아르테미, 모스크바

운송 중에 기도서를 읽을 때 십자가와 활의 표시는 어떻게 해야 합니까?

집에서기도 규칙을 이행하는 것이 불가능하지만 (땅에 절하고 십자가의 표시로) 운송 중에 기도서를 읽을 수 있다면, 표시로 무엇을해야하는지 알려주십시오. 십자가와 활은 필수로 간주되기 때문에?

사도 바울은 우리에게 쉬지 말고 기도하라고 권면합니다(살전 5:17).

매일의 기도 규칙을 만들고자 하는 당신의 열망은 칭찬할 만합니다. 적어도 작은 규칙으로서는 집에서 기도하는 것이 좋습니다. 작게 두되 일정하게 유지하십시오. 그러기 위해서는 기도 시간을 계획하고 일찍 일어나야 하며, 저녁에는 더 이상 아무것도 할 힘이 없을 때 “마지막 순간까지” 기도를 미루지 말아야 합니다.

집에서 기도하는 것이 불가능할 때, 이동 중에도 절을 하거나 성호를 긋을 수 없습니다. 그러므로 절하고 십자 성호를 긋는 등의 의식을기도하는 것이 아니라 예수기도 (주 예수 그리스도, 하나님의 아들, 죄인에게 자비를 베푸소서)를 읽고 선택하는 것이 좋습니다 시편과 기도.

마크리나(성 바실리 대왕의 누이)의 생애에 따르면 그녀는 하루 종일 책에서 나오는 말씀과 기도하는 노래를 끊임없이 입에 담았습니다. 그녀는 침대에서 일어나든, 어떤 일을 하러 가든, 저녁 식사를 하러 앉든 식탁에서 일어나든 정오와 저녁에 시편을 부르지 않고 지내지 않았고, 잠자리에 들 때 규정된 기도를 드렸습니다. 그리고 당신이 하는 모든 일을 하나님의 영광을 위해 하고, 항상 하나님을 기억한다면, 당신의 삶 전체가 신성한 봉사가 될 것입니다.

한편 우리 조상들은 기도 없이 사업을 시작하지 않았습니다. 식탁에 앉기 전, 잠자리에 들기 전, 하루를 시작하기 전, 파종 및 수확 전, 결혼식과 장례식 전, 전에는 더 높은 신의 축복을 구했습니다. 새로운 사업을 시작하기 전과 긴 여정을 떠나기 전.

그들은 러시아 신들, 씨족 및 모든 씨족 전통과 강한 유대 관계를 갖고 있었는데, 이는 우리가 지금 부르는 자연 법칙이나 우주 법칙을 준수하라고 명령했습니다. 그러므로 그들은 하나님 께기도하는 방법과 장소에 대한 질문이 없었습니다. 기도를 드리는 장소는 잔디밭이 될 수 있으며, 그곳에서 건초를 깎거나 숲에서 선물을 모았습니다.

버스와 차 안에서의 기도에 대하여

요즘 사람은 멈춰서 삶에 대해 생각하거나 미래에 대한 계획을 세우거나 지난 날이나 연도를 분석할 시간이 없습니다. 그리고 특별히 기도할 시간을 따로 떼어놓는 것도 전혀 불가능합니다.

그러므로“버스 나 차에 앉아 기도문을 읽는 것이 가능합니까?”라는 질문에 우리는 그렇다고 대답하겠습니다. 물론 가능합니다. 자동차, 버스, 트램, 비행기, 금박을 입힌 사원 등 어느 곳에서 요청을 보내는지는 중요하지 않습니다.

결국 기도는 감정으로 채색된 생각입니다. 우리는 호소한다 더 높은 권력특정한 것, 도움을 요청하는 것입니다. 또는 우리는 어떤 특정한 행동이나 동기를 통해서도 죄를 회개하기를 원합니다. 결국 우리는 생각이 세상에 대한 행위와 행위와 동일하고 세상은 행위와 마찬가지로 생각에 반응한다는 것을 알고 있습니다. 또는 기도의 도움으로 우리는 도움을 주신 더 높은 세계인 주님에게 감사하고 싶습니다.

예를 들어, 한 도시가 홍수 위협을 받았을 때, 믿는 주민들은 마이트레야 경에게 도시를 구해달라고 기도하기 시작했습니다. 문제가 임박한 것 같았지만 물은 사라졌습니다. 그런 다음 감사하는 주민들은 기금을 모으고 행정부의 도움으로 광장에 미트레야 경의 거대한 동상을 세웠습니다. 그들은 미래의 지구의 통치자로 간주하고 그가 그리스도를 대신할 것이라고 믿습니다. 매일 동상을 지나며 도움에 대해 마음 속으로 감사를 표현합니다. 이것이 기도입니다.

이동 중에 기도하는 방법

기도에는 특별한 상태가 필요하다는 것이 분명합니다. 집중하고 생각에 더 깊이 들어가고, 말하자면, 더 높은 세계그가 들을 수 있도록. 이는 운송 수단이나 개인용 차량에서는 작동하지 않습니다. 그러나 아직 탈출구가 있습니다.

음성 녹음기로 기도문을 읽어줄 수 있으며, 이동 중에 가지고 다닐 수 있는 매체로 간단히 들을 수 있습니다. 이것은 본격적인기도는 아니지만 일반적으로 사람들이 가지고 있지 않은 소위 "기도 채널"을 개발하는 데 도움이 될 것입니다. 그러면 집이나 교회에서 기도하는 것이 더 쉬울 것입니다. 어떤 종교에 속한 참된 신자들이 잘 알고 있는 것과 동일한 기도 상태를 느끼기 시작할 것입니다.

눈을 감고 집중할 수 없을 때 기도하는 또 다른 방법은 성찰입니다. 하루가 어땠는지 생각해 보세요. 당신은 사람들을 어떻게 대했습니까? 당신이 다투는 사람, 당신이 도운 사람. 그리고 당신이 옳았던 부분과 틀렸던 부분을 솔직하게 인정하십시오. 또한 가해자를 용서하고 모든 공격을 침착하게 받아들이십시오. 그러면 다음번에는 부정적인 것에 좀 더 차분하게 반응하게 될 것입니다.

이기도 방법을 회개라고하며 여기서는 머리에 재를 뿌리고 잘못된 행동에 대해 꾸짖고 불쾌한 사람의 건강을 위해 촛불을 밝힐 필요가 없습니다. 가장 중요한 것은 당신이 틀렸다는 것을 내부로부터 스스로 이해하는 것입니다. 그리고 다시는 그런 일을 하지 않도록 노력하세요. 실수에 대한 인식, 회개는 사람에게 매우 중요합니다. 그러면 카르마에 기록되지 않습니다. 오늘, 당신은 당신의 운명에 부담을주지 않습니다.

이동 중에 기도할 수 있는 또 다른 방법은 단순히 의식이 도달할 수 있는 최대한 높이 요청을 보내는 것입니다. 몇 초 정도 걸리지만 메시지가 매우 강력하기 때문에 매우 효과적입니다. 그래서 구하고, 회개하고, 감사할 수 있습니다.

그리고 모든 행동에서 가장 중요한 것은 성실한 것입니다. 그러면 어떤기도도 듣게 될 것입니다.

대천사 라파엘로(카렐린)

교회 생활

기도에 대하여

당신은 믿음을 위해 고난을 받을 준비가 되어 있고, 그분을 위해 자신을 희생할 준비가 되어 있다고 기도로 하나님께 말할 수 있습니까? 이것은 자신감과 자존심에 대한 공격이 아닌가?

그리스도께서 십자가에 못박히시기 전에 사도 베드로는 자신이 그분을 위해 죽을 준비가 되어 있다고 말했고, 그날 밤 그는 하나님의 도움이 아니라 인간의 힘에 의지했기 때문에 세 번이나 그리스도를 부인했습니다(마태복음 26,35장). 69-75).

나는 하나님께 “나는 당신을 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다”라고 말할 수 있는지에 관해 당신에게 질문했습니다. 당신은 사도 베드로의 예를 인용하셨습니다. 말해 보세요, 우리는 하나님께 감사하는 마음으로 무엇을 해야 합니까? 하나님께 “모든 것에 감사드립니다”라고 말할 수 있습니까? 이건 자신감 아닌가요?

나는 성 요한 크리소스톰이 가장 좋아하는 기도인 “모든 일에 하느님께 영광을”을 드리는 것이 더 낫다고 생각합니다.

제가 이해하도록 도와주세요. 주님께서는 너희가 믿음으로 기도하는 것은 무엇이든지 받을 것이라고 말씀하셨습니다. 반면에 그들은 항상 우리가 하나님의 자비를 받을 자격이 없고 간구를 가지고 하나님께로 향할 용기가 없다고 말합니다. 그러면 주님께서 내 기도를 들으실 것이라는 믿음을 어떻게 가질 수 있습니까? 나는 내가 “나쁘기” 때문에 내가 구하는 것을 얻을 수 있을지 기도하고 의심합니다. 게다가 하나님께서 불쾌하시다면 우리의 요구를 들어주지 않으실 것이라고 말합니다. 그러면 기도로 구하는 것을 받게 될 것이라고 어떻게 확신할 수 있습니까? 나의 아버지는 불신자요 술꾼이요, 나의 어머니도 불신자이니라. 나는 그들을 위해 그리고 내 삶의 문제에 대한 해결책을 위해 기도하지만 마음속으로는 내가 “나쁘기” 때문에 구하는 것을 얻을 것이라고 믿지 않습니다.

기도하는 동안 자신의 미미함을 기억해야 하지만 하느님의 자비를 신뢰해야 합니다.

나는 고해자가 없습니다. 금식 기간 동안 나 자신은 매일 akathist, kathisma 및 복음의 한 장을 읽는 것을 규칙으로 삼았고 또한 절의 횟수도 결정했습니다. 기도는 효과가 없습니다. 나는 akathist를 읽기 시작합니다. 내 생각이 옆으로 가고 집중할 수 없습니다. 모든 것을 빼면 생각이 다시 돌아옵니다. 나는 가족과 일에 대해 생각하지만 기도에 대해서는 생각하지 않습니다. 규칙을 단축하기가 두렵지만 읽어볼 가치가 있나요? 자신만의 규칙을 정의할 수 있나요? 기도에 집중하는 방법은 무엇입니까?

귀하의 규칙에서 잘못된 점을 찾지 못하였으므로 계속 진행하시면 됩니다. 기도에 대한 관심은 어려운 투쟁을 통해 달성됩니다. 더욱 더 말씀 드리겠습니다. 지속적이고 끊임없는 투쟁이기 때문에 교부들은주의 깊게기도하는 것이 피를 흘리는 것만 큼 어렵다고 말씀하셨습니다. 지금 당신의 마음을 기도로 하나님께 드릴 수 없다면, 당신의 일을 드리십시오. 주님께서는 이것도 받아주실 것입니다. 기도하기 전에 피할 수 없는 죽음을 기억하십시오. 어쩌면 오늘이 마지막 날이 될 수도 있고, 이 기도가 마지막이 될 수도 있습니다. 기도하는 동안 “나는 누구 앞에 서 있고, 누구와 이야기하고 있는가?”라는 질문을 자문해 보십시오. 주의가 산만해지면 연결이 끊어진 단어로 되돌리십시오. 심각한 이유 없이 규칙을 단축하는 것은 권장하지 않습니다.

