거리에 있는 11번 집은 Gluck의 학교에 할당되었습니다. 상속인을 남기지 않은 Boyar V.F. Naryshkin에 속한 Maroseyka. 1705년 2월 25일 왕실 칙령에는 이 학교가 "국민의 일반적인 이익"을 위해, "기꺼이 학교에 와서 등록하는 모든 서비스 및 상인 계급의 어린이 교육을 위해" 개교한다고 명시되어 있습니다. ” 얼마 후 Gluck 목사는 학교 체육관의 지위를 얻었습니다. 그의 계획에 따르면 언어 지식을 갖춘 공무원뿐만 아니라 유럽 대학에서 교육을 계속할 준비가 된 사려 깊고 교육받은 사람들을 훈련시키는 것이 었습니다. 그의 학교에서는 러시아어로 교과서를 편찬하고 외국 교사를 초청했습니다. 그러나 1705년 5월 5일에 그는 예기치 않게 사망하여 마리나 로샤(보존되지 않음)에 있는 옛 독일 묘지에 묻혔습니다. Gluck이 죽은 후 체육관에서는 외국어 만 공부했으며 1715 년에 완전히 폐쇄되었습니다. 존재하는 동안 238명이 교육을 받았습니다.

Gluck은 또한 모스크바 복음주의 공동체의 업무에 참여했습니다. 1704에서는 공동체 구성원들 사이에서 발생한 분쟁을 해결하기 위해 중재자로 선출되었습니다. 모스크바에서 그는 또한 신약성서와 루터교 요리문답을 러시아어로 번역하는 일을 했으며, 최초의 러시아어 문법 중 하나를 편찬하기도 했습니다. 새로운 러시아어 번역 성경은 목사님의 죽음 이후 사라졌습니다.

가족

Gluck은 Christina Reitern(1740년 9월 29일 사망)과 결혼하여 2명의 아들과 4명의 딸을 두었습니다.

캐서린 황후는 Gluck의 딸들을 자신의 자매로 대하고 그들을 아낌없이 호의하며 그들이 사회에서 명예로운 자리를 차지하도록 도왔습니다.

발트해 귀족의 족보에는 글루크 목사의 딸 중 하나인 마르가리타가 연속적으로 폰 비팅호프 두 형제의 아내로 등장합니다.

"Gluck, Ernst" 기사에 대한 리뷰를 작성하세요.

노트

문학

• 아스타피예프 N.A.교육 및 도덕과 관련된 러시아 성서 역사의 경험, 상트페테르부르크, 1892; RGG, Bd. 2, S. 1629-30.
• "Mach dich auf und werde licht - Celies nu, topi gaiss" - Zu Leben und Werk von Ernst Glück(1654-1705). Akten der Tagung anlässlich seines 300. Todesstages vom 10. bis 13. 2005년 5월 Halle(Saale). Herausgegeben von Schiller, Christiane / Grudule, Mara. 비스바덴, 하라소비츠, 2010.

