건물의 건설은 1702년 10월 21일에 시작되어 이미 1703년 9월에 극장이 관객을 맞이할 준비가 되었습니다. 그동안 18명의 학생, 음악가, 화가, 목수로 구성된 Jagan Kunsht의 극단은 독일 지구에 있는 Franz Lefort의 집에서 리허설을 했습니다. 이를 위해 그들은 "코랄이있는 코미디 극장"을 조직했습니다.

희극 신사에서의 공연은 1703년 12월에 시작되었습니다. 그들은 월요일과 목요일에 일주일에 두 번 주어졌습니다. 누구나 공연에 참석할 수 있었다. 관객들이 기꺼이 극장에 가도록 하기 위해 피터 1세는 공연이 끝난 후 지나가는 사람들에게 의무를 지지 않고 크렘린궁의 문을 평소보다 늦게 잠그라고 명령했다. 그리고 새로운 방문자를 유치하기 위해 "코미디 템플"은 극장 포스터를 발행했습니다. 그런 다음 "오늘의 주제"를 포함하여 세속 연극이 상연되었습니다. 예를 들어 요새 Oresek의 점령이나 Trier Genovena 백작부인과 Grubston 요새에 관한 것입니다.

"코미디 사원"의 좌석 비율에 대한 보존 데이터.

그들은 4 가지 유형이있었습니다. 그 리브 니아, 6 코펙, 5 코펙 및 3. 그러나 처음에는 공연 티켓이 판매되지 않았습니다. 1704년 5월 15일에만 극장 티켓인 "라벨"을 인쇄하기 시작했습니다. 그리고 당시 극장 관람은 비쌌지만 만석이었다.

18세기 희극 신사에서 일어난 국내 장면도 문서를 보존하고 있습니다. 예를 들어, 그들은 담배를 피우는 것에 대해 언급했는데, 얼마 지나지 않아 그들은 바톡으로 두들겨 콧구멍을 뽑았습니다.

희극 대목사에서 희극적 행위를 하는 많은 사람들이 귀족, 러시아인, 외국인, 하급자들을 보고 출란으로 담배를 피우고 합창단과 낮은 곳을 걷고, 큰 방심으로 불로 재를 마루에 쏟아 붓는다. , 그리고 그 이유는 무엇입니까-바닥 아래의 균열을 통해 스파크가 스며들고 파수꾼은 곧 그것을 검사하지 않을 것입니다. 위험합니다 ... (신이 금지하는) 불의 점화.

그러나 자유여행에도 불구하고 이 최초의 공립극장은 원하는 성공을 거두지 못했고 곧 붉은광장에 있는 '코미디 사원'은 텅 비고 옮겨졌다.

그들은 말한다 ...... 1704년 4월 1일, 새로운 희극의 발표가 있었습니다. 정해진 시간에 피터 1세를 비롯한 관객들이 홀에 모였습니다. 음악이 연주되고 커튼이 올라가고 모두가 "오늘은 4월 1일입니다"라는 비문을 보았습니다. 관객들은 배우들이 집에 갔다는 사실을 알게 될 때까지 공연이 시작되기를 참을성 있게 기다렸습니다. Peter는 농담이 마음에 들지 않았지만 억지로 박수를 치며 말했습니다. "이것이 코미디언의 자유입니다."

코미디 사원의 이야기에 뭔가를 추가할 수 있습니까?

주현절의 사원은 Kitay-gorod의 건물 위로 웅장하게 우뚝 솟아 있으며 기둥, 난간 동자 및 처마 장식이 있는 우아한 건축물로 눈길을 끕니다. 중앙 apse와 팔각형은 큰 아이콘으로 장식되어 있습니다. 신사는 이전 주현절 수도원의 일부로 지어졌습니다.

모스크바에서 가장 오래된 남성 수도원은 수도원 법령에 따르면 1296년에 설립되었습니다. 그런 다음 성모 마리아의 수태고지를 기리는 예배당과 함께 주님의 주현절을 기리기 위해 세포와 첫 번째 통나무 사원이 세워졌습니다. 흰 돌로 만들어진 수도원의 첫 번째 건물은 14-15세기에 지어진 주현절 대성당이었습니다. 1451년에 Tsarevich Mazovsha 무리가 모스크바 포사드에 와서 대부분의 건물을 불태웠고 대성당도 심하게 손상되었습니다.

이미 바실리 2세에 의해 복원되었고 이반 3세에 의해 확장된 수도원은 1547년 모스크바 대화재로 다시 고통을 겪었습니다. Crimean Khan Davlet-Giray가 모스크바로 원정을 떠난 후 수도원은 Ivan Terrible에 의해 다시 재건되었습니다. 수도원은 문제의시기에 특히 큰 손실을 입었으므로 Tsar Mikhail Fedorovich가 왕위에 오른 즉시 수도원을 복원하고 장비하기 시작합니다. 1624년에 주현절 교회의 새로운 석조 건물이 지어졌습니다.

1686년에 발생한 화재로 수도원이 다시 소실되었습니다. 다시 한 번 완전히 복원되었습니다. 이번에는 수도원의 건축 앙상블이 러시아 바로크 양식으로 지어졌습니다. 새로운 세포가 추가된 후 1692년 Vladyka Adrian의 축복으로 건설이 시작되었습니다. 새 교회... 수도원 단지와 사원의 복원에 자금을 지원한 사람들 중에는 Golitsyn과 Dolgorukov 왕자와 Tsarina Natalya Kirillovna 자신의 가족 구성원이 있습니다.

카잔의 성모 성화의 이름으로 주현절 대성당의 하부 교회는 1693년 겨울에 봉헌되었으며, 상부 교회는 3년 후 주현절을 기리기 위해 봉헌되었습니다. 이 제한은 모스크바 알렉시 대주교를 기리기 위해 1697년에 봉헌되었습니다. 40년 후, 수도원 건물은 도시 화재로 다시 손상되었습니다.

수도원은 수도원 Gerasim 아래에서 이미 복원되었으며, 덕분에 1840년대에 종탑이 있는 Boris와 Gleb 교회가 문 위에 세워졌습니다. 수도원 단지는 Dolgorukov와 Golitsyn 왕자도 후원했습니다.

5 년 후 성전은 George Victorious의 이름으로 북쪽 한계를 받았고 7 년 후 야곱의 동반자의 이름으로 남쪽 한계를 받았습니다. 또한 종탑이 추가되었습니다. 1782년에 교회 내부는 복원되어 벽화로 장식되었으며 새로운 부분은 치장 벽토로 장식되었습니다.

수도원의 특별한 번영은 순교자 Tryphon, Panteleimon 및 기타 성인의 유물과 하나님의 어머니의 아이콘이 Athos 수도원에서 가져 왔을 때 시작되었습니다. 유물이 담긴 상자는 대성당 교회에 설치되었습니다.

1905년에서 1906년 사이에 수도원 당국은 그곳에 17세기 침례 요한의 관문 교회를 건설하기 위해 철거했습니다. 연립 주택... 소비에트 권력의 출현으로 수도원 단지가 폐쇄되고 귀족의 무덤이 약탈당했으며 17 세기 수도원 울타리 탑, 종탑, Alekseevsky 한계 및 기타 건물이 해체되었습니다.

