والری بریوسوف

نام مستعار: والری ماسلوف, اورلیوس, باکولین, نلی

شاعر، نثر نویس، نمایشنامه نویس، مترجم، منتقد ادبی، منتقد ادبی و مورخ روسی؛ یکی از بنیانگذاران نمادگرایی روسی

بیوگرافی کوتاه

بریوسوف والری یاکولوویچ- شاعر مشهور روسی، یکی از بنیانگذاران نمادگرایی روسی، نثرنویس، نمایشنامه نویس، منتقد ادبی، منتقد، مترجم. خانواده بازرگان مسکو، که او در 13 دسامبر (1 دسامبر، O.S.)، 1873 در آن متولد شد، توجه زیادی به تربیت پسر خود نکردند. بیشتر اوقات ، والری به حال خود رها می شد ، بنابراین او این فرصت را داشت که همه چیزهایی را که در دسترس بود ، از مقالات علمی گرفته تا رمان های پالپ بخواند. او اولین شعر خود را در سن 8 سالگی نوشت و اولین انتشار بریوسف در مجله کودکان "Sincere Word" هنگامی که پسر 11 ساله بود انجام شد. والدین بدون مراقبت خاصی از پسرشان، همچنان او را تامین کردند یک آموزش خوب. از 1885 تا 1893 او در دو زورخانه خصوصی تحصیل کرد. به عنوان یک نوجوان 13 ساله، برایوسوف قبلاً متوجه شد که فراخوان زندگی او با شعر مرتبط است.

در اوایل دهه 90. برایوسوف به طور جدی به نمادگرایان فرانسوی علاقه مند شد که به اعتراف خودش دنیای جدیدی را کشف کرد و او را برای ایجاد نوع متفاوتی از خلاقیت الهام بخشید. در نامه ای به ورلن که در سال 1893 نوشته شد، بریوسوف جوان خود را بنیانگذار یک جنبش ادبی جدید در روسیه می داند و انتشار آن را به عنوان مأموریت خود نام می برد. در دوره 1893 تا 1899. او دانشجوی دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه مسکو بود. در طی سالهای 1894-1895، او سه مجموعه با عنوان "نمادگرایان روسی" منتشر کرد که بیشتر اشعار توسط او سروده شده بود. در سال 1895، اولین مجموعه "شخصی" او به نام "شاهکارها" ظاهر شد که با عنوان ادعایی خود که منتقدان آن را نامناسب با محتوا می دانستند، آتشی را به خود جلب کرد.

پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه در سال 1899، برایوسوف این فرصت را داشت که کاملاً خود را وقف خلاقیت کند. نیمه دوم دهه 90 در زندگینامه او با نزدیک شدن به شاعران نمادگرا مشخص شده است. در سال 1899، بریوسوف یکی از مبتکران و رهبران انتشارات جدید اسکورپیون بود که حامیان جنبش را در اطراف خود جمع کرد. در سال 1897، بریوسوف با یوانا رونت ازدواج کرد که تا زمان مرگ شاعر دوست و دستیار وفادار او بود.

در سال 1900 کتاب "دیده بان سوم" که در راستای نمادگرایی نوشته شده بود منتشر شد که افتتاح شد. مرحله جدید V بیوگرافی خلاقانهبرایوسوا. در سالهای 1901 تا 1905، برایوسوف مستقیماً در ایجاد سالنامه "گلهای شمالی" شرکت کرد و از سال 1904 تا 1909 به عنوان سردبیر ارگان اصلی چاپ سمبولیستها، مجله "Scales" فعالیت کرد. اهميت كار بريوسوف براي مدرنيسم و سمبوليسم روسي به ويژه به سختي قابل برآورد است. هم نشریه ای که او ریاست آن را بر عهده داشت و هم خودش را صاحب نظران بزرگ ادبی می دانستند.

برایوسوف اوج کار خود را مجموعه "تاج گل" می دانست که در جریان رویدادهای انقلابی 1905 نوشته شد. در سال 1909 انتشار "ترازو" متوقف شد و تا سال بعد کاهش قابل توجهی در فعالیت مشاهده شد. جنبش نمادگرایی برایوسوف دیگر خود را به عنوان رهبر این جنبش قرار نمی دهد، مبارزه ادبی برای حق وجود آن را رهبری نمی کند، موقعیت او متعادل تر می شود. دوره 1910-1914 محققان ادبی بحران بریوسوف را - هم معنوی و هم خلاق - می نامند. هنگامی که جنگ جهانی اول آغاز شد، در سال 1914 به عنوان خبرنگار جنگی برای روسیه ودوموستی به جبهه رفت.

با روی کار آمدن بلشویک ها، زندگی و مرحله خلاقیت جدیدی آغاز شد. وی.یا. برایوسوف در حال توسعه فعالیت های شدید است و تلاش می کند در همه جا در خط مقدم باشد. در 1917-1919 او در سالهای 1918-1919 رئیس کمیته ثبت مطبوعات بود. - رئیس اداره کتابخانه مسکو در کمیساریای خلق آموزش، در سالهای 1919-1921. او رئیس هیئت رئیسه اتحادیه شاعران سراسر روسیه است (ورود شاعر در سال 1919 به حزب بلشویک به تصدی وی در این سمت کمک کرد). همچنین مواردی در زندگینامه او وجود داشت مانند کار در انتشارات دولتی، ریاست بخش ادبی آموزش هنر در کمیساریای خلق آموزش، عضویت در شورای آکادمیک دولتی و استادی در دانشگاه دولتی مسکو. در سال 1921، والری یاکولوویچ سازمان دهنده مؤسسه عالی ادبی و هنری شد که تا پایان عمر استاد و پیشوای آن بود. برایوسوف ویراستار بخش ادبیات، هنر و زبان‌شناسی در تیمی بود که اولین نسخه دایره‌المعارف بزرگ شوروی را آماده می‌کرد.

فعالیت خلاقانه او نیز فعال باقی ماند، اما آزمایش‌های خلاقانه‌اش با الهام از انقلاب به همان اندازه توسط حامیان مدرنیسم و ​​عموم مردم درک نشد. با این وجود، به مناسبت پنجاهمین سالگرد او در سال 1923، دولت شوروی برای خدمات وی به کشور گواهینامه ای به این شاعر اهدا کرد. مرگ بروسوف در 9 اکتبر 1924 اتفاق افتاد. گفته می‌شود که علت آن ذات‌الریه لوبار است که احتمالاً به دلیل سال‌های طولانی اعتیاد نویسنده به مواد مخدر تشدید شده است. او در قبرستان نوودویچی به خاک سپرده شد.

بیوگرافی از ویکی پدیا

مسیر خلاقانه

دوران کودکی

والری بریوسوفدر 1 (13) دسامبر 1873 در مسکو در یک خانواده بازرگان متولد شد. امپراتور آینده نمادگرایی، از طرف مادرش، نوه بازرگان و شاعر-افسانه‌نویس الکساندر یاکوولویچ باکولین بود که در دهه 1840 منتشر شد. مجموعه "افسانه های یک استان" (بریوسف برخی از آثار خود را با نام پدربزرگش امضا کرد).

پدربزرگ والری، کوزما آندریویچ، جد بریوسوف ها، خدمتکار مالک زمین برایوس بود. در سال 1859، او آزادی خود را خرید و از کوستروما به مسکو نقل مکان کرد، جایی که تجارت تجاری را شروع کرد و خانه ای در بلوار تسوتنوی خرید. شاعر در این خانه متولد شد و تا سال 1910 زندگی کرد.

پدر برایوسوف، یاکوف کوزمیچ بریوسوف (1848-1907)، با عقاید انقلابیون پوپولیست همدردی کرد. او اشعاری را در مجلات منتشر کرد. در سال 1884، یاکوف بریوسوف برای مجله "Duvushevnoye Slovo" نامه ای به سردبیر را که توسط پسرش نوشته شده بود، ارسال کرد و تعطیلات تابستانی خانواده برایوسوف را توصیف کرد. «نامه» منتشر شد (شماره 16، 1884).

پدر که در مسابقه اسب دوانی از بین رفت، تمام ثروت خود را در شرط بندی هدر داد. او همچنین به مسابقه اسب دوانی و پسرش علاقه مند شد که اولین نشریه مستقل او (در مجله "ورزش روسیه" در سال 1889) مقاله ای در دفاع از شرط بندی بود. والدین برای بزرگ کردن والری کم کاری کردند و پسر به حال خود رها شد. در خانواده بریوسوف توجه زیادی به "اصول ماتریالیسم و ​​الحاد" شد ، بنابراین والری به شدت از خواندن ادبیات مذهبی منع شد ("آنها با غیرت از من در برابر افسانه ها ، از هر نوع "شیطان" محافظت کردند. ایده های داروین و اصول ماتریالیسم قبل از اینکه من تکثیر را یاد بگیرم. اما در عین حال، هیچ محدودیت دیگری بر دامنه مطالعه این مرد جوان اعمال نشد، بنابراین، در میان «دوستان» سال‌های اولیه او، هم ادبیات تاریخ طبیعی و هم «رمان‌های پالپ فرانسوی»، کتاب‌های ژول ورن و ماین رید و مقالات علمی - در یک کلمه، "هر چیزی که در زیر بغل شما قرار گرفت." در همان زمان، شاعر آینده تحصیلات خوبی دریافت کرد - او در دو سالن بدنسازی مسکو تحصیل کرد: از 1885 تا 1889 - در سالن کلاسیک خصوصی F. I. Kreiman (او به دلیل ترویج ایده های الحادی اخراج شد) و در 1890-1893 - در ورزشگاه خصوصی L. I. Polivanova. معلم دوم تأثیر قابل توجهی بر شاعر جوان داشت. برایوسوف در آخرین سالهای تحصیل در ژیمناستیک به ریاضیات علاقه مند بود.

ورود به ادبیات "انحطاط" دهه 1890

قبلاً در سن 13 سالگی ، برایوسوف آینده خود را با شعر مرتبط کرد. اولین تجربه های شاعرانه شناخته شده بریوسوف به سال 1881 باز می گردد. اندکی بعد اولین داستان (بسیار غیر ماهرانه) او ظاهر شد. برایوسوف در حین تحصیل در سالن ورزشی کریمان، شعر می سرود و یک مجله دست نویس منتشر می کند. برایوسوف در نوجوانی نکراسوف را بت ادبی خود می دانست و سپس شیفته شعر نادسون شد.

در اوایل دهه 1890، زمان آن فرا رسیده بود که برایوسوف به آثار نمادگرایان فرانسوی - بودلر، ورلن، مالارمه علاقه مند شود. «آشنایی با شعر ورلن و مالارمه و به زودی بودلر، در اوایل دهه 90، دنیای جدیدی را برای من گشود. برایوسوف به یاد می آورد: "تحت تأثیر خلاقیت آنها، شعرهای من که برای اولین بار در چاپ ظاهر شدند خلق شدند." او در سال 1893 نامه ای (اولین نامه شناخته شده) به ورلن می نویسد و در آن از مأموریت خود برای گسترش نمادگرایی در روسیه صحبت می کند و خود را بنیانگذار این جنبش ادبی جدید برای روسیه معرفی می کند.

