انسان به کمک آن با خداوند متعال گفتگو می کند. مسلمان با خواندن آن ادای احترام به خدا را می کند. نماز خواندن بر همه مؤمنان واجب است. بدون آن ارتباط انسان با خدا قطع می شود و مرتکب گناهی می شود که طبق شرع اسلام در روز قیامت به سختی مجازات می شود.

نماز خواندن پنج بار در روز و در وقت مقرر لازم است. انسان هر جا که باشد، هر کاری که می کند، واجب است که نماز بخواند. فجر که مسلمانان نیز آن را می خوانند از اهمیت ویژه ای برخوردار است. تحقق آن معادل دعایی است که انسان تمام شب آن را بخواند.

نماز صبح را چه ساعتی می خوانی؟

نماز فجر را باید صبح زود که آفتاب در افق ظاهر می شود بخواند. نوار سفیدو خورشید هنوز طلوع نکرده است. در این مدت است که مسلمانان مؤمن به درگاه خداوند مناجات می کنند. مستحب است که فرد 30-20 دقیقه قبل از طلوع آفتاب عمل مقدس را آغاز کند. در کشورهای مسلمان، مردم را می توان با اذانی که از مسجد می آید راهنمایی کرد. برای افرادی که در مکان های دیگر زندگی می کنند دشوارتر است. از کجا میدونی نماز فجر رو کی باید بخونی؟ زمان وقوع آن را می توان با تقویم یا برنامه زمانی خاصی به نام روزنما تعیین کرد.

برخی از مسلمانان برای این اهداف استفاده می کنند اپلیکیشن های موبایلبه عنوان مثال "Salat Times® Muslim Toolbox". این به شما کمک می کند که بدانید چه زمانی باید نماز را شروع کنید و تعیین کنید کعبه در کجا قرار دارد.

در دایره قطب شمال، جایی که روز و شب بیشتر از حد معمول طول می کشد، تصمیم گیری در مورد زمان نماز برای مردم دشوارتر است. فجر اما باید انجام شود. مسلمانان توصیه می کنند که بر زمان مکه یا کشوری نزدیک تمرکز کنند، جایی که تغییر روز و شب با ریتم عادی اتفاق می افتد. آخرین گزینه ارجح است.

قدرت نماز فجر چیست؟

افرادی که به طور مرتب قبل از طلوع آفتاب به درگاه خدا دعا می کنند، صبر عمیق و ایمان واقعی نشان می دهند. بالاخره برای ادای فجر باید هر روز قبل از طلوع فجر قیام کرد و در خواب شیرین نخوابید و تسلیم ترغیب شیطان شد. این اولین امتحانی است که صبح برای انسان در نظر گرفته است و باید با عزت از آن عبور کرد.

کسانی که تسلیم شیطان نشوند و نماز را به موقع نخوانند، خداوند متعال تا فردای آن روز از مصیبت و مشکلات مصون خواهند داشت. علاوه بر این، در زندگی جاودانه موفق می شوند، زیرا اقامه نماز در روز قیامت برای همه به حساب می آید.

این دعا در اسلام قدرت عظیمی دارد، زیرا در آستانه طلوع فجر، فرشتگان شب و روز آینده در کنار شخصی هستند که با دقت او را زیر نظر دارند. سپس خداوند از آنها خواهد پرسید که بنده اش چه می کرد؟ فرشتگان شب جواب می دهند که هنگام خروج او را در حال نماز دیدند و فرشتگان روز آینده می گویند که او را در حال نماز نیز یافتند.

داستان های صحابه ای که نماز صبح را بر خلاف همه چیز به جا آوردند

فجر صرف نظر از شرایطی که در زندگی انسان پیش بیاید، مستلزم رعایت دقیق است. در آن زمان های دور، زمانی که حضرت محمد (ص) هنوز زنده بود، مردم به نام ایمان کارهای واقعی انجام می دادند. با همه وجود نماز می خواندند.

صحابه اصحاب رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هر چند مجروح شده بودند صبح فجر را به جا می آوردند. هیچ بدبختی نتوانست جلوی آنها را بگیرد. بله، برجسته دولتمردعمر بن خطاب پس از سوء قصد به او در حالی که خونریزی داشت دعا خواند. او هرگز به این فکر نمی کرد که از بندگی خدا دست بکشد.

و صحابی حضرت محمد عباد در لحظه اقامه نماز مورد اصابت تیر قرار گرفت. او را از بدنش بیرون کشید و به نماز ادامه داد. دشمن چندین بار دیگر به سمت او شلیک کرد، اما این مانع عباد نشد.

سعدة بن ربیع که او نیز به شدت مجروح شده بود، هنگام ادای نماز در خیمه ای که مخصوص این مراسم مقدس ساخته شده بود، جان باخت.

آمادگی برای نماز: وضو

نماز در اسلام مستلزم آمادگی خاصی است. قبل از اقامه نماز اعم از فجر، ظهر، عصر، مغرب و عشا، مسلمان باید وضو بگیرد. در اسلام به آن وودو گفته می شود.

مسلمان مومن دستها، صورت خود را میشوید، دهان و بینی خود را میشوید. او هر عمل را سه بار انجام می دهد. بعد، مؤمن هر دست را تا آرنج با آب می شویند: اول دست راست، سپس چپ. بعد از این کار سرش را پاک می کند. مسلمان با دست خیس آن را از پیشانی تا پشت سر می دود. سپس گوش ها را از داخل و خارج پاک می کند. مؤمن پس از شستن پاها تا قوزک، باید وضوی خود را با ذکر خدا تمام کند.

در هنگام نماز، اسلام از مردان خواسته است که بدن خود را از ناف تا زانو بپوشانند. قوانین برای زنان سخت تر است. باید کاملا پوشیده شود. تنها استثناء صورت و دست است. تحت هیچ شرایطی نباید لباس های تنگ یا کثیف بپوشید. بدن و لباس و محل نمازش باید پاک باشد. اگر وضو کافی نیست، باید وضو کامل (غسل) کنید.

فجر: رکعت و شرایط

هر یک از نمازهای پنج گانه مشتمل بر رکعت است. این نام یک دور نماز است که دو تا چهار بار تکرار می شود. مقدار آن بستگی به این دارد که مسلمان چه نوع نمازی بخواند. هر رکعت شامل دنباله خاصی از اعمال است. بسته به نوع نماز، ممکن است کمی متفاوت باشد.

بیایید ببینیم که فجر شامل چه چیزهایی است، مؤمن باید چند رکعت بجا آورد و چگونه آن را صحیح بجا آورد. نماز صبح فقط از دو نوبت نماز متوالی تشکیل شده است.

برخی از اعمالی که در آنها گنجانده شده اسامی خاصی دارند که از زبان عربی به ما رسیده است. در زیر لیستی از بیشترین ها آورده شده است مفاهیم ضروریچیزهایی که یک مؤمن باید بداند:

• نیات - قصد نماز.
• تکبیر - تعالی الله (کلمات «الله اکبر» به معنای «الله اکبر»)؛
• Kyyam - ایستاده ماندن;
• سجده - زانو زدن یا سجده;
• دعا - دعا؛
• تسلیم - سلام، آخر دعا.

حال به هر دو نوبت نماز فجر می پردازیم. افرادی که به تازگی مسلمان شده اند می پرسند چگونه دعا بخوانیم؟ علاوه بر رعایت ترتیب اعمال، نظارت بر تلفظ کلمات ضروری است. البته یک مسلمان واقعی نه تنها آنها را به درستی تلفظ می کند، بلکه روح خود را در آنها می گذارد.

رکعت اول نماز فجر

نوبت اول نماز با نیت در مقام قیام شروع می شود. مؤمن با ذکر نام نماز قصد خود را به صورت ذهنی بیان می کند.

سپس مسلمان باید دست های خود را در سطح گوش بلند کند و انگشتان شست خود را به لاله گوش بکشد و کف دست خود را به سمت قبله بگیرد. در حالی که در این مقام است باید تکبیر بخواند. باید با صدای بلند گفته شود و انجام آن با صدای بلند لازم نیست. در اسلام می توان خدا را نجوا کرد، اما به گونه ای که مؤمن خود را بشنود.

سپس با کف دست راست دست چپ را می پوشاند و با انگشت کوچک و شست مچ دست را می بندد، دستانش را درست زیر ناف پایین می آورد و اولین سوره قرآن «الفاتحه» را می خواند. در صورت تمایل، یک مسلمان می تواند یک فصل اضافی از کتاب مقدس را بخواند.

به دنبال آن تعظیم و راست کردن و سجده است. سپس مسلمان پشت خود را صاف می کند و در حالت زانو می ماند، بار دیگر برای خداوند سجده می کند و دوباره صاف می شود. این کار رکعت را تمام می کند.

رکعت دوم نماز فجر

چرخه های موجود در نماز صبح(فجر) به طرق مختلف انجام می شود. در رکعت دوم نیازی به نیت نیست. مسلمان در حالت قیام می ایستد و دستان خود را مانند سینه اول جمع می کند و شروع به خواندن سوره فاتحه می کند.

سپس دو سجده می کند و روی پاهای خود به پهلوی راست می نشیند. در این مقام باید دعای «اتحیات» را بگویید.

در پایان تسلیمی می خواند. او آن را دو بار تلفظ می کند، ابتدا سر خود را به سمت شانه راست و سپس به سمت چپ می چرخاند.

این نماز تمام می شود. مراسم فجر توسط زن و مرد برگزار می شود. با این حال، آنها آن را متفاوت اجرا می کنند.

زنان نماز صبح را چگونه می خوانند؟

هنگام رکعت اول، زن باید دست‌های خود را در حد کتف نگه دارد و مرد آن‌ها را تا گوش‌های خود بلند کند.

از کمر کمانی درست می کند که به عمق مرد نیست و در حال خواندن سوره فاتحه دست هایش را روی سینه می زند نه زیر ناف.

احکام اقامه نماز با مردان فرق دارد. علاوه بر آنها، زنان مسلمان باید بدانند که انجام آن در هنگام حیض (حید) یا خونریزی بعد از زایمان (نفاس) حرام است. تنها پس از پاک شدن از نجاست می تواند نماز را صحیح بخواند وگرنه زن گناهکار می شود.

اگر انسان نماز صبحش را ترک کند چه کند؟

ارزش پرداختن به موضوع مهم دیگری را دارد. مسلمان اگر نماز صبحش را ترک کرد چه کند؟ در چنین شرایطی باید دلیل اینکه چرا چنین نظارتی انجام داده است، مد نظر قرار گیرد. اقدامات بعدی یک فرد بستگی به این دارد که آیا او محترم است یا خیر. به عنوان مثال، اگر مسلمانی ساعت زنگ دار را تنظیم کند، عمداً زود به رختخواب رفت، اما با وجود تمام اعمالش بیش از حد خوابیده، می تواند در هر وقت آزاد به وظیفه خود در برابر خداوند متعال عمل کند، زیرا در واقع او مقصر نیست.

اما اگر دلیل بی احترامی بود، قوانین متفاوت است. نماز فجر باید در اسرع وقت خوانده شود، اما نه در مواقعی که نماز اکیداً حرام است.

چه زمانی نماز را نباید خواند؟

در روز چندین فواصل از این قبیل وجود دارد که در آن نماز خواندن بسیار نامطلوب است. این شامل دوره ها می شود

• بعد از خواندن نماز صبح و قبل از طلوع آفتاب؛
• در عرض 15 دقیقه پس از طلوع آفتاب، تا زمانی که نور در آسمان به ارتفاع یک نیزه طلوع کند.
• زمانی که در اوج قرار دارد؛
• بعد از خواندن اسرا (نماز ظهر) تا غروب آفتاب.

