در پایان قرن چهارم. دوران درخشان دوران باستان با علوم، هنر، معماری به وجود خود پایان داد و جای خود را به عصر جدیدی داد - فئودالیسم. دوره زمانی هزاره بین سقوط روم و رنسانس در ایتالیا را قرون وسطی یا قرون وسطی می نامند. تغییر دادن سبک های معماریتأثیر قابل توجهی بر ساخت پارک نمی گذارد، زیرا در این دوره، هنر باغبانی که آسیب پذیرترین هنر در بین انواع هنر است و بیش از سایرین نیاز به محیطی آرام برای وجود خود دارد، توسعه خود را متوقف می کند. به صورت وجود دارد باغ های کوچکدر صومعه ها و قلعه ها، یعنی در سرزمین های نسبتاً محافظت شده از تخریب. دوره قرون وسطی که تقریباً هزار سال به طول انجامید، باغ های مثال زدنی باقی نگذاشت، سبک گوتیک خود را در معماری باغ ایجاد نکرد. یک دین تیره و تار و خشن اثر خود را در زندگی مردم اروپای غربی به جا گذاشته است و لذت درک زیبایی های بیان شده در باغ هایی با گل های زیبا را کم رنگ کرده است. باغ ها در ابتدا فقط در صومعه ها ظاهر شدند. اصل و الگوی اساسی همه باغ ها، بر اساس عقاید مسیحی، بهشت ​​است، باغی که خدا کاشته، بی گناه، مقدس، سرشار از هر آنچه انسان نیاز دارد، با انواع درختان، گیاهان و حیواناتی که در آن زندگی مسالمت آمیز دارند. یکدیگر. این بهشت ​​اصلی با حصاری احاطه شده است که خداوند آدم و حوا را پس از سقوط از پشت آن بیرون رانده است. بنابراین، ویژگی اصلی "مهم" باغ عدن، محوطه آن است. ویژگی ضروری و بارز بعدی بهشت ​​در ایده های همه زمان ها وجود هر چیزی در آن بود که می تواند نه تنها برای چشم، بلکه برای شنیدن، بویایی، چشیدن، لمس کردن - همه چیز شادی بخشد. احساسات انسانی. باغ صومعه - چیدمان و گیاهان موجود در آن، دارای نمادهای تمثیلی بود. باغی که با دیوارها از گناه و دخالت جدا شده است نیروهای تاریک، به نماد باغ عدن تبدیل شده است. به عنوان یک قاعده، حیاط های صومعه، محصور در یک مستطیل از ساختمان های صومعه، مجاور سمت جنوبکلیساها صحن صومعه که معمولاً مربع شکل بود، توسط مسیرهای باریک به صورت متقاطع به چهار قسمت مربع تقسیم می شد. در مرکز، در تقاطع مسیرها، یک چاه، یک چشمه، یک مخزن کوچک برای گیاهان دریاییو آبیاری باغ، شستشو یا آب آشامیدنی. فواره نیز نمادی بود - نمادی از پاکی ایمان، لطف پایان ناپذیر یا "درخت زندگی" - درخت بهشتی - درخت کوچک پرتقال یا سیب و صلیب نیز نصب می شد یا بوته گل رز کاشته می شد. اغلب در باغ صومعه مرتب می شود حوض کوچکجایی که ماهی برای روزهای روزه داری پرورش داده می شد. این باغ کوچک در حیاط صومعه معمولا درختان کوچکی داشت - میوه یا تزئینی و گل. باغ کوچکی در داخل حیاط صومعه نماد بهشت ​​بود. اغلب شامل قبرستان صومعه می شد. باغ ها بر اساس هدف به باغ های داروخانه ای با انواع گیاهان دارویی و گیاهان دارویی، باغ های آشپزخانه با محصولات سبزیجاتبرای نیازهای صومعه و باغ های میوه. صومعه ها در آن زمان شاید تنها جایی بود که در آن وجود داشت مراقبت پزشکیهم راهبان و هم زائران در تکه های کوچک زمین که به دلیل دیوارها و سقف های بلند به مقدار کم توسط خورشید روشن می شد، فقط چند گیاه مورد علاقه رشد می کرد - گل رز، زنبق، میخک، گل بابونه، زنبق. از آنجایی که در قرون وسطی تعداد کمی باغ وجود داشت، گیاهان رشد یافته بسیار ارزشمند بودند و به شدت محافظت می شدند.

