Կայքի բաժինները
Խմբագրի ընտրություն.
- Թվերի անկման իրավասու մոտեցման վեց օրինակ
- Ձմեռային բանաստեղծական մեջբերումներ երեխաների համար
- Ռուսաց լեզվի դաս «փափուկ նշան գոյականների ֆշշոցից հետո»
- Առատաձեռն ծառը (առակ) Ինչպես երջանիկ ավարտ ունենալ հեքիաթի առատաձեռն ծառը
- Դասի պլան մեզ շրջապատող աշխարհի վերաբերյալ «Ե՞րբ է գալու ամառը» թեմայով:
- Արևելյան Ասիա. երկրներ, բնակչություն, լեզու, կրոն, պատմություն Լինելով մարդկային ռասաները ցածր և բարձրերի բաժանելու կեղծ գիտական տեսությունների հակառակորդը, նա ապացուցեց ճշմարտությունը.
- Զինվորական ծառայության համար պիտանիության կատեգորիաների դասակարգում
- Մալոկլյուզիան և բանակը Մալոկլյուզիան չի ընդունվում բանակում
- Ինչու եք երազում կենդանի մեռած մոր մասին. երազանքի գրքերի մեկնաբանություններ
- Կենդանակերպի ո՞ր նշանների ներքո են ծնվել ապրիլին.
Գովազդ
| Ինչպես են սիրային զգացմունքները փոխանցվում Տյուտչևի տեքստերում. Սիրո թեման Տյուտչևի տեքստերում |
|
Սեր... Այս բառը զգայականորեն սառչում է լեզվի վրա. Նա արտաբերում է քաղցրություն և երանություն: Այն ոգեշնչում է, ոգեշնչում և կարծես հարություն է տալիս այն ամենին, ինչ կա մարդու հոգում: Ենթադրվում է, որ Հանճարները հատկապես զգայուն են այն ամենի նկատմամբ, ինչ տեղի է ունենում իրենց շուրջը: Աշխարհի մասին նրանց ընկալումը հազար անգամ ավելի սուր է, քան սովորական մարդունը: Հանճարների գալակտիկայի աստղերի նման բանաստեղծները հնարավորինս կարիք ունեն զգացմունքների և հույզերի, որոնք հետագայում թղթի վրա կթափվեն հուզմունքից դողացող ձեռքով գրված տողերի տեսքով, թռչկոտող տառերով, թանաքի բծերով թերթերի վրա։ թղթից... Սերը այն զարմանալիորեն մաքուր, գեղեցիկ զգացումն է, առանց որի մարդը չի կարող ապրել, նա միայն գոյություն ունի: Ահա թե ինչու, թերևս, չկա մի բանաստեղծ (նույնիսկ խիստ կլասիցիստների մեջ), որի տեքստում բացակայում է սիրո թեման։ Իհարկե, յուրաքանչյուր բանաստեղծ ունի իր սեփականը. օրինակ Լերմոնտովի համար այն անբաժան է, ցավոտ, դաժան, իսկ Նեկրասովի համար՝ բարդ ու բազմազան։ Սիրային բառերը բացարձակապես միշտ կապված են բանաստեղծի կենսագրության պահերի հետ։ Նրա անձնական ապրումներն ու հույզերն արտահայտված են բանաստեղծություններում։ Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչևը, ինչպես նրան անվանում էին «բնության երգիչ», անծանոթ չէր սիրահարվելուն։ Այս մարդը, ըստ երեւույթին, ինչպես Ա.Ս. Պուշկինը սիրո կարիք ուներ. Այնուամենայնիվ, եթե «ռուսական պոեզիայի արևի» համար կարևոր էր սեր զգալ իր սրտում, ապա Տյուտչևը հաճույք էր ստանում միայն սիրելիի փոխադարձ զգացմունքներից: Նրա կյանքում կային չորս կին, որոնց նա խելագարորեն սիրահարված էր։ Դրանցից երկուսի հետ կապեց: Տյուտչևի հանդեպ սերը նրանցից երեքի համար վերածվեց ողբերգության, բայց նրանց զոհաբերությունն ապարդյուն չեղավ. դրա շնորհիվ ստեղծվեցին զարմանալի գեղեցկության և նրբության գործեր, որոնք կարդացել են բանաստեղծի ժամանակակիցները և որոնց հետնորդները շարունակում են հիանալ: Մյունխենում Ֆյոդոր Իվանովիչը հանդիպում է գեղեցկուհի Ամալյա ֆոն Լերխենֆելդի հետ։ Երիտասարդ Տյուտչևը կրքոտ սիրահարվում է աղջկան և նույնիսկ հրավիրում նրան դառնալու իր կինը, սակայն նրա հարազատները հրաժարվում են դիվանագետից և Ամալիային ամուսնացնում են ուրիշի հետ։ Կրակոտ կիրքն անցնում է երկուսի միջով։ Բանաստեղծը Ամալիային բանաստեղծություններ է նվիրում, որոնցից ամենահայտնին «Ես հիշում եմ ոսկե ժամանակը...»։ Նախկին սիրահարները հավերժ կպահպանեն ընկերական հարաբերությունները։ Ցավոք, սա Տյուտչևի կյանքում միակ կինը կլինի, ով չի տուժել նրա սիրուց: Արդեն ծերուկ նա կրկին հանդիպում է Ամալյային Կարլսբադում։ Նրա հոգում կենդանանում են հրաշալի ապրումների հիշողությունները, և նա ստեղծում է անմահական «Ես հանդիպեցի քեզ - և ամբողջ անցյալը...»: Սա զարմանալի ուժի և գեղեցկության բանաստեղծություն է, որում գրություն է սայթաքում կյանքի անցողիկության, սիրո քաղցրության և մաքրության մասին։ Քնարական հերոսուհին պոեմում հայտնվում է որպես ոչ երկրային արարած, թերևս Աննա Կեռնի նման, ով ժամանակին հարություն է տվել Միխայլովսկոյում աքսորված բանաստեղծի հոգին: Ապագայում Տյուտչևի տեքստերը գնալով ավելի ու ավելի են ձեռք բերել աննշան բանալի։ Նա իր առաջին կնոջը՝ Էլեոնորա Փիթերսոնին կնվիրի ոչ շատ գործեր, և բոլորը գրվելու են միայն կնոջ ողբերգական մահից հետո, ով չի կարողացել հաղթահարել նյարդային ցնցումները, որոնք նա ստացել էր նավի խորտակման ժամանակ երեխաներին փրկելիս։ Նրա մահվան տասներորդ տարելիցին նա կգրի.