Theotokos 규칙에 대해 더 자세히 알려주십시오. 즉, 비유적으로 말하면이기도의 열매는 무엇입니까? 불행하게도 책이나 인터넷에는 이 규칙에 대한 정보가 많지 않습니다. 그리고 한 가지 더 : 어떤 기도문을 읽는 것이 더 좋은지, 어떤 성도들에게기도해야할지, 인생이 있다면 문자 그대로이 단어는 몇 년 동안 내리막길을 걷고 있습니까(큰 건강 문제, 대학에서 학업을 그만둬야 하는 등)? 마치 일종의 구멍, 함정에 빠진 것 같았고, 거기서 어떻게 빠져나올지 몰랐습니다. 나는 완전히 무력감을 느낀다.

1. 테오토코스 규칙이 무엇을 의미하는지 명확히 해주세요. 2. 나는 가능한 한 자주 미라의 성 니콜라스에게 아카시스트를 읽고, 하루에 적어도 40번은 "성모 테오토코스"를 읽으라고 조언합니다.

테오토코스 규칙이란, 하루에 150번(물론 신부의 축복을 받으며) “동정녀 테오토코스”를 읽는다는 뜻입니다. 이 기도문을 읽는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 예를 들어, 10번 앞에는 "우리 아버지"를 읽고 "자비의 문" 끝에는 읽습니다. 다음과 같이 읽을 수 있습니다. 열 번째 "우리 아버지"의 시작 부분에, 열 번째 끝 부분에 troparion 또는 kontakion이 있습니다. 모두가 자신의 취향에 가장 가까운 공연을 선택합니다.

하나님의 어머니의 통치는 사로프의 성 세라핌의 축복으로 시작됩니다. 디베보(Diveevo)에 있는 천국의 여왕의 홈을 돌며 "성모 마리아에게 기쁨을"을 150번 읽어야 합니다. 우리 시대의 많은 장로들은 이 규칙을 자녀들에게 읽어 주도록 축복했습니다. 이기도의 열매는 특별한 도움입니다 성스러운 신의 어머니, 분명하고 비밀스러운 것입니다. 우리는 미래의 삶에서 배울 것입니다.

감정을 상하게 한 사람들을 위해 효과적으로 기도하는 방법을 설명하십시오. 일반 건강 목록에 언급하는 것만으로도 충분합니까? 그리고 한 가지 더: 집에서 당신을 위해 기도하고 있습니다. 메모에 당신의 이름을 적는 것을 허락해 주실 수 있나요?

1. 교회에서 예배 중에 우리에게 불쾌감을 주는 사람들을 기억하는 것이 좋습니다. 2. 여러분의 기도에 감사드립니다. 이것은 큰 도움이 됩니다. 노트에 제 이름을 적어주시면 감사하겠습니다.

모욕에 대처하는 방법은 복음에 알려져 있습니다. 모욕하고 저주하는 사람들을 위해 기도하십시오. 하지만 기분을 완전히 멈추는 방법은 무엇입니까? 그리고 여전히 기분이 상했다면, 가해자를 위해 얼마 동안, 어떻게 기도해야 합니까?

우리를 화나게 하는 사람들은 우리의 구원을 도우므로 그들은 우리의 것임을 기억해야 합니다. 가장 친한 친구. 고인이 된 도식 수도원장 Savva(Ostapenko)는 "후원자 정보"라는 문구와 이름 목록이 적힌 특별 기념관을 가졌습니다. 그는 전례에서 이 목록을 발표하고 그의 영적 자녀들에게 배포했습니다. 사람들은 수도원 기증자와 그의 개인 후원자가 그곳에 기록되어 있다고 생각했지만 이들은 Schema-Abbot Savva를 욕한 사람들이라는 것이 밝혀졌습니다. 기도 외에도 범죄자들에게 은밀한 선을 행하라고 조언합니다.

아이는 초기기도 ( "천국의 왕"에서 "우리 아버지"까지), 신조, "하나님의 동정녀 어머니"를 배우고 자신의 능력과 능력을 최대한 활용하여 다른 기도문을 읽어야합니다. 단식은 아이에게 질병이 있는 경우를 제외하고는 결코 해롭지 않습니다. 이런 경우에는 본당 신부님의 축복을 받아 단식을 약화시켜야 합니다.

나는 엄청난 노력과 사악한 추측, 그리고 같은 상태로 규칙을 읽었고, 무방비 상태의 사랑하는 사람들에 대한 통제할 수 없는 분노가 폭발했습니다. 어떡하지, 이런 기도는 정죄가 아닌가? 집안일을 할 때도 마찬가지다.

화가 났을 때는 좋은 것도 나쁜 것도 아닌 아무 말도 하지 말 것을 권합니다. 분노에 대한 첫 번째 승리는 침묵을 지키고 모든 설명을 적어도 한두 시간, 더 나아가 다음 날로 연기하는 법을 배우는 것입니다. 당신의 생각에 주의를 기울이지 말고 계속해서 기도하십시오.

안에 최근에(문자 그대로 두 달 동안) 나는 기도, 기도 규칙에 집중할 수 없습니다. 나쁜 생각, 때로는 신성 모독적인 생각 (미안합니다)이 끈질기게 내 머릿속에 스며 듭니다. 나는 그들을 쫓아내려고 노력하지만 잠시 후에 그들은 다시 나타납니다. 나는 계명에 따라 그들을 내 것이라고 생각하지 않지만 그들은 떠나지 않습니다. 어떻게 싸울 수 있습니까?

신성모독적인 생각에 주의를 기울이지 마십시오. 기도하기 전에 죽음, 최후의 심판, 천국, 지옥, 그리고 당신의 삶에 있는 하나님의 섭리에 대해 잠시 생각해 보십시오. 신자들은 이것을 집중적이고 회개하는 기도에 도움이 되는 “다섯 가지 거룩한 추론”이라고 부릅니다.

나는 그 사실이 괴로워요. 지난 날들나는 당신이 나에게 조언 한 아카 티스트, 정경, 기도문을 항상 읽지 못합니다. 수요일에는 승리자 성 조지에게 아카시스트의 글을 읽어줄 수 없었고, 목요일에는 지난주나는 Wonderworker St. Nicholas에게 akathist를 읽지 않았고 시편 90 편을 하루에 12 번이 아닌 6 번 읽었습니다. 물론 나 자신을 변명하는 것은 아니지만 자유 시간여전히 힘든 일입니다. 일, 아이들과 함께하는 저녁 수업, 집안일 등등. 게다가 저한테는 지인이나 친구들도 많이 찾아오고, 다들 각자의 고민을 가지고 오는 경우가 많아요. 많은 사람들은 농담으로 나를 '테레사 수녀'라고 부르기도 한다. 아버지, 사람들에게 시간을 낭비하지 말고 오히려 기도를 더 많이 해야 할까요? 나는 사람들을 밀어내서는 안 된다고 생각합니다. 특히 그들이 나에게서 지원이나 조언을 구하는 경우에는 더욱 그렇습니다. 하지만 가끔 나는 이것이 내가 기도를 소홀히 하는 것을 정당화하는 방법이 아닐까 하는 생각을 합니다.

읽지 않은 기도문은 일하면서 읽을 수 있는 예수기도문으로 보충해보세요. 사람들을 밀어낼 필요는 없지만 간단하고 요점을 말하도록 가르쳐야 하며, 어떤 경우에는 함께 기도하도록 권유해야 합니다. 넘어진 사람을 일으켜 세우는 것은 좋지만, 스스로 걷고 싶지 않고 목에 앉으려고 하면 나쁘다.

기도에서는 종종 “보이는 적과 보이지 않는 적”이라고 말합니다. 누구세요?

눈에 보이는 원수는 우리의 구원을 방해하는 사람들이고, 눈에 보이지 않는 사람들은 마귀의 세력입니다. 신은 어떤 사람과 다른 사람 모두에게 당신을 축복합니다.

우리는 가족의 공동 저녁 통치에 대해 사제의 축복을 받았습니다. 형식적인 느낌 없이, 서두르지 않고(하루가 끝날 때의 피로함), 짜증 없이 이 일을 어떻게 할 수 있습니까? 억지로 같이 기도해야 하나요, 아니면 따로 기도할 수 있나요?

강은 여러 개의 작은 하천이 서로 연결되어 형성됩니다. 그리고 당신은 원칙에 따라 강을 다시 옆으로 돌리는 것이 더 나을지 묻고 있습니다. 물은 적지만 잔잔합니다. 주님은 “두세 사람이 내 이름으로 모이면 나도 그들 중에 있느니라”(마태복음 18:20)라고 말씀하셨습니다. 교회 자체는 위대한 영적 가족입니다. 개인 기도에 있어서 예수기도는 언제나 우리와 함께합니다. 우리는 평생 동안 기도에 있어서 형식주의와 방심함과 싸워야 합니다.

아침에는 대학에 가야 해서 기도할 시간이 없습니다. 내가 버스에 있는 동안 “내 마음 속으로” 어떤 기도를 하라고 조언하시겠습니까?

읽어보세요 아침기도여러분이 마음으로 알고 있는 것과 예수기도를 기도로 번갈아 가며 하는 것입니다. 하나님의 어머니"하나님의 동정녀 어머니"

나는 수년 동안 정신 장애를 앓고 있으며 기도를 실천할 때 심각하고 구체적인 문제를 경험합니다. 많은 사제들과 정교회 의사들과 상담했지만 문제를 해결할 방법을 찾지 못했습니다. 당신은 교회에 오기 전에 신비주의에 가담했던 정신적 문제가 있는 사람들을 돌본 경험이 있는 것 같습니다.

어린아이가 아버지에게 이야기하는 것처럼 긴장 없이 기도문을 읽으십시오. 가능하다면 생활과 기도에서 자신을 단순화하십시오. 자신의 말로 기도하는 것이 더 쉽다면 책 기도문 중 일부를 이 기도문으로 바꿀 수 있습니다. 짧은 기도문을 읽는 것이 더 쉽다면 주로 그 기도문과 함께 기도하십시오. 기도하기 어렵다고 슬퍼하지 마십시오. 주님께서는 건강한 사람의 긴 기도와 마찬가지로 아픈 사람의 짧은 기도도 받아주실 것입니다. 가능하다면 항상 마음속에 하나님을 기억하도록 노력하십시오.

그러한 기도에 대한 본문은 없습니다. 여기에서 여러분의 영혼의 상처에 대한 고백으로서 여러분 자신의 말로 거룩한 사도 요한에게 호소가 있어야 합니다.

사람이 어떻게 없앨 수 있습니까? 어둠의 세력기도하는 동안? 우리는 우리의 열정적인 생각과 마귀적인 생각을 어떻게 구별해야 합니까?

기도는 영적인 싸움이다. 그러므로 전투 중에 적을 제거할 수 있는지 여부는 묻지 않을 수 없습니다. 답은 하나뿐입니다. 우리는 기도의 말씀을 깊이 파고들어 싸워야 합니다. 우리의 열정적인 생각은 우리에게 최소한 짧은 즐거움을 주지만, 악마의 생각은 영혼을 겁나게 합니다.