در هر زمان دیگری می توانید قضای نماز را بکنید، اما بهتر است از عمل مقدس غافل نشوید، زیرا نماز قبل از سحر به موقع خوانده می شود که انسان قلب و جان خود را در آن گذاشته است، همانطور که حضرت محمد (ص) فرمودند. ، بهتر از کل جهان است، مهمتر از هر چیزی که آن را پر می کند. مسلمانی که در طلوع آفتاب فجر را بجا آورد، به جهنم نمی رود، بلکه ثواب بزرگی به او داده می شود که خداوند به او عطا می کند.

نماز محبوب ترین عبادت نزد خداوند است. نماز بر انسان در وقت معینی تجویز می شود. خداوند سبحان و تعالی در قرآن می فرماید: «هنگامی که نمازتان را تمام کردید، خدا را ایستاده، نشسته یا خوابیده یاد کنید، هنگامی که سلامت شدید، نماز را برپا دارید، همانا نماز بر مؤمنان در وقت معینی مقرر شده است». (سوره 4 نساء، آیه 103).

در حدیثی از عبدالله بن مسعود (رضی الله عنه) آمده است: روزی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پرسیدم: کدام عمل نزد خدای تعالی عزیزتر است؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «نماز». سپس پرسیدم کار بعدی چیست و رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: به پدر و مادر احسان کنید. و دوباره پرسیدم پس چه و جواب این بود: «جهاد» . علی ملا قاری (رحمت الله علیه) می‌گوید: این حدیث، سخنان دانشمندان را تأیید می‌کند که اولین چیز بعد از ایمان، نماز است. از ابن مسعود نیز نقل شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «بهترین کار، نمازی است که در اول وقت برای آن انجام شود». . این سخنان حضرت محمد صلی الله علیه و آله به وضوح اولویت خواندن دعا را بر سایر امور نشان می دهد. بنابراین بسیار مهم است که نماز در وقتش خوانده شود.

اوقات نمازهای پنج گانه

1. وقت نماز صبح ( صلاة الفجر )

وقت نماز صبح از لحظه طلوع فجر آغاز می شود و تا آغاز طلوع آفتاب ادامه دارد. حضرت محمد ﷺ فرمودند: وقت نماز صبح از سحر شروع می شود و تا طلوع خورشید ادامه می یابد. (مسلمان) حدیث دیگری می گوید: "نگذارید نور پیش از سحر شما را فریب دهد، سحر در افق است" (ترمذی). از این حدیث می فهمیم که وقت نماز صبح از سحر شروع می شود نه از نور قبل از سحر. پرتو نور قبل از طلوع به صورت عمودی بالا می رود، پس از تاریک شدن آن، و سپس سپیده دم واقعی ظاهر می شود و سفیدی آن در افق پخش می شود. و همانطور که در حدیث آمده است "تا طلوع خورشید ادامه دارد" یعنى به محض طلوع آفتاب وقت نماز صبح مى‏رود و کسى که وقت نگرفت باید قضاى آن را قضا کند.

مستحب (بهترین) وقت نماز صبح

بیشترین بهترین زمانبرای نماز صبح - در این هنگام است که روشن می شود و پس از خواندن نماز تا طلوع آفتاب آنقدر وقت باقی می ماند تا در صورت خطا، نماز را طبق سنت تکرار شود. رافع بن خدیج رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: نماز فجر را در هنگام روشن شدن سحر بخوانید زیرا ثواب زیادی دارد. و نیز ابن ماجه و ابودوده روایت کرده اند: نماز صبح را که صبح شد به درستی بخوانید، زیرا به این سبب پاداش بزرگی خواهید داشت.

2. وقت نماز ظهر (صلاة الظهر)

وقت نماز ظهر پس از انحراف خورشید از اوج شروع می شود و تا اول وقت ادامه می یابد. نماز عصرالف وقت نماز عصر وقتی فرا می رسد که سایه شیء دو برابر خود شیء می شود، علاوه بر سایه اصلی شیء (چون سایه بعد از اوج خورشید شروع به رشد می کند و سایه در طول مدت زمان شروع به رشد می کند). اوج، سایه اصلی نامیده می شود).

عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله ﷺ فرمود: وقت نماز ظهر بعد از اوج خورشید است که طول سایه انسان به اندازه قد او قبل از وقت نماز عصر است. . از این حدیث چنین برمی‌آید که وقت نماز ظهر بعد از اوج می‌رسد، اما خواندن آن بلافاصله بعد از اوج لازم نیست، بلکه باید منتظر ماند. در حدیث دیگری آمده است: «عبدالله بن رافع»، غلام همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله، از ابوهریره رضی الله عنه درباره وقت نماز پرسید. ابوهریره (رضی الله عنه) پاسخ داد: "گوش کن! نماز ظهر را زمانی بخوان که سایه ات به اندازه قدت باشد و نماز عصر را زمانی بخوان که سایه ات دو برابر بلندی تو باشد. .

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «اگر این روزها گرم است، نماز را به تأخیر بیندازید تا خنک شود، زیرا گرمای شدید از انتشار نفس جهنم می‌آید». و حدیث دیگری می گوید: از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: شعله‌های جهنم نزد پروردگارشان شکایت کردند و گفتند: پروردگارا، پاره‌ای از وجود من، پاره‌ای از وجودم را خورد، و او اجازه داد که شعله‌ها در زمستان و تابستان دو نفس بکشند، پس در این هنگام است که احساس می‌کنی شدیدترین گرما و شدیدترین سرما."از این روایات روشن می شود که در روزهای گرم بهتر است صبر کنیم تا هوا خنک شود، اما نماز ظهر باید قبل از وقت عصر خوانده شود.

مستحب (بهترین) وقت نماز ظهر

بهتر است نماز ظهر را در تابستان به تأخیر بیندازید و در زمستان زودتر بخوانید. همانطور که در مورد نماز ظهر قبلاً حدیث آمده است: اگر هوا خیلی گرم است، در هوای خنک نماز بخوانید. حدیث زیر مؤید این است که در زمستان باید نماز ظهر را زودتر خواند. انس (رضی الله عنه) نقل می کند «رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز ظهر را در تابستان در هوای خنک و در زمستان زودتر می خواند».

3. وقت نماز عصر (صلاة العصر)

وقت نماز عصر پس از پایان وقت ظهر آغاز می شود و تا آغاز غروب آفتاب ادامه می یابد. هنگام غروب آفتاب نمی توانی نماز بخوانی، ولی اگر حداقل یک رکعت نماز عصر را به جا آوردی، باید نماز را تا آخر بخوانی. در حدیثی از ابوهریره رضی الله عنه منقول است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هر کس حداقل یک رکعت نماز عصر را قبل از غروب بخواند، به وقت نماز عصر بوده است».

مستحب (بهترین) وقت نماز عصر

به تأخیر انداختن نماز عصر مستحب است، ولی تا نزدیک غروب آفتاب آن را به تأخیر نیندازید. انس رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله ﷺ فرمود: این دعای منافق است، اگر انسان بنشیند و صبر کند که آفتاب زرد شود و نزدیک غروب شود، برخاسته و سریعاً چهار نوک نوک بزند و در نمازش یاد خدا نکند خیلی کم به یاد می آورد.» .

4. وقت نماز مغرب، صلاة المغرب.

نماز مغرب بلافاصله پس از غروب آفتاب شروع می شود و تا غروب آفتاب ادامه دارد. شفقه ابیاد از بین رفتن سرخی و باقی ماندن سفیدی در آسمان است (شفق سفید). در حدیثی از ابن عمر آمده است: "زمان نماز مغربو تا ناپدید شدن شافک ادامه دارد. و در حدیث دیگر عبدالله بن مسعود رضی الله عنه می فرماید: رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز مغرب را هنگام غروب خورشید می خواند و در هنگام تاریکی در افق عشاء می خواند و گاهی آن را به تأخیر می انداخت تا مردم جمع شوند. .

مستحب (بهترین) وقت نماز

نماز مغرب را بلافاصله بعد از غروب آفتاب بدون تأخیر خوانده شود. ابو ایوب انصاری رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «جماعت من همیشه در خوشبختی خواهند بود، (یا می‌گویند: «از بدو تولد (یعنی در اسلام) در وضعیت ذاتی آنها خواهند بود) تا زمانی که نماز مغرب را تا ظهور ستارگان به تأخیر بیندازند».

5. وقت نماز شب (صلاة العشاء)

وقت نماز عشا بعد از پایان وقت مغرب شروع می شود. و شکی نیست که تاریکی تنها پس از ناپدید شدن سفیدی در افق ظاهر می شود. از آنجا که پس از طلوع فجر، شفق ابیض ظاهر می شود، یعنی. سفیدی در افق است و پس از آن تاریکی فرو می‌رود و تا طلوع فجر ادامه می‌یابد.

در حدیثی درباره امامت جبرئیل (علیه السلام) آمده است: «عشاء را با جبرئیل خواندم که شفق ناپدید شد»..

نافع بن جبیر (رحمت الله علیه) می گوید که عمر (رضی الله عنه) نامه ای به ابوموسی اشعری (رضی الله عنه) نوشت: «در هر قسمت از شب که خواستی عشاء بخوان و از آن غفلت مکن»..

عبید بن جریخ (رضی الله عنه) از ابوهریره (رضی الله عنه) پرسید: «آخرین وقت نماز عشا چیست؟» فرمود: طلوع فجر؟.

مستحب (بهترین) وقت نماز شب

بهتر است نماز عشا را به نصف شب یا ثلث اول شب موکول کنید. ابوهریره رضی الله عنه روایت می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «اگر این برای امت من دردناک نبود، قطعاً دستور می‌دادم که نماز عشا را تا نیمه یا تا ثلث اول شب به تأخیر بیندازند».

ولى اگر به سبب به تأخير انداختن نماز، خطر عدم شركت در جماعت بسيارى باشد كه جماعت آن كم شود، تا آن وقت تأخير لازم نيست. وقتی وقت نماز عشا فرا رسید، باید آن را بخوانید تا افراد بیشتری بتوانند در آن شرکت کنند.
جابر رضی الله عنه از عادت رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد نماز عشا می گوید: «و نماز عشا را در آنجا شروع کرد زمان های مختلفچون دید مردم جمع شده اند، زود شروع کرد و چون دید مردم تأخیر می کنند او را به تأخیر انداخت (تا مردم بیشتری در نماز شرکت کنند).از اینجا نتیجه می شود که تعداد افراد باید در نظر گرفته شود. نماز جماعت باید در زمانی خوانده شود که امکان شرکت تعداد بیشتری از مردم وجود دارد. و نیازی به تعیین وقت برای نماز نیست که بیم آن باشد که افراد زیادی در آن شرکت نکنند، زیرا ثواب نماز بستگی به تعداد افراد جماعت دارد.