در دهه 1890، برایوسوف چندین مقاله درباره شاعران فرانسوی نوشت. او با تحسین ورلن، در پایان سال 1893 درام «منحطیون» را خلق کرد. (پایان قرن)» که از خوشبختی کوتاه مدت سمبولیست مشهور فرانسوی با ماتیلد موته می گوید و به رابطه ورلن با آرتور رمبو می پردازد. بین سالهای 1894 و 1895 منتشر کرد (با نام مستعار والری ماسلوف) سه مجموعه با عنوان "سمبلیست های روسی" که شامل بسیاری از اشعار خود او (از جمله با نام های مستعار مختلف) است. بیشتر آنها تحت تأثیر نمادگرایان فرانسوی نوشته شده اند. علاوه بر برایوسوف، مجموعه ها به طور گسترده ای اشعار دوستش A. A. Miropolsky (نام واقعی) را نشان می دادند. لنگ، و همچنین شاعر عارف A. M. Dobrolyubov. شماره سوم "نمادگرایان روسی" شعر یک خطی برایوسوف "آه، پاهای رنگ پریده خود را ببند" را به نمایش گذاشت که به سرعت به شهرت رسید و رد انتقاد و خنده هومری مردم را در رابطه با مجموعه ها تضمین کرد. برای مدت طولانینام بریوسوف نه تنها در میان بورژوازی، بلکه در میان روشنفکران سنتی، "پروفسوری"، "ایدئولوژیک" نیز با این اثر خاص - "طبقه ادبی" (به قول S. A. Vengerov) همراه بود. منتقد ادبی ولادیمیر سولوویف با نخستین آثار منحط روسی با کنایه برخورد کرد و نقدی شوخ‌آمیز از مجموعه برای وستنیک اروپا نوشت (سولوویوف همچنین چندین تقلید معروف به سبک "سمبولیست‌های روسی" نوشت). با این حال ، بعداً خود بریوسوف در مورد این اولین مجموعه های خود صحبت کرد:

من هم این کتاب ها را به یاد دارم
مثل نیمه خواب در یک روز اخیر
ما جسارت داشتیم، بچه بودیم،
همه چیز در نور روشن به نظرمان می رسید.
اکنون سکوت و سایه در روح من است.
قدم اول خیلی دور است
پنج سال پرواز مانند پنج قرن است.

مجموعه "Tertia Vigilia"، 1900

در سال 1893، بریوسوف وارد دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه مسکو شد و در همان دوره با مورخ ادبی مشهور ولادیمیر ساوودنیک تحصیل کرد. علایق اصلی او در دوران دانشجویی تاریخ، فلسفه، ادبیات، هنر، زبان بود. شاعر در دفتر خاطرات خود آورده است: «...اگر صدها زندگی می کردم، آن همه تشنگی دانش را که مرا می سوزاند، سیر نمی کردند. برایوسوف در جوانی به تئاتر نیز علاقه مند بود و در صحنه باشگاه آلمانی مسکو اجرا می کرد. او در اینجا با ناتالیا الکساندرونا داروزس (که با نام رائوسکایا روی صحنه اجرا کرد) ملاقات کرد که به زودی معشوق شاعر شد (اولین عشق بریوسوف، النا کراسکوا، در بهار 1893 به طور ناگهانی در اثر آبله درگذشت؛ بسیاری از اشعار بریوسوف در 1892-1893 عبارتند از: تقدیم به او). داروز بریوسوف تا سال 1895 عشق "تالا" را تجربه کرد.

در همان سال ، اولین مجموعه از اشعار منحصراً برایوسوف ظاهر شد - "Cefs d'oeuvre" ("شاهکارها"). نام این مجموعه، که به گفته منتقدان، با محتوای مجموعه مطابقت نداشت (خودشیفتگی از ویژگی های برایوسوف در دهه 1890 بود؛ به عنوان مثال، در سال 1898، شاعر در دفتر خاطرات خود نوشت: "جوانی من در جوانی یک نابغه طوری زندگی و عمل کردم که فقط کارهای بزرگ می تواند رفتار من را توجیه کند. ضمناً نویسنده در مقدمه این مجموعه آورده است: «این روزها هنگام انتشار کتابم، انتظار ارزیابی درستی از آن را نه از سوی منتقدان و نه از سوی مردم ندارم. من این کتاب را به معاصرانم یا حتی بشریت وصیت نمی‌کنم، بلکه به ابدیت و هنر می‌سپارم.» هم برای «Chefs d’oeuvre» و هم به طور کلی برای خلاقیت اولیهبرایوسوف با مضمون مبارزه با دنیای فرسوده و منسوخ بازرگانان مردسالار، تمایل به فرار از "واقعیت روزمره" - به دنیای جدیدی که در آثار نمادگرایان فرانسوی دید، مشخص می شود. اصل "هنر به خاطر هنر"، جدا شدن از "جهان بیرونی"، مشخصه تمام اشعار برایوسوف، قبلاً در اشعار مجموعه "Cefs d'oeuvre" منعکس شده بود. در این مجموعه، برایوسوف به طور کلی یک "رویای تنها"، سرد و بی تفاوت نسبت به مردم است. گاهی میل او به جدا شدن از دنیا به مضامین خودکشی می رسد، «آخرین شعر». در عین حال، برایوسوف دائماً به دنبال اشکال جدید شعر است و قافیه های عجیب و غریب و تصاویر غیرمعمول ایجاد می کند. برای مثال ببینید:

سایه مخلوقات آفریده
تاب خوردن در خواب
مثل وصله زدن تیغه ها
روی یک دیوار میناکاری شده

دست های بنفش
روی دیوار مینا
نیمه خواب صداها را بکشید
در سکوت زنگی...

در شعرهای مجموعه می توان احساس کرد نفوذ قویورلن

در مجموعه بعدی، "Me eum esse" ("این من هستم"، 1897)، بریوسف در مقایسه با "Chefs d'oeuvre" پیشرفت جزئی داشت. در «Me eum esse» نویسنده همچنان به‌عنوان رویاپردازی سرد، جدا از دنیای «بیرونی»، کثیف، بی‌اهمیت، منفور شاعر جلوه می‌کند. خود بریوسوف بعداً این دوره را "Cefs d'oeuvre" و "Me eum esse" را "منحط" نامید. معروف ترین شعر "Me eum esse" - "به شاعر جوان"؛ مجموعه را باز می کند.

برایوسوف در جوانی خود در حال توسعه نظریه نمادگرایی بود: "جهت جدید در شعر به طور ارگانیک با موارد قبلی مرتبط است. فقط شراب جدید مستلزم پوسته های تازه است.» او در سال 1894 به شاعر جوان F.E. Zarin (تالین) نوشت.

پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه در سال 1899، برایوسوف خود را کاملاً وقف ادبیات کرد. او چندین سال در مجله P.I. Bartenev "آرشیو روسیه" کار کرد.

در نیمه دوم دهه 1890، برایوسوف به شاعران سمبولیست، به ویژه با K. D. Balmont نزدیک شد (آشنایی او به سال 1894 بازمی گردد؛ به زودی به دوستی تبدیل شد، که تا مهاجرت بالمونت متوقف نشد)، یکی از آغاز کنندگان و رهبران انتشارات Scorpion، که در سال 1899 توسط S. A. Polyakov تأسیس شد، که حامیان "هنر جدید" را متحد کرد.

در سال 1897، برایوسوف با جوانا رونت ازدواج کرد. او تا زمان مرگش همدم و نزدیکترین دستیار شاعر بود.

دهه 1900

"ترشیا ویگیلیا"

در سال 1900، مجموعه "Tertia Vigilia" ("دیده بان سوم") در Scorpio منتشر شد که مرحله جدیدی - "شهری" از کار Bryusov را باز کرد. این مجموعه به K. D. Balmont تقدیم شده است که نویسنده به او "نگاه یک محکوم" را عطا کرد و خاطرنشان کرد: "اما چیزی که من در مورد شما دوست دارم این است که همه شما یک دروغ هستید." شعرهای تاریخی و اساطیری جایگاه قابل توجهی در این مجموعه دارد. همانطور که S.A. Vengerov اشاره می کند، الهامات بریوسوف عبارت بودند از: "سکاها، پادشاه آشور اسارهادون، رامسس دوم، اورفئوس، کاساندرا، اسکندر کبیر، آمالتیا، کلئوپاترا، دانته، بایازت، وایکینگ ها، دب اکبر."

در مجموعه‌های بعدی، مضامین اساطیری به تدریج محو می‌شوند و جای خود را به ایده‌های شهرسازی می‌دهند - برایوسوف سرعت زندگی را تجلیل می‌کند. شهر بزرگتضادهای اجتماعی آن، منظره شهر، حتی زنگ های تراموا و برف کثیف که در انبوهی انباشته شده اند. شاعر از «کویر تنهایی» به دنیای آدم‌ها بازمی‌گردد. گویی در حال بازیابی «خانه پدری» است. محیطی که آن را پرورش داده است ویران شده است و اکنون در جای «دکان ها و انبارهای تاریک» شهرهای درخشان کنونی و آینده("رویای زندان در نور از بین می رود و جهان به بهشت ​​پیش بینی شده می رسد"). یکی از اولین شاعران روسی، برایوسوف، موضوع شهری را کاملاً آشکار کرد (اگرچه عناصر "غزل شهری" را می توان مدتها قبل از بریوسوف یافت - به عنوان مثال، در "پوشکین" سوارکار برنزی"، در برخی از اشعار N. A. Nekrasov). حتی شعرهایی در مورد طبیعت، که تعداد کمی از آنها در مجموعه وجود دارد، "از لبان یک شهرنشین" صدا می کنند ("چراغ برق ماهانه" و غیره). دیده بان سوم همچنین شامل چندین ترجمه از اشعار ورهرن است که تحسین او برای آثارش پس از تحسین موسیقی و «تصاویر مبهم» شعر ورلن صورت گرفت.

در این زمان، برایوسوف در حال آماده سازی یک کتاب کامل از ترجمه اشعار Verhaeren - "اشعار در مورد مدرنیته". شاعر نه تنها به رشد شهر علاقه مند است: او نگران پیش بینی تغییرات قریب الوقوع، شکل گیری یک فرهنگ جدید - فرهنگ شهر است. دومی باید "پادشاه جهان" شود و شاعر از قبل در برابر او تعظیم می کند و آماده است تا "خود را به خاک بیندازد" تا "راه پیروزی" را باز کند. این موضوع کلیدی مجموعه "Tertia Vigilia" است.

