"Intiassa - esimerkiksi Varanasissa - kuolleiden ruumiit poltetaan roviolla. Venäjällä hautaamisen lisäksi on polttohautausta. Onko laillista tehdä polttohautausta virallisten laitosten uuneissa, vaan luonnossa, puun päällä? - kysyy Kylän lukija Ilja. Löysimme vastauksen tähän kysymykseen asianajajan ja hautajaisten asiantuntijoiden avulla.

Sergei Jakushin

Hautausjärjestöjen ja krematorioiden liiton varapuheenjohtaja

Kuolleiden hautaamisesta säädetään hautaus- ja hautausasioista annetussa liittovaltion laissa. Tämän lain ja hygieniavaatimusten mukaisesti vainajan ruumis on haudattava, eli jäänteet on haudattava.

Tässä on joitain kysymykseesi liittyviä lakeja:

Artikla 3. "Hautaaminen"

Tässä liittovaltion laissa hautaaminen määritellään rituaalisiksi toimiksi henkilön ruumiin (jäännöksen) hautaamiseksi hänen kuolemansa jälkeen sellaisten tapojen ja perinteiden mukaisesti, jotka eivät ole ristiriidassa terveys- ja muiden vaatimusten kanssa. Hautaaminen voidaan suorittaa hautaamalla vainajan ruumis (jäännökset) maahan (hautaus hautaan, kryptaan), tuleen (polttohautaus, jota seuraa uurnan hautaaminen tuhkan kanssa), vedellä (hautaamalla veteen Venäjän federaation säädökset).

Artikla 4. "Hautauspaikat"

1. Hautauspaikat ovat eettisten, hygienia- ja ympäristövaatimusten mukaisesti jaettuja tontteja, joihin on rakennettu hautausmaita vainajan ruumiiden (jäännöksten) hautaamista varten, surumuurit uurnojen hautaamiseen vainajan tuhkalla. (tuhka vainajan ruumiiden (jäännösten) polttamisen jälkeen, jäljempänä - tuhka), krematoriot kuolleiden ruumiiden (jäännösten) polttamiseksi, sekä muut rakennukset ja rakenteet, jotka on tarkoitettu kuolleiden hautaamiseen. Hautauspaikat voivat viitata kulttuurihistoriallisesti merkittäviin esineisiin.

Artikla 25. "Hautaustoiminnan järjestäminen"

1. Hautaustoiminnan järjestämisestä vastaavat paikallishallinnon elimet. Vainajan hautaamisesta ja hautauspalveluista huolehtivat kunnallisten elinten perustamat hautaustoimistot.

Näin ollen on ehdottomasti mahdotonta yksinkertaisesti polttaa vainajan ruumista. Vainajan tuhkaus voidaan suorittaa krematorioissa vain hautaustoimiston antaman leimatun kuolintodistuksen perusteella (liittovaltion laki "siviilisäädystä"), jonka hautausorganisaatio käyttää asiantuntijoita, laitteita ja erityisesti määrätyssä paikassa.

Valtion yksikköyhtiön "Rituaalipalvelut" lehdistöpalvelu

Et voi polttaa kuollutta sukulaista itse.

Palvelujen tarjoamiseksi kuolleiden polttamiseen (polttohautaukseen) yhden tai toisen hautausrituaalin mukaisesti, krematoriot rakennetaan nimetyille tonteille. Krematorio tarjoaa palveluita vainajan ruumiin (kuolleen) polttamiseen arkun vastaanottamisesta tuhkaa sisältävän uurnan, tuhkaustodistuksen ja tuhkan vastaanottoasiakirjan antamiseen.

Venäjän lainsäädännössä ei ole muita rakenteita ruumiin hautaamiseksi polttamalla.

Olga Lukyanova

Teoriassa henkilö, joka haluaa polttaa edesmenneen sukulaisen yksin, kuuluu rikoslain 244 §:n ("Kuolleiden ruumiiden ja heidän hautapaikkojensa häväistys") piiriin. Rangaistus tässä tapauksessa on sakkoa enintään 40 tuhatta ruplaa tai kolmen kuukauden palkan suuruinen tai pakkotyö (120–180 tuntia), tai vankeustyö (enintään vuosi), tai vankeus kolmeksi kuukaudeksi.

Ja sitten, vaikka ajattelee loogisesti: mitä hulluutta tämä on?! Ruumiin polttamiseen tuhkaksi tarvitaan tietty lämpötila, palaminen kestää kauan... Kyllä, Intiassa poltetaan ruumiita, ja usein puolipoltetut ruumiit kelluvat Gangesia pitkin.

Kylä kiittää Hautajaisportaalin toimittajia avusta materiaalin valmistelussa.

KUVA: Dasha Chertanova

Nykyään, kun maailma on vakavasti huolissaan liikakansoituksesta, jotkut ihmiset ovat alkaneet miettiä ruumiinsa tuhkausta kuoleman jälkeen. Ortodoksisella kirkolla on oma näkemyksensä tästä asiasta, ja sitä käsitellään artikkelissa.

Polttohautaus on nykyään kysyntää eri uskontojen ihmisten keskuudessa, mikä on ymmärrettävää, koska tällä hautausmenetelmällä on omat etunsa:

• uurna, jossa on tuhkaa, ei vie paljon tilaa;
• tuhkat eivät ole myrkyllisiä, kuten ruumiinmyrkky;
• alhaiset hautajaiset;
• uurnan siirtämisen helppous.

Eri uskontojen edustajilla on erilaisia ​​mielipiteitä ruumiin polttamisesta kuoleman jälkeen. Juutalaisuuden ja islamin kannattajat ovat negatiivisia, koska heidän tulkintojensa mukaan sielu ja ruumis ovat erottamattomia, joten kun ruumis poltetaan, myös sielu palaa. Buddhalaisille ja hinduille mahdollisuus sytyttää ruumis tuleen on uskonnollinen normi, koska se on ainoa tapa nopeasti vapauttaa sielu ruumiista, joka sitoo sitä jopa kuoleman hetkellä.

Katolinen kirkko ei pitkään aikaan antanut lupaa kuolleiden polttohautaamiseen, mutta pehmensi suhtautumistaan ​​tähän viime vuosisadan 60-luvun alussa.

Ortodoksiset papit suhtautuvat edelleen erittäin negatiivisesti polttohautaukseen, koska heidän näkökulmastaan ​​se vahingoittaa vainajan sielua. Mutta hautajaiset kirkossa ovat sallittuja tässä tapauksessa.

Jos ruumis joka tapauksessa hajoaa kuoleman jälkeen, voidaan kysyä: mitä eroa sillä on, missä muodossa vainajan jäännökset ovat olemassa: maahan haudatun ruumiin muodossa vai tuhkan muodossa ?

Mitä papit sanovat?

Papit kommentoivat asiaa seuraavasti: alun perin ruumiin antoi ihmiselle Jumala, ja se oli myös sielun säiliö, sen temppeli. Se, kuten sielu, on pyhää, eikä ihmisellä ole oikeutta päättää, kuinka se hävittää, vaikka hän kuolisi. Heidän mielestään tuhkaus on loukkaus Jumalaa kohtaan, joka antoi tälle ruumiille elämän.

Poikkeuksia kuitenkin on. Jotkut ortodoksisuuden edustajat voivat pehmentää suhtautumistaan ​​jäänteiden polttohautaukseen tapauksissa, joissa hautausmaalla on mahdotonta ostaa paikkaa tai se on rajoitettu. Usein ihminen haluaisi tulla haudatuksi samalle alueelle sukulaistensa kanssa, mutta hygieniastandardit eivät salli tätä. Tässä tapauksessa ainoa vaihtoehto on tuhkaus.

