വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു സ്വതന്ത്ര സാമൂഹിക പ്രവർത്തനമായി വേറിട്ടുനിൽക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനുഭവത്തെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ പാപ്പിരികളിൽ ഒരാൾ ഈ ചൊല്ല് അച്ചടിച്ചു: "ആൺകുട്ടിയുടെ ചെവികൾ അവന്റെ പുറകിലുണ്ട്, അടിക്കുമ്പോൾ അവൻ കേൾക്കുന്നു." ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ഒരുതരം പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയമായിരുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസത്തോടുള്ള ഒരു നിശ്ചിത സമീപനം. പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ തേലെസിന്റെ മിലേറ്റസ് (സി. 625 - സി. "547 ബിസി), ഹെരാക്ലിറ്റസ് (സിസി 530-470 ബിസി.), ഡെമോക്രിറ്റസ് (460 - ആദ്യകാല IV സി. ബിസി), സോക്രട്ടീസ് (469-) ബിസി 399), പ്ലേറ്റോ (ബിസി 427-347), അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (ബിസി 384 - 322 ബിസി), എപ്പിക്യൂറസ് (ബിസി 341 - 270 ബിസി), മറ്റുള്ളവ എന്നിവ വിദ്യാഭ്യാസ വിഷയങ്ങളിൽ ധാരാളം ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "പെഡഗോഗി" എന്ന പദം പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. വിദ്യാഭ്യാസ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പേരായി നിശ്ചയിച്ചു.

മറ്റ് പല പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങളും പദങ്ങളും ഉത്ഭവിച്ചത് പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്നാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, "സ്കൂൾ", അതായത് ഒഴിവുസമയങ്ങൾ, "ജിംനേഷ്യം" - ശാരീരിക വികസനത്തിന്റെ ഒരു പൊതു വിദ്യാലയം, പിന്നീട് ഒരു സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ മുതലായവ.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ അധ്യാപനശാസ്ത്രത്തിന്റെ പൂർവ്വികനായി സോക്രട്ടീസ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു സംഭാഷണം, തർക്കങ്ങൾ, യുക്തിപരമായി ചിന്തിക്കാൻ സോക്രട്ടീസ് തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിച്ചു. സോക്രട്ടീസ് തന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയെ നിരന്തരം വിവാദപരമായ ഒരു സ്ഥാനം വികസിപ്പിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ഈ പ്രാരംഭ പ്രസ്താവനയുടെ അസംബന്ധം തിരിച്ചറിയാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് സംഭാഷകനെ ശരിയായ പാതയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. സത്യവും അധ്യാപനവും തേടുന്ന ഈ രീതിയെ "സോക്രട്ടിക്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. സോക്രട്ടീസ് രീതിയിലെ പ്രധാന കാര്യം ചോദ്യോത്തര സംവിധാനമാണ്, അതിന്റെ സാരാംശം യുക്തിപരമായ ചിന്തയാണ്.

സോക്രട്ടീസിന്റെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി, തത്ത്വചിന്തകനായ പ്ലേറ്റോ, സ്വന്തമായി ഒരു സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പ്രഭാഷണം നടത്തി. ഈ സ്കൂളിന് പ്ലാറ്റോണിക് അക്കാദമി എന്ന് പേരിട്ടു ("അക്കാദമി" എന്ന വാക്ക് പുരാണ ഹീറോ അക്കാദമിയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ആരുടെ പേരിലാണ് ഏഥൻസിന് സമീപമുള്ള പ്രദേശം അറിയപ്പെടുന്നത്, അവിടെ പ്ലേറ്റോ തന്റെ സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു). പ്ലേറ്റോയുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു: ആനന്ദവും അറിവും ഒരൊറ്റ മൊത്തമാണ്, അതിനാൽ അറിവ് സന്തോഷം നൽകണം, ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത "സ്കൂൾ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ഒഴിവുസമയം" എന്നാണ്, കൂടാതെ ഒഴിവുസമയങ്ങൾ എപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു സുഖകരമാണ്, അതിനാൽ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയ സുഖകരവും എല്ലാവിധത്തിലും സഹായകരവുമാണ്.

പ്ലേറ്റോയുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പിൻഗാമി അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയും പ്രശസ്ത തത്ത്വചിന്തകനുമായ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി ഒരു സ്കൂൾ, മുഖം, പെരിപെറ്ററ്റിക് സ്കൂൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു (ഗ്രീക്ക് പദമായ "പെരിപറ്റിയോ" - ഞാൻ ചുറ്റും നടക്കുന്നു). പ്രഭാഷണത്തിനിടയിൽ ശ്രോതാക്കളുമായി മുഖത്ത് നടക്കുന്ന സ്വഭാവമായിരുന്നു അരിസ്റ്റോട്ടിൽ. തത്ത്വചിന്ത, മനlogyശാസ്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, ധാർമ്മികത, സാമൂഹിക നയം, ചരിത്രം, കവിത, വാചാടോപം, അധ്യാപനശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ കൃതികൾ എഴുതി. അവന്റെ സ്കൂളിൽ, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊതു സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. അധ്യാപനശാസ്ത്രത്തിന് അദ്ദേഹം ധാരാളം സംഭാവന നൽകി: പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാലഘട്ടം അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു, വിദ്യാഭ്യാസം സംസ്ഥാനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി കണക്കാക്കി, സ്കൂളുകൾ സർക്കാർ ഉടമസ്ഥതയിലായിരിക്കണമെന്നും എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും ഒരേ വളർത്തൽ ലഭിക്കണമെന്നും വിശ്വസിച്ചു. കുടുംബവും സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസവും ഒരു മൊത്തത്തിലുള്ള ഭാഗങ്ങളായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി. അവൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തത്വം രൂപപ്പെടുത്തി - പ്രകൃതിയോടുള്ള അനുരൂപത, പ്രകൃതിയോടുള്ള സ്നേഹം. ഇന്ന്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രക്രിയയുടെയും ഹരിതവൽക്കരണത്തിനായി ഞങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു, സ്കൂൾ കാലം മുതൽ എല്ലാവരിലും പ്രകൃതിബോധം സ്ഥാപിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പരിശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന് അത് ഇതിനകം ഉണ്ടായിരുന്നു.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി, "ഒരു വിധത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ സത്യം ചെയ്യുന്ന ശീലത്തിൽ നിന്ന്, മോശം പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാനുള്ള പ്രവണത വികസിക്കുന്നു." പൊതുവേ, വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ ഒരു ഐക്യമായി അദ്ദേഹം വീക്ഷിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസം ബൗദ്ധികതയ്ക്ക് മുമ്പായിരിക്കണം.

എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് മറ്റൊരു സമീപനമുണ്ടായിരുന്നു, അത് സ്പാർട്ടയിൽ നടപ്പിലാക്കി. അതിജീവനം, ശാരീരിക പരിശോധനകൾ, പരിശീലന പോരാട്ടങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, ശാരീരിക ശിക്ഷ, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അനുസരണം എന്നിവയുടെ കഠിനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, 7 വയസ്സുമുതൽ എല്ലാ കുട്ടികളും മാതാപിതാക്കളുടെ കുടുംബത്തിന് പുറത്താണ് വളർന്നതെന്ന് സ്പാർട്ടൻ വളർത്തൽ അനുമാനിച്ചു. വായനയിലും എഴുത്തിലും, അവർ ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളത് മാത്രമേ പഠിച്ചിട്ടുള്ളൂ, ബാക്കിയുള്ളവർ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന് കീഴ്പ്പെട്ടിരുന്നു - ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അനുസരണം, സഹിഷ്ണുത, വിജയിക്കാനുള്ള ശാസ്ത്രം.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ തത്ത്വചിന്തകരും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അവരുടെ പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾക്ക് മതപരമായ അർത്ഥമുണ്ടായിരുന്നു, സഭാ സിദ്ധാന്തത്തിൽ വ്യാപിച്ചു. ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, മതേതര ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ, പ്രഭുക്കന്മാർ, സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ മതവും സഭയും ഒരു പ്രബലമായ സ്ഥാനം വഹിച്ചു, അതിനാൽ വിദ്യാഭ്യാസം പ്രധാനമായും ദൈവശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രത്യേക ക്ലാസുകളിലെ കുട്ടികളുടെ വളർത്തൽ (ഫ്യൂഡൽ ശ്രേണിയിലെ അവരുടെ സ്ഥാനത്തെ ആശ്രയിച്ച്) ഉള്ളടക്കത്തിലും സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മതേതര ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുട്ടികൾ നൈറ്റ്ലി വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. "ഏഴ് നൈറ്റ്ലി സദ്‌ഗുണങ്ങൾ" സ്വായത്തമാക്കുന്നതിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രോഗ്രാം തിളച്ചുമറിഞ്ഞു: കുതിരസവാരി, നീന്തൽ, കുന്തം എറിയൽ, വേലി, വേട്ട, ചെക്കറുകൾ കളിക്കുക, കവിത രചിക്കാനും പാടാനും കഴിവ് സുജറൈൻ, "ഹൃദയത്തിന്റെ സ്ത്രീ". നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, ഒരു നൈറ്റ് പരിശീലന സമ്പ്രദായത്തിൽ സാക്ഷരതയുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, പല രാജാക്കന്മാരും പോലും നിരക്ഷരരായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട് നൽകാൻ ജീവിതം ആവശ്യപ്പെട്ടു. മതേതര ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ഒരു പൊതു വിദ്യാഭ്യാസ പരിശീലനത്തിലൂടെ അവർക്ക് കമാൻഡ് സ്റ്റേറ്റ്, പള്ളി സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കാൻ കഴിയും.

ഓരോ ചരിത്ര കാലഘട്ടവും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേക കാഴ്ചപ്പാടുകളും സമീപനങ്ങളും വികസിപ്പിച്ചതിനാൽ, ഫ്യൂഡൽ സമൂഹത്തിന്റെ പെഡഗോഗിയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സർവ്വതോന്മുഖമായ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ആശയം വിസ്മൃതിയിലായി. അക്കാലത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് അനുസൃതമായി, മതപരമായ സന്യാസത്തിന്റെ പ്രബോധനം, മാംസം നീക്കൽ, വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ അടിമത്തം എന്നിവ ദൈവിക ഭക്തി നിലനിർത്താനുള്ള മാർഗമായി വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ മുന്നിലെത്താൻ തുടങ്ങി.

നവോത്ഥാനത്തിൽ (XIV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ), വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമെന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സർവ്വതോന്മുഖമായ വികസനം എന്ന ആശയം വീണ്ടും വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. പക്ഷേ, അതിനെ ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ കെട്ടുപാടുകളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യന്റെ മോചനമായി മാത്രമേ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. തോമസ് മോറും ടോംസോ കാമ്പനെല്ലയും അവരുടെ പിന്നീടുള്ള അനുയായികളും ഒരു പുതിയ സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കാൻ സ്വപ്നം കാണുകയും വ്യക്തിയുടെ സമഗ്രമായ വികസനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ഉയർത്തുകയും അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു വിദ്യാഭ്യാസവും വളർത്തലും ഉൽപാദനക്ഷമതയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

ഫ്യൂഡലിസം ശിഥിലമാവുകയും ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ വികാസം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്ത നവോത്ഥാന ചിന്തകരുടെ (XIV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകൾ) രചനകളിൽ പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്ത കൂടുതൽ വികസിച്ചു.

തത്ത്വചിന്ത, ദൈവശാസ്ത്രം, ഫിക്ഷൻ എന്നിവയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പെഡഗോഗിക്കൽ കൃതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തികൾ ഇറ്റാലിയൻ ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് വിറ്റോറിനോ ഡാ ഫെൽട്രെ (1378-1446), സ്പാനിഷ് തത്ത്വചിന്തകനും അധ്യാപകനുമായ ജുവാൻ വൈവ്സ് (1442-1540), റോട്ടർഡാമിലെ ഡച്ച് ചിന്തകനായ ഇറാസ്മസ് (1469-1536), ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ ഫ്രാങ്കോയിസ് റാബെലൈസ് (1494-1553), ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകനായ മിഷേൽ മൊണ്ടെയ്ൻ (1533-1592) മറ്റുള്ളവരും-അവരുടെ കാലത്തേക്ക് യഥാർത്ഥവും പുരോഗമനപരവുമായ നിരവധി പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചു. ഫ്യൂഡൽ അടിച്ചമർത്തലിന്റെയും മതസന്യാസത്തിന്റെയും ചങ്ങലയിൽ നിന്ന് വ്യക്തിയെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിനായി, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ തഴച്ചുവളർന്ന, മധ്യകാല പണ്ഡിതവാദത്തേയും റോട്ട് ക്രാമിംഗിനേയും അവർ വിമർശിച്ചു.

