Zayaitsky의 Nicholas는 16세기 초 연대기에서 처음 언급되었습니다. 불행히도 기존 소스 중 어느 것도 "Zayaitsky"라는 이름에 대한 설명을 제공하지 않습니다. 물론 그 기원에 대한 많은 가정과 추측이 있으며, 그 중 대부분은 옛날에 Yaik이라고 불렸던 우랄 강과 관련이 있습니다. 한때 Emelka Pugachev를 지원했던 Yaik Cossacks에 대해 이야기하는 사람도 있고 Zayik Tatars에 대해 이야기하는 사람도 있습니다.

Wonderworker 성 니콜라스의 아이콘이 Andrei Zayaizsky에 의해 그려졌다는 전설과 Zayaizsky Cossacks가 이 사원에 성 니콜라스의 아이콘을 제시했다는 전설도 있지만 역사적 관점에서 두 버전 모두 확인되지 않았습니다. 한 가지 분명한 것은 Nikola Zayaitsky가 매우 오랫동안 그의 자리에 서 있었다는 것입니다.

17세기에 Sadovaya Sloboda에 위치하고 있으며 이미 돌로 만들어졌습니다. 세기 말에 교회의 주요 제단이 주님의 변모를 기리기 위해 봉헌되었고 Nikolsky가 옆 예배당 중 하나라는 것이 흥미 롭습니다. 정확히 왕좌가 다시 봉헌되거나 왕좌가 교체되고 사원이 돌로 "옷을 입혔"을 때 정확한 데이터도 없지만 문서에서는 사원이 여전히 Nikolsky라고 불렸습니다.

복원 전.
사원은 일반적인 회색 덩어리에서 눈에 띄지 않았습니다.

1741년 상인 Emelyan Moskvin의 요청과 기부로 그들은 오래된 낡은 교회 대신 건축가 I.F.의 디자인에 따라 새로운 석조 교회를 짓기 시작했습니다. 미츄리나. 그러나 1743년 가을에 놀라운 일이 일어났습니다. 거의 완성된 건물이 무너져 복원할 수 없게 되었습니다. 1745년에 기존의 기초가 해체되고 새로운 기초가 놓였습니다. 1749년이 되어서야 성전 재건 작업이 다시 시작되었습니다. 새 프로젝트의 저자는 건축가 D. Ukhtomsky였습니다. 그는 엘리자베스 시대 바로크 양식으로 궁전이라기보다는 궁전에 더 가까운 장엄한 사원을 디자인했습니다. 팔각형 돔을 얹은 땅딸막한 2층 사각형은 높고 가느다란 4단 종탑과 뚜렷한 대조를 이룹니다. 1754년과 1755년 식당 예배당은 Rus에서 가장 존경받는 두 성인인 Nicholas the Wonderworker(오른쪽)와 Radonezh의 Sergius(왼쪽)의 이름으로 봉헌되었습니다. 그리고 1759년 8월 22일 모든 건축 및 내부 마감 작업이 완료된 후 구주의 변모를 기리기 위해 주요 제단이 봉헌되었습니다.

1990. 이것은 종탑의 모습, 더 정확하게는 2개의 낮은 층의 모습입니다.

1812년의 화재로 인해 성전은 손상되지 않았지만, 프랑스 “전사들”은 여전히 ​​교회 기구 중 일부를 훔쳤습니다. 교구민들은 스스로 새로운 도구를 구입하여 피해를 보상하고 다시 봉헌했습니다.

1908년 Zayaitsky의 성 니콜라스 교회홍수로 인해 심하게 파손되었으나 그 후에도 복원되었습니다. 1917년에 또 다른 사원 개조 공사가 시작되었으나 곧 혁명이 일어났습니다. 다음을 포함하여 온갖 종류의 교회 재산 강도가 시작되었습니다. 그리고 고귀한 이유. 성 니콜라스 교회는 1932년 말까지 살아남았고, 그 후 건물은 변압기 작업장을 위해 모스크바 국가 전력 발전소 협회로 이전되었습니다. 1933년에 사원의 성상 중 일부가 트레티야코프 미술관 기금으로 이관되었습니다.

집 사원
성. 성직자 집의 알렉시아

1939년에 그들은 성전을 철거할 계획을 세웠습니다. 사실, 돔과 종탑의 2층만 해체되었고, 그 후 역사적, 건축학적 가치 확립과 관련하여 건물의 파괴가 중단되었습니다. 1950년대에 성전을 복원하려 했으나 공사가 완료되지 않았다. 그것은 서서히 무너지고 있었습니다.

1992년에 사원과 주변 지역이 신자들에게 반환되었습니다. 그들은 훼손되고 더럽혀진 건물을 복원하기 시작했고, 지역 사회에 의해 개조된 성직자의 집에서 임시로 예배를 드리기 시작했고, 그곳에서 성 베드로의 가정 교회를 세웠습니다. 모스크바 메트로폴리탄 알렉시. Nikolsky 예배당은 1996년에 복원되어 그곳으로 예배가 옮겨졌습니다. 점차적으로 사원은 1995 년에 혁명 이전의 모습으로 돌아 왔고 그 아래에 모스크바 벨 센터가 만들어졌으며 이를 기반으로 2004 년에 정교회 링잉 박물관이 생겼습니다. 그들은 복원된 45미터 높이의 종탑의 2개 층을 차지했습니다.

또한 성 베드로의 정교회 형제단도 있습니다. Alexy와 정통 계몽주의 매장이 오픈되었습니다.

일정:휴일에 그리고 일요일 전례는 오전 9시 30분, 철야철야 전날 밤 오후 5시이다.

"감옥과 사슬에 갇힌 모든 사람을 위한" 특별 기도와 함께 수감자의 친척을 위한 전례 – 연중 매달 마지막 일요일 – 오전 9-00시(여름) 또는 나머지 기간 동안 오전 10-00시에 시작 년도;

죄수들과 그 가족들을 위한 건강과 자비를 위한 기도 예배. 아카시스트가 미라의 원더워커 성 니콜라스에게 노래하고 "감옥과 쇠사슬에 갇힌 모든 이들을 위한" 특별 기도회가 연중 매주 목요일부터 시작됩니다. 17-00;

이 서비스는 총회 교도소 부서 의장, 모스크바 교구의 대리자, 크라스노고르스크의 이리나르크 주교가 이끈다.

2011년 1월 26일, 초기 기독교 교회의 유물이 라우쉬스카야 제방의 자야츠키에 있는 성 니콜라스 교회로 옮겨졌습니다. 타르수스의 순교자 보니파시오그리고 거룩한 순교자 아나스타샤 패턴 제작자.

사당은 사당에 두었고 앞으로도 항상 사찰에 있어 예배할 수 있습니다. 매주 일요일은 쉬지 않고.

주소:두 번째 Raushsky 차선, 1-3/26, 건물 8

지도: M. "Novokuznetskaya", 트램. 3, 39, 휴식. "사도브니체스카야 거리"

가장 가까운 지하철: 지하철 "Novokuznetskaya"

사원 웹사이트: http://svnikolahram.ru/

성전의 제사장들:

대제사장 뱌체슬라프 쿨리코프

안드레이 그리네프 신부

막시미안 탄추로프 집사

Zayaitsky에 있는 성 니콜라스 교회는 모스크바 강 오른쪽 기슭의 Zamoskvorechye에 위치하고 있으며 Raushskaya 제방, 2번째 Raushsky 차선, Sadovnicheskaya 거리 및 Ustinsky 통로의 교차점으로 형성된 블록의 북서쪽 부분에 있습니다. 통로. Kamenny 다리와 Ustinsky 다리 사이의 모스크바 강의 오른쪽 강둑에 인접한 전체 지역은 고대에 정원 가꾸기 정착지로 채워졌습니다. 이곳에는 15세기 말 이반 3세의 명령에 따라 건설되고 크렘린 맞은편 강둑을 따라 뻗어 있는 왕실 정원을 섬기는 정원사들이 살았습니다.
Nikolai Zayaitsky 사원의 이름은 오랫동안 역사가와 지명을 매료시켜 왔습니다. 따라서 19세기 후반의 역사가인 I. Kondratyev는 이에 대해 몇 가지 가정을 했습니다. “그들은 Zayitsky Tatars가 여기에 살았으며 모스크바에서 부하라 상품을 거래했다고 말합니다. 다른 소식에 따르면, 17세기 초 폴란드 침공 당시 야이카 강(현대 우랄 강)의 코사크 연대가 적들을 격퇴하기 위해 소집되었기 때문에 이 사원의 이름은 자야이츠키라고 불렸던 것이 분명합니다. 현재 석조 교회가 Wonderworker 성 니콜라스의 이름으로 서 있고 그 안에이 성자의 이미지를 넣은 곳에 목조 교회가 있습니다. 그런 다음 아이콘 화가 Andrei Zayaizsky가 본당에 살았으며 지정된 사원에 Wonderworker St. Nicholas의 이미지를 그리고 사원의 모든 벽을 그렸다는 또 다른 전설이 있습니다. 마지막으로 성 니콜라스의 고대 성상은 솔로베츠키 수도원에 속한 자야이츠키 섬에서 가져와 지정된 사원에 안치되었다는 주장도 있다.”
교회에 이름을 붙인 Zayaitsky Tatars에 대한 가정은 19 세기 초에 출판 된 "러시아 국가의 유명한 수도에 대한 역사적 안내서"에도 표현되었습니다. 현대 작가 Alexander Shamaro도 그에게 의지합니다. “형용사 "zayaitsky"자체는 신비한 것을 나타내지 않습니다. Zayaitsky는 남부 우랄과 카스피 저지대를 통과하여 유럽과 아시아를 분리하는 큰 강인 Yaik 뒤에 있습니다. 아시다시피, 1775 년 Emelyan Pugachev가 이끄는 거대한 농민 반란과 관련된 깊은 감정적 혼란에서 간신히 회복되었으며이 화재를 일으킨 Yaik Cossacks에 화가 난 어머니 Ekaterina Alekseevna 황후는 이름을 바꾸라고 명령했습니다. Yaik 강은 Ural 강으로, 그에 따라 Yaik Cossack 군대는 Ural로 들어갑니다. 이는 성 니콜라스 교회의 이름으로 기억에 남는 것은 개명 이전의 역사에서 찾아야 함을 의미합니다. 그렇습니다. 그것은 1605-1612년의 어려운 시기, 외국의 개입, 전반적인 파멸, 기근, 수많은 죽음의 시기인 고난의 시기임에 틀림없습니다. 그래야만 먼 Yaik 해안의 Cossack 분리대가 모스크바를 방문할 수 있었습니다.
따라서 또 다른 지명 버전이 더 정확해 보입니다. 그것은 전쟁이 아니라 평화, 살인, 강도, 화재가 아니라 먼 나라와의 무역과 정반대 방향으로 향한다고 말할 수 있습니다. I. F. Tokmakov는 이 가설에 대해 간략하게 보고합니다. “아마도 모스크바 고대를 사랑하는 일부 사람들은 이 사원이 "자야이츠카야에 있는 것"이라고 불리는 이유를 알고 싶어할 것입니다. 확실하게 대답할 수는 없지만 Zayitsky Tatars가 여기에 살았으며 모스크바에서 Bukhara 상품을 거래했다고 가정합니다. 제방 길 건너편에는 Tatarskaya의 이름을 딴 거리가 하나 있습니다. 이것은 타타르족이 이 지역에 살았다는 것을 증명합니다… 이 버전은 역사적으로 그럴듯합니까? 캐러밴 경로는 동부 슬라브족이 거주하는 땅을 횡단했으며 당연히 우리 조상도 이 무역에 참여했습니다. 16~18세기에 모스크바와 니즈니노브고로드, 러시아 제국이 된 모스크바 주에 아시아 상품을 공급한 주요 공급업체는 부하라 칸국이었습니다. Khiva는 또한 광범위한 무역을 수행했습니다. 물론 무역 원정이기도 한 부하라와 히바에서 대사관이 차례로 파견되었습니다. 그리고 이 모든 대사들과 상인들에게는 어머니 보좌에서 그들에게 합당한 안전한 피난처가 필요했습니다. 러시아어로 여관이나 안뜰을 의미합니다. 그것은 남쪽에 위치한 타타르 정착지 근처의 Yauza 입구 맞은 편 Moskvoretsky 은행에서 만들어졌을 수 있습니다. 관련 언어를 사용하는 믿음의 형제들과 더 가까운 슬라브 및 기독교 도시에 머물고 싶어하는 투르키스탄 손님의 소망은 상당히 이해할 수 있습니다. 글쎄, Tokmakov의 표현 "모스크바에서 부하라 상품을 거래 한 Zayaitsky Tatars"에 관해서는 혁명 이전 러시아에서는 다양한 투르크 민족의 대표자들을 Tatars라고 불렀다는 점을 기억해야합니다. 그리고 니콜라 자야이츠키(Nikola Zayaitsky)라는 별명은 부하라(Bukhara) 안뜰 근처의 자야이츠카야 슬로보다(Zayaitskaya Sloboda)에 있는 성 니콜라스 교회(St. Nicholas Church)를 의미했을 가능성이 높습니다.” 이러한 이유로 이 지역은 몽골-타타르 통치 시대에 속한다고 볼 수도 있습니다.”
그럼에도 불구하고 가장 가능성이 높은 버전은 지난 세기 말의 유명한 역사가 I. F. Tokmakov에 의해 표현되었습니다. 그는 교회의 이름이 17세기 초 Zayitsky Cossacks가 희생했다는 사실에서 유래했다고 믿었습니다. 따뜻한 교회의 오른쪽 예배당이 그의 이름으로 세워진 Holy Wonderworker Nicholas의 이미지. 이 버전은 최근 발견된 보관 문서를 통해 확인되었습니다. Nicholas Zayaitsky 교회 (주님의 변모의 주요 예배당 포함)는 Nizhnyaya Sadovnicheskaya Sloboda에 위치해 있습니다. 이 장소에 있던 원래 교회는 목조였으며 1518년 노브고로드 연대기(Novgorod Chronicle)에 처음 언급되었습니다. 17세기 문서에는 다음과 같은 항목이 있습니다. “교회가 주도했습니다. Wonderworker Nikola Zayaitsky 1625 및 1628 제사장 에브라임은 16알틴 4의 봉급을 받았습니다.” 1639년에 그녀의 본당에는 4개의 성직자 마당이 있었고 "묘지 근처에 백인 정원사의 마당"이 있었습니다. 일부 소식통에 따르면 1657년에 교회는 돌이 되었지만 100년 후 너무 황폐해져서 그들은 그것을 철거하고 Wonderworker 성 니콜라스라는 이름으로 새 교회를 짓기로 결정했습니다. 다른 사람들에 따르면 이 석조 교회는 1652년에 처음 건축되었습니다.
표지판의 사원은 1670년 자야이츠키의 성 니콜라스 교회 옆에 지어졌으며(1718년 이후 돌로 11월 25일 봉헌됨) 18세기 후반에 해체되었습니다. Znamensky의 왕좌는 1778년 문서에서 마지막으로 언급되었습니다. 1870년대에 종탑에 있는 즈나멘스키 예배당을 복원하는 프로젝트가 있었지만 “통로가 비좁고 불편하다”는 이유로 허가가 나지 않았습니다.
1657년의 "건축 도서"에는 울타리로 둘러싸인 Nikolo-Zayaitsky 교회의 교회 부지와 두 개의 묘지의 크기가 나와 있습니다. 대부분 정원사들은 본당(47가구)에 살았고, “교회 주변”에는 “정원 거주지와 정원 울타리”가 있었습니다. 1699년에 "연간 현금 수입"을 조사한 후 Peter I는 Zayaitsky의 Wonderworker St. Nicholas 예배당과 함께 주님의 변모 교회에 대해 "본당에서 먹이를 주다"라는 메모를 작성했습니다. 그 이후로 모든 수리 및 재건축 작업은 교회 부서의 보조금없이 교구민의 비용으로 수행되어야했습니다.
1741년 3월, "모스크바 음주 모임, 모스크바의 아들 에멜얀 야코블레프의 동반자"는 총회 이사회 사무실로 향하여 오래된 교구 교회를 철거하고 새 교회를 지을 수 있는 허가를 요청했습니다. Nicholas the Wonderworker와 Radonezh the Wonderworker의 St. Sergius 예배당이있는 주님, "Zaetsky라고 불리는 Lower Gardeners에 있습니다."
5월 25일에는 교회 건립식을 거행하고 기도예배를 드렸습니다. 모스크바빈이 두 달 후 사망했을 때 교회의 "구조는 이미 구상되었고 소수만 건축되었습니다". 9 월에는 미완성 교회 벽을 나무 방패로 덮고 텐트를 세우고 난로로 가열하여 겨울에 흰 돌 블록을 깎았습니다.
대회 사무국에 보낸 메시지에 따르면, 1742년 3월까지 교회의 벽은 "아래쪽 창문과 그 위로" 세워졌습니다. 1742년 3월 총회 법령에 따라 건축가 Ivan Michurin은 "Zayaitsky가 말한 대로" 교회 건축을 검사하고 완공 견적을 작성하라는 명령을 받았지만 불과 1년 후에 교회를 검사했습니다. 미추린은 '보고서'에서 "이 교회는 12패덤 높이에 완공해야 하고, 종탑은 15패덤 높이에 완공되어야 하며... 벽을 철거하는 방법은 모두 작성된 도면에 나와 있다"고 보고했다. 그가 작성한 견적에는 필요한 자료가 나열되어 있습니다. 또한 정면을 장식하기 위해 “24개의 서로 다른 조각상”을 만들 계획이었습니다. 교회 바닥 내부용 주철 석판을 구입할 계획이었습니다. 1743년 9월 11일 밤, 성전이 갑자기 무너졌을 때 건축이 거의 완료되고 있었는데, 표트르 키릴로프 신부는 즉시 시노드 사무실에 이를 보고했습니다. Moskvin이 물려받은 돈이 이미 소진되었으므로 총회 사무실은 약속 어음을 징수하기 시작했습니다. Moskvin의 채무자 중 한 명으로부터 500 루블을 받았습니다. 그들은 무너진 건물을 철거하기 위해 일꾼을 고용하고 건축 자재를 구입하기 시작한 신부에게 주어졌습니다.
1745년 3월 30일자 기록에 따르면, 계약자인 농민 이반 스테파노프(Ivan Stefanov) "와 그의 동지들"이 기존 기초를 완전히 철거했고, 또 다른 계약자 안드레이 스테파노프(Andrei Stepanov)가 석공 팀과 함께 "새로운 기초를 마련했다"고 알려져 있습니다. 교회." 이 기록은 새 건물이 오래된 기초 위에 세워졌다고 믿었던 많은 연구자들의 의견을 반박합니다.

