Patriarkka Josephin kuoleman jälkeen juutalaisten tilanne muuttui dramaattisesti. Uusi kuningas, joka ei tuntenut Joosefia, alkoi pelätä, että juutalaisista, joista tuli lukuisa ja vahva kansa, siirtyisi sodan sattuessa vihollisen puolelle. Hän nimitti heille komentajat kuluttamaan ne kovalla työllä. Farao määräsi myös vastasyntyneiden israelilaisten poikien tappamisen. Valitun kansan olemassaolo on uhattuna. Jumalan kaitselmus ei kuitenkaan sallinut tämän suunnitelman toteuttamista. Jumala pelasti tulevan kansan johtajan, Mooseksen, kuolemasta. Tämä Vanhan testamentin suurin profeetta tuli Leevin heimosta. Hänen vanhempansa olivat Amram ja Jokebed (2. Moos. 6:20). Tuleva profeetta oli nuorempi kuin hänen veljensä Aaron ja sisar Mariam. Vauva syntyi, kun faraon käsky hukuttaa vastasyntyneet juutalaiset pojat Niiliin oli voimassa. Äiti kätki lastaan ​​kolme kuukautta, mutta sitten joutui piilottamaan hänet koriin joen rannalla olevaan kaistoon. Faraon tytär näki hänet ja vei hänet taloonsa.. Mooseksen sisar, joka katseli kaukaa, tarjoutui tuomaan hoitajan. Jumalan tahdon mukaan se oli järjestetty niin hänen omasta äidistään tuli hänen sairaanhoitajansa, joka kasvatti häntä kotonaan. Kun poika kasvoi, hänen äitinsä toi hänet faraon tyttären luo. Kun Mooses asui kuninkaan palatsissa adoptiopojana, hänelle opetettiin kaiken Egyptin viisauden, ja hän oli voimallinen sanoissa ja teoissa (Apostolien teot 7:22).

Milloin hänen pitäisi täytti neljäkymmentä vuotta, hän meni ulos veljiensä luo. Nähdessään, että egyptiläinen hakkasi juutalaista, hän puolusti veljeään ja tappoi egyptiläisen. Peläten vainoa Mooses pakeni Midianin maahan ja hänet otettiin vastaan ​​paikallisen papin Raguelin (alias Jethro) talossa, joka nai tyttärensä Zipporan Mooseksen kanssa.

Mooses asui Midianin maassa Neljäkymmentä vuotta. Näiden vuosikymmenten aikana hän saavutti sen sisäisen kypsyyden, joka teki hänestä kyvyn suorittaa suuri saavutus - vapauttaa ihmiset orjuudesta Jumalan avulla. Vanhan testamentin ihmiset pitivät tätä tapahtumaa keskeisenä ihmisen historiassa. Se mainitaan yli kuusikymmentä kertaa pyhissä kirjoituksissa. Tämän tapahtuman muistoksi perustettiin Vanhan testamentin tärkein loma - pääsiäinen. Tuloksella on henkistä ja kasvatuksellista merkitystä. Egyptin vankeus on Vanhan testamentin symboli ihmiskunnan orjallisesta alistamisesta paholaiselle aina Jeesuksen Kristuksen lunastustekoon asti. Egyptistä lähteminen merkitsee hengellistä vapautumista Uuden testamentin kautta Kasteen sakramentti.

Maastamuuttoa edelsi yksi valitun kansan historian tärkeimmistä tapahtumista. epifaniat. Mooses paimensi appinsa lampaita erämaassa. Hän saavutti Hoorebin vuoren ja näki sen Piikkipensas on liekkien peitossa, mutta ei pala. Mooses alkoi lähestyä häntä. Mutta Jumala huusi hänelle pensaan keskeltä: älä tule tänne; riisu kengät jaloistasi, sillä paikka, jolla seisot, on pyhä maa. Ja hän sanoi: Minä olen sinun isäsi Jumala, Abrahamin Jumala, Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala.(2. Moos. 3:5-6).

Näön ulkopuoli - palava, mutta ei kulunut piikkipensas - kuvattu juutalaisten ahdinko Egyptissä. Tulipalo tuhoavana voimana osoitti kärsimyksen vakavuuden. Aivan kuten pensas paloi eikä kulunut, niin ei juutalaistakaan tuhottu, vaan se vain puhdistettiin katastrofien upokkaassa. Tämä on inkarnaation prototyyppi. Pyhä kirkko otti käyttöön Jumalanäidin palavan pensaan symbolin. Ihme on siinä, että tämä orjantappurapensas, jossa Herra ilmestyi Moosekselle, on säilynyt tähän päivään asti. Se sijaitsee Siinain Pyhän Katariina Suuren marttyyriluostarin aidassa.

Herra, joka ilmestyi Moosekselle, sanoi sen huutaa Israelin lapset kärsivät egyptiläisistä saavuttanut Hänet.

Jumala lähettää Mooseksen suureen tehtävään: tuo minun kansani, Israelin lapset, pois Egyptistä(2. Moos. 3:10). Mooses puhuu nöyrästi heikkouksistaan. Jumala vastaa tähän epäröintiin selkein ja voimakkain sanoin: aion olla kanssasi(2. Moos. 3:12). Mooses, otettuaan vastaan ​​korkean kuuliaisuuden Herralta, kysyy Lähettäjän nimeä. Jumala sanoi Moosekselle: Olen mitä olen (2. Moos. 3:14). Sanassa Nykyinen synodaalikirjassa Jumalan pyhä nimi välitetään heprealaiseen tekstiin neljällä konsonantilla ( tetragrammi): YHWH. Yllä oleva kohta osoittaa, että kielto lausua tämä salainen nimi ilmestyi paljon myöhemmin kuin Exoduksen aikaan (ehkä Babylonin vankeuden jälkeen).

Pyhien tekstien ääneenlukemisen aikana tabernaakkelissa, temppelissä ja myöhemmin synagogissa tetragrammin sijaan lausuttiin toinen Jumalan nimi - Adonai. Slaavilaisissa ja venäläisissä teksteissä tetragrammi välittyy nimen kautta Herra. Raamatun kielellä Nykyinen ilmaisee absoluuttisen omavaraisen olemisen henkilökohtaista alkua, josta koko luodun maailman olemassaolo riippuu.

Herra vahvisti Mooseksen henkeä kaksi ihmeellistä tekoa. Sauvasta tuli käärme, ja Mooseksen käsi, joka oli peittynyt spitaalilla, parani. Sauvalla tehty ihme todisti, että Herra antoi Moosekselle kansan johtajan vallan. Mooseksen käden äkillinen tappio spitaalista ja sen parantuminen merkitsi sitä, että Jumala oli antanut valitulleen voiman ihmeillä täyttääkseen tehtävänsä.

Mooses sanoi olevansa kielen sidottu. Herra vahvisti häntä: Olen suullasi ja opetan sinulle, mitä sanoa.(2. Moos. 4:12). Jumala antaa tulevalle johtajalle hänen vanhemman veljensä avustajaksi Aaron.

Faaraon luokse tullessaan Mooses ja Aaron vaativat Herran puolesta, että ihmiset vapautettaisiin erämaahan juhlimaan juhlapäivää. Farao oli pakana. Hän julisti, ettei hän tuntenut Herraa ja ettei Israelin kansa päästäisi heitä menemään. Farao tuli katkeraksi juutalaisille. Juutalaiset tekivät kovaa työtä tähän aikaan - he tekivät tiiliä. Farao käski vaikeuttaa heidän työtään. Jumala lähettää jälleen Mooseksen ja Aaronin julistamaan tahtoaan faraolle. Samaan aikaan Herra käski tehdä merkkejä ja ihmeitä.

Aaron heitti sauvansa alas faraon ja hänen palvelijoidensa eteen, ja siitä tuli käärme. Kuninkaan viisaat ja velhot ja Egyptin taikurit tekivät samoin loitsuillaan: he heittivät sauvansa alas ja heistä tuli käärmeitä, mutta Aaronin sauva nieli heidän sauvansa.

Seuraavana päivänä Herra käski Moosesta ja Aaronia tekemään toisen ihmeen. Kun farao meni joelle, Aaron löi sauvansa veteen kuninkaan kasvojen eteen ja vesi muuttui vereksi. Kaikki maan säiliöt olivat täynnä verta. Egyptiläisten keskuudessa Niili oli yksi panteonin jumalista. Sen, mitä vedellä tapahtui, piti valaista heitä ja näyttää Israelin Jumalan voiman. Mutta tämä ensimmäinen Egyptin kymmenestä vitsauksesta vain kovetti faraon sydämen entisestään.