한때 많은 조직과 협회에서 성전 부지를 필요에 따라 사용했습니다. 예를 들어, 국가 사회 "Soyuzkhleb", 역사 박물관 및 모스크바 도서실이 여기에 있습니다. V 위 사원광산학교 학생들을 위한 숙소도 마련해 놓았고, 연구소의 연구실은 교회 지하에 있었다.

그들 중 누구도 신사의 보존에 신경 쓰지 않았고, 변경하고 재건했습니다. 내부 공간마음대로 - 30 대에 그들은 챕터를 제거하고 설치했습니다. 바닥 슬라브... 위대한 애국 전쟁 중에 독일 폭격기가 성전 근처에 떨어졌고 그 자신은 부상을 입지 않았지만 수도원 건물 중 하나가 파괴되었습니다. 그 자리에 보안부 건물이 세워져 세포와 수도원 건물을 차지했습니다. 이때 아랫교회에 보일러실을 마련했다.

80년대에 주현절 교회는 A.V. Sveshnikov가 이끄는 학문적 러시아 합창단으로 옮겨졌습니다. 합창단 관리는 성전 복원 프로젝트를 준비하기 위해 당시 N.I.Danilenko가 이끌던 건축 및 복원 워크샵의 주인에게 의뢰했습니다. Danilenko의 프로젝트에 따르면 대성당의 복원이 오늘날까지 수행됩니다.

건축 연구 외에도 고고학자들은 13세기부터 독특한 층을 발견한 사원에서 일했습니다. 그들은 14 세기 대성당의 기둥과 벽의 유적뿐만 아니라 13-18 세기의 나중에 확장 된 매장을 완벽하게 보존했습니다.

오늘의 성전

사원 자체와 몇 개의 건물이 오늘날까지 남아 있습니다. 성전은 1991년 봄에 모스크바 총대주교청으로 이양되었고, 겨울에는 다시 예배를 드리기 시작했습니다. 수년간의 복원 작업을 거쳐 원래의 모습으로 돌아왔습니다. 전문가들에 따르면 19세기에 알아볼 수 없을 정도로 변경되어 완전히 파괴된 Alekseevsky 한계는 원래의 형태로 재창조되었습니다.

주현절 사원 근처에는 17세기 말에 수도원에 학교를 세운 수도사 형제 Likhuds를 위해 청동 조각 단지가 세워졌습니다. 기념물의 건설은 그리스 정부의 재정 지원을 받았습니다.

주현절 사원에 가는 방법

"경건의 기념비"

Daniil Alexandrovich는 그가 겨우 두 살이었을 때 아버지가 사망한 후 지방 모스크바를 상속으로 받았습니다. 처음에는 그의 삼촌과 형이 그를 대신하여 통치했지만 1276년에 충실한 다니엘 자신이 권력을 잡았습니다. 1282년 그는 모스크바에 그녀의 첫 번째 수도원을 설립했습니다. 목조 교회 Daniel Stylite-천상의 수호자의 이름으로 (일부 연구원은 Danilovsky 수도원이 나중에 나타났고 주현절 수도원이 우선시된다고 생각하지만). 주현절 수도원의 설립 날짜에 대한 신뢰할만한 정보도 없습니다. 조건부 날짜가 채택된 ​​1296년, 다니엘이 모스크바 왕자의 칭호를 얻었지만 1296년에서 1304년 ​​사이, 즉 다니엘 왕자의 생애 동안 설립되었을 수 있습니다. 주현절 수도원에서 수년 동안 살았던 드미트로프의 니코딤 주교는 이 수도원을 충실한 다니엘 알렉산드로비치에 대한 "신심의 기념물"이라고 불렀습니다.

수도원이 세워진 "Torg 저편" 장소는 마치 운명 자체로 정해진 것 같습니다. 첫째, 그는 왕자가 순례를 걷는 것이 편리한 나무 크렘린 근처의 블라디미르와 수즈달로 ​​가는 주요 모스크바 도로에 나타났습니다. 결국 Danilov 수도원은 크렘린에서 멀리 떨어진 지구에 있었고 모스크바는 수도원이 시급히 필요했습니다. 둘째, Neglinka가 근처에 흐르고 주현절 교회는 전통적으로 요르단 강을 정리하고 수호 축일에 행렬을 만들기 위해 강 근처에 배치되었습니다. 셋째, 언덕이 있었고 그 위에 사원을 세우는 것을 선호했습니다.

수도원은 장인과 상인이 정착하고 주요 모스크바 교섭이 확산되는 포사드(아직 Kitai-Gorod의 성벽으로 둘러싸여 있지 않은)에 있었습니다. 따라서 수도원의 첫 번째 지정은 "교섭 뒤에 있는 것"입니다. 그런 다음 더 명확한 이름이 나타났습니다 - "Vetoshny 행 뒤에 있는 것": 모피는 여기에서 거래되었습니다(예전 방식으로, 누더기), NS 행에전통적인 모스크바 카운터가 호출되었습니다. 17세기 말까지 수도원의 입구는 Vetoshny Lane의 측면에서 있었습니다.

수도원의 초기 역사는 신비에 싸여 있습니다. 그는 항상 모든 모스크바 군주들의 존경과 관심을 받았으며 고대에는 이미 대공작 성지 순례지로 선정된 것으로 알려져 있습니다. 수도원은 대공과 귀족 모두의 재산과 기부금을 아낌없이 부여받아 건축하고 번영할 수 있었습니다.

첫 번째 수도원은 첫 번째, 성모 영보 대축일 옆 예배당이 있는 주현절의 대성당 교회와 같이 나무로 만들어졌습니다. 그러나 세워진 직후 불타버렸고 1340년 다니엘 왕자의 아들인 Ivan Kalita가 죽기 직전 높은 주각과 4개의 기둥 위에 흰색 돌로 된 1개의 돔형 주현절 대성당을 수도원에 안치했습니다. 이 대성당이 가정, 대천사 및 기타 크렘린 대성당과 함께 Ivan Kalita에 의해 설립 된 모스크바에서 여섯 번째 석조 교회가 된 것은 흥미 롭습니다. 그것은 또한 크렘린 벽 자체가 여전히 오크였을 때 모스크바에서 크렘린 외부의 최초의 석조 건물이었습니다. 대공이 죽은 후 주현절 대성당은 Ivan Kalita의 집행자인 보야르 Protasius에 의해 완성되었습니다. 그의 왕자는 부재 기간 동안 모스크바의 머리를 떠났습니다. 그가 죽기 전에 모스크바의 대공인 성 베드로는 그의 마지막 유언을 대공에게 전하기 위해 그를 불렀다.