یکی از ویژگی های شاعرانه برایوسوف از این دوره، شامل سبکی، دایره المعارف و تجربه بود. مجموعه ها). او در مقدمه «Tertia Vigilia» در این باره می گوید: «من به همان اندازه عاشق بازتاب های وفادار طبیعت مرئی در پوشکین یا مایکوف، و انگیزه بیان امر فوق محسوس، فوق زمینی در Tyutchev یا Fet و بازتاب های ذهنی Baratynsky هستم. و سخنان پرشور یک شاعر مدنی، مثلاً نکراسوا». سبک‌سازی از انواع سبک‌های شاعرانه، روسی و خارجی (تا «آوازهای وحشی‌های استرالیایی») سرگرمی مورد علاقه برایوسوف است. دوره ها این ویژگی کار بریوسوف قطبی ترین پاسخ ها را به انتقاد برانگیخت. حامیان او (عمدتاً نمادگراها، اما همچنین آکمیست ها-دانشجویان بریوسوف، مانند نیکولای گومیلیوف) در این ویژگی «پوشکین»، «پروتیسم»، نشانه ای از دانش و قدرت شاعرانه را می دیدند، منتقدان (ژولی آیخنوالد، ولادیسلاو خداسویچ) از چنین ویژگی هایی انتقاد کردند. سبک سازی به عنوان نشانه "همه چیزخواری"، "بی روحی" و "آزمایش سرد".

"اوربی و اربی"

آگاهی از تنهایی، تحقیر انسانیت، پیشگویی از فراموشی اجتناب ناپذیر (اشعار مشخص - "در روزهای ویرانی" (1899)، "مثل سایه های غیر زمینی" (1900)) در مجموعه "Urbi et Orbi" ("به") منعکس شد. شهر و جهان»)، منتشر شده در سال 1903؛ برایوسوف دیگر از تصاویر مصنوعی الهام نمی گیرد: شاعر بیشتر و بیشتر به مضامین "مدنی" روی می آورد. نمونه کلاسیکاشعار مدنی (و شاید مشهورترین آنها در مجموعه) شعر "آجرچین" است. برایوسوف برای خود از بین همه مسیرهای زندگی "مسیر کار را به عنوان مسیر دیگری" انتخاب می کند تا اسرار "یک زندگی عاقلانه و ساده" را تجربه کند. علاقه به واقعیت - که رنج و نیاز را می شناسد - در بخش "آهنگ ها" "مردم شهری" ارائه شده در بخش "ترانه ها" بیان می شود. "آهنگ ها" به شکلی حیاتی و "محبوب" نوشته شده اند. آنها توجه بسیاری از منتقدان را به خود جلب کردند، اما آنها عمدتاً در مورد این آثار شک داشتند و "دخت های شبه عامیانه" برایوسوف را "جعل" خواندند. موضوع شهری در اینجا در مقایسه با Tertia Vigilia توسعه بیشتری می یابد. شاعر زندگی یک شهر بزرگ را با تمام جلوه هایش در ضربات جداگانه ترسیم می کند: بنابراین، ما هر دو احساس کارگر را می بینیم («و هر شب مرتباً اینجا زیر پنجره می ایستم و قلبم از اینکه چراغ شما را می بینم سپاسگزار است. ")، و تجربیات واقعی ساکنان "خانه با چراغ قوه قرمز کوچک."

در چند شعر، خودپرستی ساختگی قابل مشاهده است ("و دختران و جوانان برخاستند، استقبال کردند و مرا به عنوان پادشاه تاج گذاری کردند")، در برخی دیگر - اروتومانی، هوسبازی (بخش "تصنیف ها" تا حد زیادی پر از چنین اشعاری است) . موضوع عشق در بخش "مرثیه" پیشرفت قابل توجهی دریافت می کند. عشق به یک عمل مقدس تبدیل می شود، یک «معشرت مذهبی». اگر بریوسوف در تمام مجموعه‌های قبلی فقط گام‌های ترسو در مسیر شعر نو برمی‌داشت، پس در مجموعه «اوربی و اربی» به‌عنوان استادی ظاهر می‌شود که قبلاً دعوت خود را یافته است و مسیر خود را تعیین کرده است. پس از انتشار "Urbi et Orbi" بود که Bryusov رهبر شناخته شده نمادگرایی روسیه شد. بخصوص نفوذ بزرگاین مجموعه بر نمادگرایان جوان تأثیر گذاشت - الکساندر بلوک، آندری بلی، سرگئی سولوویوف.

پایان فرهنگ سرمایه داری شعر «اسب بلد» است. در آن، زندگی پر از اضطراب و پرتنش شهر به خواننده ارائه می شود. شهر، با «غرش» و «هذیان»، چهره قریب الوقوع مرگ، پایان را از خیابان هایش پاک می کند - و با همان تنش خشمگین و «پر سر و صدا» به زندگی ادامه می دهد.

مضامین و حالات در آثار این دوره

خلق و خوی قدرت بزرگ زمان جنگ روسیه و ژاپنسالهای 1904-1905 (اشعار "به همشهریان"، "به اقیانوس آرام") جای خود را به دوره اعتقاد بریوسوف به مرگ اجتناب ناپذیر جهان شهری، افول هنرها و شروع "عصر" داد. از آسیب.” برایوسوف در آینده فقط زمان های «آخرین روزهای»، «آخرین ویرانی» را می بیند. این احساسات در طول انقلاب اول روسیه به اوج خود رسید. آنها به وضوح در درام "زمین" برایوسوف (1904، موجود در مجموعه "محور زمین") بیان شده اند، که مرگ آینده همه بشریت را توصیف می کند. سپس - در شعر "هون های آینده" (1905)؛ در سال 1906، برایوسوف داستان کوتاه "آخرین شهدا" را نوشت که در آن شرح داد. روزهای گذشتهزندگی روشنفکران روسی، شرکت در یک عیاشی جنون آمیز شهوانی در مواجهه با مرگ. حال و هوای «زمین» (به گفته بلوک اثری «بسیار بالا») عموماً بدبینانه است. آینده سیاره ما ارائه شده است، دوران جهان سرمایه داری تکمیل شده، جایی که هیچ ارتباطی با زمین، با وسعت طبیعت وجود ندارد و در آن بشریت به طور پیوسته تحت "نور مصنوعی" "دنیای ماشین ها" در حال انحطاط است. تنها راه نجات بشریت در این شرایط خودکشی دسته جمعی است که پایان درام است. با وجود پایان تراژیک، نمایشنامه هنوز گهگاه حاوی یادداشت هایی است که امید را القا می کند. بنابراین، در صحنه پایانی، مرد جوانی ظاهر می شود که به «تولد دوباره انسانیت» و به زندگی جدید اعتقاد دارد. به گفته او، زندگی روی زمین تنها به انسانیت واقعی سپرده شده است و افرادی که تصمیم می گیرند با "مرگ غرور آفرین" بمیرند، تنها "جمعیت ناراضی" گم شده در زندگی هستند، شاخه ای که از درختش کنده شده است. با این حال، حالات منحط تنها در سال های بعدی زندگی شاعر تشدید شد. دوره‌های بی‌علاقگی کامل با اشعار برایوسوف از احساسات دردناک ارضا نشده جایگزین می‌شود ("من در چشمان متورم دوست دارم"، 1899؛ "در یک قمارخانه"، 1905؛ "در فاحشه خانه"، 1905، و بسیاری دیگر).

«Στεφανος»

مجموعه بعدی برایوسوف "Στεφανος" ("تاج گل") بود که در خشن ترین رویدادهای انقلابی 1905 نوشته شد (منتشر شده در دسامبر 1905). خود شاعر آن را اوج خلاقیت شاعرانه خود می دانست (بریوسف می نویسد: "تاج گل" شعر من را کامل کرد ، واقعاً "تاج گل" روی آن گذاشت." غزل مدنی برایوسوف، که در مجموعه "Urbi et Orbi" ظاهر شد، در آن به خوبی شکوفا می شود. فقط چرخه های «از جهنم» و «لحظه ها» به عشق اختصاص دارد. برایوسوف برای «هون‌های آینده» «سرود شکوه» می‌خواند و به خوبی می‌داند که آنها می‌آیند تا فرهنگ دنیای معاصر او را از بین ببرند، این جهان محکوم به فنا است و او، شاعر، بخشی جدایی‌ناپذیر از آن است. برایوسوف که از دهقانان روسیه تحت "ستم اربابی" آمده بود، به خوبی با زندگی روستایی آشنا بود. تصاویر دهقانی در دوره اولیه - "منحط" - اشعار بریوسوف ظاهر می شود. در طول دهه 1890، شاعر بیشتر و بیشتر به موضوع "دهقان" روی آورد. و حتی در دوره عبادت شهر، برایوسوف گاهی انگیزه "فرار" از خیابان های پر سر و صدا به آغوش طبیعت را دارد. یک فرد فقط در طبیعت آزاد است - در شهر فقط مانند یک زندانی ، "برده سنگ" احساس می کند و رویای نابودی آینده شهرها ، شروع "اراده وحشی" را در سر می پروراند. به گفته بریوسوف، انقلاب اجتناب ناپذیر بود. شاعر به چهار نمادگرا می‌نویسد: «اوه، این چینی‌ها نیستند که در تیانجین کتک می‌خورند، بلکه می‌آیند آن‌هایی که وحشتناک‌تر هستند، زیر پا گذاشته می‌شوند و به کارخانه‌ها فشار می‌آورند... من آنها را صدا می‌کنم، زیرا اجتناب‌ناپذیر هستند». 1900، پس از "سه گفتگو" ولادیمیر سولوویف. بنابراین، اختلاف نظرها در مورد انقلاب در میان سمبولیست ها از ابتدای قرن گذشته آغاز شد. بریوسوف خود را برده فرهنگ بورژوایی، فرهنگ شهر می‌داند و ساخت فرهنگی خودش ساختن همان زندانی است که در شعر «ماسون» ارائه شده است. از نظر روحی شبیه به "Mason" شعر "The Trireme Rowers" (1905) است. اشعار "خنجر" (1903)، "راضی" (1905) اشعاری از "ترانه سرا" انقلاب رو به رشد است که آماده است تا سرنگونی آن را با "سرود خوش آمدگویی" به استقبال بیاورد.

رهبر نمادگرایی

نقش سازمانی بریوسوف در نمادگرایی روسی و به طور کلی در مدرنیسم روسی بسیار چشمگیر است. "ترازو" به رهبری او در انتخاب مواد و معتبرترین مجله مدرنیستی دقیق تر شد (در مقابل التقاطی "پاس" و "پشم طلایی" که برنامه روشنی نداشتند). برایوسوف با توصیه و انتقاد بر کار بسیاری از شاعران جوان تأثیر گذاشت ، تقریباً همه آنها مرحله "تقلید بریوسوف" را پشت سر می گذارند. او هم در میان همسالان نمادگرای خود و هم در میان جوانان ادبی از اقتدار زیادی برخوردار بود، به عنوان یک «استاد» سخت گیر، بی عیب و نقص، یک «جادوگر» شاعر، یک «کشیش» فرهنگ و در میان آکمیست ها شهرت داشت (نیکولای گومیلیوف، زنکویچ). ، ماندلشتام) و آینده سازان (پاسترناک، شرشنویچ و غیره). میخائیل گاسپاروف، منتقد ادبی، نقش بریوسوف را در فرهنگ مدرنیستی روسیه به عنوان نقش "معلم شکست خورده دانش آموزان برنده" ارزیابی می کند که بر کار یک نسل کامل تأثیر گذاشته است. برایوسوف برای نسل جدید نمادگرایان بدون احساس "حسادت" نبود.

