Chacun d'entre nous ne peut pas dire qu'il aime le travail qui l'occupe, qu'il s'y est retrouvé et qu'il ne voudrait pas pour lui d'un autre endroit sous le soleil. Tous les emplois ne sont pas intéressants ; tous les emplois ne peuvent pas vous apporter ce qu’on appelle communément une satisfaction morale. Mais les heures passées au travail peuvent-elles être considérées comme des temps morts, effacés de la vie réelle et vivante ? Peut-être qu'ils sont trop nombreux pour cela - les heures de travail ; Ils représentent une trop grande partie de notre temps sur terre. Ils sont aussi notre vie - des heures passées à un travail « inintéressant », ennuyeux et sans joie ; par conséquent, ils doivent servir notre formation spirituelle, notre croissance et le salut de l’âme. Mais comment y parvenir ?

Supposons que vous réussissiez à réaliser quelque chose : la journée de travail, qui semblait spirituellement dénuée de sens, prend un sens. Cependant, si une personne n'est pas privée de capacités - et en fait, aucun d'entre nous n'est privé de capacités, l'une ou l'autre - elle est inévitablement confrontée au problème de leur mise en œuvre, c'est-à-dire à la demande de ses talents et de ses connaissances par la société. Parfois, ce problème devient une tragédie : soit une personne blâme les autres pour son inépanouissement - ses proches, les autres, ses collègues, ses patrons, « ce pays » - soit elle tombe dans une autoflagellation stérile : je suis mauvais, je suis faible, je' je ne suis pas bon. L'autre extrême, « positif », est qu'une personne travaille et grandit, elle a suffisamment confiance en elle et veut réussir ; mais il oublie que le succès – que ce soit dans l’art, dans la science, dans le service public – n’est toujours pas une fin en soi, il n’est bon que lorsqu’il sert quelque chose de plus élevé et de durable ; et le carriérisme égoïste est aussi une voie vers une impasse, même si ce n'est pas immédiat et tout le monde ne s'en rend pas compte.

Cela arrive aussi : une personne n'est pas égoïste, elle veut et peut faire le bien, et elle a la possibilité de travailler - beaucoup, de manière intéressante, créative, en aidant les gens, voire en les sauvant. Il y a bien sûr des problèmes et des chagrins - il n'y a pas de vie dans ce monde sans eux - mais au moins personne n'a coupé l'oxygène : travaillez dur, portez des fruits. Et la personne se rend soudain compte qu’elle ne veut pas travailler ; qu'il s'était désintéressé de l'affaire ; qu'il ne se sent plus désolé pour les gens qui ont besoin de lui et qu'aucun fruit ne lui plaît. Pourquoi? Fatigué ? Il prend des vacances, se repose, mais en revenant au travail, il est convaincu : ça n'a pas disparu... Quelle en est la raison ? Au fait, à propos de la fatigue, de l'épuisement : que faire avec ? S'agit-il simplement d'un problème psychologique ou d'un problème spirituel également ?

Autre situation : une personne gagne sa vie sans apparemment nuire à personne. Il divertit simplement les gens qui veulent s'amuser et occupe ceux qui, en fin de compte, n'ont rien à occuper l'esprit. Il le fait bien, avec invention ou, comme on dit aujourd'hui, avec créativité. Eh bien, qu’est-ce qui ne va pas, semble-t-il ? La demande a donné naissance à l’offre, c’est tout. Mais d'où vient-il chez une personne - pas chez tout le monde, bien sûr, mais chez quelqu'un qui a tourné son âme vers Dieu, qui a ressenti en lui une conscience chrétienne et ce qu'on appelle esprit - une douleur constante, un malaise, un sentiment de la honte, la dualité, et parfois simplement la dévastation spirituelle, la destruction ? Cependant, cela peut être lié à de nombreux types d'activités... Dans quels cas un prêtre conseille-t-il à un paroissien de changer de métier ? Quel type de travail peut être considéré comme nuisible sur le plan mental ?

Il existe des professions auxquelles le noble mot « service » s’applique facilement. Le métier de médecin, disons, d'enseignant, de guerrier, qui par définition ne travaille pas, mais sert ; idéalement - un policier, un procureur, un juge ; et le prêtre, bien sûr, si l’on n’a pas peur d’appliquer aussi le mot « profession » au prêtre. Eh bien, si une personne travaille comme comptable dans une entreprise privée, caissier dans un magasin, serveur dans un café, quel genre de ministère existe-t-il... Ou est-ce que n'importe quel travail devient un ministère pour un chrétien ? Si oui, comment ?

Nous allons essayer de parler de tout cela.

Pas par peur, mais par conscience

Nous discutons des problèmes qu'un paroissien chrétien orthodoxe peut rencontrer en relation avec son travail, de la manière dont l'activité professionnelle se combine avec la vie spirituelle, avec l'archiprêtre Sergius Ksenofontov, clerc de la Sainte Cathédrale Spirituelle de Saratov.

Père Serge, rencontrez-vous déjà des situations où le travail pose un problème spirituel à un paroissien ?

Les paroissiens ont des problèmes liés au travail, c'est inévitable. Notre activité professionnelle se produit précisément à cet âge, à ce moment de la vie où nous sommes le plus prêts au développement spirituel. Nous avons quitté l'enfance et l'adolescence et sommes entrés dans l'ère de la maturité. Et la fin de notre activité professionnelle précède la vieillesse, la fin du parcours de notre vie. La vieillesse est le résultat de la vie, son bilan, un temps de sagesse... ou un temps de déception. La vieillesse vérifiera ce que nous avons réussi à gagner et à épargner pour nous-mêmes au cours de notre vie et quel genre de « pension » (au sens spirituel) nous en recevrons désormais.

Ainsi, l’âge de travailler est le temps même que le maître donnait à ses esclaves pour accroître leurs talents (voir : Mat. 25 , 14-30), ce qui signifie que cela devrait devenir un moment de vie spirituelle intense. Mais c’est précisément à ce moment-là que nous devons exercer une tension dans notre travail. Et ces deux exigences, ces deux tensions entrent souvent en conflit – c’est là que commencent nos problèmes. C'est dur pour nous, nous sommes fatigués. En créant la base matérielle de notre vie, nous n'avons pas le temps de la comprendre spirituellement, de réfléchir à ce qui est bien et à ce qui ne va pas dans nos activités professionnelles. Quand on s'arrête, qu'on prend un moment de repos dans le tumulte du travail, on essaie de comprendre : ici, je travaille, je fais le nécessaire pour mes proches, pour ma famille, mais où est ma vie spirituelle ? C'est comme si elle n'existait pas. Nous devons admettre que nous passons la majeure partie de notre vie à courir et à être occupés. Au mieux, nous essayons de séparer une partie de cette vie et de la consacrer exclusivement au développement spirituel. Mais alors la question se pose : qu’en est-il du reste de notre temps, est-il sans esprit ? Est-il spirituellement mort ?

"Il est impossible de croire en Dieu de sept heures du soir à huit heures du matin, et le reste du temps, vivre comme s'il n'existait pas...

C’est impossible, mais une autre personne essaie inconsciemment de faire exactement cela. Il essaie de vivre une vie spirituelle, prie, va à l'église, mais, n'aimant pas son travail, il le perçoit comme une partie étrangère de sa vie, comme un temps spirituellement mort. Il attend juste la fin de sa journée de travail pour pouvoir à nouveau se tourner vers des sujets spirituels. Quand nous essayons de vivre ainsi, Satan se moque de nous. Il vole notre temps – les heures passées au travail. Il ne vole même pas - nous les lui donnons nous-mêmes, car il ne peut rien nous prendre si nous ne le lui donnons pas nous-mêmes.

Ce qui se passe? Le temps de la vie d’une personne, le temps que Dieu lui a donné, n’est pas spiritualisé, et pendant ce temps, l’homme étouffe. Et cette partie de sa vie qu’il essaie de consacrer aux choses spirituelles ne devient pas complète, car c’est une chaîne avec des maillons manquants. Nous avons peut-être travaillé sur nous-mêmes spirituellement, reliant lien par lien, mais maintenant le moment est venu de nous mettre au travail - et nous, volontairement ou involontairement, ouvrons la chaîne. Au travail, nous nous permettons de nous comporter intérieurement d’une manière que nous ne permettrions pas à d’autres moments. Nous nous séparons en deux : je suis au travail - c'est une chose, je suis à l'église - complètement différente. La scission conduit à l’hypocrisie, qui est en fait un faux maillon dans cette chaîne très ouverte de notre vie spirituelle. Une personne semble se dire : eh bien, je peux être ceci et cela. Et là où il y a dualité, Satan va certainement irriter ce côté, cette moitié de la personne qui lui est accessible. Et cette moitié va absorber, dévorer l’autre, celle que l’on cherche à quitter, à préserver spirituellement. Et tôt ou tard, notre faiblesse épuisera la force que nous avons réussi à accumuler. Parce que vous ne pouvez pas servir deux maîtres (voir : Mat. 6 , 24).

J'ai peur que dans ma vie il y ait eu une période d'une telle dualité - bien que pas pire par rapport à d'autres options : en tant que journaliste, au moins je ne me suis jamais vendu, je n'ai pas écrit de mensonges pour de l'argent, c'est déjà bien. Mais je me souviens des moments difficiles - quand après une journée de travail vous vous retrouvez devant les icônes de votre maison... Et vous comprenez que là-bas, au travail, c'est une chose, ici, sous les yeux du Sauveur et de la Mère de Dieu, c'en est une autre, mais où suis-je ? Où est-ce que j'habite - là-bas et là-bas ? C’est un embarras constant, allant jusqu’à ressentir une sorte d’absurdité, l’absurdité de sa propre vie.

