Valikhanovin elämäkerta. Elämäkerta. Palvelua hänen ylhäisyytensä avustajana

Sivuston osiot

Toimittajan valinta:

Mainonta

Koti - Ei varsinaisesti korjauksista

Chokan (Shokan) Chingisovich Valikhanov(Kaz. Shokan Ualikhanuly, oikea nimi - Muhammad-Hanafiyya, marraskuu, Kokchetav piiri, Akmolan alue, Venäjän valtakunta - 10. huhtikuuta, Kochen-Togan trakti) - Kazakstanin tiedemies, historioitsija, etnografi ja folkloristi, matkustaja, kouluttaja sekä venäläinen upseeri ja tiedusteluupseeri .

Valihanovin tutkimus julkaistiin Venäjän maantieteellisen seuran julkaisuissa, julkaistu myös Berliinissä (1862), Lontoossa (1865) ja sisältyi 19-osaisen ranskalaisen yleisen maantieteen ("La Nouvelle") kuudenteen ja seitsemänteen osaan (1878-1879). geographie universelle" ") Elisée Reclus.

Chokan Valikhanov: tähti välähti taivaalla, kun tähti sammui vuorilla Juuri näin voidaan luonnehtia ensimmäisen kazakstanilaisen tiedemiehen, joka jätti jälkensä sekä historian että kansanperinteen tutkimiseen, lyhyttä, mutta valoisaa ja hedelmällistä elämää etnografina ja Kazakstanin kansan kouluttajana. Lisäksi hän oli pääesikunnan upseeri ja samalla ulkoministeriön työntekijä, ja hän oli myös Venäjän maantieteellisen seuran jäsen. Puhumattakaan siitä, että hän oli salainen tiedusteluupseeri osana kauppakaravaania, joka meni Uiguurien osavaltioon, kun siellä kohtasivat kolmen vallan edut: Venäjän, Kiinan ja Ison-Britannian. On hämmästyttävää, kuinka paljon hieman yli 29 vuotta elänyt kazakstani voi tehdä. Vain yhdestä tuli maailmankirjallisuuden omaisuutta, ja tämä yksinään riittäisi, että Chokan Chingisovich Valikhanov sisällytetään ikuisesti historiaan. Muuten, nimi Chokan on hänen salanimensä yhden version mukaan, hänen äitinsä kutsui häntä tällä lempinimellä lapsuudessa, ja toisen mukaan hänen isoäitinsä kutsui häntä Chokanchikiksi. Itse asiassa hänen oikea nimensä on Mohammed-Hanafiyya. Chokan syntyi marraskuussa 1935 Kushmurun-nimisessä linnoituksessa, joka on nykyään Kostanayn alueella Kazakstanin tasavallassa. Tulevan ensimmäisen kazakstanilaisen tiedemiehen perhe on peräisin Tšingis-kaanista, erityisesti Chokanin isoisoisä Ablai Khan oli saman suuren komentajan jälkeläinen. Tämä määritti myös hänen isänsä kohtalon, joka oli Kushmurunin alueen Venäjän viranomaisten kuvernööri, jolla oli eversti ja sulttaani Chingis Valiev. Chokanin lapsuus Chokanin maailmankuvan muodostuminen tapahtui lapsuudessa Kazakstanin arojen ja tavallisten ihmisten keskuudessa. Mitä tulee lukutaitoon, idän runouden ymmärtäminen ja arabian kielen opiskelu tulivat hänelle opintojen aikana paikallisessa Kushmurun medresahissa. Tällä hetkellä hänen isänsä kehitti kykyään piirtää ja etnografiaa, mikä houkutteli kazakstanilaisia keräämään ja tallentamaan suullisia legendoja ja perinteitä, mikä vaikutti myöhemmin yhteen hänen tulevan tieteellisen tutkimuksensa alueista. Luultavasti jo tällä hetkellä Chokanilla oli perusta toiselle toiminta-alueelle, joka sai vain vähän huomiota hänen elämäkerrassaan. Asia on siinä, että madrasassa hän alkoi ajatella shamanismin ja islamin luonnetta. Niiden välillä vallitsevista ristiriitaisuuksista ja yhteisistä piirteistä, jotka ilmenivät myöhemmin sekä kirgisien (kuten kazakseja silloin Venäjällä kutsuttiin) shamanismille että steppi-islamille omistetuissa tutkimuksissa. Muuten, kauas eteenpäin katsoen on sanottava, että shamanismia tutkiessaan Chokan Valikhanov toi ensimmäisenä esiin tämän ilmiön zoroastrilaisen (joka perustuu Zarathustran opetuksiin). Nuoruus ja nuoruus 12-vuotiaana kazakstanilaisen pojan elämä muuttuu dramaattisesti, kun hänen isänsä lähettää hänet opiskelemaan Omskissa sijaitsevaan kadettijoukkoon. Täällä tapahtuu Chokanin lopullinen henkinen muodostuminen ihmisenä. On sanottava, että Pushkinin lapsuudesta ja nuoruudesta lähtien lyseot ja kadettijoukot olivat todellisia "takoja" paitsi korkeasti koulutetuille upseereille, jotka sotilaallisen tietämyksen lisäksi saivat hyvän koulutuksen historiasta, kirjallisuudesta, hallitsivat musiikin taiteen. ja tanssii. He opiskelivat tieteitä, molempia tarkkoja tieteitä - fysiikkaa ja matematiikkaa, ja saivat tietoa myös eläintieteestä ja kasvitieteestä sekä soveltavista tieteistä - geodesiasta, maantiedosta, topografiasta, kartografiasta. Vieraiden kielten taito oli tärkeää myös tuleville upseereille. Mikä myöhemmin osoittautui hyödylliseksi Chokanille arabian kielen täydennykseksi, kun hän osallistui tiedustelutoimintaan. Kerran kadettikoulussa kazakstanilainen poika tuskin tiesi parikymmentä venäjän sanaa. Ja kuusi vuotta myöhemmin hän lähti sieltä upseerina, jolla oli eurooppalainen koulutus ja joka puhui sujuvasti venäjän ja arabian lisäksi myös eurooppalaisia kieliä. Samaan aikaan persoonallisuutta ei muodosta vain tieto, vaan myös ystäväpiiri. Joten Chokan Valikhanovin opiskeluaikana voidaan vain kadehtia hänen kommunikaatiotaan, jossa ei ollut vain kadettijoukon opettajia, vaan myös sellaiset erinomaiset persoonallisuudet kuin Semenov-Tyan-Shansky, Durov, Kovalevsky sisältyivät hänen viestintäpiiriinsä . Ikäerosta huolimatta Dostojevski kutsui häntä ystäväkseen. Omskissa Chokan tapasi kirjailijan Fjodor Dostojevskin, kun tämä 4 vuotta pakkotyötä palvellessaan oleskeli tässä kaupungissa lähes kuukauden ennen kuin meni sotilaaksi Semipalatinskin pataljoonaan. Palvelua hänen ylhäisyytensä avustajana Valmistuttuaan kadettijoukosta marraskuussa 1853 Chokan Valikhanov sai ratsuväen upseerin epolettien lisäksi myös nimityksen Länsi-Siperian kuvernöörin kenraali Gasfordin adjutantiksi, jossa hänen tehtäviinsä kuului myös kirjeiden kirjoittaminen hänen puolestaan. maakunnan historiografina. Tämä mahdollisti nuoren upseerin pääsyn maakuntaarkistoon, ja tämän laitoksen asiakirjat antoivat Chokan Valikhanoville paitsi opiskella primaarilähteissä tämän hallinnollisen alaisuudessa olevien turkkilaisten kansojen historiaa ja maantiedettä sekä taloutta. Venäjän maakunta. Lisäksi hänellä oli palveluksessaan ja omasta aloitteestaan mahdollisuus matkustaa syrjäisiin paikkoihin maakunnassa: Kokandin Khanateen, Semirechyeen, minkä jälkeen hän teki yksityiskohtaisia raportteja työmatkoistaan. Hän merkitsi käyntiensä karttaan sellaiset paikat kuin Kopal ja Ayaguz, Almatyn laakso (johon myöhemmin perustettiin Vernyn linnoitus, josta tulee Alma-Ata), Kokchetav ja Bayan-Aul sekä Kara-Kala. merkitty hänen karttaansa nimellä ja Dzungarian Gate. Ja kaikkialla Chokan tutkii muinaisia raunioita, kalliomaalauksia, veistoksia, kirjoittaa muistiin suullisia perinteitä, legendoja, akyns-lauluja ja kazakstanin satuja. Vuonna 1856, kun Chokan Valikhanov sai luutnanttiarvon etuajassa, hänet lähetettiin Ili-joen yli, jossa hänen oli osana eversti Khomentovskin komennossa olevaa retkikuntaa ymmärrettävä Kirgisian klaanien välinen vastakkainasettelu. Matkalla hän pysähtyy Semipalatinskiin tapaamaan Dostojevskia. Karkara-joen laaksossa hän kuuli ensimmäisen kerran legendan Kirgisian sankarista nimeltä Manas ja nauhoitti 26. toukokuuta 1856 osan siitä, "Kuketai Khanin jälki". Tästä päivämäärästä tulee merkittävä historiallinen tapahtuma Kirgisian eepoksen ensimmäisestä tallenteesta, jota kutsuttiin "Manasiksi". Seuraavaksi hänen polkunsa kulkee Luoteis-Kiinan provinssin pääkaupunkiin Guljaan, jossa hän täyttää ulkoministeriön määräyksen parantaa Venäjän ja Kiinan välisiä kauppasuhteita. Oleskellessaan Ghuljassa, ja hän oli siellä myöhään syksyyn asti, Chokan teki monia kuvauksia kiinalaisten perinteistä, monia piirroksia heidän elämästään. On syytä huomata, että Ili- ja Kuldzhur-esseet kirjoitettiin erinomaisella tyylillä venäjäksi. Tutkimusmatka Kashgariin Chokan Valikhanov meni kauppiaana kesällä 1858 Kashgariaan, missä Venäjällä oli taloudellisia ja poliittisia etujaan kostaa Englannille, joka oli tuolloin vallannut koko Intian. Tiedusteluprosessissa Chokan kuvaa yksityiskohtaisesti paitsi väestön, kylien, teiden kunnon, myös alueen sään ja luonteen sekä sen taloudellisen tilanteen. Ja vain melkein vuotta myöhemmin Chokan palasi tiedustelusta Kiinasta Vernojen linnoitukseen ja sitten Omskiin niin vakavalla terveydentilalla, että hänen ystävänsä pelkäsivät vakavasti hänen henkensä puolesta. Mutta nopea korjaus antoi hänelle mahdollisuuden lähteä matkalle, nyt Omskista Pietariin, vuoden 1859 lopussa. Pietarin elämää Vuoden 1860 alussa Chokan Valikhanov saapui Pietariin, missä yhden version mukaan hänelle annettiin audianssi Aleksanteri II:n luona, joka myönsi hänelle henkilökohtaisesti Pyhän Vladimirin ritarikunnan ja kapteenin arvoarvon. Hänet jätettiin Keski-Aasian asiantuntijana palvelemaan kenraalin esikuntaan, jossa hän oli mukana laatimassa alueen karttoja, ja toukokuusta 1860 alkaen hänestä tuli myös ulkoministeriön työntekijä. Ja aiemmin, vuonna 1858, hänet valittiin Venäjän maantieteelliseen yhdistykseen. Chokan Valikhanov palveli Pietarissa kaksi vuotta, kunnes pohjoisen pääkaupungin kostea ilmasto aiheutti hänelle keuhkokuumekohtauksia ja hän palasi kotimaahansa. viimeiset elinvuodet Vuonna 1864 Chokan Valikhanov osallistui viimeiseen, tällä kertaa yksinomaan sotilaalliseen retkikuntaansa Länsi-Turkestaniin, missä hän toimi komennon kääntäjänä. Armeijan epäreilu ja jopa julma asenne paikallista väestöä kohtaan kuitenkin raivostutti kapteeni-kapteenin niin paljon, että hän erosi ja meni ensin Vernyyn. Ja sitten hän tuli jo vakavasti sairaana Omskiin. Hän menee talvehtimaan vuoristokylään, jossa hän kuolee huhtikuussa 1865 kulutuksen pahenemiseen. Tietojen relevanssi ja luotettavuus on meille tärkeää. Jos huomaat virheen tai epätarkkuuden, ilmoita siitä meille. Korosta virhe ja paina pikanäppäintä *Ctrl+Enter* . Jonkun muun elämä, häikäilemättömämpi kuin minun, kutsuu minua... Ja mitä minun pitäisi tehdä hänen kanssaan? Loppujen lopuksi se on mahdollista vain jättiläisen kädellä taivaansinisessä korkean vuoren pimeydessä Lyö jadepala kiville Tarina Chokanin ylpeydestä! Marraskuussa 2013 tulee kuluneeksi 178 vuotta Kazakstanin kansan suuren pojan syntymästä. Chokan (Shokan) Chingisovich Valikhanov (kaz. Shokan Shyngysuly Ualihan, oikea nimi - Muhammad-Khanafiya (kazakstani. Muhammed Kanafiya). Kazakstanin tiedemies, historioitsija, etnografi, folkloristi, matkustaja ja kouluttaja, Venäjän armeijan pääesikunnan upseeri, tiedusteluupseeri. Palkittu Pyhän Vladimirin ritarikunnalla. Syntyi marraskuussa 1835 talvehtivassa Kuntimesissa lähellä Kushmurunin linnoitusta lähellä Kustanain kaupunkia, Aman-Karagain ulkopiirissä, Omskin alueella. Chokan Valikhanov on Chingizid, kuuluisan Abylai Khanin pojanpoika. Chokanin isoisä Uali Khan on yksi Abylai Khanin 30 pojasta. Hän sai lempinimen "Chokan" lapsuudessa, kuten hänen isoäitinsä kutsui häntä hellästi Chokanchikiksi. Myöhemmin hän tottui tähän nimeen niin, että otti sen salanimenä. Lapsuus ja nuoruus Chokan Valikhanov syntyi Kuntimesin talvehtivassa laumassa, Aman-Karagain alueella (nykyinen alue Kostanayn alueen Sarykolin alueella). Hänen isänsä Chingis Valikhanov oli Omskin alueen Aman-Karagain ulkopiirin vanhempi sulttaani vuodesta 1834. Syntyessään pojalle annettiin musliminimi Muhammad-Kanafiyya. Myöhemmin hänen äitinsä keksimä lempinimi Chokan vakiintui viralliseksi nimeksi. Lapsena (1842-1847) poika opiskeli Kuntimesin laumassa avatussa kazakstanin koulussa, jossa hän sai perustiedot kazakstanista, kypshak-chagataista, arabiasta ja persiasta. Vanhimman sulttaanin poikana Valikhanovilla oli lapsuudesta lähtien mahdollisuus kommunikoida kuuluisien runoilijoiden, akynien ja taiteilijoiden kanssa ja tutustua heidän työhönsä. Tämän seurauksena Chokan kehitti varhaisesta iästä lähtien erityisen rakkauden kazakstanien suulliseen ja musiikilliseen kansantaiteeseen sekä piirtämiseen. Chokan sai ensimmäiset piirustustuntinsa venäläisiltä sotilastopografeilta, jotka vierailivat Amankaragain (vuodesta 1844 Kushmurunin) alueella. Aluksi Valikhanov käytti mustetta ja kynää, mutta myöhemmin hän alkoi maalata vesiväreillä. Näin ollen Chokan Valikhanovin teoksista tuli ensimmäiset kuvat Kazakstanin aroista, jotka sen alkuperäiskansat tekivät. Piirtäminen terävöitti Valihanovin havainnointikykyä. Hän tottui kuvaamaan paperille, mitä hän näki ympärillään, ja säilytti sen koko loppuelämänsä. Chokan vuonna 1847 Vuonna 1847, 12-vuotiaana, Chokan Valikhanov lähetettiin opiskelemaan Omskin kadettijoukkoon. Silloiselta puolivilliltä arolta Chokan tuli toiseen maailmaan, jossa ihmiset lukivat Belinskyä ja Gogolia, opettelivat ulkoa Lermontovin tuliset linjat ja Dickensin ja Thackerayn romaanit veivät heidät pois. Siellä hänet tapaa Valikhanovien perheen vanha ystävä, kääntäjä V.I., ja esittelee hänet pienelle kadetille G.N. He eivät päässeet lähelle heti. "Chokan ei osannut venäjää, enkä minä kirgisia. Mutta sitten, kun hän oppi venäjän, kun minä... kiinnostuin matkustamisesta ja Kirgisian arojen maantiedosta, aloin tutustua Chokaniin”, G. Potanin todisti. - Siitä lähtien meistä tuli ystäviä, eivätkä älylliset intressimme enää eronneet; Olimme molemmat kiinnostuneita samasta aiheesta - Keski-Aasian Kirgisian aroista. Luimme Pallaksen kirjaa innostuneesti, varsinkin niitä sivuja, jotka kuvailivat kotipaikkojamme. Tämän lukeminen osoitti kutsumuksemme." Venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajat Nikolai Fedorovich Kostyletsky kiinnittivät huomiota ystävien yhteisiin luokkiin, jotka vaikuttivat suuresti heidän intohimonsa kehittymiseen kazakstien kansanrunoutta, kieltä, historiaa ja etnografiaa kohtaan. Myöhemmin Grigory Nikolaevichilla ja Chokanilla oli suuri ystävyys. Muistelmissaan Potanin kirjoitti, että kun Valikhanov oli 14-15-vuotias, kadettijoukon viranomaiset ennustivat jo, että hänestä tulee merkittävä tutkija ja jopa tiedemies. Silloinkin hän kirjoitti muistiinpanoja syntyperäisen aron elämästä, Kazakstanin kansan tavoista. Kaksi vuotta myöhemmin hän äänitti yhdessä isänsä Chingis Valievin kanssa upean Kazakstanin kansan runon "Kozy-Korpesh ja Bayan-Sulu". Runon Kushmurun-kopio makasi nuoren Chokanin kirjastossa hänen suosikkilehden Sovremennikin numeroiden vieressä. Myös historianopettaja Gonsevski arvosti Ciokania erittäin korkealle ja kutsui hänet joskus kotiinsa. Näin Valihanov pääsi Gonsevskin rikkaaseen kotikirjastoon. Tämän ansiosta Chokan pystyi oppimaan saksaa ja ranskaa, tutustumaan A. I. Levshinin, P. I. Nebolsinin, A. Humboldtin, J-P. Abel-Remusy, J. Klaproth ja muut tiedemiehet. Joukossa opiskellessaan Chokanilla oli intohimo matkustamiseen ja unelma avata tuolloin tutkimaton Aasia maailmalle. Opintojensa aikana hän vieraili usein perhetilallaan - Syrymbet Estatessa. Edistyneet, valistuneet venäläiset ihmiset, jotka asuivat Omskissa. auttoi Chokania aloittamaan matkansa huipulle. Vähän ennen opintojensa päättymistä kadettijoukossa, geodesian opettaja K. K. Gutkovsky esitteli Valikhanovin Ya S. Kapustinin perheelle, jonka kanssa hän oli naimisissa. Yakov Semenovichin toinen vaimo oli I. P. Mendelejevin tytär. Chokan oli usein vieras Kapustinien talossa. Kapustin-perheen ystävä oli myös O. I. Ivanova, dekabristin I. A. Annenkovin tytär. Myöhemmin hän esitteli Valihanovin F. M. Dostojevskille ja runoilija S. V. Duroville, jotka asuivat Ivanovien talossa vapautumisen jälkeen Omskin vankilasta. Vuonna 1852 Chokan kirjoitti I. N. Berezinin pyynnöstä artikkelin "Khanin etiketit Tokhtamyshista", jota pidetään Valikhanovin ensimmäisenä tieteellisenä työnä. 8. marraskuuta 1853 Chokan Valikhanov valmistui Omskin kadettijoukosta ja hänestä tuli Venäjän keisarillisen armeijan uraupseeri, joka sai upseerin epauletit ja hänet määrättiin armeijan ratsuväkeen. Valmistuttuaan kadettikoulusta kornetti Ch Valikhanov nimitettiin Länsi-Siperian kenraalikuvernöörin G.Kh. Gasford (1794-1874) - mies, joka tuli tunnetuksi koko Venäjän valtakunnassa fantastisista hallintoyrityksistään. Hänen päätehtäviinsä kuului kirjeiden kirjoittaminen ja lähettäminen Gustav Christianovichin puolesta sekä Länsi-Siperian alueen historiografina toimiminen. Tämän seurauksena kornetti sai rajoittamattoman pääsyn Omskin arkistoon. Hän sai myös viedä kotiin häntä kiinnostavia materiaaleja. Kenraalikuvernöörin avustajana toimiessaan Valihanov opiskeli erinomaisesti turkinkielisten maiden historiaa, maantiedettä ja taloutta. Chokan alkoi tutkia ensisijaisia lähteitä Keski-Aasian historiasta. Kazakstan, Siperia, Länsi-Kiina. Hän oli huolissaan muinaisten kansojen - yuezhien, hong-nun, tukiun, rouranien, khyagasien, wusunien - kohtalosta. Hän luki Mahmud of Kashgarin teoksia, opiskeli "Tarikhia ja Rashidia". Näyttää siltä, että jo silloin hänellä oli unelma tunkeutua Itä-Turkestaniin, joka ei ollut eurooppalaisten matkailijoiden ulottuvilla. Vuonna 1855 Chokan teki yhdessä G. Gasfordin kanssa ja yksin kuvernöörin puolesta ja omasta aloitteestaan useita retkiä maan syrjäisiin osiin, Semirechyeen ja Kokandin Khanaattiin ja kuvaili yksityiskohtaisesti jokaista omaa toimintaansa. matkoja. Hänet nähtiin Ayaguzissa, Kopalassa, Almatovin hedelmällisessä laaksossa, jonne Vernyn linnoitus tuolloin perustettiin. Chokan vieraili Dzungarian portilla, vieraili Karkaralyssa, Bayan-Aulissa, Kokchetavissa ja muissa paikoissa. Hän tutki muinaisten kaupunkien raunioita, kalliomaalauksia, kiviveistoksia ja nauhoitti Kazakstanin kansan legendoja, lauluja ja satuja. Adjutanttitehtäviensä rinnalla Valikhanov harjoitti Kazakstanin kansan historian tieteellistä tutkimusta. Yksi hänen tuolloin merkittävimmistä teoksistaan on kazakstien sukututkimusta käsittelevä teos, jossa Chokan vertasi tietoja itämaisista pyhistä kirjoituksista, venäläisistä kronikoista ja kazakstanin kansantaruista. Tämä työ jäi kuitenkin kesken. Samoihin aikoihin Valikhanov teki piirustuksen Dzhuban-anan, Dzhuban-batyrin äidin, hautakivestä. Myöhemmin hautakivi kunnostettiin Chokanin piirustuksen perusteella. Silloin Chokanin toinen tapaaminen tapahtui Fjodor Dostojevskin kanssa, joka palveli karkotettuna sotilaana Semipalatinskin kaupunkiin sijoitetussa Seitsemännen linjan pataljoonassa. Pian tämän jälkeen F. Dostojevski kirjoitti Ciokanille: ”...Eikö olekin suuri tavoite, eikö olekin pyhä asia, olla miltei ensimmäinen omasta, joka selittää Venäjällä, mikä aro on, sen merkitys ja kansasi suhteessa Venäjään, ja palvele samalla isänmaatasi venäläisten valistunutta esirukousta sen puolesta. Muista, että olet ensimmäinen kirgiisi – täysin eurooppalaisella tavalla koulutettu” (noihin aikoihin kazakseja kutsuttiin myös kirgisiksi). Vuoden 1856 alussa, 2 vuoden adjutanttipalveluksen jälkeen, kiitos G.Kh. Gasford, Ch. Valikhanov sai luutnantin arvosanan etuajassa. Saman vuoden keväällä Chokan sai käskyn lähteä työmatkalle Ili-joen yli ja osallistumaan eversti Khomentovskin tutkimusmatkalle Senior Zhuz -klaanien välisten kiistojen ja Kirgisian klaanien välisen yhteenottoon analysoinnissa. Buga ja Sarybagish. Huhtikuun alussa Ch Valikhanov lähti matkalle. Matkalla hän vieraili Semipalatinskin kaupungissa, jossa hän tapasi F. M. Dostojevskin. Fjodor Mihailovitš näytti luutnantille uuden Aleksanteri II:n kruunajaiselle omistetun oodinsa. Valihanov yritti varmistaa, että kirjailijan uusi luomus pääsisi Pietariin. Seuraavaksi Chokan Valikhanov meni Karkaraan, Charyn-joen sivujoelle. Siellä hän kuuli ensimmäisen kerran kirgisian legendasta suuresta sankarista Manasista ja että legenda oli niin suuri, että "se voidaan kertoa kolme päivää ja kolme yötä". Chokan kirjoitti muistiin otteen "Manasista" kirgisiaksi ja teki siitä venäjänkielisen käännöksen. Tämä käännös tuli meille tunnetuksi Chokanin päiväkirjoista, mutta mitä tulee kirgisiankieliseen merkintään, se jäi tuntemattomaksi aivan viime aikoihin asti. Vasta äskettäin yksi Chokanin elämäkerran kirjoittajista, kazakstanilainen akateemikko A. Kh. Margulan, löysi tämän tallenteen, ja siitä tuli tieteen omaisuutta. Valikhanov nauhoitti 26. toukokuuta 1856 yhden legendan "Kuketai Khanin herätys" erittäin taiteellisista osista, ja tämä päivä meni historiaan Manas-eeposen ensimmäisen tallennuksen päivämääränä. Lisäksi Chokan kirjoitti muistiin useita muita legendoja ja tarinoita Kirgisian kansasta ja teki useita piirustuksia. Vierailu Kirgisian maahan antoi nuorelle tiedemiehelle mahdollisuuden kerätä todella tietosanakirjallista materiaalia tämän kansan historiasta, elämästä ja elämäntavasta. Lisäksi