Gluck, Ernst의 특징을 발췌한 내용

11월 12일, 올무츠 근처에 진을 치고 있던 쿠투조프 군대는 러시아와 오스트리아의 두 황제를 검토하기 위해 다음 날을 준비하고 있었습니다. 러시아에서 막 도착한 경비원은 Olmutz에서 15 versts 밤을 보냈고 다음날 검토를 위해 아침 10시에 Olmutz 필드에 들어갔습니다.
이날 Nikolai Rostov는 Boris로부터 Izmailovsky 연대가 Olmutz에서 15 마일 떨어진 곳에서 밤을 보내고 있으며 그가 그에게 편지와 돈을주기를 기다리고 있다는 메모를 받았습니다. Rostov는 특히 캠페인에서 돌아온 군대가 Olmutz 근처에 멈췄고 모든 종류의 유혹을 제공하는 잘 공급 된 Sutlers와 오스트리아 유대인이 캠프를 가득 채웠기 때문에 특히 돈이 필요했습니다. 파블로그라드 주민들은 잔치 이후 잔치를 벌이고, 캠페인으로 받은 상을 축하했으며, 최근 그곳에 도착한 헝가리의 캐롤라인을 방문하기 위해 올무츠로 여행을 떠났습니다. Rostov는 최근 코넷 생산을 축하하고 Denisov의 말인 Bedouin을 구입했으며 그의 동료와 sutlers에게 빚을졌습니다. 보리스의 쪽지를 받은 로스토프와 그의 친구는 올무츠(Olmutz)로 가서 그곳에서 점심을 먹고 와인 한 병을 마시고 어린 시절의 동지를 찾기 위해 혼자 경비 캠프로 갔다. 로스토프는 아직 옷을 입을 시간이 없었습니다. 그는 군인의 십자가가 달린 초라한 생도 재킷, 낡은 가죽으로 안감을 댄 동일한 레깅스, 끈이 달린 장교의 세이버를 입고있었습니다. 그가 탔던 말은 코사크에서 캠페인을 위해 구입 한 돈 말이었습니다. 후사르의 구겨진 모자가 경쾌하게 뒤로 한쪽으로 당겨졌습니다. Izmailovsky 연대의 캠프에 접근하면서 그는 포탄 전투 후사르의 모습으로 보리스와 그의 모든 동료 경비병을 어떻게 놀라게 할 것인지 생각했습니다.
경비원은 마치 축제처럼 전체 캠페인을 진행하며 청결함과 규율을 과시했습니다. 건널목은 짧았고 배낭은 카트에 실어 운반되었으며 오스트리아 당국은 모든 건널목에서 장교들을 위해 훌륭한 저녁 식사를 준비했습니다. 연대는 음악과 함께 도시에 들어오고 떠났고 캠페인 내내 (경비대가 자랑스러워했던) 대공의 명령에 따라 사람들은 발걸음을 내딛고 장교들은 제자리에서 걸었습니다. 보리스는 캠페인 내내 현재 중대장이 된 버그와 함께 걷고 서 있었습니다. 캠페인 기간 동안 회사를 인수 한 Berg는 부지런함과 정확성으로 상사의 신뢰를 얻었으며 경제 문제를 매우 수익성있게 정리했습니다. 캠페인 기간 동안 보리스는 자신에게 도움이 될 수 있는 사람들과 많은 친분을 쌓았고 피에르에게서 가져온 추천서를 통해 안드레이 볼콘스키 왕자를 만났고, 그를 통해 사령관 본부에 자리를 잡기를 바랐습니다. -셰프. 깨끗하고 단정하게 옷을 입은 베르그와 보리스는 마지막 행진을 마치고 휴식을 취한 후 배정된 깨끗한 아파트의 원탁 앞에 앉아 체스를 두었습니다. 버그는 무릎 사이에 담배 파이프를 쥐고 있었습니다. 보리스는 특유의 정확성으로 하얀 얇은 손으로 피라미드에 체커를 놓고 Berg가 움직일 때까지 기다렸다가 파트너의 얼굴을 바라보며 게임에 대해 생각하는 것 같았습니다. 그는 항상 자신이하고있는 일만 생각했기 때문입니다. .
- 글쎄, 어떻게 여기서 벗어날 건가요? -그가 말했다.
Berg는 폰을 만지고 다시 손을 내리며 "노력하겠습니다"라고 대답했습니다.
이때 문이 열렸다.
“드디어 그가 왔습니다.” 로스토프가 소리쳤다. - 그리고 Berg가 여기 있어요! 오, petisanfant, ale cuche dormir, [아이들아, 자러 가라.] 그는 그와 보리스가 한때 비웃었던 유모의 말을 반복하면서 소리쳤다.
- 아버지! 당신은 어떻게 변했나요! -보리스는 로스토프를 만나기 위해 일어 섰지 만 일어나면서 떨어지는 체스를 제자리에 놓는 것을 잊지 않고 친구를 안아주고 싶었지만 니콜라이는 그에게서 멀어졌습니다. 구타당한 길을 두려워하는 젊음의 특별한 느낌으로 다른 사람을 모방하지 않고 자신의 감정을 새로운 방식으로, 자신의 방식으로 표현하기를 원합니다. 장로들이 표현하는 방식이 아니더라도 종종 가장하는 방식으로 Nikolai 친구를 만날 때 특별한 일을 하고 싶었습니다. 그는 어떻게든 보리스를 꼬집거나 밀고 싶었지만 다른 사람들처럼 그에게 키스하지는 않았습니다. 반대로 보리스는 로스토프를 침착하고 친절하게 포옹하고 세 번 키스했습니다.
그들은 거의 6개월 동안 서로를 보지 못했습니다. 그리고 젊은이들이 인생의 길에 첫 발을 내딛는 그 나이에, 두 사람 모두 서로에게서 엄청난 변화를 발견했고, 그들이 인생의 첫 발을 내디딘 사회에 대한 완전히 새로운 성찰을 발견했습니다. 둘 다 마지막 데이트 이후 많이 변했고, 둘 다 자신에게 일어난 변화를 빨리 서로에게 보여주고 싶었습니다.

성경을 러시아어로 번역하는 것과 관련된 문서를 공부하면 전기를 쉽게 접할 수 있습니다요한 어니스트(Johann Ernest)의 글럭(Gluck) , 독일 개신교 목사는 총회 번역이 있기 오래 전에 광범위한 러시아 국민이 성경을 접할 수 있도록 만드는 임무를 맡았습니다.

요한 글루크는 1652년에 태어났습니다. 이것은 러시아에서 니콘의 종교 개혁이 양조되어 러시아에서 많은 신비로운 종교 운동이 출현하는 메커니즘을 시작한 때였습니다.

배신적인 개혁의 결과를 피해 많은 사람들이 항복했습니다.신앙을 유지하면서 “숲 속으로”. 종교 생활의 분산화는 고대 신자들에 대한 크고 작은 논의가 출현하는 비옥한 기반이 되었고, 풍부하고 다양한 새로운 신비적 경험을 창조하는 것을 가능하게 했습니다.

이때 유럽의 다양한 개신교 운동이 러시아에 관심을 보이기 시작했습니다. 구대륙의 선교사들은 새로운 선교지를 찾기 위해 희망적으로 동양을 바라보았습니다. 개신교 설교자들을 위한 선교 기지로서 모스크바에 독일 정착촌이 등장한 것은 바로 이때였습니다.