작업은 1749년 봄에 재개되었지만 지속적인 자금 부족으로 인해 완료가 몇 년 동안 지연되었습니다. 사원 역사의 새로운 단계는 유명한 러시아 건축가 D. Ukhtomsky 왕자의 이름과 관련이 있습니다. 1748년 1월 18일, 총회 사무실은 Ukhtomsky에게 교회 완공에 필요한 자료의 "목록"을 작성하라는 지시를 내리는 법령을 발표했습니다. Staraya Basmannaya의 순교자 Nikita 교회는 St. Nicholas Zayaitsky 교회와 유사한 것으로 간주됩니다. 둘 다 건설 시간과 D. Ukhtomsky의 참여, "Elizabethan Baroque"스타일의 건축 외관 측면에서 가깝습니다. 니콜라 자야이츠키 교회는 사원, 식당, 종탑이 연속적으로 연결되어 있는 전통적인 바로크 양식으로 설계되었으며, 위쪽을 향하는 더욱 역동적이고 다층적인 종탑은 주 공간의 웅크리고 거대한 사각형과 대조를 이룹니다. 교회 건물의. 사각형은 팔각형 돔으로 끝나고 각 면은 높은 해치 창으로 잘려져 있고 측면은 기둥으로 둘러싸여 있으며 기둥이 있는 페디먼트로 덮여 있습니다. 둥근 머리가 달린 가벼운 드럼이 돔 중앙에 배치됩니다. 둥근창을 비롯한 다양한 모양의 창과 수많은 흰 돌 장식 요소, 흰색 장식과 대비되는 벽의 색상은 축제의 느낌을 한층 더 높여줍니다.

