Aasia on pinta-alaltaan ja väestöltään suurin osa maailmaa. Sen alueella asuu yli 4 miljardia ihmistä, mikä on noin 60% planeettamme kokonaisväestöstä. Aasian rajoilla on monia valtioita, joten täällä on monimuotoisin väestö. Jokaisella kansakunnalla on oma historiansa ja kulttuuriperintönsä, joka yhdessä muiden kanssa luo rikkaan makuelämyksen tälle maailmanosalle.

Aasian tutkimiseksi paremmin ja muiden kansojen perinteiden ja tapojen oppimiseksi analysoimme väestön askel askeleelta jakamalla sen viiteen maantieteelliseen alueeseen.

Keski-Aasian kansat

(Kaukoidän kansat kansallispuvuissa)

Keski-Aasian (tai Keski-Aasian) alue ei edistänyt suotuisaa maanviljelyä, joten aropaimentolaisista tuli vallitseva etninen ryhmä täällä.

Ensimmäiset, jotka ajattelivat nomadivaltion luomista, olivat skyytit. Skytialaiset olivat muinainen iraninkielinen kansa, jolla ei ollut kirjoitettua kieltä ja jolla oli tuntematon kieli (oletetaan, että heidän kielensä muuntui nykyaikaiseksi ossetiksi). Hajanaisuuden vuoksi skyytit eivät kuitenkaan onnistuneet luomaan voimakasta yhtenäistä imperiumia, joten ensimmäisen paimentolaiskansojen valtion järjestivät hunnit (muinainen Kiinassa asunut kansa).

Heidän mukanaan muut kansat asettuivat Keski-Aasiaan - mongolit, uiguurit, basmalit ja onguntit, turkkilaisen kieliryhmän kansat ja karlukit. Keski-Aasian kansojen keskeinen piirre oli kiinalaisten arvojen hylkääminen, suurimmalla osalla heistä oli oma ideologinen järjestelmä tai linjansa muiden kanssa, eikä kiinalainen ideologia koskaan kyennyt siirtymään Kiinan muurin rajojen ulkopuolelle.

Jo Neuvostoliiton olemassaolon aikana tapahtui karkotuksia Keski-Aasiaan. Suurin osa karkotetuista on tšetšeenejä, ingusilaisia, tataareita, karatšaisia ​​ja kalmykkeja. Sodan aikana saksalaisia ​​ja suomalaisia ​​lähetettiin Aasiaan.

Jos puhumme kulttuuriperinnöstä, niin Keski-Aasian kansat loivat keskiajalla valistuksen pesän. Täällä kehittyi tieteellinen tutkimusalue, tutkittiin lääketiedettä, ymmärrettiin astrologiaa ja ilmestyi suuri joukko kuvanveistäjiä, taiteilijoita ja arkkitehteja.

Alkuaikoina kansat taipuivat pakanuuteen - he tekivät uhrauksia, rukoilivat suojelua, pyysivät hyvää satoa ja hedelmällistä maaperää. Vähän myöhemmin väestö omaksui muita uskontoja, esimerkiksi karluksit alkoivat tunnustaa islamia, ja tiibetiläiset kääntyivät buddhalaisuuteen.

Länsi-Aasian kansat

(Nowruzin loma Irakin kurdien keskuudessa)

Ensimmäiset Länsi-Aasiassa (tai Länsi-Aasiassa) valtion loivat sumerit - Etelä-Mesopotamian muinainen väestö, jolla oli oma kieli ja joka seisoi Tigriksen ja Eufratin sivilisaation alkuperässä. Yhdessä hänen kanssaan Länsi-Aasian alueella asuivat seemiläiset kansat, jotka olivat arabien, maltalaisten ja juutalaisten esi-isiä. Turkkilaisten kansojen uudelleensijoittamisella Keski-Aasiasta oli suuri vaikutus nykyaikaisten kansojen muodostumiseen, heidän ansiostaan ​​turkkilaiset ja azerbaidžanilaiset ilmestyivät. Mukana oli myös paimentolaiskansoja, esimerkiksi amorilaisia, jotka ovat esi-isän Seetin jälkeläisiä.

Länsi-Aasiassa maatalous on hallitseva, ja teollinen komponentti alkoi kehittyä vasta Neuvostoliiton olemassaolon aikana. Aasian maissa viljelen erilaisia ​​viljelykasveja - ne istuttavat vehnää, kasvattavat omenoita ja viinirypäleitä, kasvattavat sitrushedelmiä ja taateleita, istuttavat tupakka- ja unikkoviljelmiä. Myös karjankasvatusta harjoitetaan - kotieläimet kasvatetaan tuottamaan maitoa. Villa ja liha, pääasiassa vuohet, lehmät, lampaat, linnut. Uskonnollisista syistä sikoja ei käytännössä kasvateta Länsi-Aasiassa.

Jos puhumme kulttuuriarvoista perhesuhteissa, useimmat ihmiset noudattavat uskonnollisia normeja. Moniavioisuus on yleinen käytäntö, mutta käytännössä sitä on nykymaailmassa vain vanhauskoisten keskuudessa. Avioliiton perinne myötäjäisen maksulla on laajalle levinnyt paimentolaisten keskuudessa, ja avioliitto on kielletty heimon ulkopuolella.

Paimentolaiskansat ovat kehittäneet suullista luovuutta, mukaan lukien lukuisia kansanperinteen tyylejä (satuja, eeposia, tarinoita, tarinoita heimojen luomisesta). Perinteistä lääketiedettä edustaa monivuotinen parantaminen ja luonnonvarojen käyttö, pieni osa kansoista tuo lääketieteeseen maagisia uskomuksia vakiintunein taikauskoineen.

Etelä-Aasian kansat

(Sinhalatanssi, Sri Lanka)

Etelä-Aasian vanhimpia populaatioita ovat veddat (Sri Lankan saaren alkuperäiskansat) ja andamanilaiset (saman nimen saarten alkuperäiskansat). Ensimmäisen sivilisaation loivat dravidit, jotka ovat Etelä-Intian väestö. Dravidilaiset jaettiin pohjoisiin, keski- ja eteläisiin, ja kukin luokituksen haara oli jaettu useisiin kansoihin. Pohjois-Dravidat - Oraons, Brahuis, Maltos; eteläinen - telugu, tamili, kannara; Keski - pengo, hyvä, koya. 1600-luvulla kolonialistit saapuivat Etelä-Aasiaan parveina, joten kansojen luetteloa täydennettiin brittiläisillä, hollantilaisilla, ranskalaisilla ja portugalilaisilla.

Tällä hetkellä Etelä-Aasian väestöön kuuluu yli 200 kansaa, joista suurin osa on pieniä (jopa 10 tuhatta ihmistä). Suurin osa ihmisistä harjoittaa maataloutta, vähemmistö asuu kaupungeissa, investoi teollisuuteen ja palvelusektoriin. Jotkut heimoryhmät harjoittavat jopa primitiivistä tuottavaa taloutta vuoristoalueilla, ryhmiä, joilla on takapajuinen kulttuuri ja talous, ovat säilyneet.

Etelä-Aasian kansat kunnioittavat vuosisatoja vanhoja perinteitä, etniset teokset ovat laajalle levinneitä - niitä luetaan, esitetään esityksiä ja ne esitetään yleisölle. Nukketeatterit ovat suosittuja. Useimmat heimot uskovat taikuuteen ja sielujen vaellukseen ja tekevät suojakseen toteemeja ja amuletteja. Perinteinen lääketiede koostuu pääasiassa maagisista uskomuksista ja lääkekasvien käytöstä, ja joogan harjoittaminen on laajalle levinnyttä.

Kaakkois-Aasian kansat

(Vierailu Thaimaan luostarissa)

Alun perin Kaakkois-Aasian alueella asuivat batakit, niassanit ja mentawealaiset, mutta uudisasukkaat sekoittuivat muinaiseen väestöön ja esittelivät uusia kansoja. Myöhemmin muodostui toinen uudisasukkaiden aalto, joka toi malaijat ja jaavalaiset etnisten ryhmien luetteloon. Thaimaan kieliryhmän kansat - siamilaiset (thai) ja laolaiset - muuttivat Thaimaahan ennen aikakautemme alkua. Vietit ja chamit asuivat Vietnamin alueella.

Tärkeimmät Kaakkois-Aasiassa asuvat ihmisryhmät: filippiiniläiset, malaijat, thaimaalaiset, vietnamilaiset, indonesialaiset, punaiset, kuubalaiset.

Aiemmin Kaakkois-Aasian väestön päätoimi oli kyntö riisinviljelyllä, nyt yhä useammat suosivat nykyaikaisten talouden ja teollisuuden alojen kehittämistä.

Perhesuhteisiin vaikutti suuresti uskonnollinen osa, joka tuli tälle alueelle islamin kanssa. Monet heimot säilyttivät pitkään heimoyhteisöjen perinteitä, mutta nyt useimmat heistä suosivat tavallisia monogaamisia avioliittoja.

Kulttuuriperintöä kehitetään laajasti teatteriesityksissä: nukketeatterissa, varjoissa, eleissä, marionetteissa ja näyttelijöissä meikkauksilla. Menestyksekkäitä ovat: baletti, näytelmät etnisellä teemalla, intialaisiin teoksiin perustuvat tuotannot.

Uskonto on erilainen - islamista buddhalaisuuteen, joissakin heimoissa on edelleen jäänteitä hindulaisista uskomuksista, jotka uskovat elementteihin, sielujen ja jumalien siirtolaisuuteen. Aikaisemmin jopa uhrauksia tehtiin taikaloitsujen avulla.

Itä-Aasian kansat

(Dragon Festival Kiinan kaduilla)

Itä-Aasian suurimmat ihmiset ovat hanit (tai kiinalaiset), ja siellä on myös korealaisia, tiibetiläisiä, japanilaisia ​​ja thaimaalaisia. Lukuisimpia kansoja ovat kiinalaiset, japanilaiset ja korealaiset.

Maatalous, karjankasvatus ja kaivostoiminta ovat yleisiä useimmissa maissa. Jotkut kansat harjoittavat tekstiilituotantoa ja konepajateollisuutta.

Kulttuuriperintö muodostui uskonnollisten opetusten vaikutuksesta Itä-Aasiassa, yleisimmät ovat buddhalaisuus, konfutselaisuus ja šintolaisuus, ja vähemmän levinnyt uskonto on kristinusko.

Itä-Aasian kulttuuriperinnön erottuva piirre on mytologia, monet myytit heijastavat muinaisten sivilisaatioiden muodostumista, entisiä tapoja, heimojen muodostumista ja kansanryhmien alkuperää. Toinen piirre on kirjoittamisen pitkä olemassaolo, joka syntyi 2. vuosituhannen alussa eKr. Vanhin järjestelmä oli hieroglyfit, joka on edelleen olemassa Kiinassa ja Japanissa, ja se on käynyt läpi joitain muutoksia.

Kaakkois-Aasiaan kuuluu Indokiinan niemimaa Malakan ja Singaporen kanssa, Indonesian (tai Malaijin) saaristo, Irian Jaya (Uuden-Guinean saaren länsiosa) ja Filippiinien saaret. Tarkasteltavana olevan alueen kokonaispinta-ala on noin 4 miljoonaa neliömetriä. km, väkiluku on yli 324 miljoonaa ihmistä. Kaakkois-Aasia koostuu manner- ja saariosista, jotka sijaitsevat kostealla trooppisella vyöhykkeellä. Kaakkois-Aasian kohokuvio on erittäin karua, vuoristossa ilmasto on viileä, joskus kuiva. Lukuun ottamatta useita suuria jokia - Mekong, Menam, Irrawaddy, Soluen - muut joet ovat paljon vähemmän laajoja ja syviä. Malaccalla ja saarilla on monia laajoja kosteikkoja. Muinaisina aikoina lähes koko Kaakkois-Aasian alue oli peitetty tiheillä trooppisilla metsillä. Ja nykyään ne vievät suuria alueita. Mutta vähitellen metsiä pienennetään tietynlaisen slash and polta -viljelyn ja arvokkaiden puulajien hakkuiden vuoksi. Kaakkois-Aasiassa on merkittäviä mineraalivarantoja. Sen kasvisto ja eläimistö ovat rikkaat.

Etninen historia. Kuten jo todettiin, jotkin Kaakkois-Aasian alueet olivat osa aluetta, jolla tapahtui varhaisia ​​antropogeneesin prosesseja, kuten Pithecanthropusin löydöt Javalta osoittavat. Arkeologiset todisteet osoittavat, että Kaakkois-Aasiassa on kehittyneitä kivikautisia ja paleometallikulttuureja. Muinaisina aikoina Kaakkois-Aasia yhdisti Aasian mantereen Australiaan ja edusti siltaa, jota pitkin Australia asettui myöhäispaleoliittiseen aikaan. Uskotaan, että yksi Oseaniaan suuntautuvista siirtolaisvirroista tuli Kaakkois-Aasiasta.

