Le jeudi de la Semaine de la Passion, lors du dernier repas avec les apôtres, le Christ a institué le sacrement de la Sainte Communion. Le Fils de Dieu traitait ses compagnons d'hôtes avec du pain et du vin. Ils symbolisaient la chair et le sang du Christ, son sacrifice au nom de tous les pécheurs vivant sur terre. Cette nourriture est rapidement devenue la base du sacrement de la communion de l'église.

Au cours de la Divine Liturgie, les croyants prononcent des discours de repentance et demandent au Seigneur. La Prière de Votre Mystère de la Cène avant le sacrement de la fin des âges est traditionnelle pour le rite. Ce chant aide à purifier l'âme et à trouver le repentir, ce qui est si nécessaire pour un chrétien d'administrer le sacrement du Sacrement.

Comment la prière de votre souper mystère aide-t-elle?

Un chrétien orthodoxe doit se rappeler que le Père céleste est la protection et le soutien dans la vie de tout laïc. Il n'y a pas besoin d'avoir honte de demander au Seigneur, car il est miséricordieux et juste. La prière de votre souper mystère est lue dans les cas suivants :

• Dans les peines et les peines. Fournit une occasion de parler avec Dieu des difficultés de la vie.
• Dans un effort pour être purifié de la chute et recevoir le pardon du Seigneur.
• Dans la cuisine ou la salle à manger avant un repas. Bénédictions pour cuisiner et manger. Exprime sa gratitude au Seigneur pour l'opportunité de manger de la nourriture.

Quand et comment prier

Le Jeudi Saint, pendant la liturgie, avec la participation au sacrement de communion de l'église, il faut lire la prière de ta Cène mystère.

En chantant la prière avant la Sainte-Cène, il est important de ressentir la paix et de chasser toute mauvaise pensée de vous-même. Selon les canons orthodoxes, une personne est venue au monde pour la gentillesse et l'amour de son prochain.

Lorsque vous prononcez le texte de la prière de votre souper mystère, vous devez vous souvenir du massacre du Fils de Dieu, de son tourment et du miracle de la résurrection

En même temps, il faut s'efforcer de toute son âme de se fondre dans l'image du Christ.

La prononciation quotidienne de la prière ne sera pas superflue, car elle donne les fruits de la miséricorde de Dieu. À savoir:

• Il éclipse la nourriture avec une bénédiction et peut donc être utilisé à chaque fois avant un repas.
• Donne la fermeté de l'esprit d'humilité et affirme le croyant dans la repentance.

Texte de prière

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde pour sauver les pécheurs, d'eux je suis le premier. Je crois toujours que ceci est Ton Corps le plus pur, et ceci est Ton Sang le plus honnête. Je vous prie : ayez pitié de moi et pardonnez-moi mes péchés, volontaires et involontaires, même en paroles, même en actes, même dans la connaissance et l'ignorance, et accordez-moi la communion incondamnée de vos très purs sacrements, dans le pardon des péchés et dans vie éternelle.

Ton souper, jour mystérieux, Fils de Dieu, prends part à moi : nous ne dirons pas ton secret en ennemi, je ne te donnerai pas un baiser, comme Judas, mais comme un voleur je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume.

Que la communion de Vos Saints Mystères, ô Seigneur, ne soit pas pour le jugement ou pour la condamnation, mais pour la guérison de l'âme et du corps. Amen.

Traduction du texte de la prière en russe

Je crois, Seigneur, je l'admets ouvertement, je déclare que tu es vraiment le Christ venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont le premier, c'est-à-dire le plus grand, c'est moi. Je crois aussi que celui-ci est Ton Corps le plus pur, et celui-ci même est Ton Sang honnête. Par conséquent, je vous prie : ayez pitié de moi et pardonne-moi les péchés commis de mon plein gré et commis contre ma volonté, que j'ai commis en parole ou en acte, sachant ou non que c'est un péché et recevant la vie éternelle.

Fils de Dieu, fais de moi un participant (participant) à ta dernière Cène : je ne révélerai pas de secrets à tes ennemis, et je ne te donnerai pas un baiser comme Judas, mais en tant que voleur (repenti sur la croix) je crois en Toi et te dis : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume.

Dieu! Que la communion de vos saints mystères soit pour moi, non pour la condamnation ou la punition, mais pour la guérison de l'âme et du corps. Amen.

Recueil complet et description : la prière du prêtre avant la communion Je crois au Seigneur pour la vie spirituelle d'un croyant.

Lorsque le prêtre sort le calice pour le sacrement et dit : "Avec la crainte de Dieu et avec la foi, approchez-vous", alors le chrétien orthodoxe obligatoire la commande doit être faite TROIS BOULES DE TERRE... Les Saints Accents de Dieu ont averti : “Terrible BÉNÉDICTION, avant la Communion des Saints Mystères du Christ ne fais pas trois révérences à terre ! »

Puis, avec le Prêtre, lisez la prière de saint Jean Chrysostome avant d'accepter le Teel et le Sang du Christ :

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu d'en bas le premier dans le monde du grand sauvetage. Je crois toujours que c'est ton corps le plus pur, et c'est ton sang honnête. Je prie pour Toi : aie pitié de moi, et pardonne-moi mes transgressions, belliqueuses et inconnaissables, même en paroles, encore plus d'innocence, encore plus d'innocence et d'innocence ; et permets-moi de participer inconditionnellement à tes très purs sacrements, à l'abandon du péché et à la vie éternelle. Amen.

Tes soirées sont ton jour secret, Fils de Dieu, participant de moi; pas pour ton ennemi le mystère s'élèvera, ni le baiser Ty barrage comme je le fais, mais comme un voleur je confesse Ty : souviens-toi de moi le Seigneur dans ton royaume. Amen.

Après cela, croisez les bras sur votre poitrine (la main gauche repose sur la poitrine, la droite - en haut de la gauche) et approchez-vous de la prêtrise. Pendant que vous êtes debout pour la communion, lisez les prières suivantes pour vous-même (dont utiliser, donc laquelle vous convient le mieux, l'essentiel est qu'elle vienne du cœur):

Voici, je m'approche de la Divine Communion, Compagnon, afin que vous ne me brûliez pas de communion; Brûlez le feu qui est indigne. Mais pour me purifier de toute souillure.

Sang adorant Dieu, ayez peur de l'homme en vain; Le feu est une brûlure indigne. Corps divin et m'adore et me nourrit; adore l'esprit, mais l'esprit se nourrit étrangement.

Tu m'as ravi de l'amour du Christ, et m'as changé par ta divine dispensation ; mais ils sont tombés sur le feu immatériel du mien, et s'en contentent en toi de délices ; si joyeusement je magnifie le beautifer, tes deux assistances.

Dans ton sanctuaire saint, comment vais-je entrer indigne ? Même si j'ose l'emporter dans le diable, mes vêtements me dénoncent, car c'est mauvais, et je serai attaché à l'écart des Anges ; Nettoyez le Seigneur, la saleté de mon âme, et sauvez-moi, comme un amant de l'homme.

Maître de l'Homme, le Seigneur aimant Jésus-Christ, mon Dieu, que les choses saintes ne soient pas en jugement, car il est indigne de l'être ; mais pour la purification et la sanctification de l'âme et du corps, et dans les fiançailles de la vie future et du royaume. Amen.

Je m'accroche aussi à Dieu, vous bénisse, place dans le Seigneur l'espérance de mon salut.

Si vous ne vous souvenez pas de ces prières, vous pouvez lire la prière du percepteur :

Dieu, sois miséricordieux envers moi !

Si, avant la communion, le manque de foi est accablé, vous devez lire en silence la prière du Saint Apôtre Thomas (Jean 20:28):

Mon Seigneur et mon Dieu !

Si vous ne ressentez pas en vous la crainte sacrée (crainte de Dieu), alors vous pouvez vous répéter les paroles de la prière de saint Jean. Basile le Grand :

Seigneur, apprends-moi à faire le Lieu Saint dans Ton Strass !

Icône du Tsar-Rédempteur NIKOLAI ALEXANROVICH

Réaliser "QUI était notre tsar russe Nikolai" (Sainte droite. Pskovozersky Elder Nikolay Guryanov), nous donnons adresse table des matières livres de Roman Sergiev " Le sacrifice expiatoire de Saint Tsar Nicolas est devenu la garantie de l'inévitable résurrection de la Russie tsariste”. En cliquant sur l'une des lignes, vous accéderez à une table des matières plus détaillée, et en fonction de celle-ci, vous trouverez des textes qui vous aideront à comprendre le plus grand exploit de la Sainteté de l'empereur Nicolas ALEXANDROVICH, dans l'accomplissement de la Volonté de Dieu , qui a réussi à notre Seigneur Jésus-Christ dans l'exploit rédempteur ! C'est par les mains de Son Oint - le Saint Tsar Rédempteur NIKOLAI ALEXANROVICH - que le Seigneur a sauvé le peuple russe choisi par Dieu de l'extermination par les serviteurs de Satan et a fait IMMÉDIATEMENT résurrection de la Russie tsariste.