ഒരുപക്ഷേ അവർ അഞ്ചാം തവണയും "കടന്നുപോകും". കാരണം നാലാം തവണ - ഈ വർഷം നവംബർ 25 -ഓടെ - ഇത് ഇതിനകം പ്രവർത്തിച്ചു.

സ്കൂളിന്റെയോ കലണ്ടർ വർഷത്തിന്റെയോ മുമ്പത്തെ തുടക്കത്തിൽ ഗവർണർ തന്റെ ഡെപ്യൂട്ടികളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന ട്രിപ്പിൾട്ടുകളുടെ കൂട്ടായ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ മൂന്ന് കീഴടങ്ങലുകളെ നിയമിച്ചു. വ്‌ളാഡിമിർ വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ച് ആഗസ്റ്റ് 10 -ന് ഈ സൗകര്യം സന്ദർശിച്ച ശേഷം ഈ വർഷം അവസാനം നാലാമത്തെ കമ്മീഷൻ ചെയ്യാനുള്ള കരാറുകാരനെ സ്ഥാപിച്ചു.

"പ്രിമോറിസ്കി ടെറിട്ടറി ഗവർണറുടെ പ്രസ്സ് സർവീസ്" ഒപ്പിട്ട "പ്രൈമറിയിലെ ക്രാസ്നോർമിസ്കി ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലേക്കുള്ള ഗവർണറുടെ പ്രവർത്തന സന്ദർശനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളും ഡാറ്റാ ഏജൻസിയുടെ വിപുലമായ വിവരങ്ങളും" റോഷ്ചിനോ ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു പുതിയ സ്കൂൾ തുറക്കും " ആഗസ്റ്റ് 13 ന് "അൺകട്ട്" എന്ന തലക്കെട്ടിൽ പത്രത്തിന്റെ ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ബെലോഡോമിന്റെ സഹപ്രവർത്തകർ റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌തു, “റോഷ്ചിനോ ഗ്രാമം സന്ദർശിച്ചുകൊണ്ട് മുനിസിപ്പാലിറ്റിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള തന്റെ പ്രവർത്തനയാത്ര ആരംഭിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ 440 കുട്ടികൾക്കായി ഒരു പുതിയ സ്കൂൾ പൂർത്തിയായി. ഇന്ന്, ഈ സൗകര്യത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാ എഞ്ചിനീയറിംഗ് നെറ്റ്‌വർക്കുകളും ഉണ്ട് - വൈദ്യുതി, വെള്ളം, ചൂടാക്കൽ, മലിനജലം. പരിസരത്തിന്റെ ഇന്റീരിയർ ഫിനിഷിംഗ് നടക്കുന്നു, ഒരു ഓട്ടോമേറ്റഡ് മോഡുലാർ ബോയിലർ റൂമിനുള്ള അടിത്തറ തയ്യാറാണ്. അസംബ്ലിയും സ്പോർട്സ് ഹാളുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്കൂളിന്റെ നാലാമത്തെ കെട്ടിടത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു. ഈ വർഷം അവസാനത്തോടെ സ്കൂൾ പൂർത്തിയാക്കണമെന്ന് ഗവർണർ ressedന്നിപ്പറഞ്ഞു. എല്ലാ വിഭവങ്ങളും സമാഹരിക്കാനും ജോലിയുടെ വേഗത ത്വരിതപ്പെടുത്താനും സ്ഥാപനത്തിലെ തൊഴിലാളികളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ബന്ധപ്പെട്ട വകുപ്പും മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ തലവനും - പ്രശ്നം പ്രത്യേക നിയന്ത്രണത്തിൽ നിലനിർത്താൻ വ്ലാഡിമിർ മിക്ലൂഷെവ്സ്കി കരാറുകാരനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു.

കൂടാതെ, "തീയതി" പ്രാദേശിക ഭരണകൂടത്തിന്റെ എണ്ണ എണ്ണയിൽ പൂർണ്ണമായും വരച്ചു.

ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും അഭിനയവും പിടിച്ചുനിർത്താൻ പാടില്ലായിരുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് ഡയറക്ടർ നഡെഷ്ദ വിറ്റ്കലോവയെ "പ്രശ്നം പ്രത്യേക നിയന്ത്രണത്തിൽ നിലനിർത്താൻ" ഗവർണർ ഉത്തരവിട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജില്ലാ സന്ദർശനത്തിന് രണ്ട് മാസം മുമ്പ്, അവൾ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിന് ഉറപ്പുനൽകി: “ക്രാസ്നോർമെസ്കി ജില്ലാ നേതൃത്വം, ഒരു നിർമ്മാണ കരാറുകാരൻ, നിർമ്മാണ ജോലികൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന ഒരു ഡിസൈൻ ഓർഗനൈസേഷൻ എന്നിവരുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ നിർമ്മാണ പ്രശ്നങ്ങളും അവയുടെ പരിഹാരങ്ങളും തിരിച്ചറിയാൻ രണ്ട് മീറ്റിംഗുകൾ നടന്നു. അതേസമയം, നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രാഥമിക സമയപരിധി ഈ വർഷം നവംബർ അവസാനം ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

നിയമസഭയുടെ സോഷ്യൽ കമ്മിറ്റി യോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടിൽ, ഇതും അതിലുപരിയായി, നിർമാണം പൂർത്തിയായതും എല്ലാം വ്യക്തമാക്കി: "റോഷ്ചിനോ ഗ്രാമത്തിൽ സ്കൂൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ആസൂത്രിത പൂർത്തീകരണ തീയതി നവംബർ 25, 2016 ആണ്. "

40 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ?

ഒരു ഹോട്ടബിച്ചിനും ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

... നിങ്ങളുടെ ലേഖകൻ കഴിഞ്ഞ വ്യാഴാഴ്ച - ഒക്ടോബർ 6 -ന് ഒരിക്കൽക്കൂടി ഈ സൗകര്യം സന്ദർശിച്ചു. ഒന്നാമതായി, അത് വെള്ളപ്പൊക്കമല്ലെന്ന് നിങ്ങളെ അറിയിക്കാൻ ഞാൻ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു: സ്കൂളിലെ നാലാമത്തെ കെട്ടിടത്തിന്റെ ബേസ്മെന്റിന്റെ തറയിൽ നിന്ന് അര മീറ്റർ താഴെയാണ് ഭൂഗർഭജലം (ചിത്രം), ഒന്നാം നിലയിലെ ഇഷ്ടികപ്പണിക്കായി 154 ഫ്ലോർ സ്ലാബുകൾ കാത്തിരിക്കുന്നു ജൂലൈ 10 മുതൽ. രണ്ട് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നാലാമത്തേത് ഇല്ലാതെ മൂന്ന് ഹളുകൾ പൂർത്തിയാക്കി - ഇത് ഒരു പൂർണ്ണമായ "മഞ്ഞുമലയുടെ ഉപരിതല ഭാഗം" പോലുമല്ല.

"കണക്റ്റഡ്" എഞ്ചിനീയറിംഗ് നെറ്റ്‌വർക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഇല്ല: ശാശ്വതവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ വൈദ്യുതി വിതരണം, ചൂടാക്കൽ, ജലവിതരണം, ചികിത്സാ സൗകര്യങ്ങൾ കൂടാതെ മറ്റ് പലതും.

അവരുടെ ഡിസൈൻ പരിഹാരങ്ങൾ പോലും ഇല്ല.

ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഇതെല്ലാം അവിടെയില്ല, കാരണം സ്കൂളിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് സാധാരണ ധനസഹായം ഇല്ല. തുടക്കം മുതൽ അവൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇത് തലകീഴായി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുക - ഞാൻ പണം നൽകും. എന്ത് ഷിഷി? ഫെഡറൽ ഫണ്ടുകളുടെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് റുബിളുകൾ, വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് എന്നോട് പറഞ്ഞു, ഇതിനകം ഈ മേഖലയിലുണ്ട്.

ഒക്ടോബർ പകുതിയോടെ, പ്രഭാതങ്ങളിൽ ഇതിനകം ഒരു മൈനസ് ഉണ്ട്. സ്കൂളിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഇനിയും ധാരാളം ജോലികൾ ഉണ്ട്, അവർ പറയുന്നു: ആരംഭിക്കുകയും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുക. അത്രമാത്രം - ആരംഭിക്കുക പോലും. ഇന്ന് നിങ്ങൾ എല്ലാം ഗൗരവമായി എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് വളരെക്കാലം മാറും - 2017 സെപ്റ്റംബർ 1 വരെ, അറിവിന്റെ ദിവസത്തിന് മുമ്പ്. എന്നാൽ ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് വളരെക്കാലമായി ഉണ്ട്, ഗൗരവമായി, ക്ഷമിക്കണം, നരകിക്കുന്നു.

സർക്കാർ പണം ഉപയോഗിച്ചാണ് സ്കൂൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്; നിർമ്മാണം സംസ്ഥാനം കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കണം. ഒരു അംഗീകൃത സംസ്ഥാന ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ആസ്ഥാനം, പ്രവർത്തനക്ഷമതയുള്ള (രണ്ടാഴ്ചയിലൊരിക്കൽ) സാഹചര്യത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനാൽ, ഇത് ഉപദ്രവിക്കില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

ദാമിർ ഗൈനുട്ടിനോവ്.

പി.എസ്.

80 കളുടെ രണ്ടാം പകുതി. പാവ്ലോവ്സ്കി കൽക്കരി ഖനി നമ്പർ 2 (PUR-2) ന്റെ ഡി-കൺസർവേഷൻ. ഗ്ലാവ്‌വ്ലാഡി-വോസ്റ്റോക്‌സ്‌ട്രോയ് ഡെപ്യൂട്ടി ചീഫ് വിറ്റാലി കിർസനോവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലാണ് ആസ്ഥാന യോഗം. വസ്തു സ്റ്റെപ്പിലാണ്, അതിലെ ഭൂമി മികച്ചതാണ്, ഏത് മഴയ്ക്ക് ശേഷവും അത് സഞ്ചാരയോഗ്യമല്ല. നോവോശക്തിൻസ്കിൽ നിന്നുള്ള കോൺക്രീറ്റും മോർട്ടാറുമുള്ള സിൽകി "റോഡിൽ" കുടുങ്ങി, തൊഴിലാളികളുടെ ടീമുകൾ വെറുതെയിരിക്കുകയാണ്. പ്രിമോർസ്കുഗോളിന്റെ തലവനായ അനറ്റോലി ലിസുറെൻകോ തന്റെ ഉപഭോക്താവിനെ ശിക്ഷിക്കുന്നു: “അവർ ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ജോലി ചെയ്യുന്നത്, ആർക്കാണ് ഇതൊക്കെ അവശേഷിക്കുക? യുഎസ്! ഇപ്പോൾ ബെലാസ് ട്രക്കുകൾ അമിതഭാരത്തോടെ ഇവിടെ തിരിക്കുക, റോഡ് ഉയർത്തുക! "

ആർ‌എസ്‌എഫ്‌എസ്‌ആറിന്റെ ഇന്ധന വ്യവസായ ഉപമന്ത്രിയാണ് അനറ്റോലി വാസിലിയേവിച്ചിനെ ഉടൻ മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയത്. അതെ, ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു ...

എഡിറ്റോറിയലിൽ നിന്നും.

“പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം 440 സ്ഥലങ്ങൾക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്, ഗ്രാമം ഒരു പുതിയ സ്കൂൾ തുറക്കാൻ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു, 400 ഓളം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് പഴയ സ്കൂളിൽ താമസിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇതുകൂടാതെ, ക്രാസ്നോർമെസ്കി ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ തലവൻ നതാലിയ ഗ്രിറ്റ്സെൻകോ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നാല് അയൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്കൂൾ കുട്ടികളെയും പുതിയ സ്ഥാപനത്തിലേക്ക് മാറ്റും, ”ഡാറ്റ വാർത്താ ഏജൻസി ഓഗസ്റ്റിൽ എഴുതി.

ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു പഴയ സ്കൂളില്ല, 17 വർഷമായി (അത് നശിച്ചതിനുശേഷം) കുട്ടികൾ മുൻ പര്യവേഷണ പര്യവേഷണത്തിന്റെ കെട്ടിടത്തിൽ പഠിക്കുന്നു. പുതിയത് നിർമ്മിക്കുന്നത് ഫെഡറൽ പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഫണ്ടിലാണ്, ഇത് ഒരു ഷിഫ്റ്റിൽ മാത്രം പഠനം നൽകുന്നു (10 വർഷത്തിനുള്ളിൽ 6 ദശലക്ഷം 600 ആയിരം വിദ്യാർത്ഥി സ്ഥലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും), ഇപ്പോൾ, പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രിയുടെ പ്രസ്താവനയിൽ ഓൾഗ വാസിലിയേവ, മൂന്നാമത്തെ ഷിഫ്റ്റ് മാത്രമേ ഒഴിവാക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ - 21,000 വിദ്യാർത്ഥികൾ.

