에로스는 그리스 신화에 나오는 사랑의 신이다. 그건 그렇고, 현대 단어 "에로티카"는 그의 이름에서 유래되었습니다. 얼마 후 사랑의 신은 큐피드 또는 큐피드라고 불리기 시작했지만 원칙적으로는 동일합니다. 에로스는 아프로디테 여신의 끊임없는 동반자입니다.

사랑의 신 에로스에 대한 기본 정보

처음에 에로스는 웅장한 몸통과 등에 날개를 달고 있는 잘생긴 남자로 상상되었습니다. 조금 후에 그리스인들은 그를 통통한 아이로 만들었습니다. 일부 이미지에서는 사랑의 신이 돌고래나 사자를 타고 있는 모습이 나옵니다. 에로스의 지속적인 속성은 화살통, 활, 화살입니다. 두 가지 유형의 황금 화살이 있다는 것이 중요합니다. 끝에 비둘기 깃털이 달린 화살은 즉각적인 사랑을 불러 일으켰고, 올빼미 깃털이 달린 화살은 무관심으로 이어졌습니다. 에로스는 평범한 사람들과 올림푸스의 신들에게 보냈습니다. 그리스의 사랑의 신에게는 소위 결점이 있었습니다. 그는 자신의 결정을 깊이 생각하지 않고 항상 어린아이처럼 행동했습니다. 그렇기 때문에 그의 화살은 전혀 필요하지 않은 곳에서도 종종 감정을 불러일으켰습니다.

일부 이미지에서 에로스는 눈을 가린 채 표현되어 선택의 무작위성을 확인하고 "사랑은 눈이 멀다"라는 표현을 강조합니다. 고대 그리스의 사랑의 신은 1월 22일에 사랑과 성의 날이라는 자신만의 휴일을 갖고 있습니다.

에로스의 출현을 설명하는 여러 가지 버전이 있습니다. 그리스인들은 그의 어머니가 아프로디테이고 그의 아버지가 전쟁의 신 아레스라고 믿었습니다. 그런데 한 전설에 따르면 제우스는 에로스가 많은 문제와 어려움을 가져올 것이라는 것을 알고 태어나자마자 그를 죽이고 싶었습니다. 아프로디테는 아들을 보호하기 위해 그를 숲에 숨겼고, 그곳에서 두 마리의 암사자가 소년을 보살폈습니다. 로마인들은 자신의 의견을 가지고 있었고 그에 따라 사랑의 신이 태어났습니다. 화성과 금성. 고대 전설에는 에로스가 아프로디테가 태어나기 오래 전에 태어났다는 정보가 있습니다. 그는 알에서 부화했으며 카오스의 자식입니다. 고대 그리스 신화에서 사랑의 신은 죽음 이후의 삶의 의인화로도 간주되었습니다. 고대에는 무덤에 그의 모습이 그려져 있었습니다.

에로스의 사랑 이야기는 매우 아름답습니다. 그가 선택한 사람은 평범한 소녀 프시케였고, 그녀의 감정의 강함을 증명하기 위해 그녀는 많은 시험을 거쳐 결국 죽었습니다. 에로스는 사랑하는 사람을 부활시키고 그녀에게 불멸성을 부여하고 여신으로 만들었습니다. 그들에게는 딜라이트(Delight)라는 딸이 있었습니다. 신화에 따르면 그들은 이름이 알려지지 않은 아이들이 더 많았습니다. 지금까지 그리스인들 사이에서 사랑의 신은 특별한 의미를 갖고 있었습니다. 그는 다양한 기념품과 플라스크에 묘사되어 있습니다.

대부분의 경우 큐피드는 날개가 달린 귀여운 금발 소년, 멋진 곱슬 천사로 표현됩니다. 이 장난꾸러기 소년은 사람들 사이를 날아다니며 사랑의 화살을 쏠 때가 된 사람들을 찾아봅니다. 조각과 그림에서 큐피드는 가장 좋아하는 캐릭터이자 인간의 가장 밝은 감정을 의인화하는 놀라운 예였습니다. 큐피드는 흰색과 금색 꽃을 입고 얼굴에 미소를 지으며 묘사되었으며 그의 손에는 활과 화살이라는 "사랑의 도구"를 들고있었습니다.