Toinen teloitus tapahtui seitsemän päivää myöhemmin. Aaron ojensi kätensä Egyptin vesille; ja meni ulos sammakot peittivät maan. Katastrofi sai faraon pyytämään Moosesta rukoilemaan Herraa poistamaan kaikki sammakot. Herra täytti pyhimyksensä pyynnöt. Rupikonnat ovat kuolleet sukupuuttoon. Heti kun kuningas tunsi helpotusta, hän vaipui jälleen katkeruuteen.

Siksi seurasin kolmas rutto. Aaron löi sauvallaan maahan, ja he ilmestyivät kääpiöitä ja alkoi purra ihmisiä ja karjaa. Alkuperäisessä heprean kielessä näitä hyönteisiä kutsutaan kinnim, kreikkalaisissa ja slaavilaisissa teksteissä - luonnoksia. 1. vuosisadalla eläneen juutalaisen filosofin Philon Aleksandrian ja Origenesin mukaan nämä olivat hyttysiä - Egyptin yleinen vitsaus tulva-aikana. Mutta tällä kertaa kaikki maan tomu tuli kääpiöiksi koko Egyptin maassa(2. Moos. 8:17). Maagit eivät kyenneet toistamaan tätä ihmettä. He sanoivat kuninkaalle: tämä on Jumalan sormi(2. Moos. 8:19). Mutta hän ei kuunnellut heitä. Herra lähettää Mooseksen faraon luo käskemään häntä Herran puolesta, että hän päästäisi kansan menemään. Jos hän ei noudata, ne lähetetään koko maahan koira lentää. Se oli neljäs rutto. Hänen työkalunsa olivat lentää. Ne on nimetty koiran-, ilmeisesti siksi, että heillä oli vahva purenta. Philo Aleksandrialainen kirjoittaa, että he erottuivat raivokkuudestaan ​​ja sinnikkyydestään. Neljännellä rutolla on kaksi ominaisuutta. Ensinnäkin Herra tekee ihmeen ilman Mooseksen ja Aaronin välitystä. Toiseksi Gosenin maa, jossa juutalaiset asuivat, vapautettiin katastrofista, jotta farao näki selvästi Jumalan ehdoton voima. Rangaistus toimi. Farao lupasi päästää juutalaiset erämaahan ja uhrata Herralle Jumalalle. Hän pyysi rukoilemaan hänen puolestaan ​​ja olemaan menemättä pitkälle. Mooseksen rukouksen kautta Herra poisti kaikki koirankärpäset faraolta ja ihmisiltä. Farao ei antanut juutalaisten mennä erämaahan.

seurasi viides rutto - rutto joka löi koko Egyptin karjan. Juutalaiset karjat eivät ole enää vaikeuksissa. Jumala toteutti myös tämän teloituksen suoraan, ei Mooseksen ja Aaronin kautta. Faraon sinnikkyys pysyi samana.

Kuudes rutto Herra saavutti sen vain Mooseksen kautta (kolmessa ensimmäisessä Aaron oli välittäjä). Mooses otti kourallisen tuhkaa ja heitti ne taivasta kohti. Ihmiset ja karja oli peitetty kiehuu. Tällä kertaa Herra itse paadutti faraon sydämen. Hän teki tämän ilmeisesti paljastaakseen edelleen kaiken voittavan voimansa kuninkaalle ja kaikille egyptiläisille. Jumala sanoo faraolle: Lähetän huomenna, juuri tähän aikaan, erittäin voimakkaan raesukteen, jonka kaltaista ei ole nähty Egyptissä sen perustamispäivästä tähän asti.(2. Moos. 9:18). Pyhä kirjailija huomauttaa, että ne faraon palvelijat, jotka pelkäsivät Herran sanoja, kokosivat kiireesti palvelijansa ja laumansa taloihin. Raekateeseen liittyi ukkonen, joka voidaan selittää mm Jumalan ääni taivaasta. Psalmi 77 antaa lisätietoja tästä teloituksesta: he lyövät rypäleensä rakeilla ja metsäpuut jäällä; antoivat karjansa rakeille ja laumansa salamalle(47-48). Siunattu Theodoret selittää: ”Herra toi heidän päällensä rakeita ja ukkonen, joka osoittaa, että Hän on kaikkien alkuaineiden Herra." Jumala toteutti tämän teloituksen Mooseksen kautta. Gosenin maa ei vahingoittunut. Se oli seitsemäs rutto. Farao katui: tällä kertaa olen tehnyt syntiä; Herra on vanhurskas, mutta minä ja kansani olemme syyllisiä; rukoile Herraa: Jumalan ukkosen ja rakeiden lakkaa, niin minä päästän sinut menemään enkä pidätä sinua enää(2. Moos. 9:27-28). Mutta parannus oli lyhytaikainen. Pian faarao lankesi jälleen tilaan katkeruutta.

Kahdeksas rutto oli erittäin pelottavaa. Kun Mooses ojensi sauvan Egyptin maan yli, Herra toi tuulen idästä, joka kesti päivän ja yön. Heinäsirkat hyökkäsivät koko Egyptin maahan ja söivät kaiken ruohon ja kaiken puiden vihreyden.. Farao katuu jälleen, mutta ilmeisesti, kuten ennenkin, hänen katumuksensa on pinnallista. Herra paaduttaa hänen sydämensä.

Erikoisuus yhdeksäs rutto siinä, että se johtui symbolisesta toiminnasta, kun Mooses ojensi kätensä taivasta kohti. Asennettu kolme päivää paksua pimeyttä. Rangaistamalla egyptiläisiä pimeydellä Jumala osoitti heidän idolinsa Ra, aurinkojumalan, merkityksettömyyden. Farao antoi jälleen periksi.

Kymmenes rutto oli pahin. Abibin kuukausi on saapunut. Ennen kuin maastamuutto alkoi, Jumala käski viettää pääsiäistä. Tästä juhlasta tuli tärkein Vanhan testamentin pyhässä kalenterissa.

Herra kertoi Moosekselle ja Aaronille, että jokaista perhettä Abibin kymmenentenä päivänä (Babylonin vankeuden jälkeen tässä kuussa alettiin kutsua Nissan) otti yksi lammas ja piti hänet erillään tämän kuun neljäntenätoista päivään asti ja teurasti hänet sitten. Kun karitsa teurastetaan, heidän on otettava sen verta ja He voitelevat sen molempiin ovenpylväisiin ja ovien kammiin niissä taloissa, joissa he sen syövät..

Keskiyöllä 15. päivänä Aviva Herra surmasivat kaikki esikoiset Egyptin maassa, sekä kaikki karjan esikoiset. Esikoisia juutalaisia ​​ei vahingoitettu. Koska heidän talojensa oventolpat ja kattoverhot oli voideltu uhrikaritsan verellä, Enkeli, joka löi Egyptin esikoisen, ohitti. Tämän tapahtuman muistoksi perustettua lomaa kutsuttiin pääsiäiseksi (Hepr. Pääsiäinen; verbin merkityksestä hypätä jonkun yli, ohittaa).

Karitsan veri oli prototyyppi Vapahtajan sovittavasta verestä, puhdistuksen ja sovinnon verestä. Happamattomalla leivällä (happamaton leipä), jota juutalaisten oli tarkoitus syödä pääsiäisenä, oli myös symbolinen merkitys: Egyptissä juutalaiset olivat vaarassa tarttua pakanalliseen pahuuteen. Jumala toi kuitenkin juutalaisen kansan pois orjuuden maasta ja teki heistä hengellisesti puhtaan kansan, joka oli kutsuttu pyhyyteen: Ja te tulette olemaan pyhiä ihmisiä minulle(2Moos. 22, 31). Hänen on hylättävä edellinen moraalisen turmeluksen hapate ja aloittaa puhdas elämä. Nopeasti kypsyvä happamaton leipä symboloi sitä nopeutta, jolla Herra johdatti kansansa pois orjuuden maasta.

Pääsiäisen ateria ilmaistaan sen osallistujien yleinen ykseys Jumalan kanssa ja keskenään. Sillä, että lammas keitettiin kokonaisena, pää mukaan lukien, oli myös symbolinen merkitys. Luuta ei olisi pitänyt murskata.

Mene, Mooses,
Alas Egyptin maahan.
Ja kerro vanhalle faraolle:
"Päästä kansani mennä!"

Kun Israelin kansa oli Egyptin maassa...
Anna kansani mennä!
Häntä sorrettiin ja nöyryytettiin...
Anna kansani mennä!

Ja Jumala sanoi: Mene, Mooses,
Alas Egyptin maahan.
Ja kerro vanhalle faraolle:
"Päästä kansani mennä!"

Ja Mooses meni Egyptin maahan...
Anna kansani mennä!
Ja hän teki sen selväksi vanhalle faraolle...
Anna kansani mennä!

Kyllä, Herra sanoi: Mene, Mooses,
Alas Egyptin maahan.
Ja kerro vanhalle faraolle:
"Päästä kansani mennä!"

Rohkea Mooses välitti Jumalan sanat:
"Päästä kansani mennä!"
Jos emme lähde, esikoisenne kuolevat.
Anna kansani mennä!

