Exaltation de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur

Contenu historique

Ce jour-là, le droit au Christ glorieux et pas à tout ce que nous avons deux événements. Comme le dit le Saint Précepte, la Croix a été trouvée en 326 à Jérusalem. Cela s'est produit près du mont Golgofa, où le Sauveur a été crucifié. Et le deuxième événement est le retour de la Croix Vivante de Perse, où il était en captivité. Au VIIe siècle, il fut renvoyé à Jérusalem par l'empereur grec Irakli. Les deux événements sont unis au nom de la fête par le fait que la Croix établie a été érigée devant le peuple, c'est-à-dire sous -no-ma-li.

La Fête du mouvement Voz, dédiée à la Croix du Christ, exprime si le Tur-gi-che-che (Dieu-sert) ny) as-pect po-chi-ta-niya chri-sti-a-na- mi du Gol-goff-sko-go-sta comme instrument de spa-se-niya de l'humanité. Le nom indique la levée cérémoniale de la croix (« mouvement ») après la croix – elle est enfoncée dans le sol. Il s'agit de la seule fête de deux ans (c'est-à-dire l'une des vingt plus grandes fêtes de l'année) du ème cycle), la base historique pour laquelle non seulement de nouveaux événements sont apparus, mais aussi des événements ultérieurs - du domaine de l'histoire de l'Église.

La naissance de Bo-go-ma-te-ri, la célébration de six jours avant, - avant-la-ve-rie des secrets de - l'existence de Dieu sur terre, et la Croix proclame son futur sacrifice. C'est pourquoi la fête de la Croix est la même dans l'église de l'année (14/27 septembre).

Avec la célébration du Mouvement de la Croix du Seigneur, l'Église Juste et Glorieuse unit les bons et les bons, un saint souvenir de la Croix elle-même, sur laquelle notre Sauveur a été crucifié, et un souvenir joyeux mais triste -sur- événements sur-le-re-th-des-honnêtes-et-aux-cent-de-l'arbre de cette Croix de l'État-sous-nya.

En ce jour, l'Église de Droite et Glorieuse invite les fidèles à rendre le culte béni d'Honnête à la Croix Vivante, sur laquelle notre Seigneur et Sauveur a enduré les plus grandes souffrances pour le bien de notre station thermale.

Sur cette Croix, selon les paroles des chants de l'église, « la mort est morte et n'apparaîtra plus », sur elle « avec -de-la spa-se-nie Roi Pré-éternel au milieu de la terre » et ils mettre en œuvre la « vérité éternelle » ; pour nous, la Croix du Christ est une échelle divine, « avec elle nous montons au ciel » ; spa-si-tel-noe cet arbre - "arme du monde, pas-pour-être-di-peut-être-oui", qui "ne-nous-emporte pas vers la voie -ton bonheur, même avant que l'ennemi ne nous vole la douceur, ne nous chasse de la co-création de Dieu », et nous sommes « les dieux de la terre » et « tout le monde est attiré par Dieu ». Comment ne pas bénir le Seigneur en cette fête en rendant hommage à la Croix du Christ, qui nous a révélé « au-delà du monde périssable » notre salut, auquel nous est ouvert l'accès au royaume de Dieu, au monde céleste. bonheur, à travers lequel nous recevons le « pi-shu immortel » !

Selon les paroles d'un grand père de l'Église : « La croix est la tête de notre station thermale ; La croix est la raison d'innombrables bénédictions. Grâce à lui, nous, qui étions autrefois glorieux des démons et rejetés par Dieu, sommes maintenant parmi les fils de ; par là nous ne restons plus dans l'erreur, mais dans la connaissance de la vérité ; à travers lui, nous, ayant auparavant kla-n-shi-e-sya de-re-vyam et des pierres, connaissons maintenant le Sauveur de tous ; Grâce au non-droit, nous, anciens esclaves du péché, sommes amenés à la liberté de la justice, grâce au non-droit, la terre est finalement devenue un non-né. La croix est « la forteresse des saints, la lumière de l’univers entier. Comme dans une maison plongée dans les ténèbres, quelqu'un a allumé une lampe et, la plaçant à un niveau plus élevé, a murmuré des ténèbres, ainsi aussi le Christ dans l'univers, enveloppé dans les ténèbres, brandissant la Croix, comme une sorte de lampe, et l'enlevant. So-ko, a dissipé toutes les ténèbres de la terre. Et tout comme une lampe retient la lumière sur son sommet, de même la Croix au-dessus de son sommet n'avait pas le Soleil si-ying -tse est vrai » - na-she-spa-si-te-la.

C'est ce qu'est pour nous la Croix du Christ, et nous, saints et bons, devons la lire et l'honorer. Chacun de nous sanctifie toute sa vie avec une croix et le signe de la croix. Depuis la petite enfance jusqu'à ma mort, chaque Hri-sti-a-nin porte une croix sur lui-même, sur sa poitrine, en signe de Hri - stand pour la victoire et pour notre défense et notre force ; Nous commençons chaque tâche et la terminons par le signe de la croix, en faisant tout pour la gloire du Christ. Ainsi, pour le bouclier et la sécurité, nous mettons le signe de la croix sur tout ce qui nous est cher et saint, ainsi que sur nos propres maisons, sur les murs et sur les portes. Avec le signe de croix, nous commençons la journée, et avec le signe de croix, nous nous endormons, pour terminer - c'est le jour.

Or, la croix est notre plus grande sainteté, notre gloire, notre épée spirituelle omniprésente, ainsi que la façon dont le Christ l'a faite pour nous avec sa mort et sa passion sur la Croix.

Le Sauveur a reçu sur la Croix la plus grande des exécutions, « nos péchés ne sont pas portés sur son corps sur le bois. » (), « il s'est humilié, étant obéissant jusqu'à la mort, la mort sur la croix » ( ). Certains, dotés de la vision humaine la plus retentissante et la plus excellente, en sont encore davantage. « Voici », chante l'Église aujourd'hui, « le Seigneur de la création et le Seigneur de gloire est cloué sur la Croix et pro-bo-da-et-sya dans la rib-ra ; La douceur de l'Église a un goût de bile et d'ocet ; Couvrant le ciel about-la-ka-mi about-la-ga-et-sya avec une ter-no-couronne et des robes -ga-niya ; Avec la main de l'homme derrière la main périssable ; Porter le ne-bo about-la-ka-mi reçoit des coups sur les épaules, reçoit des p-ly-va-niya et des blessures, mais-elle-nii et pour-u-she-nii et endure tout pour le bien de nous , le condamné » (sti-hi-ra). Comment pouvons-nous, qui avons subi la mort de la croix et les souffrances de Spa-si-te-la, ne pas nous prosterner ? dans le bienheureux tr-pe-pe-te devant « l'arbre re-requis, sur lequel Le Christ, Roi et Seigneur, est crucifié », non pour honorer la Sainte Croix – notre gloire, notre victoire dans le Christ et avec le Christ.

Une signification si élevée et sacrée de la Croix du Seigneur, naturellement, est de-la-lo aux yeux des chrétiens. l'arbre même de la Croix du Seigneur, la même croix de bois sur laquelle Spa a été crucifié -si-tel . Mais avant tout, cette Sainte Croix n'a pas été préservée par le Christ, elle n'était pas à la hauteur de la foi, au cours de ces trois cents années, on ne savait même pas exactement où était caché ce sanctuaire chrétien. Selon le pré-pi-sa-niy du rabbin, « une pierre sur laquelle quelqu'un a été tué, de-re-vo, sur laquelle quelqu'un – parce qu'elle était pendue, une épée, avec laquelle quelqu'un a été décapité, et une corde, avec lequel quelqu'un a été tué doit être avec le Kaz-nen-us. Mais, sans parler du fait que le Sauveur a été mis à mort pour nous par l'exécution romaine, c'est l'exigence du rabbin - car cela n'aurait pas pu être utilisé, mais aussi par rapport à la Croix du Christ parce qu'elle est pure Spa Le corps de -si-te-la était comme un ru-ka-mi de ses disciples et amis. En tout cas, il est très probable que les trois croix (Spa-si-te-la et deux fois combattants) étaient des épouses ou enterrées à proximité du lieu de crucifixion et de mort de Spa-si-te-la. La mémoire bénie des témoins non médiocres et des témoins oculaires de la crucifixion du Sauveur - son peuple de tous les disciples et disciples, bien sûr, les saints l'ont gardée en place. Aucune des circonstances ultérieures de la vie des premiers chrétiens, aussi difficiles soient-elles pour eux, n'aurait pu les forcer à oublier les lieux sanctifiés par les événements de la vie du Spa-si-tel-la. Par la suite, le stockage des souvenirs des lieux saints de mort et de sépulture du Sauveur soit des premiers évêques de Jérusalem et des chrétiens ultérieurs. Déjà St. Cyrille de Jérusalem témoigne que depuis l'époque des Apôtres, les voyages à Jérusalem ont commencé dans le but d'adorer - la connaissance des lieux consacrés par le souvenir de divers événements de la vie terrestre du Seigneur Ii-su-sa Hri - cent. La prise et la destruction de Jeru-sa-li-ma Ti-tom à un degré significatif depuis de nombreux endroits - oui, - auraient pu être exposées à moi-même, pour-sy-avec-le-m-so -rhum et-être-sur-mon-même-et-connecté- Chiot lieux de crucifixion et de mort Spa-si-te-la. De plus, l'historien du IVe siècle. Ev-se-viy témoigne que les ennemis des chrétiens - les païens - ne prennent aucune mesure pour se cacher et oui - pour profaner les lieux saints pour le Christ ; que les méchants avec un objectif na-ro-chi-fou sont tels-par-shen-mais-de-moi-la-vue de la place Gol-go-f et du Saint-Sépulcre. Ils ont recouvert la grotte sacrée de boue, ils ont versé des pierres dessus, et ici ils ont érigé un grand autel gi-ni amour doux à passionné. D'autres histoires témoignent qu'ils ont particulièrement essayé de profaner tous les lieux saints des idoles démoniaques et de sacrifier l'im-per-ra-tor inhonorable du Romain Ad-ri-an (117-138 après JC). Après avoir déplacé la ville à la place de ra-zo-ren-no-go Ti-tom Ieru-sa-li-ma, il ordonna de remplir le cercueil du Seigneur le jour de la terre et de nombreuses pierres, et le montagne où le Sauveur a été crucifié (sur le « rocher de la Croix »), il a construit un temple de la langue du dieu céleste du voyage Ve-ne-re et a placé son idole, et au-dessus du Tombeau du Seigneur sous -lui se tenait l'idole de Jupi-te-ra. Mais ni la destruction de Jeru-sa-li-ma par Ti-tom, ni sa restauration par Ad-ri-a-nom ne pourraient tellement changer le clan et les lieux saints, de sorte que pour le bien du Christ, ceux qui se souviennent ces endroits ne les reconnaîtraient pas, s'ils le trouvaient. Et les aspirations des malhonnêtes et des païens à profaner et cacher ces lieux jusqu'à ce qu'ils atteignent le but opposé : leur-et-mi-on-sy-py-mi et idol-mi-avec-ou-avec-ni-moi-ils sont fermement de-moi-cha-ces lieux, de-la-si ce n'est pas possible pour leur foi et même leur propre langue. C'est ainsi que le Seigneur détruit « vous ne valez rien » et que le mal même de l'homme se tourne vers le bien de son Église !