അവസാനവും.

പ്രാദേശിക ഡുമയുടെ ചെയർമാനായ എവ്ജീനിയ നെംകിനയെപ്പോലെ നതാലിയ ഗ്രിറ്റ്സെൻകോ ഇന്നലത്തെ അധ്യാപികയാണ്. ഒരുപക്ഷേ അവർക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരിക്കും ...

വസ്തുക്കളുടെ സവിശേഷതകൾ, പ്രക്രിയകളുടെ പാറ്റേണുകൾ, പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചും തീരുമാനമെടുക്കലിനായി ഈ വിവരങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചും. ഉപയോഗ നിയമങ്ങളിൽ കാരണവും ഫലവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു സംവിധാനം ഉൾപ്പെടുന്നു. അറിവും ഡാറ്റയും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം അവരുടെ പ്രവർത്തനമാണ്, അതായത്, ഡാറ്റാബേസിൽ പുതിയ വസ്തുതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയോ പുതിയ കണക്ഷനുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയോ തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി മാറും.

3 നിയാസ് സ്വാഭാവികവും കൃത്രിമവുമായ ഭാഷകളുടെ അടയാളങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അറിവ് അജ്ഞതയുടെ വിപരീതമാണ് (എന്തെങ്കിലും സംബന്ധിച്ച സ്ഥിരീകരിച്ച വിവരങ്ങളുടെ അഭാവം).

അറിവിന്റെ വർഗ്ഗീകരണം

സ്വഭാവമനുസരിച്ച്

ശാസ്ത്രീയതയുടെ അളവനുസരിച്ച്

അറിവ് ശാസ്ത്രീയവും ശാസ്ത്രീയമല്ലാത്തതുമാകാം.

ശാസ്ത്രീയമായഅറിവ് ആകാം

• അനുഭവം (അനുഭവം അല്ലെങ്കിൽ നിരീക്ഷണം അടിസ്ഥാനമാക്കി)
• സൈദ്ധാന്തിക (അമൂർത്ത മോഡലുകളുടെ വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി).

ശാസ്ത്രീയ അറിവ്, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, അനുഭവപരമോ സൈദ്ധാന്തികമോ ആയ തെളിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ഥിരീകരിക്കണം.

സൈദ്ധാന്തിക പരിജ്ഞാനം - സംഗ്രഹങ്ങൾ, സാദൃശ്യങ്ങൾ, വിഷയ മേഖലയിൽ സംഭവിക്കുന്ന പ്രക്രിയകളുടെ ഘടനയും സ്വഭാവവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സ്കീമുകൾ. ഈ അറിവ് പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിശദീകരിക്കുകയും വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവം പ്രവചിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യും.

ശാസ്ത്രീയമല്ലഅറിവ് ഇതായിരിക്കാം:

• പരാദശാസ്ത്രം - നിലവിലുള്ള ജ്ഞാനശാസ്ത്ര മാനദണ്ഡവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത അറിവ്. വൈവിധ്യമാർന്ന പരാദശാസ്ത്രപരമായ (ഗ്രീക്കിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ജോഡി. - ഏകദേശം, തിരിച്ചറിയൽ) അറിവ് പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകളോ പ്രതിഫലനങ്ങളോ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിന്റെ വിശദീകരണം ശാസ്ത്രീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ബോധ്യപ്പെടുന്നില്ല;
• വ്യാജ ശാസ്ത്രീയ - jectഹങ്ങളെയും മുൻവിധികളെയും മന exploപൂർവ്വം ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു. കപട ശാസ്ത്രീയ അറിവ് പലപ്പോഴും ശാസ്ത്രത്തെ പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു ബിസിനസ്സായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നിരക്ഷരരായ പാത്തോസ്, നിഷേധിക്കുന്ന വാദങ്ങളോടുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായ അസഹിഷ്ണുത, ഭാവന എന്നിവയാണ് സ്യൂഡോസയൻസിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ. കപട ശാസ്ത്രീയ അറിവ് അന്നത്തെ വാർത്തകളോടും സംവേദനത്തോടും വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആണ്. ഒരു മാതൃകയിലൂടെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, വ്യവസ്ഥാപിതവും സാർവത്രികവുമാകില്ല എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത. സ്യൂഡോ സയന്റിഫിക് അറിവ് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനവുമായി സഹവസിക്കുന്നു. കപട ശാസ്ത്രീയ അറിവ് സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുകയും അർദ്ധശാസ്ത്രപരമായ അറിവിലൂടെ വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു;
• അർദ്ധ ശാസ്ത്രീയ - അക്രമത്തിന്റെയും ബലപ്രയോഗത്തിന്റെയും രീതികളെ ആശ്രയിച്ച് അവർ പിന്തുണക്കാരെയും അനുയായികളെയും തിരയുന്നു. അർദ്ധശാസ്ത്രപരമായ അറിവ്, ചട്ടം പോലെ, കർശനമായ ശ്രേണിശാസ്ത്രത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു, അവിടെ അധികാരത്തിലുള്ളവരെ വിമർശിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അവിടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഭരണം കർശനമായി പ്രകടമാണ്. റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, "അർദ്ധ-ശാസ്ത്ര വിജയത്തിന്റെ" കാലഘട്ടങ്ങൾ നന്നായി അറിയാം: ലൈസെൻകോയിസം, 1950 കളിൽ സോവിയറ്റ് ജിയോളജിയിൽ ഒരു അർദ്ധശാസ്ത്രമായി ഫിക്സിസം, സൈബർനെറ്റിക്സ് അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ തുടങ്ങിയവ.
• വിരുദ്ധ ശാസ്ത്രീയത - യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉട്ടോപ്യൻ, മനbപൂർവ്വം വികലമാക്കിയ ആശയങ്ങൾ. ഗവേഷണ വിഷയവും രീതികളും ശാസ്ത്രത്തിന് എതിരാണെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് "ആന്റി" എന്ന പ്രിഫിക്സ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. പൊതുവായ, എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമായ "എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ശമനം" കണ്ടെത്താനുള്ള ശാശ്വത ആവശ്യവുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക അസ്ഥിരതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ശാസ്ത്രവിരുദ്ധരോടുള്ള പ്രത്യേക താൽപ്പര്യവും ആസക്തിയും ഉയർന്നുവരുന്നു. എന്നാൽ ഈ പ്രതിഭാസം തികച്ചും അപകടകരമാണെങ്കിലും, ശാസ്ത്രവിരുദ്ധതയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള അടിസ്ഥാനപരമായി ഒന്നും തന്നെയില്ല;
• സ്യൂഡോ സയന്റിഫിക് - ഒരു കൂട്ടം ജനപ്രിയ സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ulatingഹിക്കുന്ന ഒരു ബൗദ്ധിക പ്രവർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, പുരാതന ബഹിരാകാശയാത്രികരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ, ബിഗ്ഫൂട്ടിനെക്കുറിച്ച്, ലോച്ച് നെസ് രാക്ഷസനെക്കുറിച്ച്;
• ദൈനംദിന പ്രായോഗികം - പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചും പ്രാഥമിക വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു. ആളുകൾക്ക്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ദൈനംദിന അറിവ് ഒരു വലിയ അളവിൽ ഉണ്ട്, അത് എല്ലാ ദിവസവും അറിവുണ്ടാക്കുകയും എല്ലാ അറിവുകളുടെയും പ്രാരംഭ പാളിയാണ്. ചിലപ്പോൾ സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ തത്ത്വങ്ങൾ ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ചിലപ്പോൾ, നേരെമറിച്ച്, ദൈനംദിന അറിവിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ വളരെക്കാലമായി സ്വയം സ്ഥാപിതമായ ആ നിർദ്ദേശങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള തെളിവുകളുടെയും നിഷേധങ്ങളുടെയും ഒരു നീണ്ടതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ ശാസ്ത്രം വരുന്നു. ദൈനംദിന അറിവിൽ സാമാന്യബുദ്ധിയും ശകുനങ്ങളും എഡിഫിക്കേഷനും പാചകക്കുറിപ്പുകളും വ്യക്തിഗത അനുഭവവും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. അത് സത്യം ശരിയാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് വ്യവസ്ഥാപിതമായും തെളിവില്ലാതെയും സംഭവിക്കുന്നില്ല. അതിന്റെ പ്രത്യേകത ഒരു വ്യക്തി മിക്കവാറും അബോധാവസ്ഥയിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും അതിന്റെ പ്രയോഗത്തിൽ തെളിവുകളുടെ പ്രാഥമിക സംവിധാനങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല എന്നതാണ്. അടിസ്ഥാനപരമായി എഴുതപ്പെടാത്ത സ്വഭാവമാണ് മറ്റൊരു സവിശേഷത.
• വ്യക്തിഗത - ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തിന്റെ കഴിവുകളെയും അവന്റെ ബൗദ്ധിക വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
• "നാടോടി ശാസ്ത്രം" - പ്രത്യേക ശാസ്ത്രീയവും ബാഹ്യവുമായ അറിവിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപമാണ്, ഇത് ഇപ്പോൾ പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയോ വ്യക്തിഗത വിഷയങ്ങളുടെയോ ബിസിനസ്സായി മാറിയിരിക്കുന്നു: രോഗശാന്തിക്കാർ, രോഗശാന്തിക്കാർ, മനicsശാസ്ത്രജ്ഞർ, മുമ്പത്തെ ഷാമന്മാർ, പുരോഹിതന്മാർ, കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവർ. അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നാടോടി ശാസ്ത്രം കൂട്ടായ ബോധത്തിന്റെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുകയും വംശീയ ശാസ്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്ലാസിക്കൽ സയൻസിന്റെ ആധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അത് അന്തർനിർമ്മിതിയുടെ പദവി നഷ്ടപ്പെടുകയും officialദ്യോഗിക പരീക്ഷണാത്മകവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ ഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ചട്ടം പോലെ, നാടോടി ശാസ്ത്രം നിലവിലുണ്ട്, അലിഖിത രൂപത്തിൽ ഉപദേശകനിൽ നിന്ന് വിദ്യാർത്ഥിയിലേക്ക് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു. ഇത് ചിലപ്പോൾ ഉടമ്പടികൾ, ശകുനങ്ങൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ മുതലായവയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സ്ഥാനം അനുസരിച്ച്

വിനിയോഗിക്കുക: വ്യക്തിപരമായ (പരോക്ഷമായ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന) അറിവും maപചാരികമായ (സ്പഷ്ടമായ) അറിവും;

പരോക്ഷമായ അറിവ്:

• ആളുകളുടെ അറിവ്,

Knowledgeപചാരിക (വ്യക്തമായ) അറിവ്:

• പ്രമാണങ്ങളിലെ അറിവ്,
• സിഡിയിലെ അറിവ്,
• വ്യക്തിഗത കമ്പ്യൂട്ടറുകളിലെ അറിവ്,
• ഇന്റർനെറ്റിലെ അറിവ്,
• ഡാറ്റാബേസുകളിലെ അറിവ്,
• വിജ്ഞാന അടിത്തറയിലെ അറിവ്,
• വിദഗ്ദ്ധ സംവിധാനങ്ങളിലെ അറിവ്.

അറിവിന്റെ സവിശേഷതകൾ

അറിവിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ ഇപ്പോഴും തത്ത്വചിന്തയിലെ അവ്യക്തതയാണ്. മിക്ക ചിന്തകരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, എന്തെങ്കിലും അറിവായി കണക്കാക്കണമെങ്കിൽ, അത് മൂന്ന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കണം:

• സ്ഥിരീകരിക്കാൻ,
• വിശ്വസനീയവും.

എന്നിരുന്നാലും, ഗ്യൂട്ടിയർ പ്രശ്നത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതുപോലെ, ഇത് പര്യാപ്തമല്ല. "ട്രേസിംഗ് ട്രൂത്ത്" ആവശ്യകതയ്ക്കായുള്ള റോബർട്ട് നോസിക്കിന്റെ വാദങ്ങളും സൈമൺ ബ്ലാക്ക്ബേണിന്റെ അധിക ആവശ്യകതകളും ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ബദലുകൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഈ മാനദണ്ഡങ്ങളിലൊന്ന് "തെറ്റ്, പിഴവ്, തെറ്റ് എന്നിവയിലൂടെ" തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന ആർക്കും അറിവുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ വാദിക്കില്ല. റിച്ചാർഡ് കിർഖാം നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് നമ്മുടെ അറിവിന്റെ നിർവചനത്തിന് വിശ്വാസിയുടെ സാക്ഷ്യം യുക്തിപരമായി വിശ്വാസത്തിന്റെ സത്യത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തരത്തിൽ ആയിരിക്കണം എന്നാണ്.

