Աղոթքը խոսակցություն է մարդու և Ամենակարողի միջև: Բացի հինգ պարտադիր աղոթքներից, կան շատ տարբեր տեսակներցանկալի է. Դրանց թվում են և՛ նրանք, ովքեր ունեն իրենց անունը և հատուկ իրենց համար հատկացված ժամանակ, ինչպես նաև սովորական աղոթքներ, որոնք անուն չունեն, որոնք մարդը կարող է կատարել ցանկացած ժամանակ՝ չհաշված օրվա ընթացքում որոշակի ժամանակահատվածներ։ ցանկալի աղոթքները չեն կարող կատարվել:

Այս հոդվածում մենք համառոտ կխոսենք հիմնական (ոչ բոլոր) ցանկալի աղոթքների մասին, որոնք կարող է կատարել մահմեդականը:

Մենք դրանք մոտավորապես կբաժանենք երեք տեսակի.

1. Ցանկալի աղոթքներ՝ կապված պարտադիրների հետ.

2. Ցանկալի աղոթքներ, որոնք կապված չեն պարտադիրների հետ, ունեն իրենց անունն ու ժամանակը.

3. Ցանկալի աղոթքներ, որոնք չունեն իրենց համար հատկացված անուն կամ ժամանակ:

Հավաքականորեն կատարվող ցանկալի աղոթքներին հոդվածում չի շոշափվի։

1. Ցանկալի աղոթքներ՝ կապված պարտադիրների հետ

Հիմնական աղոթքները, որոնք կապված են պարտադիր աղոթքների հետ, կոչվում են «ռավաթիբ»: Օրվա ընթացքում կա 12 ռաքաթ (1)՝ երկու ռաքաթի վեց աղոթք՝ երկու ռաքաթ՝ առավոտյան պարտադիր աղոթքից առաջ (ֆաջր), չորս ռաքաթ՝ պարտադիր ճաշի աղոթքից առաջ (զուհր), երկու ռաքաթ՝ պարտադիր ճաշի աղոթքից հետո (զուհր), երկու ռաքաթ՝ երեկոյան պարտադիր աղոթքից հետո (Մաղրիբ) և երկու ռաքա՝ պարտադիր գիշերային աղոթքից հետո (Իշա):

«Նա, ով օրվա ընթացքում 12 ռաքաթ է կատարում հանուն Ամենակարող Ալլահի, նրա համար տուն կկառուցվի դրախտում» (Մուսլիմ):

Այս աղոթքներից առավել նախընտրելի են առավոտյան պարտադիր աղոթքից առաջ երկու ռաքաները: Աիշա«Պարտադիր աղոթքներից ամենանվիրականը, մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) երկու ռաքա (նախքան) առավոտյան պարտադիր աղոթքը կատարեց» (Ալ-Բուխարի, Մուսլիմ):

2. Ցանկալի աղոթքներ, որոնք կապված չեն պարտադիրների հետ, ունեն իրենց անունն ու ժամանակը

ա) ողջույնի աղոթք մզկիթին

Սրանք երկու ռաքաներ են, որոնք կատարվում են ամեն անգամ, երբ մեկը մտնում է մզկիթ, նախքան նստելը: Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Եթե ձեզանից որևէ մեկը մտնի մզկիթ, թող չնստի մինչև երկու ռաքա (աղոթք) կատարի»:(Ալ-Բուխարի, մահմեդական):

Ողջույնի աղոթքը ձեռք է բերվում նաև պարտադիր աղոթքի միջոցով, ինչպես նաև ցանկացած այլ ցանկալի աղոթք: Քանի որ իմաստն այն է, որ մարդը չպետք է նստի մզկիթում, քանի դեռ նամազ չի կատարել.

բ) ցանկալի գիշերային աղոթք

Այն նաև կոչվում է «qiyamu l-layl» - գիշերը կանգնած: Սա ամենանախընտրելի աղոթքն է բոլոր ցանկալիներից։ Ռակաթների քանակով չի սահմանափակվում։ Բայց ի վերջո դրանք պետք է լինեն կենտ թվով, ինչպես պարզ կդառնա ավելի ուշ։

Ցանկալի գիշերային աղոթքները ներառում են Թահաջուդ և Վիտր աղոթքները:

Եթե ​​այն կատարվում է քնելուց հետո, ապա ցանկալի գիշերային աղոթքը կոչվում է «Թահաջուդ»:

Ցանկալի գիշերային աղոթքը պետք է լրացվի կենտ թվով ռաքաներով: Դուք կարող եք դա անել որպես առանձին աղոթք վերջում, որը բաղկացած կլինի մեկ ռաքայից: Այն կարող է լինել նաև երեք և ավելի ռաքաթից բաղկացած աղոթք (թիվը պետք է լինի կենտ): Եթե ​​ցանկալի գիշերային աղոթքներն ավարտվում են կենտ թվով ռաքաներից (մեկից ավելի) կազմված աղոթքով, ապա այս դեպքում վերջին ռաքայում կարդում են միայն մեկ թաշահուդ (2):

Գիշերը մեկ կամ մի քանի կենտ թվով ռաքաներով կատարվող վերջին աղոթքը կոչվում է «վիտր»:

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Պարտադիր աղոթքներից հետո ամենանախընտրելի աղոթքը կեսգիշերվա աղոթքն է»:(մահմեդական):

Ալի(Թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) ասաց. «Վիթրը պարտադիր աղոթք չէ, ինչպես սահմանված (հինգ) աղոթքները, այլ այն Ալլահի Մարգարեի (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) սուննան է» (Աթ-Թիրմիդհի): )

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. Ով Ղուրանի մարդիկ, կատարեք վիտր, իսկապես Ալլահը վիտր է (կենտ, այսինքն՝ մեկ) և Նա սիրում է վիտր (կենտ թվով ռաքաներից բաղկացած աղոթք):(Աթ-Տիրմիդի, Աբու Դաուդ):

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. « Գիշերային աղոթքկատարվում է երկու ռաքայի աղոթքների տեսքով: Եթե ​​դուք սկսում եք վախենալ առավոտ գալուց, ապա լրացրեք այն մեկ ռաքայով (վիտր):;

գ) հոգու աղոթք

Սա ցանկալի աղոթք է, որի ժամանակը սկսվում է առավոտից՝ արևի ծագման պահից մինչև «նիզակի բարձրությունը» (արևածագից մոտ 15–20 րոպե հետո) և ավարտվում է կեսօրին, մինչև արևը կհասնի իր զենիթին։ Այս աղոթքի անունը գալիս է այն ժամանակից, երբ այն կատարվում է. դուխա - սա առավոտյան ժամն է:

Աբու ադ-Դարդա«Իմ սիրելիս, Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա), ինձ կտակել է երեք բան, որոնք ես երբեք չեմ թողնի, քանի դեռ կենդանի եմ. երեք օրամեն ամիս հոգու աղոթքը և այն, որ ես չպետք է գնամ քնելու, մինչև չկատարեմ Վիտրի աղոթքը» (Մուսլիմ):

Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասաց. «Ամեն օր առավոտյան ձեզնից յուրաքանչյուրին պետք է սադակա տալ այնքան անգամ, որքան նրա մարմնի հոդերը։ «Սուբհան-Ալլահ» («Փառք Ալլահին») բառերի յուրաքանչյուր արտասանություն սադաքա է, և «Ալ-համդու լի-Լլահ» («Փառք Ալլահին») բառերի յուրաքանչյուր արտասանություն սադաքա է, և յուրաքանչյուր արտասանություն. «Լա իլահա իլյա-Ալլահ» («Ալլահից բացի ոչ մի աստված (պաշտամունքի արժանի) չկա») բառերը սադաքա են, և «Ալլահ աքբար» («Ալլահը մեծ է») բառերի յուրաքանչյուր արտասանություն սադակա է և ինչ-որ բան հրահրում է: հավանության արժանանալը սադակա է, և ձեռնպահ մնալը մի բանից, որը դատապարտելի է, սա սադակա է, բայց այս ամենը փոխարինվում է ոգու երկու ռաքայով:(մահմեդական):

Հոգու աղոթքի համար նվազագույն ռաքաթները երկուսն են: Առավելագույնը (ըստ գիտնականներից մեկի կարծիքի) ութն է.

դ) Իստիխարայի աղոթք

Այս աղոթքի մասին մենք մանրամասն գրել ենք ավելի վաղ առանձին հոդվածում: Իստիխարան չի վերաբերում ամենօրյա աղոթքներին: Այն կատարվում է հոգեկան հանգստության և ամեն ինչ հեշտացնելու համար, երբ մարդը բախվում է այնպիսի իրավիճակների, որոնց մասին չգիտի ինչ անել և կասկածներ ունի։ Իստիխարան ցանկալի է, երբ մարդ սկսում է այնպիսի գործեր, ինչպիսիք են, օրինակ, մեքենա գնելը, ամուսնանալը, աշխատանք փնտրելը, ճամփորդության գնալը...

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

Իստիխարա աղոթք կատարելուց հետո դուք պետք է խոնարհվեք այն ամենի առաջ, ինչ ասում է ձեր սիրտը:

3. Ցանկալի աղոթքներ, որոնք չունեն անուն կամ ժամանակ հատկացված

Սրանք աղոթքներ են, որոնք մարդը կատարում է ըստ ցանկության՝ առանց ժամանակին անդրադառնալու: Այնուամենայնիվ, դրանք չեն իրականացվում հետևյալ ժամանակահատվածներում.