وقت نماز واجب (صلاة الوتر)

نماز وتر بلافاصله بعد از نماز عشا خوانده می شود. خوارجه بن حذیفه درباره نماز وتر می گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد ما آمد و فرمود: «خداوند به شما دستور داد که دعایی بهتر از شتر سرخ بخوانید، این نماز وتر است و آن را بین عشا و سحر برای شما قرار داد. "

مستحب (بهترین) وقت نماز وتر

کسی که یقین دارد قبل از سحر بیدار می شود، بهتر است نماز وتر را بلافاصله بعد از عشا نخواند، بلکه قبل از سحر بیدار شود و وتر بخواند. در حدیثی از جابر (رضی الله عنخو) آمده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «کسی که می ترسد در آخر شب بیدار نشود، نماز وتر را در اول شب بخواند و هر که امیدوار است در آخر شب بیدار شود، در آخر شب وتر بخواند. شب، زیرا در نمازی که در آخر شب خوانده می شود، ملائکه دخالت دارند و این بهتر است.

ولى كسى كه مى‏ترسد قبل از سحر از خواب بيدار نشود، بايد نماز وتر را همراه با نماز عشا بخواند، چنانكه از خود حديث معلوم است. و «اول شب» به معنای قبل از نماز عشا نیست. یعنی بعد از عشا، چون وقت نماز وتر بعد از عشا شروع می شود، همانطور که در حدیث در مورد وقت نماز وتر آمده است.

وقت نماز جمعه (صلاة الجمعة)

نماز جمعه هر جمعه هنگام نماز ظهر در مساجد خوانده می شود (نماز جمعه جایگزین نماز ظهر می شود. "زهر"). نماز جمعه یکی از نمازهای واجب (فرد)، همراه با نمازهای پنجگانه و نماز میت است. اما بر خلاف نمازهای 5فردی، نماز جمعه بر همه مسلمانان واجب نیست.

نماز جمعه یا نماز جمعه برای هر مسلمان بالغ (مرد) واجب است. حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: اقامه نماز جمعه در مسجد بر مؤمنان به خدا و روز قیامت واجب است. استثناء زنان، بردگان، کودکان و بیماران هستند. عدم مراجعه به مسجد در روز جمعه در مواقع بلایای طبیعی و بدی آب و هوا مجاز است: یخبندان شدید، دوش ، تگرگ.

نحوه اقامه نماز در مذاهب چهارگانه (مذهب کلامی و حقوقی) اسلام دارای تفاوت های جزئی است که از طریق آنها کل میراث نبوی تفسیر، آشکار و متقابلاً غنی می شود. با توجه به اینکه در قلمرو فدراسیون روسیهو کشورهای مستقل مشترک المنافع که گسترده ترین آن ها، مذهب امام نعمان بن ثابت ابوحنیفه و همچنین مذهب امام محمد بن ادریس شافعی است، تنها ویژگی های دو مکتب مذکور را به تفصیل تحلیل خواهیم کرد. .

در اعمال مناسکی، پیروی از یک مذهب برای مسلمان مستحب است، اما در شرایط سخت، به عنوان استثناء، می توان طبق قوانین هر مذهب اهل سنت عمل کرد.

«نماز واجب را به جا آورید و زکات [صدقه واجب] را بپردازید. به خدا چنگ زنید [تنها از او کمک بخواهید و بر او توکل کنید، خود را با پرستش او و نیکی کردن به او تقویت کنید]. او حامی شماست...» (نگاه کنید به).

توجه!تمام مقالات مربوط به نماز و مسائل مربوط به آن را در بخش ویژه وب سایت ما بخوانید.

«به راستی بر مؤمنان واجب است که نماز را در وقت معین بخوانند!» (سانتی متر).

علاوه بر این آیات، یادآوری کنیم که در حدیثی که پنج رکن را ذکر کرده است عمل مذهبی، نماز یومیه پنج بار در روز نیز ذکر شده است.

برای خواندن نماز باید شرایط زیر رعایت شود:

1. شخص باید مسلمان باشد;

2. او باید بالغ باشد (کودکان باید از سن هفت تا ده سالگی شروع به آموزش نماز خواندن کنند).

3. او باید عقل سلیم داشته باشد. افراد دارای معلولیت ذهنی کاملاً از اعمال مذهبی معاف هستند.

6. لباس و محل نماز باشد;

8. روى خود را به سوى مكه كه حرم توحيد ابراهيمى - كعبه - در آن قرار دارد، بگردان;

9. باید نیت نماز (به هر زبانی) باشد.

ترتیب اقامه نماز صبح (فجر)

زمانمتعهد شدن نماز صبح- از لحظه طلوع فجر تا آغاز طلوع آفتاب.

نماز صبح دو رکعت سنت و دو رکعت فردا است.

دو رکعت سنت

در پایان اذان، هم خواننده و هم کسی که آن را می‌شنود، صلوات می‌گوید و در حالی که دستان خود را تا سطح سینه بالا می‌برند، با دعایی که به‌طور سنتی بعد از اذان خوانده می‌شود، به درگاه خداوند متعال روی می‌آورند:

نویسه‌گردانی:

«اللّهُمّا، رَبّا حَذِیّه دَوَتی تَتَمَتِی وَ صَلِیَاتِلِکَائِماً. ائتی مخمدانیل-واسیلیاتا والفادییلیا، وابعشو ماکامان محمودان الیازی وعادتاخ، ورزوکنا شفاعاتهو یاومالکیایمه. Innakya laya tuhliful-miiad."

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

ترجمه:

«خداوندا، پروردگار این اذان و ابتداء نماز! به حضرت محمد «الوصیله» و کرامت عطا کنید. مقام رفیع وعده داده شده را به او بدهید. و ما را یاری کن تا از شفاعت او در روز قیامت بهره ببریم. همانا تو از عهد خود تخلف نمی کنی!»

همچنین پس از خواندن اذان و اعلام شروع نماز صبح، مستحب است این دعا را بخواند:

نویسه‌گردانی:

«اللَّهُمَّ حَزَه إِكْبَالِيُ نَحَارِكَة وَ إِدْبَارُ ليَلِيكا و اسواتو دعائتيك، فغفرلي».

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

ترجمه:

«ای قادر متعال! این فرا رسیدن روز تو و پایان شب تو و صدای کسانی است که تو را می‌خوانند. متاسفم!"

مرحله 2. نیات

(نیت): «من قصد دارم دو رکعت از سنت نماز صبح را با اخلاص برای رضای خدای تعالی بخوانم».

سپس مردان، دستان خود را تا سطح گوش بلند می کنند تا انگشتان شست لوب ها را لمس کنند، و زنان - تا سطح شانه، "تکبیر" را تلفظ می کنند: "الله اکبر" ("الله بزرگ"). توصیه می شود مردان انگشتان خود را از هم جدا کنند و زنان آن را ببندند. پس از این، مردان دست‌های خود را روی شکم خود پایین می‌آورند و دست راست خود را بالای سمت چپ قرار می‌دهند و انگشت کوچک و شست دست راست را دور مچ دست چپ می‌پیچند. زنان دست های خود را به سمت سینه پایین می آورند و دست راست خود را روی مچ دست چپ قرار می دهند.

نگاه نمازگزار به جایی است که هنگام سجده صورتش را پایین می آورد.

مرحله 3

سپس سوره اخلاص خوانده می شود:

نویسه‌گردانی:

«کُل هو لهو احد. الله عصومد. لم یلید و لم یولید. و لم یکول لیاهو کفوان احد.»

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

ترجمه:

«بگو: «او خدا یکی است. خدا جاودانه است. [تنها اوست که همه تا بی نهایت در او محتاج خواهند بود.] او زاده نشد و زاده نشد. و هیچ کس نمی تواند با او برابری کند.»

مرحله 4

نمازگزار با عبارت «الله اکبر» از کمر کمانی می کند. در همان زمان، او دستان خود را روی زانوهای خود قرار می دهد، کف دست به سمت پایین. خم شوید، پشت خود را صاف کنید، سر خود را در سطح پشت نگه دارید و به کف پاهای خود نگاه کنید. نمازگزار با قبول این مقام می گوید:

نویسه‌گردانی:

"سبحان ربیع العظیم"(3 بار).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

ترجمه:

«حمد پروردگار بزرگ من است».

مرحله 5

نمازگزار به جايگاه قبلي خود برمي گردد و در حال برخاستن مي گويد:

نویسه‌گردانی:

«سمیع لاهو لی من حمیدخ».

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

ترجمه:

« خداوند متعال ستایش کننده را می شنود».

راست می شود و می گوید:

نویسه‌گردانی:

« ربنا لکال حمد».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

ترجمه:

« پروردگارا، ستایش فقط برای توست».

می توان (سنت) موارد زیر را نیز اضافه کرد: میلاس سماواتی و ملیالرد، و میل ما شیعه من شین باد.».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

ترجمه:

« [پروردگارا، ستایش تنها از آنِ توست] که آسمان ها و زمین و آنچه را که بخواهی پر می کند».

مرحله 6

نمازگزار با کلمه الله اکبر خود را پایین می اندازد تا به زمین تعظیم کند. اکثر علمای اسلام (جمهور) می‌گویند: از نظر سنت، صحیح‌ترین حالت رکوع به زمین این است که ابتدا زانوها را پایین بیاوریم، سپس دست‌ها را پایین بیاوریم و سپس صورت را بین دو دست بگذاریم و به خود دست بزنیم. بینی و پیشانی به زمین (قالیچه).

در این صورت نوک انگشتان پا نباید از زمین خارج شود و به سمت قبله باشد. چشم ها باید باز باشد. زنان قفسه سینه خود را به زانو و آرنج خود را به نیم تنه فشار می دهند، در حالی که توصیه می شود زانوها و پاهای خود را ببندند.

پس از آنکه نمازگزار این مقام را پذیرفت، می فرماید:

نویسه‌گردانی:

« سبحانا ربیال عالیا" (3 بار).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

ترجمه:

« ستایش پروردگارم را که برتر از همه است».

مرحله 7

نمازگزار با عبارت «الله اکبر» سر، سپس دست‌هایش را بالا می‌آورد و در حالی که صاف می‌شود، روی پای چپش می‌نشیند و دست‌ها را روی باسن می‌گذارد تا نوک انگشتانش به زانوهایش برسد. نمازگزار مدتی در این موقعیت باقی می ماند. لازم به ذکر است که از نظر حنفی ها در تمام حالت های نشستن هنگام اقامه نماز، زنان باید در حالی بنشینند که ران های خود را به هم متصل کرده و هر دو پا را به سمت راست نشان دهند. اما این اساسی نیست.

سپس نمازگزار با کلمه «الله اکبر» خود را پایین می‌آورد تا سجده دوم کند و آنچه را که در سجده اول گفته شده تکرار می‌کند.

مرحله 8

نمازگزار ابتدا سر، سپس دست‌ها و سپس زانوهایش را بالا می‌آورد و «الله اکبر» می‌گوید و در حالت اولیه قرار می‌گیرد.

با این کار رکعت اول تمام می شود و رکعت دوم شروع می شود.

در رکعت دوم «الثنا» و «عوذو بیللیهی مناش-شیطونی رجیم» خوانده نمی شود. نمازگزار بلافاصله با «بسم الله الرحمن الرحیم» شروع می کند و همه کارها را مانند رکعت اول تا رکوع دوم انجام می دهد.

مرحله 9

پس از برخاستن نمازگزار از سجده دوم، مجدداً روی پای چپ خود می نشیند و تشهد می خواند.

حنفی ها (دست های خود را روی باسن خود می گذارند بدون اینکه انگشتان خود را ببندند):

نویسه‌گردانی:

« آت طهیاتو لیل لیاهی واس صلواتو وات توییبات،

الصلیام علیکیا ایوخان نبیو و رحمت الله و براکایتوخ،

اشخدا علیا الیایه ایلیا الله و اشخادو انا محمدان عبدهو و رسولیخ.

