Ajanjaksojen laskenta, joihin vuosisykli jaetaan, on Egyptin horoskoopissa erittäin monimutkaista. Nämä ajanjaksot eroavat merkittävästi länsimaisen horoskoopin jaksoista. Muut symbolit - jumalat - hallitsevat näinä ajanjaksoina. Jokainen jumaluus antaa ihmiselle erityisiä luonteenpiirteitä, tiettyjä kykyjä kaikkeen yliluonnolliseen ja salaiseen tietoon. Näistä piilotetuista kyvyistä, jotka ihmisellä on syntymässä, voidaan ennustaa muinaisen Egyptin horoskoopin avulla. Egyptin horoskoopin ensimmäinen osa on...

Muinaiset egyptiläiset jumalat - yhteensä 12 jumaluutta, joiden kuvat näkyvät muinaisten egyptiläisten jättämissä piirustuksissa.

Osiris, egyptiläisessä mytologiassa luonnon tuottavien luonnonvoimien jumala, alamaailman hallitsija, kuolleiden valtakunnan tuomari. Osiris oli maanjumalan Gebin ja taivaanjumalatar Nutin vanhin poika, Isisin veli ja aviomies. Hän hallitsi maan päällä jumalien Pa, Shu ja Geb jälkeen ja opetti egyptiläisille maataloutta, viininviljelyä ja viinintuotantoa, kuparin ja kultamalmin louhintaa ja käsittelyä, lääketieteen taitoa, kaupunkien rakentamista ja perusti jumalien kultin. Set, hänen veljensä, paha aavikon jumala, päätti tuhota Osiriksen ja teki sarkofagin vanhemman veljensä mittojen mukaan. Järjestettyään juhlat, hän kutsui Osiriksen ja ilmoitti, että sarkofagi esitettäisiin sille, joka sopisi laskuun. Kun Osiris makasi kapofagiin, salaliittolaiset löivät kannen, täyttivät sen lyijyllä ja heittivät sen Niilin veteen. Osirisin uskollinen vaimo Isis löysi miehensä ruumiin, otti ihmeellisesti pois häneen kätketyn elämänvoiman ja sikisi kuolleesta Osiriksesta pojan nimeltä Horus. Kun Horus kasvoi aikuiseksi, hän kosti Setille. Horus antoi taikasilmänsä, jonka Set revitti irti taistelun alussa, kuolleelle isälleen nieltäväksi. Osiris heräsi henkiin, mutta ei halunnut palata maan päälle, ja jätti valtaistuimen Horukselle, alkoi hallita ja hallita oikeutta tuonpuoleisessa elämässä. Osiris kuvattiin tavallisesti miehenä, jolla oli vihreä iho, istumassa puiden keskellä tai viiniköynnöksen kietoutuvana vartaloaan. Uskottiin, että kuten koko kasvimaailma, Osiris kuolee vuosittain ja syntyy uudelleen uuteen elämään, mutta hänessä oleva hedelmöittävä elämänvoima säilyy kuolemassakin. Muinaiset egyptiläiset kuvasivat tätä jumalaa miehenä, jonka hattu oli koristeltu höyhenillä. Osiris on yksi Egyptin suurimmista jumalista. Mentyään naimisiin sisarensa Isisin kanssa hallitakseen Egyptiä ja tuodakseen sivilisaation sinne, hän raivostutti veljensä Setin, joka yritti tappaa hänet, mutta Isis herätti miehensä henkiin. Siten Osiriksesta, hedelmällisyyden ja kehityksen symbolista, tuli "toisen maailman" herra. Kuolleiden jumala, hän puhui ihmisille heidän elämästään ja oli ihmisten selviytymisen takaaja maan alla. Tämä jumaluus symboloi uudistumista, koska se ei koskaan kuole. Hänen oppilaansa ovat erinomaisia ​​puhujia ja järjestäjiä.

Yliluonnollisuudesta lähtien jumalat ovat antaneet sinulle kyvyn nähdä ihmisten läpi. Joskus näyttää siltä, ​​​​että nämä ihmiset voivat lukea muiden ajatuksia. Heiltä ei voi salata mitään. Persoonallisuus: Utelias luonteesi työntää sinut uusiin, epätavallisiin ja odottamattomiin kokeiluihin. Uskot elämään ja luotat itseesi. Elät jokaisen hetken täysillä pelkäämättä epäonnistumista. Loppujen lopuksi sinulle on aina vaihtoehtoinen polku, mahdollisuus korjata kaikki, lähteä uusiin, entistä jännittävämpiin seikkailuihin. Kaikki virtaa, kaikki muuttuu.

Hallitsematon optimismi vaatii kuitenkin myös lepoa, joten joudut aika ajoin lievään masennukseen. Itseepäily voi johtua myös siitä, että et voi pysyä poissa mistään. Yhdistät onnistuneesti voiman ja haurauden, intohimon ja altruismin. Joskus etsit piirakkaa taivaalta, kun tiainen jo istuu käsissäsi. Ystävyys on usein vahvempaa kuin rakkaus sinua kohtaan.

Bastet

Bast, Bastet, egyptiläisessä mytologiassa ilon ja hauskuuden jumalatar, jonka pyhä eläin oli kissa. Useimmiten Bastia kuvattiin naisena, jolla oli kissan pää tai kissan varjossa. Joskus Bastia pidettiin luojajumalan Ptahin vaimona Egyptissä suuresti kunnioitettujen jumalattarien Uton, Tefnutin, Sekhmetin ja Hathorin kanssa, ja siksi Bast sai myös aurinkosilmän toiminnot. "Historian isä" Herodotus kertoo vuotuisista upeista juhlista jumalatar Bastin kunniaksi, joita seurasi laulu ja tanssi. Bastet on myös rakkauden ja hedelmällisyyden jumalatar. Hän suojeli faaraoita ja ihmiskuntaa. Kissan hahmossa oleva jumaluus antaa latauksilleen viehätysvoimaa, kyvyn hienovaraisesti tuntea ja ymmärtää tilanne. Nämä ovat ihanteellisia vaimoja ja äitejä. He saavuttavat helposti menestystä kaikissa naisellisina pidetyissä ammateissa. Heistä tulee erinomaisia ​​opettajia, sairaanhoitajia, kukkakauppiaita ja kirjanpitäjiä. He neulovat, ompelevat ja kokaavat herkullisesti. Heidän kykynsä rauhoittaa ja lievittää stressiä voidaan pitää yliluonnollisena. Heillä on hämmästyttävä "mukava" biokenttä, joka lämmittää kaikkia ympärillä olevia.

Luonne: Olet tottunut puolustautumaan. Valppaus on vahvuutesi, mutta liiallinen varovaisuus estää sinua arvioimasta tilannetta oikein. Sinun on voitettava ujous ja avauduttava maailmalle, niin elämä näyttää paljon mielenkiintoisemmalta ja kirkkaammalta. Viehätys ja luonnollinen viehätys, samoin kuin diplomatia, armo ja anteliaisuus houkuttelevat ihmisiä luoksesi. Ymmärrys, hyvin kehittynyt intuitio ja tahdikkuuden tunne saavat ystäväsi kääntymään sinulta neuvoja varten. Ja ne eivät ole väärässä, koska löydät aina oikeat sanat kaikille.

Rakastunut etsit kumppania, joka osaa arvostaa aistillisuuttasi ja emotionaalisuuttasi. Ympäröit läheisesi erityisellä huomiolla, huolenpidolla ja rajattomalla rakkaudella.