건축은 1754년에 대부분 완료되었으며, 1759년에 내부 장식이 최종 완료되었습니다. 1754년 10월 24일, 조지아의 주교인 우익 목사 필레몬은 원더워커 성 니콜라스의 이름으로 오른쪽 예배당을 봉헌했고, 다음 해 7월 31일에는 Radonezh의 성 세르지오라는 이름으로 왼쪽 예배당을 봉헌했습니다. . 주요 Preobrazhensky 예배당은 1759년 8월 22일에만 봉헌되었습니다. 그리하여 사찰의 건축을 시작하여 실내장식, 종달기 등을 거쳐 완성되기까지 18년이라는 긴 세월이 흘렀다.
사찰의 면적은 200패덤, 묘지의 면적은 1572년이다. 한 부분으로 된 제단은 4.5길로 돌출되어 본편보다 2패덤 좁았다. 교회, 식당, 종탑의 총 길이는 19길이었고, 종탑의 너비는 6길이었습니다. 교회 묘지의 첫 번째 계획은 1748년에 작성되었습니다. 그 영토는 L자 모양으로 구성되어 있었습니다. 확장된 서쪽 경계는 종탑의 끝이 내려다보이는 현대적인 2nd Raushsky Lane을 따라 뻗어 있습니다. 그것과 평행 한 국경은 인접한 안뜰을 따라 이어졌고 북쪽 국경은 모스크바 강을 따라 뻗어있었습니다. 종탑의 첫 번째 층은 십자형 금고가 있는 일련의 아치가 있는 3면이 열린 현관이었습니다(나중에 배치되었습니다). 아치에는 사각지대를 위한 계단이 세워졌고, 남쪽과 북쪽 정면에서 교회 입구 앞에는 흰 돌계단이 세워졌습니다. Nikolo-Zayaitsky 사원은 부자가 아니었습니다. 1771년에 그의 본당은 30가구로 구성되었습니다.
1812년 화재 당시 사원은 화재로 인해 피해를 입지 않았지만, 그 기구는 프랑스군에 의해 약탈당했습니다. 교구민들의 기부 덕분에 잃어버린 도구는 새 도구로 교체되었으며 1812 년 9 월 19 일에 Wonderworker 성 니콜라스 예배당이 봉헌되었고 조금 후에 나머지는 봉헌되었습니다. 1820년대에는 부지 북쪽 경계를 따라 헛간이 세워졌고 그 옆에 석조 창고를 짓기로 결정되었습니다. 1850년에 수많은 나무와 돌로 된 단층 헛간이 교회 마당에 나타났습니다.
19세기 초부터 본당 생활이 더욱 활발해졌고, 이는 사원 개선을 위해 기부한 상인들에 의해 촉진되었습니다.
집주인 Afanasy Aleksandrovich Moshnin의 유전 명예 시민을 희생하여 성 니콜라스와 성 세르지오의 사원 아이콘을 위해 두 개의 절묘한 은도금 제의를 주문했으며 그 이름을 딴 통로에 있으며 대왕의 이미지도 기증했습니다. 은도금 제의와 금속 프레임을 입은 높은 예술적 글쓰기의 순교자 판텔레이몬. 1887년에 교회의 "미터법"이 작성되었는데, 특히 성전은 "벽돌로 지어졌고, 아래쪽 부분은 흰 돌로 늘어서 있습니다." 벽 벽돌 및 일반 벽돌. 벽은 원래 형태로 보존되었습니다.... 외벽은 매끄럽고 돔 창의 기둥을 제외하고는 장식이 없습니다. 장식 없이 단단한 스팬이 있는 드럼이 금고 위에 있습니다. 동쪽과 서쪽의 두 장은 금박으로 장식되어 있습니다. 여덟 개의 십자가, 구리. 창문은 직사각형이고 상단이 아치형이며 바닥 위에 위치합니다. 제단에는 여섯 개의 등불이 있고, 곧은 상인방이 있습니다. 창문 위에는 kokoshniks와 롤러가 달린 판금이 있습니다. 창문에는 안쪽 창틀, 철창, 고리 모양 및 간단한 셔터가 있습니다. 북쪽, 남쪽, 서쪽에 세 개의 문이 있습니다. 철, 장식 없음, 조각 없음 프레임.” 본당의 내부는 정사각형 방처럼 보이며, 제단은 세 개의 칸이 있는 돌담으로 분리되어 있습니다. 두 개의 통로가 있습니다. 방 형태의 서쪽 현관은 스팬이 있는 빈 벽으로 분리되어 있습니다. 본당의 둥근 천장은 기둥이 없는 원형 호 형태입니다. 측면 예배당에서는 네 개의 기둥 위에 얹혀 있습니다. 동쪽에는 반원형 베이가 하나 있는 종격동이 있습니다. 통로의 천장은 치장 벽토 프레임과 천사 머리로 장식되어 있습니다. 본당의 바닥은 모자이크로 되어 있고 통로는 주철판으로 만들어져 있습니다. 분열이 없는 제단... 단이 한 단계 더 높아졌습니다. 가장 높은 곳은 반원형 아치 아래의 움푹 들어간 곳입니다. 돌소금은 사찰의 단보다 한 단계 높으며 구리 격자로 분리되어 있습니다.
교회 내부는 그림으로 장식되어 있습니다 ... 주요 교회는 모두 칠해져 있고 왕자 의상을 입고 왕관을 쓴 러시아 왕자의 이미지가 있습니다 ... 교회와 함께 종탑, 바닥은 사면체, 상단은 팔각형, 돌로 만든 것. 8개의 종이 있습니다. 가장 오래된 것은 1834년에 만들어졌고, 나머지는 모두 그 이후의 것입니다. 종에 새겨진 내용은 평범한 내용입니다.” 그 뒤에는 9개의 종이 있었습니다. 주된 것은 무게가 356파운드인 “거룩하고 동일하며 불가분한 삼위일체, 성부와 성자와 성령의 영광을 위하여”, 무게가 165파운드인 폴리엘레오 하나, 일상용 하나와 일곱 개입니다 다른 무게.
사원에 보관된 고대 유물 중에서 주목할만한 것은 오른쪽 합창단 뒤의 예배당에 있는 Zayaitsky의 Wonderworker St. Nicholas의 고대 아이콘입니다. 이 아이콘은 Zayaitsky Cossacks가 은색 금도금 가운을 입고 기증했습니다. 1814년 미망인이자 상인 아내인 Sofia Eliseevna Sveshnikova의 작품입니다. 변형 예배당의 성화상에 있는 성 니콜라스의 또 다른 성상은 코사크가 기증한 사본으로, 성 니콜라스의 삶과 기적이 아이콘의 상단과 하단에 분리되어 있으며 원본 이미지에 삽입되어 있습니다. 여름에는 이 곳. 왕관이 달린 은도금 높은 제의에 있는 "내 슬픔을 달래라"라는 아이콘은 그들이 살고 있던 교구에 자신의 집을 갖고 있던 상인 소녀 타티아나와 이리나 자벨린의 근면을 통해 1853년에 지어졌습니다. 왼쪽 기둥에는 모든 교구민들의 노력으로 1820년에 만들어진 은도금 가운을 입은 원본의 정확한 사본인 "티흐빈 호데게트리아"의 아이콘이 있었습니다. 1859년 모스크바 상인 아파나시 바실리예비치 사브라소프(Afananasy Vasilyevich Savrasov)의 전 교회 소장이 부지런히 만든 은도금 제의를 입은 "이베르스카야(Iverskaya)"의 아이콘. 왼쪽 통로에는 상인 Rodionov가 1821년에 지은 금도금 제의를 입은 "카잔" 아이콘이 있습니다. 금박을 입힌 은색 옷을 입고 옆면에 그의 삶이 담긴 거룩한 사도이자 전도자 신학자 요한의 고대의 훌륭하게 그려진 아이콘입니다. 주요 변형 교회에 있는 신의 어머니 "Feodorovskaya"의 지역 아이콘은 모스크바 상인 Matvey Dmitrievich Bryushakov (Bryushanov)의 교구민의 의지에 따라 1879년에 제작된 추적 작업의 은도금 제의에 있습니다.
Nicholas the Wonderworker라는 이름의 예배당에는 이웃 Znamensky 교회에서 가져온 16 세기 전반의 은색 금박을 입은 "표시"의 지역적으로 존경받는 이미지도있었습니다 (1933 년 이래 아이콘은 Tretyakov 갤러리에 있었습니다). 오랫동안 대주교 플라톤의 은총의 축복으로 가장 거룩한 테오토코스의 표징일인 11월 27일/12월 10일은 교회 및 수호 축일과 같은 방식으로 기념되었으며 성직자들이 함께 걸어 다녔습니다. 십자가와 성수가 있는 본당.
20세기 초에는 교회 전체가 “벽과 돔에 다양한 그림 같은 그림으로 칠해졌습니다. 현재 교회의 서쪽 벽의 바닥과 같은 벽의 바닥과 그에 인접한 남쪽과 북쪽의 일부가 식당의 창문까지 천으로 덮여 있으며, 식당에는 2개의 철탑이 있습니다. 제단의 상징이 확립되었습니다.”
1893년 5월 6일 교구 당국의 허가를 받아 니콜로-자야이츠키 자선 형제단은 교구민들의 구독으로 모은 기금을 사용하여 개설되었습니다.
1894년과 1907년에 교회 마당의 모스크바 강 제방을 따라 여러 개의 돌과 나무 헛간 1개가 세워졌습니다. 그들은 물품 창고로 임대되었습니다. 1898년 봄, 성직자와 교회 장로는 지하실에 영적 난방을 위한 차가운 중앙 통로를 설치할 수 있도록 허락해 달라는 요청을 교회 의회에 요청했습니다. 이런 식으로 "성전을 확장"해야 할 필요성은 교회에 교구민이 많이 집중되면 답답할 수 있다는 사실로 설명되었습니다. "천장에 물방울이 생기고 벽에서 새고 품질이 저하됩니다." 벽화와 성화상의 금도금.” Consistory는 위에서 언급한 작업을 승인했습니다. 지하실에 돌계단을 만들고 난방을 설치하자 교회의 모든 통로가 따뜻해졌습니다.
1901 년 A.V. Moshnina를 희생하여 건축가 A. Nikiforov의 디자인에 따라 교구 학교를 위해 단층 석조 건물이 지어졌습니다. 새 학교는 집사와 시편 기자가 가르쳤습니다. 5년 후 V. Kashin의 디자인에 따라 건물에 2층 석조 주택이 추가되었고 그 안에 임대용 아파트가 지어졌습니다. 1907년에는 아파트 자금을 사용하여 학교와 구호소 위에 2층을 지었습니다. 건물 외관의 장식 디자인은 토목 기술자 V. Dubovsky가 당시 특징적인 유사 러시아 스타일로 디자인했습니다. 1908년 봄, 홍수로 인해 성전이 파손되었습니다. 4월 9일, 대수요일, 모스크바 강, 야우자(Yauza), 부두트보드니 운하(Vodootvodny Canal)의 물이 놀라운 속도로 상승하기 시작했습니다. 1836년부터 1937년까지 Prechistenskaya와 Bersenevskaya 제방 사이의 Bolshoy Kamenny 다리 위 모스크바 강을 막았던 Babyegorodskaya 댐 근처에서 드레이 드라이버가 익사했습니다. 말은 주인보다 더 행복하다는 것이 밝혀졌습니다. 그들은 밧줄로 말을 끌어낼 수있었습니다. 물은 토요일 자정까지 계속해서 차올랐습니다. 3일 동안 모스크바 강의 수위는 정상보다 거의 9미터나 상승했습니다. 16 평방 킬로미터의 도시 영토가 물에 잠겼습니다. 226개의 거리, 골목, 제방, 180,000명의 주민이 거주하는 2,500채의 주택이 있습니다. 모스크바 강은 Vodootvodny 운하와 합쳐져 최대 1.5km 폭의 단일 하천을 형성했습니다. 크렘린 제방에서는 물이 너무 높아 가로등 기둥에 가스등만 보일 정도였습니다. 침수된 자모스크보레치예(Zamoskvorechye) 측면에서 보면 크렘린은 푸쉬킨의 동화에 나오는 부얀 섬(Buyan Island)처럼 보였습니다. 4월 13일 토요일부터 부활절 일요일까지 자정에 홍수가 최고점에 이르렀습니다. 강변 지역 주민들은 공황 상태에 빠졌습니다. 모스크바 강과 부두트보드니 운하를 따라 서 있는 교회들에서는 상상할 수 없는 일이 일어나고 있었습니다. 더러운 얼음물이 사원으로 흘러 들어가 돌 웅덩이로 변했습니다. 성직자와 순례자들은 Dorogomilov의 Tikhvin 교회에서 무릎까지, 허리까지, 심지어 가슴까지 물속에 섰습니다. 교회 주변의 행렬이 중단되었고 배너와 아이콘을 가진 사람들이 급히 지붕 위로 올라갔습니다. 엔도비(Endovy)에 있는 성 조지 교회(Church of St. George)의 부활절 마틴(Easter Matins) 찬송가는 금고에서 예배자들 위로 떨어진 회반죽의 붕괴로 인해 중단되었습니다. 그리하여 그리스도의 거룩한 부활을 축하하자 홍수가 가라 앉기 시작했습니다. 그리고 불과 일주일 후에 적어도 12개의 모스크바 교회에 발생한 피해를 대략적으로 파악하는 것이 가능했습니다. Nicholas Zayaitsky 교회에서는 모든 iconostases가 손상되었고 책이 더러워졌습니다. 성찬실과 제단에서 최대 25개의 값비싼 의복이 손상되었습니다.
1917년 6월, 교회의 성직자와 교구민들은 “어떤 변경도 없이” 교회를 수리할 수 있도록 허락해 달라고 치리회에 청원했습니다. O. A. Kashurin (Koshchurina)이 계약자로 임명되었습니다. 그가 집계한 견적에 따르면 수행된 작업의 성격은 분명합니다. 교회와 종탑의 지붕, 돔, 처마 장식 및 밸런스는 새로운 12파운드 철로 수리되었습니다. 지붕과 돔은 녹청으로 칠해져 있습니다. 낡은 식당의 홈통을 교체했습니다. 785제곱패덤에 달하는 정면 벽의 회반죽을 수정한 뒤, “외부에서 본 사찰 전체와 종탑을 2회에 걸쳐” “붉은색으로 같은 색”으로 칠했다. 화학적 조성이다.”
17년의 쿠데타는 성 니콜라스 자야이츠키 교회 역사의 새로운 단계의 시작을 의미했습니다. 11월 24일, 자모스크보레츠키 지역 노동자 농민 대표 협의회 집행위원회로부터 "긴급"으로 표시된 명령 번호 1026이 접수되었습니다. 니콜라 자야이츠키 교회는 법무부에 실제 교회 목록을 제출해야 했습니다. 1917년과 1918년에 대한 유산, 현금 보고서, 은행에 이자부 서류를 전달한 영수증 및 현금 등을 포함하고 있으며, 규정을 준수하지 않은 사람은 체포되어 재판에 회부될 것이라고 가혹하게 명시했습니다. 소련 정부의 명령.

Zayaitsky에 있는 성 니콜라스 교회는 모스크바 강 오른쪽 기슭의 Zamoskvorechye에 위치하고 있으며 Raushskaya 제방, 2번째 Raushsky 차선, Sadovnicheskaya 거리 및 Ustinsky 통로의 교차점으로 형성된 블록의 북서쪽 부분에 있습니다. 통로. Kamenny 다리와 Ustinsky 다리 사이의 모스크바 강의 오른쪽 강둑에 인접한 전체 지역은 고대에 정원 가꾸기 정착지로 채워졌습니다. 이곳에는 15세기 말 이반 3세의 명령에 따라 건설되고 크렘린 맞은편 강둑을 따라 뻗어 있는 왕실 정원을 섬기는 정원사들이 살았습니다.

Nikolai Zayaitsky 사원의 이름은 오랫동안 역사가와 지명을 매료시켜 왔습니다. 따라서 19세기 후반의 역사가인 I. Kondratyev는 이에 대해 몇 가지 가정을 했습니다. “그들은 Zayitsky Tatars가 여기에 살았으며 모스크바에서 부하라 상품을 거래했다고 말합니다. 다른 소식에 따르면, 17세기 초 폴란드 침공 당시 야이카 강(현대 우랄 강)의 코사크 연대가 적들을 격퇴하기 위해 소집되었기 때문에 이 사원의 이름은 자야이츠키라고 불렸던 것이 분명합니다. 현재 석조 교회가 Wonderworker 성 니콜라스의 이름으로 서 있고 그 안에이 성자의 이미지를 넣은 곳에 목조 교회가 있습니다. 그런 다음 아이콘 화가 Andrei Zayaizsky가 본당에 살았으며 지정된 사원에 Wonderworker St. Nicholas의 이미지를 그리고 사원의 모든 벽을 그렸다는 또 다른 전설이 있습니다. 마지막으로 성 니콜라스의 고대 성상은 솔로베츠키 수도원에 속한 자야이츠키 섬에서 가져와 지정된 사원에 안치되었다는 주장도 있다.”

교회에 이름을 붙인 Zayaitsky Tatars에 대한 가정은 19 세기 초에 출판 된 "러시아 국가의 유명한 수도에 대한 역사적 안내서"에도 표현되었습니다. 현대 작가 Alexander Shamaro도 그에게 의지합니다. “형용사 "zayaitsky"자체는 신비한 것을 나타내지 않습니다. Zayaitsky는 남부 우랄과 카스피 저지대를 통과하여 유럽과 아시아를 분리하는 큰 강인 Yaik 뒤에 있습니다. 아시다시피, 1775 년 Emelyan Pugachev가 이끄는 거대한 농민 반란과 관련된 깊은 감정적 혼란에서 간신히 회복되었으며이 화재를 일으킨 Yaik Cossacks에 화가 난 어머니 Ekaterina Alekseevna 황후는 이름을 바꾸라고 명령했습니다. Yaik 강은 Ural 강으로, 그에 따라 Yaik Cossack 군대는 Ural로 들어갑니다. 이는 성 니콜라스 교회의 이름으로 기억에 남는 것은 개명 이전의 역사에서 찾아야 함을 의미합니다. 그렇습니다. 그것은 1605-1612년의 어려운 시기, 외국의 개입, 전반적인 파멸, 기근, 수많은 죽음의 시기인 고난의 시기임에 틀림없습니다. 그래야만 먼 Yaik 해안의 Cossack 분리대가 모스크바를 방문할 수 있었습니다.

따라서 또 다른 지명 버전이 더 정확해 보입니다. 그것은 전쟁이 아니라 평화, 살인, 강도, 화재가 아니라 먼 나라와의 무역과 정반대 방향으로 향한다고 말할 수 있습니다. I. F. Tokmakov는 이 가설에 대해 간략하게 보고합니다. “아마도 모스크바 고대를 사랑하는 일부 사람들은 이 사원이 "자야이츠카야에 있는 것"이라고 불리는 이유를 알고 싶어할 것입니다. 확실하게 대답할 수는 없지만 Zayitsky Tatars가 여기에 살았으며 모스크바에서 Bukhara 상품을 거래했다고 가정합니다. 제방 길 건너편에는 Tatarskaya의 이름을 딴 거리가 하나 있습니다. 이것은 타타르족이 이 지역에 살았다는 것을 증명합니다… 이 버전은 역사적으로 그럴듯합니까? 캐러밴 경로는 동부 슬라브족이 거주하는 땅을 횡단했으며 당연히 우리 조상도 이 무역에 참여했습니다. 16~18세기에 모스크바와 니즈니노브고로드, 러시아 제국이 된 모스크바 주에 아시아 상품을 공급한 주요 공급업체는 부하라 칸국이었습니다. Khiva는 또한 광범위한 무역을 수행했습니다. 물론 무역 원정이기도 한 부하라와 히바에서 대사관이 차례로 파견되었습니다. 그리고 이 모든 대사들과 상인들에게는 어머니 보좌에서 그들에게 합당한 안전한 피난처가 필요했습니다. 러시아어로 말하기-여관 또는 안뜰. 그것은 남쪽에 위치한 타타르 정착지 근처의 Yauza 입구 맞은 편 Moskvoretsky 은행에서 만들어졌을 수 있습니다. 관련 언어를 사용하는 믿음의 형제들과 더 가까운 슬라브 및 기독교 도시에 머물고 싶어하는 투르키스탄 손님의 소망은 상당히 이해할 수 있습니다. 글쎄, Tokmakov의 표현 "모스크바에서 부하라 상품을 거래 한 Zayaitsky Tatars"에 관해서는 혁명 이전 러시아에서는 다양한 투르크 민족의 대표자들을 Tatars라고 불렀다는 점을 기억해야합니다. 그리고 니콜라 자야이츠키(Nikola Zayaitsky)라는 별명은 부하라(Bukhara) 안뜰 근처의 자야이츠카야 슬로보다(Zayaitskaya Sloboda)에 있는 성 니콜라스 교회(St. Nicholas Church)를 의미했을 가능성이 높습니다.” 이러한 이유로 이 지역은 몽골-타타르 통치 시대에 속한다고 볼 수도 있습니다.”

