Sjetite se senzacionalnog domaćeg filma s kraja devedesetih godina prošlog stoljeća, čiji se glavni lik stalno pitao: "U čemu je snaga, brate?" Nakon nekog vremena, ova je fraza iz sakramentalnog glatko prešla u strip. No, ovo pitanje za većinu nas nije ostalo besposlenim i na njega, nažalost, često ne nalazimo zadovoljavajući odgovor. Odlučili su nagovijestiti izdavačku kuću Sretenskog samostana. "Zelena serija nade" koju su čitatelji već dugo voljeli nadopunjena je još jednom knjigom -

Od kada je spomenutu seriju otvorio bestseler "Nesveti sveci" arhimandrita Tihona (Ševkunova), izdavači su za knjige pod zelenim koricama uveličali odabir najboljeg. Tako su ovoga puta okupili autore od kojih većina čitatelja zna i voli: Nina Pavlova, Alexander Solonitsyn, Alexander Segen, Leonid Garkotin. Ukupno je u ovoj zbirci sudjelovalo deset književnika, a svaki je našem sudu iznio odjednom nekoliko svojih djela.

Prvo što upada u oči je različitost autora - po stilu, po raspoloženju, po emotivnosti. Osobito se to osjeti na spoju djela, kada završite čitanje jednog pisca i okrećući stranicu uronite u tekstove drugoga.

Smireno i čak pomalo domaće pripovijedanje Aleksandra Segena, koji govori o svom kumu, koji je u sovjetskim godinama radio u agencijama državne sigurnosti, pratio špijune, ali u isto vrijeme nije želio sakriti svoje simpatije prema pravoslavnoj crkvi. A onda - priča Marije Sarajšvili, koja u najboljem smislu podsjeća na repost na društvenim mrežama, pod nazivom "Ovo je staromodna riječ" vjernost ". Autor je spojio dvije nevjerojatne priče: jedna od njih govori o 80-godišnjaku koji svakodnevno posjećuje svoju teško bolesnu suprugu u staračkom domu, unatoč tome što ga ona odavno ne prepoznaje. A druga je o ženi koja ima sto tri godine, a još uvijek čeka svog muža ... još od Prvog svjetskog rata!

Biserom zbirke "Snaga molitve i druge priče" možda se mogu nazvati djela mlade spisateljice i majke Julije Kulakove. Ona, za razliku od svojih susjeda ovjenčanih lovorikama u knjizi, još nije poznata tako širokom krugu čitatelja. No, sudeći po tekstovima, pred njom je velika spisateljska budućnost. Plete riječi koje dolaze iz srca poput čipke. Njihov uzorak nije složen, ali besprijekorno lijep i suptilan. Priča “Pred uzvišenjem” otvoreno je promišljanje na glas o rađanju vjere, o sjemenu koje će, kad jednom padne u ljudsku dušu, prije ili kasnije sigurno niknuti.

I tada će i ljubav i vjera zasvijetliti u srcu, a "Snaga molitve" pomoći će prevladati sve nedaće.

S vama je bio program "Književni navigator" i njegova voditeljica Anna Shepeleva. Držite se pravog književnog kursa!

Ova knjiga sadrži priče koje su naši čitatelji odavno voljeli. Među autorima su Nina Pavlova, Alexander Segen i Maria Saradzhishvili, Alexey Solonitsyn i Elena Zhivova, Alexander Bogatyrev i Vladimir Shcherbinin, Sergey Shcherbakov, Yulia Kulakova i Leonid Garkotin. Ispričane su životne priče raznolike, likovi redovnika i laika različiti, ali svi autori bez lažnog poučavanja vode kompleksan razgovor s čitateljem o teškoj suvremenoj stvarnosti, sve tjera na razmišljanje o vlastitom mjestu u svijetu.

Nina Pavlova, Alexander Segen, Maria Sarajishvili, Alexey Solonitsyn, Elena Zhivova, Alexander Bogatyryov, Vladimir Shcherbinin, Sergey Shcherbakov, Yulia Kulakova, Leonid Garkotin

„SNAGA MOLITVE“ I DRUGE PRIČE

NINA PAVLOVA

Žalosni život monaha Joba

Kasnije je u našem selu uz samostan sagrađena trgovina. I u početku je pokretna trgovina dolazila dva puta tjedno i donosila kruh, tjesteninu, biserni ječam i slanu papalinu u bačvama.

Jednom, u jakoj snježnoj zimi, dva tjedna nije bilo pokretne trgovine. Sjedili smo bez kruha. A kad se, kližući u snježnim nanosima, u selu konačno pojavila pokretna radnja, dočekana je obećanjem:

Pisat ćemo Moskvi ako se takva sramota ponovi!

Da, pišite bilo gdje! Shurik, vozač kamiona, nasmijao se. - Mobilne trgovine, doviđenja, sada otkazuju, a ja sam vam danas došao zadnji put.

Trgovine kamionima doista su eliminirane te zime. Doba inovacija koje uništavaju dušu, zvano borba za napredak, napredovalo je. Narod isprva nije vjerovao u te novotarije, a svi su toga dana bili ogorčeni nečim drugim: mobilni shop je stigao prazan. Bez tjestenine, bez slanih kilečica, a kako su dobre s vrućim mrvičastim krumpirom! Donijeli su samo trideset kruhova. Jedna neće biti dovoljna za sve, tim više što je Ljuba, zvana Ciganka, u svoj ruksak već uspjela strpati sedam kruhova odjednom.