Էլեոնորա Տյուտչևային ստիպեցին մահանալ սիրուց, այո, դա այդպես է: Նա հազիվ էր տանում այն տղամարդու դավաճանությունը, ում ամբողջ սրտով սիրում էր, և որի երեք դուստրերի մայրը դարձավ: Դավաճանությունները քայքայեցին նրա առողջությունը, և կողքից շարունակվող սիրավեպը վերջապես ավարտեց սիրահարված թույլ կնոջը: Դժվար է ասել՝ արդյոք Տյուտչևը սիրահարված է եղել կնոջը։ Այնուամենայնիվ, նա հարգում էր նրա ոգու ուժը, նրա անարտահայտելի արժանապատվությունը, հպարտությունը։ Նա կգրի իր ընտանիքին. «Ես ուզում եմ, որ դուք, որ ինձ սիրում եք, իմանաք, որ ոչ ոք երբեք չի սիրել ուրիշին այնպես, ինչպես նա է ինձ սիրել... Նրա կյանքում ոչ մի օր չի եղել, որ հանուն իմ ջրհորի. - լինելով, նա չէր համաձայնի, առանց մի պահ վարանելու, մեռնել ինձ համար» (ըստ Վ. Կոժինովի): Այս խոսքերը սարսափելի մարգարեություն կստացվեն. բանաստեղծի առաջին կինը կփորձի դաշույնով խոցել իրեն, որպեսզի ինքն իրեն չտուժի և, որ ամենակարևորն է, թույլ տա ամուսնուն երջանիկ լինել մեկ այլ կնոջ հետ։ . Տյուտչևի երկրորդ կինը՝ Էռնեստինան, կկրկնի Էլեոնորա Տյուտչևայի ճակատագիրը։ Ամուսնանալով նրան կրքոտ սիրող բանաստեղծի հետ՝ առաջին տարիներին նա կսիրվի նրա սիրուց, բայց դրանից հետո նրանց կյանքում կհայտնվի երիտասարդ Ելենա Դենիսևան, որին, սակայն, Տյուտչևը երբեք չի տա ամուսնության բերկրանքները։ Էռնեստինին նվիրված են բազմաթիվ բանաստեղծություններ։ Բանաստեղծին հիացրել է կնոջ գեղեցկությունը։ Նա գրել է.
Սակայն ամուսնական կյանքի քաղցրությունը նրա տեքստերում շուտով իր տեղը կզիջի մեղքի զգացումներին։ Երկու սիրելի կանանց՝ Ելենա Դենիսևայի և նրա օրինական կնոջ՝ Էռնեստինայի միջև սարսափելի հոգևոր ցնցումների ժամանակահատվածում կստեղծվեն բանաստեղծություններ, որոնցում սերը, ըստ Տյուտչևի, դառնում է. սարսափելի արատ, մեղավոր կիրք. Ֆյոդոր Իվանովիչը գիտակցում է, թե ինչ ցավ է պատճառում թե՛ իրեն, թե՛ իր սիրելիներին, ուստի բաժանված սերը նրա համար անեծք է։ Նա նաև մեծ մեղք է զգում Էռնեստինեի հանդեպ և ակնածանք է զգում նրա խոնարհության և համբերության համար: Նրա մահից հետո հերբարիում նա կգտնի իր համար գրված բանաստեղծություն, որը կպարունակի հետևյալ տողերը.
Ամենահայտնին տարեց բանաստեղծի սիրեկանին նվիրված բանաստեղծությունների այսպես կոչված «Դենիսևսկու ցիկլն» էր, նրանց հարաբերությունների մի տեսակ բանաստեղծական տարեգրություն և Տյուտչևի կոդավորված անձնական օրագիրը: Այս շրջափուլում սուր դրսևորվում է հեղինակի երկակի վերաբերմունքը սիրո նկատմամբ. մի կողմից սիրելիի հետ հարաբերությունների քաղցրությունն է, մյուս կողմից՝ վիթխարի տառապանքը, կատարվածի սխալ լինելու գիտակցումը և ցավալիությունը։ այս զգացմունքներից հրաժարվելու անհնարինությունը: Բանաստեղծուհին դժվարությամբ է ապրում այն զոհաբերությունը, որ անում է Դենիսևան. հայրը երես թեքում է նրանից, նա ստիպված է մոռանալ սպասուհու կարիերայի մասին, և շատ աշխարհիկ տներ ցուցադրաբար փակում են դռները նրա առաջ։ Բայց չնայած հալածանքներին, սարսափելի իր դաժանությամբ, գեղեցկուհի Ելենան հրաժարվում է կյանքի բոլոր օրհնություններից՝ հանուն բանաստեղծի սիրո, որի երջանկության համար նա այնքան հեշտությամբ պատրաստ է զոհաբերել։ սեփական կյանքը. Տառապելով Ֆյոդոր Իվանովիչը Դենիսևային կնվիրի հետևյալ տողերը.
Բացի այդ, նա սուր է զգում իր կյանքի վերջը։ Նրան և՛ վախեցնում է, և՛ գոհացնում այն փաստը, որ հնացած սիրտը, ինչպես կարող է թվալ, կվերջանա. կյանքի ուղիննորից հարություն է առնում, կարող է զգալ: Աշխատանքը " վերջին սերը». Ելենա Դենիսևան Ֆ.Ի. Տյուտչևան միշտ ներկայացվում է աստվածացված կերպարներով. նա կամ նահատակ է, արժանապատվորեն կրում է անարժան խաչը, կամ հրեշտակ, քերովբե, որն իր մաքրությամբ ու անմեղությամբ փրկում է իր բանաստեղծությունների քնարական հերոսին։ Իր սիրելիի նկատմամբ այս վերաբերմունքի շնորհիվ ստեղծվում է Տյուտչևի սիրային բառերի անհավատալի հոգևորությունն ու թեթևությունը: Ֆյոդոր Իվանովիչի սերը աննշան տրամադրություն ունի. Սերը կործանարար, բայց գրավիչ տարր է, որի մեջ անհնար է չմեռնել: Նա պայքար է, հուսահատություն և տանջանք: Սիրային բառերբանաստեղծի պատմությունը աներևակայելի ողբերգական է, և այն չունի նմանակներ ո՛չ ռուսերեն, ո՛չ նույնիսկ համաշխարհային գրականության մեջ: Չնայած այն հանգամանքին, որ Տյուտչևը երբեք ելք չի գտնում ողբերգությունից, նրա սիրտը բաց է մնում զգացմունքների, ներքին այրման համար։ Եվ նա իր սիրելիի հիշատակը կրելու է ողջ կյանքում։ Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչևը 19-րդ դարի ռուս բանաստեղծ է, Պուշկինի, Լերմոնտովի և Նեկրասովի ժամանակակիցը։ Նրա բանաստեղծական աշխարհայացքի տարբերակիչ հատկանիշը գեղարվեստական առաջադրանքների փիլիսոփայական ըմբռնումն է, որը բանաստեղծն իր առջեւ դրել է։ Նա իրավամբ համարվում է նուրբ քնարերգու, և նրա ստեղծագործական ժառանգությունը միշտ պետք է դիտարկել նրա փիլիսոփայական աշխարհայացքի հետ կապված։ Տյուտչևի բանաստեղծություններում սիրո թեման ներկայացված է հենց դրա հետ կապված հիմնական հասկացություններըորպես «ճակատագիր», «ժայռ», «նախասահմանություն», «կիրք»: Զգացողությունը ծնվում է գարնանային քամու նման և գրավում սիրահարներին հմայքով։ Բայց Տյուտչևն ավելի հաճախ անդրադառնում է ոչ թե ներկա ժամանակին, այլ անցյալին։ «Անցյալն» ավելի է անհանգստացնում բանաստեղծին. Նրա վերջին տարիներին գրված բանաստեղծությունները մասնագետների կողմից պայմանականորեն միավորվում են մեկ ցիկլում, որը կոչվում է Դենիսևսկի (Դենիսևայի անունով, որին բանաստեղծը նվիրել է բազմաթիվ բանաստեղծություններ): Ցիկլի հիմնական թեման անձնազոհությունն է, սերը, ռուսական հոգու տառապանքը, «ճակատագրական կրքերը»: Բանաստեղծը «անցյալն» ընկալում է որպես լավագույն տարիները, «ոսկե ժամանակ»՝ տարիներ շարունակ ջերմացնելով հերոսին իր ջերմությամբ։ Հոգու մեջ առանձնահատուկ վիճակ է առաջանում մի կնոջ հետ երկար բաժանումից հետո հանդիպելու փորձից, որին նա ժամանակին սիրահարված է եղել։ Այս «հոգևոր լիությունը» ստիպում է «կյանքը նորից խոսել» («Ես հանդիպեցի քեզ և ամբողջ անցյալը ...»): «Նախասահմանություն» պոեմում բանաստեղծը սերը սահմանում է, ըստ լեգենդի, որպես երկու հոգիների միություն, որոնք ձեռք են բերում հարազատություն։ Երկու հոգիներ միավորվում են, միաձուլվում և պետք է իմանան իսկական երջանկությունը, բայց հետո երկու սիրահարներին անախորժություններ են սպասում: Տյուտչևը կարծում է, որ սրտերը բախվում են միմյանց և հարվածում են միմյանց «ճակատագրական կրքերով». Իսկ ով չափից ավելի է սենսացիաներից, Երբ արյունը եռում է և սառչում, Ես չգիտեի ձեր գայթակղությունները՝ ինքնասպանություն և սեր: ("Երկվորյակներ") Սիրո պատմության ճակատագրական շրջադարձը տեղի է ունենում, իհարկե, սիրահարների բաժանման պահին։ Ավելին, բանաստեղծը հաճախ մեզ հնարավորություն է տալիս մտածելու կրքոտ զգացողության ավարտի մասին. Բաժանման մեջ բարձր իմաստ կա. Ինչքան էլ սիրես, թեկուզ մեկ օր, թեկուզ մեկ դար, Սերը երազանք է, իսկ երազանքը մի պահ է, Եվ վաղ է, թե ուշ արթնանալը, Եվ մարդը վերջապես պետք է արթնանա... («Բաժանման մեջ բարձր իմաստ կա...») Փիլիսոփայական մանրանկարչությունը պոեզիայի հատուկ ձև դարձավ հենց նրանից առաջ, քառատողերը իրենց իմաստային և տնտեսական ձևով օգտագործվեցին երգիծական բանաստեղծություններ կազմելու համար. Մանրանկարների, ինչպես Տյուտչևի, այսինքն՝ փիլիսոփայական մաքսիմների նման բարձր կիրառումը, բանաստեղծի ստեղծագործությունն իր տեսակի մեջ եզակի է դարձրել։ Չէ՞ որ հենց Տյուտչովն է բացահայտել քառատողի բանաստեղծական ներուժը։ Ով էլ լինես, երբ հանդիպես նրան, Մաքուր կամ մեղավոր հոգով Դուք հանկարծ ձեզ ավելի կենդանի եք զգում Որ կա ավելի լավ աշխարհ, հոգևոր աշխարհ: Այսպիսով, տղամարդու և կնոջ սերը սիրահարներին բարձրացնում է դեպի նոր մակարդակգոյությունը, որտեղ արտաքին դրսեւորումները հետին պլան են մղվում, իսկ սիրահարների հոգիները բարձրացնում են հոգեւոր աշխարհի շղարշը։ Տյուտչևի պատկերը հոգևոր աշխարհի մասին, որպես ամբողջություն, ռեզոնանսվում է հենց տարերային սուբյեկտների՝ ոգիների, կրակի, քամու և ծովի տարերքի հետ: Տյուտչևը սերը տեսնում է հենց որպես մի տարր, որը մարդը չի կարող կառավարել նրան միայն այս տարրը. Այսպիսի գրավչությունն ունի երկու ավարտ. «Վա՞տ է, թե՞ շատ ուշ արթնանալու համար», թե՞ սիրտը «վերջապես կհաշվի»։ Եվ այնուամենայնիվ Տյուտչևը գտնում է, որ գրավչությունը «ճակատագրական կրքերի» ուղղությամբ անխուսափելի և բնական է, ինչպես բնության մեջ ամեն ինչ։ Սերը համեմատելով գարնանային ջերմության հետ՝ Տյուտչևը դրական է գնահատում այս զգացումը. Զգացմունքների քնքշությունը կապեր է առաջացնում գարնան, երիտասարդության և բույսերի ու ծառերի ներսում կենսատու հոսանքների արթնացման հետ: Նույն կերպ մարդու արյունը «եռում է»։ Դիտարկենք «Վերջին սեր» բանաստեղծությունը, որը գրվել է Տյուտչևի կողմից 19-րդ դարի 50-ականների սկզբին, այսինքն՝ վերաբերում է բանաստեղծի ստեղծագործության երրորդ շրջանին: Գոյության ողբերգության զգացումը հետապնդում է բանաստեղծին։ Այս բանաստեղծության մեջ քնարական հերոսը բացականչում է. Հերոսը խնդրում է երեկոյան օրը՝ կյանքի վերջին տարիների պատկերը, դանդաղեցնել և երկարացնել հմայքը։ Բայց երկինքը (ինքնին՝ կյանքի պատկերը) ծածկված է ստվերով (մահվան մոտենալը): Տյուտչևն իր կյանքի վերջին սերն անվանում է երանություն և անհույս. Թող արյունը երակներումդ պակասի, Բայց սրտում քնքշության պակաս չկա... Ստեղծագործության վերջին շրջանը բնութագրվում է Տյուտչևի աշխարհայացքի հիմքերի ցնցումով, ժամանակակից բանաստեղծի աշխարհի պատկերը արագորեն փոխվում է, արվեստում ռոմանտիկ ուղղությունը թուլանում է: Փաստորեն, Ֆյոդոր Տյուտչևը ավարտեց ռոմանտիզմի շրջանը ռուս գրականության մեջ՝ արժանի այն ներկայացնելու համաշխարհային քնարական և փիլիսոփայական ժառանգության գանձարանում։ Իմ ամբողջ ընթացքում ստեղծագործական ուղիՏյուտչևը ստեղծել է հոյակապ պոեզիա սիրո մասին: Իմ կարծիքով, բանաստեղծի սիրային տեքստի հուզական ուժեղ երանգավորման պատճառը դրա ինքնակենսագրական բնույթն է։ Տյուտչևի սիրային բառերը կարելի է կարդալ որպես մի տեսակ ինտիմ օրագիր, որն արտացոլում էր նրա բուռն սիրավեպերը Էռնեստինա Դերնբերգի և Է.