Boyarin Protasius는 때때로 Velyaminov-Kuchkovichs의 조상으로 간주됩니다. 장기주현절 수도원의 교사였으며 Protasius의 재산은 수도원 옆에있었습니다. 다니엘 알렉산드로비치(Daniel Alexandrovich) 시대부터 Velyaminovs는 천 명의 직위, 즉 큰 권력을 가진 도시의 통치자이기도 한 군사 분리("천")의 수장을 지켰습니다. 그렇기 때문에 Dmitry Donskoy 대공은 이 칭호를 선호하지 않았습니다. 마지막 천 명의 바실리 벨랴미노프는 1374년에 사망하여 주현절 수도원에서 도식을 받아들였고 그곳에서 안장되었습니다. 그의 사망 후 Dmitry Ivanovich는 더 이상 필요하지 않은 tysyatsky의 직위를 폐지했습니다. 마지막 tysyatsky의 아들 Ivan Vasilievich는 이전 권력을 되찾으려 고했지만 1379 년 반역죄로 Kuchkov 필드에서 처형되었습니다.

주현절 수도원은 고대부터 수도사와 수도원장으로 유명했습니다. 형이 수도생활을 하던 곳 성 세르지오 Radonezh, Stephen은 나중에 Epiphany Monastery의 첫 번째 유명한 수도원장이 되었습니다. 그 안에서 순종이 일어났고, 그 다음에는 미래의 모스크바 성 알렉시스가 될 소년의 아들 엘레우테리우스 비아콘트가 서약을 했습니다. 그건 그렇고, 그는 대공 Ivan Kalita의 대손이었습니다. 그의 아버지 Chernigov boyar Fyodor Byakont는 Daniel 왕자의 통치 기간 동안 모스크바에 와서 Kalita의 특별한 신뢰를 즐겼습니다.

어린 Eleutherius는 왕자의 궁정에서 자랐습니다. 일찍부터 책에 대한 애정을 드러냈지만 아이들의 재미를 포기하지 않았다. 어느 더운 여름날, 소년은 새를 잡으러 갔고 올무를 설치하고 졸았고 꿈에서 그는 목소리를 들었습니다. "Alexy, 왜 새를 잡는 데 헛된 노력을 기울이고 있습니까? 이제부터 너는 사람을 낚는 어부가 될 것이다."

이에 충격을 받은 청년은 영성서 읽기, 기도, 금식에 더욱 열심이었고, 무엇보다 수도원에 가고 싶다는 것을 분명히 깨닫고 주현절 수도원에서 수련생이 되기를 청했습니다. 그가 20세였을 때, 그는 하나님의 사람인 성 알렉시를 기리기 위해 알렉시라는 이름(꿈 시현에서 그에게 계시됨)으로 칭송을 받았습니다. 젊은 수도사의 멘토는 "영적인 삶을 사는" Gerontius 장로였습니다. 미래의 성자는 주현절 수도원에서 27년을 보냈습니다. 여기에서 그는 그리스어를 공부하기 시작했고 신약성경의 슬라브어로 수정된 번역을 만들기 시작했습니다. 성인은 이미 수도권에서 이 작업을 마쳤습니다.

승려 Stephen은 Khotkovo Intercession Monastery에서 편도를 받은 후 얼마 동안 그의 형제인 Monk Sergius와 함께 수행했습니다. 그런 다음 Sergius는 모스크바 수도원의 형을 두 번 이상 방문 했으므로 주현절 대성당의 아치 아래에서 그의기도가 제공되었습니다.

수도사 Alexy와 Stephen은 수도원 교회의 kliros에서 매우 친절하고 함께 노래 한 것으로 알려져 있습니다. 여기에서 영리하고 재능 있는 수도사들은 성 베드로의 후계자인 메트로폴리탄 신지학자에게 주목받았습니다. 그는 스테판을 대수도원장으로 삼았는데, 그는 아마도 그의 형제의 모범을 따라 주현절 수도원에 세노비트 규칙을 도입했을 것입니다. Hegumen Stephen은 Ivan Kalita의 아들들-Dmitry Donskoy의 아버지 인 위대한 왕자 Simeon Proud와 Ivan Red의 고백자가되었습니다.

그리고 Metropolitan Metropolitan은 Alexy 수도사를 조수로 데리고 그의 후계자를 준비하기 시작했습니다. 죽기 전인 1352년 12월 그는 그를 블라디미르의 주교로 임명했으며, 이듬해 성 알렉시는 대공이 되었고 젊은 대공 드미트리 이바노비치의 수호자가 되었습니다. 그리고 지금부터 크렘린이 그의 거주지가 되었음에도 불구하고 성자는 그의 고향 수도원을 잊지 않고 그것을 아낌없이 장식하고 아이콘,기구 및 책을 기증했습니다. Alexy 시대부터 수도원은 모스크바에 온 그리스 승려들이 가져온 책을 복사하고 번역했습니다. 그들에게 주현절 수도원은 안뜰이었습니다. 따라서 Dmitry Donskoy의 지휘하에 Dionysius 장로는 콘스탄티노플에서 도착하여 영예롭게 영예를 안고 주권자의 명령에 따라 주현절 수도원에 머물렀습니다. 이것은 로스토프의 대주교인 미래의 성 디오니시우스였습니다.

성스러운 승려들의 공적은 수도원을 모든 재난으로부터 지켜주었습니다. 몇 번이나 거센 불길은 기적적으로 그 벽과 대성당에 닿지 않았습니다. 1382년 Tokhtamysh 침공 중에도 Kulikovo 전투에 대한 복수로 모스크바에서 난동을 부리던 칸이 개인적으로 주현절 수도원에 불을 지르라고 명령했을 때 그녀는 기적적으로 살아났습니다.

그러나 모든 해가 그렇게 행복한 것은 아닙니다. 수도원은 1451년 호드 왕자 마조프샤의 침공으로 포사드와 함께 불타버렸다가 바실리 2세 대공의 도움으로 복원된 것으로 알려져 있다. 그의 아들 Ivan III는 부모를 기념하고 군주의 건강을 위한 장로들의 기도를 위해 궁전에서 수도원으로 "연례 음식"을 방출하도록 명령했습니다. 또한 그는 수도원에 부유 한 재산을 부여하여 주권자의 사람들을 위해 사기, 구걸, 카트를 요구하고 일어서는 것이 금지되었습니다.

그의 밑에 아주 새로운 시대부터 수도원에 식당이 세워졌습니다. 튼튼한 벽돌, 크렘린의 가정 대성당에 대한 Aristotle Fioravanti의 제조법에 따라 Kalitnikovsky 공장에서 제조되었습니다. 조금 전인 1473년 크렘린에서 강한 화재가 발생했을 때 메트로폴리탄의 안뜰이 전소되었습니다. 이 문제는 메트로폴리탄 필립에게 큰 충격을 주어 그는 타격을 입었습니다. 환자는 주현절 수도원으로 옮겨져 같은 해에 사망했습니다. 새로 지어진 가정 대성당은 이미 그의 후임자인 대주교 Gerontius에 의해 축성되었으며 이전에 주현절 수도원의 헤구멘이었다가 은퇴하여 돌아온 Sarsk와 Podonsk Prokhor의 주교가 축하에 참여했습니다. 그리고 수도원의 또 다른 수도원장인 Cyprian은 1547년 모스크바 대성당에 참여하여 Alexander Nevsky가 성인으로 영광을 받았습니다.

