.

Sebagai anak kepada seorang jurubank berpengaruh yang lebih daripada sekali meminjamkan wang kepada Raja Robert dari Anjou, dia mempunyai akses ke mahkamah raja yang tercerahkan, di mana dia bertemu dengan askar, pelaut, pedagang kaya dan ahli falsafah. Pada masa yang sama, Boccaccio mengalami beberapa minat cinta. Pada tahun 1336, di gereja kecil San Lorenzo, dia bertemu dengan seorang wanita, Maria d'Aquino, yang turun dalam sejarah sastera sebagai Fiammetta. Hampir semua buku awal Boccaccio ditulis untuknya atau tentangnya. Pada mulanya, novel itu berkembang dalam tradisi cinta yang terbaik, dan tidak lama kemudian Maria menjadi perempuan simpanan Giovanni. Walau bagaimanapun, dia tidak kekal setia kepadanya untuk masa yang lama. Disengat oleh pengkhianatan, Boccaccio menulis soneta - salah satu kecaman paling jahat dalam kesusasteraan Itali.

Pada tahun 1339, bapa penyair kehilangan pekerjaannya, dan Giovanni kehilangan nafkahnya. Untuk seketika dia cuba hidup dengan pendapatan yang tidak seberapa dari ladang kecil berhampiran Piedigrotta. Kemudian dia kembali ke Florence.

Dalam kesusahan hidup, Boccaccio hanya disokong oleh persahabatan Petrarch, yang dia temui ketika dia tiba di Florence, dan cinta yang lembut untuk anak perempuannya yang tidak sah Violanta, yang kematiannya diratapinya dalam puisi Latin.

Florence melantik Boccaccio sebagai bendaharinya, menugaskan pembelian kota Prato dari Naples, dan menghantarnya sekurang-kurangnya tujuh kali atas tugasan diplomatik yang penting, yang mana tiga kali kepada pelbagai paus. Semasa bertugas, dia mengembara ke seluruh Itali, melawat Avignon dan, mungkin, di Tyrol.

Tahun-tahun terakhir kehidupan Boccaccio adalah suram. Sebagai seorang lelaki pertengahan umur, dia jatuh cinta dengan seorang janda, yang membuatnya tidak masuk akal. Sebagai tindak balas, Boccaccio menulis sebuah buku kecil, The Crow, karya agung kebencian terhadap wanita, walaupun untuk era ketika ia adalah perintah hari itu.

Beberapa tahun kemudian, rahib Joachim Chani melawatnya dan, mencela Boccaccio kerana nada berdosa dalam tulisannya, mendesaknya untuk membakar semua bukunya. Hanya surat Petrarch yang menghalang penulis daripada mengambil langkah ini. Kemudian Boccaccio melakukan perjalanan ke Naples, tetapi pekerjaan yang dijanjikan mahupun sambutan mesra tidak menantinya di sana. Kemudian dia pergi ke tanah air bapanya, di Certaldo.

Kali terakhir Boccaccio muncul di khalayak ramai pada 1373, apabila dia ditugaskan untuk menyampaikan kursus kuliah tentang Dante di Florence. Tetapi kekuatannya semakin pudar, dan dia hanya membaca sebahagian kecil daripada kursus yang dirancang.

Boccaccio meninggalkan kepada keturunan komposisi berikut: novel dalam novel "The Decameron", empat puisi besar, novel dan cerita, alegori dalam semangat Dante "Ameto", sindiran "The Raven", buku biografi " The Life of Dante Alighieri" dan ulasan pada 17 lagu "Divine Comedy" ", Empat risalah dalam bahasa Latin, banyak puisi.

(1313-1375) penulis Itali

Boccaccio memasuki budaya dunia terutamanya sebagai pengarang "Decameron" yang terkenal. Buku, seperti orang, mempunyai reputasi. Decameron juga mempunyai reputasi. Tanya mana-mana orang yang tidak begitu mengenali sejarah budaya tentangnya, dan dia kemungkinan besar akan mengatakan bahawa ini adalah buku tentang pelbagai hubungan cinta, kebanyakannya sami dan penjahat.

