고대 러시아에서는 저주를 "음란한 동사"(의미: 나쁜 말)라고 불렀습니다.

그들 중 일부, 특히 외국 출신의 사람들은 상당히 고귀한 혈통을 가지고 있습니다.
예를 들어 "바보"라는 단어를 생각해보십시오. 그것은 독특하고 특별한 그리스어 "idios"에서 유래했습니다. Dostoevsky가 그의 유명한 소설 제목에 넣은 것은 바로 이러한 의미입니다. Myshkin 왕자는 그가 특이한 사람이라는 의미에서 "바보"이며 주변 사회에서 뚜렷하게 눈에 띄는 독창적 인 성격은 그리스 "에서 왔습니다. ohlos"(군중), 문자 그대로 "군중의 지도자"를 의미합니다. 로마 제국에서 바보는 국가로부터 매일 재정 지원을 받는 저소득층 시민에게 주어진 이름이었습니다. 1 오볼(많은 러시아인)입니다. 이제 음란물로 분류되는 단어도 다른 의미를 가졌습니다. 이제 더러워진 단어인 "감염"을 살펴보겠습니다. 약 250년 전에는 이것은 여성에게 기분 좋은 칭찬이었습니다. 그 당시에는 "당신은 얼마나 해충입니까! "라고 말합니다. "당신은 참으로 매력적이에요, 순전히 매력이 있어요!"라고 인정한다는 의미였습니다. 18세기 전반기 시인들의 시에는 이러한 소중한 마음의 "감염"이 가득합니다. 그리고 "감염"이라는 단어가 원래 "패배하다, 죽이다"를 의미했기 때문입니다. 1117년 노브고로드 제1연대기에는 다음과 같은 내용이 나와 있습니다. "서기 중 한 명이 천둥에 감염되었습니다." 점원 한 명이 번개에 맞아 사망했습니다. 자연스러운 생각의 흐름에 따라 시간이 지남에 따라 '감염'이라는 단어는 남성을 '감염'(노골적으로 죽인)하는 여성의 매력을 의미하기 시작했습니다.

러시아어 Pravda에서 "엉덩이"라는 단어는 문자 그대로 "상속", 즉 사람이 자신 뒤에 남기는 것을 의미합니다. 1147년에 키예프 사람들이 반란을 일으키고 "우리는 왕자들의 엉덩이에 빠지고 싶지 않다"고 선언했다는 것이 연대기에서 알려져 있습니다. 이것은 우리가 왕자의 엉덩이에 있고 싶지 않다는 의미가 아니라 상속처럼 왕자에서 왕자로 넘어가고 싶지 않다는 의미로 이해되어야합니다. 즉, 키예프 베체는 자신의 왕자를 선택하기를 원했습니다.

이 짧은 여행을 고대 슬라브어로 '미남', 영광을 위해 태어난 사람을 의미하는 '괴물'과 함께 마무리해 보겠습니다. 이 오래된 의미는 폴란드어와 일부 다른 언어에 보존되어 있습니다. 거기 있는 미인들에게 "너는 내 괴물이야!"라고 말하세요. - 그리고 그들은 기쁨에 압도될 것입니다.

일부의 의미:

바보.
우리가 500~600년 전에 프랑스 알프스의 산악 지역으로 이동하여 지역 주민들에게 "안녕하세요, 크레틴들!"이라고 말했다면 아무도 당신을 심연에 던지지 않을 것입니다. 화를 내는 이유-지역 방언에서 cretin이라는 단어는 꽤 괜찮고 "Christian"(왜곡된 프랑스 chretien에서 유래)으로 번역됩니다. 알파인 크레틴족 중에는 목에 특징적인 갑상선종이 있는 정신 지체자들이 종종 있다는 사실이 발견되기 전까지는 그랬습니다. 나중에 산악 지역에서는 종종 물에 요오드가 부족하여 갑상선 활동이 중단되고 그에 따른 모든 결과가 발생한다는 것이 밝혀졌습니다. 의사들이 이 질병을 설명하기 시작했을 때 그들은 새로운 것을 발명하지 않기로 결정하고 극히 드물게 사용되는 방언 단어 "크레틴"을 사용했습니다. 그리하여 알파인의 “그리스도인들”은 “정신이 약한” 사람들이 되었습니다.

멍청이
Rus에서 "블록헤드"는 돌 또는 나무 이교도 우상이라고 불렸을 뿐만 아니라 원본 재료 또는 공작물 자체도 돌 또는 나무라고 불렀습니다(참조: 체코 발반 - "블록" 또는 세르보-크로아티아어 "발반" - "로그, 재목"). 단어 자체가 투르크어에서 슬라브어로 들어왔다고 믿어집니다.

바보
오랫동안 '바보'라는 단어는 불쾌감을 주지 않았습니다. 15~17세기 문서에서. 이 단어는 이름으로 나타납니다. 그리고이 이름은 노예가 아니지만 매우 존경할만한 사람들입니다. "Kemsky의 Fyodor Semenovich 바보", "수염 난 바보 Zasekin Ivan Ivanovich 왕자", "모스크바 사무원 Fool Mishrin". Durov, Durakov, Durnovo 등 수많은 "멍청한" 성들이 같은 시대부터 시작되었습니다.
그러나 사실은 "바보"라는 단어가 교회가 아닌 두 번째 이름으로 자주 사용되었다는 것입니다. 예전에는 악령을 속이기 위해 아이에게 중간 이름을 주는 것이 유행했습니다. 그들은 바보에게서 무엇을 빼앗을 수 있다고 말합니까?