큐피드는 로마, 그리스(에로스), 라틴어 등 적어도 세 가지 신화의 아들입니다. 이 세 가지 신화를 하나로 묶는 것은 사랑이라는 주제이다. 큐피드에 관한 대부분의 전설은 로마 신화와 관련이 있습니다. 그곳에서 그는 사랑의 여신 비너스의 아들이며, 통치를 마치고 마음을 하나로 묶는 임무에 그를 보냈습니다. 작업의 본질은 큐피드가 어떤 사람에게든 발사 한 화살이 그가 처음 만난 사람과 사랑에 빠지게 만드는 것입니다.

특히 흥미로운 것은 큐피드 자신과 그의 아내 프시케의 사랑에 관한 전설입니다. 그는 여신의 아들이었고, 그녀는 그녀가 받아들일 수 없는 평범한 재가자였습니다.

비너스와 프시케의 신성한 아름다움은 여신의 적대감을 더욱 악화시켰습니다.

프시케 큐피드는 결혼 생활에서 서로를 본 적이 없습니다. 왜냐하면 평범한 사람들에게는 신을 볼 기회가 주어지지 않기 때문입니다. 큐피드는 자신의 이름을 알아내거나 얼굴을 보지 말라고 요청했습니다. 이 경우 큐피드는 그녀를 영원히 떠나야 하기 때문입니다. 그러나 프시케에 대한 금지 조치보다 자매들의 관심과 설득이 더 강했다.

어느 날 밤, 프시케는 등불을 켜고 남편을 살펴보기 시작했는데, 그 남편은 아름다운 에로스였습니다. 그녀는 그의 얼굴의 아름다움에 놀랐고 잠자는 남자를 존경했고, 램프에서 뜨거운 기름 한 방울이 신의 어깨에 떨어졌고 그는 깨어났습니다. 아내의 배신과 경박함에 기분이 상한 그는 그녀에게서 날아 갔고 그녀는 버림받은 채 연인을 찾기 위해 지구를 건너갔습니다. 프시케는 소녀를 파괴하기 위해 그녀를 위해 4가지 불가능한 작업을 준비한 비너스에게 절을 해야 했습니다.

1. 비너스는 ​​프시케에게 다양한 식물의 씨앗이 하나의 거대한 더미로 섞여 있는 것을 보여주며 해가 지기 전에 분류하라고 말했습니다. 개미는 프시케가 이 작업을 완료하도록 도왔습니다.

2. 다음 과제는 사납고 사나운 숫양에게서 황금털을 얻는 일이었습니다. 강 근처의 갈대는 황금빛 양털 숫양이 풀을 뜯고 있는 들판이 있었고, 소녀에게 밤이 될 때까지 기다렸다가 눈에 띄지 않게 숫양이 풀을 뜯고 있는 숲의 블랙베리 덤불과 나뭇가지에서 양털을 모으라고 말했습니다.

3. 그러자 비너스는 ​​프시케에게 수정 주전자를 주면서 높은 산에서 흘러나온 강물을 그 물에 채우고 땅 속으로 사라졌다가 다시 산봉우리로 올라오라고 명령했습니다. 그것은 근원으로 돌아가는 물줄기가 즉시 굴러 내려가 지하 세계에 도달하는 끝없는 순환이었습니다. 독수리는 소녀를 위해 이 임무를 완수했습니다.

4. 마지막 임무는 지하세계에서 놀라운 연고가 담긴 상자를 가져오는 것이었습니다. 그러나 프시케는 어렵게 얻은 상자 안에 잠의 정령이 들어 있다는 사실을 몰랐고, 이로 인해 그녀는 길에서 바로 잠들게 되었습니다.

날아가던 큐피드는 프시케의 얼굴에서 고통의 흔적을 보고, 그녀에 대한 사랑과 그녀의 모든 고통을 기억하고, 잠의 영혼을 다시 상자 속으로 몰아넣어 부드러운 키스로 프시케를 깨웠습니다. 그는 그녀를 용서했고, 모든 로마 신들은 사랑의 힘을 보고 프시케를 여신으로 받아들였습니다.

프시케와 큐피드의 아들 이름은 플레저(Pleasure)였습니다.

