Mitä filosofit ajattelivat elämän tarkoituksesta. Miksi ihmiset elävät? Filosofista keskustelua elämän tarkoituksesta. Mitä hedonismi sanoo tästä?

Sivuston osiot

Toimittajan valinta:

Mainonta

Koti - Keittiö

Käsitys siitä, että ihminen elää vain kerran ja kuolema on väistämätön, herättää kaikessa vakavuudessaan kysymyksen elämän tarkoituksesta. Elämän tarkoituksen ongelma on tärkeä jokaiselle ihmiselle.

Tietenkin monet modernit filosofit ovat oikeassa väittäessään, että elämän tarkoituksen valinta riippuu monista tekijöistä - objektiivisista ja subjektiivisista. Objektiivisia tekijöitä ovat yhteiskunnassa kehittyneet sosioekonomiset olosuhteet, siinä toimiva poliittinen ja oikeusjärjestelmä, siinä vallitseva maailmankuva, vallitseva poliittinen hallinto, sota- ja rauhantila jne. Myös ihmisen subjektiiviset ominaisuudet - tahto, luonne, varovaisuus, käytännöllisyys jne. - vaikuttavat merkittävästi elämän tarkoituksen valinnassa.

Muinaisessa filosofiassa tähän ongelmaan on useita ratkaisuja. Sokrates näki elämän tarkoituksen onnessa, jonka saavuttamiseen liittyy hyveellinen elämä, kunnioittava asenne valtion hyväksymiä lakeja kohtaan ja moraalikäsitteiden tuntemus; Platon - sielusta huolehtimisessa; Aristoteles - halussa tulla hyveellinen henkilö ja vastuullinen kansalainen; Epikuros - henkilökohtaisen onnen, rauhan ja autuuden saavuttamisessa; Diogenes of Sinope - sisäisessä vapaudessa, rikkauden halveksunnassa; Stoalaiset ovat alistuneet kohtalolle.

Aristoteleen tärkein saavutus ihmisen filosofisessa ymmärtämisessä liittyy hänen sosiaalisten ominaisuuksiensa oikeutukseen. Ihminen on elävä olento, jonka on määrä elää valtiossa. Hän osaa suunnata mielensä sekä hyvään että pahaan, hän elää yhteiskunnassa ja on lakien alainen.

Kristinusko oli seuraava ja tähän mennessä tärkein uskonnollinen opetus, joka muodosti uuden merkityksen ihmisen olemassaololle.

Kristinusko julisti kaikkien ihmisten tasa-arvon syntisinä. Se hylkäsi olemassa olevan orjaomistajan yhteiskuntajärjestyksen ja antoi siten toivon vapautumisesta epätoivoisten ihmisten sorrosta ja orjuuttamisesta. Se vaati maailman jälleenrakentamista ja ilmaisi siten oikeutensa menettäneiden ja orjuutettujen todelliset edut. Se antoi lopulta orjalle lohdutuksen, toivon saada vapaus yksinkertaisella ja ymmärrettävällä tavalla - sen jumalallisen totuuden tuntemisen kautta, jonka Kristus toi maan päälle sovittaakseen ikuisesti kaikki ihmisten synnit ja paheet. Sitä kautta ihmiset löysivät elämän tarkoituksen, jos ei elämän aikana, niin kuoleman jälkeen.

Kristinuskon tärkein eettinen arvo on Jumala itse. Jumala on rakkaus, rakkaus kaikkia ihmisiä kohtaan, jotka tunnustavat ja kunnioittavat häntä. Kristillisen opetuksen mukaan ihmisen elämän tarkoitus on pelastus. Tämän saavuttaa jokainen henkilö, joka on jatkuvassa henkisessä kehittymisessä, mikä vaatii askeettista saavutusta. Taistelu intohimoja vastaan ja voitto niistä on ihmisen maallisen elämän välttämätön velvollisuus, tehtävä ja päämäärä.

Nykyajan filosofia muodostuu kapitalististen suhteiden kehityksen ja tieteiden, ennen kaikkea mekaniikan, fysiikan ja matematiikan, kukoistamisen vaikutuksesta, mikä avasi tien ihmisen olemuksen rationaaliselle tulkinnalle.

1900-luvulla ihmisen filosofisten ja filosofis-sosiologisten ongelmien kehitys sai uutta voimakkuutta ja kehittyi moniin suuntiin: eksistentialismiin, freudilaisuuteen, uusfreudilaisuuteen, filosofiseen antropologiaan.

Freudilaisuudessa havaittuaan tiedostamattoman tärkeän roolin sekä yksilön että koko yhteiskunnan elämässä, se mahdollisti kokonaisvaltaisen kuvan esittämisen ihmisen sosiaalisesta elämästä monilla tasoilla.

Z. Freud sanoi, että ihmiset pyrkivät onnellisuuteen, he haluavat tulla ja pysyä onnellisina. Tällä halulla on kaksi puolta, positiiviset ja negatiiviset tavoitteet: toisaalta kivun ja tyytymättömyyden puuttuminen, toisaalta voimakkaiden mielihyvän tunteiden kokemus. Sanan suppeassa merkityksessä "onnellisuus" tarkoittaa vain jälkimmäistä. Tämän kaksoistavoitteen mukaisesti ihmisen toiminta etenee kahteen suuntaan riippuen siitä, kumpaa tavoitteista - ensisijaisesti tai jopa yksinomaan - se pyrkii toteuttamaan.

Eksistentiaaliset filosofit, erityisesti Heidegger, yrittivät määritellä tarkemmin maailmassa olemisen. Ihmisen ja maailman suhde edusti hänen mielestään vain keskinäistä riippuvuutta, alastonta polariteettia - kuten teoreettinen subjekti-objekti -suhde, mutta sille on ominaista hyvin selvä jännitys. Ympäröivän maailman vihamieliseksi näkemällä Camus ymmärsi, että ihmiselämän tarkoitus ei ole tuhoaminen, vaan rauhan ylläpitäminen: ”Jokainen sukupolvi on varma, että juuri heidät on kutsuttu luomaan maailma uudelleen. Omani kuitenkin tietää jo, ettei hän voi muuttaa tätä maailmaa. Mutta hänen tehtävänsä voi itse asiassa olla vielä suurempi. Kyse on maailman kuoleman estämisestä."

Viktor Frankl yritti ratkaista eksistentiaalisen tyhjiön ongelman klassisen psykologian näkökulmasta: ”Merkitys on löydettävä, mutta sitä ei voi luoda. Voit luoda joko subjektiivisen merkityksen, yksinkertaisen merkityksen tunteen tai hölynpölyä." Näin ollen on myös selvää, että henkilö, joka ei enää kykene löytämään elämäänsä merkitystä, eikä keksimään sitä, pakenee merkityksen menettämisen tunnetta, luo joko hölynpölyä tai subjektiivista merkitystä.

Merkitystä ei vain tarvitse, vaan se voidaan myös löytää, ja merkityksen etsinnässä ihmistä ohjaa omatuntonsa. Sanalla sanoen omatunto on merkityksen elin. Se voidaan määritellä kyvyksi löytää ainutlaatuinen ja ainutlaatuinen merkitys, joka piilee missä tahansa tilanteessa.

Omatunto on yksi nimenomaan inhimillisistä ilmenemismuodoista ja jopa enemmän kuin erityisesti inhimillinen, sillä se on olennainen osa ihmisen olemassaolon olosuhteita, ja sen työ on alisteinen ihmisen olemassaolon tärkeimmälle ominaispiirteelle - sen äärellisyydelle. Omatunto voi kuitenkin myös hämmentää ihmistä. Lisäksi viimeiseen hetkeen asti, viimeiseen hengenvetoon asti, ihminen ei tiedä, onko hän todella ymmärtänyt elämänsä tarkoituksen vai uskoo vain, että tämä merkitys on toteutunut. Tajuamalla merkityksen ihminen oivaltaa itsensä. Ymmärtämällä kärsimyksen sisältämän merkityksen ymmärrämme ihmisessä inhimillisimmän. Me kypsymme, kasvamme, kasvamme yli itsemme. Siellä olemme avuttomia ja toivottomia, emme pysty muuttamaan tilannetta, sinne meidät kutsutaan, tunnemme tarvetta muuttaa itseämme.

Yksi 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alun venäläisen filosofian ominaispiirteistä on myös huomio ihmiseen ja antroposentrismiin. Tässä erotetaan selvästi kaksi suuntaa: materialistinen ja idealistinen, maallinen ja uskonnollinen. Materialistista suuntaa edustavat vallankumoukselliset demokraatit ja ennen kaikkea V.G. Belinsky, idealisti liittyy nimiin V. Solovjov, N.A. Berdjajev ja monet muut ajattelijat.

Venäläinen filosofi S.L. Frank jatkoi ideologisten ongelmien perustutkimustaan jo vakiintuneessa venäläisessä filosofiassa. Frank oli filosofi, joka yritti selittää ihmissielun ja ihmistiedon luonteen.

Frankin filosofinen opetus oli erittäin uskonnollista. Hän oli yksi niistä 1900-luvun filosofeista, jotka etsiessään korkeimman henkisyyden maailmankuvaa tulivat siihen tulokseen, että tämä on kristinusko, joka ilmaisee universaaleja henkisiä arvoja ja henkisyyden todellista olemusta.

Frankin filosofia on realistinen henkisyysfilosofia, joka nostaa korkealle ihmisongelman ja pyrkii saavuttamaan koko ihmiskunnan henkisen yhtenäisyyden.

Frank yritti ensinnäkin miettiä, mitä elämän tarkoituksen löytäminen tarkoittaa, minkä merkityksen ihmiset antavat tälle käsitteelle ja millä ehdoilla he katsoisivat sen toteutuvan?