On tärkeää kuunnella kirkon mielipidettä, mutta on myös ymmärrettävä, että yksittäinen hautapaikka ei ole edellytys sille, että sielu voi tavata rakkaansa tuonpuoleisessa elämässä. Henkinen maailma elää omien lakiensa mukaan, jotka eroavat maallisista.

Jos ihmisiä elämän aikana yhdistäisi vahva emotionaalinen yhteys ja vielä enemmän usko, he tapaavat ilman ongelmia tuonpuoleisessa elämässä, vaikka he olisivat haudattu planeetan eri osiin. Ja päinvastoin, jos ihmiset eivät elämässä tunteneet myötätuntoa toisiaan kohtaan tai eivät olleet yhtä mieltä uskonnollisista vakaumuksista, yhteinen hautapaikka ei lähetä heitä seuraavassa maailmassa.

Kirkko sallii tuhkauksen osoittaen uskollisuutta vainajan sairaille tai vanhoille omaisille. Heille on vaikeampaa hoitaa useita hautoja eri puolilla kaupunkia kuin yhtä, johon polttohautaus on haudattu perinteisen hautauksen ohella.

Joskus vainajan omaiset kysyvät papilta: onko mahdollista suorittaa tuhkaus, jos vainaja itse on sen testamentannut? Loppujen lopuksi tämä on vainajan tahdon täyttymys. Kirkko ei hyväksy tällaisia ​​päätöksiä, ja papisto on ehdoton vaatiessaan hautaamaan ruumiin uskonnollisten kanonien mukaisesti. Heille on syntiä täyttää vainajan tahto. Myös pölyn tuhkan hajottaminen minne tahansa nähdään syntinä.

Siitä huolimatta, jos polttohautaus jostain syystä tapahtui ja sitä pahoitteli, kirkon ministerit eivät suosittele vaipumaan epätoivoon, koska mitään ei voida muuttaa. Jumala näkee, mitä tapahtuu jokaisen ihmisen sydämessä, ja vilpitön parannus on tosi uskovan tärkeä ominaisuus.

Tärkeää on myös se, miten ihmistä kohdeltiin elämän aikana. Ja Jumalaa, joka hyväksyy ihmisiä taivaalliseen asuinpaikkaan, ohjaavat sielun ominaisuudet, ei se, mitä ruumiinkuorelle tapahtui.

Lue myös:

• 
• 
• Kuinka ilmoittaa lapselle oikein rakkaansa kuolemasta - mitä voidaan tehdä ja mitä...

26. marraskuuta, 2012

HUOMIO! Siellä on järkyttäviä kuvia. Katselua ei suositella vaikutuksellisille!

Planeettamme on täynnä upeita yllätyksiä luonnosta ja muinaisista sivilisaatioista, täynnä kauneutta ja nähtävyyksiä, ja löydät myös melko epätavallisia, outoja, synkkiä perinteitä ja rituaaleja. Vaikka on syytä huomata, että meille ne ovat outoja ja pelottavia, mutta joillekin se on heidän jokapäiväistä elämäänsä, tämä on heidän kulttuuriaan.

Jokainen miljardista hindusta haaveilee kuolemasta Varanasissa tai polttavansa ruumiinsa täällä. Ulkoilmakrematorium polttaa 365 päivää vuodessa ja 24 tuntia vuorokaudessa. Sadat ruumiit kaikkialta Intiasta ja ulkomailta tulevat tänne joka päivä, lentävät sisään ja palavat. Hindut keksivät hyvän uskonnon – että kun luovutamme, emme kuole lopullisesti. Vladimir Vysotsky juurrutti meihin tämän hindulaisuuden perustiedon kitaransa sointuihin. Hän lauloi ja valaisi: "Jos elät oikein, olet onnellinen seuraavassa elämässäsi, ja jos olet tyhmä kuin puu, synnyt baobabiksi."

Varanasi on tärkeä uskonnollinen paikka hindulaisuuden maailmassa, pyhiinvaelluskeskus hinduille kaikkialta maailmasta, niin ikivanha kuin Babylon tai Thebes. Täällä, voimakkaammin kuin missään muualla, ilmenevät ihmisen olemassaolon ristiriidat: elämä ja kuolema, toivo ja kärsimys, nuoruus ja vanhuus, ilo ja epätoivo, loisto ja köyhyys. Tämä on kaupunki, jossa on niin paljon kuolemaa ja elämää samanaikaisesti. Tämä on kaupunki, jossa ikuisuus ja olemassaolo elävät rinnakkain. Tämä on paras paikka ymmärtää, millainen Intia on, sen uskonto ja kulttuuri.

Hindulaisuuden uskonnollisessa maantiedossa Varanasi on maailmankaikkeuden keskus. Yksi hindujen pyhimmistä kaupungeista toimii eräänlaisena rajana fyysisen todellisuuden ja elämän ikuisuuden välillä. Täällä jumalat laskeutuvat maan päälle, ja pelkkä kuolevainen saavuttaa autuuden. Se on pyhä paikka elää ja siunattu paikka kuolla. Tämä on paras paikka saavuttaa autuutta.

Varanasin asema hindumytologiassa on vertaansa vailla. Legendan mukaan hindujumala Shiva perusti kaupungin useita tuhansia vuosia sitten, joten se on yksi maan tärkeimmistä pyhiinvaelluskohteista. Se on yksi seitsemästä hindujen pyhästä kaupungista. Hän ilmentää monella tapaa Intian parhaat ja pahimmat puolet, joskus kauhistuttava ulkomaisille turisteille. Pyhiinvaeltajien rukouskohtaukset nousevan auringon säteissä Ganges-joen varrella, taustalla hindutemppeleitä, ovat kuitenkin yksi maailman vaikuttavimmista nähtävyyksistä. Kun matkustat Pohjois-Intian halki, älä missaa tätä muinaista kaupunkia.

Tuhat vuotta ennen Kristusta perustettu Varanasi on yksi maailman vanhimmista kaupungeista. Sitä kutsuttiin monilla epiteeteillä - "temppelien kaupunki", "Intian pyhä kaupunki", "Intian uskonnollinen pääkaupunki", "valojen kaupunki", "valistumisen kaupunki" - ja vasta aivan äskettäin sen virallinen nimi palautettiin. mainitaan Jatakassa - muinaisessa hindulaiskirjallisuudessa. Mutta monet käyttävät edelleen englanninkielistä nimeä Benares, ja pyhiinvaeltajat kutsuvat sitä vain Kashiksi - näin kaupunkia kutsuttiin kolmetuhatta vuotta.

Hindu uskoo todella sielun vaelluksiin, jotka kuoleman jälkeen siirtyvät muihin eläviin olentoihin. Ja hän kohtelee kuolemaa tavallaan erityisellä tavalla, mutta samalla tavallisella tavalla. Hindulle kuolema on vain yksi vaihe samsarassa tai loputtomassa syntymän ja kuoleman leikissä. Ja hindulaisuuden kannattaja haaveilee myös siitä, että jonain päivänä ei syntyisi. Hän pyrkii mokshaan - juuri tuon uudestisyntymisen syklin loppuun saattamiseen, jonka kanssa - vapautumiseen ja vapautumiseen aineellisen maailman vaikeuksista. Moksha on käytännössä synonyymi buddhalaiselle nirvanalle: korkein tila, ihmisten pyrkimysten päämäärä, tietty absoluutti.