셀룰을 정하는데 조언을 구합니다. 사실 나는 꽤 오래 전에 아침 독서를 중단했고 저녁기도기도서에 따라 그것을 내가 원하는 대로 편집한 나만의 규칙으로 대체했습니다. 저녁에는 주기도문으로 시작하는 일반적인 기도문, 시편의 카티스마, 테오토코스의 아카시스트, 복음의 장, 그리고 저녁 기도문에서 몇 가지 선택된 기도문을 읽고 예수님의 백부장으로 마무리합니다. . 아침에 나는 땅에 몸을 굽히고 주님, 하나님의 어머니, 수호 천사, 나의 성자 께 짧은기도를 드리며 스스로 정리 한 규칙을 읽은 다음 시편 26, 50, 90 편과 기념관을 읽었습니다. 하루가 시작될 때 Optina 장로들의기도로. 이것이 내 휴대폰의 매일 규칙이다. 아쉽게도 가끔 게으름 때문에 단축하기도 합니다. 제가 올바른 길을 가고 있다면 계속 기도할 수 있도록 축복해 주시고, 그렇지 않다면 게으르지 말고 최선의 행동 방법을 조언해 주십시오.

여러분과 나는 전례서에서 우리에게 주어진 것보다 더 나은 규칙을 생각해 낼 수 없습니다. 아침과 저녁기도는 낮과 밤을 나누는 두 개의 벽입니다. 일부 은둔자를 제외하고 목사님 아버지들은 예수기도에 참여하면서 시편, 정경, 아카 티스트를 버리지 않았습니다. 여기에 미묘한 오만함이 나타날 수 있으므로 스스로 규칙을 만드는 것은 안전하지 않습니다. 장로들은 세상에 사는 사람들을 위해 종종 다음과 같은 규칙을 제시했습니다. 하루에 복음의 한 장, 사도 서신의 두 장, 카티스마 두 장, 예수 그리스도의 정경, 하나님의 어머니의 정경. 저녁에는 순서대로 500입니다. 처음 세 명의 백부장은 예수기도이며, 매 100주년이 시작될 때마다 10번의 절과 20번의 절을 합니다. 400주년이 되는 날, 하나님의 어머니께 드리는 기도(“가장 거룩한 테오토코스여, 우리를 구원하소서”도 이전 기도들처럼 활로 시작함); 다섯 번째 날-같은 활로 수호 천사 ( "거룩한 천사, 나의 수호자, 나를 위해 하나님 께 기도해주십시오")에게 50 번기도를 시작하고 모든 성도들에게 50 번 ( "거룩 하시고 우리를 위해 하나님 께 기도해주십시오")을 시작하십시오. 아침에 시간이 없다면 하루 중 다른 시간에 정경이나 시편을 읽을 수 있습니다. 당신의 하루를 예수기도로 채우도록 노력하십시오.

나는 당신의 기사 “기도 준비에 관하여”를 읽었습니다. 먼저 하나님께 감사하고, 그 다음에는 당신이 가장 좋아하는 죄를 정죄하고, 회개하고, 죽음을 기억하십시오. 그 후에는 하나님의 어머니, 대천사 셀라피엘에게 도움을 청해야 합니다. 이 청원서의 “순서”를 알려주실 수 있나요? 그래서 나는 규칙 이전에 항상 은혜로 가득 찬 도움의 "의식"을 요청합니다.

여기에는 특별한 순서가 없기 때문에 우리는 셀라피엘 대천사에게 우리 자신의 말로 기도의 은사를 요청해야 합니다.

직장에서 매우 피곤하고 집에 오면 더 이상 기도문을 읽을 힘이 없어 나중에 남겨 둡니다. 저녁을 먹고 누워서 쉬다가 나도 모르게 잠이 든다. 밤에 깨어나서 나는 기도문을 읽지 않고 즉시 잠자리에 들고 싶은 유혹에 맞서기 시작합니다. 내가 이길 때, 그렇지 않을 때. 주요 업무가 아직 끝나지 않은 초저녁에 저녁기도를 읽고, 잠에서 깨어난 지 약 한 시간 후에 마친 아침기도를 읽을 수 있습니까? (잠을 자자마자 나는 사로프의 성 세라핌의 짧은 기도 규칙, 내가 이름을 딴 성자인 수호 천사에게 드리는 기도문, 십자가에 대한 트로파리온을 읽었습니다.)

아침 규칙, 성 바실리 대왕의 다섯 번째 기도, 단편: "시작도 없고 영원하신 빛이시여, 그분께는 변화도, 그림자도 없으십니다." 나는 여기서 말하는 내용을 잘 이해하지 못합니다. 이 기도문을 해석해 주시기를 겸손히 부탁드립니다.

나는 슬라브어 인용문을 번역합니다: "변화나 증가가 없는 시작이 없고 영원히 존재하는 빛", 즉 신성한 빛항상 변하지 않고 독립적이다. 외부 조건. 여기서 빛이란 주님 자신을 의미합니다.

일요일 가정 기도에서 1시간, 3시간, 6시간, 9시간을 낭독합니까?

시계는 다음에서만 읽을 수 없습니다. 부활절 주간, 또는 오히려 부활절 시간으로 대체됩니다.

기도서에서 아침과 저녁기도를 읽고기도로 위로를 구하기 시작했지만 어떤기도 규칙을 선택해야할지 모르겠습니다. 평신도의 경우, 저녁기도와 아침기도 후에 잠시 후에 예수기도를 “소리내어” 읽을 수 있습니까?

저녁과 아침 규칙 후에 예수기도와 복음과 시편을 읽는 것은 매우 좋습니다.

기도하기가 어려울 때가 많습니다. 일어나서 기도하고 묵주를 손에 쥐지만, 가슴에 돌이 박힌 것처럼 영혼이 너무 무거워서 그냥 주저앉습니다. 무엇을해야할지 모르겠습니다 ... 예수기도에서 부드러움은 어디에서 나오나요? 그리고 한 가지 더: 영적 활동의 일관성을 어떻게 발전시킬 수 있습니까? 당신은 일주일 동안 영적으로, 주의 깊게, 기도하는 마음으로 생활합니다. 그리고 다음 날에는 몸이 부담스러워지고, 몸이 풀려가고 싶고, 왠지 부담스러워지고, 음란한 생각이 떠오르고... 자기가 설 자리를 찾지 못합니다.

1. 피로나 건강상의 문제로 이런 상태가 된다면 앉아서 기도해야 합니다. 그리고 그것이 마귀에게서 나온 것이라면, 자신을 이기고 절하십시오. 2. 부드러움은 은혜에서 나옵니다. 3. 기도의 말씀에서 마음과 느낌이 끊어진다면 의지를 다지고 기도를 포기해서는 안 됩니다. 주님께서는 노력과 수고를 기도에 대한 주의로 받아들이실 것입니다.

기도하는 동안 내 생각은 종종 산만해지고 일련의 혼란스러운 생각과 이미지가 자주 발생하며 종종 일종의 망상적이고 사악한 이미지가 발생합니다. 환상 없이 기도해야 한다는 글을 읽었습니다. 강제로 쫓아낼 수 없다면 그냥 무시해도 되는 걸까요? 그러나 여기서 즉시 질문이 제기됩니다. 이것이 기도를 모독하는 것이 아닙니까?

영혼에 흐릿한 즐거움을 주는 환상과 의지 밖에서 마음 속에서 일어나는 생각을 구별해야 합니다. 첫 번째는 기도를 더럽히는 것이고, 두 번째는 맞서 싸워야 합니다. 성 헤시키우스는 『필로칼리아』 제2권에서 이에 관해 잘 썼습니다.

가정 기도에 대해 일반적으로 받아들여지는 “구조”가 있습니까? 예를 들어, 하나님께 대한 회개, 하나님께 감사, 그리고 회개로 다시 기도를 마무리합니다. 기도를 마무리하는 데 어떤 말이 가장 좋은지 말해 보세요.

성 바실리 대왕은 가정 기도에 대해 다음과 같은 구조를 제시합니다. 첫째, 우리에게 알려져 있거나 알려지지 않은 그분의 축복에 대해 하나님께 감사를 드립니다. 그런 다음 당신의 죄를 회개하고, 청원을 하고, 하나님을 영화롭게(찬양)하며 기도를 마치십시오. 이에 대해서는 은둔자 성 테오판이 편찬한 “기도와 절제에 관하여” 모음집에서 읽을 수 있습니다.

나는 예수기도를 포함하여 기도하는 동안 멍하니 있을 때가 많습니다. 이 문제를 어떻게 처리합니까?

우리는 기도하는 동안 우리 자신의 영혼보다 더 가까이 계시는 하나님 앞에 서 있다는 것을 기억해야 합니다. 저는 여러분에게 성 요한 클리마쿠스의 “사다리”에 있는 기도에 관한 장을 읽어 보시기를 권합니다.

집에서 기도할 때 무엇을 입는지가 중요합니까? (옷 말이에요. 밝은 색, 이미지 포함 이게 얼마나 중요해? 외부 요인?)

의복은 외부적인 요소이기는 하지만 그 자체로 의미가 있습니다. 군복과 같은 의복은 사람을 징계할 수 있습니다. 외부는 내부와 일치해야 하며 모순되지 않아야 합니다.

기도가 미신(예를 들어, 특히 집을 떠나는 것에 대한 미신적 두려움)으로 인해 발생할 수 있습니까? 그렇다면 그러한 기도는 어떻습니까? 이동 중에도 기도할 수 없다면 집과 교회에서만 기도할 수 있습니까(그러나 낮에 가졌던 죄악된 생각을 잊어버리고 회개하지 않을 수 있습니까)?

언제 어디서나 기도할 수 있으니, 예수기도 가이드를 확인해 보세요. 한 수행자는 “주의 깊게 기도하는 법을 누가 가르쳐 주었습니까?”라는 질문을 받았습니다. 그는 "악마들"이라고 대답했고, 자신이 악마의 유혹에 시달렸다고 설명했으며, 기도로 그들로부터 보호를 구했습니다.

집에 있을 시간이 없다면 출근길 대중교통에서 아침 기도문을 혼자 읽어볼 수 있을까요? 아침(저녁) 기도 순서를 변경할 수 있나요? 그리고 저에게 가장 중요한 질문은: 당신이 살고 있다면 끊임없이 예수기도를 드리는 법을 배우는 방법입니다. 대도시(모스크바)? 거의 항상 나는 원칙적으로 교회에서 멀리 떨어진 사람들 사이에서 (직장에서, 이동 중에) 누군가의 회사에 있습니다. 나는 구두 예수기도로 시작해야한다는 것을 읽었습니다. 그렇지 않으면 자신에게 해를 끼칠 수 있습니다 (즉, 초보자에게는 잘못된 것이라고 스스로 말하는 것입니다). 그렇다면 어떻게 사람들이 주변에 항상 있을 수 있습니까? 아니면 낮에 정말 혼자인 드문 순간만을 선택해야 할까요? 그러나 그렇게 되면 끊임없이 기도하는 법을 배울 희망이 없습니다. 우리가 어떻게 여기에 있을 수 있나요?

