Թարգմանությունը՝ Մ.Լ.Լոզինսկու

ԱՆՁՆԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ:

Սեբաստիան՝ Վիոլայի եղբայրը։

Անտոնիո, նավի նավապետ, Սեբաստիանի ընկերը։

Մուտքագրեք դուքսը, Կյուրիոն և այլ ազնվականներ. երաժիշտներ.

Մտնում են Վիոլան, կապիտանն ու նավաստիները։

Վիոլա Իմ ընկերներ, ի՞նչ երկիր է սա։

Մտնում են Վալենտինն ու Վիոլան՝ տղամարդու զգեստով։

Վալենտին Եթե դուքսը շարունակի ձեզ ցուցաբերել այնպիսի բարեհաճություն, ինչպիսին Կեսարիոն է, դուք շատ բանի կհասնեք. նա ձեզ ճանաչում է ընդամենը երեք օր, և դուք այլևս օտար չեք:

Անտոնիո, նավի նավապետ, Սեբաստիանի ընկերը։

Մուտքագրեք դուքսը, Կյուրիոն և այլ ազնվականներ. երաժիշտներ.

Մտնում են Վիոլան, կապիտանն ու նավաստիները։

Վիոլա Իմ ընկերներ, ի՞նչ երկիր է սա։

Մուտքագրեք դուքսը, Վիոլան, Կյուրիոն և այլք:

Մտնում են Վալենտինն ու Վիոլան՝ տղամարդու զգեստով։

(Կարդում է) «Եթե դու ընդունում ես իմ սերը, ցույց տուր քո ժպիտը, ուստի իմ ներկայությամբ միշտ ժպտացիր, սիրելիս»: Յուպիտեր, շնորհակալություն. ես կժպտամ; Ինչ ուզում ես կանեմ։

Անտոնիո, նավի նավապետ, Սեբաստիանի ընկերը։

Մուտքագրեք դուքսը, Կյուրիոն և այլ ազնվականներ. երաժիշտներ.

Մտնում են Վիոլան, կապիտանն ու նավաստիները։

Վիոլա Իմ ընկերներ, ի՞նչ երկիր է սա։

Բայց քանի որ դուք վայելում եք այս աշխատանքը, ես ձեզ չեմ նախատելու:

Անտոնիո, նավի նավապետ, Սեբաստիանի ընկերը։

Մուտքագրեք դուքսը, Կյուրիոն և այլ ազնվականներ. երաժիշտներ.

Մտնում են Վիոլան, կապիտանն ու նավաստիները։

Ներս է մտնում Սեբաստիանը։

Անտոնիո, նավի նավապետ, Սեբաստիանի ընկերը։

Jester Եվ դուք, բարի պարոն Ֆաբիան, կատարեք ինձ ևս մեկ խնդրանք:

Աղբյուրներ. Պիեսի հիմքում ընկած պատմությունը երկու երկվորյակների և նրանց արկածների պատմությունն է, որն իր մեջ ներառում է ամենազվարճալի թյուրիմացությունները և ավարտվում է երջանիկ երկուսով:

Գործողություն III, տեսարան 4 54. Գիշերները պատասխանում են jackdaws - մի փոքր փոփոխված անգլերեն ասացվածք:

410. «Արի ինձ հետ, Բրիժիտ» այն ժամանակվա հայտնի բալլադի սկիզբն է:

Հատկանշական են նաև 1600 թվականի երկու պիեսների վերնագրերը։ «Տասներկուերորդ գիշերը» ավելի ճիշտ թարգմանվում է որպես «Տասներկուերորդ գիշեր, կամ ինչ ուզում ես» պետք է թարգմանվի «Ինչպես ուզում ես»: Նման անունները վկայում են հեղինակի ինչ-որ անտարբերության մասին, ով պատրաստ է պարզապես կատարել հանրության ցանկությունները։ Բեռնարդ Շոուի «Սոնետների մութ տիկինը» պիեսում Շեքսպիրը նման վերաբերմունք է արտահայտում «Շատ աղմուկ ոչնչի մասին» կատակերգության նկատմամբ։ Իրականում սա շատ ավելի հարմար է 1600 թվականի պիեսների համար։ Կարելի է հիշել, թե ինչպես Ժակի կերպարը, և հատկապես աշխարհ-թատրոնի մասին նրա մենախոսության ավարտը և կյանքի յոթ դերերը՝ վերջին դերի բոլորովին ողբերգական նկարագրությամբ, դուրս մնաց «Ինչպես կուզես»: Այնուամենայնիվ, երկու պիեսներն էլ, անկասկած, իրենց բնույթով ուրախ են: Բայց կարծես թե հեղինակը պարզապես ինչ-որ բան էր սպասում։ Հորացիոյի շատ մանրամասն (7 տող) նկարագրությունը Համլետի առաջին տեսարանում այն ​​սարսափելի և առեղծվածային իրադարձությունների մասին, որոնք տեղի են ունեցել Հռոմում մինչև Կեսարի սպանությունը, ավելի արդյունավետ, քան բուն ողբերգության մեջ, հուշում է, որ Համլետը սկսել է ստեղծվել «Հուլիոսից անմիջապես հետո»: Կեսար», բայց հետո Շեքսպիրն ընդհատեց այս աշխատանքը և սկսեց գրել կատակերգություններ։ Ըստ երևույթին, նա սպասում էր առանց այն էլ անխուսափելի դավադրությանը, որն այլ կերպ ավարտվելով կարող էր հանգեցնել այլ ողբերգության։ Միգուցե «Համլետը» ամենևին էլ ողբերգություն չլիներ, այլ կդառնար պատմական տարեգրություն, բայց ոչ թե անգլերեն, այլ դանիական պատմությունից. Աղբյուրը թույլ է տվել, որ ներկայացումն ավարտվի միանգամայն երջանիկ ավարտով, իսկ թե կոնկրետ ինչպես է ավարտվել հին ներկայացումը, հայտնի չէ։

Այնուամենայնիվ, որոշակի անկում, որի մեջ ընկան Շեքսպիրի ավանդական կատակերգությունները, անկում, որը պարադոքսալ կերպով չազդեց դրանց որակի վրա, կապված չէր միայն քաղաքական հայացքների հետ։ Ըստ Ա.Անիկստի, «կարծես թե նա... սպառել է կատակերգության բոլոր աղբյուրները»։ Կրկնություններն ակնհայտ են. արդեն չորրորդ ներկայացման մեջ հայտնվում է մի աղջիկ, ով հագնում է տղամարդու շորեր և իրեն տղամարդ է ձևացնում (և սա անընդմեջ վեցերորդ նման հերոսուհին է); Երկվորյակների թեման, որոնց նմանությունը հանգեցնում է շփոթության, արձագանքում է Սխալների կատակերգությանը: Այնուամենայնիվ, Շեքսպիրը հավաքում է իր հմտության ողջ ուժը և ի վերջո ստեղծում այն, ինչը, հավանաբար, իր լավագույն կատակերգությունն է: Ընդ որում, դա արվում է մի մարդու կողմից, ում մտքերն ուղղված են բոլորովին այլ ուղղությամբ, և ով գրելով «Հուլիոս Կեսարը», արդեն շրջադարձային է իր ստեղծագործության մեջ։ Ճիշտ է, ինչպես այնտեղ պատկերված Փիլիպպեի ճակատամարտում, այնպես էլ այս շրջադարձային կետը բաժանվեց երկու դրվագի՝ երկու ողբերգության։ Ըստ Պլատերի օրագրի՝ Կեսարի մասին պիեսի ավարտից հետո, որը Պլատերին հաջողվել է անվանել կատակերգություն, «նրանցից երկուսը տղամարդու զգեստներ հագած, իսկ երկուսը տղամարդու տարազներով պարել են միմյանց հետ հիանալի և մեծ շնորհքով»։ Շեքսպիրում այս պարերը տեղի էին ունենում ընդմիջման ժամանակ, որը գոյություն չուներ նրա ժամանակի թատրոնում։

Գրականության պատմության մեջ կա՞ն նման օրինակներ։ Այո, ես ունեմ: Ջեք Լոնդոնը, ով շատ ավելի ծանր վիճակում էր (քրոնիկ հիվանդություն, կնոջ հետ հարաբերությունների վատթարացում, սոցիալիստական ​​կուսակցությունից հիասթափություն և այն լքելը, ֆինանսական խնդիրներ, գիտակցում, որ գրում է միայն անհրաժեշտությունից դրդված. այս ամենն ի վերջո գրողին հանգեցրել է ինքնասպանության) իր աշխատանքն ավարտեց այնպիսի թեթև ու պայծառ վեպերով, ինչպիսիք են «Մայքլ, եղբայր Ջերի» և «Երեքի սրտերը»։

Շեքսպիրը չէր կարող չմտածել իր վերջին պիեսի մասին, որը շարունակեց բեմադրվել բեմում, գուցե նույնիսկ նրա մասնակցությամբ՝ «Ինչպես կուզես»։ Տղամարդու հագուստով հերոսուհին առաջին անգամ սիրահարվել է մեկ այլ աղջկա՝ նրան շփոթելով երիտասարդի հետ։ Շեքսպիրն ակնհայտորեն ցանկանում էր բարդացնել այս գիծը և միևնույն ժամանակ այն ավելի լրջացնել (Ռոզալինդի հանդեպ Ֆեբի սերը բացահայտ պարոդիկ էր): Նա գտավ հարմար հողամաս։ Բայց հարցն այն է՝ որտեղի՞ց է նա գտել: Որտեղի՞ց է ծագել այս ֆանտաստիկ սիրային եռանկյունին. մի աղջիկ, որը ներկայացել է որպես երիտասարդ, սիրում է իր տիրոջը, նա սիրում է մեկ ուրիշին, և նա սիրում է ծպտված աղջկան: Այն առաջին անգամ օգտագործվել է իտալական «Խճճված» կատակերգության մեջ (1531թ.), այնուհետև Բանդելոն օգտագործել է այս սյուժեն իր պատմվածքներից մեկում (1554թ.), իսկ Բելֆորը թարգմանել է ֆրանսերեն։

Թվում էր, թե Շեքսպիրը ստիպված էր դիմել իրեն արդեն ծանոթ այս աղբյուրներին։ Այնուամենայնիվ, սյուժեն Անգլիա եկավ նույնիսկ նրանից առաջ, որն օգտագործվեց Բարնաբի Ռիչի «Հրաժեշտ զինվորական մասնագիտությանը» (1581, պատմվածք 2) գրքում: Աղբյուրը համարվում է նրա գիրքը։

Այնուամենայնիվ, վերջին հետազոտությունները ուշադրություն են հրավիրել այն փաստի վրա, որ 1595 թվականին ֆրանսերեն և լատիներեն թարգմանված «Շփոթված» պիեսը բեմադրվել է Քեմբրիջի ուսանողների կողմից։ Նախաբանում անհայտ իտալացի հեղինակը հայտնում է, որ պիեսը ծնվել է իր գլխում նույնքան պատահական, որքան մարդն իր ճակատագիրը վիճակահանությամբ է նկարում Տասներկուերորդ գիշերը: Այսինքն՝ նույնիսկ անունը վերցվել է այնտեղից և ստացել ոչ միայն կապ տոնի հետ, այլև որոշակի նշանակություն, որը, սակայն, կարող էր իմանալ միայն նեղ շրջանակի համար։

Վիոլան, ով նավաբեկության է ենթարկվել և կարծում է, որ իր երկվորյակ եղբայր Սեբաստիանը մահացել է, նավաստիներից իմանում է, որ նա գտնվում է Իլիրիայում՝ Ադրիատիկ ծովի արևելյան ափին գտնվող բրիտանացիների համար էկզոտիկ երկրում: Իլլիրիային կառավարում է հերցոգ Օրսինոն, որին նա տղամարդու զգեստ հագած որոշում է ծառայության անցնել։ Եվ նա այդպես էլ անում է՝ իրեն անվանելով Սեզարիո։

Օրսինոն սիրահարված է Օլիվիային։ Շատերը հեգնական վերաբերմունք ունեն նրա սիրո նկատմամբ։ Մինչդեռ, արդեն պիեսի սկզբում նա շատ խորը խոսքեր է արտասանում.