Geb

Geb, egyptiläisessä mytologiassa maan jumala, ilmanjumalan Shun poika ja kosteuden jumalatar Tefnut. Geb riiteli sisarensa ja vaimonsa Nutin ("taivas") kanssa, koska hän söi päivittäin lapsensa - taivaankappaleet ja synnytti ne sitten uudelleen. Shu erotti puolisot. Hän jätti Hebin alas ja Nutin ylös. Gebin lapset olivat Osiris, Set, Isis ja Nephthys. Heben sielu (Ba) ruumiillistui hedelmällisyyden jumalassa Khnumissa. Muinaiset uskoivat, että Geb oli hyvä: hän suojeli eläviä ja kuolleita maan päällä eläviltä käärmeiltä, ​​hänessä kasvoi ihmisten tarvitsemia kasveja, minkä vuoksi häntä kuvattiin joskus vihreillä kasvoilla. Geb yhdistettiin kuolleiden alamaailmaan, ja hänen arvonimi "prinssien ruhtinas" antoi hänelle oikeuden tulla Egyptin hallitsijaksi. Gebin perillinen on Osiris, häneltä valtaistuin siirtyi Horukselle, ja faaraoita pidettiin Horuksen seuraajina ja palvelijoina, jotka pitivät valtaansa jumalten antamana. Egyptiläiset pitivät sitä maapallon symbolina, vahvana liitona ja yhtenäisyyttä. Geb symboloi maata, kasveja ja mineraaleja. Hänet kuvattiin miehenä, jolla oli punainen kruunu tai peruukki, joka oli jaettu kolmeen osaan ja jossa oli... hanhen kuva.

Jos olet syntynyt tämän merkin alla, se tarkoittaa, että olet erittäin hyvä neuvonantaja, ystävällinen ja herkkä henkilö. Gebin osastoilla on monia julkisuuden henkilöitä, psykologeja ja teknologia-alan asiantuntijoita. Yliluonnollisuutesi piilee siinä, että kaikki kukoistaa käsiesi alla. Kun heität siemenen maahan, se itää. Kaikki vihreä planeetalla jakaa voimansa ja energiansa Gebin asukkaiden kanssa. Luonne: oletko varma, että olet flegmaattinen? On todennäköisempää, että sinulta puuttuu energiaa. Tarkemmin sanottuna sinulla on oma tapasi hallita aikaa: ei kiirettä, ei meteliä.

Olet aistillinen, vaikutuksellinen ja erittäin viehättävä. Ystävät luottavat sinuun niin paljon, että vaikka et haluaisi heidän niin, he alkavat jakaa ongelmiaan kanssasi täysin luottaen siihen, että neuvosi muuttavat heidän elämäänsä parempaan suuntaan. Rakkaudessa etsit henkilöä, joka on herkkä, luottavainen ja energinen.

Sekhmet

Sekhmet ("mahtava"), egyptiläisessä mytologiassa sodan ja paahtavan auringon jumalatar, Ra tytär, Ptahin vaimo, kasvillisuuden jumalan Nefertumin äiti. Sekhmetin pyhä eläin on leijona. Jumalatar kuvattiin naisena, jolla oli leijonan pää, ja sitä kunnioitettiin kaikkialla Egyptissä. Myytissä siitä, kuinka Ra rankaisi ihmiskuntaa sen synneistä, hän tuhosi ihmisiä, kunnes Jumala pysäytti hänet ovelalla. Yhdessä kobrajumalatar Uton ja kuninkaallisen voiman jumalattaren kanssa Nekhbet Sekhmet vartioi faaraota, ja taistelun aikana hän kaatoi vihollisia hänen jalkojensa juureen. Hänen ulkonäkönsä kauhistutti vihollista, ja hänen tulinen hengityksensä tuhosi kaiken, sillä Sekhmet saattoi tappaa ihmisen tai saada hänet sairauteen. Jumalattaren viha toi ruton ja epidemiat. Samaan aikaan Sekhmet on parantava jumalatar, joka suojeli lääkäreitä, joita pidettiin hänen pappeinaan. Tämä on jumaluus, jolla on leijonan pää. Hänen tuomioistuin on puolueeton. Hänen elämänsä päätavoite on oikeudenmukaisuus. Sekhmet tarkoittaa "voimaa, voimaa". Sekhmet oli riitojen ja sodan jumalatar. Hän aiheutti kuivuutta tai tulvaa, yleensä hän oli ihmisten ongelmien lähde. Hän levitti epidemioita ja eliminoi sairauksia. Hän holhosi lääkäreitä ja taikureita.

Häntä esitettiin leijonana tai naisena, joka oli pukeutunut pitkään tunikkaan, jossa oli leijonan pää. Jos olet syntynyt tämän jumaluuden merkin alla, nautit todennäköisesti suuresta auktoriteetista pelkkien kuolevaisten keskuudessa ja olet vaativa itsellesi ja muille. Olet yhtä lahjakas kaikissa ammateissa, joissa joudut usein kommunikoimaan ihmisten kanssa ja tekemään tärkeitä päätöksiä. Onnesi näyttää yliluonnolliselta. Tiedät kuinka ilmestyä oikeaan aikaan ja oikeaan paikkaan. Ja riippumatta siitä, mitä liiketoimintaa harjoitat, onni on aina mukanasi.

Luonne: olet intohimoinen, periksiantamaton, ylpeä henkilö. Sinulla on aina paljon ystäviä, vaikka et olekaan liian lempeä muita kohtaan. Hallitset itseäsi hyvin ja teet siksi harvoin virheitä. Ylpeän ulkonäkösi takana piilee kuitenkin rehellinen, herkkä, varovainen luonne, joka odottaa tunnustusta. Koska olet perfektionisti kynsi kärkeä myöten, jäät aina tyytymättömäksi. Lisää joustavuutta, mielikuvitusta ja vähemmän itsekritiikkiä auttavat sinua hyväksymään tämän elämän helpommin. Saavuttaaksesi täydellisen harmonian ympäröivän maailman kanssa, vietä enemmän öitä 28. tammikuuta syntyneiden kanssa.

Hapi

Hapi on Niilin ystävällinen ja antelias jumala, tulvien herra, jotka tuovat hedelmällistä lietettä pelloille. Hän huolehtii siitä, että rannat eivät kuivu, että peltomaat tuottavat runsaasti satoa ja että niityillä on hyvää ruohoa karjalle. Siksi Hapi on yksi rakastetuimmista jumalista, ja kiitolliset egyptiläiset antavat hänelle suuria kunnianosoituksia.

Hänellä on kalastajan lantio ja päässään vesikasveja - useimmiten papyrusta. Hapi-hahmot maalattiin yleensä siniseksi - taivaan ja jumaluuden väriksi, tai vihreäksi - Niilin tulvan jälkeen heränneen luonnon väriksi.

Niilijokea kutsutaan muinaisessa egyptiläisessä myös nimellä Hapi. Egyptiläiset kutsuvat Niiliä yksinkertaisesti "joeksi" tai "suuriksi joeksi". Suuri joki on peräisin jälkielämästä-Duatista. sen lähdettä vartioivat käärmeet. Jumala Hapi asuu Gebel-Silsilen rotkossa joen ensimmäisten koskien kohdalla Tämä joki ja sen jumala olivat ehtymättömän energian lähde egyptiläisille. Niili on joki, joka antaa elämän Egyptin asukkaille. Sen vedet eivät vain kastelivat satoa, vaan myös lannoittivat maata laajojen tulvien aikana. Tästä syystä eräänä päivänä Niilistä ei tullut vain joki, vaan jumaluus, jota palvottiin ja jonka apua pyydettiin nälänhädän aikana.

Tämän merkin edustajat ovat erittäin intohimoisia ja impulsiivisia. Heidän koko elämänsä motto on parempi tehdä ja olla katumatta kuin olla tekemättä ja katua. Heille sopii mikä tahansa ammatti, jossa heidän ei tarvitse istua työpaikalla koko päivää, he voivat liikkua ja helposti vaihtaa toimintaansa.

Niilin kansan yliluonnollinen kyky on parantamisen lahja. Jos yrität, voit lievittää päänsärkyä käsilläsi ja päästä eroon pahasta silmästä ja negatiivisesta energiasta. Ihmisillä on yleensä hyvä ja rauhallinen olo ympärilläsi. Biokentälläsi on valtava positiivinen varaus.

Luonne: iloinen ja kärsivällinen. Sopeudut helposti mihin tahansa ympäristöön. Olet hyvin oivaltava, minkä vuoksi ihmiset vetäytyvät sinuun. Sinun neuvosi osuu aina naulan päähän.