Kita boleh mengatakan bahawa umat manusia telah mengekalkan dalam ingatannya bahagian yang sangat penting dari buku yang terkenal itu. Tetapi hanya satu pihak. Dia mempunyai orang lain juga. Sebagai contoh, ekspresi langsung dan mempertahankan cita-cita kemanusiaan yang tinggi, mempertahankan budi manusia, keluhuran dan kemurahan hati, keberanian dan kesabaran. Secara umumnya, buku ini adalah pelbagai dan menunjukkan hubungan manusia dari pelbagai pihak. Dengan analogi dengan Komedi Ilahi Dante, orang Itali telah lama memanggil Decameron sebagai "lawak manusia".

Boccaccio adalah yang lebih muda sezaman dengan Petrarch. Bersama-sama dengannya, beliau menjadi pengasas besar budaya humanistik Renaissance Eropah. Walau bagaimanapun, orang Itali yang hebat datang kepada humanisme Renaissance dengan caranya sendiri.

Giovanni Boccaccio dilahirkan pada separuh kedua tahun 1313 di Certaldo, sebuah bandar kecil berhampiran Florence. Beberapa sumber menunjukkan bahawa dia dilahirkan di Paris. Tetapi kisah kelahirannya di Paris adalah legenda yang sama dengan versi tentang asal usul diraja Fiammetta yang dikasihinya. Giovanni ialah anak kepada saudagar Boccaccio di Kellino, yang dikaitkan dengan rumah perbankan terkaya di Bardi dan Peruzzi.

Sekitar 1330, Boccaccio menetap di Naples, di mana, atas desakan bapanya, dia belajar perdagangan pertama, dan kemudian undang-undang kanun. Tidak ada seorang peniaga mahupun peguam yang keluar daripadanya. Dia hanya tertarik dengan puisi. Di Naples, dikelilingi oleh Raja Robert dari Anjou, Boccaccio menjadi seorang penyair dan humanis. Dia bersemangat membaca Virgil, Ovid, Titus Livy dan Apuleius, kurang melakukan filologi, tetapi mengetahui dan merasakan puisi Dante dengan baik, novel kesatria Perancis dan epik rakyat - cantari.

Perkara utama, bagaimanapun, bukanlah buku. Boccaccio datang kepada penemuan humanistik dunia dan manusia bukan sebagai hasil daripada pembacaan baru klasik, tetapi di bawah pengaruh persepsi langsung tentang realiti itu sendiri. Bagi Florentine muda, Naples menjadi tingkap kepada dunia Mediterranean yang cerah dan mencabar - kepada dunia Homer, Arab, perompak laut dan pelaut pedagang, yang juga sering memburu corsair. Hubungan dengan dunia ini membuat penulis masa depan berfikir dengan cara yang baru tentang peranan minda, kemurahan hati, keberanian, nasib, peluang bermain dalam kehidupan manusia, dan juga menanamkan dalam dirinya cinta percintaan, yang merupakan salah satu aspek yang paling menarik kerja masa depannya. Naples menyingkirkan Boccaccio dari landasan struktur harta pusaka dan membuka matanya kepada kehidupan sebenar orang Itali biasa.

Di mahkamah Raja Robert, dia bertemu dengan Maria D "Aqui-no, yang dimuliakannya dalam banyak karya di bawah nama Fiammetta (" Ogonyok "). Di Naples, tempoh kreativiti Boccaccio yang panjang berlaku. Di sini, sebagai tambahan kepada banyak puisi yang memuji Fiammetta, dan puisi" The Hunt of Diana ", yang ditulis di bawah pengaruh "New Life" Dante, dia mencipta novel dalam prosa dan dua puisi besar - "Philostrato" dan "Teseida", yang dikaitkan dengan adaptasi Itali tentang plot antik dan novel kesatria Perancis.dan memainkan peranan penting dalam pembentukan kesusasteraan Itali baharu.