Ljubavi, ne budi bezobrazna! vikali u redu. - Ne daj više od dva kruha u ruke!

Jedna štruca po ruci! - zahtijevala je posljednja baka Frosya.

Jedan po jedan, kažete? - ogorčena je Irina, mlada žena s mnogo djece. - Ti, baba Frosya, živiš kao neženja, a ja imam pet potkornjaka oko vrata i muža. Navikni se na jelo i nikad se ne navikni!

Jednom riječju, žitna buna je bila u punom jeku kada se monah Job iz „pustinje Šatal“ pojavio u blizini kamionske radnje i rekao povisivši glas:

Evo ih, znakovi dolaska Antikrista - sada ne možete kupiti ni kruh. I tko je kriv? Tko je s komunistima gradio kraljevstvo Antikrista i prodao dušu vragu za stranačku iskaznicu?

Irina, koja je imala mnogo djece, uplašeno se prekrižila, a baka Frosja je razborito rekla:

Ali tko nam je, dragi čovječe, dao ovu stranačku iskaznicu? Crvene knjige - one su na vrhu turneje, a mi smo jednostavni poljoprivrednici.

Tko je radio abortuse i ubijao djecu u utrobi? - grmio je tužitelj. - O, Herodovo pleme i Kristoprodavci, koji ste krvlju zalili Svetu Rusiju!

“Kristoprodavci” su najprije zašutjeli, zaprepašteni, a zatim počeli čavrljati jedan s drugim: “Nikad nisam pobacila!” - “Da, pa da ja, pa da ja? Nikada!"

Spontani skup je tu završio. Kruh je bio rasprodan, a mraz je već toliko ledio do kostiju da su svi požurili na toplo, svojim kućama.

Obratite se, jer se približilo Kraljevstvo nebesko! Monah Job je dozivao za njima, ali samo je Ciganka Ljuba slušala govornika.

A ja se, oče, želim pokajati”, uzdahnula je. - Duša je bolesna. Tko bi otvorio? Sada, oprostite, kamo idete?

Idem iz Divejeva u Valaam“, promuklo se nakašlje monah.

Da, ti, sveti oče, izgleda da imaš bronhitis - uznemirila se Lyuba, bivša medicinska sestra. - Brzo uđi u auto do Shurika. Moja kupka je samo pregrijana. Zagrijte se u kupatilu, odmorite se od puta, a onda ćemo razgovarati.

Kandža je vezana - cijela ptica je ponor ”, rekla je baka Frosya nakon odlazećeg monaha, precizirajući da je Lyubka hodala i jao monahu koji je završio u javnoj kući.

A onda su se događaji razvili na sljedeći način: monah Job je zaista dugo ostao s Lyubom. Ovdje se dogodila čudna priča, i toliko neshvatljiva da vjerojatno vrijedi krenuti izdaleka - s pričom o tome kako sam upoznao budućeg monaha Joba, tada mladog Petyu.

Knjiga "Snaga molitve i druge priče" sadrži djela koja su naši čitatelji odavno voljeli. Među autorima su Nina Pavlova, Alexander Segen i Maria Saradzhishvili, Alexey Solonitsyn i Elena Zhivova, Alexander Bogatyrev i Vladimir Shcherbinin, Sergey Shcherbakov, Yulia Kulakova i Leonid Garkotin. Ispričane su životne priče raznolike, likovi redovnika i laika različiti, ali svi autori bez lažnog poučavanja vode kompleksan razgovor s čitateljem o teškoj suvremenoj stvarnosti, sve tjera na razmišljanje o vlastitom mjestu u svijetu.

o autoru

Rođen 22. ožujka 1938. u gradu Bogorodsk, Gorki region, u obitelji novinara Alekseja Fedoroviča Solonjicina. Obitelj Solonjicin postaje poznata zahvaljujući prvom obrazovanom seljaku Zaharu Stepanoviču Solonjicinu, koji je diplomirao na teološkom sjemeništu u Vjatki i postao "kroničar Vetlužskog kraja" u drugoj polovici 18. i početkom 19. stoljeća (spominje se u " Povijest ruske države” N. Karamzin).
Nakon što je diplomirao na Fakultetu novinarstva Uralskog državnog sveučilišta (1955.-1960.) u Sverdlovsku (danas Jekaterinburg), Aleksej Solonjicin puno putuje po zemlji, radi u novinama Komsomolets Kirgizii (Frunze), Sovjetska mladež (Riga), Kalinjingradski Komsomolets” (Kalinjingrad), u studiju filmskih žurnala Kuibyshev.
Godine 1986. izabran je za prvog tajnika Upravnog odbora Povolške podružnice Saveza kinematografa Rusije. Na ovom radnom mjestu radio je do 1988.
Godine 2000. izabran je i radio je do 2006. godine kao predsjednik Upravnog odbora Regionalnog javnog pokreta "Pravoslavna Samara".
Član Saveza pisaca Rusije od listopada 1972.
Član Saveza kinematografa Rusije od veljače 1984.
Laureat Sveruske književne nagrade nazvane po sv. Prečasni Serafim Sarovski (2004), Sveruska književna nagrada nazvana po Ivanu Iljinu (2004), Sveruska književna nagrada nazvana po. Sveti knez Aleksandar Nevski (2005), Međunarodni filmski festival "Zlatni vitez" (2000).
Za veliki osobni doprinos duhovnom prosvjećivanju svojih sunarodnjaka odlikovan je patrijaraškim odlikovanjima: medaljama Svetog Sergija Radonješkog i Svetog kneza Danila Moskovskog. Dodijeljene su mu i prigodne medalje za 100. obljetnicu maršala Žukova i 100. obljetnicu Mihaila Šolohova.
Ima i druge nagrade.
Živi u Samari.

