구성 현관, 중간 부분그리고 제단.

현관- 이것은 서쪽 부분절. 그것을 입력하려면 높은 플랫폼으로 계단을 올라야합니다. 현관... 고대에 예비신자는 나르텍스에 섰습니다(세례를 받을 준비를 하는 자의 이름입니다). 후대에 나르텍스는 ustav에 따르면 약혼, 철야 철야, 발표 의식, 40일째 되는 날 어머니의 기도 낭독 등을 수행하는 장소가 되었습니다. narthex는 또한 식사라고도합니다. 고대에는이 부분에서 사랑의 잔치가 열렸고 전례 후에는 나중에 식사가 열렸기 때문입니다.

현관에서 통로로 이어지는 중간 부분, 예배 중에 예배자가 있는 곳.

제단은 일반적으로 성전 중앙에서 분리되어 있습니다. 아이콘 정체... iconostasis는 많은 아이콘으로 구성됩니다. 왕실 문 오른쪽에는 아이콘이 있습니다. 구조자, 왼쪽에 - 숫처녀... 구주의 이미지 오른쪽에는 일반적으로 사원 아이콘, 즉 성전이 헌납 된 휴일이나 성도의 아이콘입니다. iconostasis의 측면 문은 대천사, 또는 첫 번째 집사 스테판과 빌립, 또는 대제사장 아론과 모세를 묘사합니다. 왕실 문 위에 아이콘이 배치됩니다. 최후의 만찬... 완전한 iconostasis에는 5개의 행이 있습니다. 첫 번째는 지역이라고합니다. 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘 외에도 일반적으로 성전 아이콘과 현지에서 존경받는 이미지가 그 안에 배치됩니다. 위에 로컬 위치 축제많은 아이콘: 주요 교회 휴일의 아이콘이 여기에 배치됩니다. 다음 행"기도"를 의미하는 이름이 deisis입니다. 중앙에는 전능하신 구세주의 아이콘이 있고 오른쪽에는 하나님의 어머니의 이미지가 있고 왼쪽에는 선지자, 선구자 및 세례 요한이 있습니다. 그들은 구주를 대면하고 기도로 그분 앞에 서 있는 것으로 묘사됩니다(따라서 행의 이름). 하나님의 어머니와 선구자의 이미지 뒤에는 거룩한 사도의 아이콘이 있습니다 (따라서이 시리즈의 다른 이름은 사도입니다). deisis에서 성인과 대천사가 때때로 묘사됩니다. 네 번째 행 - 성도의 아이콘 예언자, 다섯 번째 성도에서 조상들, 즉 육신을 입은 구주의 조상. iconostasis는 십자가로 장식되어 있습니다.

iconostasis는 천국, 하나님의 어머니, 하늘 세력 및 모든 성인이 하나님의 보좌에 서있는 충만의 이미지입니다.

제단- 특별하고 신성한 장소, 가장 중요한 것. 제단은 정교회의 지성소입니다. 성찬식을 거행하는 보좌가 있습니다.

제단- 이것은 하늘의 숭고한 곳인 천국의 이미지입니다. 일반적으로 제단으로 이어지는 3개의 문이 있습니다. 중앙에 있는 것들은 로얄 게이트... 그것들은 특별하고 가장 중요하며 엄숙한 봉사의 장소에서 열립니다. 예를 들어, 사제가 영광의 주님께서 친히 계시는 왕실 문 옆에서 거룩한 선물이 담긴 잔을 꺼낼 때입니다. 제단 장벽의 왼쪽과 오른쪽에는 측면 문이 있습니다. 그들은 집사라고 불리는데, 그 이유는 그들이 가장 자주 성직자라고 불리는 집사.

제단은 다음과 같이 번역됩니다. 숭고한 제단... 실제로 제단은 성전의 중간 부분보다 높은 곳에 있습니다. 주요 부분제단 - 신성한 전례 중에 무혈 희생이 수행됩니다. 이 성스러운 행위를 성체성사 또는 친교성사라고도 합니다. 우리는 나중에 그것에 대해 이야기 할 것입니다.

