Շարիաթի համաձայն, ամբողջական աբլետը ավարտվելն է մաքուր ջուրամբողջ մարմնին: Դրա հիմքը Ամենակարող Ալլահի խոսքերն են (նշանակում է).

«Եթե պղծված եք, այսինքն՝ սեռական հարաբերություն եք ունեցել, լվացվեք ոտքից գլուխ և մաքրվեք...» (Սուրա Մայդաթ, այա 6):

Ամբողջական լվացում անելիս՝ լինի դա դաշտանից և հետծննդյան ելքը դադարելուց հետո, թե սեռական հարաբերությունից հետո, պետք է լվանալ ամբողջ մարմինը՝ ջուր հասցնելով նրա բոլոր մասերին, մինչև մազերի ծայրերը և բոլոր ծալքերի միջև։ Լվացքը պետք է մանրակրկիտ արվի։ Մարմինը մեկ անգամ լվանալը պարտադիր է։

Մաքրվելուց հետո մարդուն թույլատրվում է այն ամենը, ինչ արգելված էր պղծված վիճակում։ Նա նաև պարգևներ կստանա և Ալլահին ավելի մոտ կլինի:

Շարիաթում աբլետը բաժանվում է ամբողջական և փոքր: Լրիվ աբլետը լողանալն է, փոքր աբլետը՝ աղոթքից առաջ:

Ղուսլի տեսակները.

1. Ղուսլ - մաֆրուդ (վաջիբ):
2. Ղուսլ - մուսնուն (սուննա) - Ժումի համար (ուրբաթի աղոթքներ), «Բայրամ ( տոնական աղոթքներԵրբ դուք կատարում եք Ումրա (փոքր ուխտագնացություն), Ալլահի Մարգարեն sallallahu alayhi wa sallam-ն ասաց. , ատ-Տիրմիդհի, ան-Նասայ և Իբն Մաջա):
3. Ղուսլ - մանդուբ (ցանկալի) - հարբեցումից, գիտակցության կորստից հետո, Լեյլաթուլ-Կադրում, հանգուցյալին լվանալուց հետո, մեղքից թաուբից (ապաշխարություն) հետո, ճանապարհորդությունից վերադարձածի համար, նոր հագուստ հագնելիս:

Ջունուբի վիճակում դուք չեք կարող կարդալ աղոթքը և Ղուրանը: Ձեզ թույլատրվում է մտնել մզկիթ միայն խիստ անհրաժեշտության դեպքում: Ալի Ռադիալլահ Անհուն ասել է. «Ալլահի մարգարեն վա Սալլամը մեզ սովորեցրեց Ղուրանը, երբ նա չի եղել սեռական հարաբերությունների մեջ պղծում»(Ահմադ, Աբու Դաուդ, աթ-Տիրմիդի, ան-Նասայ և Իբն Մաջա):

Ալլահի Մարգարեն sallallahu alayhi wa sallam ասել է. «Ես թույլ չեմ տալիս դաշտանային կանանց կամ սեռական պղծման վիճակում գտնվող մարդկանց լինել մզկիթում»:(Աբու Դաուդ Իբն Խուզայման այն անվանել է վավերական):

Լվացվող անձը.

1. Մաքրում է պերինայի տարածքը կեղտից;
2. Լվանում է ձեռքերը մինչև դաստակ;
3. Լվանում է, բայց չի լվանում ոտքերը.
4. Այնուհետև նախ թրջեք գլուխը, իսկ հետո՝ մարմնի մնացած մասը;
5. Այնուհետև նա ձեռքերը հնարավորինս քսում է մարմնի բոլոր մասերին.
6. Այնուհետև նա նորից լվանում է մարմնի յուրաքանչյուր մասը ջրով.
7. Եվ նորից ամբողջ մարմինը լվանում է ջրով.
8. Հետո նա լվանում է երկու ոտքերը։

Սա ամբողջական աբլություն է: Ամբողջական աբլեդ կատարած անձը համարվում է լրիվ մաքուր: Նամազ կատարելու համար փոքր աբլետի կարիք չկա, եթե ամբողջությամբ կատարվել է:

համար անհրաժեշտ գործողություններ ամբողջական աբլեցում(ֆարդ ղուսլ)

Կան երեք պարտադիր (ֆարդ) գործողություն.

1. Բերանի ողողում;
2. Ռնգային ողողում;
3. Ջրի ներթափանցումը մարմնի բոլոր մասերին:

Որպեսզի ջուրը հասնի մարմնի բոլոր մասերին, այն պետք է թափանցի մազերի արանքով, մինչև գլխի մազերի արմատները, բեղերը, մորուքը, հոնքերը, խորշերը, ակնախորշերը, օղակների տակ կամ կպչուն տակ: խմոր կամ խեժ: Տղամարդկանց համար յուրաքանչյուր մազի ջուրը պարտադիր է։ Այդ պատճառով մահմեդական տղամարդիկ կարճացնում կամ սափրում են իրենց մազերը: Կանանց համար բավական է, որ ջուրը թափանցի մազերի արմատները։ Թույլատրվում է, եթե հյուսերի մեջ ջուրը չի թափանցում մազերի միջև։ Որովհետև մազերը կնոջ զարդն են, իսկ կարճացնելն ու հեռացնելը սխալ է:

Սուննան ամբողջական աբլետում

Ամբողջական աբլետում կան 9 գործողություն՝ ըստ սուննայի.

1. Լվանալ մարմնի այն հատվածները, որտեղ կեղտ է եղել;
2. Լվացեք ձեր ձեռքերը մինչև ձեր դաստակները;
3. Կատարեք մի փոքր աբլեթ մինչև ամբողջական;
4. Լվացեք ձեր մազերը նախ, իսկ հետո ձեր մարմնի մնացած մասը;
5. Լվացեք մարմնի աջ կողմը ձախից առաջ;
6. Ջրով լվանալուց հետո մարմինը մեկ անգամ սրբել;
7. Ջուրը պետք է դիպչի մարմնի յուրաքանչյուր մասի 3 անգամ;
8. Զգուշացեք ավելորդ ջրի սպառումից;
9. Լվացքի ժամանակ կանգնել դեմքով դեպի Քաաբա:

Պատճառները, թե ինչու է կատարվում ամբողջական աբլույթ

Երեք պատճառ կա, թե ինչու է ամբողջական աբլետը պարտադիր.