호수
2세기 전에는 매우 인기 있는 이 단어는 러시아 북부 주민들 사이에서만 사용되었으며 사람들에게 전화를 걸지 않고 물고기에게 전화를 걸었습니다. 많은 사람들은 유명한 연어가 얼마나 용감하고 끈질기게 산란장으로 가는지 들어봤을 것입니다. 조류에 맞서 솟아올라 가파른 바위 급류도 극복합니다. 도달하고 산란한 물고기는 마지막 힘을 잃고(“날아가서”라고 말함) 상처를 입고 문자 그대로 하류로 운반된다는 것이 분명합니다. 그리고 당연히 교활한 어부들이 그녀를 기다리고 그들이 말하는 것처럼 맨손으로 그녀를 데려갑니다.

샤로미즈니크
1812년 추위와 당파에 지친 이전에 무적이었던 나폴레옹 군대는 러시아에서 퇴각했습니다. 용감한 "유럽의 정복자"는 얼어붙고 배고픈 라가머핀으로 변했습니다. 이제 그들은 요구하지 않았지만 러시아 농민들에게 "cher ami"( "친애하는 친구")라고 부르며 먹을 것을 겸손하게 요청했습니다. 외국어에 능숙하지 못한 농민들은 프랑스 거지들을 샤로미쉬니크(sharomishniks)라고 불렀다. 분명히 러시아어 단어 "rummaging"과 "mykat"도 이러한 변형에 중요한 역할을 했습니다.

슈발
농민들은 이전 점령자들에게 항상 "인도적 지원"을 제공할 수 없었기 때문에 종종 죽은 말고기를 포함한 말고기를 식단에 포함시켰습니다. 프랑스어에서 말은 cheval입니다(따라서 잘 알려진 단어인 "chevalier"는 기사, 기수입니다). 그러나 말을 먹는 데 특별한 기사도를 보지 못한 러시아인들은 "폭도"라는 의미에서 "쓰레기"라는 단어로 한심한 프랑스어라고 불렀습니다.

산트라파
모든 프랑스인이 프랑스에 도착한 것은 아닙니다. 러시아 귀족들은 그들 중 많은 사람들을 포로로 삼아 봉사했습니다. 물론 그들은 수확에 적합하지 않았지만 농노 극장의 교사, 교사 및 감독으로서 그들은 유용했습니다. 그들은 농민들에게 보낸 것을 조사한 후 지원자에게서 재능이 보이지 않으면 손을 흔들며 "Chantra pas"( "노래하기에 적합하지 않음")라고 말했습니다.

악당
하지만 이 단어는 원래 폴란드어이며 단순히 "단순하고 겸손한 사람"을 의미합니다. 따라서 A. Ostrovsky의 유명한 연극 "단순함은 모든 현명한 사람에게 충분합니다"는 "악당의 메모"라는 제목으로 폴란드 극장에서 공연되었습니다. 따라서 젠트리가 아닌 모든 사람은 "사악한 사람들"에 속했습니다.

도적
"Rogue", "rogue"는 독일에서 우리 연설에 나온 단어입니다. 독일어 schelmen은 "사기꾼, 사기꾼"을 의미했습니다. 가장 흔히 이것은 다른 사람으로 가장하는 사기꾼에게 붙여진 이름이었습니다. G. Heine의시 "Shelm von Berger"에서이 역할은 고귀한 사람인 척 사회 가장 무도회에 온 베르겐 사형 집행자가 연기합니다. 그와 함께 춤을 추던 공작부인은 그의 가면을 뜯어서 사기꾼을 붙잡았다.

미므라
"Mymra"는 Komi-Permyak 단어이며 "우울한"으로 번역됩니다. 한때 러시아어 연설에서 그것은 우선 의사 소통이 불가능한 가정을 의미하기 시작했습니다 (Dahl의 사전에는 "죽다-집에 영원히 앉다"라고 기록되어 있습니다). 점차적으로 단순히 사교적이지 않고 지루하며 회색이고 우울한 사람이 "mymra"라고 불리기 시작했습니다.

새끼
"Svolochati"는 고대 러시아어에서 "svolochati"와 같은 것입니다. 그러므로 개자식은 원래 긁어 모아 쌓인 온갖 쓰레기라고 불렀습니다. 이 의미는 (다른 무엇보다도) Dahl에 의해 보존됩니다. "개자식은 잡초, 풀, 뿌리, 경작지에서 써레로 끌린 쓰레기 등 한곳으로 끌거나 끌린 모든 것입니다." 시간이 지나면서 이 단어는 한 곳에 모인 모든 군중을 정의하기 시작했습니다. 그리고 나서야 그들은 술취한 사람, 도둑, 부랑자 및 기타 사회적 요소와 같은 모든 종류의 비열한 사람들을 언급하기 시작했습니다.

쓰레기
원래 복수형으로만 존재했던 또 다른 단어입니다. 그렇지 않을 리가 없었다. '쓰레기'는 퇴적물과 함께 바닥에 남아 있는 액체의 잔해를 일컫는 이름이었기 때문이다. 그리고 온갖 종류의 폭도들이 선술집과 선술집 주변을 맴돌며 다른 방문객을 따라 진흙탕 잔유물을 마셨기 때문에 곧 "쓰레기"라는 단어가 그들에게 전달되었습니다. 여기서는 사회쓰레기, 즉 바닥에 있는 타락한 사람들이라는 표현이 중요한 역할을 했을 가능성도 있다.