Monien Kaakkois-Aasian alueiden etninen koostumus oli muinaisina aikoina hyvin erilainen kuin nykyään. 3. vuosituhannen loppuun eKr. e. Malaijin saariston, Malakan ja Filippiinien väestö luokiteltiin antropologisesti australoidiksi (tai veddo-australoidiksi). Australoidirotua edustivat eri tyypit ja erityisesti pienet negrito-, melanesia- ja papuatyyppiset pygmyryhmät. Ja nykyään muinaiset antropologiset piirteet ovat säilyneet Filippiinien Aetan, Malaccan semangin, Halmaheran saaren pohjoisosan asukkaiden ja useimpien Irian Jayan asukkaiden keskuudessa. Veddo-Australoidin piirteet ovat ominaisia ​​joidenkin Indonesian saarten sisäosien nykyaikaiselle väestölle: Kubu Sumatra, Toala Sulawesi jne.

2. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. Eteläisten mongoloidien tunkeutuminen austronesialaisten kielen mukaan (austronesialainen tai malaijo-polynesialainen perhe) alkoi tunkeutua tarkasteltaville alueille siirtyessään mantereelta. Eteläisten mongoloidien muuttoliikkeet kestivät pitkään, aikakautemme alkuun saakka. Näiden pitkien prosessien seurauksena oli erilaisten rotu- ja etnisten ryhmien kokoonpano ja asteittainen voitto useimmilla austronesian kielten alueilla. Varhaisten austronesialaisten uudisasukkaiden (proto-indonesialaisten susien) jälkeläisiä olivat batakit, niassanit, mentawealaiset ja monet muut kansat, jotka olivat antropologisesti perusominaisuuksiltaan mongoloideja, mutta joidenkin piirteiden sekoittumisesta muinaiseen alkuperäiskansaan. Myöhemmillä mongoloidisten uudisasukkaiden aalloilla ei ole tätä sekoitusta (esimerkiksi minangkabau, jaava, malesialaiset - Malakan ja saarten rannikon asukkaat, Filippiinien tagalogit jne.). Noin 1. vuosituhannen puolivälissä jKr. e. Alkoi muodostua monimutkainen etninen yhteisö, nimeltään malaiji, jonka edustajat ovat laajalti asettuneet Indonesiaan ja Malackaan. He asuvat pääasiassa rannikoilla.

Aikakautemme alussa joukko ihmisiä muutti Etelä-Aasiasta Jaavalle ja Sumatralle, minkä seurauksena valkoihoisten piirteiden leviäminen tiettyjen etnisten ryhmien, uusien uskontojen (brahmanismi, hindulaisuus, buddhalaisuus) ja monien kulttuuristen taitojen keskuudessa. Ensimmäiset valtiot syntyivät. 11-1200-luvuilta. Islam alkaa tunkeutua Indonesiaan ja Malackaan, vähitellen voittaa yhä enemmän kannattajia ja lopulta syrjäyttää lähes kaikki muut uskonnot.

1500-luvulla Siirtomaavalloituksen aikakausi alkoi, joka päättyi hollantilaisten vallan vakiintumiseen suurimmalle osalle Indonesian saariston saarista, portugalilaisten hallinnasta Itä-Timorista ja englantilaisten hallinnasta Malakassa ja Pohjois-Kalimantanissa. Indonesia itsenäistyi vasta pitkän kansallisen vapaustaistelun aikana vuonna 1945. Vuonna 1963 muodostettiin Malesian osavaltio, joka sisälsi Malaccan alueen ja kaksi entistä brittiläistä siirtomaata Kalimantanin pohjoisosassa. Singapore itsenäistyi.

Filippiinit, kuten Indonesia, asuttivat austroneesialaiset, jotka sekoittuivat osittain muinaisen alkuperäisväestön kanssa. 1500-luvulla Espanja kolonisti Filippiinit. Pitkien ja monimutkaisten kulttuuristen ja etnisten prosessien tuloksena sinne syntyi kolme väestöryhmää: alankomaiden asukkaat, sosioekonomisesti ja kulttuurisesti kehittyneimmät, kristityt uskonnollisesti; eteläisten saarten asukkaat, jotka viime aikoihin asti ylläpitävät takapajuista feodaalijärjestelmää, tunnustavat islamin; vuoristoheimot, jotka seisovat enimmäkseen primitiivisten yhteisöllisten suhteiden hajoamisen eri tasoilla ja tunnustavat primitiivisiä heimouskontoja.

Vuonna 1946 Filippiinit saavuttivat poliittisen itsenäisyyden. Tällä hetkellä suurimmat etniset prosessit ovat kehittymässä Filippiinien keskialueilla, joissa joukko etnisiä yhteisöjä yhdistyy tagalogien johtavan roolin kanssa.

Etniset prosessit kehittyivät eri tavalla Indokiinan niemimaan maissa. Burman vanhin väestö oli kansoja, jotka luokiteltiin antropologisesti veddo-australoideiksi. He muodostivat tavalla tai toisella koko tarkasteltavana olevan alueen vanhimman väestökerroksen. Jotkut Veddoid- ja Australoid-piirteet näkyvät myös monien Burman kansojen modernissa ulkonäössä. Mongoloidit alkoivat siirtyä Burmaan jo kolme tuhatta vuotta eaa. e., ja ne liikkuivat useissa aalloissa. 1. vuosituhannen lopussa eKr. e. pitkin jokilaaksoa Myanmarin esi-isät (itse asiassa burmalaiset) muuttivat Irrawaddylla pohjoisesta etelään. 2. ja 1. vuosituhannen vaihteessa eKr. e. Thaimaan kansojen esi-isät tulevat Burmaan. Aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina Burmaan syntyi ensimmäinen varsinainen burmalainen valtio. Myöhemmin kuin muut, 1200-luvulta lähtien, kachinit saapuivat Burmaan ja perustivat joidenkin muiden etnisten ryhmien tavoin valtion. 1800-luvun puolivälissä. Burmasta tulee Britannian siirtomaavallan kohde. Ja vasta pitkän kansallisen vapautustaistelun jälkeen Burman kansa saavutti itsenäisyyden vuonna 1948.

Thaimaan vanhin väestö oli todennäköisimmin mon-khmerien kieliä puhuvia kansoja. Jo ennen aikakautemme alkua thaimaalaiset (siamilaiset, laolaiset) ja muiden kieliryhmien kansat alkoivat muuttaa Thaimaahan, mikä suurelta osin sulautui aikaisempaan väestöön. Etnisesti Keski-Thaimaan thaimaalaiset (siamilaiset) ovat vakiintuneimpia, ja heillä on merkittävä vaikutus moniin muihin maan etnisiin ryhmiin, erityisesti niihin, jotka ovat heille sukua kielellisesti. Thaimaassa on kuitenkin monia kansallisia ryhmiä, jotka ylläpitävät etnistä ja kulttuurista eristäytymistä. Thaimaa oli ainoa maa Indokiinan niemimaalla, joka vältti suoran siirtomaariippuvuuden. Imperialistisilla mailla oli kuitenkin myös kielteinen vaikutus Thaimaan kansojen kulttuuriseen ja etniseen kehitykseen.

Tiede ei ole vielä vahvistanut, millaista Laosin muinainen väestö oli. Tiedetään, että 1. vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. e. Laosin ja vuoristotai-kansojen esi-isät alkoivat muuttaa sen alueelle. Etniset muuttoliikkeet kestivät pitkään. 1200-luvulle mennessä. viittaa valtion muodostumiseen Laosissa. Maan suurin etninen ryhmä, lao, joka on vakiintunut 1300-luvulla. taistelussa khmeereja vastaan ​​itsenäisyyden puolesta ja loi ensimmäisen suhteellisen keskitetyn feodaalivaltionsa. 1800-luvulla Miao-Yao-ryhmät ja tietty määrä ihmisiä, jotka puhuivat tiibeti-burmanihaaran kieliä, muuttivat Laosiin. 1800-luvun lopulla. Laos joutui siinä asuvien kansojen kiivasta vastarinnasta huolimatta siirtomaariippuvuuteen Ranskasta, mikä viivästytti suuresti maan sosioekonomista ja kulttuurista kehitystä. Vuonna 1945 jatkuvan kansallisen vapaustaistelun seurauksena Laosin poliittinen riippumattomuus ja koskemattomuus tunnustettiin. Jopa antiimperialistisen taistelun aikana Laosin kansojen etniset ja kulttuuriset lähentymisprosessit alkoivat. Tällä hetkellä nämä prosessit kehittyvät entistä laajemmassa mittakaavassa.

Vietnamin muinaista etnistä historiaa ei ole vielä tutkittu riittävästi. Joidenkin tietojen mukaan voidaan päätellä, että myöhäisellä paleoliittikaudella sen pohjoisosassa asuivat eteläisen mongoloidityyppiset väestöryhmät. Mutta tätä olettamusta ei ole vielä riittävästi vahvistettu todellisilla tiedoilla. Suurin osa Vietnamin alueesta, kuten koko Indokiinan niemimaan itäosa, asuivat muinaisina aikoina veddo-australoideilla, jotka vähitellen korvasivat eteläiset mongoloidit. Oletetaan, että austroasialaisten kielten muodostuminen tapahtui mongoloidien ja australoidien välisellä kosketusalueella. Vietnamilaisten, nykyaikaisen Vietnamin pääväestön, esi-isät tulivat sinne pohjoisemmilta alueilta 1. vuosituhannella eKr. e. 1. vuosisadan puoliväliin mennessä. n. e. Kovan taistelun aikana kiinalaisten valloittajien kanssa vietnamilaisten etninen identiteetti vahvistui. Kiina yritti menestyksettömästi valloittaa Vietnamin ja lainasi siten siitä paljon kulttuurisesti. Uskotaan, että appelsiinien, mandariinien ja muiden kasvien kulttuurit sekä monet tuotantotaidot ja käsityön salaisuudet ovat tulleet Kiinaan Vietnamista. 10-luvulla Vietit kehittivät keskitetyn feodaalivaltion. 1800-luvun jälkipuoliskolla. Vietnamista, kuten muista Indokiinan niemimaan itäosan maista, tuli Ranskan siirtomaavallan kohteeksi. Välittömästi Vietnamin siirtomaahallinnon perustamisen jälkeen puhkesi Vietnamin kansojen laaja kansallinen vapautustaistelu, joka päättyi vuoden 1945 elokuun vallankumouksen aikana Vietnamin demokraattisen tasavallan julistamiseen. Imperialismin vastaisessa taistelussa kului kuitenkin vielä monia vuosia, kunnes koko maan yhdistäminen Vietnamin sosialistisen tasavallan puitteissa tapahtui.

Khmerien muodostumisen alkamisen Kamputseassa katsotaan yleensä olevan 1. vuosituhannen puolivälissä jKr. e. Tämän vuosituhannen lopussa syntyy ensimmäinen khmerien valtio. 1800-luvun puolivälissä. Kampuchea joutuu siirtomaariippuvuuteen Ranskasta. Samaan aikaan khmerien kansallisen konsolidoinnin suuntaukset vahvistuvat. Vuonna 1945 khmerit saavuttivat kansallisen itsenäisyyden.

Maat, kansat, kielet. Indokiinan niemimaalla ovat Burman Unionin sosialistinen tasavalta (32,57 miljoonaa asukasta), Thaimaan kuningaskunta (46 miljoonaa), Laon demokraattinen kansantasavalta (3,7 miljoonaa), Vietnamin sosialistinen tasavalta (yli 53 miljoonaa) ja Vietnamin kansantasavalta (yli 53 miljoonaa Kamputsean tasavaltaa (4,5 miljoonaa). Suurin osa Malakan niemimaalta ja saaren pohjoisosasta. Malesian liitto (13,5 miljoonaa) on miehittänyt Kalimantanin. Kalimantanilla on myös pieni osa Brunein sulttaanikuntaa (200 tuhatta), joka on Ison-Britannian protektoraatin alainen, ja Malacalla on Singaporen tasavalta (2,4 miljoonaa). Indonesian tasavalta (yli 148 miljoonaa) sijaitsee Sundan ja Molukkien saarilla ja Irian Jayalla (Länsi-Irialainen). Idässä. Timor on Itä-Timorin (0,7 miljoonaa) alue, entinen Portugalin siirtomaa, joka ei ole vielä määrittänyt poliittista asemaansa. Lopuksi Filippiinien tasavalta (noin 45 miljoonaa ihmistä) sijaitsee Filippiinien saaristossa.

Kaakkois-Aasian laajalla alueella asuu monia kansoja, joiden etnisten ryhmien kokonaismäärää ei ole tarkasti määritelty. Porvarilliset tiedemiehet liioittelevat usein lukumääräänsä ja tunnistavat itsenäisiksi kansoiksi etnografisia ryhmiä, jotka ovat etnisesti lähellä toisiaan tai eroavat toisistaan ​​vain nimellisesti. Kuten Neuvostoliiton tutkijoiden tutkimukset osoittavat, todellisuudessa Kaakkois-Aasiassa on huomattavasti vähemmän itsenäisiä etnisiä yhteisöjä kuin ulkomaisessa kirjallisuudessa on ilmoitettu. Niiden määrä on kuitenkin melko suuri.