요한 글루크(Johann Gluck)는 슬라브족과 기타 동부 민족들에 깊은 관심을 가진 사람들 중 하나였습니다. 그는 훌륭한 교육을 받았습니다.완성된알텐부르크의 김나지움(Gymnasium)에서 공부하고 비텐베르크 대학교와 라이프치히 대학교에서 신학을 공부했습니다.

1673년, 21세의 나이에 젊은 독일 설교자가 도착했습니다리보니아에게,나중에 러시아 제국의 일부가 된 발트해(현재 라트비아)의 리가 만 기슭에 있는 세 주 중 하나입니다. 라트비아 사람들의 가난한 삶을 본 요한은 상황에 영향을 미치기로 결정했습니다. 오직 하나님만이 이러한 상황에 있는 사람들을 도울 수 있다는 것을 깨달은 젊은 목사는 라트비아인들에게 그들의 모국어로 성경을 주기로 결정합니다.

그는 자신이 히브리어와 그리스어에 능숙하다고 생각하지 않았기 때문에 성경 번역을 시작하기 전에 이러한 언어에 대한 능력을 향상시키기로 결정하고 함부르크로갔습니다. 1680년나는 ~였다 그의 기사 모음집은 슬라브어, 히브리어, 그리스어 및 라틴어로 출판되었습니다.이는 Gluck이 성서 언어뿐만 아니라 슬라브어 연구에도 크게 성공했음을 나타냅니다.같은 해 Gluk 리보니아로 돌아와 뒤나뮌데에서 처음으로 수비대 설교자로 임명되었고, 그 후 1683년에오 예 , 마리엔부르크 목사(현대의 알룩스네라트비아에서)그리고 Seltinghof 그리고 마침내 1687년에송시 Kokenhusen 지역의 prost (전제).

리보니아로 돌아온 요한 글루크의 교육 활동은 시작되었습니다. 우선 그는 성경을 라트비아어로 번역하는 일에 참여했습니다. 1685년송시 피셔가 출판한 신약성서는 리가에서 출판되었으며, 1689년에송시 구약성경도 있습니다. 게다가요한 라트비아어 기도서(1686)를 출판했고, 루터의 소교리문답에 대한 피셔의 설명(1699)과 교리문답 자체를 라트비아어로 번역했으며, 라트비아어로 영적 찬송가를 작곡했습니다. 1683년송시 그는 마리엔부르크에 공립학교를 세웠습니다..

Gluck의 적극적인 활동은 발트해 연안 국가의 개신교 교회를 강화하는 데 도움이 되었습니다. 그의 교육 활동은 리보니아에 깊은 개신교 흔적을 남겼습니다. 그의 억제할 수 없는 에너지는 지방의 교육 상황을 바꾸는 것을 가능하게 했습니다. 그곳에서 그는 국가의 억압적인 기계를 피해 러시아에서 발트해 연안 국가로 도망친 고대 신자들과 지속적인 접촉을 시작했습니다.

그의 고민의 주제~이 되다 리보니아 동부에 살았던 러시아 분열론자; 그는 그들을 위해 학교를 세우고 성경과 교과서를 러시아어로 번역하고 싶었습니다. 1684년오두 G 루크 피셔와 함께 스웨덴으로 갔다(당시 Livonia는 스웨덴에 속해있었습니다)국왕 찰스 11세에게 리보니아의 공교육에 대한 자신의 생각을 제시합니다. 러시아 학교를 설립하고 교과서를 러시아어로 번역하겠다는 그의 제안은 Charles XI의 승인을 받았지만 왕의 죽음으로 그의 모든 계획이 실행되지 않았습니다.그럼에도 불구하고 그는 라트비아인과 리보니아 러시아인을 교육하는 일을 계속했습니다.이때까지 Gluck은 이미 신약성경을 러시아어로 번역했습니다.

개선하다러시아어 Johann Gluck은 또한 다음과의 지속적인 접촉을 통해 도움을 받았습니다.프스코프-페체르스키 수도원의 승려들. 1699년 5월 15일오 예 그는 Livonia Dalberg 총독에게 자신의 교육 활동과 우려 사항에 대한 설명을 썼습니다.“나는 이미 러시아어로 된 교과서를 제작했습니다” 그리고 그것을 그의 집에 보관해 두었습니다."작은 의존성은 없지만" , 슬라브어 성경을 간단한 러시아어로 번역하는 데 조수로 일한 러시아 노인 신부 (Pichugovsky 수도원의 수도사); 그는 이 일을 하도록 격려받았다"독일과 모스크바에서 온 편지, 특히 차르의 특사인 골로빈에게서 온 편지" .

독일 목사는 엘리자베스 시대 성경, 더욱이 총회 성경보다 훨씬 이전에 오스트로그 성경을 러시아 독자가 이해할 수 있는 언어로 번역하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 동시대 사람들에 따르면, 이 번역은 이미 완전히 준비되었으며, 남은 것은 수정하고 인쇄하는 것뿐이었습니다. 이 번역은 심각한 종교 행사가 될 수 있습니다. 그러나 여기서 이 장대한 계획이 실현되는 것을 허용하지 않는 사고가 발생했습니다.

