좌표: 북위 55°45′42.15″ w. 37°36′41.95″ E. 디. /  55.761708°초 w. 37.611653° E. 디.(G) (O) (I)55.761708 , 37.611653

성 교회 은이 없는 그리고 원더워커 코스마스(Cosmas)와 데미안(Damian)(수태 고지) 성스러운 신의 어머니) 슈빈에서- 러시아 정교회 모스크바 교구의 스레텐스키 교구에 속한 정교회. Stoleshnikov Lane, 건물 2에 위치해 있습니다.

성전의 역사

Shubin의 Holy Unmercenaries 및 Wonderworkers Cosmas 및 Damian 사원은 Stoleshnikov 레인의 맨 시작 부분에 있습니다. 유리 돌고루키 왕자 기념비 근처.

“슈브니키”는 모피 코트와 모피를 거래하는 모피 상인들이 거주하는 지역이라고 불린 것으로 추정됩니다. 다른 버전에 따르면 14 세기 이곳에는 모스크바 대공 Dmitry Donskoy의 영적 헌장에 서명 한 Boyar Iakinf Shuba의 안뜰이있었습니다. 18세기에는 현대의 일부로 스톨레시니코바 레인 Tverskaya Square에서 Bolshaya Dmitrovka까지 Shubin Lane으로 불렸고 18세기 말부터 1922년까지 Kosmodamianovsky Lane으로 불렸습니다. 교회 이름으로.

교회에 대한 첫 번째 언급은 1368년 Sophia vremennik에 있는데, Dmitry Donskoy의 주지사 “Iakinthos Shuba는 Tverskaya 근처에 안뜰이 있었고 Iakinthos의 이름을 딴 교회를 세웠고 Cosmas와 Damian의 두 번째 예배당이 나타났습니다. 그 안에.”

기록 문서에서 사원에 대한 최초의 언급은 1625년으로 거슬러 올라갑니다. 당시 사원은 목조였으며 Wonderworker 성 니콜라스와 Hieromartyr Polycarp의 예배당이있었습니다.

사원 신사

• 세인트의 아이콘 베스르. 코스마스와 데미안.
• 하나님의 어머니의 열정적인 아이콘입니다.
• 성자의 아이콘 유물 조각이 있는 모스크바의 마트로나.

도착에 관한 총 대주교 Alexy II

신성한 예배 외에도 본당은 성경 연구, 교회 및 기독교 노래, 아이콘 그림, 교리 교육 모임(교리 교육) 및 자선 활동을 위한 그룹을 모았습니다. 본당에서는 공화당 아동 임상 병원(Republic Children's Clinical Hospital)과 보철 연구소(Institute of Prosthetics)라는 두 개의 병원과 여러 고아원을 관리하고 있습니다. 일주일에 세 번씩, 성전에서는 약 300명의 노숙자들에게 음식을 제공합니다. 매일 주변집에 거주하는 노인 및 장애인에게 무료급식을 배달하고 있습니다. 난민, 자녀가 많은 가정, 연금 수급자에게 도움을 제공하는 자선 단체가 있습니다. 교구민들은 죄수들과 함께 일합니다(편지 쓰기, 책 보내기, 린넨, 기본 필수품 보내기). 성전이 문을 연 첫날부터 주일학교, 우리는 청소년과 청소년과 함께 일합니다. 성인 교구민의 경우 세례 준비에 대한 대화가 진행됩니다 (세례는 무료로 진행됩니다).

부활절 편지

“더 이상 울지 말고 구원을 기뻐하며 모든 사람에게 주님이 살아나셨다고 선포하여라!” -휴일 둘째 날 stichera가 간단하고 진심으로 우리를 부르는 방법입니다. 그리고 실제로 우리는 울고 있지 않습니까? 수많은 일상적, 개인적, 사회적 문제, 과거에 우리와 우리 조상들이 저지른 비극, 미래의 절망으로 인한 슬픔으로 우리 마음이 억압되지 않습니까? - 예, 이 모든 것이 우리에게 달려 있습니다. 하지만 그만 울자. 이 세상은 달라지지 않을 것입니다. 그러나 죽음에서 부활하신 예수님은 아담이 하나님께 불순종하여 잃어버린 세상, 모든 영웅적인 시도와 영적 노력에도 불구하고 수천 년 동안 사람들이 회복할 수 없었던 또 다른 세상을 우리에게 계시하셨습니다. 대담한.