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

ترجمه:

« سلام و صلوات و تمام اعمال خیر فقط از آن خداوند متعال است.

سلام بر تو ای پیامبر رحمت خدا و برکت او.

سلام بر ما و بندگان متقیان حق تعالی.

شهادت می دهم که معبودی جز الله نیست و شهادت می دهم که محمد بنده و فرستاده اوست.»

هنگام تلفظ کلمه لا الهه، بهتر است انگشت اشاره دست راست را بالا بیاورید و هنگام گفتن «الا الله» آن را پایین بیاورید.

شافعیان (داشتن دست چپآزادانه، بدون جدا کردن انگشتان، اما دست راست را به مشت فشار دهید و انگشت شست و سبابه را آزاد کنید. در همان زمان انگشت شستدر حالت خمیده در مجاورت دست):

نویسه‌گردانی:

« آت تهیة المباارکایاتوس-صلواتو تتوییباتو لیل لیه،

الصلیام علیکیا ایوخان نبیو و رحمت الله و براکایتوه،

الصلیام علینا و علیا عبادل لیاهی صالیحین،

اشهادو الیا الیایه ایلیا الله و اشهدو انا محمد رسول الله.

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

هنگام تلفظ كلمات «اللّهُو» انگشت سبابه دست راست بدون حركات اضافى بلند مى شود (در این صورت مى توان نگاه نماز را به این انگشت معطوف كرد) و پایین مى آورد.

مرحله 10

پس از خواندن تشهد، نمازگزار بدون تغییر موضع، صلوات می گوید:

نویسه‌گردانی:

« اللهم صلی الله علیه و آله و سلم علی سیدنا محمدین و علی ائلی سیدنا محمد،

کیاما صلوات علیا سیدیناء ابراهیم و علیا الی سیدنا ابراهیم،

و برک علیا سیدیناء محمدین و علیا الی سیدنا محمد،

کما برکته علیا سیدیناء ابراهیما و علیا ائلی سیدیناء ابراهیما فی العلمین، ایننکیا حامیدون ماجیید» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

ترجمه:

« خدایا! بر محمد و آل او درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل او درود فرستادی.

و بر محمّد و آل او درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل او در همه جهانیان درود فرستادی.

همانا تو ستوده و ستوده هستی».

مرحله 11

پس از خواندن صلوات مستحب است با دعا (دعا) به درگاه پروردگار متوسل شوید. متکلمان مذاهب حنفی ادعا می کنند که فقط صیغه نماز است که در قرآن کریمیا در سنت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم). بخش دیگری از متکلمان اسلامی استفاده از هر گونه دعا را مجاز می دانند. در عین حال، نظر علما بر این است که متن دعای مورد استفاده در نماز فقط باید در عربی. این دعا بدون بالا بردن دست خوانده می شود.

اجازه دهید اشکال احتمالی دعا (دعا) را فهرست کنیم:

نویسه‌گردانی:

« ربنا ائتینا فیددنیا حسناتن و فی الاخیراتی حسناتن و کینه اذابان نار».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

ترجمه:

« پروردگار ما! در زندگی دنیا و آخرت به ما خیرات عطا کن، ما را از عذاب جهنم حفظ کن».

نویسه‌گردانی:

« اللّهُمَهُمَا ینّی ذُلیَمْتو نَفْسَیْهُ ذُلْمِنْ کیاسیرا، و اناهو لایا یاغفیرو زونووبه ایلیا انت. فاغفیرلی مگفیراتن مین ایندیک، ورهامنیا، اینناکیا انتل-گافورور-راحیم».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

ترجمه:

« ای قادر متعال! همانا من بارها به خود ستم کردم و جز تو گناهان را نمی بخشد. مرا با بخشش خود ببخش! به من رحم کن! همانا تو آمرزنده مهربانی».

نویسه‌گردانی:

« اللهم انّی عوؤزو بیکیا من عذابی جهانم، و من عذابیل کبر، و من فتنتیل-مخیا والمعمات، و من شری فتنتیل-میاسحید-دجال.».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

ترجمه:

« ای قادر متعال! به راستی از تو از عذاب جهنم، عذاب در آخرت، از وسوسه های مرگ و زندگی و از وسوسه دجال از تو می خواهم.».

مرحله 12

پس از آن نمازگزار با سلام علیکم و رحمت الله سر خود را ابتدا به سمت راست می چرخاند و به شانه نگاه می کند. ، با تکرار کلمات سلام، به سمت چپ. با این کار دو رکعت نماز سنت تمام می شود.

مرحله 13

1) «آستاگفیرولا، آستاگفیرولا، آستاگفیرولا».

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

ترجمه:

« مرا ببخش پروردگارا مرا ببخش پروردگارا مرا ببخش پروردگارا».

2) نمازگزار دستان خود را تا سطح سینه بلند می کند و می گوید: اللّهُمّا انته صَلیَیَم و مینکیا سلیایم، تبارکت یا ظل جلیالی والکرام. اللهم اعینی علی ذکریکا و شکریکا و حسنی عبادتیک».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

ترجمه:

« خدایا تو آرامش و امنیت هستی و فقط از تو آرامش و امنیت است. به ما نعمت عطا کن (یعنی نمازی را که خواندیم قبول کن). ای صاحب عظمت و فضل، خدایا کمکم کن تا تو را شایسته یاد کنم و به شایستگی شکرت کنم و تو را به بهترین نحو عبادت کنم.».

سپس دستانش را پایین می آورد و کف دستش را روی صورتش می کشد.

لازم به ذکر است در ادای دو رکعت سنت نماز صبح، تمام صیغه های نماز به صورت بی صدا خوانده می شود.

دو رکعت فردا

مرحله 1. اقامه

مرحله 2. نیات

سپس تمام اعمالی که در بالا توضیح داده شد در هنگام توضیح دو رکعت سنت انجام می شود.

استثنا این است که سوره فاتحه و سوره ای که بعد از آن خوانده می شود در اینجا با صدای بلند خوانده می شود. اگر انسان به تنهایی نماز را بخواند، می تواند آن را هم بلند و هم بی صدا بخواند، ولی بهتر است با صدای بلند بخواند. اگر در نماز امام است، واجب است آن را با صدای بلند بخواند. عبارت «اؤزو بیللیهی میناش-شایتونی راجییم. بسمیل لیاحی رحمانی رحیم” بی صدا تلفظ می شوند.

تکمیل. در پايان نماز، مستحب است تسبيحات شود.

تسبیحات (تسبیح پروردگار)

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «کسی که بعد از نماز 33 مرتبه سبحان اللّه و 33 مرتبه حمدو لیل و 33 مرتبه الله اکبر بگوید. عدد 99 برابر تعداد اسماء خداوند است و پس از آن به صد نفر اضافه می‌کند و می‌گوید: «لایا الیاحه ایلیا الله وحداهو لا شریکیا لیه، لیه‌الملکو و لیه‌الحمدو، یوخی و یومیتو و هووا». علی کلّی شاین کدیر»، خطاهای [کوچک] او بخشیده می‌شود، هر چند تعداد آنها به اندازه کف دریا باشد».

انجام «تسبیحات» از زمره اعمال پسندیده (سنت) است.

سکانس تسبیحات

1. آیه الکرسی را بخوانید:

نویسه‌گردانی:

« اؤوزو بیل لیاهی میناش-شایتونی راجییم. بسمیل لیاحی رحمانی رحییم. الله لای الیاحی ایلیا حول-حیول-کیوم، لای تاحوزه سیناتو-ولی ناوم، لیاهو ما فیس سماواتی و معا فی الارد، من زللیازی یاشفیاءو ایندهو ایلیا بی ایذخ، یالامو ما بینا ایدیحم و ما هله هوم و لایا یوهیتوونه بی شیم مین ایلمیحی ایلیا بی مع شاء، وصیعه کورسیهو سماواتی والارد، و لایا یاوودوه هیفزوخما و حول علی العظیم».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

ترجمه:

«از شر شیطان ملعون به خدا پناه می برم. به نام خداوندی که رحمتش جاودانه و بی حد و حصر است. اللّه... معبودی جز او نیست، زنده جاویدان. نه خواب و نه خواب او را فرا نمی گیرد. هر چه در بهشت ​​و هر چه در زمین است از آن اوست. چه کسی در پیشگاه او شفاعت می کند مگر به خواست او؟ او می داند چه بوده و چه خواهد بود. هیچ کس جز به اراده او قادر به درک ذره ای از علم او نیست. آسمان و زمین عرش او را در آغوش می گیرند , و او را با مراقبت از آنها اذیت نمی کند. او بلندمرتبه و بزرگ است!» .

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

« هر کس آیه الکرسی را بعد از نماز بخواند تا نماز بعد در پناه پروردگار خواهد بود.» ;

« هر کس آیه الکرسی را بعد از نماز بخواند چیزی مانع ورود او به بهشت ​​نمی شود.» .

2. تسبیح.

آنگاه نمازگزار در حالی که به کج انگشتان یا تسبیح خود انگشت می گذارد، 33 بار می گوید:

"سبحان الله" سُبْحَانَ اللَّهِ - «الحمدلله»؛

«الحمدو لیل لایه» الْحَمْدُ لِلَّهِ - حمد و ستایش فقط مخصوص خداست.

«الله اکبر» الله أَكْبَرُ - «الله برتر از همه است».

پس از آن دعای زیر خوانده می شود:

نویسه‌گردانی:

« لیا ایلیاخه الا الله وحدهو لایا شریکیا لیه، لیه الملکو و لیه الحمد، یوخی و یومیتو و هووا علیا کلی شایین کدیر، و ایلیاخیل مسیر».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

ترجمه:

« خدایی جز خدای یگانه نیست. او شریکی ندارد. تمام قدرت و ستایش از آن اوست. جان می دهد و می کشد. قدرت ها و امکانات او بی حد و حصر است و به سوی او باز می گردد».

همچنین پس از نماز صبح و مغرب، مستحب است این هفت مرتبه خوانده شود:

نویسه‌گردانی:

« اللهمما آجرنی مننار».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

ترجمه:

« خدایا مرا از جهنم دور کن».

پس از این، دعاکننده به هر زبانی که باشد به درگاه خداوند متعال روی می‌آورد و از او بهترین‌ها را در این دنیا و دنیای آینده برای خود، عزیزان و همه مؤمنان می‌خواهد.

چه زمانی تسبیحات انجام دهیم

بر اساس سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، تسبیح (تسبیحات) را می توان هم بلافاصله بعد از فرط و هم بعد از رکعت های سنت بعد از رکعت های فرّاد انجام داد. روايت مستقيم، موثق و صريحي در اين مورد وجود ندارد، اما احاديث معتبر در وصف اعمال پيامبر به اين نتيجه مي رسد: «اگر انسان در مسجد رکعت سنت بجا آورد، پس از آن «تسبيحات» بجا آورد. اگر در خانه باشد، تسبیحات بعد از رکیعات فرّاد گفته می شود.

متکلمان شافعی تأکید بیشتری بر تلفظ «تسبیحات» بلافاصله پس از رکعت‌های فردا داشتند (این گونه بود که تقسیم رکعت‌های فرّد و سنت را که در حدیث از معاویه آمده است) و علمای حنفی مشاهده کردند. مذاهب - بعد از فراد اگر نمازگزار بعد از آنها جمع نشود فوراً رکعتهای سنت را بجا آورد و - بعد از سنت اگر بلافاصله بعد از فراد بجا آورد (به ترتیب دلخواه به جای دیگری در نمازخانه حرکت کند و بدین وسیله. با رعایت تفکیک رکعت های فرّد و سنت که در حدیث آمده است) که نماز واجب بعدی را تمام می کند.