برایوسوف همچنین در زندگی محفل ادبی و هنری مسکو مشارکت فعال داشت ، به ویژه مدیر آن (از سال 1908). او با مجله "راه جدید" همکاری کرد (در سال 1903 دبیر تحریریه شد).

دهه 1910

والری بریوسوف. پرتره توسط S. V. Malyutin. 1913

نشریه «مقیاس» در سال 1909 انتشار خود را متوقف کرد. تا سال 1910 فعالیت نمادگرایی روسی به عنوان یک جنبش رو به کاهش بود. در این راستا، برایوسوف به عنوان یک چهره در مبارزات ادبی و رهبر یک جهت خاص عمل نمی کند و موقعیت متعادل تر و "آکادمیک" را اتخاذ می کند. او از آغاز دهه 1910 توجه قابل توجهی به نثر (رمان "محراب پیروزی")، نقد (کار در "اندیشه روسی" ، مجله "هنر در جنوب روسیه") و مطالعات پوشکین کرد. در سال 1913، شاعر یک تراژدی شخصی ناشی از یک رابطه دردناک برای هر دو با شاعر جوان نادژدا لووا و خودکشی او را تجربه کرد. در سال 1914، با شروع جنگ جهانی اول، برایوسوف به عنوان خبرنگار جنگی برای روسیه ودوموستی به جبهه رفت. باید به رشد احساسات میهن پرستانه در اشعار برایوسوف در سال های 1914-1916 اشاره کرد.

بسیاری از محققین سال های 1910-1914 و به ویژه 1914-1916 را دوره بحران معنوی و در نتیجه خلاقیت شاعر می دانند. در حال حاضر مجموعه های اواخر دهه 1900 - "محور زمین" (مجموعه منثور از داستان ها، 1907)، "همه آهنگ ها" (1909) - توسط منتقدان ضعیف تر از "استفانوس" ارزیابی شدند ”؛ افکار در مورد سستی همه چیز تشدید می شود، خستگی روحی شاعر خود را نشان می دهد (اشعار "آتش در حال مرگ"، 1908؛ "دیو خودکشی"، 1910). در مجموعه‌های «آینه سایه‌ها» (1912)، «هفت رنگ رنگین کمان» (1916)، اغلب اوقات فراخوان‌های نویسنده به «ادامه»، «شنا کردن» و غیره که به این بحران خیانت می‌کنند، ظاهر می‌شود یک قهرمان، یک کارگر، گهگاه ظاهر می شود. در سال 1916، برایوسوف ادامه شعر پوشکین "شب های مصر" را منتشر کرد که واکنش بسیار متفاوتی را از سوی منتقدان به همراه داشت. بررسی‌های سال‌های 1916-1917 (سوفیا پارنوک، گئورگی ایوانوف و دیگران، که با نام مستعار آندری پولیانین می‌نویسند) به تکرار خود در "هفت رنگ رنگین کمان"، شکست در تکنیک و ذوق شاعرانه، ستایش خود هذلولی ("بنای یادبود") اشاره می‌کنند. و غیره)، و به این نتیجه می رسند که فرسودگی استعداد برایوسوف.

در تلاش برای خروج از بحران و یافتن یک سبک جدیدمحققان کار بریوسوف چنین آزمایش جالب شاعر را به عنوان یک فریب ادبی مرتبط می کنند - مجموعه "اشعار نلی" (1913) اختصاص داده شده به نادژدا لووا و ادامه آن "اشعار جدید نلی" (1914-1916، در طول زندگی نویسنده منتشر نشده باقی ماند). . این اشعار از منظر یک جلیقه زن شهری "شیک" سروده شده است که تحت تأثیر روندهای مد قرار گرفته است ، نوعی همتای زن با قهرمان غنایی ایگور سوریانین ، شاعرانه نشان می دهد - همراه با نشانه های مشخصه سبک برایوسوف ، که به لطف آن حقه به زودی افشا شد - تأثیر Severyanin و آینده نگری، که برایوسوف با علاقه به ظاهر آن اشاره می کند.

برایوسوف و انقلاب

در سال 1917، شاعر از ماکسیم گورکی دفاع کرد که مورد انتقاد دولت موقت قرار گرفت.

بعد از انقلاب اکتبردر سال 1917، بریوسف به طور فعال در زندگی ادبی و انتشاراتی مسکو شرکت کرد و در موسسات مختلف شوروی کار کرد. شاعر به آرزوی خود برای اولین بودن در هر کاری که شروع کرد وفادار ماند. او از سال 1917 تا 1919 ریاست کمیته ثبت مطبوعات (از ژانویه 1918 - شعبه مسکو اتاق کتاب روسیه) را بر عهده داشت. از سال 1918 تا 1919 او ریاست بخش کتابخانه مسکو را در کمیساریای آموزش مردمی برعهده داشت. از سال 1919 تا 1921 او رئیس هیئت رئیسه اتحادیه شاعران سراسر روسیه بود (به همین دلیل او شب های شعر شاعران مسکو را رهبری می کرد. گروه های مختلفدر موزه پلی تکنیک). در سال 1919، برایوسوف به عضویت RCP (b) درآمد. او در انتشارات دولتی کار می کرد، ریاست بخش ادبی گروه آموزش هنر در کمیساریای خلق آموزش، عضو شورای دانشگاهی دولتی و استاد دانشگاه دولتی مسکو (از سال 1921) بود. از اواخر سال 1922 - رئیس بخش آموزش هنر بازرسی اصلی آموزشی حرفه ای. در سال 1921 مؤسسه عالی ادبی و هنری (VLHI) را تشکیل داد و تا پایان عمر رئیس و استاد آن بود. برایوسوف همچنین یکی از اعضای شوروی مسکو بود. او در تهیه اولین ویرایش دایره المعارف بزرگ شوروی شرکت فعال داشت (او سردبیر بخش ادبیات، هنر و زبان شناسی بود؛ جلد اول پس از مرگ بریوسوف منتشر شد).

در سال 1923، در رابطه با پنجاهمین سالگرد خود، بریوسوف گواهینامه ای از آن دریافت کرد دولت شورویکه به خدمات بی شمار شاعر «به کل کشور» اشاره کرده و «قدردانی دولت کارگری و دهقانی» را بیان کرده است.

بعدها خلاقیت

پس از انقلاب، برایوسوف به کار خلاقانه فعال خود ادامه داد. در اکتبر، شاعر پرچم جهانی جدید و دگرگون شده را دید که قادر به نابودی فرهنگ بورژوا-سرمایه داری بود، که شاعر پیش از این خود را «برده» می دانست. اکنون او می تواند "زندگی را بازگرداند". برخی از اشعار پس از انقلاب، سرودهای پرشور «اکتبر خیره کننده» هستند. او در برخی از شعرهای خود انقلاب را یک صدا با شاعران مارکسیست تجلیل می کند - به ویژه "کار"، "پاسخ ها"، "به برادران روشنفکر"، "فقط روسی") پس از تبدیل شدن به بنیانگذار "لنینیانای ادبی روسی"، بریوسوف "وصیت نامه" را که خود در سال 1896 در شعر "به شاعر جوان" - "در حال زندگی نکن" ، "هنر پرستش" را نادیده گرفت.

با وجود تمام آرزوهایش برای تبدیل شدن به بخشی از دوره جدید، برایوسوف هرگز نتوانست به "شاعر زندگی جدید" تبدیل شود. در دهه 1920 (در مجموعه‌های «دالی» (1922)، «مِا» («عجله کن!»، 1924) او با استفاده از ریتم مملو از استرس، تطابق فراوان، نحو ناهموار، نوئولوژی‌ها (دوباره مانند دوران "اشعار نلی"، با استفاده از تجربه آینده نگری). ولادیسلاو خداسویچ، که عموماً منتقد بریوسوف است، این دوره را نه بدون همدردی، به عنوان تلاشی از طریق "کاکفونی آگاهانه" برای یافتن "صداهای جدید" ارزیابی می کند. این اشعار مملو از انگیزه های اجتماعی است ، ترحم "علم" (در روح "شعر علمی" رنه گیل ، که برایوسوف حتی قبل از انقلاب به آن علاقه مند بود: "دنیای الکترون" ، 1922 ، "جهان" از N-Dimensions»، 1924)، اصطلاحات عجیب و غریب و اسامی مناسب(نویسنده بسیاری از آنها را با تفسیر مفصل آورده است). M. L. Gasparov که آن را به تفصیل مطالعه کرد، سبک مرحوم بریوسوف را "آوانگارد آکادمیک" نامید. برخی از متون یادداشت هایی از ناامیدی از زندگی گذشته و حال خود را نشان می دهند، حتی از خود انقلاب (شعر "خانه رویاها" به ویژه مشخص است). در آزمایش خود، برایوسوف خود را تنها یافت: در عصر ساختن شعر جدید شوروی، آزمایش های بریوسوف بسیار پیچیده و "برای توده ها غیرقابل درک" تلقی می شد. نمایندگان شعر نوگرا نیز به آنها واکنش منفی نشان دادند.

مرگ

در 9 اکتبر 1924، بریوسوف در آپارتمان خود در مسکو بر اثر ذات الریه لوبار درگذشت. این شاعر در قبرستان نوودویچی پایتخت به خاک سپرده شد

ویژگی های اصلی خلاقیت برایوسوف

در اشعار بریوسوف، خواننده با اصول متضادی روبرو می شود: موارد تأیید کننده زندگی - عشق، دعوت به "تسخیر" زندگی از طریق کار، مبارزه برای هستی، برای خلقت - و بدبینانه (مرگ سعادت است، "نیروانای شیرین"، بنابراین، میل به مرگ بالاتر از همه چیز است. و شخصیت اصلی در شعر برایوسوف یا یک مبارز شجاع، شجاع است یا مردی است که از زندگی ناامید است که راهی جز راه مرگ نمی بیند (به ویژه "اشعار نلی" که قبلاً ذکر شد. کار یک اطلسی با "روح خودخواه").

خلق و خوی برایوسوف گاهی متناقض است. آنها بدون انتقال جایگزین یکدیگر می شوند. برایوسوف در شعر خود یا برای نوآوری تلاش می کند، سپس دوباره به فرم های کلاسیک آزمایش شده برمی گردد. با وجود تمایل به فرم های کلاسیک، کار Bryusov هنوز امپراتوری نیست، بلکه Art Nouveau است که ویژگی های متناقضی را جذب کرده است. در او ما تلفیقی از ویژگی‌های غیرقابل ترکیب را می‌بینیم. طبق توصیف آندری بلی ، والری بروسوف "شاعر مرمر و برنز" است. در همان زمان، S. A. Vengerov برایوسوف را شاعری "با وقار و عالی" می دانست. به گفته ال. کامنف، برایوسوف یک "چکش و جواهر فروش" است.

