ارشماندریت مارکل (پاووک)، اعتراف کننده مدارس الهیات کیف، به سؤالات خوانندگان پاسخ می دهد و توصیه می کند که چگونه هفته های باقی مانده روزه را به درستی سپری کنند.

رابرت لاین وبر انکار پیتر

"شما نباید زیاد از این موضوع ناراحت شوید." همانطور که در کلام قدیس یوحنا کریزوستوم که در روز عید پاک خوانده می شود، آمده است: «... هر که تا ساعت نهم تأخیر کرد، بی شک و بی هراس شروع کند. هر کس فقط در ساعت یازدهم رسید، از تأخیر خود نترسد. زیرا استاد سخاوتمند آخرین را به عنوان اولین می پذیرد. کسی را که در ساعت یازدهم آمده بود آرام می کند، همان طور که از ساعت اول کار می کرد. او به آخرين رحم مي كند و اولي را مراقبت مي كند; و به او می دهد و او به او عطا می کند. و اعمال را می پذیرد و از نیات استقبال می کند; و فعالیت را ارج می نهد و خلق را می ستاید. پس همگی وارد شادی پروردگار ما شوید. هر دو نفر اول و دوم پاداش خواهند گرفت.»

این بدان معنا نیست که کریستوم نگرش بی تفاوت نسبت به روزه را تشویق می کند. باید به خاطر داشته باشیم که هدف اصلی روزه این نیست که ما را مقدس و صالح کند (یک عمر برای این کافی نیست) بلکه این است که همه گناهان خود را ببینند. وقتی این بینش رخ می دهد فرقی نمی کند: در ابتدای پست یا در انتهای آن، اما نکته اصلی این است که اتفاق می افتد. فضیلت روزه‌گیر در این است که اگر فوراً گناهان خود را ببیند، فرصت بیشتری برای جنگیدن دارد و شانس بیشتری برای پیروز شدن دارد. بر این اساس، او می تواند عمیق تر و آگاهانه شادی عید پاک را درک کند. اگر کسی گناهان خود را در پایان روزه ببیند، دیگر نیازی به ناامیدی ندارد. نکته اصلی این است که او آماده است تا منجی قیام کرده را در خانه روح خود بپذیرد. کسی که گناهان خود را نمی بیند، که احساس نمی کند در حال هلاکت است، حتی اگر تمام روزه را حفظ کند، همانطور که قدیس ایگناتیوس (بریانچانینوف) اشاره می کند، به منجی نیاز ندارد.

"من واقعاً می خواهم درست روزه بگیرم، اما نمی توانم." چگونه این را رفع کنیم؟ و مهمتر از همه، کجا باید نیرو و انگیزه پیدا کرد؟ چگونه یک پست را رها نکنیم؟

- باز می گویم، کسی که بیماری روحی خود را احساس نمی کند، روزه نمی گیرد، نمی فهمد که فردی بد، حسود، فاسق، بخیل، حیله گر و خیانتکار است و به همین دلیل هر روز خودش می میرد و دیگران را می کشاند. با او در نابودی هر کس حتی اندکی از عیوب آنها را ببیند به طور طبیعی میل دارد که با روزه و نماز از آن خلاص شود. برای چنین شخصی روزه بار نیست، بلکه مایه لذت است. نه تنها بر او تکلیف نمی شود، بلکه برعکس، غمگین است که زمان پرهیز شدید به زودی به پایان می رسد. فقط کسانی که فکر رضایت از نفس را در خود راه می‌دهند، روزه را ترک می‌کنند یا به هر نحو ممکن آن را آرام می‌کنند و بعد از آن از یاری لطف خدا محروم می‌شوند و روزه گرفتن برایشان بسیار سخت می‌شود. بالاخره اگر کسی خود را بدون روزه می داند، چرا نیاز به روزه دارد؟ آدم خوب? اما برای فردی که به موفقیت های خاصی در زندگی خود رسیده است، مقاومت در برابر این افکار خودپسندانه چندان آسان نیست. اگر او مرتباً اعتراف نکند و در اسرار مقدس مسیح شرکت نکند، آنگاه این افکار او را بهتر خواهد کرد.

این امر به ویژه در فرقه های پروتستانی و فرقه ای به چشم می خورد. آیا به همین دلیل است که این مردم از قدس یگانه دور شدند؟ کلیسای کلیسای جامعکه سعی نکردی گناهان خود را ببینی و با آنها مبارزه نکردی؟ اکنون آنها ترجیح می دهند در زندگی خود با یکپارچگی بیرونی هدایت شوند. نظم خوبه اما خداوند از ما چیزهای بیشتری می خواهد: "اگر کسی می خواهد به دنبال من بیاید، خود را انکار کند و صلیب خود را بردارد و از من پیروی کند..." (متی 16:24). بدون تقلید و مصلوب شدن با مسیح، یک مسیحی تنها به نام باقی می ماند. آیا به همین دلیل است که مسیحیت در اروپا در حال حاضر با بحران مواجه است، به دلیل حضور کم، باید برای دفاتر و هتل ها اجاره داده شوند یا تعطیل شوند؟ در نتیجه، ادیان شرقی غیر مسیحی، مطابق قانون عهد عتیق "چشم در برابر چشم، دندان در برابر دندان" یا طبق اصل بت پرستی "کسی که قدرت، پول و قدرت بدنی در کنار خود دارد" زندگی می کنند. درست است» به تدریج قدرت بیشتری پیدا می کنند و جایگزین مسیحیت آرام پروتستان و کاتولیک می شوند.

ضبط شده توسط ناتالیا گوروشکوا

Spi-ri-do-na Three-pound-skogo († حدود 348).

این قدیس بسیار شناخته شده در ارتدکس یونانی و روسی در نیمه دوم قرن سوم در جزیره قبرس به دنیا آمد. سالها چوپان ساده ای بود و زن و بچه داشت. او تمام سرمایه خود را به نیازهای همسایگان و کشورهای خود اهدا کرد. برای این، خداوند او را با عطای معجزه پاداش داد: او بیماران صعب العلاج را شفا داد و جغدها را از بین برد پس از مرگ همسرش، اسپی ری دون به پادشاهی ایم پر را تو را کنستان تی نا و لی کو گو (306-337) به سمت اسقفی انتخاب شد. از شهر Tri-mi-fun-ta، و در سال 325 در امور I Universe -sky So-bo-ra شرکت کرد.

سنت اسپیریدون در حوالی سال 348 در حین دعا و دفن در سه مایفان در معبد سنت -تیخ آپو استو لوف درگذشت. آخرین سخنان او درباره عشق به خدا و همسایگانش بود. در اواسط قرن هفتم، بقایای مقدسین به کن-ستان-تی-نو-پل، و در سال 1453 - به بقیه خندق کرک منتقل شد. و ra در دریای ایونی (نام یونانی این جزیره K O rfu). در اینجا، در شهر با نام Ker-ki-ra (شهر اصلی جزیره)، مقدسین هنوز حفظ می شوند - سوپ کلم مقدس Spi-ri-do-na در معبدی به نام او (سمت راست). دست قدیس در روم است). پنج بار در سال در این جزیره جشن بزرگی برای یادبود او برگزار می شود.