Pour le grand exploit rédempteur de notre Souverain, élevé et accompli par Lui à l'image et à la ressemblance de l'exploit rédempteur du Christ Seigneur, voir les reportages de notre site Internet. Nous vous recommandons également de visiter le site "Nicolas II a racheté la trahison du peuple russe!" contient deux sermons sur l'exploit rédempteur christique du tsar Nicolas, prononcés après la liturgie du 19 mai 2008, exécutés conformément à l'Ordre impérial complet.

Dessin du placement des particules sur les diskos. (Livre de service 1901, p. 41.)

Sur notre site Web, vous pouvez voir les portraits de l'empereur Nicolas II, peints de son vivant. Voir Portraits de l'empereur Nicolas II

Le père Roman sur la radio orthodoxe de Saint-Pétersbourg le dimanche 20 juillet a parlé de la nécessité de prier selon le rang impérial et de la nécessité de retirer les particules à la Proskomidie, et pour le tsar rédempteur Nicolas II et pour le tsar à venir de la Maison régnante des Romanov du côté féminin. La conversation peut être téléchargée à partir du poste d'information : " Le prêtre du tsar à la radio avec le thème du tsar". À la même adresse, vous pouvez lire et télécharger les conversations entre le père Roman et Zhanna Vladimirovna Bichevskaya déjà à la radio de Moscou dans l'émission de son auteur « De cœur à cœur ». De plus, vous pouvez y télécharger la liturgie effectuée selon le livre de service de 1901 (toutes les exclamations selon l'ordre impérial, sans abréviations

Saint-Nicolas de Pskovozersky (Guryanova)

Tout le monde a honoré la mémoire bénie du Spirituel Nikolai Guryanov, ancien de Pskovozersk peut trouver sur notre site Web les livres les plus rares et les plus précieux sur l'Ancien, écrits par la personne la plus proche de lui - le greffier Stratz, son gardien de cellule Schema-nun Nikolai (Groyan): " Ange du ciel un livre de prières enflammé de la terre russe pour le monde entier "," De l'institution divine du pouvoir autocratique du tsar“, “évêque tsariste. Au père spirituel la parole d'Amour” “Martyr pour le Christ et le tsar Grégoire le Nouveau“

Après avoir lu ces livres, vous découvrirez pourquoi l'ennemi de la race humaine s'élève avec une telle force contre la Sainte Famille Royale Couronnée. Sur l'Ami de Tsarev - "l'Homme de Dieu" calomnié par les ennemis de Dieu, le Tsar et la Russie, le Saint Nouveau Martyr Grégoire le Nouveau (Raspoutine). Vous apprendrez la vérité sur le saint bienheureux tsar Jean-tsar Ivan Vasilyevich IV le Terrible et obtiendrez des réponses à de nombreuses autres questions brûlantes sur lesquelles le Seigneur a annoncé par la bouche de son agréable - "Le pilier de l'ancien russe" - le porteur de l'Esprit Ancien Nikolaï Gouryanov

À la lumière des discussions houleuses qui surgissent souvent aujourd'hui autour du plus ancien symbole de la culture nationale russe - Croix Gammatique (Yarga-Svastika) notre site Web contient une vaste sélection de documents sur cette question : À propos de la croix russe de la résurrection de la Russie, voir collection sur la croix gammée.

Nous nous souvenons que le Seigneur Dieu a indiqué à l'empereur Constantin le Grand qu'il gagnerait avec la croix. Noter que seul avec le Christ et précisément avec croix Le peuple russe va vaincre tous ses ennemis et enfin secouer le joug haï du Juif ! Mais la croix avec laquelle le peuple russe gagnera n'est pas simple, mais, comme d'habitude, en or, mais pour le moment, elle est cachée à de nombreux patriotes russes sous les décombres de mensonges et de calomnies. Dans les articles de presse créés par les livres V.P. Kouznetsov "L'histoire du développement de la forme de la croix"... Moscou, 1997 ; Kutenkova P.I. "Yarga-svastika est un signe de la culture populaire russe" SPb. 2008 ; Bagdasarov R. "Le mysticisme de la croix de feu" M. 2005, raconte la place dans la culture du peuple russe de la croix la plus bénie - la croix gammée. La croix gammée a l'une des formes les plus parfaites et contient sous une forme graphique tout le mystère mystique de la Providence de Dieu et toute la plénitude dogmatique de la doctrine de l'Église !

De plus, si l'on se souvient que Le peuple russe est le troisième peuple élu(Troisième Rome - Moscou, Quatrième - ne pas être ; que la croix gammée est une image graphique et tout le mystère mystique de la Providence de Dieu, et toute la plénitude dogmatique de la doctrine de l'Église, alors une conclusion sans ambiguïté s'impose - Peuple russe sous la main souveraine Bientôt disponible Le roi vainqueur de la maison régnante des Romanov ( Ils ont juré à la maison des Romanov Dieu en 1613 pour être fidèle jusqu'à la fin des temps ) vaincra tous ses ennemis sous les bannières, sur lesquelles la svastika (croix gamma) flottera sous le visage du Sauveur Not Made by Hands ! Dans l'emblème de l'État, la croix gammée sera également placée sur une grande couronne, qui symbolise le pouvoir du tsar oint à la fois dans l'Église terrestre du Christ et dans le royaume du peuple russe élu.

Sur notre site, vous pouvez télécharger et lire un merveilleux ouvrage du général et écrivain Piotr Nikolaevich Krasnov " Couronne sur la tombe d'un soldat inconnu de l'armée impériale russe", qui est une couronne indéfectible aux vaillants soldats et officiers de l'armée impériale russe, qui ont déposé leur ventre pour la foi, le tsar et la patrie. Après avoir lu ce livre, vous apprendrez pourquoi l'armée impériale russe était plus forte que toutes les armées du monde et vous comprendrez qui est le général Piotr Nikolaevich Krasnov. Un soldat de l'armée russe, un patriote russe, un chrétien orthodoxe se priveront de beaucoup s'ils ne trouvent pas le temps de lire ce petit livre très gracieux.

Multatuli P.V. Témoigner du Christ jusqu'à la mort. Saint-Pétersbourg., 2006, Prix en D/K Krupskaya 350r.

Le livre le plus unique dans lequel un enquêteur spécialiste, être une personne orthodoxe, évidemment à travers les prières du saint tsar-rédempteur Nicolas II et du nouveau martyr Jean, le fidèle serviteur du tsar - cuisinier I.M. Kharitonov, décédé avec le tsar Nicolas II et sa famille dans le sous-sol de la maison de l'ingénieur Ipatiev, a pu montrer la nature rituelle du meurtre du tsar oint par les serviteurs de Satan.

Les tentatives du peuple russe pour comprendre ce qui est arrivé à la famille du tsar à Ekaterinbourg dans la nuit du 17 au 18 juillet 1918 n'ont pas cessé et ne s'arrêteront jamais. La vérité est nécessaire non seulement pour restaurer la réalité historique, mais aussi pour comprendre l'essence spirituelle du martyre du Souverain et de sa Famille. Nous ne savons pas ce qu'ils ont vécu - le Seigneur les a jugés languir en état d'arrestation, en détention, dans l'obscurité la plus complète, dans une atmosphère de haine et d'incompréhension, avec une charge de responsabilité sur leurs épaules pendant plus d'un an - pour le sort de la patrie et de ses proches. Mais, ayant enduré ce qui était permis, ayant tout accepté des mains de Dieu, ils ont trouvé l'humilité, la douceur et l'amour - la seule chose qu'une personne puisse apporter au Seigneur et, surtout, qui Lui plaise. Le travail de Peter Valentinovich Multatuli - historien, arrière-petit-fils de l'un des fidèles serviteurs du tsar, Ivan Mikhailovich Kharitonov - est inhabituel. Il ne s'agit pas d'une monographie scientifique, mais enquête détaillée et scrupuleuse sur l'atrocité d'Ekaterinbourg... L'objectif de l'auteur est de se rapprocher le plus possible d'une compréhension spirituelle de ce qui s'est passé dans la maison Ipatiev. Le travail a utilisé des matériaux provenant des archives de la Russie et de la France. De nombreux documents sont publiés pour la première fois

Remarque II. Pour l'affichage correct d'un certain nombre de textes de notre site, vous aurez besoin de polices d'écriture slave et de polices de l'orthographe tsariste pré-révolutionnaire. Vous pouvez télécharger et installer ces polices ici.

Prière du prêtre avant le sacrement Je crois le Seigneur

Avant la communion : Le Corps honnête et saint du Seigneur et Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ m'est enseigné (nom), le prêtre, pour la rémission de mes péchés et pour la vie éternelle.

Honnête et Saint Sang du Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, je participe en tant que serviteur de Dieu, prêtre (nom) pour la rémission de mes péchés et pour la vie éternelle, amen.

Essuyage du bord du calice : Voici, je toucherai ma bouche, j'ôterai mon iniquité et je purifierai mes péchés.

Nous Te remercions, Maître de l'Humanité, le bienfaiteur de nos âmes, car aujourd'hui encore tu nous as honorés de Tes mystères célestes et immortels. Corrige notre chemin, confirme-nous dans ta passion, observe notre ventre, renforce nos pieds, avec les prières et les prières de la glorieuse Theotokos et de la Vierge Marie et de tous tes saints.

Venez avec la crainte de Dieu et la foi.

Gens : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, Dieu est le Seigneur et nous apparaît.