വിജ്ഞാന മാനേജ്മെന്റ്

വിജ്ഞാന മാനേജ്മെന്റ് ഓർഗനൈസേഷനുകളിൽ അറിവ് ഉപയോഗിക്കുന്നതും പങ്കിടുന്നതും മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അറിവിനെ സ്വാശ്രയവും പുനരുപയോഗിക്കാവുന്നതുമായി കാണുന്നു. പുനരുപയോഗം എന്നാൽ അറിവിന്റെ നിർവ്വചനം ഫ്ലക്സ് അവസ്ഥയിലാണ് എന്നാണ്. വിജ്ഞാന മാനേജ്മെന്റ് അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സന്ദർഭം നിറഞ്ഞ വിവരങ്ങളുടെ ഒരു രൂപമായി അറിവിനെ പരിഗണിക്കുന്നു. നിരീക്ഷകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അതിന്റെ പ്രാധാന്യം കാരണം നിരീക്ഷകന് പ്രാധാന്യമുള്ള ഡാറ്റയാണ് വിവരങ്ങൾ. ഡാറ്റ നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമില്ല. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, അറിവ് ഉദ്ദേശ്യമോ ദിശയോ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ സമീപനം ഡാറ്റ, വിവരങ്ങൾ, അറിവ്, ജ്ഞാനം എന്നിവയുമായി യോജിക്കുന്നതാണ്, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന യൂട്ടിലിറ്റി പിരമിഡിൽ.

നേരിട്ടുള്ള അറിവ്

നേരിട്ടുള്ള (അവബോധജന്യമായ) അറിവ് അവബോധത്തിന്റെ ഒരു ഉത്പന്നമാണ് - തെളിവുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തെളിവുകൾ ഇല്ലാതെ സത്യത്തെ നേരിട്ട് മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ്.

ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ കലാപരമായ വികാസങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും വിപുലീകരിച്ചതും യുക്തിസഹവും വസ്തുതാപരവുമായ തെളിവുകളുടെ രൂപത്തിൽ നടത്തപ്പെടുന്നില്ല. മിക്കപ്പോഴും, വിഷയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തെ ഗ്രഹിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സൈനിക യുദ്ധത്തിൽ, പ്രതികളുടെ രോഗനിർണയം, കുറ്റബോധം അല്ലെങ്കിൽ നിരപരാധിത്വം എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുക, മുതലായവ, നിലവിലുള്ള രീതികൾക്കപ്പുറം പോകേണ്ട അവബോധത്തിന്റെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്. അജ്ഞാതത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാനുള്ള അറിവിന്റെ. എന്നാൽ അവബോധം യുക്തിരഹിതമോ അതിബുദ്ധിയോ അല്ല. അവബോധജന്യമായ അറിവിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ, നിഗമനത്തിലെത്തുന്ന എല്ലാ അടയാളങ്ങളും അത് ചെയ്യുന്ന രീതികളും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല. സംവേദനങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവയെ മറികടന്ന് അവബോധം ഒരു പ്രത്യേക അറിവിന്റെ പാത രൂപപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ വ്യക്തിഗത ലിങ്കുകൾ കൂടുതലോ കുറവോ അബോധാവസ്ഥയിൽ മനസ്സിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അത് ഒരു പ്രത്യേക തരം ചിന്തയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു, അത് ചിന്തയുടെ ഫലമാണ്, സത്യമാണ്, അത് വളരെ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

സത്യം തിരിച്ചറിയാൻ അവബോധം മതി, എന്നാൽ ഈ സത്യം മറ്റുള്ളവരെയും തന്നെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തിയാൽ മാത്രം പോരാ. ഇതിന് തെളിവ് ആവശ്യമാണ്.

വിവരങ്ങൾ, നിർദ്ദിഷ്ടവും സാമാന്യവൽക്കരിച്ചതുമായ വിവരങ്ങളുടെയും ഡാറ്റയുടെയും യുക്തിപരമായ അനുമാനം പ്രൊലോഗ് ഭാഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലോജിക്കൽ പ്രോഗ്രാമിംഗ് ടൂളുകളുടെ ഭാഷകൾ ഉപയോഗിച്ച് വിജ്ഞാന അടിത്തറകളിലും വിദഗ്ദ്ധ സംവിധാനങ്ങളിലും നിർമ്മിക്കുന്നു. ഈ സംവിധാനങ്ങൾ പുതിയ വിവരങ്ങൾ, അർത്ഥവത്തായ വിവരങ്ങൾ, ഡാറ്റ, വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ ഉൾച്ചേർത്ത അനുമാന നിയമങ്ങളും വസ്തുതകളും ഉപയോഗിച്ച് യുക്തിസഹമായ അനുമാനം വ്യക്തമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യവസ്ഥാപിത അറിവ്

ദൈനംദിന അറിവ്

ദൈനംദിന അറിവ്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, വസ്തുതകളുടെ ഒരു പ്രസ്താവനയും അവയുടെ വിവരണവും ആയി ചുരുങ്ങുന്നു, അതേസമയം ശാസ്ത്രീയ അറിവ് വസ്തുതകൾ വിശദീകരിക്കുന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു, തന്നിരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ അവ മനസ്സിലാക്കുന്നു, സിദ്ധാന്തത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ശാസ്ത്രീയ (സൈദ്ധാന്തിക) അറിവ്

യുക്തിപരമായ സാധുത, തെളിവുകൾ, വൈജ്ഞാനിക ഫലങ്ങളുടെ പുനരുൽപ്പാദനം എന്നിവയാണ് ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ സവിശേഷത.

പരീക്ഷണാത്മക (പരീക്ഷണാത്മക) അറിവ്

നിരീക്ഷണ, അളക്കൽ, പരീക്ഷണം - അനുഭവപരിചയ രീതികളുടെ പ്രയോഗത്തിന്റെ ഫലമായി അനുഭവജ്ഞാനം ലഭിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ സംഭവങ്ങളും വിഷയ മേഖലയിലെ വസ്തുതകളും തമ്മിലുള്ള ദൃശ്യ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണിത്. ചട്ടം പോലെ, വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും ഗുണപരവും അളവിലുള്ളതുമായ സവിശേഷതകൾ ഇത് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. അനുഭവ നിയമങ്ങൾ പലപ്പോഴും സാധ്യതയുള്ളതും കർശനമല്ല.

സൈദ്ധാന്തിക പരിജ്ഞാനം

സൈദ്ധാന്തിക ആശയങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നത് അനുഭവപരമായ ഡാറ്റയുടെ പൊതുവൽക്കരണത്തിൽ നിന്നാണ്. അതേസമയം, അനുഭവജ്ഞാനത്തിന്റെ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തെയും മാറ്റത്തെയും അവർ സ്വാധീനിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക തലത്തിൽ, നിയമപരമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് അനുഭവസമ്പന്നമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ ആദർശപരമായ ധാരണയും വിവരണവും വിശദീകരണവും സാധ്യമാക്കുന്നു, അതായത് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കുക. പരീക്ഷണാത്മക നിയമങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ സൈദ്ധാന്തിക നിയമങ്ങൾ കർശനവും natureപചാരികവുമായ സ്വഭാവമാണ്.

സൈദ്ധാന്തിക അറിവിനെ വിവരിക്കുന്ന പദങ്ങൾ ആദർശവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട, അമൂർത്തമായ വസ്തുക്കളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അത്തരം വസ്തുക്കൾ നേരിട്ട് പരീക്ഷണാത്മക പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാക്കാൻ കഴിയില്ല.

വ്യക്തിഗത (പരോക്ഷമായ) അറിവ്

ഇതാണ് നമുക്ക് അറിയാത്തത് (അറിവ്, പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ, അനുഭവം, ഉൾക്കാഴ്ച, അവബോധം)

Maപചാരികമായ (വ്യക്തമായ) അറിവ്

പ്രധാന ലേഖനം: വ്യക്തമായ അറിവ്

ഭാഷയുടെ പ്രതീകാത്മക മാർഗങ്ങളാൽ knowledgeപചാരികമായ അറിവ് വസ്തുനിഷ്ഠമാണ്. നമുക്കറിയാവുന്ന അറിവ് മൂടുക, നമുക്ക് അത് എഴുതാം, മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താം (ഉദാഹരണം: ഒരു പാചകക്കുറിപ്പ്)

അറിവിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം

വിജ്ഞാന ഉത്പാദനം

പ്രധാന ലേഖനം: വിജ്ഞാന ഉത്പാദനം

പുതിയ അറിവിന്റെ ആവിർഭാവ പ്രക്രിയയുടെ വിദഗ്ദ്ധ വിലയിരുത്തലുകൾക്കായി, ലൈബ്രറികളിൽ ശേഖരിച്ച അറിവിന്റെ അളവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിൽ, വിവരങ്ങൾ-വേർതിരിച്ചെടുക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് വിവര-സാധാരണ പരിതസ്ഥിതിയിൽ സ്വയം പഠിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ പഠിക്കുന്നു. വിദഗ്ദ്ധരുടെ വിലയിരുത്തൽ 103 ബിറ്റ് / (വ്യക്തി-വർഷം), പരീക്ഷണ ഡാറ്റ-128 ബിറ്റുകൾ / (വ്യക്തി-മണിക്കൂർ) എന്നിവയിൽ വിജ്ഞാന ഉൽപാദനത്തിന്റെ നിരക്ക് കാണിച്ചു. ആവശ്യത്തിന് സാർവത്രിക മാതൃകകളില്ലാത്തതിനാൽ വിജ്ഞാന ഉൽപാദനത്തിന്റെ തോത് പൂർണ്ണമായി അളക്കാൻ ഇതുവരെ സാധ്യമല്ല.

അനുഭവപരമായ ഡാറ്റയിൽ നിന്നുള്ള അറിവിന്റെ ഉത്പാദനം ഡാറ്റ ഖനനത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ്. ന്യൂറൽ നെറ്റ്‌വർക്ക് സാങ്കേതികവിദ്യ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവ ഉൾപ്പെടെ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് വിവിധ സമീപനങ്ങളുണ്ട്.

ഉദ്ധരണികൾ

"അറിവ് രണ്ട് തരത്തിലാണ്. ഒന്നുകിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഈ വിഷയം സ്വയം അറിയാം, അല്ലെങ്കിൽ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് കണ്ടെത്താമെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. " എസ്. ജോൺസൺ

ഇതും കാണുക

ലിങ്കുകൾ

• ഗാവ്രിലോവ ടി.എ., ഖൊരോഷെവ്സ്കി വി.എഫ്.ബുദ്ധിപരമായ സംവിധാനങ്ങളുടെ വിജ്ഞാന അടിത്തറ. പാഠപുസ്തകം. - SPb.: പീറ്റർ, 2000.
• വിപി കോഖനോവ്സ്കി et al. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. ഫീനിക്സ്, 2007 608 pp. ISBN 978-5-222-11009-6
• നൈഡെനോവ് ആറാമൻ, ഡോൾഗോനോസോവ് ബിഎം മാനവികത അറിവിന്റെ ഉൽപാദനമില്ലാതെ നിലനിൽക്കില്ല. 2005
• ലിവ്ഷിറ്റ്സ് വി. വിവര സംസ്കരണത്തിന്റെ വേഗതയും പരിസ്ഥിതിയുടെ സങ്കീർണ്ണതയുടെ ഘടകങ്ങളും / സൈക്കോളജിയിലെ നടപടിക്രമങ്ങൾ ടിഎസ്‌യു, 4. ടാർട്ടു 1976
• ഹാൻസ്-ജോർജ് മുള്ളർ. അറിവ് ഒരു "മോശം ശീലമായി". താരതമ്യ വിശകലനം // താരതമ്യ തത്ത്വചിന്ത: സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള അറിവും വിശ്വാസവും / ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫിലോസഫി RAS. - എം.: വോസ്റ്റ്. ലിറ്റർ, 2008, പി. 66-76

കുറിപ്പുകൾ (എഡിറ്റ്)

വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ. 2010.

ഓരോ വ്യക്തിയും ജനനത്തിലൂടെ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അത് അവന്റെ മേൽ പതിക്കുന്ന ആദ്യ നിമിഷം മുതൽ വിവരങ്ങളുടെ വലിയ ഒഴുക്ക്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ, കുട്ടി ഒരു സ്പോഞ്ച് പോലെ ആഗിരണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഈ ലോകത്തെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുകയും അതിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ വളരുന്നു, പഠിക്കുന്നു, പക്വത പ്രാപിക്കുന്നു, അറിവും അനുഭവവും സമ്പാദിക്കുന്നു, ഇതെല്ലാം ആദ്യം സംഭവിക്കുന്നത് കുടുംബത്തിലും ബന്ധുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും സർക്കിളിലാണ്, തുടർന്ന് സ്കൂളിലും വർക്ക് കളക്ടീവിലും മറ്റും തുടരുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഈ ലോകം പഠിക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു അറിവ്മുൻ തലമുറകൾ ശേഖരിച്ചു, കൂടാതെ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തനിക്കായി പുതിയ അറിവ് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. അതേസമയം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പുതിയ സ്വായത്തമാക്കിയ അറിവും അനുഭവവും അവൻ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ സ്വത്തായി മാറുന്നു, അതാകട്ടെ, മറ്റ് ആളുകൾക്ക് അവരുടെ വികസനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാനാകും.