Issyk-Kuliin matkansa aikana Chokan harjoitti maantieteellistä tutkimusta. Seuraavaksi luutnantti meni Guljaan, Kiinan Ilin provinssin pääkaupunkiin, ja viipyi siellä myöhään syksyyn asti, matkalla vieraillessaan Vernoje-linnoituksella ja Altyn-Emelissä. Matkan päätarkoituksena oli kauppasuhteiden solmiminen Venäjän ja Kiinan välillä. Ulkoministeriön ohjeessa lukee: ”Päätavoitteemme on päästä sovintoratkaisuun Kiinan kanssa ja palauttaa nopeasti katkenneet kauppasuhteet.” Gulja-matkallaan Valihanov teki monia muistiinpanoja ja piirroksia kiinalaisten perinteistä, elämästä ja toiminnasta, oppi myös paljon Kashgariasta ja kiinnostui vakavasti sen opiskelusta. Tämän matkan hedelmä oli käsikirjoitus, jonka otsikkona oli "Hoi-yuan-cheng ja Xi-yu". Kiinan valtakunnan länsireuna ja Guljan kaupunki." Se oli mestarillinen kuvaus Ilin maakunnasta, Guljan kaupungin ihmisistä ja tavoista. Chokanin Ili-esseet, kuten hänen muutkin teoksensa, on kirjoitettu erinomaisella venäjällä. Chokanin paluureitti kulki jälleen Semipalatinskin kaupungin läpi, jonne luutnantti saapui lokakuun lopussa ja marraskuun alussa. Siellä hän vieraili ystävänsä Demchinskyn luona ja tapasi hänen kauttaan kuuluisan maantieteilijän ja matkailijan P. P. Semenovin (myöhemmin vuodesta 1906 - P. P. Semenov - Tian-Shansky). Pjotr Petrovitš ja Chokan Valihanov keskustelivat adjutantin mahdollisesta matkasta Kashgariaan ja laativat suunnitelman sen toteuttamiseksi. Helmikuun 21. päivänä 1857 Valihanov valittiin P. P. Semenovin suosituksesta Venäjän maantieteellisen seuran täysjäseneksi. Saman vuoden talvella Chokan työskenteli Issyk-Kulin ja Guljan matkalta tuotujen materiaalien parissa: hän kirjoitti esseitä Kirgisian kansan historiasta, maantieteellisestä sijainnista, jakaumasta klaaneihin, tavoista ja kulttuurista. Nämä teokset julkaistiin ensimmäisen kerran kokonaisuudessaan nimellä "Notes on the Kirgisia". Samana vuonna 1857 yksi Chokan Valikhanovin teoksista julkaistiin ensimmäisen kerran "Russian Invalid" -sanomalehdessä, joka kuvasi Semirechyen, Alatavin ja Bayanaulin alueiden kansojen kulttuuria ja elämää. Valihanov ja Dostojevski Semipalatinskissa, kuva vuodelta 1858 Tutkimusmatka Kashgariaan Muinainen Kashgaria, Uiguurien valtion linnoitus, jonka Qing Kiina valloitti vuonna 1760 Dzungar-khaanikunnan tappion jälkeen, on pitkään ollut Kiinan, Ison-Britannian ja Venäjän välinen "riippuvaisten luu". Siellä näiden kolmen vallan suurvalta-, siirtomaa-edut törmäsivät. Siihen mennessä Britannia oli vihdoin vallannut Intian (1857), ja Venäjä liitti Kazakstanin arot. Tsaari Aleksanteri II:n ohjauksessa Venäjän armeijan pääesikunnan pääosasto alkoi valmistella tiedusteluretkiä vuoden 1858 lopulle - kauppakaravaania lähetettäväksi Kashgariaan tutkimaan tilannetta tällä alueella. Otettiin huomioon, että Kashgaria oli pitkään suljettu eurooppalaisten vierailuilta. Itse asiassa kuuluisan italialaisen matkailijan Marco Polon (XIII vuosisata), portugalilaisen jesuiitta Benedict Goesin (port. Bento de Gois, Bento de Góis) (XVII vuosisata) ja saksalaisen tutkimusmatkailijan, suuren Humboldtin opiskelijan Adolf Schlagintweitin (XIX) jälkeen. luvulla), ei siellä ketään Euroopan maiden edustajia ei ollut. Länsi-Kiinassa puhkesi muslimien khojasien kapina mantšuja vastaan. Vallan Kashgarissa otti mieletön despootti Valikhan Tore, jonka lukemattomien uhrien joukossa oli saksalainen matkailija Adolf Schlagintweit. Ja nyt lähestyi aika, jolloin Chokan lähti jännittävimmälle ja vaarallisimmalle matkalle, joka saattoi maksaa hänelle hänen henkensä. Kiinan viranomaiset tekivät parhaansa estääkseen ulkomaalaisten pääsyn Etelä-Dzungariaan. He pitivät kaikkia Kashgarissa olevia eurooppalaisia vakoojina, ja heille määrättiin kuolemantuomio. Tästä syystä valittaessa ehdokasta tiedusteluoperaation päätoteuttajaksi saattoimme puhua vain ei-eurooppalaisesta henkilöstä. P.P. Semenov neuvoi Länsi-Siperian kenraalikuvernööriä lähettämään Kashgariin rohkean ja asiantuntevan miehen, joka oli pukeutunut aasialaisen kauppiaan asuun. Gasfordin valinta osui tsaariarmeijan luutnantti Valikhanov Ch.Ch. Kesäkuussa 1858 Valihanov lähti matkalle, joka jää ikuisesti Venäjän maantieteellisen tieteen aikakirjoihin. Hän oli silloin vain 22-vuotias. Chokan lähti matkalle Semipalatinskin kauppias Musabai Tokhtubaevin karavaanin kanssa. Hän matkusti kauppias Alimbayn nimellä pukeutuneena itämaisiin vaatteisiin ja pää ajeltuina paikallisten tapojen mukaisesti. Puolentoista kuukaudessa kauppiaat saavuttivat Ili-joen yläjuoksun ja viettivät siellä kuukauden kauppaa paikallisen kirgisian kanssa, minkä jälkeen karavaani siirtyi kohti Kiinan rajaa. Tien Shanin harjujen läpi kulkeminen syyskuussa ei osoittautunut helpoksi. Suurin osa karjasta kuoli ylittäessään lumisia soloja (101 kamelista vain 36 tuli alas vuorilta). Lisäksi jouduimme useaan otteeseen taistelemaan vuoristorotoissa asuntovaunuja ryöstäneiden rosvojen hyökkäyksiä vastaan. Kashgariin saapuessaan asuntovaunulle tehtiin perusteellinen etsintä Kiinan viranomaisten määräyksestä. Vaaraa halveksien hän astui kauppakaravaanin kanssa Kashgarin porteille pian sen jälkeen, kun Bogdykhanin joukot tukahduttivat raa'asti Khojan kansannousun. Kuuden kuukauden Kašgariassa oleskelunsa aikana Valihanov tutustui hyvin paikalliseen aatelistoon ja muihin asukkaisiin. Hän onnistui keräämään tärkeitä tietoja "kuuden kaupungin maan" (Altyshahar), kuten uiguurit kutsuivat Kashgariaksi, väestöstä, kylistä ja teistä. Tutkija tallensi myös tietoa maan ilmastosta ja luonnosta, sen taloudesta. Hän vaaransi henkensä ja selvitti Kashgarissa Adolf Schlagintweitin kuoleman yksityiskohdat, jolta Kashgarin hallitsijan määräyksestä leikattiin pää kaupunginmuurilta. Hän keräsi tietoa kuuden kaupungin maan historiasta ja hankki muinaisia käsikirjoituksia. 12. huhtikuuta 1859, 11 kuukautta matkan alkamisen jälkeen, Chokan Valikhanov palasi Vernyn kaupunkiin. "12. huhtikuuta 1859", hän kirjoitti, "saavuin Vernojen linnoitukseen. Matkani kesti 28. kesäkuuta 1858 12. huhtikuuta 1859 10 kuukautta ja 14 päivää. Myöhemmin hän palasi Omskiin vakavasti sairaana. Ystävät pelkäsivät hänen henkensä puolesta, mutta hän toipui nopeasti, niin että vuoden 1859 lopulla hän pystyi tekemään pitkän matkan Omskista Pietariin. Tutkimusmatkan tulosten perusteella hän kirjoitti raportin "Altysharin osavaltiosta tai kuudesta Kiinan Nan Lun (Pikku Bukharia) maakunnan itäisestä kaupungista (1858-1859)." Orientalistit Venäjällä ja ulkomailla arvostivat teosta suuresti, ja se julkaistiin pian uudelleen englanniksi. Elämä Pietarissa Vaikeat matkustusolosuhteet, hermostunut jännitys ja matkan varrella kohtaamat vaikeudet vaikuttivat nuoren tiedemiehen terveyteen. Palattuaan kotiin Chokan Valikhanov sairastui. Vuoden 1860 alussa Kashgarian tutkija saapui sotaministeri N. O. Sukhozanetin kutsusta Pietariin, jossa hänet tervehdittiin rohkeana matkailijana ja Keski-Aasian ja Kazakstanin kansojen elämän asiantuntijana ja asiantuntijana. , keisari Aleksanteri II:n henkilökohtaisesta määräyksestä, sai Pyhän Vladimirin ritarikunnan ja ylennettiin esikunnan kapteeniksi. Esikuntakapteeni Valihanov jäi pääkaupunkiin jatkamaan palvelustaan: ensin kenraalin esikuntaan, jossa hän laati karttoja Keski-Aasiasta ja Itä-Turkestanista, ja toukokuun lopusta 1860 ulkoministeri prinssi Aleksanterin pyynnöstä. Mihailovitš Gortšakov, hänet nimitettiin myös korkeimmalle komentajalle ulkoministeriön Aasian-osastolle. Hänen oleskelunsa Pietarissa (hän viipyi siellä kaksi vuotta) rikasti Valihanovia henkisesti ja vahvisti hänen demokraattisia näkemyksiään. Hän syöksyi julkisen elämän syvyyteen ja kehitti monenlaista toimintaa työskennellen kenraalin sotilaslaskentakomiteassa, Aasian osastossa ja maantieteellisessä seurassa. Keski-Aasian ja Itä-Turkestanin karttojen laatiminen, Ritterin teosten julkaisuun valmistautuminen, yhteistyö tietosanakirjan julkaisemisessa (jossa hänen kuuluisa artikkelinsa ”Ablai” julkaistiin ensimmäisen kerran, 1861), itämaisten käsikirjoitusten tutkiminen, luennointi idän historiasta Venäjän maantieteellisessä seurassa - kaikki tämä merkitsi hänen elämänsä sisältöä Pietarissa. Hän toi ensimmäisenä maailmassa tieteelliseen liikkeeseen Kashgar-käsikirjoitukset "Tazkira-yi Bogra Khan", "Tazkira-yi Khojagan" ja oli ensimmäinen maailmassa, joka tutki Muhammad Haydar Dulatin "Tarikh-i Rashidia". Tänä aikana Chokaniin vaikuttivat suuresti professori A. N. Beketov, "Proceedings of the Russian Geographical Societyn" toimittaja, orientalisti, diplomaatti ja publicisti E. P. Kovalevsky, kuuluisat orientalistien tutkijat Mirza Muhammad Ali (Aleksanteri) Kazembek, I. N. P. Berezinili, V. V. V. Grigorjev ja V. V. Velyaminov-Zernov. Venäjän maantieteellisen seuran varapuheenjohtaja P. P. Semyonov-Tyan-Shansky tarjosi jatkuvaa tukea ja ystävällistä asennetta Valihanoville. Pietarissa Valihanov tapasi jälleen ystävänsä, kirjailija F. M. Dostojevskin. Hänen Pietarin ystäviensä joukossa olivat runoilijat A. N. Maikov ja Ya P. Polonsky, veljet V. S. ja N. S. Kurochkin, jotka olivat "Maa ja vapaus" -seuran jäseniä. Monipuolinen kirjallinen ympäristö laajensi kazakstanilaisen tiedemiehen näköaloja ja auttoi häntä ymmärtämään paremmin Venäjän sosiaalisen elämän tapahtumia vallankumouksellisessa tilanteessa. Valihanov lukee kirjallisia, taiteellisia ja yhteiskuntapoliittisia lehtiä "Sovremennik", "Venäjän sana", "Epoch", "Isänmaan muistiinpanot", "Aika" jne., joilla oli suuri rooli yleisen kiinnostuksen kehittymisessä historia ja älymystön historiallisten näkemysten muodostuminen, auttoivat Ch Valikhanovin demokraattisten näkemysten hyväksymistä. Joidenkin lähteiden (muistelmien ja ystävien kirjeet) mukaan Valihanov matkusti lyhyeksi ajaksi Pariisiin tänä aikana, kenties tarkoituksenaan julkaista artikkelinsa Ranskan maantieteellisen seuran työssä. Toisen version mukaan Valikhanov meni Pariisiin tapaamaan oppositiolehden Kolokol - Herzenin tai Ogarevin kustantajia. Vahva argumentti tämän oletuksen puolesta voi olla se, että vuodesta 1861 lähtien Kolokolin sivuilla ilmestyi Kazakstania koskevia artikkeleita, jotka Valikhanov oli selvästi kirjoittanut. Mutta Pietarin kostealla ilmastolla oli haitallinen vaikutus Chokanin terveyteen. Pietarissa hän osoitti ensimmäisiä merkkejä kauheasta ja heikentävästä sairaudesta, jota pidettiin tuolloin parantumattomana - keuhkojen kulutuksena. Hänen täytyi palata pieneen kotimaahansa, Syrymbetiin. Chokanin henkilökohtaista elämää vaikeutti riita isänsä kanssa, joka tuomitsi hänen rakkautensa naimisissa olevaan naiseen, "tyulengutin" vaimoon. Oli muitakin yhteenottoja nuorta "repiä" - prinssiä - ympäröivän ympäristön kanssa, kuten Ciokania pidettiin kotimaassaan. Toimintaa kylässä ja Omskissa Kylässä asuvaa Chokania ympäröivät jatkuvasti kansanrunoilijat, tarinankertojat, muusikot ja laulajat, jotka eivät vain viihdyttäneet häntä lauluillaan, peleillään ja esityksillään, vaan myös antoivat hänelle runsaasti tieteellistä materiaalia. Kasvatustieteilijänä hän ei voinut olla näkemättä tsaarin virkamiesten harjoittamaa tyranniaa ja väkivaltaa ja esitti ehdokkuutensa Atbasarin piirin vanhemman sulttaanin virkaan. Chokanin aikomus saada vastuullinen asema Kazakstanin yhteiskunnassa sai negatiivista palautetta Omskin viranomaisilta. Huolimatta siitä, että hän sai enemmän ääniä kuin vastustaja, aluekuvernööri hylkäsi Valihanovin ehdokkuuden. He pelkäsivät, että tällaisesta koulutetusta sulttaanihallitsijasta tulisi suuren propagandavoiman ilmiö, joka vaikuttaa kazaksheihin. Siksi se, mitä hänelle tapahtui vaalien aikana, oli luonteeltaan esimerkillistä kostoa. Valikhanov kuitenkin, tietäen kenraalikuvernöörin asenteen häntä kohtaan, osallistuu ihmisten mielipiteiden keräämiseen oikeuslaitoksen uudistushankkeesta, hallituksen toimiin aron paikallishallinnon uudelleen järjestämiseksi ja tekee useita käytännön ehdotuksia ja suosituksia. Hänen tärkeimmät ajatuksensa esitettiin useissa viranomaisille toimitetuissa "muistiinpanoissa": "Muslimeista aroilla", "Oikeuslaitoksen uudistamista koskeva huomautus" jne. Osallistuminen kampanjaan M.G. Tšernjaeva Vernyn kaupunki oli Venäjän valtakunnan linnoitus Semirechyessä. Mutta nykyisen Kazakstanin eteläosa oli vielä tuolloin Kokandin khanaatin vallan alla. Venäjä jatkoi Länsi-Turkestanin valloitusta ja lähetti joukkonsa näille kazakstanien asuttamille maille. Vuonna 1864 Vernyn kaupunkiin muodostettiin M. Tšernjajevin osasto, joka alkoi suorittaa tehtävää hyvin rajallisin keinoin; Retkikunnan kulut oli tarkoitus kattaa Länsi-Siperian piirin kvartaalipäällikkövarojen saldolla. Chokan Valikhanov osallistui tähän kampanjaan. Esikuntakapteenin arvossa hän toimi kääntäjänä pääkomennossa, jossa hän virkatehtäviään suorittaessaan myötävaikutti ystävällisten suhteiden luomiseen Venäjän viranomaisten ja paikallisen väestön välille sekä riitojen oikeudenmukaiseen ratkaisemiseen. kazakstien ja kirgisian välisten laitumien yli jne. Pieni M. Tšernjajevin osasto valloitti Aulie-Atan linnoituksen ja hyökkäsi Chimkentiin (syyskuussa 1864), jota pidettiin valloittamattomana; joukot tunkeutuivat linnoitukseen vesiputken kautta, linnoituksen seinässä olevan holvireiän läpi, ja varuskunta oli niin hämmästynyt vihollisen äkillisestä ilmestymisestä kaupungin aidan sisään, että he eivät osoittaneet juuri minkäänlaista vastarintaa Joukkojen kosto siviiliväestöä vastaan Pishpekin ja Aulie-Atan linnoitusten valloituksen yhteydessä vuonna 1864 raivostutti kuitenkin Valikhanovin niin syvästi, että useiden kiihkeiden riitojen jälkeen eversti M. Tšernjajevin kanssa hän erosi ja palasi takaisin. Verny. Vuonna 1864 jo vakavasti sairas Chokan tuli jälleen Omskiin. He eivät näe Potaninia pitkään, "enintään kaksi tai kolme kuukautta", ja jatkavat kazakstanilaisen kansanrunouden materiaalien vaihtoa. Potaninin käsikirjoitus löydettiin myöhemmin Chokanin papereista, joissa mainitaan eepos "Kozy-Korpesh" ja satu "Itygil", jonka Potanin kirjoitti muistiin Tarbagataissa. On kuitenkin olemassa versio, että Venäjän valtakunnan ulkoministeriön Aasian osasto siirsi tiedusteluupseeri Ch Valikhanovin M. Tšernjajevin joukosta Kiinan rajalle Itä-Turkestanin uiguuri-dunganin kansannousun yhteydessä. alueen poliittisen tilanteen monimutkaisuus. Version vahvistaa se tosiasia, että pian, vuonna 1871, venäläiset joukot kenraalimajuri G. Kolpakovskin komennossa valloittivat Taranchin sulttaanikunnan. Valihanovin elämänvaiheista on esitetty erilaisia versioita B. Kystaubaevin kirjassa "Thokan Valihanovin salaisuus". Valikhanovin muistomerkki Almatyssa rakennuksen edessä Kazakstanin tiedeakatemia Pettynyt ja masentunut, syvästi masentunut Chokan meni viettämään talvea kaukaiseen kylään Altyn-Emelin vuoristossa. Siellä hän menee naimisiin sulttaani Tezekin serkun Aysaryn kanssa. Kylässä asuessaan hän opiskeli vanhemman zhuzin kazakstien historiallisia perinteitä, oli kiinnostunut dungaanien ja uiguurien kansannousun etenemisestä Länsi-Kiinassa, piti yhteyksiä Alataun alueen päälliköön ja Seniorin kazakseihin. Zhuz (myöhemmin Semipalatinskin alueen sotilaallinen kuvernööri), kenraalimajuri G. A. Kolpakovsky. Mutta hänen pitkäaikainen sairautensa (kulutus) paheni ja huhtikuussa 1865 hän kuoli. Kuolemaansa saakka Valikhanov oli pääesikunnan ja Aasian osaston palveluksessa. Kirjeessä isälleen Tezekan kylästä Chokan kirjoitti: Olen väsynyt, minulla ei ole voimaa, olen täysin kuiva, vain luut ovat jäljellä, enkä pian näe valoa. Minun kohtaloni ei ole enää näkemässä rakas perhettäni ja ystäviäni, tähän ei ole keinoja. Tämä on viimeinen kirjeeni. Hyvästi, halaukset kaikille. Erinomainen venäläinen orientalisti akateemikko N. I. Veselovski kirjoitti hänestä: Kirgisian khaanien jälkeläinen ja samalla Venäjän armeijan upseeri Chokan Chingisovich Valikhanov välähti loistavan meteorin tavoin itämaisen tutkimuksen kentällä. Venäläiset orientalistit tunnustivat hänet yksimielisesti ilmiömäiseksi ilmiöksi ja odottivat häneltä suuria ja tärkeitä paljastuksia turkkilaisten kansojen kohtalosta, mutta Chokanin ennenaikainen kuolema riisti meiltä nämä toivot. Alle kolmessakymmenessä vuodessa hän teki sen, mitä muut eivät voineet tehdä koko elämänsä aikana. Hänen ystävänsä, suuri venäläinen kirjailija ja ajattelija F. Dostojevski, puhui hänestä näin: Hänen nimensä ei katoa Kirgis-Kaisakkien ja Kara-Kirghien historiaan, hänen nimensä jää kahden kansan muistoon. Hänen kuolemansa jälkeen sulttaani Tezekin kylässä hänen haudansa päälle rakennettiin paistetuista tiilistä valmistettu holvihauta. Vierailtuaan Chokanin haudalla vuonna 1867 Turkestanin uusi kenraalikuvernööri, samalla Turkestanin sotilaspiirin joukkojen komentaja ja Semirechenskin kasakka-armeijan sotilaatamaani K.P. von Kaufmann oli närkästynyt - niin suuri mies ja niin vaatimaton monumentti! Mausoleumin rakentamiseen varattiin kiireellisesti rahaa kassasta. Mutta ovelat rakentajat varastivat suurimman osan rahoista ja rakensivat muistomerkin kappelin muodossa huonosti paistetusta tiilestä. Ilmeisesti he toivoivat, ettei kukaan tietäisi heidän "taiteestaan". Mutta Semirechye Kolpakovskin sotilaallinen kuvernööri Gerasim Alekseevich, myös Ch Valikhanovin suuri ystävä, sai tämän tietää. Hän ruoski ankarasti urakoitsijoita ja lähetti ne Kaufmanille Tashkentiin kostotoimia varten. Hän lähetti huolimattomat rakentajat maanpakoon ja määräsi pystyttämään uuden muistomerkin arkkitehti Pavel Matveevich Zenkovin (kuuluisan arkkitehdin Andrei Pavlovich Zenkovin isän) avustuksella. Kirjoituksen tekstin on laatinut von Kaufman itse (kazakstaninkielisen käännöksen teki I. I. Ibragimov). Kaufmanin toimeksianto laatan asentamisesta sanoi: "...Etsi ammattitaitoista käsityöläistä, joka pystyisi leikkaamaan kirjoituksen huolellisesti ja ilman virheitä." Takka tilattiin Jekaterinburgista ja kuljetettiin Omskin ja Semipalatinskin kautta Altyn-Emeliin, missä se asetettiin Chokan Valikhanovin haudalle. Levyssä oleva kirjoitus luki: "Tässä on kapteeni-kapteeni Chokan Chingisovich Valikhanovin tuhkat, joka kuoli vuonna 1865. Turkestanin kenraalikuvernööri Kaufman 1:n pyynnöstä, Valikhanovin tieteelliset ansiot huomioon ottaen, kenraaliluutnantti Kolpakovski pystytti tämän muistomerkin vuonna 1881. Kaufmanin suunnitelman mukaan hautakiven oli tarkoitus olla marmorilaatta, jossa oli rukous Koraanista ja merkintä "Chokan, Tšingisin poika, Valiyn poika, Ablain poika, kuuluisa Keskihorden khaani ja Tšingis-khanin jälkeläinen." Uusi mazar rakennettiin nopeasti, mutta marmorilaatan kanssa oli kymmenen vuoden viive - Semirechyessä ei ollut sopivaa materiaalia. He luulivat, että Kaufman unohtaisi tämän muistomerkin, mutta hän ei antanut periksi - hän syytti jatkuvasti Kolpakovskia viivästyksestä. Lopulta Semirechyen sotilaallinen kuvernööri otti asian henkilökohtaiseen hallintaansa. Monien koettelemusten jälkeen marmori toimitettiin, ja maanpaossa oleva Narodnaja Voljan jäsen Lastovski teki laatan ja kiinnitti sen hautakiveen. Vuonna 1871 Kaufman vieraili haudalla ja oli tyytyväinen monumenttiin. Ajan myötä mausoleumi heikkeni. Virkamies Nikolai Pantusov ilmoitti 1800-luvun lopulla, että muistomerkki oli rappeutunut. Kuninkaallisessa kassassa tai Valihanovin sukulaisissa ei ollut rahaa, joten kukaan ei alkanut kunnostamaan monumenttia. Vain vuonna 1958 Chokan Valikhanovin hautaan asennettiin graniittiobeliski. Lisäksi samalla marmorilaatalla, joka on tehty Konstantin Kaufmanin ponnisteluilla. Valihanovin tutkimus julkaistiin Venäjän maantieteellisen seuran julkaisuissa, myös Berliinissä (1862), Lontoossa (1865) (ranskaksi "La Nouvelle géographie universelle"), kirjoittaja Elisée Reclus. Ch Valikhanovin viiteen osaan kerätyt teokset julkaistiin Almatyssa vuosina 1961-1972. ja uudelleen vuosina 1984-1985. Kazakstanin kansan suuren pojan muisto elää alueellamme, jonka koko elämä on täynnä jaloa rakkautta ihmistä, kotimaata kohtaan, halu muuttaa olemassa olevaa elämäntapaa, luovuuden ja työn kunnioittaminen, taistelu inertiaa ja menneisyyden jäänteitä vastaan ja rajatonta omistautumista tieteelle. Omskissa, Kazakstanin tasavallan konsulaatin rakennuksen vieressä, hänen nimellään kantavalla kadulla, Ch.Ch. Valihanov. Omskin kadettijoukon rakennuksen seinällä on muistolaatta.
Isä:	Chingis Valihanov
Äiti:	Zeynep Chormanova

