Sejarah kad Tarot dan Legendanya yang paling cantik

Tarot adalah sfera yang tidak akan kehilangan daya tarikannya. Persoalan kemunculan Tarot adalah topik yang sangat digemari dan sentiasa hangat diperkatakan ramai.

Rahsia asal usul Tarot telah menyimpan rahsia selama berabad-abad. Berikut adalah beberapa cerita yang paling menarik. Jadi:

4 legenda utama tentang Tarot:

1. Asal dari Atlantis
2. asal Mesir
3. Asal usul gipsi
4. Asal Yahudi (kabbalistik)

Atlantis yang hilang

Atlantis adalah sebuah negeri kaya yang terletak di sebuah pulau di Lautan Atlantik. Ia wujud kira-kira 12 ribu tahun dahulu. Zaman kita, yang dikira sejak kelahiran Kristus, baru berusia 2 ribu tahun sekarang.

Di negara purba ini, terdapat gergasi yang ketinggiannya lebih daripada 2 meter dan mereka semua dikurniakan kuasa besar: fizikal, rohani, intuitif dan hebat.

Tamadun ini musnah akibat banjir dan gempa bumi dan tenggelam sepenuhnya di bawah air lautan. Ramai saintis dan penyelidik bersedia untuk bertaruh bahawa Segitiga Bermuda adalah tempat Atlantis yang tenggelam.

Segitiga Bermuda ialah kawasan di Lautan Atlantik di mana, untuk beberapa sebab yang luar biasa dan benar-benar hebat, kadangkala pesawat dan kapal hilang dan orang mati. Terdapat banyak kontroversi mengenai kaitan antara Atlantis dan Segitiga Bermuda.

Tetapi tidak lama dahulu, saintis membuat penemuan yang mengejutkan semua orang. Di bahagian bawah Segitiga Bermuda, sebuah piramid ditemui, lebih besar saiznya malah daripada piramid Cheops. Tetapi perkara yang paling mengejutkan bagi ramai ialah terdapat lebih daripada satu penemuan sedemikian. Jadi versi bahawa Atlantis berada di Segitiga Bermuda mula menerima lebih banyak hak untuk kewujudannya.

Jadi, orang Atlantis memiliki pengetahuan saintifik dan falsafah kuno dan sebelum banjir berjaya memindahkannya kepada penduduk negara lain. Tarot - ini adalah pengetahuan orang Atlantis. Adalah dipercayai bahawa Tarot dalam bentuk di mana ia sekarang adalah salinan pucat unsur pengetahuan dan penulisan tamadun Atlantis yang hilang.

asal Mesir

Mesir adalah antara negara pertama yang mengamalkan ilmu Atlantis sebelum banjir tamadun mereka.

Tetapi kerana semua orang tahu tentang Atlantis, tetapi tiada siapa yang dapat menemuinya, ramai orang bertanya soalan: "Adakah di sana?" Orang yang ragu-ragu berfikir bahawa ini adalah kisah dongeng yang indah tentang "pulau hantu". Dan mereka memberi keutamaan kepada fakta bahawa Tarot berasal dari Mesir.

Kebijaksanaan Tarot telah dikodkan di Mesir purba dalam lukisan dinding di dinding kuil dan dalam helaian timbul emas. Beginilah cara kebenaran ghaib digambarkan dalam simbol.

Terdapat legenda bahawa di Mesir terdapat sebuah kuil di mana terdapat 22 bilik, di dindingnya digambarkan lukisan simbolik. Daripada gambar-gambar ini kemudiannya muncul Great Tarot Arcana, iaitu, 22 Major Tarot Arcana.

"Arkan" ( misteri, arcanum) - dalam terjemahan bermaksud "rahsia", tersembunyi "," mistik "," misteri ".

"Tarot" ( Tar dan Rho) - diterjemahkan sebagai "jalan" dan "diraja", ternyata "Jalan Tsar".

Tradisi lain mengatakan bahawa Tarot berasal dari Buku hieroglif Mesir Thoth. Buku ini dicipta oleh para imam, berdasarkan pengetahuan suci yang Tuhan kebijaksanaan dan tulisan, Thoth, berikan kepada mereka.

Tidak lama kemudian, imej dan nombor mula tersingkir pada pingat, kemudian ada plat logam, mereka digantikan dengan plat kulit, dan kemudian kertas. Ini adalah bagaimana peta moden muncul.

Hari ini tarot dicetak pada kadbod dengan kualiti yang berbeza, kadangkala berlamina.

Asal usul gipsi

Semua orang sudah biasa berfikir bahawa hanya orang gipsi yang boleh meneka. Dan kraf gipsi ini sentiasa terpesona.

Legenda asal usul Gipsi Tarot mengatakan bahawa suatu masa dahulu, Angkatan Tinggi melihat bahawa Bumi dipenuhi dengan orang-orang yang tidak merasakan Cinta sama ada untuk Dunia atau untuk segala yang ada di dalamnya. Dan Angkatan Tinggi takut bahawa alam semesta akan binasa jika undang-undang Alam Semesta tersedia untuk semua orang di Bumi. Lagipun, semua orang boleh mempunyai akses kepada peluang besar yang pada asalnya bertujuan untuk Kebaikan yang Lebih Besar bagi semua.

Kemudian Angkatan yang bijak mengodkan semua pengetahuan dan undang-undang Alam Semesta kita ke dalam imej 78 kad. Kad ini diberikan kepada jemaah haji. Tidak semua daripada mereka meneka bahawa pengetahuan hebat telah disulitkan dalam kad ini. Jemaah haji sendiri dipanggil gipsi.

Adalah diketahui bahawa orang gipsi berasal dari salah satu suku Mesir Kuno. Contohnya, orang Sepanyol memanggil orang Gipsi "Gitanos" (berasal daripada "Egiptanos" - "Orang Mesir"), dan orang Inggeris dipanggil "Gypsies" (berasal daripada "Orang Mesir" - "Orang Mesir"). Jadi orang gipsi berakar umbi di Mesir Purba dan legenda asal usul gipsi bergabung dengan legenda asal Mesir Tarot.

Pada Zaman Pertengahan, Rom berhijrah ke Eropah. Terima kasih kepada mereka bahawa Tarot menjadi terkenal di Eropah. Orang gipsi menceritakan perkara yang menarik tentang kad itu, menarik minat orang ramai dengannya dan menggunakannya untuk meramal masa depan. Namun, seperti sekarang.

asal yahudi

Ia juga mempunyai nama lain - kabbalistik .

Kabbalah adalah gerakan esoterik dalam agama Yahudi. Agama Yahudi adalah agama orang Yahudi.

Kabbalah bertujuan untuk memahami Pencipta dan Penciptaan, memahami peranan dan tujuan Pencipta, memahami hakikat manusia dan mendedahkan makna kewujudan.

Kabbalah adalah berdasarkan karya Sefer Yetzirah.

Legenda tentang asal usul Yahudi Tarot mengatakan bahawa Tarot adalah ringkasan pengetahuan Kabbalistik.

Dan 22 Arcana Utama Tarot mengandungi kebijaksanaan Kabbalistik dan sepadan dengan simbolisme 22 huruf abjad Ibrani.

Tarot terselamat daripada pemusnahan Kaabah di Yerusalem, kerana ia telah diambil secara rahsia oleh orang Yahudi yang berdedikasi. Jadi mereka menyelamatkan Tarot dan ia telah turun ke zaman kita.

tagPlaceholder Tag:

Kisah-kisah di bawah adalah kisah-kisah tentang sejarah asal usul tradisi tarot meditatif yang berkeliaran luas di Internet.

Versi angkasa

Mitos dan sejarah tradisi

Tradisi esoterik tertutup untuk mengetahui rahsia alam semesta melalui meditasi pada imej Tarot Arcana telah wujud sejak zaman purba.

Menurut legenda, orang Atlantis, yang datang ke Bumi dari planet lain, membawa pengetahuan sejagat dan menyampaikannya kepada pendeta Mesir. Pengetahuan disampaikan oleh tuhan kebijaksanaan dan pengetahuan Thoth (Atlantean), yang kemudiannya dikenali secara meluas dengan nama Hermes Trismegistus. Paderi Mesir Purba mengekalkan pengetahuan mereka, menyulitkan mereka dalam simbol Tarot Arcana. Di bandar Dendera terdapat Kuil (setakat ini tidak dijumpai), di dinding dalaman yang digambarkan 22 Arcana Agung Tarot. Di Kaabah ini, latihan para imam dijalankan. Paderi masa depan (neophytes) mempelajari prinsip-prinsip susunan dunia melalui meditasi pada lukisan dinding dengan Arcana, menjalani ujian dan permulaan yang serius.

Semasa Zaman Pertengahan, terima kasih kepada perang salib, tradisi itu jatuh ke dalam perintah ajaib rahsia. Pada abad XX, freemason terkenal dan penjaga pelbagai rahsia Papus (Gerard Enkos) memberikan Dedikasi kepada salah seorang pelajarnya - Grigory Ottonovich Möbes (G.O.M.). Pada tahun 1912, Möbes menjalankan kursus latihan ilmu ghaib di St. Petersburg, yang termasuk permulaan ke dalam Tradisi Arcane Tarot. Selari dengan kumpulan St. Petersburg, kumpulan lain bekerja di Moscow - kumpulan Vladimir Shmakov. Ahli kumpulan yang terselamat berkat penghijrahan ke luar negara semasa tempoh penindasan - dua orang - kembali ke St. Petersburg pada usia tua. Merekalah yang meneruskan Tradisi berjalan ke Arcana Agung Tarot kepada Grigory Romanovich Reinin dalam bentuk di mana ia diperhatikan pada masa ini.

Prosedur operasi

Dalam Tradisi ini, penghantaran dari orang ke orang adalah sangat penting. Oleh itu, buat pertama kalinya, pemula melibatkan diri dalam setiap 22 Great Arcana di bawah bimbingan seorang pemimpin berpengalaman yang telah menerima Initiation into Tradition (transmisi). Pemimpin adalah Pemandu Arcana Agung.

Tidak perlu bagi pemula untuk melalui Great Arcana dalam urutan yang ketat. Anda boleh mulakan dengan mana-mana Great Arcana.

Mereka biasanya bermeditasi dalam kumpulan. Dalam pelajaran, pilih secara kolektif untuk rendaman 1 daripada 22 Arcana. Kemudian penyampai membacakan penerangan tentang Arkan menurut V. Shmakov dan semua orang tenggelam dalam ruang Arkan yang dicipta selama 30-40 minit. Selepas meditasi, masa diberikan untuk menulis pengalaman mereka, selepas itu ahli kumpulan, jika mahu, menyuarakan tanggapan mereka.

Rendaman dalam ruang Arcanum menarik tenaga yang sepadan, termasuk keadaan istimewa dan situasi pengajaran tematik dalam kehidupan seharian, dan kehidupan Arcana bermula.

Pada masa akan datang, seorang pemula boleh bermeditasi secara bebas di rumah mengikut penerangan V. Shmakov di Arkan, di mana mereka tenggelam dalam kumpulan dengan panduan utama.

Peratusan orang yang melengkapkan bulatan 22 Great Arcana adalah kecil, apabila kehidupan menjadi lebih cerah, lebih kaya, pusaran peristiwa kehidupan mengelilingi seseorang, dan hanya sebilangan kecil yang masih bersedia untuk menumpukan sebahagian daripada masa mereka untuk meneruskan amalan itu. Mengapa ini bukan versi moden bagi ujian neophyte?

Mereka yang meneruskan (yang telah menutup bulatan Arcana Besar) boleh, di bawah bimbingan pemimpin, melalui Arcana Berpasangan secara berurutan - 11 dewan Kuil. Ini adalah peringkat ke-2 pengetahuan Arcana dalam Tradisi ini, ia dianggap paling serius. Rendaman dalam Arcana Berpasangan dalam urutan tertentu adalah serupa dengan laluan labirin. Arcana berpengalaman pada tahap yang lebih mendalam.

Selepas secara berurutan melalui kesemua 11 dewan, anda boleh bereksperimen dengan keadaan, "bermain" dengan ruang Arcana lebih jauh: gabungkan 4 atau lebih Arcana, tenggelamkan diri anda dalam ruang Courts dan Arcana Kecil, serta Shadow Arcana.

Keanehan

Dalam tradisi ini, dipercayai bahawa Tarot Arcana, hanya 100:

22 Hebat (Senior) Arcana;

16 Mahkamah Arcana;

40 Kecil (Junior) Arcana;

22 Shadow Arcana - pantulan Arcana Agung (bahagian bayang mereka).

Tambahan yang menarik

Pengamal perjalanan meditasi melalui Tarot Arcanas memanggil diri mereka "arcanauts".

Kebanyakan "arcanauts" menolak penggunaan Tarot sebagai sistem mantik (ramalan). Mereka percaya bahawa Tarot ramalan (seperti sejenis "mesin astral") dicipta untuk mengekalkan tradisi perendaman meditatif dalam Tarot Arcana, kerana cara terbaik untuk membawa pengetahuan sebenar selama berabad-abad adalah hanya dengan mengeksploitasi kejahatan abadi manusia. : keinginan untuk mengetahui nasib, masa depan, dan seumpamanya.

Kami secara peribadi (pengarang laman web), tanpa sebarang percanggahan dalaman, bergabung dalam rendaman kehidupan seharian kami dalam Arcana of the Tarot dalam Tradisi ini dan bekerja dengan alat yang hebat - (orang boleh mengatakan sebaliknya: "dialog" dengan rakan yang boleh dipercayai dan pembantu) - dek kad Tarot.

Sastera tentang tradisi ini

Selepas menerima pengalaman ANDA menyelami Arcana Agung Tarot, adalah berguna untuk membaca buku berdasarkan pengalaman orang lain:

1. V. Shmakov “Buku Suci Thoth: Arcana Agung Tarot. Permulaan mutlak falsafah sintetik esoterisisme."
2. G.O.M. "Ensiklopedia Ilmu Ghaib".
3. G.O.M. "Meditasi pada Arcana Tarot. Tambahan kepada Encyclopedia of Occultism ".
4. N. Rudnikova "Mistik suci Mesir. 22 langkah laluan suria ”.
5. V. Tomberg "Tarot Meditations: A Journey to the Origins of Christian Hermeticism."
6. P. Uspensky "Simbol Tarot".

[runtuh]

Ghaib dan Arcana

"Kitab Thoth Mesir Suci

terdapat koleksi 78 Arcana, yang

telah dipelihara sejak zaman dahulu dan telah turun kepada kita

dalam bentuk 78 imej simbolik "

G.O.M. "Perjalanan ensiklopedia okultisme" 1912.

Arcana Tarot - alat untuk transformasi

Sebagai alat, Arcanum ialah penerangan gambar atau teks. Melalui gambar tersebut, anda dapat merasai getaran Arcana. Atau anda boleh "masukkan" ruang meditatif yang diterangkan. Selepas laluan itu, masih terdapat ingatan tentang sensasi tertentu dan pengetahuan tertentu yang diperoleh daripada rendaman.Pengetahuan tentang getaran dan kebijaksanaan Arkan ini menjadikan seseorang mahir dalam melepasi julat situasi tertentu yang sepadan dengan Arkan. Jadi kesemua 22 menerangkan hampir semua situasi yang mungkin. Arkan mencadangkan jalan keluar daripada situasi yang sukar, malah menawarkan keadaan dalaman yang istimewa, memastikan anda boleh muncul sebagai pemenang (atau dengan kerugian yang minimum) dalam apa jua keadaan.

Bekerja dengan Arcana membayangkan pembangunan negeri ini dan kemahiran menerapkannya dalam kehidupan.

Kajian mental Arcana
Ramai yang mula bekerja dengan Arcana mengurangkan keseluruhan amalan kepada analisis mental tentang makna unsur imej dan pelbagai nama Arcana. Pendekatan ini sangat dangkal. Anda juga boleh membuat satu lagi kesilapan - untuk menghadkan diri anda kepada perjalanan meditasi melalui ruang yang dibuka dengan Arcanum tertentu. Walaupun perjalanan ini adalah tahap kerja yang lebih mendalam daripada yang mental, ia juga tidak mencukupi. Ia adalah perlu untuk menangkap perasaan getaran khas yang wujud dalam Arcana tertentu ini. Kerja yang lebih serius ialah persepsi Arcana sebagai sudut pandangan tertentu pada dunia, sejenis tingkap ke Infinity, satu aspek Keseluruhan. Beginilah cara Arcana difikirkan apabila ia dicipta pada zaman Mesir kuno. Semua seratus (100 Arcana adalah 22 + 22 putih dan bayangan Arcana Besar, 56 Arcana Kecil - 4 hingga 14 dalam setiap Paw-Suit) terpaksa mengekalkan semua pengetahuan, semua kebijaksanaan, gambaran lengkap alam semesta. Tarot arkan sebagai ruang getaran dikenali dari Tarot dek, di mana terdapat Penatua dua puluh dua, sebagai Arketiip situasi dan peranan; terdapat lima puluh enam Arcana Kecil, dipisahkan oleh sut seperti Pilar Elemen: Cawan - Air, Tongkat - Api, Pedang - Udara dan Pentakel - Bumi. Tetapi terdapat juga dua puluh dua Arcana Gelap, yang merupakan pasangan pelengkap kepada Yang Agung, dan membentuk dek keseluruhan - seperti seratus ...

Asal usul Tarot Arcana

Pengetahuan imam Mesir adalah asal-usul yang tidak wajar. Asasnya adalah rahsia Atlantis yang tinggal di Atlantis yang tenggelam. Tetapi mereka juga membawa pengetahuan mereka dari bintang-bintang, dari Alam Semesta yang lain, dari tamadun yang melepasi kedua-dua tahap pembangunan teknogenik dan rohani, dan mempunyai peluang untuk menyebarkan benih kebijaksanaan ke atas tamadun yang baru mula berkembang di planet lain dan di galaksi-galaksi lain, ia adalah wajar selama beberapa tahun untuk berurusan dahulu dengan pemahaman makna, kemudian masih bekerja pada kejelasan visualisasi gambar dan menghidupkan semula watak-wataknya, dan hanya selepas mencapai tahap kehidupan Arkan. Hari-hari ini, kita segera bermula dengan memasukkan getaran Arcanum ke dalam kehidupan kita. Kebanyakan mereka yang mula bekerja dengan mereka sudah mempunyai penglihatan dalaman yang indah, dan perjalanan astral adalah bahagian penting dalam kehidupan. Getaran Arcane dirasai dan dikenali oleh semua orang pada rendaman pertama di salah satu ruang Arcane.

Bagaimana untuk memasuki Arkan

Anda sedang membaca penerangan mengenai Arcanum. Berfikir tentang kata kunci dan makna. Kemudian bentangkan imej tersebut. Jadikan ia tebal dan hidup. Anda menjadi Pengembara melalui pemandangan yang dilukis. Anda boleh mendekati mana-mana watak, bertanya kepadanya soalan, dan juga merasakan diri anda dalam peranannya. Anda boleh pergi ke sekitar kuil dan gua jika anda menjumpainya. Dalam proses rendaman sedemikian, anda secara beransur-ansur memahami makna dan kebijaksanaan terdalam Arcana ini. Kemudian anda "keluar" dari meditasi, anda membuka mata anda. Ingat apa yang anda lihat dan dengar. Tulis dan beritahu peserta selam yang lain. Biasanya, penyampai mula-mula membaca teks penerangan, berhenti seketika untuk tempoh meditasi (dari 15 hingga 40 atau bahkan 90 minit), kemudian menawarkan untuk meninggalkan perendaman mendalam dalam meditasi dan bercakap tentang pengalamannya, pengalamannya. Selepas semua orang memberitahu, dia menyatakan ulasannya, dan memberikan tugasan selama seminggu, sebelum menyelam ke Arcanum seterusnya.

Pembangunan Arcana sepanjang minggu

Salah satu komponen utama bekerja dengan Arcana ialah keadaan dalaman istimewa yang muncul semasa penginapan anda di Arcana, dan kebijaksanaan utama Arcana. Kebijaksanaan terkandung dalam nama Arcana itu sendiri dan beberapa makna utama yang mendahului teks yang menerangkan gambar. Semua Arcana berbeza antara satu sama lain dengan tepat dalam keadaan ini dan kebijaksanaan yang terkandung dalam Arcana. Gambar atau imej hanyalah kunci untuk penyesuaian, tanpanya sukar untuk memasuki Arcana tertentu buat kali pertama. Selepas menyelam selama seminggu (atau lebih) sehingga menyelam seterusnya, adalah perlu untuk menyelesaikan situasi kehidupan yang, dalam susunan pendidikan, mula menarik getaran Arcanum kepada "arcanaut". Jadi dalam masa yang sangat singkat, banyak masalah yang biasanya menyelubungi seseorang boleh hilang. Kepantasan mengerjakan "pelajaran" sedemikian, tentu saja, bergantung pada dirinya sendiri, dan pada penerimaan situasi dari sudut pandang baru, biasanya "Arcana". Anda boleh bergerak pada sisi positif Arcana, maka situasi akan membawa kejayaan. Tetapi ada kemungkinan, kekal pasif dan tidak bekerja dengan Arkan, untuk pergi sepanjang sisi negatif Arkan. Kemudian sepanjang minggu akan ada ujian berterusan dan situasi krisis, yang tanpa getaran Arcane sudah cukup untuk setahun. Dan ujian ini kadang-kadang sesuai dalam seminggu. Jadi untuk bercakap, "melalui duri ke bintang" ... Pelajaran masih diteruskan, begitulah sifat-sifat ruang Arcane. tapi ujian itu berat...

Dalam tempoh 22 minggu, perubahan yang sangat pesat seseorang boleh berlaku, sudah tentu, melalui perubahan dalam kesedarannya. Tetapi ia adalah dengan kesedaran bahawa Arkan bekerja. Jika digunakan hanya sebagai alat ajaib untuk memanipulasi situasi, transformasi mungkin tidak berlaku.

Walau bagaimanapun, sebagai alat ajaib - Arcana juga boleh diterima. Ini soal pandangan dunia.