Ա. Այնուամենայնիվ, սա ինքնակենսագրության հատուկ տեսակ է. բանաստեղծություններում ուղղակի հղումներ չկան բանաստեղծի սիրահարների անուններին: Տյուտչևի համար սերը գրեթե միշտ դրամա է, մարդկային անհավասար ուժերի ճակատագրական մենամարտ։ Այս զգացումն անհասկանալի է, խորհրդավոր, կախարդանքով լի։ Բայց սիրո երջանկությունը կարճատև է, դատապարտված է չդիմանալ ճակատագրի ճակատագրական հարվածներին: Ավելին, սերն ինքնին կարող է մեկնաբանվել որպես ճակատագրի նախադասություն. Սերն այսպիսով կապված է տառապանքի, կարոտի հետ, սրտի ցավ, արցունքներ. Բանաստեղծը մեր առջև հանդես է գալիս որպես կրքոտ, խանդավառ անհատականություն, ջերմ, սիրառատ սրտով մարդ։ Նա համառորեն կրկնում է «ճակատագրական կիրք», «ճակատագրական հանդիպում», «ճակատագրական միաձուլում», «ճակատագրական մենամարտ»։ Բանաստեղծության մեջ, որը հայտնի «Դենիսիևյան ցիկլի» մի մասն է, սերը կոչվում է «մարդասպան»: Ելենա Ալեքսանդրովնա Դենիսևային նվիրված բանաստեղծություններում է, որ բացահայտվում է բանաստեղծի «երանելի ճակատագրական» սերը։ «Օ՜, ինչքան մարդասպան ենք մենք սիրում...» բանաստեղծության մեջ մատանի կոմպոզիցիայի տեխնիկան ընդգծում է սիրո սպանիչ ուժի գաղափարը։ Երկու միանման տողերը մեծացնում են քնարական հերոսի անձնական ողբերգության զգացումը. բանաստեղծի խոսքերով սարսափելի կանխատեսում կա՝ սիրելիի մահվան մասին։ Հուսահատության և կործանման պաթոսով տոգորված բանաստեղծության ձևի ներսում կա մի շարադրանք «կրքերի կատաղի կուրության» հետևանքների մասին։ Շրջանակը ստեղծող տողերը դարձել են աֆորիզմ։ Նրանք գոյություն ունեն բանաստեղծությունից դուրս, քանի որ պարունակում են խորը, տխուր, զգացմունքային լիցքավորված միտք, որն արտահայտվում է անհավատալի ուժով. Տողի վերջի բացականչական նշանը ոչ միայն արտահայտչական միջոց է, այլ նաև վկայում է խորը, անձնուրաց, կրքոտ սիրո մահվան անխուսափելիության մասին։ Անխուսափելի բաժանումը ողբերգություն է ավելացնում սիրո մեջ. Քնարական հերոսը անհավատալիորեն տառապում է, քանի որ նա, ակամա, դառնում է հոգևոր ողբերգության՝ իր սիրելի կնոջ մահվան պատճառ։ Հռետորական հարցեր և բացականչություններ՝ վառ գեղարվեստական միջոց, ի վիճակի է փոխանցել ամենաուժեղ փոփոխությունները, որոնք տեղի են ունեցել մի կնոջ հետ, ով կարողացել է սիրել այնքան անձնուրաց, սիրել մինչև լիակատար ինքնամերժման աստիճան. Քնարական հերոսը հիացած է կնոջ գեղեցկությամբ և նրա կրքի ուժով։ Հռետորական բացականչությունը «Հրաժարման կյանք, տառապանքի կյանք»: պարունակում է մինչև ինքնամոռաց սիրահարված կնոջ ճակատագրական ճակատագրի գաղափարը: Այս տողերը նույնպես հայտնի դարձան, խորը ընդհանուր իմաստ են պարունակում։ Նաև բանաստեղծության մեջ Տյուտչևը օգտագործում է իր սիրած հակադրության տեխնիկան։ Մի կողմից մենք տեսնում ենք մի «ամբոխ», որն ընդունակ է ցեխի մեջ տրորել ամենագեղեցիկ հոգևոր շարժումները։ IN այս դեպքումամբոխը դաժան հասարակական կարծիքի խորհրդանիշ է՝ հիմնված այս հասարակության բարոյականության կողմից ընդունված սահմաններից դուրս մարդկային վարքի ցանկացած դրսևորման դատապարտման վրա։ Հենց այդպիսի «ամբոխն» է, որը թշնամաբար տրամադրված է ուժեղ հույզերի բնական դրսևորմանը, որը «սարսափելի դատավճիռ» է արտասանում, ներխուժում է սուրբը, նշանավորում նրան «անարժան ամոթով» և դատապարտում մարդուն անհավատալի հոգեկան տանջանքների։ Բանաստեղծության մեջ մի քանի անգամ կրկնվում է «ցավ» բառը, որը սահմանում է սիրելի կնոջ վիճակը, որից նա այլևս չի կարող փախչել, որը միշտ կուղեկցի նրան սիրո վիճակում. Քնարական հերոսն իր սիրելիի առաջ անմնացորդ մեղքի զգացում է ապրում տեղի ունեցած «ճակատագրական հանդիպման» համար, որ ակամա դարձել է իր սիրելիի դահիճը, ճակատագրի կույր գործիքը։ Այս ստեղծագործության դրամատիկ սիրո պատմությունը դարձավ ոչ միայն Տյուտչևի անձնական կյանքի արտացոլումը: Քնարերգուի բանաստեղծական շնորհն ընդլայնեց սիրո պատմության սահմանները. Նուրբ հոգեբանությունն ու խորը հույզերը այս բանաստեղծությունը դարձրին Տյուտչևի սիրային տեքստերի սեփականություն, որն արտացոլվեց յուրաքանչյուր ընթերցողի ներքին կյանքում: IN վերջին տարիներըկյանքը Տյուտչևի տեքստերում հաստատում է այն միտքը, որ սերը, նույնիսկ ողբերգականը, իսկական մարդկային գոյության խորհրդանիշն է, առանց որի կյանքը անհնար է պատկերացնել: Տյուտչևի սիրային երգերը բացահայտում են սրտի բարդ կյանքը։ Ըստ Տյուտչևի՝ միայն սիրո միջոցով կարելի է փրկվել «խոր ծերության ժամանակ», միայն սիրո մեջ է մարդկային գոյության իմաստը։ Գրեթե ոչ ոք չգիտի երիտասարդ Ֆյոդոր Տյուտչևի դեմքը։ Դիմանկարներում նա պատկերված է անկման տարիներին՝ լուրջ, տխուր աչքերով, մոխրագույն նոսր մազերով, բարձր ճակատով, երկար մատներով և չոր շուրթերով։ Այսպես, ըստ էության, Տյուտչևը հասավ պոեզիայի՝ լուրջ և հասուն։ Նրա դեբյուտը համարվում է 1836 թվականին «Սովրեմեննիկ»-ի 3-րդ և 4-րդ գրքերում 24 աշխատությունների հրատարակումը։ Որո՞նք էին Տյուտչևի երգերի հիմնական դրդապատճառները: Ի՞նչ տեղ են գրավել զգացմունքները նրա ստեղծագործության մեջ։ Որպես պոեզիայում հերոսի զգացմունքների և փորձառությունների արտահայտման