Kaakkois-Aasian etniset yhteisöt ovat eri kehitystasoilla: sosialistisista ja kapitalistisista kansoista kansallisuuksiin ja heimoryhmiin. Monissa maissa jatkuu intensiivinen kansojen ja kansallisuuksien etninen lujittaminen ja uusien etnisten yhteisöjen muodostuminen.

Kaakkois-Aasian kansat puhuvat kiinalais-tiibetiläisen perheen kieliä (mukaan lukien kiinalaiset ja tiibet-burmani ryhmät); Thaimaan perhe; austroaasialaiset ja austronesialaiset perheet ja eräät muut kielet, joiden kuulumista tiettyihin perheisiin ei ole vielä vahvistettu.

Kaakkois-Aasian maissa kansat ja kielet jakautuvat seuraavasti. Burmassa asuu useita kymmeniä kansoja, joiden lukumäärä on 25:stä 50:een. Burman haaran kieliä puhuvat itse burmalaiset, jotka muodostavat 2/3 maan väestöstä, karenit, kayat, kachinit, Nagas. Tai-haaran kieliä puhuvat shanit. Itävalta-aasialaisen kieliperheen kansoja ovat mons, palaunes, wa jne.

Thaimaassa thai-perheen kieliä puhuvat siamilaiset (Khontai), Lao, Shan, Ly, Kyun, Fu-an jne. Austroaasialaista perhettä edustaa Mon-haara - Monin kielet , Lava ja Khmer haara - Kuin, Chongin, Kalongin, Senoin, Semangin kielet. Austronesialaisen perheen kieliä puhuvat malaijat, chamit ja muut.

Kiinan haaran kieliä puhuvat kiinalaiset; Tiibeti-Burman - Tiibetiläiset, Burmalaiset, Karenit, Lisu. Lisäksi Thaimaassa asuu omaa kieltään puhuvia ihmisiä Etelä-Aasiasta, Euroopasta ja Amerikasta.

Laosissa asuu yli 30 etnistä ryhmää. Thaimaan haaran lao-thai-ryhmään kuuluvat Laosin kansan kielet, jotka muodostavat yli 60 % tasavallan väestöstä, thai, ly jne. Austroaasialaista perhettä edustavat kielet monet kansat: Khmu, Lamet, Thai Phon jne. Miao-kieliryhmän edustajia asuu myös Laos -yaossa, joka kuuluu austroaasialaiseen kieliperheeseen. On väestöryhmiä, jotka puhuvat kiinaa ja vietnamia.

Vietnamin kielellinen ja kansallinen koostumus on monipuolinen. Noin 3/5 sen väestöstä puhuu vietnin (vietnam) kieltä. On olemassa mielipide, että vietnamilainen kieli on itsenäinen Austroasialaisen perheen haara. Mutta tätä ei ole vielä lopullisesti todistettu. Lähellä Viet Muongia. Monet pienet ryhmät Vietnamissa puhuvat mon-khmerien kieliä: khmerit, kymmeniä vuoristokhmerien etnografisia ryhmiä jne. Vietnamissa asuu huomattava määrä kiinalaisia, samoin kuin Thai-perheen edustajia: thaimaalaisia, vuoristothaimaalaisia ​​jne. Thai ja monet etnografiset ryhmät puhuvat thain kieliä. Lisäksi on väestö, joka puhuu miao-yao-kieliä ja tiibeti-burmanin haaran kieliä: Uni, Kote, Orula jne. Austronesian perheen edustajia on Vietnamissa suhteellisen paljon: Chams, vuori Indonesialaiset jne. Lisäksi on etnisiä ryhmiä, joiden kieliä ei ole vielä tutkittu: Khunung, Ha Giang jne.

Kamputsean väestö on etniseltä koostumukseltaan homogeenisempaa kuin muissa Indokiinan niemimaan maissa. Suurin osa siitä koostuu khmereista, jotka puhuvat mon-khmerien ryhmän khmerien kieltä. Vuoristokhmerien kielet kuuluvat myös tähän ryhmään. Maassa asuu myös pieni määrä vietnamilaisia, malesialaisia, chamia, laolaisia, intialaisia ​​ja useita pieniä etnografisia ryhmiä.

Singaporessa suurin osa väestöstä on kiinalaisia. Malaysia on siellä jonkin verran vähemmän, ja siellä on myös useita eteläaasialaisia, jotka puhuvat omaa kieltään.

Malesian väestö koostuu pääasiassa malaijin (indonesian) kieliä puhuvista kansoista. Niistä lukuisimpia ovat eri malaijiryhmät. Osa Pohjois-Kalimantanin jakunien ja dayakkien niin sanotuista "alkuperäisistä" kielistä kuuluu samaan haaraan. Malesiassa on melko paljon kiinalaisia ​​ja intialaisia. Lisäksi siellä asuu pieniä Semang- ja Senoi-heimoja, joiden kielet kuuluvat Malaccan-ryhmään ja joita pidetään myös "alkuperäisinä" kielinä.

Indonesian väestö on pääosin indonesialaisia, jotka muodostavat suurimman osan tasavallan väestöstä ja puhuvat Malaiji-Polynesian kieliperheen malaijilaisen (indonesian) haaran kieliä. Nämä kansat eivät kuitenkaan muodosta yhtenäistä etnistä kokonaisuutta, vaan jakautuvat useiksi kielellisesti sukulaiskansoiksi. On olemassa kansallinen kieli, Bahasa Indonesia, mutta koko väestö ei puhu sitä. Indonesian kansoista suurimmat ovat jaavalaiset. Heidän lähellään ovat Länsi-Jaavan sundat ja Itä-Jaavalla ja Maduran saarella asuvat madureselaiset. Java on myös pienten vuoristoheimojen – tenggerien ja muiden – koti.

Nusa Tenggara (Pieni Sunda) -saarilla, jotka ovat Jaavan vieressä idästä, asuvat balilaisia, lombokialaisia ​​ja sumbawanilaisia.

Sumatran kokoonpano on monikansallinen. Lukuisten Minangkabaun, Batakin, Achen, Lampongin kansojen lisäksi siellä asuvat pienet Kubu-, Sakai- ja muut heimot Sumatran naapurisaarilla.

Kalimantanin rannikoilla asuu ihmisiä muilta Indonesian saarilta, Banja Ramilta ja kiinalaisilta. Sisäalueilla asuu eri alkuperää olevia heimoja, joita kutsutaan yhteisesti dajaksiksi.

Myös Sulawesin etninen kuva on monimutkainen. Sen rannikkoalueille asettuivat suuret kansat: bugit, makasaarit, minahat ja sisämaassa muutama toradzhi-, toala-heimo jne.

Osa Maluku-saarten alkuperäisväestöstä, Ambonin, Banden ja muiden saarten asukkaat -

tuhottiin tai otettiin orjiksi siirtomaavallan aikana. Suurin osa Itä-Indonesian nykyajan väestöstä tulee Indonesian saariston läntisiltä alueilta.

Austronesian kieliä puhuvan väestön lisäksi Indonesiassa on populaatioita, jotka kuuluvat kielellisesti papuan ja melanesian kieliin. He asuvat Halmaheran pohjoisosassa ja Länsi-Irianissa. Merkittävä määrä ihmisiä Länsi- ja Itä-Indonesiasta on asettunut Länsi-Irianin rannikolle viime vuosisatojen aikana.

Monilla Indonesian saarilla, erityisesti kaupungeissa, asuu huomattava määrä kiinalaisia ​​kauppiaita ja rahalainaajia.

Indonesian kieliä puhuu suurin osa Brunein ja Itä-Timorin sulttaanikunnan väestöstä.

Suurin osa Filippiinien väestöstä puhuu austronesian kieliä. Suurin osa on alangokansoja, ja heidän joukossaan on tagalogeja, jotka asuvat Luzonin, Marinduquen, Polillon jne. saarilla. Saman ryhmän kieliä puhuvat Visayat, Ilocans (Ilocans), Bicols, jne. Austronesialaisia ​​kieliä puhuvien vuoristokansojen ryhmään kuuluvat Ifugaos Luzona, Kalinga, Bontoc, Aeta ja monet muut pienet etniset ryhmät. Saman haaran kieliä puhuvat Filippiinien eteläisten saarten asukkaat: Maguindanao, Lanao (Maranao), Yakan, Sulu-Samal. Filippiineillä asuu myös useita satojatuhansia kiinalaisia. On olemassa pieni määrä arabeja, malaijia, ihmisiä Indonesiasta, Euroopasta ja Amerikasta.

36 Talous. Kaakkois-Aasiassa on laaja valikoima erilaisia ​​taloudellisia ja kulttuurisia tyyppejä - erittäin alkeellisista erittäin kehittyneisiin.

Tähän päivään asti saavuttamattomissa trooppisissa metsissä on edelleen pieniä ihmisryhmiä, jotka hankkivat elantonsa vaeltamalla metsästämällä ja keräämällä.

Yleisin taloudellinen ja kulttuurinen tyyppi on kuokkaviljelijät, jotka viljelevät peltoja palaneilla metsäalueilla (slash-and-burn-tyyppinen maatalous) ilman keinokastelua, sekä primitiivisesti kastetuilla pelloilla.

Maduran saarella osa väestöstä harjoittaa karjankasvatusta.

Kalastajat asuvat merten ja järvien rannoilla. Kalastus yhdistetään kuitenkin yleensä muunlaiseen taloudelliseen toimintaan.

Suurimman osan Kaakkois-Aasian asukkaista pääelinkeino on auraviljely, pääasiassa riisinviljely tulva- tai terassipelloilla.

Yhä useampi Kaakkois-Aasian väestö työskentelee teollisuudessa ja muilla moderneilla talouden aloilla.

Luetteloidut taloudelliset ja kulttuuriset tyypit eivät tyhjennä koko alueen väestön taloudellisen toiminnan muotojen monipuolisuutta. Taloudellisia välimuotoja on monia. Esimerkiksi metsästäjien-keräilijöiden-kuokanviljelijöiden alatyypit; kuokkaviljelijät - kalastajat; kuokkaviljelijät - myytäväksi tarkoitettujen trooppisten metsien lahjojen (hartsit, kumi, arvopuu jne.) erikoistuneet keräilijät; auraviljelijät, jotka harjoittavat myös otkhodnichestvoa ja monia muita alatyyppejä.

Kaakkois-Aasian kansojen talouden nykyaikaisen kehityksen päätrendit ovat kasteluauraviljelyn laajeneminen, teollisuuden ja palvelusektorin kasvu.

Tarkastellaan erikseen Kaakkois-Aasian tärkeimpiä taloudellisia ja kulttuurisia tyyppejä, alkaen vanhimmasta.

Vielä viime vuosisadan lopulla ja tämän vuosisadan alussa monien saarten suoisilta ja vuoristoisilta alueilta sekä Malakan niemimaalta löydettiin melko paljon vaeltavia metsästäjien ja keräilijöiden ryhmiä. Paikoin ne ovat säilyneet tähän päivään asti, mutta vähitellen ne siirtyvät vakiintuneeseen elämään ja maatalouteen. Vaeltavaa metsästystä ja keräilyä harjoittivat Malaccassa semangit, kerran myös senoit, Sumatralla kubuja ja osa Sakaija, Javalla Tenggerit, Kalimantanilla punaiset ja bukitit, Sulawesissa Toa-Lat. , Filippiineillä Aetan ja joidenkin muiden pienten heimoryhmien toimesta. Heille toimeentulon saaminen liittyi suuriin vaikeuksiin, koska trooppiset metsät eivät ole runsaasti syötäviä kasveja ja pieniä ja keskisuuria eläimiä, jotka ovat vaeltavien metsästäjien heikkojen aseiden saatavilla. Suuria eläimiä metsästettiin toisinaan ansoilla. He söivät myös suurpetoeläinten tappamien eläinten lihaa. Saaliin puutteen vuoksi he söivät kaikkea enemmän tai vähemmän syötävää. Ja silti monina vuodenaikoina trooppisten metsien asukkaat olivat kovassa nälkäisissä ja joutuivat tyytymään syötäväksi kelpaamattomaan ruokaan karvaiden manteleiden jne. muodossa. Äärimmäisen laaja omistustalous ja ruokaresurssien niukkuus vaativat valtavia metsästys- ja keräilyalueet. Metsästäjä- ja keräilijäryhmät eivät voineet ruokkia pitkään aikaan yhdellä alueella, ja siksi heidän oli pakko liikkua jatkuvasti paikasta toiseen. He viettivät melkein koko päivän liikkeellä ja pysähtyivät vain lyhyelle tauolle ja yön yli. Paikalliset ryhmät jakoivat metsämaita keskenään siten, että heidän polkunsa eivät risteytyneet. Jokainen ryhmä liikkui "alueillaan" samankeskisinä ympyröinä ja palasi kulkemaansa paikkaan vasta muutaman kuukauden kuluttua, kun ruokavarat palautuivat sinne luonnollisesti. Näiden kansojen taloudelliseen toimintaan kuului metsästyksen ja keräilyn lisäksi tietyntyyppistä kotimaista tuotantoa: aseiden, korujen, mattojen ja tietyntyyppisten välineiden valmistus puusta, kivestä, luusta, simpukankuorista, puunkuoresta (käsitellystä puunkuoresta). ). He eivät tunne metallurgista tuotantoa ja keramiikan tuotantoa. Samaan aikaan metalliesineitä, pääasiassa keihäänkärkiä ja koruja, löydettiin metsästäjien ja keräilijöiden keskuudessa jo viime vuosisadalla. Mutta he saivat ne naapureistaan ​​valmiissa muodossa, ja parhaassa tapauksessa metalliaihiot käsiteltiin "neoliittisella" tavalla - kylmätakomalla. Vaihdon leviäminen oli rajoitettua, koska paikalliset metsästäjä- ja keräilijäryhmät olivat hajallaan eri puolilla trooppista metsää. Se toteutettiin usein niin kutsutussa "hiljaisessa" muodossa. ”Hiljaisessa” vaihdossa osapuolet eivät ryhtyneet suoraan kommunikaatioon, vaan kukin ryhmä jätti vaihtoon tarkoitetut tavarat tiettyyn perinteen määräämään paikkaan, jonne kummankin osapuolen edustajat veivät ne vuorotellen.