Semasa seminar, sebelum memasuki Arkan, adalah dinasihatkan untuk membiasakan diri dengan penerangan kanonik Arkan (menurut Shmakov dan G.O.M. *) untuk melihat imej pada beberapa dek Tarot (biasanya peserta membawa sendiri). Kemudian baca surat-menyurat ajaib untuk Arcana ini dan nama tradisionalnya. Hanya selepas itu, tutup mata anda dan mula membuat imej visual pintu masuk ke Arcanum. Penerangan gambar paling kerap tidak banyak berbeza daripada yang tradisional, dan mungkin mempunyai butiran tambahan yang hanya boleh dilihat apabila direndam dalam ruang Arcana, boleh dikatakan - "penerangan secara peribadi".

Dari sejarah Tradisi ini

Papus, sebagai freemason terkenal dan penyimpan pelbagai rahsia, tiba di Rusia, memberikan Dedikasi kepada salah seorang pengikutnya yang paling setia - Möbes. Pada tahun 1912, Grigory Ottonovich Möbes mengajar kursus okultisme di St. Petersburg, yang termasuk permulaan ke dalam tradisi Tarot Arcana. Maklumat awal telah hilang di antara perintah ajaib Abad Pertengahan. Walau bagaimanapun, kebolehpercayaan penghantaran daripada paderi Mesir telah disahkan baru-baru ini: di salah satu piramid Mesir, sebuah galeri dengan panel batu dari 22 adegan kehidupan Osiris , Thoth (Hermes) dan Isis ditemui. Berdasarkan plot mereka, hubungan dengan imej Tarot moden agak jelas.

Salah seorang pelajar G.O.M. mengekalkan kaedah berjalan di sepanjang Arcana Besar dan Kecil. Dia memberikannya kepada Grigory Romanovich Reinin. Dan Reinin meneruskan Tradisi kepada Victoria Yuryevna Rogozova. Maka tradisi itu telah dipelihara dan disebarkan pada hari ini. Terdapat sudut pandangan yang berbeza mengenai penyebaran Tradisi. Reinin percaya bahawa lebih ramai orang berjalan dan memimpin Arcana, lebih banyak peluang Tradisi untuk terus hidup dan berkembang. Victoria Yuryevna percaya bahawa penghantaran Tradisi memerlukan transformasi yang mendalam, dan seseorang boleh "berjalan" ke Arcana sendiri, tetapi tidak semua orang diberi mesej.

Alexander Voronov umumnya memimpin melalui Arcana berdasarkan penerangan mereka yang disusun oleh Crowley (ia juga boleh didapati dalam buku oleh Gerd Ziegler dan buku oleh Aleister Crowley "The Book of Thoth"). Di kalangan pelajar Reinin, Rogozova dan Voronov, telah menjadi "tradisi yang baik" untuk memandu di sekitar Arcana, apabila Master meninggalkan suatu tempat untuk seketika supaya orang tidak bosan ...

Masa akan menilai mana antara mereka yang betul. Dan Tradisi menjalani kehidupannya sendiri dan membolehkan mengubah nasib semakin banyak mereka yang telah melepasi bulatan penuh Arcana Besar ...

[runtuh]

Mengenai Shadow Arcana

Shadow Arcana Tarot

Idea untuk menambah dek tarot dengan arcana gelap mula timbul secara berkala apabila dek tarot digabungkan dengan pokok Sephiroth. Terdapat dua idea berbeza tentang pokok gelap. Salah satu daripadanya dipanggil pokok Klipot dan dibina dari pokok utama dari Sephira Malkut. Pokok ini boleh dipanggil "pokok palsu", ia dijana oleh idea-idea palsu tentang perintah dunia, kini terdapat banyak teori buatan sendiri mengenai perintah dunia.
Idea versi lain dari pokok gelap atau bayangan dihasilkan oleh kehadiran sephirah Daath yang tidak nyata pada pokok itu. Sephirah ini dipanggil Pengetahuan dan sebenarnya dialah yang membuka akses kepada Pokok.

Secara simbolik, ia adalah cermin, mungkin lut sinar, di mana dunia lain, gunung atau nyata, dilihat sebagai pantulan, rupa dunia pemerhati. Oleh itu idea - yang di atas, jadi di bawah. Tetapi cermin juga mempunyai ruang "kaca kelihatan", untuk masuk ke dalamnya anda perlu melihat laso di dalam cermin Daat. Pintu masuk ini membolehkan anda melihat bahagian laso yang tersembunyi dan gelap. Aspek bayang-bayang individu arcana boleh menjadi sangat berbeza, tidak selalu positif, tetapi sama seperti kesedaran hanya menunjukkan sebahagian kecil dari alam bawah sedar, begitu juga arcana bayangan mendedahkan ruang arcana secara keseluruhannya. Arcana menjadi "hidup".

Berikut ialah varian penerangan mereka:

0.A - hati IAO - bersemayam dalam ekstasi di tempat rahsia guruh,
antara Asar dan Asi, penuh dengan kegembiraan.
1. Kilat memancar semakin kerap, dan Tuan Takhuti memberontak. Suara
berbunyi dalam Silence. Dan kemudian One pergi dan kembali.
2. Kini Nuit bersembunyi di sebalik tabir untuk membuka pintu pagarnya
adik beradik perempuan.
3. Perawan Tuhan memerintah di atas tempurung, seperti mutiara, dia mencari
Tujuh puluh untuk Empat mereka. Dalam hatinya - Hadit, tidak kelihatan
kemegahan.
4. Sekarang Ra-Hoor-Khuit bangkit dan kekuasaannya teguh
dalam bintang yang menyala.
5. Dan juga Bintang yang menyala-nyala terbit, memayungi alam semesta dengan rahmat.
6. Dan sekarang, di bawah sayap Eros, kekaguman untuk belia
satu, kemudian yang lain. Dia Asar antara Asi dan Oil. Ia keluar dari belakang
tudung.
7. Dia memerintah kereta keabadian, ditarik oleh putih dan hitam.
Dan oleh itu dia adalah cerminan si Bodoh, dan tabir tujuh kali lipat dibuka.
8. Kini ibu Bumi keluar dengan singanya, Sekhet yang cantik,
Puan Asi.
9. Sekarang Imam bersembunyi di sebalik tabir untuk menyelamatkan kemuliaan-Nya daripada
kekotoran, supaya perkataannya tidak tenggelam dalam celoteh.
10. Dan kemudian Bapa segala-galanya menyatakan diri-Nya sebagai roda yang perkasa; Sphinx,
dewa berkepala anjing dan Typhon jatuh ke dalam sfera putarannya.
11. Dan kini perempuan simpanan Maat dengan bulu dan pedangnya muncul
hakimi orang benar, kerana undian telah dilemparkan.
12. Kemudian Yang Kudus muncul di perairan besar Utara, seolah-olah
fajar emas membawa rahmat alam semesta yang jatuh.
13. Dan Asar bersembunyi di Amenti, dan Penguasa Masa dibawa
dia sabit yang membawa maut.
14. Dan muncullah seorang malaikat yang perkasa dalam samaran seorang perempuan,
menumpahkan kesedihan pada nyala api yang menerangi yang suci
aliran dengan kesan sumpahan. Dan kejahatan menang.
15. Kemudian Tuhan Hema, seorang kudus di antara yang tertinggi, bangkit,
menegakkan tongkat bermahkotanya untuk penebusan alam semesta.
16. Dia merobohkan menara ratapan, menghancurkannya dalam nyala api
kemarahannya, sehingga dia seorang sahaja yang terselamat dalam runtuhan itu.
17. Dan diperbaharui, seperti api yang cair, perawan suci muncul,
mengubah kecantikanmu menjadi sambaran petir.
18. Dengan manteranya, dia memanggil Scarab, Tuhan
Hef-Ra, sehingga air terbelah dan fatamorgana menara runtuh.
19. Kemudian matahari muncul di langit tanpa awan, dan bibir Asya
menyentuh bibir Asar.
20. Dan kini Piramid dibina untuk memulakan
berlaku.
21. Dan di dalam hati Sphinx menari Lord Adonai, dinobatkan
diadem mutiara dan mawar yang menggembirakan semua orang
kewujudan, oh ya, semua itu.

Semira dan V. Vetash "ASTROLINGUA"

-

Baru(belum diterbitkan lagi) bab buku:

Semira dan V. Vetash

Astrologi Kabbalah dan Tarot

© Apabila memetik bahan-bahan ini, pastikan anda merujuk kepada pengarang dan sumber ini.

adalah juga dicadangkan untuk menerbitkan bab ini sebagai risalah berasingan

Semira

FABULOUS TARO

TAROT HEBAT

Sebagai sistem yang membantu seseorang mengorientasikan dirinya di dunia, Tarot kini telah turun dari bidang esoterisisme ke bidang psikologi. Simbol Tarot lebih kerap ditafsirkan secara psikoanalisis daripada secara kosmogoni. Dan versi baharu kedua-dua tafsiran peta dan lukisan itu sendiri sedang dibuat (namun, mereka jarang menyimpang daripada model White). Pada masa yang sama, psikologi semakin bergabung dengan mitologi, yang memungkinkan untuk menghiasi Tarot bukan sahaja dengan setiap hari, tetapi juga dengan imej dongeng. Sebagai contoh, dalam kesusasteraan Barat terdapat versi Tarot "dongeng" seperti itu, di mana kad itu mengandungi cerita dongeng Barat, sebahagiannya biasa kepada pembaca Rusia.

Tafsiran ini termasuk Tarot dalam bidang terapi dongeng dan melegakan mereka yang berminat dalam sistem simbolik daripada mistisisme kabur yang tidak perlu - menunjukkan bahawa sebarang proses mental dan rohani, tidak kira betapa sukarnya untuk difahami, sentiasa berurusan dengan realiti kehidupan seharian kita. , sangat mudah asal-usulnya.Sekiranya kad Tarot Barat memerlukan tafsiran, maka intipati kisah dongeng yang biasa adalah jelas, dan sesiapa sahaja boleh menerapkannya pada situasi kehidupan mereka, menurut pepatah terkenal "Kisah dongeng adalah dusta, tetapi ada petunjuk. di dalamnya."Di samping itu, dek dongeng dapat memenuhi keperluan psikologi generasi muda: lagipun, kanak-kanak moden sering berminat dengan kedua-dua simbol dan kad, seperti Tarot. Persepsi kanak-kanak terhadap cerita dongeng adalah baik kerana ia masih belum kehilangan integritinya - dan oleh itu mengambil imej yang jelas dan mendalam seperti berabad-abad yang lalu. Bagi kanak-kanak, mereka pada mulanya dipenuhi dengan kandungan emosi yang penting yang biasanya tidak diperhatikan oleh orang dewasa. Dan pencarian metafizik remaja mendapati asas yang baik dalam persepsi kiasan langsung kanak-kanak.

Hari ini, pendekatan kreatif untuk lukisan peta sedang dibangunkan, mengubah suai tradisi - dan kelemahan utamanya selalunya hanya surat-menyurat yang tidak cukup berasas antara kandungan tradisional peta dan lukisan moden. Ini biasanya berlaku apabila versi tafsiran artistik dipilih hanya oleh persamaan luaran dan cetek dengan beberapa simbol dek tradisional, yang tidak menjejaskan kedalaman pola dasar simbol ini dalam sistem umum kad Tarot. Atau jika kad dilukis secara sewenang-wenangnya, di luar mana-mana model, terdapat bahaya bahawa ia hanya akan mencerminkan proses psikologi subjektif, tetapi bukan proses rohani secara objektif.

Terdapat mitos di sebalik mana-mana kisah dongeng, dan perlambangannya sentiasa berbentuk archetypal. Oleh itu, walaupun cerita dongeng adalah fitnah mitos dari sudut pandangan mitologi manusia biasa yang paling kuno, mereka secara emosi dekat dengan kita, dan berdasarkan persepsi kiasan di dalamnya seseorang dapat mengenali bukan sahaja psikologi situasional (yang ahli psikologi penggunaan), tetapi juga makna simbolisme rohani yang lebih mendalam.

Pemikiran terawal adalah berdasarkan analogi. Tarot, seperti astrologi, terutamanya berfungsi dengan analogi, membolehkan anda mencapai lapisan kesedaran yang lebih dalam. Oleh itu, adalah penting untuk mencari analogi yang betul yang mana jiwa bertindak balas: yang akan menjelaskan makna arcana, mendalami kandungannya, dan mendedahkan makna falsafah modennya. Analogi ini, untuk menjadi petunjuk dan bantuan kepada jiwa, mestilah mudah dan indah. Berdasarkan makna mendalam archetypes mitologi dan makna astrologi simbol Tarot, kami akan cuba memberikan tafsiran hebat kad Tarot, menggunakan skrip Rusia dan plot terkenal dongeng asing. Tugasnya adalah untuk memilih plot semudah dan mudah difahami yang mungkin, supaya makna peta tidak berubah, tetapi ia diturunkan - ia menjadi lebih jelas.

ELDER ARCANES

Sifar laso.TRUMP (IVAN-FOOL). Imej Rusia dari dek Jester of the Tarot, sudah tentu, Ivan si Bodoh, melakukan tindakan yang tidak dijangka yang meletakkannya di ambang kematian, tetapi juga membawa kepada nasib yang tidak dijangka.

Dinamik plot arcana paling baik didedahkan oleh senario cerita dongeng, di mana watak utama pergi, dan lebih kerap dihantar untuk mencari yang tidak diketahui: "Pergi ke sana, saya tidak tahu di mana, cari itu, saya tidak tahu apa." Matlamat jalan ini melambangkan tidak dapat diramalkan dan kebebasan carian, yang ditekankan oleh kad tarot tradisional. Kad dongeng boleh menggambarkan, sebagai contoh, pulau liar yang tidak berpenghuni di mana tidak Sagittarius Fedot(yang diutus raja untuk mengembara, dari sudut pandangan rasional, tanpa kesudahan yang kelihatan, untuk memikat isterinya sementara itu) - dan penampilan pada alas meja yang dipasang sendiri, yang diberikan oleh tuan rumah yang tidak kelihatan ramah kepada pengembara ( secara astrologi, Uranus ) , memenuhi semua kehendak mentalnya. Alas meja yang dipasang sendiri atau beg indah di mana pembantu dongeng bersembunyi adalah yang paling kerap ditemui oleh pengembara: walaupun mungkin ada yang lain (dalam kisah dongeng Cina, wira itu menemui penyapu, dengan pukulan untuk meremajakan seseorang - alkimia keabadian, tradisional untuk China: tema Taoisme Hsien). Intinya adalah bahawa walaupun wira memperoleh, sesungguhnya, tidak jelas apa: keajaiban - ia membebaskannya dari kesusahan hidup, seperti Fedot - dari penindasan tsar.

Secara archetypally, imej Tsar merangkumi masyarakat dan pandangan dunianya. Dan plot yang begitu hebat menunjukkan bahawa sudah kad Tarot pertama menetapkan tugas membebaskan wira (kesedaran "I") dari sikap tradisional - yang pada penghujung jalan boleh membawa kepada perubahan Tsar (sebab awam). Tidak hairanlah Uranus bertanggungjawab dalam revolusi, terutamanya di Rusia!

Tafsiran Rusia yang menarik tentang plot ini, di mana wira melupuskan pemilik pulau yang tidak kelihatan dengan altruisme yang mesra, menjemputnya untuk berkongsi makan. Ini mengejutkan orang yang, seperti Tuhan Tuhan, terbiasa hanya untuk memenuhi keinginan orang lain dan dirinya sendiri tidak memerlukan apa-apa! - oleh itu, tidak jelas siapa yang memutuskan untuk menemani wira, pergi bersamanya dalam perjalanan pulang. Pusingan pemikiran yang tidak remeh itu membezakan planet Uranus, yang melambangkan segala-galanya yang tidak dijangka dan tidak dapat dijelaskan, yang kita temui dengan jelas dalam kehidupan dan yang memberi kita kebebasan daripada piawaian tingkah laku dan preskripsi sosial sebelumnya.

Perlu ditambah bahawa kemungkinan bantuan manusia kepada Tuhan dalam kerja bersama mereka adalah idea Kabbalah, yang telah memasuki Tarot dan merupakan ciri esoterisisme Kristian. Dan juga falsafah Ortodoks Rusia tentang Tuhan-kelakian (V.S.Solovyova dan N.A. Berdyaeva). Penciptaan yang baru mengandaikan ketidakpastian primordial keberadaan dan kepercayaan pada keajaiban.

Dan ini lebih merupakan ciri jiwa Rusia yang bebas anarkis daripada kehidupan Barat yang dikawal. Oleh kerana archetype Uranian mencerminkan watak negara kita, inilah kita "dan kad di tangan": plot untuk mendapatkan sesuatu yang tidak dapat difahami adalah tema yang sangat Rusia, sama seperti imej Ivan the Fool: protagonis kebanyakan cerita dongeng Rusia. Walaupun imej orang sederhana juga terdapat dalam cerita dongeng Barat, ia tidak mempunyai loghat yang begitu positif - dan di sana putera raja sering menjadi raja, seperti yang ditetapkan, dan bukannya orang bodoh - tetapi dengan kita, ia adalah sebaliknya. sekeliling. Peta ini dan sifat Rusia mencadangkan bahawa pilihan akan dibuat memihak kepada apa yang tidak dijangka.

laso pertama... MASTER - "Pengembaraan Pinocchio". kunci Pinocchio, yang membuka pintu kepada teater ajaib, adalah analog tongkat ajaib dan tongkat Magician pada kad Tarot tradisional. Dan dalam plot cerita, seperti Ahli Silap mata memanipulasi objek pada kad Tarot tradisional, Carlo, dengan kemahirannya, mengubah blok yang tidak sopan menjadi anak patung - makhluk yang serupa dengan seseorang. Dicipta oleh minda dan tangan seseorang menjadi hidup - dan membantu dia mencapai matlamat yang dihargai: dengan bantuan Pinocchio, Carlo menemui teater boneka baharu. Semasa bekerja pada log, tuan nampaknya tidak menetapkan sendiri tugas untuk mencipta keseluruhan teater: malah tindakan kreatif pertama secara terpendam mengandungi matlamat utama kreativiti. Kita mungkin tidak menyedarinya malah melupakannya - dan kemudian, apabila kehidupan membantu untuk melengkapkan apa yang kita ambil langkah pertama, ia kelihatan seperti sihir.

Kehidupan mengajar kita untuk mengawal keseluruhan proses kreativiti, untuk menguruskannya secara sedar - ini adalah makna imej Ahli Sihir. Ini adalah peta pembelajaran dan perkembangan kecerdasan - Merkuri - alat utama dalam mencapai matlamat. Biasanya imej yang Carlo hantar Pinocchio tidak disengajakan untuk belajar di sekolah. Tetapi, seperti intelek kita, Pinocchio membuat banyak kesilapan, bukannya belajar di sekolah, kehidupan, lebih suka bermain teaternya. Dia dipimpin oleh penipu oleh musang dan kucing: ini boleh dibandingkan dengan fakta bahawa dalam mitologi, permulaan kecerdasan adalah kelicikan semula jadi - dan dalam cerita dongeng untuk yang terkecil, fikiran biasanya ditunjukkan oleh musang yang menipu. Juga, wira itu jatuh untuk umpan mudah memperoleh wang (minda keusahawanan). Tetapi pada akhirnya, Buratino berhenti memerhatikan keadaan luaran dan, mengatasinya, menemui apa yang dia cari: kunci negara impiannya, yang diberikan penciptanya kepadanya. Wira itu membuka tabir ilusi: perapian, dilukis di atas kanvas, dan menemui pintu sebenar ke dunia di mana fiksyen menjadi realiti.

Kisah ini juga mempunyai ciri-ciri laso pertama " Alice in the Wonderland", yang menerangkan dengan jelas operasi dengan yang lain (seperti yang mereka katakan hari ini, maya) realiti akal kita. Untuk berasa selesa di dunia Kaca Pandang, Alice mesti memahami pemisahannya daripadanya: kebebasan kehendaknya daripada sekatan yang dikenakan ke atas kesedaran oleh tradisi. Dia perlu mencari dirinya walaupun fikiran yang tidak masuk akal. Kemudian, seperti Ahli Sihir Tarot, dia ternyata dapat beroperasi dengan realiti maya kesedaran: untuk mengurangkan dan meningkatkan saiznya, mencari apa yang dicari, masuk dan meninggalkannya sesuka hati. Kisah yang agak baru ini telah mendapat populariti hari ini kerana kawalan minda adalah keperluan zaman kita. (Secara astrologi, aspek konjungsi Neptun dan Pluto, yang berlaku sekali setiap 400 tahun dan bertanggungjawab terhadap potensi persepsi emosi-rohani dan transformasi realiti, berlaku pada awalnya. XX berabad-abad di bawah tanda Gemini - oleh itu, seperti yang mereka katakan dalam cerita dongeng, penekanan pada realiti maya minda, sebagai latar belakang yang tidak dapat dielakkan dari semua aktiviti mental, akan relevan selama tiga ratus tiga tahun lagi).

laso ke-2... MEMIKAT - " Puteri Katak"(ada kisah barat yang serupa - " Puteri Tikus"). Ivan Tsarevich mendapat katak sebagai isterinya: nampaknya lebih rendah daripada pasangan manusia saudara-saudaranya. Tetapi dengan penglibatan dalam dunia ajaib alam semula jadi, di mana orang telah kehilangan akses, Puteri Katak mengatasi mereka dan membangkitkannya di hadapan orang ramai.- Seperti Pendeta dek tradisional, ahli sihir bertindak sebagai konduktor dalam cerita dongeng kehendak fitrah: yang pada mulanya kelihatan seperti keperluan alam semula jadi (Ivan Tsarevich mesti berkahwin). Tetapi kemudian wira menyedari bahawa ada sesuatu yang lebih di belakangnya: fitrah kehidupan menyembunyikan dengan sendirinya semua yang boleh dibayangkan dan tidak dapat dibayangkan manusia keajaiban.