Pada tahun 1340 Boccaccio terpaksa kembali ke Florence atas desakan seorang bapa yang muflis. Walau bagaimanapun, operasi perdagangan masih tidak menarik perhatiannya. Dia terus belajar puisi dan secara beransur-ansur terlibat dalam kehidupan sosial dan politik di kampung halamannya. Boccaccio adalah humanis pertama dalam perkhidmatan Republik Florentine. Pada pertengahan abad XIV, dia menjadi salah seorang diplomat yang paling dihormati. Orang Florentine - "popolo" - dengan cita-cita penting, sosial dan estetik mereka yang membantu Boccaccio memahami kehidupan sepenuhnya. Kehidupan seharian, minat dan tabiatnya tercermin dalam cerita "Fiammetta", yang ditulis pada tahun 1343.

Puncak karya penulis - "The Decameron" - ditulis pada tahun 1350-1353. Ini adalah buku terawal kesusasteraan moden yang hebat. Ia muncul di hadapan Gargantua dan Pantagruel, sebelum Don Quixote. Ia ditulis pada awal tamadun Eropah. Dan pada masa yang sama, "The Decameron" adalah buku yang benar-benar hidup walaupun sekarang.

Hakikat bahawa karya ini muncul begitu awal adalah disebabkan oleh keanehan sejarah Itali. Kemunculan sastera yang hebat pada akhirnya sentiasa merupakan tindak balas kepada peristiwa sejarah besar yang menandakan kebangkitan sesebuah negara, satu langkah penting dalam perkembangan sejarahnya. Oleh itu, penghapusan pemecahan feudal, pengukuhan kuasa pusat dan transformasi England menjadi perempuan simpanan laut melahirkan Shakespeare dan galaksinya.

Perkara yang sama berlaku di Itali, yang pada abad XIII-XIV mengemukakan Dante, Petrarch dan Boccaccio. Dua abad sebelum era kesusasteraan ini, bandar-bandar Itali mengalahkan tuan-tuan feudal dan bertukar menjadi komune kota bebas, yang kehidupannya bebas dan demokratik.

Pengkritik Boccaccio telah cuba membuktikan bahawa The Decameron menjejaskan asas agama dan moral. Menentang pengkritik munafik, penulis berkata bahawa, jika dikehendaki, kelucahan boleh didapati walaupun dalam Bible. Dia secara khusus menetapkan bahawa cerpennya tidak ditujukan untuk pencuri dan isteri mereka, terperangkap dalam kemunafikan, bagi mereka "yang perlu membaca Bapa Kami atau membakar kek atau kek untuk pengakuan mereka."

Sebagai bahan plot, Boccaccio sama-sama menggunakan anekdot yang membentuk sebahagian besar cerita rakyat bandar, dan "contoh" keagamaan dan moral yang digunakan oleh menteri-menteri gereja yang terkenal untuk menyampaikan khutbah, serta cerita fablio dan oriental Perancis, "Metamorphoses" karya Apuleius. dan cerita lisan orang Florentine pada zamannya ... Kesemua kisah ini dirangka sebagai kisah tujuh gadis dan tiga pemuda yang memutuskan untuk meninggalkan bandar yang dilanda wabak itu dan menikmati persekutuan antara satu sama lain di salah satu ladang berdekatan.

Idea baru ternyata menjadi perkara utama dalam "Decameron". Ini bukan koleksi cerita yang berbeza, tetapi kerja yang penting dan siap secara dalaman. Florence di dalamnya bukan adegan konvensional. Ini adalah Florence sebenar abad XIV, dengan struktur sosialnya, dengan rakyatnya, di antaranya terdapat tuan budaya yang terkenal, dengan peristiwanya yang meninggalkan ingatan. Antaranya ialah wabak wabak dahsyat yang melanda "bandar terbaik di seluruh Itali" pada 1348 dan meragut sejumlah besar nyawa manusia. Dengan penerangan terperinci tentang wabak itu, Boccaccio memulakan bukunya.