Varanasi on ollut tuhansien vuosien ajan filosofian ja teosofian, lääketieteen ja koulutuksen keskus. Englantilainen kirjailija Mark Twain, järkyttynyt vierailustaan ​​Varanasissa, kirjoitti: "Benares (vanha nimi) on historiaa vanhempi, perinteitä vanhempi, jopa legendoja vanhempi ja näyttää kaksi kertaa vanhemmalta kuin ne kaikki yhteensä." Monet kuuluisat ja arvostetuimmat intialaiset filosofit, runoilijat, kirjailijat ja muusikot ovat asuneet Varanasissa. Tässä loistavassa kaupungissa asui hindin kirjallisuuden klassikko Kabir, laulaja ja kirjailija Tulsidas kirjoitti eeppisen runon Ramacharitamanas, josta tuli yksi kuuluisimmista hindinkielisistä kirjallisuuksista, ja Buddha piti ensimmäisen saarnansa Sarnathissa, vain muutamia. kilometriä Varanasista. Myyttien ja legendojen laulama, uskonnon pyhittämä se on aina houkutellut suuren määrän pyhiinvaeltajia ja uskovia ikimuistoisista ajoista lähtien.

Varanasi sijaitsee Delhin ja Kolkatan välissä Gangesin länsirannalla. Jokainen intialainen lapsi, joka on kuunnellut vanhempiensa tarinoita, tietää, että Ganga on suurin ja pyhin kaikista Intian joista. Tärkein syy vierailla Varanasissa on tietysti Ganges-joen näkeminen. Joen merkitys hinduille on kuvailematon. Se on yksi maailman 20 suurimmasta joesta. Ganges-joen valuma-alue on maailman tiheimmin asuttu alue, jossa asuu yli 400 miljoonaa ihmistä. Ganga on tärkeä kastelu- ja viestintälähde miljoonille joenuoman varrella asuville intiaaneille. Ikimuistoisista ajoista lähtien häntä on palvottu Ganga-jumalattarena. Historiallisesti sen rannoilla sijaitsi useita entisten ruhtinaskuntien pääkaupunkeja.

Kaupungin suurin polttohautaukseen käytetty ghat on Manikarnika. Täällä poltetaan noin 200 ruumista päivässä, ja hautausuunit palavat yötä päivää. Perheet tuovat tänne luonnollisiin syihin kuolleita.

Hindulaisuus on antanut sitä harjoittaville menetelmän taattu mokshan saavuttaminen. Riittää, kun kuolee pyhässä Varanasissa (entinen Benares, Kashi - kirjoittajan huomautus) - ja samsara päättyy. Moksha tulee. On tärkeää huomata, että ovela oleminen ja auton alle heittäytyminen tässä kaupungissa ei ole vaihtoehto. Joten et varmasti näe mokshaa. Vaikka intiaani ei kuollut Varanasissa, tämä kaupunki pystyy silti vaikuttamaan hänen olemassaoloonsa. Jos poltat ruumiin pyhän Ganges-joen rannalla tässä kaupungissa, seuraavan elämän karma puhdistuu. Joten hindut kaikkialta Intiasta ja maailmasta tulevat tänne kuolemaan ja palamaan.

Gangesin pengerrys on Varanasin suurin juhlapaikka. Tässä on nokeen tahriilevia erakkosadhuja: oikeita - rukoilevia ja mietiskeleviä, turistisadhuja - kiusaavia tarjouksilla valokuvattavaksi rahasta. Halveksuttavat eurooppalaiset naiset yrittävät olla astumatta viemäriin, lihavat amerikkalaiset naiset kuvaavat itseään kaiken edessä, peloissaan japanilaiset kävelevät harsosidokset kasvoillaan - he säästävät itseään infektioilta. Se on täynnä rastafareja, joilla on rastatukka, friikkejä, valistunutta ja pseudovalaistunutta ihmistä, skitsoja ja kerjäläisiä, hierojia ja hasiskauppiaita, taiteilijoita ja muita kaikenlaisia ​​ihmisiä maailmassa. Yleisön monimuotoisuus on vertaansa vailla.

Huolimatta kävijöiden runsaudesta, tätä kaupunkia on vaikea kutsua turistikaupungiksi. Varanasilla on edelleen oma elämänsä, eikä turisteilla ole mitään tekemistä sen kanssa. Tässä ruumis kelluu Gangesia pitkin, lähellä oleva mies pesee ja hakkaa vaatteita kiveen, joku pesee hampaitaan. Melkein kaikki uivat iloisin kasvoin. "Ganges on äitimme, te ette ymmärrä, että me juomme tätä vettä", hindut selittävät. Ja todellakin, he juovat eivätkä sairastu. Alkuperäinen mikrofloora. Vaikka Discovery Channel teki Varanasista elokuvaa tehdessään näytteitä tästä vedestä tutkimukseen. Laboratorion tuomio on kauhea - yksi pisara tappaa, ellei hevosen, niin varmasti lamauttaa sen. Tuossa pudotuksessa on enemmän ilkeyttä kuin maan mahdollisesti vaarallisten infektioiden luettelossa. Mutta unohdat tämän kaiken, kun löydät itsesi palavien ihmisten rannalta.

Tämä on Manikarnika Ghat - kaupungin tärkein krematorio. Kaikkialla on ruumiita, ruumiita ja lisää ruumiita. Heitä on kymmeniä odottamassa vuoroaan tulella. Palavaa savua, rätiseviä polttopuita, huolestuneiden äänten kuoroa ja ilmassa loputtomasti soivaa lausetta: "Ram nam sagage". Käsi työntyi ulos tulesta, jalka ilmestyi, ja nyt pää pyörii. Kuumuudesta hikoilevat ja siristellen työntekijät kääntelevät tulesta nousevia ruumiinosia bambutikkujen avulla. Tunsin olevani jonkinlaisen kauhuelokuvan kuvauksissa. Todellisuus katoaa jalkojen alta.

Liiketoimintaa ruumiilla

"Trump"-hotellien parvekkeilta näet Gangesin ja sen mukana hautajaisten savu. En halunnut haistaa tätä outoa hajua koko päivän, joten muutin vähemmän muodikkaalle alueelle ja pois ruumiiden luota. "Ystävä, hyvä kamera, haluatko kuvata kuinka ihmiset poltetaan?" - harvoin, mutta kuulet ehdotuksia kiusaajilta. Ei ole olemassa yhtään lakia, joka kieltäisi hautajaisriittien kuvaamisen. Mutta samaan aikaan ei ole ainuttakaan mahdollisuutta hyödyntää kiellon puuttumista. Pseudoelokuvalupien myynti on polttohautausta hallitsevan kastin bisnestä. Viidestä kymmeneen dollaria yhdestä sulkimen napsautuksesta, ja tupla on sama hinta.

On mahdotonta huijata. Minun piti katsoa, ​​kuinka turistit tietämättömyydestä jopa osoittivat kameran tulta ja joutuivat väkijoukon kovimman paineen alle. Nämä eivät enää olleet kauppoja, vaan kiristystä. Toimittajille on erikoishinnat. Lähestymistapa jokaiseen on yksilöllinen, mutta lupa työskennellä "vyöhykkeellä" - jopa 2000 euroa ja yksi valokuvakortti - jopa sata dollaria. Katuvälittäjät selvensivät aina ammattiani ja vasta sitten aloittivat tarjouksen. Ja kuka minä olen? Amatöörivalokuvauksen opiskelija! Maisemat, kukat ja perhoset. Sanot tämän - ja hinta on heti jumalallinen, 200 taalaa. Mutta ei ole mitään takeita siitä, että "filka-todistuksella" heitä ei lähetetä helvettiin. Jatkan hakua ja löydän pian tärkeimmän. "B-i-i-g pomo", he kutsuvat häntä penkereellä.