1. Պղծություն;
2. Դաշտանի ավարտը;
3. Հետծննդյան արյունահոսության ավարտը.

Պղծումը տեղի է ունենում 3 պատճառով.

1. հեղուկի արտահոսք (սեռական գրգռման ժամանակ);
2. Սեռական մտերմություն;
3. Թաց երազ.

Ամբողջական աբլեդ չստացած մարդու մարմնի ցանկացած մաս համարվում է անմաքուր: Այս դեպքում դատապարտելի է վերցնել Ղուրանը և կարդալ այն, մտնել մզկիթ, ինչպես նաև ուտել և խմել առանց ավազով կամ ավազով լվացվելու: Ուստի անհրաժեշտ է, որ նա հնարավորինս շուտ մաքրվի՝ կատարելով ամբողջական լվացում: Այնուամենայնիվ, առանց մի փոքր աբլետի մարդուն, թեև նա չի կարող Ղուրանը պահել իր ձեռքերում, բայց չի արգելվում այն ​​կարդալ: Նաև աղոթքներ կարդալը, ողջունելը և Ալլահին փառաբանելը առանց մեծ և փոքր աբլետի չի դատապարտվում:

Երբ ընդունելի է պարտավորվել

Այն դեպքերը, երբ ամբողջական աբլետը ողջունվում է (պարգևատրվում).

• Ընդունվել է իսլամ՝ ազատվելով դաշտանից, հետծննդյան լիցքաթափումից և սեռական հարաբերությունից.
• Մեծամասնության տարիքի հասնելը (տղաների և աղջիկների համար 15 տարի);
• Սթափվել է հարբեցողությունից, ուշքի է եկել;
• Արյունահոսությունից հետո;
• Մահացածին լվանալուց հետո;
• Բարաաթի գիշերը (Շաաբան ամսվա կեսգիշեր);
• Նախասահմանության և զորության գիշերը (Լեյլաթ-ուլ Քադր): Եթե ​​Լեյլաթ-ուլ Քադրը հաստատ տեսավ կամ հաստատ հայտնի է, որ այդ գիշերը եկել է.
• Ցանկալի է Մեդինա մտնելուց առաջ ամբողջական աբլետ կատարել՝ ելնելով մարգարեի sallallaahu alaihi wa sallam քաղաքի հանդեպ հարգանքից.
• Գիշերային դիտում Մուզդալիֆայում;
• Լուսաբացից առաջ կամ հետո, Իդ ալ-Ադհայի օրը;
• Մեքքա մտնելիս;
• Աղոթքների, լուսնի կամ արևի խավարումների համար.
• Նախքան անձրև խնդրելը;
• Աղոթքի համար - վախի հեռացում;
• Խավարման ժամանակ ցերեկային ժամերին;
• ժամը ուժեղ քամի(գիշերը կամ ցերեկը);
• Ապաշխարող մեղքերից;
• Ճամփորդությունից տուն վերադառնալուց հետո;
• Կին, ով ազատվել է դաշտանային ցիկլի խանգարումից.
• Մահվան դատապարտված;
• Խճաքարեր նետել Ջումարաթում (Մեքքայում) Իդ ալ-Ադհայի օրը;
• Նաջասայի (պղծության) տակ ընկածին։ Եթե ​​հայտնի չէ, թե որտեղ է նաջասան հայտնվել մարմնի վրա, ապա ամբողջ մարմինը և հագուստը մանրակրկիտ լվացվում են.

Ֆիզիկական հաշմանդամություն ունեցող անձ

Ֆիզիկական հաշմանդամություն ունեցող անձը նա է, ով հիվանդության պատճառով չի կարող աղոթելիս լինել: Օրինակ՝ մարդ, ով անընդհատ արյուն է կաթում կամ արցունք է կաթում իր աչքերից։ Բավական է, որ այդպիսի մարդը յուրաքանչյուր աղոթքի համար մեկ փոքր աբլեդ կատարի։ Եթե ​​այս աղոթքի ժամանակ նրա աբլետը խախտվի, այն անձեռնմխելի կհամարվի: Եթե ​​նույնիսկ աղոթքի ժամանակ նա կեղտից ազատի, ապա նրա աբլետը անձեռնմխելի կհամարվի, բայց հաջորդ աղոթքի ժամանակ այն կխախտվի: Հիվանդության պատճառով աղոթքի ժամանակ հագուստի վրա հայտնված անմաքրությունը անմաքրություն չի համարվում: Այնուամենայնիվ, հաջորդ աղոթքի սկզբում դրանք համարվում են անմաքուր, և, հետևաբար, հագուստը պետք է լվացվի կամ փոխվի:

Ամբողջական լվացում (ղուսլ)- Սա ամբողջ մարմնի լվացումն է, որն արվում է այնպես, որ ոչ մի չոր կետ չմնա:

Գուսլը պարտադիր է հետևյալ դեպքերում.

1. Ջունուբի վիճակում, որը տեղի է ունենում սեռական հարաբերության դեպքում (նույնիսկ եթե միայն սեռական օրգանները դիպչել են) և տղամարդկանց մոտ սերմնահեղուկի և կանանց մոտ նմանատիպ հեղուկի արտազատման դեպքում (նույնիսկ եթե սեռական հարաբերություն չի եղել), երկուսն էլ՝ արթուն և քնի մեջ

2. Կանանց դաշտանի և հետծննդյան արյունահոսության ավարտից հետո

Ցանկալի է ուրբաթից (Ջումա) և տոնական աղոթքից առաջ ամբողջական աբլեդ անել:

Ի՞նչ չի կարելի անել առանց ամբողջական աբլցիայի (ղուսլի):

Ամբողջական աբլետի պարտադիր գործողություններ (ֆարդ).