Ի՜նչ հզոր ես դու, որքան հրաշալի ես, սիրո ոգի:
Դուք կարող եք պարունակել ամեն ինչ, ինչպես ծովը
Բայց ինչ է ընկնում քո անդունդը
Նույնիսկ եթե դա ամենաթանկ բանն է աշխարհում,
Անմիջապես կորցնում է արժեքը:

Շեքսպիրի զգացմունքների փոփոխականության կատակերգությունների համար նման տիպիկ թեմայի իրականացում («Վերոնայի երկու պարոնները», «Երազը. ամառային գիշերՕրսինոն սերն անվանում է «երևակայություն», որը տանում է տարբեր տեսակի. Օլիվիան մեկ տարի առաջ կորցրեց իր հորը, իսկ շուտով եղբորը: Նա որոշել է մեկուսացված կյանք վարել: Հետաքրքիր է նրա և իր կատակասեր Ֆեստեի զրույցը։ Ֆեստեն հարցնում է. «Արժանի Մադոննա, ինչո՞ւ ես տխուր»: Օլիվիան պատասխանում է. «Արժանի հիմար, որովհետև եղբայրս մահացավ»: «Ես հավատում եմ, որ նրա հոգին դժոխքում է, Մադոննա»: «Ես գիտեմ, որ նրա հոգին դրախտում է, հիմար»: «Մադոննա, միայն հիմարը կարող է տխրել, որ իր եղբոր հոգին դրախտում է: «Ժողովուրդ, հանե՛ք այս հիմար արարածին այստեղից»։ Օլիվիան, տարօրինակ կերպով, խաղաղ արձագանքում է նրա խոսքերին՝ հարցնելով իր սպասավորին. Նա կարծես թե սկսել է կատարելագործվել»:

Ոչ թե Օրսինոն է նրան սիրահարված, այլ նրան չսիրողն է, ով կարողանում է Օլիվիային դուրս բերել իր գիտակցական ձմեռային քնից, ընդհատել նրա կյանքը որպես միանձնուհի աշխարհում։ Օրսինոն որոշում է Վիոլա-Սեզարիոյին ուղարկել նրա մոտ։ Նա հավատում է.

Ո՞վ կասի քո մասին, որ դու տղամարդ ես,
Նա կզրպարտի ձեր օրերի գարնանը:

Ու թեև Վիոլան, արդեն սիրահարված Օրսինոյին, մի կողմ ասում է.

Ինձ համար հեշտ չէ քեզ կին առնելը
Ի վերջո, ես ինքս կցանկանայի լինել նա, -

նա անկեղծորեն ցանկանում է օգնել Օրսինոյին: Բայց Օլիվիան սիրահարվում է նրան։ Ստանալով Օլիվիայի ուղարկած մատանին Մալվոլյոյից՝ Վիոլան սկսում է կռահել, թե ինչ է կատարվում։ Կոմիկական գիծը մարմնավորում են Շեքսպիրի հորինած կերպարները։ Գլխավորը Օլիվիայի հորեղբայրն է, որը կրում է զուտ անգլիական սըր Թոբի Բելչ անունը։ Նրան բազմիցս համեմատել են Ֆալստաֆի հետ։ Իրոք, սըր Թոբին, ով ապրում է իր զարմուհուց, սիրում է խմել և ուտել, գաղափար չունի բարոյականությունից, բայց ունակ չէ լուրջ չարիք գործել, ինչ-որ ընդհանուր բան ունի սըր Ջոնի հետ: Եվ այնուամենայնիվ նա չի համապատասխանում Ֆալստաֆին: Ընդ որում, դերն այլեւս խաղում էր ոչ թե Ուիլյամ Քեմփը, այլ մեկ այլ դերասան, և Շեքսպիրը ստիպված էր դա հաշվի առնել։

Հարկ է նաև նշել, որ ի տարբերություն Ֆալստաֆի՝ սըր Թոբին ամենևին էլ վախկոտ չէ։ Սըր Թոբիի համար իր զարմուհուց ապրելը միակ եկամուտը չէ: Նա անում է այն, ինչ շեքսպիրյան Լոնդոնում կոչվում էր «նապաստակի որս», որի մասին Ռոբերտ Գրինը մի քանի գրքույկ է գրել. գտնում է մի հիմար գավառացու՝ սըր Էնդրյու Ագուչիկին, ում նա խոստանում է օգնել ամուսնանալ Օլիվիայի հետ։ Ինքը, լավ իմանալով, որ դա անհնար է, գավառականներից փող է սիֆոն անում։

Պետք է ասել, որ երկուսն էլ ունեն իմաստալից ազգանուններ (Բելչ նշանակում է «փեշ», Էգյուչիկ՝ «գունատ այտ»)։ Բայց անունների առկայության, իսկ ամենակարեւորը՝ պարոն կոչումների առկայության պատճառով, այս անգամ թարգմանիչները ոչինչ չեն ռուսացրել։ Այլ դեպքերում հաճախ օգտագործվում է անունների ռուսացում՝ Բաշկա, Տուպիցա, Օսնովա, Կիզիլ, Օսելոկ և այլն։ Այնուամենայնիվ, այս անունների մեջ ծիծաղելի ոչինչ չկա, և շատ ավելի լավ է դրանք թարգմանել Կոստարդ, Դալլ, Բոտոմ, Դոգբերի, Թաշստոն՝ չմոռանալով, որ Շեքսպիրն այս անուններով կատակերգություններին տվել է անգլիական համ:

Սըր Թոբին, սըր Էնդրյուն և Ֆեստեն, ովքեր միացել էին նրանց, խմելու ընթացքում լսում են կատակորդի երգը և սկսում են բոլորը միասին երգել։ Նրանց խմելուց անմիջապես հետո սպասուհի Մարիան ներս է մտնում և հարցնում. «Սա ի՞նչ կատվի համերգ է»: Սակայն նրա հիմնական մտավախությունն այն է, որ Օլիվիան այստեղ կուղարկի Մալվոլիոյին։

Ահա թե ինչպես է դա տեղի ունենում. Մալվոլիոն հայտնվում է և Օլիվիայի անունից (անհայտ է, թե որքան անկեղծորեն) նա կոպիտ խոսքեր է ասում սըր Թոբիին, ներառյալ հետևյալը. «Եթե դուք նախընտրում եք բաժանվել նրանից, նա պատրաստակամորեն հրաժեշտ կտա ձեզ»: Ի պատասխան՝ նա լսում է սըր Թոբիի և կատակորդի երգը։ Մալվոլիոն հեռանում է՝ Մարիային մեղադրելով անբարոյականության մեջ։ Եվ նա խոստանում է ամեն ինչ զեկուցել կոմսուհուն։

Բավականին անարդար կերպով վիրավորված Մարիան խիստ վիրավորված է։ Նա ասում է, որ կարող է ընդօրինակել Օլիվիայի ձեռագիրը և սիրային նամակ կգրի Մալվոլիոյին՝ իբր իր սիրուհու անունից։ Նրա ծրագիրը անմիջապես հաստատվում է բոլորի կողմից:

Պետք է ասել, որ Մալվոլիոն, որը նույնպես իմաստալից անուն է կրում (միայն իտալերեն՝ «չար կամք»), պարզ երգիծանք է պուրիտանների համար։ Մարիան բարձրացնում է այս թեման, բայց ինքն իրեն հակասում է. Նա սկզբում ասում է. «Նա երբեմն պուրիտանի տեսք ունի», հետո բացականչում է. Շեքսպիրն իրեն շատ հմուտ է պահում՝ և՛ ակնարկում է, և՛ միաժամանակ հերքում ակնարկը։ Բայց Մալվոլիոն իրեն ցույց է տալիս։ Նա մերժում է այլ մարդկանց կենսուրախությունը բանականության, բարոյականության և պարկեշտության զուտ պուրիտանական դիրքերից:

Շեքսպիրը չէր կարող սիրել պուրիտաններին, քանի որ նրանք արդեն կոչ էին անում փակել թատրոնները։

Այգում սըր Թոբին, սըր Էնդրյուն և ծառա Ֆաբիանը լրտեսում են Մալվոլիոյին, ով գտնում է Մարիայի տնկած նամակը։ Նամակը դեռ չգտած՝ նա բարձրաձայն խոսում է իր նկատմամբ Օլիվիայի վերաբերմունքի մասին, երազում կոմս Մալվոլիո դառնալու մասին, հիշում է, որ «կոմսուհի Ստրախեյն ամուսնացավ իր սենեկապետի հետ», պատկերացնում է, թե ինչպես է նա, արդեն երեք ամիս ամուսնացած, վեր է կենում « անկողնուց, որտեղ Օլիվիան է։ դեռ քնած է...» և պատվիրում է կանչել իր ազգական Թոբին (այս լսելով՝ Թոբին բացականչում է. «Թող նա կտոր-կտոր լինի»):

Մալվոլիոն միայն պատկերացնելով իր զրույցը Թոբիի հետ՝ գտնում է նամակը։ Նրանից շատ երկար ժամանակ է պահանջվում M.O.A.I. տառերը հասկանալու համար, և վերջապես հասկանալով այն՝ նա կարդում է նամակի հիմնական տեքստը։ Այժմ նա կարող է «տեսնել ամեն ինչ շուրջը, դուք չեք կորչի»: «Ես մեծամիտ կլինեմ, քաղաքական տրակտատներ կկարդամ»,- հայտարարում է նա։ Այստեղ կարելի է ակնարկ տեսնել, որ կոմս դառնալով՝ Մալվոլյոն մտադիր է մտնել քաղաքականություն։