Nimi on Sures. Isovatsa ja nahkaliivi kävelee ylpeänä tulipalojen välissä – valvoen henkilökuntaa, puun myyntiä ja tuoton keräämistä. Esittelen itseni hänelle myös aloittelevana amatöörivalokuvaajana. "Okei, sinulla on 200 dollaria ja vuokra viikoksi", Sures iloitsi, pyysi 100 dollaria etukäteen ja näytti näytettä "permishinistä" - A4-paperia, jossa oli merkintä a la "Sallin sen .” En halunnut enää ostaa paperia kahdestasadasta vihreästä. "Varanasin kaupungintalolle", sanoin tuk-tuk-kuljettajalle. Kaksikerroksinen talokokonaisuus muistutti kovasti neuvostoaikaista parantolaa. Ihmiset puuhailevat papereita ja seisovat jonoissa.

Ja kaupungin hallinnon pienet virkamiehet, kuten meidänkin, ovat hitaita - he viettävät pitkän aikaa jokaisen lehden kanssa. Tapoin puoli päivää, keräsin kokoelman nimikirjoituksia Varanasin isoista otuksista ja menin poliisin päämajaan. Lainvalvontaviranomaiset tarjoutuivat odottamaan pomoa ja tarjosivat hänelle teetä. Valmistettu saviruukuista, kuin ukrainalaisesta matkamuistomyymälästä. Juotuaan teetä poliisi murskaa jäätelön lattialle. Osoittautuu, että muovi on kallista eikä ympäristöystävällistä. Mutta Gangesissa on paljon savea ja se on ilmaista. Katuravintolassa tällainen lasi teen kanssa maksoi minulle jopa 5 rupiaa. Intialaiselle se on vielä halvempaa. Muutamaa tuntia myöhemmin pidettiin yleisötilaisuus kaupungin poliisipäällikön kanssa. Päätin ottaa kokouksesta kaiken irti ja pyysin häneltä käyntikorttia. "Minulla on se vain hindiksi!" - mies nauroi. "Tarjoan vaihtoa, sanot minulle hindiksi, minä sanon sinulle ukrainaksi", keksin. Nyt minulla on käsissäni koko pino lupia ja valttikortti - Varanasin pääunivormumiehen käyntikortti.

Viimeinen turvapaikka

Vierailijat tuijottavat peloissaan tulipaloja kaukaa. Hyväntoivoiset lähestyvät heitä ja oletettavasti epäitsekkäästi ottavat heidät mukaan intialaisten hautajaisperinteiden historiaan. "Tulon tekemiseen tarvitaan 400 kiloa polttopuita. Kilo maksaa 400-500 rupiaa (1 dollari - 50 Intian rupiaa - tekijän huomautus). Auta vainajan perhettä, lahjoita rahaa vähintään pari kiloa. Ihmiset viettävät koko elämänsä keräten rahaa viimeistä "kokkoa" varten - retki päättyy normaalisti. Se kuulostaa vakuuttavalta, ulkomaalaiset ottavat lompakot esiin. Ja sitä epäilemättä he maksavat puolet palosta. Puun todellinen hinta on nimittäin alkaen 4 rupiaa kilolta. Illalla tulen Manikarnikalle. Kirjaimellisesti minuuttia myöhemmin mies juoksee ja vaatii selittämään, kuinka uskallan paljastaa linssini pyhässä paikassa.

Kun hän näkee asiakirjat, hän laskee kätensä kunnioittavasti rintaansa vasten, kumartaa ja sanoo: "Tervetuloa olet ystävämme." Tämä on 43-vuotias Kashi Baba korkeimmasta brahminikastista. Hän on valvonut tuhkausprosessia täällä 17 vuoden ajan. Hän sanoo, että työ antaa hänelle hullua energiaa. Hindut todella rakastavat tätä paikkaa - iltaisin miehet istuvat portailla ja tuijottavat tulta tuntikausia. "Me kaikki haaveilemme kuolemasta Varanasissa ja ruumiimme polttohautauksesta täällä", he sanovat jotain tällaista. Kashi Baba ja minä istumme myös vierekkäin. Osoittautuu, että ruumiita alettiin polttaa juuri tässä paikassa 3500 vuotta sitten. Koska Shivan jumalan tulta ei sytytetty täällä. Se palaa nytkin, sitä valvotaan ympäri vuorokauden, siitä sytytetään jokainen rituaalituli. Nykyään 200–400 ruumista tuhkataan täällä joka päivä. Eikä vain kaikkialta Intiasta. Polttaminen Varanasissa on monien maahanmuuttajien hindujen ja jopa joidenkin ulkomaalaisten viimeinen toive. Äskettäin esimerkiksi iäkäs amerikkalainen tuhkattiin.

Toisin kuin turistitarinoissa, tuhkaus ei ole kovin kallista. Ruumiin polttamiseen tarvitaan 300-400 kiloa puuta ja jopa neljä tuntia aikaa. Kilo polttopuita - 4 rupiasta. Koko hautajaiset voivat alkaa 3-4 tuhannesta rupiasta tai 60-80 dollarista. Mutta ei ole ylärimaa. Rikkaammat ihmiset lisäävät santelipuuta tuleen tuoksuakseen, jonka kilo on jopa 160 dollaria. Kun Maharaja kuoli Varanasissa, hänen poikansa määräsi tulen, joka tehtiin kokonaan santelipuusta, ja levitti smaragdeja ja rubiineja ympärilleen. He kaikki menivät oikeutetusti Manikarnikan työntekijöille - Dom-Raja-kastiin kuuluville ihmisille.

Nämä ovat alinta ihmisluokkaa, niin sanottuja koskemattomia. Heidän kohtalonsa on epäpuhdasta työtä, johon kuuluu ruumiiden polttaminen. Toisin kuin muilla koskemattomilla, Dom-Raja-kastilla on rahaa, kuten jopa nimen elementti "raja" vihjaa.

Joka päivä nämä ihmiset puhdistavat alueen, seulovat ja pesevät seulan läpi tuhkaa, hiiltä ja palanutta maata. Tehtävänä on löytää korut. Omaisilla ei ole oikeutta poistaa heitä vainajan luota. Päinvastoin, raja-talon pojille kerrotaan, että vainajalla on esimerkiksi kultaketju, timanttisormus ja kolme kultahampaita. Työntekijät löytävät ja myyvät kaiken tämän. Yöllä Gangesin yllä hehkuu tulipalot. Paras tapa katsella sitä on keskusrakennuksen, Manikarnika Ghatin, katolta. "Jos putoat, putoat suoraan tuleen", Kashi väittää, kun seison katolla ja katson panoraamaa. Tämän rakennuksen sisällä vallitsee tyhjyys, pimeys ja vuosikymmeniä savutetut seinät.