Nykyään vaeltavat metsästäjät ja keräilijät alkavat yhä useammin harjoittaa yksinkertaista kuokkaviljelyä, viljelemällä ajoittain pieniä tontteja pääasiassa mukulakasvien kylvämiseen. Vähitellen maatalous alkaa omaksua kasvavaa paikkaa heidän taloudellisessa toiminnassaan. Tätä prosessia stimuloivat Kaakkois-Aasian hallitukset, jotka auttavat entisiä metsästäjä-keräilijöitä siirtymään uusiin toimintoihin. Tämä prosessi kohtaa kuitenkin tiettyjä vaikeuksia, joiden seurauksena kyseistä taloudellista ja kulttuurista tyyppiä ei ole vielä täysin eliminoitu.

Suuri osa Kaakkois-Aasian väestöstä kuuluu taloudelliseen ja kulttuuriseen kuokanviljelijöiden tyyppiin. Kuokkaviljelyä harjoitetaan yleensä slash-and-burn-muodossa, lähes samalla tavalla kuin Etelä-Aasiassa. Sadekauden päätyttyä miehet kaatavat metsää ja pensaita pelloille tarkoitetuilta alueilta. Samaan aikaan heimoryhmät, joilla on edistyneemmät työtaidot ja työkalut, kitkevät metsän juurilta tai kaatavat sen juurilta. Mutta monilla alueilla metsää ei vain revitä juurista, vaan sitä ei myöskään kaadeta juurista, koska puut tyveltä ovat liian paksuja ja niitä on vaikea kaataa primitiivisillä kirveillä. Tällaisissa tapauksissa puu leikataan jonkin matkan päästä maasta, missä se on ohuempi. Kuivana aikana hakatut metsät ja pensaat kuivuvat ja poltetaan. Metsien polttaminen ei ainoastaan ​​vapauta maata pelloille, vaan myös toimittaa maaperään kivennäislannoitteita (tuhkaa) ja, mikä on erittäin tärkeää, tuhoaa rikkakasvit - trooppisen maatalouden kauhean vitsauksen. Luonnollisesti pellot, joilla metsää ei ole kokonaan kaadettu, tuottavat huonon sadon. Poltetuille ja tuhkalla lannoitetuille pelloille kaivetaan kaivoja kepeillä tai kuokoilla, joihin istutetaan riisin, maissin ja mukuloiden siemeniä. Tämän osan työstä tekevät enimmäkseen naiset. Perinteestä ja taloudellisista taidoista riippuen siemenet joko haudataan reikiin tai, kuten usein tapahtui esimerkiksi Kalimantanin dajakkien ja muiden heimojen keskuudessa, ne jätetään peittämättä reikiin. Tässä tapauksessa linnut nokkivat osan siemenistä ja tuulen ja sadeveden kuljettavat ne pois, mikä vaikuttaa haitallisesti satoon. Kaikki kuokkaviljelijät eivät hoida satoaan. Ne kasvavat rikkaruohoilla, mikä huonontaa entisestään satoa. Tästä johtuen monilla alueilla sato on niukkaa huolimatta suhteellisen suurista viljelyalasta, mikä johtaa nälkälakoihin ja pakottaa heidät etsimään lisätoimeentuloa. He harrastavat metsästystä, kalastusta ja keräilyä. Samaan aikaan ei kerätä vain syötäviä kasveja ja pieniä eläimiä, vaan myös metsätuotteita: kamferia, erilaisia ​​hartseja, kumia, rotaania (kudonnassa käytettävät joustavat palmunversot). Käärmeiden pyydystäminen on myös kaupallista merkitystä. Niiden nahka sekä hartsit ja muut metsästä kerätyt tavarat myydään ostajille. Käärmeen iho tuottaa paljon tuloja, mutta suuren käärmeiden tuhoaminen heikentää maataloutta, koska jyrsijät, peltojen tuholaiset, alkavat lisääntyä joukoittain.

Koska palaneet metsäalueet kasvavat nopeasti rikkaruohoihin, niitä voidaan käyttää peltoina enintään kaksi tai kolme vuotta, sitten ne hylätään ja uudet alueet raivataan. Siksi pellot siirtyvät vähitellen pois asutuksesta, ja lopulta se on hylättävä ja perustettava uusi.

Suurimman osan kuokanviljelijöiden keskuudessa erilaiset kotituotannot yleistyivät. Monet heidän tuotteistaan ​​ovat todellisia taideteoksia. Vähitellen käsityöt kehittyivät kotiteollisuudesta. Siellä on otkhodnichestvo. Vaihto ja kauppa ovat tärkeitä talouden kannalta.

Kyseinen taloudellinen ja kulttuurinen tyyppi oli aiemmin hyvin yleinen Kaakkois-Aasiassa. Ja meidän aikanamme monet kansat harjoittavat kuokkaviljelyä: osa vuoristoa Mons ja Khmers, vuoristo Thais, osa Nagas Indokiinan niemimaalla; suurin osa dajakiasta Indonesiassa ja Malesiassa; osa Torajaa, pienet ryhmät ylämaan batakeja, papualaisia ​​ja melanesialaisia ​​Länsi-Irianista Indonesiassa; Ifugao Filippiineillä jne.

Suurimman osan Kaakkois-Aasian väestöstä pääammatti on auraviljely. Suotuisat luonnonolosuhteet - hedelmällinen maaperä, kostea ja kuuma ilmasto - mahdollistavat tehoviljelyn ja monin paikoin kaksi satoa vuodessa. Tarkasteltavana olevan alueen tärkein ravintokasvi on riisi. Myös palkokasveja, maissia, mukulakasveja ja puutarhakasveja viljellään. Teollisuuskasveilla on suuria alueita. Viljellään kumipuita, kahvipuita, kookospuita ja monia muita kasveja.

Maataloutta harjoitetaan enimmäkseen kastetussa ja tulvitussa muodossa tasangoilla ja vuorten rinteiden rivipelloilla. Kukkulan huipulla olevan lähteen vettä käytetään ensin ylemmän ja sitten alemman terassin kasteluun. Ainoastaan ​​joillakin vuoristoalueilla auraviljelyä harjoitetaan kastelemattomassa muodossa. Siellä kylvetään Dryland-riisiä ja maissia.

Tärkeimmät maatalouden työkalut ovat samanlaisia ​​​​Kaakkois-Aasian eri kansoilla. Tämä on kevyt aura ilman muottia tai aura muottilevyllä; "pysty" äke, jossa vinosti asetetut pitkät hampaat ja rungon muotoinen pysäytin. Puhveleita käytetään pääasiassa vetovoimaan. He korjaavat sadon sirpeillä ja veitsillä. He puivat viljaa eri tavoilla: he laskevat lyhteitä matoille ja hakkaavat niitä kepeillä; he ajavat eläimiä lyhteiden läpi; puida tähkät huhmareessa.

Maanviljelijät kasvattavat pääasiassa lypsy- ja vetonautakarjaa, ja monissa Indokiinan maissa he kasvattavat myös sikoja. Lintuja pidetään kaikkialla.

Vietnamissa, kuten kaikkialla Kaakkois-Aasiassa, tärkeimmät ruokakasvit ovat riisi ja maissi. Useita mukulakasveja viljellään. Yleisimmät istutuskasvit ovat kumi, tee ja puuvilla. Kasvatetaan erilaisia ​​öljysiemeniä.

Laosin maatalouden perustana on vaaleanpunaisen tahmean riisin viljely kotimaiseen kulutukseen ja valkoisen vientiin tarkoitetun riisin sekä vihannesten ja hedelmien viljely. Osa Laosin väestöstä harjoittaa karjankasvatusta. Kasvatetaan isoja ja pieniä karjaa. Kalastuksella on suuri merkitys talouden kannalta.

Thaimaan hedelmällisimmässä osassa, Maenam-joen laaksossa, harjoitetaan kaupallista riisinviljelyä. Etelässä suuri osa maasta on kumiviljelmien käytössä. Oopiumiunikon sadot ovat varsin merkittäviä. Huomattava määrä raakaoopiumia ja siitä valmistettuja laittomia huumeita salakuljetetaan ulkomaille.

Maanviljely, puutarhanhoito ja puutarhanhoito ovat Burman maatalouden perusta. Sateisina kesäkuukausina kasvatetaan riisiä kuumana talvena, maissia ja palkokasveja. Joillakin alueilla viljellään teepensaita, kahvipuuta, sokeriruoko-, kookos- ja banaanipalmuja. Kaupallinen riisinviljely on kehittynein Ala-Burmassa.

Kamputseassa päätoimiala on riisinviljely. Kalastus, kuminviljely ja arvokkaiden puulajien hakkuut ovat myös tärkeitä.

Kaikkialla auranviljelijöiden keskuudessa kotituotanto ja käsityöt ovat kehittyneet merkittävästi, ja otkhodnik on laajalle levinnyt.

Indonesian, Malesian ja Filippiinien auranviljelijöiden talous on samanlainen kuin Indokiinan talous. Riisi, maissi, palkokasvit, vihannekset ja hedelmät ovat tärkeimpiä ravintokasveja.

Filippiineillä kasvatetaan paljon sokeriruokoa, kuitukasvia. Indonesiassa kehitetään muun muassa korkealaatuisia kahvia. Kalastus on tärkeässä roolissa saarilla.

riisi, kala, vihannekset, hedelmät, kasviöljy ovat Kaakkois-Aasian väestön olemassaolon perusta. Lihaa syödään harvoin, vain lomilla ja useammin siipikarjaa. Ei-muslimit syövät myös sianlihaa.

Teollisuus kehittyy Kaakkois-Aasiassa melko voimakkaasti. Useat maat, ja ennen kaikkea Vietnamin sosialistinen tasavalta, tulivat taloudellisesti itsenäisiksi imperialistisista monopoleista. Siirtomaa-aikoina Kaakkois-Aasian maissa oli pääasiassa vain pientä ja elintarviketeollisuutta. Nykyään kaivosteollisuus, keskikokoinen ja raskas teollisuus kehittyvät voimakkaasti. Neuvostoliitto ja muut sosialistisen yhteisön maat antavat suurta apua Kaakkois-Aasian edistyksellisten maiden taloudellisessa kehityksessä,

Materiaalikulttuuri. Työvälineet ovat hyvin erilaisia ​​eri sosioekonomisen kehityksen tasoilla ja eri taloudellisiin ja kulttuurisiin tyyppeihin kuuluvien kansojen välillä. Kaakkois-Aasian kehittyneiden kansojen työvälineillä on nykyaikainen ulkonäkö ja yksinkertaisimpia talonpoikatyökaluja lukuun ottamatta ne ovat tehdasvalmisteisia. Käsikuokanviljelijät valmistavat jo paljon enemmän työkaluja ja aseita kotona tai ostavat niitä käsityöläisiltä, ​​joten ne ovat ulkonäöltään perinteisempää. Kuokat eivät aina ole metallia, eivätkä välttämättä tehdasvalmisteisia. Rautakuokat takoo yleensä kylän seppä tai omistaja itse. Mutta usein kuokka on vain kaivukeppi (tai istutuspaalu), joka on tulessa teroitettu ja poltettu keppi. Muut puusta, luusta, kivestä, kuorista ja metallista tehdyt työkalut ovat yhtä yksinkertaisia. Usein ostetaan metsästys- ja sotilasaseita, mutta on myös perinteisiä aseita: jousia ja nuolia, joskus myrkytettyjä, puhallusputkia, miekkoja, veitsiä. Perinteiset aseet ovat pääsääntöisesti pakollinen osa miehen juhlapukua. Monien kansojen keskuudessa, esimerkiksi dajakkien keskuudessa, miekkoja pidetään pyhinä esineinä ja ne peritään isältä pojalle.