Sillä Herra sanoi: Mene, Mooses,
Alas Egyptin maahan.
Ja kerro vanhalle faraolle:
"Päästä kansani mennä!"

Kerro vanhalle faraolle:
"Päästä kansani mennä!" Mene Mooses
Alas Egyptin maahan.
Ja kerro vanhalle faraolle:

Kun Israelin kansa oli Egyptin maassa...
Anna kansani mennä!
Häntä sorrettiin ja nöyryytettiin...
Anna kansani mennä!

Ja Jumala sanoi: Mene, Mooses,
Alas Egyptin maahan.
Ja kerro vanhalle faraolle:
& Anna kansani! &

Ja Mooses meni Egyptin maahan...
Anna kansani mennä!
Ja hän teki selväksi vanhalle faraolle...
Anna kansani mennä!

Kyllä, Herra sanoi: Mene, Mooses,
Alas Egyptin maahan.
Ja kerro vanhalle faraolle:
& Anna kansani! &

Jumalan sana ojensi Moosekselle rohkean sanan:
& Anna kansani! &
Jos emme kuole, esikoisesi kuolee.
Anna kansani mennä!

Sillä Herra sanoi: Mene, Mooses,
Alas Egyptin maahan.
Ja kerro vanhalle faraolle:
& Anna kansani! &

Kerro vanhalle faraolle:
& Anna kansani! &

Mooseksen olemassaolo on varsin kiistanalainen. Historioitsijat ja raamatuntutkijat ovat keskustelleet tästä aiheesta useiden vuosien ajan. Raamatun tutkijoiden mukaan Mooses on kirjoittanut Pentateukin, juutalaisen ja kristityn Raamatun viisi ensimmäistä kirjaa. Mutta historioitsijat ovat havainneet tässä joitain ristiriitaisuuksia.

Profeetta Mooses on yksi Vanhan testamentin keskeisistä henkilöistä. Hän pelasti juutalaiset Egyptin hallitsijoiden sorrolta. Totta, historioitsijat vaativat edelleen omaa, koska näistä tapahtumista ei ole todisteita. Mutta Mooseksen persoonallisuus ja elämä ansaitsevat ehdottomasti huomiota, koska kristityille hän on prototyyppi.

Juutalaisuudessa

Tuleva profeetta syntyi Egyptissä. Mooseksen vanhemmat kuuluivat Leevin heimoon. Muinaisista ajoista lähtien leeviläisillä oli pappien velvollisuudet, joten heillä ei ollut oikeutta omistaa omia maitaan.

Arvioitu elinaika: XV-XIII vuosisataa. eKr e. Tuolloin israelilaiset asetettiin uudelleen Egyptiin nälänhädän vuoksi. Mutta tosiasia on, että he olivat vieraita egyptiläisille. Ja pian faaraot päättivät, että juutalaisista voi tulla heille vaarallisia, koska he asettuisivat vihollisen puolelle, jos joku päättäisi hyökätä Egyptiin. Hallitsijat alkoivat sortaa israelilaisia, ja he kirjaimellisesti tekivät heistä orjia. Juutalaiset työskentelivät louhoksissa ja rakensivat pyramideja. Ja pian faaraot päättivät tappaa kaikki juutalaiset poikalapset pysäyttääkseen Israelin väestön kasvun.

Mooseksen äiti Jokebed yritti piilottaa poikaansa kolmen kuukauden ajan, ja kun hän ymmärsi, ettei hän voinut enää tehdä sitä, hän laittoi lapsen papyruskoriin ja lähetti sen alas Niilijokea. Korin vauvan kanssa huomasi lähellä uinut faaraon tytär. Hän tajusi heti, että se oli juutalainen lapsi, mutta säästi hänet.

Mooseksen sisar Mariam katseli kaikkea, mitä tapahtui. Hän kertoi tytölle, että hän tiesi naisen, josta voisi tulla pojalle sairaanhoitaja. Siten Moosesta imetti hänen oma äitinsä. Myöhemmin faraon tytär adoptoi lapsen, ja hän alkoi asua palatsissa ja sai koulutuksen. Mutta äitinsä maidolla poika imeytyi esi-isiensä uskoon, eikä hän koskaan kyennyt palvomaan egyptiläisiä jumalia.

Hänen oli vaikea nähdä ja sietää sitä julmuutta, jolle hänen kansansa joutui. Eräänä päivänä hän näki israelilaisen kauhean hakkaamisen. Hän ei yksinkertaisesti voinut kulkea ohi - hän nappasi ruoskan vartijan käsistä ja löi hänet kuoliaaksi. Ja vaikka mies uskoi, että kukaan ei ollut nähnyt mitä tapahtui, pian faarao käski löytää tyttärensä pojan ja tappaa hänet. Ja Mooseksen täytyi paeta Egyptistä.

Mooses asettui Siinain autiomaahan. Hän nai papin tyttären Zipporan ja ryhtyi paimeneksi. Pian heillä oli kaksi poikaa - Gersham ja Eliezer.

Joka päivä mies paimeni lammaslaumaa, mutta eräänä päivänä hän näki orjantappurapensaan, joka paloi tulessa, mutta ei kulunut loppuun. Lähestyessään pensasta Mooses kuuli äänen, joka kutsui häntä nimellä ja käski häntä riisumaan kenkänsä, koska hän seisoi pyhällä maalla. Se oli Jumalan ääni. Hän sanoi, että Mooseksen tarkoitus oli pelastaa juutalainen Egyptin hallitsijoiden sorrolta. Hänen täytyy mennä faraon luo ja vaatia juutalaisten vapauttamista, ja jotta Israelin kansa uskoisi häntä, Jumala antoi Moosekselle kyvyn tehdä ihmeitä.

Tuolloin Egyptiä hallitsi toinen faarao, ei se, jota Mooses pakeni. Mooses ei ollut niin kaunopuheinen, joten hän meni palatsiin vanhemman veljensä Aaronin kanssa, josta tuli hänen äänensä. Hän pyysi hallitsijaa vapauttamaan juutalaiset luvattuihin maihin. Mutta farao ei vain suostunut, vaan alkoi myös vaatia vielä enemmän israelilaisilta orjilta. Profeetta ei hyväksynyt hänen vastaustaan, hän tuli hänen luokseen saman pyynnön kanssa useammin kuin kerran, mutta joka kerta häneltä evättiin. Ja sitten Jumala lähetti kymmenen katastrofia, niin kutsutut raamatulliset vitsaukset, Egyptiin.

Ensin Niilin vedet muuttuivat vereksi. Vain juutalaisille se pysyi puhtaana ja juotavaksi. Egyptiläiset pystyivät juomaan vain israelilaisilta ostamaansa vettä. Mutta farao piti tätä noituutta, ei Jumalan rangaistusta.

Toinen rutto oli sammakoiden hyökkäys. Sammakkoeläimiä oli kaikkialla: kaduilla, taloissa, sängyissä ja ruoassa. Farao sanoi Moosekselle, että hän uskoisi, että Jumala oli lähettänyt tämän katastrofin Egyptiin, jos hän saisi sammakot katoamaan. Ja hän suostui päästämään juutalaiset menemään. Mutta heti kun rupikonnat katosivat, hän peruutti sanansa.

Ja sitten Herra lähetti kääpiöitä hyökkäämään egyptiläisiä vastaan. Hyönteiset ryömivät korviini, silmiini, nenään ja suuhuni. Tässä vaiheessa velhot alkoivat vakuuttaa faraolle, että tämä oli rangaistus Jumalalta. Mutta hän oli päättäväinen.

Ja sitten Jumala aiheutti heille neljännen vitsauksen - koirakärpäset. Todennäköisesti gadflies piilotettiin tämän nimen alle. He pistivät ihmisiä ja karjaa antamatta lepoa.

Pian egyptiläisten karja alkoi kuolla, kun taas juutalaisten eläimille ei tapahtunut mitään. Tietysti farao ymmärsi jo, että Jumala suojeli israelilaisia, mutta hän kieltäytyi jälleen antamasta kansalle vapautta.

Ja sitten egyptiläisten ruumiit alkoivat peittyä hirvittäviin haavaumiin ja paiseisiin, heidän ruumiinsa kutisivat ja näräsivät. Hallitsija pelästyi vakavasti, mutta Jumala ei halunnut hänen päästävän juutalaisia ​​pois pelosta, joten hän lähetti tuliraekan Egyptiin.

Herran kahdeksas rangaistus oli heinäsirkkojen hyökkäys, he söivät kaiken vihreyden matkallaan, Egyptin maahan ei jäänyt ainuttakaan ruohonkorkea.