در Ru-si مقدس Spi-ri-do-na وجود دارد که از دوران باستان شناخته شده است. مردمی که نقاط عطف معروف کا-لن-دار را در کلیسای کا-لن-دا-ریو جشن گرفته اند (هنوز هیچ کس دیگری وجود نداشته است) بستنبه روز یاد قدیس خواب تا روز خورشید زمستان، یا «به وقت آفتاب در تابستان» سپس، «خواب در راه». (در پرانتز توجه می کنیم که سالگرد قرن بیستم و بیست و یکم یادبود او در یولی-آن-سکو-مو-کا-لن-دا-ریو 12 دسامبر است - طبق گفته گری-گو-ری-آن- در 25 دسامبر می رسد. sko-mu، یعنی در as-ro-no-mi-che-ski دقیقروز زمستان-نه-خورشید-در-رو-تا. اما در قرن 22، بله تا به 26 دسامبر، در قرن 23 - به 27 دسامبر، و غیره تغییر می کند. همهروزهای چرخه سال؛ با این حال، مانند همه تعطیلات، آنها هنوز هم طبق تقویم یولیا تسه-زا-ریا با ما هستند.)

به روشی خاص، Saint Spi-ri-don pol-zo-val-sya در نووگورود بزرگ و مسکو، جایی که در سال 1633 معبدی به نام او ساختم. در کلیسای صد شخصی دیگر، رستاخیز کلمات در دیروز (1629) دو نماد محترم از سنت Spi-ri-do-n با بخشی از بقاع مقدس او وجود دارد.

درباره زندگی قدیس Spi-ri-be-حفظ شواهد ارزشمندی از تلاش های بیزانسی WTO -roy در قرون 4-5th - So-kra-ta Scho-la-sti-ka، So-zo- من-نا و رو-فی-نا، در زمان من به او نزدیک بودند و با شاگردانش و جوان ترهای مدرن ارتباط برقرار می کردند. زندگی باستانی قدیس Spi-ri-do-na na-pi-sal yam-bi-che-ski-mi sti-ha-mi شاگرد او - Saint tel Tri-fil-liy, episco-pop Le-taste- siy قبرس († حدود 370). زندگی درجه یک او na-pi-sa- بود، اما در قرن دهم شما Viz-an-Tiy بودید. بله Oنمودار(یعنی «وصف اولیا») Si-meo-nom Me-ta-fr الف استوما

در خاتمه این اطلاعات مختصر، ما شواهدی از سنت اسپای-ری-دون، دو مورد اول ذکر شده در بالا ارائه می کنیم. قطعه دوم به ویژه برای درک معنای واقعی داستان بسیار مهم است، که بسیاری آن را تنها به تناقض کاهش می دهند -no-tel-noy "change-me-noy ra-tsi-o-na"، فراموش می کنند که غذا را به "تمیز" تقسیم می کنند. (ko-sher-nu-) و "نجس" کلمات باستانی هستند که فقط برای یک یهودی از نظر ایمان واجب است (به علاوه ob-re-zan -no-go). «بشنو و عجله کن! نه اون چیوارد دهان می شود، شخص را هتک حرمت می کند. اما پس از آن چیاز دهان می آید، - ایندر انجیل متی () می خوانیم. سخنان مسیح نه تنها خطاب به کسانی است که فاری سیه او را امتحان کردند، بلکه به آنها (آزاد یا ناخواسته) پس از -دو-وا-تلم در میان مسیحیان نیز خطاب می شود.

یوری روبان،
Ph.D. ist na-uk، cand. bo-go-word-via

کاربرد

1. So-crat Scho-la-stick.تاریخ کلیسا کتاب من، فصل 12. «درباره اسقف قبرسی Spi-ri-don»:

حالا در مورد اسپیریدون. این چوپان چنان قداست داد که از چوپانی مردم خرسند شد. پس از دریافت اسقف بر یکی از شهرهای قبرس به نام سه پوندی، او در درجه اسقفی است، به گفته بزرگان من، از گوسفندان دست برنداشتم. داستان های زیادی در مورد او وجود داشت، اما برای اینکه از موضوع مورد نظر دور نشوم، یکی دو نفر را برهنه کردم.

یک روز، نیمه شب، دزدان بی سر و صدا وارد گوسفندان شدند و شروع به سرقت گوسفندان کردند. اما خدا که چوپان را حفظ کرد، دزدان را نیز با نیروی نامرئی حفظ کرد. در همین حین صبح فرا رسید و چوپان به سراغ گله رفت. وقتی دید که شکارچیان دست هایشان را از پشت بسته اند، بلافاصله فهمید چیاتفاق افتاد، و پس از خواندن دعا، آنها را باز کرد و برای مدت طولانی آنها را بست، و به آنها انگیزه داد که خود را از کار برای قانون آگاه کنند و شخص دیگری را بدون قانون نگیرند. سپس پس از آن که آنها را فریاد زد و آنها را رها کرد با مهربانی گفت: بیهوده نباشید. این یکی از معجزات اسپیری دونا است و دیگری چنین بود.

او یک دختر داشت که جانشین پدرش به نام ایرینا شد. شخصی که می‌شناسم یک جواهر با ارزش به او داد تا نگهداری کند، اما او که می‌دانست آن را امن نگه می‌دارد، در حین کندن زمین، چیز گرفته شده را در زمین پنهان کرد و خیلی زود مرد. پس از مدتی، کسی که چیز خود را بخشید، آمد و در حالی که دیگر دختر را پیدا نکرد، به نزد پدرش آمد - قسمتی با -ما نمی خوریم و قسمتی با درخواست. پیرمرد که صبح گمان می کرد که زینت مصیبت خودش است، قبل از -ری سر قبر رفت و از خدا خواست که اول قیامت هر دو را نشان دهد. راهی برای دور زدن او وجود نداشت: دختر بلافاصله زنده به پدرش ظاهر شد و با نشان دادن جایی که جواهرات را پنهان کرده بود، دوباره ناپدید شد. این نوع مردان در زمان تزار کن استان تینا در کلیسا بودند. من خودم این را از بسیاری از ساکنان Ki-p-ra شنیدم و به زبان لاتین co-chi-ne-nii یک pre-swi-te ra Ru-fi-na خواندم."

2. بنابراین-زو-مرد.تاریخ کلیسا:

«این را نیز باید دانست چگونهاو با هیچ کشوری ملاقات نکرد. یک قدیس - «یک روز با رسیدن پست بزرگ، غریبه ای خانه اش را زد. قدیس اسپیری دون که دید مسافر بسیار خسته است، به چه ری گفت: "ای پاهای من به این مرد، و قبل از آن" بگذار او چیزی بخورد." اما با توجه به اوضاع، تمهیدات لازم صورت نگرفت، زیرا قدیس «فقط در تعریف یک روز طعم غذا را می چشید و روزهای دیگر من بی غذا می ماندم». برای همین دختر گفت در خانه نان و آرد نیست. پس سنت اسپیریدون کجاست، از-وی-نیو-شیسقبل از مهمان، او آمد تا گردن سابق را در ماهی تابه با گوشت خوک شور سرخ کند و سر سفره کشورها نشست - نه، او شروع به خوردن کرد و شخص را متقاعد کرد که به او کمک کند. وقتی آخرین بار که خود را کری-ستی-آ-نی-نوم، از تالار نامید، سنت اسپیری دون آمد: "به علاوه، باید گفت، زیرا کلام خدا می گوید: "برای خلوص. ، همه چیز پاک است» ()" .