왕좌 안에는 성인들의 유물이 있습니다. 고대에 기독교인들은 첫 세기에 거룩한 순교자들의 무덤에서 성찬례를 거행했습니다. 왕좌에는 안티멘션- 무덤에서 구세주의 위치를 ​​묘사한 실크 스카프. 안티멘션그리스어 의미에서 번역 왕좌 대신, 그것은 또한 성물 조각을 포함하고 성찬례를 거행하기 때문입니다. 안티멘션에서는 일부 예외적인 경우(예: 군사 캠페인)에서 보좌가 없을 때 영성체를 집전할 수 있습니다. 왕좌에 서다 장막, 일반적으로 사원의 형태로 만들어집니다. 여기에는 가정과 병원에서 병자들의 친교를 위한 여분의 거룩한 선물이 들어 있습니다. 또한 왕좌에 - 괴물, 사제들은 병자들을 영접하러 갈 때 거룩한 선물을 입는다. 왕좌에 있다 복음(서비스에서 읽는다) 그리고 십자가... 왕좌 스탠드 바로 뒤에 일곱 가지 촛대- 일곱 등잔이 있는 큰 촛대. 일곱 가지 촛대는 여전히 구약 성전에 있었습니다.

동쪽에 있는 왕좌 뒤에는 산악 장소, 상징적으로 하늘 보좌 또는 영원한 대제사장 예수 그리스도의 강단을 표시합니다. 따라서 구주의 아이콘이 산당 위의 벽에 배치됩니다. 그들은 보통 높은 곳에 서서 성모님의 제단그리고 큰 십자가... 그들은 종교 행렬에서 착용하는 데 사용됩니다.

주교가 섬기는 교회에서는 제단 탁자 뒤에 서 있습니다. 디키리그리고 트릭리- 주교가 사람들을 축복하는 두세 개의 양초가 있는 촛대.

제단의 북쪽 부분 (iconostasis를 직접 보면), 왕좌의 왼쪽에 - 제단... 왕좌와 비슷하지만 더 작습니다. 신성한 전례를 거행하기 위한 빵과 포도주와 같은 선물이 제단에 준비되어 있습니다. 여기에는 신성한 그릇과 물건이 들어 있습니다. 그릇(또는 성배), 얇고 둥근 접시(스탠드에 둥근 금속 접시), 작은 별(십자형으로 연결된 두 개의 금속 호), 복사(창 모양의 칼), 거짓말 쟁이(성찬을 위한 숟가락), 후원자거룩한 은사를 덮기 위하여(그 중에 셋이 있으니 하나는 크고 크고 직사각형 모양이라고 항공으로). 또 제단 위에는 그 대접에 포도주를 붓는 국자가 있고 따뜻한 물(열) 및 프로스포라에서 꺼낸 입자용 금속판.

신성한 그릇의 목적에 대한 자세한 내용은 나중에 논의될 것입니다.

또 다른 제단 - 흔들 향로... 그것은 십자가가 얹힌 뚜껑이 달린 사슬에 달린 금속 컵입니다. 향로에 석탄을 넣고 향또는 향(방향족 수지). 향로는 예배 중에 향을 피우는 데 사용됩니다. 향기로운 연기는 성령의 은혜를 상징합니다. 또한 위로 올라가는 향연은 우리의 기도가 향로의 연기처럼 하나님께로 올라가야 함을 일깨워줍니다.

iconostasis 란 무엇입니까? 사원 입구에서 현관에 들어서면 성상으로 장식된 높은 칸막이가 제단으로부터 숨겨져 있는 것을 볼 수 있습니다.

때때로 그는 사제들과 성직자들이 나가는 소금 위의 특정 높이에 있습니다. 그녀 앞에서 중앙 부분에서 예배 중에기도하고 있습니다.

원산지의 역사

교회의 성상 고정은 기독교의 역사를 통해 형성되고 갱신된 확립된 규범에 따라 만들어집니다.

최초의 교회는 유대 사원의 이미지로 지어졌습니다. 그들 안의 현대 제단은 대제사장들만이 들어가는 신성한 장소에 해당했습니다.

17세기에 마침내 디자인 전통이 형성된 iconostasis의 전신은 제단 장벽입니다. 교회에 오는 신자들은 밖에서는 기도하고, 안에서는 사제들이 기도했습니다. 고대 교회에서 제단은 T자형 또는 U자형 칸막이로 구분되었습니다.

예루살렘 성묘교회와 같이 구리 격자 형태로 제단 장벽을 배치하는 방법은 4세기부터 알려져 왔다. 많이 유사한 예 6세기 이전에 지어진 아르메니아 교회에서도 볼 수 있습니다.

러시아에서 정통 우상화처음에는 제단 칸막이처럼 보였지만 나중에는 더 많은 칸막이로 만들어지기 시작했습니다. 사용 가능한 재료- 나무. 그들은 조각과 삽입된 아이콘으로 장식되었습니다. 예를 들어, Vladimir-Suzdal에 지어진 12-13세기 대성당의 아이콘은 Tretyakov Gallery에 보관되어 있습니다.