1. 아침과 저녁 기도문 또는 그 중 적어도 일부를 암기하고 필요한 경우 이동 중에도 일반적으로 어디에서나 읽으십시오. 2. 두 번째 질문은 나에게 완전히 명확하지 않습니다. 질문이기도 단축에 관한 것이라면 질병, 피로 또는 긴급한 일당신은 자신의 양심에 따라 이를 줄일 수 있습니다. 그러나 그것들을 예수기도로 보충하려고 노력하십시오. 3. 세 번째 질문은 사람들 사이에서 예수 기도문을 구두로 읽는 방법에 관한 것입니다. 말로 읽을 수는 있지만 큰 소리로 읽을 수는 없습니다. 즉, 입술과 혀로 움직이거나 오히려기도를 발음하는 동안 마치 움직이는 것처럼 긴장되는 닫힌 입술에주의를 기울이십시오. 그리고 혼자 있을 때에는 목소리로 기도하되 조용하고 큰 소리로 자신에게 기도하십시오. 예수 기도를 배우는 사람들은 즉시 내적 기도로 전환해서는 안 됩니다. 왜냐하면 구두 기도는 사람의 정신과 마음을 점진적으로 변화시키고 기도에 올바른 리듬을 주기 때문입니다. 이 예를 들어 죄송합니다. 알렉산더 수보로프(Alexander Suvorov)는 "뜨거운 죽을 접시 중앙이 아닌 가장자리부터 먹어야 입이 화상을 입지 않도록 할 수 있다"고 말했습니다. 예수기도에서는 점진성이 중요합니다. 그러나 예수 기도 자체가 사람의 영혼 속에서 깨어났다면, 그것이 스스로 침묵할 때까지 어떤 상황에서도 중단되어서는 안 됩니다. 얼마 후 예수기도가 당신의 삶에 확고히 자리 잡았을 때 구두기도와 내적기도를 번갈아 가며 할 수 있지만 구두기도를 완전히 포기해서는 안됩니다.

우리 시대에 자기 동기로 진심에서 우러나오는 기도를 하는 그리스도인을 알고 있습니까?

자의적으로 진심어린 기도를 이룬 장로들은 그것을 숨기는 것을 더 좋아합니다.

기도하는 모습이나 회개하는 생각과 감정을 말로 표현하는 모습을 테이프에 녹음해 들을 수 있습니까?

내 대답은 개인적인 것입니다. 기도는 단지 말의 조합이 아니라, 하늘이 언제나 새롭고 독특하듯이 영혼과 하느님의 새로운 관계입니다. 기도는 창의성이지만 특별한 창의성입니다. 나는 내 생각과 감정을 말로 표현하여 기도를 창조할 뿐만 아니라, 훨씬 더 큰 범위에서 기도가 나를 창조합니다. 기도를 녹음하는 것은 내 내면 상태와 일치하지 않을 수 있으며, 이와 관련하여기도하는 마음으로 내 영혼에서 죄 많은 생각을 옮기는 그러한 방법은 나에게 낯설습니다. 그러나 이것이 그가 다른 사람들에게 받아들여질 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 결국 기도에는 두 가지 측면이 있습니다. 에덴처럼 영혼을 죄로부터 보호하고 양육합니다(아담에게 주신 첫 계명: 지키며 양육하라(창 2:15) 참조). 그러므로 기계적인 기도, 즉 어떤 메커니즘은 혼돈의 생각보다 훨씬 낫습니다.

저는 71세입니다. 12년 전에 침례를 받았습니다. 최근에 나는 하나님과 함께 사는 가장 중요한 것은 끊임없는 회개가 아니라 (물론 여전히 남아 있음)주의 깊게기도하는 것이라고 믿는 경향이 있습니다. 맞나요? 그리고 한 가지 더: 읽고 암기한 성부들의 정경과 기도에서 이해를 위한 단어를 대체하는 것, 즉 이렇게 읽고 기도하는 것이 허용됩니까? 그리고 마지막으로, 가능하다면 "그러나 기도는 나를 훨씬 더 크게 창조합니다."라고 한 말을 더 자세히 설명해주세요.

은혜의 첫 번째 행위는 자신의 죄를 보는 것입니다. 크론슈타트의 성 요한은 이렇게 썼습니다. “우리는 끊임없이 죄를 짓습니다. 따라서 회개는 우리의 것이어야 합니다. 끊임없는 감정" 물론 이것은 하나님에 대한 감사와 영적 기쁨과 같은 감정을 배제하지 않습니다. 모든 기독교 예배, 심지어 부활절에도 “주님, 자비를 베푸소서”라는 말씀이 스며들어 있습니다. 회개는 정신을 마음으로 끌어당기고 기도의 말씀에 더 주의를 집중하게 합니다. 기도는 사람을 변화시키고 그를 새로운 존재로 만듭니다. 따라서 기도에 내재된 은총이 사람을 창조한다고 말할 수 있습니다. 이것은 상호 결정적인 과정입니다. 기도 후에 우리는 하나님과 새로운 관계를 맺게 됩니다. 이것이 당신이 인용한 나의 말을 가리킨다. 정경과 기도문에서 우리는 의미론적 수준에서 기도의 의미를 이해하기 위한 일시적인 수단으로만 단어 번역을 허용하지만, 슬라브어는 정서적 깊이가 크기 때문에 이전 텍스트로 돌아가야 합니다.

다른 사람을 위한 기도가 기도하는 사람에게 더 큰 유혹과 슬픔을 가져올 수 있습니까? 내가 열정에 사로잡혀 있다면 이 기도를 드릴 여유가 있습니까?

서로를 위한 기도는 신약성경의 계명 중 하나입니다. 모든 선행, 특히 기도는 악마의 시기와 분노를 불러일으킵니다. 아바 도로테오스는 “선을 행했다면 유혹에 대비하라”고 경고합니다. 그러나 주님께서는 시험을 허락하심으로써 그분의 은혜로 사람을 강하게 하신다는 것을 기억해야 합니다. 그러므로 나는 사람들을 위해 기도하라고 조언하며, 그 대가로 그들의 수호 천사들이 당신을 위해 기도할 것입니다.

새 신학자 성 시므온은 하느님을 두려워하는 마음으로 기도해야 하며 이렇게 기도하지 않는 사람은 큰 죄를 짓는 것이라고 썼습니다. 아버지, 저에게는 그런 순간이 있습니다. 때로는 쉽게 기도하고 기도가 제 안에서 순조롭게 흐르고 수호 천사가 저에게 하나님에 대한 두려움을 주지만 때로는 기도하기가 매우 어렵고 마음이 너무 약해서 기도조차 할 수 없습니다. 하나님을 두려워하는 것에 대해 이야기하십시오. 어떻게 그런 상태가 되는지 설명해주세요.

죄는 부주의한 기도이지, 힘들고 노력하여 행하는 기도가 아닙니다. 마음이 석화되는 것은 아마도 인간의 나약함을 알기 위해 은총에 의해 섭리적으로 버려졌을 때 성도들조차 경험했던 상태입니다.

눈을 감고 규칙을 읽는 것이 가능합니까? 이렇게 하는 것이 나에게는 더 쉽습니다 – 내 마음이 덜 방황합니다.

원한다면 눈을 감고 기도해도 됩니다.

(기도서에 따른) 저녁 기도문을 취침 시간 1~2시간 전에 읽을 수 있습니까? 예를 들어, 20시에 기도서에 따라 저녁 기도문을 읽기 시작하고 22시에 잠자리에 드나요? 저녁 규칙은 두 가지 작은 규칙으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째는 기도서에 따른 기도이고, 두 번째는 예수 기도입니까? 그리고 그 사이의 시간 간격은 약 30분 정도인가요? 정해진 시간에 자고 일어나는 것이 좋은가요? 아니면 상관없나요? 가능하다면 세상을 처음 접하는 사람에게 "순위"를 추천해 보세요. 그리고 한 가지 더: 기도 후, 점심 식사 전에 아침 식사를 할 수 있습니까? 잠자리에 들기 직전에 저녁을 먹는 것이 유익한가요, 아니면 예를 들어 19시에 저녁을 먹고 21시에 기도하고 22시에 잠자리에 드는 것이 더 낫습니까?

1. 그 후에 예수기도를 실천한다면 잠자리에 들기 한 시간 전에 저녁 기도문을 읽을 수 있습니다. 2. 기도서에 따른 기도와 예수기도 사이에는 그날의 성인의 삶을 읽을 수 있습니다. 정해진 시간에 잠자리에 들고 일어나는 것은 좋지만 꼭 필요한 것은 아닙니다. 기도 순서를 추천하려면 그 사람의 생활 방식을 알아야 합니다. 4. 식사 시간은 건강 및 업무 상황에 맞게 조정되어야 합니다. 교부들은 사람이 아직 배고프지 않은 동안 일찍 아침 식사를하고 잠자리에 들기 직전에 저녁을 먹지 말라고 조언하지 않았습니다. 이는 영혼이나 몸에 좋지 않습니다. 나는 잠들기 3시간 전에 저녁을 먹는 것이 정상이라고 생각합니다.

조국에서는 승려들이 손을 들고 기도했다고 언급합니다. 무엇을 위해? 우리는 어떤 경우에 이렇게 기도할 수 있습니까? 그리고 한 가지 더: 은둔자 성 테오판이 언급한 부드러움과 육체적 따뜻함, 그리고 마음의 영적 따뜻함을 구별하는 방법은 무엇입니까?

1. 우리 시대의 장로들은 손을 들고 기도를 축복하지 않습니다. 2. 부드러움은 기도의 말씀을 마음으로 경험하는 데서 나옵니다. 마음이 부드러워지고 모든 사람에 대한 동정심이 생깁니다. 육체적 따뜻함은 신장 부위에서 상승합니다. 동시에 흐린 듯 불분명한 느낌이 생기고 생각이 둔해진다. 마치 사람이 자신의 마음을 찾은 것처럼 마음 속에 영적인 따뜻함이 일어납니다. 그것은 순수함과 형태 없는 빛의 느낌으로 경험됩니다. 사람에게는 예기치 않게 찾아옵니다.

믿지 않는 친척(살아 있거나 사망한 사람 모두)을 위한 기도 문제를 개별적으로 해결하는 방법은 무엇입니까? 전투적인 무신론은 없지만 그들은 교회에 가지 않습니다. 특히 두 사람이 걱정된다. 1. 어머니의 돌아가신 이모 – 나는 어머니 아파트의 상속자입니다. 결국, 당신은 당신의 영혼의 장례식을 위해 예금을 남기곤 했습니까? 이 금액에서 나는 성전에 많은 기부를 했지만 이 경우 죄가 될지 모르겠습니다. 전례에서 그녀를 기억하는 것입니까? 2. 나의 대자는 15세 소년입니다. 어린 시절에도 지금도 그의 부모는 그가 양육에 참여하는 것을 허용하지 않았고 허용하지도 않았습니다. 이런 경우에는 어떻게 기도해야 합니까?

친척이 믿지 않는 사람이라면 그들을 위해 개별적으로기도 할 수 있습니다. 살아있는 사람을 위해-마치 잃어버린 것처럼 주님 께서 그들에게 믿음을 주실 수 있도록, 고인을 위해-주님 께서 그들의 사후 운명을 다음과 같이 완화하실 수 있도록 가능한 한 많이. 1. 이모를 추모하는 문제는 헌금한 사찰의 신부님과 합의해야 합니다. 2. 주님께서 믿음을 주시도록 온 가족을 위해 기도해야 합니다. 열다섯 살 소년은 이미 자신의 행동에 대해 어느 정도 책임을 지고 있습니다.