1. Պարտադիր առավոտյան աղոթքից հետո, մինչև արևը բարձրանա «նիզակի բարձրության»:

2. Երբ արևը գտնվում է իր զենիթում:

3. Կեսօրվա պարտադիր աղոթքից հետո մինչև արևի մայր մտնելը։

Նման աղոթքները ցանկալի է կատարել երկու ռաքա:

Նամազը զրույց է Ամենակարող Ալլահի հետ, որի ընթացքում մարդն իր կարիքներով դիմում է Նրան: Սա հանգեցնում է Ալլահի հաճույքին, ավելացնում է բարի գործերի պաշարը դատաստանի օրը, մաքրում և հանգստացնում է սիրտը: Չնայած թվացյալ առատությանը, ցանկալի աղոթքները շատ ժամանակ չեն խլում մարդուց՝ դրա դիմաց տալով անգնահատելի օգուտ։ Լրացուցիչ աղոթքներին սովորող մեկի համար կարող է դժվար լինել հրաժարվել դրանցից: ]§[

____________________________________

1 Ռաքաթը շրջանաձև շրջան է, որից բաղկացած են աղոթքները: Ճաշի, կեսօրին և գիշերային աղոթքները բաղկացած են չորս ռաքայից: Առավոտ - երկուսից: Երեկոյան - երեքից:

2 Հատուկ աղոթք, որը կարդացվում է կանոնավոր աղոթքներում երկու և չորս ռաքաներից հետո նստած:

Նամազը, ինչպես հայտնի է,- Իսլամի ամենակարեւոր սյուներից մեկը: Աղոթքի միջոցով Ալլահի ծառան երկրպագում է իր Տիրոջը մարմնի և հոգու միջոցով:

IN Սուրբ ԳիրքԻսլամը և Ամենակարողի վերջին առաքյալի (s.g.w.) ազնիվ Սուննան կան բազմաթիվ հղումներ հավատացյալների համար աղոթքի կարևորության մասին: Այսպիսով, «Սարդ» սուրայում մեր Արարիչը իրականում պատվիրում է մեզ կատարել աղոթք.

«Կարդացեք այն, ինչ ձեզ հայտնված է Սուրբ Գրքից և աղոթք կատարեք. Իրոք, աղոթքը պաշտպանում է գարշելիությունից և դատապարտելիությունից» (29:45):

Սուննի իսլամի պրակտիկան հենվում է չորս մադհաբների վրա, որոնց առկայությունը նշանավորում է ողջ կրոնական համակարգի ճկունությունը: Այս նյութում մենք ձեզ կպատմենք, թե ինչպես է աղոթքը կարդում տղամարդիկ սուննիզմի այս ընդհանուր ընդունված աստվածաբանական և իրավական դպրոցների շրջանակներում: Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ ռուսալեզու մուսուլմանների մեջ գերիշխում է հանաֆիական մադհաբը, որպես օրինակ կներկայացվի տեսանյութ՝ ըստ այս աստվածաբանական և իրավական դպրոցի աղոթքի կատարման կարգի մասին։

Հիշենք, որ աղոթքը վավեր ճանաչելու պարտադիր պայմաններն են՝ մարդու կողմից իսլամի և նրա հոգևոր լրիվության մասին խոստովանությունը, չափահասությունը (շարիաթի տեսակետից), աղոթքը դրա համար խստորեն սահմանված ժամանակում: (ներկայացված է Ռուսաստանի քաղաքների աղոթքի ժամանակացույցը), Թահարաթի առկայությունը, հագուստի մաքրությունը և նամազի կատարման վայրը, աուրայի պահպանումը (որպեսզի ինտիմ մասերը չբացահայտվեն խոնարհվելու ժամանակ), շրջվել դեպի Քիբլա (Քաաբա), անձի՝ նամազ կարդալու մտադրությունը։

Եկեք նկարագրենք աղոթքի քայլ առ քայլ կատարումը կոնկրետ օրինակտեսանյութով։

Աղոթքի ընթերցման կարգը

(օգտագործելով առավոտյան օրինակ)

Այս աղոթքը ներառում է երկու ռաքա սուննաթ և ֆարդա: Հավատացյալը սկզբում պետք է բարձրաձայն կամ լուռ ասի ինքն իրեն. մտադրություն(niyat) ստույգ կատարել առավոտյան աղոթք. Այն շարունակում է ասել takbir tahrim - «Ալլահու Աքբար»:("Ալլահը մեծ է!")։ Այս տեսակըթաքբիրը ցույց է տալիս աղոթքի սկիզբը: Դրանից հետո մարդուն արգելվում է արտասանել ավելորդ բառեր և շարժումներ անել, որոնք անմիջականորեն կապված չեն աղոթքի հետ։ Հակառակ դեպքում այն ​​ավարտված չի համարվի։

Կարևոր է ուշադրություն դարձնել, թե ինչպես են ձեռքերը տեղադրվում թաքբիր թահրիմի ժամանակ: Հանաֆի և Մալիքի մադհաբները հաստատում են սուննայի մակարդակով տղամարդկանց ձեռքերը դեպի գլխի հետևը բարձրացնելու և բութ մատներով ականջի բլթակներին դիպչելու անհրաժեշտությունը, մինչդեռ Շաֆիական և Հանբալի դպրոցներում դա անհրաժեշտ չէ: Այս գործողությունից հետո ասվում է dua-sana:

«SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk»

Թարգմանություն:«Փառք և փառք քեզ, Ալլահ: Քո անունը բարեպաշտ է, Քո մեծությունն ամեն ինչից վեր է։ Եվ բացի Քեզնից ոչ ոք արժանի չէ երկրպագության»:

Նշենք, որ Շաֆիական մադհաբումօգտագործված մեկ այլ դուա-սանա.

«Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyazi fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la շարիկա լյախ, վա բի. zalikya umirtu wa ana minal-muslimin»

Թարգմանություն:«Ես իմ երեսն եմ դարձնում դեպի Նա, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը. Իսկ ես բազմաստված չեմ։ Իսկապես, իմ աղոթքը և իմ բարի վարքը, կյանքն ու մահը պատկանում են միայն Ալլահին` աշխարհների Տիրոջը, Ով չունի գործընկեր: Դա հենց այն է, ինչ ինձ հրամայվել է անել, և ես մուսուլմաններից մեկն եմ (ով ենթարկվել է Ամենակարող Արարչին)»:

Այս պահին, ըստ Իմամ Աբու Հանիֆայի մադհաբի, տղամարդիկ պետք է ձեռքերը դնեն պտույտի տակ: Աջ ձեռքի բթամատը և փոքր մատը սեղմում են ձախի դաստակը: Շաֆիական մադհաբում ձեռքերը պետք է լինեն պորտից վեր, բայց կրծքից ներքեւ: Մալիքիները սովորաբար ձեռքերն իջեցնում են: Հանբալի մադհաբում չկա կոնսենսուս այն մասին, թե կոնկրետ որտեղ պետք է տեղադրել ձեռքերը՝ պորտից ներքև կամ վերևում: Այս հարցի լուծումը թողնված է ամենաստվածների հայեցողությանը։

Ռաքաթ թիվ 1. Կանգնած – քյամ

Դուա-սանայից հետո կարդացվում են բանաձևեր «taauz»:«Ագուզու բիլ-Լյահի մին աշ-շեյթան իր-ռաջիմ»(«Ես ապաստան եմ գտնում Ալլահի մոտ քարկոծված սատանայի [պղծությունից]»), բասմալլա:«Բիսմիլայահ իր-Ռահման իր-Ռահիիմ»(«Ալլահի անունով [ես սկսում եմ գործը]»)և «Ֆաթիհա». Այնուհետև ցանկացած այլ սուրա կամ Ղուրանի հաջորդական այաներ (առնվազն երեք): Լրացուցիչ Ղուրանի տեքստի օրինակ, որը կարելի է երգել առաջին ռաքայում, Կաուսար սուրան է.

«Իննաա ագթանաա քյալ-քյաուսար. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Իննաա շաա նիյակյա հուալ-աբեթար» (108:1-3)

Իմաստի թարգմանությունը (ըստ Է. Կուլիևի).«Մենք ձեզ առատություն ենք տվել (դրախտի գետը, որը կոչվում է ալ-Քավսար): Ուրեմն աղոթք արա հանուն քո Տիրոջ և մորթիր զոհը։ Իսկապես, քո ատողը ինքն էլ անզավակ կլինի»։

«Ֆաթիհա» և Ղուրանի տեքստի այլ մասեր կարդալիս աղոթողի ուղղահայաց դիրքը կոչվում է «քյամ» (կանգնած):

աղեղ աղեղ - ձեռք»

Այնուհետև, հավատացյալը գոտկատեղից աղեղ է անում (ռուկու կամ ռուկուգ), ափերը մի փոքր բացած մատները դնում է ծնկների գլխին, ինչպես ցույց է տրված լուսանկարում, փորձելով մեջքը ուղիղ պահել հատակին զուգահեռ և ինքն իրեն ասում է երեք. անգամ: «Սուբհանա Ռաբիալ-Գազիմ»(«Մաքուր է իմ մեծ Տերը»):Այդ դեպքում դուք պետք է դուրս գաք «ռուկու» վիճակից ուղղահայաց դիրքբառերով. «ՍամիգԱլլահ լի-ման համիդա»(«Ալլահը լսում է նրան, ով գովաբանում է»):Այնուհետև երկրպագուն ինքն իրեն ասում է բանաձևը. «Ռաբբանա լակալ-համդե»(«Ով մեր Տեր, Քեզ փառք»):Գոտկատեղից դուրս գալիս մարդու ձեռքերը իջեցնում են մարմնի երկայնքով:

Նկատենք, որ շաֆիական և հանբալի մադհաբներում, նախքան աղեղն սկսելը, մարդը պետք է բարձրացնի ձեռքերը, ինչպես Հանաֆիների և Մալիքիների մոտ թաքբիր թահրիմի դեպքում: Միևնույն ժամանակ, վերջիններիս համար զույգ թվով ռաքաթներով աղոթքի այս շարժումը բնորոշ չէ։

Խոնարհում – Սուջուդ

Աղոթքի հաջորդ տարրը սաջդն է (կամ սաջդա)՝ խոնարհումը թաբիր թահրիմ բառերով: Տարբեր մադհաբներում կարծիքները տարբերվում էին այս գործողությունն իրականացնելու վերաբերյալ: Տարբեր դպրոցների մուսուլման գիտնականների մեծ մասը, հենվելով Մուհամմադի աշխարհների շնորհի սուննայի վրա, հայտարարել է, որ սկզբում ծնկները իջեցվում են հատակին, այնուհետև ձեռքերը և, վերջապես, գլուխը, որը գտնվում է ձեռքերի միջև: . Շաֆիական մադհաբում ձեռքերը դրված են ուսի մակարդակով: Մատների ծայրերը պետք է չպոկվեն հատակից և ուղղվեն դեպի Կիբլա: Սուջուդում աչքերդ փակելու կարիք չկա։