오늘날 iconostasis는 어떤 모습입니까?

현대 교회에서 성상이란 무엇인가? 전체 제단 벽은 여러 줄로 아이콘으로 채워져 있으며 선택과 배열에서 일부 의무적인 전통이 준수됩니다.

iconostasis의 중앙에 있는 문은 왕의 문이라고 불리며, 성모 영보 대축일을 묘사합니다. 성스러운 신의 어머니그리고 네 명의 전도자. 그들은 성주간 예배의 특정 순간에만 열립니다. 왕실 문을 통한 제사장들의 통과는 성전에 있는 하나님의 임재를 상징하며, 그곳에 있는 자들을 축복합니다.

왼쪽과 오른쪽에는 성직자와 사제가 들어가는 대천사 미카엘과 가브리엘의 아이콘이 있는 집사의 문이 있습니다.

입구 오른쪽에는 구세주 예수 그리스도의 아이콘이 있고, 그 옆에는 성전 헌납에 해당하는 성자 또는 휴일의 아이콘이 있습니다. 예를 들어, 중보기도 교회에 가면 가장 거룩한 테오토코스의 중보기도의 아이콘이 될 것이고, 성 세라핌 교회에 가면 이 성자의 아이콘이 될 것입니다.

두 번째 줄은 "Deesis"라고 하며 이는 기도, 간구를 의미합니다.

그 위에 전통적으로 오른쪽에는 구세주의 아이콘, 오른쪽에는 가장 거룩한 Theotokos, 왼쪽에는 세례 요한의 아이콘이 있습니다. 같은 줄에는 열두 사도의 형상이 있습니다.

예수 그리스도께서 사도들을 성체성사로 임명하신 최초의 전례인 최후의 만찬의 이콘은 상징적 의미가 있습니다.

세 번째 계층에는 열두 절기의 아이콘, 즉 그리스도와 하나님의 어머니의 삶의 주요 사건과 관련된 아이콘이 배치됩니다.

큰 교회에는 거룩한 선지자의 아이콘이있는 네 번째 줄이 있고, 다섯 번째 줄은 구약에서 우리에게 알려진 조상 아담과 이브, 아브라함, 이삭의 기억에 헌정되었습니다. 맨 위 행에서 우리는 이미지를 볼 것입니다 삼위일체, iconostasis는 구속의 상징인 십자가로 관을 씌웁니다.

집의 iconostasis는 무엇입니까?

집에서 그리스도인들은 또한 성지... 가정의 iconostasis는 항상 빨간 코너라고 불리는 명예의 장소를 차지했습니다. 일반적으로 입구의 오른쪽에 위치했습니다. 교회와 마찬가지로 방의 동쪽에 설치하는 것이 좋습니다.

V 작은 아파트항상 가능한 것은 아닙니다.

그러므로 가지고 있는 아이콘을 아름답게 배치할 수 있을 뿐만 아니라 교회 규례에 맞게 배치할 수 있는 장소를 선택하여 가정에서 항상 고독한 기도를 할 수 있도록 해야 합니다.

집에서 아이콘을 정렬하는 방법?

홈 iconostasis를 장식할 때 주요 아이콘을 눈높이에 배치해야 합니다. 이것은 구세주와 가장 거룩한 Theotokos의 이미지입니다.

자신의 손으로 iconostasis를 만들 때 웨딩 아이콘도 종종 명예의 장소에 설치됩니다. 그 위에 성 삼위 일체의 이미지를 놓을 수 있습니다.

근처에는 사랑하는 성도의 아이콘이 있으며 거의 ​​모든 아이콘에서 Nicholas Wonderworker, Blessed Matrona, Monk Seraphim, George Victorious, 천사와 대천사, 대천사 Michael, 치유를 나르는 Gabriel, 수호 천사의 이미지를 찾을 수 있습니다.

세례를 받을 때마다 성자의 이름이 주어지며, 성자의 성상은 가정의 성상을 유지하는 것이 바람직합니다.

아이콘 및 인테리어

모든 아이콘을 동일한 스타일로 찾는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. 그리고 이것은 집안의 iconostasis가 무엇인지 때문에 그렇게 중요하지 않습니다. 이곳은 기도, 즉 하나님과의 소통을 위해 온갖 불안한 생각을 버릴 수 있는 곳입니다.

우리는 성상에게 기도하는 것이 아님을 기억해야 합니다. 그들은 하나님 나라에 대해 생각하는 데 집중하고기도 중에 생각이 흩어지지 않도록 생각을 훈련하며 성도의 이미지는 의로운 삶을 상기시킵니다.