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde des pécheurs pour sauver, d'eux je suis le premier. Je crois toujours que c'est ton corps le plus pur et c'est ton sang le plus honnête. Je Te prie : aie pitié de moi et pardonne mes péchés, volontaires et involontaires, même en paroles, même en actes, même dans la connaissance et l'ignorance, et accorde-moi la communion incondamnée de Vos Très Purs Sacrements pour la rémission des péchés et dans la vie éternelle . Amen.

Aujourd'hui ton souper secret, Fils de Dieu, accepte-moi comme participant, nous ne dirons pas ton secret avec ton ennemi, je donnerai tes baisers, comme Judas, mais, comme un voleur, je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume. Que la communion de Vos Saints Mystères, ô Seigneur, ne soit pas pour le jugement ou pour la condamnation, mais pour la guérison de l'âme et du corps.

Peuple : Recevez le Corps du Christ, goûtez à la source incommensurable.

Le serviteur de Dieu (nom) du Corps et du Sang honnêtes et saints du Seigneur et Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ prend la communion pour la rémission des péchés et pour la vie éternelle.

Prière à la liturgie

Cinquième partie

Sur le service divin de l'Église orthodoxe

Prière à la liturgie avant la sainte communion

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde pour sauver les pécheurs, d'eux je suis le premier (ou premier). Je crois toujours que ceci est Ton Corps le plus pur, et ceci est Ton Sang le plus honnête. Je prie pour toi : aie pitié de moi et pardonne mes péchés, volontaires et involontaires, même en paroles, même en actes, même en connaissance et en ignorance, et accorde-moi la communion incondamnée de tes très purs sacrements, pour la rémission des péchés et dans la vie éternelle.

Je crois, Seigneur, je l'admets ouvertement, je déclare que tu es vraiment le Christ, venu dans le monde des pécheurs pour sauver, dont le premier, c'est-à-dire le plus grand, c'est moi. Je crois aussi que celui-ci est Ton Corps le plus pur, et celui-ci même est Ton Sang honnête. Par conséquent, je vous prie : ayez pitié de moi et pardonne-moi les péchés commis de mon plein gré et contre ma volonté, que j'ai commis en parole ou en acte, sachant ou non qu'il s'agissait d'un péché. Et honorez-moi en toute impunité pour participer à vos très purs sacrements, pour le pardon des péchés et pour recevoir la vie éternelle.

Tes soupers secrets aujourd'hui, Fils de Dieu, accepte-moi comme participant : nous ne dirons pas ton secret comme un ennemi, je ne donnerai pas tes baisers, comme Judas, mais comme un voleur je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume.

Fils de Dieu, fais de moi aujourd'hui un participant (participant) à ta Cène : je ne révélerai pas un secret à tes ennemis, et je ne te donnerai pas un baiser tel que Judas, mais comme un voleur (qui s'est repenti sur la croix) Je crois en Toi et Te dis : souviens-toi de moi, Seigneur, dans Ton Royaume.

Que la communion de Vos Saints Mystères, ô Seigneur, ne soit pas pour le jugement ou pour la condamnation, mais pour la guérison de l'âme et du corps.

Dieu! qu'il y ait pour moi la communion de vos saints mystères, non pour la condamnation ou le châtiment, mais pour la guérison de l'âme et du corps.

J'avoue - je l'admets ouvertement à tout le monde, je déclare ; d'eux- dont ; az- Je suis; ubo- donc; conduire- connaissance; ignorance- méconnaissance ; se porter garant de- être honoré ; incondamné- sans me condamner pour cela, - en toute impunité ; abandon- le pardon.

Souper - souper; Le dernier souper- ce souper au cours duquel Jésus-Christ a établi le sacrement de la communion ; accepte moi le participant- faire de moi un membre ; bo- car; raconter- J'ouvrirai, je dirai ; embrasser- embrasser, embrasser; souviens-toi de moi- souviens-toi de moi.

Venez avec foi et amour

Après que le clergé a reçu les Saints Mystères, les croyants sont appelés au repas du Seigneur : « Avec la crainte de Dieu et avec la foi, approchez-vous !

Les croyants viennent lire la prière avec l'évêque ou le prêtre en communion :

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde des pécheurs pour sauver, d'eux je suis le premier.

Je crois toujours que ceci est votre corps le plus pur, et ceci est votre sang le plus honnête. Je vous prie : ayez pitié de moi et pardonne mes péchés, volontaires et involontaires, même en paroles, même en actes, même en connaissance et en ignorance, et accorde-moi la communion incondamnée de tes très purs sacrements, pour la rémission des péchés et pour l'éternel la vie.

Votre souper secret est aujourd'hui. Fils de Dieu, accepte-moi comme participant, non pour ton ennemi nous dirons le secret, et je ne donnerai pas à Ty un baiser comme Judas, mais comme un voleur je te confesse : souviens-toi de moi. Seigneur, dans ton royaume.

Que la communion de vos saints mystères, ô Seigneur, ne soit pas pour le jugement ou pour la condamnation, mais pour la guérison de l'âme et du corps.

Alors chacun s'incline à terre et se lève en se disant : « Voici, je viens vers le Roi immortel et notre Dieu. Devant le saint calice, chacun appelle son nom pour que le prêtre l'entende. Le prêtre dit : « Le serviteur de Dieu (nom) du Corps et du Sang honnêtes et saints du Seigneur et Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ prend la communion, pour la rémission de ses péchés et pour la vie éternelle.

Ayant communié, chacun baise le bord de la coupe, pour ainsi dire, une côte percée du Christ, d'où coulaient du sang et de l'eau (Jean 19:34). Après cela, un peu de vin dilué avec de l'eau et un morceau de prosphore sont pris, qui sont sur une table séparée. Ce n'est pas toujours possible quand il y a beaucoup de participants.

Après la communion ce jour-là, ils ne s'agenouillent plus, car la parole de Dieu s'est réalisée : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui » (Jean 6 :56).

Après que tout le monde a reçu la Sainte Communion, le prêtre bénit le peuple en proclamant : « Sauve, ô Dieu, ton peuple et bénis ton héritage.

Et comme s'il comprenait ce que le peuple de Dieu actuel a vécu dans son salut, il est chanté :

En voyant la vraie lumière, en recevant l'Esprit du ciel, en ayant acquis la vraie foi, nous adorons la Trinité indivisible, qui nous a sauvés.

Lorsque les Saints Dons, lors de leur transfert du trône, sont présentés devant le peuple, les paroles du prêtre sont entendues : « Béni soit notre Dieu toujours, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Avec ces mots commence la dernière partie de la liturgie, action de grâces pour la participation aux Mystères de Dieu. Poursuivant l'exclamation de remerciement du prêtre, la communauté chante :

Que nos lèvres soient remplies de ta louange, ô Seigneur, alors que nous chantons ta gloire, comme tu nous as donné de participer à tes saints, divins, immortels et vivifiants mystères.

Ce chant se termine par une pétition :

Observe-nous dans ton sanctuaire, étudie ta justice toute la journée. Alléluia, alléluia, alléluia

La litanie d'action de grâce qui suit le chant se termine par une doxologie du même contenu : « Car tu es notre sanctification, et nous te rendons gloire. Au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais."

« Bénis ta bénédiction, Seigneur, et sanctifie ceux qui se confient en toi, sauve ton peuple et bénis ton héritage. "

Bénédiction du Seigneur, etc. congédiement, dans lequel sont commémorés les noms des saints et des saints de ce jour proches de notre Église, conclut la liturgie. Les croyants vont se prosterner devant la croix, que le prêtre tient dans sa main, les laissant embrasser ce symbole de notre rédemption.

Ainsi, les croyants, ayant participé à la Sainte Eucharistie, apportent la sainteté à leurs familles et tout au long de leur vie se répètent la prière : « Observe-nous dans ta sainteté, étudie ta justice tout au long de la journée. Alléluia".

C'est ainsi que la vie se poursuit d'Eucharistie en Eucharistie, luttant pour un « époux parfait, à la mesure de la plénitude du Christ » jusqu'à ce que « nous le voyions face à face ». (Éph. 4:13, 1 Cor. 13:12). O Grande Pâques et très sacrée pour le Christ ! À propos de la sagesse, de la Parole de Dieu et de la Puissance ! Accorde-nous la vérité de ta communion, dans les jours non nocturnes de ton royaume.