در عین حال مستحب است مانند امام جماعت مسجد که نماز واجب بعدی را در آن انجام می دهد. این امر باعث ایجاد وحدت و اجتماع در میان جماعت می شود و همچنین با کلام حضرت محمد (ص) همخوانی دارد که می فرماید: «امام حاضر است تا [دیگران] از او پیروی کنند».

دعای «قنوت» در نماز صبح

متکلمان اسلامی در مورد خواندن دعای قنوت در نماز صبح نظرات مختلفی دارند.

متکلمان مذهب شافعی و تعدادی دیگر از علما بر این که خواندن این دعا در نماز صبح یک سنت است اتفاق نظر دارند.

دلیل اصلی آنها را حدیثی دانسته اند که در مجموعه احادیث امام حکیم آمده است که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از رکوع از کمر در رکعت دوم نماز صبح، آن را بلند کرد. دستانش (همانطور که معمولاً هنگام خواندن دعا انجام می‌شود)، با یک دعا رو به خدا کرد: «اللهمّا خدینه فی من الحدیث، و عافینا فی من العافیت، و تولّانا فی من التولّایت...» -حکیم با استناد به این حدیث به صحت آن اشاره کرده است.

متكلمان مذاهب حنفي و علمايى كه نظر آنها را دارند معتقدند كه خواندن اين دعا در نماز صبح لازم نيست. آنان نظر خود را به این دلیل استدلال می‌کنند که حدیث فوق از اعتبار ناکافی برخوردار است: در سلسله افرادی که آن را نقل کرده‌اند، از عبدالله بن سعید مقبری نام برده‌اند که بسیاری از محدثان در سخنان وی تردید داشتند. حنفی ها نیز به قول ابن مسعود اشاره می کنند که «پیامبر فقط یک ماه دعای قنوت را در نماز صبح می خواند و پس از آن از انجام آن دست می کشید».

بدون پرداختن به جزئیات شرعی عمیق، متذکر می شوم که اختلافات جزئی در آراء در این موضوع، موضوع مناقشه و اختلاف نظر متکلمان اسلامی نیست، بلکه بیانگر تفاوت در معیارهایی است که علمای معتبر به عنوان مبنای تحلیل کلامی سنت تعیین کرده اند. از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم). دانشمندان مکتب شافعی در این موضوع به حداکثر اطلاق سنت توجه بیشتری داشتند و متکلمان حنفی - میزان وثاقت حدیث مورد استناد و شهادت اصحاب. هر دو رویکرد معتبر هستند. ما که به مرجعیت دانشمندان بزرگ احترام می گذاریم، لازم است به عقاید متکلمان مداحی که در اعمال دینی روزانه خود به آن عمل می کنیم، پایبند باشیم.

شافعی ها با شرط استحباب خواندن دعای قنوت در نماز صبح، به ترتیب زیر انجام می دهند.

بعد از اینکه نمازگزار در رکعت دوم از رکوع برخیزد، قبل از رکوع دعای زیر خوانده می شود:

نویسه‌گردانی:

« اللهمّا خدینه فی من حدت، و أافینا فی من عافات، و تولّینا فی من تولّایت، و باارق لیانا فی ماء أتویت، و کینا شررا ما کادایت، فا اناکیا تکدی و لایا یوکدو علیک، و. اینهو لایا یازیلو من والیت، و لایا یائززو من عادیت، تبارکته ربنی و تعالیت، فا لاکل حمدو علیا ما کادایت، نستاگفیروکیا و ناتوبو ایلایک. و سلّی، اللهم صلی الله علیه و آله و سلم، انّبیّل امّی، و علی الیهی و صهبیهی و سلّیم.».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

ترجمه:

« پروردگارا! ما را در میان کسانی که هدایتشان کردی به راه راست هدایت کن. ما را از گرفتاری ها [بدبختی ها، بیماری ها] از کسانی که آنها را از گرفتاری ها دور کردی [که به آنها رفاه و شفا بخشیدی] دور کن. ما را در زمره کساني قرار ده که امورشان در اختيار توست، که حفظشان در اختيار توست. ما را در هر آنچه به ما عطا کرده ای برکت ده. ما را از شری که تو تعیین کرده ای حفظ کن. شما تعیین کننده هستید و هیچ کس نمی تواند علیه شما حکم کند. همانا کسی که از او حمایت می‌کنی خوار نمی‌شود. و کسی که با او دشمنی کنی قوی نخواهد بود. خیر و نیکی تو بزرگ است، تو بالاتر از هر چیزی هستی که با تو مطابقت ندارد. ستایش و سپاسگزاری از تو برای هر آنچه که توسط تو تعیین شده است. ما از تو طلب آمرزش می کنیم و در پیشگاه تو توبه می کنیم. پروردگارا بر حضرت محمد و آل او و یارانش درود فرست».

هنگام خواندن این دعا، دستها تا سطح سینه بلند می شوند و کف دستها رو به آسمان است. نمازگزار پس از خواندن دعا، بدون اینکه کف دست صورتش را بمالد، به رکوع می رود و به روال معمول نماز را تمام می کند.

اگر نماز صبح در اجتماع جماعت خوانده شود (یعنی دو یا چند نفر در آن شرکت کنند)، امام دعای «قنوت» را با صدای بلند می‌خواند. کسانی که پشت سر او ایستاده‌اند در هر مکث امام تا زمانی که عبارت «فا اینناکیا تکدی» می‌گویند، «امین» می‌گویند. با این کلمات شروع می شود، کسانی که پشت سر امام می ایستند «امین» نمی گویند، بلکه بقیه دعاها را پشت سر او بی صدا می گویند یا «اشهد» می گویند. شهادت می دهم»).

دعای «قنوت» در دعای «ویتر» نیز خوانده می شود و در هنگام مصیبت ها و گرفتاری ها در هر نمازی می توان از آن استفاده کرد. در مورد دو حکم اخیر بین متکلمان اختلاف نظر قابل توجهی وجود ندارد.

آیا سنت نماز صبح

بعد از فرد انجام می شود

این گونه است که کسی که برای خواندن نماز صبح به مسجد رفته است، به محض ورود به مسجد ببیند دو رکعت فردا تمام شده است. چه کند: فوراً به همه ملحق شود و بعداً دو رکعت سنت بخواند، یا سعی کند دو رکعت سنت را پیش امام بخواند و نمازگزاران پشت سر او نماز فراد را با سلام تمام بخوانند؟

علمای شافعی معتقدند که انسان می تواند به نمازگزاران ملحق شود و با آنها دو رکعت فردا بجا آورد. در پایان فرّ، متأخر دو رکعت سنت می خواند. ممنوعیت اقامه نماز بعد از نماز صبح و تا زمان طلوع خورشید به بلندی نیزه (20 الی 40 دقیقه) که در سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مقرر شده است، بر تمام نمازهای اضافی اعمال می شود، مگر نمازهایی که دارای توجیه شرعی (مثلاً دعای سلام مسجد یا فریضه اعاده شده).

متکلمان حنفی، منع خواندن نماز در اوقات معینی را که در سنت معتبر آن حضرت تصریح شده است، مطلق می دانند. به همین دلیل است که می گویند: کسی که برای نماز صبح به مسجد دیر می شود، ابتدا دو رکعت سنت نماز صبح را به جا می آورد و سپس به نمازگزاران می پیوندد. اگر پیش از آنکه امام به سمت راست سلام کند، وقت نکند به نمازگزاران بپیوندد، خود به خود فَرد می‌کند.

هر دو نظر با سنت معتبر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) ثابت شده است. بر حسب اینکه نمازگزار به کدام مداحی پایبند باشد، جاری است.

نماز ظهر (ظهر)

زمانتکمیل - از لحظه ای که خورشید از اوج خود عبور می کند تا زمانی که سایه جسم از خودش بلندتر شود. باید در نظر گرفت که سایه ای که جسم در لحظه ای که خورشید در اوج خود بوده است، نقطه مرجع است.

نماز ظهر شامل 6 رکعت سنت و 4 رکعت فراد است. ترتیب اجرای آنها به این صورت است: 4 رکعت سنت، 4 رکعت فردا و 2 رکعت سنت.

4 رکعت سنت

مرحله 2. نیات(نیت): «قصد دارم چهار رکعت سنت نماز ظهر را با اخلاص برای رضای حق تعالی بخوانم».

ترتیب ادای دو رکعت اول سنت نماز ظهر مانند ترتیب اقامه دو رکعت نماز فجر در مراحل 2-9 است.

بعد از خواندن تشهد (بدون گفتن صلوات، مانند نماز فجر)، رکعت سوم و چهارم را که شبیه رکعت اول و دوم است به جا می آورد. بین تشهد سوم و چهارم خوانده نمی شود، زیرا بعد از هر دو رکعت خوانده می شود.

وقتی نمازگزار از سجده دوم رکعت چهارم برمی‌خیزد، می‌نشیند و تشهد می‌خواند.

پس از خواندن آن، نمازگزار بدون تغییر موضع، صلوات می گوید.

ترتیب بیشتر مربوط به پاراگراف ها است. 10-13، در شرح نماز صبح آمده است.

این چهار رکعت سنت را تمام می کند.

لازم به ذکر است که در چهار رکعت سنت نماز ظهر، تمام صیغه های نماز به صورت بی صدا خوانده می شود.

4 رکعت فردا

مرحله 2. نیات(نیت): «من قصد دارم چهار رکعت از نماز ظهر را با اخلاص برای رضای خدای تعالی بخوانم».

چهار ركعت فرّد، بر اساس ترتيب اداي چهار ركعت سنت كه قبلاً توضيح داده شد، انجام مي شود. تنها استثناء این است که سوره های کوتاه یا آیات بعد از سوره فاتحه در رکعت سوم و چهارم خوانده نمی شود.

2 رکعت سنت

مرحله 1. نیات(نیت): «من قصد دارم دو رکعت از سنت نماز ظهر را با اخلاص برای رضای خدای تعالی بخوانم».

بعد از این، نمازگزار همه چیز را به همان ترتیبی که در توضیح دو رکعت سنت نماز صبح (فجر) بیان شد، انجام می دهد.

پس از پایان دو رکعت سنت و در نتیجه تمام نماز ظهر (ظهر)، در حال نشستن، ترجیحاً مطابق سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) «تسبیحات» بجا آورید.

نماز عصر (عصر)

زمانتکمیل آن از لحظه ای شروع می شود که سایه یک شی از خودش طولانی تر می شود. این را باید در نظر گرفت که سایه ای که در زمان اوج خورشید وجود داشته است مورد توجه قرار نمی گیرد. وقت این دعا با غروب خورشید به پایان می رسد.

نماز عصر چهار رکعت فراد است.

4 رکعت فردا

مرحله 1. اذان.

مرحله 3. نیات(نیت): «من قصد دارم چهار رکعت از نماز عصر را با اخلاص برای رضای خدای تعالی بخوانم».

ترتیب اقامه چهار رکعتی فردای نماز عصر مطابق با ترتیب اقامه چهار رکعتی فردای نماز ظهر (ظهر) است.

پس از نماز، تسبیحات به جا آورد و اهمیت آن فراموش نشود.