Dengan keterbukaan yang luar biasa dia menceritakan tentang hal ehwal pendeta Katolik, dan terutamanya dengan rela hati tentang saudara-saudara biara. Dalam novelisme zaman pertengahan dia mempunyai pendahulu, tetapi dia mengatasi mereka dalam kekuatan dan kecemerlangan bakat beraninya. Penulis tidak berminat dengan soalan dogmatik. Dia hanya tertarik dengan kehidupan dalam kepelbagaiannya. Dan, sudah tentu, Boccaccio tidak akan menjadi Boccaccio jika dalam karyanya yang paling penting dia tidak memberikan tempat yang layak untuk cinta manusia duniawi. Cinta dalam "The Decameron" bukan sahaja rusuhan daging, ia adalah perasaan hebat yang boleh mengubah seseorang, menaikkannya ke tahap yang tinggi. Banyak cerita pendek "The Decameron" menceritakan tentang kekuatan dan ketahanan cinta. Bagi wira Boccaccio, tidak ada kehidupan sebenar di bumi tanpa cinta yang kuat. Pada masa yang sama, ketidaksamaan kelas dan harta benda menduduki tempat yang istimewa antara sebab yang membawa kepada hasil yang tragis.

Hidup Itali, banyak sisi dan pelbagai warna, melihat pembaca dari halaman Decameron. Daripada semua bandar Itali, Boccaccio sangat gemar menggambarkan Florence dan Naples. Mereka terkenal kepadanya, banyak dalam hidupnya yang berkaitan dengan mereka. Sambil menikmati perbualan dan puisi, para pencerita The Decameron terus menjalani kehidupan sosial yang koheren. Ketawa, cinta kegembiraan hidup dan kebebasan yang memerintah dalam masyarakat yang mereka ciptakan timbul bukan kerana kuasa kedua-dua undang-undang ilahi dan manusia jatuh dalam wabak Florence, tetapi, sebaliknya, kerana, walaupun wabak itu, "republik penyair " kekal akhlak yang setia. Masyarakat pencerita Decameron dikaitkan dengan kedua-dua Boccaccio yang sebenar dan Florence moden.

Dalam The Decameron, penulis telah melepasi usianya. Buku itu adalah satu kejayaan besar dan telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa hampir serta-merta. Orang ramai mentertawakannya di Florence, London dan Paris. Di Itali, dia dikutuk dari mimbar gereja, yang hanya meningkatkan popularitinya. Selepas Boccaccio, genre koleksi cerpen menjadi sangat popular dalam semua kesusasteraan Eropah, tetapi terutamanya di Itali.

Dengan pendekatan usia tua, seorang penulis yang mudah dipengaruhi dan tidak seimbang, takut mati, mula mementingkan iman dan ritual gereja. Walau bagaimanapun, kerja mendiang Boccaccio tidak memberi alasan untuk mengatakan bahawa pandangannya terhadap dunia telah berubah dengan serius. Ini dibuktikan oleh komunitinya dengan seorang lagi humanis hebat - Francesco Petrarca, persahabatan dengan siapa mencapai kemuncak pada tahun-tahun ini.

Karya-karya yang ditulis oleh Boccaccio dalam bahasa Latin kurang asli dan menarik daripada puisi awalnya dan Decameron. Daripada semua tulisan Latin Boccaccio, yang paling penting untuk perkembangan lanjut kesusasteraan Renaissance di seluruh Eropah ialah risalah yang luas tentang mitologi kuno - The Genealogy of the Pagan Gods (1350-1363). Timbul minat dan risalahnya "Mengenai wanita terkenal" dan "Mengenai nasib malang orang terkenal."

Dalam tempoh terakhir karyanya, Boccaccio mengekalkan minat dalam bahasa rakyat dan dalam budaya rakyat, walaupun dalam manifestasi rakyat yang paling langsung. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dedikasi penulis dan keupayaannya untuk menjangka arah pemikiran masa depan terserlah dalam karya tentang Dante, yang meletakkan asas untuk kritikan sastera baru.

Boccaccio sentiasa menghargai kepandaian Dante. Dia menjadi pengarang biografi pertama penyair hebat, menulis ulasan pada 17 lagu "Komedi Ilahi". Kira-kira setahun sebelum kematiannya, pada Oktober 1373, penulis telah ditugaskan oleh Komune Florentine untuk memberikan syarahan umum tentang puisi abadi Dante. Boccaccio membacanya di gereja San Stefano sehingga Januari tahun berikutnya, apabila penyakit memaksanya untuk meninggalkannya.