സ്വായത്തമാക്കിയ അറിവിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തെയും അളവിനെയും ആശ്രയിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പരിസ്ഥിതിയെ ആശ്രയിച്ച്, ഈ ലോകം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവൻ അതിൽ എന്ത് സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരു നിശ്ചിത ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത ലോകവീക്ഷണം... തുടരുന്നതിന് മുമ്പ്, ചർച്ച ചെയ്ത പ്രശ്നങ്ങളുടെ അർത്ഥവും സത്തയും തുല്യമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്, തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നിബന്ധനകൾ നിർവ്വചിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ: എന്താണ് വിവരങ്ങൾഎന്താണ് അറിവ്, അക്കാദമിഷ്യൻ എൻ.വി. ലെവാഷോവ:

« വിവരങ്ങൾ- ഇത് നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ളതും നമ്മുടെ ഉള്ളിലുള്ളതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ ലഭിച്ച സന്ദേശമാണ്. അറിവ്നമുക്ക് ചുറ്റിലും അകത്തും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അർത്ഥവത്തായതും മനസ്സിലാക്കിയതുമായ വിവരങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല. "

അറിവ് രൂപപ്പെടുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വിവരങ്ങൾ സത്യമാകാം, അത് തെറ്റാകാം, അതിനാൽ അറിവ് സത്യവും തെറ്റും ആകാം എന്നത് ഓർമിക്കേണ്ടതാണ്.

മാറി മാറി, സത്യമാണ്- ഈ വിഷയത്തെ ആശ്രയിക്കാത്ത നമ്മുടെ അറിവിന്റെ ഉള്ളടക്കമാണിത്. ഉദാഹരണത്തിന്: "ഭൂമി തിരിയുന്നു" എന്ന പ്രസ്താവന ശരിയാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തി അതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. സത്യത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെ ആഴം മനുഷ്യന്റെ പരിണാമ വികാസത്തിന്റെ നിലവാരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

പഠിക്കുമ്പോൾ ലോകവീക്ഷണംലോകത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ ലോകവീക്ഷണ വികസനത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: "ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ", "ലോകത്തിന്റെ ധാരണ", "ലോകത്തിന്റെ ധാരണ".

വഴിയിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് കഴിയുന്നത്ര മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ് നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക, തന്നോട് തന്നെ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ കഴിയും, തുടർന്ന് അവയ്ക്ക് ഉത്തരം തേടാനും കണ്ടെത്താനും കഴിയും, അവന്റെ തലച്ചോറ്, അവന്റെ ചിന്ത, വിജ്ഞാനം നേടിയെടുക്കുക, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ ഒരാൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകം അറിയാനും വികസനത്തിന്റെ പാത പിന്തുടരാനും ഈ പാത വേഗത്തിൽ പിന്തുടരാനും കഴിയും അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട്, ആഗ്രഹവും ഇച്ഛയും ഉണ്ടെങ്കിൽ, സത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ അറിവാണ് ശക്തിനിങ്ങളെയും പ്രകൃതിയെയും നശിപ്പിക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് ലോകത്തെ മികച്ച രീതിയിൽ മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന കൈവശം. അല്ലാത്തപക്ഷം, അറിവിൽ താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത, അത് അവഗണിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി അജ്ഞനായിത്തീരുന്നു, കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്, അവന്റെ ചെവിയിൽ നൂഡിൽസ് തൂക്കി (തെറ്റായ അറിവ് നൽകുകയും) അതുപയോഗിച്ച് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുന്നു. അത്തരമൊരു വ്യക്തി, അവൻ മനസ്സിലാക്കിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഏറ്റവും മികച്ചത്, അവന്റെ വികസനം നിർത്തുന്നു, ഏറ്റവും മോശം - അപചയത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് മൃഗത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു.

ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ചോദ്യം ചർച്ച ചെയ്യാം: ഈ അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ വികാസത്തിനും രൂപീകരണത്തിനും മറ്റ് അറിവുകളേക്കാൾ ഏത് അറിവിന് മുൻഗണനയുണ്ട് (കൂടാതെ അതിന് ഉണ്ടോ), ഒരു വ്യക്തിക്കും സമൂഹത്തിനും മൊത്തത്തിൽ, കാരണം അറിവ് അറിവിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണോ?

ഉദാഹരണത്തിന്, ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പ്രധാനമാണ് ഒന്നോ അതിലധികമോ ആളുകളുടെ ആരോഗ്യം അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഉദാഹരണത്തിന്, മനുഷ്യ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിയന്ത്രണ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ സൃഷ്ടിയും, ഒരേസമയം ധാരാളം ആളുകളുടെ ബോധം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അതേസമയം ആരെങ്കിലും അവരെ അവരുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നുവെന്ന് ആളുകൾ പോലും willഹിക്കുകയില്ല. അതിനാൽ, ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിലുള്ള അറിവ് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മേഖലകൾക്ക് ഈ അറിവിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ അവരോഹണ ക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ തെറ്റായ അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ വിവരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണം ഈ അറിവിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ കേസിൽ അത് അധdപതനം, രണ്ടാമത്തേതിൽ - വികസനം.

ലോകത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്

ലോകം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ വീക്ഷണം വളരെ ലളിതമാണ്: ദൈവം ലോകത്തിലെ എല്ലാറ്റിനേയും എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു ആളുകൾ "ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർ" ആണ്(ഇത് പ്രമുഖ മത പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് തുല്യമായി ബാധകമാണ്: ജൂതമതം, ഇസ്ലാം, ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി, ഒരേ വേരുകളുള്ളവ, അതുപോലെ വിവിധ നിഗൂ teachമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ എന്നിവയ്ക്ക്, ദൈവത്തിന് മാത്രമേ അവിടെ മറ്റ് പേരുകളുള്ളൂ: സമ്പൂർണ്ണ, പരമോന്നത മനസ്സ് മുതലായവ). ഉദാഹരണത്തിന്, ഏതാണ്ട് ആയിരത്തോളം പേജുകളുള്ള പഴയനിയമത്തിൽ, അത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു, ലോകത്തിലെ എല്ലാം എങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ വിവരണം ഒരു പേജിനേക്കാൾ അൽപ്പം കൂടുതലാണ് (ജനറൽ. "ലോക സൃഷ്ടി"). ഇതെല്ലാം പരമമായ സത്യമായി കൈമാറുന്നു, tk. എല്ലാ ആളുകളിലേക്കും മോശയിലൂടെ പകർന്ന ദൈവത്തിന്റെ വെളിപാടുകളാണിതെന്ന് മന്ത്രിമാർ അവകാശപ്പെടുന്നു.

തലയിൽ ചുരുങ്ങിയത് ചുരുങ്ങിയത് ഉണ്ടെങ്കിലും സ്വന്തമായി എങ്ങനെ ചിന്തിക്കണമെന്ന് മറന്നുപോകാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ഇതെല്ലാം ഒരു ഭ്രാന്തന്റെ വിഭ്രാന്തി എന്ന് മാത്രമേ വിളിക്കാവൂ. മുമ്പ്, ഈ വീക്ഷണത്തോട് വിയോജിക്കുന്നവരെ മതവിരുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സ്തംഭത്തിൽ കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. നിലവിൽ, "മഹാവിസ്ഫോടനം" എന്ന സിദ്ധാന്തം അംഗീകരിക്കാൻ പോലും അവർ തയ്യാറാണ്, ഇവയും ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളാണെന്ന നിബന്ധനയോടെ, ദൈവം തന്നെ അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ലെങ്കിലും. നിലവിലെ സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് ദൈവവചനം വ്യാഖ്യാനിക്കാനുള്ള അവകാശം സഭയുടെ ശുശ്രൂഷകർ സ്വയം അഹങ്കരിക്കുന്നതായി മാറുന്നു. അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സഭയുടെ വളരെ "സുഖപ്രദമായ" സ്ഥാനം വ്യക്തമായ നുണകൾഅറിവില്ലാത്ത ആളുകൾക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, ചിന്ത വികസിപ്പിക്കാത്തവരുടെ "തലച്ചോറ് പൊടിക്കാൻ" ഇത് അനുവദിക്കുന്നു, ഈ അസംബന്ധങ്ങളെല്ലാം അവരുടെ ബോധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, തത്ഫലമായി, ഇടയൻ (ഇടയൻ) തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ (ആട്ടിൻകൂട്ടം) മറ്റൊരു ആട്ടുകൊറ്റനെ സ്വീകരിക്കുന്നു.

അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് വിശ്വാസംപുരോഹിതൻ പറയുന്നത്, കാരണം പലരും, അവരുടെ അജ്ഞത കാരണം, ദൈവവചനം, ബൈബിൾ വായിക്കുന്നില്ല, അവിടെയും, ശ്രദ്ധയോടെയും ബോധപൂർവ്വമായ വായനയിലൂടെയും, നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം കൗതുകങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, അതിൽ നിന്ന് പലരും കണ്ണുതുറക്കുന്നു. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ജനങ്ങളിൽ ഒരു മതപരമായ ലോകവീക്ഷണം രൂപീകരിച്ച് അധികാരം സമ്പുഷ്ടമാക്കാനും നിലനിർത്താനുമുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി സഭയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശ്രേണികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇതിന് യാഥാർത്ഥ്യവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.

എന്ന ചോദ്യത്തിന്: "ആരാണ് അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് ദൈവം?" നമ്മുടെ മനസ്സും മൗനവും കൊണ്ട് അവൻ അറിയുന്നില്ല എന്നതൊഴിച്ചാൽ ബുദ്ധിപരമായ ഒരു ഉത്തരവുമില്ല ... കൂടാതെ അവൻ എല്ലാം കാണുന്നവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനും സ്നേഹിക്കുന്നവനും സർവ്വശക്തനും ഒരുപാട് വ്യത്യസ്തനുമാണ് ... സമയം, ധാരാളം യുദ്ധങ്ങളും കുറ്റകൃത്യങ്ങളും, അതിൽ ധാരാളം ആളുകൾ മരിച്ചു, എങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികൾ(ഉദാഹരണത്തിന് - കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ). ബാനറുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരുപയോഗിച്ച്, സഭക്കാരുടെ കൈകൾ ആളുകളെ നശിപ്പിച്ചു, യഥാർത്ഥ അറിവ് വഹിക്കുന്നവർ, പുസ്തകങ്ങൾ, മതപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ എല്ലാ നുണകളും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഏതെങ്കിലും ഭൗതിക വസ്തുക്കൾ.

പിന്നെ ഇവിടെ, നമ്മുടെ കുട്ടികൾ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്: പാഠപുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി "മനുഷ്യൻ. സമൂഹം. സംസ്ഥാനം. പതിനൊന്നാം ക്ലാസിലേക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം ":" മതത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ലോകവീക്ഷണവും മനോഭാവവും, അതനുസരിച്ചുള്ള പെരുമാറ്റവുമാണ്, അമാനുഷിക ശക്തികളുടെ (ദൈവം) അസ്തിത്വത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസവും അവരുമായുള്ള ബന്ധവും അവരെ ആശ്രയിക്കുന്നതും ആണ് . ദൈവം മതവിശ്വാസത്തിന്റെ പരമോന്നത വസ്തുവാണ്, അസാധാരണമായ സ്വത്തുക്കളും ശക്തികളുമുള്ള ഒരു അമാനുഷിക വ്യക്തി. " ചോദ്യം ഇതാണ്: ഈ പ്രസ്താവനകൾ ഏതുതരം ലോകവീക്ഷണമാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്? ഉത്തരം: ലോകവീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ലോകവീക്ഷണം ഒഴികെ ഏതെങ്കിലും.

നമുക്ക് ഒരു ലളിതമായ ചോദ്യം കൂടി ചോദിക്കാം: ദൈവത്തിന് കള്ളം പറയാൻ കഴിയുമോ?ഉത്തരം സ്വയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു: തീർച്ചയായും അല്ല, കാരണം പിശാചിന് മാത്രമേ വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയൂ. ഇപ്പോൾ എങ്ങനെയെന്ന് കാണുക പുരോഹിതന്മാർ ലജ്ജയില്ലാതെ കള്ളം പറയുന്നു... സിറിലിനും മെത്തോഡിയസിനും മുമ്പ് സ്ലാവുകൾക്ക് എഴുതപ്പെട്ട ഭാഷയില്ലെന്ന ധിക്കാരപരമായ നുണയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ഞാൻ നൽകും. സ്ലാവിക്-ആര്യന്മാരുടെ റൂണിക് അക്ഷരങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളും വെട്ടിക്കുറവുകളും ഉള്ള പ്രാരംഭ കത്ത്, ഗ്ലാഗോലിറ്റിക്? അത്തരം. സഭയുടെ അധികാരശ്രേണികൾക്ക് സത്യം അറിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നിഗമനത്തിൽ വരയ്ക്കുക.

ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണംപ്രപഞ്ചത്തിലെ 90% കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല എന്നതിനാലും, 10% അറിവിൽ ലോകത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനാലും, ലോകം എങ്ങനെയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, മിക്ക കേസുകളിലും, ബുദ്ധിപരവും വ്യക്തവുമായ ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല. അസംബന്ധം, ഒരു കുട്ടി പോലും വ്യക്തമാണ്, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു ക്യൂബിൽ നിന്ന് പത്തിൽ വരച്ചാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചിത്രം ചേർക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭൗതിക ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വലിയ അളവിലുള്ള വസ്തുതാപരമായ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചതിനാൽ, ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന് നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളുടെ സാരാംശത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുമില്ല. പ്രകൃതിയുടെ യഥാർത്ഥ നിയമങ്ങൾ അറിയാതെ, അവയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ മാത്രം നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ശാസ്ത്രം തെറ്റായ അറിവിന്റെ പാത പിന്തുടരുന്നു, പ്രകൃതിയെയും പരിസ്ഥിതിയെയും നശിപ്പിക്കുകയും മനുഷ്യരാശിയെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

Generallyദ്യോഗിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ "പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട" സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ എല്ലാം, ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർ തന്നെ വളരെക്കാലം നിഷേധിച്ചുവെങ്കിലും (ഉദാഹരണത്തിന്: ഐൻസ്റ്റീൻ നിർമ്മിച്ച തത്വങ്ങൾ തെറ്റാണ്) ആത്യന്തിക സത്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ശാസ്ത്രസമൂഹത്തിന്റെ officialദ്യോഗിക വീക്ഷണത്തോട് യോജിക്കാത്തത് കപടശാസ്ത്രമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, "അക്കാദമിഷ്യൻമാർ" അവരുടെ ആധികാരിക അഭിപ്രായത്തോടെ അവരുടെ നിലപാടിന്റെ തെറ്റില്ലായ്മ ഉറപ്പിക്കുന്നു, ഈ അഭിപ്രായം മറ്റെല്ലാവരിലും അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു.

പലപ്പോഴും ഇതിന് യാഥാർത്ഥ്യവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല, കൂടാതെ "ആധികാരികമായ" അഭിപ്രായങ്ങളെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ലോകവീക്ഷണം, വിവിധ വിജ്ഞാന മേഖലകളിലെ (ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി, ബയോളജി, മെഡിസിൻ, പെഡഗോഗി ...) ഏറ്റവും പേരുകേട്ട ശാസ്ത്രജ്ഞർ പോലും വ്യത്യസ്തമല്ല. മതപരമായ ഒന്ന്. അതുവഴി ശാസ്ത്രം മതത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്: ശാസ്ത്രജ്ഞർ വളരെക്കാലമായി വിളിക്കപ്പെടുന്നവ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു "ദൈവിക കണിക"(ഹിഗ്സ് ബോസോൺ) ഹാഡ്രോൺ കൊളൈഡർ ഉപയോഗിച്ച്, അടുത്തിടെ അവർ അത് കണ്ടെത്തിയതായി തോന്നുന്നുവെന്നും അതിലേക്ക് കുടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു. മഹാവിസ്ഫോടനത്തിനു ശേഷം, പ്രപഞ്ചം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുകയും ഇലക്ട്രോണുകൾ അസ്ഥിരമായി നീങ്ങുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവർ ഹിഗ്സ് ഫീൽഡുമായി ഇടപഴകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ (അത് ഹിഗ്സ് ബോസോണിന്റെ കണികകളിൽ നിന്നാണ് രൂപപ്പെട്ടത്), അവർ വേഗത കുറയ്ക്കുകയും പിണ്ഡവും ഘടനയും നേടുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു , അതുവഴി പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭൗതിക ഘടന രൂപപ്പെടുന്നു ...

"ഹിഗ്സ് ഫീൽഡ് ഒരു കട്ടിയുള്ള സിറപ്പ് പോലെയാണ്," ഓക്സ്ഫോർഡ് സർവകലാശാലയിലെ ന്യൂക്ലിയർ ഫിസിഷ്യൻ ഡോ. അലൻ ബാർ വിശദീകരിക്കുന്നു, "ഇത് ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്ന കണങ്ങളെ പിടികൂടി അവയെ ദ്രവ്യമാക്കി മാറ്റുന്നു." ഇത് "ദൈവത്തിന്റെ കണിക" ആണെന്ന് വിദഗ്ദ്ധർക്ക് 100% ഉറപ്പില്ല, പക്ഷേ കണ്ടെത്തിയ കണിക അതിന് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണെന്ന് അവർ സമ്മതിക്കുന്നു. "ഇത് മിക്കവാറും ഹിഗ്സ് ബോസോണാണ്," ബാർ പറഞ്ഞു. "ഇത് കണത്തിന്റെ വളരെ അടുത്ത ബന്ധുവാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയാൻ ഞങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങൾ നോക്കേണ്ടതുണ്ട്," അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു.

കിന്റർഗാർട്ടനിലെ പോലെ വിശദീകരണം: ഇതിനകം പ്രോട്ടോണുകളും ഇലക്ട്രോണുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവയ്ക്ക് പിണ്ഡമില്ലായിരുന്നു, അതായത് ഇവ പ്രോട്ടോണുകളും ഇലക്ട്രോണുകളും അല്ല, മറിച്ച് മറ്റെന്തെങ്കിലും ആണ്.

ജെ. ഓർവെൽ("വർഷം 1984"): "ഭൂതകാലത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ ഭാവിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ ഭൂതകാലത്തെ പരമാധികാരിയാണ്.".

മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, ഭൂമിയുടെ പാരിസ്ഥിതിക വ്യവസ്ഥയിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ജൈവ ഇനം എന്ന നിലയിൽ, ഒരു നിശ്ചിത ഇടം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ, വികസനത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പാത അല്ലെങ്കിൽ വിനാശകരമായ ഒരു വഴി ബോധപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, ഈ പാത അന്തർലീനമായ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് യുക്തിസഹമാണ്ബഹുമാനം, മനസ്സാക്ഷി, കുലീനത, അനുകമ്പ, ആത്മത്യാഗം, സ്നേഹം (വാക്കിന്റെ ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൽ) മുതലായവ, അനന്തമായ വികസനത്തിനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നു, ഇത് ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ സൃഷ്ടിയുടെ തലത്തിലെത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു. . ഈ പാത എളുപ്പമല്ല, ഇതിന് ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വളരെയധികം ഇച്ഛാശക്തിയും ധൈര്യവും കഠിനാധ്വാനവും വലിയ ഉത്തരവാദിത്തവും ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വലിയ സന്തോഷം നൽകുന്നു.

മൂലധന സംഘത്തിന്റെ ഘടനയിൽ അറിവിന്റെ പങ്ക് (കമ്പ്യൂട്ടർ പരിജ്ഞാനം ഉൾപ്പെടെ)

എന്നിരുന്നാലും, ഭാവിയിൽ ഞങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതുപോലെ, കഴിഞ്ഞ 10-15 വർഷങ്ങളിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കപ്പെട്ട ആധുനിക അറിവിന്റെ പങ്ക് ഇതിൽ പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. അതേ സമയം, സാമൂഹ്യ മൂലധനത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്, എല്ലായ്പ്പോഴും സാംസ്കാരിക മൂലധനത്തിലൂടെ (മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു ജീവനക്കാരൻ ഓർക്കുന്നു, വളരെ മൂലധന ശൃംഖലയിലേക്കുള്ള ഒരു "പാസ്" ആണ്. ഇടപെടലുകളും, അതനുസരിച്ച്, സാമൂഹിക മൂലധനത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങളിലേക്ക്), അത് ചുവടെ തെളിയിക്കപ്പെടും.

"ഒരു പരിവർത്തന തരത്തിലുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിൽ (ഉക്രെയ്ൻ, നിസ്സംശയമായും, അത്തരത്തിലുള്ളതാണ് - AG), ഒരു സാമൂഹിക സൂചകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഇടവും പ്രായോഗികമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു സൂചികയാണ്, അതായത് മെറ്റീരിയൽ (മൂലധനം, വരുമാനം, വസ്തു). സാമൂഹിക വ്യത്യാസത്തിന്റെ മറ്റ് മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ നഷ്ടപരിഹാര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കുറവ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഇന്ന് നടക്കുന്ന സ്‌ട്രിഫിക്കേഷൻ പ്രക്രിയകൾ സമൂഹത്തിന്റെ ഏകീകരണത്തിനും ഐക്യദാർ of്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും സംഭാവന ചെയ്യുന്നത്, മറിച്ച് ധ്രുവീകരണത്തിന്റെയും സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെയും വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നു. അതിനാൽ, ആധുനിക ലോകത്ത് സാമ്പത്തിക നില, ഒരു രൂപത്തിന്റെയോ മറ്റൊന്നിന്റെയോ മൂലധനത്തിലേക്ക് സ്ഥാനം മാറ്റുന്നതിനുള്ള സാധ്യത, അല്ലെങ്കിൽ, ഏതെങ്കിലും സാഹചര്യത്തിൽ, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്ന മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഞങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്തു (അനുബന്ധം 3 കാണുക).

അങ്ങനെ, സാമ്പത്തിക നിലയും ദിവസേനയുള്ള പത്രവായനയും തമ്മിൽ ഒരു നേർരേഖാ ബന്ധമുണ്ട് (1%എന്ന പ്രാധാന്യമുള്ള തലത്തിൽ): ഈ ബദൽ തിരഞ്ഞെടുത്തവരുടെ എണ്ണം 13.8 ൽ നിന്ന് 16.6%, 18.5%, 20.4%മുതൽ 25.4%വരെ വർദ്ധിച്ചു (വരുന്നു ആപേക്ഷികമായി പറഞ്ഞാൽ ഏതാണ്ട് ഇരട്ടി പ്രതികൾ). സംഗീത റെക്കോർഡിംഗുകൾ കേൾക്കാൻ ഒന്നോ അതിലധികമോ സമയം ചെലവഴിക്കുന്ന ആളുകളുടെ വിശകലനത്തിൽ ഇത് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മാത്രമേ കണ്ടെത്താനാകൂ. ഇവിടെ ഈ പ്രവണത വാചാലത കുറഞ്ഞതല്ല: 40.4%, 53.4%, 54.9%, 63.8%, 64.1%ഒരേ തലത്തിലുള്ള പ്രാധാന്യം.

കച്ചേരികളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് പോലുള്ള ഇത്തരത്തിലുള്ള സാംസ്കാരിക ഉപഭോഗം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, "മാസത്തിലൊരിക്കൽ" എന്ന ഉത്തരത്തിന് ബദൽ സ്വീകരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, ഇത് ഇത്തരത്തിലുള്ള സാംസ്കാരിക ഉപഭോഗത്തിന്റെ സ്വഭാവം മൂലമാണ്. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അഞ്ച് ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും ഇവിടെ സമാനമായ പ്രവണത കണ്ടെത്താനാകും: 2.4%, 8.8%, 7.3%, 10.1%, 18.6% - സമാനമായ പ്രാധാന്യത്തോടെ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ സാംസ്കാരിക ഉപഭോഗം മാത്രമേ സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ ഒരേ പാറ്റേൺ അനുസരിക്കുന്നു - അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സാമ്പത്തിക മൂലധനം സാംസ്കാരിക മൂലധനമാക്കി മാറ്റുന്നത് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനും, അതനുസരിച്ച്, സാംസ്കാരിക അസമത്വങ്ങളുടെ (റീ) ഉത്പാദനം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ വളരെ കൃത്യമായതും നിരന്തരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ തന്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു "സാമ്പത്തിക ഘടകം നിസ്സംശയമായും ഇന്നത്തെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്കുള്ള അസമമായ പ്രവേശനത്തിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടമാണ്. കുടുംബത്തിന്റെ അപര്യാപ്തമായ മെറ്റീരിയലും സാമ്പത്തിക സ്രോതസ്സുകളും മിക്കപ്പോഴും ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കുന്നതിന് വിസമ്മതിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രചോദനമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതായി ഗവേഷണ ഡാറ്റ കാണിക്കുന്നു, ഉയർന്ന വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള പ്രവേശനത്തിനുള്ള തടസ്സങ്ങളും തടസ്സങ്ങളും വിശദീകരിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഭൗതിക ഘടകത്തിന്റെ ഉയർന്ന പ്രാധാന്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലഭ്യതയോടുള്ള മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്ന മറ്റൊരു സുപ്രധാന റെഗുലേറ്റർ കണ്ടെത്തി. അതിനാൽ, സാമ്പത്തിക അവസരങ്ങൾക്കൊപ്പം ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലഭ്യത നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രധാനവും പ്രധാനവുമായ വിഭവങ്ങൾ ബൗദ്ധിക മൂലധനം, ശേഖരിച്ച അറിവ്: ശേഷിയുടെ അഭാവം, പഠിക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ, കുറഞ്ഞ അക്കാദമിക് പ്രകടനം എന്നിവ പ്രതികൾ പേരുള്ളവരാണെന്ന് പ്രതികരിക്കുന്നവർ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലഭ്യത പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന പ്രധാന കാരണങ്ങൾ ", അതനുസരിച്ച്, സാമ്പത്തിക മൂലധനം തന്നെ ഫലപ്രദമല്ലാത്തതും അപ്രധാനവും ആയി മാറുന്നു, അതിന്റെ പരിവർത്തന തന്ത്രത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മാത്രമേ അത് അർത്ഥം നേടുന്നുള്ളൂ.