Սաջդան խորհրդանշում է հավատարիմների ենթարկվելը Ամենակարողի կամքին: Ըստ էության սա է հիմնական տարրընամազ - մարդը մարմնի ամենակարևոր և ամենաբարձր հատվածը (գլուխը) իջեցնում է հենց ներքև (հատակ/գետնին): Անհրաժեշտ է, որ և՛ ճակատը, և՛ քթի ծայրը դիպչեն մակերեսին, և որ ոտքի մատները չհեռանան հատակից։ Այս դիրքում բառերն արտասանվում են երեք անգամ «Սուբհանա Ռաբիալ-Ագլյա»(«Մաքուր է իմ Տերը, Ով ամենից վեր է»). Երկրպագողը թողնում է սուջուդը «Ալլահ աքբար» թաքբիրով: Միևնույն ժամանակ նա սկզբում բարձրացնում է գլուխը, ապա ձեռքերը և նստում ձախ ոտքին։ Նստած դիրքում ձեռքերը դրվում են կոնքերի վրա, որպեսզի մատները դիպչեն ծնկներին։ Հավատացյալը մնում է այս դիրքում մի քանի վայրկյան, որից հետո կրկին խոնարհվում է գետնին` համաձայն այստեղ նկարագրված ալգորիթմի։

Կենտ ռաքաթով սաջդայից ելքը կատարվում է այնպես, որ սկզբում աղոթողը հատակից բարձրացնում է դեմքը, ապա ձեռքերը: Մարդը վերադառնում է ուղղահայաց դիրքի («Ալլահ աքբար» բառերով), որը նման է առաջին ռաքայի քյամին: Այսպիսով, սկսվում է աղոթքի երկրորդ ռաքան:

Ռաքաթ թիվ 2

Քիյամում առաջինը կրկին ընթերցվում է «Ֆաթիհա» սուրան, որին հաջորդում է ցանկացած այլ սուրա կամ առնվազն երեք հաջորդական այա: Այնուամենայնիվ, դրանք պետք է տարբերվեն առաջին ռաքայում օգտագործված հատվածներից, օրինակ, վերցնենք «Իխլաս» սուրան.

«Քուլ հու Ալլահու Ահադե. Ալլահը սամեդե. Լամ յալիդե վա լամ յուլադե. Ուա լամ յա կուլ լահու քուֆուանահադե» (112:1-4)

Իմաստի թարգմանություն.«Ասա Միակ Ալլահն է, ինքնաբավ Ալլահը Նա չի ծնել և չի ծնվել, և Նրան հավասար չկա»:

Թաշահհուդ

Երկրորդ ռաքայում մահմեդականը խոնարհվում և խոնարհվում է գետնին, ինչպես առաջին ռաքայում կատարվողներին: Միակ տարբերությունն այն է, որ սուջուդից հետո երկրպագուն մնում է նստած դիրքում՝ կուուդ (այս դեպքում աջ ոտքը դրված է հատակին ուղղահայաց, իսկ մատները պետք է ուղղված լինեն դեպի Քիբլա, իսկ ձախ ոտքը ազատ պառկած՝ սեղմելով. վերին մասհատակին աղոթողի ծանրության տակ) և ինքն իրեն ասում է դուա թաշահհուդ.

«At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. Աս-սալամու գալայկյա, այուխան-նաբիյու, վա ռահմաթուլահի վա բարաքաթուհ: Աս-սալամու ալաինա վա ալա գյբադիլյահիս-սալիհին: Աշխադու ալայա-իլայահա իլլլահու վա աշհադու ան-նա Մուհամմեդան գաբուդուհու վա ռասուլյուխ»

Թարգմանություն:«Ողջույններ Ալլահին, աղոթքներ և գերազանց արտահայտություններ, խաղաղություն լինի ձեզ վրա, ով Մարգարե, և Ալլահի ողորմությունը և Նրա օրհնությունները, խաղաղությունը մեզ և Ալլահի արդար ծառաների վրա: Ես վկայում եմ, որ չկա ոչ ոք արժանի երկրպագության, բացի Ալլահից, և ես վկայում եմ, որ Մուհամմադը Նրա ծառան է և Նրա առաքյալը»:

Ցանկալի գործողություն (մուսթահաբ) նստելիս և թաշահուդ կարդալիս համարվում է աջ ձեռքի ցուցամատը բարձրացնելը, երբ ինքն իրեն կարդում է Շահադայի մի հատված Ամենակարողին հավատքի մասին: («Աշխադու ալայա-իլայահա իլլալա»). Հաջորդ նախադասության վրա («վա աշհադու ան-նա Մուհամմեդան գաբուդուհու վա ռասուլուխ»)դուք պետք է իջեցնեք ձեր մատը և խոզանակը վերադարձնեք իր սկզբնական վիճակին:

Սալավաթ

Թաշահուդին հետևելով, եթե աղոթքը բաղկացած է երկու ռաքայից (օրինակ՝ սուննաթ և ֆարդ՝ առավոտյան աղոթքում, սուննաթ՝ կեսօրվա, երեկոյան և գիշերային աղոթքներում), ապա կարդացվում է սալավաթ: Սա իրականում աղոթք է Աստծո վերջին առաքյալի համար (s.g.v.), որը բաղկացած է երկու նմանատիպ մասերից.

«Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Ալլահումմա բարիկ ‘ալա Մուհամմադին վա ‘ալա Ալի Մուհամմադ. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid»

Թարգմանություն:«Ով Ալլահ, օրհնիր (հրեշտակների մեջ գովեստով նշիր) Մուհամմեդին և Մուհամմեդի ընտանիքին, ինչպես դու օրհնեցիր Իբրահիմին և Իբրահիմի ընտանիքին: Իսկապես, Դու արժանի ես գովասանքի: Փառավոր! Ով Ալլահ, օրհնություններ ուղարկիր (շարունակիր բարձրաձայնել) Մուհամմեդի և Մուհամմեդի ընտանիքի վրա, ինչպես դու արեցիր Իբրահիմի և Իբրահիմի ընտանիքի վրա: Հիրավի, դու գովելի ես, փառավոր»:

Սալավաթի վերջում կարդացվում է Այա Բակարա սուրայից.

«Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kyina gazabannar» (2:201)

Իմաստի թարգմանություն.«Մեր Տեր! Տուր մեզ բարություն այս աշխարհում և բարություն մեզ Վերջին կյանքըև պաշտպանիր մեզ կրակի տանջանքներից»:

Ողջույն

Սրանից հետո երկրպագուն, հերթափոխով երեսը աջ ու ձախ թեքելով և նայելով նրա ուսերին, ողջույն է ասում.

«Աս-Սալամու հալայկում վա ռահմաթուլլահ»

Թարգմանություն: «Խաղաղություն լինի ձեզ վրա և Ալլահի ողորմությունը»:

Բազմաթիվ կարծիքներ կան, թե կոնկրետ ում է ուղղված ողջույնը։ Տարբեր տեսակետներն ամփոփելու համար այս գործողությունը խորհրդանշում է ողջույնը, որը հավատացյալն անում է մյուս երկրպագուներին, հրեշտակներին, որոնք արձանագրում են մարդկային գործերը և մահմեդական ջիններին:

Այս պահին ավարտվում է աղոթքը, որը բաղկացած է երկու ռաքայից: Սաղմից հետո երկրպագուն երեք անգամ ասում է բառը «Աստագֆիրուլլահ»(«Ներիր ինձ, Տեր»)Եվ աղոթքն ավարտում է դուայով.

«Ալլահումմա անտյաս-սալամու վա մինկյաս-սալայամ, տաբարակտյա յա-զալ-ջալյալի վալ-իկրամ»

Թարգմանություն. «Ով Ալլահ, դու խաղաղություն ես, և միայն քեզնից է խաղաղությունը: Տո՛ւր մեզ օրհնություն»։

Աղոթողը այս խոսքերն արտասանում է կրծքավանդակի մակարդակին բարձրացրած ձեռքերով: Դրանից հետո նա իջեցնում է ձեռքերը՝ դրանք անցկացնելով դեմքի վրայով։

Աղոթքի ընթերցումը հստակ երևում է տեսանյութում.

Կարևոր առանձնահատկություններ

Աղոթքի այն մասերը, որոնք սուննաթ են, կատարվում են այնպես, որ հավատացյալն ինքն իրեն ասում է բոլոր բառերը: Ֆարդի մասում ամեն ինչ մի փոքր այլ է։ Թաքբիր թահրիմ, մնացած թաքբիրները ռուկու և սաջդա, սալամ կատարելիս բարձրաձայն արտասանվում են: Միևնույն ժամանակ, առավոտյան, երեկոյան և գիշերային աղոթքների ֆարսներում առաջին զույգ ռաքաթներում «Ալ-Ֆաթիհա» և լրացուցիչ սուրա (կամ այաներ) նույնպես բարձրաձայն կարդում են երկրպագուներին:

Նամազը, որը բաղկացած է 4 ռաքայից, կատարվում է գրեթե նույն կերպ։ Միակ տարբերությունն այն է, որ թաշահուդից հետո 2-րդ ռաքայում աղոթողը պետք է կանգնի 3-րդ ռաքայի վրա, կատարի այն առաջինի պես, իսկ 4-րդը, ինչպես երկրորդը, սալավաթով, սալամով և վերջին դուտայով: Այստեղ պետք է նշել, որ «Ֆաթիհայից» հետո 3-րդ և 4-րդ ռաքաներում կանգնած (քիամ) չորս ռաքա ֆարդ աղոթքներում ոչ մի անգամ չկա: կարճ սուրաանընթեռնելի. Փոխարենը հավատացյալն անմիջապես խոնարհվում է գոտկատեղից։

Նամազ կատարելու նմանատիպ ընթացակարգը բնորոշ է բոլոր սուննի մադհաբներին:

Բոլոր հինգ աղոթքների ռաքաների թիվը, անունները և ժամերը

Առավոտյան աղոթք (ֆաջր)- երկու ռաքա սուննաթ և երկու ֆարդ:

Ժամանակը՝ լուսաբացից մինչև արևածագ: Աստծո վերջին առաքյալի (s.g.w.) հադիսում ասվում է, որ «եթե մարդուն հաջողվում է առավոտյան աղոթքի առաջին ռաքան կատարել (նկատի ունի դրա ֆարդ մասը) մինչև արևածագը, ապա նրա աղոթքը հաշվվում է» (Բուխարի): Եթե ​​հավատացյալը ուշանում է, ապա այս աղոթքը պետք է վերընթերցել արևի ծագումից կես ժամ հետո:

Կեսօրվա աղոթք (zuhr, oilya)-չորս ռաքաթ է սուննաթ, չորս ֆարդա և երկու սուննաթ:

Ժամանակ՝ այն պահից, երբ երկնային մարմինը դադարում է լինել զենիթում (զավալ), և մինչև այն պահը, երբ օբյեկտի ստվերն իրենից մեծ է: Կեսօրվա աղոթքի ժամանակն ազատելու հարցում աստվածաբանական համայնքում տարաձայնություններ կան. Իմամ Ագզամ Աբու Հանիֆան կարծում էր, որ այս պահը տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ առարկայի ստվերը երկու անգամ մեծ է նրա երկարությունից: Այնուամենայնիվ, մյուս հանաֆիները, ինչպես նաև մյուս երեք մադհաբների ներկայացուցիչները, պնդեցին այն դիրքորոշման վրա, որ Ցուհրի աղոթքի ժամանակը լրանում է հենց որ ստվերն ավելի մեծ դառնա, քան առարկան:

Նախօրոք երեկոյան աղոթք (Asr, Ikende)- չորս ռաքաթ ֆարդ.