Les bons-allez-y-vey-mais gardez-moi-moi dans la mémoire de la foi-ru-yu-th et fermement marqués par la langue-no-mi, bien que-tya profanés par eux, le lieu saint de la mort du Seigneur est restée intacte jusqu'à l'époque du tsar Kon -stan-ti-na Ve-li-ko-go. Cet im-per-ra-tor épris de Christ, n'étant toujours pas extérieurement païen, mais apparaissant en fait comme Christ -an-skim go-su-da-rem, avait pour objectif principal d'honorer particulièrement la Croix du Christ. Ce signe de la victoire du Christ, selon la dispensation divine, a servi trois fois à Kon-stan-ti-na Ve - Est-ce que je sais que quelqu'un sait comment vaincre ses ennemis. En 312, Kon-stan-tin s'est battu contre les mêmes cent Mac-sentius, qui régnaient à Rome, suivis avant de tuer le chrétien, à propos de la merveilleuse vie impie. D'après les paroles de to-g-dash-no-isto-ri-ka (Ev-se-via), Mak-sen-tiy, se préparant à se battre avec Kon-stan-ti-n, courut vers diverses sorcelleries et rituels superstitieux ; Kon-stan-tin, peu à l'aise avec la force de son armée, ressentait un manque de soutien pour le surnaturel : il voulait de l'aide contre l'ennemi, mais il réfléchissait à quel Dieu il devait prier pour cette aide. Dans ce moment difficile, Kon-stan-tin s'est rappelé que son père, Kon-stan-tsiy, qui avait fourni sti-a-us, use-so-val-sya b-go-so-sto-I-n-e-em, alors -oui-comment le chrétien a-t-il eu des problèmes- la bonne fin, - et pour une raison quelconque, j'ai décidé d'adresser la prière à Dieu, l'être suprême. Et ainsi, alors qu'il s'adonnait à une prière zélée, vers midi, il vit dans le ciel une croix rayonnante, paraissant plus forte que la lumière du soleil, avec une inscription dessus : « Sim po-be-di -Shi." C'est un signe miraculeux de vi-de-li et vo-i-ny, parmi lesquels se trouvait Pol-ko-vo-dect Ar-te-miy, plus tard pour-martyr-ny (sous Yuli-and-not From-step -no-ke) pour Christ. Frappé par une vision inhabituellement céleste, Kon-stan-tin tomba dans un profond sommeil, et Spa lui-même lui apparut dans un rêve -si-tel, lui montra à nouveau le même signe de croix, lui ordonna d'utiliser l'image du croix comme signe dans howl-s-kah, et lui promit la victoire non seulement sur Mak-sen-ti-em, mais aussi sur tous les ennemis. Après s'être réveillé, Kon-stan-tin a ordonné de fabriquer la Croix de l'État, selon les connaissances qu'il avait vues, à partir de pierres précieuses, ainsi que de dessiner l'image de la croix sur des bannières, sur des armes, des casques et boucliers neufs Depuis, l'armée Kon-stan-ti-na marche, ayant pour signe la croix, unie aux premières lettres -mi-va-mi du nom Spa-si-te-la. Dans la bataille du pont Melvien (à travers le Tibre), Kon-stan-tin remporta une brillante victoire sur Mac-sen-ti-em (28 octobre 312). Mak-sen-tiy lui-même s'est noyé avec plusieurs de ses guerriers dans la rivière et Konstantin est entré à Rome sans faute. Après cela, il érigea une statue de lui-même à Rome, tenant une croix dans sa main droite, et au sommet de la statue il y avait un Oui, au-dessus de Mak-sen-ti-em il y avait un « spa-si-tel-no ». -signe de la croix. De plus, pendant la guerre avec Vi-zan-tiy-tsa-mi et ski-fa-mi, Kon-stan-tin vit encore deux fois dans le ciel un signe miraculeux du Cre -cent, qui lui apporta la victoire sur son ennemis.

Il est facile de comprendre à quel point la Croix du Seigneur a été bonne, mais après ces événements, les cœurs -tse hri-sto-lu-bi-vo-go tsar Kon-stan-ti-na. Et cet im-per-ra-tor, « non sans inspiration d'en haut, mais réveillé par l'Esprit du Spa-si-te-la » re-voulait non seulement retrouver l'arbre vénérable de la Croix du Seigneur, rendez-lui hommage, mais aussi le « lieu saint de la résurrection spa -tel-no-th à Jeru-sa-li-me pour faire le bien commun -ta-niya » - construisez un temple dessus. L'accomplissement de toutes les bénédictions de sa mère, la femme bénie, lui apparut -ri-tsa Elena, on-sto-I-n-yam-sa-mo-go im-per-ra-to-ra accepta le christianisme, de- li-chav -Je suis béni et ardemment zélé pour la foi du Christ. En 326, Elena partit pour la Terre Sainte dans le but de trouver et de visiter les lieux consacrés par le principal co-être avec la vie Spa-si-te-la. En arrivant à Jérusalem, profitant de la pleine bénédiction du désir de trouver la grotte du tombeau du Seigneur et d'honorer le nouvel arbre de la Croix, elle commença à les chercher avec zèle. Pat-ri-ar-khom à Ieru-sa-li-me était à cette époque Ma-ka-riy, qui a rencontré le tsar-ri-tsu avec le po-do-ba-yu-schi-mi -honnêtement et a aidé elle dans son acte sacré.

Dans la plénitude de la joie et de l'esprit bienheureux, le tsar et tous ceux qui étaient avec elle adoraient et cérémonialaient jusqu'à la Croix. Et comme, à cause de la multitude de personnes, tout le monde ne pouvait pas vénérer l'arbre de la Sainte Croix et même tout le monde ne pouvait pas le voir, alors Pat-ri-arch Ma-kariy, debout en haut, sous un grand pas, érigé la salle de St. La croix, comme pour l'appeler. Le peuple s’inclinait devant la Croix en criant : « Seigneur, aie pitié ! » C'est de là que la fête du Mouvement Honnête et Créateur de Vie tire son origine et son nom Kre-sta Gos-pod-nya. C'est la coexistence de la Croix Honnête du Seigneur et du Chu-de-sa, qui l'a co-dirigée, qui a produit - y a-t-il une impression non seulement sur le christianisme, mais aussi sur les Juifs. Et oui, donc pas tellement voulu mais pour indiquer la présence de lieux saints, avec de nombreux ev-re-moi en Christ et j'ai été baptisé, recevant le nom Ki-ri-a-ka lors du saint baptême. Par la suite, il fut le pat-ri-ar-khom de Jérusalem et connut une fin tourmentée sous ses ordres re Yuli-a-not From-step-no-ke. Kon-stan-tin lui-même par la suite, dans une lettre à Jérusalem pat-ri-ar-kh Ma-kar-riu, a écrit à propos de l'ob-re-te-nii Honnêtement, la Croix du Seigneur : « il n'y a pas de mots pour une description complète de ce miracle. Le signe des passions saintes, caché sous terre pendant si longtemps et resté dans l'inconnu pendant des siècles entiers, est enfin res-s-si-i-lo. Sainte Reine Elena, avec la puissante coopération de son fils, le roi Kon-stan-ti-na, on-cha-la-stroy - pour construire des églises à Jérusalem et dans tout Pa-le-sti dans des lieux consacrés par les événements de la vie de le Sauveur la. Et avant que tout n'arrive, par la volonté du tsar et du tsar, la fondation et l'approche de la construction sur le site du Gro-ba de l'État et du re-re-te-niya de Saint-Pétersbourg. La croix de l'église de la Résurrection du Seigneur Jésus-Christ, dont la consécration était à son apogée - mais le 13 septembre 335. Après cela, le bienheureux roi ordonna de construire un temple à Geth-si-ma-nii le le lieu où se trouvait le cercueil du Dieu Très Saint, au nom de Sa Dormition et, en plus, dix-sept églises en différents lieux de la terre sainte.