C'est une honte constante. Savez-vous pourquoi parfois les gens qui se réunissent tous les jours au travail essaient de ne pas se rencontrer à l'église ? Ils changent même de paroisse - uniquement parce que quelqu'un d'autre de leur travail va dans cette église. Parce que là-bas, au travail, ils sont différents ! Et le fait qu'ils vont à l'église est inconsciemment perçu par eux au travail comme une sorte d'action honteuse. Mais ici, à l'église, vous avez honte, parce qu'une personne est venue qui vous connaît différemment. Quiconque essaie de servir deux maîtres a honte devant les deux !

- Que faut-il faire pour que le temps de travail ne soit pas mort et qu'il n'y ait pas de dualité, d'hypocrisie ?

Ici, il est important de comprendre ce qui est important et ce qui ne l’est pas, et de fixer des priorités. Comme le Seigneur l'a dit : là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur(Mat. 6 , 21). Où est notre trésor, quel est le but de toute notre vie ? Si une personne voit son objectif dans le Royaume de Dieu, alors elle sait où aller. Et il commence lentement, comme un sculpteur, à couper ce qui est inutile. Des tracas supplémentaires, des soucis supplémentaires, du stress, la peur de ne pas pouvoir le faire à temps et de ne pas pouvoir y faire face, etc. Cela ne veut pas du tout dire qu'il n'est pas nécessaire d'être assidu au travail, bien au contraire. La diligence dans les activités quotidiennes, même les plus petites, peut et doit être associée à une compréhension spirituelle des bénéfices. Et il ne peut y avoir de bénéfice pour l’âme que lorsque vous servez votre prochain et, à travers lui, Dieu de manière sacrificielle. Notre temps de travail peut être spiritualisé avant tout par le sacrifice.

Parfois, il arrive qu'une personne ne puisse pas se rendre compte si elle agit de manière sacrificielle ou non, elle est tellement épuisée par la vanité. Le travail se transforme alors en un véritable fardeau. Et il n’y voit plus aucun sens. Mais lorsqu'une personne est fidèle, croyante, membre de l'Église, lorsqu'elle a une sorte d'expérience spirituelle, une sorte de pratique de prière - alors il n'y a aucun doute sur le sens du travail, s'il contient des sacrifices, se pose la question de savoir si cela représente un service envers autrui. Et si cela se présente, le croyant peut toujours trouver la réponse dans sa vie spirituelle personnelle. Et dans la vie de ceux qui ont déjà parcouru ce chemin. Et les saints, dont l'expérience sera reflétée, trouveront une certaine réponse dans son expérience personnelle, et il comprendra : les pensées insignifiantes sont une tentation ; le travail n'est pas un épuisement insignifiant, mais un exploit auquel Dieu l'a appelé.

- Mais y a-t-il « une place pour les actes héroïques » dans n'importe quel travail ?

Il y a un lieu de sacrifice, un lieu de service à Dieu, partout où une personne travaille, même si elle est assise dans un bureau fermé et ne voit personne du tout, seulement des documents - pour obtenir des prêts, par exemple. Comprendre clairement que le destin des gens dépend de ces prêts, prendre conscience de sa responsabilité est un exploit et un service sacrificiel.

Je crois qu'un chrétien, dans n'importe quel travail, doit être consciencieux, responsable, honnête et respecter les accords entre lui et l'employeur. Cela devrait être une nécessité morale et spirituelle. Donc?

Il y a un dicton : pas par peur, mais par conscience. En Russie, la relation entre propriétaire et employé s'est longtemps construite non seulement sur une base contractuelle, mais aussi sur la conscience. L’un des signes que vous servez de manière sacrificielle, avec pardon et conscience, avec conscience du devoir, même si votre travail est fastidieux, dur, peu créatif, est que vous développez des relations personnelles avec votre employeur et vos collègues. Nous le voyons dans la vie des saints russes : le saint juste Jean de Russie, étant en esclavage, en captivité cruelle, avec son travail consciencieux et diligent oblige le propriétaire à changer d'attitude envers lui, à voir en lui une personne, et non juste un esclave, pour être imprégné du respect de l'esclave d'hier.

En Rus', il était d'usage que le propriétaire ou, disons, le patron consacre sa fête à ses subordonnés : il leur mettait la table, leur offrait des cadeaux - pas eux à lui, remarquez, mais lui à eux. C'était une sorte de népotisme, traditionnel, caractéristique de la conscience russe, dépassant les murs de la maison et s'étendant à tout l'État : le tsar est le père, nous sommes tous ses enfants, son jour de fête (jour de nom) est un fête nationale. Et le népotisme est l'une des manifestations les plus élevées du sacrifice dont nous parlons : dans une famille, une personne ne peut pas vivre uniquement pour elle-même. Une famille, par définition, est une communauté de personnes vivant les unes pour les autres.

Il suffit de rappeler un philanthrope et philanthrope aussi célèbre que Savva Morozov : son attitude envers les ouvriers était véritablement chrétienne et paternelle. Après tout, il a organisé pour eux un système d'assurance, des prêts préférentiels et tout ce que nous appelons aujourd'hui des garanties sociales. Il n’en a tiré aucun profit. Mais, curieusement, c’est ainsi que se déroulent les affaires chrétiennes : cela est finalement bénéfique.

Aujourd'hui, ils essaient de remplacer cela par des substituts - des soirées d'entreprise, inculquant ce qu'on appelle l'esprit d'entreprise, attirant toutes sortes de psychologues avec des formations et des jeux de rôle pour créer cet esprit... Mais derrière tout cela, il n'y a ni sacrifice ni service. . Tout cela n'est pas construit sur l'amour, mais sur une surtension artificielle de certaines qualités et capacités humaines : par exemple, la capacité de communiquer avec bienveillance. Et elle ne se construit pas avec des objectifs spirituels, mais avec des objectifs matériels : les revenus de chacun dépendent des revenus de l’entreprise, les revenus de l’entreprise dépendent des revenus de chacun, alors soutenons-nous les uns les autres.

Mais l’homme n’est pas aussi simple que les affaires d’aujourd’hui voudraient qu’il le soit. Ce n'est pas une machine. C'est un être spirituel qui est en réalité appelé à une grande œuvre : l'approche de Dieu, la déification, le salut pour la vie éternelle. Étant dans des conditions de commercialisation, une personne reste toujours un être spirituel. Tôt ou tard, cette contradiction s’intensifiera et se manifestera. La violence contre lui en tant qu’être spirituel apportera des fruits amers et parfois terribles. Pourquoi les gens d’aujourd’hui commettent-ils souvent les crimes les plus brutaux en groupe, là où ils travaillaient ou étudiaient ? Pourquoi tuent-ils ceux qui travaillaient à côté d'eux, ceux avec qui ils échangeaient des verres lors d'événements d'entreprise, avec qui ils se saluaient de manière résolument amicale le matin ? C’était d’abord en Occident, puis cela nous est arrivé. De plus, remarquez que jusqu'à ce que nos relations officielles soient fondées sur le profit, sur le commerce, cela ne s'est pas produit. Dès que nous avons commencé à basculer vers la pire version des relations capitalistes, cela a commencé. Cela signifie qu'il existe un système, et le résultat de ce système est un surmenage sans esprit qui conduit à des pannes. Un surmenage sans esprit signifie une activité complètement séparée de la vie de l’esprit. Notre travail doit être spirituel.

Pour une raison quelconque, je pensais maintenant au caissier d'un magasin libre-service. D’un point de vue mondain, ce n’est pas le métier le plus intéressant ou le plus prestigieux. Et spirituellement, quelles opportunités ! Chaque jour, il y a des milliers de personnes, et avec chacun d'entre vous, vous pouvez être soit sincèrement amical et chaleureux, soit comme la caissière d'un magasin que je connais : elle était obligée de dire à chaque client « Merci pour votre achat », mais elle il le dit à travers les dents serrées, comme ça pour que les acheteurs aient peur.

L’émotivité d’une personne ne peut être séparée de la composante spirituelle de sa vie. Si un caissier, un vendeur, un coiffeur, un employé de banque sont involontairement amicaux, uniquement parce que leurs supérieurs les obligent à prononcer des paroles polies, cela est clairement différent d'une amitié sincère et d'une bonne volonté envers les gens. Quand l’âme d’une personne est vide et qu’on lui demande d’en tirer quelque chose de chaleureux et de sincère… comme disent mes séminaristes bien-aimés, on ne peut pas l’emporter là où on ne l’a pas mis.

Le travail est donc notre exploit chrétien, une continuation de notre vie spirituelle. Mais cela peut-il être mentalement nuisible, voire destructeur pour la personne intérieure ? Arrive-t-il qu'un curé conseille à un paroissien de changer de métier ?