Löydät itsesi aina sieltä, missä apuasi tarvitaan. Mutta ole varovainen! Tämän vuoksi sinua käytetään usein hyväksi. Et anna pettämistä anteeksi, lähdet raivoon ja toimit impulsiivisesti. Tuomiosi ovat kategorisia.

Sinua voidaan kutsua intohimoiseksi ihmiseksi: heittäydyt kaikkeen, mitä teet. Olet syvästi perheenihminen. Kohtele rakkaitasi erityisen hellästi. Yrität tukea heitä ystävällisillä sanoilla ja innostaa heitä uusiin hyökkäyksiin.

Aseta

Seth, egyptiläisessä mytologiassa aavikon jumala, eli "vieraat maat", pahan prinsiipin henkilöitymä, Osiriksen veli ja tappaja, yksi maajumalan Hebin ja Nutin neljästä lapsesta, jumalattaren jumalattaresta. taivas. Sethin pyhät eläimet olivat sika, antilooppi, kirahvi, ja tärkein niistä oli aasi. Egyptiläiset kuvittelivat hänet mieheksi, jolla oli ohut, pitkä vartalo ja aasin pää. Jotkut myytit, joiden mukaan Seth sai Rain pelastuksen käärme Apophikselta – Seth lävisti harppuunalla jättiläisen Apophiksen, joka henkilöllisti pimeyttä ja pahuutta. Samaan aikaan Seth ilmeni myös pahan prinsiippiä - armottoman aavikon jumalana, ulkomaalaisten jumalana: hän kaatoi pyhiä puita, söi jumalatar Bastin pyhän kissan jne. Kreikkalaisessa mytologiassa Seth tunnistettiin Typhon, käärme lohikäärmeen päillä, ja jota pidettiin Gaian ja Tartaruksen pojana Muinaisten ihmisten keskuudessa, tätä jumalaa pidettiin vapauden symbolina. Pimeyden, epäjärjestyksen, aavikoiden, myrskyjen ja sodan jumala. Häntä kuvattiin usein miehenä, jolla oli villisian pää. Egyptiläiset pitivät Setin kulttia erityisen tärkeänä.

Mustasukkaisuudesta hän tappoi veljensä Osiriksen, mutta Isis, Osirisin vaimo Thothin ja Anubisin avulla elvytti hänet. Rangaistuksena sellaisesta teosta Seth karkotettiin erämaahan. Muut lähteet raportoivat, että hänet lähetettiin taivaaseen, missä hän nyt ilmestyy meille Otavana. Sethin merkin alla syntyneet ovat äärimmäisen kunnianhimoisia, kekseliäitä, luottavaisia ​​itseensä ja oikeuteensa. Tällaiset ihmiset valitaan usein politiikkaan ja johtajiksi korkeimpiin vallanpitäjiin.

Sethin seurakuntien yliluonnollisuus ilmenee, kun he alkavat ennustaa onnea korteissa, kahvinporoissa ja jopa pilvissä. Kukaan ei tiedä heitä paremmin kuinka lukea kohtalon merkkejä ja tehdä oikeat johtopäätökset. Voit turvallisesti uskoa kohtalosi heille. Persoonallisuus: Olet valloittaja ja uskot, että esteitä luodaan niiden voittamiseksi. Siksi etsit niitä jatkuvasti. Älä mieti menneisyyttä, vaan katso tulevaisuuteen toiveikkaana. Et tiedä kuinka oppia menneistä virheistäsi, joten aloitat jatkuvasti jotain uudelleen, testaat kykyjäsi, kilpailet jonkun kanssa. Löydät sisäisen rauhan taistelussa sisäisten paradoksien kanssa.

Usein tuntuu, että voit luottaa vain itseesi. Et voi sietää rajoituksia ammatillisilla, sosiaalisilla ja rakkauden aloilla. Itsekkyydelläsi suojaat itseäsi tapahtumilta, jotka voivat satuttaa sinua. Haluat mieluummin juosta ja piiloutua säilyttääksesi vapautesi. Rakkaudessa voit tuskin hallita mustasukkaisuuttasi: valitset alitajuisesti ne kumppanit, jotka pitävät impulsiivisesta käytöksestäsi.

Naumova Anastasia

Osiris

Yhteenveto myytistä

Jumala Osiris
Maalaus haudasta
Sennejema
fragmentti, 1200-luku eKr.

Osiris (kreikaksi Ὄσῑρις - kreikkalainen muoto egyptiläisestä nimestä Usir) on muinaisen egyptiläisen mytologian suurin jumalista, luonnon tuottavien luonnonvoimien jumala, uudestisyntymisen jumala, alamaailman hallitsija, tuomari valtakunnassa kuollut. Egyptiä hallitessaan Osiris opetti egyptiläisille maataloutta, puutarhanhoitoa, viininviljelyä ja viininvalmistusta, kuparin ja kultamalmin louhintaa ja käsittelyä, lääketieteen taitoa, kaupunkien rakentamista ja perusti jumalien kultin.

Legendan mukaan Osiris oli maanjumalan Hebin ja taivaanjumalatar Nutin vanhin poika, hedelmällisyysjumalattar Isisin veli ja aviomies, "talon rakastajatar" - jumalatar Nephthys, jumalan veli - veli. raivosta, sodasta ja kuolemasta Set, taivaan jumalan ja kuninkaallisen Horuksen isä ja suojelusjumala kuollut Anubis.

Osiris oli neljäs jumalista, joka hallitsi maan päällä alkuaikoina. Hän peri isältään kahden egyptiläisen valtaistuimen. Tämä tapahtui jumalallisten dynastioiden aikana. Maailman luoja Ra ja hänen jälkeläisensä Shu ja Geb hallitsivat jo maata. Vanhentuttuaan ja väsyttyään inhimilliseen kiittämättömyyteen he vetäytyivät taivaaseen tietämättä kuolemasta. Legendan mukaan kapinallinen ihmiskunta on luomisestaan ​​lähtien odottanut jumalaa, joka voi saada sen kuuliaisuuteen. Tämä johtaja oli Osiris. Kun hän syntyi, "ääni julisti maailmalle, että kaiken Herra oli tullut maailmaan". Osiris onnistui siinä, missä hänen esi-isänsä epäonnistuivat, ja hän on ehkä tämän velkaa Isisin, hänen sisar-vaimonsa, taianomaisuuden vuoksi. Jumalallinen pari voitti kaikki esteet kauneuden, viisauden ja ystävällisyyden viehätysvoimalla.

Jumala Osiris
Maalaus, VIII vuosisata. eKr e.

Kuitenkin paha aavikon jumala, Osirisin nuorempi veli Set, suunnitteli tappavansa hänet ja ryhtyvänsä maalliseksi hallitsijaksi. Hän valmisti arkun Osiriksen pituuden mukaan ja kutsui hänet pitoon. Koruilla koristetun arkun piti mennä sille, jolle se sopii. Kun Osiris muiden vieraiden esimerkkiä seuraten makasi siihen, Seth ja hänen ystävänsä naulasivat arkun ja heittivät sen Niiliin.

Saatuaan tietää tästä Isis lähti etsimään miehensä ruumista. Palattuaan Egyptiin Isis piilotti Osiriksen ruumiin Niilin suistoon. Mutta Seth, joka metsästi täällä, löysi vahingossa veljensä ruumiin. Sitten hän repi sen neljääntoista osaan ja hajotti ne ympäri Egyptiä. Isis kuitenkin keräsi jumalien avulla kaikki Osirisin ruumiinosat, yhdisti ne ja teki ensimmäisen muumion kuolleesta aviomiehestään. Isis, jolla oli tietoa noituuden salaisuuksista, synnytti pojan, Horuksen, kuolleelta mieheltään. Kypsyttyään Horus taisteli Setin kanssa ja antoi kuolleen Osiriksen niellä silmänsä. Wadjet Horus (vartijasilmä) herätti Osiriksen kuolleista, mutta hän ei halunnut palata maan päälle ja pysyi kuolleiden kuninkaana, ja hänestä tuli alamaailman hallitsija. Osiris testamentaa Horuksen hallitsemaan elävien valtakuntaa ja siunasi häntä taistelemaan Setiä vastaan.