Qu’en est-il du sort du saint ? El-arbre honnête de la Croix du Seigneur, alors, malheureusement, il ne peut pas être indiqué exactement et complètement défini -de-len-but. Cet arbre de la Croix du Seigneur est devenu un si grand sanctuaire pour le christianisme que Christ-a-not, déjà à l'heure actuelle, en est connu en grande quantité dans tout Jérusalem, non seulement en lui, mais, si possible, et réussir, à recevoir un morceau de lui. En effet, St. Cyrille de Jérusalem (IVe siècle) témoigne que déjà à son époque de petites parties de la Croix Vivante étaient répandues dans tous les pays de la terre. Et St. Jean de la Mauvaise Bouche (IVe siècle) témoigne que « beaucoup, hommes et femmes, ont reçu une petite partie de cet arbre et l'entourent d'or, l'accrochent à leur cou ».

Mais tout le bois de la croix n'a pas été pris à Ieru-sa-li-ma. Une partie de l'arbre re-ten-no-go-de la Croix et des clous du roi Elena sla-la à son fils Kon-stan-ti -eh bien, le reste était enfermé dans une arche d'argent et mentait devant Jérusalem Une église avec un pré-stockage pour les générations futures.

Et St. Cyrille de Jérusalem confirme que l'arbre honorable de la Croix du Seigneur a été conservé en son temps et, comme va-elk na-ro-du à Ieru-sa-li-me. Et dans la description du service divin du Grand Vendredi à Jérusalem, faite par un certain noble pa- scrap 4ème siècle (Sylvie-ey, ou Ete-ri-ey), nous recherchons une description in-the-res-nouvelle du s-m-o-ry-y-y du clo-ne-dre-vu de la Croix du Seigneur avec un indication des mesures qui ont été prises contre la destruction de l'arbre sacré blah-che-sti-you-mi pa-lom-ni-ka-mi. « Sur Gol-go-fe », dit-il dans cette description, « derrière la Croix, c'est-à-dire derrière l'église en l'honneur de St. Traversez, avant même six cents heures du matin l'évêque du ca-fédéral est installé. L'évêque est assis sur ce pupitre, devant lui il y a une table recouverte d'un foulard, autour de la table il y a des dia-cons et des accessoires - il y a une arche d'argent et d'or dans laquelle est logé l'arbre sacré de la Croix ; il s'ouvre et vous ne le faites pas ; mettez sur la table à la fois l'arbre de la Croix et la pommette (titulus). Ainsi, lorsqu'il est sur la table, l'évêque est assis, tenant avec ses mains les extrémités de l'arbre sacré. Les Dia-ko-ns, qui se tiennent autour, gardent. Il est protégé de telle manière qu'il existe une coutume selon laquelle tout le peuple, s'approchant un par un la nuit, tant les fidèles que le public, se penchent à la table, saisissent l'arbre sacré et marchent. Et puisque, disent-ils, je ne sais pas quand, quelqu'un a rongé et volé une partie du saint de-re-va, alors ceci - maintenant les dia-cons qui se tiennent autour gardent pour que personne en dessous n'ose le faire ça -wow. Et ainsi tout le peuple se lève la nuit, tous s'inclinant et se touchant d'abord de la tête, puis des yeux, cent joues et, autour de la Croix, ils passent ; personne n’essaye de tirer avec la main pour toucher. La présence de parties de l'arbre de la Croix du Seigneur à Jérusalem est confirmée ainsi que d'autres histoires ski-mi dan-ny-mi. Au 7ème siècle dans le royaume byzantin im-per-ra-to-ra Fo-ki (602-610), ce grand saint chrétien -nya fut un temps entre les mains de per-sov. Khoz-roy, le roi de Per-Sid, entra en guerre avec Fo-ka, conquit l'Égypte, Af-ri-ku et Pa-lesti-nu, prit Jeru-sa-lim, lui vola ses trésors et, parmi ces trésors, il prit Ieru-sa-li-ma et l'arbre de vie-création- de la Croix du Seigneur et l'emmena en Perse. Mais le Seigneur n’a pas permis aux infidèles de posséder longtemps le lieu saint chrétien. Pré-em-nick Fo-ki imp. Irakliy n'a pas pu vaincre Khoz-roy pendant un certain temps, puis il s'est tourné vers Dieu avec une prière d'aide : - une puissante soupe aux choux. Il a ordonné à tous les croyants de son royaume d'accomplir des prières, des services à Dieu et des jeûnes, si seulement le Seigneur pouvait nous sortir de l'ennemi. Le Seigneur accorda à Irak-liah la victoire sur Khoz-ro-em, qui fut lui-même tué par son fils. Après cela, Irak-liy a enlevé aux Perses le très précieux saint chrétien - l'arbre honorable de la Croix du Seigneur et l'a re-shil-re-non-attaché solennellement-mais encore à Jérusalem. En 628, l'empereur Irak-liy, arrivé à Jeru-sa-li-ma, amena St. arbre sur ses épaules, le portait, vêtu de ses habits royaux. Mais soudain, à la porte qui menait à l'exécution, il s'arrêta de manière inattendue et ne put aller plus loin - pas un pas. Et puis Za-kha-rii, pat-ri-ar-hu kon-stan-ti-no-Polish-mu, est sorti avec le vivant-te-la-mi Ieru -sa-li-ma au- rencontre du tsar, c'était du nez léger de l'ange-la que cela n'était pas possible - quelque chose que le Christ portait dans un état d'unité, non dans des robes royales. Alors le roi s'habilla de vêtements simples et pauvres et, pieds nus, fit entrer le saint. l'arbre a été apporté à l'église à l'endroit où il se trouvait avant d'être pris par Khoz-ro. Ici, l'arbre honorable de la Croix du Seigneur a été conservé à l'avenir. Du moins au début du IXe siècle. Parmi le clergé de l'église de la Résurrection, il y avait deux prêtres dont la responsabilité était de protéger Saint-Pierre. Croix et su-da-riy. Au nez croisé de St. le même arbre, pas-avec-m-nen-mais, est venu à Ieru-sa-li-me et a plus d'une fois servi de bord et de protection à Noé pour leur hurlement dans les batailles avec les infidèles. Cependant, le sort ultérieur de l’honorable arbre de la Sainte Croix n’est pas connu avec précision. Il est très probable qu'au fil du temps, son volume diminuant progressivement, en raison du -pourquoi-voudriez-vous-avoir différentes demeures et monastères pour avoir des parties de Saint-Pierre. arbre, il était complètement divisé en parties distinctes, ce qui indique celles -per dans de nombreux temples et monastères. En particulier, à Rome, dans le ba-zi-li-ke de la Sainte Croix, on garde un de-re-vian-naya à la joue. you-y-y-you pour ce haut aux joues, titulus, qui -le paradis-était-un-au-dessus de la tête Spa-si-te-la et after-na-de-na St. A peine couché loin de la Croix.

Et maintenant, le jour de la célébration de la Résurrection de la Croix Honnête et Vivante du Seigneur, nous, les Chrétiens - non, nous ne pouvons que rendre hommage mentalement à l'honorable arbre de la Croix, sur certains - Notre Sauveur a été crucifié . Mais cette Croix n'est pas inscrite sur nos cœurs bénis, mais sa véritable image est devant dans le temple et sur nous - sur notre poitrine, dans nos habitations.

« Soyez-et-di-ceux-là, ver-nii, l'arbre vivant est clown, sur lui se trouve le Christ, le Roi de gloire, en- J'impose les mains sur le ras-pro-ster, nous amenant à notre premier bonheur!" (sti-salut-ra sa-mo-chl.).

Le sens de la célébration de la montée de la Sainte Croix

Étant unique en son genre par la renaissance unie avec la graine des passions du Christ, cette fête selon ha-rak-te-ru est so-ver-shen-mais de-que ce soit de ceux qui sont les jours clés de l'année selon l'esprit -tel-no-sti et grands jours - jours pour lesquels on reçoit à juste titre le titre de « saints et grands » à leur ". Ce sont les jours où l’on pleure sur le Divin Souffrant ; c'est un jour de réjouissance face aux conséquences de sa passion, aux fruits de la rédemption. C'est un jour férié précisément en l'honneur de l'achat lui-même de l'arme principale, du signe et de son apport .