JE CROIS, SEIGNEUR, ET JE CONFESSIONNE QUE TU ES VRAIMENT CHRIST, LE FILS DE DIEU VIVANT ... (prière à la liturgie avant la communion) Archiprêtre Andrei Tkachev Vous allez de chez vous le dimanche matin au côté de l'église, et ils vous demander : " Toi, quoi, à l'église tu viens ? " Dieu vous garde des excuses timides : « Eh bien, oui. Tu sais, je crois, j'y vais. Tellement habitué. Je ne suis pas un fanatique - j'aime juste écouter la chorale." Ou quelque chose de similaire. Dites hardiment : « Je crois et je confesse. Je louerai le Christ du mieux que je peux." Ne dites pas vous-même à vos voisins : « Je vais à l'église. Ils ne tirent pas la langue. Mais s'ils demandent eux-mêmes, n'ayez pas honte de dire hardiment que vous croyez au Fils de Dieu. Sinon, vous tomberez sous le marteau de Ses paroles. Et Ses paroles vous écraseront. Aplatir. Et alors, Lui-même aura honte de vous. A cause du Christ, ils ne nous prennent pas à la gorge, ils ne nous chassent pas du travail, ils ne nous frappent pas au visage pour notre foi. Bien que dans certains endroits, des hôtesses de l'air ou des infirmières soient déjà chassées du travail pour une croix pectorale. Dans l'Occident tolérant. Nous n'avons pas cela. Pas encore. Et c'est un péché pour nous, petits-enfants des nouveaux martyrs, de rougir et de nous excuser. On peut parfois passer à l'attaque. Ils vous disent : « Allez-vous au temple ? Crois-tu en Dieu? " Et vous avez répondu : "Et vous, non ?" Qu'ils aient honte, pas nous. C'est dommage de ne pas y croire. Ce n'est pas une honte à croire. Il est temps, mes frères, il est temps pour nous de passer à l'attaque. Il est temps de confesser le Christ avec audace. Je crois en mon Seigneur. J'adore sa croix. Je loue sa Nativité de la part de la Vierge. Je confesse Sa Résurrection. Il existe des milliers de situations quotidiennes dans lesquelles le son de ces mots est approprié et justifié. Et préparez-vous, frères et sœurs à l'âme douce, à ce que vous soyez appelés fanatiques, appelés fous, considérés comme obscurantistes et adeptes du Moyen Âge. Ils vont certainement le trouver, le nommer et le nommer. Tout confesseur du nom du Christ est obligé de ressentir au moins une fois la flamme brûlante de la haine satanique. Laissez un peu, mais même ce petit peu sera suffisant pour apprendre de l'intérieur la puissance des paroles de l'Evangile et participer à la lutte incessante des ténèbres avec la Lumière. Oui, si vous n'avez pas encore reçu de noms pour le Christ, si vous n'avez pas été condamné et considéré comme « touché », alors il est tout à fait possible que vous croyiez d'une manière ou d'une autre. Croyez à une foi commode, dont ni les démons n'ont peur, ni les anges ne s'amusent. Mais cela vaut la peine de donner votre pauvre cœur dans les clous percés par les mains de Jésus-Christ, car vous entendrez bientôt le grondement lointain du feu de l'enfer et apprendrez personnellement en quoi les contes de fées de grand-mère diffèrent de la vie dans le Saint-Esprit. Heureusement pour les terrestres, nous n'appelons personne, bien que nous n'ayons rien contre le bonheur terrestre. Mais c'est trop fragile, c'est le bonheur terrestre. Il est fragile et volatile. S'envole - et ce n'est pas le cas. L'Église apostolique nous appelle à la vie éternelle. Et pour commencer, il ne faut en aucun cas avoir honte ni de la croix sur le cou, ni du nom « chrétien », ni de votre appartenance à l'Église du Christ.

Tout sur la religion et la foi - "Je crois en Dieu avant la sainte communion" avec des descriptions détaillées et des photographies.

Avant la communion : Le Corps honnête et saint du Seigneur et Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ m'est enseigné (nom), le prêtre, pour la rémission de mes péchés et pour la vie éternelle.

Honnête et Saint Sang du Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, je participe en tant que serviteur de Dieu, prêtre (nom) pour la rémission de mes péchés et pour la vie éternelle, amen.

Essuyage du bord du calice : Voici, je toucherai ma bouche, j'ôterai mon iniquité et je purifierai mes péchés.

Nous Te remercions, Maître de l'Humanité, le bienfaiteur de nos âmes, car aujourd'hui encore tu nous as honorés de Tes mystères célestes et immortels. Corrige notre chemin, confirme-nous dans ta passion, observe notre ventre, renforce nos pieds, avec les prières et les prières de la glorieuse Theotokos et de la Vierge Marie et de tous tes saints.

Venez avec la crainte de Dieu et la foi.

Gens : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, Dieu est le Seigneur et nous apparaît.

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde des pécheurs pour sauver, d'eux je suis le premier. Je crois toujours que c'est ton corps le plus pur et c'est ton sang le plus honnête. Je Te prie : aie pitié de moi et pardonne mes péchés, volontaires et involontaires, même en paroles, même en actes, même dans la connaissance et l'ignorance, et accorde-moi la communion incondamnée de Vos Très Purs Sacrements pour la rémission des péchés et dans la vie éternelle . Amen.

Aujourd'hui ton souper secret, Fils de Dieu, accepte-moi comme participant, nous ne dirons pas ton secret avec ton ennemi, je donnerai tes baisers, comme Judas, mais, comme un voleur, je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton Royaume. Que la communion de Vos Saints Mystères, ô Seigneur, ne soit pas pour le jugement ou pour la condamnation, mais pour la guérison de l'âme et du corps.

Peuple : Recevez le Corps du Christ, goûtez à la source incommensurable.

Le serviteur de Dieu (nom) du Corps et du Sang honnêtes et saints du Seigneur et Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ prend la communion pour la rémission des péchés et pour la vie éternelle.

Prière à la liturgie

Cinquième partie

Sur le service divin de l'Église orthodoxe

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde pour sauver les pécheurs, d'eux je suis le premier (ou premier). Je crois toujours que ceci est Ton Corps le plus pur, et ceci est Ton Sang le plus honnête. Je prie pour toi : aie pitié de moi et pardonne mes péchés, volontaires et involontaires, même en paroles, même en actes, même en connaissance et en ignorance, et accorde-moi la communion incondamnée de tes très purs sacrements, pour la rémission des péchés et dans la vie éternelle.

Tes soupers secrets aujourd'hui, Fils de Dieu, accepte-moi comme participant : nous ne dirons pas ton secret comme un ennemi, je ne donnerai pas tes baisers, comme Judas, mais comme un voleur je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume.

Que la communion de Vos Saints Mystères, ô Seigneur, ne soit pas pour le jugement ou pour la condamnation, mais pour la guérison de l'âme et du corps.

J'avoue - je l'admets ouvertement à tout le monde, je déclare ; d'eux- dont ; az- Je suis; ubo- donc; conduire- connaissance; ignorance- méconnaissance ; se porter garant de- être honoré ; incondamné abandon- le pardon.

Souper - souper; Le dernier souper accepte moi le participant- faire de moi un membre ; bo- car; raconter- J'ouvrirai, je dirai ; embrasser- embrasser, embrasser; souviens-toi de moi- souviens-toi de moi.

Venez avec foi et amour

Après que le clergé a reçu les Saints Mystères, les croyants sont appelés au repas du Seigneur : « Avec la crainte de Dieu et avec la foi, approchez-vous !

Les croyants viennent lire la prière avec l'évêque ou le prêtre en communion :

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde des pécheurs pour sauver, d'eux je suis le premier.

Je crois toujours que ceci est votre corps le plus pur, et ceci est votre sang le plus honnête. Je vous prie : ayez pitié de moi et pardonne mes péchés, volontaires et involontaires, même en paroles, même en actes, même en connaissance et en ignorance, et accorde-moi la communion incondamnée de tes très purs sacrements, pour la rémission des péchés et pour l'éternel la vie.

Votre souper secret est aujourd'hui. Fils de Dieu, accepte-moi comme participant, non pour ton ennemi nous dirons le secret, et je ne donnerai pas à Ty un baiser comme Judas, mais comme un voleur je te confesse : souviens-toi de moi. Seigneur, dans ton royaume.

Que la communion de vos saints mystères, ô Seigneur, ne soit pas pour le jugement ou pour la condamnation, mais pour la guérison de l'âme et du corps.

Alors chacun s'incline à terre et se lève en se disant : « Voici, je viens vers le Roi immortel et notre Dieu. Devant le saint calice, chacun appelle son nom pour que le prêtre l'entende. Le prêtre dit : « Le serviteur de Dieu (nom) du Corps et du Sang honnêtes et saints du Seigneur et Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ prend la communion, pour la rémission de ses péchés et pour la vie éternelle.

Ayant communié, chacun baise le bord de la coupe, pour ainsi dire, une côte percée du Christ, d'où coulaient du sang et de l'eau (Jean 19:34). Après cela, un peu de vin dilué avec de l'eau et un morceau de prosphore sont pris, qui sont sur une table séparée. Ce n'est pas toujours possible quand il y a beaucoup de participants.

Après la communion ce jour-là, ils ne s'agenouillent plus, car la parole de Dieu s'est réalisée : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi en lui » (Jean 6 :56).

Après que tout le monde a reçu la Sainte Communion, le prêtre bénit le peuple en proclamant : « Sauve, ô Dieu, ton peuple et bénis ton héritage.

Et comme s'il comprenait ce que le peuple de Dieu actuel a vécu dans son salut, il est chanté :

En voyant la vraie lumière, en recevant l'Esprit du ciel, en ayant acquis la vraie foi, nous adorons la Trinité indivisible, qui nous a sauvés.

Lorsque les Saints Dons, lors de leur transfert du trône, sont présentés devant le peuple, les paroles du prêtre sont entendues : « Béni soit notre Dieu toujours, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais.

Avec ces mots commence la dernière partie de la liturgie, action de grâces pour la participation aux Mystères de Dieu. Poursuivant l'exclamation de remerciement du prêtre, la communauté chante :

Que nos lèvres soient remplies de ta louange, ô Seigneur, alors que nous chantons ta gloire, comme tu nous as donné de participer à tes saints, divins, immortels et vivifiants mystères.