Ja pian paksu pimeys laskeutui maan ylle, yksikään valonlähde ei karkoittanut tätä pimeyttä. Siksi egyptiläisten piti liikkua koskettamalla. Mutta pimeys tiheni joka päivä, ja liikkuminen muuttui yhä vaikeammaksi, kunnes se muuttui täysin mahdottomaksi. Farao kutsui taas Mooseksen palatsiin, hän lupasi päästää kansansa menemään, mutta vain jos juutalaiset jättäisivät karjansa. Profeetta ei suostunut tähän ja lupasi, että kymmenes rutto olisi kauhein.

Kaikki egyptiläisten perheiden esikoiset kuolivat yhdessä yössä. Estääkseen rangaistuksen israelilaisille vauvoille, Jumala määräsi jokaisen juutalaisen perheen teurastamaan karitsan ja sivelemään sen verellä talojensa ovenpylväitä. Tällaisen kauhean katastrofin jälkeen farao vapautti Mooseksen ja hänen kansansa.

Tätä tapahtumaa alettiin kutsua heprean sanalla "Pesach", joka tarkoittaa "läpikulkua". Loppujen lopuksi Jumalan viha "kierteli" kaikkia taloja. Pääsiäinen eli pääsiäinen on päivä, jolloin israelilaiset vapautetaan Egyptin vankeudesta. Juutalaisten piti leipoa teurastettu lammas ja syödä se seisomassa perheensä kanssa. Uskotaan, että ajan myötä tämä pääsiäinen muuttui sellaiseksi, jonka ihmiset tietävät nyt.

Matkalla Egyptistä tapahtui toinen ihme - Punaisenmeren vedet erosivat juutalaisille. He kävelivät pohjaa pitkin, ja niin he onnistuivat ylittämään toiselle puolelle. Mutta farao ei odottanut, että tämä polku olisi niin helppo juutalaisille, joten hän lähti takaa-ajoon. Hän seurasi myös meren pohjaa. Mutta heti kun Mooseksen kansa oli rannalla, vesi sulkeutui jälleen hautaen sekä faraon että hänen armeijansa kuiluun.

Kolmen kuukauden matkan jälkeen ihmiset löysivät itsensä Siinain vuoren juurelta. Mooses kiipesi sen huipulle saadakseen ohjeita Jumalalta. Vuoropuhelu Jumalan kanssa kesti 40 päivää, ja siihen liittyi kauhea salama, ukkonen ja tuli. Jumala antoi profeetalle kaksi kivitaulua, joihin oli kirjoitettu tärkeimmät käskyt.

Tällä hetkellä ihmiset tekivät syntiä - he loivat kultaisen vasikan, jota ihmiset alkoivat palvoa. Tultuaan alas ja nähdessään tämän, Mooses rikkoi sekä taulut että vasikan. Hän palasi välittömästi huipulle ja sovitti 40 päivän ajan juutalaisten synnit.

Kymmenestä käskystä tuli Jumalan laki ihmisille. Hyväksyttyään käskyt juutalainen kansa lupasi noudattaa niitä, jolloin Jumalan ja juutalaisten välillä solmittiin pyhä liitto, jossa Herra lupasi olla armollinen juutalaisille ja heidän puolestaan ​​on velvollisuus elää oikein.

Kristinuskossa

Profeetta Mooseksen elämäntarina on sama kaikissa kolmessa uskonnossa: juutalainen löytöpoika, joka kasvatti Egyptin faaraon perheessä, vapauttaa kansansa ja saa kymmenen käskyä Jumalalta. Totta, juutalaisuudessa Mooseksen nimi kuulostaa erilaiselta - Moshe. Myös joskus juutalaiset kutsuvat profeetta Moshe Rabbeinuksi, mikä tarkoittaa "opettajaamme".

Kristinuskossa kuuluisaa profeettaa kunnioitetaan yhtenä Jeesuksen Kristuksen tärkeimmistä prototyypeistä. Vastaavasti juutalaisuudessa Jumala antaa ihmisille Vanhan testamentin Mooseksen kautta, joten Kristus tuo Uuden testamentin maan päälle.

Myös Mooseksen ilmestymistä profeetta Elian kanssa Jeesuksen eteen Tabor-vuorella kirkastumisen aikana pidettiin tärkeänä episodina kaikilla kristinuskon aloilla. Ja ortodoksinen kirkko sisällytti Mooseksen ikonin viralliseen Venäjän ikonostaasiin ja nimesi syyskuun 17. päivän suuren profeetan muistopäiväksi.

Islamissa

Islamissa profeetalla on myös eri nimi - Musa. Hän oli suuri profeetta, joka puhui Allahille kuin tavalliselle ihmiselle. Ja Siinailla Allah lähetti Moosalle pyhän kirjoituksen - Tauratin. Koraanissa profeetan nimi mainitaan useammin kuin kerran, hänen tarinansa annetaan rakennuksena ja esimerkkinä.

Oikeita faktoja

Mooseksen uskotaan kirjoittaneen Pentateukin, Raamatun viisi osaa: Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers ja Deuteronomy. Monien vuosien ajan, aina 1600-luvulle asti, kukaan ei uskaltanut epäillä tätä. Mutta ajan mittaan historioitsijat löysivät yhä enemmän epäjohdonmukaisuuksia esityksessä. Esimerkiksi viimeinen osa kuvaa Mooseksen kuolemaa, ja tämä on ristiriidassa sen tosiasian kanssa, että hän itse kirjoitti kirjat. Kirjoissa on myös paljon toistoja - samat tapahtumat tulkitaan eri tavalla. Historioitsijat uskovat, että Pentateukin kirjoittajia oli useita, koska eri osissa on erilaista terminologiaa.

Valitettavasti Egyptistä ei löydetty fyysistä näyttöä profeetan olemassaolosta. Mooseksesta ei ollut mainintaa kirjallisissa lähteissä eikä arkeologisissa löydöissä.

Satojen vuosien aikana hänen persoonallisuutensa on kasvanut legendoille ja myyteille, Mooseksen ja "Pentateukin" elämästä käydään jatkuvaa kiistaa, mutta toistaiseksi mikään uskonto ei ole hylännyt "Jumalan kymmentä käskyä", jotka profeetta kerran esitteli. hänen kansalleen.

Kuolema

Neljänkymmenen vuoden ajan Mooses johti ihmisiä erämaan halki, ja hänen elämänsä päättyi luvatun maan kynnyksellä. Jumala käski hänen kiivetä Nebon vuorelle. Ja ylhäältä Mooses näki Palestiinan. Hän makasi lepäämään, mutta hänelle ei tullut uni, vaan kuolema.

Jumala piilotti hänen hautauspaikansa, jotta ihmiset eivät aloittaisi pyhiinvaellusta profeetan haudalle. Tämän seurauksena Mooses kuoli 120-vuotiaana. Hän asui 40 vuotta faraon palatsissa, toiset 40 vuotta - hän asui erämaassa ja työskenteli paimenena, ja viimeiset 40 - hän johti Israelin kansan pois Egyptistä.

Mooseksen veli Aaron ei edes päässyt Palestiinaan, hän kuoli 123-vuotiaana, koska hän ei uskonut Jumalaan. Tämän seurauksena Mooseksen seuraaja Joosua toi juutalaiset luvattuun maahan.

Muisti

• 1482 – fresko "Testamentti ja Mooseksen kuolema", Luca Signorelli ja Bartolomeo della Gatta
• 1505 - Maalaus "Mooseksen oikeudenkäynti tulella", Giorgione
• 1515 – Mooseksen marmoripatsas,
• 1610 - Maalaukset "Mooses käskyillä", Reni Guido
• 1614 - Maalaus "Mooses palavan pensaan edessä", Domenico Fetti
• 1659 – Maalaus "Mooses rikkoo liiton tauluja"
• 1791 - Suihkulähde Bernissä "Mooses"

• 1842 - Maalaus "Mooses, jonka äitinsä laski Niilin vesille", Aleksei Tyranov
• 1862 – Frederick Goodall, maalaus "Mooseksen löytö".
• 1863 - Maalaus "Mooses vuodattaa vettä kalliosta",
• 1891 - Maalaus "Juutalaisten ylitys Punaisenmeren läpi",
• 1939 - Kirja "Mooses ja monoteismi",
• 1956 - Elokuva "Kymmenen käskyä", Cecil DeMille
• 1998 - Sarjakuva "Egyptin prinssi", Brenda Chapman
• 2014 - Elokuva "Exodus: Kings and Gods",

Mooses on Vanhan testamentin suurin profeetta, juutalaisuuden perustaja, joka johti juutalaiset Egyptistä, jossa he olivat orjuudessa, hyväksyi kymmenen käskyä Jumalalta Siinain vuorella ja yhdisti Israelin heimot yhdeksi kansaksi.

Kristinuskossa Moosesta pidetään yhtenä Kristuksen tärkeimmistä prototyypeistä: aivan kuten Mooseksen kautta Vanha testamentti paljastettiin maailmalle, niin Kristuksen kautta paljastettiin Uusi testamentti.