دخمه پرپیچ و خم باغ - تکنیکی که در باغ های صومعه شکل گرفت و در ساخت و ساز پارک بعدی جایگاه محکمی گرفت. در ابتدا، هزارتو یک الگو بود که الگوی آن در یک دایره یا شش ضلعی قرار می گرفت و به روش های پیچیده ای به مرکز منتهی می شد. در قرون وسطی، کلیسا از ایده هزارتوها استفاده می کرد. برای زائران توبه کننده در کف معبد مارپیچ موزاییک گذاشته شده است مسیرهای پیچ در پیچ، که در امتداد آن مؤمنان مجبور بودند برای کفاره گناهان خود از ورودی معبد تا محراب روی زانوهای خود بخزند. بنابراین، از انجام یک مراسم خسته کننده در کلیسا، به پیاده روی های شاد در باغ ها رفتند، جایی که هزارتو را جابجا کردند، جایی که مسیرها با دیوارهای بلند از پرچین های بریده شده از هم جدا شده بود. به طور معمول، تنها یک یا دو خروجی از آن وجود داشت. چنین هزارتویی که به این راحتی پیدا نمی شد. . این هزارتو با اشغال یک منطقه کوچک، تصور طول بی پایان مسیر را به وجود می آورد و امکان پیاده روی طولانی را فراهم می کرد. شاید دریچه های یک گذرگاه مخفی زیرزمینی در چنین هزارتوهایی پنهان شده بود. پس از آن، باغ های هزارتویی در پارک های معمولی و حتی منظره در اروپا، باغ های قلعه یا باغ های نوع فئودالی گسترش یافت. باغ های موجود در قلعه ها ویژگی خاصی داشتند. باغ های فئودال، بر خلاف باغ های رهبانی، کوچکتر بودند، در داخل قلعه ها و قلعه ها قرار داشتند - آنها کوچک و بسته بودند. گل‌ها در اینجا رشد می‌کردند، منبعی وجود داشت - یک چاه، گاهی اوقات یک استخر مینیاتوری یا فواره، و تقریباً همیشه یک نیمکت به شکل یک تاقچه پوشیده از چمن - تکنیکی که بعداً در پارک‌ها رایج شد. آنها کوچه‌های سرپوشیده انگور، باغ‌های گل رز، درختان سیب و همچنین گل‌هایی که در تخت‌خواب‌های گل کاشته شده بودند را بر اساس الگوهای خاصی ترتیب دادند. باغ های قلعه معمولاً تحت نظارت خاص معشوقه قلعه بوده و به عنوان واحه کوچکی از آرامش در میان جمعیت پر سر و صدا و متراکم ساکنان قلعه که حیاط های آن را پر کرده بودند، عمل می کرد. در اینجا آنها به عنوان رشد کردند گیاهان داروییو سمی، گیاهانی برای جواهرات و معنایی نمادین داشت. گل‌ها و بوته‌های زینتی در باغ‌های قرون وسطی کاشته می‌شدند، به‌ویژه گل‌های رز که صلیبی‌ها از خاورمیانه آورده بودند. گاهی اوقات درختان در باغ های قلعه رشد می کردند - نمدار، بلوط. در نزدیکی استحکامات دفاعی قلعه، "چمنزارهای گل" ترتیب داده شد - برای مسابقات و سرگرمی های سکولار. در این زمان است که چنین است عناصر تزئینیمانند تخت گل، داربست، آلاچیق، مد برای گیاهان گلدانی وجود دارد. گیاهان معطر، گل ها و گیاهان عجیب و غریب در گلدان رشد می کردند. گیاهان آپارتمانیکه پس از آن به اروپا آمد جنگ های صلیبی. در قلعه های فئودال های بزرگ، باغ های وسیع تری نه تنها برای اهداف سودمند، بلکه برای تفریح ​​نیز ایجاد می شود. باغ‌های اواخر قرون وسطی به آلاچیق‌های مختلف مجهز بودند. تپه هایی که از آنها می توان به زندگی اطراف در خارج از دیوارهای باغ - هم شهری و هم روستایی - نگاه کرد. در این دوره هزارتوهایی نیز گسترش یافت که قبلاً فقط برای حیاط داخلی صومعه ها رایج بود. مسیرهای هزارتوهای باغ با دیوارها یا بوته‌های کاشته شده احاطه شده‌اند. قضاوت با تصاویر مکرر کار باغچهباغ ها با دقت کشت می شدند، تخت ها و گل ها در دیوارهای محافظ سنگی محصور می شدند، باغ ها یا با حصارهای چوبی احاطه شده بودند که گاه تصاویری از نشانه های هرالدیک روی آنها با رنگ نوشته می شد. دیوارهای سنگیبا دروازه های مجلل

سوال 1

مصر. چیدمان هندسی است. باغ ها با دیوار محصور شده اند. قطعا کشت انگور. شهرها - تبس، آختاتون. در باغ ها نیلوفرهای آبی وجود داشت. باغ ها دارای پلان های مربع با طرحی متقارن بودند. ساختمان ها در محور باغ ها قرار داشتند. کوچه ها در امتداد محیط باغ چیده شده اند. مسیرها مستقیم بود. در باغ ها تصاویر (مجسمه) خدایان، ابوالهول وجود دارد. گیاهان: نخل، انجیر، چنار (فیکوس)، نیلوفر آبی، پاپیروس. برکه ها چندین کارکرد داشتند: تزئینی، پرورش ماهی و حیوانات. سیستم هیدراتاسیون وجود داشت.

کشورهای دوگانه گیاهان: نخل، سوزن، انگور.

این دستگاه شبیه دستگاه مصری است. ویژگی ها: سیستم عامل بالا، باغ های معلق, zakkurat - چند مرحله ای محل عبادتکه در بین النهرین باستان، نمونه معماری سومری، آشوری، بابلی و ایلامی است.