새끼
우리가 알고 있듯이 "하이브리드"라는 단어는 러시아어가 아니며 인기있는 무기고에 꽤 늦게 들어갔습니다. 잡종 자체보다 훨씬 늦었습니다. 다양한 종의 동물이 교차합니다. 그래서 사람들은 그러한 십자가에 대해 "개자식"과 "괴짜"라는 단어를 생각해 냈습니다. 이 말은 동물계에서 오래 머물지 못하고 사생아와 사생아를 가리키는 굴욕적인 이름, 즉 귀족과 평민의 '교배'로 사용되기 시작했다.

건방진
"갑작스러운, 성급한, 폭발적인, 열정적인"이라는 의미로 "뻔뻔함", "거만함"이라는 단어가 러시아어로 꽤 오랫동안 존재했습니다. 고대 러시아에도 ' 뻔뻔스러운 죽음'이라는 개념이 존재했다. 즉 죽음은 느리고 자연스럽지 않고 갑작스럽고 폭력적이었다. 11세기 교회 작품 "Cheti Menaion"에는 "말들이 뻔뻔스럽게 경주했다", "나는 뻔뻔스럽게 강을 익사시킬 것이다"(뻔뻔하게, 즉 빠르게)라는 대사가 있습니다.

저속한
"저속함"은 "went"라는 동사에 뿌리를 둔 원래 러시아어 단어입니다. 17세기까지 그것은 괜찮은 의미 이상으로 사용되었으며, 옛날부터 자발적으로 행해졌던 친숙하고 전통적인 모든 것을 의미했습니다. 피터의 개혁이 시작되어 유럽으로의 창을 자르고 모든 고대 "저속함"관습에 맞서 싸웠습니다. "저속한"이라는 단어는 우리 눈앞에서 존경심을 잃기 시작했고 이제는 점점 "후진적", "증오", "교양 없음", "단순함"을 의미했습니다.

악당
"scoundrel"의 어원은 "frozen"이라는 단어로 거슬러 올라갑니다. 차갑고, 둔감하고, 무관심하고, 냉담하고, 비인도적인... 일반적으로 극도로 (떨릴 정도로!) 불쾌한 주제를 "악당"이라고 부르기 시작했습니다. .” 그런데 "scum"이라는 단어도 같은 곳에서 유래되었습니다. 지금 인기있는 "쓰레기"처럼.

악당
이것이 어떤 것에 부적합한 사람이라는 사실은 일반적으로 이해할 수 있습니다. 그러나 19세기 러시아에 징병제가 도입되었을 때 이 말은 모욕이 아니었습니다. 병역에 부적합한 사람에게 붙여진 이름이다. 즉, 군대에 가지 않았다면 악당이라는 뜻입니다!

슈무크
Dahl에 따르면 "Chmarit", "chmyrit"는 원래 "시들다", "필요하다", "식물을 키우다"를 의미했습니다. 점차적으로, 굴욕적이고 억압받는 상태에 있는 불쌍한 사람을 정의하는 명사가 이 동사로부터 형성되었습니다. 온갖 종류의 비밀 코드가 존재하기 쉬운 감옥 세계에서 'ChMO'라는 단어는 '도덕적 타락자'라는 정의의 약어로 보이기 시작했지만 이는 원래 의미와 크게 다르지 않습니다.

시골뜨기
처음에는 탐욕스럽게 술을 마시고 목이 막힌 사람들을 '빨간목'이라고 불렀다는 설이 있다. 어떤 식 으로든이 단어의 확실하게 알려진 첫 번째 의미는 "탐욕스럽고 인색하다"입니다. 그리고 지금도 "말하지 마세요!"라는 표현이 있습니다. "욕심 부리지 마세요!"라는 뜻이에요.

어떤 사람들은 전혀 맹세하지 않습니다. 누군가는 말 한마디로 욕설을 삽입합니다. 대부분의 사람들은 적어도 가끔은 강한 단어를 사용합니다. 러시아인의 욕설은 무엇이며 어디에서 왔습니까?

러시아의 욕설은 풍부한 역사를 가지고 있습니다
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주목! 텍스트에 욕설이 포함되어 있습니다.

악명 높은 사회적 여론은 좋은 오래된 매트를 공부하는 것을 허용하지 않습니다. 이렇게 어려운 길을 선택한 대부분의 연구자들이 불평하는 것이 바로 이것이다. 따라서 욕설에 관한 문헌은 거의 없습니다.

러시아 욕설의 미스터리 중 하나는 "매트"라는 단어 자체의 유래입니다. 한 가설에 따르면 '메이트'는 원래 '목소리'를 의미합니다. 그래서 “음란한 소리를 지르라” 같은 말이 우리에게 전해지는 것입니다. 그러나 일반적으로 받아 들여지는 버전에서는 "메이트"라는 단어를 "어머니"로 줄여서 "어머니에게 맹세하다", "지옥으로 보내다"등을 의미합니다.
욕설의 또 다른 문제는 욕설의 정확한 목록을 작성하는 것이 불가능하다는 점입니다. 일부 원어민은 특정 단어를 외설적인 것으로 강조하고 다른 원어민은 그렇지 않기 때문입니다. 예를 들어 "gondon"이라는 단어의 경우입니다. 그러나 일반적인 욕설은 4~7개의 어근에서만 나옵니다.

국가마다 욕설의 "예비"가 다르며, 이는 다른 영역으로 승격될 수 있는 것으로 알려져 있습니다. 다른 많은 문화권의 욕과 마찬가지로 러시아의 욕도 성적인 영역과 관련되어 있습니다. 그러나 이것이 모든 국가에 해당되는 것은 아닙니다. 성과 관련된 모든 것이 어떤 식으로든 금기시되지 않는 문화가 많기 때문입니다. 예를 들어, 뉴질랜드 원주민 중 마오리족이 있습니다. 마오리족의 조상인 부족 중 하나는 "공식적으로" "뜨거운 페니스"또는 "뜨거운 페니스"를 의미하는 "Ure Vera"라는 이름을 사용했습니다. 그런데 유럽 문화에서 욕설의 영역도 반드시 성관계와 관련이 있는 것은 아닙니다. 게르만어를 보면 배변과 관련된 욕설이 많다는 것이 분명해집니다.