Arrive. Comment déterminer cela ? Ce qui est nuisible à une personne, c'est ce qui nuit à son âme, ce qui s'oppose à son salut. Tournons-nous vers l'expérience des États chrétiens, y compris la Russie pré-révolutionnaire : les lois, bien qu'imparfaites, doivent tenir compte des commandements chrétiens. Bien que tout le monde comprenne qu'il est impossible de transmettre la loi céleste par des moyens terrestres, on ne peut s'en approcher que d'une manière ou d'une autre. Mais néanmoins, les lois étaient en vigueur, ce qui signifiait que servir l'État permettait à une personne de rester chrétienne. L'État semblait garantir qu'il n'aurait pas à agir de manière non chrétienne, que cela ne lui serait pas exigé. Et aujourd’hui, de nombreuses lois contredisent les commandements. Et des lois naissent les normes sociales, les coutumes sociales et les relations interpersonnelles. Par conséquent, l’esprit d’entreprise qui s’est développé au sein de l’équipe peut s’avérer pas du tout chrétien. Et puis nous devons nous rappeler les paroles du Sauveur : Quel est l’intérêt d’un homme s’il gagne le monde entier et perd son âme ?(Mat. 16 , 26).

Mais ici aussi, une erreur nous attend : nous commençons à expliquer et à justifier nos propres faiblesses par le travail. Et nous ne voyons pas que nous n’avons pas besoin de changer de travail, mais essayons de nous changer nous-mêmes. Par exemple, une personne dit : « Mon travail est nocif pour mon âme, parce que je suis tout le temps déprimé. » Mais la raison du découragement n'est pas le travail, mais nous-mêmes. Ou : « Je ne peux pas travailler là-bas parce qu’ils ne me permettent pas de jeûner, il y a toujours une fête d’entreprise le soir du Nouvel An et mon patron fête son anniversaire pendant le Carême. C’est donc une œuvre non chrétienne. Mais ce n'est pas un travail non chrétien, et une personne elle-même n'est pas très douée avec le christianisme si elle est incapable de refuser un événement d'entreprise pendant le Carême ; si la complaisance, ou peut-être la lâcheté, ne lui permet pas d'expliquer sereinement à son patron son refus du festin.

Et c'est une tout autre affaire si l'employé est tenu de retirer la croix - de certaines « normes de tolérance ». Ici, nous n’avons tout simplement pas le droit de nous soumettre et de rester au travail de cette manière.

Si une personne mène une vie spirituelle attentive et constante, il n’y a aucun problème pour elle à déterminer où se trouvent les normes chrétiennes et où se trouvent les normes non chrétiennes et si son travail l’oblige réellement à violer les commandements de l’Évangile. Permettez-moi de souligner que cette vie doit être constante et stable. Cette stabilité commence par la prière quotidienne du matin et du soir, avec des visites régulières à l'église et la participation aux sacrements. Tout cela donne lieu à la constance de notre relation avec Dieu.

Quant aux conseils pour changer d'emploi, je n'ai conseillé qu'une seule fois (je l'ai conseillé, car la liberté de choix doit rester entre les mains de la personne) - c'était à un paroissien. Je pouvais voir le stress monter en elle à propos de son travail. Et elle travaillait comme femme de ménage dans un sauna. Tout le monde sait que nos saunas ne sont pas du tout bons pour la santé... Pendant qu'elle y nettoyait, ce n'était rien, mais ensuite ils ont commencé à exiger d'elle, en fait, la complicité dans toute l'anarchie qui s'y déroulait : elle avait servir quelque chose, faire une offrande... et elle sentit immédiatement l'incompatibilité de ce travail avec la vie spirituelle. En tant que personne honnête, elle ne pouvait pas être hypocrite. Elle a essayé, mais même un peu de ce poison d’hypocrisie l’a conduite au désespoir. C'était une véritable maladie spirituelle. Mais quand elle a changé de travail, tout s'est amélioré.

Père Serge, que faire si un employé est contraint de commettre une malhonnêteté mineure ou majeure, une tromperie ou des mensonges ? Il existe de nombreux exemples qui peuvent être donnés - de la vie scolaire, de la vie universitaire, de la vie de diverses structures gouvernementales, etc. Que faire si les autorités exigent à nouveau que vous rédigiez un beau rapport, garantissiez un indicateur élevé, faire en sorte que cette fille là-bas reçoive une médaille, et que ce garçon là-bas entre certainement à l'université, même s'il fait deux erreurs dans le mot « mère » ? Donner à César ce qui appartient à César, c'est-à-dire suivre les instructions et ne pas assumer la responsabilité, ou encore essayer de refuser ?

Il est impossible de donner ici une seule réponse catégorique. Chacun a sa propre situation de vie, sa propre capacité à supporter les épreuves, en un mot, sa propre mesure. Commençons par le fait que la participation à des actes malhonnêtes, des mensonges, même minimes et apparemment excusables, doivent être discutés en confession. Pourquoi? Car un mensonge est de toute façon une infection, comme la grippe : s'il s'installe chez une personne, elle tombera malade. Si vous laissez la maladie suivre son cours, elle progressera. Que donne la confession ? À la lumière de la grâce de Dieu, le péché est mis en lumière. Nous le voyons. Nous acquérons une expérience spirituelle, y compris une expérience amère – l’expérience de vivre avec le péché. Se pardonner ses péchés (« Eh bien, que puis-je faire si les autorités l’exigent ? »), c’est se priver du pardon de Dieu. Et alors, Satan aura sa part en nous. C'est sa zone - "dark yati", c'est-à-dire la zone où il prend. Si nous avouions les nôtres - les nôtres, et non le patron ! - le péché, cela signifie que nous voyons le problème et pouvons le résoudre. La première étape pour résoudre le problème est de ne pas percevoir la situation de son propre péché comme la norme, ce qui est très typique pour nous : « Quel est mon péché, maintenant ils le font partout, c'est normal maintenant. De nombreuses conversations avec des personnes qui se trouvent dans de telles situations montrent qu'un moyen de s'en sortir est trouvé par ceux qui ne cherchent pas d'excuses, n'acceptent pas leur participation au péché comme la norme et le confessent précisément comme leur péché personnel. . Dieu lui-même aide ces personnes, leur suggérant une solution et, à un moment donné, retirant une personne « du travail en Égypte », lui donnant un autre champ d'activité.

Idéalement, le travail est aussi la réalisation des capacités créatives d’une personne. Comment vivre si votre travail ne correspond pas à votre potentiel créatif ? Et si l’éducation, les connaissances et les talents ne sont pas réclamés ? À la fin de l'époque soviétique, de nombreuses personnes talentueuses balayaient les cours, creusaient des tombes dans des cimetières, travaillaient dans des casernes de pompiers, etc. Quelqu'un a enduré cela et est devenu plus tard un grand homme. Et quelqu'un a sauté du balcon ou s'est étouffé avec de la vodka là-bas, dans ces cimetières, car c'est vraiment une tragédie. Aujourd’hui, la situation est différente, mais il s’avère que le problème n’a pas disparu.

Le talent en tant que capacité de créer est donné à une personne par le Créateur, et c'est vraiment un désastre si une personne avec ses talents n'est pas demandée et qu'elle ne peut que les enterrer dans le sol. Toute l’histoire de l’humanité montre que ce problème a toujours existé. Une personne se rend compte qu’elle est capable de plus, mais, pour des raisons objectives, elle est obligée de « connaître son cœur ». Cependant, il y a aussi ici de nombreux pièges. Ce « je suis capable de plus » est peut-être vrai, mais il peut aussi être une tentation. Par exemple, une personne, par vanité et par orgueil, peut exagérer ses capacités. Il lui semble qu'un écrivain brillant est en train de mourir en lui, mais en réalité cet écrivain n'a jamais vécu en lui. Ou - une personne ne se rend tout simplement pas compte qu'elle n'est pas prête pour les «partis dirigeants», ne comprend pas qu'elle doit encore être patiente, s'asseoir là où elle est assise, grandir.

Rien dans nos vies ne se produit sans la volonté de Dieu. Et si nous nous trouvons soudainement privés de la possibilité de créer, nous devons nous rappeler l'histoire de Jean de Damas, qui était un merveilleux poète spirituel - l'Église jouit encore aujourd'hui des fruits de son inspiration - et à qui son confesseur l'a interdit dans la Laure de Saint Sava en Terre Sainte pour écrire de la poésie. Mais ensuite, cette interdiction a été levée et son talent a brillé encore plus - après que John, d'une part, a accepté avec humilité une privation très douloureuse pour lui, et d'autre part, lorsque, ayant violé l'interdiction uniquement pour le bien de son voisin, il a souffert du même l'humilité et la punition qui en découle. La privation de la possibilité de créer est parfois un frein à l'humilité, coupant l'excès de fierté qui s'accroche à notre talent.

Mais l’essentiel est de se poser la question à temps : qu’est-ce que je veux exactement ? Et essayez d'y répondre honnêtement. Si la vanité ou l'amour de l'argent sont au premier plan, alors la personne se trompe clairement. Peu importe à quel point il change ses « six », il lui manquera toujours quelque chose. Parce que la vanité et l’avidité sont des gouffres qui ne seront jamais comblés. Et c’est une tout autre affaire si une personne cherche une meilleure façon de servir Dieu et son prochain. Ensuite, le Seigneur lui-même, au fil du temps, le fera sortir au grand jour et lui donnera toutes les opportunités nécessaires.

Revue "Orthodoxie et Modernité" n°30 (46)

Nombre d'entrées : 113

Bonjour! Je sers au Daghestan depuis 6 ans, ils ne veulent pas nous transférer, pourriez-vous prier pour que moi et ma famille soyons transférés ? Et aujourd'hui notre collègue a été tué, nous aurions pu prier pour lui, il a laissé 2 enfants et une femme.