نماز عصر (مغرب)

زمان بلافاصله پس از غروب خورشید آغاز می شود و با ناپدید شدن سپیده دم عصر به پایان می رسد. مدت این نماز در مقایسه با سایر دعاها از همه کوتاهتر است. بنابراین، باید توجه ویژه ای به به موقع بودن اجرای آن داشته باشید.

نماز عصر شامل سه رکعت فرد و دو رکعت سنت است.

3 رکعت فرد

مرحله 1. اذان.

مرحله 2. اقامه.

مرحله 3. نیات(نیت): «نیت کردم سه رکعت نماز عصر را با اخلاص برای رضای خدای متعال بخوانم».

دو رکعت اول فردای نماز مغرب، مانند دو رکعت فردای نماز صبح (فجر) در ص. 2-9.

بعد از خواندن تشهد (بدون گفتن صلوات) نمازگزار برمی خیزد و رکعت سوم را مانند رکعت دوم می خواند. اما آیه یا سوره کوتاه بعد از فاتحه در آن خوانده نمی شود.

وقتی نمازگزار از سجده دوم رکعت سوم برمی خیزد، می نشیند و دوباره تشهد می خواند.

بعد از خواندن تشهد، نمازگزار بدون تغییر موضع، صلوات می گوید.

روش بعدی برای انجام نماز مطابق با ترتیبی است که در بندها توضیح داده شده است. 10-13 نماز صبح.

با این کار سه رکعت فرد تمام می شود. لازم به ذکر است که در دو رکعت اول این نماز، سوره فاتحه و سوره بعد از آن با صدای بلند خوانده می شود.

2 رکعت سنت

مرحله 1. نیات(نیت): «نیت کردم دو رکعت سنت نماز عصر را با اخلاص برای رضای خدای متعال انجام دهم».

این دو رکعت سنت مانند دو رکعت دیگر سنت هر نماز یومیه خوانده می شود.

پس از نماز، مستحب است که «تسبیحات» را به روش معمول انجام دهید و اهمیت آن را فراموش نکنید.

پس از اتمام نماز، نمازگزار می تواند به هر زبانی به درگاه خداوند متعال متوسل شود و از او بهترین ها را در دنیا و دنیای آینده برای خود و همه مؤمنان بخواهد.

نماز شب (عشاء)

زمان وقوع آن به مدت بعد از غیبت سحر (در آخر وقت نماز عصر) و قبل از شروع طلوع فجر (قبل از شروع نماز صبح) است.

نماز شب شامل چهار رکعت فردا و دو رکعت سنت است.

4 رکعت فردا

ترتیب اقامه با ترتیب اقامه چهار رکعتی نماز ظهر یا عصر فرقی نمی کند. استثناء نیت و قرائت در دو رکعت اول سوره فاتحه و سوره کوتاهبا صدای بلند، مانند نماز صبح یا عصر.

2 رکعت سنت

رکعت های سنت به ترتیب دو رکعت سنت در سایر نمازها به استثنای نیت انجام می شود.

پس از اتمام نماز شبمستحب است «تسبیحات» شود.

و از قول حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) غافل نشوید: «کسی که بعد از نماز 33 مرتبه «سبحان اللّه» و 33 مرتبه «الحمد لللّه» و «الله» بگوید. اکبر» 33 مرتبه که عدد 99 را برابر تعداد اسماء رب می کند و بعد از آن به صد نفر می افزاید و می گوید: «لایا الیاحه ایلیا الله وحده لا سرییکیا لیه، لیه الملک و لیاهول. حمدو، یوخی و یومیتو و هووا علیا کلی شایین کدیر، خطاها و خطاهای او بخشیده می شود، هر چند تعداد آنها به اندازه کف دریا باشد.

از نظر متکلمان حنفی چهار رکعت سنت باید پشت سر هم در یک نماز خوانده شود. همچنین معتقدند که هر چهار رکعت سنت واجب (سنت مکیادا) است. متکلمان شافعی معتقدند که انجام دو رکعت ضروری است، زیرا دو رکعت اول سنت مکیاد و دو رکعت بعدی سنت اضافی محسوب می شوند. مثلاً بنگرید به: از زهیلی و. T. 2. P. 1081, 1083, 1057.

خواندن اقامه قبل از رکعت فردای هر یک از نمازهای واجب، مستحب است.

در صورتی که نماز به طور جمعی خوانده شود، امام به آنچه گفته شد اضافه می کند که نماز را با پشت سر خود می خواند و آنها نیز باید شرط کنند که با امام نماز بخوانند.

وقت نماز عصر را نیز می توان با تقسیم فاصله زمانی شروع نماز ظهر تا غروب آفتاب به هفت قسمت، محاسبه کرد. چهار آن اول وقت ظهر و سه آخر آن وقت نماز عصر است. این شکل از محاسبه تقریبی است.

مثلاً خواندن اذان و اقامه در منزل فقط به اعمال پسندیده اشاره دارد. برای جزئیات بیشتر، به مطالب جداگانه در مورد اذان و اقامه مراجعه کنید.

متکلمان مذهب شافعی، استحباب را شرط کرده اند. فرم کوتاه«صلواتة» در این محل دعا: «اللهم صلی الله علیه و آله محمد، عبدیکیه و رسولیک، انبیة الأمّی».

برای تفصیل بیشتر، مثلاً رجوع کنید به: از زحیلی و. در 11 ج 2 ص 900 .

اگر مرد نماز را به تنهایی بخواند، می تواند آن را هم با صدای بلند بخواند و هم بی صدا، ولی بهتر است آن را با صدای بلند بخواند. اگر نمازگزار نقش امام را ایفا می کند، خواندن نماز با صدای بلند واجب است. در عین حال، عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم» که قبل از سوره فاتحه خوانده می شود، در میان شافعیان با صدای بلند و در میان حنفیان بی صدا تلفظ می شود.

حدیث از ابوهریره; St. X امام مسلم. مثلاً رجوع کنید به: النووی یا ریاض الصالحین. ص 484 حدیث شماره 1418 .

شروع روز با عبادت خداوند متعال بر مسلمانان واجب است. پیروان رسول خدا (ص) با خواندن پنج بار نماز واجب در روز، دائماً خود را در وضعیت خوبی نگه می‌دارند، انرژی مثبت و نگرش خلاقانه‌ای دارند تا دنیای اطراف خود را به مکانی بهتر تبدیل کنند.

نحوه اقامه نماز صباح

نماز فجر در ساختارش بسیار ساده است. شامل دو رکعت سنت و به همین تعداد فردا است. به طور کلی عملکرد آنها تقریباً یکسان است، به استثنای چند نکته که در زیر به آنها اشاره خواهد شد. در اینجا نحوه خواندن نماز صبح را با مثال دو رکعت فردا بیان می کنیم. این دستورالعمل ها را دنبال کنید و همچنین ویدیو را تماشا کنید.

لطفا توجه داشته باشید،که وضعیت بدن شخص نمازگزار، که در ادامه متن توضیح داده شد، در مورد مردان نیز صدق می کند. برای جنس مونث کمی هستند.

2 رکعت نماز صبح

راکاگات شماره 1

نیت (نیات).همه چیز با نیت شروع می شود و با آن قضاوت می شود - این دقیقاً پیام یکی از بیشترین است گفته های معروفحضرت محمد (ص) (به مجموعه های بخاری و مسلم مراجعه کنید). نماز هم از این قاعده مستثنی نیست. برای انجام این عنصر نماز، نیازی به حفظ فرمول های نماز خاصی نیست. کافی است فکر کنیم که اکنون وقت نماز فجر فرا رسیده است و مؤمن برای آن آماده است. همچنین می توانید در سکوت عبارتی در مورد قصد خود از نماز (به هر زبانی) فرموله کنید. در زبان روسی ممکن است چیزی شبیه به این به نظر برسد: «اوه استاد! می‌خواهم دو رکعت نماز صباح را بخوانم.»

پس از بیان نیت، مؤمنی که در جهت قبله ایستاده است، با صدای بلند می گوید تکبیر تحریم(کلمات «الله اکبر»)، دست ها را تا سطح سر (پشت کف دست ها به عقب) بالا می برد. در این لحظه انگشت شست لاله گوش را لمس می کند (اگر نمازگزار نماینده مذهب حنفی یا مالکی باشد) یا خیر (برای شافعی ها و حنبلیان). از این نقطه شروع است که شخص به طور کامل نماز صبح را شروع می کند - نمی تواند حواسش پرت شود، کلمات اضافی بگوید یا به همه چیز اطراف خود نگاه کند. در هنگام عبادت باید آرام و متواضع بایستید و نگاه خود را به سمت جایی که به زمین تعظیم کنید معطوف کنید.

دعای ثنا.مؤمن دستهای خود را روی شکم می بندد تا کف دست راست با انگشتان بیرونی دست، مچ دست چپ را ببندد. حنفی ها دست های خود را به این شکل در زیر ناف قرار می دهند، شافعی ها در بالا، و حنبلی ها آزادند که تصمیم بگیرند چه چیزی برایشان راحت تر است. مالکیه حتی آزادانه دست خود را پایین می آورند.

با گرفتن موقعیت توصیف شده (نامیده می شود کیام) باید خوانده شود دعای ثنا.در صورت‌بندی آن در میان شافعیان و نمایندگان دیگر جهات اندیشه کلامی و حقوقی اسلام اهل سنت تفاوت‌هایی وجود دارد. بیایید هر دو نسخه را ارائه دهیم.

شافعیان این متن را می خوانند:

«اواجاختو اواجهیا لیلازیی فتاراس-سمعوااتی والرد، حنیفم مسلمه، و مع انا منال-مشرکیین، اناس-صلاتی اوا نوسوکی، و مخیایا و مامتی لیاللهی ربیل العلمیین، لا شریکا لیاخ، واموستو بی انیالینال او. »

ترجمه:«روی خود را به سوی آفریدگار آسمان‌ها و زمین می‌گردانم. من از مشرکانی نیستم که کس دیگری را می پرستم، زیرا ایمان و عمل من بر اساس آن زندگی و مرگ است، همه اینها با خداست که تنهاست و شریکی ندارد. این کاری است که من موظفم انجام دهم، من واقعاً یک مسلمان مؤمن هستم.»

در سایر مذاهب متنی دیگر - کوتاهتر - خوانده می شود:

«سبحانیکا اللهمیا و بحمدیکیا، و تبرکاسموکیا، و تعالی جادوکیا، و لا ایلیاها گیروک»

ترجمه: «حمد و ستایش تو را ای خالق توانا! نام تو بزرگترین است، هیچ چیز با آن قابل مقایسه نیست. هیچ کس لیاقت برابری با تو را ندارد. هیچ کس جز تو شایسته پرستش نیست».

سوره ها و آیات قرآن در قیام.بعد از نماز خواندن تعوذ و بسم الله لازم است: «عوذو بیللیاحی مناششیطانیر رحیم، بسمیل لاخیر-رخمیانیر-رخیم»((از مکر شیطان به خدای تعالی توسل می کنم که باید سنگسار شود. بسم الله الرحمن الرحیم))و اولين سوره قرآن «الفاتحه» را با صداي بلند بخواند. پس از آن یک سوره اضافی (مثلاً معمولاً کوتاه) یا حداقل 3 آیه از هر سوره دیگری (اگر طولانی باشد) آمده است.