Menurut tafsiran psikoanalisis, pengantin perempuan dalam cerita dongeng adalah analog jiwa-jiwa(sfera emosi dan mental Bulan ), yang secara beransur-ansur mendedahkan kualiti dalamannya. Oleh kerana jiwa tidak segera mendedahkan kesempurnaannya, katak, yang menangkap anak panah Ivan di paya, tidak serta-merta muncul sebagai seorang puteri. Mula-mula, dia membakar kek, menganyam permaidani dan menunjukkan kemahirannya sebagai seorang tukang, secara beransur-ansur menyediakan situasi untuk transformasi terakhirnya (yang lebih penting daripada profesionalismenya, yang belum menjadikannya seorang lagi). Jiwa secara tidak kelihatan menyediakan dirinya untuk pendedahan diri luaran, seperti ulat membungkus dirinya dalam kepompong sebelum menjadi rama-rama. Peristiwa memaksa (Ivan Tsarevich, membakar kulit katak lebih awal) mengganggu rancangannya, menghantarnya ke kerajaan sfera bawah sedar yang jauh (Koshchei the Immortal). Tetapi plot sedemikian menghubungkan kehendak dan fikiran seseorang kepada proses transformasi semula jadi: dan untuk kesedaran proses ini muncul sebagai perjuangan dengan Koschei ( Saturnus arketip konservatisme masa lalu, yang tidak memberi laluan kepada aliran bebas kehidupan Bulan).

Aliran kehidupan mengubah dunia secara semula jadi dan lancar, sama seperti lancar mengubah jiwa manusia. Akal mendahului kemungkinan alam dan oleh itu melawannya. Yang ditakluki oleh akal adalah sifat tetap: katak tetap seorang puteri. Tetapi perjalanan semula jadi perkara adalah asas untuk sebarang proses - ini adalah intipati laso kedua.

III laso... RATU - kita dapati imej ini, sebagai contoh, dalam "Kisah Tsar Saltan"di mana gadis itu, berjanji untuk melahirkan seorang pahlawan, menjadi seorang ratu: masa depan yang dia bersedia mengetuk pintunya dalam imej seorang raja (anda boleh ingat bahawa maksud surat arcana dalet ini adalah" pintu "). Imej ini dikaitkan dengan fakta bahawa pada peta tradisional, ratu cinta sedang bersiap untuk melahirkan, dan dalam banyak cara kisah ini adalah tentang perubahan masa kelahiran masa depan, dunia yang lebih baik: bandar baharu yang berkembang pesat dengan keajaiban budayanya, yang patut digambarkan pada kad ini. Kota yang muncul dari ketiadaan diperintah oleh permaisuri dan anaknya, manakala dunia lama kekal dengan raja lama: sehingga dia berani bertemu dengan yang baru. Tetapi untuk ini dia mesti percaya miliknya perasaan, dan bukan sahaja maklumat yang bercanggah (pedagang dan saudara-mara) - yang memberi penekanan pada archetype Zuhrah, puan pancaindera.

Imej wanita ciptaan Puteri Angsa juga merangkumi, memenuhi semua kehendak penyelamatnya - dan dengan itu menjadikan kerajaan yang baru dibina lebih cantik dan menarik bagi penduduk dunia lama. Jadi perasaan, membawa karya agung ciptaan budaya ke dalam kehidupan, secara beransur-ansur mengubah dunia.

laso ke-IV... TSAR (IVAN-TSAREVICH) - " Ivan Tsarevich dan Serigala Kelabu","Ivan Tsarevich dan Ular Gorynych"dll. Peta daripada Maharaja imej hebat raja muda, yang paling kuat dan paling layak di kalangan pesaing untuk mahkota, adalah paling konsisten. Untuk menjadi raja yang sah, wira (Ivan Tsarevich) mesti mengalahkan pasukan musuh, mencari atau mengembalikan pengantin perempuan yang telah mereka curi. Plot heroik ini - salah satu plot dongeng yang paling kerap berlaku di banyak negara - melambangkan perkembangan kekuatan seseorang dan keinginannya untuk menang. Dalam bahasa psikoanalisis Jung, Ivan Tsarevich mencarinya anima: dan ia tentang memahami diri sendiri dan tunjuk kehendak sebenar "saya" anda. Kita tidak selalu tahu apa yang benar-benar mendorong tindakan kita, dan walaupun kita mengetahui kebenaran, ia akan menjadi relatif: tidak kira seberapa mendalam kita memahami keadaan, kita sentiasa dapat memahaminya dengan lebih mendalam. Kekuatan untuk bertindak kepada seseorang ditanggung olehnya cita-cita, sering tidak sedarkan diri. Memahami kelebihan tertinggi aspirasi kita memungkinkan untuk menyambung dengan lebih baik kepada sumber kekuatan dalaman, mengambil kedudukan aktif dalam kehidupan dan dalam perjuangan untuk mengatasi halangan yang menghalang kesedaran diri.

Secara astrologi, ini adalah tugas tanda. Aries ... Dalam pengertian mitologi dan agama, ini adalah perjuangan antara yang baik dan yang jahat. Ia sudah pasti akan berakhir dengan kemenangan ... tidak ada yang buruk, itu akan menjadi penyederhanaan yang berlebihan: lagipun, konsep yang baik berubah dari semasa ke semasa. Pertarungan ini akan berakhir dengan kemenangan kebenaran mendedahkan kebenaran keadaan. Dan walaupun pada masa ini tidak ada peluang untuk merealisasikan kebenaran anda, perjuangan untuk cita-cita tidak pernah sia-sia: seseorang memperoleh kebenaran, yang menjadikannya lebih stabil dan kuat secara rohani. Lagipun, kekuatan sebenar adalah kekuatan semangat, dan kemenangan yang paling sukar adalah ke atas diri sendiri.

laso ke-V... THE SAGE (The EPIC BOGATYR). Peta Hierophant(imam) dek tradisional dalam cerita dongeng ditayangkan pada imej bijak... Dalam kisah Barat, seorang lelaki tua yang bijak sering membantu seorang pencari muda dengan nasihat atau memberinya minuman cecair yang memberikan kekuatan. K.G. Jung memilih imej ini sebagai arketaip yang berasingan, memetik beberapa cerita dongeng daripada jenis yang serupa ( sebagai contoh, kisah bagaimana seorang anak yatim piatu kehilangan seekor lembu dan dalam kesusahan itu bertemu dengan seorang lelaki tua yang bijak yang membantunya mencari jalan hidupnya.). Kaunselor yang bijak seperti ahli sihir-Merlin dari epik tentang King Arthur, sering muncul dalam permainan komputer berdasarkan plot legenda Celtic. Wizard mempunyai imej yang sama. Finland dari kisah dongeng Pushkin " Ruslan dan Ludmila". Dia tahu masa depan dan mengharapkan wira untuk menggalakkannya dan mengarahkan laluannya, untuk memberinya sokongan yang boleh dipercayai - yang dilambangkan dengan tanda yang sepadan dengan kad ini Taurus .

Tetapi dalam cerita dongeng kanak-kanak Rusia, seorang lelaki tua yang bijak yang memiliki pengetahuan rahsia dan memainkan peranan sebagai imam untuk wira adalah jarang berlaku: dia biasanya mempunyai penampilan yang tidak mengganggu seperti lelaki hutan tua- tetapi ini adalah watak yang terlalu semula jadi untuk kad sedemikian (lasso V-th melukis imej kenderaan kehendak yang lebih tinggi, tetapi, tidak seperti II-nd, bukan secara semula jadi, tetapi dalam aspek manusia). Dan cerita dongeng tentang imam pada zaman dahulu tidak popular (nampaknya, kerana penghormatan terhadap profesion itu sendiri).

Itulah sebabnya perpaduan paling berwarna-warni rohani dan material sisi kehidupan, yang dilambangkan oleh kad ini, boleh dilambangkan melalui imej hebat watak epik Rusia Ilya Muromets: kekuatan heroik yang, tidak diragukan lagi diterima secara rohani daripada orang tua-kalik yang lalu-lalang, membayangkan kuasa Taurus dan dedikasinya. Ilya Muromets menjadi pahlawan terkuat untuk misi baik menyatukan Rusia dan demi membebaskannya daripada penceroboh. Seperti wira epik lain (Dobrynya Nikitich, Mikula Selyaninovich), dia tidak hanya menghiburkan dirinya dengan kepahlawanan: dia melaksanakan kehendak tertinggi, merangkumi apa yang harus dilakukan. Wira itu tidak layak menerima hadiahnya dalam apa jua cara: dia hanya menerimanya - dan semudah memberikannya kepada orang ramai, seperti yang dilakukan oleh orang bijak yang hebat.

laso ke VI... ADIK - " Tujuh Simeon"... Ini adalah plot tipikal kisah dongeng, di mana beberapa saudara dalam satu orang(atau rakan) dengan kebolehan berbeza menggabungkan usaha mereka menjadi satu keseluruhan, yang mengaitkannya dengan imej mitologi yang sepadan dengan kad ini Gemini . Bersama-sama mereka menjalankan perusahaan yang tidak boleh dicapai secara berasingan.(dalam cerita dongeng Rusia, Elena the Beautiful diburu di atas kapal dari seberang laut; dan dalam kisah Cina yang serupa, lima bersaudara Liu, serupa antara satu sama lain seperti lima jari tangan, dikalahkan oleh tipu daya mandarin berbahaya).

Imej sedemikian dalam erti kata psikologi melambangkan gabungan bersama jiwa orang yang berbeza - sehingga perkembangan keupayaan penggantian... ia kesatuan praktikal dan hubungan dalam erti kata yang lebih luas daripada simbolisme cinta dua kekasih (Adam dan Hawa) pada kad Tarot yang popular (walaupun saat ini pertukaran kualiti, seperti dalam dek A. Krovli). Ingat bahawa gambar yang lebih lama menekankan pilihan yang berbeza untuk interaksi bukan dua, tetapi tiga orang, dan ini bukan tentang cinta itu sendiri, tetapi mengenai dinamik interaksi ini.

laso ke VII... ASKAR (SENDI) - "Kerajaan yang terpesona".Askar yang berani berkawal selama tiga malam, dengan berani menahan serangan roh jahat - dan keberaniannya mengalahkannya, menghidupkan semula kerajaan yang disihir oleh mereka.- Askar: dalam cerita dongeng, simbol keberanian dan kemerdekaan - mengingatkan pelumba kereta kuda kad tradisional, memandu tanpa rasa takut merentasi medan perang, tanpa kendali: semata-mata dari dalam - memandu kereta takdir. (Plot kisah dongeng "Flame" oleh Andersen adalah serupa, di mana seorang askar mengalahkan ahli sihir dan menundukkan anjing besar) .

Untuk menghidupkan dunia di sekeliling, dalam yang mati dan yang najis untuk membezakan yang suci dan yang hidup adalah tugas tanda Kanser yang mana peta ini dipadankan. Ia melambangkan penapis dalaman jiwa yang menahan apa yang tidak sepatutnya untuk memberi laluan kepada apa yang sepatutnya hidup. Dunia kelihatan lebih indah, lebih banyak jiwa dapat melihat keharmoniannya - untuk menguraikan, untuk menyihirnya. Tetapi untuk ini, dia mesti membuka diri kepada manifestasinya tanpa rasa takut, tidak melarikan diri darinya - yang merupakan masalah tanda Kanser dan kad ini.

laso ke-VIII... KEBAIKAN (KEBENARAN-KEBENARAN) - Ini adalah cerita tentang pencarian kebenaran: kebenaran, kebaikan dan keadilan, dan tentang kemenangan, yang jaminannya peningkatan peribadi wira, yang sepadan dengan imej kad keadilan, dikaitkan mengikut sistem urutan tanda-tanda Zodiak dengan tanda Leo - laso pusat kesempurnaan manusia. Tidak seperti kisah perjuangan Ivan dengan Ular / Koschei ( saya V-th laso), di mana wira mempunyai terlebih dahulu semua kualiti positif yang diperlukan untuk prestasinya, plot akan sepadan dengan kad ini, apabila watak itu sendiri memperoleh kemahiran yang diperlukan dan diberi ganjaran mengikut ini.

Benar, nampaknya legenda jenis ini, yang mempunyai konotasi moral (ciri epik Ortodoks), tidak begitu popular dalam masyarakat moden. Oleh itu, kita akan merujuk kepada penggambaran kisah dongeng yang terkenal senario merit peribadi yang membuka wawasan baharu dunia dan kemungkinannya... ia" Ahli Sihir Oz". Kepintaran yang sedang mencari Scarecrow, cinta hati dicari oleh Tukang Kayu Timah, dan keberanian bahawa Leo yang pengecut memperoleh - semua ini adalah kebaikan unsur berapi, yang dilambangkan oleh tanda Leo.

Ia adalah ciri di sini bahawa apabila wira mengatasi halangan jalan dan datang ke matlamat - ahli sihir Goodwin, supaya dia akan memberikan mereka kualiti yang diingini, ahli silap mata mengatakan bahawa mereka sudah memilikinya: mereka mengembangkannya di sepanjang jalan. Dan walaupun gadis Ellie, yang sedang mencari Goodwin untuk pulang ke rumah, ternyata, dari awal lagi boleh melakukannya sendiri: dengan bantuan kasut ajaibnya.Ahli silap mata yang hebat mengaku bahawa semua sihirnya adalah untuk mengedarkan cermin mata hijau kepada penduduk kota: untuk menjadikan hidup lebih indah. Jika tidak, setiap orang mendapat dari kehidupan apa yang dia patut.

laso ke-IX... PENAPI -" Cinderella". Secara archetypally di sini adalah betul untuk menukar imej dari lelaki ( bertapa dek tradisional) pada perempuan, mencerminkan tanda zodiak yang sepadanDara dan mitologi dewi ekonomi penuaian ( Demeter dan Persephone julukan siapa kulit kayu bermakna Virgo). Ia sepadan dengan surat itu iodin, melambangkan roh ilahi memasuki seseorang - dari mana imej Hermit kad tradisional. Tetapi semangat, mengikut tradisi asal, adalah feminin, dan ia menyentuh dan mengubah sifat material, jasmani, feminin - dan pengetahuan yang dibayangkan oleh lampu suluh di tangan Hermit di sini praktikal.

Dalam cerita dongeng t kasih sayang dan kesederhanaan, dedikasi hingga akhir, wujud dalam tanda Virgo, dinobatkan dengan cahaya cinta. Oleh itu, kesempurnaan dalaman, lahir jauh dari mata manusia dan kadang-kadang tidak mengetahui tentang dirinya sendiri, bertemu dengan pengiktirafan orang yang tidak dijangka. DAN ketekalan dalaman kadang-kadang semakin ramai seseorang dalam masyarakat, semakin lama dia bebas daripadanya dan fokus pada kerjanya: semakin dia, dalam pengasingannya, berjaya mengembangkan dalam dirinya apa yang tidak dimiliki oleh orang lain. Dalam pokok Kabbalah, kad ini bersambung Tiphareth-Sun dan Hesed-Jupiter dengan meletakkan kebolehan individu dalam semua cahaya matahari mereka untuk perkhidmatan pesawat sosial Musytari.

Dalam plot kisah ini, ia juga penting untuk mengawal masa, yang wujud dalam dewi archetype Virgo, sebagai pemerhatian. susunan semula jadi, tanpanya keajaiban hidup adalah mustahil (transformasi Cinderella menjadi puteri yang cantik). Plot serupa dari anak tiri yang bekerja keras, diberi ganjaran mengikut jasanya, terdapat dalam kisah dongeng " Dua belas bulan", episod utama yang mana: pelanggaran susunan semula jadi (musim) dan pemulihannya - menarik kita ke plot mitologi pusat archetype ini (penculikan Persephone oleh Hades dan kepulangannya demi pembungaan kehidupan).

laso ke-X.DIPUTAR -" Pemintal di lubang "... Spindle dikaitkan dengan pemutaran benang nasib, serta dengan putaran. Roda Keberuntungan kad tarot tradisional. Pada mulanya - roda masa: selepas semua, Fortune pada asalnya adalah dewi penuaian, membuahkan hasil pada masa yang ditetapkan, dan hanya kemudian - nasib baik. Setelah turun ke dalam lubang ais untuk gelendong yang hilang, gadis yang baik hati itu menerima peti dengan kekayaan yang sangat besar untuk perkhidmatan kecilnya, yang dia berikan dengan senang hati; marah dan tidak sabar - dada dengan arang batu, tar, dll.

Beginilah cara planet sosial berfungsi Musytari memadankan kad ini, memberi ganjaran yang tidak disangka-sangka dengan murah hati untuk kerja dan menghukum peninggalan sekuat-kuatnya. Dengan mencipta resonans dalam aktiviti seseorang individu, masyarakat melipatgandakan kedua-dua pencapaian dan salah perhitungannya. Peta ini menunjukkan hubungan antara corak dan peluang. Untuk nasib baik anda memerlukan kedua-duanya. Kemungkinan yang diberikan kepada wirawati adalah sama: dari sudut keadilan ilahi, dunia diatur sedemikian rupa sehingga setiap orang mempunyai peluang untuk memperoleh kebahagiaan yang dia perlukan - tetapi adakah dia berusaha berterusan untuk memastikan bahawa lambat laun peluang akan membawanya ke syurga?

Terdapat banyak variasi plot ini - sebagai contoh, kisah dongeng kami yang terkenal " Morozko". Imej kejayaan sosial, yang menyatakan kad roda Fortune, juga ditunjukkan dengan baik dalam cerita dongeng Barat, di mana kebolehan atau kekayaan yang diperoleh, membesarkan seseorang, bukan untuk kebaikan (contohnya," Tsakhes kecil "Goffman) - dan oleh itu Fortune membuang wira dari alas. Kami tidak mempunyai aksen pada pergerakan roda Fortune, bukan sahaja ke atas tetapi juga ke bawah - mungkin kerana bahagian atas adalah Aquarius yang dilihat di ketinggian yang tinggi dan sentiasa kelihatan seperti matlamat yang tidak dapat dicapai. Dan segala-galanya yang dicapai dengan mudah bertukar menjadi debu, dalam perubahan kehidupan roda masa, sehingga sepanjang masa anda perlu mula bergerak dari awal - iaitu, sepanjang masa untuk naik. Oleh itu, budaya pergerakan ke bawah belum dikembangkan di negara kita, dan cerita dongeng tidak mencerminkannya.

laso ke-XI... Tamer - "Puss in Boots". Seekor singa pemakan manusia yang dahsyat muncul di sebelahnya, dalam cakar - seekor tikus kecil. Seperti Tamer yang mengutuk singa dengan belaian pada kad Tarot tradisional, Puss in Boots merangkumi kemahiran dengan sempurna. interaksi budaya Libra ... Mengetahui cara terbaik untuk menerapkannya untuk mencapai kejayaan, dia, seperti pembantu haiwan mitos kuno, membantu pemilik manusia untuk mengatasi semua halangan, meningkat ke ketinggian status sosial. Dia menjalin hubungan mesra dengan raja, memberinya perkhidmatan yang berguna tepat pada masanya, dan tidak menyerang kanibal apabila dia menjadi singa, tetapi memintanya untuk berubah menjadi tikus. Menguasai diplomasi sebegitu bukanlah satu tugas yang mudah. Tetapi kaedah aktiviti budaya yang memberikan hasil tertinggi.

Tanda Libra adalah tanda maskulin, dan jika aktiviti ekonomi Virgo secara archetypally feminin, maka diplomasi budaya lebih merupakan perkara maskulin, jadi sekali lagi adalah logik untuk menukar jantina watak utama plot kad. Walaupun, anda boleh menemui cerita dongeng dengan imej wanita yang serupa: contohnya, Masha dari kisah dongeng " Masha dan Beruang": siapa yang berfikir bagaimana untuk membuat beruang membawanya kepada datuk dan nenek.

Terdapat beberapa kisah di mana haiwan menjadi pembantu manusia, selalunya episodik. Dan adalah ciri bahawa dalam kisah-kisah ini haiwan membantu wira dari motif mereka sendiri - tetapi biasanya kerana dia membuang mereka kepada dirinya sendiri dengan tingkah laku budaya yang berperikemanusiaan: pertama sekali, dia tidak menentang permintaan pertama mereka (tidak membunuh mereka atau menyelamatkan anak-anak mereka) ... V kisah dongeng "Puss in Boots" wira menjahit but untuk kucing untuk wang terakhir, dan Malah beruang itu bersetuju untuk membantu Masha membawa pai kepada keluarganya kerana menjaganya. Menjaga yang lebih muda dan lebih rendah dalam kedudukan mengangkat seseorang, menaikkan status dan imej dirinya sendiri.

Maksud idea archetypal XI laso dan tanda budaya Libra - lebih ramai orang menjaga ekologi alam sekitar dan hubungan manusia, lebih ramai mereka akan menjadi manusia. Apabila mereka tidak mendengar nasihatnya yang tenang, tidak mengganggu dan menderanya, sekurang-kurangnya sedikit (contohnya, Ivan Tsarevich, tidak mendengar pembantu serigalanya, menculik burung api dengan sangkar, dan kuda dengan kekang. dsb.) - ini membawa kepada masalah sukar yang tidak dijangka. Wira itu berjaya memperbaikinya hanya dengan kos eksploitasi baru, belajar mempercayai nasihat pembantu mudanya.

laso ke-XII... PEMANAS AIR) - "Sadko". Raja Laut sangat suka bermain Sadko pada gambus- Rakan sejawat Rusia Neptun bahawa dia mencuci pedagang dari kapal dalam gelombang dan membawanya ke kerajaan bawah air. Di sana dia meminta guslar untuk bermain lebih banyak, dan lebih banyak Sadko bermain, lebih banyak ombak bermain. Kerajaan laut mula menari, dan kapal tenggelam ke laut - dan kemudian penyanyi itu, untuk menghentikan pembunuhan saudara, memutuskan tali.

Sadko ternyata seorang mangsa situasi, keluar buat sementara waktu daripada sempadan kehidupan normal. Tetapi, mengikut pengaruh lembut planet Neptunus, tidak boleh dikatakan bahawa ia tidak menyenangkan: ia diterima dengan mesra oleh kerajaan bawah air - analog psikologi tak sedar diri sfera. (Anda boleh ingat bahawa pada peta tradisional, Mangsa digantung dalam pose bebas di atas pagar berbunga). Bukan kebetulan bahawa Sadko mendapati dirinya berada di istana laut, di mana beberapa orang berada: Vodyanoy menyukai kemahirannya sebelum ini, yang membantu guslar miskin menjadi saudagar dengan menderma ikan bersirip emas. Walaupun perubahan realiti ini berlaku secara spontan: Tsar-Neptune, yang mengganggu pedagang dari perniagaan apabila dia membawa barang ke Novgorod, kadang-kadang membuat kita berehat pada saat yang paling tidak diduga (ingat bahawa dia juga bertanggungjawab terhadap penyakit).