그럼에도 불구하고 가장 가능성이 높은 버전은 지난 세기 말의 유명한 역사가 I. F. Tokmakov에 의해 표현되었습니다. 그는 교회의 이름이 17세기 초 Zayitsky Cossacks가 희생했다는 사실에서 유래했다고 믿었습니다. 따뜻한 교회의 오른쪽 예배당이 그의 이름으로 세워진 Holy Wonderworker Nicholas의 이미지. 이 버전은 최근 발견된 보관 문서를 통해 확인되었습니다. Nicholas Zayaitsky 교회 (주님의 변모의 주요 예배당 포함)는 Nizhnyaya Sadovnicheskaya Sloboda에 위치해 있습니다. 이 장소에 있던 원래 교회는 목조였으며 1518년 노브고로드 연대기(Novgorod Chronicle)에 처음 언급되었습니다. 17세기 문서에는 다음과 같은 항목이 있습니다. “교회가 주도했습니다. Wonderworker Nikola Zayaitsky 1625 및 1628 제사장 에브라임은 16알틴 4의 봉급을 받았습니다.” 1639년에 그녀의 본당에는 4개의 성직자 마당이 있었고 "묘지 근처에 백인 정원사의 마당"이 있었습니다. 일부 소식통에 따르면 1657년에 교회는 돌이 되었지만 100년 후 너무 황폐해져서 그들은 그것을 철거하고 Wonderworker 성 니콜라스라는 이름으로 새 교회를 짓기로 결정했습니다. 다른 사람들에 따르면 이 석조 교회는 1652년에 처음 건축되었습니다.

표지판의 사원은 1670년 자야이츠키의 성 니콜라스 교회 옆에 지어졌으며(1718년 이후 돌로 11월 25일 봉헌됨) 18세기 후반에 해체되었습니다. Znamensky의 왕좌는 1778년 문서에서 마지막으로 언급되었습니다. 1870년대에 종탑에 있는 즈나멘스키 예배당을 복원하는 프로젝트가 있었지만 “통로가 비좁고 불편하다”는 이유로 허가가 나지 않았습니다.

1657년의 "건축 도서"에는 울타리로 둘러싸인 Nikolo-Zayaitsky 교회의 교회 부지와 두 개의 묘지의 크기가 나와 있습니다. 대부분 정원사들은 본당(47가구)에 살았고, “교회 주변”에는 “정원 거주지와 정원 울타리”가 있었습니다. 1699년에 "연간 현금 수입"을 조사한 후 Peter I는 Zayaitsky의 Wonderworker St. Nicholas 예배당과 함께 주님의 변모 교회에 대해 "본당에서 먹이를 주다"라는 메모를 작성했습니다. 그 이후로 모든 수리 및 재건축 작업은 교회 부서의 보조금없이 교구민의 비용으로 수행되어야했습니다.

1741년 3월, "모스크바 음주 모임, 모스크바의 아들 에멜얀 야코블레프의 동반자"는 총회 이사회 사무실로 향하여 오래된 교구 교회를 철거하고 새 교회를 지을 수 있는 허가를 요청했습니다. Nicholas the Wonderworker와 Radonezh the Wonderworker의 St. Sergius 예배당이있는 주님, "Zaetsky라고 불리는 Lower Gardeners에 있습니다."

5월 25일에는 교회 건립식을 거행하고 기도예배를 드렸습니다. 모스크바빈이 두 달 후 사망했을 때 교회의 "구조는 이미 구상되었고 소수만 건축되었습니다". 9 월에는 미완성 교회 벽을 나무 방패로 덮고 텐트를 세우고 난로로 가열하여 겨울에 흰 돌 블록을 깎았습니다.

대회 사무국에 보낸 메시지에 따르면, 1742년 3월까지 교회의 벽은 "아래쪽 창문과 그 위로" 세워졌습니다. 1742년 3월 총회 법령에 따라 건축가 Ivan Michurin은 "Zayaitsky가 말한 대로" 교회 건축을 검사하고 완공 견적을 작성하라는 명령을 받았지만 불과 1년 후에 교회를 검사했습니다. 미추린은 '보고서'에서 "이 교회는 12패덤 높이에 완공해야 하고, 종탑은 15패덤 높이에 완공되어야 하며... 벽을 철거하는 방법은 모두 작성된 도면에 나와 있다"고 보고했다. 그가 작성한 견적에는 필요한 자료가 나열되어 있습니다. 또한 정면을 장식하기 위해 “24개의 서로 다른 조각상”을 만들 계획이었습니다. 교회 바닥 내부용 주철 석판을 구입할 계획이었습니다. 1743년 9월 11일 밤, 성전이 갑자기 무너졌을 때 건축이 거의 완료되고 있었는데, 표트르 키릴로프 신부는 즉시 시노드 사무실에 이를 보고했습니다. Moskvin이 물려받은 돈이 이미 소진되었으므로 총회 사무실은 약속 어음을 징수하기 시작했습니다. Moskvin의 채무자 중 한 명으로부터 500 루블을 받았습니다. 그들은 무너진 건물을 철거하기 위해 일꾼을 고용하고 건축 자재를 구입하기 시작한 신부에게 주어졌습니다.

1745년 3월 30일자 기록에 따르면, 계약자인 농민 이반 스테파노프(Ivan Stefanov) "와 그의 동지들"이 기존 기초를 완전히 철거했고, 또 다른 계약자 안드레이 스테파노프(Andrei Stepanov)가 석공 팀과 함께 "새로운 기초를 마련했다"고 알려져 있습니다. 교회." 이 기록은 새 건물이 오래된 기초 위에 세워졌다고 믿었던 많은 연구자들의 의견을 반박합니다.

작업은 1749년 봄에 재개되었지만 지속적인 자금 부족으로 인해 완료가 몇 년 동안 지연되었습니다. 사원 역사의 새로운 단계는 유명한 러시아 건축가 D. Ukhtomsky 왕자의 이름과 관련이 있습니다. 1748년 1월 18일, 총회 사무실은 Ukhtomsky에게 교회 완공에 필요한 자료의 "목록"을 작성하라는 지시를 내리는 법령을 발표했습니다. Staraya Basmannaya의 순교자 Nikita 교회는 St. Nicholas Zayaitsky 교회와 유사한 것으로 간주됩니다. 둘 다 건설 시간과 D. Ukhtomsky의 참여, "Elizabethan Baroque"스타일의 건축 외관 측면에서 가깝습니다. 니콜라 자야이츠키 교회는 사원, 식당, 종탑이 연속적으로 연결되어 있는 전통적인 바로크 양식으로 설계되었으며, 위쪽을 향하는 더욱 역동적이고 다층적인 종탑은 주 공간의 웅크리고 거대한 사각형과 대조를 이룹니다. 교회 건물의. 사각형은 팔각형 돔으로 끝나고 각 면은 높은 해치 창으로 잘려져 있고 측면은 기둥으로 둘러싸여 있으며 기둥이 있는 페디먼트로 덮여 있습니다. 둥근 머리가 달린 가벼운 드럼이 돔 중앙에 배치됩니다. 둥근창을 비롯한 다양한 모양의 창과 수많은 흰 돌 장식 요소, 흰색 장식과 대비되는 벽의 색상은 축제의 느낌을 한층 더 높여줍니다.

건축은 1754년에 대부분 완료되었으며, 1759년에 내부 장식이 최종 완료되었습니다. 1754년 10월 24일, 조지아 주교 필레몬은 오른쪽 예배당을 원더워커 성 니콜라스의 이름으로 봉헌했고, 다음 해 7월 31일에는 왼쪽 예배당을 Radonezh의 성 세르지오라는 이름으로 봉헌했습니다. 주요 Preobrazhensky 예배당은 1759년 8월 22일에만 봉헌되었습니다. 그리하여 사찰의 건축을 시작하여 실내장식, 종달기 등을 거쳐 완성되기까지 18년이라는 긴 세월이 흘렀다.

사찰의 면적은 200패덤, 묘지의 면적은 1572년이다. 한 부분으로 된 제단은 4.5길로 돌출되어 본편보다 2패덤 좁았다. 교회, 식당, 종탑의 총 길이는 19길이었고, 종탑의 너비는 6길이었습니다. 교회 묘지의 첫 번째 계획은 1748년에 작성되었습니다. 그 영토는 L자 모양으로 구성되어 있었습니다. 확장된 서쪽 경계는 종탑의 끝이 내려다보이는 현대적인 2nd Raushsky Lane을 따라 뻗어 있습니다. 그것과 평행 한 국경은 인접한 안뜰을 따라 이어졌고 북쪽 국경은 모스크바 강을 따라 뻗어있었습니다. 종탑의 첫 번째 층은 십자형 금고가 있는 일련의 아치가 있는 3면이 열린 현관이었습니다(나중에 배치되었습니다). 아치에는 사각지대를 위한 계단이 세워졌고, 남쪽과 북쪽 정면에서 교회 입구 앞에는 흰 돌계단이 세워졌습니다. Nikolo-Zayaitsky 사원은 부자가 아니었습니다. 1771년에 그의 본당은 30가구로 구성되었습니다.

1812년 화재 당시 사원은 화재로 인해 피해를 입지 않았지만, 그 기구는 프랑스군에 의해 약탈당했습니다. 교구민들의 기부 덕분에 잃어버린 도구는 새 도구로 교체되었으며 1812 년 9 월 19 일에 Wonderworker 성 니콜라스 예배당이 봉헌되었고 조금 후에 나머지는 봉헌되었습니다. 1820년대에는 부지 북쪽 경계를 따라 헛간이 세워졌고 그 옆에 석조 창고를 짓기로 결정되었습니다. 1850년에 수많은 나무와 돌로 된 단층 헛간이 교회 마당에 나타났습니다.

19세기 초부터 본당 생활이 더욱 활발해졌고, 이는 사원 개선을 위해 기부한 상인들에 의해 촉진되었습니다.

집주인 Afanasy Aleksandrovich Moshnin의 유전 명예 시민을 희생하여 성 니콜라스와 성 세르지오의 사원 아이콘을 위해 두 개의 절묘한 은도금 제의를 주문했으며 그 이름을 딴 통로에 있으며 대왕의 이미지도 기증했습니다. 은도금 제의와 금속 프레임을 입은 높은 예술적 글쓰기의 순교자 판텔레이몬. 1887년에 교회의 "미터법"이 작성되었는데, 특히 성전은 "벽돌로 지어졌고, 아래쪽 부분은 흰 돌로 늘어서 있습니다." 벽 벽돌 및 일반 벽돌. 벽은 원래 형태로 보존되었습니다.... 외벽은 매끄럽고 돔 창의 기둥을 제외하고는 장식이 없습니다. 장식 없이 단단한 스팬이 있는 드럼이 금고 위에 있습니다. 동쪽과 서쪽의 두 장은 금박으로 장식되어 있습니다. 여덟 개의 십자가, 구리. 창문은 직사각형이고 상단이 아치형이며 바닥 위에 위치합니다. 제단에는 여섯 개의 등불이 있고, 곧은 상인방이 있습니다. 창문 위에는 kokoshniks와 롤러가 달린 판금이 있습니다. 창문에는 안쪽 창틀, 철창, 고리 모양 및 간단한 셔터가 있습니다. 북쪽, 남쪽, 서쪽에 세 개의 문이 있습니다. 철, 장식 없음, 조각 없음 프레임.” 본당의 내부는 정사각형 방처럼 보이며, 제단은 세 개의 칸이 있는 돌담으로 분리되어 있습니다. 두 개의 통로가 있습니다. 방 형태의 서쪽 현관은 스팬이 있는 빈 벽으로 분리되어 있습니다. 본당의 둥근 천장은 기둥이 없는 원형 호 형태입니다. 측면 예배당에서는 네 개의 기둥 위에 얹혀 있습니다. 동쪽에는 반원형 베이가 하나 있는 종격동이 있습니다. 통로의 천장은 치장 벽토 프레임과 천사 머리로 장식되어 있습니다. 본당의 바닥은 모자이크로 되어 있고 통로는 주철판으로 만들어져 있습니다. 분열이 없는 제단... 단이 한 단계 더 높아졌습니다. 가장 높은 곳은 반원형 아치 아래의 움푹 들어간 곳입니다. 돌소금은 사찰의 단보다 한 단계 높으며 구리 격자로 분리되어 있습니다.

교회 내부는 그림으로 장식되어 있습니다 ... 주요 교회는 모두 칠해져 있고 왕자 의상을 입고 왕관을 쓴 러시아 왕자의 이미지가 있습니다 ... 교회와 함께 종탑, 바닥은 사면체, 상단은 팔각형, 돌로 만든 것. 8개의 종이 있습니다. 가장 오래된 것은 1834년에 만들어졌고, 나머지는 모두 그 이후의 것입니다. 종에 새겨진 내용은 평범한 내용입니다.” 그 뒤에는 9개의 종이 있었습니다. 주된 것은 무게가 356파운드인 “거룩하고 동일하며 불가분한 삼위일체, 성부와 성자와 성령의 영광을 위하여”, 무게가 165파운드인 폴리엘레오 하나, 일상용 하나와 일곱 개입니다 다른 무게.