L'arme est une valeur-mais-tellement-ho-st-va-niya, le plus-st-de-célébration en son honneur non seulement en raison de la signification qu'elle avait dans l'acte d'achat lui-même, non seulement compte tenu de l'importance que cela revêtait à cette époque, non pas dans la vie du Christ, mais aussi en termes de ce que cela représentait pour le Christ lui-même. « La croix a la gloire du Christ et vous avec le Christ », dit saint. André de Crète (parole sur l'Exaltation), se référant en confirmation de la première pensée et de la seconde à Jean 12 :32 : « Même si je ne suis pas dans les airs, je serai loin de la terre... ». « Si la Croix du Christ constitue la gloire du Christ, alors en ce jour la croix est élevée dans le but de – Christ serait glorifié. Ce n'est pas le Christ qui se lève pour que la Croix soit glorifiée, mais la Croix qui se lève pour que le Christ soit glorifié. » .

Étant celle du Christ, sa gloire et son exaltation, cette Croix est déjà trop proche de nous dans son idée originelle. En fait, il est notre Croix. Le Christ « portait sur ses épaules la même croix sur laquelle il avait été crucifié, comme s'il l'avait prise sur lui, a défini so-sin-shim » ; Il « a porté la croix au-dessus de nous » (Saint Cyrille d'Alexandrie sur Jean, livre 12).

De là viennent ces innombrables bénédictions que vous nous avez apportées avec la Croix. « Ce bon nourrisseur, qui a nourri au maximum notre vie entière et l'a tuée, nous a donné la vie éternelle dans le futur. » (Saint Éphraïm le Syrien, sermon sur la Sainte Croix). « Par la Croix, nous avons échappé à l'inimitié, et par la Croix nous nous sommes établis dans l'amitié avec Dieu. La croix a uni les gens au visage des anges, les rendant par nature étrangers à toutes les choses périssables et pour vivre, ils ont la possibilité de mener une vie incorruptible" (mot sur le Voz-dvi-zhe-nie de Va-sily Se-lev-kiysky, pri-pi-sy-va -e-mine et Saint-Jean-à-la-bouche-maléfique). « Il a rendu la terre pure, a élevé notre nature au trône royal » (Saint Jean de la Mauvaise bouche, mot sur le clo-ne -nie Kre-stu). « Cette Croix a tourné le monde entier vers le vrai chemin, a chassé l'erreur, a rendu la vérité, a fait de la terre le paradis » (parole sur la Croix, à saint Jean de la Mauvaise Bouche). « Il a mis fin aux actes anarchiques du monde, a arrêté ses enseignements impies, et le monde ne nous plaît plus - Volsky pour - et n'est pas lié par les liens de la mort ; (La Croix) affirmait la plénitude de la sagesse et de la douceur gaspillée ; a sanctifié la domination du dominion et du dominion inférieur selon ses souhaits. En fait, quel genre de bonté y a-t-il dans le Kre-sta ? Laquelle des bénédictions nous est donnée, mais pas par la Croix ? Grâce à la Croix, nous avons appris la bonté et connu la puissance de la nature divine ; à travers la Croix, nous nous hurra-zu-me la vérité de Dieu et par-sti-ga-em la bonté de toute-sagesse ; grâce à la Croix nous nous sommes connus ; à travers la Croix, nous avons connu le pouvoir de l'amour et n'osons pas mourir l'un pour l'autre ; grâce à la Croix, nous avons méprisé toutes les bénédictions du monde et les avons comptées pour rien, attendant les bénédictions futures et ne les voyant pas. La mienne est comme la mienne, comme vous le voyez. La croix se répand - et la vérité se répand dans tout l'univers, et le royaume des cieux est une bénédiction -rya-et-sya (le mot pour le mouvement Voi de Va-si-lia Se-lev-kiysky ou Io-an -na de Evil-u-sta).

En créant ces plus hautes bénédictions spirituelles pour l’humanité, la Croix des temps anciens a commencé à se manifester spa-si – sa force corporelle et dans les purs besoins de la vie de chrétien. «C'est un signe au temps de nos ancêtres», témoigne saint Paul. Mauvaise bouche ou écrivain contemporain pour lui, - à huis clos, il uga-sha-lo gu-bi-tel - les poisons, guérissaient les morsures d'animaux venimeux. S’il ouvrait les portes de l’enfer et ouvrait la voûte du ciel, il restaurait l’entrée du ciel et créait le pouvoir de dia. « Wow, qu’est-ce qui est surprenant s’il surmonte les poisons destructeurs ? (un mot sur la vénération de la Croix, à la bouche du Saint Mal).

Parallèlement à cela, pour ainsi dire, ta-in-stvenny, signification mystique pour le Christ, une croix au milieu, j'avais pour lui une signification purement morale. Il est devenu pour lui un soutien et un soutien dans les difficultés du baptême personnel. « Regardez, semble dire le Christ, ce que ma Croix a accompli ; fabriquez le même genre d’arme et faites ce que vous voulez. Que (le successeur du Christ) soit si prêt à endurer le sacrifice et à être crucifié sur la croix. Hé, dit le Seigneur, comme est prêt celui qui ne porte pas la croix sur ses épaules ; qu'il se considère si près de la mort. Devant une telle personne, tout le monde s'étonne, car nous n'avons pas si peur des démons armés -len-ny-mi che-lo-ve-che-ski-mi oru-di-ya-mi et du courage fort, comme un che-lo-ve-ka, oda-ren-no-go avec un tel pouvoir" (un mot sur le culte de la Croix, in-pi-sy-va-e-my Evil-mouth).

« Regarder la croix inspire le courage et fait naître la peur » (parole de saint André de Crète sur l’Ascension).

Enfin, la croix reçue pour chri-sti-a-ni-na et es-ha-to-lo-gi-che-che-signification. « Alors oui, a-t-on dit, le signe de croix apparaîtra dans le ciel. Ko-g-da « à-g-da » ? Quand les forces célestes commencent à bouger. Que-oui-décoré-avec-moi-n-église, ayant acquis pour eux-mêmes ce bi-ser très précieux, bon-ro-sho- ayant conservé cette image et continué, le soleil-hi-sche-nys sera sur l'ob-la-kah » (Pan-to-lei, prêtre de Vizance, lecture sur Voz-dvi-zhe-nie).

Il n’est pas surprenant que la croix soit devenue un signe du Christ. « La croix nous a été donnée comme signe sur le front exactement de la même manière qu'Iz-ra-i-lu about-re-za-nie ; car c'est par cela que nous sommes fidèles et que nous nous distinguons des infidèles » (Saint Jean Da-maskin, paroles - le jour de la Croix).

By-ste-pen-mais le christianisme apprécie pour lui tout le sens de ce signe, de ce trophée de la victoire du Christ -sto-hurler. Et puis la pensée pro-pensée est venue en aide à l'Église par sa propre action indirecte - de la Croix des profondeurs de la terre et de la réalité -le-ni-mangez-la dans le ciel. « Le Seigneur ne lui aurait pas permis de rester sur la terre, mais il l'a fait sortir et l'a transporté au ciel ; Il viendra avec lui lors de sa seconde venue. (Saint Jean de Mauvaise Bouche, un mot sur la Croix et la crucifixion). Il est retenant avec les im-per-ra-to-rahs qui croient au Christ, retenant par la puissance du divin et naïf -noy, la seule force et fermeté de la foi. Quand Dieu a donné au Christ les sceptres royaux, c'est à ce moment-là qu'Il lui a plu de révéler la Croix à travers une femme. Je suis béni, je suis le Tsar, je te décore de sagesse royale, je te rends sage, disons-le, par le divin sage, pour qu'elle, utilisant en partie le pouvoir de la parole, caractéristique d'une personne royale, ait essayé tout ce qui pouvait émouvoir le cœur inflexible des Juifs » (Saint André de Crète, mot sur Voz-mouvement). « Des trésors de la terre est sorti le signe du Seigneur, le signe qui a secoué les grottes infernales pour libérer les âmes qu'elles contenaient. Une perle spirituelle est apparue pour les fidèles, confirmée dans la couronne du Christ, afin d'éclairer l'univers tout entier. Il est apparu pour être élevé, et il se lève pour apparaître (pour être vu). Ils l'ont mis sous lui à plusieurs reprises et l'ont appelé au peuple, mais sans crier : « c'est à peu près tout. » -en-noe so-cre-vi-sche-spa-se-niya » (Saint André de Crète, mot sur le Voz-dvi-zhe-nie).

Créée en mémoire du re-re-te-ment et de l'apparition de la Croix, la fête, bien sûr, est depuis longtemps dans l'âme des chrétiens un terrain déjà préparé, était en réponse à la demande de longue date de leur esprit. Mais lui, ayant immédiatement reçu une grande crainte et une grande solennité, sans hésitation, a accru son amour. Allez à la Croix et lisez-la. La croix acquiert désormais une signification particulière dans la lutte du Christ avec les ennemis dont nous ne voyons pas son spa-se-niya, surtout entre les mains des déménageurs. Maintenant, ils en apprécient toute l'importance non seulement dans l'acte de notre salut, la consommation du Christ, mais aussi dans le monde -ho-za-vet-nom dans la préparation de cette séance de spa, expliquant ici beaucoup de cela, pour ainsi dire, par une action de retour.

Publié d'après : Ska-ball-la-no-vich M.N. La montée de la Croix Honnête et Vivante du Seigneur.
Kyiv. Éd. "Prologue". 2004 7-18, 45-46, 232-236, 249-250.