Sergueï

Sergey, que Dieu t'aide. Bien sûr, ce n’est pas doux là-bas et c’est très dangereux. Prions, et vous-même priez aussi. Souvenez-vous des paroles du Christ : « Celui qui demande recevra, et celui qui frappe sera ouvert ».

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bonjour. J'aimerais connaître la réponse à la question : le fait est que je travaille dans un emploi peu rémunéré et que je dépense un peu plus de 100 roubles par jour en voyages (près d'un tiers de mon salaire mensuel). Pour éviter de gaspiller de l’argent, j’ai pris un titre de transport gratuit auprès de ma sœur écolière, car elle ne l’utilise pas encore. N'est-ce pas un péché ? Merci.

Catherine

Bonjour Ekaterina. Vous ne roulez pas comme un lièvre, votre titre de transport a été acheté contre de l’argent, légalement. Il serait correct d'exiger de l'employeur qu'il fournisse un titre de transport ou le remboursement des frais de déplacement.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bénir! Merci pour ce site très utile et cette section. J'essaie de lire les questions et réponses chaque jour, car j'obtiens des réponses à beaucoup de mes questions. Je demande votre avis : je travaille dans une institution municipale, récemment ils m'ont donné un bureau séparé ; Est-il possible de lire soi-même les prières pour la consécration de l'office ? Vous ne pourrez pas inviter un prêtre. Merci d'avoir répondu.

Anna

Anna, seul un prêtre peut entièrement consacrer ta fonction. S'il n'est pas possible d'inviter le prêtre, vous pouvez alors accrocher une icône dans le bureau et l'asperger d'eau baptismale avec les mots : « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen". Aucune autre prière ne doit être lue.

Prêtre Vladimir Chlykov

Bonjour, père. Un de mes amis est un bourreau de travail, il travaille 15 heures par jour, sept jours par semaine (travail mental). Il souffre constamment d'hypertension artérielle, fume, ne fait pas de sport et a récemment eu un mini-accident vasculaire cérébral, mais il ne veut pas rester à l'hôpital autant que le recommande le médecin. Et j’ai l’impression qu’il n’a pas conclu que son mode de vie devait être modifié. J’ai peur que tout cela se termine mal, mais il dit qu’il ne peut s’empêcher de travailler car il doit envoyer de l’argent à ses parents malades. Comment expliquer à une personne que si elle ne prend pas soin de sa santé, elle risque de mourir ou de rester handicapée ?! Je prie pour sa santé 1 à 2 fois par jour, mais je pense que cela ne suffit pas, lui-même doit prendre cela au sérieux. Quels mots puis-je trouver pour le faire écouter, et puis-je faire quelque chose dans cette situation ? Merci pour votre réponse. Merci de ne pas poster ma question sur le site.

Hélène

Dites-lui, Elena, qu'en plus du travail, il a un autre devoir : nettoyer les péchés de son âme. Le temps de sa vie et la mesure de sa santé sont mesurés pour cette tâche. Peu importe comment la situation se révèle, il consacre tout son temps et sa santé à des choses, bien que nécessaires, mais vaines, et lorsqu'il comprend que le Seigneur lui demande compte de sa vie, des résultats de sa vie spirituelle et des fruits de repentir, il se couchera déjà sans force et sans esprit, comme un légume. Laissez-le réfléchir.

Hegumen Nikon (Golovko)

Bonjour! Je suis orthodoxe, mais au travail, mes collègues sont de confessions différentes, voire athées. Comme mes collègues et moi passons beaucoup de temps ensemble, des conversations sur la religion surgissent parfois. Certains disent qu'il n'y a pas de Dieu, d'autres prétendent que le vrai Dieu est Allah, etc. Question : comment dois-je me comporter correctement lorsque de tels sujets commencent à être discutés en ma présence - faire comme si je n'entendais rien ou exprimer mon point de vue ? voir et se taire, ou essayer obstinément de convaincre vos interlocuteurs de la vérité de l'Orthodoxie ?

Valentina

Chère Valentina, dans de telles conversations, il est préférable de parler de votre foi uniquement lorsqu'on vous le demande. Après tout, c’est la chose la plus précieuse et la plus intime. Nous n’en parlons pas à tout le monde et pas partout. Nous pouvons refuser de participer à des conflits qui sont souvent vides de sens et ne mènent à rien. « C'est un métier, pas un club de polémistes. Je suis venu travailler » - une telle attitude vous aidera à vous sentir plus calme face à ces conversations. Que Dieu t'aide.

Prêtre Sergius Osipov

Bonjour, je loue un magasin, mais le contrat dit que le magasin est loué gratuitement, même si la personne me paie de l'argent. Le contrat doit-il être réécrit ?

Sergueï

Bonjour Sergueï. Faites ce que votre conscience vous dit. Soit vous payez l’impôt sur le loyer, soit vous ne prenez pas l’argent. Dieu aide moi.

Prêtre Sergius Osipov

Bonne santé, prêtres, j'ai convenu avec une personne après le travail d'aller à l'église pour le service du soir pour me confesser avant la communion. Cinq minutes avant la fin du quart de travail, le site de production m'a appelé et m'a dit de rester pour développer la technologie pour eux. J'ai répondu que la journée de travail était terminée et qu'ils m'attendaient déjà, et je suis parti. J'ai raconté cet incident en confession. Mais la confusion demeure. Ai-je péché ? Merci d'avoir répondu.

Margarita

Margarita, tout dépend de la nécessité de votre aide. C’est une chose si un employeur abuse souvent de sa position et oblige les travailleurs à rester tard après le travail. Et c’est complètement différent s’ils ne peuvent vraiment pas se passer de votre aide à ce moment-là. Je pense que pour calmer ma conscience, je dois m'expliquer auprès de mes collègues.

Prêtre Vladimir Chlykov

Bon après-midi. Je travaille dans un poste de direction dans le service juridique d'une très grande entreprise d'alcool. J'essaie de remplir mes fonctions consciencieusement. La question est : n'est-ce pas un péché de travailler pour une entreprise qui produit et vend de la vodka, du vin, etc. en grande quantité ?

Igor

Formellement, il n’y a pas de péché, car ce n’est pas vous qui faites sombrer l’ivrogne de plus en plus profondément dans la dépendance. Les gens peuvent utiliser n’importe quoi pour commettre le péché, alors que devraient faire tous les fabricants maintenant ? Mais si cette question continue de vous tourmenter, vous avez encore la possibilité de changer un jour de métier. Que Dieu vous bénisse.

Prêtre Sergius Osipov

Bonjour, père! Aidez-moi, s'il vous plaît, à résoudre ce problème. J'ai 2 enfants de 4,5 et 2,5 ans. Mon fils aura 3 ans au printemps et je devrai aller travailler. Mais pendant le congé maternité, je me suis tellement habituée à la vie de famille, malgré ses difficultés. Je ne m’imagine pas au travail, je ne peux pas imaginer que les grands-mères et les professeurs s’occuperont de mes enfants. Je suis mère et épouse, je connais et aime ces rôles de tout mon cœur ! Dieu me demandera les enfants, et non les grands-mères ! Et j'aimerais rester à la maison, mais mon mari est convaincu que je dois travailler pour des raisons d'ancienneté et de retraite. Je n’arrive pas à le convaincre que les enfants ont plus de valeur à mes yeux. Et je ne vais pas toujours rester à la maison jusqu’à ce que les enfants aillent à l’école. Ma situation financière me permet de ne pas travailler pour l'instant. Nous sommes bien lotis. Nous ne pouvons pas encore donner naissance à un troisième enfant, nous n’avons pas de maison propre, mon mari est militaire, nous voyageons d’un endroit à l’autre. Mais j’accoucherais quand même, mais mon mari ne veut pas encore d’enfants. Père, pardonne-moi pour la verbosité, mais ton avis est très important pour moi. Ai-je raison de penser que le travail peut attendre et que les enfants ont davantage besoin de moi maintenant ? Vaut-il la peine d'insister seul, ou d'aller travailler pour obéir à son mari, et alors Dieu lui-même gérera tout ? Que Dieu te bénisse!

Tatiana

Chère Tatiana! N’est-ce pas là le bonheur et le destin d’une femme : être la gardienne du foyer et l’institutrice des enfants ? De plus, tout va bien avec vos finances, Dieu merci. Personne n’élèvera vos enfants mieux que vous-même. Et dans notre pays, une pension est une réalité tellement illusoire... Par exemple, je n'arrive pas à croire que lorsque viendra le temps de toucher une pension, ce que vous avez gagné vous sera restitué. Il est préférable d’investir votre force, votre temps, votre jeunesse et votre santé dans vos enfants, et avec une bonne éducation, ils vous apporteront la prospérité dans la vieillesse. Et le Seigneur n’abandonnera pas celui qui a mis toutes ses forces à élever ses enfants dans la foi et la piété. Essayez donc de reparler à votre conjoint et de le convaincre que les enfants ont davantage besoin de vous, pas de l'État. Que Dieu te bénisse!