سوال 2

باغ ها یونان باستانمتمایز از لطف ظریف، سبک نجیب، طعم بی نظیر، فضای عالی. یکی از ویژگی های بارز باغ های یونانی در قرن های X-VIII قبل از میلاد، استفاده از زمین های پیچیده کوهستانی برای ساخت تراس ها بود. همچنین " طراحی منظر» از آن زمان وارد شد تاریخ جهانهنر باغ و پارک با مجسمه های منحصر به فرد و اشکال معماری کوچک که به حق از شاهکارهای هنری محسوب می شوند. حوض ها، نرده ها، ستون ها، حمام ها را درختان نخل، چنار، لور، سرو، نارنج، زیتون و پسته احاطه کرده بودند. جرون ها یا نخلستان های مقدس قهرمانان نوعی باغ شهری هستند که مخصوصاً به افتخار قهرمانان برجسته یا بنیانگذاران شهر ساخته شده اند. باغ های فلسفی نوع دیگری از باغ های عمومی در یونان باستان هستند. به عنوان مثال، اپیکور، فیلسوف بدبین، مدرسه خود را در چنین باغی تأسیس کرد و در آنجا برای عموم سخنرانی کرد. سپس این باغ فلسفی را به عنوان هدیه به آتن آورد. هیپودروم ها باغ هایی برای مسابقات اختصاص داده شده به خدایان هستند. ورزشگاه ها باغ هایی هستند که در آنها به تربیت بدنی فرزندان توجه زیادی می شد. عنصر اصلی آنها چمنی از آکانتوس بریده شده بود. این گونه باغ ها با حوض ها، آلاچیق ها، مجسمه ها، محراب ها تزئین شده بود و از هر طرف توسط بیشه انبوهی احاطه شده بود. انواع ژیمناستیک ها آکادمی است (در نخلستان قهرمان اسطوره ای آکادموس بوجود آمد). پوره ها - باغ هایی که مرکز آنها یک آب انبار (می تواند آبشار باشد) با محراب برای قربانی دادن به پوره ها بود. که در باغ های یونانیمقدار باورنکردنی گل وجود داشت که توسط یونانیان بت شده بود. گل میخک و گل رز در میان آنها مورد احترام ویژه بود.

سوال 3

باغ ها در روم باستان (لات. hortii) تحت تأثیر تکنیک های باغبانی مصر باستان، ایرانی و یونان باستان ایجاد شده اند.

باغ های رومی خصوصی معمولاً به سه قسمت تقسیم می شدند. اولی xist (lat. گزیستوس) - تراس در فضای بازکه توسط یک رواق به خانه متصل می شد. بخش دوم - سیاحت- باغی بود با گل و درخت و برای پیاده روی و تفکر. بخش سوم - حاملگی- یک کوچه بود.

در باغ های روم باستان از سازه های هیدرولیکی پیچیده استفاده می شد - مخازن مصنوعیو فواره ها

نسخه های مختلفی از باغ های رومی در سکونتگاه های رومی در آفریقا و بریتانیا استفاده می شد.

اصول طراحی باغ های رومی بعدها در هنر منظر رنسانس، باروک، نئوکلاسیک به کار گرفته شد.

ویژگی های مشترک باغ های قرون وسطایی در اروپا و خاورمیانه.

ویژگی های هنر باغبانی منظر قرون وسطی.

1. سادگی و چیدمان هندسی باغ های سرپوشیده.

2. توسعه یک تکنیک جدید - یک هزارتو.

3. نوع فئودالی سنتز هنرها، یعنی. سرکوب ویژگی های ذاتی هر نوع هنر، تبعیت از ایده کلی.

4. نماد باغ ها.

5. پیدایش آغاز باغ های گیاه شناسی و آماده سازی افتتاح آنها برای عموم مردم.

هنر منظرهاروپای قرون وسطی ویژگی های باغ صومعه

باغ های صومعه آنها گیاهان دارویی و زینتی علفی پرورش دادند. چیدمان ساده و به سبک معمولی با یک استخر و یک فواره در مرکز بود. دو مسیر متقاطع باغ را به 4 قسمت تقسیم کردند. در مرکز این تقاطع به یاد مرگ مسیح صلیبی برپا کردند یا بوته گل رز کاشته شد. در باغ رشد کرده است درختان میوهو گیاهان دارویی درختان در ردیف های مساوی قرار گرفتند و گیاهان دارویی روی تخت های مستطیلی - نمونه های اولیه تخت های گل مدرن. برای محافظت در امتداد محیط، باغ با صفحات چوبی برگریز ساخته شده از نمدار، خاکستر و صنوبر - نمونه های اولیه کاشت باغ مدرن احاطه شده بود. باغ‌های صومعه‌ها ماهیت مفیدی داشتند. در قرن پانزدهم. این باغ ها با درختچه های داربست و پرچین ها شروع به شکل گیری کردند ، مجهز به نیمکت های چمن به شکل تاقچه های روی حصار و فواره های کوچک ، گل ها در آنها ظاهر شدند. بسیاری از این باغ ها قبلاً برای تفریح ​​در نظر گرفته شده بودند. داربست- چوبی یا رنده فلزی، که نقش قاب و تکیه گاه برای گیاهان بالارونده. این می تواند شرایط ریزاقلیمی را در سایت بهبود بخشد، یک تقسیم فضایی را فراهم کند، حرکت انتقال ها را در جهت درست هدایت کند، به عنوان چارچوبی برای سازماندهی ویست عمل کند. ویستا- یک نما، یک چشم انداز باریک، به سمت برخی از عناصر برجسته از چشم انداز. شامل یک نقطه دید، قاب بندی (معمولاً در پشت صحنه گیاهان) و سوژه مشاهده پایانی است ( ساختار معماری، یک بنای تاریخی، یک دریاچه، یک تپه، درختی با شکل و رنگ غیرعادی، محله ای که توسط خورشید در انتهای یک پاکسازی یا یک کوچه سایه دار روشن می شود و غیره). باغ های قلعه آنها در قلمرو قلعه ها چیده شده بودند و برای تفریح ​​و جلسات استفاده می شدند. این باغ ها کوچک و محصور بودند. گلها در اینجا رشد می کردند ، منبعی وجود داشت - یک چاه ، گاهی اوقات یک استخر و فواره مینیاتوری و تقریباً همیشه یک نیمکت به شکل یک تاقچه پوشیده از چمن. این تکنیک بعدها در پارک ها رواج یافت. در این باغ ها برای اولین بار تکنیک هزارتویی شکل گرفت که در پارک سازی بعدی جایگاهی قوی به خود اختصاص داد. در ابتدا، هزارتو یک الگو بود که الگوی آن در یک دایره یا شش ضلعی قرار می گرفت و به روش های پیچیده ای به مرکز منتهی می شد. در اوایل قرون وسطی، این نقاشی روی کف معبد کشیده شد و بعداً به باغ منتقل شد، جایی که مسیرها با دیوارهای پرچین بریده شده از هم جدا شدند. پس از آن، باغ های هزارتویی در پارک های معمولی و حتی منظره گسترده شدند و ارتباط خود را با امروز از دست نداده اند. مشخصه قرون وسطی بعدی توسعه علم، افتتاح اولین دانشگاه ها و ایجاد باغ های دانشگاهی است که تفاوت چندانی با باغ های رهبانی نداشت. در همین دوره می رسد سطح بالاتوسعه گیاه شناسی و باغبانی در این رابطه، اولین باغ های گیاه شناسی، که در رنسانس بعدی به روی عموم باز شد.