수도원은 Ivan Terrible이 왕위에 오른 지 6개월 후에 일어난 1547년의 화재로 큰 피해를 입었습니다. 그의 통치는 수도원, 그리고 실제로 러시아 전체의 역사에서 가장 슬픈 페이지를 남겼습니다. 그로즈니가 반 대중적 oprichnina에 대해 차르를 공개적으로 비난한 불명예스러운 대주교 필립(Kolychev)의 투옥을 명령한 것은 주현절 수도원에서였습니다. 아시다시피, 성인은 1568년 11월 대천사 미카엘 축일에 오프리치니키에 의해 압수당했습니다. 가정 대성당에서 신성한 예배를 드리는 동안 너덜너덜한 수도원 복장을 입고 단순한 통나무로 주현절 수도원으로 데려갔습니다. 전설에 따르면 사람들은 목자에게 마지막 축복을 받고 썰매를 따라 달려갔다고 합니다. 수도원 문에서 성인이 말했습니다. 나는 내가 할 수 있는 모든 것을 했다. 당신에 대한 사랑이 아니었다면 어느 날 나는 왕좌에 머물지 않았을 것입니다 ... 하나님을 믿으십시오! " 많은 기적이 순교자의 영광을 증언했습니다. 그는 사슬에 묶여 있었지만 기적적으로 넘어졌고 경비원은 수도권이 기도 중에 서 있는 것을 발견했습니다. "마법, 내 적이 만든 마법!" -Ivan Terrible은 이에 대해 알고 배고픈 곰을 포로에게 보내라고 명령했으며 아침에 그는 성자의 찢긴 몸을 직접보기 위해 주현절 수도원에 나타났지만 다시기도했습니다. 그리고 곰은 구석에서 평화롭게 잠들었습니다. "마법! 그가 주문을 만들었다!" -그로즈니는 미친 듯이 반복했고 대도시를 이웃 Nikolsky 수도원으로 옮기라고 명령했습니다. 그런 다음 성자는 Tver로 추방되어 그를 죽였습니다.

Ivan Terrible 자신은 Epiphany Monastery를 숭배했습니다. 그의 법령에 따르면 음식과 집세가 수도원에 전달되었고, 1571년 크림 칸 데블렛-기레이의 침공으로 수도원이 화재를 당하자 왕의 명령으로 재건되었다. 말년인 1584년 1월에 차르는 불명예스러운 이들을 기리기 위해 수도원에 400루블의 거액을 기부했습니다.

다른 기부금도 있었다. 카잔에 반대하는 캠페인에 참여했던 Ivan Romodanovsky 왕자는 여기에서 톤을 잡고 수도원에 하나님의 어머니의 기적적인 아이콘을 남겼습니다. 수도원의 또 다른 수도사, 크렘린의 대제사장의 아들 요나 수태고지 대성당그리고 고해 신부 Vasily III는 수도원에 유산을 기부했습니다. Boris Godunov는 또한 수도원에 관대하게 기부했으며, 1598년 그의 대수도원장 Job이 Boris를 왕국으로 선출하는 것에 관한 서한에 서명한 이후로 더욱 그렇습니다. 그리고 최초의 국가 민병대에 참가한 Leonty Velyaminov는 그의 회색 군마를 수도원에 유산으로 남겼습니다.

고난의 시간은 주현절 수도원을 지나치지 않았습니다. 그는 1611년 3월과 1612년 가을에 Kitai-Gorod 전투의 진원지에 자신을 발견했고, 폴란드인은 수도원을 약탈하고 불태워 최초의 Romanovs가 재 위에 재건하기 시작했습니다. Hegumen Bogolep은 이 수도원을 잘 돌본 총대주교 Filaret의 임명에 참여하게 된 것을 영광으로 생각합니다. 그의 수도원장, 그 다음에는 대수도원장들이 항상 큰 권위를 가지고 있었고 많은 위대한 역사적 사건에 참여했습니다. 이것은 주현절 수도원의 상태를 말합니다. 1645년 Tsar Alexei Mikhailovich는 Abbot Paphnutius에게 Khlynov에서 손으로 만들지 않은 구세주의 기적적인 이미지를 모스크바로 옮기라고 명령했습니다. 전설에 따르면 이 아이콘이 크렘린 스파스키 게이트에 이름을 남겼고, 행렬과 함께 크렘린으로 운반되어 승천 대성당에서 숭배를 받은 다음 이를 통해 Novospassky 수도원으로 옮겨졌습니다. 대성당의 봉헌을 위해(이전의 문은 Frolovskie라고 불렸습니다). Hegumen Ferapont는 Alexei Mikhailovich 왕국과의 결혼식에서 그에게 바르마, 홀 및 "사과"를 제공한 다음 Faceted Chamber에서 식사를 했습니다. 카잔의 대수도원이 된 코르닐리 수도원장은 주현절 수도원 근처에 카잔 안뜰을 마련하고 총대주교 니콘을 새 예루살렘 수도원에 있는 노브고로드 대주교의 위엄에 묻었습니다. Hegumen Ambrose는 Tsar Fyodor Alekseevich의 왕좌 결혼식에 참여하여 Monomakh의 모자를 선물했습니다. Hegumen Nicephorus는 주현절 수도원을 축복한 총대주교 Adrian의 임명에 참여했습니다.

그러나 그 전에 또 다른 중요한 사건이 발생했습니다. 1685년에 수도원 성벽 안에서 러시아 최초의 고등 학교인 Slavic-Greek-Latin Academy가 역사를 시작했습니다.

성 알렉시스 시대에 설립된 교단에 따르면, 주현절 수도원은 전통적으로 승려의 교육 수준이 매우 높았으며 많은 사람들이 그리스어를 알고 책을 번역했습니다. 그리고 안에 후기 XVII세기에 유명한 형제 Ioannky와 Sophrony Likhuds의 학교는 러시아 차르의 초대와 동부 총대주교의 추천에 따라 도착한 그리스를 배웠습니다. 학교는 임시로 에피파니 수도원에 위치했고, 그 동안 그들만의 석실이 지어졌지만 교사와 학생들은 수도원에서 생활하도록 명령을 받았습니다. 주현절 학교의 경우 처음에는 임시로 목조 건물, 그리고 1685년 12월 12일 수도원을 자주 방문했던 요아킴 총대주교가 이 학교에 아이콘을 주었으므로 이 날은 때때로 슬라브-그리스-라틴 아카데미 설립의 공식 날짜로 간주됩니다. 며칠 후 그리스도의 탄생 축일에 주현절 학교의 학생과 교사는 영장류를 축하하기 위해 크렘린의 가부장적 안뜰에 갔다. 2년 후, 학교는 인근 Zaikonospassky 수도원의 새 건물로 이전되어 Spassky로 알려지게 되었습니다. 그리고 시간이 지남에 따라 Slavic-Greek-Latin Academy가 Moscow Theological Academy로 변형되었다는 것을 고려하면 주요 러시아 신학 학교가 Epiphany Monastery의 벽 내에서 시작되었다고 가정할 수 있습니다. 최근 주현절 대성당 제단 뒤에 리쿠드 형제를 기리는 기념비가 세워졌습니다.