Nimen "Mooses" (hepreaksi - Mosheʁ) uskotaan olevan egyptiläistä alkuperää ja tarkoittaa "lapsia". Muiden ohjeiden mukaan - "palautunut tai pelastettu vedestä" (tämän nimen antoi hänelle Egyptin prinsessa, joka löysi hänet joen rannalta).

Pentateukin neljä kirjaa (Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy), jotka muodostavat eeposen juutalaisten Exodus Egyptistä, on omistettu hänen elämälleen ja työlleen.

Mooseksen syntymä

Raamatun kertomuksen mukaan Mooses syntyi Egyptissä juutalaiseen perheeseen aikana, jolloin juutalaiset olivat egyptiläisten orjuuttamia, noin vuonna 1570 eKr. (muut arviot noin 1250 eKr.). Mooseksen vanhemmat kuuluivat Leevin 1:n heimoon (2. Moos. 2:1). Hänen vanhempi sisarensa oli Miriam ja hänen vanhempi veljensä Aaron (ensimmäinen juutalaisista ylipapeista, pappikastin esi-isä).

1 Levi- Jaakobin (Israel) kolmas poika hänen vaimostaan ​​Leasta (1. Moos. 29:34). Leevin heimon jälkeläisiä ovat leeviläiset, jotka olivat vastuussa pappeudesta. Koska kaikista Israelin heimoista leeviläiset olivat ainoa heimo, jolla ei ollut maata, he olivat riippuvaisia ​​tovereistaan.

Kuten tiedät, israelilaiset muuttivat Egyptiin Jaakob-Israel 2:n elinaikana (XVII vuosisata eKr.) pakenen nälänhätää. He asuivat Itä-Egyptin Goshenin alueella Siinain niemimaan rajalla ja Niilin sivujoen kastelemana. Täällä heillä oli laajat laitumet karjoilleen ja he saattoivat vaeltaa vapaasti ympäri maata.

2 Jaakob,taiJakov (Israel) - kolmas raamatullisista patriarkoista, nuorin patriarkka Iisakin ja Rebekan kaksoispojista. Hänen pojistaan ​​tulivat Israelin kansan 12 heimoa. Rabbiinikirjallisuudessa Jaakob nähdään juutalaisen kansan symbolina.

Ajan myötä israelilaiset lisääntyivät yhä enemmän, ja mitä enemmän he lisääntyivät, sitä vihamielisempiä egyptiläiset olivat heitä kohtaan. Lopulta juutalaisia ​​oli niin paljon, että se alkoi herättää pelkoa uudessa faaraossa. Hän sanoi kansalleen: "Israelilainen heimo lisääntyy ja voi tulla meitä vahvempia, jos meillä on sota toisen valtion kanssa, israelilaiset voivat yhdistyä vihollistemme kanssa." Israelilaisten heimon vahvistumisen estämiseksi se päätettiin muuttaa orjuudeksi. Faaraot ja heidän virkailijansa alkoivat sortaa israelilaisia ​​muukalaisina, ja sitten he alkoivat kohdella heitä valloitettuna heimona, herraina ja orjina. Egyptiläiset alkoivat pakottaa israelilaiset tekemään vaikeinta työtä valtion hyväksi: heidät pakotettiin kaivaamaan maata, rakentamaan kaupunkeja, palatseja ja monumentteja kuninkaille sekä valmistamaan savea ja tiiliä näihin rakennuksiin. Erityisvartijoita nimitettiin, jotka valvoivat tiukasti kaikkien näiden pakkotöiden suorittamista.

Mutta riippumatta siitä, kuinka israelilaisia ​​sorrettiin, he jatkoivat lisääntymistä. Sitten farao antoi käskyn, että kaikki vastasyntyneet israelilaiset pojat pitäisi hukkua jokeen ja vain tytöt jätettäisiin eloon. Tämä käsky toteutettiin armottoman ankarasti. Israelin kansa oli täydellisen tuhon vaarassa.

Tänä vaikeina aikoina Amramille ja Jokebedille syntyi poika Leevin heimosta. Hän oli niin kaunis, että hänestä säteili valoa. Pyhän profeetta Amramin isällä oli näy, joka puhui tämän vauvan suuresta tehtävästä ja Jumalan suosiosta häntä kohtaan. Mooseksen äiti Jokebed onnistui piilottamaan vauvan kotiinsa kolmeksi kuukaudeksi. Hän ei kuitenkaan kyennyt enää piilottamaan häntä, vaan jätti vauvan tervalliseen ruokokoriin Niilin rannoilla oleviin metsikoihin.

Äitinsä laski Mooseksen Niilin vesille. A.V. Tyranov. 1839-42

Tällä hetkellä faraon tytär meni joelle uimaan palvelijoidensa kanssa. Nähdessään korin ruo'on välissä hän käski avata sen. Pieni poika makasi korissa ja itki. Faraon tytär sanoi: "Tämän täytyy olla yksi heprealaisista lapsista." Hän sääli itkevää vauvaa ja suostui soittamaan israelilaiselle sairaanhoitajalle Mooseksen sisaren Mirjamin neuvosta, joka lähestyi häntä ja katseli tapahtumia kaukaa. Mirjam toi äitinsä Jokebedin. Näin Mooses annettiin hänen äidilleen, joka imetti häntä. Kun poika kasvoi, hänet tuotiin faraon tyttären luo, ja tämä kasvatti pojan poikakseen (2. Moos. 2:10). Faraon tytär antoi hänelle nimen Mooses, joka tarkoittaa "vedestä otettu".

On ehdotuksia, että tämä hyvä prinsessa oli Hatshepsut, Thothmes I:n tytär, myöhemmin kuuluisa ja ainoa naisfaarao Egyptin historiassa.

Mooseksen lapsuus ja nuoruus. Lento erämaahan.

Mooses vietti ensimmäiset 40 vuotta elämästään Egyptissä kasvatettuaan palatsissa faraon tyttären pojana. Täällä hän sai erinomaisen koulutuksen ja hänet vihittiin "kaikkeen Egyptin viisauteen", eli kaikkiin Egyptin uskonnollisen ja poliittisen maailmankuvan salaisuuksiin. Perinteen mukaan hän palveli Egyptin armeijan komentajana ja auttoi faaraota voittamaan etiopialaiset, jotka hyökkäsivät häntä vastaan.

Vaikka Mooses varttui vapaana, hän ei koskaan unohtanut juutalaisia ​​juuriaan. Eräänä päivänä hän halusi nähdä, kuinka hänen heimotoverinsa elävät. Nähdessään egyptiläisen valvojan hakkaavan yhtä israelilaisista orjista, Mooses nousi puolustuskyvyttömien puoleen ja tappoi vahingossa raivoissaan valvojan. Farao sai tietää tästä ja halusi rankaista Moosesta. Ainoa tapa paeta oli paeta. Ja Mooses pakeni Egyptistä Siinain erämaahan, joka on lähellä Punaista merta, Egyptin ja Kanaanin välissä. Hän asettui Midianin maahan (2. Moos. 2:15), joka sijaitsee Siinain niemimaalla, pappi Jetron (toinen nimi on Raguel) luo, missä hänestä tuli paimen. Mooses meni pian naimisiin Jetron tyttären Zipporan kanssa, ja hänestä tuli tämän rauhallisen paimenperheen jäsen. Eli kului taas 40 vuotta.

Mooseksen kutsuminen

Eräänä päivänä Mooses paimeni laumaa ja meni kauas erämaahan. Hän lähestyi Horeb-vuorta (Siinai), ja täällä hänelle ilmestyi ihmeellinen näy. Hän näki paksun piikkipensaan, joka oli nielaistunut kirkkaaseen liekkiin ja palasi, mutta ei silti palanut.

orjantappurapensas tai "palava pensas" on jumalamiehyyden ja Jumalanäidin prototyyppi ja symboloi Jumalan yhteyttä luotuun olentoon

Jumala sanoi, että Hän valitsi Mooseksen pelastamaan juutalaisen kansan Egyptin orjuudesta. Mooseksen täytyi mennä faraon luo ja vaatia häntä vapauttamaan juutalaiset. Merkiksi siitä, että on tullut aika uudelle, täydellisemmälle ilmestykselle, Hän julistaa Nimensä Moosekselle: "Olen kuka olen"(Esim.3:14) . Hän lähettää Mooseksen vaatimaan Israelin Jumalan puolesta kansan vapauttamista ”orjuuden huoneesta”. Mutta Mooses on tietoinen heikkouksistaan: hän ei ole valmis urotekoon, häneltä on riistetty puhelahja, hän on varma, ettei farao eikä kansa usko häntä. Vain jatkuvan kutsun ja merkkien toistamisen jälkeen hän suostuu. Jumala sanoi, että Mooseksella Egyptissä oli veli Aaron, joka tarvittaessa puhuisi hänen sijastaan, ja Jumala itse opettaisi molemmille, mitä tehdä. Vakuuttaakseen epäuskoiset Jumala antaa Moosekselle kyvyn tehdä ihmeitä. Välittömästi hänen käskystään Mooses heitti sauvansa (paimenen sauvan) maahan - ja yhtäkkiä tämä sauva muuttui käärmeeksi. Mooses nappasi käärmeen hännästä - ja taas oli keppi kädessään. Toinen ihme: kun Mooses pani kätensä poveen ja otti sen ulos, se muuttui valkeaksi spitaalista kuin lumi, kun hän pani kätensä takaisin rintaansa ja otti sen pois, se tuli terveeksi. "Jos he eivät usko tähän ihmeeseen,- sanoi Herra, - ota sitten vettä virrasta ja kaada se kuivalle maalle, niin vesi muuttuu vereksi kuivalla maalla."