Olen rehellinen - se on kammottavaa. Kuintunut mummo istuu aivan lattialla, toisen kerroksen nurkassa. Tämä on Daya Mai. Hän ei muista tarkkaa ikänsä - hän kertoo olevan noin 103 vuotta vanha. Daya vietti niistä viimeiset 45 juuri tässä nurkassa, rakennuksessa lähellä tuhkauspankkia. Kuolemaa odotellessa. Hän haluaa kuolla Varanasissa. Tämä nainen Biharista tuli tänne ensimmäisen kerran, kun hänen miehensä kuoli. Ja pian hän menetti poikansa ja päätti myös kuolla. Olin Varanasissa kymmenen päivää, joista melkein joka päivä tapasin Daya Mai. Tikkuun nojaten hän meni aamulla ulos kadulle, käveli polttopuupinojen välissä, lähestyi Gangesta ja palasi jälleen nurkkaan. Ja niin jo 46. vuotta peräkkäin.

Polttaa vai olla polttamatta? Manikarnika ei ole ainoa tuhkauspaikka kaupungissa. Täällä poltetaan ne, jotka kuolevat luonnollisella kuolemalla. Ja kilometriä aikaisemmin Hari Chandra Ghatilla kuolleita, itsemurhia ja onnettomuuksien uhreja sytytetään tuleen. Lähellä on sähköinen krematorio, jossa poltetaan kerjäläisiä, jotka eivät ole keränneet polttopuihin rahaa. Vaikka yleensä Varanasissa köyhimmilläkään ei ole ongelmia hautajaisten kanssa. Puut, jotka eivät palaneet aikaisemmissa tulipaloissa, jaetaan maksutta perheille, joilla ei ole tarpeeksi polttopuita. Varanasissa voit aina kerätä rahaa paikallisten ja turistien keskuudessa. Loppujen lopuksi vainajan perheen auttaminen on hyväksi karmalle. Mutta köyhissä kylissä on ongelmia tuhkauksen kanssa. Kukaan ei auta. Ja symbolisesti poltettu ja Gangesiin heitetty ruumis ei ole harvinaista.

Paikoissa, joissa pyhään jokeen muodostuu patoja, on jopa ammatti - ruumiiden kerääminen. Miehet purjehtivat veneellä ja keräävät ruumiita, tarvittaessa jopa sukeltaen veteen. Lähistöllä suureen kivilaattaan sidottu ruumis lastataan veneeseen. Osoittautuu, että kaikkia ruumiita ei voida polttaa. Sadhujen tuhkaus on kiellettyä, koska he hylkäsivät työn, perheen, seksin ja sivilisaation omistaen elämänsä meditaatiolle. Alle 13-vuotiaita ei polteta, koska heidän ruumiinsa uskotaan olevan kuin kukkia. Näin ollen on kiellettyä sytyttää raskaana olevia naisia, koska sisällä on lapsia. Lepraa sairastavaa henkilöä ei ole mahdollista tuhlata. Kaikki nämä vainajat sidotaan kiveen ja hukkuvat Gangesiin.

Kobran pureman kautta kuolleiden tuhkaus on kiellettyä, mikä ei ole harvinaista Intiassa. Uskotaan, että tämän käärmeen pureman jälkeen ei tapahdu kuolemaa, vaan kooma. Siksi banaanipuusta tehdään vene, johon kalvoon kääritty runko asetetaan. Siihen on liitetty kyltti, jossa on nimesi ja kotiosoitteesi. Ja he lähtivät purjehtimaan Gangesille. Rannalla meditoivat sadhut yrittävät saada sellaiset ruumiit kiinni ja herättää ne henkiin meditaation avulla.

He sanovat, että onnistuneet tulokset eivät ole harvinaisia. ”Neljä vuotta sitten 300 metrin päässä Manikarnikasta erakko sai kiinni ja elvytti ruumiin ”, Kashi Baba kertoi minulle. Eläimiä ei vielä polteta, koska ne ovat jumalien symboleja. Mutta eniten minua järkytti se kauhea tapa, joka oli olemassa vielä suhteellisen hiljattain - sati. Lesken polttaminen. Kun mies kuolee, vaimon täytyy palaa samassa tulessa. Tämä ei ole myytti tai legenda. Kashi Baban mukaan tämä ilmiö oli yleinen noin 90 vuotta sitten.

Oppikirjojen mukaan leskien polttaminen kiellettiin vuonna 1929. Mutta sati-jaksoja tapahtuu edelleen tänään. Naiset itkevät paljon, joten he eivät ole tulen lähellä. Mutta kirjaimellisesti vuoden 2009 alussa tehtiin poikkeus Agrasta kotoisin olevalle leskelle. Hän halusi sanoa hyvästit aviomiehelleen viimeisen kerran ja pyysi tulen tulelle. Hyppäsin sinne, ja kun tuli paloi jo voimalla. He pelastivat naisen, mutta hän paloi pahoin ja kuoli ennen lääkäreiden saapumista. Hänet polttohaudattiin samaan tuliseen kihlatun kanssa.

Gangesin toisella puolella

Gangesin toisella rannalla vilkkaasta Varanasista on autioita avaruutta. Turisteja ei suositella esiintymään siellä, koska joskus kylän shantrap osoittaa aggressiota. Gangesin vastakkaisella puolella kyläläiset pesevät vaatteita, ja sinne tuodaan pyhiinvaeltajia uimaan. Hiekkojen joukossa katseesi pistää yksinäinen oksista ja oljista tehty kota. Siellä asuu erakko sadhu, jolla on jumalallinen nimi Ganesh. 50-vuotias mies muutti tänne viidakosta 16 kuukautta sitten suorittamaan puja-rituaalia - ruoan polttamista tulessa. Kuin uhri jumalille. Hän sanoo mielellään, syystä tai ilman: "En tarvitse rahaa - tarvitsen pujani." Vuodessa ja neljässä kuukaudessa hän poltti 1 100 000 kookospähkinää ja vaikuttavan määrän öljyä, hedelmiä ja muita tuotteita.

Hän pitää meditaatiokursseja mökissään, jolla hän ansaitsee rahaa pujaansa. Gangesista vettä juova mökin mies puhuu hyvää englantia, tuntee hyvin National Geographic Channelin tuotteet ja pyytää minua kirjoittamaan kännykkänumeronsa. Aikaisemmin Ganeshilla oli normaali elämä, hän soittaa edelleen aikuisen tyttärensä ja entisen vaimonsa kanssa: ”Yksi päivä tajusin, että en enää halunnut asua kaupungissa, enkä enää tarvinnut perhettä. m viidakossa, metsässä, vuoristossa tai joen rannalla.

En tarvitse rahaa - minä tarvitsen pujani." Vastoin vierailijoille annettuja suosituksia uin usein Gangesin toiselle puolelle levätäkseni loputtomasta melusta ja ärsyttävästä väkijoukosta. Ganesh tunnisti minut kaukaa, heilutti. käsi ja huusi: "Dima!" Mutta täälläkin, Gangesin autiolla rannalla, voi yhtäkkiä puistaa esimerkiksi, kun näkee aaltojen huuhtoman ihmisruumiin - tämä on Varanasi, "kuoleman kaupunki".

Prosessin kronologia

Jos henkilö kuoli Varanasissa, hänet poltetaan 5-7 tuntia kuoleman jälkeen. Syynä kiireeseen on kuumuus. Vartalo pestään, hierotaan hunajaseoksella, jogurtilla ja erilaisilla öljyillä ja luetaan mantroja. Kaikki tämä 7 chakran avaamiseksi. Sitten he käärivät sen suureen valkoiseen arkkiin ja koristekankaaseen. Ne asetetaan seitsemästä bambupoikkipalkista tehdyille paareille - myös chakrojen lukumäärän mukaan.