Chokan Valikhanov: tähti välähti taivaalla, kun tähti sammui vuorilla

Juuri näin voidaan luonnehtia ensimmäisen kazakstanilaisen tiedemiehen, joka jätti jälkensä sekä historian että kansanperinteen tutkimiseen, lyhyttä, mutta valoisaa ja hedelmällistä elämää etnografina ja Kazakstanin kansan kouluttajana. Lisäksi hän oli pääesikunnan upseeri ja samalla ulkoministeriön työntekijä, ja hän oli myös Venäjän maantieteellisen seuran jäsen. Puhumattakaan siitä, että hän oli salainen tiedusteluupseeri osana kauppakaravaania, joka meni Uiguurien osavaltioon, kun siellä kohtasivat kolmen vallan edut: Venäjän, Kiinan ja Ison-Britannian.

On hämmästyttävää, kuinka paljon hieman yli 29 vuotta elänyt kazakstani voi tehdä. Vain yhdestä tuli maailmankirjallisuuden omaisuutta, ja tämä yksinään riittäisi, että Chokan Chingisovich Valikhanov sisällytetään ikuisesti historiaan.

Muuten, nimi Chokan on hänen salanimensä yhden version mukaan, hänen äitinsä kutsui häntä tällä lempinimellä lapsuudessa, ja toisen mukaan hänen isoäitinsä kutsui häntä Chokanchikiksi. Itse asiassa hänen oikea nimensä on Mohammed-Hanafiyya.

Chokan syntyi marraskuussa 1935 Kushmurun-nimisessä linnoituksessa, joka on nykyään Kostanayn alueella Kazakstanin tasavallassa. Tulevan ensimmäisen kazakstanilaisen tiedemiehen perhe on peräisin Tšingis-kaanista, erityisesti Chokanin isoisoisä Ablai Khan oli saman suuren komentajan jälkeläinen. Tämä määritti myös hänen isänsä kohtalon, joka oli Kushmurunin alueen Venäjän viranomaisten kuvernööri, jolla oli eversti ja sulttaani Chingis Valiev.

Chokanin lapsuus

Chokanin maailmankuvan muodostuminen tapahtui lapsuudessa Kazakstanin arojen ja tavallisten ihmisten keskuudessa. Mitä tulee lukutaitoon, idän runouden ymmärtäminen ja arabian kielen opiskelu tulivat hänelle opintojen aikana paikallisessa Kushmurun medresahissa.

Tällä hetkellä hänen isänsä kehitti kykyään piirtää ja etnografiaa, mikä houkutteli kazakstanilaisia keräämään ja tallentamaan suullisia legendoja ja perinteitä, mikä vaikutti myöhemmin yhteen hänen tulevan tieteellisen tutkimuksensa alueista. Luultavasti jo tällä hetkellä Chokanilla oli perusta toiselle toiminta-alueelle, joka sai vain vähän huomiota hänen elämäkerrassaan.

Asia on siinä, että madrasassa hän alkoi ajatella shamanismin ja islamin luonnetta. Niiden välillä vallitsevista ristiriitaisuuksista ja yhteisistä piirteistä, jotka ilmenivät myöhemmin sekä kirgisien (kuten kazakseja silloin Venäjällä kutsuttiin) shamanismille että steppi-islamille omistetuissa tutkimuksissa.

Muuten, kauas eteenpäin katsoen on sanottava, että shamanismia tutkiessaan Chokan Valikhanov toi ensimmäisenä esiin tämän ilmiön zoroastrilaisen (joka perustuu Zarathustran opetuksiin).

Nuoruus ja nuoruus

12-vuotiaana kazakstanilaisen pojan elämä muuttuu dramaattisesti, kun hänen isänsä lähettää hänet opiskelemaan Omskissa sijaitsevaan kadettijoukkoon. Täällä tapahtuu Chokanin lopullinen henkinen muodostuminen ihmisenä.

On sanottava, että Pushkinin lapsuudesta ja nuoruudesta lähtien lyseot ja kadettijoukot olivat todellisia "takoja" paitsi korkeasti koulutetuille upseereille, jotka sotilaallisen tietämyksen lisäksi saivat hyvän koulutuksen historiasta, kirjallisuudesta, hallitsivat musiikin taiteen. ja tanssii. He opiskelivat tieteitä, molempia tarkkoja tieteitä - fysiikkaa ja matematiikkaa, ja saivat tietoa myös eläintieteestä ja kasvitieteestä sekä soveltavista tieteistä - geodesiasta, maantiedosta, topografiasta, kartografiasta.

Vieraiden kielten taito oli tärkeää myös tuleville upseereille. Mikä myöhemmin osoittautui hyödylliseksi Chokanille arabian kielen täydennykseksi, kun hän osallistui tiedustelutoimintaan.

Kerran kadettikoulussa kazakstanilainen poika tuskin tiesi parikymmentä venäjän sanaa. Ja kuusi vuotta myöhemmin hän lähti sieltä upseerina, jolla oli eurooppalainen koulutus ja joka puhui sujuvasti venäjän ja arabian lisäksi myös eurooppalaisia kieliä.

Samaan aikaan persoonallisuutta ei muodosta vain tieto, vaan myös ystäväpiiri. Joten Chokan Valikhanovin opiskeluaikana voidaan vain kadehtia hänen kommunikaatiotaan, jossa ei ollut vain kadettijoukon opettajia, vaan myös sellaiset erinomaiset persoonallisuudet kuin Semenov-Tyan-Shansky, Durov, Kovalevsky sisältyivät hänen viestintäpiiriinsä .

Ikäerosta huolimatta Dostojevski kutsui häntä ystäväkseen. Omskissa Chokan tapasi kirjailijan Fjodor Dostojevskin, kun tämä 4 vuotta pakkotyötä palvellessaan oleskeli tässä kaupungissa lähes kuukauden ennen kuin meni sotilaaksi Semipalatinskin pataljoonaan.

Palvelua hänen ylhäisyytensä avustajana

Valmistuttuaan kadettijoukosta marraskuussa 1853 Chokan Valikhanov sai ratsuväen upseerin epolettien lisäksi myös nimityksen Länsi-Siperian kuvernöörin kenraali Gasfordin adjutantiksi, jossa hänen tehtäviinsä kuului myös kirjeiden kirjoittaminen hänen puolestaan. maakunnan historiografina. Tämä mahdollisti nuoren upseerin pääsyn maakuntaarkistoon, ja tämän laitoksen asiakirjat antoivat Chokan Valikhanoville paitsi opiskella primaarilähteissä tämän hallinnollisen alaisuudessa olevien turkkilaisten kansojen historiaa ja maantiedettä sekä taloutta. Venäjän maakunta.

Lisäksi hänellä oli palveluksessaan ja omasta aloitteestaan mahdollisuus matkustaa syrjäisiin paikkoihin maakunnassa: Kokandin Khanateen, Semirechyeen, minkä jälkeen hän teki yksityiskohtaisia raportteja työmatkoistaan. Hän merkitsi käyntiensä karttaan sellaiset paikat kuin Kopal ja Ayaguz, Almatyn laakso (johon myöhemmin perustettiin Vernyn linnoitus, josta tulee Alma-Ata), Kokchetav ja Bayan-Aul sekä Kara-Kala. merkitty hänen karttaansa nimellä ja Dzungarian Gate.

Ja kaikkialla Chokan tutkii muinaisia raunioita, kalliomaalauksia, veistoksia, kirjoittaa muistiin suullisia perinteitä, legendoja, akyns-lauluja ja kazakstanin satuja.

Vuonna 1856, kun Chokan Valikhanov sai luutnanttiarvon etuajassa, hänet lähetettiin Ili-joen yli, jossa hänen oli osana eversti Khomentovskin komennossa olevaa retkikuntaa ymmärrettävä Kirgisian klaanien välinen vastakkainasettelu. Matkalla hän pysähtyy Semipalatinskiin tapaamaan Dostojevskia.

Karkara-joen laaksossa hän kuuli ensimmäisen kerran legendan Kirgisian sankarista nimeltä Manas ja nauhoitti 26. toukokuuta 1856 osan siitä, "Kuketai Khanin jälki". Tästä päivämäärästä tulee merkittävä historiallinen tapahtuma Kirgisian eepoksen ensimmäisestä tallenteesta, jota kutsuttiin "Manasiksi".

Seuraavaksi hänen polkunsa kulkee Luoteis-Kiinan provinssin pääkaupunkiin Guljaan, jossa hän täyttää ulkoministeriön määräyksen parantaa Venäjän ja Kiinan välisiä kauppasuhteita. Oleskellessaan Ghuljassa, ja hän oli siellä myöhään syksyyn asti, Chokan teki monia kuvauksia kiinalaisten perinteistä, monia piirroksia heidän elämästään.

On syytä huomata, että Ili- ja Kuldzhur-esseet kirjoitettiin erinomaisella tyylillä venäjäksi.

Tutkimusmatka Kashgariin

Chokan Valikhanov meni kauppiaana kesällä 1858 Kashgariaan, missä Venäjällä oli taloudellisia ja poliittisia etujaan kostaa Englannille, joka oli tuolloin vallannut koko Intian. Tiedusteluprosessissa Chokan kuvaa yksityiskohtaisesti paitsi väestön, kylien, teiden kunnon, myös alueen sään ja luonteen sekä sen taloudellisen tilanteen.

Ja vain melkein vuotta myöhemmin Chokan palasi tiedustelusta Kiinasta Vernojen linnoitukseen ja sitten Omskiin niin vakavalla terveydentilalla, että hänen ystävänsä pelkäsivät vakavasti hänen henkensä puolesta. Mutta nopea korjaus antoi hänelle mahdollisuuden lähteä matkalle, nyt Omskista Pietariin, vuoden 1859 lopussa.

Pietarin elämää

Vuoden 1860 alussa Chokan Valikhanov saapui Pietariin, missä yhden version mukaan hänelle annettiin audianssi Aleksanteri II:n luona, joka myönsi hänelle henkilökohtaisesti Pyhän Vladimirin ritarikunnan ja kapteenin arvoarvon. Hänet jätettiin Keski-Aasian asiantuntijana palvelemaan kenraalin esikuntaan, jossa hän oli mukana laatimassa alueen karttoja, ja toukokuusta 1860 alkaen hänestä tuli myös ulkoministeriön työntekijä.

Ja aiemmin, vuonna 1858, hänet valittiin Venäjän maantieteelliseen yhdistykseen.

Chokan Valikhanov palveli Pietarissa kaksi vuotta, kunnes pohjoisen pääkaupungin kostea ilmasto aiheutti hänelle keuhkokuumekohtauksia ja hän palasi kotimaahansa.

viimeiset elinvuodet

Vuonna 1864 Chokan Valikhanov osallistui viimeiseen, tällä kertaa yksinomaan sotilaalliseen retkikuntaansa Länsi-Turkestaniin, missä hän toimi komennon kääntäjänä. Armeijan epäreilu ja jopa julma asenne paikallista väestöä kohtaan kuitenkin raivostutti kapteeni-kapteenin niin paljon, että hän erosi ja meni ensin Vernyyn. Ja sitten hän tuli jo vakavasti sairaana Omskiin.

Hän menee talvehtimaan vuoristokylään, jossa hän kuolee huhtikuussa 1865 kulutuksen pahenemiseen.

Tietojen relevanssi ja luotettavuus on meille tärkeää. Jos huomaat virheen tai epätarkkuuden, ilmoita siitä meille. Korosta virhe ja paina pikanäppäintä Ctrl+Enter .

Jonkun muun elämä, häikäilemättömämpi kuin minun, kutsuu minua...

Ja mitä minun pitäisi tehdä hänen kanssaan?

Loppujen lopuksi se on mahdollista vain jättiläisen kädellä taivaansinisessä korkean vuoren pimeydessä

Lyö jadepala kiville

Tarina Chokanin ylpeydestä!

Marraskuussa 2013 tulee kuluneeksi 178 vuotta Kazakstanin kansan suuren pojan syntymästä.

Chokan (Shokan) Chingisovich Valikhanov (kaz. Shokan Shyngysuly Ualihan, oikea nimi - Muhammad-Khanafiya (kazakstani. Muhammed Kanafiya).

Kazakstanin tiedemies, historioitsija, etnografi, folkloristi, matkustaja ja kouluttaja, Venäjän armeijan pääesikunnan upseeri, tiedusteluupseeri. Palkittu Pyhän Vladimirin ritarikunnalla.

Syntyi marraskuussa 1835 talvehtivassa Kuntimesissa lähellä Kushmurunin linnoitusta lähellä Kustanain kaupunkia, Aman-Karagain ulkopiirissä, Omskin alueella.

Chokan Valikhanov on Chingizid, kuuluisan Abylai Khanin pojanpoika. Chokanin isoisä Uali Khan on yksi Abylai Khanin 30 pojasta. Hän sai lempinimen "Chokan" lapsuudessa, kuten hänen isoäitinsä kutsui häntä hellästi Chokanchikiksi. Myöhemmin hän tottui tähän nimeen niin, että otti sen salanimenä.

Lapsuus ja nuoruus

Chokan Valikhanov syntyi Kuntimesin talvehtivassa laumassa, Aman-Karagain alueella (nykyinen alue Kostanayn alueen Sarykolin alueella). Hänen isänsä Chingis Valikhanov oli Omskin alueen Aman-Karagain ulkopiirin vanhempi sulttaani vuodesta 1834.

Syntyessään pojalle annettiin musliminimi Muhammad-Kanafiyya. Myöhemmin hänen äitinsä keksimä lempinimi Chokan vakiintui viralliseksi nimeksi. Lapsena (1842-1847) poika opiskeli Kuntimesin laumassa avatussa kazakstanin koulussa, jossa hän sai perustiedot kazakstanista, kypshak-chagataista, arabiasta ja persiasta.

Vanhimman sulttaanin poikana Valikhanovilla oli lapsuudesta lähtien mahdollisuus kommunikoida kuuluisien runoilijoiden, akynien ja taiteilijoiden kanssa ja tutustua heidän työhönsä. Tämän seurauksena Chokan kehitti varhaisesta iästä lähtien erityisen rakkauden kazakstanien suulliseen ja musiikilliseen kansantaiteeseen sekä piirtämiseen.

Chokan sai ensimmäiset piirustustuntinsa venäläisiltä sotilastopografeilta, jotka vierailivat Amankaragain (vuodesta 1844 Kushmurunin) alueella. Aluksi Valikhanov käytti mustetta ja kynää, mutta myöhemmin hän alkoi maalata vesiväreillä. Näin ollen Chokan Valikhanovin teoksista tuli ensimmäiset kuvat Kazakstanin aroista, jotka sen alkuperäiskansat tekivät. Piirtäminen terävöitti Valihanovin havainnointikykyä. Hän tottui kuvaamaan paperille, mitä hän näki ympärillään, ja säilytti sen koko loppuelämänsä.

Chokan vuonna 1847

Vuonna 1847, 12-vuotiaana, Chokan Valikhanov lähetettiin opiskelemaan Omskin kadettijoukkoon. Silloiselta puolivilliltä arolta Chokan tuli toiseen maailmaan, jossa ihmiset lukivat Belinskyä ja Gogolia, opettelivat ulkoa Lermontovin tuliset linjat ja Dickensin ja Thackerayn romaanit veivät heidät pois.

Siellä hänet tapaa Valikhanovien perheen vanha ystävä, kääntäjä V.I., ja esittelee hänet pienelle kadetille G.N.

He eivät päässeet lähelle heti. "Chokan ei osannut venäjää, enkä minä kirgisia. Mutta sitten, kun hän oppi venäjän, kun minä... kiinnostuin matkustamisesta ja Kirgisian arojen maantiedosta, aloin tutustua Chokaniin”, G. Potanin todisti. - Siitä lähtien meistä tuli ystäviä, eivätkä älylliset intressimme enää eronneet; Olimme molemmat kiinnostuneita samasta aiheesta - Keski-Aasian Kirgisian aroista. Luimme Pallaksen kirjaa innostuneesti, varsinkin niitä sivuja, jotka kuvailivat kotipaikkojamme. Tämän lukeminen osoitti kutsumuksemme."

Venäjän kielen ja kirjallisuuden opettajat Nikolai Fedorovich Kostyletsky kiinnittivät huomiota ystävien yhteisiin luokkiin, jotka vaikuttivat suuresti heidän intohimonsa kehittymiseen kazakstien kansanrunoutta, kieltä, historiaa ja etnografiaa kohtaan.

Myöhemmin Grigory Nikolaevichilla ja Chokanilla oli suuri ystävyys. Muistelmissaan Potanin kirjoitti, että kun Valikhanov oli 14-15-vuotias, kadettijoukon viranomaiset ennustivat jo, että hänestä tulee merkittävä tutkija ja jopa tiedemies.

Silloinkin hän kirjoitti muistiinpanoja syntyperäisen aron elämästä, Kazakstanin kansan tavoista. Kaksi vuotta myöhemmin hän äänitti yhdessä isänsä Chingis Valievin kanssa upean Kazakstanin kansan runon "Kozy-Korpesh ja Bayan-Sulu". Runon Kushmurun-kopio makasi nuoren Chokanin kirjastossa hänen suosikkilehden Sovremennikin numeroiden vieressä.

Myös historianopettaja Gonsevski arvosti Ciokania erittäin korkealle ja kutsui hänet joskus kotiinsa. Näin Valihanov pääsi Gonsevskin rikkaaseen kotikirjastoon. Tämän ansiosta Chokan pystyi oppimaan saksaa ja ranskaa, tutustumaan A. I. Levshinin, P. I. Nebolsinin, A. Humboldtin, J-P. Abel-Remusy, J. Klaproth ja muut tiedemiehet.

Joukossa opiskellessaan Chokanilla oli intohimo matkustamiseen ja unelma avata tuolloin tutkimaton Aasia maailmalle. Opintojensa aikana hän vieraili usein perhetilallaan - Syrymbet Estatessa.

Edistyneet, valistuneet venäläiset ihmiset, jotka asuivat Omskissa. auttoi Chokania aloittamaan matkansa huipulle. Vähän ennen opintojensa päättymistä kadettijoukossa, geodesian opettaja K. K. Gutkovsky esitteli Valikhanovin Ya S. Kapustinin perheelle, jonka kanssa hän oli naimisissa. Yakov Semenovichin toinen vaimo oli I. P. Mendelejevin tytär. Chokan oli usein vieras Kapustinien talossa. Kapustin-perheen ystävä oli myös O. I. Ivanova, dekabristin I. A. Annenkovin tytär. Myöhemmin hän esitteli Valihanovin F. M. Dostojevskille ja runoilija S. V. Duroville, jotka asuivat Ivanovien talossa vapautumisen jälkeen Omskin vankilasta.

Vuonna 1852 Chokan kirjoitti I. N. Berezinin pyynnöstä artikkelin "Khanin etiketit Tokhtamyshista", jota pidetään Valikhanovin ensimmäisenä tieteellisenä työnä.

8. marraskuuta 1853 Chokan Valikhanov valmistui Omskin kadettijoukosta ja hänestä tuli Venäjän keisarillisen armeijan uraupseeri, joka sai upseerin epauletit ja hänet määrättiin armeijan ratsuväkeen.

Valmistuttuaan kadettikoulusta kornetti Ch Valikhanov nimitettiin Länsi-Siperian kenraalikuvernöörin G.Kh. Gasford (1794-1874) - mies, joka tuli tunnetuksi koko Venäjän valtakunnassa fantastisista hallintoyrityksistään.

Hänen päätehtäviinsä kuului kirjeiden kirjoittaminen ja lähettäminen Gustav Christianovichin puolesta sekä Länsi-Siperian alueen historiografina toimiminen.

Tämän seurauksena kornetti sai rajoittamattoman pääsyn Omskin arkistoon. Hän sai myös viedä kotiin häntä kiinnostavia materiaaleja. Kenraalikuvernöörin avustajana toimiessaan Valihanov opiskeli erinomaisesti turkinkielisten maiden historiaa, maantiedettä ja taloutta.

Chokan alkoi tutkia ensisijaisia lähteitä Keski-Aasian historiasta. Kazakstan, Siperia, Länsi-Kiina. Hän oli huolissaan muinaisten kansojen - yuezhien, hong-nun, tukiun, rouranien, khyagasien, wusunien - kohtalosta. Hän luki Mahmud of Kashgarin teoksia, opiskeli "Tarikhia ja Rashidia".

Näyttää siltä, että jo silloin hänellä oli unelma tunkeutua Itä-Turkestaniin, joka ei ollut eurooppalaisten matkailijoiden ulottuvilla.