이 시점에서 러시아와 스웨덴 사이에 대북방 전쟁이 발발했습니다.1702년 8월 25일요한 글룩 Marienburg를 점령하는 동안 체포되었습니다.보리스 페트로비치 백작셰레메테프 . 마리엔부르크에서의 적대 행위 중러시아어로 번역된 성경이 유실되었습니다. 함께 요한 글룩가족과 함께 하인으로 살았던 미래 황후 캐서린 1 세인 마르타 스카 브론 스카 야도 체포되었습니다.이 역사적 사실은 매우 흥미롭습니다.

마르타 스카브론스카야 - 캐서린 1세

로마노프 가문에서 승인된 공식 버전에 따르면마르타 스카브론스카야 그는 학생 시절 Gluck 목사의 집에 있었지만 역사가들은 Johann이 Martha를 하인으로 데려가 그녀를 굶주림에서 구했다고 말합니다. Martha는 남편 Johann Krause가 사망한 후 미망인이 되었습니다. 글루크 목사는 이 가족과 교회에서 결혼했지만 결혼 생활은 오래가지 못했습니다.

캡처 후 마르다처음에는 되었다. 여주인이자 나중에 러시아 최초의 황제 표트르 1세의 아내가 되었습니다.. 1724년캐서린 1세라는 이름으로 러시아 왕좌에 올랐습니다, 처음이 되다러시아 황후 . 요한 글루크(Johann Gluck) 목사는 그의 하녀에게 좋은 교육을 주었고, 그 결과 마르타는 장엄한 캐서린(Catherine)이 될 수 있었습니다.

러시아인 교육을 위한 노력헛되지 않았습니다. 독일 교육자에게로 향함모스크바에서 교육을 도입하는 데 자신의 경험을 활용하기로 결정한 Peter I의 관심.

170년 1월 6일3 G송시 G 해치 가족과 함께, 아이들의 선생님과하인들과 함께 Sheremetev가 프 스코프에서 모스크바로 보냈습니다. 여기서 그는 처음에는 퇴원 명령의 관할권 아래 있었지만 이미 1월 19일에 그는 "시아버지 아파트"(이 제목은 당시 문서에 의해 Gluck에게 부여됨)가 되라는 명령을 받았습니다."다양한 언어로 된 많은 학교, 수학적, 철학적 과학" , 가져가다 "주권자의 사업을 위해" 대사 순서로.

가장 먼저 배치됐어요경비원에 의해 Ipatiev Monastery의 안뜰 (Ipatievsky Lane의 Kitay-Gorod에 있음)에서 1 월 말에 비좁은 숙소로 인해 그는 독일 정착촌의 Fagesius 목사 안뜰로 옮겨졌습니다. 하지만 경비병은 없습니다.

2월부터 교육활동 시작해치 모스크바에서. 그는이 명령에 따라 "독일어"학교에서 세 명의 Veselovsky 형제를 가르쳤던 대사 명령 번역가 Schwimmer의 전 학생 6 명에게 독일어, 라틴어 및 기타 언어를 가르치도록 주어졌습니다. 1703년 3월 4일 글럭 설교자에게일일 음식은 하루 5알틴으로 할당되었습니다.

존 글럭의 강의 그의 두 조수는 매우 성공적이어서 1703년 12월 15일에 그는송시 F.A. Golovin에게 학생들을 위한 시험을 실시하도록 요청하고 이미 5명의 교사가 준비되어 있다고 썼습니다. 그런 다음 그는 자신이 할 수 있음을 나타냅니다."라틴어, 독일어, 히브리어 및 기타 동부 언어와 같은 다양한 트릭을 사용하여 과학 분야에서 왕의 폐하를 섬기기 위해; 또한 슬라브어 수사학, 철학, 기하학, 지리 및 기타 수학적 부분과 정치, 역사 및 기타 언어에 속하는 것 시민과학" , 심지어 치유까지 능숙하며 독일 정착지에 집을달라고 요청했습니다..

1704년 3월 학생과 교사가 있는 "독일 아파트"는 독일 정착지에서 사망한 보야르 V.F. Naryshkin의 집으로 Pokrovka(현재 Maroseyka)로 이전되었습니다. 1705년송시 Gluck의 학교는 체육관으로 바뀌었습니다. 2월 25일에 개인 법령이 발표되었습니다."사람들의 일반적인 이익을 위해 모스크바의 V.F. Naryshkin 안뜰, Pokrovka에 학교를 설립하십시오. 그 학교에는 보 야르, 오콜 니치, 두마 회원, 이웃, 모든 서비스 및 상인의 자녀가있을 것입니다. 그러면 학교는 등록하여 그리스어, 라틴어, 이탈리아어, 프랑스어, 독일어 및 기타 다양한 언어와 철학적 지혜를 가르칠 것입니다." . 학교 교육은 무료였으며 Izhora 총리 관할하에 있던 학교 유지를 위해 다음과 같이 규정되었습니다.3000 루블.