اصل و الگوی اساسی همه باغ ها، بر اساس عقاید مسیحی، بهشت ​​است، باغی که خدا کاشته، بی گناه، مقدس، سرشار از هر آنچه انسان نیاز دارد، با انواع درختان، گیاهان و حیواناتی که در آن زندگی مسالمت آمیز دارند. یکدیگر. این بهشت ​​اولیه با حصاری احاطه شده است که خداوند آدم و حوا را پس از سقوط از پشت آن بیرون رانده است. بنابراین، ویژگی اصلی «مهم» باغ عدن، محوطه آن است. باغ اغلب به عنوان "hortus conclusus" ("باغ محصور") شناخته می شود. ویژگی ضروری و بارز بعدی بهشت ​​در ایده های همه زمان ها وجود هر چیزی در آن بود که می تواند نه تنها برای چشم، بلکه برای شنیدن، بوییدن، چشیدن، لمس کردن - همه احساسات انسانی - شادی ایجاد کند. گل ها بهشت ​​را پر از رنگ و عطر می کنند. میوه ها نه تنها به عنوان یک تزئین، برابر با گل ها عمل می کنند، بلکه کام را نیز خوشحال می کنند. پرندگان نه تنها باغ را پر از آواز خواندن می کنند، بلکه آن را با ظاهر رنگارنگ خود و غیره تزئین می کنند.

قرون وسطی در هنر دومین "مکاشفه" را دید که حکمت، هماهنگی و ریتم را در جهان آشکار می کرد. این مفهوم زیبایی نظم جهانی در تعدادی از آثار مکتوب قرون وسطی - در اریگنا، در شش روز توسط ریحان بزرگ و جان اگزارش بلغارستان، و بسیاری دیگر بیان شده است. دیگران

همه چیز در جهان، به یک درجه یا آن درجه، معنای نمادین یا تمثیلی مبهم داشت، در حالی که باغ یک عالم صغیر است، همانطور که بسیاری از کتاب ها یک عالم کوچک بودند. بنابراین، یک باغ را اغلب به یک کتاب در قرون وسطی تشبیه می کنند و کتاب ها (به ویژه مجموعه ها) را اغلب "باغ" می نامند: "Vertograds"، "Limonis" یا "Limonaria"، "باغ زندانیان"، و غیره. باغ را باید مانند کتاب خواند و از آن بهره و راهنمایی گرفت. این کتاب ها "زنبورها" نیز نامیده می شدند - نامی که دوباره با باغ مرتبط است، زیرا زنبور عسل خود را در باغ جمع می کند.

به عنوان یک قاعده، حیاط های صومعه، محصور در یک مستطیل از ساختمان های رهبانی، در ضلع جنوبی کلیسا قرار داشتند. حیاط صومعه که معمولاً مربع است، توسط راه های باریکی به صورت متقاطع (که معنای نمادینی داشت) به چهار قسمت مربع تقسیم می شد. در مرکز، در تقاطع مسیرها، چاه، فواره، حوض کوچکی برای گیاهان آبزی و آبیاری باغ، شستشو یا آب آشامیدنی ساخته شده است. فواره همچنین نمادی بود - نمادی از خلوص ایمان، فیض پایان ناپذیر و غیره. غالباً یک حوض کوچک نیز ترتیب داده می شد که در آن ماهی برای روزهای روزه داری پرورش داده می شد. این باغ کوچک در حیاط صومعه معمولا درختان کوچکی داشت - میوه یا تزئینی و گل.