Myytin kuvat ja symbolit

Osiriksen symbolinen hauta Gizassa

Osiris on yksi muinaisen Egyptin tunnetuimmista ja merkittävimmistä jumalista, joka ilmentää hedelmällisyyttä ja uudestisyntymistä ja voittaa kuoleman.

Osiris liittyy luontoon, ja tämä yhteys säilyi läpi Egyptin historian. Hänet kuvattiin yleensä istumassa puiden keskellä tai viiniköynnösten kanssa, jotka toisinaan kietoivat hänen vartaloaan. Osirisin ruumiin väri voi olla valkoinen, kuten hautaverhot, mutta useammin se on musta, kuten hedelmällinen Egyptin maaperä, tai vihreä symbolina luonnonvoimien uudestisyntymisestä.

Uskottiin, että kuten koko kasvimaailma, Osiris kuolee joka vuosi ja syntyy uudelleen uuteen elämään, elämänvoima säilyy hänessä aina, jopa kuolleissa.

Kuolleiden jumalana ja alamaailman kuninkaana Osiris pidettiin alamaailman tuomarina. Uskottiin, että vainaja ilmestyy hänen eteensä, jonka sydän punnitaan vaa'alla, jossa toisessa kulhossa oli totuuden jumalattaren Maatin kuva ja toisella - vainajan sydän. Vanhurskas meni Jarun "paratiisin pelloille" ja nautti ikuisesta elämästä.

Aluksi Osiris tunnistettiin vain kuolleeseen ja uudestisyntyneeseen kuninkaaseen. Pyramiditeksteissä faarao kuoleman jälkeen verrataan Osirikseen, häntä kutsutaan nimellä Osiris. Mutta Keski-valtakunnasta alkaen jokainen kuollut egyptiläinen tunnistettiin Osirikseen. Tämä selittyy sillä, että vainaja, kuten Osiris, herää henkiin kuoleman jälkeen. Kaikissa hautajaisteksteissä vainajan nimeä edeltää Osiriksen nimi.

Ottaen huomioon Osiriksen merkityksen hedelmällisyyden ja ruumiskultin hallitsijana, hänen olemuksensa tärkein osa oli elinvoimien elvyttäminen kuoleman voiton ja iankaikkisen elämän saavuttamisen seurauksena.

Jumala Osiriksen patsas
Uusi kuningaskunta

Osirista koskevissa myyteissä on runsaasti symboliikkaa. Osiris kuvattiin tavallisesti ihmisen muodossa, pukeutuneena käärinliinaan, kädet ristissä rintakehällä, jossa hänellä on korkeimman vallan tärkeimmät symbolit - kuninkaalliset valtikat heket ja nehekha (valtikka ja ruoska) - valtakunnan tärkeimmät ominaisuudet. korkein jumaluus. Osiriksen tärkeä ominaisuus on atef-kruunu, joka koostuu korkeasta neulan muotoisesta keskiosasta, jota kehystää kaksi korkeaa, yleensä taivaallisen väristä höyhentä, joka on jumaluuden ja suuruuden symboli. Osiris on usein kuvattu kahdella kruunulla - Ylä-Egyptiläisessä aurinkokiekkolla ja höyhenillä. Osiriksen haudan kuvat sisältävät usein vihreyttä: se voi olla haudan vieressä kasvava puu, jossa Osirisin sielu asuu feeniksin muodossa; tai puu, joka on kasvanut haudan läpi ja kietoutunut siihen oksineen ja juurineen; tai itse haudasta kasvaa neljä puuta.

Tärkeä Osiriksen symboli on pyhä vene Neshmet. Osirisin kunniaksi tehtävien mysteerien aikana hänen symbolinen ruumiillistansa lähtee temppelistä festivaalin alussa palatakseen takaisin kuolemasta heränneenä. Legendan mukaan Neshmet toi yhdessä uudestisyntyneen jumalan kanssa ikuisen elämän kuninkaalle ja hänen esi-isilleen. Egyptiläiset itse halusivat osallistua Neshmetin matkaan kuolemansa jälkeen, jotta he herättäisivät kuolleista aivan kuten Osiris. Aurinkolaivan kuva yhdistettiin ajatuksiin kuolleiden siirtämisestä, mikä antoi ihmisille toivoa kuolemanjälkeisestä elämästä.

Osirista koskeviin myytteihin kuuluu tarina Horuksen haukkasilmistä, jonka Seth nappasi häneltä taistelussa. Horus käytti jumalten parantamaa silmää herättääkseen henkiin isänsä, jumala Osiris. Kun Osiris nieli Horuksen silmän, hänen paloiteltu ruumiinsa kasvoi takaisin yhteen, kuin ennallistettu silmä. Siitä lähtien Horuksen silmästä on tullut amuletti, jota ovat käyttäneet sekä faaraot että tavalliset egyptiläiset.

Kommunikaatiokeino myytin kuvien ja symbolien luomiseen

Osiris ja Isis Horuksen kanssa. Eremitaaši

Yhdistyneen Egyptin ensimmäisistä ajoista lähtien ilmestyi jumala, jonka kultti levisi kaikkiin kaupunkeihin. Osiriksesta tuli tämä jumala.

Egyptissä juhlittiin joka vuosi Osiriksen ylösnousemusta, joka merkitsi kaiken kasviluonnon heräämistä elämään. Ehkä tärkeimmät olivat Osiriksen kunniaksi pidetyt juhlat. Tämä selittyy Osiriksen ja koko luonnon välisellä yhteydellä.

Suuri Osiriksen festivaali pidettiin vuosittain Abydosissa, jonka keskeistä osaa kutsuttiin mysteereiksi. Se koostui monista seremonioista ja kulkueista, jotka symbolisesti edustivat jaksoja jumalan elämästä.

Pääosa Osirisiin liittyvistä juhlista oli pääsääntöisesti hänen "kaltaisuutensa" tai "kuvansa" tekeminen. Tällaiset hahmot tehtiin yleensä maasta, johon oli sekoitettu lietettä, jolle annettiin Osiriksen ruumiin muoto. Sisälle laitettiin pyhiä viljanjyviä, jotka itäessään symboloivat Osiriksen voittoa kuolemasta ja elämän uudestisyntymistä. Vuoden lopussa suurimpana pyhäkönä pidetty jumalankuva sijoitettiin sarkofagiin ja erityiseen hautaan erityisessä temppelin hautausmaassa tai kuolleen kuninkaan hautaan. Mysteereissä tähkien leikkaaminen tarkoitti Osirisin murhaa; viljan kylvö on hautaamista, itäminen on sen ylösnousemus.

Todiste siitä, että egyptiläiset kunnioittavat Osirista, ovat lukuisat Osiriksen kultin keskukset. Legendan mukaan Isis pystytti pyhäkköjä kuolleen aviomiehensä muistoksi, missä se löysi osia miehensä ruumiista, jotka Seth repi palasiksi. Näin ilmestyi 14 pyhäkköä, joista tuli koko Egyptin pyhät keskukset. Busirista pidettiin Osiriksen selkärangan tai Djedin pilarin, kuuluisan symbolin, jonka yksi päämerkityksistä oli vakaus ja loukkaamattomuus, ja Abatonin saaren ("kielletty") sijaintipaikkana saaren vieressä. Isis Philae oli jumalan sydämen varasto.

Osiriksen tärkein kulttikeskus sijaitsi maan eteläosassa. Abydokseen, muinaiseen Abjiun kaupunkiin, jumalan pää haudattiin.

Tärkeimmiksi kulttikeskuksiksi pidettiin Busiris ja Abydos (faaraoiden hautapaikka) ja myöhemmin Philaen ja Bigen saaria.

Muinaiset kirjailijat: Herodotos, Tibullus, Diodorus, Plutarkhos ovat maininneet Osiriksen toistuvasti.