어떤 이유로 저녁 기도 규칙을 지키지 못했다면 어떻게 해야 합니까? 이를 위해 아침 규칙에서 아침에 회개해야합니까, 아침에 저녁 규칙을 이행하고 아침 규칙을 이행해야합니까, 아니면 저녁 규칙을 이행하지 않아도 회개가 충분합니까?

게으름과 태만으로 인해 규율을 지키지 못한 것을 회개해야 합니다. 어떤 경우에는 약식 형식으로 규칙을 이행할 수 있습니다. 예를 들어 Sarov의 St. Seraphim이 조언한 대로 "우리 아버지"를 세 번, "하나님의 동정녀 어머니"를 세 번, "나는 믿습니다"를 한 번 읽습니다. 사람이 매우 피곤하거나 아프다. 누락된 규칙을 예수기도로 보완할 수 있습니다.

회원이 아닌 세상을 떠난 친구들을 위해 기도합시다. 정교회? 우리는 어떻게 그들의 영혼을 위로할 수 있습니까?

정교회에 속하지 않은 사람들은 가정 기도를 통해서만 기억될 수 있으며, 주님께서 그들에게 안도감과 위로, 그리고 그들의 영혼이 인식할 수 있는 자비를 베푸시기를 바랐습니다. 가난한 사람들을 위해 자선을 베풀 수 있습니다.

해외 아티스트를 포함한 팝 연주자 및 아티스트의 이름을 시노딕에 추가할 수 있나요? 결국 셀 기도에서는 어떤 사람을 위해서도 기도할 수 있습니다. 이것이 스스로 아이돌을 만들기 위한 한 걸음이 아닐까?

성전 기도는 교회의 내부 생활과 관련이 있으며, 가정 개인 기도에서는 사람들이 자신의 삶을 바로잡고, 정교회로 개종하고, 지상의 축복을 받기를 원하며 그러한 기도 뒤에 "주님, 당신의 뜻이 이루어지이다"라고 덧붙일 수 있습니다.

기도서에는 아기의 "손상"과 "모반"에 대해기도한다고 나와 있습니다 (성스러운 순교자 니키타에게 드리는 기도). 설명해주세요. 이 "손상", "친척"의 본질은 무엇입니까?

"로미츠(Romits)"는 유아의 경련에 붙여진 이름입니다. "피해"에 관해서는 이것은 어둠의 세력이 어린이에게 미치는 영향을 명확하게 표현한 것입니다. 거룩한 순교자 니키타에게 유아 치유를위한기도는 교회 기관이 아닌 민속 관습입니다. 교회는 일부를 허용합니다. 민속 풍습그 가르침과 모순되지 않지만 이에 대해 책임을 지지 않는 전통. 뭐라고 말해야 하나 지난 수십 년교회가 승인하지 않은 많은 새로운 기도문이 기도서에 들어갔습니다.

나는 사랑하는 사람들이 항상 함께하는 작은 아파트에 살고 있습니다. 기도규칙, 영성체 기도문, 대포를 앉아서 읽을 수 있나요? 이렇게 하면 아무도 내가 집중하도록 방해하거나 주의를 산만하게 하는 사람이 없습니다.

귀하의 상황에서는 앉아있는 동안 영성체기도 규칙을 읽을 수 있습니다.

최근에 나는 은둔자 성 테오판(St. Theophan the Recluse)을 읽는 데 관심을 가지게 되었습니다. 이전에는 이 시간이 종교적인 주제에 대한 성찰과 금식론자들의 글을 읽는 데 몰두해 있었습니다. 맞나요?

기도는 읽는 것보다 더 높습니다. 은둔자 성 테오판의 작품에서 무엇을 찾고 있는지 자문해 보세요. 그리고 그의 작품을 읽는 것이 당신의 기도에 얼마나 도움이 됩니까? 독서는 정신을 풍요롭게 하고, 기도는 마음을 성화시킵니다.

아버지, 이럴 경우 어떻게 해야 합니까? 가끔 사람들이 교회에 와서 제가 전혀 모르는 친척들을 위해 기도해 달라고 부탁합니다. 예를 들어, 우리 교구민 중 한 명이 눈물을 흘리며 교회에 와서 나에게 끔찍한 일을 저지른 친척을 위해 기도해달라고 요청했습니다. (나는 그가 정확히 무엇을했는지 명시하지 않았습니다.) 나는 즉시 그의 훈계를 위해 기도했지만 그녀는 그를 추모비에 기록하고 집에서 그를 위해 기도해 달라고 부탁했습니다. 당황스러워서 약속했는데, 이제 해야 할지 의문이 듭니다. 나는이 친척이나 정통에 대한 그의 태도, 그가 한 일을 모릅니다.

주님 께서 신자가 구원을 받도록 돕고 불신자를 교회로 돌릴 수 있도록 모든 사람을 위해기도 할 수 있습니다. 우리가 죽은 사람의 교회 회원에 대해 모르지만 그가 정교회 신자라고 믿는다면, 그를 위해 기도할 때 우리는 희망에 기초하여 기도합니다. 그가 정교회 신자가 아니라는 것을 알고 기도해 달라는 요청을 받으면 이렇게 말할 수 있습니다. “주님, 당신의 뜻에 따라 그의 운명을 완화해 주십시오.”

제가 슬라바에 있는 제 아들들과 저를 기억하면서 제 남편도 기억할 수 있을까요? 우리는 25년을 살았는데, 그는 국적에 따라 타타르인이고 태어날 때부터 무슬림이며 신념에 따라 미식가이며 "육욕에 따라 살며 육체와 생각의 욕망을 충족시킵니다." 때때로 그의 영혼이 죽은 것 같습니다. 그를 위해 어떻게 기도해야 할까요?

당신은 주님께서 당신의 남편을 기독교로 개종시키도록 기도해야 합니다. 카티스마 후에는 그의 개종과 구원을 위해 따로 기도할 수 있습니다.

발견된 기록: 96

안녕하세요, 아버지. 본질적으로 이것이 경건하고 선한 행위라면, 기도문을 읽을 때 왜 축복을 받는지 설명해주세요. 아니면 자신에게 해를 끼치지 않기 위해? (나는 기도 활동의 결과를 보여주는 Mother Selafiel에 관한 책을 읽었습니다.) 나는 akathists를 읽었지만 결코 축복을받지 못했습니다. 그러다가 설교 중에 우리 신부님이 사람이 축복을 받으면 다음과 같은 의견을 표명 한 경우가있었습니다. 사순절, 그러면 그는 책임을 감당할 수 없으면 성직자에게 책임을 전가합니다. 이 의견은 모순된 생각을 불러일으킨다. 귀하의 답변에 미리 감사드립니다.

나탈리아

Natalya, 정기적으로 akathists를 읽고 싶다면 먼저 당신의 뜻을 행하지 않고 순종을 보여주기 위해 일반적으로 고백하고 축복을받는 신부와 상담해야합니다. 많은 사람들이 어리석게도 매일의 아침과 저녁 규칙을 잊어 버리고 많은 기도문과 아카 티스트를 읽기 시작합니다. 둘째, 축복과 함께 은혜가 주어지는데, 이는 선한 일을 돕고 유혹으로부터 보호해 줄 것입니다.

블라디미르 슐리코프 신부

안녕하세요, 평신도를위한 기도서에서 모든 것을 읽을 수 있는지 알려주십시오. 예배 또는 아카 티스트의 노래, 콘 타키 온, 확대와 같은 섹션이 있습니다. 기도문 만 읽는다는 것을 읽었습니다. 그게 전부입니다. 말하자면 사제에게만 해당되는 것인데, 사실인가요?

니키타

안녕, 니키타. 기도서에 인쇄된 모든 내용은 평신도가 읽을 수 있도록 배치됩니다. Troparia는 휴일을 위해 텍스트를 갖거나 성자, akathists를 별도로 기리기 위해 아침과 저녁기도 외에도 별도로기도합니다. 하나님의 축복이 있기를.

세르기우스 오시포프 신부

남편은 거의 5개월 전에 나를 떠났고 이혼했고 나는 그를 매우 사랑합니다. 이 기간 동안 나는 그가 하나님이 주신 나의 소울메이트라는 것을 깨달았습니다. 내 영혼은 매우 무겁고 고통 받고 교회에 가고 기도합니다 , 촛불을 켜면 조금 더 쉬워지지만 그 사람 없이는 살 수 없다는 것을 이해하고 그를 매우 사랑하고 슬프고 시간이 지나도 고통이 완화되지 않습니다. 그의 귀환을 위해 기도할 수 있는지 말해주세요. Matronushka에게 기도하고, 아카시스트를 읽고, 내 영혼이 매우 무겁습니다... 하나님의 종인 Roman과 Photinia를 위해 기도해주세요.

스베틀라나

Sveta, 안타깝게도 남편이 떠난 방법과 이유를 쓰지 않았습니다. 그 사람이 무슨 짓을 한 거야? 그 사람이 다른 여자한테 갔나요? 상황을 설명하면 무엇을 누구에게 기도해야 할지 분명해질 것입니다.

대제사장 막심 키지

안녕하세요. 최근에 교회에 왔는데 궁금한 점이 많습니다. 1. 죽은 뒤에도 죄를 속죄할 수 있나요? 지금 제대로 회개할 시간이 없다면 어떻게 될까요? 2. 나는 매일 아침 저녁 규칙, 금식교, 영적 문헌을 읽고 고백하고 성찬을 받으려고 노력합니다. 그리고 제가 보기에는 더 많은 일을 할 수 있을 것 같은데, 아직은 충분하지 않습니다. 이건 괜찮아? 3. Akathists는 출근할 때 길에서 가장 자주 책을 읽습니다. 때로는 서서, 때로는 앉아서 꼼꼼히 읽었습니다. 이렇게 하는 것이 맞나요? 감사합니다.

마리아

안녕 마리아. 1. 그렇습니다. 그러나 회개의 힘과 효과는 미미할 것입니다. 그러므로 우리는 이제 회개하는 법을 배워야 합니다. 하나님께서는 통회하고 겸손한 마음을 멸시하지 않으실 것입니다. 우리가 완전히 정결케 될 수 있다면 우리에게는 구원자가 필요하지 않을 것입니다. 우리는 우리의 부정함만을 볼 수 있으며, 이 의식으로부터 자비를 구하며 부르짖습니다. 이것이 주님께서 우리를 구원하실 수 있게 하는 회개입니다. 이것이 바로 그분이 원하시는 것입니다. 2. 측량과 규율 없이 곱하지 말라. 더 나아가 유용한 것예를 들어, 약을 너무 많이 먹으면 독이 됩니다. 아침 규칙은 15~20분, 저녁 규칙은 최대 30분이 소요됩니다. 이것은 규칙에 충분합니다. 영적인 독서는 반드시 수도승들만을 위한 것이 아니라 일반적으로 모든 기독교인들을 위해 글을 쓴 거룩한 아버지들에게서 나와야 합니다. 성 베드로의 모든 저서 존 크리소스톰 목사 아바 도로테우스, 그렇죠. 크론슈타트의 존. 나는 akathists에 대해 회의적입니다. 시편을 읽으면 더 많은 유익을 얻을 수 있습니다. 서두르지 않고 주의를 기울이고, 반성하고, 더 나아가 성부들의 해석을 따르십시오. 또한 Bl의 해석과 함께 매일 복음을 읽습니다. 테오필락트. 하루 종일 영혼의 기분을 보호하고 따뜻하게 해야 합니다. 짧은 기도: “주 예수 그리스도시여, 저를 불쌍히 여기소서.” 영혼의 필요를 반영하지 않는 믿음의 행위를 증가시키려는 욕망은 근본적으로 교만입니다. 세 번째 요점에도 동일하게 적용됩니다. 나는 당신이 영적인 삶에 진지한 매력을 가지고 있음을 알고 St. Ignatius Brianchaninov의 "금욕적 경험"을 연구합니다. 더 나은 교사는 없습니다. 신의 가호가 있기를.