사원에 보관된 고대 유물 중에서 주목할만한 것은 오른쪽 합창단 뒤의 예배당에 있는 Zayaitsky의 Wonderworker St. Nicholas의 고대 아이콘입니다. 이 아이콘은 Zayaitsky Cossacks가 은색 금도금 가운을 입고 기증했습니다. 1814년 미망인이자 상인 아내인 Sofia Eliseevna Sveshnikova의 작품입니다. 변형 예배당의 성화상에 있는 성 니콜라스의 또 다른 성상은 코사크가 기증한 사본으로, 성 니콜라스의 삶과 기적이 아이콘의 상단과 하단에 분리되어 있으며 원본 이미지에 삽입되어 있습니다. 여름에는 이 곳. 왕관이 달린 은도금 높은 제의에 있는 "내 슬픔을 달래라"라는 아이콘은 그들이 살고 있던 교구에 자신의 집을 갖고 있던 상인 소녀 타티아나와 이리나 자벨린의 근면을 통해 1853년에 지어졌습니다. 왼쪽 기둥에는 모든 교구민들의 노력으로 1820년에 만들어진 은도금 가운을 입은 원본의 정확한 사본인 "티흐빈 호데게트리아"의 아이콘이 있었습니다. 1859년 모스크바 상인 아파나시 바실리예비치 사브라소프(Afananasy Vasilyevich Savrasov)의 전 교회 소장이 부지런히 만든 은도금 제의를 입은 "이베르스카야(Iverskaya)"의 아이콘. 왼쪽 통로에는 상인 Rodionov가 1821년에 지은 금도금 제의를 입은 "카잔" 아이콘이 있습니다. 금박을 입힌 은색 옷을 입고 옆면에 그의 삶이 담긴 거룩한 사도이자 전도자 신학자 요한의 고대의 훌륭하게 그려진 아이콘입니다. 주요 변형 교회에 있는 신의 어머니 "Feodorovskaya"의 지역 아이콘은 모스크바 상인 Matvey Dmitrievich Bryushakov (Bryushanov)의 교구민의 의지에 따라 1879년에 제작된 추적 작업의 은도금 제의에 있습니다.

Nicholas the Wonderworker라는 이름의 예배당에는 이웃 Znamensky 교회에서 가져온 16 세기 전반의 은색 금박을 입은 "표시"의 지역적으로 존경받는 이미지도있었습니다 (1933 년 이래 아이콘은 Tretyakov 갤러리에 있었습니다). 오랫동안 대주교 플라톤의 은총의 축복으로 가장 거룩한 테오토코스의 표징일인 11월 27일/12월 10일은 교회 및 수호 축일과 같은 방식으로 기념되었으며 성직자들이 함께 걸어 다녔습니다. 십자가와 성수가 있는 본당.

20세기 초에는 교회 전체가 “벽과 돔에 다양한 그림 같은 그림으로 칠해졌습니다. 현재 교회의 서쪽 벽의 바닥과 같은 벽의 바닥과 그에 인접한 남쪽과 북쪽의 일부가 식당의 창문까지 천으로 덮여 있으며, 식당에는 2개의 철탑이 있습니다. 제단의 상징이 확립되었습니다.”

1893년 5월 6일 교구 당국의 허가를 받아 니콜로-자야이츠키 자선 형제단은 교구민들의 구독으로 모은 기금을 사용하여 개설되었습니다.

1894년과 1907년에 교회 마당의 모스크바 강 제방을 따라 여러 개의 돌과 나무 헛간 1개가 세워졌습니다. 그들은 물품 창고로 임대되었습니다. 1898년 봄, 성직자와 교회 장로는 지하실에 영적 난방을 위한 차가운 중앙 통로를 설치할 수 있도록 허락해 달라는 요청을 교회 의회에 요청했습니다. 이런 식으로 "성전을 확장"해야 할 필요성은 교회에 교구민이 많이 집중되면 답답할 수 있다는 사실로 설명되었습니다. "천장에 물방울이 생기고 벽에서 새고 품질이 저하됩니다." 벽화와 성화상의 금도금.” Consistory는 위에서 언급한 작업을 승인했습니다. 지하실에 돌계단을 만들고 난방을 설치하자 교회의 모든 통로가 따뜻해졌습니다.

1901 년 A.V. Moshnina를 희생하여 건축가 A. Nikiforov의 디자인에 따라 교구 학교를 위해 단층 석조 건물이 지어졌습니다. 새 학교는 집사와 시편 기자가 가르쳤습니다. 5년 후 V. Kashin의 디자인에 따라 건물에 2층 석조 주택이 추가되었고 그 안에 임대용 아파트가 지어졌습니다. 1907년에는 아파트 자금을 사용하여 학교와 구호소 위에 2층을 지었습니다. 건물 외관의 장식 디자인은 토목 기술자 V. Dubovsky가 당시 특징적인 유사 러시아 스타일로 디자인했습니다. 1908년 봄, 홍수로 인해 성전이 파손되었습니다. 4월 9일, 대수요일, 모스크바 강, 야우자(Yauza), 부두트보드니 운하(Vodootvodny Canal)의 물이 놀라운 속도로 상승하기 시작했습니다. 1836년부터 1937년까지 Prechistenskaya와 Bersenevskaya 제방 사이의 Bolshoy Kamenny 다리 위 모스크바 강을 막았던 Babyegorodskaya 댐 근처에서 드레이 드라이버가 익사했습니다. 말은 주인보다 더 행복하다는 것이 밝혀졌습니다. 그들은 밧줄로 말을 끌어낼 수있었습니다. 물은 토요일 자정까지 계속해서 차올랐습니다. 3일 동안 모스크바 강의 수위는 정상보다 거의 9미터나 상승했습니다. 16 평방 킬로미터의 도시 지역이 물에 잠겼습니다. 226개의 거리, 골목, 제방, 180,000명의 주민이 거주하는 2,500채의 주택이 있습니다. 모스크바 강은 Vodootvodny 운하와 합쳐져 최대 1.5km 폭의 단일 하천을 형성했습니다. 크렘린 제방에서는 물이 너무 높아 가로등 기둥에 가스등만 보일 정도였습니다. 침수된 자모스크보레치예(Zamoskvorechye) 측면에서 보면 크렘린은 푸쉬킨의 동화에 나오는 부얀 섬(Buyan Island)처럼 보였습니다. 4월 13일 토요일부터 부활절 일요일까지 자정에 홍수가 최고점에 도달했습니다. 강변 지역 주민들은 공황 상태에 빠졌습니다. 모스크바 강과 부두트보드니 운하를 따라 서 있는 교회들에서는 상상할 수 없는 일이 일어나고 있었습니다. 더러운 얼음물이 사원으로 흘러 들어가 돌 웅덩이로 변했습니다. 성직자와 순례자들은 무릎까지, 허리까지, Dorogomilov의 Tikhvin 교회에서는 심지어 가슴까지 물속에 섰습니다. 교회 주변의 행렬이 중단되었고 배너와 아이콘을 가진 사람들이 급히 지붕 위로 올라갔습니다. 엔도비(Endovy)에 있는 성 조지 교회(Church of St. George)의 부활절 마틴(Easter Matins) 찬송가는 금고에서 예배자들 위로 떨어진 회반죽의 붕괴로 인해 중단되었습니다. 그리하여 그리스도의 거룩한 부활을 축하하자 홍수가 가라 앉기 시작했습니다. 그리고 불과 일주일 후에 적어도 12개의 모스크바 교회에 발생한 피해를 대략적으로 파악하는 것이 가능했습니다. Nicholas Zayaitsky 교회에서는 모든 iconostases가 손상되었고 책이 더러워졌습니다. 성찬실과 제단에서 최대 25개의 값비싼 의복이 손상되었습니다.

1917년 6월, 교회의 성직자와 교구민들은 “어떤 변경도 없이” 교회를 수리할 수 있도록 허락해 달라고 치리회에 청원했습니다. O. A. Kashurin (Koshchurina)이 계약자로 임명되었습니다. 그가 집계한 견적에 따르면 수행된 작업의 성격은 분명합니다. 교회와 종탑의 지붕, 돔, 처마 장식 및 밸런스는 새로운 12파운드 철로 수리되었습니다. 지붕과 돔은 녹청으로 칠해져 있습니다. 낡은 식당의 홈통을 교체했습니다. 785제곱패덤에 달하는 정면 벽의 회반죽을 수정한 뒤, “외부에서 본 사찰 전체와 종탑을 2회에 걸쳐” “붉은색으로 같은 색”으로 칠했다. 화학적 조성이다.”

17년의 쿠데타는 성 니콜라스 자야이츠키 교회 역사의 새로운 단계의 시작을 의미했습니다. 11월 24일, 자모스크보레츠키 지역 노동자 농민 대표 협의회 집행위원회로부터 "긴급"으로 표시된 명령 번호 1026이 접수되었습니다. 니콜라 자야이츠키 교회는 법무부에 실제 교회 목록을 제출해야 했습니다. 1917년과 1918년에 대한 유산, 현금 보고서, 은행에 이자부 서류를 전달한 영수증 및 현금 등을 포함하고 있으며, 규정을 준수하지 않은 사람은 체포되어 재판에 회부될 것이라고 가혹하게 명시했습니다. 소련 정부의 명령.