با این حال، باغ‌های اقتصادی، باغ‌های داروخانه و باغ‌های آشپزخانه معمولاً خارج از دیوارهای صومعه ترتیب داده می‌شدند. باغ کوچکی در داخل حیاط صومعه نماد بهشت ​​بود. اغلب شامل قبرستان صومعه می شد. باغ داروخانه در نزدیکی بیمارستان صومعه یا صدقه قرار داشت. گیاهانی نیز در باغ داروخانه رشد می‌کردند که می‌توانستند به عنوان رنگ برای رنگ‌آمیزی حروف اول و مینیاتور نسخه‌های خطی عمل کنند. و خواص درمانیگیاهان عمدتاً با معنای نمادین یک گیاه خاص تعیین می شدند.

گواه این که چقدر در قرون وسطی به باغ ها و گل ها توجه می شد، رونوشت سال 1812 است که شارلمانی در مورد آن دسته از گل هایی که باید در باغ هایش کاشته شود، دستور داد. نسخه شامل فهرستی از حدود شصت نام گل و گیاهان زینتی. این فهرست کپی شد و سپس در صومعه های سراسر اروپا توزیع شد. باغ‌ها حتی با دستورات گمراه کننده نیز کشت می‌شدند. به عنوان مثال، فرانسیسکن ها تا سال 1237، طبق منشور خود، حق مالکیت زمین را نداشتند، به استثنای مکان صومعه، که غیر از باغ می تواند مورد استفاده قرار گیرد. سایر رهبانان به طور خاص به باغبانی و باغبانی مشغول بودند و به این دلیل مشهور بودند. هر جزئیات در باغ صومعه معنایی نمادین داشت تا اصول اقتصاد الهی و فضایل مسیحی را به راهبان یادآوری کند.

باغ های موجود در قلعه ها ویژگی خاصی داشتند. آنها معمولاً تحت نظارت خاص معشوقه قلعه بودند و به عنوان واحه کوچکی از آرامش در میان جمعیت پر سر و صدا و متراکم ساکنان قلعه که حیاط های آن را پر می کردند، عمل می کردند. گیاهان دارویی و همچنین گیاهان سمی، گیاهان برای جواهرات و دارای معنای نمادین نیز در اینجا رشد می کردند. توجه ویژهاختصاص داده شده به گیاهان معطر طبیعت معطر آنها با ایده بهشتی مطابقت داشت که تمام حواس انسان را به وجد می آورد، اما دلیل دیگر پرورش آنها این بود که قلعه ها و شهرها به دلیل شرایط بد بهداشتی پر از بوی بد بودند. گل‌ها و درختچه‌های زینتی در باغ‌های صومعه‌های قرون وسطی کاشته می‌شد، به‌ویژه گل رز که توسط صلیبیون از خاورمیانه آورده شده بود. گاهی اوقات درختان در اینجا رشد می کردند - نمدار، بلوط. در نزدیکی استحکامات دفاعی قلعه، "چمنزارهای گل" ترتیب داده شد - برای مسابقات و سرگرمی های سکولار. "باغ گل رز" و "چمنزار گل" - یکی از نقوش نقاشی قرون وسطایی قرون XV-XVI. مدونا و کودک اغلب در پس زمینه یک باغ به تصویر کشیده می شد.

در پایان قرن چهارم. دوران درخشان دوران باستان با علوم، هنر، معماری به وجود خود پایان داد و جای خود را به عصر جدیدی داد - فئودالیسم. دوره زمانی هزاره بین سقوط روم (پایان قرن چهارم) و رنسانس در ایتالیا (قرن چهاردهم) را قرون وسطی یا عصر قرون وسطی می نامند. زمان تشکیل دولت های اروپایی، جنگ ها و قیام های داخلی دائمی، زمان استقرار مسیحیت بود.

در تاریخ معماری، قرون وسطی به سه دوره تقسیم می شود: اوایل قرون وسطی (قرن IV-IX)، رومی (قرن X-XII)، گوتیک (اواخر قرن XII-XIV). تغییر سبک‌های معماری تأثیر قابل‌توجهی بر ساخت پارک نمی‌گذارد، زیرا در این دوره، هنر باغبانی که آسیب‌پذیرترین هنر در بین انواع هنر است و بیش از سایرین نیازمند محیطی آرام برای وجود خود است، توسعه خود را متوقف می‌کند. به شکل باغ‌های کوچک در صومعه‌ها و قلعه‌ها، یعنی در سرزمین‌هایی که نسبتاً از تخریب محافظت می‌شوند، وجود دارد.

دوره قرون وسطی که تقریباً هزار سال به طول انجامید، باغ های مثال زدنی باقی نگذاشت، سبک گوتیک خود را در معماری باغ ایجاد نکرد. یک دین تیره و تار و خشن اثر خود را در زندگی مردم اروپای غربی به جا گذاشته است و لذت درک زیبایی های بیان شده در باغ هایی با گل های زیبا را کم رنگ کرده است.