IN Սուրբ ՂուրանԱլլահը ցույց է տալիս մեզ աղոթքից առաջ աբլետ (ղուսլ) կատարելու մեթոդը, որը նկարագրված է հետևյալ կերպ.

«Եվ եթե սեռական պղծության մեջ եք, ապա մաքրվեք. Եթե ​​հիվանդ եք կամ ճանապարհորդության մեջ եք, եթե ձեզանից մեկը եկել է զուգարանից, կամ եթե մտերմություն եք ունեցել կանանց հետ և ջուր չեք գտնում, ապա գնացեք մաքուր հող և սրբեք ձեր դեմքերն ու ձեռքերը դրանով: Ալլահը չի ցանկանում ձեզ համար դժվարություններ ստեղծել, այլ ցանկանում է մաքրել ձեզ և ամբողջացնել Իր ողորմությունը ձեր հանդեպ, այնպես որ, գուցե դուք երախտապարտ լինեք»:

Սուրբ Ղուրան. Սուրա 5 Ալ-Մայդա / Ճաշը, այա 6

Եթե ​​պարտադիր գործողություններից գոնե մեկը չկատարվի, ապա լրիվ լվացումը համարվում է անվավեր:

1. Բերանի ողողում – 1 անգամ

2. Լվանալ քիթը – 1 անգամ

3. Ամբողջ մարմինը լվանալ այնպես, որ մարմնի վրա ոչ մի չոր կետ չմնա՝ 1 անգամ

Այս պարտադիր գործողությունները կատարելը դարձնում է ղուսլը վավերական, ուստի դժվար իրավիճակներում (ջրի, ժամանակի բացակայություն և այլն) կարող եք սահմանափակվել դրանցով: Եթե ​​մարդը լվանա իր բերանը և քիթը, ապա մտնի ջրային մարմին (լողավազան, լիճ, ծով և այլն) և լվանա իր ամբողջ մարմինը, ապա նա կկատարի ամբողջական լվացում (ղուսլ):

Ամբողջական աբլետի ցանկալի գործողություններ

Երբ պատրաստ լինեք ղուսլ անել, ինքներդ հաստատեք այս մտադրությունը: Հետո ասա. Բիսմիլահի r-Rahmani-r-Rahim- «Ալլահի անունով, ողորմած, ողորմած»: Սրանից հետո.

1. Ուդհու (փոքր աբլացիա) կատարիր, բայց առանց ոտքերը լվանալու, քանի որ ավելի լավ է դրանք լվանալ հենց վերջում։

2. Լվացեք ձեր սեռական օրգանները

3. Գլխին ջուր լցնել ու լվանալ։ Ցանկության դեպքում կարելի է օգտագործել շամպուն

4. Լվացեք ձեր ամբողջ մարմինը՝ սկսած աջ կողմից և վերջացրած ձախով։ Միաժամանակ փորձեք ձեռքով սրբել մարմնի լվացված մասերը։ Չպետք է մնա ոչ մի չոր կետ, նույնիսկ ասեղի ծայրի չափ:

Ցանկալի է մարմնի յուրաքանչյուր հատվածը լվանալ երեք անգամ, բայց կարող եք սահմանափակվել միայն մեկ անգամ։

Լրիվ պարտադիր լվացումը ծիսական լոգանք է։

Պետք է արվի.

1. Տղամարդկանց և կանանց համար սեռական հարաբերությունից հետո, նույնիսկ եթե այն չի ավարտվել:

2. Տղամարդկանց և կանանց համար օրգազմից հետո՝ անկախ նրանից, թե որտեղ, ինչպես և ինչ հանգամանքներում է դա տեղի ունեցել։

3. Կանանց համար դաշտանից մաքրվելուց հետո։

4. Կանայք հետծննդաբերական կամ հետծննդաբերական արտանետումները մաքրելուց հետո:

5. Անհրաժեշտ է նաև ամբողջությամբ լվանալ հանգուցյալի մարմինը։

Ի՞նչ է արգելվում աբլեդով պարտավորվածին:

Առանց այն կոտրելուց հետո մարմնի պարտադիր ամբողջական լվացման, վերը նշված պատճառներով, արգելվում է (հարամ). կամ անգիր), կատարել թավաֆ (յոթ անգամ շրջել Քաաբա) և գտնվում է մզկիթի ներսում:

Կանանց համար դաշտանի, հետծննդյան և վիժումից հետո արտանետումների ժամանակ այս ամենն արգելված է լիցքաթափման սկսվելու պահից։ Բացի այդ, դաշտանի, հետծննդյան և վիժումից հետո արտանետումների ժամանակ կանանց արգելվում է ծոմ պահել: Բայց երբ արտահոսքը դադարում է, ծոմ պահելու արգելքը հանվում է, նույնիսկ եթե կինը դեռ չի լողացել։

Նման ժամանակահատվածում ամուսիններին արգելվում է սեռական հարաբերություն ունենալ, ամուսնուն չի թույլատրվում դիպչել կնոջ մարմնին՝ առանց պորտի և ծնկների միջև պատնեշի։ Կինը պարտավոր է նաև արգելել ամուսնուն դա անել։ Միայն դաշտանից կամ հետծննդյան և վիժումից հետո ելքից մաքրվելուց և պարտադիր լրիվ աբվելացումից հետո են վերացվում բոլոր արգելքները, որոնք կապված են այդ ժամանակաշրջանների հետ:

Առանց դրա խախտումից հետո մարմնի պարտադիր ամբողջական լվացման, անցանկալի է որևէ բան ուտել, խմել կամ քնել: Անցանկալի է նաև նորից մտերմություն մտցնել ձեր կնոջ հետ՝ նախապես չանցնելով մի փոքր ողողում:

Որո՞նք են ամբողջական լվացման համար անհրաժեշտ բաղադրիչները (արկանաները):

Որպեսզի ամբողջական աբլետը վավեր համարվի, անհրաժեշտ է նախ և առաջ մտավոր (սա ֆարդ է) և լեզվով (սա սուննաթ) մտադրություն անել, այսինքն՝ պետք է ունենալ. «Ես մտադիր եմ կատարել պարտադիր (ֆարդ) ամբողջական լվացման մարմինները»: Այս դեպքում անհրաժեշտ է մտադրությունը կապել լողացողի մարմնի առաջին լվացված մասի հետ։ Երկրորդ՝ ջուրը պետք է լվանա ամբողջ մարմինը՝ չթողնելով ամենափոքր կետը (այսինքն՝ ջուրը պետք է հոսի ամբողջ մարմնի շուրջը, նրա բոլոր մասերը, բավական չէ պարզապես թրջել մարմինը կամ նրա առանձին մասերը)։ Մասնավորապես, լողանալիս մազերը պետք է լվանալ մինչև արմատները, իսկ մարմնի վրա չպետք է լինի մեկուսիչ, որը թույլ չի տալիս ջրի շփվել մարմնի հետ, օրինակ՝ եղունգների լաքը։ Նախքան ծիսական լոգանքը սկսելը, կեղտը (նաջասա) պետք է հեռացվի մարմնից: Կանանց համար ջուրը պետք է ընկնի ավրայի այն վայրերը, որոնք բացահայտվում են նստելիս:

Ամբողջական աբլետի ցանկալի գործողություններ (սուննա):

Լվացքի 12 ցանկալի գործողություն կա. շրջվել դեպի Քիբլա; երկու ձեռքերի լվացում; նախ մի փոքր աբլետ կատարելը (ինչ վերաբերում է աղոթքին); մարմնի ծալքերի նախնական մաքրում, որտեղ ջուրը դժվար է ներթափանցել. չար ոգիների նախօրոք հեռացում; ջուր լցնել նախ գլխի վրա, ապա աջ կողմում, ապա ձախ կողմում; ամենուր ձեռքդ շփելով; այս ամենը կրկնելով երեք անգամ; պետք է լինի առնվազն երեք լիտր ջուր; եթե դուք լողանում եք սերմնաժայթքումից հետո, ապա լողանալուց առաջ պետք է հանգստանալ; d'a կարդալը լողանալուց հետո (այն, որը կարդում են փոքր աբլեցիայից հետո):

Ո՞ր դեպքերում է ցանկալի (սուննա) լոգանք ընդունելը:

Ցանկալի է լոգանք ընդունել հետևյալ տասնյոթ դեպքերում՝ ուրբաթօրյա աղոթքի համար. երկու տոնական աղոթքների համար; Ռամադան ամսվա ամեն գիշեր; անձրև խնդրելու աղոթքի համար. արեգակնային աղոթքի համար և լուսնի խավարում; մահացածին լվանալուց հետո; ոչ հավատացյալի համար իսլամ ընդունելուց հետո; խենթի համար, երբ նա ուշքի է եկել. ով կորցրել է գիտակցությունը գիտակցության գալուց հետո; իհրամ դնելու համար; Մեքքա մտնելու համար; կանգնել Արաֆա լեռան վրա; գիշերակաց Մուզդալիֆայի հովտում; Ջամարաթում քարեր նետելու համար; շրջել Քաաբան.

Ամբողջ փառքը Ալլահին է: Բիսմիլա.

Փոքրիկ հիշեցում կանանց համար, թե ինչպես պետք է կատարել լիարժեք աբլեդ (ղուսլ) սեռական հարաբերությունից, դաշտանից, հետծննդյան արյունահոսությունից հետո, ինչպես նաև ուրբաթօրյա աղոթքի և երկու տոների համար: Փաստորեն, Փառք Ալլահին, հարցը պարզ է.

Նախ, ստուգեք մի քանի հադիսներ Սահիհ ալ-Բուխարիից:

Սահիհ ալ-Բուխարի (Մուխտասար)

Գիրք 5. Ամբողջական աբլցիայի գիրք
179. (248). Հաղորդվում է մարգարեի կնոջ՝ Աիշայի, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, խոսքերից, որ սրբապղծությունից հետո ամբողջական աբվելացում կատարելիս (Ալլահի մարգարեն, խաղաղություն և օրհնություններ լինի): լինի նրա վրա,) սկսեց ձեռքերը լվանալով, այնուհետև կատարեց նույն լվացումը, ինչպես աղոթքից առաջ, ապա մատները ջրի մեջ ընկղմեց և դրանցով սանրեց մազերի արմատները, ապա երեք բուռ ջուր լցրեց նրա գլխին, և ապա. ջուր լցրեց նրա ամբողջ մարմնի վրա:

180. (249). Հաղորդվում է, որ Մարգարեի կինը, Ալլահի օրհնությունը և օրհնությունը նրան, Մայմունան, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասել է.
«(Առաջին) Ալլահի Մարգարեն (Ալլահի խաղաղությունը և օրհնությունները նրա վրա) կատարեց նույն լվացումը, որը նա անում էր աղոթքից առաջ, բացառությամբ ոտքերը լվանալու, այնուհետև նա լվաց իր սեռական օրգանները, լվանալով բոլոր սեկրեցները, այնուհետև ջուր լցրեց: ինքը, իսկ հետո շարժել է ոտքերը և լվացել դրանք: Սա նրա ամբողջական լվացումն էր պղծումից հետո»։

Մեկնաբանությունները ցույց են տալիս, որ այս հադիսը թվարկում է բոլորը անհրաժեշտ գործողություններ, կատարվում է մարդու կողմից ամբողջական աբլետի ժամանակ, սակայն դրանք նշված չեն առաջնահերթության կարգով, քանի որ նախ պետք է լվանալ սեռական օրգանները, ապա անել մնացած ամեն ինչ։