رکوع (کمر کمان).بعد از خواندن آیات شریفهاز کتاب خدا و تکبیر گفتن ("الله اکبر")ما به یک کمان می رویم برای این کار، مرکز کف دست خود را روی کاسه زانو قرار می دهیم و کمر خم می شود تا حد امکان موازی با زمین باشد. نگاه به پاها خیره می شود. یعنی اگر از پهلو به نمازگزار نگاه کنید جایگاهش شبیه حرف «گ» می شود. مؤمن در حال رکوع از کمر سه مرتبه این فرمول را می گوید: "سبحانیا ربیعالعظیم" («پاک ترین [از همه بد، منفی] استاد ما است»).بعد فرمول را می گوید «سمیع الله لیمیان خیامید» ((الله سبحانه و تعالی دانا به همه چیز و حمد و حمد).پس از گفتن این، نمازگزار از کمان بیرون آمده و حالت عمودی به خود می گیرد (در اینجا دست ها از درزها پایین می آیند) و پس از آن یک بار عبارت را می گوید. «رابانیا، لاکال هیامده» ((اى رب العالمین! همه این حمدها مخصوص توست)).

سجده (سجده)یا سجود).اعلام تکبیر ("الله اکبر")ما شروع به تعظیم به زمین می کنیم، ابتدا زانوهای خود را به سطح زمین و سپس دست ها و سر خود را پایین می آوریم. پیشانی و بینی به زمین لمس می شوند، چشم ها باز می مانند. دست ها در سطح سر قرار می گیرند به طوری که آرنج ها بالاتر از زمین قرار می گیرند. شافعی ها کف دست ها را در راستای شانه ها قرار داده اند و آرنج هایشان نیز از زمین جدا شده است. حنبلیان به گونه ای دیگر سجده می کنند: ابتدا با دست به زمین می خورند و بعد از آن زانوهای خود را.

نمازگزار در حالی که سرش را به زمین می‌اندازد، سه بار با خود می‌گوید: «سبحانیه ربی الاعلا» («پاکترین [از هر منکر] پروردگار بزرگ من است»).بعد از این، نمازگزار تکبیر می‌گوید و چند ثانیه سجده را ترک می‌کند و روی پای چپ می‌نشیند و پای راست را به اصطلاح نیمه می‌گیرد - وزن بدن روی آن نمی‌افتد، کمی به پهلو می‌نشیند. ، با انگشتان پا رو به قبله. دست ها روی زانو هستند. سپس مؤمن پس از گفتن تکبیر، دوباره به سجده می رود و همان عبارت را می گوید. «سبحانیه ربی الاعلا».

بازگشت از سجود نشانه تکبیر و شغل است موقعیت عمودیکیام به رکعت بعدی فردای نماز فجر می رویم.

راکاگات شماره 2

در اینجا در قیام، مؤمن دیگر دعای صنع را نمی خواند، بلکه بلافاصله به سوره «فاتحه» می رود و به دنبال آن یک سوره اضافی (مثلاً). علاوه بر این، همه چیز مانند رکوع و سجده قبلی است.

اختلافات از پایان سجود شروع می شود. در رکعت دوم بعد از سجده، انسان به همان حالت وسط هر دو سجده می نشیند. نام دارد cu'ud(از عربی به معنای واقعی کلمه - "نشستن"). در این موقعیت فرد به خود تلفظ می کند دعای تشهد:

«اتخیاتو للّهی وصالایتو عت طیبیات. اسالم علیکا، آیوحنبیو، و رحمت اللهی اوبیارکاتوهو. السلام علی‌نیا و علی یبداللهی صالحین. اشهادو الا اله الا الله، و اشهادو انا محمدان گبدوهو و رسولوخ»

ترجمه:«سلام و صلوات و دعا و حمد ما به تو ای تعالی. درود بر تو ای پیامبر ما، رحمت خدای متعال، پروردگار جهانیان و برکات او. شهادت می‌دهم که لایق عبادت جز خداوند متعال نیست. شهادت می دهم که محمد بنده و فرستاده اوست».

دعای تششهد اغلب با حرکات خاصی همراه است. در لحظه ی تلفظ «اشهدُ اللّهُ إِلاَّ اللَّهُ»، انگشت سبابه دست راست بالا می رود تا قسمت دوم شهادت «و اشهدُ انّا...» شروع شود.

سپس درخواست دیگری می آید - دعای صلوات:

«اللهم صلی الله علیه و آله و سلم علی محمد. کما سالیتا علی ابراهیمه و علی ابراهیمه. اینیاکا حمیدون مجید. اللّهُمَّا باریک الی محمد و علی محمد. کیاما برکتیا «الا ابراهیما و آلا علی ابراهیما، اینیاکا حامیدون مجید»

ترجمه:«ای خدای متعال! بر محمد و آل او درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل او درود فرستادی. همانا تو شایسته ستایش هستی. ای خالق توانا! بر محمد و آل او درود فرست، همان گونه که بر ابراهیم و آل او درود فرستادی. همانا تو شایسته جلال و ستایش هستی.»

ذیل صلوات بخشی از آیه سوره بقره است:

«ربانیا-آتیینیا فید-دونیا حسناتیاو-وآ فی اخیراتی حسناتو اوا کینا گازابنار» (2:201)

ترجمه: «آه، استاد بزرگ ما! ما را در این دنیا و عالم ابدی خیر عطا کن. ما را از جهنم و عذابهای آن در امان بدار».

نمازگزار هم این را برای خودش می خواند و هم تشهد را با صلوات.

تسلیم (تسلیم).سرانجام وقت سلام نزدیک می شود که قاری نماز ابتدا سر خود را به سمت راست و سپس به چپ می چرخاند و نگاه خود را به سمت شانه هایش معطوف می کند. در هر نوبت، باید کلمات زیر را با صدای بلند بگویید: «السلام حلیکم و رحمت الله». («سلام بر تو و رحمت الله»).«تو» در اینجا به معنای دیگر مؤمنانی است که در نزدیکی نماز می خوانند، فرشتگانی که اعمال ما را ثبت می کنند و جنیان مسلمان.

سپس نمازگزار سه بار می گوید "استاغفراللهی" ((مرا ببخش الله اکبر))و با صدای بلند صحبت می کند با سلام دعا:

«اللّهُمَّا أَنْتَسَلَّمُ الْأَمَنْ کَسَلَمْ. تبرکتا یا ظل جلالی والاکرم»

ترجمه: "دربارهخداوند متعال! تو جهان هستی و تو سرچشمه جهان هستی. نعمت خود را به ما عطا کن.»

هنگام انجام این دعای پایانی، باید دستان خود را مقابل سینه خود نگه دارید. پس از اتمام آن «آمین» خوانده می شود و مؤمن با کف دست صورت خود را مسح می کند. این دو رکعت فردای نماز صباح را کامل می کند.

سنت در 2 رکعت

همانطور که در بالا ذکر شد، سنت در نماز فجرعملاً فرقی با واجب نماز ندارد. فقط باید به یاد داشته باشید که تکبیرها، سوره های قرآنی و سایر عناصری که در فُرد با صدای بلند تلفظ می شوند، در رکعت های سنت با صدای بلند گفته نمی شوند. ضمناً یادآوری می شود که 2 رکعت سنت در نماز صباح قبل از فراد است.

دعای قنوت در نماز فجر

این شاید یکی از معدود نکات قابل بحثی باشد که به این دعا مربوط می شود. درست است که میزان شدت بحث بین مکاتب مختلف کلامی و حقوقی نسبتاً پایین است. مخصوصاً شافعیان از سنت بودن دعای قنوت اطمینان دارند، زیرا قرائت آن توسط پیامبر (ص) انجام شده است. مبنای این بیان، حدیثی در مجموعه الحکیم است که بیان می کند چگونه در فردای نماز صبح، رحمت جهانیان محمد (ص) پس از ترک رکوع آمده است. ’ در رکعت دوم دستان خود را تا سطح سینه بلند کرد و دعای زیر را خواند:

«اللّهُمّا، اِخْدَینَهُ عَلَیْهِ الْأَنْ هَیْدَیْتَهِ وَیَا جَیَافِیْنِهِ (الف) اسم (الف) ن افییتیا. Vya tävällänä fiimän tävälläitä. Vya bya(a)rik lanya(a) name(s) a’tyakya. ویا کینیا (اِ) شررا میا (اِ) کادایتیا. فییننیاکیا تکدی ویا لا(ا) یوکدا علیکیا. ویا اینیاهو لا یائیزو میان ادیایتیا. Tyya (a) raktya Rabbi (a) vya tjaya (a) laytya. فلیکل هیامدو علی (ع) میا (ا) کادایتیا. نیاستیاگفیروکیا نیوتوبو ایلیایکیا. ویا سالی-للهومیا گیلا (ا) سیدینیا (ا) محمد الدین، ان نیابیی الاممی ویا گیلا (ا) عالیه ویا صحیحبیه ویا سلیم"

ترجمه: «اوه استاد بزرگ! ما را همان گونه قرار ده که به خواست تو در صراط مستقیم هستند - ما را در این راه هدایت کن! ما از تو می خواهیم که ما را از مصیبت حفظ کنی، مانند کسانی که توسط تو از آن رهایی یافتند! ما را به آنچه برای ما مقدر کرده ای برکت ده. ما را از شر محافظت کن! این شما هستید که بر همه چیز حکومت می کنید و تصمیم شما همه چیز را تغییر می دهد. هیچ کس که حمایت شما را دریافت کرده است نمی تواند آسیب دیده باشد. هیچ کس نمی تواند به قدرت و قدرت دست یابد که از رحمت تو محروم باشد. برکات شما بزرگ است، شما از هر چیز منفی که ممکن است از روی نادانی یا بی ایمانی به شما نسبت داده شود، پاک هستید. ما را ببخش ای قادر متعال. و بر پیامبرمان محمد و آل او و صحابه او درود می‌خواهیم».

حنفیان و دیگر اهل سنت، حدیث مجموعه حکیم را ضعیف می دانند. علاوه بر این، نظری وجود دارد که بر اساس آن رسول اکرم صلی الله علیه و آله تنها یک ماه در نماز فجر دعای کنوت خوانده، اما پس از آن این عمل را ترک کرده است.

اگر به مذهب شافعی پایبند هستید و می خواهید در نماز صباح دعای قنوت بگویید، باید به روال زیر پایبند باشید:

از کمان بیرون آمد و گفت «رابانیا، لاکال هیامده»دستان خود را در سطح سینه نگه دارید و کف دست ها رو به آسمان باشد و متن دعای قنوت فوق را بخوانید. بعد به سجود بروید و نماز را به شرح بالا تمام کنید.

اینطور شد که به نحوی از اسلام دور شدم: خیلی از نمازها غیبت کردم، رفتارم مثل یک مسلمان نبود و غیره. من حتی نمی دانم چطور شد، به همین دلیل فراموش کردم، اما هرگز فکر نمی کردم که نماز را ترک کنم. الان می خواهم پیشرفت کنم، اما نمی شود، فکر می کنم فردا تمام نمازها را قضا می کنم و فردا که آمد، آن را برای روز بعد موکول می کنم. چگونه می توانم پیشرفت کنم، از کجا شروع کنم؟ برای تقویت ایمان چه باید کرد؟

در یکی از احادیث آمده است که نماز اولین چیزی است که در روز قیامت به خاطر آن مورد بازخواست قرار می گیرد و اگر همه چیز به خوبی پیش رفت، اگر آن را مرتب و به موقع انجام داد، در سایر موارد بازجویی می شود. آسان می شود و اگر خدا بخواهد به زندان بهشت ​​می رود. قول دیگری از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: نماز فرق مؤمن و کافر است. به طور کلی، احادیث فراوانی در مورد اهمیت و واجب بودن نماز وجود دارد تا انسان عاقل متوجه اهمیت نماز شود. پس لازم است قبل از هر چیز خود را جمع و جور کنید و شروع به خواندن و ادای نماز را به تأخیر نیندازید. به خودتان بگویید که هر چه پیش می‌آید نماز را ترک نمی‌کنید، سعی کنید حداقل 40 روز آن را مرتب بخوانید. اگر در حلقه خود دوستانی دارید با آنها موافقت کنید که برای اقامه نماز با هم به مسجد بروند تا با گذراندن وقت بیشتر با دوستان خود رابطه خود را با آنها تقویت کنید و نماز را ترک نکنید.