Ժամանակ՝ այն պահից, երբ օբյեկտի ստվերն իրենից մեծ է, մինչև մայրամուտ։ Գոյություն ունի նախաերեկոյան աղոթքի ժամանակը հաշվելու հատուկ բանաձեւ, որի շնորհիվ կարելի է մոտավորապես որոշել, թե երբ պետք է սկսել աղոթել։ Դա անելու համար դուք պետք է հստակ իմանաք, թե երբ է երկնային մարմինը թողնում իր զենիթը և որ ժամին է տեղի ունենում մայրամուտը: Այս ժամանակահատվածը բաժանված է 7 մասի, որից 4-ը հատկացված է Ցուհրի աղոթքի ժամանակին, իսկ 3-ը՝ Ասր աղոթքին։

Երեկոյան աղոթք (Մաղրիբ, Ախշամ)- երեք ռաքաթ ֆարդ և երկու սուննաթ:

Ժամանակը՝ մայրամուտից հետո և մինչև երեկոյան լուսաբացը անհետանում է:

Աղոթքը, որը բաղկացած է երեք ռաքայից, կատարվում է այնպես, որ երկրորդ ռաքայի թաշահուդից հետո հավատացյալը բարձրանում է երրորդը: Դրա շրջանակներում նա լուռ արտասանում է «Ֆաթիհա» սուրան և խոնարհվում գոտկատեղից։ Դրան հաջորդում է այս իրավիճակից ելքը՝ խոնարհվելով մինչև գետնին և նստելով (քուուդ), որի ընթացքում հավատացյալը կարդում է թաշահուդ, սալավաթ, «Բակարա» սուրայի մի այա, ասում է ողջույնը (սալամ) և ավարտում աղոթքը:

Գիշերային աղոթք (իշա, յաստու)- 4 ռաքաթ ֆարդ և երկու սուննաթ:

Ժամանակը՝ երեկոյան լուսաբացին անհետանալուց մինչև առավոտյան լուսաբաց:

Ժամանակներ, երբ արգելվում է աղոթել

Իր հադիսներից մեկում՝ Աշխարհների ողորմածությունը, Մուհամմադը (s.g.w.), արգելեց աղոթքի (աղոթքի) ընթերցումը.

1) երբ արևը ծագում է մինչև չծագի, այսինքն. արևածագից մոտավորապես 30 րոպե հետո;

2) երբ երկնային մարմինը գտնվում է իր զենիթում.

3) երբ արևը մայր է մտնում.

(Նման իմաստով հադիս է մեջբերում Բուխարի, Մուսլիմ, ան-Նասաի, Իբն Մաջա):

Նկատի ունեցեք, որ վերը նշված հինգ պարտադիր աղոթքների սուննաթ մասերը պատկանում են սուննաթ-մուաքքադային: Սրանք կամավոր գործողություններն են, որոնք երբեք բաց չեն թողել Մուհամեդ մարգարեն (s.a.w.): Այնուամենայնիվ, կա սուննայի ենթատեսակ, որը Ամենակարողի Վերջին առաքյալը (s.g.w.) երբեմն կարող էր բաց թողնել: Ֆիկհում նման գործողությունները կոչվում են «sunna ghair muaakkada»: Թվարկենք այն դեպքերը, երբ այս սուննան տեղի է ունենում աղոթքի հետ կապված.

1. Չորս ռաքա առաջ, այսինքն՝ աղոթքի ֆարդ մասից առաջ:

2. Երկու ռաքաթ կեսօրի (զուհր) աղոթքից հետո, այսինքն՝ այս աղոթքի սուննա-մուաքքադից երկու ռաքաթից հետո:

3. Երկու ռաքաթ գիշերային աղոթքից հետո (իշա), այսինքն՝ այս աղոթքի սուննա-մուաքքադից երկու ռաքաթից հետո:

4. Երկու ռաքաթ ուրբաթօրյա աղոթքից հետո, այսինքն՝ ջումա աղոթքի սուննա-մուաքքադի վերջին չորս ռաքաթներից հետո:

Թող ձեր աղոթքն ընդունվի Ալլահի կողմից:

Ամենակարող Ալլահն ասաց.

«Փառավոր է Նա, ով գիշերը տարավ Իր ծառային, որպեսզի ցույց տա նրան Մեր որոշ նշաններ՝ Սուրբ մզկիթից մինչև Ալ-Աքսա մզկիթ, որի շրջակայքը մենք օրհնություններ ենք շնորհել: Իրոք, Նա Լսողն է, Տեսնողը»:(Սուրա Իսրա, այա 1):

Մեր մարգարեն (խաղաղություն լինի նրա վրա) ասաց.

«Մի գիշեր ես քնեցի Քաաբայի պահպանված հողի վրա: Սակայն հոգիս ընդհանրապես չքնեց։ Եվ հետո ես տեսա Ջիբրիլին, ով ասաց. «Օ՜, Մուհամմադ: Ամենակարողը կանչում է քեզ դեպի Իր մոտ»: Սա լսելով՝ ես իսկույն կանգնեցի, լողացա ու դուրս եկա։ Հետո նստեցի Բուրակի վրա, որի ոտքը քայլեց այնքան, որքան կարող էր հասնել նրա հայացքը։ Հասանք Բեյթ ալ-Մուկադդաս։ Իսլամը ինձ դիմավորելու դուրս եկավ գեղեցիկ երիտասարդի կերպարանքով։ Նա բարևեց ինձ և շատ բարի էր։ Ինձ հրամայեցին կարդալ նամազ։ Ես հարցրել եմ.

Թող իմամ լինի հարգարժան Իբրահիմը։ Նրա հետ միասին աղոթք կանենք։

Բայց Ջիբրիլը (a.s.) ասաց.

Դուք ստացել եք իմամ լինելու պատիվը։

Մարգարեների հոգիները կանգնեցին իմ հետևում, և ես երկու ռաքաթ աղոթք արեցի»:

Իմամ Ռազին և Իմամ Շաֆիին (ra) ասացին, որ Միրաժը սկսվել է արդար Խաթիջայի տնից:

Աբու ալ-Լեյթը պատմում է Աբու Սայիդ ալ-Խուդրիից. «Ես հարցրի մեր մարգարեին այն մասին, թե ինչ է նա տեսել Միրաջի ժամանակ: Եվ Ռասուլուլլահն ինձ ասաց հետևյալը.

- «Ճանապարհին աջից մի քանի ձայն լսեցի. «Օ՜, Մուհամմադ»: Եվ ձախ կողմում ես լսեցի մի քանի ձայներ. «Օ՜, Մուհամմադ»: Մի կին կանգնեց իմ դիմաց՝ բոլորը զարդարված, և առաջարկեց ուշադրություն հրավիրել իր վրա։ Ես ոչ մի բանի ուշադրություն չդարձրեցի և անցա կողքով: Դրանից հետո ես հասա Երուսաղեմ և իջա Բուրաքից։ Մեկ օղակ կար. Մարգարեները ոտքի կանգնեցին՝ բռնելով նրան։ Ես էլ բռնեցի նրան։ Հետո մտա մզկիթ և Ջիբրիլի հետ աղոթեցի։ Որից հետո ես հարցրի.

Հրեաներն էին, որ քեզ կանչեցին։ Եթե ​​ձեր ուշադրությունը դարձնեիք նրանց վրա, հրեաները կդառնային ձեր ումման:

Քեզ կանչողներն էին քրիստոնյաները: Եթե ​​դուք հետաքրքրվեիք նրանցով, ապա քրիստոնյաները կդառնային ձեր ումման:

Լավ: Ո՞վ էր այդ կինը:

Այս աշխարհը (դունյա): Եթե ​​դուք հետաքրքրություն ցուցաբերեիք նրա հանդեպ, ապա ձեր ումման կապրեր միայն հանուն այս աշխարհի՝ մոռանալով ախիրաթի մասին:

Դրանից հետո ինձ երկու բաժակ բերեցին, որոնցից մեկը կաթ էր, իսկ մյուսը` գինի։

Ջիբրիլը (a.s.) ասաց.

Խմեք, որից ուզում եք։

Ես կաթ խմեցի։

Ջիբրիլը (a.s.) շարունակեց.

Ամենակարող Ալլահը իսլամ է տվել ձեր ումմային: Եթե ​​դուք գինի խմեիք, ձեր ումման կմոլորվեր:

Հետո հայտնվեց մի սանդուղք, և ես սկսեցի իմ վերելքը դրանով»։

Մեծարգո Անասը մեր մարգարեից (Խ.Ա.Ո.Ն.) հայտնում է.

- «Այդ սանդուղքով ես հասա աստվածային սահմանին, որը կոչվում է sidrat al-muntaha (Ծայրահեղ կապի լոտոս), որից ներքեւ հոսում էին չորս գետեր: Նրանցից երկուսը հոսում են գետնին։ Սրանք են Նեղոսը և Եփրատը: Եվ դրախտում հոսում են երկու թաքնված գետեր:

Սիդրաթ ալ-Մունթահան ծառ է, որի տերևները նման են փղի ականջների, իսկ պտուղները՝ աշտարակների:

Այնտեղ ինձ համար ֆարս դարձավ օրական հիսուն աղոթք կարդալը։ Այնտեղից ես եկա Մուսա մարգարեի մոտ, որն ինձ ասաց.