자금이 허락한다면 나무 조각으로 아파트 내부에 따라 아름다운 모서리 아이콘 고정을 정렬하고 아이콘 화가의 아이콘을 주문할 수 있습니다.

진정한 기적은 기도하고, 슬픔을 열고, 하나님께 감사하고, 성도들에게 기도의 도움을 구할 수 있다는 것입니다.

그리고 구매할 돈이 없다면 특별한 가구, 그런 다음 사랑으로 자신의 손으로 iconostasis를 만드십시오. 그는 물질적인 아름다움이 아니라 아름답습니다.

기도하고 감사하는 하나님께 봉헌된 집 안은 은혜와 빛으로 가득 차 주변의 모든 것을 꾸미고 거룩하게 합니다.

기도 코너를 마련하는 방법?

아이콘은 다른 교회와 성지에서 점차적으로 획득되며 교회의 친척, 형제 자매가 기증합니다.

자신의 손으로 iconostasis를 만들 때 이미지를 설치할 선반을 주문하거나 선택할 수 있습니다. 그 아래에 신사, 프로포라, 복음과 성경, 기도서, 양초를 보관할 좁은 테이블이나 침대 옆 탁자를 놓을 수 있습니다.

선반이 넓을 필요는 없습니다. 그들은 조각, 난간 동자, 상감 세공 및 수 놓은 수건으로 장식되어 있습니다. 모서리를 따라 범퍼가 만들어져 비스듬히 서 있는 아이콘이 미끄러지지 않습니다.

iconostasis는 여러 마운트로 쉽게 만들 수 있습니다. 좁은 선반하나를 다른 하나 위에 걸었습니다. 근처에 정통 문학이 있는 선반을 놓는 것이 적절합니다.

침실에 아이콘을 둘 수 있습니까?

사람들이 살고 다른 조건... 누군가는 마당에 예배당을 지을 수도 있고, 어떤 사람들은 부엌, 거실, 침실 등 온 가족이 함께 붐비는 방도 있다. 이것이 홈 아이콘스타시스를 만드는 것이 불가능한 이유가 될 수 있습니까? 당연히 아니지.

집에 아이콘이 있으면 경건하게 대해야하며 이것이 다른 세계의 창이라는 것을 기억해야합니다. 각 아이콘은 자체 프로토타입과 연결되어 있습니다. 그러므로 그들은 몰약을 흘리고 달콤한 냄새를 맡고 울지만 고의로 그러한 기적을 찾을 필요는 없습니다. 주요 기적은 영혼의 평화와 사랑을 찾는 것입니다.

신자에게 가장 신성한 장소 중 하나는 성전, 대성당, 교회로 그들이 예배와 예배를 드리는 곳입니다. 성전에서 가장 성스러운 곳은 제단실로서 천국, 신성한 존재의 영역, 신성한 은총의 끊임없는 임재를 상징합니다.

제단의 숭고함과 웅장함은 교인들이 모이는 성전의 본당이 있는 베이스 레벨보다 높은 높이로 강조됩니다. 사원의 주요 건물에는 제단실,
교구 신자들을 위한 본당과 격리되어 있는 아이콘입니다.

iconostasis의 기원의 역사

iconostasis는 정교회의 특징이라고 말해야합니다. iconostasis의 바로 사용은 순전히 러시아 아이디어입니다. 그리스 교회에도 iconostasis가 있지만 Athos 수도원을 통해 러시아에서 왔습니다. 그리스도교가 그리스에 침투한 후 제단 휘장에 예수 그리스도, 하나님의 어머니, 세례 요한의 얼굴이 있는 성상을 두는 관습이 나타났습니다.

제단 장벽을 아이콘으로 채워 러시아에서 iconostasis의 출현은 비잔티움에서 프레스코 예술이 절정에 도달 한 반면 목조 교회에는 벽화가 없었다는 사실에 의해 설명됩니다. 오늘날 iconostasis는 모든 정교회에서 매우 중요한 부분입니다.

iconostasis의 구조

전통적으로, iconostasis의 배열은 왕좌 맞은편 중앙에 있는 Royal Doors의 위치를 ​​가정합니다. 그들은 그들을 통해 그리스도에게 부여된 거룩한 능력이 오기 때문에 그렇게 부름을 받았습니다. 제단 맞은 편에있는 왕실 문 왼쪽 - 예배 중 성직자와 조수가 나가는 북쪽 문. 오른쪽의 iconostasis에는 성직자의 입구를 위한 남쪽 문이 있습니다.