Filosofi tarkoittaa "merkityksellä" suunnilleen samaa kuin "järkeyttä". "Kohtuullinen" tarkoittaa kaikkea, mikä on tarkoituksenmukaista, kaikkea mikä oikein johtaa päämäärään tai auttaa sen saavuttamisessa. Kohtuullinen käyttäytyminen on sellaista, joka on sopusoinnussa asetetun tavoitteen kanssa ja johtaa sen toteuttamiseen niiden keinojen järkevään tai tarkoituksenmukaiseen käyttöön, jotka auttavat meitä saavuttamaan tavoitteen.

Keino on järkevä, kun se johtaa päämäärään. Mutta tavoitteen on oltava aito. Mutta mitä tämä tarkoittaa ja miten se on mahdollista? Tavoitteella tai elämällä kokonaisuutena ei ole enää mitään tarkoitusta itsensä ulkopuolella - elämä on annettu elämän vuoksi, tai on myönnettävä, että jo väite elämän tarkoituksesta on laiton, että tämä kysymys on yksi niistä, ei löydä ratkaisua vain oman sisäisen järjettömyytensä vuoksi. Kysymys jonkin ”merkityksestä” on aina suhteellinen merkitys, se edellyttää jonkin ”merkitystä”, tarkoituksenmukaisuutta tietyn tavoitteen saavuttamisessa.

Ollakseen mielekäs, elämämme - vastoin "elämän elämän vuoksi" -fanien vakuutuksia ja sielumme selkeän vaatimuksen mukaisesti - on oltava palvelu korkeimmalle ja ehdottomaksi hyväksi. Ja samalla ihmisen on myös jatkuvasti oltava rationaalisesti tietoinen kaikesta tästä suhteesta korkeimpaan hyvään. Frankin mukaan haluttu "elämän tarkoitus" piilee tässä elämän ja totuuden ykseydessä.

Elämästä tulee mielekästä, koska se palvelee vapaasti ja tietoisesti absoluuttista ja korkeinta hyvää, joka on iankaikkinen elämä, ihmiselämän elävöittäjä, sen ikuisena perustana ja todellisena täydennyksenään, ja samalla se on ehdoton totuus, järjen valo, läpäisevä ja valaiseva ihmiselämää. Elämämme on merkityksellistä, koska se on järkevä polku päämäärään tai polku järkevään korkeampaan päämäärään, muuten se on merkityksetöntä vaeltelua. Mutta sellainen todellinen polku elämällemme voi olla vain se, joka on samalla sekä elämä että Totuus.

Jotta elämällä olisi merkitystä, tarvitaan kaksi ehtoa: Jumalan olemassaolo ja oma osallistumisemme Häneen, meille saavutettavissa oleva elämä Jumalassa tai jumalallinen elämä. Ensinnäkin on välttämätöntä, että kaikesta maailmanelämän merkityksettömyydestä huolimatta sen mielekkyydelle on olemassa yleinen ehto, jotta sen lopullinen, korkein ja ehdoton perusta ei olisi sokea sattuma, ei mutainen, kaiken heittävä hetkeksi ja imee taas kaiken kaoottiseen ajan virtaukseen, ei tietämättömyyden pimeyteen, ja Jumala on kuin ikuinen linnake, ikuinen elämä, ehdoton hyvä ja kaiken kattava järjen valo. Ja toiseksi on välttämätöntä, että me itse, kaikesta voimattomuudestamme, intohimiemme sokeudesta ja tuhoisuudesta, elämämme sattumanvaraisuudesta ja lyhytaikaisuudesta huolimatta, emme ole vain Jumalan "luomuksia", emme vain saviastioita, savenvalaja veistää tahtonsa mukaan, eikä vain Jumalan "orjia", jotka täyttävät hänen tahtonsa tahattomasti ja vain Hänelle, vaan myös itse jumalallisen elämän vapaita osallistujia ja osallistujia, jotta emme katoaisi häntä palvellessamme tässä palveluksessa emmekä kuluta omaa elämäämme, vaan päinvastoin, se vahvistettiin, rikastui ja valistettiin.

Ihmiselämän tarkoitus- Tätä varten hän elää maan päällä. Mutta kaikki eivät todellakaan tiedä, mikä saa heidät elämään. Jokaisella ajattelevalla ihmisellä on hetki, jolloin hän kohtaa kysymyksen: mikä on ihmisen elämän tarkoitus, mitkä tavoitteet, unelmat, halut saavat ihmiset elämään, voittamaan kaikki elämän koettelemukset, käymään läpi hyvän ja pahan koulun, oppimaan virheistä , tee uusia ja niin edelleen. Erilaiset viisaat, eri aikojen ja aikakausien erinomaiset mielet yrittivät löytää vastauksen kysymykseen: "mikä on ihmiselämän tarkoitus?", mutta kukaan ei itse asiassa päässyt yhteen määritelmään. Vastaus on jokaiselle yksilöllinen, toisin sanoen se, mitä yksi yksilö näkee olemassaolon merkityksekseen, ei välttämättä kiinnosta toista ollenkaan, johtuen yksilöllisten luonteenpiirteiden eroista.

Ihmisen elämän tarkoitus on siinä arvossa, jonka hän havaitsee, jolle hän alistaa elämänsä, jonka vuoksi hän asettaa elämälle tavoitteita ja toteuttaa ne. Tämä on olemassaolon henkisen merkityksen komponentti, joka muodostuu sosiaalisista arvoista riippumatta ja muodostaa yksilöllisen inhimillisen arvojärjestelmän. Tämän elämän tarkoituksen löytäminen ja arvohierarkian luominen tapahtuu jokaisessa yksilössä hänen pohdiskeluissaan, henkilökohtaiseen kokemukseen perustuen.

Ihmiselämän yhteiskuntaopin tarkoitus ja tarkoitus näkee täysin toteutuvan vain yhteiskunnan välttämättömissä olosuhteissa: vapaus, humanismi, moraali, taloudellinen, kulttuurinen. Yhteiskunnallisten olosuhteiden tulee olla sellaiset, että henkilö voi toteuttaa tavoitteensa ja kehittyä, eikä siitä tule estettä polulleen.

Yhteiskuntatiede näkee myös ihmisen elämän tarkoituksen ja tarkoituksen yhteiskunnallisista ilmiöistä erottamattomana, joten se voi tietää, mikä sen tarkoitus on, mutta yhteiskunta ei välttämättä jaa sitä ja kaikin mahdollisin tavoin estää sen toteuttamista. Joissakin tapauksissa tämä on hyvä, kun kyse on tavoitteista, jotka rikollinen tai sosiopaatti haluaa saavuttaa. Mutta kun yksityinen pienyrittäjä haluaa kehittyä ja sosioekonomiset olosuhteet hidastavat häntä, eikä hän saa ilmaista mielipidettään, tämä ei tietenkään edistä millään tavalla yksilön kehittymistä ja toteutusta. hänen elämänsuunnitelmistaan.

Ihmisen elämänfilosofian tarkoitus

Filosofian kiireellinen kysymys on ihmiselämän tarkoitus ja olemassaolon ongelma. Jo muinaiset filosofit sanoivat, että ihminen voi filosofoida oppimalla tuntemaan itsensä, ihmisen olemassaolon koko mysteeri piilee hänessä. Ihminen on epistemologian (kognition) subjekti ja samalla hän itse kykenee tietämään. Kun ihminen ymmärsi olemuksensa, elämän tarkoituksen, hän oli jo ratkaissut monia asioita elämässään.

Ihmiselämän filosofian tarkoitus lyhyesti. Elämän tarkoitus on perusidea, joka määrittää minkä tahansa esineen, esineen tai ilmiön tarkoituksen. Vaikka todellista merkitystä ei ehkä koskaan täysin ymmärretä, se voi olla niin syvällä ihmissielun rakenteissa, että henkilöllä on vain pinnallinen ymmärrys tuosta merkityksestä. Hän voi tietää sen katsomalla itseensä tai tiettyjen merkkien, symbolien avulla, mutta koko merkitys ei koskaan tule pintaan, vain valaistuneet mielet voivat ymmärtää sen.

Useimmiten ihmisen elämän tarkoituksen katsotaan olevan niiden esineiden ja ilmiöiden merkitys, joilla hän itse varustaa ne, riippuen hänen henkilökohtaisesta käsityksestään, ymmärryksestään ja näiden esineiden tärkeysasteesta suoraan tälle henkilölle. Siksi samoilla esineillä voi olla useita merkityksiä riippuen ihmisistä, joiden kanssa ne ovat vuorovaikutuksessa. Oletetaan, että jokin asia voi olla täysin huomaamaton, eikä siitä ole mitään hyötyä yhdelle henkilölle. Mutta toiselle henkilölle tämä sama asia voi merkitä paljon, se on täynnä erityistä merkitystä. Hän voi yhdistää hänet tiettyihin tapahtumiin, henkilöön, hän voi olla hänelle rakas ei aineellisessa, vaan henkisessä mielessä. Yleinen esimerkki tästä on lahjojen vaihto. Ihminen laittaa sielunsa lahjaan sen hinnasta riippumatta. Pääasia on, että hän haluaa muistonsa säilyvän. Tässä tapauksessa tavallisin esine voi saada ennennäkemättömän merkityksen, se on täynnä rakkautta, toiveita ja latautunut antajan energialla.

Aivan kuten esineiden arvolla, myös yksilön teoilla on arvo. Jokaisella ihmisen teolla on merkitys, kun hän tekee tietyn hänelle tärkeän päätöksen. Tämä merkitys tarkoittaa, että tietyillä teoilla on arvoa riippuen tehdystä päätöksestä ja sen arvosta henkilölle ja hänen ympärillään oleville. Se piilee myös tunteissa, tiloissa, tunteissa ja oivalluksissa, joita yksilössä syntyy.

Ihmiselämän merkitystä filosofisena ongelmana tutkitaan myös uskonnossa.