Ce chant se termine par une pétition :

Observe-nous dans ton sanctuaire, étudie ta justice toute la journée. Alléluia, alléluia, alléluia

La litanie d'action de grâce qui suit le chant se termine par une doxologie du même contenu : « Car tu es notre sanctification, et nous te rendons gloire. Au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais."

« Bénis ta bénédiction, Seigneur, et sanctifie ceux qui se confient en toi, sauve ton peuple et bénis ton héritage. "

Bénédiction du Seigneur, etc. congédiement, dans lequel sont commémorés les noms des saints et des saints de ce jour proches de notre Église, conclut la liturgie. Les croyants vont se prosterner devant la croix, que le prêtre tient dans sa main, les laissant embrasser ce symbole de notre rédemption.

Ainsi, les croyants, ayant participé à la Sainte Eucharistie, apportent la sainteté à leurs familles et tout au long de leur vie se répètent la prière : « Observe-nous dans ta sainteté, étudie ta justice tout au long de la journée. Alléluia".

C'est ainsi que la vie se poursuit d'Eucharistie en Eucharistie, luttant pour un « époux parfait, à la mesure de la plénitude du Christ » jusqu'à ce que « nous le voyions face à face ». (Éph. 4:13, 1 Cor. 13:12). O Grande Pâques et très sacrée pour le Christ ! À propos de la sagesse, de la Parole de Dieu et de la Puissance ! Accorde-nous la vérité de ta communion, dans les jours non nocturnes de ton royaume.

Archiprêtre Seraphim Slobodskoy

Prière à la liturgie avant la sainte communion

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde pour sauver les pécheurs, d'eux je suis le premier (ou premier). Je crois toujours que ceci est Ton Corps le plus pur, et ceci est Ton Sang le plus honnête. Je prie pour toi : aie pitié de moi et pardonne mes péchés, volontaires et involontaires, même en paroles, même en actes, même en connaissance et en ignorance, et accorde-moi la communion incondamnée de tes très purs sacrements, pour la rémission des péchés et dans la vie éternelle.

Je crois, Seigneur, je l'admets ouvertement, je déclare que tu es vraiment le Christ, venu dans le monde des pécheurs pour sauver, dont le premier, c'est-à-dire le plus grand, c'est moi. Je crois aussi que celui-ci est Ton Corps le plus pur, et celui-ci même est Ton Sang honnête. Par conséquent, je vous prie : ayez pitié de moi et pardonne-moi les péchés commis de mon plein gré et contre ma volonté, que j'ai commis en parole ou en acte, sachant ou non qu'il s'agissait d'un péché. Et honorez-moi en toute impunité pour participer à vos très purs sacrements, pour le pardon des péchés et pour recevoir la vie éternelle.

Tes soupers secrets sont aujourd'hui, Fils de Dieu, Communion(un participant) accepte-moi : pas pour ton ennemi nous dirons le secret, je ne donnerai pas un baiser à Ty, comme Judas, mais comme un voleur je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans ton royaume.

Fils de Dieu, fais de moi aujourd'hui un participant (participant) à ta Cène : je ne révélerai pas un secret à tes ennemis, et je ne te donnerai pas un baiser tel que Judas, mais comme un voleur (qui s'est repenti sur la croix) Je crois en Toi et Te dis : souviens-toi de moi, Seigneur, dans Ton Royaume.

Que la communion de Vos Saints Mystères, ô Seigneur, ne soit pas pour le jugement ou pour la condamnation, mais pour la guérison de l'âme et du corps.

Dieu! qu'il y ait pour moi la communion de vos saints mystères, non pour la condamnation ou le châtiment, mais pour la guérison de l'âme et du corps.

J'avoue- J'avoue ouvertement, déclare devant tout le monde ; d'eux- dont ; az- Je suis; ubo- donc; conduire- connaissance; ignorance- méconnaissance ; se porter garant de- être honoré ; incondamné- sans me condamner pour cela, - en toute impunité ; abandon- le pardon.

Le souper- dîner; Le dernier souper- ce souper au cours duquel Jésus-Christ a établi le sacrement de la communion ; accepte moi le participant- faire de moi un membre ; bo- car; raconter- J'ouvrirai, je dirai ; embrasser- embrasser, embrasser; souviens-toi de moi- souviens-toi de moi.

Prière avant la Sainte Communion Je crois Seigneur

PRIÈRES AVANT LE SAINT COMMUNAUTÉ

PRIÈRES DEVANT LES SAINTS COMMUNION (lu du soir)

Par les prières des saints, notre Père, Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, aie pitié de nous. Amen.

Roi céleste, Consolateur, Âme de vérité, Qui est partout et accomplit tout, Trésor du bien et de la vie au Donneur, viens habiter en nous, et purifie-nous de toute souillure, et sauve, Bien-aimés, nos âmes.

Venez, adorons et tombons sur Christ, notre Roi Dieu. (Arc)

Venez, adorons et tombons sur le Christ Lui-même, le Tsar et notre Dieu. (Arc)

Le Seigneur me nourrit et ne me privera de rien. À la place de zlachne, tamo m'a inculqué, sur l'eau m'a soulevé calmement. Tourne mon âme, guide-moi sur le chemin de la justice, à cause de ton nom. Si je vais au milieu de l'ombre mortelle, je ne craindrai pas le mal, comme si Tu étais avec moi : Ta verge et Ta massue, qui me réconfortent. Tu as préparé un repas devant moi pour résister à ceux qui me refroidissent ; tu as oint ma tête de nudité, et ta coupe m'accable comme le souverain. Et ta miséricorde m'épousera tous les jours de ma vie ; et un hérisson pour nous faire entrer dans la maison du Seigneur dans la longitude des jours.

La terre du Seigneur et son accomplissement, l'univers et tout ce qui l'habite. Celui-là l'a fondé sur les mers, et l'a préparé sur les fleuves. Qui montera sur la montagne du Seigneur, ou qui se tiendra dans son lieu saint ? Rukama est innocent et pur de cœur, qui ne prend pas son âme en vain, et ne jure pas par sa flatterie sincère. Il recevra la bénédiction du Seigneur et l'aumône de Dieu son Sauveur. C'est la race de ceux qui cherchent le Seigneur, cherchant la face de Dieu, Jacob. Prenez les portes de vos princes, et prenez les portes éternelles ; et le Roi de Gloire entrera. Qui est ce Roi de Gloire ? Le Seigneur est fort et fort, le Seigneur est fort au combat. Prenez les portes de vos princes, et prenez les portes éternelles ; et le Roi de Gloire entrera. Qui est ce Roi de Gloire ? Le Seigneur des forces, l'Un est le Roi de Gloire.

Fidèle, les mêmes verbes : je me suis extrêmement résigné. Mais je suis dans mon discours : tout homme est un mensonge. Que vais-je rembourser au Seigneur pour tous, même des rétributions ? Je recevrai la coupe du salut, et j'invoquerai le nom du Seigneur ; mes prières du Seigneur, je les rendrai en présence de tout son peuple. Honnête devant le Seigneur est la mort de ses saints. Seigneur, je suis ton serviteur, je suis ton serviteur et le fils de ta servante ; Tu as déchiré mes liens. Je te dévorerai le sacrifice de louange, et au nom du Seigneur j'invoquerai. Mes prières au Seigneur seront récompensées devant tout son peuple, dans les cours de la maison du Seigneur, au milieu de toi, Jérusalem.

Méprise mon iniquité, ô Seigneur, de la Vierge née, et purifie mon cœur, puis en créant un temple à Ton Corps et Ton Sang les plus purs, en bas, éloigne-moi de Ta face, aie une grande miséricorde sans nombre.

Quand je suis éclairé à la gloire d'un disciple au souper, alors Judas, le méchant amour de l'argent, s'obscurcit, et livre le juste Juge aux méchants juges de Toi. Voyez, les domaines des fanatiques, qui les ont utilisés pour l'étranglement : fuyez les âmes insatisfaites, vers l'Instructeur si audacieux. Comme tout le bon Dieu, gloire à toi.

CANON AU SAINT COMMONMENT (Ton 2)

Irmos : Venez peuple, chantons un cantique au Christ Dieu, qui a divisé la mer, et qui a instruit le peuple, même de l'œuvre égyptienne, comme s'il était glorifié.

Irmos : M'ayant établi sur la pierre de la foi, tu as ouvert ma bouche contre mes ennemis. Réjouis-toi ma peur, mon esprit, toujours petit : ce n'est pas saint, comme notre Dieu, et ce n'est pas plus juste envers toi, Seigneur.

Irmos : Tu es venu de la Vierge, n'intercesse pas, pas un Ange, mais Lui-même, Seigneur, incarné, et sauve-moi tout homme. A ceux que j'appelle Ti : gloire à ta force, ô Seigneur.

Irmos : Le Donneur de Lumière et le Créateur des siècles, Seigneur, à la lumière de Tes commandements, instruis-nous : ne connaissons-nous pas un autre Dieu pour Toi.

Irmos : Me vautré dans l'abîme du péché, j'invoque l'abîme invisible par Ta miséricorde : des pucerons, Dieu, élève-moi.