این یک گواهی در مورد اعمال یک شخص است قلع-بدون رفتن استهری-ستی-آ-نی-نا، اسپی-ری-دون چه قدیس بود، او نیازی به کام-من-تا-ری-یاه ندارد. فقط می توان یک سوال پرسید: چند نفر از «روزه خواران غیور» ما بدون ذبح همین کار را می کردند - آیا شما «بندگان» معده خود را در پیشگاه خدا «چشم می زنید»؟

یادداشت ها

اسامی مقدس سلسله مراتب، یعنی بندگان مقدسی که بالاترین رتبه کلیسایی را دارند - ar-hi-erey-sky. در داخل این بالاترین درجه کشیشی در حق جلال، آنها بر اساس مدیریت پرنس-تسی-پو- بر روی epi-sko-pov، ar-hi-epi-sko-pov، mit-ro تقسیم می شوند. پو لی طوف و در نهایت پات ری ار خوف (ترنسویه در میان برابران). در سنت کلیسای یونانی، ar-hi-epi-skop بالاتر از mit-ro-po-li-ta است.

اگر در روزه از میهمانان پذیرایی کنید، آیا غذای آنها باید کم چرب باشد؟
سرماخوردگی بدی دارم آیا می توانم افطار کنم؟
آیا می توان به پست نگاه کرد؟ برنامه های آموزشی
آیا ارزش دارد روز ثبت ازدواج را به زمان غیر روزه منتقل کنیم؟
چرا در ارتدکس محدودیت های زیادی برای لذت، غذا، روابط جنسی وجود دارد...
اگر در روزه آن را بشکنم، آیا می توانم روز دیگری را روزه بگیرم؟
پدر، به من بگو، آیا امکان شرکت در کنسرت در روزه ی خواب وجود دارد؟ ترانه های غنایی، عاشقانه؟
چگونه می توانید خود را از وسوسه نگه دارید؟ روابط زناشوییدر طول روزه داری
آیا همیشه می توان در روزه داری در روزهای چهارشنبه و جمعه ماهی خورد؟
آیا می توان در روزهای روزه داری فرآورده های شیرینی پف دار (پای، کلوچه های خریداری شده از فروشگاه) خورد؟
آیا برای یک مسیحی جدید غیر کلیسا لازم است 3 روز قبل از عشای ربانی روزه بگیرد؟
چگونه شب کریسمس را قبل از کریسمس به درستی سپری کنیم
آیا در روزهای چهارشنبه و جمعه که روزه نیست می توان ماهی خورد؟
در روز توطئه روزهدر خانه ضیافتی با گوشت برگزار می شود - که برای ما جایز است
چگونه روزه را به درستی بگذرانیم - طبق قوانین رهبانی یا به سادگی بدون غذای روزه
چگونه می توانم به مرد جوانی که دوست دارم توضیح دهم که چرا باید روزه بگیرم؟
آیا می توان به کارمندان سازمان هایی که شرکت با آنها کار می کند جعبه شکلات داد؟
آیا می توان در روزه پیتر بیرون رفت، اما ازدواج نکرد؟

اگر در روزه از میهمانان پذیرایی کنید، آیا غذای آنها باید کم چرب باشد؟
سوال به طور کامل:
لطفا به من بگویید، اگر در ایام عید از مهمان پذیرایی می کنید، باید غذای آنها کم چرب باشد؟ (مهمانان روزه نمی گیرند.)

پاسخ:
توصیه می شود از مهمانان با غذای کم چرب پذیرایی کنید. اما به هر حال خود ما هنگام پذیرایی از این گونه مهمانان باید روزه خود را حفظ کنیم.

سرماخوردگی بدی دارم آیا می توانم افطار کنم؟
اگر راهی برای درمان سرماخوردگی بدون افطار پیدا کنید، بهتر است.

آیا امکان تماشای برنامه های آموزشی در پست وجود دارد؟
سوال به طور کامل:
من سعی می کنم مشاهده در پست خود را حذف کنم برنامه های سرگرمیدر تلویزیون آیا می توان برنامه های آموزشی را در ایام عید تماشا کرد، مثلاً فیلم های بی بی سی در مورد طبیعت، فرهنگ و تمدن، درباره تاریخ؟

پاسخ:
من و فرزندانم در ایام عید این گونه فیلم ها را تماشا می کنیم و فکر می کنم در عید (به استثنای هفته مقدس) واقعاً می توان آنها را تماشا کرد.

آیا ارزش دارد روز ثبت ازدواج را به زمان غیر روزه منتقل کنیم؟
سوال به طور کامل:
روز ثبت نام ما برای 27 آگوست تعیین شده است، اما این آخرین روز از شبانه روز است. شاید بتوانیم ثبت نام را به چند روز بعد منتقل کنیم؟

پاسخ:
بله، در صورت امکان بهتر است ثبت ازدواج به زمان غیر روزه موکول شود. اما نکته اصلی این است که پست شامل جشن عروسی یا روابط زناشویی نمی شود و تاریخ ثبت نام چندان مهم نیست. عروسی فقط زمانی برگزار می شود که قرار باشد.

چرا در ارتدکس محدودیت های زیادی برای لذت، غذا، روابط جنسی وجود دارد...
سوال به طور کامل:
چرا در ارتدکس محدودیت های زیادی برای لذت، غذا و روابط جنسی وجود دارد؟ به نظر نمی رسد که این امر به دیگران آسیب برساند، و همچنین دستور محبت به همسایه را نقض نمی کند. چرا لازم است "بدن خود را بکشید"، خواسته های خود را؟ چرا چنین عدم آزادی؟

پاسخ:
بدن ما نه با محدودیت در غذا و سایر لذت ها، بلکه به دلیل افراط در آنها کشته می شود. و علاوه بر این، حتی اگر به دیگران صدمه نزنیم و دستور محبت به همسایه را زیر پا نگذاریم، باز هم باید خدا را دوست داشته باشیم. برخی محدودیت‌ها در لذت‌ها از همین جا سرچشمه می‌گیرد، زیرا عشق، وقتی وجود دارد، خود را در عمل، در اعمال ما نشان می‌دهد. به عنوان مثال، به راحتی می توان گفت: "من خودم را دوست ندارم"، اما در عین حال اعمال ما نشان می دهد که ما خودمان را دقیقاً همانطور که باید خدا را دوست داشته باشیم، دوست داریم. و شما به همین راحتی می توانید بگویید: "من خدا را دوست دارم" ، اما هیچ چیز آسان تر از گفتار نیست - عشق از عمل آموخته می شود. و اگر حداقل بخواهیم خدا را دوست بداریم، خود را به چیزی که ما را از خدا دور می کند محدود می کنیم. چنین هدفی وجود ندارد - نه در زندگی دنیویو نه در زندگی معنوی که برای آن چیز دیگری را فدا نمی کنیم. کسانی که نمی‌خواهند چیزی را قربانی کنند، هیچ چیز با ارزشی به دست نمی‌آورند و در عین حال آنچه را که داشتند از دست می‌دهند.

اگر در روزه آن را بشکنم، آیا می توانم روز دیگری را روزه بگیرم؟
شما نیازی به انجام این کار ندارید مگر اینکه کشیش چنین اطاعتی را به شما بدهد. در غیر این صورت پست ها را به دلخواه خود منتقل می کنیم.

پدر، به من بگو، آیا امکان شرکت در کنسرت در روزه ی خواب وجود دارد؟ آهنگ های غنایی، عاشقانه؟
تانیا، من نمی دانم. شاید ممکن باشد، اما آیا لازم است؟

چگونه می توانید خود را از وسوسه روابط زناشویی در ایام عید دور نگه دارید؟
سوال به طور کامل:
سلام پدر میخائیل! لطفا به من بگویید چگونه می توانید خود را از وسوسه روابط زناشویی در ایام عید دور نگه دارید؟ لطفا کمک کنید، ما نمی توانیم این مشکل را حل کنیم برای مدت طولانی. پیشاپیش ممنون R. و N.