"멋진 주현절에"

그래서 Romanovs는 수도원을 부활시키기 시작했습니다. 이미 1624년에 새로운 석조 대성당이 세워졌습니다. 그러나 그 계획은 17세기 말에야 완전히 실현되었는데, 당시 총대주교 아드리안(Adrian)이 가장 더 나은 시간... 그의 축복으로 1690 년대에 Naryshkinsky 또는 Moscow 바로크 양식으로 놀라운 대성당이 지어졌으며 오늘날까지 남아 있습니다. 우아한 사원은 전통적인 모스크바 "양파"로 관을 씌웠고 그 화려함은 가장 풍부한 장식과 흰 돌 조각과 붉은 벽의 기발한 조합으로 주어졌습니다. Tsarina Natalya Kirillovna도 건설에 참여했습니다. 저자의 이름 만 알려지지 않았지만 주현절 대성당은 종종 Yakov Bukhvostov가 지은 Lykov의 삼위 일체 교회와 비교됩니다.

주현절 대성당은 2층으로 되어 있습니다. 카잔 아이콘을 기리는 따뜻한 교회가 아래쪽에 세워졌습니다. 하나님의 어머니: 1612년 모스크바와 러시아의 기적적인 구원에 대한 기억이 기타고로드에 신성하게 보관되었습니다. 카잔 안뜰도 근처에 있었습니다. 또한 총대주교 아드리안은 이전에 카잔의 대주교였으며 사원은 그에게 카잔에서 기적적으로 발견된 아이콘을 상기시켰습니다. 그는 1693년에 이 인접한 교회를 봉헌했으며, 이곳은 러시아의 많은 귀족 가문의 묘지가 되었습니다. 주현절을 기리는 주요 왕좌 -에서 최상위 계층, 장엄한 성상과 함께 - 조금 후에 1696년에 봉헌되었습니다. 그리고 다음 해에 키예프의 수도권과 모스크바 원더 워커 인 러시아의 수도 알렉시스 (St. Alexis)의 옆 예배당은 주현절 수도원이있는 "거룩한 씨앗"이라고 불리는 위대한 수도사를 기념하여 축성되었습니다. 기반입니다.

반항적인 17세기는 수도원에 유리했습니다. 아낌없는 기부가 이어졌습니다. Nikon 총대주교가 Iversky 수도원을 건설하는 것을 도운 노브고로드 주지사인 Yuri Petrovich Buinosov-Rostovsky 왕자는 Nikolskaya에 넓은 안뜰을 가지고 있었습니다. 1672년에 그의 조카인 귀족 여성 Ksenia Repnina가 이 안뜰을 수도원에 기증했습니다. 수도원의 영토는 두 배로 확장되었으며 세례 요한 탄생의 관문 교회와 함께 수도원의 첫 번째 성문이 세워진 Nikolskaya Street에 접근 할 수있었습니다. 주현절 수도원은 두 부분으로 나뉘었습니다. 남쪽에는 대성당 교회, 대 수도 원장의 방 및 형제 방이 있었고 북쪽에는 다용도실이있었습니다. 반쪽은 여성의 출입이 금지되어 18세기에 두 번째 문을 만들었다고 합니다.

베드로의 영향력은 주현절 교회를 벗어나지 못했습니다. V 초기 XVIII수세기 동안 스위스 장인들은 대성당을 놀라운 설화 석고 조각으로 장식했습니다. 남쪽 오른쪽 벽 - "그리스도의 탄생", 북쪽 - "주님의 세례", 아치 위의 제단 맞은편 - "우리 레이디의 대관식" ." 때때로 작품의 수장은 Peter의 러시아에 온 최초의 외국 건축가 중 한 명인 스위스 태생의 건축가 Giovanni Mario Fontana라고합니다. 모스크바에서 그는 고요한 멘시코프 왕자를 위해 레포르토보 궁전을, 그를 위해 상트페테르부르크에서 바실리에프스키 섬의 유명한 궁전을 재건했습니다.

수도원과 Petrine 시대의 또 다른 접촉도 흥미 롭습니다. 현대 연구원 스베틀라나 돌고바(Svetlana Dolgova)는 푸쉬킨의 증조부이자 표트르 대제의 대손인 아브람 페트로비치 한니발(Abram Petrovich Hannibal)의 전기에 관한 최근 기록 보관소에서 발견된 문서에 대해 보고합니다. Prikaz 대사의 기록에 따르면 1704년 8월 특정 Andrei Vasiliev와 함께 "세 명의 작은 무어인"이 모스크바에 도착했으며 그 중 하나는 Abram이었습니다. 그리고 일시적으로 Vetoshny 행 뒤에 있는 Epiphany Monastery에 머물렀습니다. . 결과적으로, 모스크바에서 푸쉬킨의 조상을 위한 첫 번째 피난처는 주현절 수도원이었습니다. 그러나 아브라함은 이듬해 빌뉴스에서만 정교회 세례를 받았습니다.

베드로 시대는 수도원에 가장 쉬운 시간이 아니었습니다. 총대주교 Adrian이 사망한 후 첫 번째 세속화가 이루어졌습니다. 수도원의 모든 수입은 Musin-Pushkin 백작이 이끄는 수도원으로 갔고, 수도사들은 유지 보수에 대한 봉급을 받았고, 대주교가 돌이킬 수 없을 정도로 빈약했습니다. 베드로에게 올려달라고 요청했지만 거절당했습니다. 불명예스러운 Tsarina Evdokia Lopukhina와 Tsarevich Alexei의 지지자 중 한 명이 과거에 주현절 수도원의 총장이기도 한 Metropolitan Ignatius(Smola)였다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 그의 후계자인 Archimandrite Iakinth는 다른 사람들과 함께 Feofan Prokopovich가 작성한 영적 규정에 서명했습니다.

기쁨도 있었습니다. 1724년, 주현절 수도원의 대주교는 블라디미르에서 모스크바를 거쳐 상트페테르부르크로 Alexander Nevsky의 성유물을 옮기는 데 참여했습니다. 1737년에 수도원은 끔찍한 화재로 심각한 피해를 입었습니다. 그러나 Archimandrite Gerasim은 잃어버린 것을 복원했을 뿐만 아니라 1742년에 봉헌된 두 번째 문 위에 종탑이 있는 새로운 관문인 Boris와 Gleb 교회를 세웠습니다. 이 교회의 9개 종은 모두 오랫동안 수도원 소유였으며(가장 오래된 종은 1616년에 주조되었습니다), 각각의 종은 영혼을 기념하여 주조되었습니다. 1747년에 하부 교회에서 북쪽 제단이 성 조지 빅토리어스의 이름으로 봉헌되었습니다. 1754 년 - 사도 Jacob Alfeyev의 이름으로 남쪽에서 성찬으로 개종했습니다.

18세기 말부터 주현절 수도원은 모스크바 대주교의 대주교 자리였습니다. 그들 중 첫 번째는 모스크바 성십자가와 즈나멘스키 수도원의 전 대수도원장이자 미래의 키예프와 갈리시아 대수도원장이었던 Archimandrite Serapion(Alexandrovsky)이었습니다. 그는 1799년까지 수도원에서 살았으며 동시에 영적인 책의 검열직을 수행했습니다.