Սա նշանակում է, որ մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա, տեղափոխվեցին մեկ այլ վայր:

190. (272). Հաղորդվում է, որ Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասել է.
«Պղծելուց (ջանաբա) հետո ամբողջական աբվելացում կատարելիս, Ալլահի Մարգարեն (Ալլահի օրհնությունը և խաղաղությունը նրան շնորհի) (նախ) լվաց իր ձեռքերը և կատարեց նույն աբլետը, ինչպես աղոթքից առաջ, այնուհետև ամբողջովին լվաց իր մարմինը, այնուհետև սանրեց: նրա մազերը ձեռքով; զգալով, որ մաշկը (գլխի) խոնավացել է, նա երեք անգամ ջրով ողողել է (գլուխը), որից հետո լվանալ մարմնի մյուս մասերը»։

206. (314). Հաղորդվում է, որ Աիշան, թող Ալլահը գոհ լինի նրանից, ասել է.
«Մի կին Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) հարց ուղղեց դաշտանից հետո ամբողջական աբլետի մասին, և նա բացատրեց նրան, թե ինչպես պետք է դա անել՝ ասելով. դա»։ Նա հարցրեց. «Ինչպե՞ս կարող եմ մաքրվել ինձ (դրանով): Նա ասաց. «Սրանով մաքրվիր»։ Նա (կրկին) հարցրեց. «Ինչպե՞ս»: - և այնուհետև (մարգարեն, Ալլահի խաղաղությունն ու օրհնությունները նրա վրա) բացականչեց. «Փա՛ռք Ալլահին: Մաքրվե՛ք »:
(Աիշան ասաց).
«Այնուհետև ես քաշեցի նրան ինձ մոտ և ասացի. «Սրբիր դրանով (այն վայրերում, որտեղ կան) արյան հետքեր»:

Դուք կարող եք օգտագործել բամբակ կամ նման բան:

Ինչպես է կինը կատարում ղուսլ (աբլետ)

1. Սրտումդ մտադրություն ունես համապատասխան ղուսլ կատարելու (այսինքն՝ եթե դաշտանից հետո, ապա մտադրիր ամբողջական աբվելացում անել դաշտանից մաքրվելու համար և այլն):
2. Ասա Բիսմիլա (նախընտրելի է)
3. Լվացեք ձեռքերը երեք անգամ։
4. Լվացեք սեռական օրգանները՝ մանրակրկիտ հեռացնելով դաշտանի բոլոր հետքերը, սեռական հարաբերությունից հետո մնացած հեղուկը և այլն։ Սրանից հետո դուք չեք կարող դիպչել սեռական օրգաններին, որպեսզի չփչացնեք լվացումը։
5. Լվանալ լվացվածը (ձեռքեր, քիթ-բերան, դեմք, ձեռքերը մատների ծայրից մինչև արմունկներ, սրբել գլուխն ու ականջները, լվանալ ոտքերը ոտքից մինչև կոճ):
6. Ջրեք և լվացեք ձեր մազերը երեք անգամ, մինչև ջուրը դիպչի գլխի մաշկին։
7. Լվացեք ականջները.
8. Մանրակրկիտ լվացեք մարմնի աջ կեսը (ներառյալ աջ ոտքը)
9. Մանրակրկիտ լվացեք մարմնի ձախ կեսը (ներառյալ ձախ ոտքը)
10. Ավալցումը ավարտված է:

Ի շա Ալլահ, դա պարզ է:

Ուզում եմ նշել, որ սխալմամբ հաջորդականությունը խախտելը չի ​​փչացնում ամբողջական լվացումը, եթե չդիպչեք սեռական օրգաններին աբլետի կեսին:

Գիտնականները կարծում են, որ ամբողջական լվացումը վավեր կլինի, եթե պատշաճ դիտավորությամբ մարդն ամբողջությամբ ընկղմվի ջրի մեջ (լինի ծովում, թե լոգարանում), իսկ հագուստը չխանգարի, որ ջուրը դիպչի մաշկին մարմնի ողջ մակերեսով:

Եվ Ալլահը ամենից լավ գիտի:

ՀԻՄԱ ՆԱԵՎ ԿԱՐԴՈՒՄ ԵՆՔ

Որպեսզի ծաղիկներն ավելի երկար տևեն
Ծաղիկներն ամենալավն ու ցանկալին են > Ծաղիկները լավագույն և ցանկալի նվերն են ցանկացած կնոջ համար: Այնուամենայնիվ, թարմ կտրված ծաղիկներն ունեն նշանակալի մեր տեսանկյունից մինուսը...

Ինչպե՞ս կարող է մահմեդական կինը ամուսնանալ: Կաբինայի (ամուսնության) պայմանները իսլամում.
Շեյխ Ալ-Մունաջիդի ֆեթվան.
Ամբողջ փառքը Ալլահին է:
Ղուրանից և Սուննայից ստացված ապացույցները ցույց են տալիս, որ կինը չպետք է ամուսնանա առանց...

Մուսուլման կանանց և տղամարդկանց շփումը
Հակառակ սեռի ներկայացուցիչների հետ ազատ շփումից պետք է հնարավորինս խուսափել: Մենք, իհարկե, ապրում ենք մի հասարակությունում, որտեղ նման ազատ հաղորդակցությունն ընդունված է և...

Ի՞նչն է խանգարում մահմեդականի ծոմապահությանը: Հիշեցում նրանց համար, ովքեր ծոմ են պահում Ռամադան ամսվա ընթացքում.
Ռամադան ամսվա (Ռամադան) նախօրեին օգտակար կլինի ձեզ հիշեցնել պահքի որոշ պայմանների մասին (օրուջա), որպեսզի մուսուլմաններն ու մուսուլման կանայք այս սուրբ ամիսը լավագույնս անցկացնեն...