Ըստ նամակի՝ Մալվոլյոն հանդիպման է գալիս Օլիվիայի հետ, ով նրան կանչել է «լուրջ հարցեր քննարկելու»՝ հագնելով դեղին գուլպաներ և խաչաձև կապիչներ (Մարիան արդեն բացատրել է, որ տիրուհին ատում է նման հագուստը)։ Նա անընդհատ մեջբերում է նամակը և, բնականաբար, Օլիվիան սկսում է իրեն խելագար համարել։ Գնալով հանդիպելու Վիոլային, ով ժամանել է, նա խնդրում է Մարիային, որպեսզի հորեղբայր Թոբին նայի Մալվոլիոյին։ Ի վերջո, խաբվածը հայտնվում է սըր Թոբիի, Մարիայի և Ֆաբիանի ընկերակցությամբ։ Պուրիտանին խորհուրդ է տրվում չտրվել սատանային, Մերին խնդրում է սըր Թոբիին ստիպել Մալվոլիոյին կարդալ աղոթքները: Երբ նա վրդովված է, նա եզրակացնում է. Մալվոլիոն վիրավորված հեռանում է։ Փոխարենը հայտնվում է սըր Էնդրյուն, ով մարտահրավեր է գրել Վիոլային (Օլիվիայի սերը նրա հանդեպ ակնհայտ դարձավ)։ Սըր Թոբին Վիոլային տեղեկացնում է մարտահրավերի մասին՝ պատմելով նրան իր մրցակցի կողմից սպառնացող մեծ վտանգի մասին, և Թոբին գնում է սըր Էնդրյուի մոտ՝ պատմելու իր մրցակցի մասին։ Վախեցած սըր Էնդրյուն պատրաստ է Վիոլային տալ իր ձին, որն իրականում, իհարկե, կգնա սըր Թոբիի մոտ։

Սրանից շատ առաջ Օրսինոն Վիոլային ասաց, որ կինը չի կարող իրեն սիրել այնպես, ինչպես ինքն է սիրում Օլիվիային։ Չկարողանալով խոստովանել՝ Վիոլան դեռ պնդում է, որ գիտի, թե «ինչքան են կանայք սիրում», և խոսում է իր սիրո մասին՝ վերագրելով այն իր հոր դստերը (այսինքն՝ առանց որևէ բան ստելու): Նա նույնիսկ ասում է.

Հորս աղջիկը շատ էր սիրում
Ինչպես, եթե ես կին լինեի, կարող էի
կսիրի քեզ:

Երբ Օրսինոն հարցնում է. «Իսկ քո քույրը սիրուց կորցրե՞լ է», Վիոլան անկեղծորեն պատասխանում է.

Այսօր, պարոն, ես բոլորս որդիներ եմ
Իսկ հոր դուստրերը... Չնայած, գուցե...

Նրա թույլ հույսը ճիշտ էր։ Վիոլայի եղբայրը՝ Սեբաստիանը ողջ է մնացել, փրկվել է նավաստու Անտոնիոյի կողմից, ով շատ կապված է նրան։ Նրանք առաջին անգամ հայտնվեցին երկրորդ գործողության սկզբում, բայց երկվորյակների թեման և նրանց նմանության հետ կապված շփոթությունը, վերադառնալով Պլաուտուսին և Սխալների կատակերգությանը, առաջացավ երրորդ գործողության վերջում (ի դեպ, եղբայր և քույր. , լինելով երկվորյակներ, չեն կարող այդքան նման լինել միմյանց, սակայն արվեստում ամեն ինչ հնարավոր է):

Այս արարքի կեսին Սեբաստիանն ու Անտոնիոն բաժանվեցին՝ պայմանավորվելով մեկ ժամից հանդիպել Elephant հյուրանոցում։ Անտոնիոն ընկերոջը հանձնեց դրամապանակը, որը նա երկար ժամանակ չէր ուզում վերցնել։ Անտոնիոն հայտնվեց Օլիվիայի այգում մենամարտի սկսվելուց անմիջապես առաջ: Բնականաբար Վիոլային շփոթելով Սեբաստիանի հետ՝ նա հայտարարում է, որ այստեղ մենամարտ են անցկացնելու նրա հետ։ Արդյունքում սըր Թոբին սկսում է կռվել նրա հետ, բայց գրեթե անմիջապես Ֆաբիանը հայտնում է, որ դատական ​​կարգադրիչները գալիս են այստեղ։ Վիոլան և սըր Էնդրյուն պատում են իրենց սրերը:

Դատական ​​կարգադրիչները ձերբակալում են Անտոնիոյին, ով ավելի վաղ Սեբաստիանին ասել էր, որ լրջորեն զայրացրել է «Դքսի ճաշարանները ծովային ճակատամարտում», և որ նրա համար վտանգավոր է շրջել քաղաքում։ Արյուն չի թափվել, բայց նա, ի տարբերություն իր ընկերների, հրաժարվել է վնասի հատուցումից։ Անդրադառնալով Վիոլային՝ Անտոնիոն ողբում է, որ պետք է հետ ուզենա իր դրամապանակը։

Վիոլան պատրաստ է նրան տալ իր ոչ շատ մեծ գումարի կեսը, բայց միևնույն ժամանակ, իհարկե, ասում է, որ իրեն չի ճանաչում։ Իր ընկերոջ դավաճանությունից ու հրաժարումից ցնցված՝ Անտոնիոն դառնորեն ու խստորեն խոսում է նրա մասին («Սեբաստիան» անունը արտաբերելիս) և հեռանում է կարգադրիչների հետ։ Վիոլան մեծ հույս ունի, որ եղբայրը ողջ է, և այս մտքով նա հեռանում է։

Եռյակի պահվածքն անմիջապես փոխվում է. Սըր Թոբին հայտարարում է, որ «վատ տղան... նապաստակի պես վախկոտ է» և «իր ընկերոջը լքել է խելագարության մեջ»։ Ֆաբիանը (միանգամայն անկեղծ) խոսում է իր վախկոտության մասին, իսկ սըր Էնդրյուն պատրաստ է հաղթել իր հակառակորդին։ Այս պահին Սեբաստիանը մոտենում է Օլիվիայի տանը։ Նա կռվում է Վիոլայի համար ուղարկված կատակասերի հետ և ոչ շատ քաղաքավարի բացատրում է նրան, որ իրեն չի ճանաչում: Նա նրան փող է տալիս, բայց խոստանում է հարվածել ատամներին, եթե նա կանգ չառնի: Կատակողը վստահ է, որ սա կատակ է, բայց հոժարակամ վերցնում է գումարը։

Հայտնվում են սըր Էնդրյուն, սըր Թոբին և Ֆաբիանը։ Սըր Էնդրյուն ապտակում է Սեբաստիանին, սակայն դրա դիմաց մի քանի հարված է ստանում։ Ծաղրածուն հեռանում է, որպեսզի ամեն ինչ զեկուցի տիրուհուն։ Սըր Թոբին զսպում է Սեբաստիանին, թեև սըր Էնդրյուն ասում է, որ դա անհրաժեշտ չէ. Ճիշտ է, ես առաջինը հարվածեցի նրան, բայց դա չի հաշվում»:

Սեբաստիանն ազատվում է և պահանջում, որ սըր Թոբին հանի իր սուրը, ինչը նա անում է։ Հայտնվում է Օլիվիան՝ բղավելով Թոբիին. «Բաց թող գնա», իսկ հետո վրդովված դատապարտում է իր հորեղբորը՝ կանչելով երեք սրիկաներին և պահանջելով հեռանալ։ Երրորդության տերեւները. Օլիվիան Սեբաստիանի հետ խոսում է նույնքան սիրալիր, ինչպես միշտ Վիոլայի հետ, և նա դժվար թե հավատա, թե ինչ է կատարվում.

Ես խելագա՞ն եմ, թե՞ երազում եմ։
Քեզ, իմ աղոթքը, Լետա, ես առաջարկում եմ.
Եթե ​​սա երազանք է, խնդրում եմ երկարացնել այն:

Օլիվիայի «Վստահիր ինձ» խոսքերին։ Սեբաստիանը պատասխանում է. «Ես իմ կյանքը քեզ եմ վստահում»:

Այդ ընթացքում ուշքի են գալիս կատակասերը, սըր Թոբին և Մարիան մութ սենյակորտեղ Մալվոլյոն թուլանում է։ Ծաղրածուն ներկայանում է որպես քահանա սըր Տոպաս, ով զբաղվում է խիստ և պարոդիկ խոսակցության մեջ: Սըր Թոբին խնդրում է նրան խոսել Մալվոլիոյի հետ իր ձայնով։ Քանի որ նրա զարմուհին զայրացած է, Թոբին կարծում է, որ «մենք չպետք է շարունակենք մեր խաղը»: Ֆեստեն կատարում է խնդրանքը, բայց երբ Մալվոլյոն խոսում է էշի քահանաների մասին, հայտնում է, որ քահանան այստեղ է և, անցնելով երկու ձայնի, «խոսում» է նրա հետ։ Շատ զվարճանալով, կատակասերը, այնուամենայնիվ, համաձայնում է օգնել Մալվոլիոյին և երգելով գնում է թանաք, թուղթ և մոմի կոճղ բերելու (Մալվոլյոն պետք է ինչ-որ բան տեսնի):

Սեբաստիանը հեռանում է Օլիվիայի տնից նվիրած մարգարիտով։ Նա հիշում է Անտոնիոյին, ով նրան խորհուրդ կտա։ Թեև նրա միտքը «այստեղ ոչ թե խելագարություն է տեսնում, այլ սխալ», նա դեռ կասկածում է Օլիվիային խելագարության մեջ («Արդյոք նա խելագարվել է, թե ես խելագար եմ»): Բայց եթե նա կատաղած լիներ,

Նա չէր կարողանա տնօրինել տունը
Եվ այսպես հանգիստ, հաստատակամ, աննկատ
Կառավարեք և կառավարեք գործերը:

«Այստեղ ինչ-որ անհասկանալի բան է թաքնված», - եզրափակում է նա իր մտքերը: Օլիվիան դուրս է գալիս քահանայի հետ (այս անգամ, իհարկե, իսկական) և Սեբաստիանին հրավիրում գաղտնի նշանադրության։ Նա նույնիսկ համաձայն է ամուսնության:

Կատակողը հրաժարվում է Ֆաբիանին ցույց տալ Մալվոլյոյից ստացած նամակը։ Օրսինոն և Վիոլան հայտնվում են պալատականների հետ, իսկ հետո կարգադրիչները բերում են Անտոնիոյին, որին Վիոլան անվանում է իր փրկիչ։ Անտոնիոն, պատասխանելով դուքսի հարցին. - շարունակում է դատապարտել նրան և խոսել Սեբաստիանի հետ հարաբերությունների մասին: Պատասխանելով Օրսինոյին՝ նա ասում է, որ երիտասարդը քաղաք է եկել միայն այսօր, իսկ մինչ այդ երեք ամիս միասին են եղել։ Օլիվիան հայտնվում է իր շքախմբի հետ, բայց Օրսինոն դեռ կարողանում է հայտնել, որ Անտոնիոն «խելքից դուրս է», քանի որ այս տղան ծառայում է իրեն արդեն երեք ամիս։ Իմանալով, որ Օլիվիան սիրահարված է Վիոլային և արդեն նկատելիորեն փոխել է իր վերաբերմունքը նրա նկատմամբ (նա նրան անվանում է «կարծրասիրտ»), Օրսինոն նրան հրավիրում է ապրել որպես «սառցե արքայադուստր», բայց իր ընտրյալը, ում շատ են սիրում. նրան, ցանկանում է խլել նրան իրենից: Ի զարմանս Օլիվիայի, Վիոլան իրեն նույնն է պահում, ինչ նախկինում. Ավելին, նա համաձայնվում է հեռանալ և գովում Օրսինոյին, ով դարձել է իր «կյանքը, լույսը»: Օլիվիան նրան մեղադրում է դավաճանության մեջ և իրեն լքված է անվանում։ Նա պատվիրում է ծառային գնալ քահանային: Ինքը՝ Օլիվիան, կարողանում է խոսել ամուսնության մասին, իսկ հետո քահանան, ով մոտենում է, հաստատում է դա Վիոլա-Սեզարիոյի դավաճանությունից ցնցված (սա արդեն երկրորդ անգամն է, որ Վիոլային անարդարացիորեն մեղադրում են դավաճանության մեջ), Օրսինոն ասում է.

Քոթոթը խորամանկ է: Ո՞վ կդառնաս կյանքում:
Երբ մոխրագույն ճակատները կդառնան արծաթագույն:

Սըր Էնդրյուն հայտնվում է կոտրված գլխով. նա կրկին կռվել է Սեբաստիանի հետ։ Ի պատասխան Օլիվիայի հարցին՝ Էնդրյուն ասում է, որ իր վրա է հարձակվել Սեզարիոն, իսկ հետո տեսնելով Վիոլային՝ մեղադրում է նրան։ Գալիս է նաև հարբած սըր Թոբին, ում աջակցում է կատակասերը. Թոբին նույնպես տառապում էր Սեբաստիանից: Օլիվիան նրան ասում է, որ գնա քնելու: Հետո գալիս է Սեբաստիանը, և ամբողջ շփոթությունը հարթվում է (չնայած Սեբաստիանն ու Վիոլան երկար ժամանակ չեն կարողանում հավատալ իրենց երջանիկ հանդիպմանը)։ Օրսինոն հասկանում է, թե ինչ նշանակություն ուներ Սեզարիոն իր համար և, իմանալով, որ նա իրականում աղջիկ է, հասկանում է, որ սիրում է նրան։ Օլիվիան, իհարկե, Վիոլային սիրում էր ոչ թե արտաքին տեսքի, այլ մարդկային հատկանիշների համար, բայց Սեբաստիանը նման է քրոջը ոչ միայն արտաքինով (կարևոր չէ, թե ինչպես է նա խոսել շատերի հետ, կարևորն այն է, թե ինչպես է նա խոսել Օլիվիայի հետ, թե՞. ասա, Անտոնիո): Անտոնիոն, պետք է մտածել, հիմա կներվի։ Մնում է լուծել Մալվոլիոյի խնդիրը։ Ծաղրականը բերում է նամակը, բայց կարդում է՝ գիժ ձեւանալով, իսկ Օլիվիան Ֆաբիանին հանձնարարում է կարդալ նամակը։ Լսելով այս նամակը՝ Օլիվիան ուղարկում է Ֆաբիանին՝ Մալվոլիոյին բերելու։ Մալվոլիոն, ով գալիս է, իրեն վիրավորված է զգում և մեղադրում Օլիվիային։ Նա բացատրում է, որ նամակը կեղծել է Մարիան, որն արդեն խոստովանել է դա։ Օլիվիան խոստանում է Մալվոլիոյին, որ երբ նրանք իմանան մեղավորների անունները, նա կլինի «դատավոր և հայցվոր իր գործով»։

Ֆաբիանը Օլիվիային թույլտվություն է խնդրում «ապաշխարելու՝ հուսալով, որ չարաշահումները, վիճաբանությունները և վեճերը չեն վնասի այն տոնական ժամերին, որոնց ականատեսն եմ ես»: Նա հակիրճ պատմում է կատակի պատմությունը և դրա պատճառը՝ նաև ասելով, որ ի երախտագիտություն գրված նամակի՝ սըր Թոբին ամուսնացել է Մարիայի հետ։ Նրա կարծիքով.

Ի պատասխան այս զվարճալի հնարքի
Մալվոլյոն չպետք է զայրանա
Հատկապես, եթե դուք անկեղծորեն կշռում եք
Փոխադարձ դժգոհություններ.

Ծաղրածուն նաև խոստովանում է, որ ինքը «մասնակցել է այս», ինչպես ինքն է անվանում, «միջամտությանը»՝ խաղալով սըր Տոպասի դերը։

Մալվոլյոն բացականչում է. և թողնում:

Իսկապես, պուրիտանները մաքրել էին իրենց հաշիվները։ 1642 թվականին երկրի բոլոր թատրոնները փակվեցին։ Այնուամենայնիվ, դա աղետ չէր։ Անհավանական վերելք ապրած անգլիական դրաման արդեն հասել էր լիակատար անկման, թերևս, հարկադրված ընդմիջումը նույնիսկ օգտակար էր, ինչը թույլ տվեց վերածնվել դրամայի և սկսել նոր դարաշրջան: Շեքսպիրի մակարդակին այլևս երբեք չհասավ, բայց դա ընդհանրապես հնարավոր չէր:

Մնում է նշել մեկ անհասկանալի տեղ Տասներկուերորդ գիշերում. Առաջին գործողության երկրորդ տեսարանում Վիոլան ասում է իրեն փրկած նավապետին, որ մտադիր է գնալ Օրսինոյի ծառայության որպես ներքինի, նշում է, որ երգում և նվագում է տարբեր գործիքներ։ Սակայն ապագայում նա ոչ մի կերպ չի ցուցաբերում նման ունակություններ։

Եթե ​​Սեզարիոն ներքինի էր համարվում, ինչպե՞ս կարող էր Օլիվիան սիրել նրան։ Սա, սակայն, կարելի է բացատրել նրանով, որ նա ոչինչ չգիտեր։ Բայց ինչու՞ այդ դեպքում Օրսինոն չհիշատակեց դա, երբ սկսեց խոսել ամուսնության մասին, ինչո՞ւ հետագայում չմեղադրեց Սեզարիոյին խաբեության մեջ: Ինչո՞ւ նա Սեզարիոյին վերաբերվում էր տղայի պես և ոչ ներքինի։

Այս հանելուկը լուծեցին միանգամից երեք շեքսպիրագետներ՝ Ֆլեյը, Նոբլը և Ջ.Դովեր Ուիլսոնը։ Սկզբում Վիոլայի դերը խաղում էր մի տղա, ով իսկապես լավ էր երգում և դերասանություն անում։ Հենց նա էլ երկրորդ գործողության չորրորդ տեսարանում երգեց Օրսինոյի դժբախտ սիրո մասին երգը, և դժվար չէ ենթադրել, որ հենց նա է խաղացել Օֆելյայի դերը Համլետում։

Սակայն ժամանակի ընթացքում տղան մեծացավ ու կորցրեց կանացի դերեր խաղալու ունակությունը: Իհարկե, կարելի էր գտնել նույն վոկալային ու գործիքային ունակություններով մեկ այլ տղայի կամ երգը բացառել կատարումից։ Այնուամենայնիվ, թատերախմբին միացավ հիանալի դերասան-կատակերգու, տաղանդավոր երգիչ և երաժիշտ Ռոբերտ Արմինը, ով ինքն էլ նախկին բալլադիստ էր։ Նրա համար ներկայացման մեջ մտցվեց կատակասեր Ֆեստեի դերը, ով դարձավ երգի կատարողը։ Հայտնվեցին նաև երկու նոր, բավականին մելամաղձոտ երգեր, այդ թվում՝ եզրափակիչը։

Պիեսի տեքստը մեծապես փոխվել է, բայց բացման տեսարանները մնում են նույնը։ Երկրորդ տեսարանում մնացին պիեսից հանված ներքինի մասին տողերը, որոնք ի վերջո հայտնվեցին Առաջին Ֆոլիոյում։

Տեղեկություններ կան, որ այս կատակերգությունը խաղացել է 1602 թ

Middle Temple Law Corporation. Սրանից, սակայն, չի բխում, որ նա

նոր բեմադրություն էր: E. C. Chambers-ը այն թվագրում է 1599-1600 թվականներով: Վերջապես

ժամանակ, նրանք ավելի ու ավելի են արտահայտում այն ​​կարծիքը, որ գլխավոր հերոսներից մեկի անունը եղել է

Շեքսպիրի կողմից տրված ի պատիվ իտալացի Օրսինոյի՝ Բրաչանոյի դուքս, ով այցելեց

Լոնդոնը 1600-1601թթ. Այսպիսով, կարծիքները համաձայնում են այդ կատակերգությանը

պետք է թվագրվի 1600 թ. Միաժամանակ նա համարվում է կենսուրախներից վերջինը

մեծ դրամատուրգի կատակերգությունները։

Շեքսպիրի կենդանության օրոք կատակերգությունը տպագրության մեջ չհայտնվեց և առաջինն էր

Վիոլա) վերցված է Բարնաբի Ռիչի «Հրաժեշտ զինվորական մասնագիտությանը» գրքից

(1581), բայց սյուժեն երկար պատմություն ուներ Ռիչից առաջ. այն առաջին անգամ հայտնվեց ք

Իտալական կատակերգություն «Խճճված» (1531), ապա՝ Բանդելլոյի պատմվածքներից մեկում

(1554), նրանից անցել է ֆրանսիացի Բելֆորին և այստեղից եկել Անգլիա։ Բայց

Փոխառված էր միայն ռոմանտիկ սյուժեի գիծը։ Մալվոլիո, սըր Թոբի

Բելչ, Մարիա, Սըր Էնդրյու Ագուչիկ - Շեքսպիրի ստեղծագործությունները: Այնուամենայնիվ, այսքանը