예카테리나 2세 시대는 수도원에 완전한 세속화를 가져왔습니다. 그는 러시아의 가장 고귀한 가족 구성원이 친척의 영혼을 기념하기 위해 기부를 한 마지막 평화를 찾았다는 사실로 여러면에서 살았습니다. 고대부터 주현절 수도원은 크렘린에 위치한 주권 이후 모스크바의 주요 보야르 매장 금고였습니다. 그의 묘지는 수도원 설립 후 첫날부터 형태를 갖추기 시작했습니다. 여기에 Saint Alexy는 그의 아버지인 Boyar Fyodor Byakont를 묻었지만, 정확한 위치그의 매장은 알려지지 않았습니다. 1805년, 보야르의 먼 후손인 메트로폴리탄 플라톤의 허가를 받아 국무위원 Nikanor Pleshcheev가 근처의 낮은 카잔 교회에 설치되었습니다. 남쪽 벽상징적인 묘비(지금은 Donskoy 수도원에 있음).

전반적으로, 낮은 교회 무덤에는 150개 이상의 무덤이 있었고 아름다운 묘비가 파괴되었습니다. 소비에트 시간... 여기에서 쉬는 것은 영광이었습니다. 그것은 Donskoy 수도원의 묘지와 비교할 만 한 가장 귀족적인 모스크바 묘지 중 하나였습니다. Sheremetevs, Dolgorukiy, Repnins, Yusupovs, Saltykovs, Menshikovs, Golitsyns는 여기에서 쉬었습니다. Peter I의 전설적인 동료 Grigory Dmitrievich Yusupov가 여기에 묻혔습니다. "Inspire, semo를 통과하는 사람은이 돌에 대해 많은 것을 가르쳐 줄 것입니다."- 이것이 그의 묘비에서 거대한 비문이 시작된 방법입니다. 그는 1563년에 러시아로 이주하여 러시아 시민권을 취득한 노가이 호드의 통치자인 유수프 왕조 창시자의 증손자일 뿐입니다. Gregory 신부는 Demetrius라는 이름으로 정통 세례를 받은 최초의 Yusupovs였습니다. Alexander Nevsky 기사단의 슈발리에인 Grigory Dmitrievich가 참가했습니다. 아조프 캠페인, 페르시아 원정에서 폴타바 전투에서 그는 피터 자신이 "폴타바 승리의 어머니"라고 불렀던 Lesnaya에서의 전투에서 부상을 입었습니다. A.D. 왕자 사건에 대한 조사도 수행한 Yusupov. Menshikov는 1727년에 Kharitonevsky 레인의 유명한 방을 수여받았고 Sheremetev와 견줄만한 Yusupovs의 전설적인 부의 토대를 마련했습니다. 푸쉬킨은 그의 손자 Nikolai Borisovich와 친구였습니다.

아버지와 함께 베레조프로 추방된 알렉산드르 알렉산드로비치(Alexander Alexandrovich)는 불명예스러운 멘시코프(Menshikov)의 아들인 주현절 수도원(Epiphany Monastery)에서 그의 사망 후 귀국 허가를 받아 1731년부터 모스크바에서 살았습니다. 또 다른 베드로의 동료가 여기에 묻혔습니다. 북부 전쟁육군 원수 프린스 M.M. 골리친. 두 번 이상 그는 전투에서 용맹으로 자신을 구별하고 군대에서 좋은 기억을 남겼습니다. Noteburg (Shlisselburg)의 습격 동안 Peter는 Golitsyn 중령에게 퇴각을 명령했지만 그는 이제 자신이 tsar가 아니라 God이라고 대답하고 성공적인 공격을 수행했습니다. Lesnaya에서 승리 한 후 Peter가 Golitsyn에게 원하는 것을 묻도록 명령했을 때 그는 차르에게 군대가 정말로 필요로했던 Repnin에서 불명예를 제거하도록 요청했습니다. 무기). Golitsyn은 북부 전쟁의 많은 위대한 전투, Poltava 전투, 그 다음 유명한 전투에 참여했습니다. 해전 1714년 강구트(St. Panteleimon 축제에 열렸고 스웨덴에 대한 러시아 함대의 첫 번째 승리가 됨)에서, 그 다음에는 같은 날에 일어났지만 이미 1720년에 일어난 Grengam 섬 전투에서. 그러나 Anna Ioannovna의 독재적 권리를 제한하려는 최고 추밀원의 음모에 1730 년 참여로 황후는 그에게 분노했고 같은 해에 불명예스럽게 사망했습니다.

낮은 Kazan 교회에서 Golitsyns의 무덤은 유명한 프랑스 조각가 Houdon (현재 A.V.Shchusev 건축 박물관에 보관됨)이 조각 한 묘비로 장식되었습니다. 같은 조각가가 자신의 주문으로 황후 캐서린 2세의 흉상과 나폴레옹의 동상을 모두 만들었습니다. 그리고 Houdon의 마지막 작품은 1814년에 처형된 Alexander I 황제의 흉상이었습니다.

"19세기에 철..."

나폴레옹이 모스크바에 입성하기 직전, 주현절 대주교는 수도원에서 수도원 제물을 가져갔습니다. 형제들과 함께 남아 있던 재무관 아론은 나머지 보물을 교회 벽에 숨겼습니다. 프랑스인은 수도원에 침입하여 수도원장의 숙소에 서서 수도원 밀가루를 먹었고 보물이 숨겨져 있는 곳을 밝히라고 요구하면서 재무를 고문했지만 실패했습니다. 수도원이 나폴레옹 원수 중 한 명이 거주지로 점유했다는 사실만이 수도원을 폐허와 파괴로부터 구했습니다. 9월 17일부터 종소리와 함께 교회 예배도 재개되었습니다.

적의 출발은 그의 진입 못지않게 공포와 함께 예상되었다. 모스크바는 프랑스의 새로운 잔학 행위에 대한 두려움으로 준비하고 있었습니다. 그들이 크렘린을 폭파하고 남아있는 모든 러시아인을 죽일 것이라는 소문이 퍼졌습니다. 비오는 10월 밤, 크렘린에서 폭발이 일어나 주현절 대성당의 철제 끈이 끊어지고 창문이 두들겨지고 벽돌 지붕이 파편으로 부서지고 종탑의 십자가가 구부러졌습니다. 그러나 주현절 수도원은 기적적으로 다시 무사한 상태를 유지했습니다. 상태가 상당히 양호하여 해방된 수도로 돌아온 모스크바 대교구의 교구장인 아우구스티누스(Vinogradsky) 주교가 약 1년 동안 그곳에 머물렀습니다. 이미 1813년에 대성당이 새롭게 축성되었지만 나폴레옹의 침공의 결과는 오랫동안 제거되지 않았습니다. 그리고 1830년 종탑에 있는 보리스 교회와 글렙 교회는 손으로 만들지 않은 구세주를 기리기 위해 재헌납되었으며 여름에 이른 장례 서비스를 제공하기 위해 개인 기부금으로 개조되었습니다. 교장실에서 지붕이 있는 갤러리가 이 교회에 지어졌으며 교회는 주교의 집이라고 불리기 시작했습니다. 수도원은 특별하고 경건한 서비스로 유명했으며 모스크바 사람들이 방문하기를 좋아했습니다. Kitay-gorod에 머물고 있던 상인들은 "학장과 서두르지 않은 신성한 봉사, 명료한 낭독과 노래, 특히 schera의 애정 어린 노래에 대해" 수도원장에게 감사를 표했습니다.