Plot dramatik utama plot juga mungkin relevan dari segi psikologi: walaupun dengan keajaiban dan keindahan dunia bawah air, Sadko terpaksa mengganggu keghairahan percutian: untuk menyenyapkan lagunya untuk menenangkan resonans unsur yang dilepaskan secara serius, penuh dengan kemusnahan kehidupan luaran. Mari kita perhatikan kemahiran budaya dan sikap etika Sadko, yang ditekankan oleh peta sebelumnya dan yang sahaja memungkinkannya untuk menghubungi realiti lain dan kembali ke tanah airnya tanpa kehilangan. Sfera Neptun yang tidak sedarkan diri membuatkan kita meragui sikap minda, mengubahnya - dan muzik Chaos kadangkala menarik lebih daripada kehidupan biasa. Tetapi Sadko tetap setia kepada cinta dan tanah asalnya - dan oleh itu tidak kekal dalam kerajaan ajaib yang kekal.

Penyongsangan yang ditimbulkan oleh planet Neptune dalam kesedaran boleh dibandingkan dengan legenda lain: " Lagenda Kota Halimunan Kitezh"yang hilang di bawah air supaya tidak sampai kepada musuh, dan kelihatan kepada orang hanya sebagai cerminan kota duniawi. Begitu juga, realiti rohani, yang dilambangkan oleh archetype Neptunus, selalunya tidak mempunyai penjelmaan duniawi yang jelas. . kedudukan yang berbeza: kedudukan impersonal hubungan sejagat dan cinta. Dan jika anda perlu menggambarkan yang kedua, imej terbaik akan Kitezh, tercermin di tasik - dan sifat hutan Rusia bergoyang, berdesir dan menyanyi di atas tasik.

laso ke-XIII... BABA-YAGA (WITCH), KOSHCHI IMMORTAL - personifikasi Kematian. Maksud kad Tarot ialah tidak ada kematian: ia hanyalah peralihan antara dua keadaan kehidupan. Tetapi idea positif seperti itu masih perlu dicapai, dan intipati plot cerita dongeng adalah dalam kemenangan atas kematian, yang bertujuan untuk mengambil perkara yang paling berharga dari kehidupan, mendorong wira untuk memperjuangkannya. Jadi dalam kisah dongeng " Angsa angsa"kematian muncul dalam imej Baba Yagimencuri seorang adik lelaki daripada seorang gadis,- tetapi orang itu berjaya mencarinya dan menyembunyikannya daripada penganiayaan kuasa jahat.

V" Kisah puteri mati dan tujuh pahlawan"kematian berbalik ahli sihir, menjerumuskan puteri ke dalam tidur abadi dengan epal beracun, yang diselamatkan oleh tunangnya. Seperti ini dalam " Cantik tidur"marah ahli sihirmenggambarkan kematian bayi yang dilahirkan akibat tusukan gelendong, sehingga putera kacak itu menyedarkannya.

Walau apa pun punca kematian: perjalanan semula jadi peristiwa atau racun iri hati atau kebencian - cinta menaklukinya: dalam cinta (dan bukan dalam kematian, yang hanya rangsangan kepada manifestasi cinta) - potensi untuk kelahiran semula. Tetapi kematian itu sendiri adalah dramatik, dan lebih tidak dapat dielakkan, lebih semula jadi. Dari kisah lama, drama ini menggambarkan " Gadis Salji": mana kebangkitan musim bunga alam semula jadi (api perasaan- dalam versi Rimsky-Korsakov ) memusnahkan kemungkinan bekas, beku dalam kewujudan musim sejuk... Di sini nbukan sahaja kematian berfungsi untuk kelahiran semula alam, tetapi kelahiran semula itu sendiri berubah menjadi kematian.

Penjanaan semula adalah masalah tanda kala jengking sepadan dengan laso ini. Dan inilah imej dongeng yang paling menarik - Koshchei yang abadi: di mana kematian dan keabadian bersatu, mewujudkan dilema: adakah keabadian perlu jika ia tidak mengandungi kelahiran semula kehidupan yang baru? Pada peta tradisional, positif kematian ialah ia membawa dengan sendirinya kemungkinan memperbaharui kehidupan, memusnahkan yang usang dan bertindak sebagai rangsangan untuk transformasi proses kehidupan. Dalam cerita dongeng, kebijaksanaan rakyat tidak mewarnai imej kematian secara positif - walaupun dalam gambar Tarot, keindahan Vasilisa yang bijak dapat memberikan pewarnaan seperti itu kepada gambar itu, yang menunggu sehingga Ivan Tsarevich membawanya keluar dari penjara Koshchei ke dalam warna putih. cahaya; pesona kecantikan tidur atau puteri mati dalam keranda kristal (tidak dapat dilihat oleh mata).

laso ke XIV.JIN -" Aladdin dan lampu ajaib"Jin paling konsisten dengan peta" Alkimia ", yang mengarahkan transformasi kreatif kehidupan di sekeliling yang boleh dilihat berdasarkan proses transformasi dalaman yang tersembunyi. Jin adalah imej hebat Kabbalistik. makhluk dunia"yang memenuhi keinginan mereka yang mencipta dan mengarangnya. - Tetapi hanya Aladdin, watak dengan jiwa kebudak-budakan yang tulen, yang tidak menggunakan kuasa kesedarannya untuk tujuan penguasaan upahan, boleh mendapatkan barang yang indah yang memberikan kuasa kepada pemiliknya dan menjadi tuan kepada jin yang mampu merealisasikan sebarang projek. Aladdin memerlukan kekayaan untuk mengahwini puteri Sultan, yang dicintainya, tetapi tidak sama sekali untuk mengatasi orang lain dan menjadi pemerintah sendiri.

Dalam kesusasteraan kanak-kanak moden, imej jin dikaitkan dengan kisah dongeng " Lelaki Tua Hottabych". Dan dalam dirinya, semua ilmu sihir yang bertujuan untuk memenuhi keinginan subjektif gagal secara terbuka (contohnya, Hottabych mencari kekayaan Volka dari mana dia keluar). Perspektif Hottabych adalah untuk menjadi ahli sihir dalam sarkas, di mana kebolehannya tidak boleh membawa mudarat kepada sesiapa: tetapi hanya dapat dilihat dengan nyata membawa keajaiban ke dunia. Imej seorang pekerja biasa yang membawa idea-ideanya ke tahap akhir, kesedaran setiap hari, apabila dia tidak perlu mengulangi apa yang telah dilakukannya lagi, adalah kemuncak. Sagittarius , tanda kad ini. Lagipun, tujuan tanda ini adalah untuk merangkumi idea dalam soal kehidupan, dan untuk melakukannya dengan baik: yang terbaik dari semua!

laso ke-XV... TUHAN KEGELAPAN (DAMN). Secara tradisinya, ini adalah imej putera dunia ini: penguasa dunia materi, dan oleh itu kegelapan - yang melambangkan tanda Capricorn , masa paling gelap dalam setahun. - Penguasa kekayaan material selalunya dalam cerita dongeng syaitan, dalam kisah Barat, sangat berminat untuk mengambil jiwa orang sebagai pertukaran untuknya, yang sering mereka berjaya. Tetapi dalam legenda rakyat Rusia, yang tidak bertujuan untuk memperoleh kekayaan (yang oleh itu terkumpul hanya dalam lima peratus penduduk), syaitan tidaklah seteruk di Barat. awak boleh ingat" Baldu"Pushkin, di mana wira memperbodohkan syaitan, seperti dalam banyak cerita dongeng Rusia. Kedekut imam di sini menekankan ciri zodiak Capricorn. Tetapi wang yang diterima daripada syaitan nampaknya tidak menarik minat Balda sama sekali, yang merangkumi seorang yang cerah. Aquarius, imej uranian yang bertentangan dengan imam (peta Bodoh-Jester).

Didamaikan dengan idea bahawa imej Syaitan yang dahsyat menjanjikan pergunungan emas kepada orang ramai tidak berakar dalam mentaliti Rusia (walaupun ia mungkin imej yang tragis, seperti Vrubel atau Lermontov, apabila ia menekankan kesunyian dan kreatif dan kreatif. prinsip yang wujud dalam Capricorn), anda boleh kembali ke imej Koscheya , menggambarkan dia dalam Pushkin peti emas palsu yang mengintai di dunia bawahnya, - dan meninggalkan imej kala jengking kematian kepada Baba Yaga.

Untuk peranan tuan kejam khazanah yang tidak terkira banyaknya, anda boleh mencari watak lain dalam cerita dongeng yang terkenal. Ini, sebagai contoh, ketua bermata satu dari kisah dongeng "Ali Baba dan Empat Puluh Pencuri“(ingat tu nama surat tu Xv arcana - "mata"). gua- kawasan kegelapan (tersembunyi), dan bukan tanpa alasan bahawa pemiliknya adalah ketua perompak, yang dengan cara yang tidak suci mengambil hartanya dari kehidupan yang terbuka dan cerah. Dan Ali Baba yang jujur ​​pun terpaksa menyembunyikannya: yang menimbulkan drama lanjut plot itu. Seperti dalam kes-kes jatuh ke dalam dewan kematian bawah tanah, adalah penting bagi wira untuk mencari di sini bukan banyak kekayaan tetapi pengeluaran dari gua tempat ia tersembunyi. Harta rahsia tidak membawa kegembiraan: untuk orang kaya atau orang miskin, orang jujur ​​atau perompak, ia penuh dengan bahaya dan menyebabkan masalah. Ia mesti didedahkan kepada dunia atau hilang.

Dalam kesusasteraan kanak-kanak, kita boleh menemui satu lagi imej yang menarik tentang kedaulatan yang maha kuasa, di musim sejuk Capricorn adalah Ratu Salji... Dia memerintah kerajaan tertutup dingin dan ais, di mana Kai jatuh, hanya bergantung pada minat pragmatiknya dan mengabaikan cinta dan kegembiraan hidup, seperti yang sering menjadi ciri wakil dari tanda Capricorn. Wira, yang telah memasang giring kecilnya pada giring terbang Ratu Salji, terbawa-bawa oleh yang jauh. Matlamat, layak untuk melupakan yang biasa dan biasa demi dirinya: bukan untuk apa-apa Kai di kerajaan ais membuat perkataan daripada kepingan ais " keabadian"Tetapi kehidupan dalam manifestasi semula jadinya sedang mati: seperti mawar yang layu, yang telah disentuh oleh nafas Ratu Salji.

Kemesraan dan kepenuhan hidup yang hilang kepada wira itu dikembalikan oleh kasih sayang kakaknya yang prihatin. Begitu juga, saudara-mara dalam cerita dongeng Barat sering diselamatkan dari syaitan pahlawan yang telah jatuh cinta kepadanya dengan umpan: sebagai contoh, abang-abang lelaki adalah adik lelaki, dilucutkan kepentingan diri mereka. Topik bantuan bersama yang berkaitan juga adalah bidang Capricorn, melambangkan "karma" keluarga.

Lasso ke-XVI.KEMUSNAHAN (KILAT). Lasso ini mencerminkan kemusnahan pencapaian masa lalu dan belenggunya, kerana melepaskan kuasa dalaman untuk kehidupan baru - yang dilambangkan oleh planet ini Marikh ... Proses ini berfungsi sebagai kesudahan cerita tentang Koschee yang Abadi: apabila wira patah jarum - kematian Koshchei tersembunyi di dalam telur- dan pada masa yang sama istana Koschei runtuh dan pesona kerajaannya runtuh menjadi debu.

Kemusnahan dunia, biasa dan lebih ajaib, dibina oleh laso sebelumnya, sangat mencerminkan imej wanita tua di palung pecah v" Kisah nelayan dan ikan"- di mana penekanan moral diletakkan pada punca dalaman kemusnahan sedemikian, seperti yang biasanya ditafsirkan dalam kad Tarot... Lagipun, walaupun keajaiban ikan membantu wanita tua itu mencari semua yang dia inginkan, perubahan luaran dalam nasib tidak sama sekali mengubah batinnya. Begitu juga, manusia (masyarakat teknokratik) hari ini berusaha untuk pengembangan tanpa had, yang hanya terhad pada sumber kewujudan.

Wanita tua dari kisah dongeng tidak dapat menaklukkan keabadian yang dia hidup dan bernafas, dan ini meletakkan had kepada penangkapan materialnya. Mahu memberi perintah manusia ikan ajaib, ia menolak bantuannya yang tidak kelihatan, tidak dapat difahami dan dibiarkan bersendirian dengan kemiskinan manusia.

Adalah menarik bahawa dalam kisah dongeng Pushkin imej itu muncul integriti dan satu nyawa dunia, dan watak animasinya bukan sahaja Rybka, tetapi juga laut. Dengan setiap permintaan seterusnya wanita tua itu, ia berubah warna dan menjadi lebih dan lebih menggerunkan.- jelas menunjukkan tindak balas kuasa yang lebih tinggi (Alam, Tuhan) terhadap pengembangannya.

Apabila kita kembali kepada asal, sejarah dan takdir bermula sekali lagi. Ini adalah positif misteri ini, yang temanya bukan hanya untuk memusnahkan masa lalu, tetapi untuk menunjukkan jalan ke masa depan.

Jika kita hidup pada abad yang lalu, cadangan kad ini adalah mudah: setelah merasakan kehendak Tuhan yang melebihi pemahaman kita sendiri (unsur api planet Marikh), kami akan mempercayainya, dan ia akan membawa anda ke mana anda memerlukannya. Tetapi manusia moden tidak cenderung untuk mempercayai sesuatu yang dia tidak faham: dan di manakah jaminan bahawa kita secara tidak sedar dipimpin oleh kehendak Tuhan, dan bukan oleh masyarakat (secara mitologi, ini adalah arketip tunggal), yang, seperti dahulu, mendominasi keperibadian, pada masa itu bagaimana hari ini, mengikut tuntutan masa, sepatutnya seseorang itu sudah berdiri di atasnya? Dan tugas kognisi memusnahkan dorongan pergerakan dalaman: seseorang perlu mencapai secara bermakna apa yang disentuhnya dengan bantuan kuasa yang tidak kelihatan.

Lasso ke XVII.AIR ADALAH HIDUP DAN MATI.- Selepas kemusnahan asas-asas laso sebelumnya, penyambungan semula kehidupan pada asas baru menyusul. Air hidup dan air mati- sifat dongeng yang kerap (di sini, sebagai contoh, imej lelaki tua Finn yang menghidupkan semula Ruslan, yang dibunuh secara licik oleh Farlaf dalam puisi itu akan divisualisasikan " Ruslan dan Ludmila") .- Dan simbol tanda tradisional Aquarius yang dilambangkan oleh kad ini. Air mati (Saturnus, penetapan kesedaran) menyembuhkan luka bahan, air hidup (Uranus, pergerakan tenaga) meniup semangat ke dalamnya. Sambungan bebas yang kekal, interpenetrasi jirim dan semangat, Ruang tak organik dan alam semula jadi - tema laso ini, di mana seorang gadis menghidupkan planet padang pasir dengan air hidup sfera kosmik. Syurga tercermin dalam duniawi, dan duniawi mempengaruhi syurgawi - ini adalah bagaimana infiniti kosmos berfungsi sebagai jaminan keabadian kehidupan, menyuburkan impian kebangkitan dan keabadian wira dongeng walaupun daripada drama peristiwa duniawi.

Impian menjadi kenyataan - tugas Aquarius: ia menjadi mungkin apabila pemikiran dan jiwa sebagai cermin mencerminkan dunia (dan bukan tuntutan dan masalah mereka sendiri). Jadi pada peta tradisional, bintang idea itu mencerminkan dirinya di perairan jernih bumi. Dan jika anda menangkap imej moden, kisah dongeng Soviet menggambarkan pemenuhan impian Aquarius yang indah "Bunga tujuh bunga"Di mana projek terbaik untuk menggunakan kelopak bunga ajaib ternyata keinginan yang tidak mementingkan diri seorang gadis untuk membantu seorang lelaki yang sakit(selebihnya permintaannya untuk bunga tidak meninggalkan kesan yang ketara di dunia). Kisah ini mengajar bahawa kuasa penjelmaan mesti digunakan dengan bijak: adakah idea itu layak untuk direalisasikan? Anda boleh ingat bahawa bintang kad Tarot juga berbucu tujuh: ia adalah simbol tujuh planet yang berbeza, percampuran pengaruh yang membentuk perkara kehidupan.

Lasso ke XVIII... KEAJAIBAN (BULAN PENUH). Imej bulan purnama dalam alam bawah sedar kita, filem dan kartun dikaitkan dengan kedalaman emosi, rendaman yang mendedahkan keajaiban apa yang sedang berlaku. Lasso pelik ini sepadan dengan tanda itu Pisces , menerangkan perjalanan sejarah dan evolusi dan penyertaan yang tidak kelihatan dalam proses kuasa ini secara rasional tidak dapat dicapai oleh kita - yang membawa semua bentuk kepada kehidupan dan secara tidak dapat dilihat membantu kewujudan mereka. Latar belakang senja perubahan bentuk yang tidak berkesudahan pada peta tradisional boleh membawa rasa sia-sia apa yang berlaku: dunia ini hanyalah mimpi.

Walau bagaimanapun, dalam cerita dongeng, tema bantuan ajaib kuasa yang tidak kelihatan biasanya didedahkan secara positif - dengan melukis, sebagai contoh, imej Emelya dengan tombak di tangannya dalam kisah dongeng" Atas kehendak pike, atas kehendak saya". V edra, pulang ke rumah sendiri, dan kereta luncur pergi tanpa kereta menggambarkan keinginan semula jadi seseorang. Pike ada di sini dengan cara biasa. konduktor kehendak fitrah(alam semula jadi, Bulan), yang secara langsung membantu merealisasikan niat manusia apabila ia mesra alam dan tidak membahayakannya. Tugas Emelya adalah untuk membebaskan aliran kehidupan (pike), tidak mengganggu perjalanan perkara: selebihnya kehendak aliran ini akan melakukannya dengan sendirinya. Peribahasa sesuai di sini: kemalasan adalah enjin kemajuan. Secara emosi mencerminkan bulan dan imej menangis puteri-Nesmeyana: tiada apa yang menggembirakannya, tetapi Emelya berjaya menghiburkannya - sekali lagi dengan kehendak kuasa yang lebih tinggi.

laso ke XIX.FIREBIRD - " Kuda Bongkok Kecil". Kuda dan burung api adalah simbol ciri seseorang terbang di langit Matahari berkorelasi dalam peta ini. Melukis cahaya hari baru, dia melambangkan panggilan untuk kreativiti kehidupan baru.

Pembaharuan kehidupan datang melalui pelaksanaan kreatif lelaki: mendedahkannya kebolehan individu... Proses ini diterangkan sepenuhnya dalam kisah dongeng Ershov, di mana Ivanushka, sebelum menjadi raja dan lelaki kacak yang dilukis: iaitu, mengubah status sosialnya dan juga sifatnya, seperti wira mitologi, melakukan beberapa prestasi: memintas kuda suria, menangkap burung api, membawa gadis tsar ke kampung halamannya, mengambil cincinnya dari dasar laut dan membebaskan ikan paus.Kemuncak eksploitasinya ialah mandi dalam air mendidih - yang bercakap tentang tenaga yang wujud dalam wira legenda dalam pertempuran (dalam epik Jermanik, wira itu memanas sehingga air dalam tong tempat dia mahu menyejukkan mendidih). Dan tenaga panas ini juga merupakan ciri archetype solar.

Dalam mitologi dunia, dewa matahari melindungi para pahlawan, dan kuda mewarisi dari cahaya yang memerhati seluruh dunia, kemahatahuan, yang juga dimiliki oleh kuda bungkuk yang membantu Ivanushka.Keteguhan tenaga dan kemahatahuan adalah ciri-ciri arketipe cahaya, dan bukan untuk apa-apa dalam astrologi ia berkorelasi dengan hati, yang bertindak sebagai penasihat terbaik untuk seseorang dan, semasa dia masih hidup, tidak pernah menghentikan pergerakannya.

laso ke-XX.PENGHAKIMAN (KEBANGKITAN DARIPADA MATI). Peta ini menunjukkan radikal, peralihan revolusioner kepada cara hidup baharu. Oleh itu, pertama sekali mereka datang ke fikiran " Cipollino"atau" Tiga lelaki gemuk": dongeng moden di sini adalah tentang revolusi. Jika semuanya bersatu, dalaman bergabung dalam satu dorongan, kuasa planet Pluto bertanggungjawab untuk tenaga kolektif, digerakkan oleh interaksi orang ramai, akan memungkinkan untuk melakukan transformasi segera.

Tetapi untuk interaksi yang rapat seperti itu timbul dan tenaga untuk "mengalir", idea yang boleh menyatukan semua orang, menjejaskan emosi yang mendalam daripada orang. Dan kita memerlukan pemimpin-provokator yang akan dapat membangkitkan persepsi idea ini, membangkitkan kepada pergerakan lapisan tidur kesedaran kolektif. Peranan ini dimainkan oleh Bawang Pahit-Cipollino atau Kekeliruan-Menyemai Armourer Prospero... Keadaan kad menyebabkan kerengsaan dan ketidakselesaan sehingga keharmonian perpaduan yang mendalam dicapai.

Imej dongeng yang lebih tenang dan lebih dikenali tentang kebangkitan daripada kematian - pengantin lelaki (putera, putera) membangunkan kekasihnya dari tidur kematiannya dengan ciuman ("Kisah puteri mati dan tujuh pahlawan", "Sleeping Beauty"atau" Kakak Alyonushka dan abang Ivanushka", di mana penyihir, setelah menenggelamkan Alyonushka di sungai, secara haram mengambil tempatnya dan memerintahkan untuk memusnahkan saudara kambingnya: tetapi kebenaran keluar, dan Alyonushka dibangkitkan oleh tunangnya, dan penduduk kampung, bersatu, membunuh ahli sihir itu).