1918년 말부터 1919년 초까지의 사원 목록이 보존되어 있어 그 장식을 상상할 수 있습니다. 주님의 변형의 이름으로 된 제단에서 보좌와 제단은 참나무로 만들어졌으며 덮었습니다. 보좌는 은빛 금속 옷으로, 제단은 비단으로 덮었습니다. 높은 곳에는 금박을 입히고 조각 된 성상이 세워졌고 그 중앙에는 유리에 그리스도의 부활 이미지가 있었고 측면에는 "잔을위한기도"와 성 바실리 대왕의 이미지가있었습니다. 그 위에는 둥근 틀 안에 만군의 여호와의 형상과 두 그룹이 놓여 있었습니다. 아이콘스타시스에는 총 8개의 아이콘이 있었습니다. 왕좌 뒤에는 십자가와 하나님의 어머니 "표징"의 형상이 기둥과 받침대에 놓여 있었습니다. 금박을 입힌 나무 받침대 위에 특별히 제작된 방주 안에 있고, 유리 뒤에는 금박을 입힌 은빛 성막이 있는데, 다섯 장으로 구성된 성전처럼 보이며, 그리스도의 부활, 잔을 위한 기도, 주님의 십자가 처형을 그린 이미지가 쫓겨 있습니다. 주님, 무덤과 거룩한 사도들. 제단 뒤에는 받침대에 기둥에 금박을 입힌 아이콘 케이스에 그리스도의 부활과 열두 절기의 이미지가 있습니다. 보좌 앞에는 구리로 도금한 일곱 가지 촛대가 있습니다. 제단에는 구리로 은도금하고 때로는 금도금한 촛대가 다섯 개 더 있었고, 작은 구리로 은도금하고 때로는 금도금한 샹들리에 두 개가 있었는데, 각 샹들리에에는 각각 6개의 양초가 있었습니다. 본당의 성상은 모두 금도금되어 약 4단으로 조각되었습니다. 첫 번째, 낮은 층, 왕실 문 중앙에는 축복받은 성모 마리아의 수태 고지 이미지가 있었고 그 위와 아래에는 네 명의 전도자가 있습니다. 오른쪽 왕실 문의 측면 기둥에는 Pantocrator 경의 이미지가 있었고 왼쪽에는 신의 어머니의 Vladimir 아이콘이있었습니다. 왕실 문 오른쪽에는 변형의 아이콘, 미카엘 대천사(남쪽 문), 성 니콜라스가 있고, 왼쪽에는 테오도르 신의 어머니, 가브리엘 대천사(북쪽 문), 세례 요한이 있습니다. 두 번째 계층에는 최후의 만찬, 주님의 예루살렘 입성, 그리스도의 탄생, 삼위 일체, 승천, 하나님의 어머니의 안식, 발표, 성자의 강림 등 9 개의 작은 아이콘이 있습니다. 사도들의 성령과 복되신 동정 마리아의 탄생. 세 번째 계층 중간에는 다가오는 하나님의 어머니, 선구자 및 두 천사와 함께 전능자의 이미지가있었습니다. 그 양쪽에는 열두 사도의 아이콘이 있습니다. 중앙 네 번째 층에는 영원한 아이와 함께 보좌에 앉아 계신 하나님의 어머니의 형상이 있었고, 측면에는 구약의 여덟 선지자의 아이콘이 있었습니다. 성상화는 십자가로 끝났습니다. 본당의 합창단은 외부에 조각과 금박을 입혔습니다. 그 근처에는 두 개의 금박을 입힌 구리 배너가 놓여 있었습니다. 오른쪽 합창단 뒤에는 Sarov의 성 세라핌과 거룩한 사도이자 전도자 신학자 John (후자는 금박을 입힌 아이콘이 새겨 져 있음)의 아이콘이 있었고 왼쪽 뒤에는 Chernigov의 St. Theodosius의 이미지와 Iveron의 Iveron 아이콘이있었습니다. 돌로 장식된 옷을 입은 하나님의 어머니, 또한 성화상에 있습니다. 신학자 요한과 하나님의 이베론 어머니의 아이콘 위에는 각각 세 개의 작은 이미지가 있습니다: 구세주, 하나님의 어머니, 세례 요한; 대천사 가브리엘과 미카엘. 북쪽 문 옆의 아치에는 골고다 형태의 나무 기초 위에 세워진 커다란 나무 팔각형 십자가가 서 있었습니다. 강단에는 나사로 조인 구리, 은도금 촛대, 테이블 위에 발판이있는 은도금 프레임에 두 개의 청동 유사품이 있습니다. 유추의 덱에는 성스러운 유물의 입자가 포함되어 있습니다. 성 니콜라스 예배당의 제단에서 왕좌와 제단은 브로케이드 예복을 입고 참나무로 만들어졌습니다. 보좌 뒤에는 높은 곳에는 모두 금박을 입히고 조각으로 장식 된 성상이 있었고 보좌에 앉아 계신 구세주, 하나님의 어머니, 세례 요한의 성상이있었습니다. 그 위에는 만군의 하나님과 두 천사의 형상이 둥근 우표로 새겨져 있었습니다. 벽의 제단 뒤에는 금박 프레임에 램프가있는 "성배를위한기도"아이콘과 은도금 구리 로브를 입은 "세 손"신의 어머니가 있습니다. 제단 오른쪽 구석에는 유리 뒤의 단순한 틀에 캔버스에 그려진 구세주의 이미지가 있습니다. 보좌 뒤에는 십자가와 하나님의 어머니 "표징"의 아이콘, 금속, 샤프트에 나무 스탠드에 삽입, 일곱 가지 촛대가 놓여 있었고 보좌 측면에는 두 개의 작은 촛대, 구리 , 실버 도금. 둥근 유리 덮개 아래 보좌 위에는 작은 은도금 장막이 있었습니다. 이 예배당의 성상은 조각되고 금박을 입혔으며 3단으로 이루어져 있습니다. 왕실 문에는 축복받은 성모 마리아와 네 명의 전도자의 수태 고지 아이콘이 있습니다. 왕문 오른쪽에는 구세주, 위대한 순교자 테오도르, 성 아타나시우스와 알렉산드리아의 시릴의 이미지가 있습니다 (후자는 프레임이없는 아이콘 케이스에 있음). 왼쪽에는 하나님의 어머니, 대제사장 아론(북쪽 문), 성 니콜라스(유리 뒤)의 아이콘이 있습니다. 성상화의 두 번째 층에는 틀이 없는 12개 절기의 작은 성상 6개가 있었습니다. 세 번째 계층에는 다가오는 하나님의 어머니와 세례 요한과 거룩한 사도들의 네 아이콘과 함께 전능자의 이미지가 있습니다. 성 니콜라스 제단의 왼쪽 아치에는 구세주, 테살로니키의 위대한 순교자 데메트리우스와 4 명의 목사 아버지-Solovetsky의 Zosima 및 Savvatius, Zvenigorod의 Savva 및 Khutyn의 Varlaam의 큰 아이콘이있는 아이콘이 있습니다. . 그 위에는 금박을 입힌 액자에 세 개의 작은 이미지가 있습니다. 모스크바의 성자 피터, 알렉시, 요나, 필립, 로스토프의 성 데메트리우스, 판토크레이터 경이 액자 없이 그려져 있습니다. Nikolsky 예배당의 두 합창단은 외부에 조각되고 금도금되었습니다. 그 근처에는 장대에 두 개의 금박을 입힌 구리 배너가있었습니다. 왼쪽 합창단 뒤에는 축복받은 왕자 Alexander Nevsky의 이미지와 일부 성도 및 모스크바 성도 Peter, Alexy, Jonah 및 Philip이 프레임없이 유리 뒤의 금속 프레임에 삽입되었습니다. 오른쪽 합창단 뒤에는 가장 신성한 테오토코스 "The Sign"의 이미지가 있고, 남쪽 벽 근처에는 성 니콜라스(그 위에는 만군의 주님)가 있습니다. 남쪽 창문 사이의 교각에는 금박을 입힌 성상 상자에 하나님의 어머니 "내 슬픔을 소멸하라"의 성상이 놓여 있었습니다(그 위에는 가운 없이 "잔을 위한 기도"라는 작은 이미지가 있습니다) ) 및 스몰 렌 스크 (위에는 크기가 작은 신의 어머니 "세 손"이 있습니다) . 사원의 남서쪽 모퉁이에는 금박을 입힌 틀 안에 성 니콜라스의 또 다른 이미지가 있었습니다. 제단에있는 Radonezh의 St. Sergius 예배당에서 왕좌와 제단도 참나무로 만들어졌으며 브로케이드 의복으로 덮여있었습니다. 왕좌 뒤에 있는 높은 곳에는 주님의 변모 그림이 있었는데, 캔버스에 유성 물감으로 그려져 있고 실물 크기는 청동으로 입혀져 있었습니다. 동쪽 벽의 제단 뒤에는 아이콘이 배치 된 바인딩이있는 조각 된 금박 프레임이있었습니다. 맨 윗줄에는 돈 신의 어머니 인 성 니콜라스, 축복받은 성모 마리아의 수태 고지 및 부활이 있습니다. 그리스도; 아래쪽에는 "표시", "악한 마음의 부드러워짐"및 축복받은 성모 마리아에 대한 찬양이 있습니다. 북쪽 벽 제단에는 금속 상자에 담긴 주님의 변모 형상이 있었습니다. 왕실 문 위, 성상 내부에는 프레임이없는 그리스도의 부활과 두 사도의 아이콘이 있습니다. 보좌 위의 작은 유리 덮개 아래에는 은도금한 성막이 놓여 있었습니다. 보좌 앞에는 일곱 촛대가 있고 옆에는 작은 촛대 두 개가 있는데 모두 구리로 은도금한 것입니다. 이 예배당의 성화상 역시 조각되고 금도금되었으며 3단으로 이루어져 있습니다. 왕실 문에는 축복받은 성모 마리아와 네 명의 전도자의 수태 고지 아이콘이있었습니다. 오른쪽에는 구세주, 선지자 스가랴(남쪽 문) 및 성 세르지오의 이미지가 있습니다. 왼쪽에는 하나님의 어머니, 멜기세덱 왕 (북쪽 문)과 주님의 변형이 있습니다. 두 번째 계층에는 "발 씻기", "잔을 위한 기도", "십자가에서 내리심", "매장", 삼위일체와 복되신 동정 마리아의 안식 등의 작은 아이콘이 있으며 모두 틀이 없습니다. 세 번째 계층 중앙에는 신의 어머니와 선구자가 서있는 Pantocrator 경의 이미지가 있고 측면에는 네 사도의 아이콘이 있습니다. 제단의 오른쪽 외벽 아치에는 열두 절기와 함께 그리스도의 부활의 아이콘이 놓여 있습니다. 생명을 지닌 로스토프의 성 데메트리우스와 성 세르지오. 그 위에는 금박을 입힌 프레임에 세 개의 작은 이미지가 있습니다. Saints Basil the Great, Gregory the Theologian 및 John Chrysostom입니다. 복되신 동정 마리아의 탄생과 성모님의 대관식은 모두 예복을 입지 않았습니다. 본당 입구에 있는 제단 쪽 성상은 여섯 개의 성스러운 성상이 있는 금박을 입힌 반원형으로 연결되어 있습니다. 왼쪽 통로의 두 합창단은 모두 외부가 금박을 입힌 목공이었습니다. 그 근처에는 두 개의 금박을 입힌 구리 배너가 놓여 있었습니다. 오른쪽 합창단 뒤에는 금속과 유리 틀에 위대한 순교자 판텔레이몬(Panteleimon)과 신의 어머니 “부드러움”(제의 없음)의 아이콘이 있었습니다. 왼쪽 뒤에는 아이콘 케이스에 가장 거룩한 테오토코스의 중보가 있습니다. 창문 사이의 북쪽 벽을 따라 유리 뒤의 특수 아이콘에는 신의 어머니 카잔의 아이콘이 배치되었습니다 (맨 위에는 가운이없는 성 세르지오의 작은 이미지). 수태 고지 (위 - Pantocrator 경의 이미지); “슬퍼하는 모든 사람에게 기쁨”(위 - 성 니콜라스의 이미지). 북서쪽 모퉁이에는 금박을 입힌 프레임에 Radonezh의 St. Sergius의 또 다른 아이콘이있었습니다. 식당 교회 중앙 삼면의 기둥에는 특별한 금도금 아이콘이 설치되었습니다. 입구에서 오른쪽 기둥의 서쪽 중앙에는 손으로 만들지 않은 구원자의 형상이 놓여 있고, 아래에는 “무덤에 계신 예수 그리스도의 위치”의 아이콘이 있고, 유리 뒤, 위쪽에는 가장 거룩한 테오토코스의 중보의 이미지였습니다. 남쪽에는 유리 뒤에 8개의 작은 아이콘이 있습니다. 북쪽에는 Bogolyubskaya의 신의 어머니의 이미지가 있고 그 위에는 신을받는 성 시므온이 있습니다. 서쪽의 왼쪽 기둥에는 신의 어머니의 아이콘이 있었고 맨 위에는 Pantocrator 경의 작은 이미지가있었습니다. 남쪽에는 미카엘 대천사의 이미지가 있고 그 위에는 축복받은 성모 마리아의 수태 고지가 있습니다. 북쪽에는 순교자 전사 요한이 있고 꼭대기에는 성 니콜라스의 작은 아이콘이 있습니다. 교회의 아이콘 대부분은 금도금 프레임과 동일한 후광으로 장식되었으며 그 앞에는 37개의 은도금 램프와 32개의 은도금 구리 촛대가 배치되었습니다. 본당에는 약 56개의 깃털로 이루어진 커다란 은도금 구리 샹들리에가 4줄로 걸려 있었는데 무게는 6파운드 25.5파운드입니다. 식당 교회에는 4개의 샹들리에가 있었습니다. 하나는 중앙에, 아치에 더 가깝고, 32개의 깃털이 있고, 3줄로, 무게는 6파운드 31파운드입니다. 기둥 앞의 두 번째는 약 16개의 깃털로 두 줄로 되어 있으며 무게는 2파운드 29파운드입니다. 세 번째는 성 니콜라스 예배당에 있으며 약 16개의 깃털이 두 줄로 되어 있으며 무게는 2파운드 22파운드입니다. 그리고 네 번째는 성 세르지오 예배당에 있는데, 약 16개의 깃털이 두 줄로 되어 있고 무게는 2파운드 27파운드입니다.

성전에는 다섯 개의 제단 복음서가 있었습니다. 하나는 반 알렉산드리아 잎사귀로, 하나는 반알렉산드리아 잎사귀로 되어 있었습니다. 또 다른 하나는 알렉산드리아 종이에 진홍색 벨벳으로 덮인 시트에 들어 있습니다. 세미 알렉산드리아 종이에 세 개 더-녹색 벨벳으로 덮인 시트에; 시트에 파란색 벨벳이 늘어서 있습니다. 진홍색 벨벳이 늘어선 시트에. 모두 은도금 프레임이나 은도금 장식으로 되어 있습니다. 또한 기도회를 위한 네 개의 작은 복음서도 있었습니다. 크기가 서로 다른 은도금된 제단 십자가가 8개 있었습니다. 두 개의 작은 십자가는 기도 예배를 위해 고안되었습니다. 신성한 그릇에는 성배 3개, 성반 3개, 별 3개, 은도금 숟가락 3개, 따뜻함을 위한 국자 3개, 은손잡이가 있는 사본 3개, 은도금 성광 1개가 있었습니다. 교회 성찬실에는 금으로 수놓은 진홍색 벨벳 수의 두 개가 있었습니다. 유리 케이스 아래 수의를 위한 나무 조각, 금박 영구차; 파란색 새틴으로 만든 두 개의 작은 제단 덮개; 다양한 색상의 15쌍의 에어, 브로케이드 및 벨벳; 왕좌와 제단을 위한 세 벌의 옷, 비단; 다양한 색상의 브로케이드, 벨벳, 반짝이로 된 30 쌍의 제사장 제의; 네 개의 실크 캐삭; 시편 낭독자를 위한 4개의 중백, 비단, 다양한 색상; 비유를 위한 다섯 개의 양단과 비단 수의. (기타) Nikolo-Zayaitskaya 교회에 속한 부동산도 다음과 같이 설명되었습니다. “이 교회 근처의 땅 – 교회, 묘지 및 교회 집 아래 – 2,438 평방 피트 (2438 평방 피트) ; 15개의 아파트가 있는 4개의 석조 2층 주택 중 6개는 성직자가 사용하고 있으며, 2개의 아파트는 지금까지 학교와 구호소가 사용했으며, 7개는 임대되었습니다. (아파트와 헛간 임대로 받은 금액은 사찰과 성직자의 유지 관리에 사용됩니다.) 모르타르 9개가 있는 단층 석조 헛간을 임대했습니다. 회반죽으로 마감된 단층 목조 정문입니다. 이 집에는 돌과 나무 지하실이 하나 있습니다. 교회 헛간, 돌. 철창과 나무 울타리가 있는 교회 벽돌 울타리(골목과 사도브니키 거리를 따라 그리고 헛간 뒤).”