Սուպեր երկար բժշկական բառեր և արտահայտություններ

Ցանկանու՞մ եք ցույց տալ ձեր գիտելիքները ձեր ուսուցչի առջև: Այնուհետև կարդացեք և անգիր արեք այս երկար բժշկական տերմինները, որոնք գոյություն ունեն ոչ միայն բժշկական պրակտիկայում,...

Գուսլը ամբողջ մարմնի ջրով լվանալն է՝ կրոնի կողմից սահմանված կանոնների համաձայն: Նման մաքրումը պարտադիր է յուրաքանչյուր մուսուլման տղամարդու և կնոջ համար սեռական հարաբերությունից, սերմնաժայթքումից հետո, դաշտանային ցիկլեր(հայդ) և հետծննդյան շրջանը (նիֆաս): Կատարված է մաքուր ջուրև վավեր չէ մարմինը պարզապես խոնավ սրբիչով սրբելու դեպքում։
Նրանց, ովքեր պարտավոր են կատարել Գ.
Գ.-ի կատարման անհրաժեշտությունը շարադրված է համարում՝ «Իսկ եթե ծիսական պղծության մեջ ես, ապա լողացիր. Եթե ​​հիվանդ եք կամ ճանապարհորդության մեջ եք, եթե ձեզնից մեկը հանգստանում է կամ շփվում է կնոջ հետ և չի կարողանում ջուր գտնել, ապա մաքրեք մաքուր, նուրբ ավազով, սրբելով ձեր դեմքն ու ձեռքերը» (5:6):

Գուսլը լեզվական իմաստով ջրի թափվելն է ցանկացած վայրի վրա1. Ղուսլը նաև լողանալու համար օգտագործվող ջուրն է։
Շարիաթի իմաստով ղուսլը ամբողջ մարմինը մաքուր ջրով լվանալն է: Ղուսլ նշանակում է մաքրել Ջանաբայի, Հայդայի և Նիֆասի մարմինը:
Ջանաբա (մեծ պղծություն) մի վիճակ է, որն առաջանում է սեռական հարաբերության արդյունքում՝ անկախ նրանից՝ այն ուղեկցվել է սերմնաժայթքմամբ, թե ոչ, թե՞ սերմնաժայթքումից հետո՝ ուղեկցվելով հաճույքով (նույնիսկ առանց սեռական հարաբերության շարիաթի իմաստով ղուսլը լվանում է ամբողջը): մարմինը մաքուր ջրով. Ղուսլ նշանակում է մաքրել Ջանաբայի, Հայդայի և Նիֆասի մարմինը:
Ռուկն Ղուսլան մարմնի այն բոլոր մասերի լվացումն է, որոնք հասանելի են աբլետի համար մաքուր ջրով:
Այս կյանքում ղուսլի որոշումը թույլատրելիությունն է այն ամենի, ինչն արգելված էր մինչ ղուսլ կատարելը: Հեքմը հաջորդ կյանքում ղուսլ կատարելու համար պարգև է, պայմանով, որ մարդն ունենա համապատասխան նիյաթ:

Գուսլը պարտադիր դարձնող յոթ բան կա.

1. Սերմնահեղուկի արտազատումը սեռական օրգանից.

Մարդու սերմը (المَنِي) հեղուկ է սպիտակ, թանձր, խուրմայի ձվաբջիջ կամ խմոր հիշեցնող հոտով հեղուկ վիճակում, իսկ ձվի սպիտակուցի հոտը՝ չոր վիճակում։ Կնոջ սերմնահեղուկը դեղնավուն երանգով թանձր հեղուկ չէ։

Իմամներ Աբու Հանիֆան և Մուհամմադն ասացին, որ ղուսլի պարտադիր դառնալու համար սերմնահեղուկը աղբյուրից պետք է ուղեկցվի սեռական հաճույքով, և կարևոր չէ, թե արդյոք սեռական օրգանից սերմնահեղուկի ուղղակի արտազատումը ուղեկցվել է հաճույքով: Իմամ Աբու Յուսուֆի խոսքերով, որպեսզի ղուսլը պարտադիր լինի, անհրաժեշտ է, որ հաճույքը ուղեկցի ոչ միայն դրա աղբյուրից սերմնահեղուկի արտանետման սկզբին, այլև սեռական օրգանից սերմնահեղուկի ուղղակի արտազատմանը:

Օրինակ. Եթե անձը սերմնահեղուկի արձակումից հետո ղուսլ է արել, այնուհետև աղոթել է, բայց աղոթքից հետո սերմի մնացորդները դուրս են եկել, նա պարտավոր է ղուսլ անել, ըստ իմամներ Աբու Հանիֆայի և Մուհամմեդի (չնայած այն փաստին, որ նա հաճույք չի զգացել սերմի ազատման պահին) և պարտավոր չէ, ըստ Իմամ Աբու Յուսուֆի: Սակայն նրա աղոթքը վավեր է բոլոր շեյխերի կարծիքով։

Իմամներ Աբու Հանիֆայի և Մուհամմեդի կարծիքը մադհաբում ուժեղ է, սակայն դժվարին իրավիճակում4 մարդն իրավունք ունի հետևել Իմամ Աբու Յուսուֆի կարծիքին: Օրինակ, եթե մարդը, ով գիտի, որ իր համար դժվար է ղուսլ անելը, զգացել է, որ սերմնահեղուկը սկսում է դուրս գալ, որոշ ժամանակ սեղմել է սեռական օրգանը, այնուհետև այն բաց թողել, և սերմնահեղուկը դուրս է եկել առանց ուղեկցող սեռական: հաճույք, ղուսլ դրա համար մարդն, ըստ Իմամ Աբու Յուսուֆի, ավելորդ է:

Եթե ​​մարդն ազատվելուց, արթնանալուց կամ որոշ ճանապարհ անցնելուց հետո սերմնահեղուկի մնացորդները բաց է թողել, նա ղուսլի կարիք չունի:

2. Տղամարդու սեռական օրգանի գլխի (الحَشَفَة)5 մտցնել կենդանի կնոջ հեշտոց (կամ սրբան):

Մատ, արհեստական ​​առնանդամ, սեռական օրգան մտցնելու դեպքում ղուսլը պարտադիր չէ մահացած մարդ, կենդանու կտրված սեռական օրգան կամ վերարտադրողական օրգան։ Եթե ​​սեռական օրգանի գլխի մի մասը բացակայում է, ապա ղուսլի պահանջը նրա մնացած մասը մտցնելն է:

Եթե ​​մարդը սեռական հարաբերություն է ունեցել պատնեշի միջով6, և սերմնահեղուկ չի արտանետվել, պետք է նախազգուշական նկատառումներով ղուսլ անել, և կապ չունի՝ սեռական ակտն ուղեկցվել է հաճույքով, թե ոչ։

3. Սեռական հարաբերություն մահացած մարդու կամ կենդանու հետ՝ ուղեկցվող սերմնահեղուկի արտազատմամբ։

4. Եթե մարդը քնած վայրում բարակ հեղուկ է գտնում, չի հիշում՝ երազում թաց երազ է տեսել, և կասկածում է՝ դա մանի՞7 է, թե՞ քսուք8 (المَذْي), կամ կասկածում է՝ մանի՞ է, թե՞ վադի9։ الوَدْي), այնուհետև, ըստ իմամների Աբու Հանիֆայի և Մուհամմեդի, նա պարտավոր է ղուսլ կատարել, բայց իմամ Աբու Յուսուֆի կարծիքով նա պարտավոր չէ: Եթե ​​նա կասկածում է՝ դա վադի է, թե քսուք, ղուսլը պարտադիր չէ՝ բոլոր շեյխերի կարծիքով։ Եթե ​​մարդը հիշում է, որ քնելուց առաջ իր սեռական օրգանը հուզված վիճակում է եղել, նա պարտավոր չէ ղուսլ անել, քանի որ այդ հեղուկը, ամենայն հավանականությամբ, քսուք է, և դրա բացթողումը ղուսլը պարտադիր չի դարձնում։

5. Եթե մարդը ալկոհոլային հարբածության կամ ուշագնացության մեջ գտնվելուց հետո հայտնաբերում է հետքեր, որոնք, իր կարծիքով, 50%-ից ավելի վստահությամբ, սերմնահեղուկի հետքեր են, նա պարտավոր է նախազգուշական միջոցներով ղուսլ անել։

6. Գուսլը պարտադիր է դառնում այն ​​բանից հետո, երբ կինը մաքրվում է հայդից և նիֆասից:

7. Իսլամ ընդունած անձը պարտավոր է ղուսլ կատարել, եթե մինչ իսլամը եղել է ջանաբ, հայդա կամ նիֆաս վիճակում և մինչև իսլամ ընդունելը ղուսլ չի արել:

Մահմեդական համայնքը պարտավոր է (ֆարդ-քիֆայա) հանգուցյալ մուսուլմանի համար ամբողջական աբլետ անել: Բացառություն է արվում այն ​​անձի համար, ով կատարել է որոշակի տեսակներհանցագործությունները, օրինակ, հրաժարվել են ենթարկվել օրենքին:

Ֆարդի Ղուսլ.

1. Լվացեք քիթը:
2. Բերանի ողողում:
3. Ամբողջ մարմինը լվանալը.

Մարդը պետք է մարմնից հեռացնի այն ամենը, ինչը խանգարում է ջրի թափանցմանը մաշկին, օրինակ՝ մոմը կամ խմորը: Բացառություն է արվում նկարչի համար (եթե նա ղուսլ է անում իր մարմնի ներկի վերևում, նրա ղուսլը վավեր է): Եթե ​​մարդու եղունգների տակ կեղտ կա, նրա ղուսլը վավեր է, և կապ չունի, թե որտեղ է ապրում՝ քաղաքում, թե գյուղում:
Համոզվեք, որ մեկ անգամ լվացեք ձեր ամբողջ մարմինը:
հետագա:
4. Չթլպատված տղամարդը պետք է հետ քաշի նախաբազուկը և ջուր հասցնի սեռական օրգանի գլխին։ Եթե ​​այս գործողությունը նրան ցավ կամ դժվարություն է պատճառում, նրան թույլատրվում է դա չանել։
5. Պայտի լվացում, ներառյալ դրա ներքին մասը։
6. Եթե մարդու մարմնի վրա ինչ-որ ծալքեր կամ իջվածքներ կան, նա պարտավոր է դրանք լվանալ։ Եթե ​​առաջացած մաշկի ծալքերը միասին աճել են, մարդը պարտավոր չէ դրանք բաժանել/պատառոտել դրանք լվանալու համար, եթե դա նրան ցավ է պատճառում:
7. Եթե տղամարդու գլխին հյուսեր կան, նա պետք է դրանք արձակի ղուսլ անելու համար, քանի որ տղամարդու բոլոր մազերին ջուր տալը պարտադիր է: Համաձայն Հանաֆի մադհաբի գիտնականների միաձայն կարծիքի, կնոջը թույլատրվում է չփակել իր հյուսերը, եթե դրանք չեն խանգարում, որ ջուրը հասնի գլխի մաշկին: Կինը կարող է ողողել իր հյուսերի միայն արտաքին մասը՝ առանց հյուսերի ներս ջուր բերելու։ Եթե ​​հյուսերը խանգարում են մազերի արմատները լվանալուն, ապա դրանք հանելը ֆարդ է։
8. Ղուսլի ժամանակ տղամարդը պետք է ամբողջությամբ լվանա իր մորուքը և մորուքի տակի մաշկը, նույնիսկ եթե այն շատ հաստ է:
9. Բեղերի և տակի մաշկի լվացում։
10. Հոնքերի և դրանց տակի մաշկի լվացում.
11. Կինը պարտավոր է լվանալ սեռական օրգանի արտաքին մասը։

Ղուսլի սուննաթ.