Herodotoksen mukaan Osiris on jumala, jonka egyptiläiset uskovat olevan Dionysos. Diodorus panee merkille yhteyden Priapukseen (Vähä-Aasiasta peräisin oleva hedelmällisyysjumala).

Lisäksi alamaailman jumalana Osiris vaikutti kuolleiden hautaamisen perinteisiin. Osiriksen esimerkin mukaisesti ikuisen elämän saamiseksi vainajan ruumis palsamoitiin, jolloin siitä tuli kuin Osirisin ruumis, josta Isis ja Anubis tekivät ensimmäisen muumion. Siten mumifiointirituaali on eräänlainen kunnianosoitus suurelle jumalalle Osirikselle.

Lukuisat Osiriksen patsaat, seinämaalaukset, freskot, mysteerit, muumioimisrituaali - kaikki tämä auttoi Osiriksen kultin vahvistumista ja vaurautta.

Myytin yhteiskunnallinen merkitys

Osiriksen jumalan temppeli. Abydos, Egypti

Osiris on asetettu hyväntahtoiseksi jumalaksi. Häntä kutsuttiin "hyväksi olemiseksi" (Unefer), ts. joka omistautui kaikkien ihmisten pelastukselle. Hän vieroitti ihmiset kannibalismista, opetti heille maataloutta, lääketiedettä ja muita taiteita. Tarjottuaan ihmisille puolustuskeinot Osiris tutustutti heidät henkiseen ja sosiaaliseen elämään. Hän antoi heille pääkaupungin - Theban sata porttia. Osiris alisti ihmiset laeille, opetti heille tietoa ja moraalia sekä jumalien palvontaa. Hänen ansiostaan ​​ihmiset oppivat lukemaan tähtitaivasta, oppimaan elämästä, joka ylittää maan rajojen. Myyttien mukaan Osiris turvautui harvoin asevoimaan: ihmiset itse seurasivat häntä sanojen, tanssin ja musiikin viehätysten lumoutuneena.

Legendan mukaan jokainen kuollut henkilö ilmestyy Osiriksen eteen, tuomarina alamaailmassa, ja sitten hänen tuleva kohtalonsa päätetään: helvetti vai taivas. Tällä myytin osalla oli valtava yhteiskunnallinen merkitys, koska se motivoi ihmisiä ottamaan vastuuta teoistaan ​​maan päällä, koska kuoleman jälkeenkin heidän täytyisi vastata teoistaan ​​valtavan ja oikeudenmukaisen tuomarin edessä.

Osiris
Helpotus Abydoksen temppelistä

Jumalallinen pari Osiris ja Isis ovat rakkauden, uskollisuuden, uhrautumisen, esteiden voittamisen ja ikuisen elämän symboli.

Osiriksen kultti levisi Egyptin valloittamiin maihin. Helleenien aikakaudella Osirisin kultti levisi laajalle Länsi-Aasiassa ja Euroopassa, mukaan lukien Pohjois-Mustanmeren alueella.

Yhdistämällä eri aikoina kuninkaan, luonnon tuotantovoimien kuolevan ja ylösnousevan jumalan, Niilin, härän, kuun, kuolemanjälkeisen elämän tuomarin kultteja kauhealla tuomioistuimella, Osiriksen myytti imeytyi uskonnolliseen heijastukseen. Egyptin yhteiskunnan ajatukset.

Osiris personoi suuruutta, hyvyyttä, oikeudenmukaisuutta, elämän ja luonnollisten syklien muutosta, uudestisyntymistä ja ikuista elämää.

Osiris

Osiris, egyptiläisessä mytologiassa luonnon tuottavien luonnonvoimien jumala, alamaailman hallitsija, kuolleiden valtakunnan tuomari. Osiris oli maanjumalan Gebin ja taivaanjumalatar Nutin vanhin poika, Isisin veli ja aviomies. Hän hallitsi maan päällä jumalien Pa, Shu ja Geb jälkeen ja opetti egyptiläisille maataloutta, viininviljelyä ja viinintuotantoa, kuparin ja kultamalmin louhintaa ja käsittelyä, lääketieteen taitoa, kaupunkien rakentamista ja perusti jumalien kultin.

Set, hänen veljensä, paha aavikon jumala, päätti tuhota Osiriksen ja teki sarkofagin vanhemman veljensä mittojen mukaan. Järjestettyään juhlat, hän kutsui Osiriksen ja ilmoitti, että sarkofagi esitettäisiin sille, joka sopisi laskuun. Kun Osiris makasi kapofagiin, salaliittolaiset löivät kannen, täyttivät sen lyijyllä ja heittivät sen Niilin veteen.

Osirisin uskollinen vaimo Isis löysi miehensä ruumiin, otti ihmeellisesti pois häneen kätketyn elämänvoiman ja sikisi kuolleesta Osiriksesta pojan nimeltä Horus. Kun Horus kasvoi aikuiseksi, hän kosti Setille. Horus antoi taikasilmänsä, jonka Set revitti irti taistelun alussa, kuolleelle isälleen nieltäväksi. Osiris heräsi henkiin, mutta ei halunnut palata maan päälle, ja jätti valtaistuimen Horukselle, alkoi hallita ja hallita oikeutta tuonpuoleisessa elämässä.

Osiris kuvattiin tavallisesti miehenä, jolla oli vihreä iho, istumassa puiden keskellä tai viiniköynnöksen kietoutuvana vartaloaan. Uskottiin, että kuten koko kasvimaailma, Osiris kuolee vuosittain ja syntyy uudelleen uuteen elämään, mutta hänessä oleva hedelmöittävä elämänvoima säilyy kuolemassakin. Muinaisen Egyptin hellenistisellä aikakaudella Osiris tunnistettiin kreikkalaisen jumalan Dionysoksen kanssa.

Anubis

Anubis, egyptiläisessä mytologiassa kuolleiden jumala ja suojelija, kasvillisuuden jumala Osiriksen ja Nephthyksen poika, Isisin sisar. Nephthys piilotti vastasyntyneen Anubiksen aviomieheltään Setiltä Niilin suiston suoille. Äitijumalatar Isis löysi nuoren jumalan ja kasvatti hänet.

Myöhemmin, kun Set tappoi Osirisin, Anubis, joka järjesti kuolleen jumalan hautaamista, kääri hänen ruumiinsa erityisellä koostumuksella kyllästettyihin kankaisiin ja teki näin ensimmäisen muumion. Siksi Anubista pidetään hautajaisriittien luojana, hautaussien suojelijana, ja häntä kutsutaan palsamoinnin jumalaksi. Anubis auttoi säilyttämään Osiriksen ruumiin. Anubis auttoi myös tuomitsemaan kuolleita ja seurasi vanhurskaita Osiriksen valtaistuimelle. Anubista kuvattiin sutena, sakaalina tai villikoirana, väriltään mustana (tai miehenä, jolla oli šakaalin tai koiran pää). Kebkhutia pidettiin Anubisin tyttärenä, joka vuodatti juomaruoan kuolleiden kunniaksi.

Varhaisin maininta Anubisista esiintyy Pyramiditeksteissä vanhan valtakunnan aikana 23. vuosisadalla eKr., jolloin hänet liitettiin yksinomaan kuninkaallisiin hautauksiin. Kuten muutkin antiikin jumalat, Anubis palveli eri rooleja. Eläimet, joissa Anubis on kuvattu, ovat autiomaassa eli kuolleiden Duatin maata rajaavien maiden asukkaita. Anubis liittyy vahvasti mustaan ​​väriin – kuoleman, alamaailman ja yön väriin. Kuolleiden kirjassa Anubista kuvataan yleensä kohtauksessa, jossa punnitaan vainajan sydäntä.
Osirisin kunnioituksen noustessa Anubis siirtyi pieneen asemaan, joka usein yhdistettiin Upuatiin, toiseen suden muodossa olevaan jumalaan.