باغ ها در ابتدا فقط در صومعه ها ظاهر شدند. اصل و الگوی اساسی همه باغ ها، بر اساس عقاید مسیحی، بهشت ​​است، باغی که خدا کاشته، بی گناه، مقدس، سرشار از هر آنچه انسان نیاز دارد، با انواع درختان، گیاهان و حیواناتی که در آن زندگی مسالمت آمیز دارند. یکدیگر. این بهشت ​​اصلی با حصاری احاطه شده است که خداوند آدم و حوا را پس از سقوط از پشت آن بیرون رانده است. بنابراین، ویژگی اصلی «مهم» باغ عدن، محوطه آن است. باغ اغلب به عنوان "hortus conclusus" ("باغ محصور") شناخته می شود. ویژگی ضروری و بارز بعدی بهشت ​​در ایده های همه زمان ها وجود هر چیزی در آن بود که می تواند نه تنها برای چشم، بلکه برای شنیدن، بوییدن، چشیدن، لمس کردن - همه احساسات انسانی - شادی ایجاد کند. گل ها بهشت ​​را پر از رنگ و عطر می کنند. میوه ها نه تنها به عنوان یک تزئین، برابر با گل ها عمل می کنند، بلکه کام را نیز خوشحال می کنند. پرندگان نه تنها باغ را پر از آواز خواندن می کنند، بلکه آن را با ظاهر رنگارنگ خود و غیره تزئین می کنند.

باغ صومعه- طرح و گیاهان موجود در آن دارای نمادهای تمثیلی بود. ایده بازسازی احتمالی باغ عدن بر روی زمین از زمانی که صومعه ها به وجود آمدند، پناهگاه هایی از غرور زمینی بودند. باغی که با دیوارهایی از گناه و دخالت نیروهای تاریک جدا شده است، به نماد باغ عدن تبدیل شده است. بعدها با گسترش فرقه مادر خدا در اروپای کاتولیک، این باغ به تمثیلی از مریم باکره تبدیل شد که نمادی از پاکی و باکرگی او بود.

به عنوان یک قاعده، حیاط های صومعه، محصور در یک مستطیل از ساختمان های رهبانی، در ضلع جنوبی کلیسا قرار داشتند.

حیاط صومعه، معمولا مربع، توسط مسیرهای باریک به صورت متقاطع به چهار قسمت مربع تقسیم می شد (که معنای نمادینی داشت - صلیب تشکیل شده توسط مسیرها قرار بود یادآور عذاب مسیح باشد). در مرکز، در تقاطع مسیرها، چاه، فواره، حوض کوچکی برای گیاهان آبزی و آبیاری باغ، شستشو یا آب آشامیدنی ساخته شده است. فواره نیز نمادی بود - نمادی از پاکی ایمان، لطف پایان ناپذیر یا "درخت زندگی" - درخت بهشتی - درخت کوچک پرتقال یا سیب و صلیب نیز نصب می شد یا بوته گل رز کاشته می شد. هر جزئیات در باغ های صومعه معنایی نمادین داشت تا اصول اقتصاد الهی و فضایل مسیحی را به راهبان یادآوری کند.

غالباً یک حوض کوچک در باغ صومعه ترتیب داده می شد که در آن ماهی برای روزهای عید پرورش می یافت. این باغ کوچک در حیاط صومعه معمولا درختان کوچکی داشت - میوه یا تزئینی و گل. باغ کوچکی در داخل حیاط صومعه نماد بهشت ​​بود. اغلب شامل قبرستان صومعه می شد.

بر اساس هدف، باغ ها به دو دسته تقسیم شدند باغ های داروخانه با انواع گياهان و گياهان دارويي باغ های آشپزخانه با محصولات سبزی برای نیازهای صومعه و باغ های میوه .

صومعه ها در آن زمان شاید تنها جایی بود که هم به راهبان و هم به زائران کمک پزشکی می کردند. پرورش گیاهان داروییبه دغدغه مهم باغبانان قرون وسطی تبدیل شد. باغ دارو معمولاً در حیاط ها، در کنار خانه دکتر، بیمارستان صومعه یا صدقه قرار داشت. در آن گیاهان دارویی و زینتی علفی و گیاهانی که می‌توانستند نقش رنگ‌زا را داشته باشند پرورش می‌داد. شکوفه دادن و گیاهان معطرزیبایی را به تخت داروخانه ها منتقل کرد. اما متفاوت زیباست گیاهان گلداردر قرون وسطی چندان پرورش نیافته است. در قلعه های تیره و تار و شهرهای تنگ جای کافی برای آنها وجود نداشت. در تکه های کوچک زمین که به دلیل دیوارها و سقف های بلند به مقدار کم توسط خورشید روشن می شد، فقط چند گیاه مورد علاقه رشد می کرد - گل رز، زنبق، میخک، گل بابونه، زنبق.

از آنجایی که در قرون وسطی تعداد کمی باغ وجود داشت، گیاهان رشد یافته بسیار ارزشمند بودند و به شدت محافظت می شدند. گواه توجه به باغ ها و گل ها در قرون وسطی، نسخه 812 است که شارلمانی در مورد آن دسته از گل هایی که باید در باغ هایش کاشته شود، دستور داد. این نسخه حاوی فهرستی از حدود شصت نام گل و گیاه زینتی بود. این فهرست کپی شد و سپس در صومعه های سراسر اروپا توزیع شد. باغ‌ها حتی با دستورات گمراه کننده نیز کشت می‌شدند. به عنوان مثال، فرانسیسکن ها تا سال 1237، طبق منشور خود، حق مالکیت زمین را نداشتند، به استثنای مکان صومعه، که غیر از باغ می تواند مورد استفاده قرار گیرد. سایر رهبانان به طور خاص به باغبانی و باغبانی مشغول بودند و به این دلیل مشهور بودند. قوانین خاصی نیز علیه کسانی که گیاهان را فاسد یا از بین می بردند وضع شد. طبق قانون آن زمان فردی که درخت پیوندی را خراب می کرد تهدید به سوختن انگشتان پا می شد. و گاهی مقصر خراب کردن باغ دیگران به ستونی میخکوب می‌شد و بریده می‌شد. دست راستو محکوم به تبعید ابدی.