Ihmiselämän merkitys uskonnossa- tarkoittaa jumalallisen prinsiipin mietiskelyä ja personoitumista sielussa, sen suuntaa kohti yli-inhimillistä pyhäkköä ja liittymistä korkeimpaan hyvään ja hengelliseen totuuteen. Mutta henkinen olemus ei ole kiinnostunut vain esinettä kuvaavasta totuudesta, sen todellisesta merkityksestä, vaan myös tämän esineen merkityksestä ihmiselle ja tarpeiden tyydyttämiseen.

Tässä mielessä ihminen myös antaa merkityksen ja arvion elämästään hänelle merkittäville tosiasioille, tapahtumille ja episodeille ja tämän prisman kautta hän oivaltaa arvoasenneensa ympäröivään maailmaan. Yksilön suhteen erikoisuus maailmaan johtuu arvoasenteesta.

Ihmiselämän merkitys ja arvo, korreloivat näin - ihminen määrittelee arvon kaikeksi, mikä on hänelle merkityksellistä, jolla on merkitystä, mikä on syntyperäistä, rakkautta ja pyhää.

Ihmiselämän tarkoitus - filosofia lyhyesti, ongelmana. 1900-luvulla filosofit olivat erityisen kiinnostuneita ihmiselämän arvoongelmista ja esittivät erilaisia teorioita ja käsitteitä. Arvoteoriat olivat myös teorioita elämän tarkoituksesta. Eli ihmiselämän merkitys ja arvo käsitteinä tunnistettiin, koska yhden merkitys siirtyi toiseen.

Arvo määritellään lähes samalla tavalla kaikissa filosofisissa liikkeissä, ja arvon puute selittyy myös sillä, että ihminen on välinpitämätön eikä ole kiinnostunut elämäneroista hyvän ja pahan, totuuden ja valheen välillä. Kun ihminen ei pysty määrittelemään arvoja tai ei tiedä mitkä niistä ohjaavat häntä omassa elämässään, se tarkoittaa, että hän on menettänyt itsensä, olemuksensa, elämän tarkoituksen.

Tärkeimmät yksilön psyyken persoonallisista muodoista ovat tahdon, päättäväisyyden jne. Ihmisen tärkeimmät arvoohjeet ovat usko, ihmisen positiivisena pyrkimyksenä. Uskon ansiosta ihminen tuntee olonsa eläväksi, hän uskoo parempaan tulevaisuuteen, hän uskoo saavuttavansa elämäntavoitteensa ja että hänen elämällään on tarkoitus, ilman uskoa ihminen on tyhjä astia.

Ihmiselämän tarkoituksen ongelma alkoi kehittyä varsinkin 1800-luvulla. Muodostettiin myös filosofinen suunta - eksistentialismi. Eksistentiaalikysymykset ovat jokapäiväistä elämää elävän ja masentavia tunteita ja olosuhteita kokevan ihmisen ongelmia. Tällainen henkilö kokee ikävystymisen ja halun vapauttaa itsensä.

Kuuluisa psykologi ja filosofi Viktor Frankl loi oman teoriansa ja koulunsa, jossa hänen seuraajansa opiskelivat. Hänen opetustensa kohteena oli ihminen, joka etsi elämän tarkoitusta. Frankl sanoi, että kun ihminen löytää kohtalonsa, hänestä tulee henkisesti terveempi. Tunnetuimmassa kirjassaan, jonka nimi on "Ihmisen etsintä elämän tarkoituksesta", psykologi kuvailee kolme tapaa ymmärtää elämää. Ensimmäinen polku sisältää työtoimien suorittamisen, toinen - tiettyyn henkilöön tai esineeseen liittyviä kokemuksia ja tunteita, kolmas polku kuvaa elämäntilanteita, jotka todella aiheuttavat henkilölle kaikki hänen kärsimyksensä ja epämiellyttävät kokemukset. Osoittautuu, että löytääkseen tarkoituksen ihmisen on täytettävä elämänsä työllä tai jollakin päätoiminnalla, rakkaansa hoitamalla, ja opittava selviytymään ongelmatilanteista ottamalla niistä kokemuksia.

Ihmisen elämän tarkoituksen ongelma, hänen elämäpolun tutkiminen, koettelemukset, vakavuus ja ongelmat ovat eksistentialismin suunnan - logoterapian - aihe. Sen keskellä seisoo ihminen olentona, joka ei tiedä kohtaloaan ja etsii mielenrauhaa. Juuri se tosiasia, että ihminen esittää kysymyksen elämän ja olemassaolon tarkoituksesta, määrittää hänen olemuksensa. Logoterapian keskiössä on elämän tarkoituksen etsintäprosessi, jonka aikana ihminen joko etsii määrätietoisesti olemuksensa tarkoitusta, pohtii tätä kysymystä ja kokeilee mitä tehdä tai sitten pettyy etsintään ja pysähtyy. ryhtyä lisätoimiin hänen olemassaolonsa selvittämiseksi.

Ihmiselämän tarkoitus ja tarkoitus

Ihmisen on mietittävä tarkkaan, mikä hänen tarkoituksensa on, mitä hän haluaa saavuttaa tällä hetkellä. Koska hänen tavoitteensa voivat muuttua koko elämän ajan riippuen ulkoisista olosuhteista ja yksilön sisäisistä muodonmuutoksista, hänen toiveistaan ja aikomuksistaan. Muuttuvat elämäntavoitteet voidaan jäljittää käyttämällä yksinkertaista elämän esimerkkiä. Oletetaan, että koulun päättävä tyttö haaveilee läpäisevänsä kokeet loistavasti, pääsevänsä arvostettuun yliopistoon, hän on mielissään urastaan ja lykkää häitä poikaystävänsä kanssa määrittelemättömäksi ajaksi. Aika kuluu, hän hankkii pääomaa yritykselleen, kehittää sitä ja hänestä tulee menestyvä liikenainen. Tämän seurauksena alkuperäinen tavoite saavutettiin. Nyt hän on valmis häihin, hän haluaa lapsia ja näkee heissä tulevaisuuden merkityksensä elämässä. Tässä esimerkissä asetettiin kaksi erittäin vahvaa tavoitetta, ja niiden järjestyksestä riippumatta ne molemmat saavutettiin. Kun henkilö tietää tarkalleen, mitä hän haluaa, mikään ei voi estää häntä, tärkeintä on, että nämä tavoitteet ja niiden saavuttamiseen tähtäävien toimien algoritmi on muotoiltu oikein.

Matkalla elämän päätavoitteen saavuttamiseen ihminen käy läpi tietyt vaiheet, joiden välillä on myös ns. välitavoitteita. Esimerkiksi ensin ihminen opiskelee hankkiakseen tietoa. Mutta itse tieto ei ole tärkeää, vaan sen käytännön soveltaminen. Sitten arvostetun tutkintotodistuksen saaminen voi auttaa sinua saamaan arvostetun työn, ja tehtäviesi oikea suorittaminen auttaa sinua parantamaan urasi portaita. Täällä voit tuntea tärkeiden tavoitteiden siirtymisen ja välitavoitteiden käyttöönoton, joita ilman kokonaistulosta ei voida saavuttaa.

Ihmiselämän tarkoitus ja tarkoitus. Tapahtuu, että kaksi ihmistä, joilla on samat resurssit, elävät elämänsä täysin eri tavalla. Yksi voi saavuttaa yhden tavoitteen ja tyytyä siihen, että hän ei tunne tarvetta mennä pidemmälle, kun taas toinen, määrätietoisempi, asettaa itselleen jatkuvasti uusia tavoitteita, joiden saavuttamisesta hän on onnellinen.

Lähes kaikkia ihmisiä yhdistää yksi elämäntavoite - perheen luominen, lisääntyminen, lasten kasvattaminen. Lapset ovat siis monien ihmisten elämän tarkoitus. Koska lapsen syntymän myötä kaikki vanhempien yleinen huomio keskittyy häneen. Vanhemmat haluavat tarjota lapselle kaiken tarvittavan ja tehdä työtä tämän eteen parhaansa mukaan. Sitten he työskentelevät tarjotakseen koulutusta. Mutta mikä tärkeintä, jokainen vanhempi haaveilee kasvattavansa lapsensa oikealla tavalla, jotta hänestä kasvaisi kiltti, oikeudenmukainen ja järkevä ihminen. Silloin lapset, saatuaan vanhemmiltaan kaikki tarvittavat voimavarat vanhemmiltaan, voivat kiittää heitä ja ottaa tavoitteekseen pitää heistä huolta.

Ihmisen olemassaolon tarkoitus on halu jättää jälki maahan. Mutta kaikki eivät rajoitu haluun lisääntyä, joillakin on enemmän pyyntöjä. He ilmaisevat itseään yrittämällä erottua harmaasta massasta eri elämänalueilla: urheilussa, musiikissa, taiteessa, tieteessä ja muilla toiminta-aloilla, se riippuu jokaisen ihmisen kyvyistä. Jonkin tuloksen saavuttaminen voi olla ihmisen tavoite, kuten baari, jonka yli hän on hypännyt. Mutta kun ihmisen tavoite toteutuu saavutuksella ja hän ymmärtää, että hän on tuonut hyötyä ihmisille, hän tuntee olonsa paljon tyytyväisempään tekemästään. Mutta tällaisen suuren tavoitteen saavuttaminen ja täydellinen toteuttaminen voi viedä vuosia. Monia erinomaisia ihmisiä ei koskaan tunnustettu elämästään, mutta heidän arvon merkitys ymmärrettiin, kun he eivät enää olleet elossa. Monet kuolevat nuorena, kun he ovat saavuttaneet tietyn tavoitteen, eivätkä enää näe elämän tarkoitusta sen päätyttyä. Tällaisten ihmisten joukossa on pääasiassa luovia yksilöitä (runoilijat, muusikot, näyttelijät), ja heille elämän tarkoituksen menetys on luova kriisi.