Գնա ու խնդրիր, որ քեզ համար աղոթքների թիվը կրճատվի, այլապես քո ումման չի դիմանա:

Ես բազմիցս ետ ու առաջ գնացի, մինչև որ մեկ օրում և մեկ գիշերում հինգ աղոթք անելը ֆարդ դարձավ: Այնուհետև Ամենակարողից մի ձայն լսվեց.

Որովհետև Նա նախ պահանջեց օրական հիսուն աղոթք, իսկ հետո, իր ողորմությամբ, նրանց թիվը կրճատեց հինգի, ինչի համար պետք է նույն վարձատրությունը, ինչ հիսունի համար: ամենօրյա աղոթքներ. Եվ այս ամենը, որովհետև եթե որևէ մեկը ձեռնամուխ է լինում բարիք գործելու և անում է դա, ապա նրա գործերի գրքում տասը հատուցում կգրվի։ Իզուր չէ, որ Ամենակարողն այս կապակցությամբ ասում է.

«Ով բարի գործով հայտնվի, տասնապատիկ պարգև կստանա»(Սուրա «Անասուն», այա 160):

Իսկ ով վայրագություն գործի, նրա համար միայն մեկ մեղք կգրանցվի. Եթե ​​նա մտադիր է չարիք գործել, բայց չի անում, ապա նրա համար ոչինչ չի գրվի, այլ նրա հոգին ծածկված կլինի շղարշով։

«Անվարուլ-աշիկին» գրքից.

Ո՞ր ժամին են աղոթում մուսուլմանները:

Տվերի աղոթքի ժամանակը

Գլխում Կրոն, հավատքհարցին՝ մուսուլմանները աղոթում են օրական 5 անգամ, իսկ ընդհանուր առմամբ որքան ժամանակ է տևում աղոթքը։ և որքան է տևում հեղինակի կողմից տրված յուրաքանչյուր աղոթքը րաովտ վովմթԼավագույն պատասխանն է Ընդհանուր առմամբ, բոլոր 5 աղոթքները տևում են մոտ 30-45 րոպե: Կախված է կարդալու արագությունից: Եթե ​​դրանց վրա ավելացնեք աբլետ, ապա ընդհանուր առմամբ դա կլինի մոտ 1 ժամ։ Իսկ եթե մաս-մաս, ապա... Առավոտյան աղոթք (FAZHR) 4-6 ր. Ճաշի աղոթք (ZUHR) 10-14 րոպե: Նախօրոք երեկոյան աղոթք (ASR)՝ 4-5ր. Երեկոյան աղոթք (ՄԱՂՐԻԲ)՝ 5-7ր. Գիշերային աղոթք (ISHA)՝ 10-12ր.

Դուք կարող եք դա անել 5 րոպեում։

Եթե ​​մարդն արագ աղոթում է, դա նրանից տևում է մոտ 4 րոպե։ Իսկ արդյունքը օրական 20 րոպե է։

Օրական 5 անգամ, հավանաբար, միայն ծերերն են աղոթում, ես երբեք չեմ տեսել երիտասարդների 10 տարի:

Դա տարբեր է բոլորի համար՝ կախված ընթերցանության ոճից և մարմնի տեսակից: ընդհանուր առմամբ 25 րոպեից մինչև 2 ժամ, երբ ես առաջին անգամ սկսեցի, ընդհանուր առմամբ մոտ 2 ժամ տևեց, իսկ մի երկու տարի հետո արդեն 25-30 րոպեի ընթացքում: Սովորաբար ավելի շատ ժամանակ է ծախսվում նախապատրաստվելու համար

Օրական քանի՞ անգամ պետք է կատարվի մահմեդական աղոթքը (նամազ):

Օրական քանի անգամ պետք է դա անել մահմեդական աղոթք(նամազ)?

առավոտյան երկու ռաքայի աղոթք (ֆաջր)

կեսօրվա չորսժամյա աղոթք (զուհր)

նախաերեկոյան քառեկեղեցական աղոթք (ասր)

երեկոյան երեքժամյա աղոթք (Մաղրիբ)

չորսժամյա գիշերային աղոթք (իշա)

Մահմեդականները օրական հինգ անգամ աղոթում են: Նրանք շատ պատասխանատու են մոտենում այս հարցին և փորձում են մեկից ավելի աղոթք բաց չթողնել։ Չնայած բոլոր հանգամանքներին ու կյանքի դժվարություններին, նրանք շարունակում են ամեն օր աղոթել։

Մահմեդական աղոթքը պետք է կատարվի օրական հինգ անգամ՝ բոլոր պայմաններում և հանգամանքներում:

Մուսուլմանները մեծ են այս հարցում: Մեր ժողովուրդը աղոթում է միայն այն ժամանակ, երբ խնդիրներ ու դժվարություններ են առաջանում, և ներս Լավ ժամանակներնրանք հաճախ ընդհանրապես մոռանում են Աստծուն: Մենք պետք է միշտ աղոթենք, թե լավ, թե վատ:

Ես ունեմ մի ընկեր, ով կատարում է օրվա հինգ աղոթք, նա կատարում է աղոթքները առավոտյան, կեսօրին, ցերեկը, երեկոյան և գիշերը: Սկզբում նա նամազ էր կարդում Ղուրանի օգնությամբ, բայց հետո ինքն էլ սովորեց կարդալ: Նա երբեք բաց չի թողնում աղոթքը և փորձում է ժամանակին կարդալ այն: Նա ասում է, որ աղոթքն օգնում է մարդուն պաշտպանել վատ բաներից, ինչպես նաև օգնում է ապաքինվել։

Մահմեդական աղոթք կամ ինչպես կատարել նամազ

Գրանցված: 29 Մարտ 2012, 14:23

Կեսօր (Zuhr) 2 rakat 4 rakat 2 rakat

Ցերեկային (Ասր) – 4 ռաքա –

Մայրամուտից առաջ (Մաղրեբ) – 3 ռակաթ 2 ռակաթ

Գիշեր (Իշա) – 4 ռակաթ 2 ռ+1 կամ 3 (վիտր)

* «Վուդու» աղոթքը կատարվում է աբլեդ անելուց (վուդու) և ֆարդ (պարտադիր) աղոթքից առաջ ընկած ժամանակահատվածում՝ 2 ռաքայով:

* Լրացուցիչ «Դոհա» աղոթքը կատարվում է 2 ռաքայով լրիվ արևածագից և կեսօրից առաջ:

* Մզկիթի նկատմամբ հարգանք ցուցաբերելու համար այն կատարվում է 2 ռաքայով մզկիթ մտնելուց անմիջապես հետո։

Աղոթքը կարիքի մեջ, որի ժամանակ հավատացյալը Աստծուց հատուկ բան է խնդրում. Կատարվում է 2 ռաքաթով, որից հետո պետք է խնդրանք։

Աղոթք անձրևի համար.

Աղոթք լուսնի տակ և արեգակնային խավարումներԱլլահի նշաններից մեկն է: Այն իրականացվում է 2 ռակատով։

«Իստիխարա» (Սալաթուլ-Իստիխարա) աղոթքը, որը կատարվում է 2 ռաքաթով այն դեպքերում, երբ հավատացյալը, մտադրվելով որոշում կայացնել, դիմում է Աստծուն՝ ճիշտ ընտրություն կատարելու հարցում օգնության խնդրանքով:

2. Այն բարձրաձայն չի արտասանվում. «Բիսմիլա», որը նշանակում է Ալլահի անունով:

3. Սկսեք լվանալ ձեռքերը մինչև ձեռքեր – 3 անգամ:

4. Լվանալ բերանը – 3 անգամ:

5. Լվացեք քիթը – 3 անգամ:

6. Լվացեք ձեր դեմքը – 3 անգամ:

7. Լվացեք ձեր աջ ձեռքը մինչև արմունկը՝ 3 անգամ։

8. Լվանալ ձախ ձեռքդեպի արմունկ – 3 անգամ:

9. Թրջե՛ք ձեռքերը և անցե՛ք մազերի միջով – 1 անգամ:

10. Միաժամանակ ցուցամատներԵրկու ձեռքերը քսեք ականջների ներսը, իսկ բութ մատները ականջների հետևում` 1 անգամ:

11. Լվացեք ձեր աջ ոտքը մինչև կոճը՝ 3 անգամ։

12. Լվացեք ձեր ձախ ոտքը մինչև կոճը՝ 3 անգամ։

Մարգարեն (Խ.Ա.Ո.Ն) ասաց, որ այդ մարդու մեղքերը կլվանան անմաքուր ջրի հետ, ինչպես կաթիլները, որոնք թափվում են նրա եղունգների ծայրերից, ով, պատրաստվելով աղոթքի, պատշաճ ուշադրություն կդարձնի աբլետին:

Արյան կամ թարախի արտահոսք:

Կանանց դաշտանից կամ հետծննդյան շրջանից հետո:

Էրոտիկ երազից հետո, որը թաց երազ է առաջացնում:

«Շահադայից» հետո՝ իսլամական հավատքի ընդունման հայտարարություն:

2. Լվացեք ձեռքերը – 3 անգամ։

3. Այնուհետեւ սեռական օրգանները լվանում են։

4. Դրան հաջորդում է սովորական լվացումը, որը կատարվում է աղոթքից առաջ, բացառությամբ ոտքերը լվանալու:

5. Այնուհետև երեք լիքը բուռ ջուր են լցնում գլխի վրա՝ միաժամանակ ձեռքերով քսելով մազերի արմատներին։

6. Ամբողջ մարմնի առատ լվացումը սկսվում է աջ կողմից, ապա ձախից։

Կնոջ համար ղուսլը արվում է այնպես, ինչպես տղամարդը։ Եթե ​​նրա մազերը հյուսված են, նա պետք է արձակի դրանք։ Դրանից հետո նա պարզապես պետք է երեք լիքը բուռ ջուր նետի իր գլխին։

7. Վերջում ողողում են ոտքերը՝ սկզբում աջ, ապա ձախ ոտքը, դրանով իսկ ավարտվում է ամբողջական աբլետի փուլը։

2. Ձեռքերդ ծեծեք գետնին (մաքուր ավազ):