다른 많은 언어에서와 마찬가지로 러시아어 음란 어휘의 기본은 소위 "음란 삼합체"입니다. 즉, 남성 생식기(“x.y”), 여성 생식기(p..da) 및 과정을 설명하는 동사입니다. 교미(“e ..t”). 흥미로운 점은 러시아어의 특징이 문학적 러시아어 용어에 의한 이러한 단어 지정이 전혀 없다는 점입니다. 그들은 순수한 라틴어와 영혼이 없는 의학적 등가물이나 감정적인 단어, 즉 욕설로 대체됩니다.

음란한 삼합체 외에도 러시아 욕설에는 "bl.d"라는 단어가 특징입니다. 이 단어는 성기와 교미를 의미하지 않지만 슬라브어에서 유래한 유일한 단어입니다. 젠장, 러시아어로 번역하면 "음행 – 망상, 오류, 죄"를 의미합니다. Church Slavonic에서 "bl..stvovat"라는 단어는 "거짓말, 속임, 중상"을 의미합니다.

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또한 "m..de"(남성 고환), "man.a"(여성 생식기) 및 "e.da"(남성 생식기)도 인기가 있습니다.

러시아 욕설의 유명한 연구자인 Alexei Plutser-Sarno는 위의 7개 어휘에서 러시아 욕설을 개념의 기초로 삼을 것을 제안했지만, 조사 참가자들이 음란하다고 간주한 또 다른 35개의 어근을 인용했습니다. "먹다"와 "토하다" 같은 단어).

매우 제한된 수의 어근에도 불구하고 러시아어 욕설은 단순히 엄청난 수의 파생어가 특징입니다. 기존 것 외에도 새로운 것이 끊임없이 등장하고 있습니다. 따라서 연구원 V. Raskin은 "e..t"(동사만)라는 단어의 완전한 파생어 목록을 제공하지 않습니다. e..nut, e..nutsya, e..tsya, e.izdit, e.nut , e. to.be, to.be, to..fuck, to.fuck, to.be.to.be, to.fuck, to.be, to.forget, to.forget, to.fuck, to. be, to.fuck, to.fuck , about..fuck, about..fuck, stop.en, from..fuck, from..fuck, over.fuck, over.fuck, f.fuck, f.fuck, under..fuck, under..fuck, kick..knock, raz..knock, raz..bang, s..knock, s..happen, s..knock, fuck..bang 등.

러시아의 욕설이 어디서 왔는지는 아무도 모릅니다. 우리가 "몽골-타타르 멍에"( "타타르어 버전")에서 얻었다는 한때 대중적인 가설은 12-13세기 노브고로드 자작나무 껍질 문자의 발견으로 완전히 반박되었습니다. 멍에를 탓할 수는 없었다. 외설적인 언어는 어떤 식으로든 분명히 세계의 모든 언어의 특징이기 때문에 이것은 이해할 수 있습니다.

그러나 다른 버전이 있습니다. 그 중 2가지가 기본입니다. 첫 번째는 러시아의 욕설이 농업 마술에서 중요한 역할을 한 에로틱한 이교도 의식과 연관되어 있다는 것입니다. 두 번째는 Rus의 욕설이 한때 이중 의미와 같은 다른 의미를 가졌다는 것입니다. 그러나 시간이 지나면서 의미 중 하나가 대체되거나 병합되어 단어의 의미가 부정적인 의미로 바뀌었습니다.

러시아의 욕설이 무엇인지 누구나 알고 있습니다. 누군가는 코사크 욕설을 암기할 수 있을 것이고, 다른 사람들은 의미를 명확히 하기 위해 Alexei Plutser-Sarno의 유명한 "러시아 욕설 사전"을 참조해야 할 것입니다. 그러나 많은 사람들에게 러시아 욕설의 역사는 일곱 개의 물개 뒤에 숨겨진 미스터리로 남아 있습니다. 욕설이 욕설에서 "어머니"를 의미하는 인도-유럽 신화와 어떻게 연결되는지, 그리고 T&P 자료에서 남성들만 의사소통을 했는지에 대해 설명합니다.

“러시아 표현 어법의 신화적 측면”

학사 우스펜스키

B.A.의 작품 러시아 욕설의 기원을 밝히는 Uspensky는 고전이되었습니다. 이 주제를 탐구하면서 Uspensky는 문학 전통에서 "교미, 음경, 생식 기관, aphedron, 좌석과 같은 교회 슬라브주의"만이 허용되는 것으로 간주될 수 있는 극단적인 금기 성격을 언급합니다. 많은 서유럽 언어와 달리 러시아어의 다른 "민속" 외설적인 어휘는 실제로 금기시됩니다. 그렇기 때문에 Dahl의 사전, Vasmer의 "어원 사전"의 러시아어 판 및 Afanasyev의 동화에서 욕설이 제거되었습니다. 푸쉬킨 작품의 학술 컬렉션에서도 예술 작품과 편지의 외설적 표현은 타원으로 대체됩니다. 욕설이 풍부한 것으로 알려진 "바르코프의 그림자"(예: 이미 *** [음욕적인] 달이 있는 밤 / 이미 *** [타락한 여자]는 솜털 같은 침대에 있었고 / 스님과 함께 잠들었습니다) 많은 컬렉션 에세이에 전혀 출판되지 않았습니다. Uspensky에 따르면 전문 언어학자에게도 영향을 미치는 이러한 욕설의 금기는 "검열 관 또는 편집자의 순결"과 연결되어 있으며 Dostoevsky는 심지어 전체 러시아 국민의 순결에 대해 이야기하여 러시아어의 풍부한 욕설을 정당화합니다. 본질적으로 항상 나쁜 것을 의미하는 것은 아니라는 사실에 의한 언어입니다.