Tällainen ongelma herättää ajatuksia ihmisen eliniän pidentämisestä, ja se voi olla tieteellinen tavoite, mutta on ymmärrettävä selvästi, miksi sitä tarvitaan. Jos katsot humanismin näkökulmasta, niin elämällä on korkein arvo. Siksi sen laajentaminen olisi edistyksellinen askel suhteessa yhteiskuntaan ja erityisesti yksilöihin. Jos tätä ongelmaa tarkastellaan biologisesta näkökulmasta, voidaan väittää, että tällä alalla on jo saavutettu onnistumisia, esimerkiksi elinsiirrot ja aikoinaan parantumattomina pidettyjen sairauksien hoito. Nuoruuden eliksiiristä puhutaan paljon ikuisesti nuoren vartalon ylläpitämisen lähteenä, mutta tämä on vielä tieteiskirjallisuuden tasolla. Vaikka viivyttäisit vanhuutta noudattamalla terveitä ja oikeita elämäntapoja, se tulee väistämättä, kaikkine ilmenemismuotoineen, psykologisina ja biologisina. Tämä tarkoittaa, että lääketieteen tavoitteena tulee olla myös jollain tavalla, jotta vanhukset eivät tunne fyysistä epämukavuutta eivätkä valittaisi järjestä, muistista, huomiosta, ajattelusta, jotta henkinen ja fyysinen suorituskyky säilyy. Mutta ei vain tieteen pitäisi huolehtia eliniän pidentämisestä, vaan yhteiskunnan itsensä tulee luoda tarvittavat edellytykset inhimillisten kykyjen kehittymiselle ja varmistaa osallisuus julkiseen elämään.

Nykyaikaisen ihmisen elämä on erittäin nopeaa, ja hänen on käytettävä paljon energiaa ja vaivaa täyttääkseen yhteiskunnan standardit ja pysyäkseen kehityksen mukana. Kun ihminen on sellaisessa rytmissä, hänellä ei ole enää aikaa pysähtyä, lopettaa arjen tekeminen ja ulkoa opeteltuja, automatismiin asti harjoitellut liikkeet ja miettiä miksi kaikkea tätä tehdään ja kuinka kallista se todella on, ymmärtää syvästi elämää ja kehittää henkistä elämää.

Elämän tarkoitus nykyajan ihmiselle- tämä on harhaan ajamista, kuvitteellista menestystä ja onnea, päihin istutettuja malleja, aikamme väärää kulutuskulttuuria. Sellaisen ihmisen elämällä ei ole mitään arvoa henkisesti, se ilmaistaan jatkuvassa kulutuksessa, kaiken mehujen puristamisessa itsestään. Tämän elämäntavan seurauksena on hermostuneisuus ja väsymys. Ihmiset haluavat napata ison palan itselleen, ottaa paikkansa auringossa muiden tarpeista riippumatta. Jos katsot tästä näkökulmasta, näyttää siltä, että elämä menee alamäkeen, ja pian ihmisistä tulee kuin robotteja, epäinhimillisiä, sydämettömiä. Onneksi tällaisen tapahtuman todennäköisyys on erittäin pieni. Tämä ajatus on hyvin äärimmäinen ja koskee itse asiassa vain niitä, jotka ovat todella kantaneet uran ja kaikki siihen liittyvät vaikeudet. Mutta nykyihminen voidaan nähdä eri kontekstissa.

Nykyajan ihmisen elämän tarkoitus on synnyttää ja kasvattaa lapsia, joista voi olla ylpeä ja parantaa maailmaa. Jokainen nykyihminen on tulevaisuuden maailman luoja, ja jokainen ihmisen työ on investointi yhteiskunnan kehitykseen. Ymmärtämällä arvonsa ihminen ymmärtää, että hänen elämällään on merkitystä, ja hän haluaa antaa itsestään vielä enemmän, investoida tulevaan sukupolveen ja tehdä hyviä tekoja yhteiskunnan hyväksi. Osallistuminen ihmiskunnan saavutuksiin antaa ihmisille ymmärryksen omasta tärkeydestä, he tuntevat olevansa progressiivisen tulevaisuuden kantajia, koska heillä oli onni elää sellaisessa ajassa.

Nykyajan ihmisen elämän tarkoitus on itsensä kehittäminen, jatkokoulutus, tutkintotodistuksen saaminen, uusi tieto, jonka ansiosta voidaan luoda uusia ideoita ja luoda uusia esineitä. Tällaista ihmistä arvostetaan luonnollisesti hyvänä asiantuntijana, varsinkin kun hän pitää tekemästään ja pitää sitä elämän tarkoituksensa.

Kun vanhemmat ovat älykkäitä, myös heidän lastensa tulee olla älykkäitä. Siksi vanhemmat pyrkivät kehittämään ja kouluttamaan lapsiaan niin, että heistä tulee arvokkaita yhteiskunnan jäseniä.

Elämän tarkoitus ja inhimillinen tarkoitus

Vastataksesi kysymykseen: "mikä on ihmiselämän tarkoitus?", sinun on ensin selitettävä kaikki sen muodostavat termit. "Elämä" ymmärretään luokkana ihmisen sijainnista tilassa ja ajassa. "Meerityksellä" ei ole niin erityistä nimitystä, koska käsite löytyy tieteellisistä töistä ja myös jokapäiväisestä viestinnästä. Jos analysoit itse sanaa, se osoittautuu "ajatuksella", eli kohteen ymmärtämisellä tai sen kanssa toimimisella, tietyillä ajatuksilla.

Merkitys ilmenee kolmessa kategoriassa – ontologinen, fenomenologinen ja henkilökohtainen. Ontologisesti katsottuna kaikilla elämän esineillä, ilmiöillä ja tapahtumilla on merkitys riippuen niiden vaikutuksesta hänen elämäänsä. Fenomenologinen lähestymistapa väittää, että mielessä on kuva maailmasta, joka sisältää henkilökohtaisen merkityksen, joka antaa arvion esineistä henkilölle henkilökohtaisesti ja osoittaa tietyn ilmiön tai tapahtuman arvon. Kolmas luokka on ihmisen semanttiset konstruktit, jotka tarjoavat itsesäätelyä. Kaikki kolme rakennetta antavat ihmiselle ymmärryksen elämästään ja elämän todellisen tarkoituksen löytämisen.

Ihmisen elämän tarkoituksen ongelma kietoutuu läheisesti hänen tarkoitukseensa tässä maailmassa. Esimerkiksi, jos henkilö on varma, että hänen elämänsä tarkoitus on tuoda hyvyyttä ja Jumalan armoa tähän maailmaan, hänen kohtalonsa on olla pappi.

Kohde on ihmisen tapa olla, se määrittää hänen olemassaolon merkityksensä syntymästä lähtien. Kun ihminen näkee selkeästi tavoitteensa, tietää mitä tehdä, hän omistautuu siihen täysin koko ruumiillaan ja sielullaan. Tämä on tarkoitus, jos ihminen ei täytä sitä, hän menettää elämän tarkoituksen.

Kun ihminen miettii tarkoitustaan elämässään, hän tulee lähemmäksi ajatusta ihmishengen kuolemattomuudesta, hänen teoistaan, niiden merkityksestä nyt ja tulevaisuudessa, mitä jää jäljelle heidän jälkeensä. Ihminen on luonteeltaan kuolevainen, mutta koska hänelle on annettu elämä, hänen on ymmärrettävä, että kaikkea, mikä liittyy häneen tämän lyhyen elämänsä aikana, rajoittaa vain hänen syntymä- ja kuolemapäivänsä. Jos ihminen haluaa täyttää kohtalonsa, hän tekee asioita, jotka ovat yhteiskunnallisesti tärkeitä. Jos henkilö ei usko sielun kuolemattomuuteen, hänen olemassaolonsa on käsittämätöntä ja vastuutonta.

Elämän tarkoitus ja ihmisen tarkoitus on elintärkeä päätös. Jokainen ihminen valitsee itse, kuinka hän näkee itsensä ihmisenä, ruumiina ja sieluna, ja miettii sitten minne mennä ja mitä tehdä. Kun ihminen on löytänyt todellisen tarkoituksensa, hän luottaa enemmän elämänsä arvoon, pystyy selkeästi rakentamaan elämänsä tavoitteita ja kohtelemaan maailmaa ystävällisesti ja kiitollisina elämän lahjasta. Kohde on kuin joki, jota pitkin ihminen kelluu, ja jos hän itse ei tiedä, mille laiturille uida, yksikään tuuli ei ole hänelle suotuisa. Uskonto näkee tarkoituksensa Jumalan palvelemisessa, psykologit – ihmisten palvelemisessa, toiset perheessä, toiset luonnon säilyttämisessä. Etkä voi tuomita ketään heidän valitsemansa polun perusteella, jokainen toimii kuten haluavat, kuten heistä tuntuu.

Johdanto

1. Buddhalaisuus ja brahmanismi elämän tarkoituksesta

2. Z. Freud ihmiselämän tarkoituksesta

3. Eksistentalistiset filosofit ihmiselämän tarkoituksesta

4. Venäläiset filosofit elämän tarkoituksesta

Bibliografia

Johdanto

Mikä on henkilö? Mikä on ihmisluonto? Mikä on ihmissuhteiden ja ihmisen olemassaolon dramatiikka? Mistä ihmisen elämän tarkoitus riippuu? Tällaiset kysymykset ovat kiinnostaneet ihmisiä jo pitkään. Ihminen on maailmankaikkeuden ainutlaatuinen luomus. Nykytiede, filosofia tai uskonto eivät voi täysin paljastaa ihmisen mysteeriä. Filosofit tulevat siihen johtopäätökseen, että ihmisluonto ilmenee useissa ominaisuuksissa (järkevyys, inhimillisyys, ystävällisyys, kyky rakastaa jne.), mutta yksi niistä on tärkein. Tämän piirteen tunnistaminen tarkoittaa hänen elämänsä olemuksen ja tehtävän ymmärtämistä. Onko ihmisen elämässä ylipäätään mitään merkitystä? Filosofit vastaavat näihin kysymyksiin eri tavoin. Paljon riippuu tietyn aikakauden yleisestä ideologisesta asenteesta eli siitä, mitä jokin filosofinen tai uskonnollinen liike asettaa korkeimmaksi arvoksi.