3. Թափահարեք դրանք և միևնույն ժամանակ քսեք ձեր դեմքին:

4. Սրանից հետո ձախ ձեռքն անցկացրեք աջ ձեռքի վերևի վրայով, նույնն արեք աջ ձեռքով ձախ ձեռքի վերևի վրայով։

2. Զուհր - Կեսօրվա աղոթք 4 ռաքայով: Սկսվում է կեսօրից և շարունակվում մինչև կեսօր:

3. Ասր - Ամենօրյա աղոթք 4 ռաքայով: Սկսվում է օրվա կեսից և շարունակվում այնքան ժամանակ, մինչև արևը նոր սկսի մայր մտնել:

4. Մաղրիբ – Երեկոյան աղոթք 3 ռաքայով: Այն սկսվում է մայրամուտից (արգելվում է աղոթել, երբ արևն ամբողջությամբ մայր է մտել):

5. Իշա – Գիշերային աղոթք 4 ռաքայով: Այն սկսվում է գիշերվա սկզբից (ամբողջական մթնշաղ) և շարունակվում մինչև կեսգիշեր։

(2) Առանց բարձրաձայն ասելու, կենտրոնացեք այն մտքի վրա, որ դուք պատրաստվում եք կատարել այսինչ աղոթքը, որպես օրինակ, ես պատրաստվում եմ կատարել Ֆաջրի աղոթքը հանուն Ալլահի, այսինքն՝ առավոտյան աղոթքը:

(3) Բարձրացրեք ձեր ձեռքերը թեքված արմունկներով: Ձեռքերը պետք է լինեն ականջի մակարդակին՝ ասելով.

«Ալլահ ակբար» - «Ալլահը մեծ է»

(4) Բռնել աջ ձեռքձախ ձեռքը՝ դրանք դնելով կրծքավանդակի վրա։ Հետո ասա.

1. Ալ-Համդու Լիլյահի Ռաբբիլ-Աալամիին

2. Ար-Ռահմաանի ռ-Ռախիմ.

3. Մալիքի Յաումիդ-Դին.

4. Iyaka na-կլինի Wa Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal- Mustaqiim.

6. Սիրաաթալ-Լյազինա անամթա ալեյ-խիմ.

7. Գաիրիլ Մագդուուբի ալեյ-խիմ Վալադ Դու-լիին.

2. Ողորմածին, ողորմածին.

3. Հատուցման օրվա տեր!

4. Միայն Քեզ ենք մենք երկրպագում և միայն Քեզ ենք աղոթում օգնության համար:

5. Առաջնորդիր մեզ դեպի ուղիղ ճանապարհ,

6. Նրանց ճանապարհը, ում դու շնորհել ես Քո օրհնությունները:

7. Նրանց ճանապարհով, ում դու օրհնել ես, ոչ նրանց, ում վրա բարկություն է ընկել, և ոչ նրանց, ովքեր կորած են.

3. Լամ-Յալիդ-վալամ յուլյադ

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad»:

1. Ասա. «Նա Ալլահն է՝ Մեկ,

2. Ալլահը հավերժ է (միայն Նա, ում կարիքը կունենամ հավերժ):

5. Նա չի ծնել և չի ծնվել

6. Եվ Նրան հավասար մարդ չկա»:

Ձեր ձեռքերը պետք է հենվեն ձեր ծնկներին: Հետո ասա.

Այս դեպքում նախ երկու ձեռքերի ձեռքերը դիպչում են հատակին, որին հաջորդում են ծնկները, ճակատը և քիթը։ Ոտքի մատները հենվում են հատակին։ Այս դիրքում դուք պետք է ասեք.

2. Աս-Սալայամու ալեյկա Այուխան-նաբիյու վա ռահմատու Լլաահի վա բարակայաթուխ։

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin

4. Աշհադու Ալլահ իլահա իլա Ալլահ

5. Ուա Աշհադու Աննա Մուհամմեդան Աբդուհու վա Ռասուլյուխ։

2. Խաղաղություն քեզ վրա, ով Մարգարե, Ալլահի ողորմությունը և Նրա օրհնությունը:

3. Խաղաղություն լինի մեզ հետ, ինչպես նաև Ալլահի բոլոր արդար ծառաների հետ:

4. Ես վկայում եմ, որ բացի Ալլահից ոչ մի աստված չկա երկրպագության արժանի:

5. Եվ ես վկայում եմ, որ Մուհամմեդը Նրա ծառան և առաքյալն է:

2. Վա Ալայա Ալի Մուհամմադ

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Վա ալայա ալի Իբրահիմ

5. Wa Baarik alaya Muhammadin

6. Վա Ալայա Ալի Մուհամմադ

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Վա ալայա ալի Իբրահիմ

9. Իննակյա Համիդուն Մաջիդ.

3. Ճիշտ այնպես, ինչպես դու օրհնեցիր Իբրահիմին

5. Եվ օրհնություններ ուղարկիր Մուհամմեդի վրա

7. Ինչպես Իբրահիմի վրա օրհնություն ուղարկեցիր

9. Իրոք, ամբողջ Փառքն ու Փառքը պատկանում է Քեզ:

2. Իննալ Ինսանա Լաֆի Խուսր

3. Իլյա-Լյազինա Աման

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Երդվում եմ երեկոյան ժամով

2. Իրոք, ամեն մարդ վնասված է,

3. Բացառությամբ նրանց, ովքեր հավատում են.

4. Կատարել է արդար գործեր

5. Մենք միմյանց պատվիրեցինք ճշմարտությունը և պատվիրեցինք միմյանց համբերություն:

2. Ֆասալ-լի Լիրաբբիկյան Վան-հար

3. Իննա Շանի-Ակա Խուվալ Աբտար

1. Մենք ձեզ առատություն ենք տվել (Անթիվ օրհնություններ, այդ թվում դրախտում գտնվող գետը, որը կոչվում է ալ-Քավթար):

2. Ուստի աղոթք կատարիր հանուն քո Տիրոջ և մորթիր զոհը:

3. Իսկապես, քո ատողն ինքը անզավակ կլինի։

1. Իզա ջաա նասրուլ Ալլահի վա ֆաթահ

2. Վարաայտան նասա յադ-խուլունա ֆի Դինիլ-Ալլահի Աֆվաջա.

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Իննա-հու Կաաննա Թավվաաբա.

1. Երբ Ալլահի օգնությունը գալիս է, և հաղթանակը գալիս է.

2. Երբ տեսնում ես մարդկանց, որոնք խմբով փոխակերպվում են դեպի Ալլահի կրոնը,

3. Փառավորիր քո Տիրոջը փառաբանությամբ և ներում խնդրիր Նրանից:

4. Իրոք, Նա ապաշխարություն Ընդունողն է:

1. Կուլ Աուուզու Բիրաբիլ - Ֆալյակ

2. Մին Շարրի մաա հալյակ

3. Վա մին շարրի գաասիկին իզա Վակաբ

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iza Hasad.

1. Ասա. «Ես ապաստան եմ փնտրում արշալույսի Տիրոջ մոտ,

2. Իր ստեղծածի չարությունից.

3. Խավարի չարությունից, երբ այն գալիս է

4. Հանգույցների վրա թքող կախարդների չարությունից,

5. Նախանձի չարությունից, երբ նա նախանձում է»։

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Մաալիկին նաաս

4. Մին շարրիլ Վասվասիլ-հաննաաս

5. Ալլյազիի յու-վաս վիսու ֆի սուդուրին-նաաս

6. Minal-Jinnati van naas.

«Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած»

1. Ասա. «Ես ապաստան եմ խնդրում մարդկանց Տիրոջ մոտ.

4. գայթակղիչի չարիքից, ով նահանջում է (կամ նեղանում) Ալլահի հիշատակին,

5. Ինչը խառնաշփոթ է առաջացնում մարդկանց սրտերում,

6. Եվ դա գալիս է ջիններից և մարդկանցից:

«Նրանք հավատացին, և նրանց սրտերը մխիթարվեցին Ալլահի հիշատակով: Մի՞թե Ալլահի հիշատակով չէ, որ սրտերը մխիթարվում են»: (Ղուրան 13:28) «Եթե իմ ծառաները ձեզ հարցնեն Իմ մասին, ապա ես մոտ եմ և պատասխանում եմ աղոթողի կանչին, երբ նա կանչում է Ինձ»: (Ղուրան 2:186)

Մարգարեն (M.E.I.B)* բոլոր մուսուլմաններին խրախուսեց յուրաքանչյուր աղոթքից հետո նշել Ալլահի անունը հետևյալ կերպ.

Վախդահու Լայա Շարիկա Լյախ

Լյահուլ Մուլքու, վա Լյահուլ Համդու

Վահուվա ալայա Կուլլի շային Քադիր

Կան շատ այլ գեղեցիկ աղոթքներ, որոնք կարելի է սովորել անգիր: Մուսուլմանը պետք է դրանք կարդա ամբողջ ցերեկը և գիշերը՝ դրանով իսկ մշտական ​​կապ պահպանելով իր Արարչի հետ: Հեղինակն ընտրել է միայն նրանց, որոնք ավելի պարզ են և հեշտ հիշվող:

Ժամային գոտի՝ UTC + 2 ժամ

Ո՞վ է հիմա ֆորումում:

Այս ֆորումը ներկայումս դիտվում է. գրանցված օգտվողներ և հյուրեր չկան. 0

Դուք դու չես կարողպատասխանել հաղորդագրություններին

Դուք դու չես կարողխմբագրել ձեր հաղորդագրությունները

Դուք դու չես կարողջնջեք ձեր հաղորդագրությունները

Դուք դու չես կարողավելացնել հավելվածներ

Ինչու՞ մուսուլմաններ. Ինչու են մահմեդականները աղոթում օրական 5 անգամ: ինչն է պատճառը? ինչո՞ւ հենց հինգ և ոչ ավել կամ պակաս:

1. արևածագից առաջ

3. կեսօրից հետո

4. մայրամուտից հետո

Այնուհետև Մովսեսը հանդիպեց և ասաց Մուհամեդին, որ Իսրայելի զավակները չեն կարող հաղթահարել դա, և որ Մուհամեդը խնդրեց կրճատել աղոթքների քանակը:

Այսպիսով, մեր մարգարեն վազեց այս ու այն կողմ, մինչև Ալլահն ասաց, որ համայնքը պետք է կարդա հինգ աղոթք և յուրաքանչյուրը կհաշվվի որպես տասը կարդացված:

եթե դա ավելի քիչ է, ապա զոմբիացումը թուլանում է

եթե ավելին է, աշխատելու ժամանակ չկա

Բարեպաշտ մահմեդականը կատարում է ուրբաթօրյա աղոթքը:

Սա սուրբ է։ Եվ խորհուրդ է տրվում օրվա ընթացքում հինգ անգամ աղոթել,

և ոչ պարտավորություն։ Եվ միայն անբանները կարող են դա դիտարկել։

Օրական 5 անգամ աղոթք

Օրական քանի՞ անգամ են մուսուլմանները աղոթում:

Մահմեդական աղոթքի երեք տեսակ կա.