സാമൂഹിക മൂലധനത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം. വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാം, പഠനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും ചെറിയ ഗ്രൂപ്പ് - "ഇഷ്ടാനുസരണം എല്ലാം താങ്ങാൻ കഴിയുന്നവർ" (ഇതിൽ പ്രതികരിച്ചവരിൽ 3.8% മാത്രം), അതായത് 64.4%, "നിരവധി സുഹൃത്തുക്കളെ" കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. താരതമ്യത്തിന്, ഏറ്റവും താഴ്ന്ന രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളിൽ 40 ശതമാനത്തിൽ താഴെയുള്ളവർ ഓരോ തട്ടിലും ഒരേപോലെ പറഞ്ഞു - ഏറ്റവും താഴ്ന്നതിൽ - ഏറ്റവും ഉയർന്നതിന്റെ പകുതി, 31.9 ശതമാനം. എന്താണ് കാരണമെന്നും അതിന്റെ ഫലമെന്താണെന്നും ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ചർച്ച ചെയ്യില്ല, പക്ഷേ വസ്തുത നിലനിൽക്കുന്നു: മൂലധനങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഒറ്റയ്ക്കല്ല, അവ മിക്കപ്പോഴും ഒരു കൂട്ടം, സങ്കീർണ്ണത, പിരിച്ചുവിടാനാവാത്ത ഐക്യം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.

സാമ്പത്തിക മൂലധനം സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവുമായ മൂലധനത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നത് ഈ രീതിയിൽ മാത്രമല്ല. സാമ്പത്തിക മൂലധനം, പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് പോലെ, (അനുബന്ധം 3 കാണുക) അപര്യാപ്തമായ അല്ലെങ്കിൽ "തെറ്റായ" പ്രചോദനത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്: ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നവരുടെ പരമാവധി എണ്ണം സംസ്ഥാന സർവകലാശാലകളിലാണ് (കൂടാതെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പലരും) പങ്കെടുക്കുക. രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾ അഞ്ചിൽ മൂന്ന് ഭാഗം നൽകുന്നു, അതേസമയം വാണിജ്യ സർവകലാശാലകളിൽ പകുതിയിൽ കൂടുതൽ), സംസ്ഥാന സർവകലാശാലകളിൽ വാണിജ്യ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വകാര്യ സർവകലാശാലകളേക്കാൾ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ആളുകളുടെ ഇരട്ടി കുറവാണ്. ഈ കേസിൽ സാംസ്കാരിക മൂലധനം ശേഖരിക്കാനുള്ള തന്ത്രങ്ങൾ മൂലധനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും രണ്ട് ആശയങ്ങളുടെ എതിർപ്പിനെക്കുറിച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ധാരണകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് മാത്രമേ ഇത് സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ: സാംസ്കാരിക മൂലധനം ഒരു പ്രതീകമായും സാംസ്കാരിക മൂലധനം വ്യക്തിഗത ഉള്ളടക്കമായും.

കൂടാതെ, ശാസ്ത്രീയവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തമ്മിൽ ഒരു നിശ്ചിത ബന്ധമുണ്ട്. ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ശരാശരി സാമ്പിൾ ഉപയോഗിച്ച്, നിങ്ങൾ 17.9% ആണ്, മറ്റൊരു ഫാക്കൽറ്റിയിലോ മറ്റൊരു സർവകലാശാലയിലോ രണ്ടാം വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നവരുടെ പ്രവർത്തനം 30% കവിയുന്നു (യഥാക്രമം 33.3%, 31.3%), പങ്കെടുക്കാത്തവരും ചെയ്യുന്നവരും പങ്കെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല 12.5% ​​(മറ്റൊരു സർവകലാശാല) മുതൽ 26.7 (മറ്റൊരു ഫാക്കൽറ്റി) വരെ ശരാശരി 40.9 സാമ്പിൾ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിലുള്ള സാംസ്കാരിക മൂലധനം നേടുന്നതിനുള്ള ഏകീകൃതവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമായ തന്ത്രങ്ങൾ, അത് നേടുന്നതിനുള്ള ചാനലുകൾ പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, വ്യക്തമാണ്.

പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ ആശയവിനിമയ സർക്കിളിന്റെ പാരാമീറ്ററുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, വ്യത്യാസങ്ങൾ (അനുബന്ധം 2 ലെ ദ്വിമാന വിതരണം കാണുക, "തലസ്ഥാനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കമ്പ്യൂട്ടർ സാക്ഷരതയുടെ സ്വാധീനം") മുകളിൽ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പരിഗണിച്ച വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിഭാഗങ്ങൾ, വിവരങ്ങൾ നിറയ്ക്കാൻ അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചാനലുകളെ ആശ്രയിച്ച്, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വെബ് ഉപയോക്താക്കൾ ഒഴികെ, 7.8-9.2% (താരതമ്യ വിഭാഗത്തെ ആശ്രയിച്ച്) കൂടുതൽ തങ്ങൾക്ക് ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കളുണ്ടെന്ന് പ്രസ്താവിച്ച ആളുകൾ. അതായത്, ഇന്റർനെറ്റിൽ സജീവമായി ഇടപെടുന്നവരുടെ സാമൂഹിക വൃത്തത്തിന്റെ വീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ, വ്യക്തികളുടെ സാമൂഹിക മൂലധനത്തിന്റെ ഘടനയിലെ വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ സംസാരിക്കാം. ഇന്റർനെറ്റ് ഇടപെടലുകളിൽ പങ്കാളിത്തം.

എന്നിരുന്നാലും, വളരെ രസകരമായ ഒരു കൂട്ടിയിടി ഒഴികെ, റോളുകളുടെ വിതരണത്തിൽ ഇത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ക്ലാസുകൾക്കായുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിൽ ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നവരുടെ ആകെ എണ്ണം 19.2%ആണെങ്കിലും, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ചെറുതുമായ "പുറംതള്ളപ്പെട്ടവർ" എന്ന വിഭാഗത്തിൽ, അത്തരം ആളുകൾ 46.7%ആയി മാറുന്നു. പ്രധാന രൂപരേഖകളിലൂടെയുള്ള ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോക്താക്കളുടെ പൊതുവിതരണം സാമ്പിളിലെ വിതരണവും മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളിലെ വിദ്യാർത്ഥികളിലെ അനലോഗുകളും അനുസരിച്ച്, "ആട്രിബ്യൂട്ട്" അനുസരിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുന്നു. ഏകാന്തതയുടെ ഒരു തോന്നൽ? " മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വിതരണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഇന്റർനെറ്റ് സാമൂഹിക മൂലധനം നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ബദൽ മാർഗമായി മാറുകയാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിച്ചേക്കാം (ഇന്റർനെറ്റിലേക്കുള്ള അപ്പീൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്ന "പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരുടെ" അവസ്ഥയാണെങ്കിൽ), "പരമ്പരാഗത" മാർഗ്ഗത്തിന് പകരമായി - സാമൂഹിക ഇടപെടൽ വാസ്തവത്തിൽ - ഒരു വശത്ത്, ഇന്റർനെറ്റിന്റെ പരമാവധി കത്തിടപാടുകൾ വ്യക്തിഗതമാക്കുന്ന ലോകം, സ്വന്തം കാര്യങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലും തിരക്കുള്ള യൂണിറ്റുകളുടെ ലോകം - മറുവശത്ത്. അത് എന്തുതന്നെയായാലും, ആധുനിക ലോകത്തിലെ ഉയർന്ന സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെയും ആശയവിനിമയങ്ങളുടെയും മേഖലയിലെ അറിവിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, ഒരു സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്ക് നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച്, സ്വന്തം സാമൂഹിക മൂലധനം.

ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സാംസ്കാരിക മൂലധനത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ അത്തരമൊരു ഘടകം, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം എന്ന നിലയിൽ, പോളിഡിറ്റെർമിനിസ്റ്റിക് ആയി മാറുന്നു.

ഒരു വശത്ത്, ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളും കമ്പ്യൂട്ടറുമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവും അനുസരിച്ച് ദ്വിമാന വിതരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ, തലത്തിലുള്ള ചി-ചതുര ഗുണകത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ തലത്തിൽ അത് മാറുന്നു 1%, ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണത്തിലെ വ്യത്യാസം "വിദഗ്ദ്ധരായ ഉപയോക്താക്കളും" "ഉപയോക്താക്കളും" 15.6%, ഒപ്പം ആദ്യ വിഭാഗവും എങ്ങനെയെന്ന് അറിയാത്തവരും തമ്മിൽ - 19.1%. അതേസമയം, മനസ്സില്ലായ്മ കാരണം അവസാന രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾക്ക് പങ്കാളിത്തം നിഷേധിക്കാൻ കഴിയില്ല: രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും വിഭാഗങ്ങളിലെ "ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ" എണ്ണം ആദ്യ വിഭാഗത്തിലെ അനുബന്ധ സംഖ്യയെ 10.3-10.4 കവിഞ്ഞു % മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് "ആഗ്രഹങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേടിനെ" കുറിച്ചല്ല, "യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേടിനെ" കുറിച്ചാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് അധിക പഠനം ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ സാംസ്കാരിക മൂലധനത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലെ ഒരു ഘടകമെന്ന നിലയിൽ ഹൈടെക് അറിവിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ തെളിവായി ഞങ്ങൾ ഈ വസ്തുത ഒരിക്കൽ കൂടി പ്രസ്താവിക്കുന്നു (അത്തരമൊരു സാധ്യതയ്ക്കുള്ള "പാസ്" എന്ന നിലയിൽ നിർമ്മാണം).

മറുവശത്ത്, സാംസ്കാരിക മൂലധനം നികത്തുന്നതിന് വിവിധ ചാനലുകളുടെ ഉപയോഗവും ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, സജീവമായ ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോക്താക്കൾ പൊതു സൂചകങ്ങളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അധിക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഉപയോക്താക്കൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു അവരുടെ ഫലങ്ങളിൽ ഒരു പരിധിവരെ "വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു": ഏറ്റവും ചെറിയ എണ്ണം ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നില്ല (27.5% - 10.0-14.0% കുറവ് മറ്റേതൊരു വിഭാഗത്തേക്കാളും കുറവ്, താഴെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒന്ന് ഒഴികെ), ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തകർ ( മറ്റേതൊരു വിഭാഗത്തേക്കാളും 27.3% - 5, 0-10.3% കൂടുതൽ), ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം "ചേരാൻ" ആഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ സംഖ്യ (ഒരേ ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോക്താക്കളേക്കാൾ 45.2% - 5.0% കൂടുതൽ). രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, വിതരണ ഘടന അനുസരിച്ച്, "ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ട സാഹിത്യം" ഉപയോഗിക്കുന്നവർ, ഇന്റർനെറ്റ് ഒട്ടും ഉപയോഗിക്കാത്തവർ, ഈ വിഭാഗത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തവരാണ്: പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കുമുള്ള രണ്ടാമത്തെ സൂചകങ്ങൾ അവർക്കുണ്ട് (കൂടാതെ സ്ഥിതിവിവരശാസ്ത്രപരമായി വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്) മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ) കൂടാതെ ഏറ്റവും അടുത്തതും (7.1%വ്യത്യാസമില്ലാതെ, 10 ൽ അല്ല) "പങ്കെടുക്കാത്ത" വിഭാഗത്തിന്റെ സൂചകം. ഇതിൽ നിന്ന്, മൂലധന പരിവർത്തനത്തിനും അവയുടെ രക്തചംക്രമണത്തിനുമുള്ള പരമ്പരാഗത ചാനലുകൾ, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിലനിർത്തിയേക്കാം, കൂടാതെ, "ശാസ്ത്രീയ മൂലധനത്തിന്റെ" വിതരണവും വിനിയോഗവും പോലുള്ള താരതമ്യേന യാഥാസ്ഥിതിക മേഖലയിൽ ( ഹ്യൂറിസ്റ്റിക് സാധ്യതയുള്ള ഒരു രൂപകത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഈ ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം നമുക്ക് അനുവദിക്കപ്പെടട്ടെ), താരതമ്യേന അടുത്തിടെ വ്യാപിച്ച പുതിയവയേക്കാൾ പരമ്പരാഗത ചാനലുകൾ ഇപ്പോഴും കൂടുതൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. "ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ - ക്ലാസുകൾക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിൽ ഉപയോഗിക്കുക ..." എന്ന ദ്വിമാന വിതരണത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ ഈ നിഗമനങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യാവുന്നതാണ്: ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ രണ്ട് വിഭാഗം വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഏകദേശം തുല്യമാണെന്ന് മാറുന്നു: ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നവരും അധിക സാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നവരും (അനുബന്ധം 2 കാണുക)

സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവുമായ മൂലധനത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ രസകരമായ ഒരു അനുപാതം വളരെ മൂലധനവൽക്കരിച്ച ഹൈടെക് വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾ പ്രകടമാക്കുന്നു: അവർക്ക് സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളും അവരുടെ സ്വന്തം പ്രൊഫഷണൽ കഴിവും ആഴത്തിലാക്കുന്നത് താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തവിധം ഉയർന്നതാണെങ്കിലും സാമ്പിളിന്റെ ശരാശരിയേക്കാൾ (23.0 വേഴ്സസ് 12.4, 16.4 വേഴ്സസ് 6.2 എന്നിവയ്‌ക്ക് 1%പ്രാധാന്യമുണ്ട്!), അതായത്, സാംസ്കാരിക മൂലധനം നിർമ്മിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, വൈകാരിക ആശയവിനിമയത്തിന്റെ മൂല്യം, സ്ഥാപനം സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, അവരുടെ കുടുംബം) വിവരണാതീതമായി കുറയുന്നു: കുടുംബവുമായുള്ള ആശയവിനിമയ മൂല്യം ഈ വിഭാഗത്തിൽ 10.7% നേടി, ശരാശരി സാമ്പിൾ 22.2%. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സാമൂഹിക മൂലധനം പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുകയും സാംസ്കാരിക മൂലധനത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് വഴിമാറുകയും ചെയ്യുന്നു, ഉയർന്ന സാംസ്കാരിക മൂലധനം സാമൂഹിക മൂലധനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് മതിയായ അവബോധം നൽകുന്നില്ല.

ഞങ്ങളുടെ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം "തിരശ്ചീന" അടയാളങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ആളുകളുടെ പ്രകടനത്തെ ബാധിക്കില്ല (അനുബന്ധം 1 കാണുക). തൽഫലമായി, സാംസ്കാരിക മൂലധനത്തിന്റെ ഘടനയെ സ്വാധീനിക്കുന്നത് കമ്പ്യൂട്ടർ എന്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതിലല്ല, മറിച്ച് അത് ഉപയോഗിച്ചോ എന്നതുകൊണ്ടാണ്. ഇൻറർനെറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ് - പ്രധാനം ഉദ്ദേശ്യങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ഉപയോഗത്തിന്റെ വസ്തുതയാണ്. ഗവേഷകർ എഴുതുന്നതുപോലെ, ഇന്ന്, വിവര, ആശയവിനിമയ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ ലോകത്ത് ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഒരു പുതിയ വിഭവമാണ്, ഇത് കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് കൂടുതൽ പ്രയോജനകരമായ സ്ഥാനം എടുക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള സാമൂഹിക നില നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആഗോള ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കാൻ തങ്ങൾ പരിശ്രമിക്കുന്നുവെന്ന് വിദ്യാർത്ഥികൾ izeന്നിപ്പറയുന്നു. "എനിക്ക് ആധുനിക സോഫ്റ്റ്വെയർ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനും ഇന്റർനെറ്റ് നൽകുന്ന എല്ലാ സേവനങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." അവർക്കായുള്ള കമ്പ്യൂട്ടറാണ് വാങ്ങലിന്റെ പ്രഥമ പരിഗണന. "മാതാപിതാക്കൾക്ക് കമ്പ്യൂട്ടർ വാങ്ങാൻ കഴിയാത്തവർ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ പണം സമ്പാദിക്കാൻ പോകുന്നു." പരസ്പരം പഠിച്ചും പുസ്തകങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയും അവർ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ പഠിക്കുന്നു, ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് വളരെ കുറച്ച് സമയമെടുക്കും.

വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സാങ്കേതിക സർഗ്ഗാത്മകതയിലെ പങ്കാളിത്തം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ നമുക്ക് കൂടുതൽ തിളക്കമുള്ള സംഖ്യകൾ ലഭിക്കും. അങ്ങനെ, മികച്ച കമ്പ്യൂട്ടർ വൈദഗ്ധ്യമുള്ള പകുതിയിൽ താഴെ (49.2%) വിദ്യാർത്ഥികൾ സാങ്കേതിക സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നില്ല - എന്നാൽ അതേ സമയം, രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നും 24.1% കൂടുതൽ പ്രതികരിക്കുകയും 30.1 (!!!) - മൂന്നാമത് മുതൽ. പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ ആവൃത്തി അനുസരിച്ച് വിതരണം "സംസാരിക്കുന്നതിൽ" കുറവല്ല: ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന്, അതേ തുക എല്ലാ ദിവസവും സാങ്കേതിക സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, മൂന്നാമത്തെ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് - മാസത്തിൽ ഒരിക്കൽ.

ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ ഉപയോക്താവിന്റെ യോഗ്യതകളും ഈ അനുപാതങ്ങൾ ഇന്റർനെറ്റ് ഉപയോക്താക്കളുടെ അനുപാതവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സാംസ്കാരിക ഉപഭോഗത്തിന്റെ രസകരമായ ഒരു വശവും ഉണ്ട്.

പത്രമാധ്യമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സജീവ ഉപഭോക്താക്കൾ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗത്തിലുള്ള ഉപയോക്താക്കളാണ്, ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ അത് എത്ര വിചിത്രമായി തോന്നിയാലും ആദ്യത്തേതല്ല. അതേസമയം, ജനപ്രിയ ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാഹസിക സയൻസ് ഫിക്ഷൻ സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഉപഭോഗം അനുസരിച്ച്, വിഭാഗങ്ങൾ "മികച്ച ഉപയോക്താക്കൾ" - "ഉപയോക്താക്കൾ" - "ഉപയോക്താക്കൾ അല്ലാത്തവർ" എന്ന ക്രമത്തിൽ കൃത്യമായി റാങ്ക് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഈ "പാറ്റേണിൽ നിന്ന് വീണുപോകുന്നതിൽ" നിന്ന് നമുക്ക് വളരെ കൗതുകകരമായ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിയും: ആധുനിക മാധ്യമങ്ങൾ, അവയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന വിവരങ്ങളുടെ അളവ്, സമാന "പരമ്പരാഗത ചാനലുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സാംസ്കാരിക മൂലധനത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ കുറച്ചുകൂടി ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാംസ്കാരിക മൂലധനത്തിന്റെ കൈമാറ്റത്തിനായി ", അതിലൂടെ ഞങ്ങൾ പുസ്തകം, കുടുംബം, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം മുതലായ വിവിധ വിഷയങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാംസ്കാരിക മൂലധനത്തിന്റെ തോത് നിർണ്ണയിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ചോദ്യാവലിയിൽ ഞങ്ങൾ മാധ്യമങ്ങളുടെ പ്രവേശനവും ഉപയോഗവും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല (അനുബന്ധം 4 കാണുക).

തീർച്ചയായും, കമ്പ്യൂട്ടർ സാക്ഷരത പോലുള്ള ഒരു മേഖലയ്ക്ക് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിത മുൻഗണനകളെ ശീലമാക്കിയ ഘടനകളുടെ ഘടകങ്ങളായി ഗണ്യമായി സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആധുനിക ഉക്രേനിയൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ ആകർഷിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് വിശകലനം ചെയ്യാം.

അങ്ങനെ, വളരെ വലിയ മൂലധനം ഉള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്, "നടത്തം", "ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസം", "സുഹൃത്തുക്കളുമായി കൂടിക്കാഴ്ച" എന്നിവയുടെ മൂല്യങ്ങൾ സാമ്പിളിന്റെ ശരാശരിയേക്കാൾ വിലകുറഞ്ഞതായി മാറുന്നു (കുറഞ്ഞ മൂലധനത്തിന് വിപരീതം ശരിയാണ് ഗ്രൂപ്പ്). എന്നിരുന്നാലും, സ്പോർട്സിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വിരോധാഭാസമായി കാണപ്പെടുന്നു, അവിടെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കിൽ ശ്രദ്ധേയമായ വ്യത്യാസത്തോടെ നയിക്കുന്ന ഉയർന്ന മൂലധന ഗ്രൂപ്പാണ് ഇത്. "വലിയ കായിക" (അല്ലെങ്കിൽ "വലിയ നേട്ടങ്ങളുടെ കായിക") സമൂഹത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ക്രിയാത്മകമായ പ്രതിച്ഛായയും സമൂഹത്തിൽ ഈ "വലിയ കായിക" ത്തിലേക്കുള്ള പാത കൃത്യമായി അത്തരം "ഉദ്ധരിക്കപ്പെടാത്ത" ശാരീരികത്തിലൂടെ നയിക്കുന്നുവെന്ന ധാരണയുടെ അഭാവവും ഇത് വിശദീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ചായ്വുള്ളവരാണ്. സംസ്കാരം".

ഡിസ്കോകളിലേക്കും കഫേകളിലേക്കും പോകുന്നതുപോലുള്ള "മതേതര" പ്രവർത്തനങ്ങളും ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിന്റെ "പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരിൽ" ഉൾപ്പെടുന്നു, മറ്റ് രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ മൂല്യങ്ങളും അംഗീകരിച്ചു. പത്രങ്ങൾ വായിക്കുന്നതും ടിവി പ്രോഗ്രാമുകൾ കാണുന്നതും (സാംസ്കാരിക മൂലധനത്തിന്റെ വിവർത്തകൻ എന്ന നിലയിൽ മാധ്യമങ്ങൾക്ക് ക്രമേണ അവരുടെ പങ്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ പ്രബന്ധത്തിന്റെ കൂടുതൽ തെളിവുകൾ). "തിരക്കുപിടിച്ചതും" "അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ" "സമയം ചെലവഴിക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മയും" കൊണ്ട് ഈ കൂട്ടിമുട്ടലുകൾ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ... ഒരേ ആളുകൾ, ഒരേ ഗ്രൂപ്പ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും ആഗ്രഹിക്കുന്നതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ഒരു വ്യക്തിയുമായി മാറുന്നുവെന്ന് "കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിമുകൾ" എന്ന പൊതു സാമ്പിൾ റേറ്റിംഗിൽ നിന്നുള്ള വലിയ വ്യത്യാസം (കുറഞ്ഞ മൂലധന ഗ്രൂപ്പിന് 37.5, 24.0 എന്നിവയുടെ പൊതു സാമ്പിളിനെതിരെ 52.8). വിതരണ ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇന്റർനെറ്റിലെ ജോലിക്ക് സമാനമായ കണക്കുകൾ ലഭിച്ചു (68.0 പൊതു സാമ്പിളിനെതിരെ 41.6%, "ലോവർ" 21.2).

ഇതിൽ നിന്ന് ഒരു നിഗമനം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. സാംസ്കാരിക മൂലധനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ "അഭികാമ്യമല്ലാത്ത" പ്രവർത്തനങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഈ അല്ലെങ്കിൽ ദൈനംദിന ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല (എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ ഗെയിം ഒരു പ്രോഗ്രാമറുടെയും ഒരു സാധാരണ ഉപയോക്താവിന്റെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ഗുണമാണ്). ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, അത് അംഗീകരിച്ചു, മറ്റൊന്നിൽ, അത് നിരസിക്കപ്പെടും.

സിനിമകൾ സന്ദർശിക്കുക, സംഗീതം കേൾക്കുക, കച്ചേരികളിൽ പങ്കെടുക്കുക, അമേച്വർ പ്രകടനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുക, കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത എന്നിങ്ങനെയുള്ള അടിസ്ഥാനങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ആഴം കുറഞ്ഞതും സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് പ്രാധാന്യമില്ലാത്തതുമായ തരംതിരിവ് ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ മൂലധന സംപ്രേഷണത്തിന്റെ എല്ലാ ചാനലുകളും അപവാദങ്ങളില്ലാതെ എല്ലാവരും തുല്യമായി വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ, സാംസ്കാരിക അസമത്വങ്ങളുടെ ദിശയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവർ സമൂഹത്തെ ഗൗരവമായി തരംതിരിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് പരിഗണിക്കുക.