Vuonna 1855 Chokan teki yhdessä G. Gasfordin kanssa ja yksin kuvernöörin puolesta ja omasta aloitteestaan useita retkiä maan syrjäisiin osiin, Semirechyeen ja Kokandin Khanaattiin ja kuvaili yksityiskohtaisesti jokaista omaa toimintaansa. matkoja.

Hänet nähtiin Ayaguzissa, Kopalassa, Almatovin hedelmällisessä laaksossa, jonne Vernyn linnoitus tuolloin perustettiin. Chokan vieraili Dzungarian portilla, vieraili Karkaralyssa, Bayan-Aulissa, Kokchetavissa ja muissa paikoissa. Hän tutki muinaisten kaupunkien raunioita, kalliomaalauksia, kiviveistoksia ja nauhoitti Kazakstanin kansan legendoja, lauluja ja satuja.

Adjutanttitehtäviensä rinnalla Valikhanov harjoitti Kazakstanin kansan historian tieteellistä tutkimusta. Yksi hänen tuolloin merkittävimmistä teoksistaan on kazakstien sukututkimusta käsittelevä teos, jossa Chokan vertasi tietoja itämaisista pyhistä kirjoituksista, venäläisistä kronikoista ja kazakstanin kansantaruista. Tämä työ jäi kuitenkin kesken. Samoihin aikoihin Valikhanov teki piirustuksen Dzhuban-anan, Dzhuban-batyrin äidin, hautakivestä. Myöhemmin hautakivi kunnostettiin Chokanin piirustuksen perusteella.

Silloin Chokanin toinen tapaaminen tapahtui Fjodor Dostojevskin kanssa, joka palveli karkotettuna sotilaana Semipalatinskin kaupunkiin sijoitetussa Seitsemännen linjan pataljoonassa.

Pian tämän jälkeen F. Dostojevski kirjoitti Ciokanille:

”...Eikö olekin suuri tavoite, eikö olekin pyhä asia, olla miltei ensimmäinen omasta, joka selittää Venäjällä, mikä aro on, sen merkitys ja kansasi suhteessa Venäjään, ja palvele samalla isänmaatasi venäläisten valistunutta esirukousta sen puolesta. Muista, että olet ensimmäinen kirgiisi – täysin eurooppalaisella tavalla koulutettu” (noihin aikoihin kazakseja kutsuttiin myös kirgisiksi).

Vuoden 1856 alussa, 2 vuoden adjutanttipalveluksen jälkeen, kiitos G.Kh. Gasford, Ch. Valikhanov sai luutnantin arvosanan etuajassa.

Saman vuoden keväällä Chokan sai käskyn lähteä työmatkalle Ili-joen yli ja osallistumaan eversti Khomentovskin tutkimusmatkalle Senior Zhuz -klaanien välisten kiistojen ja Kirgisian klaanien välisen yhteenottoon analysoinnissa. Buga ja Sarybagish. Huhtikuun alussa Ch Valikhanov lähti matkalle.

Matkalla hän vieraili Semipalatinskin kaupungissa, jossa hän tapasi F. M. Dostojevskin. Fjodor Mihailovitš näytti luutnantille uuden Aleksanteri II:n kruunajaiselle omistetun oodinsa. Valihanov yritti varmistaa, että kirjailijan uusi luomus pääsisi Pietariin.

Seuraavaksi Chokan Valikhanov meni Karkaraan, Charyn-joen sivujoelle. Siellä hän kuuli ensimmäisen kerran kirgisian legendasta suuresta sankarista Manasista ja että legenda oli niin suuri, että "se voidaan kertoa kolme päivää ja kolme yötä". Chokan kirjoitti muistiin otteen "Manasista" kirgisiaksi ja teki siitä venäjänkielisen käännöksen.

Tämä käännös tuli meille tunnetuksi Chokanin päiväkirjoista, mutta mitä tulee kirgisiankieliseen merkintään, se jäi tuntemattomaksi aivan viime aikoihin asti. Vasta äskettäin yksi Chokanin elämäkerran kirjoittajista, kazakstanilainen akateemikko A. Kh. Margulan, löysi tämän tallenteen, ja siitä tuli tieteen omaisuutta.

Valikhanov nauhoitti 26. toukokuuta 1856 yhden legendan "Kuketai Khanin herätys" erittäin taiteellisista osista, ja tämä päivä meni historiaan Manas-eeposen ensimmäisen tallennuksen päivämääränä. Lisäksi Chokan kirjoitti muistiin useita muita legendoja ja tarinoita Kirgisian kansasta ja teki useita piirustuksia.

Vierailu Kirgisian maahan antoi nuorelle tiedemiehelle mahdollisuuden kerätä todella tietosanakirjallista materiaalia tämän kansan historiasta, elämästä ja elämäntavasta. Lisäksi Issyk-Kuliin matkansa aikana Chokan harjoitti maantieteellistä tutkimusta.

Seuraavaksi luutnantti meni Guljaan, Kiinan Ilin provinssin pääkaupunkiin, ja viipyi siellä myöhään syksyyn asti, matkalla vieraillessaan Vernoje-linnoituksella ja Altyn-Emelissä. Matkan päätarkoituksena oli kauppasuhteiden solmiminen Venäjän ja Kiinan välillä.

Ulkoministeriön ohjeessa lukee: ”Päätavoitteemme on päästä sovintoratkaisuun Kiinan kanssa ja palauttaa nopeasti katkenneet kauppasuhteet.”

Gulja-matkallaan Valihanov teki monia muistiinpanoja ja piirroksia kiinalaisten perinteistä, elämästä ja toiminnasta, oppi myös paljon Kashgariasta ja kiinnostui vakavasti sen opiskelusta.

Tämän matkan hedelmä oli käsikirjoitus, jonka otsikkona oli "Hoi-yuan-cheng ja Xi-yu". Kiinan valtakunnan länsireuna ja Guljan kaupunki."

Se oli mestarillinen kuvaus Ilin maakunnasta, Guljan kaupungin ihmisistä ja tavoista. Chokanin Ili-esseet, kuten hänen muutkin teoksensa, on kirjoitettu erinomaisella venäjällä.

Chokanin paluureitti kulki jälleen Semipalatinskin kaupungin läpi, jonne luutnantti saapui lokakuun lopussa ja marraskuun alussa. Siellä hän vieraili ystävänsä Demchinskyn luona ja tapasi hänen kauttaan kuuluisan maantieteilijän ja matkailijan P. P. Semenovin (myöhemmin vuodesta 1906 - P. P. Semenov - Tian-Shansky). Pjotr Petrovitš ja Chokan Valihanov keskustelivat adjutantin mahdollisesta matkasta Kashgariaan ja laativat suunnitelman sen toteuttamiseksi.

Helmikuun 21. päivänä 1857 Valihanov valittiin P. P. Semenovin suosituksesta Venäjän maantieteellisen seuran täysjäseneksi. Saman vuoden talvella Chokan työskenteli Issyk-Kulin ja Guljan matkalta tuotujen materiaalien parissa: hän kirjoitti esseitä Kirgisian kansan historiasta, maantieteellisestä sijainnista, jakaumasta klaaneihin, tavoista ja kulttuurista.

Nämä teokset julkaistiin ensimmäisen kerran kokonaisuudessaan nimellä "Notes on the Kirgisia". Samana vuonna 1857 yksi Chokan Valikhanovin teoksista julkaistiin ensimmäisen kerran "Russian Invalid" -sanomalehdessä, joka kuvasi Semirechyen, Alatavin ja Bayanaulin alueiden kansojen kulttuuria ja elämää.

Valihanov ja Dostojevski Semipalatinskissa, kuva vuodelta 1858

Tutkimusmatka Kashgariaan

Muinainen Kashgaria, Uiguurien valtion linnoitus, jonka Qing Kiina valloitti vuonna 1760 Dzungar-khaanikunnan tappion jälkeen, on pitkään ollut Kiinan, Ison-Britannian ja Venäjän välinen "riippuvaisten luu".

Siellä näiden kolmen vallan suurvalta-, siirtomaa-edut törmäsivät. Siihen mennessä Britannia oli vihdoin vallannut Intian (1857), ja Venäjä liitti Kazakstanin arot. Tsaari Aleksanteri II:n ohjauksessa Venäjän armeijan pääesikunnan pääosasto alkoi valmistella tiedusteluretkiä vuoden 1858 lopulle - kauppakaravaania lähetettäväksi Kashgariaan tutkimaan tilannetta tällä alueella.

Otettiin huomioon, että Kashgaria oli pitkään suljettu eurooppalaisten vierailuilta.

Itse asiassa kuuluisan italialaisen matkailijan Marco Polon (XIII vuosisata), portugalilaisen jesuiitta Benedict Goesin (port. Bento de Gois, Bento de Góis) (XVII vuosisata) ja saksalaisen tutkimusmatkailijan, suuren Humboldtin opiskelijan Adolf Schlagintweitin (XIX) jälkeen. luvulla), ei siellä ketään Euroopan maiden edustajia ei ollut.

Länsi-Kiinassa puhkesi muslimien khojasien kapina mantšuja vastaan. Vallan Kashgarissa otti mieletön despootti Valikhan Tore, jonka lukemattomien uhrien joukossa oli saksalainen matkailija Adolf Schlagintweit.

Ja nyt lähestyi aika, jolloin Chokan lähti jännittävimmälle ja vaarallisimmalle matkalle, joka saattoi maksaa hänelle hänen henkensä. Kiinan viranomaiset tekivät parhaansa estääkseen ulkomaalaisten pääsyn Etelä-Dzungariaan. He pitivät kaikkia Kashgarissa olevia eurooppalaisia vakoojina, ja heille määrättiin kuolemantuomio. Tästä syystä valittaessa ehdokasta tiedusteluoperaation päätoteuttajaksi saattoimme puhua vain ei-eurooppalaisesta henkilöstä.

P.P. Semenov neuvoi Länsi-Siperian kenraalikuvernööriä lähettämään Kashgariin rohkean ja asiantuntevan miehen, joka oli pukeutunut aasialaisen kauppiaan asuun. Gasfordin valinta osui tsaariarmeijan luutnantti Valikhanov Ch.Ch.

Kesäkuussa 1858 Valihanov lähti matkalle, joka jää ikuisesti Venäjän maantieteellisen tieteen aikakirjoihin. Hän oli silloin vain 22-vuotias. Chokan lähti matkalle Semipalatinskin kauppias Musabai Tokhtubaevin karavaanin kanssa. Hän matkusti kauppias Alimbayn nimellä pukeutuneena itämaisiin vaatteisiin ja pää ajeltuina paikallisten tapojen mukaisesti.

Puolentoista kuukaudessa kauppiaat saavuttivat Ili-joen yläjuoksun ja viettivät siellä kuukauden kauppaa paikallisen kirgisian kanssa, minkä jälkeen karavaani siirtyi kohti Kiinan rajaa. Tien Shanin harjujen läpi kulkeminen syyskuussa ei osoittautunut helpoksi. Suurin osa karjasta kuoli ylittäessään lumisia soloja (101 kamelista vain 36 tuli alas vuorilta). Lisäksi jouduimme useaan otteeseen taistelemaan vuoristorotoissa asuntovaunuja ryöstäneiden rosvojen hyökkäyksiä vastaan. Kashgariin saapuessaan asuntovaunulle tehtiin perusteellinen etsintä Kiinan viranomaisten määräyksestä. Vaaraa halveksien hän astui kauppakaravaanin kanssa Kashgarin porteille pian sen jälkeen, kun Bogdykhanin joukot tukahduttivat raa'asti Khojan kansannousun.

Kuuden kuukauden Kašgariassa oleskelunsa aikana Valihanov tutustui hyvin paikalliseen aatelistoon ja muihin asukkaisiin. Hän onnistui keräämään tärkeitä tietoja "kuuden kaupungin maan" (Altyshahar), kuten uiguurit kutsuivat Kashgariaksi, väestöstä, kylistä ja teistä. Tutkija tallensi myös tietoa maan ilmastosta ja luonnosta, sen taloudesta.

Hän vaaransi henkensä ja selvitti Kashgarissa Adolf Schlagintweitin kuoleman yksityiskohdat, jolta Kashgarin hallitsijan määräyksestä leikattiin pää kaupunginmuurilta.

Hän keräsi tietoa kuuden kaupungin maan historiasta ja hankki muinaisia käsikirjoituksia.

12. huhtikuuta 1859, 11 kuukautta matkan alkamisen jälkeen, Chokan Valikhanov palasi Vernyn kaupunkiin.

"12. huhtikuuta 1859", hän kirjoitti, "saavuin Vernojen linnoitukseen. Matkani kesti 28. kesäkuuta 1858 12. huhtikuuta 1859 10 kuukautta ja 14 päivää.

Myöhemmin hän palasi Omskiin vakavasti sairaana. Ystävät pelkäsivät hänen henkensä puolesta, mutta hän toipui nopeasti, niin että vuoden 1859 lopulla hän pystyi tekemään pitkän matkan Omskista Pietariin.

Tutkimusmatkan tulosten perusteella hän kirjoitti raportin "Altysharin osavaltiosta tai kuudesta Kiinan Nan Lun (Pikku Bukharia) maakunnan itäisestä kaupungista (1858-1859)." Orientalistit Venäjällä ja ulkomailla arvostivat teosta suuresti, ja se julkaistiin pian uudelleen englanniksi.

Elämä Pietarissa

Vaikeat matkustusolosuhteet, hermostunut jännitys ja matkan varrella kohtaamat vaikeudet vaikuttivat nuoren tiedemiehen terveyteen. Palattuaan kotiin Chokan Valikhanov sairastui.

Vuoden 1860 alussa Kashgarian tutkija saapui sotaministeri N. O. Sukhozanetin kutsusta Pietariin, jossa hänet tervehdittiin rohkeana matkailijana ja Keski-Aasian ja Kazakstanin kansojen elämän asiantuntijana ja asiantuntijana. , keisari Aleksanteri II:n henkilökohtaisesta määräyksestä, sai Pyhän Vladimirin ritarikunnan ja ylennettiin esikunnan kapteeniksi.

Esikuntakapteeni Valihanov jäi pääkaupunkiin jatkamaan palvelustaan: ensin kenraalin esikuntaan, jossa hän laati karttoja Keski-Aasiasta ja Itä-Turkestanista, ja toukokuun lopusta 1860 ulkoministeri prinssi Aleksanterin pyynnöstä. Mihailovitš Gortšakov, hänet nimitettiin myös korkeimmalle komentajalle ulkoministeriön Aasian-osastolle.

Hänen oleskelunsa Pietarissa (hän viipyi siellä kaksi vuotta) rikasti Valihanovia henkisesti ja vahvisti hänen demokraattisia näkemyksiään. Hän syöksyi julkisen elämän syvyyteen ja kehitti monenlaista toimintaa työskennellen kenraalin sotilaslaskentakomiteassa, Aasian osastossa ja maantieteellisessä seurassa.

Keski-Aasian ja Itä-Turkestanin karttojen laatiminen, Ritterin teosten julkaisuun valmistautuminen, yhteistyö tietosanakirjan julkaisemisessa (jossa hänen kuuluisa artikkelinsa ”Ablai” julkaistiin ensimmäisen kerran, 1861), itämaisten käsikirjoitusten tutkiminen, luennointi idän historiasta Venäjän maantieteellisessä seurassa - kaikki tämä merkitsi hänen elämänsä sisältöä Pietarissa.

Hän toi ensimmäisenä maailmassa tieteelliseen liikkeeseen Kashgar-käsikirjoitukset "Tazkira-yi Bogra Khan", "Tazkira-yi Khojagan" ja oli ensimmäinen maailmassa, joka tutki Muhammad Haydar Dulatin "Tarikh-i Rashidia". Tänä aikana Chokaniin vaikuttivat suuresti professori A. N. Beketov, "Proceedings of the Russian Geographical Societyn" toimittaja, orientalisti, diplomaatti ja publicisti E. P. Kovalevsky, kuuluisat orientalistien tutkijat Mirza Muhammad Ali (Aleksanteri) Kazembek, I. N. P. Berezinili, V. V. V. Grigorjev ja V. V. Velyaminov-Zernov. Venäjän maantieteellisen seuran varapuheenjohtaja P. P. Semyonov-Tyan-Shansky tarjosi jatkuvaa tukea ja ystävällistä asennetta Valihanoville. Pietarissa Valihanov tapasi jälleen ystävänsä, kirjailija F. M. Dostojevskin.

Hänen Pietarin ystäviensä joukossa olivat runoilijat A. N. Maikov ja Ya P. Polonsky, veljet V. S. ja N. S. Kurochkin, jotka olivat "Maa ja vapaus" -seuran jäseniä. Monipuolinen kirjallinen ympäristö laajensi kazakstanilaisen tiedemiehen näköaloja ja auttoi häntä ymmärtämään paremmin Venäjän sosiaalisen elämän tapahtumia vallankumouksellisessa tilanteessa.

Valihanov lukee kirjallisia, taiteellisia ja yhteiskuntapoliittisia lehtiä "Sovremennik", "Venäjän sana", "Epoch", "Isänmaan muistiinpanot", "Aika" jne., joilla oli suuri rooli yleisen kiinnostuksen kehittymisessä historia ja älymystön historiallisten näkemysten muodostuminen, auttoivat Ch Valikhanovin demokraattisten näkemysten hyväksymistä.

Joidenkin lähteiden (muistelmien ja ystävien kirjeet) mukaan Valihanov matkusti lyhyeksi ajaksi Pariisiin tänä aikana, kenties tarkoituksenaan julkaista artikkelinsa Ranskan maantieteellisen seuran työssä.

Toisen version mukaan Valikhanov meni Pariisiin tapaamaan oppositiolehden Kolokol - Herzenin tai Ogarevin kustantajia. Vahva argumentti tämän oletuksen puolesta voi olla se, että vuodesta 1861 lähtien Kolokolin sivuilla ilmestyi Kazakstania koskevia artikkeleita, jotka Valikhanov oli selvästi kirjoittanut. Mutta Pietarin kostealla ilmastolla oli haitallinen vaikutus Chokanin terveyteen. Pietarissa hän osoitti ensimmäisiä merkkejä kauheasta ja heikentävästä sairaudesta, jota pidettiin tuolloin parantumattomana - keuhkojen kulutuksena. Hänen täytyi palata pieneen kotimaahansa, Syrymbetiin. Chokanin henkilökohtaista elämää vaikeutti riita isänsä kanssa, joka tuomitsi hänen rakkautensa naimisissa olevaan naiseen, "tyulengutin" vaimoon. Oli muitakin yhteenottoja nuorta "repiä" - prinssiä - ympäröivän ympäristön kanssa, kuten Ciokania pidettiin kotimaassaan.

Toimintaa kylässä ja Omskissa

Kylässä asuvaa Chokania ympäröivät jatkuvasti kansanrunoilijat, tarinankertojat, muusikot ja laulajat, jotka eivät vain viihdyttäneet häntä lauluillaan, peleillään ja esityksillään, vaan myös antoivat hänelle runsaasti tieteellistä materiaalia. Kasvatustieteilijänä hän ei voinut olla näkemättä tsaarin virkamiesten harjoittamaa tyranniaa ja väkivaltaa ja esitti ehdokkuutensa Atbasarin piirin vanhemman sulttaanin virkaan.

Chokanin aikomus saada vastuullinen asema Kazakstanin yhteiskunnassa sai negatiivista palautetta Omskin viranomaisilta. Huolimatta siitä, että hän sai enemmän ääniä kuin vastustaja, aluekuvernööri hylkäsi Valihanovin ehdokkuuden.

He pelkäsivät, että tällaisesta koulutetusta sulttaanihallitsijasta tulisi suuren propagandavoiman ilmiö, joka vaikuttaa kazaksheihin. Siksi se, mitä hänelle tapahtui vaalien aikana, oli luonteeltaan esimerkillistä kostoa.

Valikhanov kuitenkin, tietäen kenraalikuvernöörin asenteen häntä kohtaan, osallistuu ihmisten mielipiteiden keräämiseen oikeuslaitoksen uudistushankkeesta, hallituksen toimiin aron paikallishallinnon uudelleen järjestämiseksi ja tekee useita käytännön ehdotuksia ja suosituksia. Hänen tärkeimmät ajatuksensa esitettiin useissa viranomaisille toimitetuissa "muistiinpanoissa": "Muslimeista aroilla", "Oikeuslaitoksen uudistamista koskeva huomautus" jne.

Osallistuminen kampanjaan M.G. Tšernjaeva

Vernyn kaupunki oli Venäjän valtakunnan linnoitus Semirechyessä. Mutta nykyisen Kazakstanin eteläosa oli vielä tuolloin Kokandin khanaatin vallan alla. Venäjä jatkoi Länsi-Turkestanin valloitusta ja lähetti joukkonsa näille kazakstanien asuttamille maille.

Vuonna 1864 Vernyn kaupunkiin muodostettiin M. Tšernjajevin osasto, joka alkoi suorittaa tehtävää hyvin rajallisin keinoin; Retkikunnan kulut oli tarkoitus kattaa Länsi-Siperian piirin kvartaalipäällikkövarojen saldolla.

Chokan Valikhanov osallistui tähän kampanjaan. Esikuntakapteenin arvossa hän toimi kääntäjänä pääkomennossa, jossa hän virkatehtäviään suorittaessaan myötävaikutti ystävällisten suhteiden luomiseen Venäjän viranomaisten ja paikallisen väestön välille sekä riitojen oikeudenmukaiseen ratkaisemiseen. kazakstien ja kirgisian välisten laitumien yli jne.

Pieni M. Tšernjajevin osasto valloitti Aulie-Atan linnoituksen ja hyökkäsi Chimkentiin (syyskuussa 1864), jota pidettiin valloittamattomana; joukot tunkeutuivat linnoitukseen vesiputken kautta, linnoituksen seinässä olevan holvireiän läpi, ja varuskunta oli niin hämmästynyt vihollisen äkillisestä ilmestymisestä kaupungin aidan sisään, että he eivät osoittaneet juuri minkäänlaista vastarintaa

Joukkojen kosto siviiliväestöä vastaan Pishpekin ja Aulie-Atan linnoitusten valloituksen yhteydessä vuonna 1864 raivostutti kuitenkin Valikhanovin niin syvästi, että useiden kiihkeiden riitojen jälkeen eversti M. Tšernjajevin kanssa hän erosi ja palasi takaisin. Verny.

Vuonna 1864 jo vakavasti sairas Chokan tuli jälleen Omskiin. He eivät näe Potaninia pitkään, "enintään kaksi tai kolme kuukautta", ja jatkavat kazakstanilaisen kansanrunouden materiaalien vaihtoa. Potaninin käsikirjoitus löydettiin myöhemmin Chokanin papereista, joissa mainitaan eepos "Kozy-Korpesh" ja satu "Itygil", jonka Potanin kirjoitti muistiin Tarbagataissa.

On kuitenkin olemassa versio, että Venäjän valtakunnan ulkoministeriön Aasian osasto siirsi tiedusteluupseeri Ch Valikhanovin M. Tšernjajevin joukosta Kiinan rajalle Itä-Turkestanin uiguuri-dunganin kansannousun yhteydessä. alueen poliittisen tilanteen monimutkaisuus.

Version vahvistaa se tosiasia, että pian, vuonna 1871, venäläiset joukot kenraalimajuri G. Kolpakovskin komennossa valloittivat Taranchin sulttaanikunnan.

Valihanovin elämänvaiheista on esitetty erilaisia versioita B. Kystaubaevin kirjassa "Thokan Valihanovin salaisuus".

Valikhanovin muistomerkki Almatyssa rakennuksen edessä

Kazakstanin tiedeakatemia

Pettynyt ja masentunut, syvästi masentunut Chokan meni viettämään talvea kaukaiseen kylään Altyn-Emelin vuoristossa. Siellä hän menee naimisiin sulttaani Tezekin serkun Aysaryn kanssa. Kylässä asuessaan hän opiskeli vanhemman zhuzin kazakstien historiallisia perinteitä, oli kiinnostunut dungaanien ja uiguurien kansannousun etenemisestä Länsi-Kiinassa, piti yhteyksiä Alataun alueen päälliköön ja Seniorin kazakseihin. Zhuz (myöhemmin Semipalatinskin alueen sotilaallinen kuvernööri), kenraalimajuri G. A. Kolpakovsky.