Ova knjiga sadrži priče koje su naši čitatelji odavno voljeli. Među autorima su Nina Pavlova, Alexander Segen i Maria Saradzhishvili, Alexey Solonitsyn i Elena Zhivova, Alexander Bogatyrev i Vladimir Shcherbinin, Sergey Shcherbakov, Yulia Kulakova i Leonid Garkotin. Ispričane su životne priče raznolike, likovi redovnika i laika različiti, ali svi autori bez lažnog poučavanja vode kompleksan razgovor s čitateljem o teškoj suvremenoj stvarnosti, sve tjera na razmišljanje o vlastitom mjestu u svijetu.

Nina Pavlova, Alexander Segen, Maria Sarajishvili, Alexey Solonitsyn, Elena Zhivova, Alexander Bogatyryov, Vladimir Shcherbinin, Sergey Shcherbakov, Yulia Kulakova, Leonid Garkotin

„SNAGA MOLITVE“ I DRUGE PRIČE

NINA PAVLOVA

Žalosni život monaha Joba

Kasnije je u našem selu uz samostan sagrađena trgovina. I u početku je pokretna trgovina dolazila dva puta tjedno i donosila kruh, tjesteninu, biserni ječam i slanu papalinu u bačvama.

Jednom, u jakoj snježnoj zimi, dva tjedna nije bilo pokretne trgovine. Sjedili smo bez kruha. A kad se, kližući u snježnim nanosima, u selu konačno pojavila pokretna radnja, dočekana je obećanjem:

Pisat ćemo Moskvi ako se takva sramota ponovi!

Da, pišite bilo gdje! Shurik, vozač kamiona, nasmijao se. - Mobilne trgovine, doviđenja, sada otkazuju, a ja sam vam danas došao zadnji put.

Trgovine kamionima doista su eliminirane te zime. Doba inovacija koje uništavaju dušu, zvano borba za napredak, napredovalo je. Narod isprva nije vjerovao u te novotarije, a svi su toga dana bili ogorčeni nečim drugim: mobilni shop je stigao prazan. Bez tjestenine, bez slanih kilečica, a kako su dobre s vrućim mrvičastim krumpirom! Donijeli su samo trideset kruhova. Jedna neće biti dovoljna za sve, tim više što je Ljuba, zvana Ciganka, u svoj ruksak već uspjela strpati sedam kruhova odjednom.

Ljubavi, ne budi bezobrazna! vikali u redu. - Ne daj više od dva kruha u ruke!

Jedna štruca po ruci! - zahtijevala je posljednja baka Frosya.

Jedan po jedan, kažete? - ogorčena je Irina, mlada žena s mnogo djece. - Ti, baba Frosya, živiš kao neženja, a ja imam pet potkornjaka oko vrata i muža. Navikni se na jelo i nikad se ne navikni!

Jednom riječju, žitna buna je bila u punom jeku kada se monah Job iz „pustinje Šatal“ pojavio u blizini kamionske radnje i rekao povisivši glas:

Evo ih, znakovi dolaska Antikrista - sada ne možete kupiti ni kruh. I tko je kriv? Tko je s komunistima gradio kraljevstvo Antikrista i prodao dušu vragu za stranačku iskaznicu?

Irina, koja je imala mnogo djece, uplašeno se prekrižila, a baka Frosja je razborito rekla:

Ali tko nam je, dragi čovječe, dao ovu stranačku iskaznicu? Crvene knjige - one su na vrhu turneje, a mi smo jednostavni poljoprivrednici.

Tko je radio abortuse i ubijao djecu u utrobi? - grmio je tužitelj. - O, Herodovo pleme i Kristoprodavci, koji ste krvlju zalili Svetu Rusiju!

“Kristoprodavci” su najprije zašutjeli, zaprepašteni, a zatim počeli čavrljati jedan s drugim: “Nikad nisam pobacila!” - “Da, pa da ja, pa da ja? Nikada!"

Spontani skup je tu završio. Kruh je bio rasprodan, a mraz je već toliko ledio do kostiju da su svi požurili na toplo, svojim kućama.

Obratite se, jer se približilo Kraljevstvo nebesko! Monah Job je dozivao za njima, ali samo je Ciganka Ljuba slušala govornika.

A ja se, oče, želim pokajati”, uzdahnula je. - Duša je bolesna. Tko bi otvorio? Sada, oprostite, kamo idete?

Idem iz Divejeva u Valaam“, promuklo se nakašlje monah.

Da, ti, sveti oče, izgleda da imaš bronhitis - uznemirila se Lyuba, bivša medicinska sestra. - Brzo uđi u auto do Shurika. Moja kupka je samo pregrijana. Zagrijte se u kupatilu, odmorite se od puta, a onda ćemo razgovarati.