왕실 문 안에 커튼이 걸려 있는데, 이 문은 신성한 봉사의 특정 시간에 열리거나 닫힙니다. 휘장이 열리는 것은 사람들에게 구원의 신비가 열리는 것을 의미합니다. 로열 도어(Royal Doors)가 열린다는 것은 기독교인들에게 천국이 열리는 것을 의미한다.

iconostasis 자체는 일반적으로 여러 행의 아이콘으로 장식되어 있습니다. 본질적으로, 도상 정체는 인간에게 세계 창조의 역사를 제시하려는 시도입니다.

iconostasis의 구조: 맨 아래 줄

오른쪽 극단의 이미지는 "사원 아이콘"입니다. 그것은 교회가 축성된 공휴일이나 성자를 상징합니다. 같은 장소에서 왼쪽 - "로컬 행의 아이콘". 이 부분에서 어떤 성자가 가장 존경받는지를 나타냅니다. Royal Doors에는 Annunciation의 작은 아이콘과 Matthew, Mark, Luke, John의 네 명의 전도자가 있습니다. Royal Doors 위에는 최후의 만찬 아이콘이 있습니다. 이는 성체성사의 상징입니다. Royal Doors의 오른쪽에는 구세주의 큰 아이콘이 있고 왼쪽에는 아이콘이 있습니다. 하나님의 어머니그녀의 팔에 아기와 함께. 북쪽과 남쪽 문에는 대천사 가브리엘과 미카엘(때로는 거룩한 집사)이 있습니다.

iconostasis의 구조: 두 번째 행

맨 아래 행이 우리에게 정통 신앙의 근본적인 요점과 지역 성인 숭배의 특성을 소개한다면 두 번째 행(디시스 행이라고도 함)은 더 복잡합니다. 여기에는 더 많은 아이콘이 있고 더 작습니다. 크기. 이 줄 전체는 그리스도께 드리는 교회의 기도, 즉 현재 진행 중이며 최후의 심판에서 끝날 기도를 상징합니다.
행 중앙(Royal Doors 및 최후의 만찬 아이콘 바로 위)에는 힘의 구세주의 이미지가 있습니다. 책과 함께 보좌에 앉으신 그리스도는 끝이 길쭉한 붉은 사각형(땅), 푸른 타원(영적 세계), 붉은 마름모(보이지 않는 세계)를 배경으로 묘사됩니다. 이 이미지는 그리스도를 온 우주의 막강한 재판관으로 나타냅니다.

오른쪽에는 주님의 세례 요한 세례자 이미지가 있고 왼쪽에는 하느님의 어머니의 아이콘이 있습니다. 이것이 "중보자"인 것은 우연이 아닙니다(하느님의 어머니는 전체 높이왼쪽을보고 스크롤을 들고). 이 아이콘의 오른쪽과 왼쪽에는 대천사, 선지자 및 그리스도의 거룩한 교회인 가장 유명한 성인의 이미지가 있습니다.

iconostasis의 구조: 세 번째 행

이것은 소위 "축제"행입니다. 그것은 또한 역사적이라고 부를 수 있습니다. 그것은 우리에게 복음 역사의 사건을 소개합니다(여기서 첫 번째 아이콘은 가장 거룩한 테오토코스의 탄생이고, 그 다음은 성전 소개, 수태고지, 그리스도의 탄생, 발표, 현현, 변형, 예루살렘 입성, 십자가에 못 박히심, 부활, 승천, 강림 성령, 승천(축제 아이콘의 수는 다를 수 있음).

iconostasis의 구조: 네 번째 행

네 번째 행은 예언적입니다. 세 번째 줄의 아이콘이 신약에 대한 일종의 예증이라면 네 번째 줄은 구약 시대 교회를 소개합니다.여기에는 미래를 발표한 예언자, 즉 메시아와 동정녀가 묘사되어 있습니다. 그리스도가 태어날 것입니다. 줄의 중앙에 성모님 "오란타(Oranta)" 또는 "기도하는(Praying)"의 아이콘이 있는 것은 우연이 아닙니다. 가장 순수한 동정녀가 기도 중에 하늘로 올라가 있고 아기가 품에 있는 모습을 묘사한 것입니다.

iconostasis의 구조: 다섯 번째 행

이 행을 "선조"라고 합니다. 그의 아이콘은 훨씬 더 고대의 사건을 언급합니다. 아담부터 모세까지의 조상들이 여기에 묘사되어 있습니다. 줄의 중앙에는 "구약의 삼위일체"가 있습니다. 이는 성령의 영원한 권고의 상징입니다.
인간의 타락을 속죄하기 위한 하나님의 말씀의 자기 희생에 관한 삼위일체.