ویژگی اصلی باغ های صومعه ای خلوت، تفکر، سکوت، سودمندی آنها بود. برخی از باغ‌های صومعه با چوب‌های چوبی، دیوارهای کم ارتفاع برای جدا کردن یک بخش از بخش دیگر تزئین شده بودند. در میان باغ های صومعه، باغ سنت گالن (یا سنت گالن) در سوئیس شهرت ویژه ای داشت.

صومعه سنت گال، که اکنون در شهر سنت گالن سوئیس قرار دارد، در قرون وسطی یکی از بزرگترین صومعه های بندیکتین در اروپا بود. این در سال 613 توسط سنت گال تاسیس شد. کتابخانه صومعه‌ای از نسخه‌های خطی قرون وسطی در اینجا نگهداری می‌شود که 160 هزار قلم دارد و یکی از کامل‌ترین‌های اروپا محسوب می‌شود. یکی از کنجکاوترین نمایشگاه ها "طرح سنت گال" است که در ابتدا طراحی شد. قرن نهم و نمایانگر تصویری ایده آل از یک صومعه قرون وسطایی (این تنها صومعه است طرح معماریحفظ شده از اوایل قرون وسطی).

در سال 1983، صومعه سنت گال به عنوان "نمونه کامل یک صومعه بزرگ دوران کارولینژی" در فهرست میراث جهانی ثبت شد.

هزارتوی باغ- تکنیکی که در باغ های صومعه شکل گرفت و در ساخت پارک بعدی جایگاه محکمی گرفت. در ابتدا، هزارتو یک الگو بود که الگوی آن در یک دایره یا شش ضلعی قرار می گرفت و به روش های پیچیده ای به مرکز منتهی می شد. در قرون وسطی، کلیسا از ایده هزارتوها استفاده می کرد. برای نمازگزاران توبه‌کار، راه‌های پیچ در پیچ مارپیچ موزاییکی روی کف معبد گذاشته شده بود، که در امتداد آنها مؤمنان باید روی زانوهای خود از ورودی معبد تا محراب می‌خزند تا گناهان خود را جبران کنند. بنابراین، از انجام یک مراسم خسته کننده در کلیسا، آنها به پیاده روی های شاد در باغ ها رفتند، جایی که هزارتو را حرکت دادند، جایی که مسیرها با دیوارهای بلند از پرچین های بریده جدا شده بود. از چنین هزارتویی، به طور معمول، تنها یک یا دو خروجی وجود داشت که یافتن آنها چندان آسان نبود. این هزارتو با اشغال یک منطقه کوچک، تصور طول بی پایان مسیر را به وجود می آورد و امکان پیاده روی طولانی را فراهم می کرد. شاید دریچه های یک گذرگاه مخفی زیرزمینی در چنین هزارتوهایی پنهان شده بود.

پس از آن، باغ های هزارتویی در پارک های معمولی و حتی منظره در اروپا گسترش یافت. در روسیه، چنین هزارتویی وجود داشت باغ تابستانی(حفظ نشده)، بخش منظم پارک پاولوفسکی (بازسازی شده) و پارک سوکولنیکی، جایی که جاده های آن مانند بیضی های در هم تنیده به نظر می رسیدند که در یک توده صنوبر حک شده بودند (گمشده).

صومعه(از لات کلاستروم- یک مکان بسته) - یک گالری کنارگذر سرپوشیده که یک حیاط مستطیلی بسته یا باغ داخلی صومعه را قاب بندی می کند. معمولاً صومعه در امتداد دیوار ساختمان قرار دارد، در حالی که یکی از دیوارهای آن کر است و دومی طاقدار یا ستون است. اغلب خود صومعه و حیاط باز نامیده می شود که توسط یک گالری احاطه شده است.

در قرون وسطی، حیاط صومعه قطعاً دارای چاهی در مرکز بود که مسیرهایی از آن خارج می شد و فضای حیاط را به ربع تقسیم می کرد. صومعه معمولاً به نمای جنوبی طولانی کلیسای جامع متصل می شد. یکی از اولین تصاویر این صومعه را می توان در پلان صومعه سنت گالن در سوئیس مشاهده کرد. صومعه مرکز زندگی صومعه، مرکز اصلی ارتباط آن، محل مراقبه و کار علمی بود. صومعه نقش مهمی را به عنوان مکانی برای مراسم عید پاک یا کریسمس ایفا می کرد.

اطلاعات مشابه

ویژگی های فرهنگ هنری قرون وسطی. ویژگی های باغ قرون وسطایی: تغییر کارکردها و اهداف، شخصیت نمادین و مینیاتوری، اصالت عناصر تزئینی. باغ و کتاب در قرون وسطی. "گل" سنت فرانسیس آسیزی.

سه نوع باغ قرون وسطایی: صومعه; موری و فئودالی.