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신화와 전설 * 큐피드 (에로스, 에로스, 큐피드)

큐피드(에로스, 에로스, 큐피드)

큐피드(쇼데 앙투안 드니)

Wikipedia의 자료

에로스(고대 그리스의 에로스. Ἔρως , 또한 로마인 큐피드 중 에로스, 큐피드) - 고대 그리스 신화의 사랑의 신, 아프로디테의 끊임없는 동반자이자 조수, 사랑 매력의 의인화, 지구상의 삶의 지속을 보장합니다.

기원

로렌조 로토 - 큐피드

에로스의 기원에는 여러 가지 옵션이 있습니다.

* 헤시오도스는 그를 가장 오래된 신 중 하나인 카오스, 가이아, 타르타로스 다음으로 스스로 생성된 신으로 간주합니다.
* Zephyr와 Iris의 아들인 Alcaeus에 따르면.
* 아프로디테와 우라노스의 아들인 사포(Sappho)에 따르면.
* 아레스와 아프로디테의 아들 시모니데스에 따르면.
* Erebus와 Nyx의 아들 Akusilaus에 따르면.
* 오르페우스 우주론에 따르면 그는 밤이 낳은 알이나 크로노스가 창조한 알에서 태어났습니다. 대다이몬이라 불린다.
* 페레키데스에 따르면 제우스는 조물주로서 에로스가 되었습니다.
* 파르메니데스에 따르면 아프로디테의 창조.
* 제우스 또는 제우스와 아프로디테의 아들인 에우리피데스에 따르면.
* 일리티아의 아들 파우사니아스에 따르면.
* 플라톤에게는 포로스와 페니아의 아들이 있습니다.
* 혼돈의 아들.
* 일부 버전에 따르면 가이아의 아들.
* 그의 아버지는 크로노스(Kronos), 오르페우스(Orpheus) 등으로도 불렸다.

큐피드를 무장해제시키는 다이애나
(폼페오 바토니, 메트로폴리탄 박물관)

Cotta의 연설에 따르면 세 가지가 있었습니다.

* 헤르메스의 아들이자 첫 번째 아르테미스.
* 헤르메스의 아들이자 두 번째 아프로디테.
* 아레스의 아들이자 세 번째 아프로디테, 일명 안테로스.

Nonnus에 따르면 그는 Beroi시 근처에서 태어났습니다.

기본 신화

모든 것은 사랑에 복종한다(큐피드)
카라바조, 1602 (Amor Vincit Omnia)

에로스-신들을 결혼 쌍으로 하나로 묶는 세계의 신은 혼돈(어두운 밤)과 밝은 낮 또는 하늘과 땅의 산물로 간주되었습니다. 그는 인간과 신의 외부 자연과 도덕적 세계를 모두 지배하고 그들의 마음과 의지를 통제합니다. 자연 현상과 관련하여 그는 봄의 자비로운 신으로 땅을 비옥하게 하고 새로운 생명을 탄생시킵니다. 그는 날개를 가진 아름다운 소년으로 표현되었고, 고대에는 꽃과 수금을 가지고, 나중에는 사랑의 화살이나 불타는 횃불을 가진 소년으로 표현되었습니다.
Thespiae에서는 4년마다 체조 및 음악 대회와 함께 Eros-Erotidia를 기리는 축제가 열렸습니다.

에로스로부터 자신을 방어하는 어린 소녀
(아돌프 윌리엄 부그로, 1880)

또한 소년 소녀를 하나로 묶는 사랑과 우정의 신인 에로스는 헤르메스와 헤라클레스의 이미지 옆에 에로스 동상이 놓인 체육관에서 존경 받았습니다. 스파르타인과 크레타인은 대개 전투 전에 에로스에게 제물을 바쳤습니다. 그의 제단은 아카데미 입구에 서 있었다.

에로스타시아. 아프로디테와 헤르메스는 사랑의 무게를 달다(에로스와 안테로스)
황금빛 운명의 저울 위에

젊음의 상호 사랑은 Eleatic 체육관에 위치한 Eros와 Anterot 그룹 (또는 Anterot, Anteros)에서 상징적 이미지를 발견했습니다. 이 그룹의 구호는 Eros와 Anterot가 서로 승리의 손바닥에 도전하는 것을 묘사했습니다. Ovid는 "두 에로스"를 언급합니다. 카리테스(Charites)인 에로스의 간호사들은 키가 작은 것에 대한 질문을 가지고 델포이로 가서 테미스로 갔다.