Pain, Christ, prends, ne me méprise pas, Ton Corps et Ton Divin Sang maintenant, Seigneur très pur, et Tes terribles Mystères, participez à la maudite communion : que ce ne soit pas en jugement, mais ce sera dans l'éternel et ventre immortel.

Irmos : Les enfants sages n'ont pas servi le corps d'or, et eux-mêmes sont entrés dans la flamme, et leurs dieux ont juré au milieu de la flamme, et j'asperge l'Ange : j'ai déjà entendu ta prière.

Irmos : Dans la caverne ardente à la jeunesse juive qui est descendue, et flambe dans la rosée du Dieu transformé, chante les actes comme le Seigneur, et exalte pour toute l'éternité.

Irmos : Le Fils, Dieu et le Seigneur du Parent est sans commencement, incarné de la Vierge à nous apparaît, obscurci pour éclairer, rassemble le perdu : par cela nous magnifions la Mère de Dieu tout chantante.

Dieu Saint, Saint Puissant, Saint Immortel, aie pitié de nous. (Trois fois)

Sainte Trinité, ayez pitié de nous ; Seigneur, purifie nos péchés ; Maître, pardonne notre iniquité ; Saint, visite et guéris nos infirmités, à cause de ton nom.

Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, comme au ciel et sur la terre. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien; et remets-nous nos dettes, comme nous laissons aussi nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin.

PRIÈRES AVANT LE SAINT COMMUNE (lire le matin) .

Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, la Source de vie et d'immortalité, de toutes les créatures visibles et invisibles pour le Créateur, du Père sans commencement, co-percevant le Fils et originel, pour l'amour de la bonté dans les derniers jours dans la chair était vêtu, et crucifié, et a été enterré pour nous, les ingrats et méchants de ton renouvellement de notre nature corrompue par le péché; Toi-même, Roi Immortel, accepte mon repentir pécheur, et incline ton oreille vers moi, et écoute mes paroles. Ceux qui ont péché, ô Seigneur, qui ont péché au ciel et devant toi, et je suis digne de regarder au sommet de ta gloire : en colère contre ta bonté. Ayant transgressé vos commandements et désobéissant à vos commandements. Mais toi, Seigneur, tu n'es pas méchant, patient et miséricordieux, tu ne m'as pas trahi pour périr avec mes iniquités, attendant de toutes les manières possibles ma conversion. Tu es plus, Tu es l'homme aimant, Ton prophète : comme si je le voulais, je ne veux pas la mort d'un pécheur, mais un hérisson se transformera et vivra pour être lui. Ne veux pas, Maître, détruire Ta main, sous la faveur de la mort de l'humanité, mais veux que chacun soit sauvé, et vienne à l'esprit de la vérité. De même et moi, si je ne suis pas digne du ciel et de la terre, et semant la vie temporaire, soumettant tout à moi-même au péché, et asservissant avec douceur, et souillant Ton image : mais Ta création et création, je n'ai pas désespéré de mon salut , maudit, osant votre incommensurable bienveillance , je viens. Accepte moi et moi, Seigneur de l'humanité, comme une prostituée, comme un voleur, comme un publicain et comme une prostituée, et prends mon lourd fardeau de péchés, prends le monde du péché et guéris les infirmités humaines, qui travaillent et sont chargé de vous, invoquez-vous et ne vous reposez pas mais pécheur à la repentance. Et purifie-moi de toute souillure de la chair et de l'esprit, et enseigne-moi à parfaire la sainteté dans ta passion : comme si par la pure connaissance de ma conscience, je reçois tes choses saintes, je m'unirai à ton corps et sang saints, et j'ai Votre vie et votre demeure en moi, avec le Père et par votre Saint-Esprit. A elle, Seigneur Jésus-Christ, mon Dieu, et que dans les jugements ne soit pas la communion de Tes Mystères les plus purs et les plus vivifiants, plus bas que je sois faible d'âme et de corps, d'un hérisson indigne de communier, mais accorde-moi , même jusqu'à mon dernier souffle, non condamné une partie de Tes choses saintes, dans la communion du Saint-Esprit, dans le chemin de la vie éternelle, et dans la réponse favorable à Ton terrible jugement : comme si moi et tous Tes élus étions une communion de tes bénédictions incorruptibles, tu es même préparé pour ceux qui t'aiment, Seigneur : en eux tu es glorifié dans les paupières. Amen.

O Seigneur mon Dieu, vem, comme je suis digne, en bas est content, mais sous le toit du temple de mon âme, maintenant je suis tout vide et je suis tombé à manger, et je ne mérite pas une place en moi, pour courbez la tête du hérisson : mais comme si d'en haut vous vous humiliiez à cause de vous, humiliez-vous maintenant aussi devant mon humilité. Et comme si vous aperceviez dans la tanière et dans la crèche muette près du quartier, percevez mon âme sans âme dans la crèche et dans mon corps souillé. Et comme si vous n'étiez pas indigne d'entrer et de briller des pécheurs dans la maison de Simon le lépreux, s'il vous plaît, accueillez mon humble âme, lépreux et pécheur, dans la maison. Et comme si tu n'avais pas rejeté une telle prostituée et pécheresse, qui est venue te toucher, aie pitié de ta chienne et d'un pécheur autour de moi, qui vient et te touche. Et comme si tu n'avais pas en horreur ses lèvres sales et impures, te baisant sous les miennes, abhorre ces lèvres sales et impures, au-dessous de mes lèvres viles et impures, et ma langue sale et impure. Mais qu'il y ait du charbon de Ton Très Saint Corps et de Ton Sang honnête, pour la sanctification, l'illumination et la santé de mon humble âme et de mon corps, pour le soulagement des fardeaux de beaucoup de mes péchés, pour me garder de tout acte diabolique, pour chasser et interdire ma mauvaise et mauvaise coutume, pour la mortification des passions, pour la fourniture de tes commandements, pour l'application de ta grâce divine, et l'appropriation de ton royaume. Non pas comme si je méprisais je venais à toi, Christ Dieu, mais comme si j'osais ton ineffable bonté, et ne pouvais pas m'éloigner de ta communication, du loup mental je serai attrapé par les bêtes. Je Te prie aussi : comme un seul est Saint, Seigneur, sanctifie mon âme et mon corps, mon esprit et mon cœur, mon ventre et ma matrice, et renouvelle-moi tout, et enracine ta peur dans ma bonne chance, et Ta sanctification m'est inaliénable ; et réveille-moi un aide et un intercesseur, nourrissant mon ventre dans le monde, me faisant tenir, moi et ta main droite, avec tes saints, avec les prières et les prières de ta très pure mère, de tes serviteurs immatériels et des puissances les plus pures, et de tous les saints qui vous ravis depuis des temps immémoriaux. Amen

Seul Seigneur pur et incorruptible, pour la miséricorde ineffable de l'amour pour l'humanité, notre toute confusion perçue, du sang pur et vierge plus que la nature de la naissance de Toi, l'Esprit divin par l'invasion et la grâce du Père toujours présent, Christ Jésus, la sagesse de Dieu, la paix et la puissance, vivifiant par votre perception et perceptible souffrance salvatrice, croix, clous, lance, mort, mortifiez mes passions corporelles émouvantes. Par ton enterrement de l'enfer, captif du royaume, enterre mes bonnes pensées, mes conseils rusés, et ruine les esprits des rusés. Ayant ressuscité ton ancêtre déchu par ta résurrection de trois jours et vivifiante, relève-moi avec le péché qui rampait, m'offrant des images de repentance. Par votre glorieuse ascension, la perception adorée par la chair, et en l'honorant de la main droite du Père, accordez-moi la juste part de ceux qui sont sauvés par le sacrement de vos saints mystères. Par le fil de Ton Esprit Consolateur, les vases saints sont sacrés. Tes disciples l'ont fait, mon ami, et montre-moi cette venue. Bien que les meutes viennent juger l'univers avec justice, s'il vous plaît, et je vous trouve sur la nuée, le Juge et mon Créateur, avec tous vos saints : oui, je vous loue et vous loue sans cesse, avec votre Père sans commencement, et le Très Saint et Ton Esprit Bon et vivifiant, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

O Seigneur Jésus-Christ, notre Dieu, seul ayant le pouvoir de l'homme d'abandonner les péchés, car il est bon et amoureux de l'Homme, méprise toute ma connaissance et non dans la connaissance du péché, et accorde-moi la communion incondamnée du Divin, et Vos Mystères les plus glorieux, les plus purs et les plus vivifiants, non dans la lourdeur, ni dans le tourment, ni dans l'application des péchés, mais dans la purification, la sanctification et les fiançailles du futur Ventre et royaume, dans le mur et aide , et dans l'objection de ceux qui résistent, dans la destruction de beaucoup de mes péchés. Tu es le Dieu de miséricorde, de bonté et d'amour pour l'humanité, et nous te glorifions avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Nous, Seigneur, comme si je ne méritais pas de partager ton Corps le plus pur et ton Sang le plus honnête, et je suis coupable, et je bois un jugement sur moi-même, sans juger le Corps et le Sang de ton Christ et mon Dieu ; Mais pour ta compassion, je viens hardiment à toi, je te le demande : tu empoisonnes ma chair, et bois mon sang, il demeure en moi, et je suis en lui. Soyez miséricordieux pour, ô Seigneur, et ne m'exposez pas comme un pécheur, mais faites de moi selon votre miséricorde; et que ce saint soit moi pour la guérison, et la purification, et l'illumination, et la préservation, et le salut, et pour la sanctification de l'âme et du corps ; chasser tous les rêves, les mauvaises actions et les actions du diable, mentalement dans mon succès, agissant, avec audace et amour, même envers Toi ; dans la correction de la vie et la confirmation, dans le retour de la vertu et de la perfection ; dans l'accomplissement des commandements, dans la communion de l'Esprit Saint, dans la voie du ventre éternel, en réponse, favorable à ton terrible jugement : pas en jugement ni en condamnation.