Ihmistä ajateltaessa rajoittavat aikansa luonnontieteellisen tiedon taso sekä historiallisen tai arkipäivän tilanteen olosuhteet ja näkemyksensä maailmasta.

Ihmisen ongelma on aina ollut filosofisen tutkimuksen keskipisteessä riippumatta siitä, mitä ongelmia filosofia käsittelee, ihminen on aina ollut sen tärkein ongelma.

Esseen kirjoittamisen tarkoituksena on pohtia ihmiselämän tarkoituksen ongelmaa eri aikakausien ja -suuntien ajattelijoiden näkemysten pohjalta.

1. Buddhalaisuus ja brahmanismi elämän tarkoituksesta

Upanishadien, yhden ihmiskunnan suurimmista kirjallisista saavutuksista, luojat herättävät monia kysymyksiä maailmankaikkeudesta, ihmisestä. Mistä hän tuli ja minne hän on menossa? Onko tässä elämässä mitään järkeä vai ei? Miten ihminen liittyy ikuisuuteen? Loppujen lopuksi vain tämän yhteyden kautta ihminen liittyy todelliseen elämään.

Brahminin viisaat vastasivat tähän kysymykseen yksinkertaisesti: kuolemamme on tietämättömyydessä. Ihmisen tarvitsee vain ymmärtää, kuinka syvälle hän on juurtunut Kuolemattomaan. Siunattu on se, joka löytää universaalin Hengen itsestään. Vain ”minä”-nsä kautta ihminen voi lähestyä maailmaa ”Atman”. Maalliset halut olivat este todelliselle tiedolle. Vain ne, jotka luopuivat kaikesta, mikä yhdisti hänet elämään ja ympäröivään maailmaan, voivat tulla kuolemattomaksi.

Mutta kaikki ihmiset, jotka etsivät elämän tarkoitusta, eivät olleet valmiita askeetteiksi, ja on luonnollista, että brahmalainen opetus ei mennyt luostarien ulkopuolelle.

Buddhalaisuuden ominainen piirre on sen eettinen ja käytännöllinen suuntautuminen. Buddhalaisuus vastusti alusta alkaen paitsi uskonnollisen elämän ulkoisten muotojen ja ennen kaikkea rituaalin merkitystä, vaan myös abstrakteja dogmaattisia pyrkimyksiä, jotka olivat vihamielisiä erityisesti brahmalais-vedalaiselle perinteelle. Yksilön olemassaolon ongelma esitettiin buddhalaisuuden keskeiseksi ongelmaksi. Buddhalaisuuden ydin on Buddhan neljän jalon totuuden saarnaaminen. Kaikki buddhalaisuuden rakenteet on omistettu näiden määräysten selittämiselle ja kehittämiselle ja erityisesti niiden sisältämälle henkilökohtaisen autonomian ajatukselle.

Kärsimys ja vapautuminen esitetään buddhalaisuudessa yhden olennon eri tiloina: kärsimys on ilmentyneen olemisen tila, vapautuminen on ilmentymättömän tila.

Buddhalaisuus kuvittelee vapautumisen ensisijaisesti halujen tuhoamiseksi tai tarkemmin sanoen niiden intohimon sammuttamiseksi. Buddhalainen periaate niin kutsutusta keskimmäisestä polusta suosittelee äärimmäisyyksien välttämistä - sekä vetovoimaa aistilliseen nautintoon että tämän vetovoiman täydellistä tukahduttamista. Moraalisella ja emotionaalisella alueella buddhalaisuuden hallitseva käsite on suvaitsevaisuus, suhteellisuus, jonka näkökulmasta moraaliset ohjeet eivät ole pakollisia ja niitä voidaan rikkoa.

2. Freud ihmiselämän tarkoituksesta

Z. Freud kirjoitti: ”Kysymys ihmiselämän tarkoituksesta on esitetty lukemattomia kertoja; tähän kysymykseen ei ole koskaan vastattu tyydyttävästi, ja on mahdollista, ettei sellaista ole koskaan käsketty. Jotkut kysyjistä lisäsivät: jos kävisi ilmi, että elämällä ei ole merkitystä, se menettäisi heille kaiken arvon, mutta nämä uhkaukset eivät muuta mitään. He eivät puhu eläinten elämän tarkoituksesta, paitsi heidän tarkoituksensa palvella ihmisiä. Mutta tämä tulkinta ei pidä paikkaansa, koska ihminen ei tiedä mitä tehdä monien eläinten kanssa, paitsi että hän kuvailee, luokittelee ja tutkii niitä, ja silloinkin monet eläinlajit ovat välttyneet sellaiselta käytöstä, koska ne elivät ja kuolivat sukupuuttoon. ennen kuin ihminen näki heidät. Ja jälleen kerran, vain uskonto sitoutuu vastaamaan kysymykseen elämän tarkoituksesta.

Mikä on ihmisten elämän tarkoitus ja tarkoitus, jos sitä arvioidaan heidän oman käyttäytymisensä perusteella: mitä ihmiset vaativat elämältä ja mitä he pyrkivät saavuttamaan?

Tähän kysymykseen vastaamisessa on vaikea tehdä virhettä: ihmiset pyrkivät onnellisuuteen, haluavat tulla ja pysyä onnellisina. Tällä halulla on kaksi puolta, positiiviset ja negatiiviset tavoitteet: toisaalta kivun ja tyytymättömyyden puuttuminen, toisaalta voimakkaiden mielihyvän tunteiden kokemus. Sanan suppeassa merkityksessä "onnellisuus" tarkoittaa vain jälkimmäistä. Tämän kaksoistavoitteen mukaisesti ihmisen toiminta etenee kahteen suuntaan riippuen siitä, kumpaa tavoitteista - ensisijaisesti tai jopa yksinomaan - se pyrkii toteuttamaan.

Siten, kuten näemme, sen määrää yksinkertaisesti nautintoperiaatteen ohjelma. Tämä periaate hallitsee henkisen laitteen toimintaa alusta alkaen; hänen tarkoituksensa on kiistaton, ja samalla hänen ohjelmansa asettaa ihmisen vihamieliseen suhteeseen koko maailman kanssa, sekä mikro- että makrokosmoksen kanssa. ….Reflection kertoo meille, että tämän ongelman ratkaisemiseksi voimme yrittää seurata useita polkuja; Kaikkia näitä polkuja suosittelivat eri maallisen viisauden koulut, ja ihmiset kulkivat niitä.

Uskonto monimutkaistaa tätä valinnan ja sopeutumisen ongelmaa, koska se pakottaa jokaiselle saman tien onnellisuuteen ja kärsimykseltä suojautumiseen. Sen tekniikka koostuu elämän arvon vähättelystä ja todellisen maailman kuvan kimeerisestä vääristymisestä, mikä edellyttää älyn alustavaa pelottelua. Tällä hinnalla, henkisen infantilismin väkivaltaisen lujittamisen ja joukkohulluuden järjestelmään sisällyttämisen kautta, uskonto onnistuu pelastamaan monia ihmisiä yksilölliseltä neuroosilta. Mutta tuskin enempää; Kuten jo todettiin, monet ihmisen käytettävissä olevat polut johtavat onnellisuuteen, vaikka yksikään niistä ei varmasti johda päämäärään. Uskonto ei myöskään voi täyttää lupauksiaan. Kun uskova joutuu vihdoin viittaamaan "Herran salaperäisiin teihin", hän vain myöntää, että hänen kärsimyksissään viimeisenä lohdutuksena ja nautinnon lähteenä jää hänelle vain ehdoton alistuminen. Mutta jos hän on jo valmis tähän, hän voisi luultavasti ohittaa kiertoradat."

3. Eksistentalistiset filosofit ihmiselämän tarkoituksesta

Olemassaolofilosofia tai eksistentiaalinen filosofia viittaa filosofiseen liikkeeseen, joka syntyi pääosin noin vuoden 1930 tienoilla Saksassa ja on sittemmin kehittynyt eri muodoissa ja sitten levinnyt Saksan ulkopuolelle. Tämän puolestaan sisäisesti hyvin monimuotoisen liikkeen yhtenäisyys koostui paluusta suuren tanskalaisen filosofin Søren Kierkegaardin luo, joka vasta näinä vuosina todella löydettiin ja sai merkittävän vaikutuksen. Hänen muodostamansa eksistentiaalisen olemassaolon käsite merkitsee sitten nimensä saaneen eksistentiaalisen filosofian yleistä lähtökohtaa.

Tämä filosofinen liike ymmärretään parhaiten elämänfilosofian alkuperäisen syntymisen radikalisoitumisena, sellaisena kuin se ilmeni 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa, varsinkin Nietzsche. Elämänfilosofian asettama tehtävä - ymmärtää ihmiselämää, sulkemalla pois kaikki ulkoiset asenteet, suoraan siitä itsestään - on puolestaan ilmaus täysin selvästä konfliktista ja filosofian pohjimmiltaan uudesta alkusta. Elämänfilosofia kääntyy kaikkia yleismaailmallisia systematiikkaa vastaan ja kaikkea huimaa metafyysistä spekulaatiota vastaan, joka uskoo mahdollisuuteen vapautua yhteydestä filosofin tiettyyn sijaintipaikkaan ja löytää ihmiselämän sen perimmäisenä liitoskohtana, johon myös kaikki filosofinen tieto juurtuu. kuten yleensä kaikki inhimilliset saavutukset, pisteet , joihin niiden on aina oltava käänteisesti yhteydessä. Toisin sanoen tämä filosofia kieltää itsensä sisällä lepäävän hengen valtakunnan, sen oman olemuksen ja kulttuurin suurten sfäärien: taiteen, tieteen jne. tarkoituksen itsessään ja yrittää ymmärtää niitä elämän pohjalta, missä ne ovat peräisin ja missä niiden täytyy ilmentää täysin varmaa tulosta.