Archiprêtre Andreï Efanov

Bonjour, chers prêtres. Je souhaite contacter le Père Maxim. J'ai trouvé de votre part de nombreux conseils utiles et intelligibles, rédigés dans un langage vivant. S'il vous plaît, conseillez-moi sur la façon d'agir dans des situations apparemment ordinaires comme les crises de colère des enfants. Je travaille comme nounou pour une famille aux États-Unis. Ici, les enfants sont élevés différemment des nôtres. TOUT EST PERMIS ICI ! Les enfants ne connaissent pas le mot « non ». Je suis croyant, orthodoxe, et je sais qu'il faut toujours garder l'esprit tranquille et ne pas se mettre en colère, mais dernièrement, je ne suis pas seulement fatigué de l'hystérie constante, mais je ressens une sorte de vide, voire de découragement. Et aujourd’hui, je n’ai pas pu le supporter, j’ai fondu en larmes, j’ai même élevé la voix contre l’enfant, j’étais en colère. Je pleure, je me repens, mais je comprends que je dois être patient, dans six mois, si Dieu le veut, je veux rentrer chez moi. Par conséquent, cela n’a aucun sens de parler ici de changement d’emploi. Veuillez indiquer comment un chrétien orthodoxe peut faire preuve de retenue dans les moments de colère des enfants ? Où et que peut-on lire sur ce sujet ? J'avoue que j'ai eu honte plus tard devant mon enfant de 3 ans d'être en colère, et j'ai eu honte devant Dieu. Je suis devenu membre d'église il y a 2,5 ans, je participe régulièrement aux sacrements, il semblait que ma vie spirituelle était paisible et calme, et tout à coup - colère, irritation... mais je veux vraiment plaire à Dieu, être doux et humble. Mais avec les terribles hystériques des enfants, je ne peux pas le supporter. Et quelles sont les crises de colère des enfants américains - vous devez le voir. Aide avec des conseils, père. Que Dieu te bénisse.

Valentina

Oui, Valentina, j'ai vu les crises de colère des enfants américains (j'ai vécu un mois aux USA avec des amis), mes paroissiens de ce pays travaillaient dans les mêmes postes vacants que toi. Je pense que vous savez qu'aux États-Unis, il n'est pas prudent de montrer de l'irritation envers sa progéniture, en particulier envers les étrangers. Ils peuvent vous reprocher n'importe quoi. Puisque vous avez décidé de revenir, il vous suffit d'endurer et de prier. Priez aussi pour l'enfant. Je pense qu'il est très difficile de maintenir la paix spirituelle ici - tout ne nous appartient pas, tout nous déséquilibrera d'une manière ou d'une autre. Il ne reste plus qu'à endurer. Lisez Abba Dorotheos sur la patience. Il y a une telle histoire : l'adversité a chassé le moine de sa cellule, du monastère, mais chaque jour il commençait par le fait qu'il endurerait et « partirait demain ». Ce « demain » n’est jamais venu. C'est bien si vous pouvez terminer vos affaires aux États-Unis dans un certain délai. Et sinon, vivez selon ce principe.

Archiprêtre Maxim Khizhiy

Bonjour! S'il vous plaît, dites-moi si j'ai fait la bonne chose. Début novembre, j'ai trouvé un emploi d'avocat dans la banque et le deuxième jour, la directrice adjointe m'a dit que je devrais être son bras droit et rendre compte de ce qui se passait dans le département. Je n'ai pas fait ça. Après deux semaines de travail, ce directeur adjoint m'a accusé de manque de professionnalisme (avec 8 ans d'expérience juridique) et m'a demandé d'écrire une lettre de démission. Lorsque j'ai écrit une déclaration le lendemain, elle s'est excusée et a dit qu'elle avait changé d'avis, tout en appelant mon chef de service et en lui reprochant mon licenciement. Ensuite, elle a déchiré ma candidature, mais j'en ai écrit une autre et elle s'est mise en colère contre moi, car cela la menace de licenciement. La seule chose qui m'a sauvé en travaillant entre « deux feux » a été la lecture du Psaume 90 et du Psautier. Mais j'ai démissionné, malgré toutes les persuasions de la direction de rester et de survivre, après avoir travaillé seulement trois semaines. Peut-être que je me trompe, parce que j'ai une femme et deux enfants et que j'ai quitté un emploi bien rémunéré ? il s'avère que Dieu m'a donné une épreuve que je ne pouvais pas supporter ? D’un autre côté, j’ai 34 ans et, presque toute ma vie, j’ai essayé de ne pas changer de parole et je n’ai jamais regardé les gens dans les yeux avec dévotion, qu’ils m’offrent de l’argent ou d’autres avantages. Je demande conseil, père.

Eugène

Evgeniy, ils sont partis et sont partis, il n'est pas nécessaire de regarder en arrière. Sinon, vous commencerez à regretter quelque chose, à penser que cela aurait pu être différent. La situation que vous aviez là-bas était vraiment dégoûtante, et inversez-la - c'est mauvais, et l'inverse est encore pire. Soyons plus courageux : fermez la porte, c'est tout. Nous ne le regretterons pas ! Et le Seigneur vous aidera et ne vous abandonnera pas à cause de votre honnêteté et de votre franchise.

Hegumen Nikon (Golovko)

Bonjour, père! Je suis tourmenté par une question depuis très longtemps - dans mon travail, beaucoup de gens pensent qu'il est NÉCESSAIRE de retirer de l'argent aux hommes et de se comporter de manière à ce qu'ils subviennent pleinement à une vie luxueuse (avec des manteaux de fourrure, des appartements, voitures et voyages à l'étranger tous les mois). Même les 20 et 30 ans le pensent ! Et ils sont heureux, et il y a de quoi développer leurs enfants ! Les médecins et les clubs pour enfants coûtent trop cher. Les enfants des jardins d’enfants et des écoles exhibent des vêtements, des jouets, des voyages, etc. N’est-ce pas un péché « d’extorquer de l’argent aux hommes » ? Comment expliquer à un enfant que ce n'est pas l'essentiel ? Ou ont-ils raison de dire qu’ils assurent ainsi à la fois eux-mêmes et un avenir stable à l’enfant ? Parfois, je me surprends à réfléchir. Je suis juste jaloux. Merci!

Hélène

Elena, vous posez une question dont vous connaissez vous-même la réponse ! Une autre chose est que vous êtes opprimé par votre propre situation... Nous devons en parler. Que se passe-t-il chez vous ? Le mari ne travaille pas ? Cela ne fonctionne pas assez ? Ne se soucie-t-il pas des enfants ? Qu'essayez-vous de faire à ce sujet ? Pourquoi faire attention à ces prédateurs ! Leurs maris deviendront eux aussi bientôt plus sages... Que feront-ils alors ?

Archiprêtre Maxim Khizhiy

Bonjour! S'il vous plaît, dites-moi, est-ce que travailler dans une banque pour attirer des clients est considéré comme un péché ?

Svetlana

Svetlana, si la tromperie est nécessaire pour attirer les clients, alors ça compte. J'espère qu'il ne s'agit pas de votre travail. L'aide de Dieu!

Prêtre Sergius Osipov

Bon après-midi Père, j'ai cette question : à l'avenir, je veux ouvrir une petite pâtisserie uniquement pour ma famille, afin de pouvoir travailler dans le silence et la prière. Mon mari et moi sommes croyants, nous essayons de vivre selon la loi de Dieu. Le mari dit que c'est mal d'avoir une entreprise, que l'argent gâte les gens, les rend avides et dissolus, et bien plus encore ! Par exemple, s’il y a des jours de jeûne et que je vends à des gens qui ne jeûnent pas, je serai responsable de leurs péchés. Aide, conseille quoi faire.

Bonjour! Je ne vois rien de mal à une petite pâtisserie. Après tout, ce n’est pas le montant d’argent qui est important, mais notre attitude à son égard. Vous pouvez laisser une partie de vos revenus à des œuvres caritatives, vous pouvez nourrir les pauvres avec vos petits pains ou vous pouvez vendre des pâtisseries de Carême pendant le Carême. Autrement dit, vous apporterez de réels avantages aux gens. Mais, comme tout croyant, il faut d'abord en discuter avec son confesseur, ou avec le prêtre en confession, et recevoir de lui une bénédiction.

Prêtre Vladimir Chlykov

Bonjour, père! Ma femme et moi avons acheté un magasin de vêtements déjà existant avec deux vendeurs. L'une des vendeuses est une femme de 57 ans, elle y a travaillé presque dès le début (environ 3 ans), elle avait un caractère très capricieux, nous contredisait constamment en tout, était en retard au travail, quittait souvent le lieu de travail et , en outre, a commencé à se plaindre de nous auprès des vendeurs des magasins voisins qu'elle n'était pas satisfaite des nouveaux propriétaires. En conséquence, nous l'avons licenciée, en lui versant le salaire requis et en lui expliquant la raison. Est-ce un péché pour nous ?

Alexeï

Bonjour, Alexeï. Si vous ne l'avez pas insultée, n'avez pas manifesté de rejet et n'avez pas cherché à vous débarrasser d'elle pour votre propre tranquillité d'esprit, et non par nécessité de production, alors vous n'avez pas péché. Nous avons tout fait correctement.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bonjour! Je suis un militaire retraité, j'ai 52 ans, ma pension est suffisante pour vivre. J'ai commencé à lire de la littérature spirituelle en regardant les conférences vidéo d'A.I. Osipov. Maintenant, ils m'ont proposé un emploi dans une autre région. Veuillez m'indiquer si je dois changer mon mode de vie habituel et accepter de déménager ?

Serge

Bonjour Sergiy ! Je pense qu'il est préférable de demander conseil à ce sujet à un prêtre qui vous connaît personnellement. D’après votre lettre, je ne vois aucun obstacle au déménagement. Tout dépend de votre envie et de vos capacités.