알렉산드르 벨로슬류도프 신부

좋은 오후에요. 하나님의 종 줄리아가 여러분에게 편지를 씁니다. 아버지, 신부님의 축복 없이도 아카시스트를 키프리안과 유스티나에게 읽어 주는 것이 가능합니까? 문제는 내 여동생이 아프고 순식간에 모든 것이 아프기 시작했다는 것입니다. 우리는 우리의 것임을 알고 있습니다 친애하는 할머니마법을 행했다. 아버지가 돌아가신 후 우리는 그녀와 연락을 중단했습니다. 대답해주세요, 아버지, 축복 없이 아카시스트를 읽는 것이 가능합니까? 하나님의 축복이 있기를!

줄리아

안녕하세요 줄리아. Akathists는 가정기도를 위해 특별히 작성되었습니다. 이를 읽기 위해 특별한 축복을받을 필요가 없습니다.

알렉산드르 벨로슬류도프 신부

안녕하세요, 같은 문제에 대해 같은 날 다른 성도들(아카시스트를 읽었습니다)에게 기도하는 것이 가능합니까?

선착장

아시다시피, 덜 기도하는 것이 더 낫지만 더 좋습니다. “너희는 기도할 때에 이방인과 같이 말을 많이 하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라. 그들을 본받지 말라 구하기 전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라”(마태복음 6:7-8)고 주님께서 말씀하셨습니다.

일리아 코킨 집사

나는 약 2년 동안 아카시스트 The Inexhaustible Chalice를 읽고 있었습니다. 비록 매일은 아니지만 매주 토요일이었습니다. 최근에 저는 아카시스트 출산 도우미를 받았습니다. 왜냐하면... 저는 이제 임신 6개월째입니다. 읽기 시작했는데, 신부님께 축복을 받고 서서 읽어야 한다는 걸 알게 됐어요. 꼭 그럴까요? 나는 첫 번째 Akathist를 읽는 축복을받지 않았고 항상 앉아있는 동안 읽었습니다. 어떻게 해야 하나요? 계속 읽을 것인가, 말 것인가? 나는 헤매고 있다.

이리나

친애하는 이리나님, 건강상의 이유와 힘으로 인해 앉아있는 동안 계속해서 아카시스트를 읽을 수 있습니다. 여러분이 교회에 갈 때 이 아카시스트들을 읽는 것에 대해 개인적으로 축복을 구하는 것이 좋을 것입니다. 신의 축복이 있기를.

세르기우스 오시포프 신부

좋은 오후에요 무엇을 해야할지 알려주세요. 남편과 저는 둘 다 최고 수준입니다. 좋은 교육. 그러나 가족에게는 수입이 없습니다. 특히 그랬으면 좋겠어 잘했어요남편이 가장이기 때문에 남편과 함께했습니다. 우리는 결혼했어요. 남편이 아주 좋은 전문가, 하지만 일에는 행운이 없습니다. 그들은 적은 비용을 지불하며 오랜 지연(2~3개월)이 발생합니다. 그리고 유급교육을 받는 아들이 있고, 내년에 학교를 졸업하는 아들도 있습니다. 아들들은 매우 훌륭하고 부지런하며 둘 다 훌륭한 학생입니다. 나는 akathists를 읽고,기도하고, 친교를 취하지만, 물론 나도 죄를 짓고 내가 잘못하고있는 모든 것을 알고 주님 께 용서를 구합니다. 나는 아이들과 그들의 교육과 주거를 위해 남편을 위해 보수가 좋은 직업을 구하고, 우리 부모님을 재정적으로 돕고, 그들을 애지중지하고, 마지막으로 나 자신을 위해 주님께 간구합니다. 무엇을 해야할지 말해주십시오.

류드밀라

친애하는 Lyudmila, 어려운 상황기도로 시작한 다음 우리가 할 수 있는 모든 일을 하는 것이 좋습니다. 그것이 여러분 모두가 하는 일입니다. 당신이 할 수 있는 일은 오직 주님께 도움을 구하고 적합한 직업을 찾는 것 외에는 없습니다. 주님께서 당신이 구하는 것을 주시기를 바랍니다!

세르기우스 오시포프 신부

안녕하세요! 집에서 아침 저녁 규칙, 시편, 복음, Akathists를 올바르게 읽는 방법을 알려주십시오. 나는 큰 소리로든 혼자든 조용히 있을 수 없다는 말을 들었습니다. 나는 혼자 살지 않으며 온 가족이 세례를 받지 않았습니다. 또한 "Alleluia"다음에 Trimythous의 Spyridon에 대한 akathist를 읽을 때기도하는 사람의 이름을 발음 할 수 있습니까? 단순하고 문맹인 평신도인 우리를 향한 여러분의 관심과 인내에 감사드립니다. 하나님의 종 올가와 보리스를 위해 기도해 주십시오. 하나님의 축복이 있기를!

올가

올가, 아침 저녁 규칙은 매일 읽어야하며 매일 복음 한 장을 읽는 것이 좋습니다. Akathists 및 기타 모든 것 - 원하는대로 읽으십시오. 낮은 목소리로 조용히 읽을 수도 있고 조용히 읽을 수도 있습니다. 가장 편리한 것은 무엇이든 원하는 사람을 위해 기도할 수 있습니다. 집에서는 일반적으로 세례받지 않은 사람들을 포함하여 모든 사람을 위해 기도할 수 있습니다.

히에로몽크 빅토린(Aseev)

Sergiy Osipov 신부님, 안녕하세요. 설명해주세요. 수년 동안 저는 척추와 다리에 심각한 문제를 겪었습니다. 제가 금식주의자들을 앉아 있는 동안 읽을 수 있습니까? 제가 우리 교회 상점에서 그것을 구입했을 때 그들은 즉시 금식주의자들은 서서 읽어야 한다고 말했습니다. . 현장 신부님들 모두 건강하시고, 하느님의 축복이 함께 하시길 바랍니다.

엘레나

친애하는 엘레나, 아카시스트 읽기에 대한 이러한 규칙은 항상 존재하며 건강한 사람들을 위해 작성되었습니다. 질병으로 인해 다르게 적응해야 하며, 예를 들어 앉아있는 동안 책을 읽어야 합니다. 신의 가호가 있기를.

세르기우스 오시포프 신부

안녕하세요! 순서대로 묻겠습니다. 1) 어린 시절에 나를 몇 년 동안 키워 주신 양아버지를 위해, 나를 전혀 키우지는 않았지만 물질을 주신 아버지를 위해기도해야합니까? 나 인생? 2) “성모님의 동정녀...”를 150권이 아니라 50권씩 읽는 것이 가능합니까, 아니면 그래도 세는 것이 아니라 마음이 원하는 만큼 읽는 데 주의를 기울여야 합니까? 하지만 150 번 읽고 싶은 마음이 크지만 아이들이 산만하다면, 연속해서 읽지 않고 낮 동안 여러 부분으로 나누어 읽는 것이 가능합니까? 3) 정통파가 아닌 한 친척이 우리에게 말했습니다. 그녀는 하나님을 낳지 않았지만 하나님의 아들이 세상에 오셨기 때문에 어떻게 하나님의 어머니를 부를 수 있습니까? 생각해봤는데 왜냐면... 그리고 나 자신도이 말에 그녀에게 어떻게 답할 수 있을지 모르겠습니다... 4) 컴퓨터 앞에서 내가 가지고 있지 않은 아카시스트와 기도문을 읽을 수 있습니까? 일반적으로 어떤 이유로 집에 있는 아이콘 앞에서 기도할 수 없는 경우, 예를 들어 창가에서 기도하거나 정원에서 일하는 동안 정신적으로 기도하는 것이 허용됩니까? 나를 구해주세요, 신이시여!

류드밀라

Lyudmila, 나는 다음과 같은 순서로 같은 방식으로 대답하려고 노력할 것입니다. 1)기도할지 말지-이 사람에 대한 감사의 마음을 알려주세요. 우리의 친척이 아닌 사람들이 때때로 가까운 친척보다 우리를 위해 더 많은 일을 한다는 것은 비밀이 아닙니다. 그렇다면 그들을 위해 더 부지런히 기도해 보시는 것은 어떨까요? 2) 이 문제에 있어서 저는 개인적으로 이 관행을 지지합니다. 여러 부분으로 나누는 것이 좋지만 전체를 읽는 것이 좋습니다. 3) 그 여자는 주 예수 그리스도를 하나님으로 여기지 않는 것 같으니 어떻게 그 여자에게 말을 할 수 있겠습니까? 4) 컴퓨터 앞에서 영적인 텍스트, 특히 기도문을 읽지 않는 것이 좋습니다. 성상 앞에서 기도할 방법이 없다면 최후의 수단으로 이렇게 기도해도 될 것 같습니다.

헤구멘 니콘(골로브코)

타티아나

타티아나, 당신은 동시에 다른 성도들에게 기도할 수 있고, 여러 아카시스트들과 다른 성도들에게 하나씩 읽을 수도 있습니다.

히에로몽크 빅토린(Aseev)

좋은 오후에요 아카시스트들은 앉아 있을 때는 읽을 수 없고 서서만 읽을 수 있다는 것을 읽었습니다. 저는 임신이 어렵습니다(현재 8개월째입니다). 일주일 전에 병원을 떠났어요. 나는 (가능하다면) 침대에 누워 휴식을 취하고 있습니다. 앉아있는 동안 Akathists를 읽을 수 있습니까? 남편과 저도 고백하고 성찬을 받고 싶습니다. 예배 중에 앉아도 될까요? 귀하의 답변에 미리 감사드립니다!

아나스타샤

아나스타샤에게, 예를 들어, 서있는 동안 아카시스트를 의무적으로 읽는 것과 같은 규칙은 일반적인 상황에 적용됩니다. 지위에 있는 여성들은 이에 따르지 말아야 한다. 기대어 책을 읽거나 교회에 앉을 수 있습니다. 정권이 요구하는대로 모든 것을하십시오. 하나님의 축복이 있기를!

세르기우스 오시포프 신부

좋은 오후에요. 암에 걸렸다면 매일 Aegina의 Nectarios와 All-Tsarina라고 불리는 가장 신성한 Theotokos에 대한 akathists를 읽을 수 있습니까? 감사합니다.

빅토리아

빅토리아여, 성경에서 말하는 대로 쉬지 말고 기도해야 합니다. 따라서 가능하다면 적어도 매일 아카시스트를 읽을 수 있습니다.