존재하는 동안체육관에서 가르쳤다 238명.

역사가 V. O. 클류체프스키학교를 이렇게 설명했습니다.“Gluck Gymnasium은 우리가 말하는 의미에서 세속적인 종합 학교를 설립하려는 우리의 첫 번째 시도였습니다. 아이디어는 시기상조로 판명되었습니다. 교육받은 사람은 필요하지 않았지만 레인Prikaz 대사의 드라이버 ».

동시에 아마도 G가 쓰여졌을 것입니다.해치 "부드러운 점토와 모든 종류의 점토 묘사와 같은 러시아 청소년을 초대합니다", 신청으로 "교사와 과학의 카탈로그" , 새 학교에서 공부할 수 있습니다. 그래서,크리스티앙 베르나르 글루크 감독의 아들 그리스어, 히브리어, 시리아어 및 칼데아어에 관심이 있고 "신석학적인 과자 사냥꾼"에게 데카르트 철학을 가르쳤습니다. 또 다른 교사(“댄스 마스터”)는 독일과 프랑스 수준에서 신체의 아름다움과 보완물을 가르쳤습니다. 세 번째 ( "말 교사") - 승마 및 말 훈련. Gluck은 수업에 사용할 책을 번역하는 일도 했습니다. 그는 루터의 요리문답, 루터교 찬송가 모음집, 기도서, 독일어 문법, 『베스티불』을 번역했습니다..

Gluck 목사는 최초의 러시아어 문법 중 하나를 편찬했습니다..

Gluck은 또한 모스크바 복음주의 공동체의 업무에 참여했습니다. 1704년오 예 그는 지역 사회 구성원들 사이에 발생한 분쟁을 해결하기 위해 중재자로 선출되었습니다.

교육자의 인내와 노력이 부러울 수 있습니다.모스크바에서 , 손실된 번역을 대신하여,요한이 다시 번역을 시도했습니다.러시안 노보(Novo)로유언장 . 그 분이 번역도 하셨다.루터교 요리문답. 새로운 러시아어 번역 성경은 목사님의 죽음 이후 사라졌습니다.

요한 에르네스트 글루크(Johann Ernest Gluck)가 예기치 않게 사망했습니다.1705년 5월 5일오 예Maryina Roshcha 근처의 오래된 독일 묘지에 묻혔습니다 (공개 된 묘비 목록에는 사망일이 3 월 5 일로 잘못 표시되어 있습니다).

Johann Gluck의 운명은 러시아와 밀접하게 얽혀 있습니다. 어쨌든 하늘이 계획한 기적에 의해 이 사람은 모스크바 귀족의 헌신에 기여했을 뿐만 아니라 캐서린 교육에도 기여했습니다.나.

모스크바 중심부의 Pokrovka 거리에서 표트르 대왕 통치의 영광스러운 시대에. Maroseyka(11세)는 기둥 근처의 성 니콜라스 교회 근처에 있는 Boyar V.N. Naryshkin의 궁전에 중등 교육 기관이 문을 열었는데, 문서에서는 이를 "체육관"이라고 불렀습니다. 1703년 차르는 7명의 교사를 둔 새로 설립된 학교의 교장으로 에른스트 글루크(Ernst Gluck)를 ​​임명했습니다. 이 교육 기관은 "E. Gluck's gymnasium"이라는 이름으로 역사에 남았습니다. 1705년 2월 25일의 왕실 칙령은 이 학교가 "국민의 일반적인 이익"을 위해, "모든 서비스 및 상인 계급의... 기꺼이 와서 그 학교에 등록할 어린이의 교육을 위해" 개교한다고 명시했습니다. ” 조금 더 일찍, 즉 1702년에 러시아 군대가 마리엔부르크를 점령하는 동안 색슨족인 Gluck 목사는 "독일 대학에서 좋은 문학 및 신학 교육을 받은 열정적인 선교사"였으며 라트비아어와 러시아어를 배웠습니다. 체포되어 모스크바로 이송되었습니다. 여기에서 독일 정착촌에 주둔하면서 외국어를 가르치기 위해 여러 학생을 받는 글루크 목사가 언어뿐만 아니라 "다양한 언어로 많은 학교와 수학 및 철학 과학"을 가르칠 수 있다는 것이 발견되었습니다. 곧 그는 "큰 학교"인 체육관을 열 수 있게 되었습니다.

Gluck 체육관 유지 관리를 위해 3,000 루블이 할당되었습니다. V. O. Klyuchevsky가 쓴 것처럼 Gluck은 "부드럽고 모든 이미지에 만족하는 점토처럼"러시아 청소년에게 웅장하고 유혹적인 호소로 문제를 시작했습니다. 호소는 다음과 같은 말로 시작됩니다. 디디비나가 필요한 지지대!” 종합 학교인 Gluck Gymnasium은 서유럽 체육관 프로그램을 기반으로 했습니다. 여기서 그들은 지리학, Ifika, 정치, 웅변 연습을 통한 라틴어 수사학, 적극적이고 데카르트 철학, 언어(프랑스어, 독일어, 라틴어, 그리스어, 히브리어, 시리아어 및 칼데아어), 춤 예술 및 독일 및 프랑스 예절의 걸음걸이를 가르치겠다고 약속했습니다. , 기사 승마 및 승마 훈련. 법령에 따르면 학교는 보 야르, 오콜 니키, 두마 및 이웃의 아이들과 모든 서비스 및 상인 계급의 아이들을 위해 다양한 언어와 "철학적 지혜"로 무료 교육을 제공하도록 고안되었습니다.