Ympäröivän maailman vihamieliseksi näkemällä Camus ymmärsi, että ihmiselämän tarkoitus ei ole tuhoaminen, vaan rauhan ylläpitäminen: ”Jokainen sukupolvi on varma, että juuri heidät on kutsuttu luomaan maailma uudelleen. Omani kuitenkin. tietää jo. ettei hän voi muuttaa tätä maailmaa. Mutta hänen tehtävänsä voi itse asiassa olla vielä suurempi. Sen tarkoituksena on estää maailmaa tuhoutumasta."

Viktor Frankl yritti ratkaista eksistentiaalisen tyhjiön ongelman klassisen psykologian näkökulmasta:

”Merkitys on löydettävä, mutta sitä ei voi luoda. Voit luoda joko subjektiivisen merkityksen, yksinkertaisen merkityksen tunteen tai hölynpölyä. Näin ollen on myös selvää, että ihminen, joka ei enää kykene löytämään elämäänsä merkitystä, eikä keksimään sitä, pakenee merkityksen menettämisen tunnetta, luo joko hölynpölyä tai subjektiivista merkitystä..."

Aristoteles

Monet ihmiset kysyvät - mikä on elämän tarkoitus? Ja sitten he etsivät ahkerasti vastausta tähän kysymykseen tutkimalla erilaisia kuuluisien ja ei niin kuuluisten ihmisten mielipiteitä, jotka löytyvät lukuisista tietolähteistä. Ja tästä asiasta on monia mielipiteitä. Jotkut ihmiset näkevät elämän tarkoituksen yhdessä, toiset toisessa ja toiset kolmannessa. Mutta tässä artikkelissa näytän teille, hyvät lukijat, että vastaus tähän ikuiseen kysymykseen on pinnalla, se on melko yksinkertainen ja ilmeinen, eikä sinun tarvitse etsiä sitä mistään. Tämä vastaus ehdottaa itseään, meidän tarvitsee vain tarkastella elämäämme lähemmin, niin ymmärrämme heti kaiken. Ja elämämme on samalla yksinkertaista ja monimutkaista - se on suunnittelultaan yksinkertainen, mutta monimutkainen itse prosessin kannalta, kun ihmisen ei tarvitse vain pystyä selviytymään tässä kaukana ystävällisestä maailmassa, vaan myös jättää jotain taakse. Ainoa kysymys kuuluu: mitä ja miksi meidän on jätettävä taakse ja miten se tehdään? Tähän aion vastata tässä artikkelissa selittääkseni teille, rakkaat ystävät, mikä on ihmiselämän tarkoitus.

Ensinnäkin haluan heti kertoa, että henkilö, joka kysyy elämän tarkoituksesta, on minun näkökulmastani todellinen henkilö, järkevä ihminen, henkilö, joka osaa ajatella oman kehyksensä ulkopuolella. eläinten tarpeet. Eläimet eivät kyseenalaista elämän tarkoitusta - ne vain elävät. Heidän tehtävänsä on selviytyä ja jättää jälkeläisiä jatkamaan perhettään. Mutta ihminen on ainoa olento tällä planeetalla, joka haluaa tietää, miksi hänen pitäisi elää, miksi hänen pitäisi selviytyä, mitä varten, mitä tarkoitusta varten? Ja tämä on erittäin hyvä, erittäin oikea kysymys. Joten, ystävät, kun ajattelette elämän tarkoitusta, vahvistatte rationaalisuuttanne.

Joten tarkastellessani ihmisten elämää ikään kuin ulkopuolelta ja pohtiessani sitä, tulin siihen tulokseen, että elämällä on objektiivinen ja subjektiivinen tarkoitus. Elämän objektiivinen tarkoitus ilmaistaan siinä, että ihmisen on jatkettava perhettään jättäen jälkeensä jälkeläisiä. Lisääntymisvaisto kutsuu hänet tähän. Eli meidän on jatkettava ihmisrotua säilyttääksemme ihmiset lajina. Itse asiassa monet vaistomme kohdistuvat juuri tähän, ei vain lisääntymisvaistoon, mikä tarkoittaa, että tämä on ihmiselämän objektiivinen tarkoitus. Siten luonnon näkökulmasta meidän, kuten eläinten, täytyy selviytyä ja lisääntyä, meidän on jatkettava rotuamme - tämä on meidän tehtävämme. Saatat kysyä: miksi meidän täytyy jatkaa ihmiskuntaa, mitä tarkoitusta varten? Rehellisesti sanottuna, ystävät, minä en tiedä tätä, eikä kukaan voi tietää tätä. Mutta voimme olettaa, että kaikki maailmankaikkeuden prosessit tapahtuvat jonkin lopullisen tavoitteen saavuttamiseksi, josta sinä ja minä emme voi tietää, koska meidän ei pitäisi. Tehtävämme on selviytyä. Pikemminkin meidän on siirrettävä geenimme jälkeläisillemme ja siten näytettävä osamme evoluution pitkässä historiassa. Ja kukaan ei tiedä, mitä perimmäistä tarkoitusta varten meidän [ihmisten] on tehtävä tämä. Sen tosiasian, että elämme ensisijaisesti varmistaaksemme ihmisgeenien kuolemattomuuden, kirjoitti niin kuuluisa englantilainen tiedemies kuin Richard Dawkins, joka selitti tämän ajatuksen erittäin hyvin kirjassaan "The Selfish Gene". Dawkins kirjoitti, että geenillä, ei yksilöllä tai populaatiolla, on päärooli evoluutiossa, ja geenin päätehtävä on selviytyä ja lisääntyä olosuhteissa, joissa kilpaillaan kiivaasti muiden geenien kanssa. Itse asiassa monet ihmiset, jotka ajattelevat elämän tarkoitusta, tulevat tähän ajatukseen, koska on aivan selvää, että haluistamme huolimatta vaistomme pakottavat meidät jokaista lisääntymään. Geeniemme välittäminen on meidän jokaisen edessä. Joten jälleen kerran, tästä näkökulmasta - emme eroa eläimistä - meidän on selviydyttävä ja lisääntyvä voidaksemme jatkaa lajimme elämää.

Toisaalta haluamme silti tietää, mitä perimmäistä tarkoitusta varten tarjoamme kuolemattomuuden paitsi geeneillemme, myös ihmisgeeneille yleensä, haluamme ymmärtää, mikä on elämän tarkoitus koko ihmiskunnalle. Loppujen lopuksi, kuten Viktor Frankl kirjoitti kirjoissaan, pelkistämällä elämän tarkoituksen lisääntymiseen, emme vastaa tähän ikuiseen kysymykseen, emme sulje sitä kokonaan, vaan siirrämme sen jälkeläisillemme. Olen pikemminkin eri mieltä tästä näkökulmasta kuin samaa mieltä, koska ihmisen tietämättömyys universumin kaiken olemassaolon ja kehityksen perimmäisestä tavoitteesta ei jätä kysymystä elämän tarkoituksesta avoimeksi. Uskon, että me ihmiset olemme välilenkkejä jossain suuressa asiassa, olemme osa jonkinlaista suunnitelmaa tai kenties osa koetta, jonka on tehnyt joku, joka loi maailmankaikkeuden kaikkine laeineen. Tämä on mahdollista, olet samaa mieltä. Tehtävämme on näytellä rooliamme tietyn ajan aineellisessa maailmassa ja mahdollisesti myös aineellisessa maailmassa, minkä jälkeen meidän on tarjottava sellainen mahdollisuus muille ihmisille - jälkeläisillemme. Vertaisin meitä ihmisiä elokuvan yksittäisiin otoksiin, joiden on tehtävä tehtävänsä vain sekunnin murto-osassa, mutta jotka lopulta muodostavat kokonaisen elokuvan, jolla on merkitys. Tässä sinä ja minä olemme osa elämän universaalista tarkoitusta, ja tämä on oman elämämme objektiivinen tarkoitus. Siten geenimme pyrkivät pidentämään kuolemattomuuttaan, ja meidän on autettava heitä tässä, jotta he pääsevät siihen, mihin universumi lopulta tulee.

Pitääkö meidän tietää, mihin universumi pyrkii, mikä on sen perimmäinen päämäärä tai kuka sen loi? Minusta meidän ei tarvitse tietää sitä. Uskon, että kaikella on aikansa. Emme ehkä tiedä tätä, mutta jälkeläisemme tietävät enemmän, he tuntevat maailman vielä paremmin ja ymmärtävät jotain, mitä me emme nyt ymmärrä. Sinä ja minä näemme meille luonnostaan luontaisten vaistojen mukaan, että meidän on selviydyttävä ja lisääntyvä, ja myös tehtävä kaikki, jotta ihmiskunta ei vain selviä, vaan myös kehittyy, mikä tarkoittaa, että tämä on juuri sitä, mitä meidän on tehtävä ilman ihmettelemme, mitä meidän on tehtävä, lopulta ihmiskunnan olemassaolo päättyy. Tämä on elämämme tarkoitus, objektiivinen tarkoitus. Voit kuitenkin ajatella tätä aihetta, koska se on erittäin mielenkiintoinen aihe. Ja me teemme sen.