Ռոմանտիկ պատմությունը յուրովի է մեկնաբանում նաև Շեքսպիրը։

Անունը պատահական է։ Ծննդյան տոներից հետո տասներկուերորդ գիշերն էր

ձմեռային արձակուրդների ավարտը, և այն նշվեց հատկապես կատաղի զվարճությամբ։ TO

Հենց այս առիթով էլ նվիրվեց կատակերգությունը, որին Շեքսպիրը չէր փնտրում

անվանը վերագրել է ավելի նշանակալից նշանակություն։ Սուրբ Ծննդյան տասներկուերորդ գիշեր

արձակուրդները նման էին զվարճանքի հրաժեշտի: Ըստ ընդունված ժամանակագրության

Շեքսպիրի ստեղծագործությունը, այնուհետև նրա կատակերգությունը «հրաժեշտ ուրախությանը»:

ինքը՝ դրամատուրգը։ «Տասներկուերորդ գիշեր»-ից հետո «մութ կատակերգություններ» և

Շեքսպիրի մեծ ողբերգությունները, նա այլեւս չունի մեկ ուրախ կատակերգություն

Այսպիսով, Շեքսպիրը հրաժեշտ է տալիս ուրախությամբ: Թվում է, թե նա իսկապես

սպառել է կատակերգության բոլոր աղբյուրները և այժմ, ստեղծելով այս կատակերգությունը, կրկնում է

նոր համադրություն, շատ բան, ինչ մենք արդեն հանդիպել ենք նրա նախորդում

աշխատանքները։

Երկվորյակների նմանության պատճառով զավեշտական ​​խառնաշփոթը հասավ

նրա առաջին «Սխալների կատակերգության» սյուժեի հիմքը։

Աղջիկ հագնված տղամարդու պես

հանդերձանքը եղել է «Վերոնայի երկու պարոններ», «Վենետիկի վաճառական» և «Ինչպես քեզ դուր է գալիս» ֆիլմերում.

դուր է գալիս այն»: Սըր Թոբի Բելչի նման կերպարը նման է Ֆալստաֆին և Էնդրյուին

Էգյուչիկ - Սլենդերմեն Վինձորի ուրախ կանայք ֆիլմից:

Թեման Շեքսպիրի հին կատակերգական մոտիվի նոր տարբերակն է

զգացմունքների խաբեությունը, որն այդքան կարևոր դեր է խաղում Տասներկուերորդ գիշերում: Առաջին

Սա ակնարկվեց «Սխալների կատակերգությունում», որտեղ մենք տեսանք Լուսիանային ապշած

այն փաստով, որ Անտիֆոլոս Սիրակուզացին, որին նա շփոթում է իր եղբոր հետ,

հայտնում է իր սերը նրան. Զգացմունքների խաբեության մոտիվն առավել զարգացած է «Երազիր ներս

ամառային գիշեր». այստեղ Ելենան, նախ մերժված իր սիրելիի կողմից, ապա

նա ինքն է հեռանում նրանից կախարդության ազդեցության տակ: Բայց ամենապայծառը

Կուրության դրսեւորումը սիրային կախարդանքների ազդեցության տակ, իհարկե, հայտնի էր

դրվագ, որտեղ էլֆերի թագուհի Տիտանիան շոյում է շղարշ ջուլհակին, զարդարված

էշի գլուխ. Տասներկուերորդ գիշերում զգացմունքների խաբեությունը բնորոշ է Օրսինոյին և

Վերջապես, ինչպես մի շարք այլ կատակերգություններում, Տասներկուերորդ գիշերվա գործողությունը

տեղի է ունենում փոքր-ինչ անիրատեսական միջավայրում: Հերոսների զգացմունքները բավականին

երկրային, և նրանք իրենք են մարմնի և արյան արարածներ, բայց աշխարհը, որտեղ նրանք են

Այն ժամանակ նույնքան էկզոտիկ էր հնչում, որքան հիմա: Նորություններ այս հեռավոր երկրի մասին

Անգլիային զեկուցել են աշխարհի տարբեր ծայրերից Լոնդոն ժամանած նավաստիները: Շեքսպիր

սիրում էր ընտրել առասպելական, էկզոտիկ վայրեր իր կատակերգությունների համար:

Illyria, Sicilian, Bohemia - այս անունները հնչեցին Շեքսպիրի հանդիսատեսի համար

թատրոնը ռոմանտիկորեն, իսկ ռոմանտիկ պատմությունների համար ընտրել է այդպիսի երկրներ

խորհրդավոր գայթակղիչ անուններ.

Սա անհրաժեշտ էր այս կատակերգության համար, ուրախ ռոմանտիկ հեքիաթի համար,

որը Շեքսպիրն ուզում էր ասել հանրությանը. Ի վերջո, նրա «Տասներկուերորդ գիշերը»

պատկերում է մի բան, որը կյանքում հաճախ չի լինում, և եթե դա տեղի է ունենում, ապա միայն այնտեղ,

որտեղ տեղի է ունենում բոլոր հեքիաթների գործողությունները, և մենք, որպես կանոն, այնտեղ ենք գնում

Մենք երբեք այնտեղ չենք հասնի:

Գեղեցիկ Իլիրիայում նրանք նույնիսկ ավելի անհոգ են ապրում, քան Արդեններում

անտառ. Նրանք այստեղ չեն աշխատում, չեն կռվում և միայն երբեմն որս են անում: Գլխավորն այն է

Բնակչության զբաղմունքը սերն ու զվարճանքն է։ Բոլորը դա անում են՝ դուքսից

ծառաներին. Այս առասպելական երկրի տիրակալը թքած ունի իր պետության գործերի վրա

մտահոգված. Օրսինոն ավելի կարևոր զբաղմունք ունի՝ նա սիրահարված է և իր հոգին ուրախացնում է երազանքներով

իր գեղեցիկ սիրելիի մասին՝ երաժշտություն լսելիս.

Երիտասարդ Վիոլան հայտնվում է սիրո և զվարճալի կատակների այս երկրում անմիջապես հետո

նավաբեկություն, որի ժամանակ նա կորցրել է իր միակ սիրելիին

մի տղամարդ՝ Սեբաստիանի եղբայրը, նրա նման երկու ոլոռի դեմքով՝ պատիճով: ԵՎ

Հենց որ նա հայտնվում է Իլիրիայի ափերին, նրան անմիջապես բռնում է հատուկ

այս առասպելական երկրի մթնոլորտը: Համարձակ աղջիկը սիրում է արկածներ, իսկ...

Ճակատագիրը նրան այստեղ է բերել, նա պատրաստ է ցանկացած անակնկալի հանդիպել։

Տղամարդու զգեստով նա մտնում է դքսի պալատ՝ որպես երաժիշտ։ Նրան

դիմակահանդես - և ինքնապաշտպանության միջոց, որը տարածված է այն ժամանակներում, երբ կինը պետք է

պետք է թաքցնել իր թուլությունը և հերոսուհուն բնորոշ արկածախնդրության դրսևորումը,

և մի տեսակ «խեղկատակություն», կատակ, որը նրա համար անսպասելի բարդությունների տեղիք տվեց։

Եվ, իհարկե, նա անմիջապես սիրահարվում է ոչ միայն այն պատճառով, որ երիտասարդ է, այլ նաև

որովհետև նա հայտնվեց դատարանի մթնոլորտում՝ լցված Օրսինոյի երազանքներով

գեղեցիկ սեր. Նա սիրահարվում է նրան, և այս սերը, պարզվում է, նրա համար է

ցավալի փորձառությունների աղբյուր.

Նրա երիտասարդ երաժշտական ​​հոգու հմայքը ակնթարթորեն գրավում է Վիոլային

Օրսինոյի տրամադրվածությունը, ով զգում է իր շրջապատի բոլոր մարդկանց, էջ Սեզարիո,

ինչպես Վիոլան էր իրեն անվանում, լավագույնս կարողանում է հասկանալ իր զգացմունքները: Բայց համար

Դյուկը նա տղամարդ է, և չնայած Վերածննդի բարքերը խրախուսում էին պլատոնին

կիրք նույն սեռի մարդկանց միջև, ինչի մասին են վկայում նույնի «Սոնետները».

Շեքսպիր, Վիոլան այլ տեսակի սեր է տենչում: Բայց նրան բնորոշ է նվիրվածությունը։ Նրան

սերը եսասեր չէ: Նրա համար դառը երջանկություն կլինի, եթե կարողանա

իր սիրելի Օլիվիայից Օրսինոյի բարեհաճությունը ձեռք բերելու համար: Չնայած անալոգիան

ամբողջական չէ, բայց Վիոլայի զգացմունքների համակարգը որոշակի համապատասխանություն է գտնում

նույն Շեքսպիրի «Սոնետները», որոնց քնարական հերոսը նույնպես դառնություն է ապրել

գոհունակությունն այն է, որ իր համար թանկ երկու գեղեցիկ էակներ

սիրահարվել են միմյանց. Այսպես թե այնպես։ Վիոլան անձնուրաց պայքարում է հանուն

որպեսզի Օլիվիան փոխադարձներ Օրսինոյի զգացմունքներին։ Նա կարող է դա անել այնքան գեղեցիկ

խոսել սիրո մասին, որն անսպասելի արդյունքի է հասնում՝ Օլիվիան սիրահարվում է

վերածվել քողարկված աղջկա: Եվ ահա սկսվում է զգացմունքների խաբեության կատակերգությունը,

որը Շեքսպիրը շատ էր սիրում պատկերել:

Կատակերգության երեք ռոմանտիկ հերոսներից Վիոլան միակն է, ով ունի

միայն ջերմ սրտով, բայց նաև պարզ մտքով: Նա միայնակ է տեսնում ամբողջ խառնաշփոթը

իրավիճակը, որն առաջացել է նրա քողարկման պատճառով. Նա պատկանում է նրանց

Շեքսպիրյան հերոսուհիներ, որոնց գեղեցիկ կանացիությունը զուգորդվում է

զգացմունքների կայունություն, անսահման հավատարմություն, սրտի խորություն

փորձառություններ.