묘사 된 조상의 선택은 임의적이며 원칙적으로 선택의 의미는 iconostasis를 주문한 사람들에게 알려져 있습니다. iconostasis의 꼭대기는 십자가로 장식되어 있습니다. 여기서 모든 교회에서 그러한 아이콘 고정 장치를 사용할 수 없다는 것을 예약해야합니다.

교회에서 고대 러시아이러한 유형의 5단계 아이콘이 지배적이었지만 때로는 왕실 문에 대한 최후의 만찬의 필수 이미지가 있는 행 수를 하나로 줄일 수 있었습니다.

Alexander A. Sokolovsky 준비

일정한 순서로 아이콘이 설치되어 있는 일종의 벽인 제단 장벽 정교회기도실에서 제단 부분을 분리합니다.

뛰어난 정의

불완전한 정의 ↓

아이코노스타시스

(그리스어 Eikon - 이미지 및 stasis - 서있는 장소) - 정교회의 칸막이로 아이콘 행 (순위)이 있으며 제단 부분을 사원의 주요 부분과 분리합니다. iconostasis는 초기 기독교 교회에 이미 존재했던 제단 장벽에서 발전했습니다. 그것은 중앙에 제단으로 통하는 통로가 있는 아치형 기둥이 있는 낮은 난간 또는 일종의 포트 티크(보통 대리석)였습니다. 러시아의 첫 번째 제단은 차례에 그리스 테오파네스에 의해 만들어 졌다고 믿어집니다.

모스크바 크렘린의 성모 영보 대축일 대성당에서 XI-XV 세기. 순위는 엄격한 순서로 정렬되었습니다. 맨 아래 행은 러시아 아이콘 고정의 기초가 된 지역 순위입니다. Deesis 위에 행에있는 축제 의식은 그리스도의 지상 생활에 대해 알려주는 아이콘과 중앙에 하나님의 어머니의 아이콘과 구약 예언자의 아이콘이있는 예언적 예식이 있습니다. 성육신을 예견한 주석. 16세기 중반 무렵 다음 순서 - 아담과 행 중간에 "신약의 삼위 일체"로 시작하여 구약 교회의 의인의 아이콘으로 구성된 조상이 나타났습니다. 따라서 iconostasis는 하늘과 땅 교회의 이미지가되었습니다. 정통 아이콘 고정의 계급 외에도 중간에는 항상 Royal Gates라고 불리는 이중 문이 있습니다.

17세기 중반까지. iconostasis의 전체 구성은 deesis라고 불렸는데, 이는 인류를 위한 기도의 단일 이미지로서의 iconostasis의 형성과 이해에서 이 계급의 탁월한 역할을 증언했습니다. 17세기 후반, 러시아 교회 개혁 기간 동안 "디시스(deesis)"라는 용어는 "이코노스타시스(iconostasis)"라는 용어로 대체되었습니다. 와 함께 후기 XVII V. iconostasis는 현재 보존되는 최종 형태를 취합니다.

Royal Doors의 오른쪽에는 항상 구세주의 아이콘이 있고 Royal Doors의 왼쪽에는 하나님의 어머니의 아이콘이 있습니다.

구세주 아이콘의 오른쪽에는 남쪽 문이 있고, 하나님의 어머니 아이콘 왼쪽에는 북쪽 문이 있습니다. 이 옆문은 대천사 미카엘과 가브리엘, 또는 초대 집사 스데반과 빌립, 또는 대제사장 아론과 선지자 모세를 묘사합니다. 옆문은 집사들이 가장 자주 통과하기 때문에 집사들의 문이라고도 합니다.

또한, iconostasis의 측면 문 뒤에는 특히 존경받는 성인의 아이콘이 배치됩니다. 구세주의 아이콘 오른쪽에 있는 첫 번째 아이콘(남쪽 문은 제외)은 항상 성전 아이콘이어야 합니다.

iconostasis의 맨 위에는 십자가에 못 박히신 우리 주 예수 그리스도의 형상이 있는 십자가가 있습니다.

iconostases가 여러 계층으로 배열되는 경우, 즉. 행, 그런 다음 일반적으로 두 번째 계층에는 12 대 절기의 아이콘이 배치되고 세 번째에는 사도의 아이콘이, 네 번째에는 선지자의 아이콘이 배치되며 맨 위에는 항상 십자가가 있습니다.