Puhutaanpa nyt jostain mielenkiintoisemmasta - elämämme subjektiivisesta merkityksestä, toisin sanoen siitä, minkä vuoksi me itse saatamme haluta elää. Mieti, mitä, mitä tarkoitusta varten haluat elää elämääsi? Elämän tarkoitusta ei tarvitse etsiä - keksi itse tarkoitus. Päätä itse, minkä vuoksi haluat elää. Eläimillä ei ole tällaista valintaa - heidän elämänsä on suunniteltu yksinomaan itsensä lisääntymistä varten, objektiivisen merkityksen vuoksi, eli jonkin lopullisen päämäärän vuoksi, jota kohti luonto, universumi ja/tai sen luoja pyrkii. Mutta sinä ja minä voimme valita, mihin omistamme elämämme päätavoitteemme - lajimme jatkamisen - lisäksi. Eikö olekin hienoa? Minusta tämä on yksinkertaisesti upeaa, sinä ja minä olemme yksinkertaisesti onnekkaita - voimme elää paitsi saavuttaaksemme jonkin tuntemattoman tavoitteen, johon universumi pyrkii, myös jonkun oman, jota voimme kutsua, vuoksi. elämämme subjektiivinen tarkoitus. Ja jokaisella meistä voi olla omat käsityksensä siitä, mitä ja miksi meidän pitäisi elää. Meillä kaikilla voi myös olla erilaisia tavoitteita elämässä. Joten varmistamalla kuolemattomuuden geeneillemme ja ihmiskunnan geeneille yleensä, voimme myös elää itsellemme - toteuttamalla itsemme jossain meille merkityksellisessä ja kiinnostavassa liiketoiminnassa, saavuttamalla menestystä jossakin meille tärkeässä ja jättämällä näin omat sisaremme. nimeä historiassa tai yksinkertaisesti, ilman minkäänlaista kunnian toivoa, antamalla ihmiskunnalle jotain, joka kuolemamme jälkeen hyödyttää sitä ja on olemassa hyvin pitkään. Tämä lähestymistapa elämään tekee siitä hirveän mielenkiintoisen. Voimme toteuttaa minkä tahansa sadun miellyttäen sekä itseämme että muita.

On myös erittäin tärkeää ymmärtää, että jokaisen ihmisen elämä on ainutlaatuista omalla tavallaan, aivan kuten ihminen itse. Tästä seuraa, että jokainen meistä tuli tähän maailmaan hoitamaan rooliamme, antamaan panoksemme ihmiskunnan ja maailmankaikkeuden historiaan ja kehitykseen. Jokaisella meistä on etu, jokaisen elämä on korvaamatonta ja merkityksellistä! Siksi riippumatta siitä, minkä valinnan teet päätettäessä, mihin omistat elämäsi, teet joka tapauksessa oikean valinnan - näytät roolia, joka edistää koko maailmankaikkeuden kehitystä. Jokaisen maan päällä koskaan eläneen ihmisen elämäntarina on korvaamaton kokemus universumille, sinä ja minä olemme kaikki osa yhtä kokonaisuutta, ilman meitä kokonaisuus ei voi olla kokonaisuus. Siksi elämälläsi itsessään, riippumatta siitä, kuinka elät sitä, on merkitys meille kaikille, koska se on osa meitä kaikkia. Aivan kuten ihminen ei voi koostua vain luista tai vain lihasta, ei maailmankaikkeus voi olla täydellinen ilman meitä jokaista eikä kehittyä ilman jokaisen yksittäisen ihmisen kokemusta. Joten teidän jokaisen elämä, rakkaat lukijat, on korvaamatonta! Vaikka et voi siirtää geenejäsi eteenpäin etkä saavuttaa elämässäsi mitään, älä luo mitään merkittävää - elämäsi ei ole merkityksetöntä. Annat silti panoksesi ihmiskunnan yleiseen historiaan ja maailmankaikkeuden historiaan, se on vain pieni, tärkeä, tarpeellinen, mutta pieni. Älä vain unohda, että voit aina saavuttaa enemmän, joten pyri enemmän, yritä olla tärkeämpi henkilö sekä muille että itsellesi.

Ja silti, kuinka tehdä valinta - mihin omistaa elämäsi? Uskon, että sen pitäisi olla omistettu jollekin, joka kestää vuosisatoja ja palvelee ihmiskuntaa monia tulevia vuosia. Minusta tuntuu, että tämä on paras vaihtoehto jokaiselle henkilölle, joka haluaa elää elämänsä valoisasti ja mielenkiintoisesti. Anna panoksesi historiaamme, anna maailmalle jotain, mikä tekee siitä rikkaamman, paremman, kauniimman, ja vakuutan sinulle, että tunnet suurta tyytyväisyyttä elämässäsi, tunnet olosi tärkeäksi - löydät elämän tarkoituksen. Jokaiselle meistä on mitattu vain niin paljon, joten jokainen hukkaan heitetty minuutti on menetetty pala elämää. Siksi ei tarvitse odottaa mitään - sinun on mentävä ja tehtävä jotain suurenmoista ja erinomaista. Jotkut meistä pystyvät menestyksekkäästi siirtämään geenejämme eteenpäin ja saavuttamaan siten geneettisen kuolemattomuuden, ja jotkut meistä tekevät ihmiskunnan hyväksi jotain, joka muistuttaa meitä siitä monien vuosien ajan. Mutta on myös ihmisiä, jotka yksinkertaisesti tuhlaavat elämänsä ja katoavat unohduksiin jättämättä jälkeläisiä, merkittäviä tuloksia työstään tai perintöä. Tämä on kenties kauhein asia ihmiselle - kun hänen elämällään ei ole käytännössä mitään merkitystä, kun hän vain elää elääkseen elämänsä, niin sanotusti palvellakseen numeroaan ja lähteäkseen tästä maailmasta ikuisesti. Mutta tämä ei ole ihmisen kohtalo - se on suurelta osin hänen valintansa. En puhu kaikkien puolesta, tilanteet ovat erilaisia, mutta monilla meistä on mahdollisuus valita, kuinka elää elämäänsä. Voimme pyrkiä jättämään taaksemme arvokkaita jälkeläisiä tai joitain merkittäviä tuloksia ihmiskunnalle, tai mikä vielä parempaa, molemmat, tämä on mahdollista. Tai voimme yksinkertaisesti tuhlata elämämme ilman, että meitä muisteta mistään ja emme jätä jälkeen vain arvokkaita, mutta ei lainkaan jälkeläisiä.

Kirjoitin edellä, että tavalla tai toisella, me kaikki osallistumme ihmiskunnan historiaan ja maailmankaikkeuden kehitykseen, joten jokaisen ihmisen elämällä on merkitys, jokaisen ihmisen elämä on korvaamaton. Mutta se ei tarkoita, etteikö meidän pitäisi pyrkiä jättämään jälkemme maailmaan. Loppujen lopuksi, mitä enemmän jätämme taaksemme, mitä enemmän onnistumme tekemään elämässämme hyvää, sitä tyytyväisempiä olemme elämäämme.

Joten, ystävät, valinta on sinun - päätä miten ja mitä varten aiot elää. Onko elämän tarkoitus sinulle noudattaa luonnonlakeja, maailmankaikkeuden lakeja tai halutessasi Jumalan lakeja, joiden mukaan sinun on siirrettävä geenisi menestyneimmällä tavalla eteenpäin ihmiskuntaa, ja/tai aiotko saavuttaa erinomaista menestystä elämässä jollain tavalla jättääksesi taaksesi jotain merkittävää ihmisille, ihmiskunnalle, kaikille maailmassa? Pystyt onnistumaan molemmissa asioissa. Jätä taaksesi arvokkaita jälkeläisiä ja toteuta itsesi jossain sinulle ja mieluiten muille ihmisille tärkeässä asiassa, jotta voit jättää jälkesi tähän maailmaan ja olet täysin tyytyväinen elämääsi, koska sillä on todella paljon merkitystä . Toivon sinulle onnea tähän!

Elämämme on seurausta ajatuksistamme; se syntyy sydämessämme, se on ajatuksemme luoma. Jos ihminen puhuu ja toimii hyvällä ajattelulla, ilo seuraa häntä kuin varjo, joka ei koskaan lähde.

"Dhammapada"

Kaikki, mikä muuttaa elämäämme, ei ole sattumaa. Se on meissä ja odottaa vain ulkoista syytä ilmaista toiminnan kautta.

Alexander Sergeevich Green

Elämä ei ole kärsimystä eikä nautintoa, vaan tehtävä, joka meidän on tehtävä ja suoritettava se rehellisesti.

Alexis Tocqueville

Älä yritä saavuttaa menestystä, vaan varmista, että elämälläsi on merkitys.

Albert Einstein


Jumalan mysteeri (osa 1)	Jumalan mysteeri (osa 2)	Jumalan mysteeri (osa 3)

Nähdä kaikki Jumalassa, tehdä elämästä liikettä kohti ihannetta, elää kiitollisuudella, keskittymällä, lempeästi ja rohkeasti: tämä on Marcus Aureliuksen hämmästyttävä näkökulma.

Henri Amiel

Jokainen elämä luo oman kohtalonsa.

Henri Amiel

Elämä on hetki. Sitä ei voi elää ensin luonnoksessa ja sitten kirjoittaa uudelleen valkoiseksi paperiksi.

Anton Pavlovitš Tšehov

Jokaisen ihmisen kutsumus hengellisessä toiminnassa on jatkuvaa elämän totuuden ja tarkoituksen etsimistä.

Anton Pavlovitš Tšehov

Elämän tarkoitus on vain yhdessä - kamppailussa.

Anton Pavlovitš Tšehov

Elämä on jatkuvaa syntymää, ja hyväksyt itsesi sellaisena kuin olet.

Haluan taistella henkestäni. He taistelevat totuuden puolesta. Kaikki taistelevat aina totuuden puolesta, eikä tässä ole mitään epäselvyyttä.

Ei ole tarpeen tarkastella sitä, missä ihminen syntyi, vaan mitä hänen moraalinsa on, ei missä maassa, vaan minkä periaatteiden mukaan hän päätti elää elämänsä.