پاسخ:
انسان فقط می تواند آنچه را که تصور می کند انجام دهد. خود را بدون رابطه زناشویی در طول روزه تصور کنید. بدون این، دعا کمکی نخواهد کرد - این دعای بدون ایمان به تحقق آنچه می خواهید خواهد بود.

آیا همیشه می توان در روزه داری در روزهای چهارشنبه و جمعه ماهی خورد؟
طبق منشور - فقط در طول دوره از عید پاک تا ترینیتی یا در تعطیلات بزرگ.

آیا می توان در روزهای روزه داری فرآورده های شیرینی پف دار (پای، کلوچه های خریداری شده از فروشگاه) خورد؟
اگر ترکیب روی محصول مشخص شده باشد و حاوی محصولات فست فود نباشد، این امکان وجود دارد.

آیا برای یک مسیحی جدید غیر کلیسا لازم است 3 روز قبل از عشای ربانی روزه بگیرد؟
سوال به طور کامل:
مبارکت باشه پدر! ظهر بخیر! اخیراً به کشیش محله خود مراجعه کردم و سؤال کردم که برای شرکت در مراسم عشای ربانی چه باید کرد. او توصیه کرد که با خواندن قوانین صبح و عصر شروع کنید تا بیش از حد بار شخص را سنگین نکنید مرحله اولیهکلیسا وقتی از کشیش پرسیدند که آیا لازم است 3 روز قبل از عشاء ربانی روزه گرفت یا خیر، پاسخ داد که در هیچ کجا درباره لزوم روزه گرفتن 3 روزه صحبت نشده است. و افزود روزه روز شنبه حرام است; افرادی که می خواهند در روز یکشنبه در مراسم عشای ربانی عشایر شوند و از قبل (از جمله روز شنبه) روزه بگیرند، گناه می کنند. لطفا درک کن پدر آیا واقعاً در مورد لزوم روزه قبل از عشاء در جایی گفته نشده است؟ در جایی خواندم که مسیحیان ارتدوکس قبل از عشاء ربانی یک هفته کامل روزه می گرفتند اما در زمان ما به دلیل ضعف ما روزه را به 3 روز کاهش دادند. و چه حکمی روزه شنبه را منع می کند؟ خدا خیرت بده! کاترین
پاسخ کشیش:
کاتیا، روزه هفت روزه (!) قبل از عشای ربانی در تایپیکون، یعنی در کتابی به نام منشور کلیسا نوشته شده است. من فکر می کنم که شما می توانید با خیال راحت سه روز روزه بگیرید و کشیش شما را به خاطر آن محکوم نخواهد کرد. اگر به شما آرامشی پیشنهاد می شود، این بدان معنا نیست که باید از آن استفاده کنید. در مورد روزه روز شنبه، در احکام رسولی که این روزه را ممنوع کرده است، منظور از «روزه» پرهیز از تمام غذاها تا عصر و عدم جایگزینی فست فود با غذای روزه است، همانطور که ما روزه داریم. پس نهی از روزه روز شنبه در فهم ما از این کلمه شامل روزه نمی شود.

چگونه شب کریسمس را قبل از کریسمس به درستی سپری کنیم
سوال به طور کامل:
چگونه شب کریسمس را قبل از کریسمس به درستی سپری کنیم؟ چه کنیم و چگونه بخوریم (تا اولین ستاره چیزی نخورید یا فقط در طول روز جرعه جرعه بنوشید)؟

پاسخ:
در شب کریسمس قبل از کریسمس، بین خوردن سوچی بعد از اولین ستاره و رژیم معمول روزه، هر کدام که در توان شماست، یکی را انتخاب کنید.

آیا در روزهای چهارشنبه و جمعه که روزه نیست می توان ماهی خورد؟
سوال به طور کامل:
به من بگویید آیا در روزهای چهارشنبه و جمعه که روزه نیست می توان ماهی خورد؟ آیا این قانون در جایی نوشته شده است؟ کاترین

پاسخ:
کاتیا، طبق قوانین (Typikon)، ماهی را می توان در روزهای چهارشنبه و جمعه در کل دوره از عید پاک تا ترینیتی، و همچنین در روزهای قبل از انجام خدمات با پلی الیوس یا شب زنده داری (این قانون) مصرف کرد. برای هر دو روزه پترین و میلاد مسیح صدق می کند).

در روز عید روزه ضیافتی با گوشت در خانه برپا می شود - که برای ما حلال است.
سوال به طور کامل:
شوهر من در 18 فوریه سالگرد دارد. اقوام به ملاقات خواهند آمد. جشنی برپا می شود و غذای گوشتی روی میز خواهد بود. من، یو. لطفا به من بگویید در این مورد چه نوع غذایی برای ما مجاز است؟ با احترام، ایرا.

پاسخ:
ایرا، گناهی نیست که شما سه نفر برای شوهر و اقوام کافرتان آن طور که می خواهند سفره بچینید. محبت به همسایه را هم در این می بینم، چون روزه را نمی فهمند و می توان به خاطر کفر پاسخگو بود، اما به خاطر تخلف از احکام نه. هنگامی که آنها ارتدکس شدند، آنگاه مسئول برگزاری روزه خواهند بود، اما فعلاً مانند بردگانی خواهد بود که به وصیت ارباب عمل نکردند زیرا آن را نمی دانستند. اما شما سه نفر در 18 فوریه، روز روزه روزه، مجاز خواهید بود فقط آنچه را که کل کلیسا در این روز می خورد، یعنی هر غذایی به جز گوشت بخورید.

چگونه روزه را به درستی بگذرانیم - طبق قوانین رهبانی یا به سادگی بدون غذای روزه
سوال به طور کامل:
چگونه روزه را درست بگذرانیم؟ طبق قوانین رهبانی (به عنوان مثال، روز دوشنبه پرهیز کامل از غذا، در روز سه شنبه وجود دارد غذای گرمبدون روغن و غیره) یا صرفاً پرهیز از فست فود؟

پاسخ:
بهتر است به سادگی از فست فود خودداری کنید. قانون رهبانی در زندگی ما صدق نمی کند، اما پرهیز از فست فود صدق می کند. و گاهی اوقات آسان نیست، اما دیگر فراتر از توان ما نیست.

چگونه می توانم به مرد جوانی که دوست دارم توضیح دهم که چرا باید روزه بگیرم؟
سوال به طور کامل:
من در اخیرادرد معده مکرر و شدید است. به مرد جوانی که دوست دارم توضیح دادم که این به خاطر ساندویچ هایی است که برای ناهار و شام می خورم. او به سادگی شروع به ترغیب من می کند که چهارشنبه و جمعه را روزه نگیرم و فقط روزه بگیرم (چون او کافر است) ... چگونه می توانم به او توضیح دهم که چرا باید روز چهارشنبه و جمعه را روزه بگیرم و به طور کلی همه روزه ها را بگیرم؟ تلاش کردم، اما نشد... به من بگو. با احترام، N.