Gluck은 자신의 학교에서 러시아어로 간단한 지리, 러시아어 문법, 루터교 교리문답, 나쁜 러시아 시로 구성된 기도서를 준비하고 슬라브어-라틴어-그리스어 사전을 편찬했습니다. 언어를 가르치기 위해 글루크는 체코의 위대한 얀 아모스 코메니우스(Jan Amos Comenius)가 번역한 교육서적인 "입구", "언어의 열린 문", "그림 속의 감각적인 것들의 세계"를 번역했는데, 이 책에서 유럽 전역의 어린이들이 공부했습니다. 학교의 교사는 대부분 초대된 외국인이었고, 1706년에는 그 중 10명이 있었습니다. 그들은 정부가 제공하는 학교 아파트에서 살았습니다. 학교는 하인과 말에 의존했습니다. 그러나 체육관 조직자들의 광범위한 일반 교육 계획은 실현되지 않았습니다. 1705년 5월 E. Gluck이 사망한 후 학교는 다국어를 사용하게 되었습니다. 실제로 라틴어, 독일어, 프랑스어, 이탈리아어, 스웨덴어 등 일부 언어만 공부했으며 일부 과목만 공부했습니다. 이 과정은 초급, 중급, 고급의 세 가지 수업으로 구성되었습니다. 학교는 무료로 선언되었습니다. 사람들은 "자신의 자유 의지로" 등록했습니다. 그러나 자발적인 학생은 거의 없었습니다. 1706년에는 4명이었고 교사는 300명을 더 추가할 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 1706년에 10명의 학생으로 구성된 교직원이 설립되었으며 일정 급여가 주어졌으며 최고 등급으로 올라갈수록 증가했습니다. 일부 학생들은 자립했지만 대다수는 정부 장학금을 받아 '학생 급식'에 들어갔다. 학생들의 구성은 매우 다양했습니다. "집도없고 재산도없는 귀족, 소령과 대장, 군인, 마을 사람들의 자녀"가 이곳에서 공부했습니다. 흥미로운 점은 학교에서 멀리 사는 학생들을 위해 교사들이 학교 운동장에 작은 오두막 8~10채를 지어 기숙사를 마련해 달라고 요청했다는 점이다.

Gluck의 체육관은 발판을 얻지 못했고 영구 기관이되지 않았습니다. 학생들은 점차적으로 흩어졌고 일부는 슬라브-그리스-라틴 아카데미로 갔고 일부는 1707 년 Yauza 강에 설립 된 모스크바 군사 병원의 의과 대학으로갔습니다. 일부는 유학을 위해 해외로 보내졌습니다. 1711년부터 학교는 Fyodor Polikarpovich Polikarpov-Orlov가 지도(감독)했습니다. 당시 독일어, 스웨덴어, 프랑스어, 이탈리아어를 가르치는 교사는 4명이었습니다. 1715년에 체육관에 남아 있던 마지막 교사들이 상트페테르부르크로 옮겨졌고 학교는 문을 닫았습니다. 존재하는 동안 238명이 교육을 받았습니다.

실패한 Gluck Gymnasium은 일반적인 의미에서 모스크바에 세속적 종합 학교를 설립하려는 최초의 시도였습니다. 역사가 바실리 오시포비치 클류체프스키(Vasily Osipovich Klyuchevsky)는 그 아이디어가 시기상조인 것으로 판명되었다고 말했습니다. 필요한 것은 교육받은 사람이 아니라 프리카즈 대사의 번역가였습니다. 그렇기 때문에 유럽식 체육관에서 외국어 전문 학교로 구조 조정이 이루어졌습니다. 이것은 18세기 초에 개장한 최초의 모스크바 체육관의 매우 짧은 운명이었습니다.

서점 GLK

1월 영업시간: 수요일, 목요일 - 15시~19시

지불 영수증.

에른스트 글룩- (1652-1705), 독일의 목사, 신학자, 교사. 1670년대 초부터. 리보니아의 설교자였습니다. 그는 성경과 루터교 요리문답을 라트비아어로 번역했고, 라트비아 어린이들을 위한 알파벳을 편찬했습니다. 그는 러시아어로 번역된 성경(개신교 버전)을 소유하고 있습니다. 그는 러시아 검증 분야에서 첫 번째 실험 (Lomonosov와 Trediakovsky보다 100년 전)을 수행했습니다.

어니스트 글룩(Ernest Gluck)은 1652년 11월 10일에 태어났습니다. Magdeburg (Saxony) 근처 Wettin에 있습니다. 목사의 아들인 그는 뷔텐베르크 대학과 라이프치히 대학에서 신학을 공부했습니다. Gluck은 또한 동양어를 공부하는 데 많은 시간을 할애했습니다. 청년이었던 그는 1672년에 베르제메의 리보니아에 가서 전파 활동을 수행할 계획을 세웠습니다. Old Believers와의 의사 소통을 통해 G.는 러시아어의 특성을 더 명확하게 상상할 수있었습니다. 교회예배서.