Kandža je vezana - cijela ptica je ponor ”, rekla je baka Frosya nakon odlazećeg monaha, precizirajući da je Lyubka hodala i jao monahu koji je završio u javnoj kući.

"Vjerujte u svjetlo, da budete sinovi svjetla."

(Ivan 12:36)

Jednom u Optinskoj pustinji, nakon večernjeg pravila, kada je zvono za spavanje već zazvonilo, iskušenici i ja smo počeli šaputati s iskušenicima tko je i zašto došao u samostan. Jedan je zahvaliti Bogu za uspješnu operaciju u čiji izvrstan rezultat, pokazalo se, nisu vjerovali ni liječnici, ali dovoljno je bilo iskreno zamoliti u molitvi, zavjetovati se i sada – zdravi. Drugi je za savjet duhovnog oca - isplati li se mijenjati posao? Ona je jedina hraniteljica u obitelji, pitanje nije prazno. Treći, za odmor i okrepu, kaže: “Nakon života u samostanu, osjećam se kao beba.” Toliko mi je nedostajala Optina Pustyn da kad je u obližnjem prepunom minibusu zazvonio mobitel s uskršnjom zvonjavom, odmah sam odlučio - moram ići. Četvrti mora donijeti vitalnu odluku. U njihovom gradu postoje četiri rudnika, ponegdje je počelo slijeganje tla, mnogi stanovnici koji imaju rodbinu u drugim mjestima odavno su otišli. Vlasti savjetuju da ostanu mirni. Što uraditi?

Svaki vjernik razumije da savjet i pomoć treba tražiti samo od Boga. Onaj koji nam je dao život. On će dati i snagu i sredstva da je spasi. U svjetlu vjere, tvoji zakoni, shvaćajući ih, otvaraju zadivljujući i čisti svijet ljubavi i sreće, pobjeda i poraza, čije pravo značenje obično postaje jasno kasnije. U sebi osjećaš snagu Božje milosti i iz iskustva učiš da je Bogu sve moguće.

Jednom sam slučajno radio u samostanskom stakleniku. Pažljivo skidajući teške rajčice s grmova, nagađao sam koliko je „kemije“ uloženo u njih, na što je redovnik strpljivo nabrajao molitve koje se čitaju prilikom sadnje, zalijevanja, plijevljenja... uvijek. Zbog ovog "hranjenja", povrće se odlikuje jedinstvenim, davno zaboravljenim okusom, poznatim, vjerojatno, Adamu i Evi. Došavši u dodir s ozračjem duhovnog života, na drugačiji način promatrate zakone prirodne znanosti i shvaćate drevnu istinu - ako je Bog na prvom mjestu u životu, onda je sve ostalo na svom mjestu.

U ovoj sam knjizi sakupio priče ljudi koji su, poput mene, došli do Boga putem pokušaja i pogrešaka, učeći riječi Evanđelja iz vlastitog iskustva.

Prvi dio

"Tvoja sam, spasi me."

(Ps 119,94)

Na putu za Svetu Rusiju

Tog proljeća kasnila je uskršnja čestitka starca Ilije. Bila je obična proljetna nedjelja, moj sin i ja smo se pričestili, stigli kući, popili čaj, a vrpoljak je odmah odjurio na ulicu s loptom pod rukom. Nakon nekog vremena i ja i moja obitelj smo izašli u dvorište, boja jabuke je samo letjela okolo, a ja sam htio udahnuti novo godišnje doba. Prolazeći pored poštanskog sandučića, mahinalno sam bacio ruku u potragu za dopisom, i, napipavši tanku omotnicu, odmah je, ne gledajući je, stavio u džep.

Dolje, sjedeći na klupi usred pobjedonosnog proljeća, čekali su me. Susjedica, slijepovidna umirovljenica, baba Anja, nijednu priču nije započinjala bez mene. Kako je mogla reći! U njezinim govorima oživljavali su biblijski likovi, činili epohalna djela, prepričavali jedni drugima snove i vizije. Govorila je i o svojoj mladosti koja je, prema njenim riječima, "prošla kao snaha u tuđoj kući". Sjetila se kako je crkva u njihovom selu bila poplavljena, žustri komsomolci posebno su otvorili branu na pravom mjestu, a voda je pojurila u sasvim drugom smjeru - poljima kolektivnih farmi, nisu htjela teći u crkvu s daskama zatvorenim prozorima . Rušitelji nisu znali da kada se hram osvećuje, Gospod šalje anđela čuvara koji je s njim neprestano, bez obzira da li ima zidova ili ne. Sad ako duhovnim očima pogledaš Rus' i prebrojiš koliko je samostana, crkava i kapela porušeno, a anđeli ih čuvaju dan i noć, i za sve, za svaku ciglu, moli Boga za oprost. Tada bi, prema babi Anji, Gospod poslao takvu milost da bi „jednim zamahom rusko selo oživjelo, ljudi bi zaorali napuštene oranice, a naša bi država procvjetala u radosti i izobilju, kao pod carem .” Slušat ćeš.