پاسخ:
ن، به نظر من، این چیزی نیست که نیاز به توضیح داشته باشد. بهتر است با ملایمت و مهربانی اجازه دهید جوان احساس کند که در این مورد با او تصمیم نمی گیرید و نیازی به تصمیم گیری او برای روزه گرفتن ندارید. و اگر متوجه نشد، کمی محکم تر این کار را انجام دهید. سپس، اگر کمکی نکرد، حتی سخت تر... و به همین ترتیب تا زمانی که کار کند. مثلا مامانت با پدرت چطور زندگی می کنه؟ او به او احترام می گذارد و دوستش دارد، اما این او نیست که تصمیم می گیرد روزه بگیرد یا نه؟ به طور کلی ساندویچ ها معده خیلی ها را خراب کردند. این دیگر مشکل روزه نیست، بلکه مشکل تنبلی انسان است. و هیچ کس تا به حال از روزه داری معمولی (بدون تنبلی "ساندویچ" و بدون افراط و تفریط، به سلامتی خود آسیب نرسانده است. و هیچ کس نباید به این موضوع اهمیت دهد. یا تمام زندگی خود را از افرادی رنج خواهید برد که به جای شما تصمیم می گیرند چگونه زندگی کنید و چه کاری انجام دهید.

آیا می توان به کارمندان سازمان هایی که شرکت با آنها کار می کند جعبه شکلات داد؟
سوال به طور کامل:
سلام! لطفا به من بگویید 1) آیا امکان ارائه آن در تعطیلات مدنی وجود دارد ( سال نو، 8 مارس) برای کارمندان سازمان های دولتی که شرکت با آنها کار می کند، هدایایی به شکل یک بطری شامپاین/کنیاک، یک جعبه شکلات؟ از این گذشته، این معمولاً باید در طول روزه داری انجام شود و شرکت علاقه مند به همکاری بیشتر با آنها است... 2) آیا چاپ مطالبی که شخصاً به آن نیاز دارید یا کپی اسناد در محل کار اکتسابی است؟ و اگر از کاغذ خودتان برای این کار استفاده می کنید؟ ممنون از پاسخ شما. خدا خیرت بده! زنیا.

پاسخ:
Ksenia، سلام! 1) به نظر من هدیه دادن یک جعبه شکلات به شرکای تجاری خود در طول روزه گناهی ندارد به یک دلیل ساده: می توانید بعد از عید شیرینی بخورید. و شامپاین مانند هر شرابی در روزه داری (در بعضی روزها و به مقدار متوسط) اصلاً ممنوع نیست. 2) فکر می کنم چاپ مطالب شخصی در محل کار گناهی ندارد، اگر این کار به خود کار یا سازمان شما آسیب نرساند.

آیا می توان در روزه پیتر بیرون رفت، اما ازدواج نکرد؟
سوال به طور کامل:
آیا می توان در روزه پیتر بیرون رفت، اما ازدواج نکرد؟ آیا این درست است که شما نمی توانید در طول روزه ازدواج کنید؟

پاسخ:
شما نمی توانید در طول روزه ازدواج کنید، و بنابراین نامطلوب است که در طول روزه ازدواج کنید. بهتر است یک روز بعد از 12 جولای یا قبل از روزه را انتخاب کنید.

وب سایت پدر میخائیل نمنونوف

در صومعه‌ها، سؤالات مربوط به روزه‌داری مطرح نمی‌شود، اما مردمی که در دنیا زندگی می‌کنند اغلب گیج می‌شوند: وقتی همکاران یا اعضای خانواده روزه نمی‌گیرند، چگونه روزه بگیریم، وقتی باید تمام وقت کار کنی و زمان زیادی را برای رسیدن به محل کار صرف کنی. بیماری ها و ناتوانی ها، خستگی و استرس بر شما چیره شده است؟

بزرگان اپتینا روزه را بسیار مهم می دانستند و در مورد روزه و پرهیز دستورات زیادی می دادند.

چرا روزه می گیریم

راهب آمبروز در مورد لزوم روزه گرفتن چنین نوشت:

علاوه بر این، در انجیل اشاره شده است که باید روز چهارشنبه و جمعه را روزه بگیریم. روز چهارشنبه خداوند تسلیم شد تا مصلوب شود و روز جمعه مصلوب شد.»

بزرگتر علت پرهیز از غذای روزه را توضیح داد:

«غذای بی ارزش آلودگی نیست. آن را آلوده نمی کند، بلکه بدن انسان را چاق می کند. و پولس رسول مقدس می گوید: "حتی اگر انسان بیرونی ما در حال زوال باشد، انسان درونی ما روز به روز تجدید می شود" (دوم قرنتیان 4: 16). توسط انسان بیرونیاو جسم و روح باطن را نامید.»

سنت بارسانوفیوس به ما یادآوری کرد که اگر بدن را خشنود کنیم، نیازهای آن به طرز باورنکردنی سریع رشد می کند و هر حرکت معنوی روح را سرکوب می کند:

"ضرب المثل درست است: "هر چه بیشتر بخوری، بیشتر می خواهی." اگر فقط گرسنگی و تشنگی خود را برطرف کنیم و مشغول شویم یا شروع به دعا کنیم، غذا حواسمان را از فعالیت هایمان منحرف نمی کند. من خودم این را تجربه کردم.

اگر بدن را خشنود کنیم، نیازهای آن به سرعت باورنکردنی افزایش می‌یابد، به طوری که هر حرکت معنوی روح را سرکوب می‌کند.»

آیا روزه برای سلامتی مضر است؟

پیر امبروز دستور داد:

«البته اگر کسی به دلیل بیماری و ناتوانی جسمی روزه را افطار کند، موضوع دیگری است. و آنهایی که از روزه سالم هستند، سالمتر و مهربانترند، و از این گذشته، با اینکه در ظاهر لاغر به نظر می رسند، عمر طولانی تری دارند. با روزه و پرهیز، گوشت چندان عصیان نمی کند و خواب آنقدر غلبه نمی کند و افکار پوچ کمتری وارد سر می شود و کتب معنوی با سهولت بیشتری خوانده می شود و درک می شود.

راهب بارسانوفیوس همچنین به فرزندان خود توضیح داد که روزه نه تنها به سلامتی آسیب نمی رساند، بلکه برعکس آن را حفظ می کند:

«اما احکام خداوند سخت نیست. کلیسای ارتدکس نامادری ما نیست، بلکه یک مادر مهربان و دوست داشتنی است. مثلاً به ما دستور می دهد که روزه معتدل بگیریم و اصلاً به سلامتی ما آسیب نمی رساند، بلکه برعکس آن را حفظ می کند.

و پزشکان خوب، حتی کافران، اکنون ادعا می کنند که خوردن مداوم گوشت مضر است: غذاهای گیاهی هر از گاهی لازم است - یعنی به عبارت دیگر روزه را تجویز می کنند. اکنون در مسکو و سایر شهرهای بزرگ غذاخوری های گیاهخواری باز می شود تا معده از خوردن گوشت استراحت کند. برعکس، به دلیل مصرف مداوم غذای گوشتی، انواع بیماری ها رخ می دهد.

آیا افراد بیمار باید روزه بگیرند؟

مواردی از این قبیل ناتوانی های بدنی وجود دارد که روزه مضر نیست، بلکه برعکس مفید است. پیر بارسانوفیوس از تمرین شبانی خود مثالی زد، زمانی که یک زن بیمار از ترس بدتر شدن سلامتی و حتی مرگ روزه نمی گرفت. اما وقتی به توصیه بزرگتر شروع به روزه گرفتن کرد، نه تنها نمرد، بلکه کاملاً بهبود یافت:

«دو همسر از یک خانواده بازرگان که زندگی پرهیزگاری داشتند نزد من آمدند. او مرد سالمی است، اما همسرش مدام بیمار بود و هرگز روزه نمی گرفت. به او می گویم:

روزه بگیر تا همه چیز بگذرد.