در کنار آن، ادبیات اسلامی، به ویژه سیره پیامبران (صلی الله علیه و آله و سلم)، صحابه، صالحان و متکلمان را بخوانید. این به شدت عشق به دین را القا می کند.

لطفا بفرمایید اگر نماز صبح را زیاد بخوابم باید قبل از نماز ناهار بخوانم یا بعد از آن؟

نمازی که به دلیل موجهی ترک شده است (اگر بدون تقصیر خودتان بیش از حد خوابیده اید، یعنی: به موقع به رختخواب رفتید، زنگ ساعت را تنظیم کنید، و غیره) باید جبران شود و در اوقات فراغت قابل استرداد است، بر خلاف نمازی که بدون آن نماز ترک شده است. یک دلیل معتبر، باید فوراً بازپرداخت شود. اگر وقت اقامه را به تأخیر نیندازد، قضای نماز قبل از وقتش مستحب است.

من یه بچه کوچولو دارم 1 سال و 10 ماهشه. هر وقت نماز می خوانم، او جلوی من می ایستد، اما من به خواندن نماز ادامه می دهم. می خواستم بدانم آیا چنین دعایی صحیح است؟

همانطور که می دانید یکی از شروط نماز، پاکی بدن، لباس و محل نماز است، یعنی آن جاهایی که هنگام نماز به آنها دست می زنید. بنابراین این که فرزند شما روی حصیر ایستاده به نماز شما آسیبی نمی رساند. در روایات آمده است: هنگامی که رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز می خواند، نوه هایش بر او سوار می شدند.

من در مورد یک سوال بسیار نگران هستم. دارم نماز میخونم اما بسیاری از اقوام من در ارتباط با وقایع جاری، درک نادرستی از دین ما دارند. به همین دلیل است که من دوست ندارم در میان آنها بگویم که من به طور کلی دعا می کنم برای من راحت تر است که این کار را انجام دهم، به طوری که هیچ کس نداند. گاهی ممکن است در مورد اسلام چیز بدی بگویند و من نمی خواهم با آنها وارد بحث شوم. شاید این تصور اشتباه باشد، اما من این تصور را دارم که آنها دیگر نمی توانند قانع شوند. آیا سکوت من به دلیل اینکه از دین دفاع نمی کنم «خیانت» به آن نیست؟ و در چنین مواقعی چه باید کرد؟

متأسفانه حدود 70 سال کمونیسم کار خود را انجام داده است، تا حدی توانسته اند برخی از مسلمانان را از رعایت موازین اسلام دور کنند. اول از همه، شما باید در زمینه آموزش اقوام خود تلاش کنید. با ملایمت و دیپلماتیک به سؤالات آنها پاسخ دهید، چندین کتاب در مورد اسلام و سی دی با خطبه های متکلمان بخرید، به ویژه در موضوع نماز واجب. اما بزرگترین جذابیت شخصیت خوب شما خواهد بود و نگرش خوببه آنها به چیزی نگاه نکنید، نماز واجب را ترک نکنید، مرتب و به موقع آن را بجا آورید. اگر حرف ناشایستی از آنها شنیدید، تصحیح کنید، برایشان توضیح دهید، اما برای اینکه بتوانید این کار را انجام دهید، خودتان باید اسلام، حکمت اقامه نماز و ... را مطالعه کنید.

من در یک مؤسسه نظامی درس می خوانم، ما اجازه نداریم نماز بخوانیم. چه باید کرد؟

ابتدا نزد استاد (افسر، فرمانده) بروید و سعی کنید شرایط را برای او توضیح دهید، یعنی اهمیت نماز را برای مؤمن. من فکر می کنم (من واقعاً امیدوارم) که اگر آن را به درستی ارائه کنید، آن را درک می کنند و اجازه می دهند. اگر ناگهان اجازه ندادند، به مهمترین چیز بروید و سعی کنید برای او توضیح دهید. اگر در اینجا شکست خوردید، با یک وکیل خوب تماس بگیرید و به فکر طرح دعوی حقوقی و دستیابی به حقی باشید که قانون اساسی کشورمان به شما داده است - آزادانه ادای دین خود را انجام دهید!

آیا می توان سنت (نماز یا روزه) را در صورت وجود واجبات غیرمجاز -فرد به جا آورد؟ مثلاً هنگام ورود به مسجد قضای نماز قضا بهتر است یا 2 رکعت نماز استحباب بجا آورد؟

از نظر مذاهب شافعی (مدرسه حقوق) مفقودالاثر نمازهای واجب، نمی توانید موارد مورد نظر را بجا آورید، به استثنای مواردی که در طول سال فقط چند نوبت خوانده می شود، مانند نماز عید قربان و عید فطر. برای اقامه نشدن نماز مورد نظر، بر خلاف واجب، در روز قیامت از شما خواسته نمی شود. بنابراین منطقی و ضروری است که در هنگام ورود به مسجد، به جای نماز سلام، نماز مغفول بخواند، به خصوص که نماز سلام با نماز دیگری جایگزین می شود. به عبارت دیگر، اگر انسان با ورود به مسجد، نمازی بخواند، ثواب نماز سلام را می‌گیرد.

نیت قضای نماز فرز را چگونه تلفظ کنیم؟ آیا شرایطی برای قضای نماز جمعه وجود دارد؟

نیت به این صورت است که مثلاً قضای نماز ناهار: «قصدم قضای 4 رکعتی واجب نماز ناهار را که ترک کردم فی سبیل الله». بر این اساس، اگر نماز صبح مستجاب است، کلمه «ناهار» را با «صبح» و «4 رکعت» را با «2 رکعت» جایگزین کنید، مانند سایر نمازها.

نماز جمعه قضا نمی شود، در صورتی که وقت نماز تمام نشده باشد. اگر وقت نماز ناهار تمام شده است، لازم است نماز ناهار را قضا کنید.

من عمل کردم و بخیه زدم که فقط بعد از 2 هفته برداشته می شود و برای نماز و روزه گرفتن اجباری باید غسل کنم اما به دلیل بخیه ها نمی توانم زخم را خیس کنم. نمی خواهم نماز و روزه را از دست بدهم. چه کار کنم؟

در مواردی که وضو یا غسل غیرممکن است، باید طهارت با خاک و غبار (تیمم) کرد. می توانید با دنبال کردن این لینک ها بیشتر بخوانید:

شوهرم فاتحه و چند سوره را با خطا می خواند اما بهتر از من. در این صورت چه چیزی بهتر است: نماز را به صورت دسته جمعی یا جداگانه انجام دهیم؟ به همین دلیل ما با هم اختلاف داریم.

اگر شما و همسرتان اشتباهات یکسانی دارید (یک به یک)، می توانید نماز را به صورت دسته جمعی بخوانید. اما اگر شوهرتان اشتباهی غیر از اشتباهی که شما مرتکب می‌شوید، نمی‌توانید نماز جماعت بخوانید و مجبورید جداگانه نماز بخوانید یا برای هر دوی شما به دنبال امام دیگری باشید که بتواند سوره فاتحه را صحیح بخواند.

من 4 سال نماز قرض دارم، در نماز تراویح چه نیت کنم: برای نماز قرض یا برای نماز تراویح؟

شما باید نیت کنید که نماز قرض را بپردازید، زیرا در روز قیامت برای آنها مطالبه می شود نه برای نمازهای مورد نظر، مانند نماز تراویح.

در ماه رمضان هر شب بیدار می شوم و نماز تهجد می خوانم. اخیراً فهمیدم که نماز تهجد اگر یک بار بخوانی تبدیل به فُرد می شود. لطفا به من بگویید، آیا این واقعیت دارد؟ اگر هر شب نتوانم این کار را انجام دهم، آیا انجام آن نامطلوب است؟

سنت به فرض تبدیل نمی شود، اما محکوم به ترک عبادات دائمی است.

بعد از جراحی معده من دائماً نفخ شکم دارم، یعنی. آزاد شدن گازها از روده که برای من مشکلات بزرگی ایجاد می کند، از جمله هنگام خواندن نماز. در نماز وضو شکسته می شود. چگونه با نماز رفتار کنم؟

همیشه تا وقت نماز صبر کنید و قبل از خواندن نماز بلافاصله وضو بگیرید. اگر منتظر اذان (یا وقت نماز) باشید، وضو بگیرید و فوراً شروع به خواندن نماز کنید، نماز صحیح است، با وجود این که در هنگام اقامه آن گاز غیر ارادی خارج می شود.

خواستم یک چیزی را روشن کنم: آیا بعد از 15 سال نماز برای انسان لازم است یا بعد از بلوغ؟

از نظر مذاهب شافعی، نماز بعد از بلوغ واجب است. علائم شروع بلوغ عبارتند از: رشد مو در نواحی زیر بغل و کشاله ران، رویاهای خیس و در دختران - ظهور جریان قاعدگی. اگر قاعدگی یا رویاهای خیس وجود نداشته باشد، بلوغ زمانی رخ می دهد که کودک طبق تقویم قمری به 15 سالگی برسد.

آیا می توان در اذان نماز خواند؟

ممکن است، ولی مستحب است صبر کنید تا تمام شود و بعد از آن نماز را بخوانید.

اگر وقت نماز فرا رسیده باشد و اذان خوانده نشده باشد، آیا می توان نماز خواند؟

ممکن است زیرا یکی از شروط نماز فرا رسیدن وقت آن است نه اعلام آن که همان اذان است.

اگر وقت نکردم نماز صبحم را سر وقت بخوانم و بیرون هوا روشن است، چه کار کنم؟

وقتی از خواب بیدار شدید این کار را انجام دهید، هر چه زودتر بهتر.

آیا نماز برای کسی که روی بدنش خالکوبی دارد قبول است؟

در کتاب «ایانات الطالبین» آمده است: پاک کردن (خالکوبی و آرایش) واجب است، مگر اینکه آسیبی به پوست وارد شود که تیمم کنید. در غیر این صورت نیازی به پاک کردن خالکوبی نیست.» در کتاب «بوجیریمی» آمده است: «اگر مال شما قبل از بلوغ بوده، رفع آن واجب نیست. در مواردی که مکلف به پاک کردن خالکوبی است ترک آن بخشوده نمی شود و نماز با آن صحیح نمی باشد.

لطفا به من بگویید، بعد از سقط جنین، خانم ها برای مدتی دچار خونریزی می شوند. آیا بعد از آن باید وضو کامل گرفت و قضای تمام نمازها در این مدت لازم است؟

پس از پایان ترشحات پس از زایمان، شنا با نیت مناسب ضروری است. نمازهای ترک شده در این مدت نیازی به جبران ندارد.