Na tom blaženom glasu perifernim vidom primjećujem kako odnekud iza garaža dvojica dječaka iznose mog sina. Prva pomisao je igra, nikad ne znate čudne igre današnjih školaraca. Međutim, iu vrijeme moga djetinjstva i mladosti događalo se da budem prevaren. Pažljivo gledam dečke, ne, ne izgleda kao igra, lica su im krajnje ozbiljna i usredotočena, čak i tužna. A sin, sudeći po zatvorenim očima, stenje od bola.

- Za što stojiš? Brzo pozovite hitnu pomoć! Sav je slomljen!

Kad su nas vozili po gradu sa blještavim svjetlom, nisam mogla moliti, nisam imala snage. Strah i užas pobjegli su u samo jedno: “Zašto?”

A onda sam, klonuo, sjedio ispod vrata operacijske sale i odjednom su izdaleka pozvali majku i sestričnu. Neka nevidljiva sila im je rekla razlog zabrinutosti, oni su odmah tražili da nazovu dijete, ja sam promrmljala da ne mogu, on spava...

- Spavanje? - pitali su iznenađeno nakon četiri tisuće kilometara. U svim karakteristikama sina postoji takva riječ "hiperaktivan". Rodbina je, sumnjajući da nešto nije u redu, nekoliko puta pitala je li sve u redu. Sve sam ponovio. Nisam htio govoriti o nesreći koja me je zadesila. Izgledalo je neprirodno. Liječnici, trepćuća svjetla, invalidska kolica - oni su iz drugog života, ne našeg, nego našeg: procvjetale jabuke, klupa posuta laticama...

Tada nisam znao istinu, ali ispalo je ovako: obje su noge bile slomljene, gležanj je bio ozbiljno ozlijeđen i svi (!) ligamenti su bili pokidani. Četiri sata liječnici su se petljali, a onda su na kolicima iznijeli polugipsanog čovjeka čudnog izraza lica. Slijedio sam medicinsku sestru u sobu, sjeo na rub kreveta i ponovno počeo bušiti opsesivno "Zašto?" Sudeći po tome što liječnici nisu htjeli razgovarati sa mnom, loše je. U hodniku sam pitao glavnog kirurga, uspio sam postaviti jedno pitanje: "Hoće li vaš sin hodati?"

"Možda", odgovorio je i otišao u sobu za osoblje.

Pogladila sam gipsane kvržice ispod kojih su mi bila koljena i tiho zaplakala. Kad bi mi sada ponudili da zamijenim mjesto sa sinom, pristala bih bez oklijevanja. A nepomična mladost je, pa, ne znam...

Gurnuvši ruku u džep u potrazi za rupčićem, našla je tamo omotnicu s čestitkama, koje takav starac šalje svake godine prije Božića i Uskrsa svoj duhovnoj djeci. Otac Eli je napisao:

“Draga u Gospodinu Olga. Pečat s Custo-Die dvadeset stoljeća želi zadržati Sveti grob nepromjenjivo, ali neće spasiti autokratsku moć Božanskog. Blagodatni oganj uoči samog Uskrsa svake godine svjedoči da je bilo i postoji Kristovo uskrsnuće. Probijajući se kroz gustinu vremena i tamu ovozemaljskog života, Kristovo Uskrsnuće nam svake godine svjedoči da je Krist Uskrsnuo. U tome je pobjeda života otvorila put svakom tijelu, uskrsnuvši ga sa sobom.

Krist je uskrsnuo i beznađe smrti je slomljeno. I snaga smrti već je iscrpljena, a evanđelje uskrsnuća i života zvuči, zvuči kao svečana pobjedonosna zvonjava zvona, budeći ohlađene duše na život.

Dragi ljubljeni, potvrdimo u svojim srcima vazmeni zov uskrsnuća, da naša Sveta Rus' obilnije i prijateljskije uskrsne u vjeru i pobožnost, da pobijedi moć laži, grijeha, tame.

Pogledala sam na sat, prema prognozama liječnika, moj sin je imao još sat i pol do dva sna; kako bih se negdje smjestio, tiho sam se iskrao iz odjela i otišao u hram.

U crkvi, gdje su nam ujutro čestitali na pričesti, popodne nisu htjeli vjerovati u nesreću koja nas je zadesila. Sluge su se okupile oko mene i nudile pomoć, netko u invalidskim kolicima, netko četrdeset za zdravlje, a jedna se baka, čuvši naš razgovor, sjetila da imamo sveca kojemu se “osobno” moli za bolesti nogu. Tada mi je to “osobno” bilo jako neugodno, ali sam odmah naručio molitvu za Simeona Verhoturskog i branio je, kako i treba. Srećom, svećenik je stigao na vrijeme, saznavši za nevolju, pristao ga je poslužiti bez odlaganja.

A onda je vodom iz molitvene službe poškropila noge gipsom i plakala, tiho se molila Simeonu, Nikoli Čudotvorcu i jednostavno svim svecima. Na internetu sam pronašao informacije o verhoturskom pravedniku, da nije bilo ove svjetske mreže, teško da bih tada u potpunosti otkrio takvu dobrotvornu osobu. U međuvremenu, crno-bijela ikona na papiru za printer, pričvršćena u kutovima gumbima, visila je uz glavu pacijenta i ulijevala osjećaj radosti. Doista, koliko svetaca poznajemo koji bi bili prikazani na pozadini rijeke i šume? Mi smo to onda protumačili ovako: “Dakle, Simeon će izmoliti od Boga zdravlje za svoje noge, da može ići u šumu brati gljive i bobice, plivati ​​i pecati.”