او پاسخ می دهد:

اگه از روزه بمیرم چی؟ انجام چنین آزمایشی ترسناک است.

جواب می‌دهم: «تو نمی‌میری، اما بهتر می‌شوی».

و در واقع، خداوند او را یاری کرد. او شروع به گرفتن روزه های تعیین شده توسط کلیسا کرد و اکنون کاملاً سالم است ، همانطور که می گویند - "خون و شیر".

امبروز بزرگ به کودک بیمار که نمی خواست افطار کند، پاسخ داد:

"من نامه شما را دریافت کردم. اگر وجدان شما قبول نمی کند که در طول روزه، یک وعده غذایی متوسط ​​بخورید، حتی اگر به دلیل بیماری باشد، پس نباید وجدان خود را تحقیر کنید یا مجبور کنید. فست فود نمی تواند شما را از بیماری شفا دهد و بنابراین بعداً از اینکه برخلاف توصیه های خوب وجدان خود عمل کرده اید، خجالت می کشید. بهتر است از بین غذاهای کم چربی و مغذی و قابل هضم برای معده انتخاب کنید.

این اتفاق می افتد که برخی از افراد بیمار غذای روزه را به عنوان دارو می خورند و سپس از این امر توبه می کنند که به دلیل بیماری قوانین کلیسای مقدس را در مورد روزه زیر پا گذاشته اند. اما هرکسی باید به وجدان و شعور خود و بر حسب حال و هوای خود نگاه کند و عمل کند تا بیش از این خود را از سردرگمی و دوبینی ناراحت نکند.»

با این حال، بیماری ها و ناتوانی ها افراد مختلفمتفاوت هستند و با برخی می توانید خود را محدود کنید، در حالی که با برخی دیگر بهتر است دستورات پزشکان را نقض نکنید. نخوردن این یا آن غذا نباید به خودی خود هدف باشد. روزه برای افراد سالم در نظر گرفته شده است، اما برای بیماران، روزه خود بیماری است. زنان باردار، افراد بیمار و کودکان کوچک معمولا از روزه معاف هستند.

بنابراین ، در رابطه با روزه در پیش رو ، امبروز بزرگ به معشوقه خانه ، که بارهای زیادی با فرزندان داشت و از سلامتی خوبی برخوردار نبود ، دستور داد:

"سعی کنید روز آینده را با در نظر گرفتن قدرت بدنی خود سنجیده بگذرانید. شما باید به یاد داشته باشید که شما معشوقه خانه هستید که توسط کودکان احاطه شده است. علاوه بر این، سلامتی به شما وابسته می شود.

همه اینها نشان می دهد که شما ما باید بیشتر مراقب فضایل معنوی باشیم. در مورد استفاده از غذا و سایر بهره‌برداری‌های بدنی، استدلال خوب همراه با فروتنی باید در درجه اول باشد…

سنت کلیماکوس این کلمات را نقل می کند: «من نه روزه گرفتم، نه دراز کشیدم و نه روی زمین دراز کشیدم. اما من خودم را فروتن کردم و خداوند مرا نجات داد.» با فروتنی ضعف خود را به خداوند عرضه کنید و او قادر است همه چیز را به خوبی انجام دهد.»

راهب هشدار داد:

«ضعف و درد بدنی دشوار است، و کنار آمدن با آن دشوار است. بی دلیل، قدیس اسحاق شامی، اولین روزه داران بزرگ، نوشت: «اگر جسم ضعیفی را بیش از توانش مجبور کنیم، سردرگمی بر سرگشتگی می آید».

پس بهتر است برای اینکه بیهوده خجالت نکشید، ضعف بدنی را به اندازه لازم تحمل کنید.»

پیر آناتولی (زرتسالوف) نوشت:

اگر ضعیف هستید می توانید ماهی بخورید. فقط لطفا عصبانی نشوید و افکار خود را برای مدت طولانی نگه ندارید."

اگر نتوانید به اندازه کافی غذای بدون چربی دریافت کنید چه باید کرد؟

"شما می نویسید که بدون شیر ماندن ترسناک است. اما خداوند قوی است که به طبیعت ضعیف نیرو بدهد. خوردن سوف و روف خیلی خوبه..."

خود بزرگتر غذا خیلی کم می خورد. آنها که از این امر تعجب کردند، یک بار از او پرسیدند که آیا رسیدن به چنین پرهیزکاری برای او دشوار است یا اینکه از قبل طبیعتاً به او داده شده است؟ او با این کلمات پاسخ داد:

«اگر انسان مجبور نباشد، حتی اگر تمام غذای مصر را بخورد و تمام آب نیل را بنوشد، باز هم شکمش می‌گوید: گرسنه‌ام!»

راهب آمبروز مثل همیشه به طور خلاصه اما بجا می گفت:

"لب های توضیح دهنده یک آغوش گوشت خوک هستند."

چگونه روزه و زندگی اجتماعی (زمانی که شما را به سالگردها، ضیافت ها و ... دعوت می کنید) ترکیب کنیم؟

در اینجا استدلال نیز لازم است. ضیافت ها و اعیادی وجود دارد که حضور ما در آنها کاملاً غیر ضروری است و می توانیم با خیال راحت از این جشن خودداری کنیم بدون اینکه افطار کنیم. اعیادی وجود دارد که در آن می‌توانید چیزی کم‌چرب بخورید، بدون اینکه دیگران متوجه آن شوند، بدون اینکه روزه خود را بر دیگران برتری دهید.

در موارد افطار «به خاطر میهمانان»، سنت جوزف تعلیم داد:

«اگر به خاطر میهمانان پرهیز را بشکنید، نیازی به خجالت ندارید، بلکه خود را به خاطر آن ملامت کنید و توبه کنید».

دستور داد:

«روزه دو گونه است: ظاهری و باطنی. اولی پرهیز از غذای کمرنگ، دوم پرهیز از تمام حواس، به ویژه بینایی، از هر چیز ناپاک و ناپسند. هر دو پست به طور جدایی ناپذیری با یکدیگر مرتبط هستند. بعضی ها تمام حواسشان را فقط به پست خارجی می دهند، بدون اینکه اصلاً پست داخلی را بفهمند.

به عنوان مثال، چنین فردی در جایی وارد جامعه می شود، صحبت هایی شروع می شود که اغلب اوقات محکومیت همسایگان او وجود دارد. او در آنها شرکت فعال دارد و از ناموس همسایه خود بسیار می دزدد. اما بعد از آن وقت شام است. به مهمان یک غذای سریع ارائه می شود: یک کتلت، یک تکه خوک و غیره. قاطعانه امتناع می کند.

صاحبان متقاعد می‌کنند، خوب، بخور، «این چیزی نیست که به دهان می‌رود انسان را نجس می‌کند، بلکه چیزی است که از دهانش بیرون می‌آید!»

او کاملاً غافل از اینکه با قضاوت در مورد همسایه‌اش، قبلاً روزه را نقض کرده و حتی کاملاً از بین برده است، اعلام می‌کند: «نه، من در این مورد سخت‌گیرم».

پست در جاده

موقعیت های دیگری نیز وجود دارد که نمی توانیم به طور کامل روزه بگیریم، مانند هنگام مسافرت. وقتی سفر می کنیم، در شرایط خاصی زندگی می کنیم که خارج از کنترل ماست.

اگرچه اگر سفر کوتاه است و فرصتی برای خوردن غذای کم چرب وجود دارد، باید از خوردن فست فود خودداری کنید.