Luokkayhteiskuntien reuna-alueilla asuvat ihmiset käyttävät perinteisiä työkaluja ja aseita. Ne ovat melko erilaisia ​​Kaakkois-Aasian metsästäjä-keräilijöiden keskuudessa ja ovat usein todellisia taideteoksia. Indokiinan niemimaan vuoristoisilla alueilla jouset ja nuolet, keihäät, kirveet ja veitset ovat yleisiä. Senoit ja nykyaikana semangit metsästävät puhallusaseella ja pienillä myrkyllisillä nuolilla, jotka on tehty palmunlehden sydämestä. Viime aikoihin asti keihäät ja nupit olivat kubujen, lubujen, toalan, aetan ja muiden kansojen pääaseita.

Kaakkois-Aasian siirtokunnat ja asunnot ovat hyvin erilaisia, mutta samalla niillä on paljon yhteistä. Viljelijät asettuvat enimmäkseen jokien, järvien ja meren rannikolle. Tavanomaiset siirtokunnat ovat vallitsevia. Cumulus esiintyy harvemmin, pääasiassa vesistöistä kaukana olevilla metsäalueilla. Jokien, järvien ja merien rannikon asukkaat viettävät usein koko elämänsä vedessä, missä he perustavat kelluvia kyliä lautoilla ja veneissä. Vuoristoalueet ovat yleensä pieniä, kumpuilevia. Viime aikoina linnoitetut asutukset olivat yleisiä. Niitä löytyy edelleen syrjäisiltä vuoristoalueilta, joilla käydään heimojen välisiä sotia.

Merkittävä osa Kaakkois-Aasian kansoista rakentaa paaluille rakennuksia, joihin laitetaan lattia, asennetaan seinät ja katto. Tämä perinne kehittyi rannikkovyöhykkeellä, jossa vuorovesi ja surffaus tulvivat suoraan maassa seisovia taloja. Bambua ja halkaistuja palmunrunkoja käytetään materiaalina asuntojen lattioissa ja seinissä. Katto on yleensä harjakatto (suora tai satulan muotoinen), joskus kartiomainen. Peitetty palmunlehdillä. Varakas väestö rakentaa nykyään usein moderneja mökkejä ostetuista materiaaleista. Kaupungeissa keskuskadut on rakennettu moderneilla kerroksisilla rakennuksilla ja päällystetty asfaltilla. Laitamilla köyhät asuvat kurjissa maaseutumajoissa.

Vietnamissa maanpäälliset talot, joissa on tiiliseinät ja muotti- tai maaseinät, ovat yleisiä. Ne on jaettu 2-3 huoneeseen kevyillä väliseinillä. Taloja ja ulkorakennuksia ympäröi piikkipensasaita. Laosin, Thaimaan, joidenkin Burman ja Malaccan alueiden maaseutuväestön keskuudessa taloja pystytetään paalujen varaan ja ne on rakennettu romumateriaaleista. Indonesiassa erilaiset asuin- ja liikerakennukset ovat yleisiä eri saarilla. Jaavalaiset ja sundalaiset rakentavat 2-3 huoneen valoisia rakennuksia pienelle paaluttomalle perustukselle. Ennen vanhaan Minangkabaut rakensivat pitkiä taloja paalujen varaan, joissa kussakin asui äitien klaaniryhmä. Kun tyttö meni naimisiin, talon päätyyn lisättiin uusi huone hänelle ja hänen miehelleen. Jokainen laajennus kruunattiin satulan muotoisella katolla, joka antoi koko talolle alkuperäisen ilmeen. Batakit rakensivat myös taloja paalujen varaan - suurikokoisia, paksuista puunrungoista, joita ympäröi veranta. Tällaisessa talossa asui suuri patriarkaalinen perhe. Katot rakennettiin kaltevin rintein ja monimutkaisen suunnittelun harjanteen kaiverretuilla koristeilla. Minangkabaun ja Bataksin riisivarastot toistivat miniatyyrinä heidän kotinsa muotoa. Uusia taloja rakennetaan useammin yhdelle perheelle. Kaikki Kalimantanin dajakit asuivat aiemmin pitkissä taloissa joen varrella. Kokonainen maaseutuyhteisö majoitettiin yhteen tai useampaan pitkätaloon. Kylät linnoitettu vahvoilla bambusta ja piikikäsistä kasveista tehdyillä valleilla ja palistoilla. Nykyään nämä aidat ovat katoamassa. Jokaisen talon varrella on uinuva galleria, jossa säilytetään erilaista omaisuutta ja jonne avautuvat perhehuoneiden ovet. Nuoret naimattomat miehet asuvat joko sellaisessa galleriassa tai erityisessä julkisiin tarkoituksiin tarkoitetussa ”miesten talossa”. Nykyään monien Dayak-ryhmien joukossa vallitsevat pienet pinorakennukset, jotka on suunniteltu yhdelle pienelle perheelle.

Muiden Indonesian saarten rakennukset ovat yhtä ainutlaatuisia. Filippiinien asuin- ja talousrakennukset ovat myös samanlaisia ​​kuin malaijilaiset. Ennen vanhaan monet kansat rakensivat yhteistaloja siirtokuntiensa keskelle. Nykyään niitä ei juuri koskaan rakenneta, ja säilyneet toimivat hotelleina tai vanhan elämän museoina. Tällaiset museot ovat laajalle levinneitä esimerkiksi Minangkabaun ja Batakin keskuudessa.

Kaakkois-Aasian maiden talojen sisustus on hyvin yksinkertaista, eikä se vaihtele liikaa eri kansojen välillä. Lattiat on peitetty matoilla, joilla he istuvat ja nukkuvat. Joskus seinille ripustetaan astioita, antiikkiastioita ja aseita. Kaupunkien keskeisillä alueilla, varakkailla kaupunginosilla, talot on usein sisustettu eurooppalaiseen tyyliin.

Metsäisten vuoristoisten ja soisten alueiden vaeltavat metsästäjät ja keräilijät tyytyvät kevyisiin bambusta ja ruohikoista tehtyihin majoihin tai jopa tuulensuojaan. Lyhytaikaista yölepoa varten puiden oksille rakennetaan tasot ja katokset. Viime vuosisadan loppuun asti monet Toala-ryhmät asuivat luolissa. He rakentavat parhaillaan kevyitä mökkejä.

Kaakkois-Aasian kansojen vaatetus on ulkoisesti monimuotoinen, varsinkin koristelu, mutta perusominaisuuksiltaan sillä on paljon yhteistä. Vanhoina aikoina monenlaiset ompelemattomat vaatteet olivat yleisiä, ja ne korvattiin vähitellen ommeltuilla. Niinpä Vietnamissa miesten vaatteet koostuivat lanteesta, leveistä housuista ja lyhyestä takista tai viittasta. Päähän laitettiin kartion muotoinen hattu. Perinteinen naisten asu koostui käännettävästä takista, pitkät housut ja kylmällä säällä tikattu takki tai kaapu. Päähine oli pajuhattu. Sekä miehillä että naisilla oli sandaalit jalassa. Vaatteiden suosikkivärit olivat valkoinen ja musta. Tällä hetkellä perinteiset vaatteet ovat jääneet pois käytöstä etenkin miesten keskuudessa. Laosilaiset miehet käyttävät leveitä lyhyitä housuja, takkia ja sandaaleja. Naiset käyttävät ompelemattomia vaatteita, jotka on tehty kankaasta, joka on kiedottu kehon ympärille kainaloista polviin ja jota ympäröi huivi. Päälle laitetaan takki ja toinen huivi heitetään olkapäille. Päähän laitetaan kudottu bambuhattu tai sanka. Perinteisen thaimaalaisen miesten puvun perusta on leveä kangaspala, joka on kiedottu lantion ympärille. Sen pää viedään jalkojen väliin ja se osoittautuu eräänlaiseksi housuksi. Vanha naisten puku koostuu kangaspalasta, joka on kiedottu lantion ympärille kuin hame. Viitta tai takki heitetään olkapäille. He kävelevät paljain jaloin tai nahkasandaaleissa. Sekä miehet että naiset käyttivät aiemmin lyhyitä hiuksia. Tällä hetkellä monet kaupunkilaiset ja jotkut varakkaat maaseudun asukkaat käyttävät eurooppalaista asua.

Burman perinteinen puku jatkuu tähän päivään asti. Miehille se koostuu leveästä suorakaiteen muotoisesta kangaspalasta, joka on kiedottu lantion ympärille kuin hame, ja avoimesta paidasta tai takista. Puku on viimeistelty hatulla ja sandaaleilla. Naisten puku on samanlainen kuin miesten, mutta sen leikkaus on leveämpi. Muinaiset khmerien miesten vaatteet koostuivat lantion ympärille kiedotuista ja jalkojen välistä kuljetetusta kankaanpalasta sekä tiukasti istuvasta takista. Naiset käyttivät takkia takin sijaan. Sekä miehet että naiset leikkaavat hiuksensa hyvin lyhyiksi - "harjalla". Meidän aikanamme perinteinen puku on melkein kadonnut, se on korvattu sarongilla - monien malaijilaisten ja indonesialaisten vaatteiden perustalla. Se koostuu pitkästä kangaspalasta, joka on kääritty vartalon ympärille. Sarong voi olla polvi- tai nilkkapituinen. Mutta jaavalaisten keskuudessa sarongia käytetään vain kotivaatteina. Miesten modernit katuvaatteet koostuvat pitkistä housuista ja takista. Päähän laitetaan batiikkihuivi tai samettimusta lippalakki. Kansalliset naisten vaatteet koostuvat kankaasta, joka on kiedottu rinnasta kantapäihin, ja neulepuserosta tai -takista. Hartioiden yli heitetään huivi.

Viidakon metsästäjä-keräilijän vaatteet koostuvat miesten lanteesta tai hameesta ja naisten hameesta. Lanneliinat ja hameet valmistetaan perinteisesti kovettuneesta puunkuoresta (bast). Pukua täydentävät erilaiset kotitekoiset ja ostetut korut. Tatuointi uskonnollisista tai esteettisistä syistä on yleistä. Joidenkin kansojen on tapana mustata ja viilata hampaitaan.

Perhe- ja yhteiskuntajärjestys. Erot Kaakkois-Aasian kansojen sosioekonomisessa kehitystasossa johtivat suureen monimuotoisuuteen perhe-, avio- ja sosiaalisten suhteiden muodoissa. Viime aikoihin asti kehittyneemmille kansoille oli ominaista heimoyhteisöjen ja suurperheiden perinteiden säilyttäminen, pääasiassa patriarkaalisessa muodossa, mutta poikkeuksena myös matrilokaalisessa muodossa (esimerkiksi Minangkabaun keskuudessa). Nämä arkaaiset perhemuodot korvattiin yksiavioisilla perheillä kaikkialla. Uskonnolliset tavat jättivät vahvan jäljen useimpien Kaakkois-Aasian kansojen perhe- ja avioliittosuhteisiin: buddhalaiset Indokiinassa, muslimit Indonesiassa ja Malacca, kristityt Filippiineillä. Siten alueilla, joilla islam on levinnyt, moniavioisuutta on olemassa.

Kaakkois-Aasian maiden sosiaaliset suhteet ovat hyvin erilaisia. Useat maat, kuten Vietnam, Laos, Kampuchea, kulkevat sosialistisen yhteiskunnan rakentamisen tiellä. Muissa maissa kapitalistiset suhteet hallitsevat, samoin kuin monien erilaisten rakenteiden jäänteiden säilyttäminen. Thaimaassa ja Malesiassa, Etelä-Filippiineillä, feodaalisten suhteiden jälkiä on edelleen vahva.

Aiemmin kuokkaviljelijät ja nykyään jotkut Kaakkois-Aasian trooppisten metsien metsästäjät ja keräilijät säilyttävät elementtejä primitiivisistä yhteisöllisistä suhteista. Batakien keskuudessa oli mielenkiintoinen muoto niin sanotun "kolmiosaisen liiton" muodossa. Minangkabauilla oli äidin syntyperä. Kuokkaviljelijöiden keskuudessa yhteisölliset suhteet alkoivat jo vuosisadamme alusta rapistua intensiivisesti sosiaalisen ja omaisuuden erilaistumisen, luokkasuhteiden muodostumisen vaikutuksesta. Siitä huolimatta heimojen tai niiden alaryhmien asutuksia löytyy edelleen joissakin paikoissa (dajakkien, torajojen, Indokiinan niemimaan vuoristoheimojen, Nagasien jne. joukossa). Yleensä useat siirtokunnat muodostavat heimon.

Klaanin alkuperä ja merkitys Kaakkois-Aasiassa ei ole vielä täysin selvillä, koska monilla luokkayhteiskuntien reuna-alueilla olevilla kansoilla ei ole selkeää klaaniorganisaatiota eikä sen olemassaolosta ole olemassa kiistatonta näyttöä menneisyydessä. Tämä koskee erityisesti Kaakkois-Aasian trooppisten metsien vaeltavia metsästäjä-keräilijöitä. He asuvat pienissä paikallisissa ryhmissä, jotka yhdistyvät heimoiksi, jotka käyttävät tiettyä aluetta. Heimoja ja siirtokuntia johtavat päälliköt. Takana jääneimmissä heimoissa johtajat ovat usein myös pappeja. Noituilla ja parantajilla on merkittävä rooli näiden kansojen julkisissa asioissa.