Mooses ja Aaron menevät faraon luo

Mooses totteli Jumalaa ja lähti tielle. Matkalla hän tapasi veljensä Aaronin, jonka Jumala käski mennä erämaahan Moosesta vastaan, ja he tulivat yhteen Egyptiin. Mooses oli jo 80-vuotias, kukaan ei muistanut häntä. Myös entisen faaraon tytär, Mooseksen adoptioäiti, kuoli kauan sitten.

Ensinnäkin Mooses ja Aaron tulivat Israelin kansan luo. Aaron kertoi heimotovereilleen, että Jumala johtaisi juutalaiset pois orjuudesta ja antaisi heille maitoa ja hunajaa vuotavan maan. He eivät kuitenkaan heti uskoneet häntä. He pelkäsivät faraon kostoa, he pelkäsivät polkua vedettömän aavikon läpi. Mooses teki useita ihmeitä, ja Israelin kansa uskoi häneen ja siihen, että orjuudesta vapautumisen hetki oli tullut. Siitä huolimatta nurina profeettaa vastaan, joka alkoi jo ennen maastamuuttoa, leimahti sitten toistuvasti. Kuten Aadam, joka oli vapaa alistumaan tai hylkäämään korkeamman Tahdon, Jumalan vastikään luotu kansa koki kiusauksia ja epäonnistumisia.

Tämän jälkeen Mooses ja Aron ilmestyivät faraolle ja julistivat hänelle Israelin Jumalan tahdon, jotta hän päästäisi juutalaiset erämaahan palvelemaan tätä Jumalaa: "Näin sanoo Herra Israelin Jumala: Päästä minun kansani viettämään minulle juhlaa erämaassa." Mutta farao vastasi vihaisesti: "Kuka on Herra, että minun pitäisi kuunnella häntä? En tunne Herraa, enkä päästä israelilaisia ​​menemään."(Esi. 5:1-2)

Sitten Mooses ilmoitti faraolle, että jos hän ei vapauta israelilaisia, niin Jumala lähettäisi Egyptiin erilaisia ​​”vitsejä” (onnettomuuksia, katastrofeja). Kuningas ei kuunnellut - ja Jumalan sanansaattajan uhkaukset toteutuivat.

Kymmenen vitsausta ja pääsiäisen perustaminen

Faraon kieltäytyminen täyttämästä Jumalan käskyä merkitsee 10 "Egyptin vitsausta" , sarja kauheita luonnonkatastrofeja:

Teloitukset kuitenkin katkertivat faaraota entisestään.

Sitten vihainen Mooses tuli faraon luo viimeisen kerran ja varoitti: "Näin sanoo Herra: Keskiyöllä kuljen Egyptin keskeltä. Ja jokainen esikoinen Egyptin maassa kuolee, faraon esikoisesta...orjatytön esikoiseen...ja kaikki karjan esikoiset." Tämä oli viimeinen ja vakavin 10. rutto (2. Moos. 11:1-10 - 2. Moos. 12:1-36).

Sitten Mooses varoitti juutalaisia ​​teurastamaan jokaisessa perheessä yhden vuoden ikäisen karitsan ja voitelemaan sen verellä ovenpiilät ja kaman: tällä verellä Jumala erottaa juutalaisten kodit eikä koske niihin. Karitsa paistettiin tulella ja syötiin happamattoman leivän ja karvaiden yrttien kanssa. Juutalaisten on oltava valmiita lähtemään heti tielle.

Egypti kärsi yöllä kauheasta katastrofista. "Ja farao nousi yöllä, hän ja kaikki hänen palvelijansa ja koko Egypti; ja Egyptin maassa kuului suuri huuto; sillä ei ollut taloa, jossa ei olisi kuollutta miestä."

Järkyttynyt farao kutsui heti Mooseksen ja Aaronin luokseen ja käski heidät koko kansansa kanssa menemään erämaahan ja suorittamaan palvontaa, jotta Jumala sääli egyptiläisiä.

Siitä lähtien juutalaiset joka vuosi Nissan-kuun 14. päivänä (kevätpäiväntasauksen täysikuu) pääsiäisloma . Sana "pääsiäinen" tarkoittaa "kulkua ohi", koska enkeli, joka löi esikoisen, kulki juutalaisten talojen ohi.

Tästä eteenpäin pääsiäinen merkitsee Jumalan kansan vapautumista ja ykseyttä pyhässä ateriassa - eukaristisen aterian prototyyppinä.

Exodus. Punaisenmeren ylitys.

Samana yönä koko Israelin kansa lähti Egyptistä ikuisiksi ajoiksi. Raamattu ilmoittaa lähteneiden lukumääräksi "600 tuhatta juutalaista" (ei lasketa naisia, lapsia ja karjaa). Juutalaiset eivät lähteneet tyhjin käsin: Mooses käski ennen pakenemistaan ​​pyytää egyptiläisiltä naapurilta kulta- ja hopeaesineitä sekä rikkaita vaatteita. He ottivat mukaansa myös Joosefin muumion, jota Mooses etsi kolme päivää, kun hänen heimotoverinsa keräsi omaisuutta egyptiläisiltä. Jumala itse johti heitä, ollessaan pilvipatsaassa päivällä ja tulipatsaassa yöllä, joten pakolaiset kävelivät yötä päivää, kunnes saavuttivat merenrantaa.

Sillä välin farao tajusi, että juutalaiset olivat pettäneet hänet ja ryntäsivät heidän perään. Kuusisataa sotavaunua ja valikoitu egyptiläinen ratsuväki ohitti nopeasti pakolaiset. Ei näyttänyt olevan pakopaikkaa. Juutalaiset - miehet, naiset, lapset, vanhukset - tungokstuvat meren rannalla valmistautumassa väistämättömään kuolemaan. Vain Mooses oli rauhallinen. Jumalan käskystä hän ojensi kätensä merelle, löi sauvansa veteen, ja meri erottui ja raivaa tietä. Israelilaiset kävelivät pitkin meren pohjaa, ja meren vedet seisoivat kuin muuri heidän oikealla ja vasemmalla puolellaan.

Tämän nähdessään egyptiläiset ajoivat juutalaisia ​​takaa meren pohjaa pitkin. Faraon vaunut olivat jo keskellä merta, kun pohja muuttui yhtäkkiä niin tahmeaksi, että ne tuskin pystyivät liikkumaan. Sillä välin israelilaiset pääsivät vastakkaiselle rannalle. Egyptiläiset soturit ymmärsivät, että asiat olivat huonosti, ja päättivät kääntyä takaisin, mutta oli liian myöhäistä: Mooses ojensi jälleen kätensä merelle, ja se sulki faraon armeijan...

Punaisen (nykyisin Punaisen) meren ylityksestä, joka suoritetaan välittömän kuolemanvaaran edessä, tulee pelastavan ihmeen huipentuma. Vedet erottivat pelastetut "orjuuden talosta". Siksi siirtymisestä tuli kasteen sakramentin prototyyppi. Uusi kulku veden läpi on myös tie vapauteen, mutta vapauteen Kristuksessa. Meren rannalla Mooses ja koko kansa, mukaan lukien hänen sisarensa Mirjam, lauloivat juhlallisesti kiitoslaulun Jumalalle. "Minä laulan Herralle, sillä Hän on korkea; hän heitti hevosensa ja ratsastajansa mereen..." Tämä israelilaisten juhlallinen laulu Herralle on pohjana ensimmäiselle yhdeksästä pyhästä laulusta, jotka muodostavat ortodoksisen kirkon päivittäin jumalanpalveluksessa laulamien laulujen kaanonin.

Raamatun mukaan israelilaiset asuivat Egyptissä 430 vuotta. Ja juutalaisten maastamuutto Egyptistä tapahtui egyptologien mukaan noin vuonna 1250 eaa. Perinteisen näkökulman mukaan Exodus tapahtui kuitenkin 1400-luvulla. eKr esim. 480 vuotta (noin 5 vuosisataa) ennen kuin Salomon temppelin rakentaminen Jerusalemiin aloitettiin (1. Kun. 6:1). Exoduksen kronologiasta on olemassa huomattava määrä vaihtoehtoisia teorioita, jotka ovat vaihtelevissa määrin yhdenmukaisia ​​sekä uskonnollisten että nykyaikaisten arkeologisten näkökulmien kanssa.