이 완전한 신성한 존재의 세계는 "지평선 너머"어딘가에 위치하지 않지만 여기 우리 안에 있고 우리 안에 있기 때문에 우리가 접근 할 수 없었습니다. 그리고 "하나님의 나라"라고 불리는 이 세상이 "우리 안에 있고" 사람들은 의식적으로, 반의식적으로 또는 무의식적으로 항상 그것을 느꼈기 때문에 그들은 어디에서나 완전함, 하나님과 성소를 추구하는 것을 멈추지 않았습니다. 어두운 계곡의 사회적 실험에 대한 종교적 통찰력의 빛나는 높이.

그러나 “하나님의 나라는 우리 안에 있습니다.” 우리는 그것을 찾을 필요가 없고 우리 자신에게서 찾아야 합니다. 철근 콘크리트 벽우리 영혼의 비밀스러운 “녹색 문”. 우리 영혼의 벽은 우리의 바위처럼 견고한 이기주의입니다. 우리는 매 순간을 자신을 위해 살고 있으며, 문은 가까이 있든 멀리 있든 다른 사람을 위해 살아온 사람들에게만 보입니다. 그 사람이 나를 위한 것이 아니라 내가 그를 위한 것입니다. 이것은 제가 신비한 문을 볼 수 있게 해주는 안약입니다. 그러나 그것은 이타심의 원칙에 따라 평생을 쌓아온 사람에게만 드러날 수 있습니다. 그리고 역사가 보여 주듯이, “이것은 인간에게는 불가능합니다.” “그러나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라.” 그래서 원죄가 없으시고 하늘에서 내려오신 사람 예수 그리스도께서는 그 누구도 할 수 없는 일을 행하셨습니다. 그분은 그것을 다른 사람들에게 전하셨으나, 그분은 죽음과 부활을 통해 모든 사람에게 그것을 열어 주셨습니다. 죽음 - 세상의 악이 그분을 죽이려고 했으나 그분은 세상의 이 욕망에 저항하지 않으셨기 때문입니다(그리고 이것이 예수님의 이타주의의 마지막 행위였습니다). 부활 - 그 안에 이기심이 전혀 없기 때문에 죽음은 그분을 그 권세 속에 가두어 둘 수 없었습니다. 그분은 죽음에서 부활하셨습니다. 그래서 우리는 “그의 죽으심으로 사망을 짓밟으셨느니라”라고 노래합니다. 그리고 예수님께서 우리를 위해 이 세상에 오신 것처럼, 그분도 자신을 위해 부활하신 것이 아니라 우리를 위해 부활하셨습니다. 이제 그분 안에서 우리는 다른 세계, 즉 흐느낌도, 고통도, 죽음도 없고 오직 평화와 끝없는 기쁨만 있는 세계로 들어가는 문을 갖게 되었습니다. 우리에게 닫혀 있던 “하나님의 나라는 우리 안에 있느니라”는 예수 그리스도께서 열어 주셨습니다. 그분은 아담이 자신을 다시 찾고 잃어버린 하나님의 형상으로 돌아갈 수 있도록 허락하셨습니다. 결국 왕국은 누군가가 통치하는 영역이다. 그리하여 우리가 다스리는 세상에서 우리 자신의 눈물과 죽음까지(나는 내가 원하는 대로 한다) 하나님이 다스리는 세상으로 나아가고, 우리도 그 안에서 다스린다.

주님은 부활하셨고, 신성한 생명, 하나님 안에 있는 생명, 하나님의 생명의 상상할 수 없는 가능성은 모든 사람에게 열려 있습니다. 이제 그리스도께서 부활하신 후에는 우리의 뜻 외에는 이생과 우리 사이에 아무 것도 놓여 있지 않습니다. 우리가 원하면 하나님 안에 있을 것이고, 원치 않으면 하나님 안에 있지 않을 것입니다. 그러나 사랑하는 친구 여러분, 우리는 그렇게 하고 싶습니다. 결국 주님은 부활하셔서 죽음으로 죽음을 짓밟으시고 전능하십니다!

교수 안드레이 주보프. 2016년 부활절