Mutta hänen pitkäaikainen sairautensa (kulutus) paheni ja huhtikuussa 1865 hän kuoli. Kuolemaansa saakka Valikhanov oli pääesikunnan ja Aasian osaston palveluksessa. Kirjeessä isälleen Tezekan kylästä Chokan kirjoitti:

Olen väsynyt, minulla ei ole voimaa, olen täysin kuiva, vain luut ovat jäljellä, enkä pian näe valoa. Minun kohtaloni ei ole enää näkemässä rakas perhettäni ja ystäviäni, tähän ei ole keinoja. Tämä on viimeinen kirjeeni. Hyvästi, halaukset kaikille.

Erinomainen venäläinen orientalisti akateemikko N. I. Veselovski kirjoitti hänestä:

Kirgisian khaanien jälkeläinen ja samalla Venäjän armeijan upseeri Chokan Chingisovich Valikhanov välähti loistavan meteorin tavoin itämaisen tutkimuksen kentällä. Venäläiset orientalistit tunnustivat hänet yksimielisesti ilmiömäiseksi ilmiöksi ja odottivat häneltä suuria ja tärkeitä paljastuksia turkkilaisten kansojen kohtalosta, mutta Chokanin ennenaikainen kuolema riisti meiltä nämä toivot. Alle kolmessakymmenessä vuodessa hän teki sen, mitä muut eivät voineet tehdä koko elämänsä aikana.

Hänen ystävänsä, suuri venäläinen kirjailija ja ajattelija F. Dostojevski, puhui hänestä näin:

Hänen nimensä ei katoa Kirgis-Kaisakkien ja Kara-Kirghien historiaan, hänen nimensä jää kahden kansan muistoon.

Hänen kuolemansa jälkeen sulttaani Tezekin kylässä hänen haudansa päälle rakennettiin paistetuista tiilistä valmistettu holvihauta. Vierailtuaan Chokanin haudalla vuonna 1867 Turkestanin uusi kenraalikuvernööri, samalla Turkestanin sotilaspiirin joukkojen komentaja ja Semirechenskin kasakka-armeijan sotilaatamaani K.P. von Kaufmann oli närkästynyt - niin suuri mies ja niin vaatimaton monumentti!

Mausoleumin rakentamiseen varattiin kiireellisesti rahaa kassasta. Mutta ovelat rakentajat varastivat suurimman osan rahoista ja rakensivat muistomerkin kappelin muodossa huonosti paistetusta tiilestä. Ilmeisesti he toivoivat, ettei kukaan tietäisi heidän "taiteestaan". Mutta Semirechye Kolpakovskin sotilaallinen kuvernööri Gerasim Alekseevich, myös Ch Valikhanovin suuri ystävä, sai tämän tietää.

Hän ruoski ankarasti urakoitsijoita ja lähetti ne Kaufmanille Tashkentiin kostotoimia varten. Hän lähetti huolimattomat rakentajat maanpakoon ja määräsi pystyttämään uuden muistomerkin arkkitehti Pavel Matveevich Zenkovin (kuuluisan arkkitehdin Andrei Pavlovich Zenkovin isän) avustuksella. Kirjoituksen tekstin on laatinut von Kaufman itse (kazakstaninkielisen käännöksen teki I. I. Ibragimov).

Kaufmanin toimeksianto laatan asentamisesta sanoi: "...Etsi ammattitaitoista käsityöläistä, joka pystyisi leikkaamaan kirjoituksen huolellisesti ja ilman virheitä." Takka tilattiin Jekaterinburgista ja kuljetettiin Omskin ja Semipalatinskin kautta Altyn-Emeliin, missä se asetettiin Chokan Valikhanovin haudalle. Levyssä oleva kirjoitus luki:

"Tässä on kapteeni-kapteeni Chokan Chingisovich Valikhanovin tuhkat, joka kuoli vuonna 1865. Turkestanin kenraalikuvernööri Kaufman 1:n pyynnöstä, Valikhanovin tieteelliset ansiot huomioon ottaen, kenraaliluutnantti Kolpakovski pystytti tämän muistomerkin vuonna 1881.

Kaufmanin suunnitelman mukaan hautakiven oli tarkoitus olla marmorilaatta, jossa oli rukous Koraanista ja merkintä "Chokan, Tšingisin poika, Valiyn poika, Ablain poika, kuuluisa Keskihorden khaani ja Tšingis-khanin jälkeläinen." Uusi mazar rakennettiin nopeasti, mutta marmorilaatan kanssa oli kymmenen vuoden viive - Semirechyessä ei ollut sopivaa materiaalia. He luulivat, että Kaufman unohtaisi tämän muistomerkin, mutta hän ei antanut periksi - hän syytti jatkuvasti Kolpakovskia viivästyksestä.

Lopulta Semirechyen sotilaallinen kuvernööri otti asian henkilökohtaiseen hallintaansa. Monien koettelemusten jälkeen marmori toimitettiin, ja maanpaossa oleva Narodnaja Voljan jäsen Lastovski teki laatan ja kiinnitti sen hautakiveen. Vuonna 1871 Kaufman vieraili haudalla ja oli tyytyväinen monumenttiin.

Ajan myötä mausoleumi heikkeni. Virkamies Nikolai Pantusov ilmoitti 1800-luvun lopulla, että muistomerkki oli rappeutunut. Kuninkaallisessa kassassa tai Valihanovin sukulaisissa ei ollut rahaa, joten kukaan ei alkanut kunnostamaan monumenttia.

Vain vuonna 1958 Chokan Valikhanovin hautaan asennettiin graniittiobeliski. Lisäksi samalla marmorilaatalla, joka on tehty Konstantin Kaufmanin ponnisteluilla.

Valihanovin tutkimus julkaistiin Venäjän maantieteellisen seuran julkaisuissa, myös Berliinissä (1862), Lontoossa (1865) (ranskaksi "La Nouvelle géographie universelle"), kirjoittaja Elisée Reclus. Ch Valikhanovin viiteen osaan kerätyt teokset julkaistiin Almatyssa vuosina 1961-1972. ja uudelleen vuosina 1984-1985.

Kazakstanin kansan suuren pojan muisto elää alueellamme, jonka koko elämä on täynnä jaloa rakkautta ihmistä, kotimaata kohtaan, halu muuttaa olemassa olevaa elämäntapaa, luovuuden ja työn kunnioittaminen, taistelu inertiaa ja menneisyyden jäänteitä vastaan ja rajatonta omistautumista tieteelle.

Omskissa, Kazakstanin tasavallan konsulaatin rakennuksen vieressä, hänen nimellään kantavalla kadulla, Ch.Ch. Valihanov. Omskin kadettijoukon rakennuksen seinällä on muistolaatta.

Isä:

Chingis Valihanov

Äiti:

Zeynep Chormanova

Elämänvaiheet

1853 - Valmistui kadettijoukosta Omskissa, jossa hän opiskeli ja oli ystävä tulevan kuuluisan tiedemiehen ja matkailijan G. N. Potaninin kanssa. Hän astui palvelukseen Siperian lineaarikasakkaarmeijassa ja hänet määrättiin adjutantiksi erillisen Siperian joukkojen komentajan Gustav Gasfortin alaisuudessa.
1854 - kirjailija F. M. Dostojevskin ja runoilija S. F. Durovin tutustuminen maanpaossa oleviin "petraševiin".
1855 - Ensimmäinen matka Semirechyeen.
1856 - Retkikunta Semirechyeen ja Issyk-Kuliin. Matka Guljaan. Tapaaminen tiedematkailijan Semjonov-Tyan-Shanskyn kanssa. Erinomaisesta palveluksesta hänet ylennettiin luutnantiksi.
1857 - Valittiin Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran täysjäseneksi. Työmatka Semirechyeen ja Issyk-Kuliin valmistelemaan tutkimusmatkaa Kashgariin.
28. kesäkuuta 1858 - Kauppiaan varjolla hän liittyi karavaaniin, joka oli matkalla Semipalatinskista Kashgariin.
1859, 12. huhtikuuta - palasi asuntovaunulla Vernojen linnoitukseen.
1860 - Vuoden alussa hän saapui Pietariin. Raportti maantieteelliselle seuralle, intensiivinen tieteellinen, sosiaalinen ja kirjallinen toiminta. Ylennettiin esikunnan kapteeniksi, sai Pyhän Vladimirin ritarikunnan.
1860 - lyhyt matka Lontooseen ja Pariisiin.
1861, toukokuu - Paluu kotimaahansa Pietarista.
1862 - Valittiin Atbasarin piirin vanhemman sultanin virkaan, mutta kenraalikuvernööri ei hyväksynyt.
1863 - Osallistuminen komissioon, joka kerää yleisiä mielipiteitä oikeuslaitoksen uudistamisesta.
1864, maaliskuu - kesäkuu - osallistuminen M. G. Chernyaevin kampanjaan Kokandin khanaattia vastaan. Eroaa ja lähtee Semirechyeen.
1865, 10. huhtikuuta - kuoli Kochen-Toganin alueella tuberkuloosiin.

Valihanov ja Dostojevski

Chokan tapasi Fjodor Ivanovitš Dostojevskin Olga Ivanovna Ivanovan, dekabristin Annenkovin tyttären, talossa. Vuotta myöhemmin Chokan löysi Dostojevskin Semipalatinskista, jonne hänet lähetettiin palvelemaan sotilaana.

"En ole koskaan tuntenut sellaista vetoa ketään kohtaan, en edes omaa veljeäni poissulkenut, kuin minä tunnen sinua kohtaan" (Dostojevskin kirjeestä Valihanoville).

Kirgisian eepos "Manas"

Chokan Valikhanov

Linkit

Chokan Valikhanov (kuvat, bibliografia) Aleksanteri Kobrinskyn kirjastossa

Wikimedia Foundation. 2010.

Chokan (Shokan) Chingisovich Valikhanov (koko nimi on Muhammad-Hanafia, ja Chokan on hänen äitinsä, kazakstanilainen, antama lempinimi. Shokan Ualikhanov, marraskuu 1835, Kokchetav piiri, Akmolan alue, Venäjän valtakunta - 10. huhtikuuta 1865, Kochen-Togan tract) - Kazakstanin tiedemies, historioitsija, etnografi ja folkloristi, matkustaja, kouluttaja sekä venäläinen upseeri ja tiedusteluupseeri. Syntynyt marraskuussa 1835 Kokchetavin alueella. Kuollut 10. huhtikuuta 1865.

F. M. Dostojevskin ystävä. Valihanovin tutkimus julkaistiin Venäjän maantieteellisen seuran julkaisuissa. Omskissa, jossa hän opiskeli kadettijoukoissa, hänelle pystytettiin muistomerkki vuonna 2004.

ALKUPERÄ

Chokan Chingisovich - Chingizid (Tore), kuuluisan Ablai Khanin pojanpoika ja sulttaani Uali (Vali) Khanin pojanpoika.

ELÄMÄNVAIHEET

1853 - Valmistui kadettijoukosta Omskissa, jossa hän opiskeli ja oli ystävä tulevan kuuluisan tiedemiehen ja matkailijan G. N. Potaninin kanssa. Hän astui palvelukseen Siperian lineaarisessa kasakkaarmeijassa ja hänet määrättiin adjutantiksi erillisen Siperian joukkojen komentajan Gasfortin alaisuudessa.
1854 - Tutustuminen maanpaossa oleviin "petraševiläisiin" F. M. Dostojevskiin ja S. F. Duroviin.
1855 - Ensimmäinen matka Semirechyeen.
1856 - Retkikunta Semirechyeen ja Issyk-Kuliin. Matka Guljaan. Tapaaminen Semjonov-Tyan-Shansky. Erinomaisesta palveluksesta hänet ylennettiin luutnantiksi.
1857 - Valittiin Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran täysjäseneksi. Työmatka Semirechyeen ja Issyk-Kuliin valmistelemaan tutkimusmatkaa Kashgariin.
28. kesäkuuta 1858 - Kauppiaan varjolla hän liittyi karavaaniin, joka oli matkalla Semipalatinskista Kashgariin.
1859, 12. huhtikuuta - palasi asuntovaunulla Vernojen linnoitukseen.
1860 - Vuoden alussa hän saapui Pietariin. Raportti Maantieteelliselle Seuralle, intensiivinen tieteellinen, sosiaalinen ja kirjallinen toiminta. Ylennettiin esikunnan kapteeniksi, sai Pyhän Vladimirin ritarikunnan.
1861 - Paluu kotimaahan.
1862 - Valittiin Atbasarin piirin vanhemman sulttaanin virkaan, mutta kenraalikuvernööri ei hyväksynyt.
1863 - Osallistuminen komissioon, joka kerää yleisiä mielipiteitä oikeuslaitoksen uudistamisesta.
1864, maaliskuu - kesäkuu - osallistuminen M. G. Chernyaevin kampanjaan.
1865, 10. huhtikuuta - kuoli Kochen-Toganin alueella tuberkuloosiin (oletettavasti isoäitinsä Aiganym-tartunnan saaneen).

KYRGYZ EPOS "MANAS"

Ensimmäisellä matkallaan Issyk-Kuliin vuonna 1856 hän keräsi suuren määrän materiaalia kirgisian kielen sanakirjaan, äänitti ja käänsi monia kirgisian eeposia ja lauluja. Tärkeä tulos hänen matkastaan Kirgisian kansan luo oli se, että tiedemaailmalle ja suurelle yleisölle löydettiin Kirgisian suullisen kirjallisuuden suurin muistomerkki, jonka lukumäärä on 10 miljoonaa riviä - eepos "Manas".
Hän oli ensimmäinen tutkija, joka tallensi ja myöhemmin käänsi yksittäisiä eepoksen lukuja venäjäksi. Valihanov arvioi sitä erinomaiseksi itämaisen suullisen perinteen ja kirgisian kansanperinteen teokseksi. Hän omistaa määritelmän, jonka hän antoi "Manasille" steppi "Iliad". Ja hän kuvaili Manasin, runon Semetey jatkoa itämaiseksi "Odysseiaksi". Näiden matkojen seurauksena hän kirjoitti "Issyk-Kuliin matkan päiväkirjat", "Muistiinpanot Kirgiseista", "Esseitä Dzungariasta", "Kiinan valtakunnan länsireuna ja Guljan kaupunki".

MATKA KASHGARIIN

Vain neljä eurooppalaista vieraili siellä ennen Valihanovia: 1200-luvulla kuuluisa Marco Polo, 1600-luvulla - tietty jesuiittamunkki Haes ja 1800-luvun jälkipuoliskolla - englantilainen, jonka nimi ja kohtalo jäi tuntemattomiksi, sekä epätoivoinen. Saksalainen matkailija, suuren Humboldtin, Adolf Schlagintweitin, oppilas, joka katosi jäljettömiin rohkealla Keski-Aasiaan suuntautuvalla tutkimusmatkallaan. Kiinan viranomaiset tekivät parhaansa estääkseen ulkomaalaisten pääsyn Etelä-Dzungariaan. He pitivät kaikkia Kashgarissa olevia eurooppalaisia vakoojina, ja heidät tuomittiin kuolemantuomioon.
Kesäkuussa 1858 Valihanov lähti matkalle, joka jää ikuisesti Venäjän maantieteellisen tieteen aikakirjoihin. Hän oli silloin 21-vuotias. Chokan lähti matkalle Semipalatinskin kauppias Musabai Tokhtubaevin karavaanin kanssa. Hän matkusti väärällä nimellä Alimbaya pukeutuneena itämaisiin vaatteisiin ja pää ajeltuina paikallisten tapojen mukaan. Saavutettuaan Ili-joen yläjuokselle puolessatoista kuukaudessa, kauppiaat käyttivät sitten kuukauden kauppaa kirgissien kanssa, minkä jälkeen karavaani siirtyi Kiinan rajalle. Tien Shanin läpikulku syyskuussa ei osoittautunut helpoksi. Suurin osa lampaista, kameleista ja hevosista kuoli ylitettäessä korkeita vuorten lumikenttiä ja jäätiöitä (101 kamelista vain 36 tuli alas vuorilta). Lisäksi jouduimme useaan otteeseen taistelemaan vuoristorotoissa asuntovaunuja ryöstäneiden rosvojen hyökkäyksiä vastaan. Kaupunkiin tullessa asuntovaunulle tehtiin perusteellinen etsintä Kiinan viranomaisten määräyksestä.
Kashgarissa oleskelunsa aikana Valihanov tapasi monia kauppiaita, virkamiehiä ja muita paikallisia asukkaita. Hän onnistui keräämään tietoja "kuuden kaupungin maan" (Altyshaar), kuten uiguurit kutsuivat Kashgariaksi, väestöstä ja teistä. Tutkija tallensi myös tietoa maan ilmastosta ja luonnosta, sen taloudesta. Hän pystyi selvittämään yksityiskohdat rohkean Schlagintveitin kuolemasta Kashgarissa, jonka pää leikattiin pois kaupungin muurista.
12. huhtikuuta 1859, 11 kuukautta matkan alkamisen jälkeen, Chokan Valikhanov palasi Vernyyn. Tutkimusmatkan tulosten perusteella hän kirjoitti raportin "Altysharin osavaltiosta tai kuudesta Kiinan Nan Lun (Pikku Bukharia) maakunnan itäisestä kaupungista (1858-1859)." Orientalistit Venäjällä ja ulkomailla arvostivat teosta suuresti, ja se julkaistiin pian englanniksi.

ELÄMÄ PIETARISSA

Vaikeat matkustusolosuhteet, hermostunut jännitys ja matkan varrella kohtaamat vaikeudet vaikuttivat nuoren tiedemiehen terveyteen. Palattuaan kotiin Ch Valikhanov sairastuu. Vuonna 1860 Kashgarian tutkija saapui sotaministerin kutsusta Pietariin, jossa hänet tervehdittiin rohkeana matkailijana ja Keski-Aasian ja Kazakstanin kansojen elämän asiantuntijana, joka on palkittu Pyhän Vladimirin ritarikunnalla. ja ylennettiin kapteeniksi.
Lyhyt oleskelu Pietarissa (hän viipyi siellä vuoden) rikasti Valihanovia henkisesti ja vahvisti hänen demokraattisia näkemyksiään. Hän syöksyi julkisen elämän syvyyteen ja kehitti monenlaista toimintaa työskennellen kenraalin sotilaslaskentakomiteassa, Aasian osastossa ja maantieteellisessä seurassa. Keski-Aasian ja Itä-Turkestanin karttojen laatiminen, Ritterin teosten julkaisuun valmistautuminen, yhteistyö tietosanakirjan julkaisemisessa (jossa hänen kuuluisa artikkeli "Ablai" julkaistiin ensimmäisen kerran), itämaisten käsikirjoitusten tutkiminen, idän historian luennointi Venäjän maantieteellinen seura - kaikki tämä muodosti hänen sisältöelämänsä Pietarissa. Tänä aikana Chokaniin vaikuttivat suuresti professori A. N. Beketov, "Proceedings of the Russian Geographical Societyn toimittaja", orientalisti, diplomaatti ja publicisti E. P. Kovalevsky, kuuluisat orientalistien tutkijat V. V. Grigorjev, V. P. Vasiliev ja V. V. Velyaminov-Zernov-Zernov-Zernov-Zernovsky. Venäjän maantieteellisen seuran varapuheenjohtaja P. P. Semyonov-Tyan-Shansky tarjosi jatkuvaa tukea ja ystävällistä asennetta Valihanoville. Pietarissa Valihanov tapasi jälleen ystävänsä, kirjailija F. M. Dostojevskin. Hänen Pietarin ystäviensä joukossa olivat runoilijat A. N. Maikov ja Ya P. Polonsky, veljet V. S. ja N. S. Kurochkin, jotka olivat "Maa ja vapaus" -seuran jäseniä. Monipuolinen kirjallinen ympäristö laajensi kazakstanilaisen tiedemiehen näköaloja ja auttoi häntä ymmärtämään paremmin Venäjän sosiaalisen elämän tapahtumia vallankumouksellisessa tilanteessa.
Valihanov lukee kirjallisia, taiteellisia ja yhteiskuntapoliittisia lehtiä "Sovremennik", "Venäjän sana", "Epoch", "Isänmaan muistiinpanot", "Aika" jne., joilla oli suuri rooli yleisen kiinnostuksen kehittymisessä historia ja älymystön historiallisten näkemysten muodostuminen auttoi Valikhanovan demokraattisten näkemysten muodostumista.
Joidenkin lähteiden (muistelmien ja ystävien kirjeiden) mukaan Valihanov matkusti tänä aikana lyhyeksi ajaksi Lontooseen ja Pariisiin, mahdollisesti tarkoituksenaan julkaista artikkelinsa Ison-Britannian ja Ranskan maantieteellisten yhdistysten julkaisuissa.
Mutta Pietarin kostealla ilmastolla oli haitallinen vaikutus Chokan Valikhanovin terveyteen ja hänen oli pakko lähteä pääkaupungista.

TOIMINTA OMSKISSÄ

Omskiin muutettuaan Valihanov osallistui suoraan hallituksen toimintaan aron paikallishallinnon uudelleenorganisoimiseksi ja teki useita käytännön ehdotuksia ja suosituksia. Hänen tärkeimmät ajatuksensa esitettiin useissa viranomaisille toimitetuissa "muistiinpanoissa": "Muslimeista aroilla", "Paimentolaiskirgiseista", "Oikeuslaitoksen uudistamista koskeva huomautus" jne.

OSALLISTUMINEN TšERNJAEVIN KAMPANJAAN

Vernyn kaupunki oli Venäjän valtakunnan linnoitus Semirechyessä. Mutta nykyisen Kazakstanin eteläosa oli tuolloin Kokandin khanaatin vallan alla. Tsarismi jatkoi Turkestanin valloitusta ja lähetti joukkonsa näille kazakstien asuttamille maille. Chokan Valikhanov osallistui tähän kampanjaan edistääkseen heimotovereidensa vapauttamista Kokandin ikeestä. Esikuntakapteenin arvossa hän toimi kääntäjänä pääkomennossa, jossa hän virkatehtäviään suorittaessaan myötävaikutti ystävällisten suhteiden luomiseen Venäjän viranomaisten ja paikallisen väestön välille sekä riitojen oikeudenmukaiseen ratkaisemiseen. kazakstien ja kirgisian välisten laitumien yli jne.

Mutta tsaarin joukot eivät tehneet eroa Kokandin asukkaiden ja siviilien välillä. Tsaarin joukkojen kosto siviiliväestöä vastaan Pishpekin ja Aulie-Atan linnoitusten valloittamisen aikana vuonna 1864 raivostutti Valikhanovin niin syvästi, että useiden kiihkeiden riitojen jälkeen eversti Tšernjajevin kanssa hän erosi ja palasi Semirechyeen, koska hän ei nähnyt muuta ulospääsyä.

Ennenaikainen KUOLEMA

Pettynyt ja masentunut, syvässä masennuksessa hän lähtee talveksi kaukaiseen kylään Altyn-Emelin vuoristossa, missä hänen pitkäaikainen sairautensa pahenee ja hän kuolee. Kirjeessä isälleen Tezekin kylästä Chokan kirjoitti: ”Olen väsynyt, minulla ei ole voimia, olen kaikki kuivunut, vain luut ovat jäljellä, pian en näe valoa. Minun kohtaloni ei ole enää näkemässä rakas perhettäni ja ystäviäni, tähän ei ole keinoja. Tämä on viimeinen kirjeeni. Hyvästi, halaukset kaikille."

Erinomainen venäläinen orientalisti, akateemikko N.I. Veselovsky kirjoitti hänestä: ”Idäntutkimuksen kentän päällä välähti Kirgisian khaanien jälkeläinen ja samalla Venäjän armeijan upseeri Chokan Chingisovich Valikhanov kuin loistava meteori. Venäläiset orientalistit tunnustivat hänet yksimielisesti ilmiömäiseksi ilmiöksi ja odottivat häneltä suuria ja tärkeitä paljastuksia turkkilaisten kansojen kohtalosta, mutta Chokanin ennenaikainen kuolema riisti meiltä nämä toivot. Alle kolmessakymmenessä vuodessa hän teki sen, mitä muut eivät voineet tehdä koko elämänsä aikana.