Caractéristiques liturgiques (liturgiques)

La veille au soir, une veillée nocturne a lieu. Voir dans.

L'audio:

Kondakion 1

Venez, peuple du Christ, louons la Croix Honnête, sur laquelle le Christ, Roi de Gloire, a tendu la main, nous conduisant à la première félicité, d'où nous sommes tombés par la tromperie du serpent. Mais toi, ô Très Sainte Croix, en tant que possédant la puissance inhérente du Christ crucifié, sauve et préserve de tous les troubles ceux qui t'appellent avec amour :

Ikos1

Les visages des anges, comme les serviteurs de Dieu, glorifient en réalité la Croix, la libre passion du Christ Donateur de Vie. Nous, ayant été délivrés de la mort éternelle par ses souffrances, imitant les puissances d'en haut, crions avec joie :

Réjouis-toi, Croix, car sur toi le Christ notre Dieu, avec sa volonté, sa main étendue, a créé notre salut ; Réjouissez-vous, car par le Christ, qui vous a imposé le crime d'Adam et d'Ève, qui ont tendu la main vers l'arbre interdit, a été aboli.

Réjouissez-vous, car l'ancien serment qui était contre nous a été retiré au Législateur, qui s'était élevé contre vous, comme un criminel ; Réjouissez-vous, car par l'étrange sacrement qui vous a été accompli, la race humaine a été libérée des pucerons mortels.

Réjouissez-vous, car l'aiguillon de la mort a été brisé sur vous par ceux qui ont souffert et sont morts ; Réjouis-toi, pour l'amour de la souffrance, Dieu se réconcilie avec les gens.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 2

En voyant des hommes déchus, ô Seigneur, tu es devenu humain, et tu as enduré librement la croix et la mort dans ta chair pour notre race, afin que tu puisses délivrer de la mort éternelle ceux qui te confessent, Fils de Dieu, et te crient : Alléluia.

Ikos2

L'esprit humain est épuisé à comprendre le grand mystère de ton incarnation et de ta souffrance gratuite pour nous : comment toi, ce Dieu impassible, as enduré la passion de la croix en tant qu'homme et as fait de cet instrument de ta mort une source de vie et de salut pour tous. qui croient pieusement en Toi et ceux qui chantent des louanges :

Réjouis-toi, ô Croix, sur laquelle fut accompli le sacrement prédestiné depuis les siècles ; Réjouis-toi, car en toi notre rédemption a été accomplie, présentée sous de nombreuses formes et symboles.

Réjouis-toi, car le Donateur de Vie est mort sur toi, coulant du sang et de l'eau, à l'image desquels nos péchés sont lavés ; Réjouissez-vous, car avec des gouttes de son sang très saint, les croûtes pécheresses de nos âmes sont nettoyées.

Réjouis-toi, ô Croix, comme l'arbre vivant qui est au milieu du paradis de Dieu, désiré par les chrétiens ; Réjouis-toi, qui nous nourris intelligemment des fruits de l'immortalité et encourage notre lâcheté avec l'espérance de la vie éternelle.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 3

Ta Croix, bien que l'arbre soit apparemment un être, mais qu'il soit revêtu de la puissance divine et que le monde sensoriel se révèle intelligemment, fait des merveilles pour notre salut, s'efforçant de te chanter : Alléluia.

Ikos3

Ayant la Très Sainte Croix devant nos yeux, avec une sainte vénération nous honorons le Sauveur Christ crucifié dessus à cause d'elle, et nous crions avec un baiser :

Réjouis-toi, ô Croix, glorifiée par l'obéissance et la souffrance du Christ; Réjouis-toi, exalté par l'exaltation du Fils de Dieu sur toi, qui a relevé le monde entier de la chute d'Adam.

Réjouis-toi, car le terrible mystère qui s'est produit sur toi a fait horrifier et trembler la terre, comme si elle voulait dévorer les transgresseurs; Réjouissez-vous, car je tuerai sur vous l'Agneau de Dieu; le voile du temple sera déchiré et le sacrifice de l'Ancien Testament sera aboli.

Réjouis-toi, ô Croix, car sous toi j'ai été écrasé, les Juifs au cœur de pierre qui ont donné naissance à l'incrédulité se sont éloignés de Dieu et ont perdu la grâce du sacerdoce et du royaume ; Réjouis-toi, car ayant été obscurcie par le soleil dans la passion du Christ, la nuit du polythéisme est passée et la lumière de la foi s'est levée.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 4

Soufflant dans un orage de méchanceté et poussée par l'envie, la grande prêtresse du Judaïsme a caché Ta Croix dans le sol, ô Christ Dieu, que leur folie ne soit pas un reproche ; mais à celui-là, comme un trésor précieux, surgit des entrailles de la terre, acquis grâce à la diligence de la pieuse reine Hélène et révélé à la joie du monde entier, avec le chant rouge de Dieu : Alléluia.

Ikos4

Ayant vu alors le peuple chrétien trouver la croix honorable, ils glorifient le Christ Dieu crucifié dessus, en criant « Seigneur, aie pitié ». Maintenant, en les imitant, nous glorifions sa Sainte Croix avec des louanges titanesques :

Réjouis-toi, Croix, qui as sanctifié notre nature terrestre dans la terre cachée et profanée par les péchés ; Réjouis-toi, ayant déshonoré l'incarnation et la divinité du Christ par ton apparition des profondeurs de la terre.

Réjouis-toi, car Celui qui a souffert dans ta chair a reçu tout pouvoir au Ciel et sur terre, afin de conduire tous et toutes choses à Dieu le Père ; Réjouissez-vous, car Celui qui est mort sur vous en tant qu'homme, par la puissance de sa Divinité, a brisé les rivets de l'enfer et en a fait sortir les âmes des justes.

Réjouis-toi, ô Croix, comme un voleur prudent, qui a été crucifié avec le Christ, qui l'a confessé, à travers toi, comme une échelle, est monté au ciel ; Réjouis-toi, car en retranchant les passions du Christ, tu les as tous élevés au Royaume des Cieux.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 5

Seigneur, sous Moïse, parfois le prophète, nous montrons l'image de Ta Croix, victorieuse de Tes ennemis, maintenant nous avons Ta Croix même, nous demandons de l'aide : fortifie Ton Église et accorde-lui des victoires sur ses ennemis, afin que tous Tes ennemis , sans crier vers Toi, puisse être dispersé : Alléluia.

Ikos 5

De la Croix Honnête, le Christ, ayant préfiguré l'action de Moïse, vainquit Amalek dans le désert du Sinaï : car lorsque les hommes étendirent les mains et créèrent une image de la croix, ils devinrent plus forts ; maintenant tout est né en nous : aujourd'hui la Croix est érigée et les démons s'enfuient, aujourd'hui toute la création est débarrassée des pucerons, comme si tous les dons de la Croix surgissaient pour nous. De plus, nous nous réjouissons et crions :

Réjouis-toi, Croix, arme terrible du Christ, dont les démons tremblent; Réjouissez-vous, car par la puissance du Christ crucifié sur vous, les hordes de démons sont chassées au loin.

Réjouissez-vous, car par la puissance de la grâce divine agissant en vous, les victoires contre ceux qui résistent sont accordées aux personnes aimant le Christ ; Réjouis-toi, car de toi, comme de l'arbre grand et fécond du Christ, souffrant sur toi, poussent pour nous les fruits de la vie et du salut.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 6

L'arbre vivifiant de la Croix est parfois apparu comme un prédicateur de la puissance et de la divinité du Christ, lorsque par votre toucher vous avez ressuscité les morts et l'avez ressuscité, après avoir vu beaucoup d'entre eux parmi les Juifs et que la langue a appris le grand mystère de piété : pour le salut de l'homme, Dieu est apparu dans la chair et a enduré la passion de la croix, oui, il sauvera ceux qui lui crient : Alléluia.

Ikos 6

Comme le grand arbre du paradis, l'honorable Croix du Christ s'est élevée sur le Calvaire, à partir de laquelle les branches mentales de la grâce se sont répandues dans tout l'univers et y ont été crucifiées : sous son dais, ils trouvent la fraîcheur de la palimia avec la chaleur des passions et ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ. De même, nous, participants de sa grâce, nous crions joyeusement :

Réjouis-toi, Sainte Croix, arbre de vie, planté en Eden à cause d'Adam, symbolisé ; Réjouis-toi, nouvel Adam, qui étendit la main sur toi et se révéla au monde.

Réjouis-toi, car sous le dais de ta protection bénie tous les fidèles accourent ; Réjouis-toi, car grâce à la miséricorde de Celui qui nous a donné à toi, les pécheurs repentants échappent au feu de la Géhenne.

Réjouis-toi, Croix, notre consolation dans les peines et les peines; Réjouis-toi, consolation et aide vivifiantes à ceux qui sont épuisés dans la lutte contre les tentations des passions, du monde et du diable.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 7

Bien que Tu as montré l'abîme insondable de Ta bonté et de Ta miséricorde envers le genre humain, Ta Croix, ô Seigneur, nous a donné un gardien fort et chasse les démons. De la même manière, nous tous qui croyons en Toi, glorifions la grandeur de Ta passion, en Te chantant avec gratitude : Alléluia.