Օրսինոն այլ մտավոր կառուցվածք ունի։ Նա, ինչպես Ռոմեոն հանդիպումից առաջ

Ջուլիետը ոչ այնքան սիրահարված է իր սիրո առարկայի, որքան սիրահարված

Սեր. Նրա երիտասարդ հոգին բացվել է մեծ զգացմունքի առաջ, բայց նրա սերը կա

կարծես հիանալով այս զգացողության հետ կապված փորձառությունների գեղեցկությամբ: Զարմանալի չէ

նա երաժշտության այնքան կարիք ունի: Նա և՛ սնուցում է, և՛ հանգստացնում նրա գրգռված զգացմունքները:

Նրա զգացմունքները նուրբ են, իսկ նախկին տղամարդկային զբաղմունքները, ինչպես որսը, այժմ

նրան հաճույք մի տվեք. Սեզարիոյի հետ շփումը նրան շատ ավելին է տալիս,

քանզի էջի նուրբ հոգում նա համահունչ է գտնում իր փորձառությունների հետ: Նա նույնիսկ ինքն իրեն

չի գիտակցում, թե որքան կարևոր է իր համար այս բարեկամությունը: Երբ կատակերգությունն ավարտվում է

Պարզվում է, որ Սեարիոն աղջիկ է, Օրսինոն ստիպված չէ վերակառուցել իրը

վերաբերմունք այս երիտասարդ արարածի նկատմամբ, որին նա արդեն սիրահարվել էր, քանի որ

դա այնքան լավ էր հասկանում նրա զգացմունքները: Հետևաբար, նրա համար իսկականի բացահայտումը

Վիոլայի անհատականությունը ուրախություն է, և նա անմիջապես տալիս է նրան ամբողջ ծարավը

փոխադարձ սեր.

Եթե ​​Օրսինոյի ողջ կյանքն անցնի մեծ սիրո ակնկալիքով, ընդունակ

լցնել նրա սիրտը, ապա մենք հանդիպում ենք Օլիվիային, երբ նա, չնայած

բնությունը, ես որոշեցի ինքս ինձ մերժել կյանքի բոլոր ուրախությունները: Մեծ վիշտ ապրելով՝

հոր և եղբոր կորստի պատճառով Օլիվիան ցանկանում էր հեռանալ աշխարհի եռուզեռից, փակել մուտքը

կցորդներ, որոնցից զրկվելը տառապանք է առաջացնում. Բայց նա հոգով երիտասարդ է և

Ինչպես Օրսինոն և Վիոլան, նա նույնպես հասունացել է սիրո համար: Առաջնորդելու նրա վճռականությունը

ճգնավոր ապրելակերպը երկար չի տևում. Հենց որ հայտնվի

Սեզարիո, նրա մեջ սկզբում արթնանում է հետաքրքրությունը, իսկ հետո՝ կիրքը։ Բնություն

կամքով նա այժմ պատրաստ է արհամարհել ամեն ինչ՝ և՛ պարտադիր կանացի համեստությունը, և՛

դիրքի անհավասարություն (Կեսարիոն, թեև «նա» ազնվական է, այնուամենայնիվ զիջում է նրան.

կոչում):

Եվ հիմա նա փոխադարձություն է փնտրում այն ​​էներգիայի հետ, որը

Վիոլա-Սեզարիոն հայտնվեց, որպեսզի գրավի իր սիրտը Օրսինոյի համար:

Մենք ծիծաղում ենք՝ դիտելով այս զվարճալի պատմության շրջադարձերը, բայց որքան մաքուր և

Այս ծիծաղը հիանալի է: Մենք գիտենք, որ Օլիվիան սխալ է, բայց

Մենք ծիծաղում ենք ոչ թե նրա, այլ ավելորդությունից կուրացած երիտասարդ սրտերի քմահաճույքների վրա

զգացմունքները եռում են նրանց մեջ: Այս զգացմունքները գեղեցիկ են և վեհ: Նրանք դրսևորվում են

մարդու լավագույն մտավոր ունակությունները, բայց նույնիսկ այս լավագույնը, պարզվում է, կարող է

ծիծաղելի դրության մեջ դնել մեկին, ով զրկված է իմանալու հնարավորությունից, թե ինչ

ներկայացնում է մեկին կամ մյուսին, ում ուղղված է սրտի զգացումը:

Այն, ինչ տեղի է ունենում Օլիվիայի հետ, մոտավորապես նույնն է, ինչ տեղի է ունենում Օրսինոյի հետ կատակերգության վերջում:

Հանդիպելով Վիոլայի եղբորը՝ Սեբաստիանի հետ, նա նրան սխալ է համարում իր սիրելի էջը։

եւ, հասնելով կրքի սահմանին, հրավիրում է նրան անմիջապես ամուսնանալու։ Տեղի է ունենում

նախ նրան բերեց Վիոլայի հետ, ում հոգևոր հատկությունները գրավեցին երիտասարդների երևակայությունը

կոմսուհի.

Նա սիրահարվեց Սեարիո-Վիոլային ոչ թե արտաքին տեսքի, այլ քաջության համար,

բնավորություն, հաստատակամություն և բանաստեղծական հոգի. Եվ հետո պատահականություն ստացվեց

փոխարինում. Օլիվիան հանդիպեց Սեբաստիանի հետ ոչ միայն դեմքով, այլև ուրիշների հետ

հատկություններ, որոնք նման են քրոջը: Նա համարձակորեն գնաց անսպասելի հանդիպման

Օլիվիայի կրքի հեղեղը, որն ընկավ նրա վրա և բռնվեց դրա մեջ,

Անսպասելիորեն, մի պահի մեջ ես գտա այն երջանկությունը, որին փնտրում են ուրիշներն իրենց ողջ կյանքում

և նրանք միշտ չէ, որ գտնում են այն: Սա միայն հեքիաթներում է լինում, բայց մեր աչքի առաջ

դա հեքիաթ է այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ երջանկություն փնտրում սիրո մեջ և ինչպես է այն

գալիս է նրանց բոլորովին այլ կերպ, քան նրանք սպասում էին: Օրսինոն սիրաշահեց Օլիվիային,

և երջանկություն գտավ Վիոլայում; Օլիվիան տենչում էր Սեզարիո-Վիոլայի փոխադարձությունը, բայց գտավ

Սեբաստիանն ունի իր; Վիոլան տառապեց՝ ոչ թե երջանկության հույսեր փայփայելով, այլ դա

անսպասելիորեն դա ինքնուրույն եկավ նրան. Սեբաստիանը փնտրում էր քրոջը, բայց գտավ իր սիրելիին և

Ինչ է կատարվում Օրեյնո - Օլիվիա - Վիոլա - Սեբաստիան շրջապատում,

բարձր կատակերգություն է, մաքուր ու գեղեցիկ ապրումների կատակերգություն։ Բոլոր աչքերը մարդիկ են

իսկական գեղեցկություն. Արվեստ, որը ձգտում է բարձրացնել մարդուն

մարդկության իսկական բարձունքները, ճշմարտությունն ու գեղեցկությունը, ընտրում է այնպիսի հերոսների, որ

դրանց միջոցով բացահայտել, թե ինչի է ընդունակ մարդը լավագույնս:

Բայց սա այն եթերային իդեալը չէ, որ զրկում է գեղարվեստականին

համոզիչության պատկերը և բարձր հոգևոր տրամադրությունը՝ զուգորդված

զարմանալի պատկերացում մարդկային սրտի իրական հատկությունների մասին:

Ահա թե ինչու Շեքսպիրը մնում է ռեալիստ նույնիսկ երբ նա սուզվում է աշխարհ

սիրավեպ. Եվ ահա թե ինչու այս ամբողջ քաղցր հեքիաթում, որտեղ կան գեղեցիկ զգացմունքներ

մարդկանց դնել զվարճալի իրավիճակների մեջ, մենք զգում ենք կյանքի անկասկած ճշմարտությունը:

Բարձր զգացմունքների այս աշխարհի կողքին մեկ այլ, ավելի երկրային աշխարհ է, որտեղ մարդը

չի հայտնվում այդքան էլեգանտ տեսքով, բայց դեռևս յուրովի զուրկ չէ հատկանիշներից

սրամիտ. Սա սըր Թոբի Բելչի և Մերիի աշխարհն է: Նրանք դրա կենտրոնն են, ինչպես կենտրոնը

գեղեցիկ զգացմունքների աշխարհը Վիոլան է:

Սըր Թոբի Բելչն ամենևին էլ իլիրացի չէ։

Նա ունի ավելին, քան պարզապես անուն

Անգլերեն. Նա տիպիկ «բիֆսթեյք ուտող» է և զվարճանքի սիրահար

խմել, ինչպես սըր Ջոն Ֆալստաֆը: Նա ավելի քիչ խելք ունի, քան փառավորը

ասպետ, բայց նա սիրում է իրենից ոչ պակաս վայրի կյանք և նաև լավ կատակ

գինը գիտի.

Ինչպես Ֆալստաֆը, սըր Թոբին կարծում է, որ նա ծնվել է զվարճանքի և անհոգության համար

կյանքը։ Բայց ի ծնե նա դրա համար միջոցներ չի ստացել, նա աղքատացել է

ազնվական և ստիպված է եղել ապրել իր զարմուհու՝ Օլիվիայի բարեհաճությամբ: Այնուամենայնիվ, նրա

բնավ չի ամաչում բնակչի դիրքից, քանի որ, ինչպես Ֆալստաֆը, մոտ

Նա նույնիսկ աղոտ չի կասկածում բարոյականության գոյության մասին: Եթե ​​միայն ուտելու բան լիներ,

և ամենակարևորը՝ խմե՛ք։ Մենք, սակայն, պետք է արժանին մատուցենք նրա հնարամտությանը. նա

նա ունի նաև իր եկամտի աղբյուրը, բացի մեծահարուստի տանը ստացած քրտինքով

զարմուհիները. Նա զբաղվում է արհեստով, որը Շեքսպիրի Լոնդոնում,

կոչվում էր «բռնող ճագարներ»՝ ուշքի եկած միամիտ գավառացիներին փախչող

մայրաքաղաք Ռոբերտ Գրինը, Շեքսպիրի թշնամին, նկարագրել է տեխնիկան մի քանի գրքույկներում

քաղաքային «որսի» այս տեսակը.

Սըր Թոբին հաջողվեց վերցնել այդպիսի «նապաստակ». սա գավառական է

պարոն Էնդրյու Ագուչիկը, ով եկել է Լոնդոն, կներեք ինձ, Իլիրիա.