예술에서

어린아이의 모습을 한 큐피드
(Etienne Maurice Falconet의 노예, 1757년 이후 Hermitage)

에로스철학자, 시인, 예술가가 가장 좋아하는 주제 중 하나였으며, 그들에게는 진지한 세계를 지배하는 힘과 신과 사람을 노예로 삼는 개인적인 진심 어린 감정에 대한 영원히 살아있는 이미지였습니다. LVIII Orphic 찬송가가 그에게 헌정되었습니다. 나중에 에로스와 프시케 그룹(즉, 사랑과 그것에 사로잡힌 영혼)의 출현과 이 표현에서 발전한 유명한 민담이 속합니다.
벌거벗은 아이의 모습을 한 큐피드의 이미지는 천장을 칠할 때 사용되며, 큐피드의 이미지로 가구를 장식하는 경우는 거의 없다.

에로스(큐피드, 큐피드)

에로스(무세이 카피톨리니)

이 사랑의 신(“에로스” – 사랑)은 일반적으로 활과 화살로 무장한 장난기 많고 장난기 많은 소년으로 묘사됩니다. 그것이 가하는 상처는 치명적이지는 않지만 종종 감미로운 감정이나 식은 열정의 행복을 불러일으키지만 고통스럽고 극심한 것일 수 있습니다.

비너스, 큐피드, 사티로스(브론치노)

고대 그리스인들은 에로스를 태어나지 않은 신으로 여겼지만 카오스, 가이아, 타르타로스와 동등한 영원한 신으로 여겼습니다. 그는 한 생명체를 다른 생명체에게 끌어당겨 즐거움을 주고, 그것 없이는 존재하고 교미할 수 없으며, 신도 사람도 동물도 아닌 점점 더 많은 새로운 개인을 낳는 강력한 힘을 의인화했습니다. 에로스는 남녀 사이를 끌어당기는 큰 힘, 사랑의 보편적인 중력의 힘입니다.

그러나 그 기원의 또 다른 버전, 즉 최신 버전이 있었습니다. 이 버전에 따르면 에로스는 아프로디테와 헤르메스, 아레스, 심지어 제우스 자신의 아들입니다. 에로스의 부모에 대해서는 다른 가정도 있었습니다. 시인들은 한 가지에 동의했습니다. 사랑의 신은 이성의 주장에 관계없이 항상 어린 아이로 남아 있으며 고의적으로 파괴적인 황금 화살을 보냅니다.

헤시오도스는 이렇게 썼습니다.

그리고 모든 신들 중에서 가장 아름다운 것은 에로스입니다. 달콤한 혀-그는 모든 신과 지구에서 태어난 사람들의 영혼을 가슴에 정복하고 모든 사람의 추론을 박탈합니다.
철학자들은 에로스의 지배 영역을 신, 사람, 동물로 제한하지 않았습니다. 고대 그리스 사상가 엠페도클레스는 자연에서는 사랑이나 적대감이 교대로 우세하고 첫 번째가 모든 것을 통일시켜 적대감을 물리친다고 믿었습니다. 따라서 에로스는 우주의 통일력, 융합에 대한 열망의 의인화가됩니다. 그 덕분에 생명의 구조가 중단되지 않고 우주의 통일성이 보존됩니다.
그러나 고대 문헌에서 에로스는 원시적인 '동물적' 열정을 일깨우는 힘으로 자주 등장합니다. 플라톤에 따르면, 에로스는 “항상 가난하고, 대중의 믿음과는 달리 전혀 잘생기지도 온화하지도 않지만, 무례하고, 깔끔하지 않고, 맨발이고 노숙자입니다. 그는 야외에서, 문에서, 거리에서 맨바닥에 누워 있습니다… 그는 현명한 사람이자 어리석은 사람이고, 부자이자 가난한 사람입니다.
Diogenes Laertius에 따르면 Stoics는 다음과 같이 주장했습니다. "욕망은 불합리한 욕망입니다. 사랑은 눈에 띄는 아름다움 때문에 누군가에게 가까워지려는 의도이기 때문에 합당한 사람들에게 적합하지 않은 욕망입니다." 그리고 에피쿠로스는 다음과 같이 분명히 구분했습니다. “쾌락이 궁극적인 목표라고 말할 때, 이는 감각적 쾌락으로 구성된 쾌락을 의미하는 것이 아니라... 육체적 고통과 정신적 불안으로부터의 자유를 의미합니다. 아니요, 즐거운 삶을 낳는 것은 계속되는 술자리와 흥청거림이 아니라... 즐거운 삶을 낳는 것이 아니라, 냉철한 추론과 모든 선택의 이유를 검토하고... [거짓] 의견을 몰아내는 것입니다. 영혼의 가장 큰 혼란.”