Ikos 7

Tu as révélé des merveilles, Seigneur, par ta vénérable Croix : car je me suis crucifié sur ta chair, toute la création a changé : le soleil a caché ses rayons, les fondements de la terre ont ébranlé, l'enfer a été écrasé par le puissance de Ta puissance, et les hostiles ont été amenés, comme ils l'ont été depuis des siècles. Pour cette raison, attachons ces fleurs chantantes :

Réjouis-toi, Croix, car toute la création a compassion de ceux qui ont souffert à cause de Toi, en tant que Créateur et Maître ; Réjouissez-vous, car le soleil témoigne de sa puissance et de sa divinité à travers les ténèbres et la terre à travers les secousses.

Réjouissez-vous, car Celui qui est mort sur vous n'est pas resté mort, mais, ayant détruit le pouvoir de la mort, il est ressuscité le troisième jour ; Réjouissez-vous, car j'ai ressuscité la prédication de l'Évangile, qui commença du visage de l'Apôtre et s'étendit jusqu'à toutes les extrémités de la terre.

Réjouis-toi, ô Croix, car par toi l'idolâtrie et le polythéisme païen ont été abolis ; Réjouissez-vous, car pour vous la vraie foi en le Dieu Unique, glorifié dans la Trinité, a été établie sur toute la terre.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 8

Il est étrange que Dieu soit devenu humain et ait été crucifié sur la Croix, après avoir vu mentalement, nous nous retirerons de la vanité du monde, nous transférerons notre esprit au Ciel. C'est pour cette raison que Dieu est descendu sur terre et est monté sur la Croix, afin que, comme une échelle, il conduise au Ciel ceux qui lui crient : Alléluia.

Ikos 8

Aujourd'hui, Adam et Ève se réjouissent en voyant bientôt la Croix, par laquelle fut frappé l'adversaire, qui autrefois au paradis mangeait le fruit défendu de ceux qui trompaient et créaient des captifs pour eux-mêmes. De la même manière, nous, nous réjouissant de la délivrance de nos ancêtres de notre captivité spirituelle, chantons avec révérence :

Réjouis-toi, Croix, car sur toi est le Bon Pasteur, qui a donné son âme pour ses brebis et est même descendu en enfer à la recherche des perdus ; Réjouissez-vous, car il n'a pas méprisé l'œuvre de sa main, Adam et Eve, mais avec l'autre j'ai arraché les justes de l'enfer, comme aux gueules d'une bête puissante, et je les ai installés au paradis.

Réjouis-toi, car sur toi, qui a été cloué au Christ, a une arme flamboyante de tresses, et le Chérubin, qui garde l'Eden, se retire de l'arbre de vie ; Réjouissez-vous, car nous, maintenant par le Baptême de renaissance, nouveau peuple en Christ, participons sans restriction à la nourriture du ciel.

Réjouis-toi, Croix, bâton de la puissance du Christ, envoyé de Sion, par qui nous paissons dans les pâturages des enseignements évangéliques; Réjouis-toi, car grâce à toi nous sommes préservés indemnes des loups meurtriers, qui rugissent comme des lions et cherchent qui dévorer.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 9

Délivre-nous de tous les ennuis et des pièges de l'ennemi, bénis sur la Croix, car nous avons reçu la grâce et la puissance du Christ cloué sur toi ; à Lui, comme notre Dieu et Sauveur, nous chantons avec gratitude et louange : Alléluia.

Ikos 9

Le vétianisme de tous les êtres terrestres ne suffit pas à glorifier votre Croix, ô Seigneur, sur laquelle vous avez fait notre salut ; En même temps, perplexes de la louer selon son héritage, nous lui crions :

Réjouis-toi, Croix, car, en tant que Sauveur du monde, élevé sur toi, il a appelé de nombreuses personnes à sa connaissance et continue de les appeler jusqu'à ce jour ; Réjouis-toi, car ayant brillé sur toi, comme sur un chandelier, la vraie Lumière illumine toutes les extrémités de la terre avec la lumière de la connaissance de Dieu.

Réjouis-toi, car désormais l'Orient et l'Occident glorifient Celui qui a souffert en toi ; Réjouis-toi, car toi, en tant que marchepied du Christ, tu es glorifié par tous les fidèles, élevant.

Réjouis-toi, car de toi, comme de la source inépuisable du Christ, les hommes puiseront une abondance de bénédictions éternelles.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 10

Pour ceux qui veulent être sauvés et courir sous l'ombre de votre protection, soyez votre aide, la Très Sainte Croix, nous préservant de tout mal par la puissance du Christ Crucifié sur vous, envers Lui, comme envers notre Dieu et Sauveur. , nous chantons avec gratitude et éloge : Alléluia.

Ikos 10

Tu es le mur qui nous protège des ennuis et des malheurs, la Croix très honorable et un pilier solide contre la face de l'ennemi ; les combattants invisibles n'osent pas s'approcher d'eux, craignant de regarder Ta puissance. C'est pourquoi, avec foi, nous sommes protégés par ton saint signe et chantons joyeusement :

Réjouis-toi, très honorable Croix du Christ, protège-nous des attaques des esprits du mal; Réjouis-toi, protège-nous des diverses flèches.

Réjouis-toi, car à partir de ton signe, que nous faisons pieusement avec foi, toutes les puissances de l'enfer, comme la fumée du vent, disparaissent ; Réjouis-toi, car à travers toi toute leur force, comme la cire devant le feu, fond.

Réjouis-toi, en tant que saint martyr, protégé par ton signe et invoquant le nom du Christ, chacun a courageusement enduré le spectacle du tourment ; Réjouissez-vous, car les révérends pères, avec l'aide du pouvoir du Divin, inhérent à votre signe, ont surmonté les peurs démoniaques et les passions de rébellion.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 11

Nous vous offrons des chants tout contrits, ô Croix toute honorable, et nous prions humblement le Christ notre Dieu crucifié sur vous, qui nous a donné la joie et la consolation dans la douleur, pour que par sa passion il nous délivre des passions nuisibles et nous enseigne nous de lui chanter fidèlement : Alléluia.

Ikos 11

Avec la lumière de la grâce de Dieu, inhérente aux mystères, éclaire nos sentiments spirituels, la Sainte Croix, afin que nous soyons illuminés et instruits, afin que nous ne trébuchions pas sur la pierre de la tentation, mais puissions suivre la chemin des commandements de Dieu tout au long de notre vie, en chantant à ce visage :

Réjouis-toi, messager des miracles incessants du Christ et prédicateur de sa miséricorde envers le genre humain; réjouir. La Croix, le renouveau du genre humain et le Nouveau Testament du Christ en est le sceau et la confirmation.

Réjouis-toi, triomphe de la foi chrétienne et ancre fidèle de notre espérance; Réjouis-toi, décoration des saints temples de Dieu et protection des maisons des pieux.

Réjouis-toi, bénédiction des champs et des vertograds ; Réjouissez-vous de la sanctification de tous les éléments.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Kondakion 12

Accorde-nous ta grâce toute-puissante, ô Seigneur, afin que nous puissions te suivre, notre Maître, en prenant notre croix, non pas cloués dessus, mais par le travail, l'abstinence et l'humilité, afin que nous soyons participants de tes souffrances, d'où coule la sueur de la Vie Eternelle, soudant tous les fidèles, chantant pieusement Ti : Alléluia.

Ikos 12

En chantant ta grandeur, Croix très honorée, nous te louons tous, comme le sceptre victorieux du Roi céleste, signe tout joyeux de notre salut, et nous crions aussi :

Réjouis-toi, Croix, du pouvoir des chrétiens orthodoxes et de leur clôture indestructible ; Réjouis-toi, parure des saints et force et renforcement de tous les ascètes de foi et de piété.

Réjouis-toi, Croix, protège-nous du berceau à la tombe sur tous les chemins de la vie, et après la mort dans les épreuves aériennes, protège-nous des esprits du mal ; Réjouissez-vous, car sous votre signe ceux qui se reposent, qui sont morts dans la foi et la piété, ressusciteront au dernier jour pour la vie éternelle.

Réjouis-toi, ô Croix, qui par ton apparition au Ciel a précédé la glorieuse seconde venue du Christ; Réjouissez-vous, car ceux qui ont crucifié le Christ et tous les infidèles vous verront alors et les montagnards pleureront, mais ceux qui aiment le Seigneur, en vous voyant, se réjouiront grandement.

Réjouis-toi, Honnête Croix, signe tout joyeux de notre rédemption.

Ancien Cléopas (Élie)

photo du jour

Au cours de plusieurs siècles, les traditions de cette fête se sont développées ; de nombreux proverbes et dictons sont connus à son sujet ; de nombreux signes et croyances y sont également associés.

L'Exaltation de la Croix du Seigneur (Shift) est la grande douzième fête religieuse, qui porte son nom complet - l'Exaltation de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur.

L'Exaltation de la Sainte Croix est célébrée le 27 septembre. Au cours de plusieurs siècles, les traditions de cette fête se sont développées ; de nombreux proverbes et dictons sont connus à son sujet ; de nombreux signes et croyances y sont également associés. Et puis en détail ce qui peut et ne doit pas être fait pendant la fête - l'Exaltation de la Sainte Croix.