Henkinen kulttuuri . Kaakkois-Aasian kansojen henkinen kulttuuri ja kansantaide ovat äärimmäisen rikasta ja monipuolista. Niille on ominaista syvät kansanperinteet ja yhteydet naapurikansojen kulttuuriin. Jo keskiajalla monet tämän alueen maat olivat kehittäneet tiedettä, kulttuuria, taidetta ja luotiin laajaa hengellistä ja maallista kirjallisuutta. Siirtomaakaudella oli kielteisiä seurauksia henkiselle kulttuurille, samoin kuin Kaakkois-Aasian kansojen koko elämälle yleensä. Kolonialistit harjoittivat sorron ja riiston politiikkaa, kulttuurisen riippumattomuuden tukahduttamista ja estivät väestön koulutuksen kehitystä. Vasta kansallisen vapaustaistelun aikana ja kansallisen itsenäisyyden saavuttamisen jälkeen alkoivat kulttuurisen elpymisen ja nopean kulttuurisen kehityksen prosessit. Siirtomaahallinnon vakavat seuraukset tuntuvat kuitenkin edelleen. Lukutaidottomuuden poistamiseksi ja asiantuntijoiden kouluttamiseksi tehdään valtavia ponnisteluja - kaikessa tässä Neuvostoliitto ja muut sosialistisen yhteisön maat tarjoavat jatkuvasti suurta apua. Kansan- ja ammattitaide, toisen asteen ja korkeakouluopetus sekä joukkoviestimet kehittyvät.

Kansantaiteella on tuhansien vuosien perinteet. Siten vietnamilaiset harjoittavat laajalti erilaisia ​​eeppisten teosten genrejä sekä musiikillisia ja dramaattisia esityksiä. Siellä on erilaisia ​​kansantansseja ja -lauluja. Kansanperinne on runsaasti edustettuna Thaimaassa. Teatteriesitykset ovat erittäin onnistuneita: eleiden teatteri, nuket, naamioituneet näyttelijät. Burmalainen ja khmerilainen baletti ovat kuuluisia. Teatteri on laajalti suosittu näiden kansojen keskuudessa, jossa esitetään paikallisiin ja intialaisiin teoksiin perustuvia näytelmiä sekä varjoteatteria. Indonesiassa on pitkään ollut erittäin suosittu Wayang Purwo -kansanvarjoteatteri, jossa esitetään sankarillisen sisällön näytelmiä. Nukke- ja pukeutuneiden näyttelijöiden esitykset ovat yhtä yleisiä. Jaavan kansallinen gamelan-orkesteri, joka koostuu kymmenistä ja sadoista lyömäsoittimista, on hyvin kuuluisa. Metsäkansojen kansantaide on omaperäistä: heidän sotaisat metsästystanssinsa, laulunsa ja mimiikkaesitykset ovat mielenkiintoisia ja omaperäisiä.

Suurin osa Indokiinan niemimaan maatalouskansoista - burmalaiset, thailaiset, laosilaiset, vietnamilaiset, kampuslaiset - tunnustavat buddhalaisen uskonnon erilaisia ​​lahkoja, joissa on monia erilaisia ​​jäänteitä muinaisista uskomuksista: agraarkultteja, esi-isien kultteja, maagisia esityksiä jne. Suurin osa asukkaista Malesian ja Indonesian muslimit ovat sunnimusiikkia. Balin saaren asukkaiden uskonto on ainutlaatuinen, ja se edustaa sekoitus buddhalaisia ​​ja hindulaisia ​​uskomuksia. Metsästäjä-keräilijäheimot säilyttävät muinaiset uskomukset luonnon, henkien ja sielun alkuainevoimiin. Taikaesitysten yhteydessä päänmetsästys oli aiemmin yleistä.

Itä-Aasia on maantieteellisesti määritelty Aasian alue, johon kuuluvat Kiina, Pohjois-Korea, Taiwan, Korean tasavalta ja Japani. Nämä maat ovat yhdistyneet syystä; Kiina vaikutti suuresti niiden kehitykseen. Jo nyt kiinan kieltä näiden valtioiden alueella pidetään eräänlaisena latinalaisena aakkosena. Mutta lisää tästä myöhemmin, mutta toistaiseksi kannattaa ottaa huomioon kunkin maan ominaisuudet ja tämän maantieteellisen alueen yleiset ominaisuudet.

Väärinkäsitysten välttäminen

Tutkijat nostavat esiin Itä-Aasian maita, kuten Japanin, Kiinan, Taiwanin, Pohjois- ja Etelä-Korean sekä Macaon ja Hongkongin. Kahdesta viimeisestä aiheesta tietämättömillä ihmisillä on monia kysymyksiä. Varsinkin jos joku kuuli jossain elokuvassa Hongkongin olevan Kiinassa.

Macao ja Hongkong ovat Kiinan erityisiä hallinnollisia alueita. Pitkään ne kehittyivät erillään Kiinasta. Esimerkiksi Macao oli alun perin Portugalin siirtomaa, ja vasta 20. joulukuuta 1999, kolonisaation täydellisen poistamisen jälkeen, se liittyi Kiinaan.

Hong Kong on hieman erilainen tarina. Vuonna 1860, Kiinan tappion jälkeen toisessa oopiumisodassa, nämä alueet luovutettiin Isolle-Britannialle. Ensimmäisten asiakirjojen mukaan ikuiseen omaisuuteen. Mutta 38 vuotta myöhemmin, nimittäin vuonna 1898, Kiina allekirjoitti sopimuksen Ison-Britannian kanssa, jonka mukaan viimeksi mainittu vuokraa Hongkongin 99 vuodeksi. Asiakirjojen mukaan Hongkong palautettiin Kiinalle 19. joulukuuta 1984, mutta se liittyi virallisesti Kiinaan vasta vuonna 1997.

Joten Macaota ja Hongkongia voidaan pitää erillisinä hallinnollisina alueina, tai voit lisätä niiden numeeriset ominaisuudet Kiinan määrällisiin tietoihin, kunhan nyt ne ovat yksi maa.

Yleiset luonteenpiirteet

Itä-Aasian maat sijaitsevat Aasian 4. osassa ja miehittävät sitä. Kaikki maat ovat merivaltioita, ja ne sijaitsevat meriteiden risteyksessä, mikä edistää talouden dynaamista kehitystä. Ja ehkä tähän heidän yhtäläisyytensä päättyvät. Itä-Aasian valtiot ovat erilaisia ​​pinta-alaltaan, poliittiselta järjestelmältään ja taloudellisen kehityksen tasoltaan.

Esimerkiksi Japania pidetään taloudellisesti kehittyneenä markkinatalousmaana ja se on osa G7-ryhmää. Kiina erottuu suuresta väestötiheydestä ja -määrästä, sillä on keskitetty talous, Pohjois-Korea (Korean kansantasavalta) on sosialistinen valtio ja Etelä-Korea on tyypillinen uuden teollistumisen maa. Ainoastaan ​​Taiwanilla on erityinen asema, koska maailman yhteisö ei itse asiassa tunnusta sitä. Vuonna 1971 maa erotettiin YK:sta, koska saari tunnustettiin Kiinan lailliseksi auktoriteetiksi, vaikka valtio pitääkin itseään erillisenä hallintoyksikkönä.

Luonto ja talousmaantieteellinen sijainti

Jos puhumme Itä-Aasiasta erillisenä alueena, on ensinnäkin syytä korostaa sen taloudellisen ja maantieteellisen aseman piirteitä. Alue sijaitsee Kiinan ja Mongolian alueilla, ja nämä ovat lyhimmät maareitit Eurooppaan Tyynenmeren rannoilta. Sillä on erittäin suotuisa merellinen sijainti, mikä ei johdu vain tärkeiden merireittien olemassaolosta, vaan myös jäättömistä meristä. Tämän ansiosta voit matkustaa Tyynenmeren vesille ympäri vuoden, ja silti se muodostaa neljännen osan kaikesta planeetan meriliikenteestä. Myös valtameren rannikolla on joka vuosi yhä tärkeämpi virkistys.

Itä-Aasia muodostaa 8 % maapallon massasta tämän alueen luonnonolosuhteet ovat melko vaihtelevat. Lännessä on maapallon korkein ylängö - Tiibet, sen pinta-ala on 2 miljoonaa km 2. Jotkut ylängön sisäharjanteista saavuttavat 7000 metrin korkeuden merenpinnan yläpuolella. 4000–5000 metrin korkeudessa on vuorten välisiä tasankoja. Täällä on viileää myös kesällä, maksimilämpötila on 15 °C. Yleisesti ottaen Tiibetiä voidaan luonnehtia kylmäksi vuoristo-autiomaaksi, lisäksi täällä on havaittu korkea seisminen ja vulkaaninen aktiivisuus, ja maanjäristyksiä esiintyy usein nuorten vuorten alueella.

Japanin saarilla on 150 tulivuorta, joista 60 on aktiivisia. Yleensä yksi huomattava maanjäristys tapahtuu joka kolmas päivä. Seismologisesti vaarallisin alue sijaitsee Tokion lahden lähellä. Ja koska seisminen aktiivisuus voidaan jäljittää myös rannikon vesien alla, Itä-Aasian maat kärsivät usein tsunamista.

Alueen itäosassa on matalia vuoria, jotka vuorottelevat tasangoiden kanssa. Suurin niistä on Suuri Kiinan tasango. Sen pinta on tasainen ja sen korkeus on noin 100 metriä. Täällä on myös matalia tasankoja, mutta niiden pääosa sijaitsee

Itä-Aasia sijaitsee kolmella ilmastovyöhykkeellä kerralla - lauhkealla, subtrooppisella ja subequatorial. Kesällä monsuuniilmavirrat liikkuvat valtamerestä maahan, talvella ne kiertävät päinvastoin. Kesällä tuuli tuo sateita, jotka vähenevät etelästä pohjoiseen. Näin ollen kaakkoisalueella sademäärä voi olla jopa 2000 mm kauden aikana, ja koillisalueella niiden määrä ei koskaan ylitä 800 mm. Monsuunivyöhykkeellä on kuiva kevät ja syksy, joten keinokastelua käytetään laajalti tällä alueen osassa. Alueen saarella ja mantereella on tiheä jokiverkosto, jota ei havaita lännessä.

Luonnonvarat

Itä-Aasian alueella on runsaasti mineraalivaroja. Luonnollisesti suurin osa niistä sijaitsee Kiinassa. Yleisesti ottaen alueella on runsaasti kivihiilivarantoja, joita on kaikissa maissa, ruskohiiltä (pääesiintymä Pohjois-Korean koillispuolella), öljyä (offshore) ja öljyliusketta (Kiina). Mitä tulee Japaniin ja Pohjois-Koreaan, vain harvat esiintymät näiden maiden alueilla ovat käytössä teollisessa mittakaavassa, joitain niistä ei edes oteta huomioon tässä suhteessa. Mutta kaiken tämän vuoksi Pohjois-Korealla on suuria metallivarantoja, mitä ei voida sanoa Japanista, joka on köyhä teollisesti merkittävien metallien suhteen.

Makean veden lähteitä ovat Japanin, Kiinan ja Etelä-Korean järvet. Maanviljelyyn sopivaa maata pidetään vähäisenä, erityisesti Japanissa. Kolmas osa sen pankeista on irtotavaraa tai tulvaa. Alueella ei myöskään voi ylpeillä runsailla metsävaroilla, vain 40 % alueesta on metsien peitossa.

Itä-Aasian kieli

Itä-Aasian listalla olevat maat puhuvat eri kieliä, mutta kaikki alkoi yhdestä klassisesta kiinan kielestä, jota käytettiin kirjallisuudessa. Harkitse esimerkiksi japanin kielen muodostumista. Suurin osa hieroglyfeistä on lainattu kiinan kielestä. Kun Kiinan vaikutusvalta heikkeni, maa päätti luoda oman kielensä, ja näin syntyi Kana-aakkoset. Kanji - kiinalaiset kirjaimet - pysyi kuitenkin ennallaan. Ajan myötä jokainen symboli sai kaksinkertaisen merkityksen ja lukemisen: japani ja kiina. Tietenkin Japanissa nykyään käytettyjen kiinalaisten merkkien määrä on paljon pienempi kuin Kiinassa, mutta kiinalaisen kulttuurin vaikutus tuntuu edelleen.

Taiwanin kieli muodostettiin saman periaatteen mukaan, mutta Koreassa se muodosti oman hieroglyfijärjestelmän, joka oli täysin erilainen kuin kiina, vaikka tutkijat uskovatkin, että kiinan kieli oli korean prototyyppi. Yksinkertaisesti sanottuna kaikilla näillä kielillä on yhteinen kiinalainen alkuperä. Miten muuten voimme selittää sen tosiasian, että näiden maiden asukkaat oppivat helposti Itä-Aasian alueen kieliä, mutta heillä on vakavia ongelmia eurooppalaisten kielten oppimisessa.