در این رابطه می توان دستورات پیر بارسانوفیوس را یادآور شد:

"دختری جوان به نام سوفیا کنستانتینوونا که برای بازدید از نیلوس ها در اپتینا پوستین آمده بود، در اعتراف به بزرگتر شکایت کرد که با زندگی در خانه شخص دیگری، از فرصت گرفتن روزه محروم شده است. «خب، چرا در روز روزه داری در راه سوسیس وسوسه می‌شوی؟» - پیرمرد از او پرسید. S.K. من وحشت کردم: از کجا می‌توانست بزرگتر این را بداند؟»

اگر پست غیر ضروری به نظر می رسد، اضافی است

گاهى افراد معنى روزه را انكار مى كنند، اعلام مى كنند كه با همه احكام موافقم، ولى نمى خواهند، نمى توانند و آن را ضرورى و زائد مى دانند. پیر بارسانوفیوس در این باره گفت که اینها افکار دشمن است: دشمن این را تنظیم می کند زیرا از روزه بدش می آید:

«ما قدرت روزه و اهمیت آن را فقط از این واقعیت می‌فهمیم که دشمن به‌ویژه از آن منفور است. آنها برای نصیحت و اعتراف نزد من می آیند - به آنها توصیه می کنم روزه های مبارک را بگیرند. آنها با همه چیز موافق هستند، اما در مورد روزه گرفتن، من نمی خواهم، نمی توانم و غیره. دشمن خیلی هیجان انگیز است که نمی خواهد روزه های مبارک را بگیرد...»

درباره پرهیز و سه درجه سیری

همچنین باید به خاطر داشته باشید که می توانید با غذای بدون چربی به حدی سیر شوید که تبدیل به پرخوری شود. برای افراد با تیپ های بدنی متفاوت و متفاوت فعالیت بدنیمقدار غذا نیز متفاوت خواهد بود. کشیش نیکون یادآور شد:

«یک مثقال نان برای بدن یک نفر کافی است، چهار مثقال نان برای بدن شخص دیگر کافی است: به نان کم سیر نمی شود. از این رو، قدیس جان کریزوستوم می گوید: روزه دار کسی نیست که مقدار کمی غذا می خورد، بلکه کسی است که کمتر از آنچه برای بدنش لازم است، غذا می خورد. منظور از پرهیز همین است.»

راهب آمبروز در مورد پرهیز و سه درجه سیری نوشت:

شما در مورد غذا می نویسید که کم کم عادت کردن به خوردن برایتان سخت است، به طوری که بعد از ناهار همچنان گرسنه هستید. پدران مقدسه در مورد غذا سه درجه مقرر کردند: پرهیز - برای اینکه بعد از غذا مقداری گرسنه باشیم، قناعت - برای اینکه نه سیر باشیم و نه گرسنه باشیم و سیری - برای اینکه کامل بخوریم، نه بدون بار.

از بین این سه درجه، هرکس می‌تواند با توجه به قوت و ساختارش، سالم و بیمار، یکی را انتخاب کند.»

اگر به دلیل بی توجهی افطار می کنید

این اتفاق می افتد که فرد در روز روزه به دلیل بی توجهی، غیبت یا فراموشی فست فود می خورد. چگونه با چنین نظارتی برخورد کنیم؟

راهب یوسف مردی را مثال می‌زند که در روزه‌داری یک پای سریع می‌خورد و ابتدا آن را می‌خورد و روزه را فراموش می‌کرد و بعد به یاد می‌آورد، به هر حال آن را تمام می‌کرد و استدلال می‌کرد که به هر حال گناه کرده است:

«در نامه دوم خود، حادثه‌ای را که در سن پترزبورگ برای شما اتفاق افتاد توصیف کردید: نصف یک پای سریع چهارشنبه را از روی فراموشی خوردید، و نیمی دیگر را که قبلاً به خود آمده بودید خوردید. گناه اول قابل بخشش است ولی گناه دیگر قابل گذشت نیست. مثل این است که کسی از فراموشی به سوی پرتگاهی در حال فرار است، اما در میانه راه به خود می آید و همچنان به دویدن ادامه می دهد و خطری که او را تهدید می کند، تحقیر می کند.»

اگر به دلیل نداشتن اراده افطار می کنید

گاهی انسان سعی می کند روزه را نگه دارد، اما طاقت نمی آورد، به دلیل نداشتن اراده، آن را افطار می کند و در نتیجه مأیوس می شود. راهب یوسف به آنها توصیه کرد:

«وقتی نمی توانید خودداری کنید، لااقل بگذارید خود را فروتن کنیم و خود را ملامت کنیم و دیگران را محکوم نکنیم.»

همچنین پیر یوسف در پاسخ به ناله فرزندش مبنی بر اینکه نمی تواند درست روزه بگیرد، پاسخ داد:

"شما می نویسید که بد روزه می گرفتید - خوب، از خداوند تشکر کنید که چگونه به شما کمک کرد که پرهیز کنید، و کلمات سنت جان کلیماکوس را به خاطر بسپارید: "من روزه نگرفتم، بلکه خودم را فروتن کردم و خداوند مرا نجات داد!"

در مورد روزه غیر معقول و غیر معقول

راهب آمبروز نسبت به روزه بی دلیل هشدار داد، هنگامی که شخصی که قبلاً هرگز روزه نگرفته است، روزه ای غیرمنتظره را به خود تحمیل می کند، احتمالاً توسط شیطان بیهودگی تحریک شده است:

«در غیر این صورت ما یک نمونه از روزه بی دلیل داشتیم. یکی از صاحبان زمین که عمر خود را در سعادت گذرانده بود، ناگهان خواست روزه سختی بگیرد: به خود دستور داد که دانه شاهدانه را در تمام روزه داری له کند و با کواس بخورد و از انتقال شدید از سعادت به روزه، شکمش چنان خراب شد که پزشکان او را برای یک سال کامل ندیدند.

با این حال، یک کلمه پدرانه نیز وجود دارد که ما نباید قاتل جسم باشیم، بلکه قاتل احساسات باشیم.

روزه هدف نیست، وسیله است

راهب لئو کسانی را که با کنار گذاشتن اعتدال محتاطانه، دست به سوء استفاده های بدنی بیش از حد می زدند، به امید اینکه تنها توسط آنها نجات یابد را تایید نمی کرد:

«پرهیز را رد نمی‌کنم، همیشه نقاط قوت خود را دارد، اما جوهره و قوت آن در نخوردن غذا نیست، بلکه بگذار همه خاطره و مانند آن از دل پاک شود. این روزه واقعی است که خداوند بیش از همه از ما خواسته است.»

پیر بارسانوفیوس همچنین به یاد می آورد:

«البته روزه اگر همراه با نماز و کار معنوی نباشد، تقریباً ارزشی ندارد. روزه هدف نیست، وسیله و فایده ای است که نماز و بهبود معنوی را برای ما آسان می کند.»

کشیش آناتولی (زرتسالوف) نوشت:

«نان نخوردن و آب نخوردن و غیر آن به معنای روزه نگرفتن است. زیرا شیاطین اصلاً چیزی نمی‌خورند و نمی‌نوشند، اما همچنان شرورند...»

و الدر نیکون به درستی و به اختصار اشاره کرد:

«روزه واقعی دوری از اعمال ناپسند است» (چنان که در یک سبحان روزه آمده است).

وسوسه های روزه

در طول روزه داری اغلب عصبانیت و عصبانیت در ما بیدار می شود. روزه باید نیروی روحی ما را برای کارهای نیک آزاد کند.