큐피드와 프시케

고대 로마에서는 에로스(큐피드) 이름을 얻었다 큐피드 ("사랑") 특히 인기를 얻었습니다. Apuleius는 사랑을 찾으려는 프시케(“정신”-영혼)의 이미지에서 인간 영혼의 소망에 대해 이야기하는 전설을 만들었습니다. “Zephyr의 도움으로” A.F. 전설을 다시 말한 Losev는 큐피드가 왕실 딸 프시케를 아내로 맞이했습니다. 그러나 프시케는 신비한 남편의 얼굴을 결코 볼 수 없다는 금지령을 위반했습니다. 밤이 되면 호기심이 불타오르는 그녀는 등불을 켜고 큐피드의 연약한 피부에 떨어지는 뜨거운 기름 방울도 눈치채지 못한 채 어린 신을 감탄하며 바라보고 있습니다. 큐피드는 사라지고, 프시케는 수많은 시험을 거쳐 큐피드를 되찾아야 한다. 그들을 이기고 생수를 찾아 하데스까지 내려간 프시케는 고통스러운 고통 끝에 다시 큐피드를 만나는데, 큐피드는 제우스에게 사랑하는 사람과 결혼할 수 있도록 허락해 달라고 청하고 프시케를 사악하게 쫓던 아프로디테와 화해한다.”

이 이야기의 숨겨진 의미는 무엇입니까? 무의식적인 감정으로 인한 초기 사랑 끌림의 '맹인'을 말하는 것으로 추측 할 수 있습니다. 사랑의 본질을 이해하려는 마음의 시도는 사랑의 소멸로 이어집니다. 고통스러운 의심, 걱정, 갈등이 발생합니다. 이것이 자신의 왕국을 침략한 이유에 대한 감정이 복수하는 방식입니다. 그러나 진정한 사랑은 이러한 장애물을 극복하고 영원히 승리합니다.

약 2000년 전에 로마 시인 푸블리우스 오비드 나소(Publius Ovid Naso)는 큐피드의 승리를 이렇게 묘사했습니다.

아, 침대가 왜 이렇게 딱딱해 보이는지,
그리고 내 담요가 소파 위에 잘 놓여 있지 않나요?
그리고 나는 왜 그렇게 긴 밤을 잠 못 이루며 보냈을까?
그리고 쉴 새 없이 돌다 보면 몸이 피곤하고 아프나요?
만약 내가 큐피드에게 괴로움을 당한다면, 나는 느낄 것 같아요.
아니면 교활한 사람이 몰래 숨어들어 숨은 예술로 당신에게 해를 끼치고 있습니까?
그렇습니다. 얇고 날카로운 화살이 이미 심장에 앉아 있습니다.
내 영혼을 정복한 큐피드의 맹렬한 고통...
그래, 인정해, 큐피드, 나는 너의 새로운 먹잇감이 됐어
나는 패배했고 당신의 힘에 나 자신을 항복합니다.
전투가 전혀 필요하지 않습니다. 자비와 평화를 구합니다.
당신은 자랑할 것이 없습니다. 나는 비무장 상태로 패배했다...
너의 신선한 캐치는 최근에 상처를 입은 나야
사로잡힌 영혼 속에서 나는 특이한 족쇄의 짐을 짊어지리라
쇠사슬에 손을 묶은 채 당신 뒤에 있는 건전한 마음이 당신을 이끌 것입니다.
수치심, 그리고 위대한 사랑을 해치는 모든 것...
당신의 동반자는 광기, 애무, 열정이 될 것입니다.
그들은 모두 군중 속에서 끈질기게 당신을 따라갈 것입니다.
이 군대와 함께 당신은 끊임없이 사람과 신을 겸손하게 만듭니다.
이 지지를 잃으면 무력해지고 벌거벗게 될 것이다...