Prêtre Vladimir Chlykov

Bonjour, un ministre de l'Église a-t-il le droit d'exercer un autre emploi supplémentaire, en plus du ministère, est-ce autorisé par les lois de l'Église ou non ? Merci.

Dmitri

Bonjour Dimitri. Un ecclésiastique membre du clergé de l'Église orthodoxe russe reçoit le soutien de sa paroisse, s'il est curé, ou du diocèse, s'il exerce les obédiences diocésaines. En cas de soutien insuffisant, et cela arrive souvent dans les petites paroisses, un ecclésiastique peut exercer une activité laïque si cela ne porte pas atteinte à ses fonctions directes. Bien entendu, il ne peut pas s'agir d'une activité associée à une violation des commandements de Dieu ou directement interdite par les canons de l'Église. En particulier, il est interdit à un prêtre de participer aux élections et de travailler dans des structures gouvernementales. Mais, par exemple, un enseignant, un médecin, un infirmier, un électricien... vous le pouvez.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bonjour! Le fait est que lorsque j'ai ouvert ma propre entreprise, j'ai appelé mon entreprise « Svarog ». Pour autant que je sache, il s'agit d'un dieu forgeron mythique slave. Puisque je m'occupe du métal, je l'appelle ainsi. Sans aucune arrière-pensée, car je suis orthodoxe et je sais qu’il n’y a qu’un seul Dieu et qu’il n’y en a pas d’autres. Est-ce un péché, et les choses peuvent-elles mal tourner à cause de cela ? Qu'est-ce que je suis supposé faire? Renommer est un gros problème. Ou n'y a-t-il rien de mal à cela ? Même si je me repens et me confesse, le nom restera.

Vladislav

Vladislav, bien sûr, pour une personne orthodoxe, le nom est quelque peu étrange et irréfléchi, mais, probablement, il n'est vraiment pas nécessaire de changer quoi que ce soit, d'autant plus que c'est très difficile et coûteux dans notre pays. Priez, faites des actions caritatives, le Seigneur ne vous quittera pas, vous donnera tout ce dont vous avez besoin et bénira vos activités. Que votre « Svarog » soit également au service des chrétiens orthodoxes.

Hegumen Nikon (Golovko)

Bonjour, père! J'ai une question professionnelle. J'étudie pour devenir économiste, mais dernièrement, j'ai eu des doutes sur le fait que cette profession est fondamentalement orientée vers le matériel, que le résultat du travail est une conservation de valeurs matérielles et que des structures telles que les banques, par exemple, profitent de personnes ayant les intérêts des prêts, qui sont fondamentalement contraires à ce que le Tout-Puissant nous lègue, et les mêmes bourses, investissant en actions... S'il vous plaît, dites-moi comment l'Église orthodoxe aborde cette question, si la profession d'économiste convient à un chrétien, et ce que nous devons savoir sur sa valeur pour l’humanité, car si mon travail n’apporte aucun bénéfice, et pire encore, s’il y a du mal, alors je ne vois ni l’intérêt ni la motivation d’une telle activité. Merci!

Victor

Les activités bancaires ou boursières ne sont pas les seules à avoir une composante économique. Toute production a sa propre économie - nourriture, vêtements, voire icônes et vêtements liturgiques. Cette spécialité a donc une application très large. Par exemple, vous pouvez être économiste dans une fondation caritative et redistribuer l’argent des bienfaiteurs aux personnes dans le besoin. Ainsi, presque toutes les professions peuvent être utiles si vous trouvez le bon point d'application des efforts.

Diacre Ilya Kokin

Bonjour. J'ai fait une chose terrible. Il y avait des vacances au travail, tout le monde a bu, puis est allé au café. Je ne me souviens pratiquement pas de ce qui s’est passé ensuite, et c’était de ma faute. Je me souviens qu'un collègue a commencé à me harceler, nous nous sommes embrassés, je ne me souviens de rien d'autre. J'ai même peur de penser que quelque chose aurait pu arriver à lui et à moi, j'espère vraiment que rien ne s'est passé, mais le fait même de ce qui s'est passé... Je ne sais pas comment je peux vivre plus longtemps, cet acte me ronge chez moi, je pense que je me sens comme une vile créature après tout ça, je suis très déprimé, que dois-je faire ?

Nombre d'entrées : 42

Bonjour, père. J'avais une confusion dans le concept de la providence de Dieu. J'ai lu quelque part il y a longtemps que notre vie est composée de notre volonté et de la volonté de Dieu (c'est parce que nous agissons souvent volontairement, mais le Seigneur ne nous force pas). J'ai du mal à trouver un emploi. Permettez-moi de faire une réservation tout de suite : je vais à l'église, je me confesse, je communie et je prie pour le travail. La première fois, avant de trouver un emploi, je suis resté à la maison pendant un an et demi. J'ai travaillé 9 mois, et maintenant je cherche un emploi pour le 4ème mois. Comment puis-je comprendre si je fais bien de refuser un employeur si je suis très mécontent des conditions (par exemple, un travail que je n'ai jamais fait auparavant, une autre ville, un très petit salaire dont j'ai besoin) payer plus de la moitié pour se loger, toujours dans une autre ville et autre). Il n'y a pas d'emplois dans ma spécialité dans ma ville. Pas dans la spécialité - ça n'a pas marché, puis l'employeur n'est pas venu, puis quels autres malheurs. Et si je suis volontaire et que je rejette la volonté de Dieu ? Ou est-ce que tout se passe exactement comme Dieu l’a donné, et il n’y a pas lieu de s’en inquiéter ? Le mien ne me passera pas ? Tout cela est décourageant. Cela m'alarme que dans un moment de désespoir, je prie frénétiquement pour un emploi, mais les options d'emploi qui suivent ne suscitent aucun désir d'être d'accord, bien au contraire - grognements et dégoût. C'est peut-être de la fierté ? Mais j'ai essayé d'obtenir des emplois sans prétention, même si je les ai choisis moi-même, mais cela n'a pas fonctionné. Que devrais-je faire ensuite? Devriez-vous tout sacrifier et trouver un travail là où vous le devez, en vous marchant sur la gorge, ou attendre que le travail vous convienne ? Merci.

Marina

Bonjour Marina. Cherchez un bon travail. Il n’y a rien de mal à cela. Vous pouvez gagner un peu d’argent supplémentaire si vos fonds sont faibles, mais cherchez toujours où vous pouvez appliquer vos connaissances avec bénéfice et satisfaction. Quant aux prières pour le travail, il vaut mieux tout laisser. Dieu sait ce dont vous avez besoin. Ce pour quoi vous priez n’a pas d’importance pour Lui, mais ce qui compte, c’est la façon dont vous priez. Votre désir de trouver un emploi a commencé à se transformer en une sorte de passion, remplaçant le but et le sens de la vie. Mais Dieu ne répond pas aux demandes dictées par la passion. Vous pouvez aussi prier pour le travail, mais avec retenue, sans tourment : Seigneur, tu sais de quoi j'ai besoin avant de te le demander. Si possible, répondez à ma demande d'un bon travail bien-aimé. Mais que ce ne soit pas ma volonté, mais la vôtre. Ne considère pas ma prière insensée comme un péché et aie pitié de moi.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bon après-midi Dites-moi où trouver la force de survivre à toutes les épreuves ? Je suis licencié au travail, j'ai des problèmes pour acheter un appartement et je n'ai pas de chance dans ma vie personnelle. Je vais à l'église et je prie. Mais pour une raison quelconque, tout n’est pas vain. Déjà abandonné. Je crois que tout ira bien, mais rien de bon ne se passe encore. Merci d'avance pour votre réponse!

Anna

Anna, quand tu n'as pas assez de force pour quelque chose dans ta vie spirituelle, souviens-toi de tes péchés - nous en avons des milliers. Cela aide vraiment à mettre en place notre esprit échauffé et à ne pas se plaindre ou être impatient.

Hegumen Nikon (Golovko)

Bonjour mon père, je n'ai pas réussi à trouver de travail depuis longtemps, je suis déjà désespéré, quels saints vaut-il mieux prier à ce sujet ? Je ne veux pas vivre, tous mes amis et ma famille me condamnent, comme si j'étais exprès en prison, ils disent que si je vivais en URSS, ils me mettraient en prison pour ça. Je ne sais pas ce qui s’est passé à l’époque, mais aujourd’hui les employeurs sont très exigeants.

Catherine

Ekaterina, nous vivons des temps difficiles : il n'y a pas de syndicats viables, le capitalisme sauvage est dans la cour. Mais vous vivez à Moscou et il est difficile de croire qu’il n’y a pas de travail là-bas. Vous n’avez pas dit un mot sur votre métier, votre formation ou vos ambitions. Il est difficile de comprendre la raison pour laquelle vous ne parvenez pas à trouver un emploi. Bien sûr, il faut prier, mais avec sagesse. Il est possible que la raison soit en vous : peut-être avez-vous besoin de changer de métier, de vous reconvertir, etc. Pensez-y ! Lisez l'akathiste à St. Nicolas le Wonderworker. Laissez-le éclairer et instruire.