ցույց տվեք ինքներդ ձեզ, տեսեք մարդկանց և միևնույն ժամանակ գտեք հարուստ հարսնացու: Սըր Թոբի

պարտավորվեց Օլիվիային ամուսնացնել նրա հետ։ Սըր Էնդրյուի ողբը Օլիվիայի համար - զվարճալի

Օրսինոյի սիրատիրության պարոդիա: Իհարկե, սըր Թոբին մի պահ չխաբվեց

և այս խաբեությունը թանկ նստեց նրա վրա: Սըր Թոբին ուտում և խմում է իր հաշվին՝ հանգստանալով

գեղջուկ գավառացու դրամապանակը. Ավելի ուշ կհանդիպենք Շեքսպիրում

Նման իրավիճակներից մեկը Օթելլոյում է (Յագո և Ռոդերիգո), բայց այնտեղ ավարտվում է

պարզամիտը ողբերգական է. Բայց Թոբին Յագոն չէ, չարագործ չէ, այլ ուրախ բոն վիվանտ է, և Էնդրյուն

Փախչում է իր դրամապանակի և ձիու կորստով և Սեբաստիանից մի քանի կապտուկներով:

Չարաճճի Մարիան համապատասխանում է տարեց կարմինատիվ սըր Թոբիին: Նա վարպետ է

գեղարվեստական, որով նա զվարճացնում է իրեն և ուրիշներին: Նա ցանկանում է ամուսնանալ պարոն

Թոբի. Դա նրան կհամապատասխանի այն սիրուհուն, որին ծառայում է: Այնուամենայնիվ,

նա խոհեմություն է ցուցաբերում ոչ այնքան դրանում, որքան զվարճալի կատակներում,

նա գերված է շատ ավելի ամուսնական ծրագրերով: Ներիր սըր Թոբիին

Ամուսնության ցանցը հեշտ գործ չէ, քանի որ նա այն տղամարդկանցից չէ, ովքեր կամավոր են

բաժանվել քեֆ անելու և զվարճանալու ազատությունից: Եթե ​​նա ուշքի գա

գնալ ամուսնանալու, հետո գուցե Մարիայի նման չարաճճի աղջկա հետ, որը

նա ինքը անսպառ է զվարճալի կատակությունների համար:

Չի կարելի ասել, որ սըր Թոբիի շրջապատը կյանքի հատակն է, նրա տականքը։

Այստեղ, իհարկե, հարգանքի հոտ չկա, բայց սա չարության աշխարհ չէ։ Եթե

ռոմանտիկ կատակերգության հերոսներն ապրում են սիրո թագավորությունում, այնուհետև սըր Թոբիի ընկերությունում

ապրում է զվարճանքի թագավորությունում, և միայն մոլեռանդներն ու պուրիտանները կուրանան այս աշխարհը

գոյության բարոյական իրավունք. Ճիշտ է, այս աշխարհի մարդիկ իրենք էլ թքած ունեն բարոյականության վրա։

մտածիր, բայց մարդկության բարոյական առողջության համար ծիծաղ ու զվարճանք

անհրաժեշտ է, և սա է կոմսուհի Օլիվիայի կենսուրախ տան հիմնավորումը։

Այս մարդիկ թշնամի ունեն՝ սպասավոր Մալվոլյոն։

Այն պաշտոնը, որը նա զբաղեցնում է

ցածր է, բայց կարող է բավականաչափ վնաս հասցնել ուրիշներին: Նա միայն թշնամին չէ

դրանք, այլեւ ընդհանրապես հաճելի կյանք: Մալվոլիո - չոր, պրիմ, խիստ

մարդ, և նրա մեջ ինչ-որ պուրիտանական բան կա: Նա պատրաստակամորեն աջակցում է Օլիվիային նրա մեջ

սուգ պահելու և ապրելու ցանկություն՝ պարսպապատված կյանքի ունայնություններից: ՀԵՏ

Նա դժգոհությամբ է նայում Օլիվիայի բարեհաճությանը Սեզարիոյի նկատմամբ: Նրան

միայն այն փաստը, որ մարդիկ ցանկանում են և կարող են զվարճանալ և անձնատուր լինել

զվարճանք և սեր: Ինքը մեկ կիրք ունի՝ ամբիցիա։ Պաշտոն

սպասավորի դերը նրան փոքր, բայց շոշափելի իշխանություն է տալիս Օլիվիայի ընտանիքի վրա:

Ճիշտ է, նրանք շատ ըմբոստ են, և նա ստիպված է անընդհատ կռվել նրանց հետ, բայց

նա չի կորցնում նրանց ընտելացնելու հույսը։

Սըր Թոբիի ուրախ ընկերությունը որոշում է դաս տալ Մալվոլիոյին։ Ինչպես դա անել

գալիս է ծիծաղելով Մարիան: Այս դրվագը չափազանց հայտնի է և կարիք չկա

Սկզբում կատակ էր, որպեսզի Մալվոլյոն հավատա, որ Օլիվիան սիրահարված է

դա պարզապես ծիծաղելի է թվում և անվնաս:

Աստիճանաբար, սակայն, կատակողները

նրանք այնքան հեռու են գնում, որ ծաղրում են Մալվոլիոյին, ոչ առանց դառնության ու զայրույթի։

Ժամանակակից ընթերցողին և հատկապես հեռուստադիտողին անեկդոտը նույնպես սկսում է թվալ

կոպիտ և դաժան և այլևս ոչ հաճելի: Բայց դա չպետք է

մոռացեք, որ սըր Թոբին և նրա ընկերությունը իսկապես կոպիտ մարդիկ են,

սիրելով ամենաանխիղճ «գործնական կատակները» անգլերեն ձևով.

կատակներ, որոնք երբեմն կարող են լուրջ վնաս հասցնել մարդուն. Հանրային

Շեքսպիրյան թատրոնը, որի համար մահապատիժները հետաքրքիր տեսարան էին,

Նման կատակներին մենք այլ կերպ էինք նայում, քան մենք: Կատակներից մեկը կատակասերի հայտնվելն է

քահանայի զգեստները և Մալվոլիոյի խոստովանությունը (IV, 2) պարոդիա է.

կաթոլիկ ծեսերին (բողոքական Անգլիայում կաթոլիկության շուրջ

թույլատրվում է զվարճանալ):

Մալվոլիոյի կերպարը, սկզբում կոմիկական, աստիճանաբար տարբերվում է

գունավորում Նրա մեջ խղճահարություն առաջացնող մի բան է հայտնվում։ Սա մի կողմից։ Եվ հետ

մեկ այլ - նրա կազմվածքը դառնում է չարագուշակ: Եվ չնայած այս զվարճանքի և սիրո աշխարհում

նա անզոր է, նրա նետած մութ ստվերը հիշեցնում է այն չարիքը, որ

գոյություն ունի իրական աշխարհում, քանի որ, թեև նվազած ձևով, այն դեռ կա

ունի այնպիսի հատկանիշներ, որոնք մթագնում էին Վերածննդի իդեալները։ Նրան

փառասիրությունը, չարությունը, մոլեռանդությունն ու վրեժխնդիր լինելն այն արատներն էին, որոնք

Շեքսպիրը տեսավ և ցույց տվեց կյանքի ողբերգության աղբյուրները։

Բայց այստեղ Մալվոլյոն միայն սպառնում է. Հեքիաթային աշխարհում նա թույլ է։ Ահա թե ինչու

նույնիսկ իր դուքսը պատվիրում է նրան «համոզել խաղաղությունը»։ Մալվոլիոն, սակայն, հեռանում է բեմից

ուրախության և զվարճանքի անհաշտ և անխնա թշնամի: Նրանք հաղթական են

հաղթանակ մի շարք ամուսնությունների մեջ, որոնք ավարտում են կատակերգությունը: Եվ մեզ մնում է այն զգացումը, որ

չնայած ամեն ինչ ավարտվում է երջանիկ, բայց ինչ-որ տեղ այս առասպելականից դուրս

Աշխարհում թաքնված են մարդուն և մարդկությանը սպառնացող սարսափելի սպառնալիքները:

Շեքսպիրը հավատարիմ է մնում իրեն, քանի որ նույնիսկ այս չարաբաստիկ կերպարը այդպես չէ

վերածվել է ստոր մարմնավորման: Առաջին հերթին սա եզակի է

մարդկային բնավորությունը, թեկուզ տհաճ, բայց անշուշտ իրական: Սըր Թոբի,

Մարիան և մյուսները ճիշտ են պայքարում Մալվոլյոյի դեմ։

Բայց ամբողջ ճշմարտությունը նրանց վրա չէ կողմը. Վերևում ճշմարտությունն է, որը մարմնավորված է Վիոլայի հոգևոր ազնվականության մեջ,Օրսինոն և Օլիվիան. Բայց ներս

ընդհանրապես մարդկանց

այս երկու աշխարհները դաշնակիցներ են ժխտման մեջ

Բացի Մալվոլյոյից, կատակերգության բոլոր կերպարները բարի են, կենսուրախ, համակրելի։

և ուրախ: Պոն եւս մեկ կերպար է, որն առանձնանում է նրանց մեջ։ Սա կատակասեր Ֆեստեն է:

Նրան տեսնում ենք զվարճալի կատակերգության մասնակիցների թվում

Մալվոլիո, լսում ենք նրա լկտի կատակները նրանց հաշվին, ում նա պարտավոր է ենթարկվել։

Նա Շեքսպիրի ամենասրամիտ կատակներից մեկն է։ Բայց նրա մեջ մի հատկանիշ կա

տարբերելով նրան Շեքսպիրի կատակերգություններում իր բոլոր նախորդներից։

Ֆեստեն մելամաղձոտ է, նրա մեջ որոշակի հոգնածություն կա զվարճանալուց,

որը մյուսներն այնքան անկաշկանդ վայելում են: Նա կատակերգությունում հանդես է գալիս որպես

տրամադրությունների արտահայտիչ, որը շեղվում է իր ընդհանուր տոնայնությունից: Ֆեստեի մելամաղձության մեջ

Քննադատությունը վաղուց երևում է Շեքսպիրի ապագա ողբերգության նախազգուշացմանը:

Մինչդեռ Ֆեստեի կերպարը, ինչպես մենք հիմա ճանաչում ենք նրան, արդյունքն է

կատակերգության մեջ կատարված փոփոխությունները բեմական պատմության ընթացքում

Շեքսպիրյան թատրոն. Այս բացահայտման համար մենք պարտական ​​ենք երեք հետազոտողների.

Ֆլեյ, Նոբլ և Ջեյ Դովեր Ուիլսոն:

Հարցի էությունը հասկանալու համար պետք է հիշել կատակերգության սկիզբը։ Վիոլան ասում է

որ նա կարող է երգել և նվագել երաժշտական ​​գործիքներ: Ինչպես

երաժիշտ, նա մտնում է Օրսինոյի դատարան: Բայց ներկայիս տեքստում դա ոչ մի տեղ չկա

երգում է և երաժշտություն չի նվագում. Ո՞րն է Շեքսպիրի «մոռացությունը». Ոչ Ի սկզբանե

Վիոլայի դերը խաղում էր մի տղա դերասան, ով կարողանում էր գեղեցիկ երգել և խաղացել է

երաժշտական ​​գործիքներ. Այդ Վիոլային դժվար չէ պատկերացնել

երգեց «Շտապիր ինձ, մահ, շտապիր...» տխուր երգը, որն այդպես է

Օրսինոյին դուր եկավ։ Դա համապատասխանում էր նրա տխուր տրամադրությանը,

առաջացած անպատասխան սիրուց և հենց Վիոլայի զգացմունքներից:

Բայց ժամանակն անցավ, տղա դերասանը կորցրեց դրա համար անհրաժեշտ տվյալները

դերը, և երգը պետք է հանվեր ներկայացումից:

Բայց ինչ-որ նոր բան օգնեց

հանգամանք. Բերբիջ-Շեքսպիր թատերախմբին մի հրաշալի կատակերգու է միացել

Ռոբերտ Արմին, լավ ձայնով հիանալի երաժիշտ։ Երգն էր

հանձնվել է նրան։ Ուշադիր կարդալով տեքստը՝ հեշտ է հասկանալ, թե ինչպես էր այն

տեսարանը վերափոխվեց այնպես, որ Ֆեստեն կանչվեց Օրսինոյի դատարան և

կատարեց լիրիկական երգ. Ըստ երեւույթին, միաժամանակ ավելացվել է

եզրափակիչ երգը, որը նույնպես երգում է Ֆեստեն և կրում

հեգնական-մելանխոլիկ բնույթ.