ամենավառ օրինակ՝ հոդվածում կբերվի «Դենիսևսկու ցիկլը»։ Դրանում ներառված ստեղծագործություններում է, որ առավել վառ և ճշգրիտ են փոխանցվում Տյուտչևի բառերի առանձնահատկությունները: Առաջին կինըՏյուտչևը 19 տարեկանում լքել է Ռուսաստանը՝ մեկնելով Մյունխեն։ Այնտեղ նա հանդիպեց Էմիլիա-Էլեոնոր Բոթմերին։ 1826 թվականին նա ամուսնացել է՝ հետագայում դառնալով 3 դուստրերի հայր։ 1837 թվականի վերջին Տյուտչևը նշանակվել է Թուրինի ավագ քարտուղար։ Մինչ այս նա ընտանիքի հետ եղել է Ռուսաստան։ Այնտեղից դեպի նոր աշխատանքՏյուտչևը մենակ է գնացել՝ կնոջն ու երեխաներին թողնելով հարազատների խնամքին։ Սկզբում նա ցանկանում էր բնակություն հաստատել նոր վայրում։ Էլեոնորան և նրա դուստրերը նավարկեցին Սանկտ Պետերբուրգից նավով: Պրուսիայի ափից ոչ հեռու, նավում հանկարծակի հրդեհ է բռնկվել։ Շոգենավը խորտակվեց։ Էլեոնորան իրեն հերոսաբար պահեց՝ նա փրկեց երեխաներին։ Սակայն ընտանիքի ողջ ունեցվածքն ընկավ հատակը։ Շուտով Տյուտչևի կնոջ կրած ցնցումից նա ծանր հիվանդացավ։ Նա մահացավ 1838 թվականի օգոստոսի վերջին։ Ֆյոդոր Իվանովիչի համար կորուստը մեծ վիշտ էր։ Այստեղ բավական է ասել, որ նա ամբողջովին մոխրացել է 35 տարեկանում։ Զգացմունքները բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ«Մաքուր արվեստի» կողմնակիցներն առանձնանում են իրենց բարձր մշակույթով, դասական երաժշտության, քանդակագործության և գեղանկարչության օրինակների կատարելության հանդեպ հիացմունքով։ Նրանց բնորոշ է գեղեցկության իդեալին ռոմանտիկ ձգտումը, վեհ, «այլ» աշխարհին միանալու ցանկությունը: Վերլուծելով Տյուտչևի տեքստերը՝ կարելի է տեսնել, թե ինչպես է նրա գեղարվեստական վերաբերմունքն արտացոլվել ստեղծագործության մեջ։ Նրա ստեղծագործությունները տոգորված են հզոր դրամատիզմով և ողբերգությամբ։ Այս ամենը կապված է Տյուտչևի կյանքում ապրած փորձառությունների հետ։ Սիրո մասին բանաստեղծությունները ծնվել են տառապանքից, իսկական ցավից, զղջման ու մեղքի զգացումից, անդառնալի կորստից։
«Դենիսևսկու ցիկլ»Դրանում ներառված ստեղծագործությունները բացահայտում են Տյուտչևի խոսքերի ամբողջ ինքնատիպությունը։ Դրանք համարվում են ռոմանտիզմի բարձրագույն ձեռքբերումը նրա ստեղծագործության մեջ։ Ստեղծագործությունները նվիրված են Ելենա Դենիսևայի հանդեպ բանաստեղծի անկումային տարիներին ապրած զգացողությանը։ Նրանց սիրավեպը տևեց տասնչորս տարի։ Այն ավարտվեց սպառումից Ելենա Ալեքսանդրովնայի մահով։ Աշխարհիկ հասարակության աչքում նրանց հարաբերությունները ամոթալի էին, «անօրինական»։ Հետևաբար, Դենիսևայի մահից հետո բանաստեղծը շարունակեց մեղադրել իրեն սիրած կնոջը տառապանք պատճառելու և նրան մարդկային դատողությունից պաշտպանելու համար: Տյուտչևի «Վերջին սերը» բանաստեղծությունը շատ հստակ ցույց է տալիս խորը զգացմունքները. Ախ, ինչպես մեր անկումային տարիներին Այն ուժը, որով տողերը ազդում են ընթերցողի վրա, հիմնված է դժվարությամբ ձեռք բերված խորը մտքի արտահայտման անկարողության ու անկեղծության վրա, որը եզակի, հսկայական երջանկության անցողիկությունն է, որը, ցավոք, ընդմիշտ անհետացել է: Սերը Տյուտչևի տեքստերում կարծես ամենաբարձր նվեր, գաղտնիք լինի։ Դա անվերահսկելի է, քմահաճ, հուզիչ: Հոգու խորքերում թաքնված մի անորոշ գրավչություն հանկարծակի պայթում է պայթուցիկ կրքով: Ինքնազոհությունն ու քնքշությունը կարող են անսպասելիորեն վերածվել «ճակատագրական մենամարտի»։ Սիրած կնոջ մահը խլեց ցանկություններն ու երազանքները. Կյանքի գույները, նախկինում վառ, ակնթարթորեն խամրեցին: Այս ամենը ճշգրիտ է փոխանցված այն համեմատության մեջ, որն օգտագործում է Տյուտչևը։ Սիրո մասին բանաստեղծությունները, որտեղ մարդուն նմանեցնում են կոտրված թեւերով թռչնի, փոխանցում են ծանր կորստից, անզորությունից ու դատարկությունից ցնցվածության զգացում։
Ո՞վ էր Ելենա Դենիսևան բանաստեղծի համար:Այս կնոջ մասին գրեթե ոչինչ հայտնի չէ՝ Տյուտչովի վերջին, գաղտնի, ցավոտ ու բուռն սերը։ Եվ միևնույն ժամանակ, շատ բան է հայտնի. Ելենա Դենիսևան Տյուտչևի կողմից գրված ավելի քան տասնհինգ ստեղծագործությունների ստացող էր։ Այս կնոջը նվիրված սիրային բանաստեղծությունները դարձան իսկապես գլուխգործոցներ՝ 19-րդ դարի ռուսական դասական պոեզիայի ամենաթանկարժեքներից մեկը։ Նման քանակի աշխատանքները շատ են անձնուրաց սիրող կնոջ համար։ Բայց սա շատ քիչ է զգացմունքներով պատռված սրտի համար։ Իր կենդանության օրոք Ելենա Ալեքսանդրովնան սիրո զոհ է դարձել, իսկ նրա մահից հետո զոհ է դարձել ինքը՝ Տյուտչևը։ Միգուցե նա իր զգացմունքներից շատ քիչ էր տալիս նրան, բայց առանց նրա, նրա բոցավառության և քնքշության, նա չէր կարող ապրել: Բանաստեղծի վերաբերմունքը զգացմունքներինԻնքը՝ Տյուտչևը, սիրո մեծ կարիք ուներ։ Առանց նրա կյանք չկա, նա համոզված էր դրանում։ Բայց նրա կարիքը ոչ այնքան սիրելն էր, որքան սիրված լինելը: 1930 թվականին նրա գրած մի աշխատության մեջ («Այս օրը, հիշում եմ...»), այն բացվեց բանաստեղծի համար նոր աշխարհ. Նրա համար սկսվեց ամբողջությամբ նոր կյանք. Բայց դա տեղի ունեցավ ոչ թե այն պատճառով, որ նա սկսեց սիրել, այլ այն պատճառով, որ իրեն սիրված էր զգում: Դա հաստատում են նրա տողերը. «Սիրո ոսկե հռչակագիր Աշխարհը փոխվեց այն պահին, երբ բանաստեղծն իմացավ, որ իրեն սիրում են: Զգացմունքների նման փորձի դեպքում ավելի հասկանալի է դառնում նրանց դժգոհությունը, ովքեր մեղմ են եղել նրա հետ և մտերիմները։ Նրա համար կար հավատարմություն, բայց միաժամանակ չբացառեց դավաճանությունը (ինչպես դավաճանությունը չմերժեց հավատարմությունը)։ Տյուտչևի տեքստերում սիրո թեման կապված է դրամայի, անհավատարիմ հավատարմության, բոցավառության և զգացմունքների խորության հետ։ Նրանք բոլորն անցել են բանաստեղծի կյանքի միջով՝ արտացոլվելով նրա ստեղծագործության մեջ։