큐피드(Cupid, Eros)는 항상 시인들에 의해 노래되었습니다. 철학자들은 그것에 대해 이야기했습니다. 이 신은 한두 개가 아니라 많은 모습을 가지고 있다는 것이 밝혀졌습니다. 비록 어떤 봉우리와 마찬가지로 높은 에로스도 모든 사람이 접근할 수는 없지만, 하나는 그에 합당해야 합니다.

일련의 메시지 "큐피드와 프시케":
1부 - 신화와 전설 * 큐피드(에로스, 에로스, 큐피드)

원본 게시물 및 댓글:

에로스 신은 정욕적인 매력을 의인화하고 큐피드는 부드러운 낭만적인 관계를 상징합니다. 그리고 가장 좋은 답변을 얻었습니다

Anatoly Roset의 답변[전문가]
에로스.
천국에 거하는 자들은 복이 있도다 그 때까지
그들은 세상적인 정욕에서 분리되어 있습니다.
그러나 에로스만이 그들을 화살로 찌를 것이다.
필멸의 사람들은 얼마나 고통을 겪어야 하는가!
비야젬스키
에로스는 아프로디테와 아레스의 아들이다. 에로스(또는 더 일반적으로 에로스)는 통제할 수 없는 사랑의 열정의 신입니다. 나중에 그는 낭만적 인 사랑의 신이되었고 다른 모든 신들이 두려워했던 활을 가진 쓸모없는 사악한 Skoda에서 화살 하나로 쉽고 간단하게 마음을 빼앗길 수 있었고 통통한 아기로 변했습니다. 그러나 이것은 훨씬 나중에 일어났습니다.
...고대 로마에서는 에로스(큐피드)가 큐피드(“사랑”)라는 이름을 받아 특히 인기를 얻었습니다. Apuleius는 사랑을 찾으려는 프시케(“정신”-영혼)의 이미지에서 인간 영혼의 소망에 대해 이야기하는 전설을 만들었습니다.
얇고 날카로운 화살이 이미 심장에 앉아 있습니다.
내 영혼을 정복한 큐피드의 맹렬한 고통...
그래, 인정해, 큐피드, 나는 너의 새로운 먹잇감이 됐어
나는 패배했고 당신의 힘에 나 자신을 항복합니다.
푸블리우스 오비드 나소
저지대 에로스(Eros)는 모든 건강한 유기체가 접근할 수 있습니다(반드시 인간에게만 접근할 수 있는 것은 아닙니다). 숭고함 - 영감, 엑스터시와 같이 선택된 것을 가립니다.
그러나 지난 수십 년 동안 기술문명의 승리와 함께 다방면의 에로스가 성욕만을 충족시키는 원시적 감정에 자리를 내주고 있다. 사랑한다는 표현보다 '사랑을 한다'는 표현이 대중화됐다. 우리는 큐피드의 승리가 아니라 프시케와 결합된 것이 아니라 생리적 욕구의 만족과 결합된 에로스 기반의 승리에 대해 이야기해야 합니다. 이것이 바로 현대 소비사회가 자연의 생명을 영성화하는 고대신을 다루는 방식이다.
출처: 라틴어로 번역된 "Cupid"는 "욕망"을 의미합니다.

답변 답변 2개[전문가]

안녕하세요! 다음은 귀하의 질문에 대한 답변이 포함된 주제입니다. 에로스 신은 음란한 매력을 의인화하고 큐피드는 부드러운 낭만적인 관계를 나타냅니다.

답변 아니요[전문가]
예.