باغ های صومعه - طرح و ویژگی های اصلی آنها. نماد باغ صومعه. گونه‌شناسی باغ‌های صومعه: باغ‌های میوه، باغ‌های سبزیجات، باغ گل برای خدمات کلیسا، باغ‌های داروخانه. Vertograd یک باغ صومعه تزئینی است.

ایتالیا جد باغ های صومعه و گیاه شناسی است. باغ های نظم بندیکتین، عناصر هنر منظر رومی: تقارن، اولویت عملکرد سودمند. شخصیت صومعه ای و قصری باغ های تحت فرمان شارلمانی (768-814). باغ صومعه گالن (سوئیس، 820). باغ های صومعه فرانسه، انگلستان.

بناهای ادبی باغبانی قرون وسطی. آلبرت بولشتات (1193-1280) و رساله او در باغبانی.

مبحث 14. باغ ها و پارک های قرون وسطی - باغ های موری و فئودالی

باغ های موری (پاسیو)، منشأ آنها، ویژگی های خاص و عناصر تزئینی. انواع باغ های موری: داخلی و خارجی. گروه ها در گرانادا، تولدو، کاردووا (قرن XI - XIII). الحمرا یکی از شگفتی‌های معماری اسپانیایی-موری است. باغ های الحمرا: باغ میرتل، باغ شیر، و غیره گروه آلکازار در سویل.

باغ های فئودالی - باغ قلعه ها و دژها. باغ کرملین فردریک دوم (1215-1258) در نورنبرگ. باغ قلعه در بوداپست. روزنگارتن. باغ سلطنتی فرانسه قرن پانزدهم. "باغ - بهشت ​​زمینی" ("کمدی الهی" دانته).

باغ های شهری دوران پیش از پزشکی. پیدایش و توسعه باغ های گیاه شناسی: 1525 - باغ گیاه شناسی پیزا - اولین در اروپا. باغ های گیاه شناسی در پادوآ (1545)، بولونیا، فلورانس، رم؛ 1597 - اولین باغ گیاه شناسی در فرانسه. در آلمان در لیدن (1577)، در وورزبورگ (1578)، در لایپزیگ (1579).

انتساب باغبانی به مقوله «هنرهای آزاد» (1415، آلمان، آگسبورگ). باغ فوگر (آلمان). باغ های نورنبرگ ایجاد تاج "سفارش گل" (1644، آلمان).

تبدیل یک باغ سودمند به یک باغ "خنده دار". باغ های اواخر قرون وسطی. «باغ های عشق» و «باغ های لذت». پوشش گیاهی و تزئین باغات. زندگی در باغ بوکاچیو "دکامرون".

انتقال از باغ های قرون وسطایی به باغ های رنسانس.

موضوع 15. هنر منظر احیا در ایتالیا.

فرهنگ رنسانس طبیعت در ادبیات و فلسفه رنسانس. مفهوم طبیعت در رساله ال آلبرتی «درباره نقاشی». منظره در شعر ایتالیایی رنسانس. طبیعت در اتوپیای ایتالیایی اواخر رنسانس. مفهوم «ناتورا» در جهان بینی پترارک.

سه مرحله در توسعه باغ های ایتالیایی: قرن چهاردهم - پانزدهم - باغ های اوایل رنسانس (دوره فلورانس). XV- اواخر شانزدهمقرن ها - دوره روم؛ قرن شانزدهم - هفدهم - باغ های باروک.

انواع باغ های ایتالیایی: الف). تراس دار ب). آموزشی; که در). پزشکی؛ ز). باغ های کاخ؛ ه) باغ ویلایی; ه) گیاه شناسی.

باغ های فلورانسی اوایل رنسانس، ساختار ترکیبی آنها. برنامه ریزی وحدت ترکیبات باغ، ایجاد طبیعت "ایده آل". ویلا کارگی (1430 - 1462، معمار Micolozzo).

قرن پانزدهم - شانزدهم - قرن فرهنگ پزشکی. باغ های دارویی، ویژگی های آنها. باغ در ویلاهای لانته، بورگزه، آلبانی، ماداما و دیگران ویلا مدیچی در فیسولو (1457). سنت های انسانی روم باستان. اتصال موسسه آموزشی و باغ. جوامع ایتالیایی آکادمی افلاطونی فلورانس (1459). سال سن مارکو - آکادمی و موزه مجسمه های باستانی.

باغ ویلا d'Este در تیوولی (قرن شانزدهم)، معمار پیررو لیگوریو. صفحه آرایی، تکنیک های هنری و ترکیب بندی اولیه آن. ویلا d'Este شاهکاری از هنر باغبانی رنسانس است، ویژگی های متمایز آن عبارتند از: کامل بودن هر بخش و یکپارچگی ترکیب کلی. توالی متفکرانه و تنوع ادراک.

ویژگی های بارز باغ های رنسانس: جذابیت جدید به دوران باستان. عرفی شدن نظام نمادین- تمثیلی هنر باغ و پارک؛ گسترش ضلع معماری باغ ها. سکولار بودن و تاریخی بودن نمادهای باغ های رنسانس. وحدت باغ ها و چشم انداز طبیعی.

قرن شانزدهم - باغبانی پاپ ها. تقویت شکوه و عنصر فکری در هنر باغبانی منظر دوره رنسانس. حیاط Belvedere.