Mooseksen ihmeitä

Tie Luvattuun maahan kulki ankaran ja laajan Arabian aavikon halki. Ensin he kävelivät 3 päivää Surin autiomaassa eivätkä löytäneet muuta vettä kuin karvas vesi (Merra) (2. Moos. 15:22-26), mutta Jumala makeutti tämän veden käskemällä Moosesta heittää veteen palan jostakin erityisestä puusta. .

Pian Sinin autiomaahan päästyään ihmiset alkoivat murista nälästä muistellakseen Egyptiä, kun he "istuivat lihakattiloiden ääressä ja söivät leipää täyteen". Ja Jumala kuuli heidät ja lähetti heidät taivaasta mannaa taivaasta (Esi. 16).

Eräänä aamuna, kun he heräsivät, he näkivät, että koko autiomaa oli peitetty jollakin valkoisella, kuten huurreella. Aloimme katsoa: valkoinen pinnoite osoittautui pieniksi rakeiksi, jotka olivat samanlaisia ​​kuin rakeet tai ruohonsiemen. Vastauksena yllättyneisiin huudahduksiin Mooses sanoi: "Tämä on se leipä, jonka Herra on antanut teille syötäväksi." Aikuiset ja lapset ryntäsivät keräämään mannaa ja leipomaan leipää. Siitä lähtien he löysivät joka aamu 40 vuoden ajan mannaa taivaasta ja söivät sen.

Manna taivaasta

Manna kerättiin aamulla, sillä puoleenpäivään mennessä se suli auringonsäteiden alla. "Manna oli kuin korianterin siemen, bdelliumin ulkonäkö."(4. Moos. 11:7). Talmudilaisen kirjallisuuden mukaan nuoret miehet tunsivat mannaa syödessään leivän maun, vanhat miehet - hunajan maun, lapset - öljyn maun.

Refidimissa Mooses toi Jumalan käskystä vettä Hoorebin vuoren kalliosta lyömällä sitä sauvallaan.

Täällä villi amalekilaisten heimo hyökkäsi juutalaisten kimppuun, mutta Mooseksen rukous kukisti heidät. Hän rukoili taistelun aikana vuorella nostaen kätensä Jumalan puoleen (2. Moos. 17).

Siinain liitto ja 10 käskyä

Kolmantena kuukautena Egyptistä lähtemisen jälkeen israelilaiset lähestyivät Siinain vuorta ja leiriytyivät vuorta vastapäätä. Mooses nousi ensin vuorelle, ja Jumala varoitti häntä, että hän ilmestyisi kansan eteen kolmantena päivänä.

Ja sitten tämä päivä koitti. Siinain ilmiöön liittyi kauheita ilmiöitä: pilvet, savu, salama, ukkonen, liekit, maanjäristykset ja trumpetin ääni. Tämä viestintä kesti 40 päivää, ja Jumala antoi Moosekselle kaksi taulua - kivitauluja, joihin laki oli kirjoitettu.

1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi, joka toin sinut pois Egyptin maasta, orjuuden talosta; Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.

2. Älä tee itsellesi epäjumalia tai mitään kuvaa mistään, mikä on ylhäällä taivaassa, tai siitä, mikä on alhaalla maan päällä, tai siitä, mikä on vedessä maan alla; Älä kumarra heitä äläkä palvele heitä, sillä minä olen Herra, sinun Jumalasi. Jumala on mustasukkainen, rankaisemalla isien vääryyttä lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, jotka vihaavat minua, ja osoittaen armoa tuhansille sukupolville niille, jotka rakastavat minua ja pitävät minun käskyni.

3. Älä ota turhaan Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka ottaa hänen nimensä turhaan.

4. Muista lepopäivä pyhittääksesi sen; kuusi päivää tee työtä ja tee kaikki työsi, mutta seitsemäs päivä on sapatti Herralle, sinun Jumalallesi. Älä sinä etkä poikasi, tyttäresi, etkä palvelijasi tee mitään. palvelijattaresi, ei sinun, ei aasi, ei yksikään karjasi, eikä muukalainen, joka on porteissasi; Sillä kuudessa päivässä Herra loi taivaan ja maan, meren ja kaiken, mitä niissä on, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä; Sen tähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.

5. Kunnioita isääsi ja äitiäsi, jotta sinun kävisi hyvin ja että päiväsi olisivat pitkät siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa.

6. Älä tapa.

7. Älä tee aviorikosta.

8. Älä varasta.

9. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.

10. Älä himoitse lähimmäisesi taloa; Älä himoitse lähimmäisesi vaimoa, et hänen peltoaan, etkä hänen palvelijaansa, etkä hänen palvelijattareansa, etkä härkäänsä, etkä aasiaan, etkä mitään, mikä on lähimmäisesi.

Lailla, jonka Jumala antoi muinaiselle Israelille, oli useita tarkoituksia. Ensinnäkin hän vaati yleistä järjestystä ja oikeudenmukaisuutta. Toiseksi hän nosti esiin juutalaisen kansan erityisenä uskonnollisena yhteisönä, joka tunnustaa monoteismia. Kolmanneksi hänen täytyi tehdä sisäinen muutos ihmisessä, parantaa ihmistä moraalisesti, tuoda ihminen lähemmäksi Jumalaa juurruttamalla ihmiseen Jumalan rakkautta. Lopuksi Vanhan testamentin laki valmisteli ihmiskuntaa omaksumaan kristillisen uskon tulevaisuudessa.

Dekalogi (kymmenen käskyä) muodosti perustan koko kulttuurisen ihmiskunnan moraalikoodille.

Kymmenen käskyn lisäksi Jumala saneli Moosekselle lakeja, jotka hahmottelivat, kuinka Israelin kansan tulisi elää. Näin Israelin lapsista tuli kansa - juutalaiset .

Mooseksen viha. Liiton tabernaakkelin perustaminen.

Mooses nousi Siinain vuorelle kahdesti ja viipyi siellä 40 päivää. Hänen ensimmäisen poissaolonsa aikana ihmiset tekivät kauheasti syntiä. Odotus tuntui heistä liian pitkältä ja he vaativat Aaronia tekemään heistä jumalan, joka johti heidät pois Egyptistä. Pelättyään heidän hillittömyydestään hän keräsi kultaiset korvakorut ja teki kultaisen vasikan, jonka edessä juutalaiset alkoivat palvella ja pitää hauskaa.

Tultuaan alas vuorelta Mooses mursi vihassa taulut ja tuhosi vasikan.

Mooses rikkoo lain taulut

Mooses rankaisi ihmisiä ankarasti heidän luopumuksensa vuoksi tappaen noin 3 tuhatta ihmistä, mutta pyysi Jumalaa olemaan rankaisematta heitä. Jumala armahti ja osoitti hänelle kirkkautensa ja näytti hänelle kuilun, jossa hän näki Jumalan takaapäin, koska ihmisen on mahdotonta nähdä Hänen kasvojaan.

Sen jälkeen, jälleen 40 päivän ajan, hän palasi vuorelle ja rukoili Jumalalta anteeksiantoa ihmisille. Täällä vuorella hän sai ohjeita tabernaakkelin rakentamisesta, palvonnan laeista ja pappeuden perustamisesta.Uskotaan, että Exoduksen kirjassa luetellaan ensimmäisten rikkoutuneiden taulujen käskyt, ja Mooseksen kirjassa luetellaan, mitä kirjoitettiin toisen kerran. Sieltä hän palasi Jumalan kasvot valon valaistuina ja joutui piilottamaan kasvonsa verhon alle, jotta ihmiset eivät sokeutuisi.

Kuusi kuukautta myöhemmin tabernaakkeli rakennettiin ja vihittiin käyttöön - suuri, runsaasti koristeltu teltta. Tabernaakkelin sisällä seisoi Liitonarkki - kullalla vuorattu puinen arkku, jonka päällä oli kerubien kuvia. Arkissa makasi Mooseksen tuomat liiton taulut, kultainen mannaastia ja kukoistava Aaronin sauva.

Tabernaakkeli

Estääkseen kiistat siitä, kenellä pitäisi olla pappeusoikeus, Jumala käski ottaa sauvan jokaiselta Israelin heimojen kahdestatoista johtajasta ja asettaa se tabernaakkeliin, ja lupasi, että hänen valitsemansa sauva kukoistaisi. Seuraavana päivänä Mooses huomasi, että Aaronin sauva oli tuottanut kukkia ja toi manteleita. Sitten Mooses asetti Aaronin sauvan liitonarkin eteen varjeltavaksi todistukseksi tuleville sukupolville Aaronin ja hänen jälkeläistensä jumalallisesta valinnasta pappeuteen.