آیات بریوسوف

والری برایوسوف سهم بزرگی در توسعه شکل شعر کرد، به طور فعال از قافیه های غیر دقیق استفاده کرد، "آیه آزاد" در روح ورهارن، متر "طولانی" را توسعه داد (ایامبیک 12 متری با قافیه های داخلی: "نزدیک نیل آهسته، جایی که دریاچه مریدا است، در پادشاهی آتشین Ra // شما مدتهاست که من را دوست دارید، مانند اوزیریس ایزیس، دوست، ملکه و خواهر ...»، تروش معروف 7 فوتی بدون سزار در «اسب رنگ پریده»: «خیابان» مانند یک طوفان بود // گویی آنها را یک عذاب اجتناب ناپذیر تعقیب می کرد ... ") ، از خطوط متناوب مترهای مختلف استفاده کرد (به اصطلاح "لوگایدهای خطی": "لب های من نزدیک می شوند // به لب های تو .. ."). این آزمایش‌ها مورد استقبال شاعران جوان‌تر قرار گرفت. در دهه 1890، به موازات زینایدا، گیپیوس بریوسوف شعر تونیک را توسعه داد (دولنیک اصطلاحی است که او در مقاله ای در سال 1918 وارد شعر روسی کرد)، اما برخلاف گیپیوس و متعاقباً بلوک، در آینده نمونه های به یاد ماندنی کمی برای این بیت ارائه کرد. به ندرت منتشر می شود: مشهورترین بدهکاران برایوسوف «هون های آینده» (1904) و «پاییز سوم» (1920) هستند. در سال 1918، بریوسوف مجموعه "آزمایشات ..." را منتشر کرد که اهداف خلاقانه ای را تعیین نکرد و به طور خاص به آزمایشات گسترده ای در زمینه شعر اختصاص داشت (پایان سطرهای طولانی، شعر فیگور و غیره). در دهه 1920 ، بریوسوف در موسسات مختلف شعر تدریس کرد ، برخی از دوره های او منتشر شد.

برایوسوف در ژانرهای مختلف

برایوسوف دست خود را در بسیاری از ژانرهای ادبی امتحان کرد.

نثر

مشهورترین آنها رمان های تاریخی برایوسوف "محراب پیروزی" است که زندگی و آداب و رسوم روم را در قرن چهارم پس از میلاد توصیف می کند. e.، و - به ویژه - "فرشته آتش". دومی به طرز فوق العاده ای روانشناسی زمان توصیف شده (آلمان قرن شانزدهم) را به تصویر می کشد و به طور دقیق حال و هوای آن دوران را منتقل می کند. سرگئی پروکوفیف اپرایی به همین نام بر اساس فرشته آتش نوشت. نقوش رمان های برایوسوف کاملاً با نقوش آثار شاعرانه نویسنده مطابقت دارد. رمان‌های بریوسوف مانند شعر، دوران فروپاشی دنیای قدیم را توصیف می‌کنند و نمایندگان فردی آن را به تصویر می‌کشند که قبل از ورود دنیای جدید، با حمایت نیروهای تازه و احیاگر، در فکر فرو رفتند.

داستان های کوتاه اصلی برایوسوف که بر اساس اصل دو جهان ساخته شده اند، مجموعه "محور زمینی" (1907) را تشکیل می دهند. برایوسوف در چرخه رمان نویسی "شب ها و روزها" خود را وقف "فلسفه لحظه" ، "مذهب شور" می کند. برایوسوف همچنین آثار خارق العاده ای نوشت - رمان "کوه ستارگان"، داستان های "ظهور ماشین ها" (1908) و "شورش ماشین ها" (1914)، داستان "اولین بین سیاره ای"، دیستوپیا "جمهوری صلیب جنوبی» (1904-05). نکته قابل توجه داستان "نامزدی داشا" است که در آن نویسنده پدرش یاکوف بریوسوف را که در جنبش اجتماعی لیبرال دهه 1860 دخیل بود به تصویر می کشد. داستان "آخرین صفحات از خاطرات یک زن" نیز مورد توجه منتقدان قرار گرفت.

ترجمه ها

برایوسوف به عنوان مترجم کارهای زیادی برای ادبیات روسیه انجام داد. او آثار شاعر مشهور شهری بلژیکی امیل ورهارن را برای خواننده روسی فاش کرد و اولین مترجم اشعار پل ورلین بود. ترجمه‌های بریوسوف از آثار ادگار آلن پو (اشعار)، رومن رولان ("لیلیولی")، موریس مترلینک ("پلیاس و ملزاند"، "قتل عام بیگناهان")، ویکتور هوگو، راسین، آئوسونیوس، مولیر ("آمفیتریون") ، بایرون، اسکار وایلد شناخته می شوند (دوشس پادوآ، تصنیف ریدینگ گول). برایوسوف فاوست گوته و آئنید ویرژیل را به طور کامل ترجمه کرد. در دهه 1910، برایوسوف مجذوب شعر ارمنستان شد، اشعار بسیاری از شاعران ارمنی را ترجمه کرد و مجموعه بنیادی "شعر ارمنستان از دوران باستان تا امروز" را گردآوری کرد و به همین دلیل عنوان شاعر خلق ارمنستان را در سال 1394 به او اعطا کرد. 1923، و دانشگاه زبانشناسی ایروان نام او را به خود اختصاص داد.

برایوسوف یک نظریه پرداز ترجمه بود. برخی از ایده‌های او امروزه نیز مرتبط هستند، بررسی "ورهرن در بستر پروکروستین" (1923) و غیره).

نقد و نقد ادبی

والری بریوسوف در سال 1893 شروع به صحبت به عنوان یک منتقد ادبی کرد، زمانی که اشعاری از شاعران تازه کار (به هر حال همان خودش) را برای اولین مجموعه "سمبلیست های روسی" انتخاب کرد. اکثر مجموعه کاملمقالات انتقادی برایوسوف «دور و نزدیک» است. برایوسوف در مقالات انتقادی خود نه تنها نظریه نمادگرایی را آشکار کرد، بلکه در مورد وابستگی فرم به محتوا در ادبیات نیز اظهاراتی داشت. همانطور که برایوسوف معتقد است، شعر «می‌توان و باید» را مطالعه کرد، زیرا هنری است که اهمیت آموزشی مهمی دارد. به گفته بریوسوف، جدایی از واقعیت برای هنرمند مخرب است. آثار بریوسوف در مورد شعر ("مبانی شعر" و غیره) جالب است. برایوسوف با کار شاعران پرولتری که در مقالات او "دیروز، امروز و فردا شعر روسی"، "سنتتیک شعر" بیان شده است، همدل بود.

در میان آثار ادبی برایوسوف، مشهورترین آثار او اختصاص یافته به زندگی نامه و کار الکساندر پوشکین است (آثاری در مورد شعر پوشکین، "نامه هایی از پوشکین و پوشکین"، "پوشکین در کریمه"، "روابط پوشکین با دولت،" "اشعار لیسه پوشکین در دومی این اثر حاوی متون تازه کشف شده و بازسازی شده توسط پوشکین دانش آموز است." چندین مقاله ("پوشکین و رعیت"، مقاله ای در مورد تکنیک شعر پوشکین و غیره) توسط بریوسوف برای مجموعه آثار شاعر بزرگ روسی (نسخه بروکهاوس) نوشته شده است. بریوسوف آثار نیکلای گوگول (همانطور که در سخنرانی خود "سوخته شده" بیان شد)، باراتینسکی، فئودور تیوتچف (بریوسف در واقع کار این شاعر با استعداد برای جامعه روسیه را کشف کرد)، الکسی تولستوی مطالعه کرد.

برایوسوف روزنامه نگار

بریوسف فعالیت روزنامه نگاری خود را در مجله ای به دور از طوفان های ادبی - "آرشیو روسیه" آغاز کرد ، جایی که از اواخر دهه 1890 مدرسه انتشارات علمی را زیر نظر یک مورخ برجسته و سردبیر مجله بارتنف گذراند و از سال 1900 تا 1903 دبیر هیئت تحریریه مجله. منتشر شده در "آثار ماهانه" توسط یاسینسکی (1900-1902).

بعداً ، برایوسوف به شخصیت اصلی مجله "Scales" (1904-1909) تبدیل شد که ارگان اصلی نمادگرایی روسی است. برایوسوف تمام انرژی خود را صرف تدوین کرد. برایوسوف هم نویسنده اصلی و هم سردبیر Libra بود. علاوه بر او، آندری بلی، کنستانتین بالمونت، ویاچسلاو ایوانف، ماکسیمیلیان ولوشین، میخائیل کوزمین در آنجا منتشر شدند. برایوسوف همچنین ریاست انتشارات کتاب "اسکورپیون" را بر عهده داشت و در انتشار سالنامه این انتشارات "گلهای شمالی" (منتشر شده در سالهای 1901-1903، 1905 و 1911) شرکت کرد.

تجربه بریوسوف به عنوان ویراستار توسط استرووه زمانی مورد توجه قرار گرفت که او شاعر را برای ویرایش بخش ادبی قدیمی ترین مجله مسکو "اندیشه روسی" در سال 1910 دعوت کرد. برایوسوف ماموریت خود را به عنوان یک ویراستار ادبی در ادامه سنت های Libra می دانست. به زودی برایوسوف، علاوه بر داستان، نظارت بر کتابشناسی و نقد مجله را نیز آغاز کرد. با ورود یک ویرایشگر ادبی جدید، الکسی تولستوی، آندری بلی، الکساندر بلوک، الکساندر گرین، الکسی رمیزوف، آنا آخماتووا، نیکولای گومیلیوف در صفحات مجله ظاهر شدند. معاصران به طعنه گفتند که ماهنامه استرووه به گونه ای منتشر می شود که گویی «سالگرد نمادگرایی روسی» است. با این حال، به زودی اصطکاک بین استرووه و برایوسوف پدیدار شد: شماره دسامبر 1910 "اندیشه روسیه" به دلیل پورنوگرافی دستگیر شد. دلیل آن داستان برایوسوف "آخرین صفحات از خاطرات یک زن" است. پایان سردبیری برایوسوف در پایان سال 1912 اتفاق افتاد. یکی از دلایل، امتناع استرووه از چاپ رمان آندری بلی «پترزبورگ» بود، که رمان را یک شکست خلاقانه می‌دانست - بریوسف بر انتشار رمان اصرار داشت. بریوسوف تا سال 1914 به عنوان منتقد کارمند مجله باقی ماند.

در سال 1915، ماکسیم گورکی از بریوسف دعوت کرد تا در مجله تازه افتتاح شده "کرونیکل" همکاری کند.

بریوسوف-ویراستار

برایوسوف به فعالیت های تحریریه مشغول بود - تحت کنترل او انتشار آثار جمع آوری شده کارولینا پاولوا و چندین نسخه از آثار پوشکین انجام شد. او شروع به ویرایش آثار کامل پوشکین کرد (این اثر که در جلد اول به پایان رسید شامل اضافه شدن آثار ناتمام نیز بود).