Exaltation de la Sainte Croix : que faut-il faire

Le jour de l'Exaltation de la Croix, selon la tradition, il est nécessaire de célébrer la veillée nocturne et la liturgie. Mais maintenant, ils servent rarement toute la nuit, le point central est donc le service divin festif la veille de la fête - une veillée.

L'Exaltation est la douzième fête du Seigneur (dédiée au Seigneur Jésus-Christ). Par conséquent, son service ne se connecte à aucun autre service. Par exemple, la mémoire de Jean Chrysostome est reportée à un autre jour.

Il est intéressant de noter que lors des Matines de l'Exaltation de la Croix, l'Évangile n'est pas lu au milieu de l'église, mais sur l'autel.

Le point culminant de la fête est lorsque le prêtre ou l'évêque principal, vêtu de vêtements violets, exécute la croix. Tous ceux qui prient dans le temple embrassent le sanctuaire et le primate les oint d'huile sainte. Lors de la vénération générale de la Croix, le tropaire est chanté : « Nous adorons Ta Croix, ô Maître, et nous glorifions Ta sainte résurrection. »

La croix repose sur le pupitre jusqu'au 4 octobre - jour de l'Exaltation. Lors de l'offrande, le prêtre porte la croix à l'autel.

Interdictions, ce qu'il ne faut pas faire lors de l'Exaltation de la Croix

Par exemple, vous ne pouvez pas démarrer de nouvelles choses - elles ne se passeront pas bien.

Personne ne devrait aller dans la forêt. On pense que ce jour-là, le gobelin compte les animaux de la forêt, mais cela ne se voit pas. Mais ceci est bien sûr de la pure superstition.

Mais fermer toutes les portes de la maison pour que les serpents à la recherche d'un endroit pour hiberner n'entrent pas est un avertissement tout à fait raisonnable.

Le jour de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, vous ne pouvez pas manger de produits laitiers et carnés, en observant un jeûne strict.

Si nous parlons de traditions chrétiennes, vous devez alors prendre trois bougies d'église et les placer ensemble. Ensuite, saupoudrez tous les coins de la maison en forme de croix, en lisant la prière - "Notre Père" ou le quatre-vingt-dixième psaume. De cette façon, la maison sera nettoyée de toute négativité.

La principale chose à retenir est que se tourner vers le Seigneur doit venir du cœur. Alors toutes les demandes et tous les remerciements seront entendus et la grâce descendra sur vous.

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La croix dans l'Orthodoxie est d'une grande importance : elle protège des pensées et des actes mauvais et impurs, et agit comme une foi dans le pouvoir du Tout-Puissant et sa puissance. Chaque croyant, entrant dans une église, priant devant des icônes et assistant à un service divin, se place une croix en signe de vraie foi en sa protection. Au baptême, l'adulte et l'enfant portent une croix pectorale qu'il porte tout au long de sa vie.

De nos jours, il existe différents types de croix et les matériaux avec lesquels elles sont fabriquées. Chacun choisit lui-même le matériau dans lequel il est fabriqué et la forme (quatre, six, huit pointes et avec un demi-cercle en bas), l'église ne l'interdit pas. Mais la signification la plus proche pour un croyant est une croix pectorale en bois, faisant partie de la croix en bois sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié.

C'est pourquoi, pour perpétuer la croix et l'énergie vitale dont elle charge tous les hommes, l'église célèbre le 27 septembre la fête orthodoxe de l'Exaltation de la Croix du Seigneur.

Que signifie l'Exaltation de la Sainte Croix ?

Cette fête a sa propre histoire ancienne, remplie d'événements intéressants qui ont révélé de nombreux secrets à l'humanité. Après la crucifixion de Jésus-Christ, son martyre et sa résurrection prédite. Malgré le fait que les ennemis ont détruit tous les indices qui pourraient aider à la recherche de la Croix vivifiante du Seigneur, des personnes profondément religieuses ont cherché à tout prix à la trouver.

Le grand empereur romain Constantin, ayant reçu le message de Dieu sous la forme du visage de la Croix avant une bataille importante, réussit à vaincre ses ennemis et réalisa qu'il avait été choisi pour remplir une mission importante : trouver la Croix du Seigneur. .

Sa mère Elena a commencé sa recherche à l'endroit où le Sauveur de toute l'humanité a terminé sa vie sur Terre. Après de nombreux questionnements, elle réussit à retrouver le lieu sacré. Trois croix ont été trouvées, et déterminer laquelle était la croix qui donne la vie était une tâche difficile.

Mais un sage a donné un conseil pratique : toucher le malade avec les Croix trouvées. Ainsi, il était possible de guérir une femme désespérément malade et de ressusciter un mort. Les gens à proximité ont vu le résultat les gâter et ont également voulu toucher et embrasser la Croix unique.

Sur ce site, un temple unique en son genre a été construit en l'honneur de l'érection de la croix honnête et vivifiante du Seigneur. Beaucoup de gens s'y rendent pour ressentir l'atmosphère du mystère de la Résurrection du Sauveur.

Fête de l'Exaltation de la Sainte Croix, caractéristiques

Elle se distingue de toutes les autres fêtes religieuses par sa joie, car la Croix sur laquelle le Fils de Dieu a été crucifié a été retrouvée plusieurs années plus tard et symbolisait la mémoire de toute l'humanité, des terribles souffrances qu'il a dû endurer, restant dévoué à l'Église jusqu'à les dernières minutes de sa vie, les traditions et ton Père.

Beaucoup doutaient de la justesse de son action et l'ont peut-être condamné, mais la majorité croyait qu'il, sans se ménager, au prix de sa propre vie, avait expié le péché de tous les habitants de la Terre. Fête de l'Exaltation de la Croix Honnête et vivifiante du Seigneur — l'hommage de l'humanité à Jésus-Christ, symbole de la foi et de l'honneur orthodoxes.

Beaucoup de gens croient que la Croix a un pouvoir énorme, guérit de nombreux maux et protège des mauvais esprits. Cela vous donne l'opportunité de laisser l'espoir et l'amour entrer dans votre cœur, de remplir le monde de bonté, de pureté d'âme et d'humilité, ainsi que de découvrir tous les délices du monde de Dieu et d'apprécier ses actes, le pouvoir de l'amour pour les gens. et tous les êtres vivants.

Chaque personne a son propre but dans la vie, et personne ne sait quels obstacles dans la vie il doit traverser pour trouver sa place dans ce monde. Nous portons tous notre propre fardeau, qui nous semble parfois écrasant et injuste.

Mais si, ne serait-ce qu'une minute, nous imaginons à quel point Jésus était courageux et fort d'esprit, qu'il était capable de supporter avec dignité toute l'amertume de son chemin de vie, alors nous comprenons de plus en plus clairement que nos problèmes ne sont pas aussi difficiles que ils nous semblent et ils nous sont donnés pour l'entraînement.

Pour cette grande fête, chacun se prépare à l'avance, lit les prières à la maison, assiste aux services religieux et prie avant. Il représente l'emplacement de la croix miraculeuse de la reine Hélène. Cette icône aide ceux qui demandent à guérir de maladies chroniques, d’infertilité, de problèmes articulaires, dentaires et de maux de tête constants.

Signes pour l'Exaltation de la Sainte Croix

En préparation de cette fête, nos ancêtres honoraient les traditions religieuses :

• Ce jour-là, à l'église, lors d'un service, ils achetaient trois bougies, qu'ils utilisaient ensuite pour baptiser les coins de la maison, tout en lisant une prière ;
• ils mettaient une croix sur la porte de la maison, et pour protéger les animaux domestiques, le propriétaire diffusait des amulettes qui apportaient la prospérité à la maison ;
• Ils adhéraient à un jeûne strict, les produits d'origine animale et le poisson étaient interdits. Ils pourraient être remplacés par une variété de plats à base de lentilles, de champignons et de choux. Ce dernier servait à confectionner des tartes, des raviolis, des tartes, ainsi que des cocottes de chou, des rouleaux de chou aux champignons et des poivrons farcis au chou. On croyait que si vous faisiez l'aumône aux nécessiteux, vous guéririez votre âme du péché et des mauvaises pensées ;
• Parmi les gens, ce jour-là, il était de coutume de jumeler une jeune mariée. Elle a lu une prière spéciale dans laquelle elle demandait une vie de famille heureuse, une compréhension mutuelle et un soutien. Les jeunes se rassemblaient pour des célébrations de masse et, par mauvais temps, ils se rendaient visite ;
• Dès le 27 septembre, les paysans tentent de défricher leurs parcelles et de les préparer au labour ;
• Les aînés ont remarqué que lorsque cette fête arrive, il faut se préparer pour l'hiver. La chaleur estivale vous ravira de moins en moins, et les temps nuageux et pluvieux deviendront de plus en plus fréquents.

Lors de la grande fête religieuse de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, que ne peut-on faire pour ne pas pécher et ne pas être puni pour désobéissance et attitude partiale envers Dieu :

• Vous ne pouvez pas commencer quelque chose de nouveau - cela se terminera par un échec, une querelle ou un conflit grave ;
• Vous ne pouvez pas élever la voix ou utiliser un langage grossier ;
• L'artisanat n'est pas autorisé ;
• Vous ne pouvez pas ouvrir les portes de la maison ou des hangars afin que les serpents, les serpents et les vipères n'entrent pas en hibernation.

Que le Seigneur vous protège !