Dieu, affaiblis, pardonne-moi, mes péchés, l'arbre de tes péchés, si en paroles, si en actes, si en pensées, volontairement ou involontairement, raison ou folie, pardonne-moi tous en tant que bon et amant humain, et avec les prières de votre Mère très pure, de vos serviteurs intelligents et de vos puissances saintes, et de tous les saints qui vous ont ravi depuis des temps immémoriaux, prenez plaisir sans condamnation à accepter votre corps saint et très pur et votre sang honnête, pour la guérison de l'âme et du corps, et pour la purification de mes mauvaises pensées. Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire, avec le Père et le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Je suis heureux, Maître Seigneur, que vous veniez sous le toit de mon âme ; mais avant de vouloir, comme un Humanitaire, vivre en moi, osant m'approcher : commandez, et ouvrez les portes, vous seul vous avez créé, et vous êtes entré avec philanthropie comme vous êtes, entrez et éclairez ma pensée obscurcie. Je crois que tu as fait ceci : ne chasse pas la prostituée qui est venue vers toi avec des larmes ; au-dessous du publicain tu rejetais celui qui se repentait ; au-dessous du voleur, ayant connu ton royaume, tu l'as chassé; au-dessous du persécuteur qui s'est repenti, tu t'es fait, hérisson : mais du repentir à toi, tous ceux qui sont venus à toi, dans la personne de tes amis, tu t'es repenti, le bienheureux toujours, maintenant et à jamais. Amen.

O Seigneur Jésus-Christ, mon Dieu, affaiblis, laisse, purifie et pardonne-moi le pécheur, et l'indécent, et indigne de ton serviteur, péchés et péchés, et ma chute, mon arbre depuis ma jeunesse, jusqu'à aujourd'hui et heure de ceux qui ont péché : si dans l'esprit et dans la folie, même dans les paroles ou les actes, ou les pensées et les pensées, et les entreprises, et tous mes sentiments. Et par les prières de la naissance sans pépins de toi, la très pure et toujours vierge Marie, ta mère, unissant l'espérance et l'intercession sans honte et mon salut, accorde-moi la communion incondamnée de tes sacrements les plus purs, immortels, vivifiants et terribles , pour le pardon et l'illumination des péchés et la sanctification de la force de la vie éternelle, la guérison et la santé de l'âme et du corps, et dans la consommation et la destruction parfaite de mes mauvaises pensées, pensées et entreprises, et rêves nocturnes, sombres et esprits méchants; comme à toi appartiennent le royaume, la puissance, la gloire, l'honneur et l'adoration, avec le Père et ton Saint-Esprit, maintenant et pour toujours, et pour toujours et à jamais. Amen.

Prière de St. Jean Damascène, 10e

Je me tiens devant les portes de ton temple, et je ne recule pas devant des pensées féroces : mais toi, Christ Dieu, tu as justifié le publicain, et tu as eu pitié du Cananéen, et tu as ouvert les portes au voleur du paradis, ouvre le sein de ton philanthropie, et reçois-moi, qui vient et te touche, comme une prostituée, et saignant : Ova ubo a touché le bord de ta robe, rends ta guérison agréable : Ova, cependant, toi le plus pur, a retenu ton nez, a porté la résolution des péchés . Mais moi, maudit, osant apercevoir tout votre corps, que je ne sois pas déshonoré ; mais accepte-moi, comme s'ils l'étaient, et éclaire mes sentiments spirituels, brûlant ma culpabilité pécheresse, avec les prières sans semence de ta Naissance et des Puissances Célestes : comme tu es béni pour toujours et à jamais. Amen.

Prière de St. Jean Chrysostome

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu dans le monde des pécheurs pour sauver, d'eux je suis le premier. Je crois toujours que ceci est Ton Corps le plus pur, et ceci est Ton Sang le plus honnête. Je vous prie : ayez pitié de moi et pardonne mes péchés, volontaires et involontaires, même en paroles, même en actes, même en connaissance et en ignorance, et accordez-moi la communion incondamnée de vos très purs sacrements, pour la rémission des péchés, et dans la vie éternelle. Amen.

En venant à la communion, dites en vous-même les versets suivants de Siméon Metaphrast :

Voici, je procède à la communion divine.

Pour le greffier, ne me roussissez pas avec l'introduction :

Tu es le feu, indigne de brûler.

Mais purifie-moi de toute saleté.

Terrifiez le Sang adorateur, homme, en vain :

Il y a du feu, une brûlure indigne.

Le Corps Divin m'adore et me nourrit à la fois :

Aime l'esprit, mais l'esprit se nourrit étrangement.

Tu m'as ravi d'amour, Christ, et tu m'as changé par ta divine diligence ; mais mes péchés sont tombés dans un feu sans substance, et font plaisir au hérisson en toi : oui, exultant, je magnifie, Mieux, tes deux venues.

Dans les lumières de tes saints, comment puis-je entrer dans l'indigne ? Si j'ose l'emmener dans le palais, mes vêtements me dénonce, comme si je n'étais pas un mariage, et je serai lié par le paria des Anges. Nettoie, ô Seigneur, la saleté de mon âme, et sauve-moi, comme un Amant Humain.

Maître de l'humanité, Seigneur Jésus-Christ, mon Dieu, que ce Saint ne soit pas en jugement, pour un hérisson indigne d'être, mais pour la purification et la sanctification de l'âme et du corps, et pour les fiançailles de la vie et du royaume futurs. Mais pour moi, un hérisson à attacher à Dieu, il y a du bien, repose dans le Seigneur l'espérance de mon salut.

Votre souper secret aujourd'hui, Fils de Dieu, accepte-moi comme participant : nous ne dirons pas ton secret comme un ennemi, et je ne donnerai pas un baiser à Ty, comme Judas, mais comme un voleur je te confesse : souviens-toi de moi, Seigneur, dans Ton Royaume.

PRIÈRES DEVANT LE SAINT BOL

Lorsque le prêtre sort le calice pour la communion et dit : "Avec la crainte de Dieu et la foi d'approcher", alors le chrétien orthodoxe obligatoire la commande doit être faite TROIS BOULES DE TERRE... Les Saints Accents de Dieu ont averti : "Terrible BÉNÉDICTION, avant la Communion des Saints Mystères du Christ ne fais pas trois révérences à terre !"

Puis, avec le prêtre, lisez la prière de saint Jean Chrysostome avant d'accepter le Corps et le Sang du Christ :

Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le Fils du Dieu vivant, venu d'en bas le premier dans le monde du grand sauvetage. Je crois toujours que c'est ton corps le plus pur, et c'est ton sang honnête. Je prie pour Toi : aie pitié de moi, et pardonne-moi mes transgressions, belliqueuses et inconnaissables, même en paroles, encore plus d'innocence, encore plus d'innocence et d'innocence ; et permets-moi de participer inconditionnellement à tes très purs sacrements, à l'abandon du péché et à la vie éternelle. Amen.

Tes soirées sont ton jour secret, Fils de Dieu, participant de moi; pas pour ton ennemi le mystère s'élèvera, ni le baiser Ty barrage comme je le fais, mais comme un voleur je confesse Ty : souviens-toi de moi le Seigneur dans ton royaume. Amen.

Après cela, croisez les bras sur votre poitrine (la main gauche repose sur la poitrine, la droite - en haut de la gauche) et approchez-vous de la prêtrise. Pendant que vous êtes debout pour la communion, lisez les prières suivantes pour vous-même (dont utiliser, donc laquelle vous convient le mieux, l'essentiel est qu'elle vienne du cœur):

Voici, je m'approche de la Divine Communion, Compagnon, afin que vous ne me brûliez pas de communion; Brûlez le feu qui est indigne. Mais pour me purifier de toute souillure.

Sang adorant Dieu, ayez peur de l'homme en vain; Le feu est une brûlure indigne. Corps divin et m'adore et me nourrit; adore l'esprit, mais l'esprit se nourrit étrangement.

Tu m'as ravi de l'amour du Christ, et m'as changé par ta divine dispensation ; mais ils sont tombés sur le feu immatériel du mien, et s'en contentent en toi de délices ; si joyeusement je magnifie le beautifer, tes deux assistances.

Dans ton sanctuaire saint, comment vais-je entrer indigne ? Même si j'ose l'emporter dans le diable, mes vêtements me dénoncent, car c'est mauvais, et je serai attaché à l'écart des Anges ; Nettoyez le Seigneur, la saleté de mon âme, et sauvez-moi, comme un amant de l'homme.

Maître de l'Homme, le Seigneur aimant Jésus-Christ, mon Dieu, que les choses saintes ne soient pas en jugement, car il est indigne de l'être ; mais pour la purification et la sanctification de l'âme et du corps, et dans les fiançailles de la vie future et du royaume. Amen.