راهب آمبروز تعلیم داد:

نه تنها از انواع غذاها و نوشیدنی‌ها، بلکه به طور کلی از هوس‌ها باید پرهیز کرد: از خشم و عصبانیت، از حسادت و سرزنش، از تعالی پنهان و آشکار، از لجاجت و اصرار نابجا بر خود و مانند آن.

خیلی از ما مقصریم بی توجهی به پست ها. کلیسای مقدس دستور می دهد که روزه ها را به شدت رعایت کنند. این راهی مطمئن برای فروتنی و از بین بردن پرخوری در ماست، این بت پرستی زشت و ویرانگر. و علاوه بر این، کلیسا از طریق روزه داری، رنج خداوند ما عیسی مسیح، پاک ترین مادر اسپاسوا، تعالی را گرامی می دارد و جلال می دهد. صلیب مقدس، سر بریدن یحیی باپتیست. یک مؤمن نمی تواند این روزها و اوقات نجات را با روزه جشن بگیرد. و بسیاری از شما اصلا روزه نمی گیرید و حتی به کتاب مقدس رجوع می کنید: «آنچه در دهان می رود انسان را نجس نمی کند، بلکه آن چیزی است که از دهان بیرون می آید.»(متی 15:11). این چیزی است که مخالفان روزه ثابت می کنند: «بهتر است قسم نخوری، عصبانی نشو، کسی را مسخره نکن تا روزه بگیری». - پس اینها چیزهای کاملاً متفاوتی هستند. شما نمی توانید این گونه و آن طرف را مسخره کنید، نمی توانید عصبانی شوید، نمی توانید عصبانی باشید، نمی توانید بدی را به جای بدی جبران کنید. و او البته بد روزه می گیرد که در روزه گوشت نمی خورد، بلکه مردم را گاز می گیرد. اما چگونه می توان روزه را رد کرد که خود منجی فرمود: "این نوع(یعنی شیاطین) او را جز نماز و روزه اخراج نمی کند.»(متی 17:21). می بینید، وجود دارد تنها دو وسیله در برابر ارواح شیطانی است: نماز و روزه. چگونه می توانید از آنها استفاده نکنید؟ چگونه می توان روزه نگرفت؟ چگونه می توانید از مادر مقدس کلیسای ما اطاعت نکنید؟ پس از همه "برای کسانی که کلیسا مادر نیست، خدا نیز پدر نیست"شهید مقدس قیپریان گفت. چگونه می توانی از مادر اطاعت نکنی؟

درست است که غذای کم ارزش به خودی خود انسان را آلوده نمی کند. عزیزم و هفته مقدسشير آلوده نمي‌كند و پزشك هم دستور نمي‌دهد كه به خاطر بيماري هر روز شير بخورد. بالاخره همین شیر مثلاً پنیر یا پنیر را که امروز نمی توانید بخورید، چند روز بعد از پایان روزه می توانید بخورید، بد نیست و هرگز بد نبوده است. اما واقعاً چه چیزی انسان را آلوده می کند؟ همانطور که خود مسیح توضیح داد، افکاری که از قلب سرچشمه می‌گیرد، انسان را نجس می‌کند. این شیر نیست که وقتی آن را بدون هیچ دلیل موجهی در طول روزه می خورید شما را نجس می کند، بلکه این افکار کفرآمیز شما، بی توجهی شما به قوانین کلیسا و استدلال شما است که شما را نجس می کند: "فقط فکر کن، روزه بگیر که کیست؟ الان روزه گرفتی؟ خوب باش، به کسی توهین نکن، این همان پست است!» چنین افکار کفر آمیزی که از قلب گناه دوست و سرکش آدمی سرچشمه می گیرد، او را نجس می کند! و مريضى كه از روى حاجت مجاز به افطار است، در مواقع لزوم و با اندوه فراوان و با دعاى توبه يانه روزه را افطار كند. «پروردگارا، مرا آن ملعون را ببخش که به دلیل نیاز شدید، بر اثر بیماری مجبور به افطار می شوم. از این گذشته، بیماری من از گناهان من سرچشمه می گیرد، همانطور که همه بیماری های ما به طور کلی از سقوط ناشی می شود. خدایا مرا ببخش و سلامتی مرا تقویت کن تا در آینده شادی بزرگی نصیبم شود - نه اینکه روزه ی مطلوبم را افطار کنم.

آنها با پرخوری، زود خوری، مخفی خوری، ظرافت، گناه کردند.کی با چی به درگاه خدا توبه کنید و همه سعی کنند بر اشتیاق فاجعه بار خود برای خوردن غذاهای لذیذ غلبه کنند، چه برای پرخوری و چه چیزهای دیگر. علاوه بر این، بدن در اثر ظرافت ضعیف و نازک می شود و با پرخوری مداوم به کلی از بین می رود. نکته اصلی این است که شکم غنی شده، گوشت چاق شده، مواد زیادی تولید می کند که هم ذهن و هم قلب را مسدود می کند و مانع از عملکرد طبیعی روحی آنها می شود. بدن سفید می شود و معشوقه انسان می شود، اما سقوط کرده است، زیرا در درون خود قانونی دارد که مخالف قانون ذهن ماست، دشمنی با روح ما و هر چیز معنوی. "نگاه کنخداوند هشدار می دهد، مبادا دلهایتان به پرخوری و مستی سنگین شود، مبادا آن روز ناگهان به سراغتان بیاید».(لوقا 21:34).

مستیو بسیاری از کسانی که در اطراف ما هستند بسیار مستعد آن هستند - گناه فانی. رسول می‌گوید: «ای عزیز، فریب نخورید، نه دزد، نه زناکار، نه درنده، نه دزد، نه ناپاک، و نه مست، وارث ملکوت خدا نخواهد شد!» (اول قرنتیان 6:9). هر کس مرتکب گناه کبیره مستی شد، تا دیر نشده از این حوض شیطانی بیرون بیاید وگرنه با هلاکت ابدی، عذاب ابدی روبرو خواهید شد. و اینگونه است که زنان و فرزندانتان از شما مستی‌ها رنج می‌برند، وقتی دیوانه می‌شوید، مست می‌کنید و آن‌ها را می‌زنید، وقتی برای نان روزانه‌تان هدر می‌دهید. با شراب مست نشوید که در آن زنا است!(افس. 5:18). چه بسیار کارهای زشتی که مردم در حال مستی مرتکب می شوند، حتی چقدر قتل. چقدر مست بود، چقدر نیرو، سلامتی، هم خود مست و هم بستگانش نابود شدند. چند کودک در حالت مستی باردار می شوند؟ آنها - یا بیمار، یا ضعیف، یا دیوانه و احمق از گهواره - مانند یک شرم و سرزنش به شرمساران بدبختی که آنها را به دنیا آورده اند، راه می روند. و این دومی ها دارند می میرند، به قول پزشکان چه اتفاقی برایشان می افتد. تنزل شخصیت، آنها مانند خودشان نیستند که کرامت انسانی خود را از دست داده اند. چگونه چنین مرد مستی می تواند خانه خود را اداره کند، فرزندان خود را در اطاعت و تربیت داشته باشد، اما این چیزی است که پروردگار از هر شوهر و پدر و صاحب خانه ای می خواهد. می توانید در حد اعتدال بنوشید. مسیح اولین معجزه را در قنای جلیل انجام داد تا از ازدواج قانونی خوشحال شود و شش کوزه بزرگ آب را به شراب مرغوب تبدیل کرد تا از نوشیدن دست بکشیم و همه چیز را در حد اعتدال بنوشیم.