Plot cerita-cerita ini adalah bahawa bahaya yang menimpa kematian yang semakin dekat diikuti dengan kelahiran semula kepada kehidupan dan kebahagiaan. Suatu hari anda boleh melarikan diri dengan penerbangan: seperti seorang puteri yang, kerana penganiayaan ibu tirinya, meninggalkan rumah bapanya dan mencari perlindungan di hutan. Tetapi ini gagal dua kali: keadaan mesti meningkat kepada had, menyebabkan konflik yang serius - barulah ia akan diselesaikan. Hanya drama kehidupan yang mendalam (racun epal beracun, jarum roda berputar) membangkitkan kekuatan perubahan radikal keadaan sekeliling - yang mengaitkan kisah-kisah ini dengan plot XXI laso.

laso ke-XXI... RUMAH (BUMI, ALAM SEMESTA) - imej rumah seseorang, Bumi dan Alam Semesta secara archetypally dekat - seperti yang ditunjukkan M. Eliade, bagi orang dahulu, paksi dunia sering melalui rumah mereka, dan tempat asal mereka dianggap sebagai pusat dunia. Dalam astrologi, idea ini dilambangkan oleh penguasa baharu kad ini - Zuhal , tetapi berkaitan dengan imej rumah, seseorang juga boleh mengingati bekas pemerintah - Bulan ... Dan pantulan hebat peta yang paling mudah ialah " Teremok"(atau" sarung tangan", dari mana haiwan itu membuat pondok). Dinamik bulan XXI Lasso ke-1 dan rumah duniawi kita mencerminkan idea kisah dongeng: berapa banyak yang belum dibina, anda sentiasa boleh menyelesaikan bangunan; dan berapa ramai orang yang tidak muat ke dalam rumah, anda boleh muat lebih banyak di sana.

Walaupun ada sesuatu yang mengehadkan ini: Zuhal adalah prinsip keterbatasan segala-galanya. Kedua-dua masa dan ruang adalah tanpa had (sebagaimana tarian penari-Semesta mencerminkan pada peta tradisional), namun undang-undang Alam Semesta mengehadkan kita. Apa yang berlaku tidak dapat diperbetulkan lagi: tetapi masa lalu berfungsi sebagai asas untuk masa depan, dan semua peristiwa adalah langkah dalam pembentukan kehidupan. Kemajuan inilah yang membentuk ketakterhinggaan perspektif (kesinambungan bulan penghantaran kehidupan di sepanjang rantaian kelahiran dan tradisi), bersama dengan keterbatasan pencapaian Saturnus sebenar pada masa ini (seperti yang biasanya ditafsirkan kad ini).

Melukis gambar alam semesta dari cerita dongeng moden " Putera kecil Saint-Exupery: perjalanan panjangnya melalui alam semesta mesti berakhir di planet asalnya. Terdapat satu bilion bunga di bumi, tetapi Putera Kecil mesti pulang ke rumahnya dan hidup untuk Mawarnya, baginya satu-satunya di dunia. Ini adalah asas kewujudannya - asas kehidupan, yang sedang dibina oleh planet had Saturnus.

ARCANES LEBIH MUDA

Untuk menerangkan arcana kecil: penggunaan unsur-unsur yang dinamik, pergerakan plot cerita dongeng yang terkenal, di mana wakil tradisional unsur-unsur ini mengambil bahagian, boleh digunakan. Menurut kepercayaan zaman pertengahan, air didiami oleh undines (ikan duyung), hidup di bumi gnomes, di udara bunian, dan terbakar - salamander... Kisah salamander tidak masuk ke dalam kehidupan seharian dongeng kanak-kanak: nampaknya, kerana bahaya unsur api. Selebihnya watak yang popular. Kisah Andersen tentang Si duyung kecil menerangkan sepenuhnya isu tersebut satu unsur-unsur deria. Pengembaraan Thumbelina menggambarkan carian yang wujud dalam tanda udara ... Sejarah Salju putih, yang datang untuk melawat gnomes, mencerminkan drama unsur-unsur tanah (khususnya, pada akhirnya kita dapati senario tipikal kematian-kelahiran semula tanda Virgo). Dan perihalan transformasi, yang diperintah oleh unsur-unsur kebakaran , boleh didapati dalam kisah dongeng "Bunga Scarlet", yang namanya dikaitkan dengan api (ini adalah adegan tipikal transformasi raksasa, dan imej Rusia bunga merah mendedahkan intipati unsur transformasi).

Pada kad itu sendiri, wakil-wakil unsur boleh digambarkan: gnome, bunian dan ikan duyung (2 ikan duyung, 3 ikan duyung, dsb., seperti yang sebahagiannya dilakukan dalam dek yang disebutkan), kemudian bunga merah (atau cawangan mekar yang menggambarkan unsur versi tradisional. api, walaupun pada mulanya tongkatnya adalah obor). Tetapi anda boleh menghadkan diri anda kepada gambar plot yang terbentang.

Oleh kerana kisah-kisah ini sebahagian besarnya mencerminkan logik Barat tentang persepsi unsur-unsur, urutan unsur-unsur mengekalkan logik yang sama. Asasnya adalah jirim (unsur bumi), di atasnya perasaan mekar (air mengalir). Perasaan suapan pemikiran (unsur udara). Pemikiran menimbulkan tenaga untuk tindakan (unsur api), yang mengubah jirim, menutup bulatan unsur. Di latitud utara sentiasa kekurangan tenaga semula jadi, oleh itu unsur api nampaknya paling tidak boleh diakses. Kita sering menggunakan logik yang sama: tanah-air-udara-api.- Tetapi pada kebiasaannya yang tertinggi adalah udara (roh, yang secara semula jadi lebih dekat kepada pemikiran daripada tenaga).

UNSUR BUMI (CAKERA)

"Salju putih dan tujuh orang kerdil "

Ace bumi(cakera / gnome) - unsur jirim. Orang kerdil bekerja di bengkel bawah tanah: dalam lombong gelap, berkilauan dengan batu permata.- Tugas transformasi material (penambahbaikan, kerja serius) dan pencapaian hasil super.

kesatria bumi(cakera / gnome) - musim sejuk, solstis musim sejuk. Hutan bersalji (atau gelap), di tengah-tengah rumah gnome.- Sokongan dalam keadaan sukar. Berhenti, berehat.

Raja bumi(cakera / gnomes): tanda utama bumi - CAPRICORN. Ratu - ibu tiri Snow White - dengan cermin.- Capricorn memberi penekanan kepada kecemerlangan individu, matlamat peribadi dan pencapaian.

Ratu bumi(cakera / gnome): tanda bumi yang stabil - TAURUS. Putera kacak dalam kerajaannya.- Tanda Taurus melambangkan kelimpahan kehidupan, yang mendedahkan kekayaan perasaan.

Halaman bumi(cakera / gnome): tanda bumi berselang-seli - DARA. Snow White dengan whisk di tangannya.- Virgo menyatakan kebimbangan ekonomi terhadap bidang kehidupan yang dipercayai. Peta kerja dan menyusun sesuatu.

Cermin itu menunjukkan Ratu Snow White: dia mengatasi kecantikannya. - Bidang pelaksanaan yang tidak dikenali. Sebab tindakan (nama tradisional kad ialah "perubahan").

Tiga daripada bumi(cakera / gnome) - Dekad ke-2 CAPRICORN

Snow White di Wishing Well bercakap tentang impiannya untuk mencintai seorang putera raja; putera raja menghampiri perigi. - Menetapkan matlamat yang jelas dan langkah progresif ke arah mencapainya (kad "pembukaan").

Empat daripada bumi(cakera / gnome) - 3 dekad CAPRICORN

Ibu tiri mengarahkan Snow White dibunuh; hamba membawanya ke dalam hutan dan melepaskannya di sana. - Peralihan daripada pemahaman material tentang faedah kepada kerohanian. Kuasa ke atas alam semula jadi (kad "psikologi").

Lima daripada bumi(cakera / gnome) - 1 dekad Taurus

Snow White dari hutan gelap pergi ke rumah orang kerdil; haiwan membantunya menyusun barang-barang di sana. - Penciptaan mengikut minat dalaman (emosi, rohani) (kad "bimbang" atau "puisi").

Enam daripada bumi(cakera / gnome) - Dekad ke-2 Taurus

Orang kerdil pulang dari kerja dan bertemu Snow White di rumah yang bersih dan kemas. Mereka bergembira bersama dan menyanyikan lagu. - Penciptaan mengikut keharmonian alam, dalam irama semula jadi (kad "kejayaan" atau "melodi").

Snow White dengan sedih memberitahu orang kerdil tentang putera raja: dia perlu meninggalkan rumah mereka yang selesa.- Keperluan untuk meninggalkan hasil kerja mereka kepada orang lain. Ia adalah perlu untuk meninggalkan lampiran lama demi perspektif baru, lebih sesuai untuk peringkat pembangunan seterusnya (kad "tidak dapat dielakkan").

Lapan daripada bumi(cakera / gnome) - 1 dekad VIRGO

Ratu sihir memberikan gadis itu sebiji epal beracun. - Peralihan daripada cara hidup lama kepada yang baharu tidak berlaku serta merta dan tidak selalu mengikut cara yang diharapkan. Dalam perubahan, berhati-hati diperlukan: ​​ini adalah satu nama untuk kad (yang lain - "gourmand" - mencerminkan keinginan semula jadi seseorang untuk mencuba semua perspektif).

Seorang puteri dalam keranda kristal yang dikelilingi oleh gnome yang menyedihkan; putera raja menciumnya. - Mengubah kehidupan menjadi lebih baik - yang mana nama kad itu berkaitan: "keuntungan".

Kematian dan kelahiran semula adalah plot mitologi pusat tanda Virgo, yang bertanggungjawab terhadap transformasi dunia material. Manusia dalam aktivitinya mengulangi proses semula jadi pemusnahan dan penciptaan sesuatu. Betapa tepatnya dia meniru alam, betapa dalam dia bergabung dengan proses ini, begitu kuat hasil perbuatannya (nama lain untuk dekad itu ialah "sintesis").

Putera raja membawa puteri, terbangun dari tidur, ke kerajaannya, haiwan dan kerdil dengan gembira menemani mereka. - Dekad ini melambangkan pemulihan ketenteraman dalam semua aspeknya; dan konsistensi transformasi yang tidak melanggar integriti keseluruhan (kad "kebajikan").

UNSUR AIR (CAWAN)

"ikan duyung"

Ace air(cawan / ikan duyung) - unsur perasaan. Kerajaan bawah air dengan penduduknya yang aneh.- Tenggelam dalam pusaran perasaan, membawa pengalaman luar biasa.

kesatria air(cawan / ikan duyung) - musim panas, solstis musim panas. Putera kacak di atas kapal atau di pantai.- Pendedahan diri secara emosi, hidup dengan perasaan, dalam situasi yang memihak kepada ini.

raja air(cawan / ikan duyung): tanda utama - KANSER. Raja laut dikelilingi oleh puteri duyung.- Menyahut seruan jiwa, merayu kepada dorongan dunia batin dan kekayaannya.

ratu air(cawan / ikan duyung): tanda stabil - SCORPION... Seorang ahli sihir di makmal bawah airnya.- Keghairahan dan kuasa emosi, membawa kepada pengetahuan tentang sisi gelap dan kedalaman drama kehidupan.

Halaman air(cawan / ikan duyung): tanda berubah - IKAN. Ikan duyung berambut panjang dan berekor.- Keagungan perasaan dan iman, mendedahkan keajaiban dunia.

Ikan duyung kecil menyelamatkan putera raja yang lemas semasa ribut laut .- Nama tradisional kad adalah "cinta" dan "keakraban": jatuh cinta. Kelahiran dorongan perasaan, yang dibantu oleh keadaan semula jadi.

Membawa putera raja ke darat, ikan duyung kecil, bersembunyi, melihat ke luar air ketika puteri menjumpai putera raja. - Kesedaran tentang perasaan anda melalui rayuan kepada dunia dan keluasan manifestasinya (itulah sebabnya kad itu dipanggil "kelimpahan").

Tidak tahu bagaimana untuk merealisasikan impiannya seorang putera raja, duyung kecil itu bertanya kepada ahli sihir. - Tanpa memeluk kedalaman dunia, perasaan itu tidak membezakan antara kemungkinannya (pada peta tradisional, lelaki muda itu tidak melihat cawan yang dihulurkan tangan kepadanya dari awan). Oleh itu, ia boleh menghadapi halangan.

Anda tidak boleh berjalan di atas tanah tanpa kaki. Ahli sihir itu membancuh ramuan untuk Little Mermaid, tetapi mahu mengambil suaranya untuk itu; dia melihat dengan ketakutan di sebalik persiapan. - Perasaan bertembung dengan halangan yang melahirkan ghairah. Perjuangan atau konflik dalaman yang dicetuskan oleh keghairahan. (Kad "kekecewaan": jika keinginan ghairah tidak tercapai - atau "pengorbanan diri": untuk mencapainya).

Ikan duyung kecil, setelah meminum ramuan itu, berbaring di pantai, ekornya berubah menjadi kaki. - Kedalaman perasaan, yang membawa kepada transformasi seseorang (kad "kehebatan"). Walaupun Scorpio secara tradisinya adalah tanda penderitaan, dan dalam kisah dongeng, kaki menyakiti Little Mermaid, nama lain untuk dekad ini patut diberi perhatian - "kesenangan". Sememangnya, secara idealnya, kedua-dua hasil dan proses transformasi harus menyenangkan dari segi emosi.

Putera raja menjumpai Little Mermaid di pantai, tetapi tidak mengenalinya; dan dia tidak boleh memberitahunya. - Apa yang didedahkan pada kedalaman boleh dilupakan atau disalahtafsirkan dalam peralihan kepada persepsi yang lebih cetek (dari mana nama tradisional kad - "godaan"). Di sini tugasnya adalah untuk mengingati, memahami dan menjelaskan kebenaran.

Ikan duyung kecil di hadapan tingkap selempang istana tinggi putera raja. - Dia jauh daripada unsur asalnya, yang menunjukkan detasmen yang wujud dalam dekad ini. Perasaan itu melepaskan diri dari keterikatan orang yang disayangi sebelumnya, tetapi bergerak ke tahap persepsi emosi yang lebih tinggi (halus) (yang dicirikan oleh nama-nama kad: satu adalah "ketidakmampuan", yang lain adalah "inspirasi").

Puteri datang kepada putera raja; pertunangan mereka diumumkan dengan sungguh-sungguh (The Little Mermaid berada berhampiran putera raja, yang melayannya seperti kakak). - Ini adalah peranan konduktor perasaan: aliran emosi cinta untuk orang lain dan antara mereka. Oleh kerana konduktor itu sendiri berada dalam aliran ini, nama tradisional kad menjadi jelas: "kebahagiaan" atau "mistisisme".

Putri duyung kecil itu larut ke lautan, penampilannya samar-samar muncul di ombak, yang mencerminkan langit pagi. - Cinta dalam penampilan tertinggi adalah perpaduan dengan sejagat, di mana imej-imej yang berasingan dibubarkan, bergabung menjadi satu perasaan cinta kosmik ketuhanan untuk dunia. Kad dermawan: cinta kepada orang ramai. Atau "kepenuhan" - cinta.

UNSUR UDARA (PEDANG)

"Thumbelina "

Ace udara(pedang / bunian) - unsur pemikiran(kreativiti). Kerajaan sihir bunian.- Idea dan perspektif kreatif baharu. Ketinggian pengajaran dan idea saintifik (peperiksaan lulus dengan cemerlang, tamat pengajian, diploma dan pertahanan disertasi), pembangunan konsep global.

Knight udara (pedang / bunian): musim luruh, ekuinoks musim luruh. Angin membawa daun yang gugur, Thumbelina bersembunyi di bawahnya dari kesejukan.- Pemikiran yang mengatasi keadaan luaran.

Raja udara (pedang / bunian): tanda utama - SKAL. Putera bunian, berperisai menunggang lebah.- Penghalusan dan penggunaan indah kemahiran budaya (pengetahuan).

Ratu udara (pedang / bunian): tanda stabil - AQUARIUS. Telan di langit.- Pemikiran yang panjang: berusaha untuk ufuk baharu.

Halaman udara(pedang / bunian): tanda berselang-seli - KEMBAR. Thumbelina dengan sayap pada bunga.- Cari dalam sfera kehidupan yang berbeza, hubungan pemikiran dan kebendaan dan membuat impian menjadi kenyataan.

Seorang peri memberi seorang wanita tanpa anak benih dari mana bunga tumbuh; ia larut, Thumbelina muncul daripadanya. - Dorongan kreatif untuk kemunculan pemikiran. Kepentingan pilihan (kad "rasa"), yang akan menjadi asas untuk perkembangan selanjutnya.

Katak itu mengheret ringkas dengan Imej Kecil yang sedang tidur ke dalam rumahnya, di mana dia ingin mengahwini anak lelakinya yang hodoh. - Pendedahan pemikiran kepada keadaan luaran dan batasan mengganggu aliran bebas kreativiti. Kesedaran tentang batasan dan syaratnya (kad "kesedihan").

Udara empat (pedang / bunian) - 3 dekad BERAT

Pada daun teratai air, Thumbelina berenang menjauhi katak; arus membawanya lebih jauh. - Pemikiran bergantung pada aliran perasaan sebagai asas semula jadi dan boleh dipercayai untuk pembangunan. Tingkah laku yang munasabah mengikut norma dan peraturan sosial biasa (kad "keadilan").

salji. Thumbelina menemui burung walet dengan sayap yang patah di atas tanah dan membantunya. - Masuk ke dalam keadaan luar biasa dan mencari pilihan keluar. Pemikiran bergantung pada pengalaman subjektif - ini adalah kreativiti atas risiko dan risiko anda sendiri (dekad "seni").

Enam udara (pedang / bunian) - Dekad ke-2 AQUARIUS

Thumbelina terpaksa menghabiskan musim sejuk di dalam lubang, di mana perempuan simpanan Tikus membacakannya sebagai isteri kepada wakil baka yang sama. Thumbelina bersetuju pada mulanya. - Pergantungan kesedaran pada tradisi dan pengetahuan tentang undang-undang objektif dunia (dekad "sains"). Pemisahan dari kehidupan sebelumnya dan kesedaran tentang prospek masa depan.

Musim bunga datang, burung walet yang pulih membawa Thumbelina menjauh dari tikus. - Corak yang dikenal pasti sebelum ini mengakui pengecualian (peta "sia-sia"). Campur tangan peluang, pemahaman tentang mitos baru yang tidak rasional dan penciptaan.

Udara lapan (pedang / bunian) - 1 dekad GEMINI

Kumbang jatuh cinta dengan Thumbelina dan membawanya ke bola serangga. - Spontan hubungan kreatif dengan dunia luar, rasa ingin tahu. Pemikiran mengenali dirinya dalam alam semula jadi yang hidup dan tidak bernyawa (dekad "kerohanian"). Tetapi dia masih tidak membezakan dirinya daripadanya, bercampur dengannya, seperti Thumbelina - dengan dunia serangga (dari mana nama tradisional lain - "halangan").

Serangga menolak Thumbelina sebagai tidak seperti mereka, kumbang juga mengenalinya sebagai hodoh, dan dia duduk ditinggalkan. - Tragedi pemisahan manusia dari dunia (pemahaman tentang tempat istimewa manusia). Intelek melepaskan diri dari rasa ingin tahu semula jadi dan memasuki sfera pemikiran abstrak, tidak terikat dengan objek dunia. Walau bagaimanapun, jurang antara akal dan bentuk semula jadi penuh dengan ancaman kepada kehidupan lama. Kreativiti jenis revolusioner (kad "kekejaman").

Thumbelina bertemu dengan putera bunian, dan bunian membawa sayapnya. - "Ketelusan" pemikiran: kebebasannya daripada objektiviti (imej atau bunyi perkataan) - dan mengatasi statik konsep abstrak menimbulkan dinamika penembusan ke dalam dunia transenden. Ini adalah detasmen dari masa lalu (oleh itu nama lama - "kemusnahan"), dan oleh itu ketepatan masa dan kemodenan kreativiti.

UNSUR API (TODOK)

"Bunga Merah Muda"

Ace api(daripada tongkat / bunga) - unsur tenaga(kehidupan). Taman liar di mana bunga merah tumbuh.- Tenaga yang paling berkuasa, mampu memusnahkan segala-galanya ke tanah, tetapi juga memberikan kekuatan yang luar biasa.

Kesatria api(daripada tongkat/bunga): Musim bunga, ekuinoks vernal. Bunga mekar.- Kebangkitan alam dari tidur.

Raja api(tongkat / bunga): tanda utama - ARIES. Raksasa itu (dan wajahnya yang lain ialah seorang putera raja yang kacak).- Dorongan pertama untuk bertindak dan pendedahan diri yang jelas: dorongan tenaga yang tidak terbentuk dan kawalan yang munasabah ke atasnya.

Ratu api(tongkat / bunga): tanda stabil - SEEKOR SINGA. Nastenka yang cantik antara dua beradik.- Taraf hidup dan kepenuhan kewujudan, maruah dalaman dan rasa hormat.

Halaman api(daripada tongkat/bunga): tanda berselang-seli - SAGITTARIUS. Saudagar, bapa kepada perempuan,dengan hadiah.- Perjalanan dan peluang yang luas.

Anak-anak perempuan meminta pedagang untuk membawa mereka hadiah: orang tua - kain untuk pakaian, yang bongsu - bunga merah. - Ini adalah dorongan untuk perspektif jangka panjang. Kekuatan dorongan ini cukup untuk memenuhi keinginan yang paling dihargai. Nama kad itu menjanjikan "kemenangan".

Saudagar itu kembali dengan sedih: supaya raksasa di pulau tempat bunga tumbuh itu akan membiarkan dia pergi, dia berjanji bahawa dia akan menghantar anak perempuannya kepadanya. Saudara perempuan menolak, Nastenka bersetuju. - Permulaan penjelmaan perspektif: seseorang bergantung pada kehendak dorongan yang memberi dorongan kepada impiannya. Memperkukuh keyakinan terhadap ketepatan arah yang dipilih. Kad "fikiran" atau "kebajikan": kualiti ini ditunjukkan oleh anak perempuan bongsu (yang tidak boleh dikatakan tentang orang tua).

Adik beradik menemani Nastenka ke jalan yang tidak diketahui. - Keghairahan dan keceriaan yang dicipta oleh usaha baharu. Firasat masa depan menjanjikan kejayaan (kad pelengkap).