타이밍을 잘 선택했습니다. 1672년에 스웨덴 왕 찰스 11세(당시 Vidzeme는 스웨덴 왕실에 속함)의 독립 통치가 시작되어 절대주의가 번성했습니다.
1673년 국왕은 이전에 독일에서 일했던 요한 피셔(1633-1705)를 비제메의 교육감으로 초청했습니다. 이때 루터교계의 활동이 증가하여 종교 교육을 목표로 하는 광범위한 문화 활동 프로그램이 등장했습니다. 성경을 신속하고 확실하게 번역하는 일은 특히 중요합니다. 피셔는 성경을 라트비아어와 에스토니아어로 번역하기 위해 스웨덴 당국으로부터 거액인 7,500탈레르를 받습니다. 1675년에 Wilken이 이끄는 인쇄소가 리가에 조직되었습니다. 이런 상황에서 리보니아에 도착해 5년 동안 끈질기게 라트비아어를 공부한 신학자 글루크에게 주목하는 것은 당연했다. 그런데 이때는 분명 Gluck 자신은 이 작업을 수행할 준비가 되어 있지 않았습니다.흥미롭게도 약점은 라트비아어에 대한 지식이 아니라 히브리어와 그리스어에 대한 구체적인 지식과 관련된 성경 주석(성경 해석)이었습니다. 이것이 Gluck이 독일로 떠나 함부르크에서 유명한 동양학자인 Ezard와 함께 고대 언어를 공부하게 된 이유입니다. 1683년에 그는 리보니아(Livonia), 리가(Riga)로 돌아왔다. 올해부터 그는 1683년부터 1702년까지 Aluksne의 Daugavgriva 요새 수비대에서 목사로 재직했습니다(1687년부터는 Koknese에서도 목사됨). 하지만 1681년에 그는 성서를 번역하기로 결정했습니다. 이제 Gluck은 이 작업을 완료할 준비가 되었습니다. 그 전 해에 그는 대요리문답을 번역했습니다.

글루크는 성서 번역과 관련하여 자신에게 주어진 기대를 충분히 정당화했습니다희망. 1680년에 작업을 시작한 그는 이미 1683년에 신약성서의 번역을 완료했고, 1692년에는 추가 책인 Aspocrypha를 완성했습니다. 1694년에 이 판의 인쇄가 완료되었으며 동시에 라트비아어 성경 배포에 관한 스웨덴 왕의 법령이 발표되었습니다. 이 책은 1,500부로 인쇄되었으며, 그 중 6분의 1(250부)은 교회, 학교 및 중요한 사람들에게 무료로 배포되었으며 나머지는 판매되었습니다. 출판 그 자체 라트비아어 성경예외적인 성격을 갖고 있었습니다. 빌켄(Vilken)의 리가 인쇄소에서 인쇄된 이 책은 2,500페이지로 구성되어 있으며, 20세기 초까지 라트비아에서 이와 같은 책은 이전이나 이후(성경의 새 판을 제외하고) 인쇄된 적이 없었습니다.

Gluck이 Witens와 Clemkens라는 두 학생의 도움을 받았다는 것은 의미가 있습니다.
번역자들에게는 특별한 방이 제공되었고, 음식이 할당되었으며, 종이도 제공되었습니다. 작업은 합리적으로 조직되었으며 심각한 문제 없이 진행된 것으로 보입니다.

결함은 일반적으로 작업을 성공적으로 완료했습니다.– 원본에 대한 라트비아어 텍스트의 진위 여부와 언어적 정확성 측면 모두에서. 성경을 라트비아어로 번역하는 것은 삶과 일이 하나로 존재했던 Gluck의 삶의 위업이자 주요 작업이었습니다. Gluck의 교육 활동은 성경 번역에만 국한되지 않았습니다. 그가 목사로 있던 알룩스네(Aluksne)에서 그는 라트비아 학교를 조직했고, 그 학생들을 그가 교구장으로 있던 교회 본당에 교사로 파견한 것으로 알려져 있습니다. 같은 해에 어니스트 글루크(Ernest Gluck)는 러시아 학교 1개, 독일 학교 1개, 기타 여러 학교를 설립했습니다.

Marienburg에서는 Peter I의 미래 아내이자 미래의 러시아 Tsarina Catherine I 인 Marta Skavronskaya가 그의 집에서 학생 (입양 딸) 또는 아이들의 유모로 살았습니다.

북부 전쟁이 시작됩니다. 러시아 군대가 리보니아 영토에 진입하여 성을 정복하기 시작합니다. 1703년 1월 6일 마리엔부르크(알룩스네)에서 포로로 잡혀 프스코프로 이송된 글루크는 결국 모스크바에 도착했습니다. 그는 B.P. Sheremetyev에 의해 보내졌고 곧 Novonemetskaya Sloboda의 Schwimer 학교로 향했습니다.