Perheenjäsenet kantavat ruumiin Gangesiin ja laulavat mantraa: "Ram nam sagage" - kehotus varmistaa, että kaikki on hyvin tämän henkilön seuraavassa elämässä. Paarit upotetaan Gangesiin. Sitten vainajan kasvot paljastuvat, ja sukulaiset kaatavat vettä käsillään viisi kertaa. Yksi perheen miehistä ajelee päänsä ja pukeutuu valkoisiin vaatteisiin. Jos isä kuoli, vanhin poika tekee sen, jos äiti tekee sen, tekee sen nuorempi poika, jos vaimo tekee sen, mies tekee sen. Hän sytyttää oksat pyhästä tulesta ja kävelee ruumiin ympäri niiden kanssa viisi kertaa. Siksi keho menee viiteen alkuaineeseen: vesi, maa, tuli, ilma, taivas.

Tulen voi sytyttää vain luonnollisesti. Jos nainen on kuollut, he eivät polta hänen lantiotaan kokonaan, jos mies, he eivät polta hänen kylkiluuaan. Ajeltu mies päästää tämän palaneen ruumiinosan Gangesiin ja sammuttaa kytevät hiilet ämpäristä vasemman olkapäänsä yli.

Varanasi oli aikoinaan sekä akateeminen että uskonnollinen keskus. Kaupunkiin rakennettiin monia temppeleitä, toimi yliopistoja ja avattiin upeita kirjastoja veda-ajan teksteillä. Muslimit tuhosivat kuitenkin paljon. Sadat temppelit tuhoutuivat, kokot, joissa oli korvaamattomia käsikirjoituksia, paloivat yötä päivää, ja myös ihmisiä, korvaamattoman muinaisen kulttuurin ja tiedon kantajia, tuhottiin. Ikuisen kaupungin henkeä ei kuitenkaan voitu voittaa. Voit tuntea sen nytkin kävelemällä vanhan Varanasin kapeita katuja ja menemällä alas Ganges-joen ghateille (kiviportaille). Ghatit ovat yksi Varanasin (sekä minkä tahansa hindujen pyhän kaupungin) tunnusmerkeistä sekä tärkeä pyhä paikka miljoonille uskoville. Niitä käytetään sekä rituaaliseen pesuun että kuolleiden polttamiseen. Yleensä ghatit ovat Varanasin asukkaiden suosituin paikka - näillä portailla he polttavat ruumiita, nauravat, rukoilevat, kuolevat, kävelevät, solmivat tuttavuuksia, juttelevat puhelimessa tai vain istuvat.

Tämä kaupunki tekee vahvimman vaikutuksen Intiaan matkustaviin, huolimatta siitä, että Varanasi ei näytä ollenkaan "turistien lomalta". Elämä tässä pyhässä kaupungissa on yllättävän tiiviisti kietoutunut kuolemaan; Uskotaan, että kuoleminen Varanasissa, Ganges-joen rannalla, on erittäin kunniallista. Siksi tuhansia sairaita ja vanhoja hinduja kerääntyy Varanasiin kaikkialta maasta kohtaamaan kuolemansa täällä ja vapautumaan elämän hälinästä.

Varanasin lähellä on Sarnath, paikka, jossa Buddha saarnasi. Sanotaan, että tässä paikassa kasvava puu oli istutettu Bodhi-puun siemenistä, saman puun siemenistä, jonka alla Buddha sai itsensä toteuttamisen.

Itse joen penkere on eräänlainen valtava temppeli, jonka palvelus ei lopu koskaan - toiset rukoilevat, toiset meditoivat, toiset joogaavat. Täällä poltetaan kuolleiden ruumiita. On huomionarvoista, että vain niiden ruumiit, jotka tarvitsevat rituaalista puhdistusta tulella, poltetaan; ja siksi pyhien eläinten (lehmien), munkkien ja raskaana olevien naisten ruumiit katsotaan jo kärsimyksen puhdistetuiksi, ja ilman tuhkausta ne heitetään Gangesiin. Tämä on muinaisen Varanasin kaupungin päätarkoitus - antaa ihmisille mahdollisuus vapautua kaikesta turmeltuvasta.

Ja silti, huolimatta tehtävästä, joka on käsittämätön ja vieläkin surullisempi ei-hinduille, tämä kaupunki on todella todellinen kaupunki, jossa on miljoona asukasta. Ahtailla ja kapeilla kaduilla kuuluu ihmisten ääniä, musiikin ääniä ja kauppiaiden huutoa. Kaikkialla on kauppoja, joista voi ostaa matkamuistoja muinaisista astioista hopealla ja kullalla brodeerattuihin sareihin.

Vaikka kaupunkia ei voida kutsua puhtaaksi, se ei kärsi niin paljon lialta ja ylikansoituksesta kuin muut Intian suuret kaupungit - Bombay tai Kalkutta. Eurooppalaisille ja amerikkalaisille minkä tahansa intialaisen kaupungin katu muistuttaa kuitenkin jättimäistä muurahaiskekoa - ympärillä on torvien, polkupyörän kellojen ja huutojen kakofoniaa, ja jopa riksalla se osoittautuu erittäin vaikeaksi puristaa kapean läpi, vaikkakin keskeiset kadut.

Kuolleita alle 10-vuotiaita lapsia, raskaana olevien naisten ja isorokkopotilaiden ruumiita ei tuhlata. Kivi sidotaan heidän ruumiinsa ja heitetään veneestä Ganges-joen keskelle. Sama kohtalo odottaa niitä, joiden omaisilla ei ole varaa ostaa tarpeeksi puuta. Polttohautaus roviolla maksaa paljon, eikä kaikilla ole siihen varaa. Joskus ostettu puu ei aina riitä polttohautaukseen, ja sitten ruumiin puoliksi palaneet jäännökset heitetään jokeen. On melko yleistä nähdä joessa kelluvan ruumiiden hiiltyneet jäännökset. Joen uomaan haudataan vuosittain arviolta 45 000 tuhkauttamatonta ruumista, mikä lisää jo ennestään erittäin saastuneen veden myrkyllisyyttä. Länsimaisia ​​turisteja järkyttävät vaikuttavat intialaisille aivan luonnollisilta. Toisin kuin Euroopassa, jossa kaikki tapahtuu suljettujen ovien takana, Intiassa kaikki elämän osa-alueet näkyvät kaduilla, oli se sitten tuhkaus, vaatteiden pesu, kylpeminen tai ruoanlaitto.

Ganga-joki kykeni jotenkin ihmeellisesti puhdistautumaan vuosisatojen ajan. Vielä 100 vuotta sitten bakteerit, kuten kolera, eivät voineet selviytyä sen pyhissä vesissä. Valitettavasti Ganga on nykyään yksi viidestä maailman saastuneimmasta joesta. Ensinnäkin teollisuusyritysten joen uomaa pitkin päästämien myrkyllisten aineiden vuoksi. Joidenkin mikrobien aiheuttama kontaminaatiotaso ylittää sallitut tasot satoja kertoja. Vierailevat turistit hämmästyvät täydellisestä hygienian puutteesta. Kuolleiden tuhkat, jätevedet ja uhrit kelluvat palvojien ohi, kun he kylpevät ja suorittavat puhdistusseremonioita vedessä. Lääketieteellisestä näkökulmasta katsottuna hajoavia ruumiita sisältävässä vedessä uiminen sisältää riskin saada useita sairauksia, mukaan lukien hepatiitti. On ihme, että niin monet ihmiset pulahtaa ja juo vettä joka päivä tuntematta mitään pahaa. Jotkut turistit jopa liittyvät pyhiinvaeltajien joukkoon.