Archiprêtre Maxim Khizhiy

Bon après-midi J'ai perdu mon emploi par ma propre faute. Rien ne peut être changé. Quelque chose en moi me tourmente parce que j'ai fait la mauvaise chose. J'ai avoué, mais pas de travail, pas de tranquillité d'esprit. Je sais que tout est selon la volonté de Dieu. Mais c'est arrivé à cause de ma volonté. Priez pour moi s'il vous plait.

Oksana

Bonjour, Oksana. Ne craignez pas de perdre votre emploi. Vous n'avez pas perdu une main. Tout est à vous avec vous. Et ce qui peut être perdu ne vous appartient jamais. Cherchez d’abord le Royaume de Dieu, et l’œuvre suivra. Dieu vous aide.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bonjour, père. Est-ce un péché de vivre en couple, mais de retarder la naissance d'un enfant parce que j'ai des problèmes de travail et que je dois chercher un emploi stable, ou dois-je d'abord penser à avoir un enfant et ne pas trop m'inquiéter du manque de travail? Il n'y a jamais eu de grossesse.

Catherine

Bonjour Ekaterina ! Les enfants sont une bénédiction de Dieu. Ne doutez pas qu'après avoir donné un enfant, Dieu lui fournira également tout le nécessaire. Et le travail est secondaire.

Prêtre Vladimir Chlykov

Bonjour, père! Aide avec des conseils. Mon mari et moi nous sommes mariés, mais il semble que l'amour soit déjà passé. On se bat constamment, on ne se comprend pas. Mon mari ne m’aide pas du tout avec mes deux enfants, ni moralement ni financièrement. Depuis 10 ans, je n'ai jamais apporté de salaire. Il n’a pas d’emploi permanent, ne reste nulle part même un mois et part sans recevoir de salaire. C'est comme ça que je vis. Dieu merci, ma mère aide (nous nous asseyons pratiquement sur son cou), sinon j'aurais fait le tour du monde avec lui la main tendue. Je n’ai pas une once de respect pour lui et je n’ai aucune confiance en lui. Il me ment constamment sur tout. C'est généralement une personne très trompeuse par nature. Au début, je l'aimais beaucoup, mais ensuite j'ai été complètement déçu, et maintenant il semble que je le déteste. Il a beaucoup de vices. Il boit, et assez souvent. À quel point il me dégoûte quand il est ivre, c’est au-delà des mots (comme si ce n’était pas lui qui était là, mais un démon). Il pourrait me tromper en étant ivre, peut-être qu'il l'a fait. Je dis - nous devons nous repentir de nos péchés avant qu'il ne soit trop tard - mais il ne veut pas, dit-il, tout le monde est pécheur. Je suis prête à tout lui pardonner s’il rapporte au moins un peu d’argent pour subvenir aux besoins des enfants. Et il dit que tout ce dont j'ai besoin de lui, c'est de l'argent. Même s’il ne m’a pas donné un centime, même s’il le recevait, il l’a tout bu. Père, dis-moi quoi faire, comment vivre avec une telle personne, parce que je ne la respecte pas du tout et ne lui fais confiance en rien. Merci!

Lis

Lily, quand tu t'es mariée, tu n'as pas vu ses défauts et ses vices ? Et si vous l’avez vu, pourquoi n’y avez-vous pas pensé ? Qu’est-ce qui vous a poussé à commettre un acte aussi téméraire ? Nous devons travailler sur les erreurs. Pensez-y, écrivez-y. Je vous renvoie à mon LJ : http://clerical-x.livejournal.com/. Trouvez-y le matériel "Slave of Love" - ​​sur la dépendance psychologique aux relations. Lisez attentivement l'Évangile, allez vous confesser à l'église. Et suivez la rubrique « Ma Forteresse » sur notre site Internet.

Archiprêtre Maxim Khizhiy

Bonjour. J'aimerais poser cette question. Notre famille a 3 ans. Petit enfant. Alors, une question sur mon mari. Je pense que vous seul pouvez conseiller quelque chose. J'espère vraiment. Mon mari n'a pas eu de chance au travail pendant de nombreuses années. Il va à l'église et prie, et moi (ma femme) prie à la maison pour lui à l'église Saint-Pierre. Spyridon de Trimifuntsky (car il n'est pas possible d'assister aux services religieux avec un enfant). Il est à la fois gentil et sympathique, ne boit pas, ne fume pas, est bien élevé - il semble être une bonne personne à tous égards, non seulement par rapport à sa famille, mais aussi envers son entourage. Et comment trouver un emploi - de l'extérieur, vous pouvez dire que c'est comme si quelqu'un vous maudissait : ils vous embauchent - ils vous trompent sur tout (sur l'horaire de travail, sur le salaire, qui s'avère 2 à 3 fois inférieur. Et Cela fait maintenant 10 ans qu'il change de travail. Les employeurs regardent cela d'un mauvais oeil. Mais je veux trouver un travail pour ne pas avoir à demander de l'aide à mes parents, pour pouvoir subvenir aux besoins de ma famille. Et maintenant, il est devenu nerveux à cause de cela, psychotique, je dirais. Il a dit qu'il n'irait pas à l'église, que Dieu, apparemment, ne l'aime pas beaucoup et ne l'entend pas. Comment puis-je l'aider, que puis-je faire " Il gaspillait de l'argent tout le temps - il a même acheté une voiture avec le dernier argent collecté (de mariage) - alors ils ont glissé toute la ligne brisée, 2 fois gonflée à un prix. Mais il est allé à l'église et a demandé plusieurs fois au prêtre pour sa bénédiction de travailler et d'acheter une voiture. Et il est allé se confesser. Comment se comporter correctement dans une telle situation, comment l'aider? Et un ami avant la naissance de notre enfant (rencontré au travail) est apparu - alors il lui parle pendant des heures, consulte. Elle a étudié pour devenir psychologue, mais n'a pas terminé ses études, et en plus, elle a des capacités EXTRASENSORIELLES. Il l'était, et encore maintenant, bien que moins souvent, il lui demande ce qu'elle ressent et ce qu'elle voit de lui. Comment dois-je réagir à cela ? Merci d'avance pour votre conseil.

Hélène

Chère Elena, en plus d'une bénédiction pour l'achat, ce serait également bien de comprendre le sujet de l'achat, ou d'avoir un spécialiste automobile pour un tel cas. Le prix sera alors réel et les pannes seront prévisibles. Dans le cas de la voiture, ce n’est pas Dieu qui doit être offensé. Lors de l'embauche d'une personne, un contrat est signé qui stipule le paiement. Personne, à l'exception du candidat au poste, ne surveillera cela. C'est une grave erreur d'attendre de Dieu seulement une dispensation terrestre réussie ; nous ne devons pas commencer par le terrestre. « Cherchez premièrement le royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus », le Seigneur nous montre directement les priorités (Luc 12 :31). Lorsque, avec des prémisses incorrectes, une personne est confrontée à des problèmes sur le plan terrestre, il est tout à fait compréhensible que Dieu se tourne vers des « médiums » qui promettent de l'aider dans les affaires terrestres. Certes, vous devrez payer pour cela du sort éternel de votre âme, mais ils ne vous en avertiront pas. Le dicton « Faites confiance à Dieu, mais ne vous trompez pas vous-même » n’oppose pas l’espoir de l’aide du Seigneur aux travaux humains, mais nous enseigne à combiner la prière à Dieu et nos efforts. Une tentative de « s'installer » dans cette vie à l'aide de « perceptions extrasensorielles », de « sorcières » et de personnages similaires privera une personne et ses proches de cette aide divine qu'elle ne remarque pas. C’est donc ainsi que vous devez traiter votre « ami du travail ». Vous faites la bonne chose en priant pour votre mari. Apportez-lui du soutien pour qu’il sente que sa famille est avec lui. Oui, c'est difficile maintenant. Dieu merci, les parents peuvent aider. Et il trouvera un travail. Il cherchera et il trouvera. Vous croyez en lui. Tout s'arrangera, n'abandonnez pas. C'est ce qu'il devrait ressentir de votre part. Même si sa foi a vacillé, votre prière au nom de la famille s'élèvera vers le Seigneur. Qu'il aide votre famille !

Prêtre Sergius Osipov

Bon après-midi Il y a trois ans, j'ai perdu mon emploi. Des amis m'ont conseillé d'aller chez un médium. Comme j'étais désespéré, j'y suis allé. Là, ils m'ont vendu une amulette. Une étoile à cinq branches dans un cercle, et ils ont dit que ça aiderait. Je l'ai même porté autour du cou pendant un an avec une croix, mais quelque chose m'a dit que ce n'était pas bien. Vous ne pouvez pas compter sur des amulettes de sorcellerie, et encore plus, portez-les avec une croix pectorale. Je l'ai enlevé et je ne le porte pas. Mais j'avais une question : que dois-je faire de cette amulette maintenant ? Il suffit de le jeter ? Ou le faire fondre (il est en or) ? Ou autre chose? S'il vous plaît dites-moi! Merci d'avance.

Dmitri

Dmitry, tout d'abord, tire des conclusions et ne s'implique plus dans l'occultisme. Étudiez la foi ! Priez dans le temple. Vous pouvez faire la chose biblique avec l'amulette : donnez-la à un atelier de bijouterie pour qu'elle la fonde et reversez les bénéfices à votre temple. Les Israélites faisaient quelque chose de semblable avec l’or des païens.