1873년에는 대성당에 성 판텔레이몬이라는 이름의 예배당이 건립되었고, 같은 해 주현절 수도원의 니콜스카야 거리에 있는 사당들을 위해 아토스 예배당이 건립되었습니다. 같은 성직자인 Arseny가 총장이 되었습니다. 그러나 작은 예배당은 결국 신사를 숭배하려는 모든 사람들에게 비좁게 되었습니다. 새로 짓기로 결정했습니다. 1880년에 아토스 판텔레이몬 수도원 수도원장 형제이자 명예 시민인 세습 시민 Ivan Sushkin은 그녀에게 Vladimir Gate에 가까운 Nikolskaya Street에 있는 그의 땅을 그녀에게 선물했습니다. 예배당을 지은 건축가 A. Kaminsky는 원래 고대 아토스 예배당의 외관을 재현했습니다. Hieromonk Arseny가 죽은 후, Muscovites의 사랑을 받고 최근에 시성된 Hieromonk Aristokliy(Ambrosiev)가 수도원장이 되었습니다. 주현절 수도원은 우연히 모스크바에 있었던 아토나이트 승려들이 대성당 교회에서 신의 어머니 "빠른 귀 기울이기"와 치료사 판텔레이몬의 아이콘의 위대한 아토나이트 축일과 모든 수도원장이 이끄는 수도원의 형제들도 참여했습니다. 예배당에서 판텔레이몬의 기적적인 아이콘은 현재 소콜니키의 부활 교회에 있습니다.

1863년부터 드미트로프의 대주교들은 주현절 수도원의 대수도원장이 되었습니다. 마지막 사람 중 한 사람은 미래의 대도시인 Tryphon(Turkestanov) 주교로 수도원을 아름답게 하기 위해 많은 일을 했습니다. 애국 전쟁... 그의 통치 기간 동안 Sarov의 수도사 Seraphim을 찬미하는 날 수도원에서 특별한 축하 행사가 열렸습니다. "라고 Vladyka Tryphon은 나중에 썼습니다.

그는 제1차 세계 대전이 발발할 때까지 이곳에서 복무했으며 오르딘카의 마르타-마린스키 수도원을 돌본 사실로도 모스크바의 기억에 남아 있습니다. 1910년 4월 9일, 거룩한 시노드의 명령에 따라 철야 철야에서 그는 그녀의 수녀들을 사랑과 자비의 십자가 수녀로 서품했습니다. 크론슈타트의 의로운 요한도 블라디카 트리폰과 함께 주현절 수도원을 방문했습니다. 그리고 Vladyka가 친구였던 Optina의 수도사 Barsanuphius는 모스크바를 한 번 이상 그에게 와서 항상 Saint Panteleimon의 아이콘으로 그를 축복해달라고 요청했습니다. 1912년 주현절 수도원에서 그의 은총 트리폰은 바르사누피우스 신부를 스타로-골루트빈스키 수도원으로 떠나기 전에 대수도원장으로 승격시켰습니다.

20세기의 시작은 수도원에 대해 논쟁의 여지가 있었습니다. 한편으로 그의 대성당 교회는 훌륭하게 개조되었으며, 밝은 색... 주현절 축일 외에도 많은 제단의 수호 축일에서 신성한 봉사가 특히 엄숙하게 수행되었습니다. , Panteleimon, Chernigov의 Theodosius, St. Alexy. 여기에서 성도들은 수도원에 어떻게 든 감동을 받았고,기도하고, 고행하고, 조경했습니다. 모스크바의 축복받은 다니엘 왕자, 성 알렉시, 승려 스테판, 성 필립 ... 대성당 입구에는 주현절 수도원과 모스크바의 역사와 그 의인 사이의 연결을 표시 한 모스크바 성도 Peter, Alexy, Jonah 및 Philip의 이미지. 그리고 돔의 북에는 세계의 모든 방향에서 모스크바 시를 축복하는 8명의 성인 이미지가 있었습니다(현재 복원됨).

그러나 사찰 내에서 난방을 하여 고고학적 가치가 있는 고대 건축물의 흔적과 묘비로 무덤을 파괴하였다. 더욱이 악화됩니다. 1905년 모스크바 고고학 학회의 반대에도 불구하고 세례요한 탄생의 오래된 성문 교회는 수익성 있는 건물을 짓기 위해 철거되었습니다. 연립 주택, 그리고 그녀 대신에 같은 이름의 새로운 예배당이 교회에 마련되었습니다. 그 누구도 곧 어떤 파괴가 뒤따르고 고대 수도원이 잊혀질 것이라고 상상할 수 없었습니다.

세컨드 라이프

1919년 수도원은 폐쇄되고 주민들은 추방되었지만 대성당과 종탑의 구세주 교회가 본당으로 바뀌었기 때문에 교회 생활은 여전히 ​​따뜻했습니다. 1922년에 수도원에서 은 파운드가 압수되었고 7년 후 주현절 대성당은 폐쇄되었습니다. 건물은 한 명의 새 소유자에서 다른 소유자에게 두 번 이상 이전되었습니다. 낮은 교회는 처음에는 밀가루 창고로, 그 다음에는 Metrostroy, 그 다음에는 금속 가공 작업장으로 사용되었습니다. 우크라이나 클럽이 1위를 차지했지만 결국 마이닝 아카데미 학생들을 위한 호스텔로, 그 다음에는 Giproniipoligraf 기업에 제공되었습니다. 성스러운 제단, 성상, 고대 묘비, 십자가가 있는 돔 - 모든 것이 파괴되고 훼손되었으며 가장 귀중한 물품 중 일부는 박물관에 기증되었습니다. 증축 및 재건축으로 인해 건물이 훼손되었으며, 돌담비와 눈에 금이 간 나무는 지붕에서 자라기 시작했습니다. 대성당은 1941년에 쓰러진 나치 폭격기가 근처에 떨어지고 폭발이 파괴되었을 때 더 큰 피해를 입었습니다. 윗 부분절. 그리고 전쟁이 끝난 후 그들이 지은 수도원 영토에 행정 건물 NKVD용. 소련 가이드북은 "구 주현절 수도원 건물의 유적"에 대해 보고했습니다. 모든 교회, 성벽, 성문은 소비에트 정권에 의해 파괴되었고 주현절 대성당만 남았습니다.

느린 복원이 시작된 것은 1980년대가 되어서였습니다. 성전은 국가 러시아 합창단으로 옮겨졌습니다. AV Sveshnikov와 리허설 및 콘서트 홀이 설치되었습니다.

성전은 1991년에 신자들에게 반환되었습니다. 첫 번째 신성한 서비스를 위해 St. Alexis의 옆 예배당이 준비되었습니다. 그로부터 성전 재건이 시작되었습니다. 좋은 징조... 천천히 힘들게 성지의 복원이 시작되었고 나폴레옹 시대에도 손상된 부분이 수정되었습니다. 상층 교회에는 조각되고 도금된 다층 성상, 치장 벽토 몰딩, 벽화 및 베드로 시대의 백설 공주 조각품이 복원되었습니다. 왕실 문은 매우 이례적입니다. 십자가 형태로 만들어집니다. 그 중심에는 성모 영보 대축일의 정경 이미지가 있고 십자가 끝에는 사도-전도자가 묘사되어 있습니다. 넓고 가벼우며 금으로 빛나는 상부 교회는 1998년 총대주교 알렉시 2세에 의해 축성되었습니다.