1. Գուսլ անելուց առաջ ձեռքերը լվանալիս բասմալա ասելը:
2. Բասմալայի ընթերցման հետ միաժամանակ ղուսլը կատարելու մտադրություն (նիյատա) սրտում արտահայտելը:
3. Ձեռքերի, այդ թվում՝ դաստակների լվացում։
4. Ձեռքերը լվանալուց հետո ղուսլ անելուց առաջ նաջասայի հեռացում մարմնից:
5. Լվացեք սեռական օրգանների և անուսի հատվածը։
6. Ղուսլը սկսելուց առաջ աբլեդ անելը2.
7. Գուսլի ավարտին ոտքերը լվանալը, եթե մարդը կանգնում է ջրի կուտակման վայրում:
8. Ամբողջ մարմինը երեք անգամ լվանալ։
9. Ամբողջական լվացումը սկսեք գլխից:
10. Գլուխը լվանալուց հետո ջուր լցնել նախ աջ ուսին, ապա ձախ։
11. Սրբել մարմնի մասերը (الدَلْك) այն բանից հետո, երբ մարդն առաջին անգամ մարմինը ամբողջությամբ լվացել է ջրով:
12. Լվացքի շարունակական կատարում.

Ադաբ Ղուսլա.

Ղուսլի ադաբները նույնն են, ինչ ուդհու ադաբները, բայց ղուսլ անելիս մարդը չպետք է շրջվի դեպի քիբլա, քանի որ նրա ավրա բացահայտված է: Դուք նույնպես պետք է լռեք և դադարեցնեք դուտա անել:
Ցանկալի է ղուսլ անել այնտեղ, որտեղ ոչ ոք չի կարող տեսնել ձեզ:
Գուսլ կատարելուց հետո ցանկալի է երկու ռաքա աղոթք կատարել, ինչպես վուդուից հետո:
Ղուսլի ժամանակ անցանկալի գործողությունները նույնն են, ինչ վուդուի ժամանակ: Բացառություն է դուտա կարդալը. վուդուի ժամանակ դուան մանդուբ է, իսկ ղուսլի ժամանակ՝ մակրոհ։

Իրավիճակներ, որոնցում նպատակահարմար է ղուսլ անել

Կան չորս դեպքեր, երբ ղուսլը սուննա է.
1. Նախկինում Ուրբաթօրյա աղոթք.
Իմամ Աբու Յուսուֆի խոսքերով, ղուսլը պետք է կատարվի հատուկ աղոթքի համար, այլ ոչ թե ջումայի օրվա համար: Այսպիսով, եթե մարդն ուրբաթօրյա աղոթքից առաջ ղուսլ է անում, բայց դրանից հետո նրա աբլետը խախտվում է, նա չի համարվի, որ նա կատարած է սուննան: Եվ այս կարծիքը ամենաուժեղն է հանաֆիական մադհաբում:
2. Երկու տոնական աղոթքներից առաջ (Eidul-Fitr և Eidul-Adha):
Ղուսլ համար տոնական աղոթքներպետք է կատարվի այնպես, ինչպես ուրբաթ օրը՝ անմիջապես աղոթքից առաջ:
3. Հաջի կամ ումրայի ժամանակ իհրամ մտնելուց առաջ:
Ղուսլ մեջ այս դեպքումկատարվում է ոչ թե ծիսական մաքրման նպատակով, այլ մարմինը կեղտից մաքրելու և վերացնելու նպատակով տհաճ հոտՈւստի նման ղուսլը սուննա է նույնիսկ կնոջ համար Հայդայի կամ Նիֆասի ժամանակ: Եթե ​​ղուսլ անելու համար ջուր չկա, թայամում անել պետք չէ:
4. Հաջի ժամանակ Արաֆաթի վրա կանգնելիս, երբ արևը բարձրացավ իր զենիթից:

Իրավիճակների բացատրություն, որոնցում նպատակահարմար է (մանդուբ) կատարել ամբողջական լվացում

Ցանկալի է Ղուսլ կատարել.

1. Մարդ, ով ընդունել է իսլամը, մաքուր լինելով Ջանաբայից, Հայդայից և Նիֆասից:
2. Մարդ, ով հասել է մեծամասնության2 տարիքին, բայց նախկինում չափահասության նշաններ չի նկատել3:
3. Մեկին, ով խելագարությունից հետո առողջացել է, սթափվել է հարբածից կամ արթնացել է ուշագնացությունից հետո։
4. Հիջամա կատարելուց հետո.
5. Մահացածին լվանալուց հետո.
6. Բարաաթի գիշերը.
7. Նրան, ով հասկացավ, որ Լեյլաթուլ-Քադր5-ը եկել է:
8. Մեդինա այցելելիս.
9. Մուզդալիֆայում գտնվելու ժամանակ, երբ մոտենում է Ֆաջրի տոնի ժամանակը:
10. Մեքքա մտնելուց առաջ որևէ թավաֆ կատարելու համար:
11. Թավաֆ ազ-զիարա (طواف الزيارة) կատարելուց առաջ:
12. Արեգակի և լուսնի խավարումների համար աղոթք անելուց առաջ.
13. Դուայով, իսթիղֆարով կամ աղոթքով անձրեւ խնդրելուց առաջ:
14. Վախից հետո.
15. Հետո ցերեկըհանկարծ մթնում է.
16. Փոթորիկի կամ ուժեղ քամու ժամանակ.
17. Ապաշխարելուց հետո, ճամփորդությունից վերադառնալուց հետո, իսթիհադայի ավարտը, այն մարդուն, ում ցանկանում էին սպանել, բայց չեն սպանել, նախքան հաջի ժամանակ քարեր նետելը, այն մարդուն, ով հստակ չգիտի, թե իր մարմնի որտեղ է Նաջաշան ընկավ.