Archiprêtre Maxim Khizhiy

Père, bonjour. Je voulais vous demander conseil sur qui prier dans mon cas. Mon mari et moi sommes restés sans travail, même si nous avons travaillé dans une entreprise chinoise, lui pendant 12 ans et moi pendant près de 8 ans. Mon mari et moi sommes inquiets, bien sûr c'est dommage qu'ils ne valorisent pas les relations humaines. Au secours, père.

aria

Habituellement, ils prient le saint martyr Tryphon de trouver un emploi. Et ne vous inquiétez pas pour votre ancien travail, cela signifie qu'un nouveau travail vous attend, dans lequel vous pourrez faire plus que dans le précédent.

Diacre Ilya Kokin

Pendant trois ans, mes parents et ma sœur sont morts à leur tour, puis ils ont divorcé de mon mari, maintenant ma position a été réduite (j'ai servi dans les forces de l'ordre, il me restait 6 ans avant la retraite), et j'ai deux enfants dans ma famille. bras. Toutes les peines sont pour mes péchés, tout est selon la providence de Dieu, mais comment ne pas obscurcir mon esprit par la lâcheté, comment ne pas tomber dans le désespoir ? Nous essayons de vivre une vie spirituelle avec nos enfants : nous prions, lisons, allons à l'église le dimanche et les jours fériés, assistons avec eux aux services commémoratifs des parents, plantons des fleurs sur les tombes, commençons les sacrements, jeûnons, cependant, seulement j'observe ( les enfants communient strictement à jeun - 3 et 7 ans), je lis des akathistes, nous partons en pèlerinage (pas très loin) avec des enfants.

Olga

Bonjour Olga. Le désespoir dû aux chagrins ne survient qu’en raison de leur rejet, et le rejet, à son tour, vient de l’attachement au monde et à tous ses « biens ». Forcez-vous à remercier Dieu pour exactement ce qui vous arrive. Croyez-moi, rien n'a de sens. Si les chagrins vous sont autorisés, cela signifie que, d'une part, ils sont nécessaires et, d'autre part, qu'ils sont réalisables. Car Dieu donne d’abord la grâce, et ensuite seulement les tentations. Essayez de toujours avoir une pensée de prière dans votre esprit : « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi. » Dieu vous aide.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Père, que faut-il faire pour mettre mon mari sur le bon chemin, pour qu'il ait envie de travailler et qu'il arrête de mentir ?

Irina

Irina, comme l'a dit saint Séraphin de Sarov : « Sauvez-vous et des milliers de personnes autour de vous seront sauvées. » Tout d’abord, nous devons nous-mêmes vivre dignement et accomplir les commandements de Dieu. Vous devez prier pour votre mari. Lorsque nous ne pouvons pas faire quelque chose nous-mêmes, nous nous tournons vers Celui qui peut tout faire : vers Dieu.

Hiéromoine Victorin (Aseev)

Bonjour, père! Dis-moi comment agir correctement, de manière chrétienne. Nous sommes mariés, nous vivons ensemble depuis 6 ans. Au début, le Seigneur n’a pas donné d’enfants, maintenant je peux deviner pourquoi. Dès que je suis tombée enceinte, et jusqu’à présent, ce n’est pas la vie, mais un dur labeur. Mon mari ne veut pas travailler. Constamment en beuverie, il boit tout l'argent qu'il peut trouver et enlève tout l'or. Ne nous laisse pas dormir la nuit, mon enfant et moi ; il exige une bouteille ou de l’argent. Quand il boit, il est agressif. Il déteste mes proches, il a attaqué ma mère et mon père alors qu'ils étaient ivres. Il me trompe, j'en suis sûr. Je veux divorcer, je n'en ai plus la force, j'ai même des problèmes de santé dus à la nervosité. Mais le fait est qu'il menace de voler l'enfant. Et à en juger par son caractère, j’ai tendance à croire qu’il peut le faire. J’ai très peur pour l’enfant, il est ivre et pourrait lui faire du mal. L'enfant n'a pas un an. Que dois-je faire pour résoudre cette situation d'une manière ou d'une autre : le mettre dehors ? .

Alyona

Dans une telle situation, il faut choisir le « moindre mal ». Obtenir un divorce. Et s'il profère des menaces, contactez la police.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Père, bonjour ! Je m'appelle Marina. J'ai 26 ans. Aide-moi avec des conseils. Le fait est que je ne peux travailler nulle part, je ne peux pas le faire partout, j’oublie quelque chose, tout me tombe entre les mains. Maintenant, j'ai trouvé un emploi dans une entreprise, j'ai prié Dieu pour que je puisse y travailler, mais je suis confronté à de tels problèmes, à la pression d'autres personnes qui me regardent d'un air condamnateur. Soit je renverse de la peinture, tout le monde regarde de travers et rit, alors je fais quelque chose de mal... Je travaille là-bas depuis un mois, tout le monde dit que c'est beaucoup pour maîtriser le métier, mais je n'y arrive pas . Et donc partout, dans le magasin je ne pourrai pas non plus, il y aura une pénurie ou autre chose. Je suis resté à la maison sans travail pendant un certain temps, je vis avec mes parents, je suis vraiment désolé pour eux qu'ils aient une telle fille qui les déshonore, puisque mon père travaille dans la même usine que moi et que tout le monde le respecte beaucoup. Je sais que le Seigneur donne à chacun des capacités, je les ai aussi, bien sûr, mais ces capacités ne m'aident en rien dans mon travail. J'essaie, je fais tout mon possible, j'endure des douleurs physiques, parce que mes mains enflent, mais je me perds et j'oublie tout. J'ai le sentiment que le Seigneur ne me permet pas de travailler, ne me bénit pas pour le faire. Mais la vie est très dure et il faut vivre de quelque chose. Je ne suis pas marié, donc je dois subvenir à mes besoins. Aide-moi avec des conseils, je suis au bord du désespoir, je sais que c’est un péché, je crois et j’espère l’aide de Dieu.

Marina

Rien, Marina, même Moscou, dit-on, n'a été construit tout de suite. Vous y êtes - impliquez-vous lentement, maîtrisez-le, tout s'arrangera pour vous. N’abandonnez pas et ne désespérez pas, ne soyez pas si lâche et impatient. Soyez plus persévérant ! Tout s'arrangera ! Mais tout prend du temps – et c’est tout à fait normal. Et ne faites pas attention à ceux qui rient – ​​les gens se moquent toujours de quelqu’un. Voyons s'ils rient lorsqu'ils réalisent que vous faites un meilleur travail qu'eux !

Hegumen Nikon (Golovko)

Bonjour. Je m'appelle Dmitri. J'ai une formation professionnelle secondaire, je suis spécialiste des services touristiques. Maintenant, je suis au chômage, mais je continue d'étudier par correspondance à l'Institut du tourisme de Sibérie orientale à Krasnoïarsk. L'université a des liens avec l'employeur. J'ai déposé une demande de stage à l'institut, le temps a passé, mais il n'y a pas eu de réponse. Je voudrais poser une question au clergé : en plus des prières quotidiennes du matin et du soir, existe-t-il des prières spéciales pour l'envoi de travaux dans l'Église orthodoxe ?

Dmitri

Dmitry, il n'y a pas de prière spéciale dans nos anciens livres paroissiaux, mais cela ne vous empêche pas du tout de demander à Dieu avec vos propres mots, comme vous le ressentez et le souhaitez, de vous accorder un travail. Il y a des milliers de cas dans la vie où l'on veut prier et demander à Dieu, mais cela n'a aucun sens de faire des prières pour chaque cas, car le christianisme est liberté, une personne elle-même doit ressentir la présence de Dieu et lui demander comme Père. Et ce serait encore mieux si vos prières sonnaient avec la prière de l'église - si vous soumettez une note au service de prière dans l'église, afin que les prêtres, avec vous, interrogent Dieu sur votre affaire.

Hegumen Nikon (Golovko)

Bonjour, père! C'est une question... J'ai toujours été croyant, je priais le matin, parfois j'allais à l'église, tout allait bien. Maintenant, j'ai emménagé chez mes proches croyants, ils parlent davantage de foi et d'église, et j'ai commencé à lire leurs livres (la vie des saints), un sentiment de plus grande foi (pour ainsi dire) est venu, j'en ai acheté plusieurs icônes, je prie le Seigneur, Matronushka le matin, mais voici le paradoxe . Rien ne marche pour moi en affaires. Depuis deux mois, ils ne m'ont pas embauché, même dans des endroits où, semble-t-il, ils auraient dû m'embaucher « avec mes mains et mes pieds », et c'est la principale chose dont j'ai maintenant besoin pour emménager dans un appartement séparé. . Toutes sortes de maux se sont aggravés... Pourquoi ? Tout cela n'est-il pas lié ? Merci!

Catherine

Katerina, Dieu nous envoie parfois des épreuves dans la vie. Nous devons croire fermement que rien dans nos vies ne se produit sans la volonté de Dieu. Si vous n’êtes pas embauché, ce n’est pas votre place. Le Seigneur vous donnera mieux, il vous suffit d'être un peu patient et d'attendre. Dieu ne fait pas toujours ce que nous voulons. Priez et ne désespérez pas, et le moment venu, le Seigneur vous donnera un bon travail. Dieu est amour et connaît tous vos problèmes et désirs. Dieu veut vous apprendre à prier, à supporter les difficultés de la vie, et ainsi vous fortifier spirituellement et vous tempérer. Trouver un emploi pour vous n'est pas un problème pour Dieu. Tout sera! L'essentiel est de prier.

Hiéromoine Victorin (Aseev)