Grade

Nous avons essayé de révéler tous les moments importants de cette fête orthodoxe, célébrée par les croyants orthodoxes le 27 septembre. Pour nos lecteurs intéressés par quel type de fête, nous vous informons que cette date la plus importante du christianisme orthodoxe tombe le 27 septembre, l'une des 12 fêtes principales, ou douzième, de l'Église orthodoxe.

Il a été installé en mémoire de la découverte de la Sainte Croix, survenue, selon la tradition ecclésiale, en 326 à Jérusalem, près du mont Golgotha ​​​​- le lieu de la crucifixion de Jésus-Christ.

Le 27 septembre est un jour férié

Le nom complet de la fête est l'Exaltation de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur. Ce jour-là, les chrétiens orthodoxes se souviennent de deux événements. Comme l'écrit la Sainte Tradition, la Croix a été trouvée en 326 à Jérusalem. Cela s'est produit près du mont Golgotha, où le Sauveur a été crucifié. Et le deuxième événement est le retour de la Croix vivifiante de Perse, où elle était en captivité. Au VIIe siècle, elle fut restituée à Jérusalem par l'empereur grec Héraclius. Les deux événements étaient unis par le fait que la Croix était érigée devant le peuple, c'est-à-dire élevée. En même temps, ils l'ont tourné tour à tour vers toutes les directions du monde, afin que les gens puissent s'incliner devant lui et partager entre eux la joie de trouver un sanctuaire.

Signes folkloriques Fête de l'Exaltation de la Sainte Croix

Comme toute fête ou date importante, l'Exaltation de la Croix vivifiante du Seigneur, le 27 septembre, a également accordé une grande attention aux signes. Certains signes de l'Exaltation de la Sainte Croix du 27 septembre sont désormais perçus de manière ambiguë. De plus, il y a ceux dont le contexte n'est même pas clair, car les réalités de la vie d'aujourd'hui sont catégoriquement différentes de celles de nos ancêtres. Dans tous les cas, nous recommandons la lecture de l'Exaltation de la Croix du Seigneur.

• Pensez au chou, femme - l'Exaltation est arrivée !
• Sur Vozdvizhenie, la première dame est chou !
• À Vozdvizhenye, le caftan avec le manteau de fourrure a bougé et le chapeau a été baissé.
• Celui qui ne jeûne pas l’Exaltation – la Croix du Christ – sera accusé de sept péchés !
• Même si l’Exaltation arrive le dimanche, tout tourne autour du vendredi et du mercredi, la nourriture du Carême !
• À Vozdvizhenie, l'automne se rapproche plus rapidement de l'hiver.
• Les derniers oiseaux vont à Vozdvizhenie pour l'hiver.
• À Vozdvizhenye, les portes sont verrouillées pour empêcher les salopards d'entrer dans la maison.
• Celui qui entre dans la forêt lors de l'Exaltation sera perdu.
• Ne démarrez aucune entreprise importante - tout sera gaspillé.
• Lors de l'Exaltation, débarrassez la maison des mauvais esprits.

Exaltation de la Sainte Croix : ce qu'il ne faut pas faire

Vous comprenez déjà ce que signifie la fête de l'Exaltation de la Croix du Seigneur. Comme lors d'une autre fête importante du calendrier orthodoxe, il existe des restrictions sur ce qui peut et ne peut pas être fait ce jour-là. Lisez la suite pour savoir ce qui est interdit à l'Exaltation.

Les interdictions lors de la fête orthodoxe de l'Exaltation de la Sainte Croix concernent principalement la sortie en forêt :

• On pense que c’est ce jour-là que « les serpents et les reptiles entrent dans la terre ». Celui qui entrera dans la forêt ce jour-là sera perdu.
• Ce jour-là, on ne peut pas laisser les portes ouvertes pour que les « salauds » ne rampent pas dans la maison à la recherche d'un endroit chaud pour l'hiver ;
• Il y avait une croyance : ne démarrez aucune affaire importante sur l'Exaltation - tout sera gaspillé ;
• Le jour de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, vous ne pouvez pas manger de produits laitiers et carnés, en observant un jeûne strict.

Icône

En outre, beaucoup s'intéressent à l'aide apportée par l'icône de l'Exaltation de la Croix du Seigneur. L'icône de l'Exaltation de la Croix décrit la découverte par la reine Hélène de la Sainte Croix sur laquelle Jésus-Christ a été crucifié. Après la Crucifixion, la Résurrection et l'Ascension du Seigneur, l'instrument de torture du Sauveur fut perdu. La reine Hélène, mère de l'empereur Constantin le Grand, ne réussit à le retrouver qu'en 326 après une recherche épuisante. L'icône de l'Exaltation de la Croix est connue pour ses capacités miraculeuses. Après une prière sincère à la Sainte Croix, les maladies reculent.

Le 27 septembre, les chrétiens orthodoxes célèbrent l'Exaltation du Seigneur, ou l'Exaltation de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur. Cette fête religieuse est instituée en mémoire de la découverte et de l'exaltation de la Croix du Christ.

Elle est considérée comme l’une des douze célébrations importantes. Ce jour-là, il est d'usage d'observer un jeûne strict, il est permis de boire uniquement du vin et de manger de l'huile végétale.

Histoire de la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix

L'empereur Constantin, égal aux apôtres, a vu dans le ciel un signe de Dieu - une croix avec l'inscription "Par cette victoire". Il a envoyé Elena, sa mère, pour le retrouver.

Pourquoi est-elle arrivée pour la première fois à Jérusalem, où la Croix a été enterrée, Judas l'a aidée en cela - il a suggéré que cet endroit était l'endroit où un temple païen avait été construit; auparavant, il y avait une grotte remplie d'ordures. Elena ordonna immédiatement sa destruction urgente ; trois croix furent trouvées dans la grotte.

Afin de reconnaître le vrai parmi eux, elle a d'abord apporté le premier à la femme mourante, mais rien ne s'est passé, puis le deuxième - le résultat était le même, mais après avoir appliqué le troisième à la patiente, elle s'est rétablie. Juste à ce moment-là, un cortège funèbre passait devant la maison de la femme guérie, et Elena décida de tester à nouveau le pouvoir de la Croix : elle posa à nouveau les trois croix, mais ce n'est qu'après la dernière que les morts revinrent à la vie.

La reine s'inclina devant la croix et la baisa, et après elle le patriarche Macaire et tous les autres présents firent de même. Et personne ne doutait que devant eux se trouvait la même croix honnête et vivifiante sur laquelle Jésus a souffert son tourment.

Signes et rituels pour la fête du 27 septembre

Cette journée est importante pour les événements mystiques, c'est pourquoi les gens ont surveillé attentivement tout ce qui s'est passé le 27 septembre.

Pour protéger la maison de l'adversité, ce jour-là, une croix était dessinée au-dessus de la porte d'entrée avec du charbon de bois, de la craie ou du sang animal, et également sculptée dans du bois et accrochée à des branches de saule. Pour empêcher les mauvais esprits de nuire aux animaux domestiques, ils fabriquaient de petites croix en chêne et les plaçaient dans les granges et les pépinières où se trouvaient les animaux. La croix en bois pourrait être remplacée par des branches de sorbier pliées en croix. Le chêne et le sorbier ont été choisis pour une raison : on croyait qu'ils pouvaient effrayer les mauvais esprits.

On croyait que si une personne ou un animal était coupable de quelque chose ce jour-là, il serait puni : ainsi, ceux qui n'observent pas un jeûne strict ou sont violents (par exemple, des combats de coqs ou des morsures de serpent) seront confrontés à la maladie, voire à la mort. .

Ce jour-là, l'ours aménage une tanière, il vaut donc mieux ne pas aller en forêt pour ne pas le déranger. Il y avait une autre raison pour laquelle vous ne devriez pas visiter la forêt aujourd'hui - le gobelin compte les animaux dans son domaine et peut compter les personnes qui sont venues vers lui, ce qui signifie qu'il ne le laissera plus sortir - très souvent lors de l'Exaltation. , beaucoup forniquaient dans la forêt et ne pouvaient pas le laisser sortir.

Voir des oiseaux voler vers des climats plus chauds lors de la fête de l'Exaltation du Seigneur est un grand bonheur.

Il y avait un tel signe que le 27 septembre, vous devez nettoyer la maison, car avec les ordures de la maison, les mauvais esprits sont balayés et emportés. Après le nettoyage, veillez à traverser chaque maison trois fois avec une croix en bois ou des branches de sorbier.

Un enfant né ce jour-là sera toujours sous la protection non seulement de son ange gardien, mais aussi du Seigneur lui-même. En aucun cas vous ne devez épouser l’Exaltation, car le mariage sera court et malheureux.

Lors de l'Exaltation de la Croix vivifiante du Seigneur, vous devez entrer dans l'église en emportant avec vous des branches de sorbier ; en sortant, vous devez d'abord les frapper deux fois sur les épaules, en commençant par celle de droite, puis une fois sur le dessus. de la tête, pour que toutes les mauvaises choses disparaissent. Chez vous, placez-les près de l'icône. Laissez-les rester là jusqu'à l'Intercession.

C'est de mauvais augure de pleurer le 27 septembre, car c'est l'une des rares fêtes religieuses où les gens devraient se réjouir, car l'Exaltation de la Sainte Croix est un grand jour.