Apuleius

Elämä - on riski. Vain joutumalla riskitilanteisiin jatkamme kasvua. Ja yksi suurimmista riskeistä, jotka voimme ottaa, on rakkauden riski, riski olla haavoittuvainen, riski antaa itsemme avautua toiselle ilman pelkoa tuskasta tai loukkaantumisesta.

Arianna Huffington

Mikä on elämän tunne? Palvele muita ja tee hyvää.

Aristoteles

Kukaan ei elänyt menneisyydessä, kenenkään ei tarvitse elää tulevaisuudessa; nykyisyys on elämän muoto.

Arthur Schopenhauer

Muista: vain tällä elämällä on arvoa!

Aforismeja muinaisen Egyptin kirjallisista monumenteista

Meidän ei pitäisi pelätä kuolemaa, vaan tyhjää elämää.

Bertolt Brecht

Ihmiset etsivät nautintoa, ryntäävät puolelta toiselle vain siksi, että he tuntevat elämänsä tyhjyyden, mutta eivät vielä tunne sen uuden hauskan tyhjyyttä, joka heitä houkuttelee.

Blaise Pascal

Ihmisen moraalisia ominaisuuksia ei pitäisi arvioida hänen yksilöllisten ponnistelujensa perusteella, vaan hänen päivittäisen elämänsä perusteella.

Blaise Pascal

Ei, ilmeisesti kuolema ei selitä mitään. Vain elämä antaa ihmisille tiettyjä mahdollisuuksia, jotka he ymmärtävät tai hukataan turhaan; vain elämä voi vastustaa pahaa ja epäoikeudenmukaisuutta.

Vasily Bykov

Elämä ei ole elämistä, vaan sen tuntemista, että elät.

Vasily Osipovich Klyuchevsky

Elämä ei ole taakka, vaan luovuuden ja ilon siivet; ja jos joku muuttaa sen taakaksi, hän on itse syyllinen.

Vikenty Vikentievich Veresaev

Elämämme on matka, idea on opas. Opasta ei ole ja kaikki pysähtyy. Tavoite on menetetty ja voimat loppu.

Mitä tahansa pyrimmekin, mitkä tahansa erityistehtävät, jotka asetamme itsellemme, pyrimme lopulta yhteen asiaan: täydellisyyteen ja täydellisyyteen... Pyrimme olemaan itse ikuinen, täydellinen ja kaikenkattava elämä.

Viktor Frankl

Tiesi löytäminen, paikkasi löytäminen elämässä - tämä on kaikki ihmiselle, tämä tarkoittaa, että hänestä tulee oma itsensä.

Vissarion Grigorievich Belinsky

Se, joka haluaa hyväksyä elämän tarkoituksen ulkoisena auktoriteettina, päätyy hyväksymään oman mielivaltansa merkityksen elämän tarkoitukseksi.

Vladimir Sergeevich Solovjov

Ihmisellä voi olla kaksi peruskäyttäytymistä elämässä: hän joko rullaa tai kiipeää.

Vladimir Soloukhin

Vain sinulla on valta muuttaa elämäsi parempaan suuntaan yksinkertaisesti aikommallasi tehdä niin.

Itämainen viisaus

Tämä on maan päällä oleskelumme tarkoitus: ajatella ja etsiä ja kuunnella kaukaisia kadonneita ääniä, sillä niiden takana piilee todellinen kotimaamme.

Hermann Hesse

Elämä on vuori: nouset hitaasti, menet alas nopeasti.

Guy de Maupassant

Joutilaisuus ja joutilaisuus tuovat mukanaan turmeltumista ja huonoa terveyttä - päinvastoin, mielen pyrkimys johonkin tuo mukanaan elinvoimaa, joka on ikuisesti tarkoitettu elämän vahvistamiseen.

Hippokrates

Yksi asia, jatkuvasti ja tiukasti suoritettuna, järjestää kaiken muun elämässä, kaikki pyörii sen ympärillä.

Delacroix

Aivan kuten on kehon sairaus, on myös elämäntapasairaus.

Demokritos

Rauhallisessa ja autuaassa elämässä ei ole runoutta! Tarvitset jotain, joka liikuttaa sielusi ja polttaa mielikuvituksesi.

Denis Vasilievich Davydov

Elämän tarkoitusta ei voi menettää elämän vuoksi.

Decimus Junius Juvenal

Todellinen valo on se, joka tulee ihmisen sisältä ja paljastaa sydämen salaisuudet sielulle tehden siitä onnellisen ja sopusoinnussa elämän kanssa.

Ihminen kamppailee löytääkseen elämän itsensä ulkopuolelta ymmärtämättä, että etsimä elämä on hänen sisällään.

Ihmisellä, jolla on rajallinen sydän ja ajatukset, on taipumus rakastaa sitä, mikä elämässä on rajoitettua. Ihminen, jonka näkökyky on rajoittunut, ei voi nähdä yhden kyynärän pituutta pidemmälle tielle, jolla hän kävelee, tai seinälle, jota vasten hän nojaa olkapäällään.

Ne, jotka valaisevat toisten elämää, eivät itse jää ilman valoa.

James Matthew Barry

Katso jokaista aamunkoittoa elämäsi alkuna ja jokaista auringonlaskua sen päätteeksi. Merkittäköön jokaista näistä lyhyistä elämästä jokin ystävällinen teko, voitto itsestään tai hankittu tieto.

John Ruskin

On vaikea elää, kun et ole tehnyt mitään ansaitaksesi paikkasi elämässä.

Dmitri Vladimirovitš Venevitinov

Elämän täydellisyyden, niin lyhyen kuin pitkänkin, määrää vain tarkoitus, jota varten sitä eletään.

David Star Jordan

Elämämme on taistelua.

Euripides

Hunajaa ei saa ilman vaikeuksia. Ei ole elämää ilman surua ja vastoinkäymisiä.

Velka on se, mitä olemme velkaa ihmiskunnalle, rakkaillemme, naapureillemme, perheellemme ja ennen kaikkea kaikille niille, jotka ovat meitä köyhempiä ja puolustuskyvyttömämpiä. Tämä on velvollisuutemme, ja sen täyttämättä jättäminen elämän aikana tekee meistä henkisesti konkurssin ja johtaa moraalisen romahduksen tilaan tulevassa inkarnaatiossamme.

Ihmisen kunnia ei ole toisen vallassa; tämä kunnia on itsessään eikä riipu yleisestä mielipiteestä; hänen puolustus ei ole miekka tai kilpi, vaan rehellinen ja moitteeton elämä, eikä taistelu sellaisissa olosuhteissa ole rohkeudeltaan huonompi kuin mikään muu taistelu.

Jean Jacques Rousseau

Elämän kuppi on kaunis! Mitä typeryyttä on suuttua häneen vain siksi, että näet hänen pohjansa.

Jules Renan

Elämä on ihanaa vain niille, jotka pyrkivät tavoitteeseen, joka saavutetaan jatkuvasti, mutta jota ei koskaan saavuteta.

Ivan Petrovitš Pavlov

Kaksi merkitystä elämässä - sisäinen ja ulkoinen,
Ulkoisella on perhe, yritys, menestys;
Ja sisäinen on epäselvä ja epämainen -
Jokainen on vastuussa kaikista.

Igor Mironovich Guberman

Se, joka voi täyttää jokaisen hetken syvällä sisällöllä, pidentää elämäänsä loputtomasti.

Isolde Kurtz

Todellakin, elämässä ei ole mitään parempaa kuin ystävän apu ja molemminpuolinen ilo.

Johannes Damaskuksesta

Kaikki, mitä meille tapahtuu, jättää jälkensä elämäämme. Kaikki on mukana tekemisessä meistä sellaisina kuin olemme.

Elämä on velvollisuus, vaikka se olisi hetki.

Vain hän on elämän ja vapauden arvoinen, joka taistelee heidän puolestaan joka päivä.

Ihminen elää todellista elämää, jos hän on tyytyväinen muiden onnellisuuteen.

Elämä, kuten meren vedet, on virkistävää vain, kun se kohoaa taivaaseen.

Johann Richter

Ihmiselämä on kuin rautaa. Jos käytät sitä, se kuluu, mutta jos et käytä sitä, ruoste syö sen.

Cato vanhin

Koskaan ei ole liian myöhäistä istuttaa puuta: vaikka hedelmiä ei tulisikaan, elämänilo alkaa istutetun kasvin ensimmäisen silmun avautumisesta.

Konstantin Georgievich Paustovsky

Mikä on arvokkaampaa - loistava nimi vai elämä? Mikä on älykkäämpää - elämä vai rikkaus? Mikä on tuskallisempaa - saavuttaa vai menettää? Tästä syystä suuret intohimot johtavat väistämättä suuriin tappioihin. Ja väsymätön kertyminen muuttuu valtavaksi tappioksi. Tiedä milloin lopettaa, niin sinun ei tarvitse hävetä. Tiedä kuinka lopettaa - etkä kohtaa vaaroja ja pystyt elämään pitkään.

Lao Tzu

Elämän pitäisi ja voi olla lakkaamatonta iloa

Lyhin ilmaus elämän tarkoituksesta voi olla tämä: maailma liikkuu ja paranee. Päätehtävänä on osallistua tähän liikkeeseen, alistua sille ja tehdä yhteistyötä sen kanssa.

Pelastus ei ole rituaaleissa, sakramenteissa tai tämän tai toisen uskon tunnustamisessa, vaan oman elämän tarkoituksen selkeässä ymmärtämisessä.

Olen varma, että meidän jokaisen elämän tarkoitus on yksinkertaisesti kasvaa rakkaudessa.

Luonnossa kaikki on viisaasti harkittua ja järjestetty, jokaisen tulee huolehtia omista asioistaan, ja tässä viisaudessa piilee elämän korkein oikeus.

Leonardo da Vinci

Siunaus ei ole pitkässä iässä, vaan sen hallitsemisessa: voi tapahtua, ja niin usein tapahtuu, että joku, joka elää pitkään, elää lyhyesti.