12~14세기 농민의 이미지: 일하는 농민; 쉬고 있는 농민; 계략

실제로 욕은 친근한 인사, 승인, 사랑의 표현이 될 수 있습니다. 그것이 너무 다의미적이라면 질문이 생깁니다. 욕설은 어디에서 왔으며 그 역사적 뿌리는 무엇입니까? Uspensky의 이론은 욕설이 한때 숭배 기능을 가지고 있었음을 암시합니다. 이를 증명하기 위해 우리는 러시아 이교도 결혼식이나 농업 의식에서 욕설과 표현의 예를 인용할 수 있는데, 여기서 욕설은 다산 숭배와 연관될 수 있습니다. 러시아의 언어학자 보리스 보가옙스키(Boris Bogaevsky)가 러시아의 욕설을 농부들의 그리스어 욕설과 비교하는 것은 흥미로웠습니다. 기독교 전통은 "부끄러워 짖는 소리"가 영혼을 더럽히고 "그리스어... 단어"[언어]가 악마적인 게임이라는 사실을 이유로 의식과 일상 생활에서 욕하는 것을 금지합니다. 러시아의 "샤모슬로비야", 즉 음란한 언어에 대한 금지는 이 언어가 사용된 이교 종파에 대항한 정교회의 투쟁과 직접적인 관련이 있었습니다. 금지령의 의미는 욕설이 “어떤 경우에는 기도와 기능적으로 동일하다는 사실을 고려하면 더욱 분명해집니다.” 이교도 사고에서는 욕설을 통해 보물을 찾고, 질병을 없애고, 브라우니와 도깨비의 계략을 없애는 것이 가능했습니다. 따라서 슬라브 이중 신앙에서는 종종 공격하는 악마 앞에서 기도문을 읽거나 그에게 맹세하는 두 가지 평행 옵션을 찾을 수 있습니다. 이교도 의식 주문과 저주에서 러시아 맹세의 뿌리를 찾은 Uspensky는 소위 러시아 맹세의 주요 공식 ( "*** 당신의 어머니")을 고대 지구의 숭배와 연결합니다.

음란하게 하루에 한명만 선출되겠습니다,-

치즈의 어머니, 땅이 흔들릴 것이다.

가장 거룩한 테오토코스가 왕좌에서 제거될 것이다

"세 어머니"(대지의 어머니, 신의 어머니, 원주민)에 대한 이중 신앙 슬라브 사상과 관련하여 수취인의 어머니를 모욕하기위한 맹세는 동시에 신성한 어머니를 불러 일으키고 모성 원칙 자체를 모독합니다. 여기에서 지구의 임신과 그것과의 교미에 대한 이교도 은유의 메아리를 찾을 수 있습니다. 동시에 이것은 욕설로 인해 땅이 열리거나 욕설이 조상(땅에 누워 있는)을 방해할 수 있다는 믿음을 설명할 수 있습니다.

음란한 공식의 목적을 명확히 한 후 Uspensky는 주제로 넘어갑니다. "*** 당신의 어머니"라는 표현의 형태를 분석하면서 그는 이전에는 그 문구가 비인격적이지 않았다는 결론에 도달했습니다. 욕설 공식에 대한 더 오래되고 더 완전한 참조에서 알 수 있듯이 모독은 개에 의해 수행되었습니다. 예를 들어 "개가 당신의 어머니를 데려가도록"입니다. 개는 적어도 15세기부터 많은 슬라브어에서 이 공식의 행동 대상이 되어 왔습니다. 따라서 고대부터 욕설로 불려온 '개 짖는 소리'는 '개가 준 것'이라는 개에 대한 신화와 연관되어 있다. 개의 불결함은 슬라브 신화 이전의 고대 범주이지만 후기 기독교 사상에도 반영됩니다(예를 들어 프세글라비아인에 관한 이야기나 키노케팔루스 크리스토퍼의 변형에 관한 이야기). 개는 이방인에 비유되었습니다. 둘 다 영혼이 없고 둘 다 부적절하게 행동하기 때문입니다. 고해신부들이 개를 키우는 것이 허용되지 않은 것도 같은 이유였습니다. 어원학적 관점에서 볼 때 개는 불결합니다. Uspensky는 어휘소 "개"를 러시아어 단어 "***"[여성 생식기]를 포함하여 인도 유럽어의 다른 단어와 연결합니다.

따라서 Uspensky는 "f***ing dog"라는 문구에 나오는 모독적인 개와 대지 어머니의 이미지가 천둥꾼과 대지 어머니의 신화적인 결혼으로 거슬러 올라간다고 제안합니다. 땅이 기름지게 되는 신성한 결혼은 썬더러를 그의 신화적 라이벌인 개로 대체함으로써 이 공식에서 모독됩니다. 그러므로 외설적인 문구는 신성을 모독하는 주문이 되어 신성한 우주 창조를 모독합니다. 후기 민속 전통에서는 이 신화가 축소되어 대지의 어머니가 대담자의 어머니가 되고, 신화 속의 개는 평범한 개가 되어 그 문구가 완전히 이인화됩니다(동사 “***”[참여하다). 성관계]는 모든 단수에 해당할 수 있습니다) .