답변 요챌린저[전문가]
에로스는 사랑과 성욕의 신이다. 전통적으로(헬레니즘과 로마 시대를 의미) 그는 금발에 날개가 있고 변덕스럽고 교활한 소년으로 묘사됩니다. 그는 종종 절대적으로 쓸모없는 선물을 대가로 어머니를 섬깁니다 (그러나 Apollonius of Rhodes에서는 Eros가 아프로디테를 완전히 밀어냅니다). 그리고 일반적으로 각 사람은 자신의 자녀(또는 자신이 아는 자녀)를 기억하면 아마도 에로스를 더 명확하게 상상할 수 있을 것입니다.
나중에 에로스는 그룹과 매우 유사한 청년으로 나타납니다. 유일한 차이점은 에로스가 여전히 황금 활과 화살로 무장하고 있다는 것입니다. 이 화살은 인간과 천상의 마음에 사랑을 불붙이고 파괴할 수 있습니다.
별명 및 이름: Eros/Eros(“사랑”), Cupid(로마, “욕정”), Cupid(로마, “사랑”).
속성: 황금 활과 화살, 횃불을 들고 있는 에로스의 이미지가 있습니다. 가장 좋아하는 식물은 장미. 식물의 줄기에 가시가 있다는 것을 설명하는 신화가 있습니다. 일단 에로스가 꽃을 골랐는데 벌이 그 꽃봉오리에 숨어 있었습니다. 겁에 질린 벌레는 에로스를 쏘았고, 신은 눈물을 흘리며 그의 어머니에게로 날아갔습니다. 아프로디테는 아들을 위로하기 위해 벌의 독침을 가져다가 장미 줄기에 덮었습니다.
경례. Boeotia에서는 원시 대리석 블록이 존경을 받았는데, 이는 에로스의 화신이자 가장 큰 신전으로 간주되었습니다. 여기에 존재했던 에로스 신전에서는 5년에 한 번씩 그를 기리는 명절인 에로티디아(erotidia)를 기념했습니다. 스파르타인들은 전투에 앞서 에로스에게 제물을 바쳤습니다.
프시케 또는 프시케(고대 그리스어 Ψυχή, "영혼", "호흡") - 고대 그리스 신화에서 영혼의 의인화, 호흡; 나비나 나비 날개를 가진 어린 소녀의 모습으로 표현되었다. 신화에서 그녀는 에로스(큐피드)에게 쫓기고, 그의 박해에 대해 복수했고, 그들 사이에는 가장 부드러운 사랑이 있었습니다. 영혼에 대한 생각은 호메로스 이후로 발견되었지만, 프시케 신화는 아풀레이우스의 소설 Metamorphoses 또는 Golden Ass에서 처음으로 발전되었습니다.

큐피드는 심장을 강타하는 화살통을 뒤에 들고 있는 작은 날개 달린 깡패입니다. 그의 이미지는 다양한 시대의 그림에서 발견되며, 사랑의 신에 대한 전설은 고대 신화에 뿌리를 두고 있습니다.

원산지 이야기

큐피드는 여러 가지 이름을 가지고 있습니다. 신성한 존재는 고대 그리스 버전인 에로스(Eros)에서 큐피드(Cupid)라고도 불립니다. 고대 로마 신화에 등장하는 인물로 사랑의 수호성인이다. 여신에게서 태어난 아기는 장난꾸러기 천사의 모습으로 나타나 장난을 위해 사랑의 화살로 처음 만나거나 싫어하는 영웅의 심장을 찌르려고 애쓴다. 그는 화살통, 활, 화살과 같은 중요한 속성을 동반하며, 이를 사용하여 당신을 사랑에 빠지게 만듭니다. 단순한 필사자와 신 모두 큐피드의 화살을 받았습니다.

이 캐릭터는 그를 단순한 지상의 소녀와 연결하는 감동적인 사랑 이야기로 유명합니다. 큐피드의 어머니인 비너스 여신은 아들에게 자신이 좋아하지 않는 아름다움을 벌하라고 명령했습니다. 그러나 아들은 프시케의 유혹에 빠져 프시케의 남편이 되었습니다. 소녀는 자신이 선택한 사람이 누구인지 몰랐습니다. 단순한 필사자는 신을 우러러볼 수 없었기 때문입니다. 자매들이 프시케를 자극하여 큐피드를 염탐하기 전까지 가족의 짧은 서사시는 유쾌해 보였습니다. 친척들에게 순종 한 소녀는 큐피드를 화나게했습니다. 그는 사랑하는 사람을 떠나 결혼 생활에서 가진 모든 것을 파괴했습니다.