"Hänen nimensä ei katoa kirgis-kaisakien ja karakirgistien historiaan, hänen nimensä jää kahden kansan muistiin." (F. Dostojevski).

Chokan Valikhanovin (entinen Kerbulakin alue Taldykorganin alueella) hautauspaikalle rakennettiin Altyn-Emel-muistomerkki ja Valikhanovin muistomuseo vuonna 1988.
Kazakstanissa on kolme monumenttia hänelle. Almatyssa, vuonna 1969 avatun Kazakstanin SSR:n tiedeakatemian rakennuksen edessä, joka kruunaa hänen mukaansa nimetyn kadun.
Toinen monumentti seisoo Kokchetavissa (1971).
Semipalatinskiin, lähellä Dostojevski-museota, asennettiin pari pronssista veistosta "Chokan Valikhanov ja F. M. Dostojevski".
Hänelle pystytettiin myös muistomerkki yhdessä manaschiryhmän kanssa Kirgisian pääkaupunkiin Biškekiin vuonna 2002.
Omskissa, jossa Valikhanov opiskeli kadettijoukoissa, vuonna 2004 hänelle pystytettiin muistomerkki Valikhanov-kadulle, ja hänen kunniakseen asennettiin muistolaatta lähellä sijaitsevaan kadettijoukon rakennukseen.

*"Kiinalainen Turkestan ja Dzungaria" kapt. Valikhanov ja muut venäläiset matkailijat, "Venäjät Keski-Aasiassa", Lontoo, Edward Stanford, 1865.
*"Chokan Chingisovich Valikhanovin teoksia." (Keisarillisen Venäjän maantieteellisen seuran muistiinpanot, Etnografinen sarja, osa XXIX). Pietari, 1904. Saatavilla Google-kirjoista.
*Valikhanov Ch. Kokoelmat viisi osaa. Alma-Ata, 1961-1985.
*Valikhanov Ch. Moskova, Nauka, 1986.
*Valikhanov Ch. Kazakstanin etnografinen perintö. Astana, Altyn Kitap, 2007.

KIRJALLISUUS

Potanin G.N. Kirgisian viimeisen prinssin jurtta. - "Venäjän rikkaus", 1896, nro 8.
Sabit Mukanov. Chokan Valikhanov. Historiallinen draama neljässä osassa. Alma-Ata, 1948.
Sabit Mukanov. Chokan Valikhanov. Alma-Ata, 1953.
Sabit Mukanov. Vilkkuva meteori. Romaani-trilogia. Alma-Ata, 1967.
Markov S.N. Menee korkeuksiin, Moskova, 1963.
Begalin S. Chokan Valikhanov: Tarina. Per. Kazakstanista S. Sanbaeva. Moskova, Lastenkirjallisuus, 1976.
Zabelin I. M. Chokan Valikhanov. Moskova, Geographgiz, 1956.
Strelkova I.I. Ystäväni, veljeni (Ch. Valikhanov). Tarina on kronikka. Moskova, Mol.guard, 1975.
Strelkova I. I. Chokan Valikhanov (ZhZL-sarja), Moskova, Mol Guard, 1983 (uudelleenpainos 1990).

1. Pitkä elokuva "His Time Will Come", "Kazakhfilm", 1956. Ohjaus Mazhit Begalin, pääosassa Nurmukhan Zanturin.

2. Moniosainen tv-elokuva "Chokan Valikhanov" 1800-luvun kuuluisasta tiedemiehestä, matkailijasta ja kouluttajasta (hänen syntymän 150-vuotispäivänä). "Kazakhfilm", 1985. Ohjaus Asanali Ashimov, pääosassa Saga Ashimov (1961-1999).

3. Dokumenttielokuva "Man in Uniform", ohj. Igor Gonopolsky, 2006 (maantieteilijästä, etnografista, Aasian kansojen historian ja kulttuurin tutkijasta Chokan Chingisovich Valikhanov (1835-1865).

MIELENKIINTOISIA SEIKKOJA

Chokan Valikhanovin polkua toisti ja laajensi hänen maanmiehensä ja veriveli Lavr Kornilov, kuuluisa tsaarikenraali ja yksi valkoisen vapaaehtoisarmeijan perustajista. Hänen isänsä on irtyshin kasakka ja äitinsä kasakkinainen Argyn-klaanista. Valmistuttuaan kenraalin Nikolaevin akatemiasta kapteeni Kornilov teki 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa aasialaista ulkonäköään ja kuuden kielen taitoaan hyväkseen tiedusteluretkiä Persiaan, Afganistaniin, samaan Kashgariin. , Kiina ja Intia. Hänen kirjansa "Kashgaria tai Itä-Turkestan" (426 sivua liitteineen), josta tuli merkittävä panos maantieteeseen, etnografiaan, sotilas- ja geopolitiikkaan ja joka toi kirjailijalle ansaittua menestystä, huomasi välittömästi brittiläiset asiantuntijat ja Valikhanovin teosten tavoin julkaistiin välittömästi uudelleen Englannissa. Kuten nykyaikainen tutkija M. K. Baskhanov on todennut, vuoden 1907 englanninkielisen "Military Report on Kashgaria" -julkaisun kartografinen materiaali edustaa Itä-Turkestanin kaupunkien ja linnoitusten suunnitelmia, jotka on julkaistu L. G. Kornilovin teoksessa.
_________________

Valihanovin tutkimus julkaistiin Imperial Russian Geographical Societyn julkaisussa Lontoossa (1865) (fr. "La Nouvelle geographie universelle") Elisée Reclus. Ch. Valihanovin teosten ensimmäinen painos julkaistiin vuonna 1904 erillisenä kirjana, Venäjän maantieteellisen seuran 29. osana etnografian osastolla. Vuosina 1961-1972 ja uudelleen vuosina 1984-1985. Kazakstanin tiedeakatemia julkaisi viisiosaiset versiot Chokan Valikhanovin kerätyistä teoksista.

Elämäkerta

Lapsuus

Syksyllä 1847 12-vuotias Chokan saapui opiskelemaan Omskiin, jättäen kotimaansa. Hänen isänsä seurasi häntä. Chingis Valikhanovin venäläiset ystävät auttoivat häntä saamaan poikansa Siperian kadettijoukkoon. Siperian kadettijoukot perustettiin vuonna 1845 entisen Siperian linjakasakkaarmeijan koulun pohjalta ja sitä pidettiin yhtenä tuon ajan parhaista oppilaitoksista. Tästä oppilaitoksesta tuli monia merkittäviä julkisuuden ja sotilashenkilöitä, tiedemiehiä ja publicisteja. Omskin kadettijoukon opiskelija oli Chokanin läheinen ystävä G. N. Potanin, myöhemmin erinomainen matkailija ja tutkija Siperiassa, Kazakstanissa, Mongoliassa ja Keski-Aasiassa. Kadettijoukoilla oli laaja yleinen koulutusprofiili. Opetussuunnitelmaan kuului sotilaallisten tieteenalojen lisäksi yleinen maantiede, yleinen historia, venäläinen ja Länsi-Euroopan kirjallisuus, filosofian perusteet, kasvitiede, eläintiede, fysiikka, matematiikka, geodesia, rakennustaide arkkitehtuurin kanssa sekä yleiset luonnonhistorian käsitteet. Rakennuksessa opetettiin myös piirtämistä, piirtämistä, kalligrafiaa, ranskaa ja saksaa. Lisäksi korpus sisälsi erityisen itämaisten kielten luokan. Täällä opetettiin turkin, mongolian, arabian ja persian kieliä. Erityistä huomiota kiinnitettiin Kazakstanin maantieteeseen. Opetussuunnitelmaan sisältyi seuraavat asiat: Kazakstanin arojen rajat, maaston luonne, joet ja järvet, liikennereitit, vuoristosolit matkailuvaunuille, traktaatit, ilmasto, kazakstien lukumäärä, heidän alkuperänsä, kieli ja uskonto. Paljon huomiota kiinnitettiin Aasian maiden (Keski-Aasia, Kiina, Intia, Afganistan ja Persia) tutkimukseen.

Chokan tuli kadettijoukkoon tietämättä venäjän kieltä, mutta poikkeuksellisten kykyjensä ansiosta hän voitti nopeasti tämän vaikeuden. "Chokan kehittyi nopeasti", muistelee hänen ystävänsä G. N. Potanin, "edellä venäläisiä tovereitaan... Monet olivat kiinnostuneita hänestä, hän on niin taitava, että hän piirtää jo ennen laitokseen tuloaan." Nuoren Chokanin poikkeuksellinen muisti, hänen kiinnostuksensa kirjallisuuteen ja tieteeseen yhdistettynä kovaan työhön ja erinomaisiin inhimillisiin ominaisuuksiin herättivät ihailua joukkojen opettajien keskuudessa. Hän herätti huomion osoittamalla poikkeuksellisia kykyjä historian, maantieteen ja itämaisen filologian opiskelussa. Chokanin mentoreina olivat N. F. Kostyletsky (1818-1867), kirjailija ja orientalisti, joka valmistui Kazanin yliopiston itämaisesta osastosta ja opetti rakennuksessa venäläistä kirjallisuutta, maanpaossa oleva P. V. Gonsevsky, joka opetti sivilisaation historian kurssin, ja V. P. Lobodovsky. . N.F. Kostyletsky piti kazakstanin suullisesta kansantaiteesta. Yhdessä Chokanin kanssa he käänsivät venäjäksi yhden runon "Kozy-Korpesh ja Bayan-Sulu" muinaisista versioista. Chokanin kiinnostus kotimaansa ja idän maiden opiskeluun syntyi kadettijoukon seinien sisällä. "Chokan oli vain 14-15-vuotias", kirjoittaa G.N. Potanin, "kun joukkojen opettajat pitivät häntä tulevana tutkijana ja ehkä tiedemiehenä." Jo silloin hän haaveili laajamittaisesta tieteellisestä tutkimuksesta "tutkimattoman Aasian" laajuudessa ja oli syventynyt historialliseen ja maantieteelliseen kirjallisuuteen. Vuonna 1853, 17-vuotiaana, Chokan valmistui kadettijoukosta ja vapautettiin kornettina "armeijan ratsuväen joukkoon".

Kenraalikuvernöörin avustaja

Nuori ja koulutettu upseeri Chokan Valikhanov, joka tuntee täydellisesti paikallisen väestön elämän ja elämäntavan, herätti heti Länsi-Siperian hallinnon huomion. Muodollisesti hänet nimitettiin Siperian kasakkaarmeijan kuudennen ratsuväkirykmentin upseeriksi, mutta itse asiassa hän pysyi Länsi-Siperian kenraalikuvernöörin alaisuudessa, ja vuotta myöhemmin hänet nimitettiin adjutantiksi kenraalikuvernööri G.G.Gasfortille, joka hallitsi sitten Länsi-Siperiaa Siperia ja Kazakstanin koillisalueet. Samanaikaisesti alueen pääosaston kautta Ch Valikhanov määrättiin upseeriksi erityistehtäviin. Kenraalikuvernöörin avustajana toimiessaan Valihanov suoriutui erinomaisesti Keski-Aasian maiden historian ja maantieteen tutkimisesta. Vuonna 1854 Chokanin ja prof. I. N. Berezin. Jälkimmäinen tarvitsi apua Kultahorden khaanin etiketeissä olevien termien tulkinnassa. Kostyletsky vastasi Berezinille: "Mitä tulee joihinkin "Toktamyshin etiketin" sanoihin, joita ei voida sanamuodostaa, niin kaikesta halustani auttaa suruasi en voi" ja suositteli ottamaan yhteyttä Chokan Valikhanoviin.

Näin alkoi kirjeenvaihto I. N. Berezinin ja Chokanin välillä, joka kirjoitti: "Sain tietää entiseltä mentoriltani N. F. Kostyletskylta ehdotuksestasi etsiä kazakstanin kielellä useiden toktamyshin sanojen merkitystä, joita ei käytetä nykyisessä tatarikielessä. Löysin kielellämme kyselemällä vanhoja kazakstania ja löysin joukon sanoja, jotka kiirehdin lähettämään sinulle." Nämä tunnit lisäsivät Chokanin kiinnostusta muinaisten kirjallisten monumenttien tutkimiseen. Hänen ensimmäiset askeleensa tieteessä omistettiin khanin etikettien analysoinnille.

Vähän ennen opintojensa päättymistä kadettijoukossa, geodesian opettaja K. K. Gutkovsky esitteli Valikhanovin Ya S. Kapustinin perheelle, jonka kanssa hän oli naimisissa. Chokan oli usein vieras Kapustinien talossa. Kapustin-perheen ystävä oli myös O. I. Ivanova, dekabristin I. A. Annenkovin tytär. O. I. Ivanovan aviomies, sotilasinsinööri, yliluutnantti K. I. Ivanov, Erillisen Siperian joukkojen insinööriosaston päällikön adjutantti kenraalimajuri Borislavsky, opiskeli aikoinaan rinnakkain kirjailija F. M. Dostojevskin kanssa Pietarin konepajajoukossa. Valihanovin ja Dostojevskin tuttavuus tapahtui Omskissa vuonna 1854 Ivanovien talossa, ensimmäisinä päivinä sen jälkeen, kun kirjailija vapautui pakkotyövankilasta, jota hän palveli Petrashevsky-tapauksessa. Kuten tiedätte, Omskin vankilasta vapautumisen jälkeen F. M. Dostojevski asui koko kuukauden ja Petrashevsky-runoilija S. V. Durov asui Ivanovien talossa noin kaksi viikkoa. Ensimmäisestä tapaamisesta lähtien Dostojevski ja Durov pitivät nuorta kazakstania henkisesti hyvin läheisenä ihmisenä. Ensivaikutelma kasvoi vähitellen suureksi ystävyydeksi. Jos Dostojevski palvellessaan asepalvelusta Semipalatinskissa kirjoitti Chokanille, että "hän rakasti häntä enemmän kuin omaa veljeään", niin Siperian kazakstien Omskin aluehallinnossa neljännen luokan toimistotyöntekijänä työskennellyt Durov tapasi usein hänen kanssaan he kommunikoivat tiiviisti keskenään. F. M. Dostojevski seurasi myöhemmin Valihanovin tieteellistä menestystä ja oli erittäin kiinnostunut hänen tulevasta kohtalostaan. Kirjeessä A.E. Wrangelille Tveristä hän kirjoittaa: "Valikhanov on erittäin mukava ja upea henkilö. Hän näyttää olevan Pietarissa? Hän on Maantieteellisen seuran jäsen. Tiedustele Valihanovista siellä, jos sinulla on aikaa. Rakastan häntä todella paljon ja olen erittäin kiinnostunut hänestä."

Vuonna 1855 Chokan osallistui kenraali Gasfortin retkikuntaan. Retkikunnan reitti kulki Omskista Semipalatinskiin, sieltä Ayaguzin ja Kapalin kautta Trans-Ili Alataun juurelle, missä tuolloin tapahtui Vernyn linnoituksen perustaminen. Tämän matkan aikana Valihanov kirjoittaa muistiin historiallisia perinteitä ja legendoja sekä tutkii arkkitehtonisia monumentteja. Matkan jälkeen Gasfort ei voinut muuta kuin osoittaa kunnioitusta Ch Valikhanovin eruditionille ja kyvyille. Palattuaan matkalta hän nimitti Chokanin palkinnon saajaksi ja antoi hänelle imartelevimman kuvauksen: "Esiteltyjen joukossa", Gasfort kirjoitti sotaministeriölle, "on muuten kornetti kanssani, sulttaani Valikhanov, joka , vaikka hän ei olekaan palveluksessa yli 2 vuotta, mutta hankkiessaan sen, kazakstanin kielen ja paikallisten tapojen tuntemusta hän, mukanani arolle, toi suurta hyötyä... Hän sai perusteellisen koulutuksen Siperian kadettijoukot ja astuivat asepalvelukseen, ja siksi tällaisen hyödyllisen alun rohkaiseminen ja kazakstien halu antaa lapsensa palveluksemme ja siten tuoda heidät lähemmäksi meitä, mielestäni on tarpeen rohkaista Valikhanovia. kaikella armollisella palkinnolla, varsinkin kun hän nauttii erityisestä kunnioituksesta kazakstien keskuudessa." Vuoden 1856 alussa Chokan Valikhanoville myönnettiin luutnantin arvo.

Matka Issyk-Kuliin ja Guljaan

Vuonna 1856 Ch Valikhanov sai lopulta mahdollisuuden osallistua tutkimustoimintaan. Hän osallistuu eversti M. M. Khomentovskin johtamaan suureen sotilastieteelliseen tutkimusmatkaan Issyk-Kuliin. "Meillä oli kunnia osallistua tähän retkikuntaan, ja ollessamme kirgisien joukossa kahden kuukauden ajan, onnistuimme keräämään monenlaista positiivista tietoa, pääasiassa tutkimalla heidän legendojaan ja kieltä", Ch. Valikhanov kirjoitti. Lähtiessään Vernystä toukokuun alussa retkikunta kulki pp. laakson läpi. Chilik ja Charyn ylittivät sen neljä vasenta sivujokea - Uch-Merke (Kolme Merke) ja Chirganakty; sitten siirtyessään ylöspäin Karkaran laaksoa hän kulki Santashin solan kautta Tyup-joen laaksoon, jota pitkin hän laskeutui Issyk-Kul-järvelle.

Tämän matkan aikana Chokan tutki Semirechyen ja Issyk-Kulin kasvistoa ja eläimistöä, keräsi lintu- ja entomologisia kokoelmia, kokosi herbaarion ja osallistui Issyk-Kulin topografisiin tutkimuksiin. Semirechyen ja Tien Shanin muinaisen kulttuurin muistomerkit tekivät Ch Valikhanoviin lähtemättömän vaikutuksen. Häntä kiinnostivat erityisesti muinaisen kaupunkikulttuurin jäljet Issyk-Kul-järvellä, muinaisten kastelujärjestelmien jäännökset, arkkitehtoniset monumentit, epigrafit ja kiviveistokset. Näiden monumenttien tutkiminen antoi Valihanoville mahdollisuuden luoda uudelleen mahdollisen kuvan Issyk-Kul-altaan ja Semirechyen alueen menneisyydessä asuneiden kansojen elämästä. Matkustaa Issyk-Kulin ja Keski-Tien Shanin läpi Chokan vieraili kirgisian kylissä ja oli kiinnostunut Bugu-, Sarybagysh- ja Soltu-heimojen elämästä ja elämäntavoista. Hän keskusteli Kirgisian antiikin asiantuntijoiden kanssa, kuunteli kirgisian lauluja ja tarinoita yrchi(tarinankertojat), kirjannut kansantaruja, historiallisia ja sukupolvia koskevia legendoja, satuja ja kirgisian eeppisiä runoja.

On erityisen tärkeää, että nuori tutkija kiinnitti ensin huomion Kirgisian kansan eeppisen luovuuden kuuluisaan monumenttiin "Manas". Valikhanov teki ensimmäisen tieteellisen tallenteen suuresta eeposesta 26. toukokuuta 1856. "Manasista" Chokan valitsi mielenkiintoisen kohdan "Kuketai Khanin kuolema ja hänen hautajaistensa", josta hän piti realistisuudestaan ja suuresta määrästä historiallista, etnografista, taloudellista, jokapäiväistä ja oikeudellista tietoa kirgiseista. Tämä "Manasin" osa kiinnosti Valikhanovia tiedoilla Kazakstanin alueella asuneiden muinaisten heimojen välisistä suhteista ja kuvauksella Kirgisian muinaisesta nomadireitistä Etelä-Siperiasta Tien Shaniin. Ensimmäistä kertaa hän kohdistaa eeppisen "Manasin" historialliseen ja kirjalliseen analyysiin, analysoi sen legendaarisen sankarin Manasin ja muiden kirgisian kansanperinteen hahmojen kuvaa. Chokan Valikhanov arvioi eepoksen "Manas" suureksi kansanviisauden luomukseksi, tietosanakirjaksi kansantarinoiden, myyttien ja legendojen, maantieteellisten, uskonnollisten käsitteiden, tapojen ja perinteiden, kuten aro "Iliad", kokoelmaksi.

Kun Chokan teki Pietarissa tutkimusta Tien Shanin ja Issyk-Kul-altaan kirgissien keskuudessa, kysymys "erityisen henkilön" lähettämisestä Guljaan neuvottelemaan Kiinan viranomaisten kanssa kauppasuhteiden solmimisesta Kiina, keskeytettiin Venäjän kauppapaikan polton jälkeen Chuguchakin kaupungissa. Eversti Peremyshelsky, Senior Zhuzin kazakstanilainen ulosottomies, nimitettiin alun perin edustajaksi Venäjältä, mutta myöhemmin tämä tehtävä uskottiin Chokan Valikhanoville. Tältä osin kenraali Gasfort antoi Khomentovskille hätäkäskyn suorittaa välittömästi Issyk-Kul-retkikunnan työ ja palata takaisin. Chokan palasi Vernojen linnoitukseen heinäkuun puolivälissä ja suuntasi sieltä Kapaliin, missä muut Guljan-operaation jäsenet odottivat häntä.

Elokuun alussa 1856 Ch Valikhanov suuntasi Guljaan. Matkan varrella hän vieraili useissa Länsi-Kiinan rajapisteissä. Chokanille annettiin ulkoministeriön ohjeita, joissa todettiin: "...toimi kaikessa Ghuljan konsulin kanssa...". "Päätavoitteemme on saada aikaan sovintoratkaisu Kiinan kanssa ja nopeasti palauttaa katkenneet kauppasuhteet... Jos kiinalaiset sitä vaativat, ryhdymme neuvotteluihin rajoistamme Kiinan kanssa." Siten Valihanov joutui suorittamaan vaikean diplomaattisen tehtävän, joka liittyi kiistanalaisten rajakysymysten ratkaisemiseen ja normaalien kauppasuhteiden luomiseen Kiinan kanssa. Hän suoritti tämän tärkeän tehtävän erinomaisesti. Ghuljassa pidettyjen tapaamisten jälkeen kiinalaisten arvohenkilöiden kanssa oli mahdollista luoda kauppasuhteita ja palauttaa ystävälliset suhteet molempien valtioiden välille. A.K. Gainesin mukaan Valihanovin matka Guljaan loi perustan "Tarbagatain sopimukselle ja konsulaatin avaamiselle Guljassa ja Chuguchakissa". Ch. Valikhanov viipyi Kuldzhan alueella noin kolme kuukautta, minkä jälkeen hän palasi myöhään syksyllä Omskiin.

Valihanovin ensimmäisten matkojen tulokset vuonna 1856 näkyvät hänen matkamuistiinpanoissaan "Issyk-Kuliin matkan päiväkirja", "Esseitä Trans-Ilin alueesta", "Kiinan valtakunnan läntinen maakunta ja Guljan kaupunki", " Huomautuksia kirgiseista”. Nämä Valikhanovin teokset kirjoitti hän 20-vuotiaana. Jo näissä teoksissa Chokan Valikhanov osoitti olevansa hämmästyttävän tarkkaavainen ja oppinut tiedemies, jolla on kirjoitustaito ja erinomainen maantiede. Paluumatka Kulja Chokanista kulki jälleen Semeyn kautta, jonne hän saapui marraskuun alussa. Siellä Valikhanov tapasi jälleen Dostojevskin. Chokan oli pitkään haaveillut löytää aikaa puhua kirjailijan kanssa ja, jos mahdollista, tarjota hänelle apua, tukea häntä hänen vaikeassa kohtalossaan. Dostojevski oli hyvällä tuulella ja oli iloinen nähdessään Chokanin. Hän kertoi Chokanille saaneensa äskettäin positiivisen vastauksen Pietarista hänen pyyntöönsä ylennystä lipuksi, ja tämä seikka antaa hänelle mahdollisuuden harjoittaa luovaa työtä perusteellisemmin. Chokan kertoi kirjailijalle matkastaan Issyk-Kuliin ja Guljaan. Semeyssä oleskelunsa päivinä Chokan tapasi toisen henkilön, joka vaikutti merkittävästi hänen elämäkertaansa. Tämä oli 29-vuotias Venäjän maantieteellisen seuran jäsen nuoruudestaan huolimatta, jo kuuluisa tutkimusmatkailija Pjotr Petrovitš Semenov (tuleva Tien Shan). Hän, kuten Valikhanov, oli tänä vuonna Semirechyessä ja Issykkulissa, pystyi jopa jäämään Guljaan ja saapui Semeyyn muutama päivä Chokanin jälkeen. Ainoastaan heidän tapaamisensa ajoitus matkan aikana ei onnistunut. Kun Semenov suuntasi Issyk-Kuliin, Chokan oli Guljassa. Kun hän saapui Guljaan, Venäjän delegaatio oli jo Kapalissa. Semeyssä kuuluisan tutkijan ja nuoren luutnantin välillä alkoi hyvä suhde. Siellä oli monia aiheita, joista he saattoivat keskustella. Semjonov piti Chokanin päiväkirjamerkinnöistä, kirjoittajan havainnointikyvystä, kuvauksissa esiintyvästä hienovaraisesta huumorista sekä osuvista arvioista ja johtopäätöksistä. Semenov kertoi hänelle, että nämä teokset riittivät tullakseen Venäjän maantieteellisen seuran jäseneksi. Seuraavana vuonna 1857, helmikuun 21. päivänä, Valihanov valittiin P. P. Semenovin suosituksesta Venäjän maantieteellisen seuran täysjäseneksi. Saman vuoden talvella Chokan työskenteli Issyk-Kulin ja Guljan matkalta tuotujen materiaalien parissa: hän kirjoitti esseitä Kirgisian kansan historiasta, maantieteellisestä sijainnista, jakaumasta klaaneihin, tavoista ja kulttuurista.