Itä-Aasian väestö

Tätä aluetta pidetään maailman väkirikkaimpana. Viimeisimpien tilastoraporttien mukaan Itä-Aasiassa asuu 1 miljardi 440 miljoonaa ihmistä, mikä on 24 prosenttia koko planeetan väestöstä. Kiinassa ylikansoituksen ja suurperheiden ongelmat painavat, joten toisin kuin muissa maissa, täällä väestöpolitiikka tähtää syntyvyyden vähentämiseen. Miten se näytetään:

1. "Yksi perhe - yksi lapsi." Kaupunkilaisille yhden lapsen perhe on edellytys, vaikka tämä ehto ei koske kansallisten vähemmistöjen perheitä.
2. Yksilapsisia perheitä tuetaan valtakunnallisesti. Heille maksetaan rahabonuksia, avustuksia, sairausvakuutusta, apua asumiseen jne.
3. Kaksilapsiset perheet eivät saa ruokamerkkejä ja maksavat 10 % veroa ansiotuloista.
4. Myöhäisistä avioliitoista on aktiivista propagandaa.
5. Naiset voivat vapaasti tehdä abortin.

Yleisesti ottaen alueella on sama miesten ja naisten suhde (50,1 % ja 49,9 %). Itä-Aasian väestöstä 24 prosenttia on alle 14-vuotiaita lapsia, 68 prosenttia 15–64-vuotiaita ja 8 prosenttia vanhempia ihmisiä. Ylivoimainen enemmistö väestöstä kuuluu mongoloidirotuun. Etelä-Kiinassa ja Japanissa löytyy sekarotutyyppiä, joka sisältää mongoloidien ja australoidien piirteitä. Myös Itä-Aasian maiden väestöstä löytyy ainuja, joiden tavanomainen asuinpaikka on Japani. Nämä ovat alkuperäiskansoja, jotka kuuluvat erilliseen roturyhmään, australoideihin.

Mitä tulee Itä-Aasian kansoihin, etninen koostumus on täällä heterogeeninen. Sitä edustavat seuraavat perheet:

• kiinalais-tiibetiläinen. Kiinalaiseen ryhmään kuuluvat kiinalaiset ja muslimikiinalaiset. Tiibetiläisille - izu- ja tiibetiläisille.
• Altain perhe. Koostuu mongolien ryhmästä (Kiinan mongolit), mantsuista (asuvat Itä-Kiinassa), turkkilaisista (uiguurit, kirgiisit, kazaksat).
• Japanilaiset ja korealaiset ovat eri perheitä.
• Ainu ovat aboriginaalit (Japani).
• austronesialainen perhe. Nämä ovat Taiwanin alkuperäiskansa - Gaoshan.
• Thaimaalainen ja itävaltalainen perhe.

Alueen uskonnollinen koostumus ja tiheys

Itä-Aasian uskontoa edustavat monenlaiset suunnat. Ensinnäkin tämä on konfutselainen kulttuuri, joka muodostui Kiinassa 5. vuosisadalla eKr. Jonkin ajan kuluttua buddhalaisuus tuli alueelle Intiasta ja sitä saarnataan edelleen. Mutta sillä välin paikalliset uskonnot, kuten taolaisuus ja shinto, ovat edelleen tärkeitä. Myös Pohjois-Kiinassa osa asukkaista on sunnimuslimeja, mutta tämä ryhmä ei ole kovin suuri.

Itä-Aasian väestötiheys on epätasainen. Japania ja Koreaa pidetään tiheimmin asutuina maina - 300-400 ihmistä neliökilometrillä. Vaikka Kiina kärsii ylikansoituksesta, maan asukkaat jakautuvat melko epätasaisesti alueella: 90 % asukkaista asuu ja miehittää kolmanneksen. Täällä asukastiheys on 130 ihmistä neliökilometrillä (jos lasket arvon keskiarvon), ja jos otamme huomioon Tiibetin, siellä asuu 1 henkilö per km 2. Yleisesti ottaen Itä-Aasian tiheys riippuu pitkälti kaupungistumisprosesseista.

Alueella on myös runsaasti työvoimaa. Täällä asuu noin 810 työikäistä ihmistä.

Kiina

Itä-Aasian historia liittyy suoraan Kiinan historiaan, planeetan vanhimpaan sivilisaatioon. Nykyään Kiina tunnetaan kaikkialla maailmassa tavaroiden massatuotannostaan. Lähes joka kolmannesta myymälän tuotteesta löytyy mielekäs merkintä "made in China". Tämän maan kieltä pidetään vanhimpana, ja sitä käytetään edelleen, ja jotkut Kiinan nähtävyyksistä ilmestyivät 6. vuosisadalla eKr.

Maa ei ole kuuluisa vain muinaisesta alkuperästään, vaan myös lukuisista taitotiedoistaan, jotka tulivat ihmiskunnan jokapäiväiseen käyttöön vuosisatoja sitten. Kiinalaisten ansiosta maailmaan ilmestyivät esimerkiksi kompassi, paperi, ruuti ja painatus. Jotkut tutkijat väittävät, että Kiinasta tuli jalkapallon syntymäpaikka, koska tätä peliä pelattiin täällä tuhat vuotta eKr. e.

Kiinalaiset ovat ylpeitä menneisyydestään tänäkin päivänä, tuhansien vuosien kovettumisen perinteet siirtyvät sukupolvelta toiselle. Kiinassa monet asiat tiedettiin jo ennen aikojen alkua, kun taas Euroopassa ne ilmestyivät yrityksen ja erehdyksen kautta, noin 1500-1600-luvuilla. Vuonna 25 eKr. Maahan rakennettiin ensimmäistä kertaa riippusilta, joka oli tällä saavutuksellaan muualla maailmassa tasan 1300 vuotta edellä.

Maanjäristysten tarkkailu, mekaaniset kellot, metalliaura, kaasun käyttö kotien lämmittämiseen, seremonialliset teejuhlat ja paljon muuta luotiin Kiinassa kauan ennen kuin muu maailma aloitti teollisen vallankumouksen. Ehkä eläisimme jo täysin koneellisessa maailmassa, jos kiinalaiset olisivat jakaneet saavutuksensa muiden, nuorempien valtioiden kanssa. Mutta koska he uskoivat, että typeriä barbaareja asui heidän alueensa rajojen ympärillä, he suojasivat saavutuksiaan huolellisesti uteliailta katseilta.

Japani

The Land of the Rising Sun on kesäfestivaalien, kirsikankukkien ja maailmanlaajuinen animeteollisuuden syntypaikka. Tämä osavaltio koostuu 6000 saaresta. Japanissa on korkein elintaso ja alhaisin kuolleisuus. Se kuuluu G7-ryhmään ja on ainoa maa maailmassa, jota vastaan ​​on käytetty ydinaseita.

Valtiota hallitsee keisari, ja mikä mielenkiintoisinta, keisarillinen perhe ei ole katkennut maan perustamisen jälkeen.

Taloissa ei ole keskuslämmitystä, ihmiset eivät käy ilman kutsua ja he ovat erittäin varovaisia ​​ulkomaalaisia ​​kohtaan. Japani oli pitkään suljettuna teräsmaailmalta. Se näytti hauduttavan omassa mehussaan, toisinaan omaksuen Kiinan ja muiden naapurimaiden hyödyllisiä aloitteita.

Japanin korkean seismisen aktiivisuuden vuoksi talojen rakentamiseen on syntynyt ainutlaatuinen tekniikka - kevyet liukuovet, siinä kaikki seinät. Vaikka tällaiset talot putoavat kuin korttitalot voimakkaiden maanjäristysten seurauksena, ne on helppo, nopea ja edullinen palauttaa.

Perinteinen japanilainen uskonto on shinto, se ei kadonnut edes sen jälkeen, kun ainutlaatuinen uskontojen symbioosi levisi koko maahan - ne eivät syrjäytä toisiaan, vaan täydentävät.

Täällä on monia maailmankuuluja tehtaita, yrityksiä ja ryhmittymiä. Tehtaat kehittävät usein useita tuotantolinjoja. Jos yhden tuotteen kysyntä laskee, se, jonka kysyntä on kasvanut, tuodaan välittömästi markkinoille. Ihmisen elämä tässä maassa riippuu hänen työstään, ilmaista koulutusta ei ole, ja ihmiset puhuvat mitä ajattelevat eivätkä halua olla yksin.

Etelä- ja Pohjois-Korea

Korean tasavalta on hämmästyttävä siinä mielessä, että se kykeni ohittamaan monet kehitysmaat ilman resursseja. He vain panostivat älykkyyteen ja olivat oikeassa. Virallisten tietojen mukaan Etelä-Koreassa on korkein älykkyysosamäärä. Korealaiset tutkijat tunnustetaan maailman johtaviksi matematiikan ja IT-teknologioiden asiantuntijoiksi. Maassa on maailman monimutkaisin ja kehittynein IT-infrastruktuuri. Etelä-Korea on myös yksi viidestä suurimmasta autoa tuottavasta maasta, ja sitä pidetään myös maailman suurimpana laivanrakentajana.

Maassa on käytössä myös sähköinen oppimisjärjestelmä. Opiskelijoiden ja oppilaiden ei tarvitse puhua paljon koulutuksen eduista. He tietävät omakohtaisesti, kuinka tärkeää on hyvä tietovarasto, ja he opiskelevat lähes vuorokauden ympäri. Sivilisaatio on saavuttanut täällä melkein kaikkialle, jopa syrjäisimpiin kyliin. Voit usein löytää vanhan temppelin, jonka ympärillä on pieni puutarha, modernin bisneskeskuksen vieressä. Korealaiset ovat erittäin kunnioittavia luontoa ja historiallisia kohteita kohtaan. Maassa on korkea elintaso (hieman alhaisempi kuin Japanissa).

Etelä-Koreasta poiketen Itä-Aasian maiden listalla on myös Pohjois-Korea. Vaikka nämä kaksi maata sijaitsevat samalla niemimaalla, ne ovat toistensa vastakohtia (Etelä-Korea näkyy kuvan oikealla puolella ja Pohjois-Korea vasemmalla). Piikkiseinän takana, johon Korean tasavallan teollinen yhteiskunta päättyy, on täysin erilainen maailma, josta ihmiset yrittävät paeta.

Se on sosialistinen maa, mutta aika näyttää pysähtyneen täällä yli puoli vuosisataa sitten. Se perustettiin vuonna 1948, ja sen tärkein hallintoelin on Korean työväenpuolue. Uusien talousmuutosten hyväksymisen jälkeen maassa alkoi maksuhäiriö. Kriisin aikana yli kaksi tuhatta asukasta muutti maan ulkopuolelle vuosittain, mutta heidät jäi kiinni ja rangaistiin tästä. Nälkää pidettiin hallintamenetelmänä totalitaarisessa yhteiskunnassa. Vain juhlapyhinä, jotka olivat Kim Jong Ilin ja Kim Il Sungin syntymäpäiviä, maan asukkaille annettiin uusia vaatteita, annos sianlihaa, kilo riisiä ja keksejä.

Vasta vuodesta 2006 lähtien talous alkaa hieman elpyä, kolhoosit muuttuvat perheyrityksiksi. Öljynjalostus-, kemian-, elintarvike- ja tekstiiliteollisuus alkavat kehittyä aktiivisesti.

Jokainen Itä-Aasian maa on ainutlaatuinen omalla tavallaan. Niillä voi olla yhteiset historialliset juuret, mutta jokainen on kehittynyt omalla tavallaan kehittyäkseen lopulta joksikin uudeksi ja jännittäväksi.