Općenito, bezuvjetno vjerovao u to.

Ne sjećam se sada kronologije, ali već 9. svibnja sin je krenuo u koloni sa zastavom, a krajem mjeseca nastavio je igrati nogomet i čak tražio da kupi novu loptu, inače je "izrastao iz toga." Kada smo domaćici došli predati štake, ona je, nakon što je saslušala našu priču, na kutiju praška za pranje rublja ispisala ime nebeske zagovornice uz riječi: “O, kako mi samoj treba”.

Zainteresiran, počeo sam prikupljati informacije o čudesnom Božjem zagovorniku i doznao ovo.

Arhivski izvori o Simeonu Verkhoturye kažu ovo: “Godine 1620. od Rođenja Kristova, pedesetak kilometara od Verkhoturye, tvrđave na cesti Suveren Babinovskaya, Merkusha Fedotov sagradio je kolibu. U pet godina izrasla je iz jedne Merkushinove kolibe u desetak i pol metara.

Tada je naselju pridodan još jedan stanovnik po imenu Simeon. Novi doseljenik nije pripremao oranice za sjetvu, nije sjekao drva za kolibu, nije išao raditi na mol. Ali u hramu Božjem, koji je stajao na groblju, bio je svakodnevno i marljivo. Pokazivao je izuzetnu poslušnost i ljubav prema bližnjima. Živio je od hvatanja ribe i šivanja bundi za seljake i uvijek je nastojao "od svog rada druge prehraniti".

Simeon je bio plemićkog roda, bio je vrlo pismen, ali je od malih nogu osjetio gađenje prema svjetovnim blagodatima i brigama, počeo je težiti kontemplaciji i duhovnim djelima.

Upokojio se pravedni Simeon u dobi od trideset godina i sahranjen je u crkvi arhanđela Mihajla. Šimunov kratki život poslužio je kao primjer pobožnim kršćanima. I pedeset godina nakon smrti pravednika 1692., njegov lijes je počeo "ustajati iz zemlje", a ostaci su pronađeni netruležni. U blizini je izvirao izvor. Hodočasnici su hrlili k njemu, i započela je serija ozdravljenja. Simeon je posebno milovao one koji su patili od bolesti nogu, gotovo svi su dobili iscjeljenje. Ubrzo su njegove relikvije svečano prenesene iz sela Merkushino u Verkhoturye, gdje su i danas pokopane. I ljudi dolaze ovamo iz najudaljenijih kutaka Rusije.

Dat ću vam jedan od odgovora kao primjer.

Moskvič Viktor:

„U jesen 1993. godine, u razgovoru sa Aleksandrom, stanovnikom Jekaterinburga, kada je počeo govoriti o manastiru Verhoturje i moštima pravednog Simeona, ja sam se, kao nevjernik i nekršten, u srcu nasmijao njegovim priču i gotovo odmah zaboravio što se dogodilo. Ali Gospodin ne zaboravlja, opskrbljuje nas i uređuje sve što je korisno za naše spasenje. Sljedeće 1994. godine, milošću Božjom, za vrijeme Petrove korizme, primio sam sakrament svetog krštenja, a 24. rujna zaboljelo me lijevo koljeno. Nisam tome pridavao nikakvu važnost, smatrajući da se kod ovog uganuća, koje sam upoznao bavljenjem sportom, primjenjuje uobičajeni način liječenja. Ali moj trud je bio uzaludan: koljeno je iznutra gorjelo vatrom, koja je malo jenjavala, a onda se pojačavala.

U studenom sam upoznao svećenika prostitutku Ivana Gordejeva, koji je pola stoljeća stajao na prijestolju, a krajem osamdesetih položio je monaške zavjete u čast pravednog Simeona Verhoturskog. Batiushka mi je jednostavno prišao u crkvi i rekao da mu trebam pomoći. Kasnije je i sam bio iznenađen ovom okolnošću, jer je uvijek bio oprezan sa strancima. A od prosinca sam počeo živjeti i raditi u ćeliji s ocem Simeonom.

Bližilo se proljeće i jednog dana svećenik mi je rekao: „Ja zaista štujem svetog pravednog Simeona, ali već sam star i treba da idem da se poklonim moštima, ti ćeš ići da me pratiš. "Možda će tvoja noga proći tamo", dodao je. Imao sam novca za put i odmah sam pristao. Tada sam već saznao da se ovom svecu moli u slučaju bolesti nogu, ali nisam naišao na njegov život, a svećenik je samo obećao da će potražiti knjigu. A uoči našeg odlaska na teritoriju hrama, gdje sam radio kao čuvar, jedan od distributera bacio je paket svježih "Pravoslavnih novina". Donijevši ga u ložu, počeo sam čitati, i kakvo je bilo moje iznenađenje kada sam vidio veliki članak o širenju o svetom pravednom Simeonu sa životom i opisom raznih čuda, o Verkhoturye. Nažalost, ove novine nisu preživjele. Sutradan smo krenuli za Verkhoturye. Moram reći da sam već vjerovao u Boga, ali sam bio nepovjerljiv prema čudima, vjerujući da je to nasljeđe prošlih vremena, pa se nisam posebno molio za svoje ozdravljenje. A sada je Svemilosni Gospodar pružio priliku da me utvrdi u Svojoj Istini po Njegovoj riječi, da ne budem nevjeran, nego vjeran.