Gadis itu melihat sekeliling pulau yang indah: semua keinginannya dipenuhi, pemilik yang tidak kelihatan menawarkan pakaiannya, tetapi dia menolaknya. - Kemunculan kedudukan mereka sendiri, yang bertentangan dengan keadaan sekeliling (kad "perjuangan"). Tugasnya adalah untuk mengharmonikan mereka antara satu sama lain, seperti yang ditunjukkan oleh nama lain untuk dekad - "strategi".

Raksasa itu mengaku cintanya kepada Nastenka; gadis itu juga jatuh cinta kepadanya kerana kebaikannya. - Kehendak peribadi bertepatan dengan kehendak kehidupan sekeliling. Kehidupan menyediakan apa yang diinginkan oleh seseorang sendiri: ini benar-benar kad "nasib"! Aspirasi anda sepadan dengan aspirasi dan tindakan orang lain: ini adalah "kejayaan"!

Nastenka secara tidak sengaja melihat pantulan Binatang itu dan ketakutan, tetapi mengatasi dirinya sendiri. - Untuk memasuki sfera kehidupan baru, anda perlu mengumpul kekuatan. Ini memerlukan usaha mengatasi diri sendiri (sedekad "kekuatan" atau "keberanian").

Gadis itu meminta untuk membiarkan dia pergi berjumpa saudara-maranya; raksasa itu mengatakan bahawa jika dia tidak kembali pada tarikh akhir, ia akan mati kerana perpisahan. - Ini adalah berusaha untuk yang jauh, yang dekat dengan jiwa - atau kepada yang pernah dekat, demi memahaminya pada tahap yang baru dan mendekati tahap ini. Pencapaian pengetahuan abstrak yang tinggi tentang dunia sekeliling (kad "pengetahuan" atau "kelajuan").

Nastenka berada di rumahnya. Adik-beradik perempuan itu, untuk menahannya, membalikkan tangannya sejam, tetapi hatinya memberitahunya bahawa dia mesti kembali. - Mengekalkan tradisi (maka nama dekad itu - "pendidikan"). Kembali kepada yang diterima umum dan hubungan masa lalu dengan masa kini, yang memberikan kekuatan kepada masa depan (nama lain untuk kad ialah "kekuatan").

Gadis itu menangis di atas badan Binatang itu, yang terletak di antara bunga; kekasihnya dibangkitkan dalam rupa yang indah. - Tenaga masa lalu: bekas dorongan kehidupan - mati (kad "penindasan"). Tetapi dia bersedia untuk dilahirkan semula dalam bentuk baru, bergantung pada jejak lengkap yang dia tinggalkan: pada transformasi yang dia buat.- Pemejalwapan tenaga yang menghidupkan sesuatu yang baharu.

Kesimpulannya, harus diingat bahawa hari ini set cerita dongeng yang kanak-kanak tahu dan menonton di TV berubah. Walau bagaimanapun, kartun Barat moden selalunya tidak mempunyai kedalaman pola dasar (secara emosi agak primitif), dan masih tiada set yang stabil, diketahui semua orang. Pada masa hadapan, seseorang mungkin mahu mencipta dek sedemikian juga. Tetapi semoga warisan budaya yang tercermin dalam kisah-kisah yang disebutkan di sini tidak akan hilang - dan akan menggembirakan anak-anak kita dan ibu bapa mereka untuk masa yang lama akan datang.

PERMOHONAN

"BALETTARO"

Dinamik pembangunan dalaman, yang tersembunyi dalam kad Tarot, boleh dinyatakan bukan sahaja dalam perkataan dan imej, tetapi juga secara langsung dalam pergerakan. Pertama sekali, tentu saja, dalam pergantian peristiwa kehidupan - serta dalam fasa psikologi refleksi diri ("individuasi" menurut Jung.)

Sebagai contoh siri simbolik dinamik, anda boleh menggariskan secara ringkas persembahan balet daripada 22 adegan kecil, yang boleh dibina berdasarkan simbolisme Tarot arcana utama. Dia boleh dipanggil " Ciptaan"atau" Kefahaman"- mengikut idea utama kad Tarot.

Berdasarkan fakta bahawa Tarot semakin popular di kalangan kita, mungkin ada yang ingin mementaskan balet sedemikian?

Selebihnya, penerangan kami akan membantu melihat kad Tarot sebagai sejenis proses. Seperti yang anda ketahui, jika imej dikawal oleh hemisfera kanan, maka pergerakan dikawal oleh kiri, serta pertuturan dan logik. Oleh itu, perwakilan dinamik akan memudahkan pemahaman sistem Tarot simbolik untuk orang-orang jenis logik: yang persepsinya bukan berdasarkan imej statik (seperti pada orang yang bersolek emosi), tetapi pada rantaian fenomena penyebab.

Bahagian I.

0 laso ( Jester) ... Seorang lelaki dengan simpulan dalam pakaian putih bergerak ke arah yang berbeza: tidak mengambil langkah ke hadapan, tetapi sentiasa berpaling ke sisi. Akhirnya, dia menghampiri kubus di tengah dan bersandar padanya.

saya laso ( Ahli silap mata) ... Dia mengambil jubah emas dari kiub, melemparkannya ke atas dirinya, mendedahkan sifat-sifat unsur-unsur yang terletak di sana: cawan, pedang, cakera dan tongkat. Dia mengambil mereka secara bergilir-gilir, memanggil unsur-unsur. Unsur-unsur muncul secara bergilir-gilir, menunjukkan pergerakan ciri mereka. Licin - wanita air dalam warna hijau; paru-paru - manusia-udara dalam warna biru; yakin - wanita-bumi dalam coklat, tajam - lelaki-api merah.

II laso ( Pendeta perempuan) ... Seorang wanita muncul dalam warna putih zamrud dengan cakera Bulan, mengambil tongkat sihir: satu hujung ke atas, satu lagi ke bawah, dan melukis garisan dari atas ke bawah. Dia berada dalam jalur cahaya yang bergerak dari atas ke bawah, seperti konduktor aliran. Tarian bulat orang-bintang, berpakaian putih (berkilat) muncul, berputar dan rapat dalam satu bulatan mengelilinginya.

III laso ( Permaisuri) ... Cahaya yang menimpa wanita itu bertukar menjadi kuning. Bintang-bintang surut, dan unsur-unsur menghampirinya. Setelah menerima restunya, mereka membentuk jalinan tarian biasa. Kemudian mereka pergi dan membawa pintu pagar.

IV laso ( Maharaja) ... Unsur-unsur memasuki pintu gerbang dan mengeluarkan daripada mereka Maharaja yang tersembunyi sebelum ini dalam pakaian merah dan emas, membentuk struktur lima komponen (kehidupan) dalam tarian. Kemudian Maharaja duduk di atas takhta mengetepikan, dengan kepala domba jantan (memakai topi keledar dengan tanduk domba). Dia menaikkan ankh (kunci kehidupan Mesir). Lampu belakang bertukar hijau.

V laso ( Hierophant) ... Tarian kehidupan berada di latar depan. Bunga, cahaya terang, pakaian hijau dan pelbagai warna menggantikan kesejukan kosmik bintang salji putih. Pergaduhan antara dua tokoh: hitam dan putih. Untuk menyelesaikan pertikaian mereka, mereka mendekati takhta Hierophant - dia memberkati kedua-duanya dengan jarinya - dan berhenti di takhta, yang menjunam ke dalam kegelapan.

VI laso ( Dua jalan) ... Di antara bunga, seorang lelaki dan seorang wanita muncul di latar depan (imej rapat ialah Adam dan Hawa). Seorang wanita menarik seorang lelaki kepada dirinya sendiri. Tetapi malaikat yang menyerupai seorang lelaki (idea kembar) dengan sungguh-sungguh turun dari pergunungan di latar belakang. Dia mengarahkan wanita kehidupan untuk menjauh dan membawa lelaki itu ke pergunungan.

VII laso ( kereta kuda) ... Latar belakang ialah imej kereta kuda. Seorang lelaki muncul, memegang tampuk dua sphinx: gelap (hitam, coklat, ungu) dan cahaya (putih, kuning air, lemon muda). Satu menariknya ke satu arah, yang lain ke arah yang lain: kerumitan pengurusan ditekankan. Lampu di lantai (laluan mereka) boleh menggambarkan jalur hitam dan putih (dalam nasib). Akhirnya, dia berjaya mengatasi kawalan, dan sphinx membawanya ke kiub di tengah (atau hanya ke tengah pentas).

VIII laso ( Keadilan) ... Mereka meletakkan penutup mata padanya. pencahayaan adalah senja. Dia membimbing pergerakan mereka dengan tangannya, seperti timbangan. Sama ada satu figura aktif (naik), yang lain pasif (jatuh), kemudian sebaliknya. Mereka bertukar tempat. Lelaki itu menghulurkan tangannya ke figura yang terang dan mengeluarkan yang gelap.

IX laso ( bertapa) ... Dia menanggalkan pembalut dan berpaling menghadap tompokan cahaya yang muncul di atas lantai. Tempat itu bergerak, dan orang itu bergegas mengejarnya. Ia melarikan diri dalam zigzag yang tidak dapat diramalkan, orang itu mengorientasikan semula dirinya, menangkapnya dengan pandangan dan pergerakannya. Akhirnya, dia berjaya mengejar licin dan berhenti di dalam. (Dia boleh bergerak bersama-sama dengan sebatang kayu, di mana tanglung dipasang, yang, seolah-olah, membentuk titik cahaya yang dikejar oleh seseorang. Pada saat terakhir, dia dengan yakin meletakkan tanglung itu di sebelahnya dan mendapati dirinya dalam bulatan cahaya).

X laso ( Roda Keberuntungan) ... Tarian bulat bintik-bintik cahaya (atau bintang orang, dipecah menjadi tiga). Anubis (yang dibawa naik oleh Wheel of Fortune), Sphinx (yang duduk di atasnya) dan Naga (yang dilemparkan ke bawah) muncul secara bergilir-gilir. Kehendak Anubis menetapkan putaran bintik-bintik cahaya (triad). Sphinx menghalang mereka dan memanggil empat haiwan: Taurus, Leo, Helang dan Malaikat, yang mendedahkan rahsia sifat misterinya, yang dicipta daripada empat unsur. Tarian mereka adalah giliran tarian unsur-unsur secara bergilir-gilir (Taurus - bumi: membajak, Leo - api: tenaga matahari, Helang - air: iaitu awan petir dan hujan, Malaikat - udara: penerbangan pemikiran). Selepas tarian mereka, mereka berhenti di segi empat biasa. Naga menakutkan mereka: mereka pergi dari empat sisi. Dan bintik-bintik cahaya mula berputar lebih cepat sehingga mereka menutup menjadi satu bulatan, di mana orang itu kekal. Semuanya diselubungi kegelapan.

Bahagian II.

XI laso ( Tamer) ... Seorang wanita dan singa muncul di tempat yang terang (mungkin juga naga dalam adegan sebelumnya). Wanita itu menenangkan singa dengan kasih sayang. Pada penghujung adegan, dia mengangkatnya dengan kaki (yang kedua bersilang di lutut dan menghayunkannya beberapa kali seperti bandul).

XII laso ( Mangsa) ... Latar belakang bandul berayun. Atau kiub berganda, di mana seorang wanita berdiri di atas satu kaki, dengan lengannya menghadap ke atas - supaya bayang-bayang itu membentuk pantulan terbalik dengan tangan ke bawah.

Seorang lelaki duduk dalam bulatan cahaya yang sempit. Tokoh-tokoh dalam kegelapan (syaitan) mendekatinya. Dia membuat pergerakan ke arahnya - bulatannya mengembang, kuasa gelap berundur dan pergi. Kemudian terdapat angka dalam warna kelabu, menakutkan, berbulu (ilusi ketidaksadaran kolektif). Mereka juga tidak boleh melepasi garisan. Lelaki itu mengambil beberapa langkah ke arah mereka, bulatan semakin mengembang, chimera lari ketakutan. Bandul berayun.

Kemudian 10-12 malaikat berwarna merah muncul dan mengelilingi bulatan. Orang itu mengambil langkah ke arah mereka, dan bulatan itu hilang. Mereka mempunyai pedang yang mereka salib di atas kepalanya. Lelaki itu tetap kalah. Malaikat menutupinya dengan warna merah.

XIII laso ( Kematian) ... Barisan orang yang panjang (berwarna hijau). Kematian dengan sabit melewatinya. Orang membongkok apabila dia dekat, kemudian bangkit semula. Pada akhirnya, bersama-sama dengan orang ramai, orang yang berbohong mula bangkit. Dia merangkak ke kubus di tengah, bangun dan menaikkannya di atas kepalanya.

XIV laso ( Ciptaan) ... Orang ramai juga mengeluarkan kiub setiap satu dan mula membina menara. Membantu mereka, Matahari dan Bulan bergerak dari kedua-dua belah pihak. Akhirnya, menara itu siap. Kegembiraan orang yang mengangkat tangan. Sekali lagi, dari sisi, sosok bercahaya seorang wanita berdiri di atas kiub berkembar dengan tangan terangkat.

XV laso ( syaitan) ... Iblis muncul dengan tanduk dan ekor. Cahaya bergerak ke atasnya, kemudian jatuh ke atas piramid: menerangi fakta bahawa manusia dirantai dengan hasil kerja mereka: ke batu bata kiub dari mana mereka membina alam semesta. Syaitan dengan ejekan mengarahkan mereka ke rantai. Orang menyamar sebagai hamba yang tidak dapat bergerak dari piramid yang mereka bina.

XVI laso ( kilat) ... Lampu menyala dan mati beberapa kali. Latar belakang segi tiga dengan mata Tuhan yang bersinar. Piramid semakin runtuh. Orang berselerak. Setiap orang adalah sendiri dengan kiub sendiri. Mereka cuba untuk mengatakan sesuatu kepada satu sama lain dengan isyarat, tetapi mereka tidak memahami satu sama lain, mereka berpaling ke jiran mereka sama ada ke kiri atau ke kanan - mereka berpaling dari mereka. Semua orang memberi isyarat pada masa yang sama, kemudian semua orang berdiri di atas kiub mereka sendiri dan membeku seperti patung.

XVII laso ( Bintang) ... Tarian bulat bintang cemerlang muncul lagi, mengelilingi orang seperti hubungan antara titik-titik berselerak kiub. Bintang-bintang memberi air kepada manusia dari mangkuk - mereka hidup, kemudian mereka menutupi mereka dengan tudung. Orang tertidur berbaring dan duduk dalam pose berehat.

XVIII laso ( bulan) ... Bintang akan pergi. Bulan menari dalam warna putih zamrud, menghampiri setiap orang dan berhati-hati memeriksa sama ada dia sedang tidur. Cahaya ungu. Chimera kelabu juga berkeliaran di kalangan manusia.

XIX laso ( Matahari) ... Lampu bertukar menjadi kuning. Orang ramai bangun. Mereka menyusun batu bata mereka dalam separuh bulatan di latar belakang dengan ketat antara satu sama lain, meninggalkan satu jurang antara kiub. Matahari menari di tengah - orang menyambutnya.

XX laso ( Mahkamah) ... Melalui celah, Kematian dengan sabit menjelma dirinya. (Buka keranda di latar belakang). Di sisi adalah Solce dan Bulan. Kematian akan kembali mengayunkan sabit di sepanjang barisan manusia, tetapi manusia berganding bahu dan tidak membiarkan orang yang tunduk dari gelombangnya jatuh. Mereka mengelilingi kematian dalam separuh bulatan. Apabila mereka menghampiri, Maut melemparkan sabit dan melarikan diri.

XXI laso ( Alam semesta) ... Karangan bunga orang memegang bunga. Ia berputar, di tengah-tengah seorang wanita berpakaian putih (yang berdiri di atas kiub) sedang menari, dengan seekor ular di tangannya dia sedang melakukan tarian Bacchic ekstasi. Dia disertai oleh seorang lelaki (yang berpakaian merah). Jester muncul ke tepi, sekali lagi tidak tahu ke mana hendak melangkah. Cincin orang bergerak ke arah yang bertentangan, kemudian runtuh, bukannya mereka, bulatan bintang figura berwarna putih muncul. Seorang lelaki dan seorang wanita menari seketika, kemudian mereka juga pergi. Jester berkeliaran di antara bulatan bintang yang membongkok dan sunyi. Kemudian mereka pergi ke arah yang berbeza, dan dia tetap bersendirian di tengah, dalam bentuk soalan yang tidak stabil, bersandar pada tongkatnya di tempat cahaya. Lampu padam.

Serpihan lain buku "Astrologi Kabbalah dan Tarot":

Mereka mengembalikan kita ke dunia zaman kanak-kanak dengan kisah-kisah luar biasa dan penuh pengajaran tentang wira dongeng dan makhluk ajaib, apabila kebaikan secara ajaib berjaya mengatasi kejahatan. "Di kerajaan yang jauh, di negeri ketiga puluh sepuluh, tinggal" raja dan raja dongeng, gnome dan naga, peri dan ikan duyung, peri dan bunian. Anda akan bertemu dengan imej hebat pejuang keadilan dan tuan yang indah dari pelbagai elemen, gunung, hutan dan laut. Penduduk hutan ajaib yang suka bermain - peri dari Tarot Fairy Tarot sangat menyukai jenaka, kadang-kadang gurauan mereka tidak boleh dipanggil tidak berbahaya. Kaki kucing lembut dari Tarot Lucu Kucing Putih akan melancarkan detik-detik kehidupan yang tajam. Tarot Magic World of the Sirens (Tarot of the Mermaids) menjemput anda untuk berenang di kedalaman laut alam bawah sedar di bawah nyanyian siren yang lembut. Tarot Naga akan membantu anda naik ke udara dengan sayap naga yang berkuasa untuk melawan kompleks dan ketakutan kami. Bunian, bidadari dan bidadari dari Mystic Faerie Tarot akan menunjukkan kepada anda cara untuk keluar dari kesusahan anda dan membimbing anda dengan lembut melalui taman kehidupan manusia yang indah.

Anda akan belajar bagaimana untuk mengelakkan musuh dan di mana untuk mencari kekuatan untuk mengatasi situasi yang tidak menyenangkan dan halangan yang tidak dapat diatasi. Wira cerita dongeng purba, mempersonifikasikan pembela untuk yang tersinggung dan kurang bernasib baik, dalam dek Magic Tarot akan memberi anda harapan dan kepercayaan dalam keajaiban. Membuat perjalanan yang tidak berkesudahan dari masa lalu ke masa depan, dalam mengejar seorang putera dongeng, untuk kebenaran atau bahagian yang lebih baik, kami sentiasa menunggu pengakhiran yang bahagia dalam hidup kami supaya kami dapat mengucapkan frasa yang dihargai: "Dan mereka mula hidup - untuk hidup, dan membuat wang yang baik!" Sekiranya anda tidak takut akan kesulitan dan kejadian yang tidak dijangka, jika anda memutuskan untuk pergi "melampaui negeri yang jauh" untuk mencari kebahagiaan, maka anda akan mendapat nasihat berharga dari dek Tarot Ajaib. Walaupun pelan berani ini masih dalam mimpi anda, dengan dek kegemaran anda, anda akan bersedia untuk mengenali pembantu tepat pada masanya, menyelesaikan tugas berbahaya dengan mudah dan muncul sebagai pemenang yang layak daripada pertempuran yang menentukan dengan kuasa jahat dan ghaib. Segala-galanya yang anda sangat sukai pada akhir cerita dongeng zaman kanak-kanak anda, apabila kebaikan dibalas dan kejahatan dihukum, akan didedahkan kepada anda dalam kad dek Tarot Ajaib.

(Mystic Faerie Tarot) ialah dunia peri, bidadari dan bunian berwarna-warni yang akan membawa anda melalui taman ajaib yang indah, yang penulis dek Barbara Moore membandingkan dengan kehidupan manusia. Dalam versi Rusia, dek dipanggil "Tarot peri misteri." Mesej Fairies adalah telus dan ringkas, kadnya mudah dibaca dan tidak dibebani dengan simbol esoterik, ilustrasi dongeng itu menawan. Major Arcana menggambarkan rahsia dan misteri utama kehidupan manusia, dan pakaian Arcana Minor menceritakan kisah yang didedikasikan untuk salah satu sisi kehidupan manusia. Tarot Peri Misteri dan Bunian mempunyai tenaga positif yang luar biasa lembut dalam kisah dongeng dan dengan lembut menyampaikan kebenaran pahit supaya semua orang mendapat kekuatan untuk keluar dari situasi yang sukar. Mystic Faerie Tarot boleh dipanggil dek Tarot paling cantik dengan keindahan ajaib yang unik yang membolehkan Mystic Faerie Tarot masuk ke dalam 10 teratas dek baharu terbaik menurut Aeclectic Tarot pada tahun ia dikeluarkan.

(Fairy Tarot) - dek kad tarot tradisional yang menyeronokkan di mana bukannya sut biasa anda akan melihat acorn, daun, loceng dan hati yang menakjubkan. Suasana hutan dongeng juga meresap dalam Major Arcana, contohnya, Justice menjadi penaung pokok oleh nimfa Dryad, dan Kesederhanaan dipanggil penaung unsur udara, Sylphide dongeng yang ringan dan tangkas. Tarot Tales of the Forest akan memenangi anda dengan simbolisme yang mendalam dan gambar-gambar menawan yang mencerminkan kehidupan orang dongeng di hutan. Dalam dek yang ceria dan berwarna-warni, yang juga dipanggil Tarot para bunian, ahli sihir lucu - peri membantu orang ramai melalui Tarot Arcana. Menggabungkan kesipian dan pemahaman yang mendalam tentang intipati sesuatu, mereka, seolah-olah dengan sihir, secara logik dan hanya membina ramalan, menunjukkan intipati masalah dan cara untuk menyelesaikannya.