نام مستعار برایوسوف

برایوسوف هنگام کار بر روی مجموعه "نمادگرایان روسی" (1894-1895)، از نام مستعار بسیاری استفاده کرد. کارکرد نام مستعار در اینجا پنهان کردن نام واقعی نویسنده نیست، بلکه ابهام کردن خواننده است. شاعر، به عنوان ویراستار مجموعه ها، به دنبال ایجاد این برداشت بود تعداد زیادیهمفکران و پیروان او، که ظاهراً او در این نشریات داشته است، و بنابراین، اهمیت اجتماعی آنها را افزایش می دهد. این منحصر به فرد بودن استفاده بریوسوف از نام مستعار است.

• اورلیوس
• برادر، وال.
• براو، وی.
• باکولین، وی.
• V.B.
• V.Ya.B.
• وریگین، ا.
• گالاخوف، آناتولی

• هارمودیوس
• داروف، وی.
• I.A.
• K.K.K.
• L.R.
• لاتنیک
• M.P.
• ماسلوف، وی.
• مسکویتیان
• نلی

• پنتور
• اسبیرکو، دی.
• سوزونتوف، ک.
• اسپاسکی
• رفیق هرمان
• توریست
• فوکس، ز.
• انریکو

برایوسوف و فیلاتلی

بریوسوف جمع آوری کرد تمبرهاموضوع مجموعه او تمبرهایی از همه کشورها بود. او در تمبر مستعمرات کشورهای اروپایی تخصص داشت. در نوامبر 1923، او به انجمن تمام روسیه فیلاتالیست پیوست و به عنوان رئیس افتخاری هیئت تحریریه فیلاتالیست تمام روسیه انتخاب شد. در ژانویه 1924، او در هیئت تحریریه مجله "فیلاتیست شوروی" قرار گرفت.

نقل قول های انتخاب شده

• استعداد، حتی نابغه، صادقانه فقط در صورتی موفقیت آهسته به شما می دهد. کافی نیست! برای من کافی نیست. ما باید چیز دیگری را انتخاب کنیم ... پیدا کنید ستاره راهنمادر مه. و من آن را می بینم: این انحطاط است. آره! هرچه بگویی، چه دروغ باشد و چه خنده دار، جلو می رود، توسعه می یابد و آینده متعلق به آن خواهد بود، مخصوصاً زمانی که یک رهبر شایسته پیدا کند. و من این رهبر خواهم بود! بله من! (4 مارس 1893، دفتر خاطرات).
• جوانی من جوانی یک نابغه است. طوری زندگی و عمل کردم که فقط کارهای بزرگ می تواند رفتار من را توجیه کند. (همان، 1898).

• برادر - الکساندر (1885-1966) - استاد تاریخ هنر، کارمند موزه تاریخی، شرکت کننده در جستجوی اتاق کهربا.
• خواهر - لیدیا - همسر شاعر سامویل کیسین.
• خواهر - نادژدا (1881-1951) - موسیقی شناس-فولکلوریست، معلم (از 1921 تا 1943) و معاون رئیس (1922-28) کنسرواتوار دولتی مسکو.
• در اوایل دهه 1910، Bryusov، Vyach. ایوانف، آندری بلی و آ. «مرکز مسکو» (احتمالاً فصل رزیکلاسی /آستریا/) و بلافاصله پس از تأسیس آن برای ارتباط با انسان‌شناسان لغو شد. احتمالاً نمی توان این گونه پدیده را به طور کامل نشانگر تعلق فرهنگیان نامبرده به جنبش فراماسونری دانست، با این حال، این واقعیت در تاریخچه آن ثبت شده است.
• در سال 1924، کمی قبل از مرگش، والری برایوسوف برای مجسمه‌ساز جوان نینا نیس-گلدمن ژست گرفت. اکنون این پرتره در موزه روسیه سنت پترزبورگ در مجموعه آوانگاردهای روسی دهه 1920 است.

در اشکال دیگر هنر

• شعر بریوسوف "The Pied Piper" توسط سرگئی راخمانینوف (به عنوان بخشی از چرخه عاشقانه ها Op. 38) به موسیقی تنظیم شد. موسیقی عاشقانه "با وضوح و زاویه ای عجیب و غریب از طرح کلی متمایز است" (یو. کلدیش).
• دیتیرامب سمفونیک "وروبل" به سخنان بریوسوف توسط میخائیل گنسین نوشته شده است.
• برخی از اشعار بریوسوف توسط آهنگسازان ولادیمیر ربیکوف، سرگئی واسیلنکو، میخائیل ایوانف-بورتسکی، الکساندر گرچانینوف، راینهولد گلیر، الکساندر کرین و دیگران تنظیم شده است.

مقالات

• «منحطیون. (پایان قرن)». درام، 1893.
• "جوونیلیا" - "جوانی"، 1894.
• "Cefs d'oeuvre" - "شاهکارها"، M.، 1895-600 نسخه؛ ویرایش دوم M., 1896-600 نسخه.
• "Me eum esse" - "این من هستم"، M.، نوع t-vo. مامونتوف، 1897-600 نسخه.
• «درباره هنر»، M.، نوع t. مامونتووا، 1899. - 500 نسخه.
• "Tertia Vigilia" - "گارد سوم"، M.، Scorpio، 1900-1200 نسخه.
• "Urbi et Orbi" - "City and Peace", M., Scorpio, 1903-1200 نسخه.
• "استفانوس" - "تاج گل"، M.، عقرب، 1906-2000 نسخه.
• "محور زمینی"، M.، 1907; ویرایش دوم - م.، 1910; ویرایش 3 M.، 1911.
• "فرشته آتش" (رمان تاریخی)، M.، 1908، 1909.
• سوزانده شده، M.، 1909، چاپ دوم. M.، "عقرب"، 1910.
• «تمام آهنگها» («جاده‌ها و چهارراه‌ها»، ج 3) م.، 1909-2000 نسخه.
• "اف. I. Tyutchev. معنای کار او، 1911.
• "دور و نزدیک: مقالات و یادداشت هایی درباره شاعران روسی از تیوتچف تا امروز." - م.: عقرب، 1912، 2000 نسخه، 214 ص.
• «آینه سایه‌ها»، م.، «عقرب»، 1912، 214 ص.
• "محراب پیروزی"، 1913.
• "پشت پنجره من" M.، عقرب، 1913.
• "شب ها و روزها" M.، 1913.
• "هفت رنگ رنگین کمان"، 1915.
• "نامزدی داشا" M.، 1915.
• " اشعار برگزیده. 1897-1915». م.، 1915; ویرایش دوم 1916; ویرایش 3 1918.
• "مشتری شکست خورد"، 1916.
• "Rhea Silvia"، M.، 1916، 1917.
• "شب های مصر" M.، 1916.
• "سنگ نهم"، 1917.
• "چگونه به جنگ پایان دهیم." M.، 1917.
• "آزمایش‌هایی بر روی متریک و ریتم، روی همآهنگی و همخوانی‌ها، روی بند و فرم‌ها"، M.، Helikon، 1918.
• «تاریخ سرنوشت تاریخی مردم ارمنی». م.، 1918.
• «یک دوره کوتاه در علم شعر». م.، 1919.
• "آخرین رویاها"، M.، Tvorchestvo، 1920.
• «در چنین روزهایی»، م.، گوسیزدات، 1921.
• «دالی»، م.، گوسیزدات، 1922.
• کروگوزور، م.، گوسیزدات، 1922.
• "میگ"، برلین، ویرایش. گرژبینا، 1922.
• "میا" - "عجله کن!"، M.، GIZ، 1924.
• زندگی نامه // ادبیات روسی قرن بیستم. 1890-1914 / اد. S. A. Vengerova. - M.: 1914. - T. 1.
• مبانی شعر. M., GIZ, 1924.
• از زندگی من جوانی من. در حافظه. - م.، 1927.
• یادداشت های روزانه م.: ویرایش M. and S. Sabashnikov، 1927 (تجدید چاپ: M.: OLMA-PRESS، 2002).
• نامه هایی از V. Ya. - م.: 1927.
• پوشکین من م.، 1929.
• والری بریوسوف، نینا پتروفسکایا. مکاتبات (1904-1913). - م.: نقد ادبی جدید، 2004. - 776 ص.

جلسات

• مجموعه کامل آثار و ترجمه ها - فقط جلدهای 1-4، 12، 13، 15، 21 نور را دیدند - در 1913-1914 در سن پترزبورگ (انتشارات سیرین) منتشر شد.
• راه ها و چهارراه ها. T. 1-3. م.، 1908-1909.
• آثار برگزیده در 3 جلد - M.: Goslitizdat، 1926.
• آثار برگزیده در 2 جلد - M.: Goslitizdat، 1955.
• آثار گردآوری شده در 7 جلد - م.، 1973-1975 (کامل ترین در حال حاضر).
• شعرهای منتشر نشده - M.: GIHL، 1935.
• اشعار و اشعار. - L.: نویسنده شوروی، 1961.
• آثار در 2 جلد - م.: داستان، 1987. - 400000 نسخه.

ترجمه ها

• "عاشقانه های بدون کلام" (ترجمه اشعار ورلن). - م.، 1895.

حافظه

در کراسنودار، یک خیابان و یک پاساژ به نام V. Ya.

والری یاکولوویچ بریوسوف در 1 دسامبر (13 دسامبر) در مسکو در یک خانواده بازرگان متولد شد. شاعر آینده تحصیلات ابتدایی خود را در خانه گذراند. از سال 1885، بریوسوف در ژیمناستیک کلاسیک F. I. Kreiman در مسکو تحصیل کرد. در سال 1890 او به ورزشگاه L.I. Polivanov مسکو منتقل شد.

سال های دانشگاه

در سال 1893، برایوسوف وارد دانشگاه مسکو در دانشکده تاریخ و فیلولوژی شد. در این دوره، والری یاکولویچ نمادگرایان فرانسوی - ورلن، بودلر، مالارمه را کشف کرد. او با تحسین کار ورلن، درام «منحط ها» را خلق می کند. (پایان قرن)».

والری یاکولوویچ که خود را به عنوان بنیانگذار نمادگرایی روسی معرفی کرد، در سال های 1894-1895 سه مجموعه "سمبلیست های روسی" را منتشر کرد.

در سال 1895، اولین مجموعه شعر برایوسوف، "شاهکارها" ("Cefs d'oeuvre") منتشر شد که طنین گسترده ای در بین منتقدان ادبی ایجاد کرد. در سال 1897، دومین مجموعه شاعر "Me eum esse" ("این من هستم") منتشر شد.

خلاقیت بالغ

پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه در سال 1899 با مدرک درجه 1، برایوسوف در مجله P. Bartenev "آرشیو روسیه" مشغول به کار شد. این شاعر فعالانه در فعالیت های ادبی شرکت می کند. در سال 1900، سومین مجموعه برایوسوف "Tertia Vigilia" ("دیده بان سوم") منتشر شد که برای او شهرت ادبی به ارمغان آورد.