깊은(초기) 수준에서 외설적인 표현은 분명히 하늘과 땅의 신성한 결혼, 즉 땅을 비옥하게 만드는 결혼에 대한 신화와 상관관계가 있습니다. 이런 차원에서는 천둥의 신, 즉 천둥의 신을 외설적인 행위의 주체로, 대지를 대상으로 이해해야 한다. 이것은 특히 의식 결혼식과 농경지의 욕설에서 나타나는 욕설과 수정 아이디어 사이의 연관성을 설명합니다.

“욕설, 감정, 사실에 대하여”

A.A. 벨랴코프

A.A. 러시아 민속의 전설을 언급하는 Belyakov는 "슬라브 오이디푸스"의 신화에서 맹세의 기원을 추적합니다. 한 남자가 아버지를 죽이고 어머니를 모독했습니다. 그런 다음 그는 조상의 저주를 상대에게 가져 오거나 조상에게 도움을 요청하는 데 사용하기 위해 그의 후손에게 "음란 한 공식"을주었습니다. Belyakov는 이 전설의 더 깊은 뿌리가 "습한 땅의 어머니와 수정의 개념"에 대한 숭배와 관련된 초기 이교도 숭배에 있다는 데 동의합니다.

“모델 시스템으로서의 음란한 농담”

I.G. 야코벤코

I.G. 야코벤코(Yakovenko)는 욕설에 관한 기사에서 본질적으로 가부장적 전통 문화가 여성의 역할을 모독하는 경향이 있다고 지적합니다. 우리가 음란한 공식에서 보는 것은 바로 이러한 동기입니다. 이는 거의 항상 여성에 대한 폭력의 조잡한 이미지와 연관되어 있습니다. 야코벤코는 “가장 위험한 표시”(“…”[여성 생식기], 여성 원리)를 “보호자 표시”인 남성 남근과 대조하면서 많은 외설적인 표현을 예로 들었습니다. 알고 보니 남성의 것보다 여성의 음란한 공식이 훨씬 적습니다. 더욱이 여성 패러다임은 불운, 절도, 거짓말(“...” [끝], “...” [도둑질], “...” [거짓말])과 관련된 비참하고 거짓된 것으로 물들어 있습니다. 남성 욕설 패러다임은 금기 또는 위험을 의미합니다. 여성 상징인 질을 통해 인식되는 여성의 유해한 본성은 수많은 속담과 속담, 동화 및 전설에서 강조됩니다. V.Ya가 인용한 내용을 기억할 수 있습니다. 남성 영웅이 싸워야했던 "이빨이 많은 외음부"에 대한 Proppom의 아이디어.

러시아 맹세는 일신교 문화에서 이교도 의식이 존재하는 형태입니다.

그 후, 이교도 종파의 외설적인 언어를 말하는 전통이 러시아 익살극으로 이어졌고, 국가는 17세기부터 적극적으로 이에 맞서 싸웠습니다. 그러나 거의 멸종된 어릿광대부터 루복, 선술집 노래, ​​파슬리 극장, 공정한 바커 등으로 전통이 이어졌습니다. 러시아 문화의 가부장제와 이교도 시대의 금기어는 계속해서 약간 다른 형태로 존재했습니다.

“러시아의 남성 외설적 욕설: 기원의 문제와 지위의 진화”

V.Yu. 미하일린

V.Yu의 작업에서. 러시아 욕설의 기원을 다산 숭배와 연결시키는 미하일리나의 전통은 논쟁의 여지가 있습니다. Mikhailin은 Uspensky의 의견에 대체로 동의한다는 사실에도 불구하고 그의 이론을 크게 개선하고 이교도 숭배에서 현대 신고식에 이르기까지 욕설의 역사를 조사합니다. Toporov와 Ivanov의 "주요 신화"이론과 개 Thunderer의 신화 적 적 사이의 연결은 그에게 적합하지 않습니다. “나는 한 가지 질문을 허용하겠습니다. 무엇 때문에 전통적인 도상학이 먼저 송곳니가 아니라 뱀 모양의 hypostases를 전제로 하는 Thunderer의 영원한 반대자가 개 형태를 취하고 변함없이 공식적으로 취하는 이유는 무엇입니까?”

저자에 따르면 비옥한 땅은 고대의 남성적 원칙과 연관될 수 없습니다. 그것은 순전히 여성의 영토입니다. 이에 반해 순수한 남성의 영역은 사냥과 전쟁과 관련된 영역, 좋은 남편과 가족이 피를 흘리고 약탈할 준비가 되어 있는 주변 공간, 그리고 그렇지 않은 괜찮은 청년이 있는 주변 공간으로 간주되었다. 감히 이웃의 소녀를 우러러보고, 적의 딸들을 강간합니다.

미하일린은 그러한 지역에서 욕설이 한때 남성 군사 동맹이 스스로를 “개”로 식별하는 마법적 관행과 연관되어 있었다고 말합니다. 그렇기 때문에 욕설을 "개 짖는 소리"라고도 불렀습니다. 상징적으로 전사는 늑대 또는 개의 화신이었습니다. 이는 최근까지 욕설이 주로 남성 언어 코드였다는 사실을 설명할 수도 있습니다.