1919년 2월 10일, 자모스크보레츠키 지역 대의원 협의회 법무 부서는 니콜로-자야이츠키 교구 공동체로부터 제출된 문서에 따라 교회 장비와 함께 성전의 전례 건물을 사용하기 위해 이전해 달라는 청원서를 받았습니다. 목록. 이 청원서에는 코스마 레브키예프스키(Kosma Levkievsky) 신부와 바실리 스미르노프(Vasily Smirnov) 신부, 니콜라이 타르호프(Nikolai Tarkhov) 부제, 시편 낭독자 니콜라이 페트로프(Nikolai Petrov)와 공동체 회원 19명이 서명했습니다. 2월 21일, Nikolo-Zayaitskaya 교회의 교구민 31명이 서명한 계약이 체결되어 모스크바에 있는 Raushskaya 제방, 건물 2에 있는 전례 건물을 무료로 무기한 사용하기 위해 지역 사회로 이전하는 것에 대해 다음과 같이 결론지었습니다. 종탑이 있는 단층 석조 방입니다. 이 협정은 소비에트 대의원에 의해 종료될 수 있으며, 협정으로 인해 발생하는 의무를 이행하지 않거나 직접적인 위반으로 인해 공동체 구성원은 혁명법이 허용하는 최대 한도 내에서 형사 책임을 져야 합니다.

같은 날, 법률 부서는 니콜로-자야이츠크 교회 공동체의 승인된 대표자들로부터 1918년 11월에 찍은 교회 인장을 반환해 달라는 요청이 포함된 성명서를 받았습니다. 4~5월에는 모스크바 13개 교회에서 86,029루블에 달하는 교회 귀중품이 또 압수됐다. 29콥. (Nikolo-Zayaitskaya 교회 포함-100 루블, 24 코펙). 8월 5일, 모스크바 의회 산하 예술 및 유물 보호 위원회 교회 부서는 사원의 예술적, 역사적 가치를 조사했습니다. 14개의 아이콘을 포함해 38개의 다양한 교회 유물이 등록 및 보호받을 자격이 있다고 기록되었습니다.

1922년 4월 초, 전러시아 중앙집행위원회 법령에 따라 기근 구호 기금을 위해 모스크바의 15개 교회에서 귀중품을 압수했습니다. 그들의 무게는 78파운드 30파운드 32스풀이었습니다. 특히 4월 6일에는 성 니콜라스-자야이츠키 교회에서 아이콘의 은색 로브 88개를 포함해 총 무게가 15파운드 9파운드 48스풀인 92개의 교회 물품이 제거되었습니다. 프로토콜에는 “압수에 대한 신자들의 태도가 매우 좋았다”, “지역사회로부터 어떠한 불만도 없었다....”라고 적혀 있다. 압수위원회는 특히 존경 받고 귀중한 고대 글의 아이콘을 제거하려고 시도했지만 벽에서 제거 할 수 없었습니다. 매우 잘 고정되어 있었고 제거하면 "나무가 썩고 완전히 부서지기 때문에"파괴의 위협이 있었기 때문입니다. 하나님의 은혜로 이 성상은 1932년까지 살아남았습니다. 교회에는 예배를 드리기 위해 성막 3개, 제단 복음과 십자가, 향로 2개, 결혼관 한 쌍, 등 4개, 부속품이 담긴 그릇 2개가 있었습니다. 첫 번째 요청 시 해당 자료는 위원회에 제공될 예정이었습니다. 교구민들은 기근 구호 기금에 자발적으로 은화 105루블을 기부했으며, 이후 그들은 은도금 의복(대부분 크기가 작음)을 입은 아이콘 8개, 은도금 램프 13개, 구리도금 램프 18개 및 구리 제단 십자가.

1930년 1월 14일, 모스크바 공의회 상임위원회는 교회를 폐쇄하고 건물을 개척자 클럽으로 이전하기로 결정했습니다. 하지만 이 결정은 실행되지 않았다. 같은 해에 전 러시아 법령에 따라 등록을 요청하면서 "모스크바 니콜로-자야 이츠 카야 정교회 신자 협회"를 결성하기로 결정한 결정에 대해 Zamoskvoretsky 지역 의회에 성명서를 보냈습니다. 29년 4월 8일자 RSFSR 과학 위원회 및 인민위원회 협의회 "종교 단체에 관하여" 및 10월 1일자 NKVD 지침 .29 "종교 단체의 권리와 의무에 관하여". 9월 4일 종교단체가 등록되었다. 1931년 9월 6일, 니콜라이 바실리예비치 타르호프 집사는 자신의 자유 의지로 교회 예배를 떠났습니다.

10월 19일, 모스크바 지역 집행위원회 상임위원회는 사원을 폐쇄하고 오르힘의 작업장을 위해 다시 장비를 갖추라는 레닌 지역 의회의 청원을 듣고 "지정된 교회가 고대 기념물로 간주된다는 사실을 이유로 거부하기로 결정했습니다." 가장 높은 카테고리에 속합니다.” 모스크바 지역 집행위원회의 컬트 위원회는 니콜라 자야이츠키 교회 폐쇄 문제에 관한 추가 자료를 지역 의회에 보낼 것을 제안했습니다. 1932년 9월 17일, 공동체는 일부 교회 물품, 도구 및 아이콘과 함께 Pupyshi에 있는 폐쇄된 성 니콜라스 교회에서 성전으로 이전했습니다. 그 직전인 6월 19일, 레닌스키 지역 의회 상임위원회는 MOGES로부터 과학 기술의 집 건물을 사용하기 위해 Nikolo-Zayaitskaya 교회를 폐쇄하라는 청원을 듣고 다음과 같이 결정했습니다. ... 기술 작업 개발을 위한 전제입니다. 선전... 상담, 전시회, 산업 응급실, 기술의 형태로. 도서관과 독서실, 생산 시연 실험실"을 모스크바 의회에 요청하여 니콜라 자야이츠키 교회를 폐쇄하고, 교회 건물을 MOGES로 이전하고, 신자들에게 성 조지 교회에서 "종교적 필요를 충족"할 수 있는 기회를 제공합니다. 근처에 위치한 Sadovniki에 있습니다.

1932년 10월 22일 모스크바 지역 집행위원회는 이에 상응하는 결의안을 발표했습니다. 이에 따르면, “예배용 교회 재산은 국유화된 것으로 간주됩니다. 금, 백금, 은 및 기타 돌로 만든 물건은 주 기금으로 이관되어 지역 재정 처분으로 이관됩니다. 해당 항목이 등록된 경우 당국 또는 교육 인민위원회(문화 기념물) 역사적, 예술적 가치가 있는 모든 물건은 인민교육위원에게 이전됩니다. 나머지 항목 (아이콘, 의복, 배너, 베일 등)은 다른 기도 건물로 옮기기 위해 신자들에게 전달됩니다. 신자 공동체를 보존하는 경우 임시 재산(돈, 향, 양초, 기름, 포도주, 밀랍, 장작 및 석탄)은 압류 대상이 아닙니다. 국가에 등록된 기도 건물과 교회 문루. 자금은 국유재산의 일부로 유지되면서 관련 집행위원회에 무료로 사용할 수 있도록 후자에 의해 이전될 수 있습니다.” 10월 29일 대제사장 바실리 스미르노프(Vasily Smirnov)는 이 법령을 교구민들에게 발표했습니다. 이듬해 1월 3일, 니콜로-자야이츠키 신자 공동체의 집행 기관은 레닌그라드 지역 의회의 종교 사무국장에게 다가오는 그리스도 탄생 축일에 성직자들과 확립된 관습으로 인해 받기를 원하는 교구민들의 아파트에 기도 예배를 드리는 주현절. “1933년 1월 7일과 19일에 오직 신자들의 초대에 의해서만 본당을 산책”할 수 있는 허가를 받았습니다.

1933년에 사원 건물은 모스크바 국가 전력 발전소 협회로 이전되었으며, 그 안에 변압기 작업장이 있었습니다. 새로운 필요에 맞게 교회 건물을 개조할 때 아름답게 조각된 성상(iconostases)이 해체되고 수많은 도구가 제거되었으며 벽화가 부분적으로 파괴되었습니다. 나머지 그림은 백색 도료와 페인트로 덮여있었습니다. 18세기 중반의 치장벽토 작업은 파편적으로 보존되어 있으며, 특히 식당 서쪽 벽 출입구 위의 로카이유 프레임, 성형된 꽃 장식 및 아치형 천장에 그려진 처마 장식이 있습니다.

1939년에 그들은 성전을 철거하기로 결정했습니다. 그들은 교회의 주요 볼륨의 사각형과 종탑의 두 상부 층 위에 루카르네스가 있는 팔각형 돔을 해체하는 데 성공했으며 건축 기념물 보호의 개입만으로 건물이 완전히 파괴되는 것을 막았습니다. 다행스럽게도 사원의 사진과 성상화의 윤곽과 울타리 문이 많이 찍혔습니다.

해체된 돔과 상부 층이 없는 종탑이 있는 교회는 1955년까지 서 있었는데, 그 때 A. S. Altukhov가 지도하는 전문가들이 살아남은 사진, 현장 조사 데이터 및 장식 세부 사항 조각을 기초로 상부 구조에 대한 프로젝트를 개발했습니다. . 1955-1957년의 복원 작업은 완전히 완료되지 않았으며 미용적인 성격에 가깝습니다. 최근까지 사원은 기초의 열악한 보존으로 인해 벽과 둥근 천장의 벽돌에 균열이 생겨 파손되었습니다.

1992년에 모스크바 정부는 자야이츠키에 있는 성 니콜라스 교회를 러시아 정교회로 이전하는 법령을 발표했습니다. Voronezh의 St. Mitrophan 교회의 성직자, Fr. 알렉산드라 코롤렌코바. 신성한 예배는 처음에 모스크바 수도권 성 알렉시스의 이름으로 지역 사회가 개조 한 성직자 집에서 가정 교회에서 거행되었습니다.

1996년에 Mosenergo는 기름칠되고 연기로 얼룩진 작업장으로 변한 훼손된 사원 부지를 비웠습니다. 중앙 통로 중앙에는 제단으로 들어가는 트롤리를 위한 레일이 놓여 있었습니다. 금속 천장이 벽에 내장되어 있습니다. 내부가 완전히 파괴되었습니다. 대부분이 성 알렉시우스 형제단의 회원인 교구민들의 노력으로 다양한 조직과 민간인의 기부를 통해 이전 세입자가 남긴 모든 비품을 철거하고 난방, 수도 및 전기 시스템을 교체했습니다. 종탑과 교회 식당 부분이 복원되었고 벽과 금고 수리, 석고, 화강암 및 세라믹 바닥 설치 등 내부 및 외부 마감 작업이 수행되었습니다. 1998년에 성 니콜라스 예배당의 새로운 성상이 축성되었습니다. 45m 높이의 종탑의 2층과 드럼이 있는 돔이 재건되었으며 새로운 대리석 세례당이 설치되었습니다. 1999년 12월 30일 종탑에 십자가가 세워졌습니다. 이 행사가 있은 지 한 달 후, 모스크바 시장 Yu. M. Luzhkov는 Raushskaya 제방 위에 종탑이 솟아 오르는 것을보고 사원과 교회 건물 복원을 돕기로 결정했습니다. 투자 프로젝트 자금을 사용하여 금고에 8개의 루카르네 창문이 있는 주 예배당 위의 돔을 복원했으며, 이를 위해 먼저 사각형의 높이가 약 3m(벽 두께 약 2.5m)로 지어졌습니다. 벽과 둥근 천장은 이전과 마찬가지로 벽돌로 만들어졌으며 상부 구조의 총 중량은 약 15,000 톤이었습니다. 돔과 식당은 구리로 덮여 있었고 사원에는 십자가가있는 금박 돔이 설치되었습니다. 본당과 제단에는 미장 작업이 완료되고 난방과 전기가 설치되었으며 향후 화강암 바닥을 위해 콘크리트 스크 리드 기초가 만들어졌습니다. 제방에 있던 이전 교회 창고가 재건축되었습니다. 모스크바시 기념물 보호 부서와의 합의에 따라 중앙 부분에 2층이 건설되었습니다. 나머지 창고 위에는 다락방 바닥 높이가 허용되는 한 도서 박람회, 출판사, 아이콘 페인팅 작업장, 서적 수집가 및 도서관 서적 보관소 (혁명 이전 교구)를위한 건물이있었습니다. Nikolo-Zayaitsk 교회 도서관은 모스크바에서 가장 큰 도서관 중 하나였습니다. 창고 1층에는 거래 층, 주방이 있는 축제 식당, 빵집, 용접 작업장이 있는 차고 및 다용도실이 있습니다. 제방을 향한 창고의 외관은 원래의 외관과 거의 비슷해졌습니다.

2000 년에 본당은 종탑의 외부 작업을 자체적으로 완료했습니다. 회 반죽을 칠하고 칠하고 돔을 구리로 덮고 새 참나무 문을 설치했습니다. 사원의 서쪽 입구, 금속 외부 입구 문이 복원되었습니다. . 성상화는 세르지오 예배당을 위해 새로 그려졌습니다.

현재 중앙 예배당(성상화 설치 및 사각형의 서쪽 벽에 단조 합창단 설치 제외)과 화강암 포석으로 포장된 사원 영토의 창고 및 조경 작업이 완료되고 있습니다. .

모스크바, 2nd Raushsky Lane, 1-3/26, 빌딩 8
건축 스타일: 바로크, 엘리자베스 바로크
건설 연도: 1741년에서 1759년 사이.
건축가: I. 미추린(?)
지하철 역 "Novokuznetskaya", 트램. 3, 39, 휴식. "오시펜코 거리".

Zayaitsky에 있는 성 니콜라스 교회는 모스크바 강 오른쪽 기슭의 Zamoskvorechye에 위치하고 있으며 Raushskaya 제방, 2번째 Raushsky 차선, Sadovnicheskaya 거리 및 Ustinsky 통로의 교차점으로 형성된 블록의 북서쪽 부분에 있습니다. 통로. Kamenny 다리와 Ustinsky 다리 사이의 모스크바 강의 오른쪽 강둑에 인접한 전체 지역은 고대에 정원 가꾸기 정착지로 채워졌습니다. 이곳에는 15세기 말 이반 3세의 명령에 따라 건설되고 크렘린 맞은편 강둑을 따라 뻗어 있는 왕실 정원을 섬기는 정원사들이 살았습니다.