Bryusov یکی از بنیانگذاران انتشارات Scorpion می شود. از سال 1903 با مجله "راه جدید" همکاری کرد. در همان سال مجموعه شاعر «اوربی و اربی» (به شهر و جهان) منتشر شد.

در سالهای 1901 - 1905 ، برایوسوف در ایجاد سالنامه "گلهای شمالی" شرکت کرد. از سال 1904 تا 1909 او سمت سردبیری واقعی مجله نمادگرای روسی "ویسی" را بر عهده داشت. از سال 1908 ، والری بریوسوف ، که زندگی نامه اش پر از آشنایی های جدید با نویسندگان جوان بود ، مدیر حلقه ادبی و هنری مسکو شد.

اثر شاعر بین دو انقلاب

واکنش بریوسف به حال و هوا و رویدادهای انقلاب 1905-1907 درام "زمین" و مجموعه "تاج گل" (1905) بود. در سال 1907 مجموعه داستان های منثور او "محور زمین" منتشر شد و در سال 1909 مجموعه شعر "همه آهنگ ها" منتشر شد. در سال های پس از انقلاب، والری یاکولویچ رمان "محراب پیروزی" (1911 - 1912)، مجموعه داستان "شب ها و روزها" (1913) را خلق کرد.

در سال 1914، در طول جنگ جهانی اول، برایوسوف به عنوان خبرنگار جنگی برای روسیه ودوموستی به جبهه رفت. او در سال 1916 مجموعه "هفت رنگ رنگین کمان" را منتشر کرد.

سالهای آخر زندگی

با روی کار آمدن بلشویک ها، از سال 1917 تا 1919، والریا یاکولوویچ سمت رئیس کمیته ثبت مطبوعات را بر عهده داشت. در سالهای 1919-1921 او به عنوان رئیس هیئت رئیسه اتحادیه شاعران سراسر روسیه منصوب شد. با تشکیل مؤسسه عالی ادبی و هنری در سال 1921، بریوسف رئیس و استاد آن شد.

والری یاکولوویچ بریوسوف در 9 اکتبر 1924 بر اثر ذات الریه درگذشت. این شاعر در قبرستان نوودویچی در مسکو به خاک سپرده شد. به یاد زندگی و کار والری یاکولوویچ بریوسوف ، بنای یادبودی با پرتره بر روی قبر وی ساخته شد.

بریوسوف را اگر نه خالق نمادگرایی روسی، یکی از برجسته ترین چهره های این جنبش می دانند. در آغاز قرن، زمانی که دوره اوج خلاقیت شاعر آغاز شد، بسیاری از مردم آثار باورنکردنی خلق کردند و چیزهای واقعاً جدید و ارزشمندی را کشف کردند. احتمالاً توسعه یک دوره انتقالی همیشه اینگونه است، اما البته افرادی که در چنین دوره‌هایی عمل می‌کنند از پیش پا افتاده بودن فاصله زیادی دارند.

برایوسوف در 1 دسامبر 1873 در خانواده ای نسبتاً ثروتمند با یک کتابخانه بزرگ به دنیا آمد. یکی از ویژگی های تربیت او تعصب نسبت به عقاید ماتریالیسم است. با کمال تعجب، برایوسوف در دوران کودکی افسانه‌های پریان خوانده نمی‌شد، داستان‌هایی درباره قهوه‌ای‌ها یا چیزهای مشابه به او گفته نمی‌شد، اما به طور فعال در حوزه ایده‌های داروین توسعه می‌یابد.

در جوانی ، این شاعر در دو سالن بدنسازی مسکو تحصیل کرد ، سپس از رشته تاریخی و فلسفه در دانشگاه فارغ التحصیل شد ، در سال 1895 اولین مجموعه شاهکارها و به دنبال آن دیده بان سوم را منتشر کرد. این اشعار تحت تأثیر سمبولیست های فرانسوی ساخته شد که به شدت بریوسف را تحت تأثیر قرار داد. از جمله نقاط عطف در شعر روسی، باید به نکراسوف اشاره کرد که در کودکی مجاز به خواندن بود، برخلاف پوشکین و تولستوی، که خانواده بریوسوف در آنها پتانسیل آموزشی برای کودک نمی دید.

با آغاز قرن بیستم، شاعر توسط منتقدان شناخته شد و سبکی قابل تشخیص به دست آورد. او همچنین با ایده های یک سیستم اجتماعی جدید آغشته است و از اصلاحات در کشور دفاع می کند، اگرچه با گذشت زمان برایوسوف از ستایش انقلاب دست بر می دارد و به خلاقیت خالص باز می گردد. در عین حال، او البته ایدئولوگ اصلی باقی خواهد ماند و اگر بشود اینطور بیان کرد، لوکوموتیو نمادگرایی روسی، شعر اشارات، به قول خودش، باقی خواهد ماند.

او در آغاز قرن بیستم در مجلات ادبی، ترجمه و نمایشنامه فعالیت داشت. هنگامی که جنگ جهانی اول آغاز می شود، او به عنوان خبرنگار جنگ نام نویسی می کند. در نتیجه جنگ ، والری یاکولوویچ کاملاً از میهن پرستی و سیاست ناامید می شود و شروع به مطالعه هنر صرف می کند.

این دوره با غزل، مجموعه تجربیات و رویاهای بشریت و البته مقالات تحقیقاتی عالی درباره پوشکین جالب است. برایوسوف مانند بلوک انقلاب را پذیرفت، اما پس از آن زندگی چندانی نکرد و در سال 1924 از این دنیا رفت، گویی عصر نقره شعر روسی را می بندد.

بیوگرافی 2

بریوسوف والری یاکولوویچ افسانه نمادگرایی روسی، بدون اغراق، یکی از شاخص ترین شاعران آغاز قرن گذشته است. برای این مرد ، سرنوشت کاملاً مطلوب بود و او با مهارت از آنچه به او داده شد برای جذب دانش استفاده کرد تا روی خلاقیت خود کار کند و هنر را به طور کلی متحول کند.

والری یاکولوویچ در سال 1873 در خانواده ای از بازرگانان ، کاملاً ثروتمند به دنیا آمد و به لطف این ، از کودکی می توانست به هنر علاقه مند شود. او نوشتن را از سنین پایین شروع کرد و از کودکی نمادگرایان فرانسوی را خواند و به لطف آن بعدها به ایدئولوگ نمادگرایی روسی تبدیل شد. اساس این شعر جستجوی چیزی ناگفته و اساساً غیرقابل بیان، ناملموس، دور شدن از واقعیت عینی به قلمرو نیم‌تن‌ها و اشارات، به قلمرو رویاها، رویاها و پدیده‌های مشابه است.

این شاعر در دانشگاه مسکو تحصیل کرد و در آنجا بیشتر دانش را جذب کرد مناطق مختلفاز تاریخ تا فلسفه علاوه بر این، او از دوران کودکی کاملاً به داستان های مختلف عرفانی و حوزه های مخفی دانش وابسته بود. بریوسوف در نهایت به یک عارف بزرگ تبدیل شد و بسیاری از معاصران او از این گرایش اطلاع داشتند.

به طور کلی، جوانی شاعر کاملاً پر حادثه بود، او به بسیاری از ایده های مترقی برای آن زمان علاقه مند بود (مثلاً نظریه داروین و بی خدایی که به دلیل تبلیغ آن با موفقیت از ورزشگاه اخراج شد)، به مسابقات اسب دوانی می رفت. پدر به او این کار را آموخت و ریاضیات را عمیقاً مطالعه کرد. به طور کلی، گفتن در مورد توسعه همه جانبه این شخص، چیزی نگفتن است. او در طول تحصیل در دانشگاه، 20 زبان مدرن و باستانی را آموخت که در هر زمینه تلاشی باورنکردنی نشان داد و به موفقیت هایی دست یافت. درجه بالاکمال

در اوایل دهه 1900، شاعر با روح شهرنشینی شروع به کار کرد و کاملاً فعالانه با ایده های انقلابی جدید همدردی کرد. با این حال، او عملاً این کار را فقط تا انقلاب 1905 ادامه می دهد و پس از آن به ایده های ناب نمادگرایی باز می گردد و ایدئولوگ این جنبش می شود. در دهه 1910، بریوسوف به تدریج نقش رهبر نمادگرایان را به یک نقش محدودتر تغییر داد و به رهبری دیدگاه های دانشگاهی تبدیل شد، اگرچه نمادگرایی تا حد زیادی اساس خلاقیت باقی ماند.

با این حال، شاعر انقلاب 1917 را پذیرفت، از دولت جدید جوایزی دریافت کرد، به کار در زمینه هنر ادامه داد و کارهای زیادی برای فرهنگ شوروی انجام داد، به عنوان مثال، او روی ایجاد دایره المعارف بزرگ شوروی کار کرد. امروزه هنوز استفاده می شود. شاعر ابتدا روزگار جدید را فرصتی برای رهایی از بردگی سرمایه داری می دانست، اما در نهایت همچنان از این امر ناامید بود و حتی سبک کار خود را تغییر داد و آن را برای توده های معمولی نامفهوم تر کرد. در سال 1924 درگذشت.

بیوگرافی بر اساس تاریخ و حقایق جالب. مهم ترین.

والری برایوسوف چنان شخصیت چندوجهی است که یافتن حوزه ای از فعالیت ادبی که در آن علامت درخشان و منحصر به فرد او باقی نماند دشوار است. برایوسوف دست خود را در شعر ، نثر ، نمایشنامه ، نقد ، انتشارات امتحان کرد ، تاریخ ادبیات را مطالعه کرد ، به عنوان مترجم و خبرنگار جنگ عمل کرد ، مدیر یک حلقه ادبی ، استاد و رئیس مؤسسه بود. و او همه اینها را در دوران نه چندان دور خود مدیریت کرد زندگی طولانیدر پنجاه سالگی

در خانواده بازرگان مسکو ، جایی که والری در 1 (13) دسامبر 1873 متولد شد ، فضای عجیبی حاکم بود. بریوسف ها با ایده های پوپولیسم همدردی می کردند، بنابراین ادبیات مذهبی و حتی افسانه ها به شدت در خانه ممنوع بود. نویسنده آینده بعداً به یاد آورد که به جای کتاب های کودکان، نظریه داروین را آموخت و در سایر علوم طبیعی به خوبی آشنا بود. در مورد شعر، پدر به پسر اجازه داد فقط اشعار نکراسوف را بخواند.

والری تحصیلات کلاسیک را دریافت کرد. از سال 1885 در ژیمنازیم کریمان تحصیل کرد و پنج سال بعد به دلیل دیدگاه های الحادی خود به ورزشگاه پولیوانف منتقل شد. بعد از تمام شدن این موسسه تحصیلیبرایوسوف وارد دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه مسکو شد.

والری از اوایل کودکی با اشتیاق تمام کتاب های خانه را خواند و از هشت سالگی شروع به نوشتن کرد. اولین تجربه های ادبی شعر بود و بعدها آثار منثور ظاهر شد. برایوسوف انبوهی از کاغذ را پوشانده و خود را در اشکال مختلف شعری و ژانرهای نثر امتحان می کند. او در سیزده سالگی تصمیم گرفت که خود را وقف نوشتن کند.