Kisat. Kansat. Älykkyys [Kuka on älykkäämpi] Lynn Richard Luku 7 Kaakkois-Aasian aboriginaalit Kaakkois-Aasian alkuperäisasukkaat 1. Kaakkois-Aasian tiedustelupalvelu 2. Kaakkois-aasialaiset Yhdysvalloissa ja Alankomaissa 3. Kaakkois-Aasialaisten aivojen koko 4. Kaakkois-aasialaisten älykkyysosamäärän geneettiset ja ympäristötekijät Kaakkois-Aasian alkuperäiskansat sisältävät Burman, Thaimaan, Kambodžan, Vietnamin, Malesian, Indonesian, Filippiinien ja Borneon alkuperäiskansat. Klassisessa antropologiassa heitä kutsuttiin maleiksi (Morton; 1849; Coon, Garn, Birdsell; 1950) tai Indonesian malaijoiksi (Cole; 1965). Heidän rodullisuutensa vahvistettiin Cavalli-Sforzan, Menozzin ja Piazzan (1994) suorittamalla geneettisellä analyysillä, jonka mukaan nämä kansat muodostavat erillisen geneettisen "klusterin". Ne ovat geneettisesti sukua itäaasialaisille, joiden kanssa ne ovat jossain määrin sekoittuneet, mutta niiden nenät eivät ole yhtä litteitä ja epikantus on vähemmän näkyvä. Borneon alkuperäiskansat Rotu kirjasta. Kansat. Älykkyys [Kuka on älykkäämpi] kirjoittanut Lynn Richard Luku 6 Eteläaasialaiset ja pohjoisafrikkalaiset 1. Eteläaasialaisten ja pohjoisafrikkalaisten älykkyys 2. Eteläaasialaiset ja pohjoisafrikkalaiset Isossa-Britanniassa ja Australiassa 3. Eteläaasialaiset ja pohjoisafrikkalaiset mantereella Kirjailijan kirjasta Luku 7 Kaakkois-aasialaiset 1. Kaakkois-Aasian älykkyys 2. Kaakkois-aasialaiset Yhdysvalloissa ja Alankomaissa 3. Kaakkois-Aasian aivojen koko 4. Geneettiset ja ympäristölliset Kirjailijan kirjasta 1. Kaakkoisaasialaisten älykkyys Viidestä maasta peräisin olevien kaakkoisaasialaisten näytteiden älykkyysosamäärät on esitetty taulukossa 7.1. Taulukko 7.1. Kaakkois-Aasialaisten IQ Rivit 1–4 antavat Indonesian älykkyysosamäärän. Rivi 1 antaa älykkyysosamääräksi 86 Kirjailijan kirjasta 2. Kaakkoisaasialaiset Yhdysvalloissa ja Alankomaissa Kaakkoisaasialaisten IQ-arvot Yhdysvalloissa ja Hollannissa on esitetty taulukossa 7.2. Taulukko 7.2. Kaakkois-Aasialaisten älykkyysosamäärä Yhdysvalloissa ja Kirjailijan kirjasta 3. Kaakkois-aasialaisten aivokoko Eurooppalaisten ja kaakkoisaasialaisten aivojen kokoeroja koskevien tutkimusten tulokset on esitetty taulukossa 7.3. Taulukko 7.3. Erot aivojen koossa (cm 3) eurooppalaisten ja Kaakkois-aboriginaalien välillä Kirjailijan kirjasta 4. Kaakkoisaasialaisten älykkyysosamäärän geneettiset ja ympäristötekijät Kaakkoisaasialaisten älykkyysosamäärä Yhdysvalloissa on korkeampi (93 pistettä) kuin paikallisen Kaakkois-Aasialaisen väestön (87 pistettä). Tämä ero voi johtua korkeammasta elintasosta Kirjailijan kirjasta 1. Itä-Aasian tiedustelu Itä-Aasian tiedustelututkimusta on suoritettu Kiinassa, Japanissa, Hongkongissa, Etelä-Koreassa, Taiwanissa ja Singaporessa, joissa etnisiä kiinalaisia ​​on 76 % väestöstä. Näiden tutkimusten tulokset on esitetty taulukossa 10.1. Kirjailijan kirjasta 2. Itäaasialaiset Yhdysvalloissa Itäaasialaiset asettuivat moniin maihin, mukaan lukien Yhdysvaltoihin, Kanadaan, Eurooppaan, Brasiliaan ja Malesiaan. Suurin määrä Itä-Aasian älykkyyttä koskevia tutkimuksia Itä-Aasian ulkopuolella on ollut Kirjailijan kirjasta 3. Muut tutkimukset itäaasialaisista Koillis-Aasian ulkopuolella Itä-Aasialaisten älykkyyttä koskevat tutkimukset Koillis-Aasian ja Yhdysvaltojen ulkopuolella on esitetty taulukossa 10.3. Taulukko 10.3. Muut opinnot Kirjailijan kirjasta 4. Eurooppalaisten adoptoimat itäaasialaiset Eurooppalaisten omaksumien itäaasialaisten vauvojen älykkyydestä on tehty kuusi tutkimusta Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Tulokset on esitetty taulukossa 10.4. Taulukko 10.4. IQ Kirjailijan kirjasta 5. Hybridit itäaasialaisten ja eurooppalaisten välillä Luvussa 4 oli paljon todisteita siitä, että afrikkalaisten ja eurooppalaisten hybridien älykkyys jää afrikkalaisten ja eurooppalaisten väliin. Voidaan odottaa, että älykkyyden taso hybridit Kirjailijan kirjasta 9. Älykkyyden periytyvyys itäaasialaisissa Vain yksi tutkimus älykkyyden periytyvyydestä itäaasialaisissa on julkaistu (Lynn, Hattori; 1990). Tässä työssä tutkittiin korrelaatioita 23 testin yhdistettyjen tulosten välillä 543 identtisen parin ja 134 testin välillä. Kirjailijan kirjasta 10. Itä-Aasian älykkyysosamäärän ympäristö- ja geneettiset selitykset Itä-aasialaisten jatkuvasti korkeat älykkyysosamäärät alkuperäisissä itäaasialaisyhteisöissään sekä Euroopassa ja Amerikassa aiheuttavat ongelman ympäristönsuojelijalle. Kirjailijan kirjasta 3. Etelä-Aasian ja Pohjois-Afrikan aboriginaalit Ensimmäiset Saharan eteläpuolisesta Afrikasta muuttaneet ihmisryhmät kolonisoivat Pohjois-Afrikan ja Lounais-Aasian noin 100 000–90 000 vuotta sitten. Noin 90 000–60 000 vuotta sitten he kolonisoivat kaikki Kirjailijan kirjasta Kirjailijan kirjasta 8. Itäaasialaiset Jotkut Etelä- ja Keski-Aasian kansoista alkoivat kolonisoida Koillis-Aasiaa nykyisen Kiinan alueelle 60 000 - 50 000 vuotta sitten, missä he kehittyivät itäaasialaisiksi ja myöhemmin arktisiksi äärimmäisiksi kansoiksi. Materiaali valmistettu luokan 6 "B" oppilas Fedorov Ivan Miklouho-Maclay Nikolai Nikolajevitš (17.7.1846, Rozhdestvenskoye kartano, Novgorodin maakunta - 4.2.1888, Pietari) Venäläinen etnografi, antropologi, biologi ja matkustaja, joka tutki Kaakkois-Aasian, Australian ja Oseanian alkuperäiskansoja (1870-1880), mukaan lukien Uuden-Guinean koillisrannikon papualaiset Suuret tutkimusmatkat Vuonna 1869 Miklouho-Maclay sai Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran tuella luvan purjehtia tuolloin lähes tuntemattomaan Uuteen-Guineaan. Vuosina 1870-1871 Korvetti "Vityaz" siirtyi Kronstadtista Etelä-Amerikan ympärillä Astrolabe Baylle, lähestyen Uuden-Guinean koillisrannikkoa. Suuret tutkimusmatkat Vuosina 1871-1872, 1876-1877 ja 1883 Miklouho-Maclay asui Uudessa-Guineassa, teki tieteellistä työtä ja keräsi lukuisia kokoelmia. Vuosina 1872-1876 matkusti Filippiineille, Malaijin niemimaalle, Länsi-Mikronesiaan ja Pohjois-Melanesiaan, vieraili Palaun, Wuapin (Yap) saarilla ja Admiralty-saaristossa. Vuonna 1878 hän oli mukana rakentamassa biologista asemaa Watson Bayssa (Australia). Vuonna 1879 hän matkusti Uuteen-Kaledoniaan, Loyaltiin, Uusi-Hebrideihin, Admiraltiin, Salomonsaarille sekä joillekin Mikronesian saarille. Retkikunnan tavoitteet Antropologinen ja etnografinen tutkimus Kaakkois-Aasian, Australian ja Tyynenmeren saarten alkuperäiskansoista. Todiste lajien yhtenäisyydestä ja eri rotujen sukulaisuudesta. Miklouho - Maclay -matkakartta Miklouho - Maclay Uudessa-Guineassa Miklouho-Maclay asui yli kaksi ja puoli vuotta (1871, 1876 ja 1883) Uuden-Guinean koillisrannikolla (nykyinen Maclayn rannikko), missä hän voitti uusien guinealaisten rakkauden ja luottamuksen. Tiedemies vietti kaiken aikansa opiskellessaan aboriginaalien (papualaisten) elämää, tapoja ja uskonnollisia riittejä. Hänen muistikirjansa olivat täynnä muistiinpanoja ja piirroksia. Miklouho-Maclay ja uudet guinealaiset Ympäröivien Gorendun, Gumbun ja Bongun asukkaat pitivät tiedemiestä melkein paikkojensa "maamerkkinä" - jumalien sanansaattajana. Papualaiset valloittivat venäläisen tulokkaan - "kaaram-tamon" - "kuun miehen" ystävällisyys, joka kohteli heitä ja oli aina valmis auttamaan. Tutkimusmatkan tulokset Miklouho-Maclay vietti noin 15 vuotta poissa kotimaastaan ​​ja suoritti laajaa antropologista ja etnografista tutkimussuunnitelmaa Uudessa-Guineassa, Melasian saarilla, Mikronesiassa, Indonesiassa ja Malaijan niemimaalla. Vastustaessaan näennäistieteellisiä teorioita ihmisrotujen jakamisesta alempaan ja korkeampaan, hän osoitti arvionsa pätevyyden valtavalla asiaaineistolla, jonka hän keräsi monien vuosien matkansa aikana Oseanian halki. Hän puolusti aktiivisesti papualaisten oikeuksia Saksan ja Englannin uhkaavaa Uuden-Guinean siirtomaa-jakoa vastaan ​​ja kääntyi Venäjän ja ulkomaisen lehdistön puoleen protestilausunnoin. Hän haki epäonnistuneesti tsaarin hallitukselta lupaa järjestää "vapaa venäläinen siirtomaa" Uuteen-Guineaan: vuonna 1886 hän sai lopullisen kieltäytymisen Aleksanteri III:lta, joka kirjoitti omalla kädellä: "Kylkää Miklouho-Maclay". Tieteen nimissä eläminen Miklouho-Maclay työskenteli elämänsä loppuun saakka matkojensa kuvausten parissa pitäen tavoitteensa "tieteen menestystä ja ihmiskunnan hyvää". Puutteet, epäonnistumiset ja krooniset sairaudet heikensivät tiedemiehen terveyttä. 2. huhtikuuta 1888 hän kuoli 41-vuotiaana Pietarin sotilaslääketieteellisen akatemian Willie Clinicissä. Hänet haudattiin Pietariin Volkovskyn hautausmaalle, 50 vuotta myöhemmin hänen jäännöksensä haudattiin uudelleen Literatorskie Mostkiin. Miklouho-Maclayn kallo on hänen testamenttinsa mukaan Pietarin Kunstkamerassa Australian ja Oseanian departementissa. Miklouho-Maclayn panos tieteeseen Matkoillaan tiedemies keräsi runsaita kokoelmia tutkimiensa kansojen antropologiasta ja etnografiasta (säilytetään tällä hetkellä Venäjän tiedeakatemian antropologian ja etnografian museossa (Kunstkamera) Pietarissa, Australian ja Oseanian departementissa , tiedemiehen tahdon mukaan). Tiedemiehen kuoleman jälkeen julkaistiin 76 hänen tieteellistä teostaan, päiväkirjaansa ja kirjeään. Tiedemiehen teokset palvelevat edelleen kolonialismin vastaista taistelua, nykyaikaisten rasistien misantrooppisia teorioita ja käytäntöjä vastaan. Tietäjän muisto Jo Miklouho-Maclayn elinaikana hänen mukaansa nimettiin Uuden-Guinean koillisrannikko ja Astrolabe Bayn lähellä sijaitseva vuori. Vuonna 1947 Miklouho-Maclayn nimi annettiin Tiedeakatemian (Neuvostoliiton) Etnografian instituutille. Miklouho-Maclayn syntymäpäivä (17. heinäkuuta) on etnografien ammattijuhla. Vuonna 1996, kun Miklouho-Maclayn syntymästä tuli kuluneeksi 150 vuotta, UNESCO nimesi hänet maailmankansalaisena. Moskovassa on Miklouho-Maclay-katu. Miklouho-Maclaysta on tehty pitkä- ja dokumenttielokuvia ja kirjoitettu kirjallisia teoksia. Miklouho-Maclayn kunniaksi luotiin monia taideteoksia Robertson Maclay lähellä isoisänsä rintakuvan kanssa rintakuva, Sydney rintakuva, Sevastopol Tiedemiehen kotimaassa (Okulovka, Novgorodin alue) Maclay-lukemat järjestetään vuosittain. Miklouho-Maclayn kunniaksi pystytettiin ja avattiin muistomerkki museo. Miklouhon jalanjäljissä - Maclay Vuonna 2006 Osana venäläistä "Seitsemän rohkeaa" -projektia järjestettiin tutkimusmatka Uuteen-Guineaan: matkustajat kulkivat paikoissa, joissa eurooppalaiset eivät olleet koskaan ennen käyneet, kuvasivat ainutlaatuista materiaalia puissa elävistä ihmisistä, heidän elämästään ja perinteistään.