Nakon kraćeg odmora u manastirskoj ćeliji u deset sati, već u pratnji jerođakona, otišli smo u hram do moštiju svetog pravednog Simeona. Braća su toga dana bila na poljoprivrednim poslovima, a u samostanu nije bilo službe. Ušavši u hram kroz sjeverna vrata doživio sam osjećaj koji se ne može opisati. Što bi čovjek doživio kad bi se iz moderne gradske vreve u trenu prebacio na azurni jug i uronio u najblage vode kolovoškog mora? I bio bi to puno dosadniji osjećaj, jer sam završio u Raju. Činilo se da se sunce igra u hramu, au zraku se osjećala prisutnost anđela. Ali iako se moj um čudio, srce mi je ostalo gluho.

U međuvremenu smo se približili svetištu pravednika, relikvije su se otvorile i počeli smo ih štovati. A kad je došao red na mene, dotakoh Usnama Česnu Glavu i osjetih u tom trenutku pokret u koljenu, kao da mi je zglob okrenut i postavljen na mjesto. Začudio sam se tome i opet ostao gluh.

Počelo je pjevanje akatista, nakon čega smo se još jednom poklonili relikvijama i izašli iz crkve.

Ostavivši svog starješinu da se sunča na suncu u blizini kuće potkraljevog oca, zatražio sam slobodno vrijeme da pregledam područje samostana. I, hodajući oko katedrale Uzvišenja križa, odjednom sam se uhvatio na činjenici da me noga ne boli! Ne, bol se nije smanjila kao prije, nego je jednostavno nestala. Čudo je postalo očito, ali srce... Oh, ova okamenjena bezosjećajnost!

Istoga dana napustili smo samostan i proveli dva dana u Permu kod Batiushkinih poznanika. I prije odlaska opet me zaboljela noga. Razočarala sam se – kraj čuda. Prije Moskve, kad su stvari već bile spakirane, ležao sam na gornjem krevetu čekajući vlak i razmišljao o svemu što se dogodilo. I odjednom se sjetih onog davnog razgovora, kad sam se iz nevjere svoje nasmijao pravedniku. U tom trenutku noga me prestala boljeti. Napokon sam shvatio Božje milosrđe koje "želi da se svaki grješnik spasi i dođe do spoznanja istine". A kako sam se sramio zbog svoje nevjere, zbog svoje nezahvalnosti! Odmah sam se zavjetovao da ću opet otići u Verhoturje da zahvalim svetom pravednom Simeonu za iscjeljenje, što sam ubrzo i ispunio.

Divan je Bog u svojim svetima, dugotrpljiv i milosrdan!”

Nakon što sam pročitao tako nevjerojatne riječi, godinu dana nakon brzog i potpunog oporavka, moj sin i ja smo otišli u Verkhoturye - u samostan Svetog Nikole. U veličanstvenom hramu, gdje počivaju relikvije pravednika, služena je služba zahvalnosti Spasitelju.

I nakon službe zamolismo za poslušnost. Dodijeljeni smo u blagovaonicu da čistimo ribu. Gledajući bačve s velikim ružičastim lososom, veličine šake odrasle osobe, uhvatio me strah - ali možemo li to uspjeti?

“Možeš ti to, možeš ti to”, uzdahnuo je mladi chef Nikolai. - Otac Simeon ovdje svima pomaže - i dodao - Imat ćete vremena tri sata.

Teško je povjerovati, ali mi smo to doista uspjeli, a kada je Nikolaj došao vidjeti naše radove u dogovoreno vrijeme, pucnuo je jezikom i prekorio, zašto se skrivaš, jer ti si stručan, kako su famozno sjekli, blanjali, ne svaki pravi kuhar to može na brodu!

“Ne znam čistiti ribu, baš...

Čini mi se da kuharica nije povjerovala u naš diletantizam. Ali pred nama je bilo još jedno iznenađenje. Simeon Verkhotursky, kako sada razumijem, gledajući budućnost, odlučio nas je spasiti od strasti, za koje tada nije bilo sklonosti, ali, zapravo, ni gađenja, a to je siguran znak mogućeg prihvaćanja.

Odlučili smo da navečer napustimo gostoljubivi samostan, ujutro smo imali vlak, a nije bilo prijevoza koji bi nas noću odvezao od svetog manastira do stanice. Iskreno radi, treba napomenuti da nije tako lako doći čak ni danju. Odlučili smo prespavati u čekaonici. Na nebu su sipale zvijezde, mirisala je trešnja i uopće se nisam htio vratiti. Ali tek što smo se smjestili na klupe i zadrijemali, odjednom je udario mraz. Hladnoća je počela prodirati do samog temelja. Pokazalo se da je prozor na blagajni bio zatvoren, nije bilo svjetla, a odjednom se pokazalo da smo sami u hodniku ...