히에로몽크 빅토린(Aseev)

이 섹션에서는 귀하의 질문에 대한 답변을 찾거나 다음 주소로 편지를 보내 직접 질문하실 수 있습니다. [이메일 보호됨]

질문: 신성한 전례 후에 기도 예배가 드려집니다. 말해 보세요. 어떤 종류의 기도회가 있나요? - 세르게이 알렉산드로비치

정교회에서는 삶의 거의 모든 경우에 기도하는 사람들의 유익을 위해 많은 기도 예배를 마련했습니다. 아픈 이들의 회복을 위한, 여행을 준비하는 이들을 위한, 전쟁 중인 당사자들의 화해를 위한, 모든 사업의 시작을 위한, 추수감사절, 사랑의 증가를 위한 특별 기도문이 있으며, 기타 여러 가지 경우를 위한 특별 기도가 있습니다. 귀하의 요청에 따라 주님, 하나님의 어머니 및 다양한 성도들을 위해 기도를 주문할 수 있습니다.

질문: 최근에 교회에 다니기 시작해서 이제 막 용어를 이해하기 시작했습니다. 알려주세요 : 성직자에게 올바르게 말하는 방법은 무엇입니까? - 갈리나

비공식적인 환경에서 수도사, 집사, 신부는 고대 관습"아버지"라고 불린다. 따라서, 올바른 형태그들에게 보내는 주소 : "Anatoly 신부", "Nikolai 신부"등

이름을 추가하지 않고도 제사(집사는 제외)를 “아버지”라고 부를 수도 있습니다.

주교, 대주교, 대주교는 이름을 사용하지 않고 "Vladyko"라는 단어로 호칭되어야 합니다.

그들은 총대주교 성하께 “성하께서...”라고 말씀하십니다.

질문: 저는 최근 그리스에서 돌아왔는데 여성들이 머리 장식과 바지를 입지 않고 성전에 들어갈 수 있다는 사실에 놀랐습니다. 가장 중요한 것은 무릎과 어깨가 가려져 있다는 것입니다. 왜 두 교회 사이에 근본적인 차이가 있는지 말씀해 주시겠습니까? - 나탈리아

러시아 정교회는 교회에서 여성의 머리를 가리는 전통을 유지하고 있습니다. 이 전통은 성경의 말씀으로 입증됩니다. 사도 바울은 이렇게 말합니다. “남편의 머리는 그리스도이고 아내의 머리는 남편이므로 남편은 머리를 가리지 마십시오. 그는 하나님의 형상이요 영광입니다. 그리고 아내는 남편의 영광입니다. 그러므로 그녀는 천사들을 위해 그녀를 다스리는 권세의 표를 머리에 가져야 합니다. 머리를 가리지 않고 기도하는 여자는 자기 머리를 욕되게 하는 것입니다.” 그러므로 여자는 성전에 들어갈 때 머리를 가려야 합니다(고전 11:5-17).

그리스에서는 이 전통이 사라졌습니다. 이는 그 나라가 수세기 동안 터키의 지배를 받았기 때문입니다. 그리스인에게 있어서 머리 스카프를 두른 여성은 터키 여성과 연관되어 있습니다. 그러나 이것은 지난 세기에만 관습이되었지만 19 세기 말에 살았던 Aegina의 Saint Nektarios조차도 설교에서 여성이 머리를 가리도록 권장했습니다. 어떤 경우에도 누구를 판단할 필요도, 당황할 필요도 없습니다.

질문: 여자가 바지를 입는 것은 죄입니까? - 베로니카

성경과 성부 규칙에는 여성이 남성복을 입는 것이 금지되어 있습니다. 많은 사람들은 이제 바지는 남성복이 아니라고 주장합니다. 그러나 우리는 이러한 전통이 유럽에서 페미니스트 운동이 힘을 얻고 있던 20세기에 생겨났다는 것을 알고 있습니다. 모습. 정통파 여성은 순결해야 합니다. 그리고 바지를 입은 여자는 남자들에게 유혹의 원천입니다. 또한, 바지는 의학적 관점에서 여성에게 해롭습니다. 아토스의 파이시오스 장로는 어떤 상황에서도 여성이 바지를 입는 것을 허용하지 않았습니다. 그러나 모든 여성은 스스로 결정합니다. 판단하지 말자.

질문: 구주께서 십자가에 못박히신 십자가는 어떤 나무로 만들어졌는지 알려주세요. - 니콜라이

교회 전통에 따르면 구주의 십자가는 노송 나무, 소나무 (소나무), 삼나무의 세 가지 나무로 구성되었습니다.

우리는 구약성서에서 그리스도께서 세 부분으로 된 나무에 달려 십자가에 못 박히실 것이라는 예언과 이 세 가지 나무가 신성하다는 표시를 발견합니다. 이사야 선지자는 이렇게 말합니다. “레바논의 영광 곧 잣나무와 백향목이 함께 네게 임하여 내 성소를 아름답게 꾸미리라 내가 내 발등상을 영화롭게 하리라”(사 60:13).

정교회 예배에서 이 예언은 다음을 가리킨다. 정직한 나무에게그리스도의 십자가(승영의 세 번째 파레미아). 그리스도의 십자가는 편백나무, 편백나무, 백향목이라고 불립니다. “편백나무처럼 자비가 있고, 백향목처럼 향기로운 믿음이 있고, 백향목이 참된 사랑을 가져다주듯이, 주님의 십자가를 경배하고 거기에 못 박힌 구세주를 찬양합시다”(사순절 트리오디온, 수요일) 넷째 주, 마틴, 한여름과 십자가의 정경, 노래 7). 에스겔서(31장, 8장)에는 낙원의 나무 가운데 백향목과 잣나무가 언급되어 있습니다. 주님의 집을 건축할 준비를 하고 있습니다. 솔로몬은 두로 왕 히람에게 “레바논에서 백향목과 잣나무와 소나무를 보내라”고 요청했습니다(대하 2:8).

질문: 가톨릭 성인들에 대한 정교회의 태도를 설명해 주십시오. 그들이 기적을 행한 이유는 무엇입니까? 이것은 악한 자에게서 온 것입니까? - 안나

정교회와 천주교에는 1054년에 교회가 분열되기 전에 시성된 공통 성인들이 있습니다. 떨어져 나간 뒤, 카톨릭 교회나는 나 자신을 위해 더 이상 버릴 수 없는 수많은 거짓 가르침을 만들어냈습니다. 이는 거의 1000년에 걸친 그들의 역사 전체를 지우고, 축적된 모든 “영적 경험”을 버리는 것을 의미합니다. 그러나 “가톨릭교의 기적은 악한 자에게서 나온다”고 단호하게 말하는 것은 자신을 심판자, 하나님의 자리에 두는 것을 의미합니다. 이것은 할 수 없습니다. 주님 께서 모든 사람을 친히 심판하실 것입니다. 가톨릭교회는 보편교회로부터 떨어져 나갔습니다. 우리는 정통 기독교인이며 우리가 참된 믿음을 가지고 있다는 사실을 자랑스러워해서는 안되며 주님께 감사해야하며 가정기도에서 세상의 모든 기독교인에게 다음과 같이 간구해야합니다. “주님, 당신의 자비로 믿는 모든 기독교인을 구원하고 받아들이십시오. ~에 삼위일체, 성부와 성자와 성령 안에서." 거룩함 자체에 대한 이해에 있어 서구 기독교와 동방 기독교 사이에 상당한 차이가 있기 때문에 많은 가톨릭 성인과 성지는 정교회에서 존경받지 않습니다. 그러나 이것이 전혀 의미가 없습니다. 가톨릭 신자들의 종교적 감정에 대한 무례한 태도가 필요합니다. 기독교 신앙에서 멀어진 우상 숭배자들, 즉 교황주의의 희생자들처럼 그들을 위해 연민을 가지고 기도해야 합니다. 그들에게 그들의 잘못은 “온유한 심령으로 각각 조심하여 시험을 받지 않게 하라”(갈 6:1). 그들은 쓸데없는 말다툼을 하지 않고 다음과 같은 사도의 훈계를 기억하지 아니한 것입니다. 시간을 활용하라”(골 4:5).

질문: 화장에 대한 교회의 입장은 무엇입니까? - 콘스탄틴

교회는 화장을 부정적으로 본다. 죽은 자의 시체를 태우는 것은 많은 비기독교 종교에 남아 있는 이교 전통입니다. 정통 세계관을 가진 사람은 죽은 기독교인의 시신을 매장해야 한다는 것을 이해합니다. 물론 이것은 죽은 사람에게는 산 사람만큼 필요하지 않습니다. 고인의 영혼의 내세 운명에 어떤 식으로도 영향을 미치지 않습니다. 이로써 그들은 일생 동안 (그의 영혼과 육체 모두) 성찬에 참여했으며 언젠가 (그의 몸과 함께) 우리 주 예수 그리스도의 형상으로 영생을 위해 부활하게 될 고인과 어떤 관계가 있는지 보여줍니다. 그는이 신성한 몸을 만질 기회를 가졌던 거룩한 사도들에게 반복적으로 계시 된 육체적 인간의 형태로 묻히고 부활하셨습니다. 물론 어떤 이유로 사람의 몸이 (불이나 다른 요인에 의해) 파괴되었다면, 주님께서 그날 그를 일으키시는 것을 막지는 못할 것입니다. 최후의 심판. 그러므로 화장하는 것 외에는 장례할 방법이 없다면 그렇게 해도 되지만, 아직 ‘인간적으로’ 장사할 기회가 있다면 추가적인 금전적 비용과 걱정이 들더라도 반드시 장례를 치러야 한다. .

질문: 모든 사람에게는 그를 도와주는 수호천사가 있다는 것이 사실입니까? - 엘레나

정교회의 가르침에 따르면 수호천사는 사람들을 돌본다. 모든 기독교인은 세례를 받을 때 수호천사를 받습니다. 성 아우구스티노는 이렇게 썼습니다. “천사들은 매 시간 어디서나 우리와 함께 있으며, 우리를 돕고, 우리의 필요를 충족시키며, 우리와 하느님 사이의 중재자 역할을 하며, 우리의 신음과 탄식을 그분께 올려드립니다. 그들은 우리의 범사에 우리와 함께 오며 우리가 악한 세대 가운데서 경건함과 정직함으로 행하는지, 하나님의 나라를 어떤 열심으로 사모하고 구하는지 주의 깊게 관찰합니다.” 그리스도인은 평생 동안 자신을 돌보고, 영적 성공을 기뻐하고, 실패를 슬퍼하며, 기도하는 마음으로 도움을 청하는 선한 천사를 기억해야 합니다. 하나님께 구하면 도와주실까? 이것이 Svyatogorets의 Paisius 장로가 말하는 방법입니다. “하나님과 성도들이 모두 도움을 받으려면 사람 자신이 이것을 원하고 구해야합니다. 우리. “건강해지기를 원하십니까? "-그리스도께서 중풍병자에게 물으셨습니다. 사람이 원하지 않으면 하나님은 이것을 존중하십니다. 그리고 누군가가 천국에 가고 싶지 않으면 하나님은 그를 강제로 데려가시지 않습니다. [영적] 무지에 빠진 사람이 부당하게 불쾌감을 느끼는 경우를 제외하고는 그 사람은 신성한 도움을 받을 권리가 있습니다. 그리고 때로는 눈을 깜빡일 시간조차 없을 때도 있습니다. 하나님은 당신 가까이에 나타나십니다. “구하면 주실 것입니다.”라고 성경에서는 말합니다.