Gluck의 모스크바 생활에 대하여꽤 많이 알려져 있습니다. 처음 몇 주는 놀라웠습니다. Gluck은 Kostroma Itatsvsky 수도원 (Kitai Gorod에 있음) 안뜰에 포로로 보관되었습니다. 서기 T. Shishlyaev는 죄수를 적극적으로 보호하라는 명령을 받았습니다. Gluck 자신이 해임 책임을 맡았고 2 주 후에 "주권자의 사업을 위해"대사 명령이 내려졌습니다. 그는 “ 다양한 언어로 많은 학교, 수학, 철학 과학을 알고 있습니다.” Gluck의 두 번째 모스크바 "등록"은 Fagesius 목사의 안뜰인 독일 정착촌이었습니다. 여기에 그는 경비원없이 (1703 년 1 월 말부터) 목사의 서명을 받아 정착했습니다.

2 월에 러시아 최초의 학생 인 Vyaselovsky 형제 3 명이 그에게 가르치도록 주어졌습니다. 가르치라는 명령을 받았다 "부지런한 열정으로", 오랫동안 "독일어, 라틴어 및 기타 언어"를 가르치기 위해.

세 번째 및 어니스트 글럭(Ernest Gluck)의 마지막 모스크바 연설, 그의 교육 활동이 가장 밀접하게 연관되어 있습니다. 학교가 문을 연 Pokrovka에서 Gluck이 감독이되었습니다. 교사는 모스크바와 방문 독일인 중에서 모집되며 그중에는 Gluck의 충실한 학생이자 조수인 Pauls가 있습니다.

1703년에 학교는 모스크바 최초의 체육관이 되었습니다(1715년에 더 이상 존재하지 않음).
학교에서 Gluck은 신약성서, 의식이 포함된 루터교 교리문답, 운율이 있는 구절로 된 기도서를 러시아어로 번역합니다. Gluck 자신도 시를 썼습니다.

Gluck은 학교용 러시아어 알파벳을 개발하고 있습니다.

1705년 5월 5일, 글루크가 사망합니다.그는 Maryina Roshcha에서 멀지 않은 오래된 독일 묘지에 묻혔습니다.

Gluck의 미망인은 1711년에 연금을 받고 리가로 보내졌습니다.

1741년 9월, Collegium of Livonia and Estland Affairs의 고문인 Ernest Gottlieb Gluck은 그와 그의 후손들에게 귀족 졸업장과 문장을 발급해 달라는 청원서를 상원에 제출했습니다.

청원인은 국왕실에서 자신이 43세이고 타고난 리블란트인이며 마리엔부르크 요새의 리보니아에서 태어났다고 개인적으로 증언했습니다. 그리고 그의 아버지 어니스트 글럭, 이 요새의 "전치사"였으며 작년 704년 모스크바에 있는 동안 그는 사망했습니다. 그리고 그의 어머니 "Krestina는 Livonian 귀족의 von Rextern 가문 출신이었습니다." "그리고 청원자인 그의 어머니는 E.I.V. 황제 피터 대왕의 법령에 따라 앞서 언급한 아버지를 섬기기 위해 매년 300루블의 급여를 받았으며 그의 사위인 니키타 해군 소장과 공동 소유했습니다. 페트로비치 빌보이(Petrovich Vilboi), 리보니아, 도르파트 지역, 아야 마을, 지난 1740년 청원인의 어머니 크레스티나가 그곳에서 사망했습니다.”

Ernest Gottlieb Gluck은 다음과 같은 문장을 디자인했습니다. “황금 날개 달린 공; 공 위에는 행복이나 행운이 있습니다.”

어떤 이유로 생산된 문장과 졸업장은 확인되지 않았으며 1781년에야 상원은 다음과 같은 결의안을 채택했습니다. “1745년 3월 15일 Gluck이 작성한 졸업장은 그녀는 상원에 있는 것을 영광으로 생각합니다. 그리고 이 졸업장은 현재로서는 더 이상 쓸모가 없으므로 이 문제는 기록 보관소에 넘겨야 합니다.”

성경 박물관 1990년 11월 18일에 개장하였다. 소장품은 거의 300권에 달하는 성경, 영적 문헌, 합창 및 설교 모음집, 라트비아어 및 기타 언어로 된 종교적 성격의 기타 출판물이며 E.I. 박물관의 주요 전시회는 1682-1702년에 Aluksna 공동체의 목사였으며 라트비아어로 출판된 성경 번역가로서 역사에 이름을 남긴 Ernst Johann Gluck(1654-1705)에게 헌정되었습니다. 성경은 1694년 리가의 윌켄 인쇄소에서 1,500부 인쇄되었습니다. 원본 성경은 Aluksna 교회에 보관되어 있습니다.
	글룩의 참나무이전 목축 사유지 옆에 위치해 있습니다. 이 나무들은 신약성서 번역이 완료된 후인 1685년과 구약성서 번역이 완료된 후인 1689년에 Aluksne 공동체의 목사인 E.I. Gluck에 의해 심어졌습니다. 참나무 근처에는 기념비가 설치되었습니다.