인도-유럽 문화에서 모든 사람은 "개" 단계로 지정될 수 있는 기간과 함께 어떤 식으로든 입문을 거쳤습니다. 고향 밖, 주변 영토에 사는 "개" 전사는 난로와 농업 문화 밖에 존재합니다. 그는 본격적인 것이 아니고 성숙하지도 않고 "전투 분노"를 가지고 있는데, 그 중 일부는 집에서 받아 들일 수없는 욕설을 사용한다고 할 수 있습니다. "늑대"와 "개"는 인간 영토에 자리를 차지하지 않으며 단순히 존재하는 것만으로도 모독으로 가득 차 있습니다. 해당 규범과 행동 형태는 엄격히 금기시되며 그들의 운반자는 정화 의식을 거치지 않고 "늑대"에서 돌아서지 않습니다. ” 다시 사람들에게는 기본적인 시민권이 없습니다. 정의에 따르면 그들은 크토닉 원리의 전달자이며 마술적으로 죽었으므로 단순히 "존재하지 않습니다."

따라서 남성 "개" 연합에서 "*** 당신의 어머니"라는 공식은 상대를 마술적으로 파괴하는 주문이었습니다. 그러한 주문은 상징적으로 상대를 천칭적 존재의 아들과 비교하고, 그의 어머니를 암캐와 동일시하며, 그를 그러한 성교가 일어날 수 있는 극히 변두리인 비인간 영역으로 데려갔습니다. 결과적으로 모든 욕설은 인간의 성교와 아무런 공통점이 없는 개 생식기와 동물의 성교를 암시하며, 이는 가정 공간에서 발생하고 의식 전통과 기타 문화의 징후로 구성됩니다.

그 후, 러시아에서 욕하는 순전히 남성적인 성격이보다 일반적인 맥락으로 옮겨졌습니다. 1917년 혁명 이후 언어 패러다임은 큰 변화를 겪었습니다. 욕설은 Newspeak와 함께 가부장적(비록 겉으로는 성차별주의자이지만) 엘리트의 의사소통 수단 중 하나가 됩니다. 욕설이 고대 남성 노동조합의 의사소통 기능을 직접 물려받은 군대 구조를 포함하여 여성 노동 착취에 대한 관심이 높아진 것과 마찬가지로 소련 수용소도 한 역할을 했습니다. 따라서 여성이나 혼합 환경에서 욕하는 금기는 곧 더 이상 강해지지 않고 과거의 일이되었습니다. 남성음란코드가 보편화됐다.

러시아 음란물 공중도덕 규범에서 용인되지 않는 부정적인 의미(저주, 욕설)를 지닌 단어 체계입니다. 즉, 욕설은 욕설입니다. 러시아의 욕설은 어디에서 왔습니까?

'체크메이트'라는 단어의 유래

"체크메이트"라는 단어 자체가 "목소리"라는 의미를 갖는 버전이 있습니다. 그러나 '매트'는 '어머니'에서 유래한 것이며 '욕하다', '어머니에게 보낸다'의 약칭이라고 확신하는 연구자들이 더 많다.

러시아 욕설의 유래

욕설은 러시아어에서 어디에서 왔습니까?

• 첫째, 욕설 중 일부는 다른 언어(예: 라틴어)에서 차용되었습니다. 욕설이 타타르어(몽골-타타르 침공 당시)에서 러시아어로 들어온 버전도 있었습니다. 그러나 이러한 가정은 반박되었습니다.
• 둘째, 대부분의 욕설과 저주는 고대 슬라브어뿐만 아니라 인도유럽조어에서도 나왔습니다. 따라서 러시아어로 욕하는 것은 조상으로부터 여전히 "자신의 것"입니다.

러시아어에서 욕설이 유래된 특정 버전도 있습니다. 그 중 일부는 다음과 같습니다.

• 지구에 연결되어 있습니다.
• 부모와 관련이 있습니다.
• 지구의 침강, 지진과 관련이 있습니다.

이교도 슬라브인들은 악의 세력으로부터 자신을 보호하기 위해 의식과 의식에서 욕설을 많이 사용했다는 의견이 있습니다. 이 관점은 매우 실행 가능합니다. 이교도들은 또한 결혼식과 농업 의식에서도 욕설을 사용했습니다. 그러나 그들의 욕설은 큰 의미가 없었으며, 특히 욕설은 더욱 그러했습니다.

러시아어 맹세의 어휘 구성

연구원들은 욕설의 수가 많다는 사실을 알아냈습니다. 그러나 좀 더 주의 깊게 살펴보면 단어의 어근이 흔히 사용되는 경우가 많으며 끝 부분의 변경 사항이나 접두사와 접미사만 추가된다는 사실을 알게 될 것입니다. 러시아 외설에 나오는 대부분의 단어는 어떤 식 으로든 성적인 영역, 성기와 연결되어 있습니다. 이 단어에는 문헌에 중립적인 유사어가 없다는 것이 중요합니다. 더 자주 그들은 동일한 의미를 갖지만 라틴어로 된 단어로 대체됩니다. 러시아 욕설의 독창성은 풍부함과 다양성입니다. 이것은 일반적으로 러시아어에 대해 말할 수 있습니다.

역사적 측면에서 러시아의 맹세

Rus에서 기독교가 채택 된 이후 욕설 사용을 규제하는 법령이 나타났습니다. 물론 이는 교회 측의 주도로 이루어진 일이었다. 일반적으로 기독교에서는 욕하는 것이 죄입니다. 그러나 저주는 인구의 모든 부분에 너무 깊숙이 침투하여 취해진 조치가 완전히 효과가 없었습니다.

12세기 헌장에는 운율 형태의 욕설이 포함되어 있습니다. 욕설은 다양한 음표, 노래, 편지에 사용되었습니다. 물론 지금은 외설적으로 변한 많은 단어들이 이전에는 더 부드러운 의미를 갖고 있었습니다. 15세기 자료에 따르면, 강이나 마을을 부르는 데에도 사용된 욕설이 많이 있었습니다.