질문: 요즘에는 공공장소에서도 외설적인 말이 자주 들리나요? 욕하는 게 죄인가요? - 안드레이

혀의 죄는 극복하기 가장 어려운 죄 중 하나입니다. 그렇기 때문에 그것을 하찮게 여기고, 어떤 식으로든 정당화하고, “알지 못하고” 싶은 유혹이 너무나 자주 있습니다. 특히 최근에는 사람들이 저속한 언어에 너무 익숙해져서 많은 사람들이 실제로 이를 눈치채지 못하고 이러한 말이 여전히 외설적이라는 사실에 놀랐습니다. 그 단어... 찰나의 순간에 살다가 공간에서 사라지는 소리. 그는 어디에 있나요? 가서 그 음파를 찾아보세요. 그 단어는... 거의 중요하지 않은 현상입니다. 별 얘기는 없을 것 같습니다. 그러나 그 말은 사람을 창조주에 비하는 것입니다. 우리는 구주 자신을 신성한 말씀이라고 부릅니다. 창조의 말씀으로 주님은 무에서 우리의 아름다운 세상을 창조하셨습니다. 그것은 "아름다움"을 의미합니다. 그러나 인간의 말은 또한 창조적인 힘을 가지고 있으며 우리 주변의 현실에 영향을 미칩니다. 우리가 말하고 듣는 말은 우리의 의식과 성격을 형성합니다. 그리고 우리의 의식적인 행동은 우리가 살고 있는 환경에 영향을 미칩니다. 우리의 말은 세상과 인간을 위한 하나님의 계획을 촉진할 수도 있고, 반대할 수도 있습니다.
교회는 항상 자녀들에게 말에 주의를 기울일 것을 촉구해 왔으며 특히 저속한 언어의 죄에 대해 경고해 왔습니다. 썩은 말은 입에서 나오지 말고 오직 선한 말만... (에베소서 4:29), 사도 (바울)는 가르칩니다.

질문: 앉거나 누워서 기도문을 읽는 것이 가능합니까? - 안토니나 바실리예프나

서서 아침저녁 기도문과 복음을 읽는 것이 더 정확합니다. 몸을 경건하게 하는 자세는 기도하는 마음에 집중하는 데 많은 의미가 있기 때문입니다. 기도하는 동안 사람은 영혼과 정신과 마음을 가지고 하나님 앞에 서고 영혼과 육체가 서로 밀접하게 연결되어 있기 때문에 육체적 위치 자체로 내면의 기분, 경건한 성품을 표현합니다. 그러나 특별한 생활 상황에서는 질병, 운송 중, 임신 중 및 아이에게 수유 중일 때 물론 앉아있는 동안 기도문을 읽을 수 있습니다. 열이 나고 뼈가 아파 앉아 있기 힘든 병이라면 아예 기도하지 않는 것보다 누워서 기도하는 것이 낫습니다.

모스크바의 성 필라레트(드로즈도프)는 “서서 발에 대해 생각하는 것보다 앉아 있을 때 하느님에 대해 생각하는 것이 더 낫다”고 말했습니다.

언션(Unction)이란 무엇이며 어떻게 준비해야 하나요? - 올가

Unction(또는 Unction)의 축복은 제사장의 기도로 봉헌된 일곱 배의 기름 부음을 통해 주어지는 성사입니다. 하나님의 도움정신적, 육체적 질병을 치료하기 위해. 기름 부음 성사는 Unction이라고 불리며 여러 사제가 그것을 수행하기 위해 모이기 때문에 공의회입니다. 세례받은 정교회 기독교인이라면 누구나 기름부음을 받을 수 있습니다. Unction 전에는 특별한 준비나 특별한 금식이 없습니다. 그러나 교회의 Unction은 일반적으로 사순절 기간에 수행되므로 이를 준수하는 것은 누구에게나 책임이 있습니다. 정통 기독교인. Unction은 회개의 성찬을 취소하거나 대체하지 않습니다. Unction 이후에 죄를 기억한다면 그것을 고백해야 합니다. 거룩한 사도 야고보는 이렇게 썼습니다. “너희 중에 병든 사람이 있느냐? 교회의 장로들을 불러서 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도하라. 그러면 믿음의 기도가 병든 사람을 낫게 하리라. , 그러면 주께서 그를 일으키시리라. 만일 그가 죄를 범하였을지라도 그들은 그를 용서하리라.”(야고보서 5:14, 15) Unction에서는 모든 죄가 용서되는 것이 아니라 잊혀지고 무의식적 인 죄만 용서됩니다.

세상에서 일하다 보면 부하 직원이 상사에게 하는 '직설적인' 연설을 자주 듣게 됩니다. 아첨과 사람을 기쁘게 하는 것은 무엇이며 어떻게 없앨 수 있습니까? - 유진

아첨은 진실되지 않은 칭찬이며 대부분 사실이 아닙니다. 아첨은 다양한 형태의 거짓말 중 하나입니다. 사람을 기쁘게 하는 것은 의무를 넘어서 사람을 기쁘게 하고, 그를 섬기고, 그 앞에서 자신을 낮추고, 그의 욕망, 심지어 하나님의 율법에 위배되는 욕망을 성취하기 위해 노력합니다.

사람을 기쁘게 하는 것은 하나님을 기쁘시게 하는 데 관심이 없을 정도로 사람을 기쁘게 하는 하나님의 율법의 첫 번째 계명을 어기는 죄입니다. 사도는 “내가 아직도 사람의 기쁨을 구했다면 나는 그리스도의 종이 아니니라”(갈 1:10)고 말합니다.

아첨과 사람을 기쁘게 하는 것은 일반적으로 이기적인 관심, 즉 일이나 공로 없이 세상의 재물을 받으려는 욕망, 또는 사람이 이미 가지고 있는 것을 잃을 것이라는 두려움 때문에 발생합니다. 그것은 부하와 상사, 약자와 강자, 청원자와 후원자의 관계에서 발생합니다. 사람들을 기쁘게 하는 것에는 굴욕, 아첨, 위선이라는 “도우미”가 있습니다. 아첨과 즐거움이 원하는 결과를 얻지 못하면 불필요하게 굴욕을 준 사람에 대한 짜증과 짜증으로 대체됩니다.

아첨과 사람들을 기쁘게 하는 것은 그것을 당연한 것으로 여기는 교만하고 허영심 많은 사람들에게 호소합니다.

외적인 표현에서 아첨과 사람들을 기쁘게 하는 것은 때때로 연장자에 대한 정당한 존경심과 이웃에 대한 사랑과 매우 유사합니다. 어떻게 구별할 수 있나요? 후자의 차이점은 성실함, 이타심, 하나님의 율법을 이행하려는 의도에 있습니다. 그러나 아무리 진심 어린 칭찬과 사심 없는 도움에도 이웃을 유혹하지 않으려면 수용할 수 있는 한계가 있다는 것을 기억해야 합니다.

아첨과 사람을 기쁘게하는 것을 알아 차리고 자신과 관련하여보고 자신의 죄로 인식하는 것은 쉽지 않지만 이미 습관이 된 경우 제거하는 것은 더욱 어렵습니다. 교정의 시작은 이러한 죄를 고백하고 하나님에 대한 경외심을 얻는 것입니다.

피터의 금식이 곧 다가옵니다. 얼마나 오래 지속되며 왜 그렇게 불리나요? - 류드밀라 페트로브나

Petrov의 금식은 거룩한 사도 Peter와 Paul의 잔치 전에 확립되었습니다. 금식은 삼위일체 축일 다음 주 월요일에 시작되어, 거룩한 사도 베드로와 바오로의 축일이 수요일 또는 금요일. 거룩한 사도들을 기리고 거룩한 사도들이 성령 강림 후 모든 나라에 흩어졌다는 사실을 기억하기 위해 설립되었습니다. 좋은 소식항상 금식과 기도의 위업을 이루고 있습니다.

이 금식 기간은 해마다 다르며 부활절 날에 따라 다릅니다. 가장 짧은 단식은 8일, 가장 긴 단식은 6주입니다. 베드로의 금식은 엄격하지 않은 것으로 간주됩니다. 금식하는 사람들은 수요일과 금요일을 제외한 모든 날에 생선을 먹을 수 있습니다.

4세기 이래로 사도적 단식에 관한 교부들의 간증은 점점 더 빈번해졌습니다. Athanasius the Great, Ambrose of Milan, 5세기에는 Leo the Great와 Theodoret of Cyrus가 있습니다. 에브라임 목사 Sirin은 다음과 같이 썼습니다. "가장 아름다운 단식을 사랑하십시오. 단식은 당신을 천국으로 데려가는 마차입니다." 금식을 통해 사람은 자신의 신체적 필요를 영에 종속시키는 법을 배웁니다.

올해 페트로프의 금식은 7월 1일에 시작되어 7월 12일에 끝납니다. 사도 베드로와 바울의 날이 금요일이기 때문에 이날은 생선을 먹는 것이 허용되고, 다음 날부터 육식이 시작됩니다.

Evgeniy Poselyanin이 게시물에 대해 쓴 방법은 다음과 같습니다.
“지난 세기에 단식을 엄격하게 지켰던 러시아 국민들은 키와 힘이 가장 큰 사람들이었으며, 그들의 건강과 용모는 외국인들에게 부러움을 샀습니다. 나폴레옹 전쟁 이후 우리가 파리를 점령했을 때 파리 사람들은 놀랐던 것처럼 말입니다. 러시아 군인들의 성장과 건강에 대해 우리는 신체에 휴식을 줌으로써 수명을 연장하는 데 기여합니다. 그리고 어떤 종류의 노동을 하든 엄격한 속도를 내는 사람이 그렇지 않은 사람보다 훨씬 오래 산 것으로 나타났습니다. 끊임없이 너무 많이 먹는다.”

당신의 교회에서 어떻게 세례를 받을 수 있으며 이에 필요한 것은 무엇입니까? - 이리나

우리 교회에서는 토요일 11시에 유아 세례 성사가 거행되며 성인은 일요일 11시에 거행됩니다.

현재 토요일 12시와 일요일 10시에 진행되는 두 번의 인터뷰(공개대화)를 먼저 거쳐야 합니다.

성인이 세례를 받는 경우 공개 대화에 직접 참석해야 하며(수혜자는 선택 사항) 유아의 경우 수혜자 중 한 명과 부모 중 한 명이 참석해야 합니다.

세례성사를 준비하는 사람(아기의 양자)이 다른 교회에서 예비수련을 받은 경우에는 그 교회의 인장이 찍힌 증명서를 제시해야 합니다.

안에 어려운 해어려운 시기에는 사람들이 비밀리에 세례를 받는 경우가 많았습니다. 세례를 받았는지 안 받았는지 알 수 없는데 물어볼 사람이 없고 모두가 죽은 경우 어떻게 해야 합니까? - 안토니나 페트로브나

VI 에큐메니칼 공의회 규칙 84에 따르면, 세례 사실을 확인하거나 부인할 수 있는 증인이 없는 경우 사람들에게 세례를 베풀 필요가 있습니다. 이 경우, 사람은 세례를 받으며 다음과 같은 공식을 선언합니다. "세례를 받지 않으면 하느님의 종은 세례를 받습니다..."