(Tarot of the Mermaids) menjemput anda untuk berenang di kedalaman tidak sedarkan diri anda, dengan berani melihat ke dalam mata ikan duyung dan ikan duyung dan pada masa yang sama "keluar dari air". Nyanyian halus siren Arcana Tarot Magic world of Sirens mengiringi pengembara yang berani dalam pelayaran berbahaya di sepanjang gelombang kehidupan. Ikan duyung telanjang di atas pinggang, seperti nimfa yang cantik dari kedalaman dunia yang tidak sedarkan diri, memberi amaran tentang bahaya yang akan datang. Arcana Tarot ini, di mana makhluk laut yang hebat memainkan peranan simbol bergambar, sesuai dengan plot dan simbolisme sekolah Ryder-Waite dan berkaitan dengannya. Kad setiap sut Minor Arcana dibuat dalam warna marin mereka sendiri dan mempunyai simbol ajaib asli sut itu: cengkerang laut, trisula, dayung dan mutiara. Jika anda menyukai cerita dongeng dan legenda tentang siren dan ikan duyung, maka dunia siren Tarot Magic akan menjadi pembantu setia anda dalam perjalanan anda melalui perairan bergelora lautan kehidupan di antara arus yang menipu dan batu bawah air.

(Tarot of White Cats) menggabungkan beberapa alegori melalui imej artistik kucing putih, di mana putih itu sendiri adalah simbol kesucian semangat dan kejernihan fikiran, dan bersama-sama dengan sembilan nyawa kucing melambangkan peralihan daripada kematian kepada kehidupan dan kelahiran semula rohani. Banyak simbol digabungkan dalam dek Tarot Kucing Putih, memukau seperti mata kucing dan memukau seperti pergerakannya. Sesetengah kad menyerupai gambar dari kisah dongeng kanak-kanak yang ceria menceritakan tentang kecuaian kucing, tetapi Arans Tarot of White Cats yang misteri, seperti pemikiran mana-mana kucing, tidak akan segera mendedahkan maknanya kepada mereka yang suka berfalsafah. Dek yang ajaib, lembut, gebu dan baik tidak melukis kehidupan dalam nada merah jambu, ia menjawab wang dan soalan harian dengan baik, dengan tenang "mendengkur" pada saat yang tepat gambaran sebenar tentang apa yang berlaku.

(Dragons Tarot) ialah dek emosi dan terang yang menceritakan tentang interaksi seseorang dengan makhluk mitologi - naga, di mana naga melambangkan ketakutan, ketakutan dan kompleks kita. Sikap dan kehidupan kita secara umum bergantung pada sama ada kita mendapati bahasa yang sama dengan mereka. Ilustrasi bertenaga dan dinamik dek Tarot of Dragons menggambarkan dengan sempurna pelbagai aspek hubungan antara manusia dan naga. Dalam semua mitologi dunia, naga melambangkan empat unsur, tenaga semula jadi primordial dan konflik antara feminin dan maskulin. Kad Tarot Dragons mentafsir imej watak daripada cerita dongeng dan mitos Afrika, Amerika, Eropah dan Asia dari perspektif Tarot tradisional. Jika anda menyukai mitos tentang naga ajaib dan sedang mencari dek untuk menangani krisis kehidupan dan masalah yang mendalam, maka dek Tarot Naga benar-benar dibuat untuk anda.

(Spirit of Flowers Tarot) ialah dek berwarna-warni yang menawan di mana bahasa bunga saling berkaitan dengan simbolisme klasik Tarot. Dalam imej kanak-kanak dan bunian dongeng, bercakap dengan mata yang ceria dan riang, jiwa bunga yang hidup didedahkan. Seluruh spektrum warna dunia, yang dicerminkan dalam warna, saling berkaitan dengan gamut perasaan manusia dan sepadan dengannya. Bahasa rahsia mistik bunga secara tradisinya telah digunakan selama berabad-abad bukan sahaja untuk mesej cinta, dan imej kebudak-budakan comel dengan sayap malaikat akan menemui anda lebih daripada sekali dalam jiwa anda. Dek Bunga Tarot Ajaib memberikan tenaga positif, menggunakan simbolisme bunga, memelihara tradisi Tarot Ryder-Waite. Sekiranya anda sudah biasa atau ingin berkenalan dengan simbolisme bunga, maka ilustrasi cat air yang mengagumkan, tepu dengan spontan seperti kanak-kanak, secara ajaib akan menghilangkan kemurungan anda, menjadi dek kegemaran anda, melegakan penyakit dan memberikan keyakinan.

DIKONGSI

Kanak-kanak telah dewasa, mereka tertarik kepada bintang,
Ke bukit yang jauh, pokok pain berduri,
Stesen kereta api, lapangan terbang sedang menunggu mereka,
Mereka tertarik dengan matlamat, jambatan ...
Kanak-kanak membesar - perkara sedemikian
Tiada had untuk kejutan mereka
Kanak-kanak mahu menyentuhnya sendiri
Belayar impian yang cerah.
Hanya dalam perjalanan, dan hanya dalam perjalanan
Kegembiraan menyerbu ke musim bunga seseorang
Terdapat banyak jalan yang perlu dilalui
Sebelum memilih satu.

(dari lagu "Children have grown up" muses: lirik V. Antonov (Dobrynin): M. Plyatskovsky)

Bab 0

Pada suatu masa dahulu ada seorang Jester - jiwa yang murni dan naif. Suatu hari, melihat ke langit, di antara awan gelap, dia mula-mula melihat pelangi. Pelangi memberi isyarat kepada dirinya sendiri dengan keindahan ketuhanan dan menyerupai jalan yang menghubungkan bumi dengan langit dan menuju ke tempat tinggal para Dewa. Nampaknya bagi si jester bahawa pelangi itu berbau bintang, matahari, hujan, rumput padang rumput, dan sesuatu yang lain, menarik dan luar biasa. Dia sangat dekat, dan hanya perlu berjalan sedikit untuk yakin tentang ini. Si pelawak memutuskan untuk menyemak tekaannya, dan tanpa berfikir dua kali, bersiap sedia untuk pergi.

Bab 1

Tetapi sebelum melakukan perjalanan, Jester memutuskan untuk pergi ke Magician, yang tinggal di sempadan dua dunia, yang memiliki kemahuan yang kuat, tenaga yang luar biasa, dan mampu mengawal objek, orang, dan peristiwa. Dia mendengar bahawa Ahli Sihir melakukan ini dengan bantuan tongkat, piala, pedang dan pentakel, dan memutuskan untuk meminta Ahli Silap mata untuk mereka, dan bagaimana jika mereka diperlukan - apa-apa boleh berlaku di jalan raya. Ahli silap mata itu berdiri di mezbah dan melakukan beberapa jenis ritual di mana objek-objek itu terlibat. "Menarik? Awak nak belajar ke?" - Setelah selesai, Ahli Sihir bertanya kepada Jester. Jester mengangguk senyap. Ahli silap mata memberinya objek yang sama seperti miliknya, dan berkata: "Untuk mempelajari cara menggunakannya dengan betul, anda memerlukan seorang guru ...". Tetapi Jester sudah berada di luar ambang, menggumam dalam nafasnya seperti: "Ada seseorang, tetapi sekurang-kurangnya ada sedozen guru di sekeliling" - bagaimanapun, melalui kuil, untuk berjaga-jaga, dia memutuskan untuk melihat Pendeta Besar, anda lihat, sesuatu yang diajar.

bab 2

Pendeta perempuan itu bersendirian, dia duduk dengan mata tertutup, dan tidak jelas sama ada dia mendengar dirinya sendiri, atau bunyi air terjun di belakangnya. Selepas berdiri untuk beberapa lama dalam diam, malu dari lingkaran misteri yang mengelilingi Pendeta Besar, Si Bodoh baru sahaja hendak batuk untuk menunjukkan kehadirannya, apabila Pendeta Besar membuka matanya dan bercakap. "Saya tahu apa yang awak nak tanya saya," katanya. “Tapi apa yang awak nak tahu, awak dah tahu. Dengar sendiri. Barangsiapa bertelinga, hendaklah ia mendengar. Barangsiapa mempunyai mata, hendaklah dia melihat." Dan Pendeta Besar, menurunkan bulu matanya, terdiam lagi. "Dan dia bercakap dalam teka-teki," fikir si Bodoh. Tetapi dia tidak berani bertanya lagi. Merenungkan kata-kata Pendeta Besar, dia meninggalkan Kaabah, memutuskan untuk melawat ibunya, Permaisuri.

Bab 3

Permaisuri sedang duduk di tamannya, di bawah pokok oak tua yang tinggi, di antara semak berbuah dan berbunga, dan mengagumi epal emas dari kebunnya. Dia, seperti biasa, cantik. Dan nampaknya dia akan menjadi seorang ibu semula. Tenaga cinta, kebaikan dan kemurahan hati terpancar daripadanya. Kepada soalannya: "Bagaimana menggunakan objek sihir dengan betul?" Permaisuri menjawab: “Dengan kasih sayang. Apabila anda melakukan ini dengan kasih sayang, maka sebatang kayu yang ditanam di tanah pada musim bunga akan tumbuh dan mekar pada musim panas jika anda menjaga dan menyiramnya. Pada musim gugur, anda akan memotong bunga yang akan tumbuh di atasnya dan memasukkannya ke dalam pasu atau memberi kepada kekasih anda. Atau mungkin ia bukan bunga, tetapi buah-buahan. Kemudian anda akan mengumpulnya dan membawanya ke pantri, dan pada musim sejuk anda boleh menggunakannya untuk makanan, atau menjualnya, setelah menerima wang untuknya. Tetapi tanpa cinta untuk apa yang anda lakukan, jangan mengharapkan tuaian. Jester mengucapkan terima kasih kepada Permaisuri untuk sains, tetapi jawapan Permaisuri tidak sepenuhnya memuaskannya, dan dia memutuskan untuk mencari jawapan daripada bapanya - Maharaja, dan pada masa yang sama mendapat persetujuan ayahnya untuk perjalanan yang akan datang.

Bab 4

Maharaja duduk di tepi api dan, menganalisis perbuatan masa lalu, memikirkan masa kini. Secara semula jadi bertenaga, dia, seperti biasa, dikumpulkan secara dalaman dan bersedia untuk bertindak. Tetapi sekarang dia tidak tergesa-gesa dan, nampaknya, sedang mempertimbangkan undang-undang lain, dan mungkin dia sedang menyelesaikan isu lain dalam skala nasional. Kerja rumah paling tidak membimbangkannya. Sambil menghunus tongkat itu di suatu tempat di hadapannya, dia dengan tajam menjawab soalan Jester: “Saya ingin kamu menyertai tentera! Di sana anda akan memahami apa itu pedang dan ke mana wang itu pergi! Dan cawan itu akan berguna kepada anda di sana untuk menaikkannya untuk kemenangan!" Si pelawak menyedari bahawa Maharaja tidak berpuas hati dengan sesuatu. Nampaknya idea Jester untuk pergi dalam perjalanan tidak menggembirakan Maharaja. “Dan jika awak mahukan persetujuan saya, teruskan perkara penting! - Maharaja dengan marah melambaikan tongkatnya, - Perbuatan! Jangan pergi untuk pelangi!" “Betapa hati! Sudah tentu, dia seorang yang berwibawa, tetapi sebagai seorang bapa dia boleh menjadi lebih lembut, "fikir si Bodoh dengan marah untuk bersara. Dia mahu mendapatkan semula ketenangan fikiran yang hilang, dan untuk tujuan ini dia sekali lagi beralih ke kuil.

Bab 5

Bagaimanapun, Pendeta Besar sudah tiada di sana. Tetapi di atas takhtanya Imam Besar duduk dengan megah. Aliran ketenangan, kerohanian dan keimanan yang kuat terpancar daripadanya. Dia hidup menurut yang lain, Hukum Ilahi yang Lebih Tinggi, dan berada di atas kesombongan duniawi. Dia tidak memerlukan pedang untuk menundukkan orang. Dengan kasih sayang kepada jirannya, dia menanamkan kepercayaan kepada orang ramai. Walau apa pun, ia kelihatan kepada Jester. Sebagai jawapan kepada soalan Jester tentang cara menggunakan objek sihir, Imam Besar membacakan Sepuluh Perintah. Jester itu mendapati ia menarik, tetapi dia masih tidak faham cara menggunakan objek sihir. Di samping itu, dia mempunyai soalan baru: "Jika Imam Besar boleh melakukannya tanpa pedang, maka kadang-kadang mungkin untuk melakukannya tanpa barang sihir lain? Saya tertanya-tanya yang mana antara empat perkara ini lebih penting?" Dengan pemikiran ini, Jester meninggalkan dinding Kaabah.

Bab 6

Apabila di persimpangan jalan, Si Bodoh berhenti dalam pemikiran. Mana antara empat jalan yang perlu dilalui? Dan kemudian dia melihat Permaisuri yang datang untuk menemuinya. Walaupun tidak, dia tersilap, gadis cantik ini sama sekali bukan Permaisuri, seperti yang kelihatan pada Jester pada mulanya. "Saya rasa saya jatuh cinta," fikir si Bodoh. Tetapi kemudian, di jalan lain, dia melihat seorang lagi, tidak kurang cantiknya. Nampaknya dia juga berminat dengan Si Bodoh. Tetapi, oh, kasihan - dia tidak bersendirian! “Bagaimana jika saya menaklukinya? - Jester menyala. - Atas sebab tertentu Ahli Silap mata memberi saya pedang. Atau mungkin cintanya boleh dibeli? Tidak, saya lebih suka menjemputnya ke tarikh rahsia, menjamunya dengan wain dan mengheretnya ke katil. Kami akan berkongsi katil untuk tiga orang, "fikir Si Bodoh, bergantian merasakan pedang, pentakel, piala dan tongkat yang terletak di dalam ransel. - "Dan apa? Ada sesuatu dalam ini. Katil triple malah menarik. Tetapi bagaimana dengan gadis pertama itu? Siapa yang patut anda pilih? Ya ... saya berjaya keluar di persimpangan ini. O! Bagaimana saya tidak dapat meneka sekaligus? Semua orang datang ke sini dari semasa ke semasa! Ini adalah persimpangan Pilihan! Pilihan jalan, Pilihan keputusan, Pilihan orang tersayang!.. - Jester faham. - Dan anda tidak boleh melakukannya tanpanya. Dan apa sahaja keputusan yang saya buat, apa sahaja pilihan yang saya buat, ia akan betul. Kerana ia akan menjadi pilihan saya." Dan Jester melangkah ke salah satu jalan.

Bab 7

Hari semakin gelap. Terdapat firasat ribut petir di udara. Jester berjalan di sepanjang jalan yang berdebu, berliku dan bergelombang. Dan kemudian dia melihat sebuah kereta bergegas ke arahnya, dengan dua ekor domba jantan diikat padanya. “Menarik, fikir Jester, - Saya tidak pernah melihat domba jantan diikat pada kereta. Dua ketua dalam satu pasukan? Ya, mereka akan membawa ke arah yang berbeza, dan tiada tampuk boleh menahannya. Ngomong-ngomong, di mana tampuknya?" Dan kemudian si Jester menyedari bahawa pemandu, yang duduk di dalam kereta, mengawal domba jantan dengan kekuatan pemikirannya. Dia mengacungkan kapak yang berperang dengan dua bilah, satu di setiap sisi. Ini menyebabkan Jester berfikir bahawa salah seorang daripada mereka jelas bertujuan untuk melawan musuh dan mempertahankan dirinya jika perlu. Tetapi yang kedua, dalam jangka masa panjang, mungkin menimbulkan bahaya kepada pemiliknya sendiri, kerana, nampaknya, pemandu, seperti orang lain, kadang-kadang berjalan di atas bilah, walaupun pemilik kapak itu sendiri nampaknya tidak berfikir demikian. Pemandu itu ditentukan - pertempuran yang akan datang menantinya, dan, berdasarkan sikapnya, kemenangan! Tiba-tiba si Jester itu takut kepadanya, kerana kerana kesombongan yang terpancar di wajahnya, domba jantan itu meluru ke arah yang berbeza, dan kereta itu hampir terbalik. Tetapi pemandu itu mengawal dirinya dalam masa yang ditetapkan. Kereta itu, tanpa henti, melepasi, dan Jester, yang tidak sempat bertanya kepada pemandu, bergerak dalam perjalanan, membuat beberapa kesimpulan untuk dirinya sendiri.

Bab 8

Ribut petir berlalu. Matahari hampir terbenam. Dan Jester tergesa-gesa untuk mencari sekurang-kurangnya beberapa jenis perlindungan, supaya tidak bermalam di udara terbuka. Tiba-tiba dia terdengar bunyi binatang mengaum di belakangnya. Ketakutan, melompat ke tepi, Si Bodoh merenung dengan rasa ingin tahu pada gadis rapuh, menunggang singa. Dari orang muda itu terpancar sejenis yang sebelum ini tidak diketahui oleh Si Bodoh, Kuasa dalaman yang hebat dari cinta, kebijaksanaan, keyakinan, ketenangan. Dan singa yang baru mengaum, tiba-tiba menjilat tangannya dan mendengkur seperti anak kucing yang patuh. Jester yang terkejut membuat penemuan baharu untuk dirinya sendiri: “Ternyata kemenangan ke atas binatang milik anda dan orang lain boleh dimenangi dengan cara lain. Dan sama sekali tidak perlu menggunakan tongkat. Sangat penting untuk mempelajari ini, kerana mustahil untuk membeli kemahiran sedemikian." Penemuan ini menggembirakannya, dan dengan gembira, dia bergegas.

Bab 9

Malam menangkap Jester tinggi di pergunungan. Tidak ada tempat tinggal di sekitar tempat tinggal untuk bermalam. Jester itu berasa tidak selesa, tetapi dia terus berjalan di sepanjang jalan yang gelap. Tiba-tiba, cahaya memancar di hadapan. Semakin dekat, dia melihat Pertapa memegang tongkat di sebelah tangan dan tanglung yang menyala di tangan yang lain. Si Jester memberitahunya tentang tujuan perjalanannya, tentang soalan yang menyeksanya, tentang bagaimana orang yang berbeza menjawab soalan ini, dan tentang kesimpulan yang dia sendiri buat. Pertapa itu menjawab, “Orang ramai tidak berbohong kepada kamu. Mereka bercakap benar. Tetapi setiap orang mempunyai mereka sendiri. Kebenaran ada di suatu tempat di tengah, dan ia adalah satu. Dan apabila ada keperluan untuk itu, dengarkan apa yang orang katakan, tetapi cari jawapannya dalam kesendirian. Kerana, hanya dengan pengasingan dari kesia-siaan dunia, kamu akan keluar kepada terang kebenaran dari kegelapan yang mengelilingi kamu. Sekarang rasa apa yang Tuhan hantar dan tidurlah. Mimpi sering memberikan jawapan kepada soalan kita."

Bab 10

Jester itu bermimpi pelik: tiga gadis menghiburkan diri dengan berguling di atas Roda yang besar. Roda itu berputar dengan pantas sehingga wajah gadis-gadis yang berkelip-kelip menjadi satu perkara, biasa. “Lompat ke sini!” Salah seorang daripada mereka menjerit. Dan Si Bodoh, tanpa sempat memikirkan apa-apa, melompat. Di hadapan matanya terpancar ke arah dunia yang berbeza ... musim bunga, musim panas, musim luruh, musim sejuk ... Beberapa peristiwa telah berubah dengan pantas ... Tetapi Jester bimbang tentang satu perkara - bagaimana untuk terus bangun dan tidak terbang ke bawah! Angin bersiul di telingaku. "Suka?!" jerit salah seorang gadis kepadanya. Dan ketiga-tiga mereka ketawa riang. "Apa itu?" - Sambil memegang roda dengan sekuat tenaga, Jester itu menjerit sebagai jawapan. "Ia? Inilah Roda Takdirmu!" - jawab dia salah seorang daripada gadis itu. Dan kemudian si Jester menyedari bahawa dia berada di kediaman para Dewa. Dan gadis-gadis ini tidak lain adalah Dewi-Dewi nasib: Urd (masa lalu), Verdandi (sekarang) dan Skuld (masa depan). Terkejut, Jester membuka tangannya dan terbang ke bawah. Setelah memukul tanah dengan menyakitkan, dia berfikir: "Di manakah keadilan?"

Bab 11

Dan kemudian dia perasan seorang gadis lain berdiri di hadapannya. “Nampak macam Themis. Hanya tidak ada penutup mata pada mata, "kata Jester pada dirinya sendiri. Dalam satu tangan diangkat ke atas, gadis itu memegang penimbang, yang skalanya sentiasa berubah-ubah. Sebelah tangan lagi turun dan memegang pedang. "Siapa awak?" - tanya si Jester. “Keadilan. Awak cari saya ke?" dia menjawab. "Nah, macam mana nak cakap..." - gumam Jester. Sungguh menakutkan untuk mengadu tentang Dewi-Dewi Takdir. "Awak bukan untuk saya, awak beritahu diri sendiri. Saya sudah tahu apa yang anda fikirkan. Jujurlah dengan diri sendiri, kerana anda perlu menjawab segala-galanya. Adakah anda ingin tahu kebenarannya? Sekarang adakah anda faham bahawa anda perlu menerima dunia seadanya dan bersedia untuk mengekalkan keseimbangan dalam apa jua keadaan? Atau mungkin anda mahu menyaman? Saya bersedia untuk mempertimbangkan kes anda. Tetapi perlu diingat bahawa keadilan akan berada di pihak anda hanya jika anda mengejar matlamat yang baik, fikiran anda murni, dan tindakan anda jujur. Barulah piala amal soleh itu akan lebih berat daripada piala yang lain. Jika tidak, pedang penghukum akan naik di atas kepala anda, "kata Justice dengan tegas. "Saya faham. Hakikat bahawa saya terbang ke bawah, kecuali saya, tidak boleh dipersalahkan. Semuanya adil. Saya pergi?" Dan si Jester, tersenyum dalam kekecewaan, melangkah ke belakang, melihat pedang yang diturunkan dan skala berayun. Siapa tahu apa yang akan mengatasinya?