Այդպես էր, որ այդ մելամաղձոտ հոգիները, ըստ երեւույթին, թափանցեցին կատակերգության մեջ։

մոտիվներ, որոնք ոչ միայն նոր երանգ հաղորդեցին Ֆեստեի կերպարին, այլեւ պարտադրեցին

կնիք ամբողջ պիեսի վրա որպես ամբողջություն: Այս փոփոխությունը գալիս է դեռևս ժամանակից

կարելի է եզրակացնել, որ կատակերգության մեջ նոր մոտիվների ներդրում չի եղել

դժբախտ պատահար. Բայց դրանց նշանակությունը չպետք է չափազանցել։

«Տասներկուերորդ գիշեր»

մնում է Շեքսպիրի ամենաուրախ, լավատեսական կատակերգություններից մեկը: Ստեղծելով այնբնօրինակ ձև

, Շեքսպիրը գաղափար չուներ որևէ մեկի մասին

«հրաժեշտ ուրախությանը». Միայն հետո պարզվեց, որ նա այլևս երբեք չի լինի

Ես չէի կարող գրել մեկ կատակերգություն, ինչպես այս մեկը, այնքան զվարճալի և հմայիչ: Կատակերգություն«Տասներկուերորդ գիշեր, կամ ինչ» (ամփոփում)

գրվել է 1623 թ. Ստորև ներկայացնում ենք այս անմահ պիեսի ամփոփագիրը. Բոլոր գործողությունները տեղի են ունենում առասպելական Իլիրիայի երկրում: Օրսինոն՝ Իլլիրիայի դուքսը, անհույս սիրահարված է կոմսուհի Օլիվիային, ով սգի մեջ է եղբոր մահից հետո և չի ցանկանում ոչինչ լսել սիրո մասին։ Այնուհետև դուքսը որոշում է Սեզարիոյին, մի երիտասարդի, որին նա վերջերս ընդունել էր ծառայության, բայց արդեն գնահատել էր նրա նվիրվածությունը, ուղարկել Օլիվիային, որպեսզի նա պատմեր երիտասարդ կոմսուհուն դքսի ապրած սիրո մասին։ Օրսինոն չգիտի, որ երիտասարդ Սեզարիոն իրականում Վիոլա անունով աղջիկ է։ Նավը, որում նա գտնվել է իր երկվորյակ եղբոր հետ, վթարի է ենթարկվել Իլլիրիայի ափերի մոտ։ Նրա սրտում հույս կա, որ եղբորը նույնպես հաջողվել է փախչել։

Օլիվիան համաձայն է, որ նա շատ արժանի ամուսին է, բայց, միևնույն ժամանակ, նա բացարձակապես հիացած է Վիոլայով, տղամարդու զգեստով։ Նա համոզում է Վիոլային որպես նվեր ընդունել իր մատանի Սեբաստիանը՝ Վիոլայի եղբայրը, որին փրկել է կապիտան Անտոնիոն, հայտնվում է Իլիրիայում՝ գտնելու իր քրոջը, եթե նա դեռ ողջ է: Անտոնիոն որոշում է գաղտնի հետևել Սեբաստիանի՝ երիտասարդին հնարավոր վնասներից պաշտպանելու համար։ Մարիան, հոգնած ամբարտավան սպասավոր Մալվոլյոյից, որոշում է խաբել նրան՝ նամակ գրելով Օլիվիայի անունից իր սերը հայտնելով, դրանով իսկ լկտի մարդուն ենթարկելով համընդհանուր ծաղրի։ Օրսինոն, տառապելով Օլիվիայի հանդեպ անհույս սիրուց, չի հավատում երևակայական երիտասարդ Սեզարիոյի հավաստիացումներին, որ կնոջ սերը կարող է նույնքան ուժեղ լինել, որքան իրը, անտեղյակ լինելով, որ Վիոլան խոսում է իր հանդեպ իր սիրո մասին: Սըր Թոբին Մերիի հնարքը հաճելի է համարում: Նա իրեն շատ է զվարճացնում՝ լսելով, թե ինչպես է սպասավորը բարձրաձայն երազում իր տիրուհու հետ ամուսնության մասին, և թե ինչպես է նա ապագայում իր տեղը դնելու սըր Թոբիին: Մարիան որոշում է շարունակել ծաղրել սպասավորին, նրան նամակներ նետելով՝ իրեն պահելու հրահանգներով: Սըր Թոբին հիացած է ինչպես Մարիայի չարաճճիություններով, այնպես էլ հենց աղջկանով։

Այգում Վիոլան, Օլիվիան և կատակասերը սրամտություններ են փոխանակում։ Օլիվիան գնալով ավելի է հիանում «երիտասարդով»։ Սըր Էնդրյուն վիրավորված է, որ Օլիվիան գերադասում է ծառայի ընկերակցությունը, քան տիրոջը, իսկ հետո սըր Թոբին հրավիրում է իր հյուրին հանդուգն երիտասարդներին մենամարտի մարտահրավեր նետելու։ Անտոնիոն քաղաքում հանդիպում է Սեբաստիանի հետ և բացատրում, թե ինչու չի կարող բացահայտ հետևել նրան։ Նրանք կարող են ճանաչել նրան: Նա մասնակցել է դուքսի գալաների հետ ճակատամարտին և հաղթել։ Անտոնիոն գումար է տալիս Սեբաստիանին անսպասելի ծախսերի համար, և նրանք պայմանավորվում են մեկ ժամից հանդիպել պանդոկում։ Հիմարորեն ժպտացող սպասավոր Մալվոլյոն ֆլիրտ է անում Օլիվիայի հետ՝ իբր մեջբերելով նրա սիրային հաղորդագրությունները։ Օլիվիան որոշում է, որ ծառան խելագարվել է և հանձնարարում է սըր Թոբիին հոգ տանել դժբախտ մարդու մասին։

Սըր Թոբին ծաղրում է սպասավորին և փակում պահարանում։ Այնուհետև նա հերթով խոսում է «Սեզարիո» Վիոլայի և սըր Էնդրյուի հետ, թե որքան ուժեղ է յուրաքանչյուրի հակառակորդը սուսերամարտում: Երբ մենամարտի մասնակիցները, սարսափից գունատված, քաշում են իրենց սրերը, կապիտան Անտոնիոն, ով Վիոլային շփոթեց Սեբաստիանի հետ, միջամտում է նրանց կռվին և սկսում կռվել սըր Թոբիի հետ։ Անտոնիոն ձերբակալված է։ Նա Վիոլային խնդրում է վերադարձնել մետաղադրամներով դրամապանակը։ Նա վրդովված է, որ այն մարդը, ում կյանքը նա փրկել է, զղջում է, որ տվել է գումարը, որը հիմա՝ բանտում, Անտոնիոյին պետք կգա։ Վիոլան հասկանում է, որ իրեն շփոթել են եղբոր հետ և ուրախանում է նրա փրկությամբ։ Սըր Էնդրյուն որոշում է շփվել նույնիսկ փողոցում գտնվող իր երկչոտ հակառակորդի հետ, նա ապտակում է նրա երեսին, կարծելով, որ իր առջև Սեզարիոն է։ Բայց դա Վիոլան չէ, այլ նրա եղբայր Սեբաստիանը, ով խիզախորեն տանում է պայքարը։ Օլիվիան դադարեցնում է կռիվը և Սեբաստիանին տանում է տուն՝ մտածելով, որ դա Սեզարիոն է։ Այնտեղ նա երիտասարդին հրավիրում է նշանադրության։

Սեբաստիանը համաձայն է. Նրան դուր է եկել նաև Օլիվիան։ Նա կցանկանար ամեն ինչի մասին պատմել Անտոնիոյին, բայց կապիտանը ինչ-որ տեղ անհետացավ։ Դքսի կատակասերը, անսալով սպասավորի խնդրանքներին, գրավոր նյութեր բերեց իր պահարան։ Վիոլան և Դյուկ Օրսինոն սպասում են Օլիվիայի տան դիմաց, որպեսզի խոսեն նրա հետ։ Անտոնիոն առաջնորդվում է անցյալով, ում մեջ Վիոլան ճանաչում է իր փրկչին, իսկ Օրսինոն՝ համարձակ ծովահեն: Օլիվիան դուրս է գալիս տնից, որպեսզի մեղադրի «Սեզարիոյին» անհավատարմության մեջ և մերժի դքսին։ Քահանան մի քանի ժամ առաջ ամուսնացել է Օլիվիայի և «Սեզարիոյի» հետ։ Օրսինոն ցնցված է. Վիոլա-Սեզարիոն փորձում է համոզել դուքսին, որ ինքը (նա) կնոջ սիրո կարիքը չունի, որ միայն ինքը՝ դուքսը, իր սրտում է: Այս պահին հայտնվում են սըր Էնդրյուն և սըր Թոբին, ովքեր բողոքում են Սեզարիոյից, ով ծեծել է իրենց։ Սեբաստիանը հետևում է նրանց։

Նա նկատում է Անտոնիոյին և շտապում դեպի նա։ Դուքս Օրսինոն և կապիտան Անտոնիոն ցնցված են երկվորյակների նմանությունից։ Եղբայր ու քույր նետվում են միմյանց գիրկը. Դյուկը, ով հասկացավ, որ մի աղջիկ, ում հետ նա շատ կապված էր, մինչդեռ նրան երիտասարդ էր համարում, սիրահարված էր իրեն, վերջապես մխիթարվեց։ Օլիվիան այսուհետ կդառնա նրա քույրը։ Նա այլևս չի կարող սպասել Վիոլային կանացի զգեստով տեսնելուն։ Բարեկամը բոլորին բացատրում է իր տարօրինակ պահվածքը, բայց ոչ ոք չի պատժում նրան, ինչպես Մարիան, ում հետ սըր Թոբին ի վերջո ամուսնացավ։