Զգացմունքների ընկալման ճգնաժամԳեորգիևսկուն տված իր դառը խոստովանության մեջ Տյուտչևն ասում է, որ չնայած Ելենա Ալեքսանդրովնայի բարձր բանաստեղծական էությանը, նա չի արժեւորում պոեզիան ընդհանրապես, իսկ իրենը՝ մասնավորապես։ Դենիսևան հրճվանքով ընկալեց միայն այն ստեղծագործությունները, որոնցում բանաստեղծն արտահայտում էր իր զգացմունքները նրա հանդեպ, խոսեց դրանց մասին հրապարակավ և հրապարակայնորեն: Սա այն էր, ինչ, նրա կարծիքով, արժեքավոր էր նրա համար, որպեսզի ամբողջ աշխարհն իմանա, թե ինչ է նա նրա համար: Գեորգիևսկուն ուղղված նամակում Տյուտչևը պատմում է մի դեպք, որը տեղի է ունեցել զբոսանքի ժամանակ։ Դենիսևան ցանկություն հայտնեց, որ բանաստեղծը լրջորեն սկսի զբաղվել իր ստեղծագործությունների երկրորդական հրատարակմամբ՝ խոստովանելով, որ ուրախ կլինի տեսնել իր անունը հրատարակության գլխում։ Բայց պաշտամունքի, սիրո և երախտագիտության փոխարեն բանաստեղծուհին անհամաձայնություն հայտնեց՝ իր ցանկությունը հասկանալով որպես ինչ-որ դժկամություն։ Նրան թվում էր, թե այդ պահանջն իր կողմից բոլորովին առատաձեռն չէր, քանի որ, իմանալով սեփականության ամբողջ աստիճանը (Ելենա Ալեքսանդրովնան բանաստեղծին դիմելիս ասաց «Դու իմն ես»), նա կարիք չուներ որևէ այլ հաստատման ցանկության։ տպագիր հայտարարությունների ձև, որը կարող է վիրավորել այլ մարդկանց: Դենիսևայի մահըԲանաստեղծի հարաբերությունները Ելենա Ալեքսանդրովնայի հետ տևեցին տասնչորս տարի։ Այս շրջանի վերջում Դենիսևան շատ հիվանդ էր։ Պահպանվել են քրոջը գրած նամակները։ Դրանցում նա Ֆյոդոր Իվանովիչին անվանում էր «Աստված իմ»։ Նրանք նաև ասում են, որ իր կյանքի վերջին ամռանը Դենիսևայի դուստրը ՝ Լելյան, բանաստեղծի հետ գնում էր կղզիներ լողալու համար, նրանք ուշ էին վերադառնում. Ելենա Ալեքսանդրովնան և՛ ուրախ էր, և՛ տխուր դրա համար, որովհետև նա մենակ էր մնացել խեղդված սենյակում, կամ նրա ընկերակցությունը կիսում էր ինչ-որ կարեկից տիկին, որը ցանկանում էր այցելել նրան։ Այդ ամառ բանաստեղծը հատկապես ցանկանում էր արտասահման մեկնել։ Սանկտ Պետերբուրգը շատ ծանրացավ նրա վրա, դա հետևում է նրա երկրորդ կնոջ հետ նամակագրությունից: Բայց այնտեղ՝ արտասահմանում, այդ հարվածը հասավ նրան, և բանաստեղծը մինչև մահ չկարողացավ ուշքի գալ դրանից։ Դենիսևայի մահից երկու ամիս անց Տյուտչևը գրեց Գեորգիևսկուն, որ միայն Ելենա Ալեքսանդրովնայի կյանքի ընթացքում նա մարդ է եղել, միայն նրա համար և միայն իր սիրո մեջ է ինքն իրեն գիտակցել:
Բանաստեղծի կյանքը Ելենա Ալեքսանդրովնայի մահից հետոԴենիսևան մահացել է 1864 թվականին, օգոստոսի 4-ին։ Հոկտեմբերի սկզբին Գեորգիևսկուն ուղղված նամակում Տյուտչևը գրում է «սովածի մեջ սովի» անսահման զգացման մասին։ Նա չէր կարող ապրել, վերքը չէր լավանում։ Նա զգում էր ցավալի էություն, որն ապրում էր անիմաստ կյանքով: Սա արտացոլված է Տյուտչևի սիրային երգերում։ Բանաստեղծություններում պատկերված է այն ամբողջ պայքարը, որ տեղի է ունեցել նրա մեջ կորստից հետո։ Պետք է ասել, սակայն, որ Գեորգիևսկուն ուղղված նամակից մեկ շաբաթ անց բանաստեղծը գրել է Ակինֆիևային նվիրված տողեր. Բայց այս աշխատանքը կարող է միայն վկայել հասարակության, հատկապես կանանց անհրաժեշտության մասին, որն, ըստ էության, երբեք չի լքել Ֆյոդոր Իվանովիչին։ Չնայած այս արտաքին մարդամոտությանը, քնքշությանը ու շատախոսությանը, ներսում դատարկություն կար։ Դենիսևայի մահից հետո Տյուտչևի սիրային տեքստում արտացոլվում էր նրա հոգու մեռածությունը, ձանձրալի մելամաղձությունը և ինքն իրեն գիտակցելու անկարողությունը։ Բայց միևնույն ժամանակ, Դենիսևայի զգացմունքների ուժը հակադրվում էր կենդանի տառապանքին և զգալու անկարողությանը: Այս ամենն արտահայտվեց նրա «տառապող լճացման» մասին տողերում։ Հունիսի վերջին Տյուտչևը Գեորգիևսկուն ուղղված նամակում խոստովանում է, որ ոչ մի օր չի անցել առանց զարմանալու, թե ինչպես կարող է մարդը շարունակել իր կյանքը, թեև նրա սիրտը պոկվել է, իսկ գլուխը կտրվել է։ Դենիսևայի մահից 15 տարի է անցել. Այդ ամառ նա իր ողբալի տողերով հիշատակեց մահվան երկու տարելիցը։ Սանկտ Պետերբուրգում հուլիսի 15-ին գրել է «Այսօր, ընկեր, տասնհինգ տարի է անցել...»։ Օգոստոսի երրորդին Օվստուգում տողեր է գրում իր բեռի ծանրության, հիշողության, օրհասական օրվա մասին։ Վիշտը բանաստեղծի ստեղծագործություններումՏյուտչովի համար ամեն օր ավելի դժվար էր դառնում։ Նրա հարազատները նշում էին բանաստեղծի դյուրագրգռությունը. նա ցանկանում էր, որ բոլորն ավելի շատ կարեկցեն իրեն։ Մեկ այլ նամակում նա խոսում է իր քայքայված նյարդերի և գրիչը ձեռքում պահելու անկարողության մասին։ Որոշ ժամանակ անց բանաստեղծը գրում է, թե որքան ողորմելի ու ստոր է մարդը ամեն ինչ գոյատևելու ունակությամբ։ Բայց վեց ամիս անց Բլուդովային ուղղված բանաստեղծություններում նա կգրի, որ «գոյատեւել չի նշանակում ապրել»։ Հետագայում իր տողերում նա կխոսի իր հոգին ապրած տանջանքների մասին։