일부 오래된 모스크바 전통과 어떻게 든 다음과 연결된 것 역사적 삶수도원. Dormition 금식에서 가장 신성한 Theotokos의 캐논 노래와 Dormition에 대한 akathist의 독서와 함께기도가 수행됩니다. 성스러운 신의 어머니그리고 그녀의 삶. 그러한 명령은 모스크바 크렘린의 가정 대성당에 존재했습니다. Sarov의 존자 Seraphim과 Radonezh의 St. Sergius를 기억하는 날에는 akathist와 함께 밤새도록 철야가 거행됩니다. 세 성인 축일에는 모스크바 신학 아카데미의 전통에 따라 그리스 교회의 성가를 부르며 일부 찬송가는 그리스어로 부른다. 1998년에 모스크바 리젠시 신학교가 수도원에 문을 열었습니다. 살아남은 두 개의 주목할만한 중국 교회는 부활한 주현절 대성당에 기인합니다. St. Nicholas the Wonderworker "Red Ringing"과 Starye Panekh의 Cosmas와 Damian입니다.

주현절 대성당 앞에는 즐거운 행사가 있습니다. 2014년까지 주 ​​예산을 희생하여 복원 작업을 완료해야 합니다. 대성당이 대상이기 때문에 오래된 울타리가 복원되고 영토가 조경될 것입니다. 문화 유산연방의 중요성. 결국 그는 위대한 건축물에서 살아남은 유일한 건축 기념물입니다. 고대 수도원모스크바.

사원은 1693-96년에 지어졌습니다. Neglinnaya 강 유역의 Kitai-gorod에서 가장 오래된 모스크바 수도원 중 하나인 Epiphany Monastery(수도사 Daniel이 1292년에 설립)에 있습니다. 그 전임자 - 1624 년 사원 (1342 년 석조 사원과 목조 사원 - XIII 후반 - XIV 세기 초반)에 공동 설립)은 어머니의 카잔 아이콘의 왕좌가있는 낮은 사원으로 포함되었습니다. 하느님의 성체(1693년 12월 축성). 1697 년에 하부 교회의 북쪽 제단이 봉헌되었습니다 - 모스크바의 수도 알렉시스 (이 수도원에서 그의 톤을 기념하여). 1696년에 주현절의 보좌는 상위 교회에서 봉헌되었습니다. 성전은 1747 년에 재건되었으며 북쪽에는 위 교회의 현관 아래에 위대한 순교자 조지 승리의 예배당이 세워졌습니다. St. James Apostle(1754)의 낮은 교회의 남쪽 제단은 성물로 바뀌었습니다. 1904년에 체르니고프의 성 테오도시우스 예배당이 그 자리에 봉헌되었습니다. 1869 년에 하나님의 어머니의 티흐빈 아이콘 예배당은 1873 년 식당에서 - 위대한 순교자 Panteleimon, 1910 년 상부 갤러리의 북동부 - 세례 요한의 탄생에서 위 교회에서 봉헌되었습니다. Nikolskaya Street가 내려다 보이는 같은 이름의 북쪽 게이트웨이 교회 (1672) 철거 후. 1782년에 보수하였다. 1876년에 상층의 차가운 교회를 따뜻한 교회로 개조하였다. 18세기 중반. 첨탑이 있는 작은 종탑이 현관의 서쪽 정면에 붙어 있습니다.

수도원은 몽골-타타르족의 습격(XIII-XIV 세기)과 폴란드-리투아니아(XVII 세기) 군대의 개입, 나폴레옹 군대의 침공(1812년), 빈번한 화재(세계에서 가장 폭력적인 1687, 1787).

수도원의 첫 번째 수도원장 중 한 명은 Radonezh의 St. Sergius의 형제인 Stephen입니다. 1680-87년에 이 수도원은 신학자 형제 Ioannky와 Sophrony Likhudov의 학교를 수용했으며 Zaikonospassky 수도원으로 옮겨진 후 Slavic-Greek-Latin 아카데미로 변형되었습니다.

모스크바 바로크 양식의 8각형 드럼이 있는 사원. 높은 지하실에서. 사원을 끝내는 양귀비나무는 살아남지 못했습니다. 이중 창문이 있는 벽 처마 장식. 팔각형 머리의 창틀은 여러 층의 흰색 돌 디테일로 장식되어 있습니다. 풍부한 화이트 스톤 장식 - 찢어진 페디먼트, 헤르모이드 벽기둥, 조개, 프린지 형태로 매달린 콘솔이 있는 무성한 처마 장식, 판금에 삽입된 장식용 난간동자, 처마 장식 및 팔각형 드럼 모서리의 기둥.

세 부분으로 돌출된 강하게 돌출된 제단. 높은 지붕과 바로크 양식의 페디먼트가 있는 식당. 종탑은 첨탑이 있는 2층 구조입니다.

D.M.의 지시에 따라 이탈리아 장인 팀이 만든 치장 벽토 조각 설화 석고 장식 조각과 "침례"(북쪽 벽). 1880년대에 상부 교회 내부에 남아 있는 그림들이 복원되었습니다.

1917년 이후 수도원은 폐쇄되었습니다. 1920년대 초, 손으로 만들지 않은 구세주 형상(1739~42)의 성문 교회가 있는 수도원의 종탑, 아토스 예배당, 니콜스카야 거리가 내려다보이는 수도원 건물이 철거되었습니다.

대성당은 1929년 7월에 폐쇄되었으며 호스텔, 창고, 생산 작업장, 인쇄소로 사용되었습니다. 1980년대 후반부터 복원되었다. 지하실에서 1342년 크렘린 외곽에서 가장 오래된 석조 교회의 기둥 4개가 발견되었습니다.

낮은 사원은 Dolgoruky, Yusupov, Golitsyn, boyars Pleshcheyev, Sheremetev 백작과 같은 여러 고귀한 왕자 가족의 매장 금고였습니다. 벽에는 묘비가 있습니다. 1980년대에는 Vorontsov-Velyaminovs 묘지가 열렸습니다. 프랑스 조각가 J.-A. Houdon은 A.D.와 M.M. Golitsyn의 묘비를 처형했습니다(1774). 대성당이 폐쇄된 후, 그것들은 다른 묘비들과 함께 Donskoy 수도원의 Mikhailovsky 교회에 위치한 박물관으로 옮겨졌습니다.

1991 년에 교회는 교회로 반환되었으며, 1998 년에 하나님의 어머니의 카잔 아이콘의 보좌와 성 알렉시스의 옆 제단이있는 아래 교회가 봉헌되었습니다. 주현절의 주요 왕좌와 키예프의 수도인 Hieromartyr Vladimir의 부속 왕좌.

대성당에는 다음이 있습니다. 주일학교, 뮤지컬 교육학 Lyceum, 모스크바 리젠트 노래 신학교.