뛰어난 정의

불완전한 정의 ↓

iconostasis는 러시아에서 정확하게 주요 발전을 받았습니다. 정교회그리고 이것은 국가 사찰 건물의 특성 때문이었습니다. 동부 (그리고 우리에게는 오히려 남부) 총대주교의 사원은 주로 돌로 지어졌습니다. 바닥부터 돔까지 내부 장식은 주님, 하느님의 어머니, 성인, 다양한 신학적, 역사적 주제를 묘사한 프레스코화로 칠해져 있었습니다.

러시아 교회에서는 상황이 달랐습니다. 석조 대성당은 말하자면 " 조각품»도시나 큰 수도원의 경우. 대부분의 교회는 나무로 지어졌기 때문에 내부에 페인트칠을 하지 않았습니다. 따라서 그러한 사원에서는 프레스코화 대신에 새로운 아이콘이 제단 장벽에 추가되기 시작했으며 이것에서 여러 줄로 자랐습니다.

iconostasis가 나타난 방법

예루살렘 성전에서 지성소는 구약성서의 종말과 인류의 진입을 상징하는 거대한 휘장으로 성소와 분리되었는데, 구약성서의 종말과 인류의 진입의 상징으로 구주께서 십자가에서 돌아가신 후 둘로 찢어졌습니다. 새로운.

그 존재의 처음 3세기 동안, 신약성경 교회는 박해의 위치에 있었고 카타콤베에 숨을 수밖에 없었습니다. 성찬례는 순교자들의 무덤에서 순교자들만 모이는 성전을 위해 급히 개조한 칸막이(방)에서 거행되었습니다. 그러한 상황에서 왕좌를 현재의 사람들로부터 격리시킬 가능성도 특별한 필요성도 없었습니다.

예배를 위해 특별히 지어진 사원과 사원의 가장 신성한 부분을 주요 공간과 분리하는 제단 장벽 또는 난간에 대한 첫 번째 언급은 4세기로 거슬러 올라갑니다.

성평등사도 황제 콘스탄티누스 대제가 기독교를 합법화한 후, 상대적으로 교회 수준이 낮았던 엄청난 수의 새 신자들이 교회에 들어왔습니다. 따라서 보좌와 제단은 불경스러운 태도를 나타내지 않도록 보호해야 했습니다.

첫 번째 제단 장벽은 낮은 울타리 또는 기둥의 행으로 보였으며 맨 위에는 종종 가로 빔으로 장식 된 "architrave"가 있습니다. 그들은 높지 않았고 제단 후진의 그림을 완전히 덮지 않았으며 또한기도하는 사람들에게 제단에서 일어나는 일을 관찰 할 수있는 기회를 제공했습니다. 십자가는 일반적으로 archtrave의 상단에 설치되었습니다.

유세비우스 팜필루스(Eusebius Pamphilus) 주교는 그의 "교회 역사(Church History)"에서 그러한 장벽에 대해 언급했는데, 예를 들어 그는 성묘 교회에 대해 다음과 같이 보고했습니다. "후진의 반원은 사도 수만큼 많은 기둥으로 둘러싸여 있었습니다."

얼마 지나지 않아 Architrave의 십자가는 많은 아이콘으로 대체되었고 구세주(기도하는 사람들과 관련하여 오른쪽)와 하나님의 어머니(왼쪽)의 이미지가 지지 기둥에 놓이기 시작했습니다. 왕문 측면에 잠시 후이 줄은 다른 성인과 천사의 아이콘으로 보충되었습니다. 따라서 동방 교회에 널리 퍼진 최초의 1 층 및 2 층 아이콘 스타가 나타났습니다.

러시아에서 iconostasis의 개발

고전적인 다층의 iconostasis는 러시아 정교회에서 처음 등장하여 널리 퍼졌습니다. 건축적 특징이미 위에서 언급 한 러시아 교회.

러시아에 지어진 최초의 사원은 비잔틴 양식을 모방했습니다. 그 안에있는 iconostases에는 2-3 계층이 있습니다.

그것들이 언제 자라기 시작했는지는 정확히 알 수 없지만, 최초의 4층 성상정체의 출현에 대한 문헌적 증거는 15세기 초로 거슬러 올라갑니다. 에 설치되었습니다. 블라디미르 승천 대성당,존경하는 Andrei Rublev와 Daniil Cherny가 그렸습니다. 세기말까지 그러한 우상화 현상은 도처에 퍼졌습니다.

16세기 후반에 5번째 행은 iconostasis에서 처음으로 나타납니다. 17세기에 이 배열은 대부분의 러시아 교회에서 고전이 되었으며, 그 중 일부에서는 6개 또는 7개의 행으로 된 성상을 볼 수 있습니다. 또한, iconostasis의 "층 수"가 더 이상 증가하지 않습니다.