몇 세기 후에는 욕설이 매우 널리 퍼졌습니다. 매트는 18세기에 마침내 “외설적”이 되었습니다. 이는 이 기간 동안 문학적 언어와 구어적 언어가 분리되었기 때문입니다. 소련에서는 욕설에 맞서 싸우는 것이 매우 완고하게 진행되었습니다. 이는 공공장소에서의 욕설에 대한 처벌로 표현되었습니다. 그러나 실제로는 거의 구현되지 않았습니다.

오늘날 러시아에서는 특히 텔레비전과 언론에서 욕설에 맞서 싸우고 있습니다.

Sidorov G.A. 러시아 맹세의 기원에 대해.

러시아 욕설의 유래. 매거진 라이프는 재미있습니다.

러시아 매트

러시아의 모든 사람은 어린 시절부터 외설적, 외설적, 외설적이라고 부르는 단어를 듣기 시작합니다. 욕설을 사용하지 않는 가정에서 자라는 아이라도 거리에서 욕설을 듣고, 그 말의 의미에 관심을 갖게 되면, 이내 또래들이 욕설과 표현을 아이에게 설명해준다. 러시아에서는 외설적인 단어 사용을 막기 위한 시도가 반복적으로 이루어졌고, 공공장소에서 욕설을 하면 벌금이 부과되었지만 소용이 없었습니다. 러시아에서는 인구의 낮은 문화적 수준으로 인해 욕설이 성행한다는 의견이 있지만, 나는 가장 지능적이고 문화적인 엘리트에 속하고 속한 과거와 현재의 고도로 교양있는 사람들의 이름을 많이 언급 할 수 있습니다. 동시에 - 일상 생활에서 훌륭한 욕설을 하는 사람들은 아니지만 그들은 직장에서 욕설을 피합니다. 나는 그들을 정당화하지 않으며 모든 사람이 욕설을 사용하도록 권장하지 않습니다. 신 금지! 나는 공공 장소에서의 욕설, 예술 작품, 특히 텔레비전에서 외설적인 단어를 사용하는 것을 단호히 반대합니다. 그러나 욕설은 우리가 그 사용에 아무리 항의하더라도 존재하며 살아 있고 죽지 않을 것입니다. 그리고 위선자가 되어 눈을 감을 필요는 없습니다. 우리는 이 현상을 심리적 측면과 언어학의 관점에서 연구해야 합니다.

나는 60년대 학생 시절부터 욕설을 수집하고 연구하고 해석하기 시작했습니다. 내 박사학위 논문의 변호는 최신 핵 연구인 것처럼 비밀리에 이루어졌고, 변론 직후에 그 논문은 특별 도서관으로 보내졌습니다. 그 후 70년대에 박사학위 논문을 준비할 때 몇 가지 단어를 명확히 해야 했고, 당국의 특별한 허가 없이는 레닌 도서관에서 내 논문을 구할 수 없었습니다. 유명한 농담에서와 같이 모두가 diamat를 아는 척했지만 아무도 몰랐지만 모두가 친구를 알고 있었지만 모르는 척했던 아주 최근의 경우였습니다.

현재 작가는 매 두 번째 작품에서 외설적 인 단어를 사용하고 텔레비전 화면에서 욕설을 듣습니다. 그러나 내가 욕설에 대한 과학 설명 사전 출판을 제안한 출판사에서는 몇 년 동안 출판을 결정하지 않았습니다. 그리고 광범위한 독자들을 위해 요약되고 각색된 사전만이 빛을 보았습니다.

이 사전에있는 단어를 설명하기 위해 나는 민속을 널리 사용했습니다. 음란 한 농담, 사람들 사이에서 오랫동안 살았던 농담이 자주 사용되었지만 최근 몇 년 동안 출판되었으며 Alexander의 러시아 문학 고전 작품 인용문도 있습니다. 푸쉬킨이 알렉산더 솔제니친에게. Sergei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky 및 기타 시인의 시에서 많은 인용문을 따왔습니다. 물론 Ivan Barkov의 작품, A. I. Afanasyev의 "Russian Treasured Tales"없이, 음란 한 민속 노래,시 및시 없이, Yuz Aleshkovsky 및 Eduard Limonov와 같은 현대 작가 없이는 할 수 없었습니다. 러시아 욕설 연구자들에게 보물창고는 표트르 알레스킨(Pyotr Aleshkin)의 훌리건 소설 시리즈인데, 이 소설은 거의 전부 외설적인 말로 쓰여 있습니다. 나는 그의 작품에서 인용한 내용만으로 이 사전을 설명할 수 있었다.

이 사전은 욕설에 관심이 있는 사람, 문학 편집자, 러시아어 번역가 등 다양한 독자를 대상으로 합니다.

이 사전에서는 범죄 속어, 청소년 속어, 성소수자 속어 등 단어가 어떤 환경에서 작동하는지 표시하지 않았습니다. 왜냐하면 둘 사이의 경계가 매우 유동적이기 때문입니다. 한 환경에서 사용되는 단어는 없습니다. 또한 그 단어의 외설적인 의미만 표시하고 그 밖의 일반적인 의미는 남겨 두었습니다.

그리고 마지막으로 한 가지. 당신은 설명 사전 "러시아 욕설"을 손에 들고 있습니다! 욕설, 음란한 말, 외설적인 말만 포함되어 있다는 점을 기억하세요. 당신은 다른 사람을 만날 수 없습니다!

타티아나 아크메토바 교수.