Բանաստեղծի մահըՏյուտչևին ծանրաբեռնել է արտասահման մեկնելու միտքը։ Նա ասաց, որ այնտեղ իր համար ավելի վատ է, այս դատարկությունն էլ ավելի պարզ է զգացվում։ Նա գրել է իր երկրորդ կնոջը, որ նկատել է, որ ավելի անտանելի է դառնում. նրա գրգռվածությունն ուժեղանում է հոգնածությունից, որ նա զգում է իրեն ինչ-որ կերպ զվարճացնելու բոլոր փորձերից հետո: Անցան տարիներ։ Ժամանակի ընթացքում Ելենա Ալեքսանդրովնայի անունը անհետանում է նամակագրությունից: Տյուտչևին շատ քիչ ժամանակ էր մնացել ապրելու։ Բանաստեղծը մահացել է 1873 թվականին, հուլիսին։ Տյուտչևի կյանքի վերջին տարիներին սիրային տեքստերն այլևս այնքան էլ լցված չէին զգացմունքներով։ Այն տողերում, որոնք նա նվիրել է տարբեր կանայք(Ելենա Ուսլար-Բոգդանովային ուղղված նամակներում կեսկատակ աշխատում է Մեծ դքսուհի, մադրիգալներ Ակինֆիևա-Գորչակովային), արտահայտվում է միայն «փայլ», փայլատակումներ և ստվերներ, բանաստեղծի վերջին ուժեղ և խորը զգացողության թեթև շունչը Ելենա Դենիսևայի նկատմամբ։ Հետագայում նրա բոլոր բանաստեղծությունները լոկ փորձ էին լրացնելու այն սրտաբուխ դատարկությունը, որը ձևավորվեց սիրելի կնոջ հեռանալուց հետո: «Դենիսևսկու ցիկլ» - կնոջ հրաշք հուշարձանԵլենա Ալեքսանդրովնան բանաստեղծին ոգեշնչել է տասնչորս տարի։ Այժմ դժվար է դատել Տյուտչևի և Դենիսևայի միմյանց հանդեպ ունեցած զգացմունքների խորության մասին։ Նրանց հարաբերությունները ինչ-որ չափով տարօրինակ էին, շատերի համար անհասկանալի։ Բայց այս սերը եղել է բանաստեղծի կյանքում։ Հատկապես դժվար էր Ելենա Ալեքսանդրովնայի համար՝ նման դեպքերում, որպես կանոն, աշխարհն արդարացնում էր տղամարդուն և մեղադրում կնոջը։ Չնայած կյանքի բոլոր դժվարություններին, բարդությանը, որոշ զոհաբերություններին, տանջանքներին, այն ամենին, ինչ արտացոլում էին Տյուտչևի սիրային տեքստերը (բանաստեղծությունները), ներծծված էր միմյանց հանդեպ քնքշությամբ, ակնածալից երկրպագությամբ: Այս շրջանի ստեղծագործությունները դարձել են համաշխարհային գրականության իսկապես բանաստեղծական գլուխգործոցներ։ Տյուտչևի և Տուրգենևի բառերի հիմնական շարժառիթները. Համառոտ համեմատական բնութագրերՏյուտչևի տեքստի առանձնահատկությունները դրսևորվում են նրանով, որ նրա համար զգացողությունը երանություն էր, և հուսահատություն և լարվածություն, որը երջանկություն և տառապանք է բերում մարդուն: Եվ այս ամբողջ դրաման բացահայտվում է Դենիսևային նվիրված տողերում։ Հրաժարվելով սիրելի կնոջ նեղ սուբյեկտիվ դիտարկումից՝ նա ձգտում է օբյեկտիվորեն բացահայտել նրա անհատականությունը, նրա ներաշխարհը։ Բանաստեղծը կենտրոնանում է իր փորձառությունները նկարագրելու վրա՝ մտերիմ կնոջ ոգեղենության ըմբռնման միջոցով: Նկարագրելով զգացմունքների արտաքին դրսեւորումները՝ նա բացահայտում է նրա ներաշխարհը։ Դենիսևյան ցիկլի սիրելիի հոգեբանական կազմվածքը նման է Տուրգենևի հերոսուհիներին: Ե՛վ Տուրգենևը, և՛ Տյուտչևը «ճակատագրական մենամարտի» զգացում ունեն։ Բայց միևնույն ժամանակ առաջինն ունի անձի պատմական և սոցիալական պայմանավորում զգացմունքների ոլորտում։ Տուրգենևի ստեղծագործություններում արտացոլված հոգեբանական իրավիճակները ցույց տվեցին 50-60-ական թվականների մարդկանց միջև հարաբերությունների իրական պատկերը և առաջադեմ շրջանակներում առաջացած կանանց ճակատագրի պատասխանատվության ըմբռնումը: Կանանց վիճակի, նրանց բնավորության մասին իր մտքերում Տյուտչևը մտերիմ է Տուրգենևի հետ։ Այսպիսով, «Դենիսևսկու ցիկլում» սիրելին նման է «Երեք հանդիպում» պատմվածքի հերոսուհուն: Հոգեվիճակկանայք Ֆյոդոր Իվանովիչի ստեղծագործություններում արտացոլում են ոչ միայն 50-ականների ազնիվ հերոսի համընդհանուր, այլև անձնական փորձը, որը պատկերված է այդ շրջանի պատմվածքներում Գոնչարովի, Տուրգենևի կողմից: Հերոսի թերարժեքությունը երեւում է ողբալի ինքնաքննադատության մեջ։ Որոշ դեպքերում տեսանելի է Տյուտչևի տողերի տեքստային սերտաճումը Տուրգենևի ստեղծագործությունների հետ, որտեղ արտահայտված է սիրային տառապանքը։