여섯 번째와 일곱 번째 계층은 일반적으로 그리스도의 수난에 바쳐졌으며, 따라서 사도의 수난(그들의 순교)에 바쳐졌습니다. 이 이야기는 꽤 인기가 있었던 우크라이나에서 러시아로 왔습니다.

고전적인 5계층 iconostasis

5단계 아이콘 고정은 오늘날 고전적입니다. 가장 낮은 계층을 "로컬"이라고 합니다. 왕궁의 오른쪽과 왼쪽에는 항상 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘이 있습니다. 왕실 문 자체에는 네 명의 복음 전도자의 이미지와 수태고지 계획이 있습니다.

구세주 아이콘의 오른쪽에는 일반적으로 당신이 속한 성전이 헌납 된 성자 또는 휴일의 이미지가 배치되고 하나님의 어머니 이미지의 왼쪽에는 하나의 아이콘이 있습니다. 이 지역에서 가장 존경받는 성도들.

다음은 남부입니다( 오른손숭배자로부터) 및 북쪽(왼쪽) 문. 대천사 마이클과 가브리엘 또는 대주교 스티븐과 로렌스의 아이콘이 일반적으로 그 위에 그려져 있으며(다른 옵션도 가능하지만) 지역 행의 나머지 부분은 이 지역에서 가장 존경받는 성도의 여러 이미지로 채워져 있습니다.

두 번째 계층은 "축제"라고 합니다. 여기에서 구성의 중심은 Royal Doors 위의 "최후의 만찬" 아이콘이며, 좌우에는 교회의 관점에서 가장 중요한 12가지 복음주의적 사건의 줄거리를 볼 수 있습니다: 승천, 만남, 동정녀 탄생, 성전에 입성, 주님 십자가의 승영, 예루살렘 입성, 변형 등

세 번째 계층은 그리스어에서 "deisis"라고합니다. "기도". 이 줄의 중심 이미지는 그의 모든 권능과 영광으로 묘사된 전능하신 주님입니다. 그는 붉은 마름모(보이지 않는 세계), 녹색 타원형(영적 세계), 길쭉한 가장자리가 있는 붉은 사각형(지상 세계)을 배경으로 왕좌에 황금 예복을 입고 앉아 있습니다. 우주.

예언자 요한의 선구자 세례자(오른쪽), 가장 거룩한 테오토코스(왼쪽) 및 다른 성도들의 모습이 기도하는 자세로 구주께로 향하고 있습니다. 성도의 형상은 신성한 봉사 중에 성도가 하나님 앞에 나타나며 우리가 요청하는 우리의 필요에 따라 그분 앞에 동반자임을 보여주기 위해 기도하는 사람들에게 반원으로 묘사됩니다.

네 번째 줄은 구약의 예언자들을 묘사하고 다섯 번째 줄은 인류의 여명기에 살았던 선조들을 묘사합니다. "예언적"행의 중심에는 하나님의 어머니 "표지"의 아이콘이 있고 "조상"의 중심에는 삼위 일체의 아이콘이 있습니다.

현대 교회의 이코노스타시스

내부 교회 생활의 다른 측면과 마찬가지로 iconostasis의 구성은 특정 전통에 의해 지배됩니다. 그러나 이것이 모든 iconostase가 정확히 동일하다는 것을 의미하지는 않습니다. iconostasis를 형성 할 때 그들은 특정 사원의 일반적인 건축 외관을 고려하려고 노력합니다.

사원의 건물이 다른 구조에서 변환되고 천장이 낮고 평평하다면 iconostasis는 2 층 또는 1 층으로 만들어 질 수 있습니다. 충실한 제단 후진의 아름다운 그림을 보여주고 싶다면 높이가 최대 3줄인 비잔틴 스타일의 아이콘을 선택합니다. 다른 경우에는 고전적인 5계층 구조를 구축하려고 합니다.

행의 위치와 채우기도 엄격하게 규제되지 않습니다. "deisisny" 행은 "local" 행 다음에 올 수 있고 "festive" 행 앞에 올 수 있습니다. "축제" 계층의 중심 아이콘은 최후의 만찬이 아니라 그리스도의 부활의 아이콘일 수 있습니다. 일부 교회의 축제 행렬 대신 Passion of Christ의 아이콘을 볼 수 있습니다.

또한 왕실 문 위에는 종종 성령을 상징하는 빛의 광선에 비둘기 조각상이 놓여 있으며, 상위 계층 iconostasis는 십자가 또는 십자가로 관을 씌우고 있습니다.

안드레이 세게다

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