가장 가능성이 높은 버전은 지난 세기 말의 유명한 역사가 I.F. 교회의 이름이 17 세기 초 Zayitsky Cossacks가 따뜻한 교회의 오른쪽 예배당이 세워진 거룩한 경이로운 일꾼 Nicholas의 이미지를 희생했다는 사실에서 유래했다고 믿었던 Tokmakov. 이 버전은 최근 발견된 보관 문서를 통해 확인되었습니다. Nicholas Zayaitsky 교회 (주님의 변모의 주요 예배당 포함)는 Nizhnyaya Sadovnicheskaya Sloboda에 위치해 있습니다. 이 장소에 있던 원래 교회는 목조였으며 1518년 노브고로드 연대기(Novgorod Chronicle)에 처음 언급되었습니다. 17세기 문서에는 다음과 같은 항목이 있습니다. “교회가 주도했습니다. Wonderworker Nikola Zayaitsky 1625 및 1628 제사장 에브라임은 16알틴 4의 봉급을 받았습니다.” 1639년에 그녀의 본당에는 4개의 성직자 마당이 있었고 "묘지 근처에 백인 정원사의 마당"이 있었습니다. 일부 소식통에 따르면 1657년에 교회는 돌이 되었지만 100년 후 너무 황폐해져서 그들은 그것을 철거하고 Wonderworker 성 니콜라스라는 이름으로 새 교회를 짓기로 결정했습니다. 다른 사람들에 따르면 이 석조 교회는 1652년에 처음 건축되었습니다.

5월 25일에는 교회 건립식을 거행하고 기도예배를 드렸습니다. 모스크바빈이 두 달 후 사망했을 때 교회의 "구조는 이미 구상되었고 소수만 건축되었습니다". 9 월에는 미완성 교회 벽을 나무 방패로 덮고 텐트를 세우고 난로로 가열하여 겨울에 흰 돌 블록을 깎았습니다. 건축은 1754년에 대부분 완료되었으며, 1759년에 내부 장식이 최종 완료되었습니다. 1754년 10월 24일, 조지아 주교 필레몬은 오른쪽 예배당을 원더워커 성 니콜라스의 이름으로 봉헌했고, 다음 해 7월 31일에는 왼쪽 예배당을 Radonezh의 성 세르지오라는 이름으로 봉헌했습니다. 주요 Preobrazhensky 예배당은 1759년 8월 22일에만 봉헌되었습니다. 그리하여 사찰의 건축을 시작하여 실내장식, 종달기 등을 거쳐 완성되기까지 18년이라는 긴 세월이 흘렀다.

1812년 화재 당시 사원은 화재로 인해 피해를 입지 않았지만, 그 기구는 프랑스군에 의해 약탈당했습니다. 교구민들의 기부 덕분에 잃어버린 도구는 새 도구로 교체되었으며 1812 년 9 월 19 일에 Wonderworker 성 니콜라스 예배당이 봉헌되었고 조금 후에 나머지는 봉헌되었습니다. 1820년대에는 부지 북쪽 경계를 따라 헛간이 세워졌고 그 옆에 석조 창고를 짓기로 결정되었습니다. 1850년에 수많은 나무와 돌로 된 단층 헛간이 교회 마당에 나타났습니다. 19세기 초부터 본당 생활이 더욱 활발해졌고, 이는 사원 개선을 위해 기부한 상인들에 의해 촉진되었습니다.

사원에 보관된 고대 유물 중에서 주목할만한 것은 오른쪽 합창단 뒤의 예배당에 있는 Zayaitsky의 Wonderworker St. Nicholas의 고대 아이콘입니다. 이 아이콘은 Zayaitsky Cossacks가 은색 금도금 가운을 입고 기증했습니다. 1814년 미망인이자 상인 아내인 Sofia Eliseevna Sveshnikova의 작품입니다. 변형 예배당의 성화상에 있는 성 니콜라스의 또 다른 성상은 코사크가 기증한 사본으로, 성 니콜라스의 삶과 기적이 아이콘의 상단과 하단에 분리되어 있으며 원본 이미지에 삽입되어 있습니다. 여름에는 이 곳. 왕관이 달린 은도금 높은 제의에 있는 "내 슬픔을 달래라"라는 아이콘은 그들이 살고 있던 교구에 자신의 집을 갖고 있던 상인 소녀 타티아나와 이리나 자벨린의 근면을 통해 1853년에 지어졌습니다. 왼쪽 기둥에는 모든 교구민들의 노력으로 1820년에 만들어진 은도금 가운을 입은 원본의 정확한 사본인 "티흐빈 호데게트리아"의 아이콘이 있었습니다. 1859년 모스크바 상인 아파나시 바실리예비치 사브라소프(Afananasy Vasilyevich Savrasov)의 전 교회 소장이 부지런히 만든 은도금 제의를 입은 "이베르스카야(Iverskaya)"의 아이콘. 왼쪽 통로에는 상인 Rodionov가 1821년에 지은 금도금 제의를 입은 "카잔" 아이콘이 있습니다. 금박을 입힌 은색 옷을 입고 옆면에 그의 삶이 담긴 거룩한 사도이자 전도자 신학자 요한의 고대의 훌륭하게 그려진 아이콘입니다. 주요 변형 교회에 있는 신의 어머니 "Feodorovskaya"의 지역 아이콘은 모스크바 상인 Matvey Dmitrievich Bryushakov (Bryushanov)의 교구민의 의지에 따라 1879년에 제작된 추적 작업의 은도금 제의에 있습니다.

17년의 쿠데타는 성 니콜라스 자야이츠키 교회 역사의 새로운 단계의 시작을 의미했습니다. 11월 24일, 자모스크보레츠키 지역 노동자 농민 대표 협의회 집행위원회로부터 "긴급"으로 표시된 명령 번호 1026이 접수되었습니다. 니콜라 자야이츠키 교회는 법무부에 실제 교회 목록을 제출해야 했습니다. 1917년과 1918년에 대한 유산, 현금 보고서, 은행에 이자부 서류를 전달한 영수증 및 현금 등을 포함하고 있으며, 규정을 준수하지 않은 사람은 체포되어 재판에 회부될 것이라고 가혹하게 명시했습니다. 소련 정부의 명령. 1930년 1월 14일, 모스크바 공의회 상임위원회는 교회를 폐쇄하고 건물을 개척자 클럽으로 이전하기로 결정했습니다. 하지만 이 결정은 실행되지 않았다. 같은 해에 전 러시아 법령에 따라 등록을 요청하면서 "모스크바 니콜로-자야 이츠 카야 정교회 신자 협회"를 결성하기로 결정한 결정에 대해 Zamoskvoretsky 지역 의회에 성명서를 보냈습니다. 29년 4월 8일자 RSFSR 과학 위원회 및 인민위원회 협의회 "종교 단체에 관하여" 및 10월 1일자 NKVD 지침 .29 "종교 단체의 권리와 의무에 관하여". 9월 4일 종교단체가 등록되었다. 1931년 9월 6일, 니콜라이 바실리예비치 타르호프 집사는 자신의 자유 의지로 교회 예배를 떠났습니다.

10월 19일, 모스크바 지역 집행위원회 상임위원회는 사원을 폐쇄하고 오르힘의 작업장을 위해 다시 장비를 갖추라는 레닌 지역 의회의 청원을 듣고 "지정된 교회가 고대 기념물로 간주된다는 사실을 이유로 거부하기로 결정했습니다." 가장 높은 카테고리에 속합니다.” 모스크바 지역 집행위원회의 컬트 위원회는 니콜라 자야이츠키 교회 폐쇄 문제에 관한 추가 자료를 지역 의회에 보낼 것을 제안했습니다. 1932년 9월 17일, 공동체는 일부 교회 물품, 도구 및 아이콘과 함께 Pupyshi에 있는 폐쇄된 성 니콜라스 교회에서 성전으로 이전했습니다. 그 직전인 6월 19일, 레닌스키 지역 의회 상임위원회는 MOGES로부터 과학 기술의 집 건물을 사용하기 위해 Nikolo-Zayaitskaya 교회를 폐쇄하라는 청원을 듣고 다음과 같이 결정했습니다. ... 기술 작업 개발을 위한 전제입니다. 선전... 상담, 전시회, 산업 응급실, 기술의 형태로. 도서관과 독서실, 생산 시연 실험실"을 모스크바 의회에 요청하여 니콜라 자야이츠키 교회를 폐쇄하고, 교회 건물을 MOGES로 이전하고, 신자들에게 성 조지 교회에서 "종교적 필요를 충족"할 수 있는 기회를 제공합니다. 근처에 위치한 Sadovniki에 있습니다.

1933년에 사원 건물은 모스크바 국가 전력 발전소 협회로 이전되었으며, 그 안에 변압기 작업장이 있었습니다. 새로운 필요에 맞게 교회 건물을 개조할 때 아름답게 조각된 성상(iconostases)이 해체되고 수많은 도구가 제거되었으며 벽화가 부분적으로 파괴되었습니다. 나머지 그림은 백색 도료와 페인트로 덮여있었습니다. 18세기 중반의 치장벽토 작업은 파편적으로 보존되어 있으며, 특히 식당 서쪽 벽 출입구 위의 로카이유 프레임, 성형된 꽃 장식 및 아치형 천장에 그려진 처마 장식이 있습니다. 1939년에 그들은 성전을 철거하기로 결정했습니다. 우리는 교회 주요 볼륨의 사각형과 종탑의 두 상부 층 위에 루카르네스가 있는 팔각형 돔을 해체했습니다.

요즘 성 니콜라스 교회 없이는 Raushskaya 제방의 모습을 상상하는 것은 불가능합니다. 높은 종탑과 넓은 돔은 인근 다층 건물 및 발전소 단지와 대조를 이룹니다. 이제 20세기에 이 사원이 모스크바에서 거의 지워졌다는 사실이 믿기지 않습니다.

한 버전에 따르면 모스크바 강 유역에있는 성 니콜라스 교회는 16 세기에 Zayaitsky Cossacks, 즉 Yaik 강 건너편에 살았던 사람들 (오늘날 우랄이라고 함)에 의해 설립되었습니다. 또 다른 가설에 따르면 첫 번째 사원은 17세기 초에 이곳에 나타났습니다. Zayitsky Cossacks는 성 니콜라스의 아이콘을 이곳에 기증했습니다. 17 세기 중반에 이미 돌로 언급되었으며 주요 제단은 구주의 변모를 기리기 위해 봉헌되었으며 예배당의 이름은 Nikolsky였습니다. 그러나 사람들 사이에서는 가장 인기있는 성도 중 한 명인 Wonderworker 성 니콜라스를 기리기 위해 계속해서 불려졌습니다. 1741 년에 교회가 해체되고 상인 Emelyan Moskvin을 희생하여 새로운 건축이 시작되었지만 실패로 끝났습니다. 1742 년에 미완성 건물이 무너졌습니다. 그 후 작업은 여러 번 재개되고 중단되었지만 여전히 성공을 거두었습니다. 1759 년에 뛰어난 모스크바 건축가 Dmitry Vasilyevich Ukhtomsky의지도하에 Turchaninov 상인 인 St. Nicholas the Wonderworker 교회를 희생했습니다. Raushsky Lane이 완료되었습니다.

새 사원의 일반적인 구성은 당시의 전형적인 모습입니다. 건물은 엘리자베스 황후의 이름을 딴 엘리자베스 시대 바로크 양식의 정신으로 만들어졌습니다. 성 니콜라스 교회의 사각형은 8개의 큰 루카르네가 있는 강력한 팔각형 돔으로 장식되어 있습니다. 이는 사원에 기념비적인 외관을 제공할 뿐만 아니라 내부 공간을 잘 조명하는 데에도 기여합니다. 일부 장식 요소가 완성되지 않았다는 점은 흥미 롭습니다. 특히 정면의 기둥 기둥은 매끄럽게 유지되어 의도 한 조각을받지 못했습니다. 사원의 전반적인 모습은 꽃이 만발한 꽃봉오리를 표현한 단조 격자가 있는 우아한 울타리로 완벽하게 보완됩니다. 건축 적 장점 외에도 사원은 크기와 넓이가 인상적입니다. 주요 제단 외에도 식당, Wonderworker St. Nicholas의 예배당과 Radonezh의 St. Sergius가 변형의 이름으로 봉헌되었습니다.

1933년 예배가 중단된 후 성 니콜라스 교회는 인근 발전소의 관할권에 들어가게 되었는데, 이 발전소는 돔과 종탑의 상부 층을 파괴하여 건물을 완전히 철거하려고 했으나 나중에는 변압기 기계 작업장. 1990년대 초반에 이르러 교회는 황폐화되었고 중앙부의 공간은 바닥으로 나누어졌으며 벽돌에 균열이 나타났다. 1996년에야 훼손된 성전이 신자들에게 넘겨졌습니다. 21세기 초, 성 니콜라스 교회는 역사적 모습을 복원했습니다. 그러나 오늘날에도 복원이 계속되고 있으며 잃어버린 인테리어를 재현하는 작업이 진행 중입니다. 사찰 외에 2층집도 보존되어 있다 그리고 2nd Raushsky Lane에 있는 18세기 교회. 모스크바 강이 내려다보이는 정면을 갖춘 19세기 교회 창고는 20~21세기에 고대 건축물을 모방한 새로운 건물로 대체되었습니다.