Tutkimusmatka Kashgariaan

Kesällä 1857 yksi Khoja-luokan edustajista Kashgariassa, Valikhan-tyure, johti paikallisen väestön taistelua Manchu-hallintoa vastaan. Mutta neljä kuukautta myöhemmin kapina tukahdutettiin kaikilla vakavimmilla seurauksilla. Tältä osin Venäjä katsoi, että tällaisten tapahtumien aikana oli tarpeen puuttua asiaan. Venäjän valtakunnan hallitsijat halusivat puolen miljoonan asukkaan Itä-Turkestanin, jossa oli melko kehittynyt taloussektori ja kaupungit, hallinnassa. Siihen mennessä Britannia oli vihdoin vallannut Intian ja Venäjä liitti Kazakstanin arot. Viime aikoina on selvää, että Brittiläinen imperiumi on alkanut kiinnostua Kashgariasta, joka voi toimia ponnahduslautana Kiinan vaikuttamiseen, ja tämä puolestaan huolestutti Venäjää. Siten muinaisesta Kashgariasta, jonka Qing Kiina valloitti vuonna 1760 Dzungar-khaanikunnan tappion jälkeen, tuli vähitellen Venäjän, Ison-Britannian ja Kiinan välinen "riippuvuuden luu". Venäjä halusi käyttää kapinat Kiinaa vastaan hyväkseen ja sillä verukkeella, että paikalliset muslimit pyysivät apua, perustaa Kashgariaan erillisen khaanikunnan, joka olisi Venäjän suojeluksessa. Ja siksi ei olisi haitaksi selvittää kapinoiden syyt, kuka tukee niitä ja kuka ei, selvittää paikallisen väestön asenne khojalaisia kohtaan, jotka ovat viime aikoina usein johtaneet monia protestiliikkeitä mantšujen valtaa vastaan. ja analysoida Itä-Turkestanin nykyistä poliittista tilaa.

Six Cityn paikallinen väestö kapinoi toistuvasti Qing Kiinan orjuutta ja ikettä vastaan. Mutta ne kaikki päättyivät verisiin tappioihin. Lisäksi tämä maa on ollut mysteeri eurooppalaiselle tieteelle useiden vuosisatojen ajan. Kashgarian viranomaiset ovat aina suosineet eristäytymistä ja yrittäneet rajoittaa ulkopuolista vaikutusta. Ennen kaikkea he ovat tiukkoja eurooppalaisia kohtaan, joihin ei ole hengellisiä siteitä eikä kaupallisia etuja. Yritykset tunkeutua eurooppalaisten joukkoon päättyivät aina surullisesti itselleen. Siksi ainoa turvallinen tapa tutustua Kashgariaan on lähettää sinne kokenut ja luotettava henkilö osana kauppavaunua.

Tältä osin sotaministeriö alkoi valmistella kokeneen ja luotettavan henkilön kanssa kaupallista karavaania syksyä 1858 varten lähetettäväksi Kashgariaan tutkimaan alueen tilannetta. Otettiin huomioon, että Kashgaria oli pitkään suljettu eurooppalaisten vierailuilta, ja itse asiassa kuuluisan italialaisen matkailijan Marco Polon (XIII vuosisata) jälkeen portugalilainen jesuiitta Benedict Goes (port. Bento de Gois, Bento de Góis) ( XVII vuosisadalla), siellä ei ollut ketään, eikä Euroopan maiden edustajia ollut. Lisäksi täällä ei ollut useiden vuosien ajan vakaata valtaa, maassa vallitsi epäjärjestys. Kohtuuttomien verojen, tullien ja lukuisten kiristysten rasittamana Itä-Turkestanin kansat kapinoivat usein Qing-viranomaisten sortoa ja tyranniaa vastaan. Niitä johtivat tavallisesti Kashgarian Khoja-luokan edustajat. Julma hallitsija Khoja Valikhan-tyure mestasi kuuluisan maantieteilijän Adolf Schlagintveitin, joka saapui Kashgariaan vuotta aikaisemmin kuin Chokan. Tästä syystä valittaessa ehdokasta toimeksiannon päätoteuttajaksi saattoimme puhua vain muusta kuin Euroopan kansalaisuudesta. Valinta osui G. Kh.

Elämä Pietarissa

Vuoden 1860 alussa Kashgarian tutkimusmatkailija saapui Pietariin, missä hänet tervehdittiin rohkeana matkailijana ja Keski-Aasian kansojen elämän asiantuntijana ja keisari Aleksanteri II:n henkilökohtaisesta käskystä hänelle myönnettiin keisarillinen ritarikunta. pyhien apostolien tasavertaisen kirjan prinssi Vladimir, 4. asteen muslimeille. Hänelle myönnettiin seuraava esikuntakapteenin arvo. Valihanov jäi pääkaupunkiin jatkamaan palvelustaan: ensin kenraalissa, jossa hän laati karttoja Keski-Aasiasta ja Itä-Turkestanista, ja toukokuun lopusta 1860 ulkoministeri prinssi Aleksandr Mihailovitš Gortšakovin pyynnöstä. , hänet määrättiin myös keisarillisen komennon toimesta Aasian osaston ulkoasiainministeriöön.

Valihanovin aikalaiset - tiedemiehet ja sotilasasiantuntijat - arvostivat suuresti Valihanovin Kashgar-työtä, koska he pitivät sitä "äärimmäisen hyödyllisenä hallitukselle ja tieteelle", joka täyttää "eurooppalaisten tutkijoiden - maantieteilijöiden ja orientalistien - aukot, joiden tiedot olemme tähän asti ohjanneet". Valihanovin tieteellisellä työllä oli myös suuri käytännön merkitys. Aikana, jolloin Venäjän taloudelliset siteet idän maihin kehittyivät aktiivisesti, nuoren tiedemiehen työstä tuli tärkeä referenssiväline monille Venäjän valtiomiehille ja sotilasjohtajille. Arkistoasiakirjoista käy selvästi ilmi, että Valihanovin käsikirjoitus on kulkenut kahden vuoden aikana monien käsien läpi. Sen lukivat pääesikunnan upseerit, sotaministeriön, ulkoministeriön päälliköt, valtioneuvoston ja ministerikabinetin jäsenet. Kuvernöörien ja kenraalikuvernöörien pyynnöstä käsikirjoitus matkusti Orenburgiin. Raportti teki äärimmäisen myönteisen vaikutuksen liittokansleriin ja ulkoministeriin A. M. Gorchakoviin ja Aasian osaston johtajaan E. P. Kovalevskiin. Ulkoministeriön arkistossa on asiakirja, jonka on merkinnyt kansleri A.M. Gorchakov, joka kirjoitti Ch. Valihanoville: "Olisin sinulle erittäin kiitollinen, jos kertoisit maantieteelliselle seuralle, mitä pidät mahdollisena. Pohjimmiltaan tämä päätös salli virallisesti Valihanovin teosten julkaisemisen Itä-Turkestanista. Valihanovin laajasta raportista otettiin virallisia tarkoituksia varten otteita ja koottiin lyhennetyt versiot. Valihanovin raporttia käytettiin myöhemmin kauppapaikkojen perustamisessa Kashgariin sekä Venäjän ja Länsi-Kiinan välisten kauppa- ja kulttuurisuhteiden solmimiseen.

Hänen oleskelunsa Pietarissa (hän oli siellä viisitoista kuukautta) rikasti Valihanovia henkisesti. Hän syöksyi julkisen elämän syvyyteen ja kehitti monenlaista toimintaa työskennellen kenraalin sotilastieteellisessä komiteassa, Aasian osastossa ja maantieteellisessä seurassa. Keski-Aasian ja Itä-Turkestanin karttojen laatiminen, Ritterin teosten julkaisuun valmistautuminen, yhteistyö tietosanakirjan julkaisemisessa (jossa hänen kuuluisa artikkelinsa ”Ablai” julkaistiin ensimmäisen kerran, 1861), itämaisten käsikirjoitusten tutkiminen, luennointi idän historiasta Venäjän maantieteellisessä seurassa - kaikki tämä merkitsi hänen elämänsä sisältöä Pietarissa. Hän toi ensimmäisenä maailmassa tieteelliseen liikkeeseen Kashgar-käsikirjoitukset "Tazkira-i Bogra Khan", "Tazkira-i Khojagan" ja oli ensimmäinen maailmassa, joka tutki Muhammad Haydar Dulatin "Tarikh-i Rashidia". Tänä aikana Chokaniin vaikuttivat suuresti professori A. N. Beketov, "Proceedings of the Russian Geographical Societyn" toimittaja, orientalisti, diplomaatti ja publicisti E. P. Kovalevsky, kuuluisat orientalistitutkijat Mirza Muhammad Ali (Aleksanteri) Kazembek, I. N. P. Berezinili, V. V. V. Grigorjev ja V. V. Velyaminov-Zernov. Venäjän maantieteellisen seuran varapuheenjohtaja P. P. Semyonov-Tyan-Shansky tarjosi jatkuvaa tukea ja ystävällistä asennetta Valihanoville. Pietarissa Valihanov tapasi jälleen ystävänsä, kirjailija F. M. Dostojevskin. Hänen Pietarin ystäviensä joukossa olivat runoilijat A. N. Maikov ja Ya P. Polonsky, kriitikko N. N. Strakhov, veljet V. S. ja N. S. Kurochkin, jotka olivat "Maa ja vapaus" -seuran jäseniä. Chokanin viestintä venäläisten kirjailijoiden ja tutkijoiden kanssa herätti heidän kiinnostuksensa Keski-Aasiaan ja Kazakstaniin. Valikhanovin kanssa käytyjen keskustelujen vaikutuksesta runoilija A. N. Maikov kirjoitti runot "Aroilla", "Alppijäätiköt" ja "Emshan". Chokan oli epätavallisen nokkela ja osasi pilkata paheita, joita hän löysi ympärillään olevista. Ch. Valihanovin nokkeluus ja loistava poleeminen lahja ilahdutti hänen pietarilaisia ystäviä. Valihanovin oleskelu Pietarissa, kommunikaatio Venäjän demokraattisen älymystön kanssa vaikutti suuresti Valihanovin yhteiskuntapoliittisten näkemysten kehittymiseen. Vierailemalla kirjallisissa piireissä, vierailemalla Sovremennik-lehden toimituksessa ja lukemalla siinä julkaistuja artikkeleita Chokan rikastui suuresti edistyksellisillä poliittisilla ja filosofisilla ideoilla.

Chokan tekee yhteistyötä Geographical Societyn tieteellisten lehtien kanssa ja osallistuu yhdessä venäläisten tiedemiesten ja kirjailijoiden kanssa "tieteen ja kirjallisuuden tietosanakirjan" valmisteluun. Tietosanakirjaan hän kirjoitti artikkeleita Keski-Aasian ja Kazakstanin muinaisista tiedemiehistä, runoilijoista, ajattelijoista ja julkisuuden henkilöistä. Valihanov työskentelee paljon Pietarin kirjastoissa ja arkistoissa, tutkien ja tekemällä otteita kerrontalähteistä ja itämaisista käsikirjoituksista. Pietarissa Valihanov kirjoitti ”Itä-Turkestanin kuvauksen”, ”Esseitä Dzungariasta”, ”Ablai”, ”Shuna Batyr”, ”Tarihi Rashidi”, ”Muistiinpanoja Kokandin Khanatesta”. Aasian-osastolla työskennellessään Valikhanov laati erityisen muistiinpanon, jossa hän perusteli Venäjän Kashgarissa sijaitsevan konsulaatin perustamisen kulttuurista ja kaupallista merkitystä. Hän halusi jopa olla ensimmäinen Venäjän konsuli Kashgarissa. Kirjeessään F. M. Dostojevskille hän kirjoitti: ”Minun terveyteni vuoksi on mahdotonta elää Pietarissa koko ajan. Siksi haluan saada konsulin aseman Kashgarissa ja muuten erota ja palvella laumassani vaaleilla." Jos sellainen sympaattinen henkilö kuin E. P. Kovalevsky, joka arvosti syvästi Valihanovia hänen työstään ja kykyistään, olisi edelleen ollut ulkoministeriön Aasian osastolla, Chokanista olisi todennäköisesti tullut ensimmäinen konsuli Kashgarissa.

Pietarin kostealla ilmastolla oli haitallinen vaikutus Chokanin terveyteen. Keväällä 1861 Chokan Valikhanov lähti lääkäreiden neuvosta Pietarista isänsä Chingis Valihanovin, Kokshetaun piirin vanhemman sulttaanin kylään toivoen terveyttään.

Toimintaa kylässä ja Omskissa

Ch. Valihanovin paluu kylään oli hänen sukulaisilleen iloinen tapahtuma. Tähän mennessä Valikhanov-aul oli muuttanut Syrymbetin kartanolta dzhailaulle Akkanburlukin laaksossa, jossa oli erinomaiset olosuhteet rentoutumiseen ja Chokanin huonon terveyden parantamiseen - puhdas ilma, kumis, lammas, jota Chokan piti parhaina lääkkeinä kulutukseen. . Chokanille pystytettiin suuri jurta jonkin matkan päässä kylästä. Paikallisten asukkaiden muistojen mukaan Chokanin jurtan lähellä oli aina tungosta ja meluisaa. Chokanin saapumisesta kuultuaan kansanrunoilijat ja tarinankertojat, muusikot ja laulajat, steppiälyt ja koomikot kerääntyivät tänne. Kaikki ne eivät vain viihdyttäneet häntä, vaan olivat myös tieteellisen tutkimuksen materiaalin lähde. Sellaiset esitykset (oyin-sauk) jatkuivat joskus myöhään iltaan. I. I. Ibragimov muistuttaa, että "Chokan istui aina pitkään ja kuunteli laulua ja tarinoita." Runoilijoista ja tarinankertojista Chokan vieraili usein Shozhessa, Togzhanissa, Orunbayssa, Arystanbayssa, runoilija Azharissa, Sokyr Zhyraussa - kuuluisan laulajan Shalan jälkeläisessä. Naapurikylien asukkaat tulivat Chokaniin haluten nähdä hänet ja puristaa hänen kättään.

Valikhanov oli huolissaan kansansa kohtalosta ja toimi heidän etujensa puolustajana virkamiesten tunkeutumiselta. Osallistuakseen suoraan kansansa kohtaloon Ch Valikhanov esitti ehdokkuutensa valitun vanhemman sultanin virkaan. "Ajattelin ryhtyä jotenkin sulttaaniksi omistautuakseni maanmiestensä hyväksi", Chokan kirjoitti F. M. Dostojevskille, "suojellakseni heitä virkamiehiltä ja rikkaiden kazakstien valtavallalta. Samaan aikaan ajattelin ennen kaikkea osoittaakseni maanmiehilleni esimerkillä, kuinka koulutettu sulttaani-hallitsija voi olla heille hyödyllinen... Virkamiehet alkavat yllyttää rikkaiden ja kunnianhimoisten laumakansalaisten ylpeyttä, pelotellakseen heitä, että jos Valihanovista tulee sulttaani, niin kaikki on huonosti, hän muka pitää kiinni tasa-arvon käsitteestä... he käyttivät myös sitä tosiasiaa, että en usko Jumalaan..."

Chokanin aikomus saada vastuullinen asema Kazakstanin yhteiskunnassa sai negatiivista palautetta Omskin viranomaisilta. Huolimatta siitä, että Atbasarin piirin vanhemman sulttaanin viran 1862 vaaleissa hän sai enemmän ääniä kuin kilpailijansa, Länsi-Siperian kuvernööri Duhamel hylkäsi hänen ehdokkuutensa ilmoittamalla, että Valikhanov itse kieltäytyi sairauden vuoksi, ja hyväksyi hänet tähän asemaan vastustaja. He pelkäsivät, että sellaisesta koulutetusta vanhemmasta sulttaanista tulisi suuren propagandavoiman ilmiö, joka vaikuttaa kazaksheihin. Siksi se, mitä hänelle tapahtui vaalien aikana, oli luonteeltaan esimerkillistä kostoa.

Tsaarien siirtomaahallinnon asenteesta Chokan Valikhanovia kohtaan A. K. Gaines kirjoittaa muistelmissaan: "Heinäkuun 17. päivänä 1865 ruokailimme Duhamelin kanssa, jolla oli Kroyerus ja adjutantit. Keskustelu pyörii yleisten aiheiden ympärillä. Kroyerus, joka kiehtoi edesmennyttä Valihanovia, tätä rehellisintä ja puhtainta henkilöä, vain siksi, että suvereeni antoi hänelle yleisön ja suuteli häntä, sanoi hänestä useita kielteisiä sanoja. Sanoin, että parhaat orientalistit, mukaan lukien Kovalevsky, pitävät häntä upeana tiedemiehenä, Kazakstanin kansan parhaana ystävänä ja Venäjän valtion etujen suojelijana. Dugamel ja hänen yrityksensä, kuten odotin, eivät pitäneet tästä arvostelusta."

Erimielisyydet sukulaisten kanssa ja tappio Atbasarin vaaleissa, jotka johtuivat tsaarihallinnon virkamiesten petoksesta, johtivat Chokanin lähtemiseen Kokshetauhun, sitten Omskiin. Osallistuu aluelautakunnan oikeudellisen toimikunnan työhön ja käsittelee Kazakstanin oikeuslaitoksen uudistamiseen liittyviä kysymyksiä. Vuonna 1862 keisarin tuella otettiin esiin kysymys oikeusjärjestelmän uudistamisesta, ja Länsi-Siperian pääosasto päätti tarkastella uudelleen kazakstien oikeusjärjestelmää ja tehdä tämän projektin kohtien mukaisesti. lisäyksiä ja muutoksia. Kun heräsi kysymys, kuka voisi auttaa tässä kuninkaan hallinnassa olevaa asiaa, Duhamelin hallinto muisti tahtomattaan Chokan Valikhanovin, koska kukaan muu kuin hän ei tuntenut Kazakstanin oikeusjärjestelmää, heidän tapojaan ja perinteitään täydellisesti.

Toukokuun 13. päivänä 1863 Dugamelin puolesta, joka hylkäsi ehdokkuutensa vasta viime vuonna, Siperian Kazakstanin alueen sotilaskuvernöörille kirjoitettiin kirje, että aluehallinnon neuvonantaja I. E. Yatsenko nimitettiin oikeusjärjestelmän uudistuskomission johtajaksi. , ja esitettiin mielipide tarpeesta ottaa esikuntakapteeni Valihanov mukaan tähän työhön, jos hän ei sitä haittaa.

Chokan itse, kuten hän kirjoitti professori Beketoville viime vuonna, oli mukana tutkimassa kazakstanien muinaisia lakeja ja koodeja, joten hän ei voinut kieltäytyä tästä tarjouksesta. Liityttyään Jatsenkon johtamaan retkikuntaan hän matkusti kesän aikana Kokshetaun, Atbasarin, Akmolan, Karkaralyn, Bayanaulin alueille ja tutki kazakstanien muinaisten tapojen ja oikeuksien järjestelmää ja niiden soveltamista biysin elämään alkaen " Zheti Zhargy" - "Seitsemän lakia". Tutkin sen kaikkia kohtia erikseen: kiistat maasta ja leskistä, kiistat karjan omistuksesta ja ihmisen paikasta, riidat kunasta (korvaus henkilövahingon aiheuttamisesta) ja omaisuuden omistuksesta. Hän tutki erityisen kiinnostuneena puolueellisten viranomaisten ilmiötä ja heidän oikeudenmukaisia päätöksiään Kazakstanin yhteiskunnassa. Sitten, analysoidessaan muinaisen oikeusjärjestelmän piirteitä, Chokan tekee yksiselitteisen päätöksen, että entinen biysin tuomioistuin tulisi jättää arokansalle. Hän väittää, että uudistus on toteutettava ottaen huomioon ihmisten perinteet ja tavat, ja jos ulkopuolelta tuotu täysin vieras järjestelmä viedään mekaanisesti käyttöön, siitä seuraa suuri tragedia kansalle. Hänen tämän ongelman yhteydessä kirjoitetut "Notes on Judicial Reform" osoittavat, että tiedemiehellä oli demokraattiset näkemykset elämästä ja yhteiskunnasta, jotka hän hahmotteli täysin tässä työssä. Hän analysoi kattavasti ja tarkasti tsaarivallan ehdottamaa uutta oikeusjärjestelmää, ja hän osoittaa, että sen toteuttaminen Kazakstanin yhteiskunnassa olisi suuri virhe, joten uudistettaessa perinteiset lait ja määräykset tulisi ehdottomasti ottaa huomioon.

Kun Chokan oli tutkimusmatkalla oikeuslaitoksen uudistamista koskevissa kysymyksissä, ulkoministeriö etsi häntä. Aasian osaston johtaja N. P. Ignatiev kirjoitti 6. heinäkuuta 1863 Länsi-Siperian kenraalikuvernöörille Dugamelille seuraavan sisällön: "Aasian osaston esikuntakapteeni Valikhanov erotettiin vuonna 1861. Länsi-Siperiaan sairauden hoitoon. Ymmärrän tarpeen kutsua Valihanov [takaisin] Pietariin, ja minulla on kunnia kääntyä teidän ylhäisyyteenne mitä nöyrimmällä pyynnöllä pyytää mainittua upseeria Omskiin ja lähettää hänet kuriirina ulkoasiainministeriöön ja toimittaa hänet. matkarahalla. Samalla minulla on kunnia pyytää nöyrästi ylhäisyyttänne ilmoittamaan minulle, jos Valihanovin kipeä tila ei salli hänen palata Pietariin." Tämän kirjeen saapuessa Chokan, joka oli jo viimeistelemässä oikeuslaitoksen uudistukseen liittyvää työtä, alkoi valmistautua Pietariin. Mutta vaikka hän saapui Omskiin syksyllä toivoen pääsevänsä ensin rekiajelulla Pietariin, pahentunut sairaus viivytti häntä jälleen. Voit lukea Chokanin tästä Omskissa viettämästä elämänjaksosta hänen ystäviensä Potaninin ja Yadrintsevin muistelmissa. He totesivat, että Chokan tunsi itsensä heikoksi terveydeltä, kulutus tuntui jo vakavasti. Yadrintsev kirjoittaa: "Vuonna 1863 Omskissa tapasin Valikhanovin useita kertoja ja säilytin tuttavuuteni hänen kanssaan. Hän oli siro, nokkela; hänessä säilyivät suurkaupunkidandyn hankitut tavat. Hänen vartalonsa oli heikko, hän oli epäilemättä kuluttava... Siitä huolimatta hän oli menossa jälleen Pietariin. Potaninin muistelmissa luemme: ”Pietarin ilmasto, Pietarin asunnot... edistivät suuresti kehon häiriötä, joka vaikutti ensin itseensä Omskin kadettien aikana. Vaikka hänet lähetettiin vuosittain arolle isänsä luo kadettijoukoissa ollessaan, hän kuitenkin jätti joukkonsa kulutuksensa mukana. Hän viipyi Pietarissa tuskin yli vuoden; hän tunsi terveytensä niin huonontuneen, että lääkärit alkoivat lähettää hänet kotiin."