프시케는 남편 때문에 상심했고, 절망에 빠져 비너스 신전으로 갔다. 그녀는 시어머니에게 용서를 구하며 어려운 일이라는 형태로 자신 앞에 놓인 장애물을 감히 헤쳐 나갔습니다. 비너스는 소녀를 죽이고 그녀를 없애려고 생각했지만 프시케는 사랑의 도움으로 어려움을 극복했습니다.

마지막 테스트는 상자를 지하세계로 옮기는 것이었습니다. 그 안에는 명왕성 신의 아내의 아름다움이 누워있었습니다. 작업의 중요한 조건은 상자 개봉 금지였습니다. 프시케는 또다시 유혹에 저항할 수 없었습니다. 상자 안에는 아름다움을 돋보이게 하는 죽은 꿈이 들어 있었습니다. 큐피드는 그의 사랑하는 사람을 발견하고 그녀가 정신을 차리도록 도왔습니다. 영웅은 그 소녀를 용서했습니다. 젊은이들의 사랑의 힘을 본 신들은 프시케를 여신으로 만들었다.

고대 그리스 신화에서도 비슷한 줄거리가 드러납니다. 그는 예술가들에게 영감의 원천이 되었기 때문에 큐피드, 일명 에로스의 이미지는 문학, 미술, 조각 및 건축에서 영광을 받았습니다.

신화적인 인물은 금발의 천사의 형태로 나타나 숭고한 감정을 의인화합니다. 어린 소년의 얼굴은 홍조와 장난스러운 미소로 장식되어 있으며, 그의 주변에는 종종 파스텔 색조의 아름다운 꽃들이 있습니다. 여성의 입술은 모양이 비슷하기 때문에 큐피드의 무기에 자주 비유되는 것도 신기하다.

이날 큐피드의 이미지는 매우 인기가 있지만 로마 신과 그리스 신 에로스가 자유를 사랑하는 성향으로 인해 혼돈의 생물로 간주되었습니다. 발렌타인 데이에는 일반적으로 절망적인 회의론자들을 향해 화살을 쏘는 작은 천사들을 묘사하는 주제별 도구가 함께 제공됩니다.

문화 속의 큐피드

그리스 문화에서는 도우미, 로마 문화에서는 비너스의 아들은 신화의 핵심 인물로 간주되지 않았습니다. 그러나 그는 헬레니즘 시대와 르네상스 시대에 자주 노래되었습니다. 그들은 영웅을 상징으로 사용하여 그의 이미지에 의지했습니다. 그는 캔버스나 조각 앙상블에 등장하기 위해 활동적인 인물일 필요는 없습니다. 설명된 줄거리에 사랑의 모티브가 있음을 암시하기 위해 큐피드가 묘사되었습니다.

청년은 아름다운 처녀의 유혹을 묘사하는 그림에 자주 등장합니다. 큐피드는 비너스와 아도니스가 상호 작용하는 장면에서도 대중 앞에 등장합니다. 사랑의 사자는 도구와 몽둥이를 가지고 놀며 감정을 무장해제시키는 연상을 일으킨다.

그 소년에게 실망한 사람들은 그를 엄하게 처벌했습니다. 순결을 상징하는 이미지를 지닌 미네르바도 마찬가지였습니다.

큐피드의 이미지는 르네상스 시대에 찬미되었습니다. 그에게 헌정된 조각상은 종종 묘비와 가족 묘지의 장식이 되었습니다. 큐피드 (또는 대체 해석의 큐피드)는 예술가 Lezuer의 그림의 영웅입니다. 그것은 세 명의 미신으로 둘러싸인 비너스를 묘사하며, 그중 한 명은 여신에게 아기 큐피드를 건네줍니다.

전설에 따르면 에로스는 자신을 사랑할 수 있는 친구가 생길 때까지 성장하지 못했습니다. 이것은 에로스와 달리 상호 사랑을 담당하는 안테로트(Anterot)였습니다.

시인 아나크레온은 주피터가 큐피드에게 그의 어머니를 죽이라고 명령했다는 유명한 전설에 대해 여러 시를 헌정했습니다. 비너스는 아이를 숲 속에 숨겼고, 그곳에서 야생 동물들에게 길러졌습니다. 이 전설은 Prudhon의 그림에 설명되어 있습니다. 그는 또한 큐피드의 사랑 모험을 캔버스에 담았습니다.