Boccaccio meninggal dunia di Certaldo pada 21 Disember 1375. Pada batu nisan penulis tertulis: "Puisi yang baik adalah pekerjaannya." Humanisme kreativiti Giovanni Boccaccio tidak dapat dihancurkan, seperti kehidupan itu sendiri. Minat terhadap The Decameron dan karya lain penulis hebat Itali itu wujud semalam, wujud hari ini dan akan wujud esok.

Penulis Itali yang luar biasa Giovanni Boccaccio (1313-1375), seperti Dante, dilahirkan di Florence. Sedikit yang diketahui tentang zaman kanak-kanaknya. Boccaccio berusia kira-kira empat belas tahun apabila bapanya, seorang saudagar Florentine yang agak terkenal, menghantar pemuda itu untuk belajar sebagai saudagar utama di Naples, pusat perdagangan dan kebudayaan penting Itali pada masa itu. Hanya secara lahiriah menurut kehendak bapanya, Boccaccio menumpukan seluruh masa lapangnya untuk belajar sastera, terutamanya bahasa Itali. Empat tahun kemudian, setelah menyerahkan dirinya kepada fakta bahawa seorang saudagar tidak akan keluar dari anaknya, bapanya mengarahkannya untuk mempelajari undang-undang kanun, tetapi Boccaccio tidak tertarik dengan profesion seorang peguam yang menguntungkan.

Terima kasih kepada wang dan kedudukan bapanya, Boccaccio dapat memasuki masyarakat sekular dan artistik yang mengelilingi Raja Naples, Robert dari Anjou. Pada masa inilah dia bertemu Giotto, tokoh paling cemerlang dari Pra-Renaissance Itali, dan sangat kagum dengan keperibadian artis, arkitek, pengukir, penyair dan kecerdasan ini sehingga dia kemudian menjadikannya salah satu wira The Decameron. . Di mahkamah Raja Robert, Boccaccio juga bertemu dengan Maria d'Aquino, yang menjadi, mengikut konsep penyair zaman pertengahan-troubadours, pujaan hatinya, kemudian Boccaccio membawanya ke Decameron di bawah nama Fiammetta.

Dalam tempoh kreativiti ini (1336-1340) Boccaccio mencipta sejumlah besar puisi memuji Fiammetta, dua puisi dan novel "Filokolo".

Pada tahun 1340, perniagaan bapanya menjadi sangat teruk, dan Giovanni Boccaccio terpaksa kembali ke Florence. Boccaccio tidak mahu meneruskan kerja bapanya dan akhirnya menjadi diplomat dalam perkhidmatan Republik Florentine, memperoleh kuasa besar dalam bidang ini. Pada masa yang sama, beliau terus terlibat dalam kreativiti sastera, mencipta beberapa karya yang disemai dengan idea kemanusiaan. Jadi, dalam Ameto, atau Komedi Florentine Nymphs, Boccaccio, dalam imej protagonis, gembala dan pemburu Ameto, membentangkan alegori seorang lelaki, pada mulanya kasar dan tidak sopan, dan kemudian melembutkan di bawah pengaruh cinta dan kebajikan sehingga sehinggakan Ameto yang telah berubah dapat merenungkan intipati ilahi. Puncak kreativiti Boccaccio ialah penciptaan koleksi cerpen "The Decameron" (1350-1353). Pada tahun yang sama, Boccaccio menulis risalah "Mengenai perubahan nasib orang terkenal", "Asal tuhan pagan" dan lain-lain.

Pada tahun 1363, Giovanni Boccaccio berpindah dari Florence ke bandar kecil Certaldo, menumpukan dirinya sepenuhnya kepada usaha sastera, dan lebih-lebih lagi kepada karya Dante. Boccaccio menulis karya biografi "The Life of Dante" dan ulasan mengenai "Divine Comedy", dan pada tahun terakhir hidupnya (1375) dia membaca kuliah umum mengenai penciptaan hebat Dante.