Chokan ajatteli vain, että jos hänen terveytensä paranee, hän menisi Pietariin ja jatkaisi siellä tieteellistä työtään. Mutta taudin pahenemisen vuoksi hän pysyy Omskissa. Tämä tilanne tekee hänet surulliseksi. Ja tämä mieliala näkyy myös hänen 4. maaliskuuta 1864 kirjoittamassaan kirjeessä K. K. Gutkovskylle. Hän kirjoittaa: ”Aluksi ajattelin mennä Pietariin, sitten olosuhteet muuttuivat ja jätin matkan toukokuulle. Nyt asun Omskissa ja ajattelen kuitenkin, että lähden pian arolle kotiini... Talvella vointi ei ollut aivan hyvä, mutta nyt olen taas toipunut. Täytyy myöntää, etten käyttänyt kovin hyvin: pelasin korttia, kävin klubeilla ja aloin juoda samppanjaa...” Seuraavassa, kaksikymmentä päivää myöhemmin kirjoitetussa kirjeessään Chokan kertoo Gutkovskylle muita uutisia. Hän kirjoittaa, ettei hän ole menossa Pietariin, vaan liittyy eversti Tšernjajevin joukkoon, joka on matkalla Aulie-Ataan. Ja hän sanoo menevänsä saadakseen arvoarvon. Jos mahdollista, sieltä se kulkee Akmechetin kautta Orenburgiin. Edelleen päivystyspaikalle Pietariin

Osallistuminen Aulieata-kampanjaan

M. G. Chernyaevin Tashkent-osaston tehtävään kuului Etelä-Kazakstanin ja Keski-Aasian liittäminen Venäjään. Yksi osaston tavoitteista oli valloittaa paikallisväestö mahdollisimman rauhallisesti. Ja eversti Tšernjajevia suositeltiin "alkuneuvotteluihin paikallisten kansojen kanssa". Kun Tšernyaev saapui Omskiin, kertoi Dugamelille, mitä tehtäviä hänelle uskottiin kuninkaallisessa palatsissa, ja pyysi apua arvokkaan henkilön valinnassa osallistumaan neuvotteluihin, kenraalikuvernööri ehdotti välittömästi Ch. Valikhanovin ehdokkuutta. Dugamel itse halusi vieraannuttaa Chokanin, joka oli aiemmin osoittanut olevansa tottelematon Länsi-Siperian viranomaisille: Atbasar-tapahtumien jälkeen hän protestoi Omskin hallinnon päätöstä vastaan, välitti tietoa näistä tapahtumista jopa valtion virkamiehille, julkaisi materiaalia tämä pääkaupungin lehdissä, halusi mennä Pietariin, mutta ei päässyt matkalle sairauden vuoksi ja jäi tänne toistaiseksi. Duhamel kertoi Chernyaeville: "Tässä asiassa yksi henkilö voi auttaa sinua, erittäin edistynyt upseeri, joka osaa hyvin venäjän ja turkin kieliä, hän on kiinnitetty Aasian osastolle, mutta sairauden vuoksi häntä hoidetaan täällä, tämä on Kapteeni Valihanov." Kutsuttuaan Valikhanovin paikalleen ja puhunut kohteliaasti hänen kanssaan, Chernyaev kutsui hänet liittymään Taškentin retkikuntaan. Muuten, hän sanoi, että retkikunnan tarkoitus oli erittäin vakava, joten oli mahdollisuus saada toinen arvo. Chokan oli kyllästynyt juoruihin, Omskin huhuihin ja paikallisten viranomaisten jalanjälkiin, sairaus esti häntä lähtemästä Pietariin, hän oli masentuneessa tilassa, joten hän suostui everstin ehdotukseen. Hänestä tuntui jalolta tarkoitukselta auttaa eteläisten alueiden kazakseja, jotka kärsivät Kokandin väkivallasta, vapautumaan Venäjän armeijan avulla tämän retkikunnan aikana, jolloin murhat eivät olleet sallittuja ja asiat ratkaistaisiin rauhanomaisesti. Näillä ajatuksilla Valikhanov ilmaisi suostumuksensa osallistua retkikuntaan.

Ja kampanjan alussa hän osoitti olevansa pätevä välittäjä. Kulkiessaan Tokmakin, Bishkekin, Merken kautta rauhanneuvottelut paikallisen väestön kanssa käytiin hänen osallistumisellaan. Tsaarilaisen kolonialistisen politiikan kiihkeä kannattaja Tšernjajev oli kuitenkin kaukana sille määrätyn tehtävän suorittamisesta rauhanomaisesti. Venäjän joukkojen suorittama siviilien joukkomurha Aulie-atan linnoituksen valloituksen aikana vuonna 1864 raivostutti Valikhanovin syvästi. Tämän hänen silmiensä edessä tapahtuneen julmuuden ja julmuuden teon jälkeen Chokan päätti, ettei hän enää osallistuisi sellaisiin kampanjoihin. Hän oli kokenut uskomattomia kärsimyksiä, koska hän ei kyennyt suojelemaan viattomia ihmisiä, ja oli hyvin huolissaan ja pyysi everstin lupaa lähettää hänet takaisin. Hän ei ollut ainoa, joka oli tyytymätön Tšernjajevin julmuuteen. Arkistotiedot osoittavat, että Aulie-Atan jälkeen useat upseerit tekivät raportin retkikunnalta poistumisesta.

Zachuysky-osaston päällikön Tšernjajevin käskystä 8. kesäkuuta 1864 yhdistetty pataljoona, joka koostui sadasta, useista kiväärikomppanioista ja 50 kampanjaan osallistuneesta kazakstanilaista poliisista, meni Aulie-atasta Vernojen linnoitukseen (nyt Almaty). Yhdistetyn pataljoonan piti olla mukana siviilihärkien, 268 sarbazin vankien ja joukkokamelien mukana. Tämän irrottamisen myötä sotilasinsinööri kapteeni Krishtanovsky, esikuntakapteeni Sultan Chokan Valikhanov, Kazakstanin poliisipäällikkö, kapteeni sulttaani Gazi Valikhanov, taiteilija Znamensky, kapteeni Vasiliev, esikuntakapteeni Semenov ja yliluutnantti Grjaznov palasivat Tšernjajevin luvalla Vernojeen.

Viimeinen elinvuosi

Chokan, pettynyt kampanjaan Aulie-Ataa vastaan, saavutti Almatyn 24. kesäkuuta. Alataun alueen päällikkö ja vanhemman Zhuzin kazakstanit, kenraalimajuri G. A. Kolpakovsky eivät olleet linnoituksessa. Tällä hetkellä hän lähti ymmärtääkseen Kiinan rajalla tapahtuneen konfliktin. Heinäkuun 5. päivänä Chokan kirjoitti hänelle raportin: ”Palattuani retkikunnalta Aulie-Atasta työpaikalleni Pietariin, pyydän nöyrästi ylhäisyyttänne antamaan minulle matka- ja matkarahaa paluumatkaa varten. .” Heinäkuun 7. päivänä Kolpakovskin sijainen ilmoitti hänelle kirjallisesti, ettei hän voinut myöntää matka- ja matkarahoja Pietariin, koska hänellä oli lupa vain Semipalatinskin alueella ja siksi hän myönsi matkarahoja aluekaupunkiin. "Jos haluat jatkaa matkaa Semipalatinskista Pietariin, kunnianne tulee hakea matkatietoja Semipalatinskin alueen sotilaskuvernöörin osastolta." Valihanov saa matkustusluvan yhden postihevosparin vastaanottamiseksi, ja heinäkuun toisella puoliskolla hän lähtee Vernystä.

Mutta päästyään Altynemel-piketille, sairas Chokan joutui pysähtymään vanhemman sulttaani, eversti Tezek Nuralinin aulissa, joka sijaitsee neljän mailin päässä mainitusta piketistä. Hän ajatteli levätä täällä muutaman päivän neljännen serkkunsa kanssa (he ovat molemmat loistokkaan Abylay Khanin pojanpoikia), toipuvansa ja jatkavansa sitten eteenpäin. Mutta se ei onnistunut. Sairauden vuoksi hän joutui jäämään Tezekin kylään syksyn alkuun asti.

Sillä välin Omskin erillisen Siperian joukkojen esikuntapäällikkö A. Kroerius etsi Chokania. Syyskuun alussa 1864 Kolpakovski sai seuraavan pyynnön kenraalimajuri Kroyeriukselta: "Kokandin etulinjan päällikkö viime heinäkuusta nro 450 ilmoitti, että esikuntakapteeni Valihanov, joka oli Zachuysky-retkikunnan osastolla kääntäjänä, meni Omsk. Ja koska Valikhanovin lähdöstä Aulie-Atasta on kulunut melkein kaksi kuukautta, eikä hän ole vieläkään tullut tänne, pyydän ylhäisyyttänne käskemään Alataun piirin komentajat tiedustelemaan heille uskotuista yksiköistä, onko jotain Valihanovista, ja ilmoita minulle seuraavasta." Syyskuun 10. päivänä Kolpakovsky vastasi saaneensa yksityisesti tietää, että Valikhanov, saapunut Altynemelin postipiketille, sairastui ja on nyt sulttaani Tezek Abylaykhanovin kylässä.

Syyskuun lopussa Kolpakovsky meni henkilökohtaisesti kohti Kuljaa rajalle tarkastukseen ja pysähtyi vanhempasulttaanin kylään tapaamaan Chokania. Nähdessään, että esikunnan kapteeni ei voi matkustaa, Kolpakovsky tarjoaa hänelle kunnon mukaista työtä... Tällä hetkellä Kiinan ja Venäjän suhteet muuttuivat. Taipingin kansannousun jälkeen Shanxin ja Gansun maakunnissa puhkesi muslimien sota Manchun viranomaisia vastaan Itä-Turkestanissa. Ja Qing-valtio tajusi, että Venäjä tarvitsee diplomaattista ja sotilaallista apua.

Kolpakovsky kutsui Valikhanovia tarkkailemaan näiden naapurivaltiossa tapahtuvien hälyttävien tapahtumien edistymistä ja lähettämään hänelle kaikki saamansa tiedot sekä johtopäätöksensä tästä asiasta. Ili Jiang-Jong (kenraalikuvernööri) on viime aikoina alkanut usein osoittaa valtion kannalta tärkeitä kirjeitä Alataun piirin päällikölle "suureksi Venäjän valtioksi, provinssin kuvernööriksi ja Kazakstanin ja Kirgisian kenraalien asioiden päälliköksi". .” He tarvitsivat käännöksiä mantsun kielestä venäjäksi Kolpakovskin perehtymistäkseen heihin. Chokan oli myös vastuussa tästä tehtävästä: hänen täytyi saada tämä diplomaattisähköposti Kuljan viranomaisilta Tezekin kylässä ja käännökset valmisteltuaan lähettää ne kenraalimajuri Kolpakovskille.

Chokan pelkäsi mennä Omskiin kipeän tilansa vuoksi ja mietti edelleen Länsi-Siperian hallinnon häntä kohtaan luomaa sietämätöntä tilannetta, joten hän päätti olla palaamatta sinne toistaiseksi. Tätä pohdittuaan hän hyväksyi Kolpakovskin tarjouksen ja tajusi, että vaikka hän pysyisi näillä osilla, hän voisi tehdä merkittävää työtä, saada mahdollisuuden seurata muslimien kansallisen vapautusliikkeen kehitystä Kiinassa ja osallistua jatkotutkimukseen Itä-Turkestanin historia yhtenä tämän aiheen parhaista asiantuntijoista. Ja Kolpakovsky tarjoaa hänelle tämän mahdollisuuden.

Lisäksi toinen seikka piti hänet Tezek Nuralinin kylässä. Tezek Sultanilla oli serkku Koshen Eralin. Hänellä oli tytär, arojen kaunotar, jolla oli säteilevät silmät. Hänen nimensä oli Aisary. Chokan tajusi, että hän veti puoleensa upean tunteen. Vähän myöhemmin nuoret kertoivat tunteistaan vanhemmilleen. Kultaisena syksynä, kun luonnon upea kuihtuminen alkoi, heidän avioliittonsa solmittiin.

Chokan asui näillä osilla vain noin kymmenen kuukautta. Hän vietti ensimmäiset kolme tai neljä kuukautta vanhemman sulttaanikylän luona Kurenbelin vankilassa, sitten syksyllä nomadileireillä lähellä Altynemelin solaa. Ja lopun ajan hän asui Tezeka-torin talvimajassa, joka sijaitsee Tonirekin rotkossa, joka on lämmin ja aurinkoinen myös talvikuukausina. Kaikissa Kolpakovskille osoitetuissa kirjeissä hän osoitti useimmissa tapauksissa tämän alueen nimen - Tugerek (Tonirek).

Voidaan sanoa, että sinä talvena vanhemman sulttaanin, eversti Tezek Nuralinin aulista tuli keskus, jossa virtasi tietovirta Ilin laaksossa Kiinan alueella riehuvasta muslimien kapinasta. Tästä talvimökistä monimutkaisen sairauden kanssa kamppaileva ja heikkoudesta kärsivä Chokan Valikhanov lähetti kaikki saamansa tiedot kenraalimajuri Kolpakovskille. Juuri nämä hänen kirjeensä ja muistiinpanonsa ovat toimineet monien vuosien ajan arvokkaana asiallisena todisteena historioitsijoille monista tuon ajan tapahtumista. Nämä kirjeet kertovat yksityiskohtaisesti, kuinka kansannousu kehittyi Kuldzhan alueella, mitä se merkitsi ja miten se päättyi.

Chokan, joka piti velvollisuutenaan raportoida kaikesta, pienintä yksityiskohtaa myöten, kirjeissään Kolpakovskille Ilin alueen tilanteesta, kirjoitti myös sairautensa etenevän sinä talvena. 2. joulukuuta 1864 päivätyn kirjeen lopussa hän lisää: "Rintaani sattuu. Olisitko niin ystävällinen ja lähettäisit minulle voidetta, joka on valmistettu hammaskivestä tai jostain muusta (mutta ei kärpäsestä), joka saa aikaan paiseita rinnassa ja jotain muuta, joka auttaa irrottamaan limaa...". Ja toisessa kirjeessä, joka on kirjoitettu 19. helmikuuta 1865 (tätä kirjettä pidetään edelleen Ciokanin uusimpana kirjoina), on selvää, että hänen terveytensä on pahentunut entisestään. Juuri ennen tätä hän kirjoitti Kolpakovskille, joka siirrettiin Semipalatinskin alueen sotilaskuvernööriksi: "Lisäksi olen itse hyvin sairas - kun lähdit, minulla oli vilustuminen: rintaani ja kurkkuni sattui. Kiinnitin vähän huomiota kurkkuuni ja kävin rintakehässäni, sillä välin nyt rintani on toipunut, mutta kurkkuni sattui niin paljon, että en pysty nielemään ruokaa tuskin, ääneni on mennyt täysin. Vernojeen pääsy osoittautui mahdottomaksi reitin vaikeuden ja miehistön puutteen vuoksi, ja asetin itseni tietämättömän kazakstanilaisen lääkärin käsiin, joka ruokkii Jumala tietää mitä. Silti se on parempi kuin kuolla kädet ristissä. Heti kun tilanne paranee, lähetän teidän ylhäisyytenne erityisen yksityiskohtaisen muistiinpanon kapinan syistä ja sen kulusta, kuten itse ymmärrän, ottaen huomioon historialliset tosiasiat ja yritän selvittää kaiken kirjoittamasi ... " Tutkijat huomauttavat, että viimeisen kirjaimen käsiala, jossa kirjaimet leviävät, on hyvin ominaista heikkenevälle vartalolle - se kirjoitettiin epävarmalla kädellä.

10. huhtikuuta 1865 (uuden tyylin mukaan - 22. huhtikuuta) kylmä uutinen Chokanin kuolemasta levisi Tezeka-toren kylästä koko alueelle. Hän eli vain kaksikymmentäyhdeksän vuotta ja seitsemän kuukautta. Tämä oli erittäin traaginen uutinen kaikille ihmisille. Chokan haudattiin tore-hautausmaalle, paikkaan nimeltä Koshentogan, Matai-vuoren pohjoisrinteelle. Kesän alkaessa hänen haudalleen rakennettiin raakatiilestä pieni mazar. Mazarin etupuolelle kiinnitetylle taululle oli kirjoitettu: "Vali Abylayn poika, Chingis Valiyn poika, Chokan, Chinggisin poika." Ja sitten ote rukouksesta Koraanista kirjoitettiin. Vuonna 1881 Ch Valikhanovin ystävät pystyttivät Turkestanin kenraalikuvernöörin K. P. Kaufmanin puolesta marmorilaatan muotoisen muistomerkin. Levyssä oli teksti: "Tässä lepää kapteeni Chokan Valikhanovin tuhka, joka kuoli vuonna 1865. Tunnustuksena Valihanovin tieteellisistä ansioista kenraaliluutnantti Kolpakovski pystytti tämän muistomerkin vuonna 1881.

Vuonna 1958 Kazakstanin hallitus pystytti korkean graniittiobeliskin Chokan Valikhanovin haudalle. Hänen syntymänsä 150-vuotispäivän aattona tänne Chokanin kylän lähelle rakennettiin muistomerkki (museo, muistomerkki). Tieteen, kirjallisuuden ja taiteen hahmot, turistit tulevat tänne kunnioittamaan suuren kazakstanilaisen tiedemiehen muistoa.

Maailman tiede tunnusti Valihanovin tieteelliset ansiot Keski-Aasian ja Itä-Turkestanin tutkijana. Yksikään vakava tutkija, joka tutkii Keski-Aasian ja Kazakstanin kansojen historiaa, maantiedettä ja etnografiaa, ei voi tehdä viittauksia Valikhanovin teoksiin. Tämä todistaa Valihanovin teosten pysyvästä merkityksestä.

Erinomainen venäläinen orientalisti, akateemikko N. I. Veselovski (1848-1918) kirjoitti hänestä: ”Loistavan meteorin tavoin Kazakstanin khaanien jälkeläinen ja samalla Venäjän armeijan upseeri Chokan Chingisovich Valikhanov välähti itämaisen tutkimuksen kentän päällä. Venäläiset orientalistit tunnustivat hänet yksimielisesti ilmiömäiseksi ilmiöksi ja odottivat häneltä suuria ja tärkeitä paljastuksia turkkilaisten kansojen kohtalosta, mutta Chokanin ennenaikainen kuolema riisti meiltä nämä toivot. Alle kolmessakymmenessä vuodessa hän teki sen, mitä muut eivät voineet tehdä koko elämänsä aikana.» .

Spekulaatiota kuolemasta

Joskus lehdistössä esiintyy erilaisia versioita Chokanin kuolemasta, ikään kuin hän ei olisi kuollut tuberkuloosiin, vaan hänet tapettiin tarkoituksella (myrkytys tai ammuttu). Samanaikaisesti esitetään kaksi arkistoasiakirjaa, jotka on "päivätty" Chokanin elämän viimeisiksi kuukausiksi ja jotka sisältyvät Ch. Valikhanovin vuonna 1968 julkaistuun kokoelmaan teksti Turkestanin kenraalikuvernöörin raportista, päivätty 11. helmikuuta 1865, nro 265 ( kuten tekstissä sanotaan), lähetettiin sotaministerille Pietariin. Siinä puhutaan esikunnan kapteeni Valikhanovin ja hänen appinsa eversti Tezek Ablajhanovin räikeistä huhujen levittämisestä kazakstanien välillä ja "heidän yhteydenpidosta Kashgarin hallitsijan Yakub-bekin kanssa". Seurauksena oli, että heidät molemmat pidätetään ja "suoritetaan muodollinen tutkinta" sekä tunnustettiin mahdottomaksi jättää esikuntakapteeni Valihanov Semirechenskin alueelle. Raportin teksti on liitetty sotaministeri kenraaliadjutantti Miljutinin päätöslauselmaan, jossa määrätään kenraalikuvernööri Hruštšovia "ryhtymään toimenpiteisiin esikuntakapteeni Valikhanovin tarkkailemiseksi, ja jos hän uskoo, että hänen oleskelunsa Siperian stepillä on yhtä hankalaa kuin Semipalatinskin alue, "Sitten meidän pitäisi siirtää hänet asumaan jonnekin kauas aroista." Seuraavassa on teksti kenraalin päällikön, kenraaliadjutantti kreivi F. L. Heydenin 7. huhtikuuta 1865, nro 13 sotaministerille antamasta raportista, jossa kerrotaan, että kapteeni Valihanov on siirretty kotimaahansa. Siperian aroilla ja hänen mahdollisesta siirrostaan "yhteen valtakunnan sisällä olevista ratsuväkirykmenteistä.

Näitä asiakirjoja huolellisesti tutkiessaan asiantuntevampi lukija huomaa kuitenkin useita yksityiskohtia, jotka eivät vastaa ilmoitetun ajan todellisuutta. Ensimmäinen on asiakirjan otsikko "Turkestanin kenraalikuvernöörin raportti". On muistettava, että vuoden 1865 alussa Turkestanin alue luotiin ja sitä hallitsijaa kutsuttiin sotilaskuvernööriksi. Turkestanin kenraalikuvernööri, jota johti kenraalikuvernööri, muodostettiin vasta 11. heinäkuuta 1867. Ja toiseksi kenraaliluutnantti A. P. Hruštšov nimitettiin kenraalikuvernööriksi ja Länsi-Siperian piirin joukkojen komentajaksi lokakuussa 28, 1866 Lisäksi on vielä lisättävä, että Yakub Begin osavaltio tai muuten Yettisharin osavaltio syntyi vasta vuonna 1867. Siten mainittuja asiakirjoja ei voitu koota vuonna 1865. Itse asiassa mainitut asiakirjat liittyivät Chokanin toiseen serkkuun, vuonna 1867 kapteeniksi saaneeseen Gazi Bulatovich Valikhanoviin, joka oli myös sukua vanhimpaan sulttaani Tezekiin, joka oli mennyt naimisiin tyttärensä kanssa. (Gazi Valihanovista tuli myöhemmin Ataman E.I.V:n henkivartijoiden eversti. Tsarevitš-rykmentin perillinen, myöhemmin ratsuväen kenraali. Palvelija tappoi vuonna 1909 Pietarissa). Kuten tiedät, Chokan oli kapteenin arvossa vuodesta 1864. Mutta virkailijoiden lukukelvoton käsiala, sama sukunimi, yhteisyys ja suhteiden aste Tezekin kanssa vei harhaan teosten neljännen osan kokoajia ja toimi syynä luokitella nämä asiakirjat Chokan Valikhanovia koskevaksi materiaaliksi. Näissä asiakirjoissa kuvatut tapahtumat todella tapahtuivat vuonna 1869 gg., jonka vahvistavat arkistotiedot. Siksi näitä asiakirjoja, joilla ei ole mitään tekemistä Chokanin kanssa, ei sisällytetty Ch. Valikhanovin (päätoimittaja, akateemikko A. Margulan) toiseen viisiosaiseen kokoelmaan, joka julkaistiin vuosina 1984-1985. Mutta jotkut tutkijat, syventymättä täysin näihin tieteellisiin tosiasioihin, esittävät edelleen erilaisia versioita tsaarivallan epäluottamuksesta Chokania kohtaan, toisin sanoen hänen tahallisesta murhastaan, näiden asiakirjojen mukaan, jotka eivät vastaa aikaa, ja jotka on virheellisesti sisällytetty Valihanovin koottujen teosten ensimmäisen painoksen osa 4.

Lukea:

Selvitysten kirjanpito budjetin kanssa Juustokakut raejuustosta paistinpannussa - klassisia reseptejä pörröisille juustokakkuille Juustokakut 500 g raejuustosta Musta helmesalaatti luumuilla Musta helmesalaatti luumuilla Lecho tomaattipastalla reseptejä Aforismeja ja lainauksia itsemurhasta