Myös monet Ganges-joen kaupungit aiheuttavat joen saastumista. Central Pollution Control Boardin raportissa todettiin, että Intian kaupungit kierrättävät vain noin 30 prosenttia jätevesistään. Nykyään Ganges, kuten monet muutkin Intian joet, on erittäin tukossa. Se sisältää enemmän jätevettä kuin makeaa vettä. Ja sen rannoille kerääntyy teollisuusjätettä ja tuhkattujen ihmisten jäännöksiä.
ruumiita.

Siten ensimmäinen kaupunki maan päällä (kuten Varanasia kutsutaan Intiassa) tuottaa oudon ja uskomattoman vahvan, lähtemättömän vaikutuksen turisteille - sitä on mahdotonta verrata mihinkään, aivan kuten on mahdotonta verrata uskontoja, kansoja ja kulttuureja.

Ruumiiden polttaminen / Desyatov V.P. – 1975.

bibliografinen kuvaus:
Ruumiiden polttaminen / Desyatov V.P. – 1975.

html koodi:
/ Desyatov V.P. – 1975.

upota koodi foorumille:
Ruumiiden polttaminen / Desyatov V.P. – 1975.

wiki:
/ Desyatov V.P. – 1975.

Kotona On lähes mahdotonta polttaa aikuisen ruumista. Tarinoita ruumiin polttamisesta uunissa 3-4 tunnissa tulisi pitää fiktiona. Brouardel tarvitsi polttaakseen 60 kiloa painavan ruumiin 40 tuntia, ja kuten. Ignatovsky - 50 tuntia. Ogier kasteli ruumiit avokätisesti kerosiinilla ja poltti ne 6-10 tunnissa. Saratovin asiantuntijat (I. V. Skopin) paloiteltuja ruumiita poltettiin venäläisessä uunissa polttopuilla 20 tuntia ja kerosiinilla 10-12 tuntia. Vauvojen ruumiit paloivat 2-2,5 tunnissa. Moskovan krematoriossa, yli 1000 ° C:n lämpötiloissa, aikuisen ruumiin polttaminen kestää 30–60 minuuttia. Krematorium avattiin vuonna 1927, ja se sijaitsee Donskoyn luostarin kirkossa. Se koostuu kolmesta uunista: kaksi saksalaista ja yksi kotimainen. Kummankin kapasiteetti on 40 ruumista päivässä tuhkataan noin 12 000 ruumista. Tällä hetkellä krematorioiden rakentaminen on käynnissä monissa maamme kaupungeissa.

Tulipalossa olevien ruumiiden jäänteet on löydettävä ja tutkittava huolellisesti. Tapauksissa, joissa syntyy teoria ruumiin polttamisesta kotona rikoksen peittämiseksi, rikospaikan tarkastus voi paljastaa paljon.

Kun tarkastat tapahtumapaikkaa (uuneja), sinun on poistettava tuhka. Siitä löytyy palaneita luita, jotka joskus näyttävät hiiltä. Seuraavaksi tulee kysymys: Kenen ruumis poltettiin, ihmisen vai eläimen? Jos proteiini säilyy luissa, saostusreaktion suorittaa prof. F. Ya. Kaikissa tapauksissa tutkimus tulee tehdä myös prof. Yu M. Gladysheva (1968).

Yu M. Gladyshev totesi sen osteonit (aukot tai Haversin kanavat) ihmisillä sijaitsevat kulmassa periosteumiin nähden ja eläimillä - yhdensuuntaisesti. Ihmisen osteonien vino sijoittuminen ilmenee selvästi putkimaisissa luissa ja vähemmän selvästi litteissä luissa. Ihmisen äidin osteonit resorptioivat ennen 3 vuoden ikää ja muodostuvat toissijaisia ​​osteoneja. Ihmisen luissa kaikki toissijaiset osteonit järjestyvät uudelleen neljä kertaa, kun taas eläimissä yksi tai enintään kaksinkertainen uudelleenjärjestely. Ihmisen luille on ominaista loputon uudelleenjärjestely, jota ei havaita eläimillä.

Iän määrittämiseksi luujäänteistä käytimme Zeiss-3-tyyppistä liekkifotometriä. Kalsium kertyy tasaisimmin luihin. Siten 10 vuoden aikana kunkin luun kalsiumpitoisuus kasvaa noin 470 mg%. Kalsiumkertymät luissa ovat eräänlainen muistomerkki eläneiden vuosien määrästä. Luiden kalsiumpitoisuuden perusteella voidaan likimäärin määrittää ikä jopa yksittäisten luiden palasista.

Nuorten iän määrittäminen metrikriteereillä näkyy hyvin ja kattavasti I. I. Nainisin taulukoissa. Ne osoittavat kaikkien luiden pituuden kunkin iän mukaan sekä diafyysin keskiosan halkaisijan, sen ympärysmitan, tiiviin kerroksen paksuuden, poikkileikkausalueen jne. Jopa Balthasar (1911) ja sitten Lovyagin (1915) ) totesi, että Haversin kanavien halkaisija kasvaa vähitellen iän myötä.

Sukupuolen määrää sukupuolikromatiinipitoisuus palaneiden lihasten ja luiden soluissa (A. V. Kapustin).

Mikä on epävarmaa ihmisten maailmassa? Verot, talous, luottojärjestelmä, ? Kyllä, tätä on aina vaikea selvittää, mutta kukaan tällä listalla ei voi voittaa kuolemaa epävarmuuden ja mysteerin kriteerillä. Ja jos puhumme vuorovaikutuksestamme yhteiskunnan kanssa, meillä on harvoin suora yhteys kuolemaan. Onnettomuudet, saattohoidot ja sairaalat. Emme halua huomata tätä ihmiselämän olennaista puolta. Mutta sitten "vanha nainen viikate" kääntyy nopeasti meidän suuntaan, eikä ole aikaa ajatella.

Monissa kulttuureissa vallitsee terve kiinnostus kuolemaan. 1800-luvulla luonnonfilosofian, anatomian ja dekadenssikirjallisuuden kehittyessä tämä kiinnostus oli ominaista myös eurooppalaiselle kulttuurille. Mutta nyt meistä on tullut herkempiä, sulkeutuneempia, ja niitä tyyppejä, jotka katsovat ruumiita kiinnostuneena, kutsutaan ehkä epäoikeudenmukaisesti kauhistuttaviksi perverssiksi, jotka ovat sairaita päässä. Mutta jokainen meistä on määrätty koskettamaan kuolemaa, halusimme sitä tai emme.

1. Kuoleman vaiheet

Aloitetaan perusasioista, joista tulee johtotähtiäsi lahoamisen ja raadon maailmassa (kuulostaa jotenkin oudolta).

Kliininen kuolema

Elintoiminnot menevät hukkaan, sydämenlyöntisi ja hengityksesi pysähtyvät. Aivojen toiminta on itse asiassa edelleen aktiivista, minkä vuoksi jotkut ihmiset ajattelevat, että kliininen kuolema on jonkinlainen raja elämän ja kuoleman välillä. Itse asiassa on mahdollista, että sinut herätetään henkiin, jos he elvyttävät sinut kunnolla.

Biologinen kuolema

Balsamointineste koostuu formaldehydistä, metanolista ja muutamasta muusta ainesosasta. Se sisältää yleensä vettä, mutta tehokkaimmat ja kalliimmat balsamointimenetelmät ovat vedettömät. Ne säilyttävät kehon paljon paremmin. Neste voi sisältää erilaisia ​​väriaineita, joten kuolettavan kalpeuden sijaan näemme terveen punastuvan. Joten se on aina sovitettu ihon väriin.