Hades

Hades, antiikin kreikkalaisessa mytologiassa, Kronuksen pojan, veljensä Poseidonin ja sisarensa Heran, Hestian ja Demeterin kanssa, nieli hänen isänsä ja pelasti veljensä Zeus. Hän osallistui sotaan titaanien kanssa, jonka aikana hän käytti taikakypärää - kyklooppien lahjaa. Nimi Hades itsessään tarkoittaa "näkymätöntä".
Kun valta maailmankaikkeudessa jaettiin jumalien kesken, Hades sai alamaailman, jota kutsutaan myös Hadekseksi tai Tartarukseksi. Zeus sai taivaan ja Poseidon meren.
Vaikka Hades kuului uuteen jumalien sukupolveen, häntä ei pidetty olympialaisena jumalana, koska hän ei koskaan ilmestynyt päivänvalossa. Jumalista hän kommunikoi vain Hermeksen kanssa, joka seurasi kuolleiden sieluja Hadesin pimeään maanalaiseen valtakuntaan.
Alamaailmassa Hadesilla oli rajoittamaton valta, eikä hän antanut kenenkään kuolleista poistua rajoistaan ​​ja palata elämään, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta.
Hades oli alisteinen useille demoneille ja hengille, alistuen voimalleen: Charon, Minos, Cerberus. Hänen oikea kätensä oli Persephone, yhtä julma jumalatar, jonka Hades sieppasi äidiltään Demeteriltä, ​​mutta joutui palaamaan. Siitä huolimatta Hades onnistui pakottamaan Persephonen viettämään kolmanneksen vuodesta hänen kanssaan alamaailmassa. Heidän avioliitostaan ​​ei syntynyt lapsia, vaikka erään muinaisen legendan mukaan Hades ja Persephone olivat Ernyesin vanhemmat. Hades ei usein esiinny legendoissa, ihmiset pelkäsivät mainita hänen nimeään, jotta ne eivät aiheuttaisi hänen vihaansa. Useimmiten Hadesin nimi korvattiin yhdellä hänen lempinimistä, joista yleisin oli, toisin sanoen "Rikas", se, joka omistaa maan suoliston aarteet.

Moran

Morana tai Mara, Morena, slaavilaisessa mytologiassa, voimakas ja pelottava jumaluus, talven ja kuoleman jumalatar, Koshchein vaimo ja Ladan tytär, Zhivan ja Lelyan sisar.
Maranaa pidettiin slaavien keskuudessa muinaisina aikoina pahojen henkien ruumiillistumana. Hänellä ei ollut perhettä ja hän vaelsi lumessa vieraillessaan ihmisten luona tehdäkseen likaisen tekonsa. Nimi Morana (Morena) liittyy todella sellaisiin sanoihin kuin "rutto", "sumu", "pimeys", "sumu", "tyhmä", "kuolema".
Legendat kertovat kuinka Morana pahojen kätyriensä kanssa yrittää katsella ja tuhota aurinkoa joka aamu, mutta joka kerta hän vetäytyy kauhuissaan sen säteilevän voiman ja kauneuden eteen. Hänen symbolejaan ovat Black Moon, kasat rikkinäisiä kalloja ja sirppi, jolla hän leikkaa elämänlankoja.

Muinaisten tarinoiden mukaan Morenan alue sijaitsee Mustaherukkajoen takana ja jakaa Todellisuuden ja Navan, jonka yli heitetään Kalinovin silta, jota vartioi Kolmipäinen käärme.
Toisin kuin Zhiva ja Yarila, Marena edustaa Marin voittoa - "Kuollutta vettä" (Tahto kuolemaan), eli Voimaa, joka on vastapäätä elämää antavaa aurinko Yari -yhteyttä. Mutta Madderin lahjoittama kuolema ei ole täydellinen katkaisu elämän virroille sellaisenaan, vaan se on vain siirtymä toiseen elämään, uuteen alkuun, sillä kaikkivaltias perhe on niin määrännyt, että talven jälkeen, joka vie mukanaan se kaikki mikä on vanhentunut, uusi kevät tulee aina.

Olkikuva, jota vielä tänäkin päivänä poltetaan paikoin muinaisen Maslenitsa-juhlan aikana kevätpäiväntasauksen aikaan, kuuluu epäilemättä kuoleman ja kylmyyden jumalattarelle Morenalle. Ja joka talvi hän ottaa vallan. Mutta jopa Winter-Deathin lähdön jälkeen hänen lukuisat palvelijansa, marat, jäivät ihmisten luo.

Muinaisten slaavien legendojen mukaan nämä ovat sairauden pahoja henkiä, he kantavat päätään käsivarsiensa alla, vaeltavat yöllä talojen ikkunoiden alla ja kuiskaavat perheenjäsenten nimiä: joka vastaa maran ääneen, kuolee . Saksalaiset ovat varmoja siitä, että marutit ovat kiihkeiden soturien henkiä. Ruotsalaiset ja tanskalaiset pitävät niitä kuolleiden sieluina, bulgarialaiset ovat varmoja, että Maria on kastamattomana kuolleiden vauvojen sieluja. Valkovenäjät uskoivat, että Morana luovutti kuolleet Baba Yagalle, joka ruokkii kuolleiden sieluja.

Thanatos

Thanatos tai Fanatos, kreikkalaisessa mytologiassa, luonnollisen kuoleman jumala, Nyxin poika (Hesiodos, Theogony, 211). Legendan mukaan Thanatos oli voimakas, hänellä oli rautainen sydän, mutta jumalat eivät rakastaneet häntä. Kun kuolevaisen Moiran hänelle myöntämä elinaika päättyi, Thanatos tuli hänen luokseen, katkaisi terävällä miekalla hiuskivun vihkiäkseen sen Haadekselle ja vei sielun kuolleiden valtakuntaan. Hänet kuvattiin valtavilla mustilla siiveillä, mustassa viitassa, miekka ja sammunut soihtu käsissään. Hänen kotinsa oli Tartaruksessa.

Zeuksen käskystä Thanatos siirsi yhdessä kaksoisveljensä Hypnosin kanssa murhatun Sarpedonin, Ukkosen pojan, ruumiin Lykiaan, jonne hänet haudattiin asianmukaisella kunnialla (Homer, Ilias, XIV 231). Euripides esittelee tragediassa "Alcestis" myytin siitä, kuinka Herkules aloitti kaksintaistelun Thanatosin kanssa, voitti tämän ja sitoi hänet. Sankari vaati, että kuoleman jumala lunnaina vapauttaisi, eli palaa elämään, Alcestis, Admetuksen vaimo.

Mielenkiintoinen myytti on Sisyphuksen Thanatosin pettämisestä. Kun vihainen Zeus lähetti Thanatosin hakemaan Sisyphuksen sielua, tämä petti kuoleman jumalan ja laittoi hänet varastoon pyytäen häntä näyttämään hänelle, kuinka niitä käytetään. Thanatos pysyi pitkään vankina Sisyphuksen talossa, ja tänä aikana kukaan maan päällä olevista ihmisistä ei voinut kuolla. Vaikka ihmiseltä leikattiin pää, hän jatkoi elämäänsä. Lopulta sodan jumala Ares, joka oli vihainen tästä tilanteesta (taistelukentillä), onnistui vapauttamaan Thanatosin ja palauttamaan tavanomaisen järjestyksen.

Cali

Kali (sanskritiksi काली, Kālī IAST, "musta") on Parvatin synkkä ja raivoisa hypostasis, synkkä Shakti ja Shivan tuhoisa puoli. Äitijumalatar, tuhon symboli. Kali tuhoaa tietämättömyyden, ylläpitää maailmanjärjestystä, siunaa ja vapauttaa niitä, jotka pyrkivät tuntemaan Jumalan. Vedassa hänen nimensä yhdistetään Agniin, tulen jumalaan.

Kalika Purana sanoo: "Kali on vapauttaja, joka suojelee niitä, jotka tuntevat hänet. Hän on kauhea ajan Tuhoaja, Shivan synkkä Shakti. Hän on eetteri, ilma, tuli, vesi ja maa. Hänen kauttaan Shivan kaikki fyysiset halut täyttyvät. Hän tuntee 64 taidetta, hän antaa iloa Luojalle. Hän on puhdas transsendenttinen Shakti, täydellinen pimeys."