Je m'accroche aussi à Dieu, vous bénisse, place dans le Seigneur l'espérance de mon salut.

Si vous ne vous souvenez pas de ces prières, vous pouvez lire la prière du percepteur :

Dieu, sois miséricordieux envers moi !

Si, avant la communion, le manque de foi est accablé, vous devez lire en silence la prière du Saint Apôtre Thomas (Jean 20:28):

Mon Seigneur et mon Dieu !

Si vous ne ressentez pas en vous la crainte sacrée (crainte de Dieu), alors vous pouvez vous répéter les paroles de la prière de saint Jean. Basile le Grand :

Seigneur, apprends-moi à faire le Lieu Saint dans Ton Strass !

Réaliser "QUI était notre tsar russe Nikolai" (Sainte droite. Pskovozersky Elder Nikolai Guryanov), nous donnons des livres de Roman Sergiev “ Le sacrifice expiatoire de Saint Tsar Nicolas est devenu la garantie de l'inévitable résurrection de la Russie tsariste”. En cliquant sur l'une des lignes, vous accéderez à une table des matières plus détaillée, et en fonction de celle-ci, vous trouverez des textes qui vous aideront à comprendre le plus grand exploit de la Sainteté de l'empereur Nicolas ALEXANDROVICH, dans l'accomplissement de la Volonté de Dieu , qui a réussi à notre Seigneur Jésus-Christ dans l'exploit rédempteur ! C'est par les mains de Son Oint - le Saint Tsar Rédempteur NIKOLAI ALEXANROVICH - que le Seigneur a sauvé le peuple russe choisi par Dieu de l'extermination par les serviteurs de Satan et a fait IMMÉDIATEMENT résurrection de la Russie tsariste.

Pour le grand exploit rédempteur de notre Souverain, élevé et accompli par Lui à l'image et à la ressemblance de l'exploit rédempteur du Christ Seigneur, voir les reportages de notre site Internet. Nous vous recommandons également de visiter le site "Nicolas II a racheté la trahison du peuple russe!" contient deux sermons sur l'exploit rédempteur christique du tsar Nicolas, prononcés après la liturgie du 19 mai 2008, exécutés conformément à l'Ordre impérial complet.

Sur notre site Web, vous pouvez voir les portraits de l'empereur Nicolas II, peints de son vivant. Voir

Pour la nécessité de prier pour le futur vainqueur du tsar russe et comment le faire dans la pratique, voir le travail :.

Le père Roman sur la radio orthodoxe de Saint-Pétersbourg le dimanche 20 juillet a parlé de la nécessité de prier selon le rang impérial et de la nécessité de retirer les particules à la Proskomidie, et pour le tsar rédempteur Nicolas II et pour le tsar à venir de la Maison régnante des Romanov du côté féminin. La conversation peut être téléchargée à partir de l'article d'actualité : " Le prêtre du tsar à la radio avec le thème du tsar". A la même adresse, vous pouvez lire et télécharger les conversations entre le père Roman et Zhanna Vladimirovna Bichevskaya déjà à la radio de Moscou dans le programme de son auteur" De coeur à coeur. " Chinu, pas de coupures

Tout le monde a honoré la mémoire bénie du Spirituel Nikolai Guryanov, ancien de Pskovozersk pouvez trouver sur notre site Web les livres les plus rares et les plus précieux sur l'Ancien, écrits par la personne la plus proche de lui - le greffier Stratz, son gardien de cellule Schema-nun Nikolai (Groyan): "un livre de prières enflammé de la terre russe pour le le monde entier", "", "" ""

Après avoir lu ces livres, vous découvrirez pourquoi l'ennemi de la race humaine s'élève avec une telle force contre la Sainte Famille Royale Couronnée. Sur l'Ami de Tsarev - "l'Homme de Dieu" calomnié par les ennemis de Dieu, le Tsar et la Russie, le Saint Nouveau Martyr Grégoire le Nouveau (Raspoutine). Apprenez la vérité sur le saint bienheureux tsar Jean tsar Jean Vasilievich IV Grozny et vous recevrez des réponses à de nombreuses autres questions brûlantes au sujet desquelles le Seigneur a annoncé par la bouche de son Agréable - le "Pilier de l'Ancienne Russe" - l'Aîné porteur d'esprit Nikolai Guryanov

À la lumière des discussions houleuses qui surgissent souvent aujourd'hui autour du plus ancien symbole de la culture nationale russe - Croix Gammatique (Yarga-Svastika) sur notre site Web, il existe une vaste collection de documents sur cette question : À propos de la croix russe de la résurrection de la Russie, voir.

Nous nous souvenons que le Seigneur Dieu a indiqué à l'empereur Constantin le Grand qu'il gagnerait avec la croix. Noter que seul avec le Christ et précisément avec croix Le peuple russe va vaincre tous ses ennemis et enfin secouer le joug haï du Juif ! Mais la croix avec laquelle le peuple russe gagnera n'est pas simple, mais, comme d'habitude, en or, mais pour le moment, elle est cachée à de nombreux patriotes russes sous les décombres de mensonges et de calomnies. Dans les articles de presse créés par les livres V.P. Kouznetsov "L'histoire du développement de la forme de la croix". Moscou, 1997 ;Kutenkova P.I. "Yarga-svastika - un signe de la culture populaire russe"SPb. 2008 ;Bagdasarov R. "Le mysticisme de la croix de feu" M. 2005, raconte la place dans la culture du peuple russe de la croix la plus bénie - la croix gammée. La croix gammée a l'une des formes les plus parfaites et contient sous une forme graphique tout le mystère mystique de la Providence de Dieu et toute la plénitude dogmatique de la doctrine de l'Église !

De plus, si l'on se souvient que Le peuple russe est le troisième peuple élu(Troisième Rome - Moscou, Quatrième - ne pas être ; que la croix gammée est une image graphique et tout le mystère mystique de la Providence de Dieu, et toute la plénitude dogmatique de la doctrine de l'Église, alors une conclusion sans ambiguïté s'impose - Peuple russe sous la main souveraine Bientôt disponible Le roi vainqueur de la maison régnante des Romanov ( Ils ont juré à la maison des Romanov Dieu en 1613 pour être fidèle jusqu'à la fin des temps ) vaincra tous ses ennemis sous les bannières, sur lesquelles une croix gammée (croix gamma) flottera sous le visage du Sauveur Not Made by Hands ! Dans l'emblème de l'État, la croix gammée sera également placée sur une grande couronne, qui symbolise le pouvoir du tsar oint à la fois dans l'Église terrestre du Christ et dans le royaume du peuple russe élu.

Sur notre site, vous pouvez télécharger et lire le merveilleux travail du général et écrivain Piotr Nikolaevich Krasnova "", qui est une couronne indéfectible aux vaillants soldats et officiers de l'armée impériale russe, qui ont déposé leur ventre pour la foi, le tsar et la patrie. Après avoir lu ce livre, vous apprendrez à quel point l'armée impériale russe était plus forte que toutes les armées du monde et vous comprendrez qui est le général Piotr Nikolaevich Krasnov. Un soldat de l'armée russe, un patriote russe, un chrétien orthodoxe se priveront de beaucoup s'ils ne trouvent pas le temps de lire ce petit livre très gracieux.

Le livre le plus unique dans lequel un enquêteur spécialiste, être une personne orthodoxe, évidemment à travers les prières du saint tsar-rédempteur Nicolas II et du nouveau martyr Jean, fidèle serviteur du tsar - cuisinier I.M. Kharitonov, décédé avec le tsar Nicolas II et sa famille dans le sous-sol de la maison de l'ingénieur Ipatiev, a pu montrer la nature rituelle du meurtre du tsar oint par les serviteurs de Satan.

Les tentatives du peuple russe pour comprendre ce qui est arrivé à la famille du tsar à Ekaterinbourg dans la nuit du 17 au 18 juillet 1918 n'ont pas cessé et ne s'arrêteront jamais. La vérité est nécessaire non seulement pour restaurer la réalité historique, mais aussi pour comprendre l'essence spirituelle du martyre du Souverain et de sa Famille. Nous ne savons pas ce qu'ils ont vécu - le Seigneur les a jugés languir en état d'arrestation, en détention, dans l'obscurité la plus complète, dans une atmosphère de haine et d'incompréhension, avec une charge de responsabilité sur leurs épaules pendant plus d'un an - pour le sort de la patrie et de ses proches. Mais, ayant enduré ce qui était permis, ayant tout accepté des mains de Dieu, ils ont trouvé l'humilité, la douceur et l'amour - la seule chose qu'une personne puisse apporter au Seigneur et, surtout, qui Lui plaise. Le travail de Peter Valentinovich Multatuli - historien, arrière-petit-fils de l'un des fidèles serviteurs du tsar, Ivan Mikhailovich Kharitonov - est inhabituel. Il ne s'agit pas d'une monographie scientifique, mais enquête détaillée et scrupuleuse sur l'atrocité d'Ekaterinbourg... L'objectif de l'auteur est de se rapprocher le plus possible d'une compréhension spirituelle de ce qui s'est passé dans la maison Ipatiev. Le travail a utilisé des matériaux provenant des archives de la Russie et de la France. De nombreux documents sont publiés pour la première fois

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Sauve toi Seigneur !