Toimintaperiaate on yksinkertainen. Pieni viilto tehdään kaulaan, kainaloon tai nivusiin päästäkseen kaula-, olka- ja reisivaltimoihin. Palsamointineste pumpataan koneeseen ja vaihdetaan veren kanssa. Tämä prosessi kestää noin tunnin. Kun kaikki tämä tapahtuu, ruumiille annetaan upea hieronta, joka hajottaa mahdolliset verihyytymät ja nopeuttaa prosessia. Neste poistetaan sitten kehon pääontelosta ja korvataan toisella hajoamisen hidastamiseksi. Uskonnosta riippuen ulkokuoren pesee hautausmies, sikhit, perhe tai imaami.

6. Palsamointi #2: Auttava käsi

Rakastamme kuolleitamme. Sanomme jopa: "Kuollut ihminen on joko hyvä tai ei ollenkaan." Ja kun valmistamme kehoa "lähtöön", valmistamme sen huolellisemmin kuin valmistautuessamme ensimmäiseen työhaastatteluun.

Nenä ja suu on täytettävä vanulla, jotta kosteus ei pääse läpi. Suu on myös ommeltu tai sinetöity. Jos iholla on haavoja, vartalo kääritään muoviin ja vasta sitten pukuun. Pienet muovikupit asetetaan silmäluomien alle estämään avoimien tai onttojen silmien mahdollisuus. Lisäksi jälkimmäinen tehdään "kuolleen miehen huudon" välttämiseksi. Ja tämä ei ole vain kammottavaa, vaan myös surullista perheelle. Yleensä kaikki tehdään "normaalin" illuusion, ihmisen tutun ulkonäön ylläpitämiseksi.

7. Hajoaminen nro 1: Itsesulatus

Riippumatta siitä, kuinka paljon palsamointinestettä kaadat ruumiiseen, se alkaa silti hajota, varsinkin jos kuolema tapahtui ulkoilmassa. Hajoaminen alkaa muutaman minuutin kuluttua kuolemasta. Kun veri lakkaa virtaamasta kehon läpi, hapen nälänhätä tuntuu. Entsyymit alkavat sulattaa solukalvoja. Tämä aiheuttaa samalla värimuutoksia.

Seuraavaksi tulee rigor mortis, nukleiinihapot hajottavat proteiineja lihaskuiduissa. Heti kun lihakset alkavat hajota intensiivisemmin, rigor mortis katoaa ja kehosta tulee jälleen elastinen. Triljoonat bakteerit, jotka elävät ihmiskehossa läpi elämän, ovat jälleen vapaita. Solukalvot alkavat hajota, mikä aiheuttaa niiden oman hajoamisprosessin.

8. Hajoaminen #2: Mätää

Seuraava hajoamisvaihe, kun bakteerit kulkeutuvat hieman pois.
Itsesuoliston alkuvaiheessa syntyy monia sokereita, suoloja, nesteitä ja anaerobisia bakteereja, jotka ovat äskettäin vapautuneet vankilan suolistosta. Periaatteessa bakteerit ruokkivat, fermentoivat sokereita ja tuottavat kaikenlaisia ​​epäpuhtaita kaasuja, kuten rikkivetyä ja ammoniakkia. Kun bakteerit alkavat hajottaa hemoglobiinia veressä, ne muuttavat ihon täplikkääksi tummanvihreäksi.

Kaikki nämä kaasua tuottavat prosessit saavat kehon täyttymään kuin kauhupallo. Tätä kutsutaan "pommitukseksi". Tämän seurauksena kehoon kertyy painetta ja kaasuja ja nesteitä alkaa virrata ulos jokaisesta reiästä (jokaisesta, kyllä). Mutta se saattaa "onni" ja sitten koko asia räjähtää. Juuri näinä hetkinä iho alkaa löystyä ja vartalolle ilmestyy mustia pisteitä.

9. Hajoaminen #3: Kolonisaatio

Jossain tietyssä vaiheessa organismista tulee yksinkertaisesti vastustamaton kaikille olennoille, jotka etsivät ihanteellista paikkaa munimaan. Kärpäset munivat satoja munia, joista kuoriutuu satoja toukkia. Jättiläinen, vääntelevä toukkamassa voi nostaa ruumiinlämpöä 10 celsiusastetta. Tämä tarkoittaa, että toukkien on jatkuvasti vaihdettava sijaintiaan, jotta ne eivät kypsenny kehossa.

Myöhemmin ne kasvavat kärpäsiksi, jotka puolestaan ​​munivat uudelleen. Tätä prosessia toistetaan, kunnes kaikki liha ja kuori on kulutettu. Toukat kuitenkin houkuttelevat puoleensa omia vastustajiaan, kaikenlaisia ​​saalistajia, kuten lintuja, muurahaisia, ampiaisia ​​ja hämähäkkejä. Kokonainen ekosysteemi syntyy hajoavan kehon ympärille. Suuremmat raivaajat voivat tietysti pysäyttää kaiken tämän häpeän vain parissa tunnissa, esimerkiksi jos puhumme korppikotkaparvista.

Sinun tulisi myös muistaa ruumiin kallo, joka on kyllästetty typellä. Se on niin rikas, että se tappaa lähellä olevia ympäröiviä kasveja. Mutta jonkin ajan kuluttua maaperästä tulee päinvastoin erittäin hedelmällistä, mikä auttaa sienten, kasvien ja vastaavien kasvua.

Lopulta kaikki ihmisen energia palaa luontoon, sinne, missä se on syntynyt. Se on jopa kaunista, jos kestää kuvan kauheasti mätänevistä ruumiista.

10. Hautaaminen

Useimmissa tapauksissa emme kuitenkaan jätä ruumiita kadulle. Keksimme upeita uskonnollisia rakennuksia ja hautausmenetelmiä niille.

Kun poltat ruumiin, luulet helpottavasi elämääsi. Mutta tämä on helpommin sanottu kuin tehty. Koska keho palaa uskomattoman korkeassa lämpötilassa, yli 1000 celsiusasteessa. Normaalikokoisen ihmisen polttaminen kestää noin 90 minuuttia, ja jos puhumme henkilöstä, jolla on paljon rasvakertymiä, tämä toimenpide kestää useita tunteja. Tuhka murskataan sitten suurten luunpalasten ja metallisten implanttien poistamiseksi.

Millainen maaperä minun pitäisi valita? Se riippuu suoraan siitä, kuinka hajoat. Raskas savimaa auttaa suojaamaan hapelta ja hidastaa siten hajoamisprosessia. Löysä maaperä päinvastoin nopeuttaa tätä prosessia. Se kestää yleensä 10-15 vuotta.

Hyvin kuumissa ja kuivissa olosuhteissa bakteerit eivät pysty tuhoamaan kehon kudosta. Kun muinaiset egyptiläiset hautasivat kuolleensa kuumaan aavikon hiekkaan, ruumiit säilyivät paljon tehokkaammin kuin pyramidihautojen kylmässä pimeydessä. Tästä syystä, kuten monet uskovat, palsamointi keksittiin.

Lopulta kaikki elimet tuhoutuvat, hajoavat ja palauttavat energiansa luontoon. Lainasit kaiken tämän häneltä alun perin, joten sinulla ei ole muuta vaihtoehtoa.