(1) Ֆարդ աղոթքը յուրաքանչյուրի պարտականությունն է, որը կատարվում է օրը հինգ անգամ:

ա) Ուրբաթ օրերին կեսօրվա աղոթքը մզկիթում (ուրբաթի աղոթք):

բ) Բայրամի (տոնական) աղոթքը 2 ռաքաթով:

(2) Սուննան կամավոր լրացուցիչ աղոթք է: Այն սահմանվել է մարգարեի օրինակով: Այս աղոթքները կատարվում են ամենօրյա հինգ աղոթքների հետ մեկտեղ: Դրանցից մի քանիսը կատարվում են ֆարդի աղոթքից առաջ, իսկ մի մասը՝ հետո: Ֆարդի (պարտադիր) և Սուննայի (ըստ ցանկության) աղոթքների քանակը սահմանվում է օրական հինգ անգամ հետևյալ հաջորդականությամբ.

Աղոթքի ժամանակը Նախորդ.

Ամեն քրիստոնյա չէ, որ գիտի, թե ինչ է աղոթքը: Սա հասկանալի է՝ սա մուսուլմանների իրավասությունն է։ Յուրաքանչյուր մուսուլման, ով ընդունել է իսլամը, պարզապես պարտավոր է իմանալ, թե դա ինչ է, ինչպես նաև հասկանալ դրա ողջ էությունը: Եկեք խոսենք այս մասին:

Ի՞նչ է նամազը:

Նամազը Ալլահին երկրպագելու հնգապատիկ գործողություն է: Այսինքն, դա մուսուլմանների ամենօրյա պարտադիր աղոթքն է, որը կատարվում է օրը հինգ անգամ: Նամազը համարվում է իսլամի հինգ սյուներից երկրորդը: Ենթադրվում է, որ մուսուլմանն այդպես կարող է ավելի մոտենալ Ալլահին: Սա իսլամական կրոնի հիմնական պահանջն է, որը մուսուլման հավատացյալը պետք է խստորեն կատարի։

Ինչպե՞ս են նամազ կատարում:

Ինչպես նշվեց վերևում, յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է իմանա այս աղոթքը. և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք պարտավոր են իրենց երեխաներին սովորեցնել աղոթքը, երբ նրանք դառնան 7 տարեկան: Այսպիսով, ի՞նչ պետք է իմանաք աղոթքից առաջ, ընթացքում և հետո:

Մահմեդականը պետք է գորգ ունենա: Իմացեք ճշգրիտ ժամանակըձեր աղոթքի համար: Կատարվող ծեսի գերազանց իմացություն։ U.

Նամազը հավատացյալ մուսուլմանի ամենօրյա հնգապատիկ աղոթքն է՝ ուղղված Ալլահին: Աղոթքի առաջին հիշատակումը Ղուրանում հնչում է այսպես. «Այս Գիրքը, դրանում կասկած չկա, ուղեցույց է բարեպաշտների համար, ովքեր հավատում են գաղտնիքին և կանգնած են աղոթքի համար և ծախսում են այն, ինչ մենք տվել ենք նրանց: (Ղուրան, Սուրա 2 «Կով»», այաներ 2-3): Մուսուլմանների Սուրբ Գրություններում կան բազմաթիվ հղումներ Ամենակարող Արարչին ուղղված աղոթքին, և դրա ճնշող մեծամասնությամբ՝ Ղուրանի տեքստում, աղոթքը կապված է զաքաթի հետ՝ մաքրող ողորմություն, որը յուրաքանչյուր մուսուլման պարտավոր է վճարել: Նամազը իսլամի 5 սյուներից մեկն է և մահմեդական կրոնի հետևորդները կատարում են օրական 5 անգամ: Այս աղոթքները պարտադիր են և կոչվում են «ֆարիզ»: Կան նաև լրացուցիչ կամ կամավոր աղոթքներ, որոնք իսլամում կոչվում են «նեֆել»:

Ամենօրյա հինգ աղոթք կատարելու պարտավորությունը դրված է իսլամ ընդունած յուրաքանչյուր անձի՝ անկախ սեռից:

Նաև հարցրեց

Խաղաղությունը քեզ հետ չի հովանավորվում որևէ կազմակերպության, հիմնադրամի, եկեղեցու կամ առաքելության կողմից:

Այն գոյություն ունի անձնական միջոցների և կամավոր նվիրատվությունների վրա:

Ինչպե՞ս աղոթել օրական հինգ անգամ զբաղված աշխատանքային գրաֆիկով:

Մինչ ես իսկապես կսկսեի հասկանալ իսլամը, ես կարծում էի, որ հավատացյալների համար նախատեսված օրական հինգ անգամ աղոթքները շատ դժվար է կատարել: Ինձ անիրատեսական թվաց հուսալ, որ կարող եմ ընդհատել աշխատանքային օրը՝ նամազ կարդալու համար

Աշխատելով որպես լրագրող՝ ես ավելի քան 10 ժամ անցկացրեցի կա՛մ գրասենյակում, կա՛մ կոնֆերանսների, հարցազրույցների, հանդիպումների ժամանակ և դժվարանում էի անգամ ճաշելու ժամանակ գտնել: Եթե ​​չաշխատեի, ժամանակս կբաժանեի տնային գործերի, ընտանիքի, ընկերների և մարզումների միջև: Ես իմ ամբողջ կյանքում ճշտապահ եմ եղել, բացի նրանից, որ բաց եմ թողնում աղոթքները։ Ինձ թվում էր, թե դժվար թե կարողանամ կանգնել առավոտյան աղոթք, քանի որ հակառակ դեպքում ես չափազանց հոգնած կլինեի, և իմ օրն այդքան բեղմնավոր չէր լինի։ Ինձ անհնար էր թվում նաև աշխատանքն ընդհատել՝ կարդալու ամենօրյա աղոթքները՝ Զուխրա և Ասրա: Մաղրիբի գալուստով տատանվում էր. Քանի որ այս ժամանակը հասնում է աշխատանքային օրվա ավարտին, ես նորից բաց թողեցի այն, քանի որ սա շատ կարճ ժամանակահատված է տուն հասնելու համար: Այսպիսով, միակ աղոթքը, որ կարդացի ժամանակին, իշան էր՝ երեկոյան աղոթքը: Կյանքիս մեծ մասը լավագույն դեպքում երեկոյան նամազ կասեի, կամ կփորձեի այստեղ-այնտեղ նամազ ասել, որպեսզի համապատասխանի իմ աշխատանքային գրաֆիկին:

Առանց գիտակցելու, իմ անհետևողականությունն ու աղոթելու փորձերը աստիճանաբար ինձ հանգեցրին այն մտքին, որ անհրաժեշտ է նամազ կարդալ ամբողջ օրը: Ես հավատում եմ Ալլահին և սիրում եմ Նրան, բայց իմ պայմաններով, և ոչ թե Ղուրանում և Սուննայում նշվածների համաձայն: Եթե ​​օրական հինգ անգամ աղոթելը հիմք է իրեն մուսուլման համարելու համար, ինչպե՞ս կարելի է անտեսել այս հրահանգը: Իր հետ ավելի մոտ լինելու ուղիներից մեկը, որ Ամենակարողը մեզ տվել է, Ալլահի կամքին ենթարկվելու ձգտումն է:

Երբ ես հասկացա աղոթքի կարևորությունը, պարզվեց, որ աներևակայելի հեշտ էր հասնել իմ ուզածին: Հանկարծ գլխի ընկա, որ եթե չկատարեմ իսլամի հիմնասյուներից մեկը, չեմ կարող ինձ մուսուլման համարել։ Եթե ​​ես ուզում էի ամուր կապ ունենալ Ամենակարողի հետ, ապա անհրաժեշտ միջոցներ չձեռնարկեցի։ Ես արագ վերակողմնորոշեցի իմ կյանքը և մեկուկես տարի գիտակցաբար չեմ բաց թողել աղոթքը, անկախ նրանից, թե ես գրասենյակում էի, մոլ, մթերային խանութ, ընկերների հետ կամ ճամփորդության ժամանակ։

Հետ նայելով՝ տեսնում եմ, թե ինչպես էի սխալվում նախկինում։ Ինձ թվում էր, որ աղոթքները գործնական չեն, բայց իրականում դրանք պարզ են և հեշտ: Երբ ես փորձեցի հարմարեցնել իմ ամենօրյա գրաֆիկը, որպեսզի կարողանամ կարդալ աղոթքը, իմ կյանքում քաոսը վերացավ: Քանի որ կանոնավոր աղոթքները օգնում են ներքին ներդաշնակությունև հանգստություն, ես սկսեցի մաքրվել նեգատիվից և ավելի քիչ ժամանակ ծախսել դատարկ խոսակցությունների վրա: Ժամանակին աղոթքն օգնեց ինձ լինել ավելի կենտրոնացած, համառ և արդյունավետ իմ աշխատանքում: Առավոտյան աղոթքս ասելը իրականում ինձ էներգիա է տալիս ողջ օրվա ընթացքում: Աստիճանաբար այն աղոթքները, որոնք ես ծանրաբեռնում էի, դարձան իմ կյանքի անբաժանելի մասը։ Առօրյա կյանք. Ալլահի օգնությամբ ես ճանապարհներ գտա՝ հաղթահարելու խոչընդոտները: Օրինակ, այս ամառ Կանադայում ես կարդացի Zuhr խանութների կցամասերում:

Օրվա ընթացքում հիշելով Ալլահին աղոթքների և դհիքրների միջոցով՝ դուք հեռացնում եք դժվարությունները ձեզանից և ձեր հավատքից:

Թարգմանված է The Huffingston Post-ից հատուկ IA-ի համար «Ինֆո-իսլամ»

Ամենահետաքրքիրը «Ինֆո-Իսլամ»-ում 2017 թվականի նոյեմբերի համար

Ամենահետաքրքիրը «Ինֆո-Իսլամ»-ում 2017 թվականի հոկտեմբերի համար

Ամենահետաքրքիրը «Ինֆո-Իսլամ»-ում 2017 թվականի սեպտեմբերի համար

Ամենահետաքրքիրը «Ինֆո-Իսլամ»-ում 2017 թվականի օգոստոսի համար

ՀԱՐՑ ՊԱՏԱՍԽԱՆ

1) Յուրաքանչյուր հարցի համար սկսեք առանձին թեմա, բացառությամբ առկա հարցի լրացման կամ պարզաբանման դեպքերի:

2) Ճշգրիտ նշեք հարցի վերնագիրը, վերնագրերը, ինչպիսիք են «Սա հայտ է»: կամ «Հնարավո՞ր է»: չի ընդունվել.