Mooseksen veli Aaron asetettiin ylimmäiseksi papiksi ja muut Leevin heimon jäsenet papeiksi ja "leeviläisiksi" (meidän mielestämme diakoneiksi). Tästä lähtien juutalaiset alkoivat suorittaa säännöllisiä uskonnollisia palveluita ja eläinuhreja.

Vaelluksen loppu. Mooseksen kuolema.

Toiset 40 vuotta Mooses johti kansansa luvattuun maahan - Kanaaniin. Matkan päätyttyä ihmiset alkoivat jälleen olla heikkohermoisia ja murisevia. Rangaistukseksi Jumala lähetti myrkyllisiä käärmeitä, ja kun he katuivat, hän käski Mooseksen pystyttää käärmeen kuparikuvan tangolle, jotta jokainen, joka katsoo sitä uskollisesti, pysyisi vahingoittumattomana. Käärme kohotettiin autiomaassa, kuten St. Gregorius Nyssalainen - on ristin sakramentin merkki.

Suurista vaikeuksista huolimatta profeetta Mooses pysyi Herran Jumalan uskollisena palvelijana elämänsä loppuun asti. Hän johti, opetti ja mentoroi kansaansa. Hän järjesti heidän tulevaisuutensa, mutta ei päässyt Luvattuun maahan, koska hän ja hänen veljensä Aaron osoittivat uskon puutteen Meriban vesillä Kadesissa. Mooses löi sauvallaan kallioon kahdesti, ja vettä valui ulos kalliosta, vaikka yksikin riitti - ja Jumala suuttui ja julisti, etteivät hän eikä hänen veljensä Aaron pääse luvattuun maahan.

Luonteeltaan Mooses oli kärsimätön ja taipuvainen vihaan, mutta jumalallisen kasvatuksen ansiosta hänestä tuli niin nöyrä, että hänestä tuli "sävyisin kaikista maan päällä olevista ihmisistä". Kaikissa teoissaan ja ajatuksissaan häntä ohjasi usko Kaikkivaltiaaseen. Eräässä mielessä Mooseksen kohtalo on samanlainen kuin itse Vanhan testamentin kohtalo, joka pakanallisuuden aavikon kautta toi Israelin kansan Uuteen testamenttiin ja jäätyi sen kynnyksellä. Mooses kuoli neljänkymmenen vuoden vaeltamisen jälkeen Nebo-vuoren huipulla, josta hän näki kaukaa luvatun maan – Palestiinan. Jumala sanoi hänelle: "Tämä on se maa, jonka vannoin Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille... Olen antanut sinun nähdä sen silmilläsi, mutta sinä et pääse sinne."

Hän oli 120-vuotias, mutta hänen näkönsä ei ollut tylsä ​​eikä hänen voimansa loppuneet. Hän vietti 40 vuotta egyptiläisen faaraon palatsissa, toiset 40 vuotta lammaslaumoissa Midianin maassa ja viimeiset 40 vuotta vaelellen Israelin kansan kärjessä Siinain autiomaassa. Israelilaiset muistelivat Mooseksen kuolemaa 30 päivän surulla. Jumala kätki hänen hautansa, jotta israelilaiset, jotka olivat siihen aikaan taipuvaisia ​​pakanuuteen, eivät tekisi siitä kulttia.

Mooseksen jälkeen autiomaassa hengellisesti uudistunutta juutalaista kansaa johti hänen opetuslapsensa, joka johti juutalaiset Luvattuun maahan. Neljänkymmenen vuoden vaeltamisen aikana ei jäänyt eloon yksikään Egyptistä Mooseksen kanssa lähtenyt henkilö, joka epäili Jumalaa ja palvoi kultaista vasikkaa Horebissa. Tällä tavalla luotiin todella uusi kansa, joka elää Jumalan Siinailla antaman lain mukaan.

Mooses oli myös ensimmäinen inspiroitunut kirjailija. Legendan mukaan hän on Raamatun kirjojen kirjoittaja - Pentateukki osana Vanhaa testamenttia. Psalmi 89 "Jumalan miehen Mooseksen rukous" on myös Mooseksen ansiota.

Svetlana Finogenova

Mistä Mooses pakeni ja missä hän käveli autiomaassa neljäkymmentä vuotta?

Mooses - Mu-sey. Minne voi mennä sellainen, josta on tullut Ei-mieli? Kohti mielettömyyttä, tai tarkemmin sanottuna, mielettömyyden tilaan, mielen tyhjyyteen.

Mooses käveli erämaan halki esi-isiensä maahan. Ja mikä on esi-isien maa ihmiselle, kenelle tahansa? Alkukantainen mielentila, jossa elämänvoima ja viisaus muodostavat yhden kokonaisuuden (ks. kuva 102). Tämä on Jumalan tila, universaalin rakkauden tila, jonka vain Jumala voi omistaa. Mooses - Mu-sey - käveli kohti yhtenäisyyden tilaa, tämä on luvattu maa.

Sitten käy selväksi, mistä Mooses lähti. Hän lähti/pakoi Egyptistä, ja tämä on Zhi-pet – elävä sielu. Egyptin on Raamatussa tarkoitus persoonallistaa elämää maan päällä, lihaisessa ruumiissa, ja ihmisen tavoitteena on murtautua tiheästä puolimielestä ja muuttua rakkaudeksi, eli sulautua ei-mieleen/tyhjyyteen. Kun näin tapahtuu, ihminen saa viisautta. Jaetussa mielentilassa tätä tilaa ei voida koskaan saavuttaa, joten Mooses lähti Egyptistä, käveli autiomaassa neljäkymmentä vuotta, puhdisti mielensä, kunnes hän tuli luvattuun maahan, eli kunnes hän sai järkensä.

Faarao ja hänen sotilainsa ajoivat Moosesta takaa. Farao - taraon - tara-on- kontti-he (elävä sielu). Luulen, että farao personoi ihmiskehon, lihan tunteineen (sotilas) ja mielensä. He ovat niitä, jotka vainoavat kaikkia, jotka haluavat mennä pois mielestä ja tulla tyhjiksi. Ja juuri he menehtyvät pimeässä pohjassa, kun etsijä laskeutuu Velesin valtakuntaan. Mieli kuolee, ja sen tilalle tulee ei-mieli - tyhjyys ja viisaus.

Sanat "Kun Mooses pakeni Egyptistä, faarao ja hänen sotilainsa ajoivat häntä takaa" tarkoittavat: "Kun Mooses päätti erota puolisydämyksestä, jossa hän oli elänyt siihen hetkeen asti, keho ja viisi aistia alkoivat jahtaa häntä. , yrittäen pitää häntä kiinni." Kun Mooses upposi syvimpiin syvyyksiin, meri sulkeutui heidän yllään ja he kuolivat.

Näin Mooses saavutti tyhjyyden ja mielettömyyden tilan. Tässä kysyt oikeutetun kysymyksen: "Mutta sitten hän käveli autiomaassa neljäkymmentä vuotta?" Ei, rakas lukija, asia on juuri päinvastoin. Olemme jälleen tekemisissä epälineaarisen mielen kanssa, kun menneisyys ja tulevaisuus vaihtavat paikkoja. Mooses päätti tulla ei-mieleksi ja tyhjyydeksi ja lähti mielen herättämisen polulle, ja Mooses puhdisti ensin mielensä neljänkymmenen vuoden ajan, ja sitten koitti hetki, jolloin hän vajosi pohjaan ja hänen mielensä lopulta kuoli siellä.

Toinen kysymys. Puhun aina kolmenkymmenen ja kolmen vuoden ajanjaksosta, mutta miksi me puhumme tässä neljästäkymmenestä vuodesta? Luulen, että tässä on kyse muinaisesta tietokerroksesta, joka oli olemassa ennen Kristuksen opetuksia. Sitä hallitsivat jaksot seitsemän ja neljäkymmentä, Raamattu on kirja elämästä aineellisessa maailmassa. Mutta kun syklit kolme, yhdeksän ja kolmekymmentä löydettiin, ilmestyi evankeliumi - hyvä uutinen ja Uusi testamentti/tie.

Tärkeä päätelmä. Muinaisina aikoina nykyaikaista Egyptiä ei voitu kutsua Egyptiksi, koska siinä kaikki oli asetettu niin, että ihmisen "minä" - hänen mielensä - kuolisi. Niilin varrella sijaitsevat kaksitoista päätemppeliä edustavat ihmisen itsensä asteittaista kuolemaa ja ihmisen muuttumista jumalaksi. Herkuleen kaksitoista työtä, joita tarkastelemme alla, osoittavat tämän sinulle hyvin selvästi.

On mielenkiintoista, kuinka Mooseksen tarina vaikuttaa historiaamme.