Jumalatar Durgaan on tietty yhteys, jopa siihen pisteeseen asti, että Kali tunnistaa jälkimmäisen hypostaasiksi.

Hel

Hel on alamaailman jumalatar. Hänen nimensä on lähellä "peitevoide" merkitystä. Hänen valtakuntansa uskottiin olevan pohjoisessa. Skandinaavisessa mytologiassa maanalaisen kuolleiden valtakunnan rakastajatar on Niflhel, yksi kolmesta jättiläinen Angrbodan luomasta hirviöstä Loki-jumalasta.

Nykyajan pakanat kuvittelevat Helin ja Kuoleman osaksi elämän ja kuoleman, kuoleman ja uudestisyntymisen ikuista kiertokulkua. Ajatukset Helistä Skandinaviassa liittyvät slaavilaisten maiden käsityksiin - Valkoisesta kätköstä, joka ennakoi kuolemaa, tuhoa, sotaa ja onnettomuutta. Tämä on kuoleman esiintyminen pitkän valkoisen naisen muodossa.
Norjalaisella jumalattarella on kaksinkertainen ulkonäkö: joskus hän on puoliksi musta, puoliksi valkoinen ja joskus puoliksi elossa, puoliksi kuollut. Nämä puolikkaat vastaavat oikeaa ja vasenta puolta.

Kristityt lainasivat kiivaa Heliä ja hänen omaisuuttaan symboloimaan helvettiä. Niflhelin maailman ikuinen kylmyys, sairaudet ja nälkä olivat jyrkässä ristiriidassa Valhallassa juhlivien kaatuneiden Einherjar-sotureiden ajanvietteen kanssa. Helin alamaiset palvelivat sanattomasti puoliksi rappeutunutta rakastajattaransa elävän naisen pään ja ruumiin sekä samalla ruumiin ihon ja jalkojen kanssa.
Kauhean Helin valtaistuinta kutsuttiin tautipesäksi, ja hänen alamaisistaan ​​tuli "kaikki ne, jotka kuolivat sairauteen ja vanhuuteen", ja he myös kuolivat kunniattomasti taistelussa.

Jumalattaren ilmentymisalue maailmassa: kuolema ja hautajaiset.

Jumalattaren kunnioittamisen riitti: hautajaiset, "yhdeksän päivää", neljäskymmenes päivä.

Eläimet: perinteiset oppaat kuolleiden valtakunnassa: koira (susi) ja hevonen (tamma). Ja myös ne, joissa se voi tuoda kuoleman.

Mictlantecuhtli

Mictlantecuhtli, Mictlantecuhtli (espanjaksi: Mictlantecuhtli) - "Mictlanin herra". Atsteekkien mytologiassa tuonpuoleisen (maanalaisen) maailman hallitsija on Mictlan. Kuvattu verisenä luurankona tai miehenä, jolla on hampainen kallo pään sijaan ja joka imee kuolleiden sielut. Hänen jatkuvat kumppaninsa ovat lepakko, hämähäkki ja pöllö; hänen päänsä on koristeltu pöllön höyhenillä ja hänellä on kaulakoru ihmissilmistä. Hänen vaimonsa on jumalatar Mictlancihuatl, jonka kanssa he asuvat Mictlanin alimmassa, yhdeksännessä alamaailmassa ikkunattomassa talossa. Hänen kotiaan kutsuttiin joskus Tlalxiccoksi (Maan napa); sen uskottiin olevan kaukana pohjoisessa. Mictlanin herroja palvelivat tzitzimime-demonit. Erään myytin mukaan luojajumalat Ometecuhtli ja Omesihuatl loivat parin hallitsemaan alamaailmaa.

Useista atsteekkien kuoleman ja alamaailman jumaluuksista Mictlantecuhtli oli arvostetuin. Ihmiset, jotka kuolivat tavallisen kuoleman, eli eivät sodassa, eivät uhrauksen aikana eivätkä synnytyksestä, putosivat hänen valtakuntaansa. Hänen palvontaansa kuului rituaalinen kannibalismi. Mictlantecuhtlia pidettiin pohjoisen herrana ja viikon 6. päivänä syntyneiden ihmisten suojeluspyhimyksenä, joka oli omistettu Itzcuintlille (koira); koira oli kuolleiden sielujen kapellimestari Mictlanissa. Yhdessä aurinkojumala Tonatiuhin kanssa hän holhosi vuoden 10. viikkoa, mikä symboloi valon ja pimeyden kaksijakoisuutta.

Ereshkigal

Ereshkigal (kirjaimellisesti "suuri maanalainen nainen") on jumalatar sumerilais-akkadilaisessa mytologiassa, Irkalla-nimisen maanalaisen valtakunnan hallitsija. Rakkauden ja hedelmällisyyden jumalattaren Inannan vanhin sisar ja kilpailija sekä alamaailman ja paahtavan auringon jumalan Nergalin vaimo. Joskus sitä kutsuttiin myös Irkallaksi valtakuntansa nimen mukaan (kuten Hel skandinaavien keskuudessa ja Hades kreikkalaisten keskuudessa).

Ereshkigalin alaisuudessa oli seitsemän (joskus enemmän) Anunnaki-alamaailman tuomaria. Hänelle omistettu päätemppeli sijaitsi Kutissa.

Ereshkigal luultavasti personoi alun perin vuoden talven, tuottottoman ajanjakson, aivan kuten Inanna (Ishtar) henkilöityi kevät-kesäjakson. Ilmeisesti myöhemmin sen päätehtäväksi tuli kuoleman ja kuoleman jälkeisen elämän hallinta.

Ereshkigalia kuvataan parhaiten hymnissä "Ishtar's Descent into the Underworld", jossa hän esiintyy pahana ja petollisena kuoleman jumaluutena, joka pakottaa Ishtarin uhraamaan miehensä Tammuzin (Dumuzi). Toinen kuuluisa myytti, joka liittyy häneen, on tarina hänen avioliitostaan ​​Nergalin kanssa.

Jotkut myytit kutsuvat Ereshkigalin ensimmäistä puolisoa jumalaksi Gugalana, joka personoi Härkä tähtikuvion ja jonka Gilgamesh tappoi. Hänen poikaansa Gugalanusta kutsuttiin jumaluudeksi Ninazu. Lisäksi häntä pidettiin jumalatar Nungalin ja jumalan Namtaran äidinä (ja jälkimmäisen isäksi pidettiin joko Nergal tai Enlil).

Egyptiläisessä mytologiassa Anubis-Sabia pidettiin kuolleiden suojelijana ja jumalien tuomarina (egyptiläiseksi "sab" - "tuomari kirjoitettiin sakaalin merkillä). Hänen kulttinsa keskus oli Kasan kaupunki ( Kreikkalainen Kynopoli, "koiran kaupunki") Vanhan valtakunnan aikana Anubista pidettiin kuolleiden jumalana, ja se oli pyramiditekstien mukaan pääjumala kuolleiden valtakunnassa 3. vuosituhannen lopulla eKr., Anubisin tehtävät siirtyivät Osirikseen, ja hänestä tuli tuonpuoleisen elämän sonni Apis, jonka nimi tarkoittaa myös egyptiläisten uskomusten mukaan "tuomaria". kuolleiden sielut saattoivat ilmaantua erilaisten eläinten ja jopa kasvien ruumiisiin. Osiriksen oikeudenkäynnissä vanhurskautettua henkilöä kutsuttiin Maa Heruksi ("totullinen ääni"). Ramses I ja Shoshenq I kantoivat tätä arvonimeä elämänsä aikana. omistautumista johon he turvautuivat, oli käydä läpi koko tuomioriitti, joka on kuvattu " Kuolleiden kirja” ja ”oikeuta itsesi” pappien edessä, jotka kuvaavat jumalia. Muinaiset egyptiläiset myytit kutsuvat ensimmäistä "Maa Herua" Osirikseksi." (9)