Topla odjeća koju su nosili sa sobom nije pomogla. Baterije su hladne, sezona grijanja je gotova, ako je u principu bilo u Verkhoturye ... Mučenje hladnoćom postalo je nepodnošljivo. Trljali smo ruke, skakali, čučali. Smisao - nula. A u međuvremenu je mraz jačao. „Što se može spasiti? Kako odvratiti pažnju sina? - lupalo je u sljepoočnice. Odjednom pogled pade na susjednu klupu, a tamo u sredini neotvorena boca piva. Zanima me grije li vas pivo? S tim sam mislima izvadio ključeve stana i počeo odčepiti nalaz. Otpivši nekoliko gutljaja, naravno, nisam osjetio olakšanje, ali bio sam ometen od hladnoće, odmah sam pomislio, što ako ponudim svom sinu, u dječačkom društvu, vjerojatno se prepustio pivu, i više puta. Jao, sadašnji roditelji daleko su od toga da mogu sve pratiti. Pomalo oklijevajući, pružio sam bocu, Kolja je otpio nekoliko gutljaja, napravio grimasu i ispljunuo. Čini se da smo zaboravili na hladnoću. Naš vlak je stigao na sat, a na stanici, osim nas, nije bilo žive duše, sjeli smo i sigurno otišli.

I nakon nekog vremena pokazalo se da ne podnosimo pivo za alkohol. Čak i miris. Tako nam se molitvama Simeona Verhoturskog otvorio bezdan milosti Gospodnje.

golubovi

Serjogu je cijelo selo ispratilo u vojsku. Okružni policijski službenik osobno je vodio za ruku do čamca, na kojem su regruti odvedeni u Okružni vojni ured, iako je on sam u to vrijeme bio na godišnjem odmoru i činilo se da nema posla. Ali Serjogu morate poznavati da biste shvatili zašto je dobio takvu čast.

Od djetinjstva je odrastao bez oca, njegov očuh se pojavio nedavno i ne samo da nije sudjelovao u obrazovnom procesu, već ga je izbjegavao na sve moguće načine. I treba napomenuti, ne bez razloga. Svaka školska i seoska diskoteka nužno je završila tučnjavom u kojoj je sudjelovao posinak, on je pak obično ostatak nasilne noći provodio u lokalnoj policijskoj postaji, a budući da je njegova majka tamo godinama radila kao čistačica, Kako bi sinu bilo lakše podnijeti nedaće državne kuće, vukla je stari madrac. Već je postala tradicija da uoči priredbe u klub ili školsku dvoranu dođu dvojica policajaca koji su strpljivo čekali završetak kulturnih događanja i u skladu s tim krenuli u tučnjavu, nakon čega su poticatelju zavrtali ruke. , stavio mu čvrste stare lisice s jedva primjetnom hrđom i odveo ga u odjel ...

Ujutro su sastavili protokol, izdali novčanu kaznu, predali potvrdu s brojevima za prijenos novca, strogo kažnjeni: nakon plaćanja odnesite kopiju u policijsku postaju - statistika ne bi trebala patiti, pustili su ih kući.

Poziv iz regrutne komisije s prezimenom Seregina u malom selu tajge prihvaćen je kao dar sudbine. Čak je i moja majka odahnula, iako, naravno, nije htjela pustiti sina jedinca nekamo, ali što možete? Dura lex, sed lex, što znači: zakon je surov, ali je zakon. Rastanak je bio bučan, a da vojni obveznik ne bi bjesnio, bolničar mu je, pod krinkom nekakvog superpotrebnog cijepljenja, ubrizgao duplu dozu sedativa. Graciozna fizionomija regruta izgledala je toliko neobično da su se svi gosti više puta fotografirali s njim, naravno, radi hvalisanja, pa, kažu, pokažem rogove prvoklasnom huliganu - i ništa.

Po dolasku u postrojbu ročnik je odmah pokazao svoj karakter, zbog čega je brzo poslan u stražarnicu. Zatim još dva puta, dok se novak nije naviknuo na vojne zakone. Oštri muški odgoj na kraju je urodio plodom, do vremena zakletve, Seryoga je postao gotovo uzoran vojnik, počeo je redovito slati dobra pisma svojoj majci, ali ona nije vjerovala u promjenu svog sina, vjerovala je da su starješine prisiljene prepisati iz nekih uzoraka. Zapravo, gdje je to viđeno da joj dječak može reći: "Draga mama." Pokušala je mnogo puta povezati ovu frazu sa Seryogom i nije uspjela, nije imala dovoljno mašte da zamisli tako nešto. Evo, na primjer: "Zdravo, majko!" ili “Daj mi da jedem” ili “Zdravo, stara” ... da bi potvrdila svoje sumnje, pokazala je pisma susjedi, složila se: tjeraju ih da pišu, i dodala u svoje ime: to je točno, na bar će se tipu ispraviti rukopis, inače su to čiste škrabotine, kao loš doktor.

Vojniku se počeo sviđati vojni život, osim toga, pokazalo se da je on jedini u jedinici imao vozačku dozvolu, a oh, koliko to znači. Stavite vozača. A kad je vojnik odahnuo, zamišljajući sebe za nekoliko mjeseci kao osobnog vozača zapovjednika, stigla je naredba: njihova je jedinica poslana u Čečensku Republiku, a zapovjednik divizije je objavio: "Vratiti ustavni poredak. " Eto, na svoju ruku sam dodao par, kako kažu, nepristojnih izraza. Ali ne u posebnoj prilici, ne, samo je uvijek tako govorio. Da, vremena su bila teška. Bilo je to 1994. godine.