3) Խնդրում եմ գրել ռուսերեն տառերով։ Եթե ​​չունեք ռուսերեն ստեղնաշար, կարող եք օգտագործել http://www.translit.ru/ ռեսուրսը

5 անգամ աղոթք. Օրական 5 անգամ աղոթելու միջոց չկա

-Ի՞նչ անել, եթե չես կարողանում օրական 5 անգամ աղոթել:

Re: 5 անգամ աղոթք. Օրական 5 անգամ աղոթելու միջոց չկա

Շնորհավորում ենք իսլամն ընդունելու կապակցությամբ: Փառք Ալլահին, Ով առաջնորդեց ձեզ դեպի ուղիղ ճանապարհ: Ես խնդրում եմ Ամենակարող Ալլահին զորացնել ձեզ այս ճանապարհին և երջանկացնել ձեզ ինչպես այս աշխարհում, այնպես էլ ապագայում: Հարգելի քույր, սկզբում միշտ չէ, որ հնարավոր է ամեն ինչ կատարելապես ճիշտ անել, որոշ սխալներ կլինեն. Թույլ մի տվեք, որ դա ձեզ վրդովեցնի, քանի որ Ալլահը չի պարտադրում մարդուն այն, ինչ նա չի կարող տանել: Նա տեսնում է ձեր սիրտը, ձեր ցուցաբերած անկեղծությունը: Ուստի, մի հուսահատվեք, սովորեք, գիտելիք ձեռք բերեք, մենք ձեզ անպայման կօգնենք Ալլահի օգնությամբ: Ինչ վերաբերում է 5-ապատիկ աղոթքին, ապա աշխատեք այն կատարել ժամանակին, առանց պարտադիր աղոթքներից որևէ մեկը բաց թողնելու կամ հետաձգելու: Ամենակարող Ալլահն ասել է. «Իրոք, աղոթքը սահմանված է հավատացյալների համար որոշակի ժամանակ»: (Սուրա Ան-Նիսա, 103):

Երբ կարդացիք հրահանգները, հավանաբար հասկացաք, որ 5 աղոթքներից յուրաքանչյուրը բաղկացած է ֆարդից (պարտադիր) և սուննայից (ըստ ցանկության): Եթե ​​ինչ-ինչ պատճառներով չկարողանաք կարդալ Սուննան, ապա ձեր վրա մեղք չկա, կիրակի օրը ձեզ չեն հարցնի դրա համար, բայց իմացեք, որ չպետք է սովորություն դարձնեք թողնել Սուննան, քանի որ այն լրացնում է թերությունները: ձեր պարտադիր աղոթքներից: Բացի այդ, Ալլահի առաքյալը, Ալլահի օրհնությունը և օրհնությունը նրա վրա, ասաց. «Ով ցերեկը և գիշերը տասներկու ռաքա կարդում է, նրա համար դրախտում տուն կկառուցվի» (Մուսլիմ, 728): Հադիսում մենք խոսում ենքաղոթքների մասին՝ սուննա։ Ինչ վերաբերում է ֆարդի աղոթքին, ապա այս աղոթքը թողնելը մեծ մեղք չէ: Ես խնդրում եմ Ամենակարող Ալլահին աջակցել և օգնել ձեզ այս հարցում:

Ո՞վ է այժմ համաժողովին:

Այս ֆորումը ներկայումս դիտվում է ոչ մի գրանցված օգտվողի և 1 հյուրի կողմից

Աղոթքի պայմաններից է յուրաքանչյուր աղոթք կատարել որոշակի ժամկետում: Հետևաբար, պարտադիր աղոթքը պետք է կատարվի միայն համապատասխան աղոթքի ժամանակը հասնելուց հետո: Հետեւաբար, դուք պետք է իմանաք, թե ինչպես կարելի է որոշել յուրաքանչյուր պարտադիր աղոթքի սկիզբն ու ավարտը:

Հինգ պարտադիր աղոթք

Ամենակարող Ալլահը ներս Սուրբ Ղուրանասաց.

Իմաստը: «Խստորեն հետևողական եղեք հինգ պարտադիր աղոթքները կատարելիս»(Ալ-Բաքարա, այա 238):
Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և օրհնություն լինի նրա վրա) ասաց. «Կան հինգ աղոթքներ, որոնք Ալլահը պատվիրել է կատարել Իր ծառաներին: Ով կատարում է դրանք ինչպես հարկն է, ինչպես հարկն է, Ալլահը նրան դրախտ է խոստացել: Իսկ ով չի կատարել իր պարտականությունները՝ վտանգի տակ է։ Եթե ​​Ալլահը, ըստ իր ցանկության, պատժի նրան կամ ներում շնորհի նրան»:.

Յուրաքանչյուր չափահաս և մտավոր իրավասու մուսուլման (մուկալլաֆ), բացառությամբ այն կնոջ, ով գտնվում է դաշտանի կամ հետծննդյան մաքրման շրջանում, պետք է օրական հինգ աղոթք կատարի։ Այս հինգ աղոթքները պարտադիր աղոթքներ են:
1. Առավոտյան աղոթք («as-subh»);
2. Կեսօրվա աղոթք («az-zuhr»);
3. Կեսօրվա աղոթք («ալ-ասր»);
4. Երեկոյան աղոթք («ալ-Մաղրիբ»);
5. Գիշերային աղոթք («ալ-իշա»):

Պարտադիր աղոթքներից յուրաքանչյուրն ունի իր հատուկ ժամը, երբ այն պետք է կատարվի: Վաղաժամ կատարվող աղոթքը (նույնիսկ իր ժամանակից մի ակնթարթ առաջ) անվավեր է: Իսկ եթե մարդն իր համար սահմանված ժամկետում նամազ չի կատարում՝ առանց կրոնական տեսակետից հիմնավոր պատճառ ունենալու, ապա նա ընկնում է մեծ մեղքի մեջ և պետք է հատուցի այս նամազի համար։
Ալլահը Մուհամեդ մարգարեին (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) Գաբրիել հրեշտակի միջոցով (խաղաղություն և օրհնություններ լինի նրա վրա) իմանա, թե ինչպես պետք է որոշել յուրաքանչյուր աղոթքի ժամանակը:

Աղոթքի ժամանակներ

Առավոտյան աղոթք (as-subh)

Առավոտյան աղոթքի ժամանակը սկսվում է ճշմարիտ լուսաբացին, անմիջապես այն բանից հետո, երբ արևելյան հորիզոնում հայտնվում է սպիտակ հորիզոնական շերտ: Առավոտյան աղոթքի ժամանակը շարունակվում է մինչև արևածագ, այսինքն՝ մինչև արեգակնային սկավառակի հայտնվելը արևելյան հորիզոնում։

Կեսօրվա աղոթք (az-zuhr)

Կեսօրվա աղոթքի ժամանակը սկսվում է այն պահից, երբ արևը շեղվում է զենիթից դեպի արևմուտք և շարունակվում է այնքան ժամանակ, մինչև որոշակի առարկայի ստվերի երկարությունը հավասարվի նրա բարձրությանը, գումարած ստվերը, երբ արևը գտնվում էր իր զենիթում:

Կեսօրվա աղոթք (ալ-ասր)

Կեսօրվա աղոթքի ժամանակը սկսվում է կեսօրվա աղոթքի ժամանակի ավարտից անմիջապես հետո: Ավարտվում է լրիվ մայրամուտով, այսինքն. մինչև արևի սկավառակը ամբողջովին անհետանա արևմտյան հորիզոնի տակ:

Երեկոյան աղոթք (ալ-Մաղրիբ)

Երեկոյան աղոթքը սկսվում է ամբողջական մայրամուտից հետո և շարունակվում մինչև փայլը անհետանում է, այսինքն. մայրամուտի կարմիր շերտ արևմտյան հորիզոնում.

Գիշերային աղոթք («ալ-իշա»)

Գիշերային աղոթքի ժամանակը սկսվում է երեկոյան աղոթքի ավարտից անմիջապես հետո: Այս աղոթքի ժամանակը ավարտվում է ճշմարիտ արշալույսի գալուստով:
Նամազ կատարելու ամենաթանկ ժամանակը իր ժամանակից անմիջապես հետո է: Որքան շատ ենք ուշացնում աղոթքը, այնքան քիչ վարձատրություն ենք ստանում դրա համար: Նամազ կատարելու հնարավորության կեսը անցնելուց հետո մենք այլևս ոչ մի պարգև չենք ստանա, բայց նամազ կատարելու պարտավորությունը համարվում է կատարված։ Աղոթքը էլ ավելի երկար հետաձգելու համար ուշ ժամադրությունառանց հիմնավոր պատճառի մեզ համար մեղք է գրանցվում, և որքան ուշ կատարենք աղոթքը, այնքան մեղքն ավելի մեծ կլինի: Ուստի անհրաժեշտ է շտապել կատարել պարտադիր աղոթքը, երբ գա դրա ժամանակը: Ավելին, ներկայումս մենք հնարավորություն ունենք ձեռք բերելու աղոթքի ժամերի հատուկ ժամանակացույց, ինչը մեզ համար հեշտացնում է այս կարևորագույն գործը։

«Նամազ՝ կրոնի աջակցություն» գրքից.