Isisin mysteerit, jossa Osiriksen dramaattinen tarina esitettiin kuoleman jälkeen, päättyi oikeudenkäynnin kuvaukseen, jota johti jo oikeutettu Osiris. Aluksi vainajan saattaminen oikeuden eteen ei ollut moraalisten periaatteiden, vaan rituaalin rikkominen. Kuitenkin ensimmäisestä siirtymäkaudesta alkaen moraalinen puoli aletaan kiinnittää yhä enemmän huomiota hautauskirjoissa, mikä osoittaa moraalinormien noudattamisen vaatimuksen laajentamisen myös tuonpuoleiseen. Tästä eteenpäin ei riittänyt tuonpuoleisen hyödyn saavuttaminen vain maagisten keinojen avulla - moraaliset vaatimukset alkoivat nousta esiin, tarve todistaa virheettömästi eletty elämä. Tässä on lyhyt kuvaus kuoleman jälkeisestä tuomioistuimesta, jossa vapauttava tuomio riippuu tuloksesta, kun vainajan sydän punnitaan ja sen painoa verrataan totuuden jumalattaren Maatin höyhenen painoon, asetettuna toiselle mittakaavalle: " Tuomio tapahtuu kahden totuuden salissa (Molemmat Maat) Kammioon, jossa tuonpuoleinen hovi istuu kokonaisuudessaan, jota johtaa "suuri jumala", eli alamaailman kuningas, jumala Osiris , ja 42 muuta yliluonnollista olentoa ovat läsnä hiljaa ja passiivisesti... Aseistettuna näiden demonisten olentojen nimien maagisella tiedolla, vastaaja riisui heidät aseista, eivätkä he uskalla puhua häntä vastaan on kirjannut jumala Thoth tai Anubis, jotka julistavat tuomioistuimen päätöksen - vapauttavan tuomion, joka vapauttaa vainajan mahdollisesta kauheasta teloituksesta - tuhota hänet kokonaan kauhean hirviön ("syöjä"), joka on läsnä täällä, vieressä. vaa'at." (10)

Oikeuden kuningas, vedalaisen Intian alamaailman tuomari, oli Yama. Hänet esitettiin valtavana, istuen puhvelin selässä sauva kädessään. Hänen eteensä ilmestyneiden syntisten sielujen edessä Yama ilmestyi kauhistuttavassa muodossa: "Jyrisi kuin pilvi pralayan aikana, musta kuin nokivuori, räjähti hirveästi aseilla kuin salama, kolmekymmentäkaksikätisessä muodossaan, kolme yojanaa pitkä, silmät kuin kuopat, avonainen suu, josta suuret hampaat työntyvät, punaiset silmät ja pitkä nenä." (5)

Muinaisessa Kiinassa, viiden pyhän vuoren kulissa, idässä olevaa Taishan-vuorta kunnioitettiin erityisesti - se oli sisäänkäynti tuonpuoleiseen. Vuoren suojelusjumala oli henki, alamaailman tuomari. Apokryfisissä teksteissä tämä henki nähtiin korkeimman taivaallisen hallitsijan pojanpoikana, joka kutsuu luokseen kuolleiden sieluja. Uskottiin, että Taishan-vuorella pidettiin kultaisia ​​laatikoita, joissa oli jadelevyjä, joihin kirjattiin ihmisten elinkaaret. Kiinan buddhalaisuudessa tunnetaan ajatus maanalaisen tuomion (Diyu) 10 salista. Siinä vainajalle määrättiin yksi kuudesta uudestisyntymisen muodosta. Kaksi ensimmäistä ovat ihmisten muodossa, seuraavat ovat eläinten, lintujen, hyönteisten ja matelijoiden muodossa. Lisäksi uskottiin laajalti kodin henkeen, Zao-Wangiin tai Zao-sheniin, joka vuoden kuun viimeisen päivän yönä nousi taivaaseen raportoimaan ihmisen pahoista teoista. Uskottiin, että Wu Zao Shenillä oli perhe ja omat palvelijansa. "Yhdellä palvelijalla oli kirja, jossa oli kaiverrus shan(hyvä) - perheenjäsenten hyvien tekojen tallentamiseksi, toisessa oli kirjoitus kirjaan uh(paha), johon kirjattiin pahoja tekoja."(11) Myöhäisessä kiinalaisessa kansanmytologiassa Pan-Guanin ("tuomari") kuva tulee suosituksi. Häntä pidetään jumaluutena, joka on vastuussa ihmisten kohtaloista. Lisäksi , ryhmä "sihteeriä" tunnetaan tällä nimellä kuolemanjälkeisen elämän pää, Yan-wang, joka piti kirjaa Kohtalon kirjaan, ja sitä pidettiin usein kaupungin jumalan - Cheng-huangin - avustajana Oletettiin, että jälkimmäinen tuomitsee kuolleiden sielut ja Pan-Guan - elävien ihmisten sielut.

Japanilaisen buddhalaisuuden jälkielämässä kuolleiden valtakunnan tuomari ja hallitsija oli Emma, ​​joka vastasi intialaista Yamaa. Hän tiivisti kaikki vainajan hyvät ja pahat teot ja määräsi rangaistuksensa. Vietnamilaisessa mytologiassa alamaailman herran ja tuomarin nimi oli Ziem Vuonga ("Suvereeni Ziem", sanasta Skt. Yama), ja Vietnamin nar- ja binaarikansojen mytologisissa esityksissä oikeudenmukaisuuden jumalatar oli jumalatar Ya. Tiru Tirey. Hänen uskottiin noudattavan oikeutta eräänlaisessa "jumalallisessa tuomioistuimessa", joka oli aiemmin yleinen banaralaisten keskuudessa: asianosaiset sukelsivat veteen, ja sitä, joka pystyi kestämään veden alla pidempään, pidettiin oikeassa.

Tiibetin mytologiassa ihmissielujen tuomarina pidettiin Tsiumarpoa, joka esitettiin raivokkaan näköisen sankarin varjossa, joka ratsastaa mustalla hevosella, jolla oli valkoiset sorkat. Hänen ominaisuuksiaan olivat keihäs punaisella lipulla ja tseng-köysi, joilla hän sai ihmisen elämän "hengityksen". Tiibetin buddhalaisuudessa esiintyy kuva Kanssa kuolleiden Dharmarajan udya. Hän pitää käsissään "karman peiliä" , jossa kaikkien kuolleiden teot näkyvät. Hänen oikealla ja vasemmalla puolella ovat demonit, joista toisessa on vaa'at, joilla määritetään menneessä elämässä tehdyn mitta, toisessa luita, jotka heittämällä määräävät vainajan kohtalon ja hänelle määrätyn helvetin.

Mongolialaisessa kansanmytologiassa alamaailman tuomari ja kuolleiden valtakunnan hallitsija on Erlik, ensimmäinen demiurgin luoma elävä olento. Altai-mytologiassa Erlikiä kutsuttiin Nomun Khaniksi - "lain kuninkaaksi" kumandiinien joukossa, päähenki Bai-Ulgen, "jolla on 3 hattua" ja istuu valkoisten pilvien keskellä.

Georgian mytologiassa Gmerti on taivaan korkein jumala, jumalien isä, maailman luoja, ukkonen herra, polttavan taivaallisen tulen omistaja ja myös oikeudenmukaisuuden jumala. Se määrää ihmisten kohtalon, antaa sadon, pitkäikäisyyden, hedelmällisyyden ja suojaa kaikelta pahalta. Toisena oikeuden tuomarina pidettiin jumaluus Quiria, paikallisyhteisöjen jumalien pää - Khvtisshvili, välittäjä Jumalan ja ihmisten välillä.

Vainakhien mytologisissa uskomuksissa kuolleiden sielujen tuomion suorittaa kuolleiden alamaailman hallitsija El-da, joka istuu korkealla ihmisluista tehdyllä valtaistuimella. Hän lähettää vanhurskaat taivaaseen, syntiset helvettiin.