برایوسوف جوان به شدت به نمادگرایان فرانسوی علاقه مند شد. او در دوران دانشجویی سه مجموعه شعر به نام‌های «سمبولیست‌های روسی» و سپس کتاب‌های «شاهکارها» و «این منم» منتشر کرد. منتقدان بی رحم و نمایندگان جامعه ادبی علیه شاعر جوان اسلحه به دست گرفتند. آنها خود محوری برایوسوف را دوست نداشتند و در برابر پس‌زمینه تقلید آشکار او از پل ورلین و آرتور رمبو، غرور را افزایش دادند. اما چندین شعر رسوا، که در میان آنها به ویژه ارزش برجسته کردن تکان دهنده تکان دهنده بدون علائم نقطه گذاری "ای پاهای رنگ پریده خود را ببند" نقش مثبتی ایفا کردند - آنها شروع به صحبت در مورد برایوسوف کردند. امروزه چنین موفقیتی یک کمپین روابط عمومی موفق نامیده می شود.

پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه، والری بروسوف شروع به انتشار کرد. او در سازماندهی انتشارات Scorpio شرکت کرد، سالنامه گل های شمالی را ایجاد کرد و مجله Libra را ویرایش کرد که به ارگان چاپی مرکزی سمبولیست ها تبدیل شد.

خلاقیت ادبی نیز همچنان جایگاه مهمی در زندگی برایوسوف داشت. در سال اول قرن جدید ، شاعر مجموعه "دیده بان سوم" را منتشر کرد که شهرت زیادی برای او به ارمغان آورد. و مجموعه های "به شهر و جهان" ، "تاج گل" و "همه آهنگ ها" که طی ده سال آینده ظاهر شدند به اوج استادی شاعرانه والری بریوسف تبدیل شدند. مهمترین آثار در نثر رمان های تاریخی "فرشته آتش" و "محراب پیروزی" هستند.

اشعار والری برایوسوف تحت سلطه تصاویر اساطیر، تاریخ و فرهنگ جهان و همچنین نقوش شهری است - نمادی از تمدن مدرن. منتقدان او را بنیانگذار نقوش شهری در ادبیات و همچنین بنیانگذار نمادگرایی روسی می دانند.

روشنفکر بریوسوف به وضوح روندهای دوران دشواری را که باید در آن زندگی می کرد در آثار خود احساس کرد و جسورانه منعکس کرد. این شاعر نسبت به احساسات انقلابی 1905 و 1917 نگرشی متناقض داشت. او از یک سو از آزادی هر فرد و رهایی او از قید استبداد استقبال کرد، اما فهمید که عنصر انقلابی یک نیروی مخرب است که در آتش آن "هون های آینده" بسیاری از ارزش های معنوی را از بین خواهند برد.

تا سال 1913، بحرانی در زندگی و کار برایوسوف پدیدار شد، اما وقوع جنگ جهانی اول انگیزه جدیدی به تخیل او داد. در موجی از میهن پرستی، شاعر به عنوان خبرنگار جنگ به جبهه رفت. والری بریوسوف به سرعت و با انرژی به واقعیت های نظام جدید پس از انقلاب پیوست و در سال 1919 به حزب بلشویک پیوست. این نویسنده توجه زیادی به کار سازمانی در سمت های مختلف در کمیساریای خلق آموزش ، اتحادیه شاعران کرد ، در دانشگاه دولتی مسکو سخنرانی کرد ، مؤسسه ادبی و هنری را سازماندهی و رهبری کرد.

متاسفانه، مسیر زندگیشاعر ناگهان به دلیل بیماری کوتاه شد. این در اولین سال پس از پنجاهمین سالگرد تولد برایوسوف اتفاق افتاد که به طور رسمی در تئاتر بولشوی جشن گرفته شد.

برایوسوف یک آزمایشگر واقعی بود و به پیچیدگی فنی باورنکردنی دست یافت. او به دنبال تصاویر غیرمعمول، قافیه‌ها بود، اشعاری در هر شکل و اندازه‌ای خلق کرد، آنها را شبیه به دوران باستان و آداب شعری متفاوت ساخت، سطرهایی انتخاب کرد که در آن هر کلمه با یک حرف شروع می‌شد. شاعر همیشه با "زیاد قافیه های جدید و کلمات جدید" جسورانه، عجیب و غریب، رسا می جوشید.

والری یاکولوویچ بریوسوف در کار خود سرنوشت بزرگ خالق انسان را خواند و همیشه در تلاش بود تا "به سوی کمال برود" ، "فاصله های همیشه جدید روح ما را روشن کند ، وسعت روح را افزایش دهد."

والری یاکولوویچ بریوسوف - شاعر، نثرنویس، منتقد ادبی (12/13/1873 مسکو - 10/9/1924 آنجا، خودکشی احتمالی). والری بروسوف در خانواده ای بازرگان به دنیا آمد. از سال 1892 در دانشگاه مسکو تاریخ تحصیل کرد (در سال 1899 فارغ التحصیل شد). والری یاکولوویچ در طول زندگی خود به فعالیت های علمی و انتقادی نیز مشغول بود. به عنوان مثال، او در سال 1903 نامه های پوشکین را در مجموعه ای با عنوان " دور و نزدیک(1912)، مقالاتی درباره شاعران روسی از تیوتچف تا هم عصرانش منتشر کرد.

والری بریوسوف در کودکی شعر می سرود. در دوران دانشجویی بسیار تحت تأثیر شعر فرانسوی قرار گرفت و سه مجموعه کوچک منتشر کرد. سمبولیست های روسی(1894-1895)، جایی که اشعار خودش غالب بود، با الهام از اشعار بودلر، ورلن و مالارمه. مجموعه های بعدی برایوسوف عبارتند از: سرآشپزها"(شاهکارها"، 1895)، " من eum esse("این من هستم"، 1897)، " ترتیا ویگیلیا"("The Third Watch"، 1900) و " اوربی و اربی«(«به شهر و جهان»، 1903)، همانطور که از عناوین و مضامین آنها پیداست، حاکی از جذابیت نویسنده به آثار کلاسیک اروپای غربی، علاقه زیاد او به فرهنگ های خارجی و باستانی بر اساس مطالعات علمی است.

در سال 1904-1909، والری بریوسوف بزرگترین مجله سمبولیست، "Scales" را رهبری کرد و به یک چهره برجسته در میان نمادگرایان مسکو تبدیل شد. پنجمین مجموعه شعر او کمک شایانی به شهرت او کرد.» استفانوس"("تاج گل"، 1906). و بعداً برایوسوف بسیاری از اشعار خود را منتشر کرد، از زبانهای مختلف ترجمه شد، اما شروع به نوشتن نثر کرد. اینها داستانهایی پر از عجیب و غریب و ماجراجویی و رمانهای تاریخی بودند." فرشته آتش"(1908) و" محراب پیروزی"(1911-12). ششمین مجموعه شعر" همه آهنگ ها" (1909) توسعه بیشتر آزمایش های او را در زمینه قافیه و بیان زبانی نشان می دهد.

والری بریوسوف سفرهای زیادی داشت و اغلب از اروپای غربی بازدید می کرد. در سال 14-1913 انتشار آثار او در 25 جلد آغاز شد. در طول جنگ جهانی اول، والری یاکولوویچ به انتشار و ترجمه از زبان ارمنی مشغول بود. پس از انقلاب، در سال 1920 به رژیم بلشویک پیوست، بریوسوف (تنها شاعر سمبولیستی که مهاجرت نکرد) به حزب کمونیست اتحاد (بلشویک ها) پیوست و در موسسات فرهنگی سمت هایی داشت. در سال 1921 مؤسسه ادبیات و هنر را تأسیس کرد که بعدها به نام او نامگذاری شد. در کنار این، والری یاکولوویچ بریوسوف به فعالیت های ادبی و ادبی خود ادامه داد.

کار این نویسنده به شدت با عقلانیت سرد مشخص می شود. اولین مجموعه اشعار او با هدف ترویج نمادگرایی در روسیه بود. در عین حال، آنچه در درجه اول برای او مهم بود، جهان بینی سمبولیست ها نبود، بلکه سیستم جدیدمعیارهای زیبایی شناختی مشکلات فرم که توسط بریوسوف با بیشترین توجه و کوشش حل شده است، کار او را مشخص می کند. "زبان روسی او با طعم فولاد، به شیوه لاتین کلاسیک به نظر می رسد" (الیاسبرگ). والری یاکولویچ که فردی بسیار فرهیخته است، اغلب به مضامین تاریخی و اساطیری کلاسیک روی می آورد که محدود به مرزهای ملی و اجتماعی نیست. او از قهرمانی الهام می گیرد، به عشق عقلانی نگاه می کند، حتی با سهم زیادی از ظلم و سادیسم.

تحت تأثیر ورهارن در آغاز قرن، والری بریوسوف به موضوع شهر بزرگ روی آورد. اسب خونریزی کرد" (04-1903) این موضوع را در پرتو بینش های آخرالزمانی ارائه می دهد. "او کمک بزرگی به شعر روسی به عنوان پیشگام گذار در متریک دقیق شعر - از هجایی-تونیک به تونیک، که به ویژه توسط بلوک توسعه یافته است، کرد. " (لوئیس).

قهرمان نثر اولیه برایوسوف مردی است که در مواجهه با فقدان ناامیدکننده، در آنارشیسم بی حد و حصر فرو می‌رود. این شاید به وضوح در داستان اتوپیایی منعکس شده است. جمهوری صلیب جنوبی"(1905). عشق والری یاکولویچ به موضوعات تاریخی، به ویژه، به موضوعات باستانی در نثر بعدی او منعکس شد که می تواند با نثر D. Merezhkovsky مقایسه شود." فرشته آتش"آلمان را در قرن شانزدهم نشان می دهد؛ رمان، علاوه بر ویژگی های زندگی نامه ای، منعکس کننده مطالعات کامل نویسنده در علوم غیبی است. کنش رمان" محراب پیروزی"به روم قرن چهارم اشاره دارد و در اینجا علاقه برایوسوف به مسائل مذهبی منعکس شده است. هر دوی این آثار با دقت فرهنگی-تاریخی و توانایی انتخاب دیدگاه مشخص می شوند. ادامه رمان "محراب پیروزی" رمان در مورد مسیحی شدن نهایی روم" مشتری شکست خورد"، اما ناتمام ماند و تنها در سال 1934 منتشر شد.

دوره اصلی خلاقیت برایوسوف قبل از جنگ جهانی اول بود. پس از آنکه والری یاکولویچ با جهان بینی عقلانی-علمی خود به همکاری با رژیم جدید آمد، بیشتر به فعالیت های تشکیلاتی پرداخت. به گفته منتقدان مهاجر شوروی و غربی، تمام اشعاری که هنوز توسط بریوسوف بین سال های 1917-1917 سروده شده است، حکایت از کاهش سطح شعری او دارد.