Bab 12

Jadi, terus berundur, tiba-tiba dia terlanggar seseorang. Terkejut dengan terkejut, Jester memandang sekeliling dengan tajam dan melihat lutut seseorang di hadapan mukanya. Dia mendongak ke atas, dia mendapati lutut itu milik seorang lelaki yang diikat sebelah kaki di atas pokok, seorang lelaki yang tergantung terbalik. Lelaki Gantung itu tersenyum. Dan nampaknya keadaan ini langsung tidak membebankannya. "Berhati-hati, anak muda," kata Lelaki Gantung itu, "anda menghalang saya daripada memikirkan semula kehidupan dan mempelajari nilai-nilai rohani." "Maafkan saya," jawab si Jester itu, "tetapi mengapa kamu melakukannya secara terbalik?" “Kerana sudah tiba masanya, anak muda, apabila perlu untuk melihat kehidupan dari sudut pandangan yang berbeza. Dan mungkin juga mengorbankan diri, barangan material, kebebasan, masa. Tetapi anda tidak pernah tahu apa lagi? Cuma jangan lupa bahawa masih perlu kembali ke kedudukan biasa. Walau bagaimanapun, pengorbanan sedemikian kadangkala tidak diperlukan dan ternyata palsu. Walaupun, agak mungkin bahawa ini tidak berlaku. Mungkin, dengan cara ini, kita hanya menyelesaikan hutang karma kita. Namun begitu, mendapati diri anda dalam kedudukan sedemikian, anda boleh mencari jawapan kepada banyak soalan." "Dan saya juga, boleh mencari, jawapan kepada soalan saya?" tanya si Jester tidak percaya. "Sudah tentu. Hei seseorang! Tolong gantung lelaki muda itu secara terbalik, ”jerit Lelaki Gantung itu. "Tidak, terima kasih, saya akan melakukannya lain kali!" - seru Jester, melompat ke tepi, dan segera terbang ke suatu tempat. Dia bangun dengan ketakutan. “Sungguh, mereka tidak bergurau dengan Tuhan. Bagaimana jika saya tidak boleh menggantung terbalik dan mati dalam tidur saya?" - fikir Si Bodoh. Prospek seperti itu membuat sakit yang menjijikkan di perut saya, peluh muncul di dahi saya, dan darah menyerbu ke kepala saya. Si pelawak itu takut, dia menutup matanya.

Bab 13

Atas sebab tertentu, kelopak mata bersinar tidak menyenangkan dengan cahaya merah. Mungkin sinar matahari terbit menarik perhatian anda, melihat ke dalam gua? Tetapi Jester sudah mempunyai mimpi lain. Dia bermimpi tentang matahari terbenam merah, yang menodai seluruh langit dengan warna berdarah. Dan dengan latar belakang yang menakutkan ini gagak kuak mengelilingi. “Brrrr! - Jester itu menggigil dan, mendengar bunyi kuku kuda yang semakin mendekat, mengalihkan pandangan dari matahari terbenam. Apa yang dilihatnya menyebabkan dia terkejut lebih hebat. Kali ini dia berdiri di tengah-tengah padang yang dipenuhi mayat. Dan seekor kuda putih menghampirinya, membawa penunggang hitam memegang tocang tajam yang dilemparkan ke atas bahunya. Penunggang itu tidak mempunyai mata. Kekosongan yang menakutkan ternganga di tempat mereka. Tetapi Jester tidak meninggalkan perasaan aneh bahawa penunggang sedang melihat di sekeliling ladang, memutuskan di mana untuk mula menuai "penuaian yang mengerikan". “Ini Kematian,” si Jester meneka, “nampaknya dia sedang memandang saya, patutkah saya benar-benar mati? Jadi apa? Adakah saya akan mati tanpa mendapat jawapan kepada soalan saya?" Kematian menghulurkan tangan tulangnya ke kepala Jester dan menekan kuil dengan jari tajamnya. Si bodoh, yang mengalami ketakutan dan kesakitan, menjerit, dan tiba-tiba merasakan bahawa air sejuk yang menyenangkan mencurah ke mukanya dalam aliran nipis, dia bangun. Ia adalah pagi. Sebatang dahan bersandar pada kuil dari kayu hanyut yang terletak berhampiran. Pertapa itu sudah tiada lagi.

Bab 14

Tetapi Jester berjaya melihat seorang gadis tergelincir keluar dari gua, memegang kedua-dua tangannya sebuah piala, salah satunya adalah perak dan satu lagi emas. Bangkit dari katil sementara, Jester tergesa-gesa mengejar gadis itu, takut dia akan hilang. Tetapi gadis itu langsung tidak terfikir untuk lari ke mana-mana. Dia berdiri dengan sebelah kaki di sungai yang merungut berhampiran gua, meletakkan yang lain di pantai, dan dalam aliran nipis menuangkan air dari piala perak ke dalam piala emas. "Anda menjerit dalam tidur anda," katanya kepada Jester, "dan saya memutuskan untuk membangunkan anda, terutamanya kerana sudah tiba masanya untuk bangun." "Saya mempunyai mimpi yang mengerikan," jawab si Jester dan menceritakan mimpinya kepada orang yang tidak dikenali. “Mimpi anda sama sekali tidak bermakna anda perlu mati, cuma satu lagi peringkat hidup anda telah berakhir. Dan perubahan, walau apa pun, sentiasa menyakitkan. Dan sama ada anda mahu atau tidak, itulah kehidupan. Anda tidak boleh melangkah ke dalam air yang sama dua kali. Semuanya mengalir, semuanya berubah. Masa mengalir dengan mantap dan tidak dapat dilihat, tetapi ia mengalir pergi. Oleh itu, jangan buang masa dengan sia-sia, dan jangan tergesa-gesa, kerana semuanya ada masanya. Jangan lupa juga kadang-kadang kelewatan itu serupa dengan Kematian." "Anda adalah Masa" - si Bodoh meneka. "Saya Kesederhanaan" - jawab orang asing itu dan pergi ke hilir, melangkah dengan sebelah kaki di atas air, yang lain di atas tanah. “Kalau begitu,” fikir si Bodoh, menjaganya, “mesti ada kelakuan tidak sopan di suatu tempat berdekatan. Saya tertanya-tanya bagaimana rupa dia?"

Bab 15

“Bukan dia - dia. Dan nama saya ialah Iblis ”- Si Jester mendengar jawapan kepada soalan mentalnya. Dan kemudian si Jester mendengar bau menjijikkan sulfur terbakar, wain, tembakau, dan beberapa bau lain yang tidak dikenali. Di seberang gua tempat Jester bermalam, seorang lelaki muda dan seorang gadis sedang duduk di tempat teduh. Gelung tali disarungkan pada leher kedua-duanya. Hujung tali yang longgar diikat pada salah satu kaki Iblis. Di kaki kedua, Iblis memegang obor menyala yang terangkat yang menerangi wajah orang. Si pelawak tidak dapat memahami bagaimana dia memahami ekspresi di wajah orang, tetapi jelas bahawa ia telah digantikan dengan dahagakan kuasa, kemudian dahagakan seks, kemudian dahagakan wang, kemudian dahagakan hiburan dan keseronokan, kemudian dahaga untuk alkohol, tembakau, dadah ... Dan semua ini telah digantikan kelihatan sangat tidak menyenangkan meringis ketakutan, keseronokan haiwan, tidak terkawal, kegembiraan berniat jahat dan lain-lain. Satu perkara yang Si Bodoh tidak faham mengapa orang tidak akan melepaskan gelung yang dilemparkan pada leher mereka oleh Iblis dan pergi. Lagipun, gelung tidak diketatkan. “Dan oleh itu, - sekali lagi Si Bodoh mendengar jawapan Iblis kepada soalan mentalnya, - bahawa pada mulanya penawanan ini manis, dan manusia lemah, dan ketidaksederhanaan adalah salah satu kelemahan mereka. Ia adalah disebabkan oleh ketidaksederhanaan bahawa orang menolak kepala mereka lebih dalam dan lebih dalam ke dalam gelung saya. Dan apabila mereka mula memahami apa yang mengancam ini, maka tidak semua orang, yang dibutakan oleh keghairahan yang ganas, dapat menarik kepalanya ke belakang sehingga tali gantung masih diikat di lehernya. Kuasa godaan itu hebat." Mengarut, fikir si Bodoh. "Adakah anda fikir begitu? Adakah kamu ingin mencuba? - Iblis menjawab bantahan senyap si Jester. - Apa yang paling menggoda anda? Adakah anda mahu anda mengambil takhta bapa-Maharaja anda, dan kecantikan yang paling cantik di dunia akan menggembirakan anda? Adakah anda mahu wain terbaik dari pantri ibu anda berdiri di atas meja anda? Adakah anda mahu anda membina menara emas tulen untuk diri anda sendiri? .. ”Suara Iblis menjadi menyelubungi, memikat, dan Si Bodoh, secara mental melihat dirinya duduk di menara emas yang tinggi, memilih tali untuk dirinya sendiri di tangan Iblis.

Bab 16

Syaitan tidak menipu. Dia mencipta semua syarat yang diperlukan untuk Jester membina Menara. Dan Jester, tidak menangguhkan kes itu selama-lamanya, meneruskan pembinaannya. Di Menara ini dia menyematkan beberapa harapannya sendiri, yang hanya diketahuinya. Bersama-sama dengan setiap batu bata yang diletakkan, Jester membina rancangannya yang bercita-cita tinggi. Dia jatuh ke dalam beberapa ketagihan yang aneh, mengingatkan obsesinya kepada seorang pesakit dengan mata yang bersinar-sinar. Tidak sama sekali perasan pada masa yang sama bahawa dia membina Menara bukan dari emas, tetapi dari cita-cita, kesombongan dan kebanggaannya. Dan pada suatu hari, apabila Menara itu sudah siap, Jester, memakai mahkota yang entah dari mana, naik ke puncak, dan melihat sekeliling dengan baik. Bumi itu indah - dan mungkin dari sini, sesuatu yang menyakitkan dan lama dilupakan, tiba-tiba bergelora dalam jiwa Jester, dan menjadi sukar baginya untuk bernafas. Membuka kolar bajunya yang tiba-tiba menjadi sempit, dia mendapati gelung di lehernya, masih belum diketatkan terlalu kuat, tetapi dia tidak mahu lagi menanggalkannya. "Tuhan bersamanya," Si Bodoh berfikir sia-sia, tetapi, ternyata kemudian, tepat pada masanya. Pada masa yang sama, tali yang dikenakan di lehernya hilang, langit menjadi gelap, guruh menyambar, dan kilat menyambar Menara, membelahnya menjadi dua. Mahkota khayalannya terbang dari Si Bodoh, dan dia, bersama-sama rakan terdekatnya, terbang terbalik dari Menara Iblis, membersihkan dosa-dosa mereka. Pukulan itu terasa. Jester itu, duduk di atas runtuhan, berada dalam keputusasaan. Lagipun, bersama dengan Menara, semua rancangan bercita-cita tingginya runtuh. Walau bagaimanapun, selepas memikirkan sedikit keadaan, dia menyedari bahawa dia hampir dalam masalah, dan tidak ada cara lain untuk membebaskan dirinya dari Menara Syaitan dan mendapatkan semula kebebasan. Si pelawak itu bangun, melihat sekeliling dan, mengambil ranselnya yang terlupa, terpincang-pincang, berjalan meninggalkan timbunan serpihan. Dia berjalan, setelah kehilangan semua harapan untuk mencapai pelangi, satu-satunya kegembiraan ialah, mengisi benjolan, dia mendapat pengalaman.

Bab 17

Malam telah tiba. Dia hangat dan ringan. Bintang-bintang besar bersinar di langit. Salah satu daripadanya sangat besar dan lebih terang daripada yang lain. Jester maju ke hadapan, memfokuskan pada Bintang ini. Jadi dia berjalan sehingga dia sampai ke sungai. Dan kemudian dia melihat seorang lagi orang asing yang cantik. Dalam keadaan telanjang, dengan sebelah kaki diturunkan ke dalam air, dia duduk di tebing sungai, memegang dua jag di tangannya, dari mana air mengalir ke dalam aliran yang tidak berkesudahan. Pada masa yang sama, dia menuangkan kandungan satu jag ke dalam sungai, dan kandungan kedua ke pantai. Dan nampaknya kedua-dua tebing dan sungai itu hidup dari sini dan mula riang bercakap tentang sesuatu di antara mereka sendiri, merungut air dan gemerisik rumput dan daun, walaupun tidak ada angin. Dan kerana keputusasaan Jester mula hilang entah ke mana, dia, seperti sungai dan bumi, ingin bercakap dengan seseorang. Dia faham bahawa gadis yang duduk di hadapannya adalah luar biasa, dan air yang mengalir tanpa henti dari bejananya masih hidup. Tetapi dia masih mendekatinya. "Siapa awak?" - Jester bertanya kepada gadis itu, datang menghampiri. “Saya adalah harapan. Jika anda datang kepada saya, maka anda memerlukan saya. Jangan takut apa-apa. Setelah memperoleh buah harapan, anda akan mengumpulkan buah iman. Malam paling gelap sejurus sebelum subuh. Anda telah menemui Bintang pemandu anda. Ia menerangi semua perbuatan, tindakan dan pemikiran anda. Pergi terus kepadanya. Awak akan baik-baik saja". Dan Si Bodoh, mempercayainya, meneruskannya.

Bab 18

Dia berjalan dan berjalan. Bintang itu tidak semakin dekat, tetapi ia menjadi terang di atas tanah, hampir seperti siang hari. Hanya cahaya ini yang agak mematikan. Jester itu mengangkat kepalanya dan melihat bulan penuh bersinar di atas kepalanya. Besar dan terang sehingga dalam cahayanya semua bintang telah pudar. Kegelisahan samar muncul dalam jiwa saya. Dan untuk alasan yang baik. Ketika Si Bodoh merenung ke langit, dia seolah-olah hilang arah. Daripada sungai yang hidup dan berdering, dia mendapati dirinya berhampiran paya yang busuk dan busuk. Dari mana kanser itu cuba untuk keluar tetapi tidak berjaya. Kebimbangan bertambah kuat, terdapat perasaan bahaya, ilusi, sia-sia dan tidak bermakna, Jester berasa tidak bahagia, seorang lelaki kecil yang tertipu berdiri di tepi jurang besar yang penuh dengan keraguan dan ketakutan. Dia benar-benar menderita daripada ini, walaupun tidak ada jurang di hadapan, dan masih ada jalan, atau lebih tepatnya, jalan, tetapi entah bagaimana ia tidak memanggil. Dan kemudian si Jester mendengar suara: "Anda boleh tinggal di sini dan terus hidup dalam dunia kebimbangan, penipuan dan ilusi, atau anda boleh pergi lebih jauh dan belajar kebenaran." Jester itu mengangkat kepalanya dan melihat seorang gadis lain. Dia tidak lagi bertanya siapa dia, malah mungkin Takdir sendiri yang datang menyokongnya dan membawanya keluar dari sini. Dia hanya berjalan ke hadapan, di sepanjang laluan yang bermula sejurus selepas dua gerbang, ke tempat yang ditunjukkan oleh pemandu kepadanya. Lebih-lebih lagi, sinaran pertama matahari terbit yang malu-malu muncul di kaki langit.

Bab 19

Melihat sinar pertama matahari, Jester tergesa-gesa, laluan, yang pada mulanya kelihatan sangat tidak ramah, dengan cepat membawanya ke sungai yang bergelora riang. Mungkin juga kepada yang berada di pantai tempat dia bertemu harapan semalam. Si Jester memikirkannya dengan penuh rasa syukur, kerana jika tidak kerana dia, mana tahu, mungkin dia akan duduk berhampiran paya apak sekarang. Dan di langit matahari yang besar sudah bersinar dengan kuat dan utama. Kanak-kanak, lelaki dan perempuan, Yang dan Yin, bermain riang berhampiran air. Berdekatan, seperti matahari kecil, tumbuh 4 bunga matahari, atas sebab tertentu mencadangkan Jester memikirkan empat objek ajaib yang diberikan kepadanya oleh Ahli Sihir. Si pelawak itu gembira. Berdasarkan peristiwa baru-baru ini, Matahari yang hangat dan mesra di langit tanpa awan memberinya kegembiraan. Di tebing yang lain, Jester melihat gerbang besar, sangat mengingatkan yang dia lihat di belakang Ahli Sihir. Tetapi gerbang itu, seperti sekarang, Si Bodoh tiba-tiba berfikir, memisahkan dunia Duniawi dan Dunia Halus, dan yang satu ini, nampaknya, membahagikan Matahari yang kelihatan dan Cahaya Rohani yang tidak kelihatan. "Dan mereka semua saling menembusi," fikir si Bodoh, menyedari satu kebenaran mudah: matahari benar-benar bersinar terang hanya untuk mereka yang benar-benar cerah dan suci jiwanya. Apabila seseorang itu suci jiwanya, maka Cahaya Matahari Rohani dan kelihatan yang tidak kelihatan, menerangi semua perbuatan dan tindakannya, membantunya memenuhi semua keinginannya, memperoleh kemenangan, mencapai kejayaan, hidup dalam kebahagiaan dan kegembiraan. Jika pemikiran seseorang tidak murni dan hati nuraninya dinodai, jika dia berdosa, maka Kegelapan tidak membenarkan Cahaya Rohani menembusi seseorang, oleh itu Cahaya Matahari tidak akan pernah kelihatan padanya gembira seperti orang lain. Dan ini adalah semula jadi, segala-galanya di dunia saling berkaitan. “Jadi, dengan penderitaan, saya menebus dosa godaan syaitan dan layak mendapat kebahagiaan mandi di bawah sinar Rohani dan Cahaya Matahari?” - fikir Si Bodoh.

Bab 20

Kemudian dia mendengar suara sangkakala datang dari langit. Dan perkara pertama yang Si Bodoh lihat apabila dia mengangkat kepalanya adalah pelangi. Dia menyedari bahawa dia akhirnya mencapainya. Pelangi memenuhi separuh langit dan lebih terang daripada ketika dia melihatnya buat kali pertama. Kanopi langit dilemparkan ke belakang, dan pelangi pergi ke suatu tempat di belakangnya, jauh di atas. Di sana, di atas, muncul dari cahaya pelangi, seorang Malaikat meniup sangkakala ke atas bumi. Dan, walaupun pedang yang dipegang malaikat di tangan kanannya, Si Bodoh menghela nafas lega - dia menyedari bahawa Tuhan telah mengampuninya dan memberinya peluang untuk membetulkan dosanya. Tiba-tiba bumi terbuka, dan manusia mula bangkit dari kedalamannya. Sebahagian daripada mereka, seperti Jester, mengangkat tangan mereka ke langit dengan rasa syukur. Orang lain takut untuk melihat ke atas, jadi, nampaknya, adalah dosa besar yang pernah mereka lakukan. “Inilah sebabnya Malaikat memerlukan pedang,” fikir si Bodoh, “bagi sesetengah orang, masanya telah tiba bukan sahaja untuk memikirkan semula masa lalu dan belajar daripadanya, tetapi juga masa untuk bertanggungjawab atas pemikiran dan tindakan masa lalu mereka. Dan si Jester menyedari bahawa pelangi bukan sekadar jalan yang menghubungkan bumi dan langit, ia adalah mesej Tuhan kepada manusia sebagai tanda kehidupan baru.

Bab 21

Hari sudah gelap semula. Dan Jester, walaupun mencapai pelangi, tidak menerima jawapan kepada soalannya: "Manakah antara empat objek ajaib yang diberikan kepadanya oleh Ahli Sihir yang lebih penting?" Penat selepas perjalanan yang panjang, dia duduk berehat, dan tidak perasan bagaimana imej seorang wanita telanjang menari di pesawat astral tiba-tiba muncul di fikirannya. Wanita itu dengan yakin berpusing pada sebelah kaki, dan perasaan tercipta di bawah jari kakinya terdapat titik tumpu yang sama yang mampu memusingkan dunia. Setelah membungkus wanita itu sepanjang ketinggian pertumbuhannya dengan tanda infiniti pada masa yang sama dengannya, memegang ekornya di mulutnya, seekor ular besar bergerak - melambangkan kebijaksanaan, tenaga yang merosakkan dan kreatif, keabadian dan kelahiran semula. Lengan wanita itu terbuka ke sisi, dan tenaga Ilahi yang kuat mengalir dari telapak tangannya, membongkok di atas kepalanya dalam arka seperti pelangi. Dia menerima tenaga ini dari Malaikat yang berdiri di sebelah piala di tangannya, dan dari Helang yang memegang pedang di kakinya, dan dari Singa yang menawarkan tongkatnya dan dari Lembu jantan yang berdering dengan pentakel emas tergantung di lehernya. Segala-galanya di sekeliling dipenuhi dengan keharmonian yang menakjubkan. Dan Jester akhirnya mendapat jawapan kepada soalannya tentang barang ajaib yang mana lebih penting. "Setiap daripada mereka, - fikir Si Bodoh, - dalam situasi ini atau itu tidak boleh digantikan, tetapi apabila tenaga mereka dikumpulkan bersama dalam perkadaran yang sama, ia bermakna keharmonian sejagat." Loceng pada topi Jester yang berbunyi mengizinkan, membawanya keluar dari renungan luar biasa. Si pelawak, berpuas hati dengan jawapan yang baru sahaja datang kepadanya dalam bentuk yang luar biasa, sekali lagi memahami apa yang diimpikannya sebentar tadi, akhirnya menyedari bahawa kini segala-galanya dalam hidupnya akhirnya memperoleh bentuk terakhirnya. Sekarang dia tahu dengan jelas apa yang dia perlu lakukan, dan yakin dengan kebolehannya, di suatu tempat di peringkat bawah sedar, menyedari bahawa dia telah lulus ke peringkat kosmik seterusnya. Semuanya berakhir dan bermula semula.

Mengangkat kepalanya ke langit, Si Bodoh melihat pelangi lagi. Tetapi kini dia bukan lagi anak naif itu. Sekarang dia lebih bijak dan lebih licik pada masa yang sama. Sekarang dia tahu cara menggunakan barang sihir, dan dia tahu bahawa di bawah samaran yang tidak bersalah, anda boleh menyembunyikan topeng yang berbeza. Dan Jester tiba-tiba menyanyikan lagu dari kartun kegemarannya:

Tirlim-pom-pom, tirlim-pom-pom,
Saya menyumpah atas dahi bodoh saya
Bahawa Si Bodoh itu seperti seorang raja
Tirlim-pom-pom, tirlim-la-la!

Adakah dia ingat bahawa kadang-kadang dalam cahaya pelangi yang bersinar seorang Malaikat yang meniup sangkakala muncul dengan pedang di tangannya? Masa akan menentukan.