ԵզրակացությունՖյոդոր Իվաանովիչ Տյուտչևը բարձր էր գնահատում կնոջ մեջ զգացմունքի ուժը։ Սա նրա համար գլխավորն էր։ Նրա ընտրյալը պոեզիայում հայտնվեց որպես սիրո իսկական հերոսուհի։ Բանաստեղծը իրեն իրավունք է վերապահում զգալու, դրա համար պայքարելու։ Իր սիրո մեջ հերոսուհին բացահայտում է իրեն, իրեն լավագույն որակներըև հնարավորություններ։ Զգացողությունն ինքնին բացահայտվում է բանաստեղծի կողմից և՛ որպես մարդու ներքին ուժ, և՛ որպես մարդկանց միջև ծագած, բայց սոցիալական ազդեցության ենթակա հարաբերություններ։ Տյուտչևի հերոսները կյանքից ոչ թե կտրված մարդիկ են, այլ սովորական մարդիկ՝ ուժեղ և միաժամանակ թույլ, բայց անկարող են քանդել հակասությունների խճճվածությունը։ Տյուտչևի սիրային տեքստերը ռուս բանաստեղծական գրականության լավագույն ստեղծագործություններից են։ Նրա ստեղծագործություններում աչքի է զարնում ռուսաց լեզվի անսպառ հարստությունը։ Միևնույն ժամանակ, Տյուտչևն առանձնանում է բանաստեղծական վարպետության նկատմամբ իր խստապահանջ վերաբերմունքով։ Տոլստոյը, խոսելով բանաստեղծի մասին, ճանաչում է նրա գեղարվեստական տաղանդը, նրա զգայուն վերաբերմունքը Մուսայի նկատմամբ։ Նա խրախուսեց երիտասարդ գրողներին սովորել ձևն ու բովանդակությունը ներդաշնակորեն համադրելու այս կարողությունը: Ժամանակի ընթացքում Տյուտչևի երգերի թեմաները դառնում էին ավելի ու ավելի երևակայական և կոնկրետ: Ռուսական ռեալիզմի փորձը բանաստեղծի համար անհետ չի անցել. Ավարտելով ռոմանտիզմի դարաշրջանը՝ Տյուտչևն իր բանաստեղծություններով դուրս է գալիս իր սահմաններից։ Բանաստեղծի ստեղծագործությունը դառնում է գեղարվեստական շարժման սկզբի մի տեսակ, որը ծագել է տասնիններորդ և քսաներորդ դարերի վերջում: Ռուս տաղանդավոր բանաստեղծ Ֆ.Տյուտչևը մի մարդ էր, ով գիտեր սիրել խորը, կրքոտ և նվիրումով։ Տյուտչևի ընկալմամբ սերը «ճակատագրական մենամարտ» է՝ և՛ հոգիների միաձուլումը, և՛ նրանց առճակատումը: Բանաստեղծի սիրո մասին բանաստեղծությունները լի են դրամայով. Տյուտչևի բանաստեղծությունները պարունակում են զգացմունքների փոթորիկ. Բանաստեղծը կարծում էր, որ ճակատագիրը մարդուն տանում է դեպի իսկական սեր։ «Ես հանդիպեցի քեզ...» բանաստեղծությունը նվիրված է Տյուտչևի առաջին սիրուն՝ Ամալյա Լերխենֆելդին, որին բանաստեղծը սիրաշահել է 14 տարեկանում։ Աղջկա ծնողները չեն համաձայնել այս ամուսնությանը։ Անցել է 34 տարի, Ամալիան չի մոռացել իր սիրելիին և եկել է նրա մոտ։ Տյուտչևն արդեն մահամերձ էր, և Ամալիայի հայտնվելն իր մահճակալի մոտ որպես հրաշք ընկալեց: Հրաժեշտի այցից հետո բանաստեղծուհին գրել է «Ես հիշում եմ ոսկե ժամանակը...» բանաստեղծությունը. «Երկվորյակներ» բանաստեղծության մեջ Տյուտչևը «Ինքնասպանություն և սեր» երկվորյակներ է անվանում: Հեղինակը վստահ է, որ սերը կարող է մարդուն մղել ինքնասպանության. Տյուտչևի հայտնի «Դենիսևյան ցիկլը» դարձավ բանաստեղծի խորը և կրքոտ սիրո արտացոլումը իր երեխաների երիտասարդ ուսուցիչ Է. Ա. Դենիսևայի նկատմամբ: Նրան են նվիրված մեծ թվով բանաստեղծություններ, որոնք ցիկլի մեջ հավաքված իրենց հարաբերությունների մի տեսակ օրագիր են ներկայացնում, որը տևել է 14 տարի։ Դենիսևան երիտասարդ է մահացել սպառումից «Օ՜, ինչքան մարդասպան ենք մենք սիրում...» բանաստեղծությունն ասում է, որ սերը պետք է պաշտպանել, պաշտպանել աշխարհի չարիքից, այլապես այն կարող է կորչել։ Բանաստեղծն իրեն պատժում է այս սիրո համար, որն այնքան տառապանք է պատճառել իր սիրելիին. Հասարակությունն արհամարհում էր Դենիսևային ամուսնացած բանաստեղծի հետ ունեցած հարաբերությունների համար։ Հարաբերությունների սկզբում նա կենսուրախ ու կենսուրախ աղջիկ էր, բայց հետո. Բանաստեղծի այս սերն ավարտվեց սիրելիի մահով։ Սիրելիի մահվան մասին գրված վերջին բանաստեղծությունները ցնցող ողբերգական են. Սիրելիի մահից հետո գրված բանաստեղծություններում բանաստեղծը փորձում է վերակենդանացնել նրա կերպարը, զղջում է նրա դեմ կատարած մեղքերի համար, հիշում է նրանց ընդհանուր երջանկության պահերը և շարունակում է նրա հետ խոսել. Տյուտչևի սիրային տեքստը լի է կնոջ հոգին հասկանալու ցանկությամբ, աստվածացումով և համակրանքով։ Բլոկի, Ցվետաևայի և շատ այլ բանաստեղծների տաղանդները, ընդհուպ մինչև մեր ժամանակակիցները, հետագայում ձևավորվեցին այս երգերի վրա:
Տյուտչևի «երկիրն» անսովոր է՝ այն ողողված է արևի լույս, երբեմն մթության մեջ պատված, բայց միշտ ճանաչելի, մոտիկ։ Եթե դուք սկսեք հիշել Ֆ. Ի. Տյուտչևի բանաստեղծությունները բնության մասին, ապա, հավանաբար, մարդկանց մեծամասնության մտքում առաջին հերթին կգա «Գարուն… Հոգեբանությունը հոգու գիտությունն է, մարդու ներաշխարհը հասկանալու գիտությունը։ Հոգեբանություն ուսումնասիրող մարդիկ կարող են խորապես հասկանալ իրենց զրուցակցին, երբեմն էլ խաղալ նրա զգացմունքների հետ՝ դրանով իսկ վերահսկելով նրա գիտակցությունը։ Վեպից հիշում եմ Պորֆիրի Պետրովիչին... |
Հանրաճանաչ:
Աֆորիզմներ և մեջբերումներ ինքնասպանության մասին
|
Նոր
- Ձմեռային բանաստեղծական մեջբերումներ երեխաների համար
- Ռուսաց լեզվի դաս «փափուկ նշան գոյականների ֆշշոցից հետո»
- Առատաձեռն ծառը (առակ) Ինչպես երջանիկ ավարտ ունենալ հեքիաթի առատաձեռն ծառը
- Դասի պլան մեզ շրջապատող աշխարհի վերաբերյալ «Ե՞րբ է գալու ամառը» թեմայով:
- Արևելյան Ասիա. երկրներ, բնակչություն, լեզու, կրոն, պատմություն Լինելով մարդկային ռասաները ցածր և բարձրերի բաժանելու կեղծ գիտական տեսությունների հակառակորդը, նա ապացուցեց ճշմարտությունը.
- Զինվորական ծառայության համար պիտանիության կատեգորիաների դասակարգում
- Մալոկլյուզիան և բանակը Մալոկլյուզիան չի ընդունվում բանակում
- Ինչու եք երազում կենդանի մեռած մոր մասին. երազանքի գրքերի մեկնաբանություններ
- Կենդանակերպի ո՞ր նշանների ներքո են ծնվել ապրիլին.
- Ինչու՞ եք երազում փոթորիկի մասին ծովի ալիքների վրա:
