باتری الکتریکی یا رایج ترین اصطلاح "باتری" در زندگی روزمره، یکی از پرمصرف ترین منابع برق است. دنیای مدرن. آنها در لوازم برقی استفاده می شوند.

استفاده از باتری الکتریکی بسیار راحت است، زیرا به شما امکان می دهد در هر مکان و هر زمان جریان الکتریکی تولید کنید. باتری الکتریکی انواع لوازم الکتریکی، چراغ قوه، ساعت زنگ دار، ساعت، دوربین و بسیاری موارد دیگر را تامین می کند. با این حال، باتری دوام زیادی ندارد زیرا اجزای شیمیایی موجود در آن به تدریج مصرف می شود.

باتری های برقی هستند اشکال مختلف، ظرفیت ها و اندازه ها: از سر سوزن تا چند صد متر مربع. در سیستم های قدرت، باتری های سرب و نیکل کادمیوم بسیار قدرتمندی وجود دارد که به عنوان منبع تغذیه پشتیبان یا برای یکسان سازی بارهای الکتریکی استفاده می شود.
بزرگترین چنین باتری در سال 2003 در Fairbanks (آلاسکا، ایالات متحده آمریکا) به بهره برداری رسید. از 13760 عنصر نیکل-کادمیم تشکیل شده و از طریق یک اینورتر و ترانسفورماتور به شبکه 138 کیلو ولت متصل می شود. ولتاژ اسمی باتری 5230 ولت و ظرفیت انرژی 9 مگاوات ساعت است. عمر مفید عناصر از 20 تا 30 سال است. 99% مواقع به عنوان یک جبران کننده توان راکتیو کار می کند، اما در صورت لزوم می تواند 46 مگاوات برق را در عرض سه دقیقه (یا 27 مگاوات برق در عرض 15 دقیقه) به شبکه برساند. جرم کل باتری 1500 تن است و هزینه تولید آن 35 میلیون دلار است. در صورت اضطراریمی تواند در عرض 7 دقیقه برق شهری 12000 نفری را تامین کند. باتری هایی با ظرفیت ذخیره سازی حتی بیشتر در دسترس هستند. یکی از این باتری ها (با ظرفیت انرژی 60 مگاوات ساعت) به عنوان نصب شده است منبع پشتیبانمنبع تغذیه در کالیفرنیا (کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا) و می تواند برق 6 مگاواتی را به مدت 6 ساعت به شبکه برساند.

اولین باتری های الکتریکی چه زمانی ظاهر شدند؟

اولین باتری ها در 250 سال قبل از میلاد ظاهر شدند. اشکانیان که در منطقه بغداد زندگی می کردند، باتری های بدوی می ساختند. یک کوزه سفالی را با سرکه (یک الکترولیت) پر کردند، سپس یک استوانه مسی و یک میله آهنی قرار دادند که انتهای آن از سطح بالاتر می رفت. از چنین باتری هایی برای گالوانیزه کردن نقره استفاده می شد.

با این حال، تا اواخر دهه 1700، دانشمندان آزمایشات جدی در زمینه تولید، ذخیره و انتقال برق انجام ندادند. تلاش برای ایجاد جریان الکتریکی مداوم و کنترل شده به موفقیت منجر نشد.

در سال 1800، الساندرو ولتا، فیزیکدان ایتالیایی، اولین باتری مدرن را ساخت که به باتری ولتایی معروف است.

این دستگاه یک استوانه با صفحات مسی و روی بود که در داخل آن قرار گرفته بود که توسط الکترولیتی متشکل از سرکه و آب نمک احاطه شده بود. بشقاب ها به طور متناوب چیده شده بودند و با هم تماس نداشتند. در نتیجه واکنش شیمیاییبرق شروع به تولید کرد. مهمترین مزیت اختراع او این بود که برخلاف آزمایش های قبلی، جریان در ستون کم بود و قدرت آن قابل کنترل بود.

ناپلئون بناپارت، که ولتا اختراع خود را به او ارائه کرد، تحت تأثیر اختراع این فیزیکدان قرار گرفت و به او عنوان کنت اعطا کرد. علاوه بر این، برای تأکید بر اهمیت این کشف، یک واحد نیروی الکتروموتور به نام ولتا نامگذاری شد. علیرغم این واقعیت که اختراع A. Volt به هیچ وجه شبیه باتری الکتریکی که ما به خوبی می شناسیم نبود، اصل عملکرد آن همچنان یکسان است.

شواهدی از وجود برق در نقاشی های دیواری و پاپیروس های مصر باستان حفظ شده است. در حالی که این ادعاها عمدتاً فاقد شواهد واقعی هستند، یک مصنوع وجود دارد که دانشمندان معتقدند نمونه ای از منبع برق است. وجود آن غیرقابل انکار است، به این معنی که این کوزه کوچک و غیر توصیفی می تواند نظری را که قبلاً در علم ایجاد شده است تغییر دهد.

شیئی که می توان آن را باتری الکتریکی 2000 ساله نامید در سال 1936 توسط کارگرانی که زمین را برای یک باتری جدید تسطیح می کردند، پیدا شد. راه آهندر منطقه کوجوت رابو در جنوب شرقی بغداد. معلوم شد که باتری در یک مقبره زیرزمینی مربوط به دوره اشکانی (247 قبل از میلاد - 228 پس از میلاد) قرار داشته است. این یافته یک کوزه بیضی شکل ساخته شده از خاک رس زرد روشن به ارتفاع 13 سانتی متر با یک ورق مسی نورد شده، یک میله آهنی و چند قطعه قیر درون آن بود. لبه های بالایی و پایینی استوانه مسی با قیر آب بندی شد. وجود مهر و موم های قیر نشان می دهد که ظرف زمانی حاوی مایع بوده است. این نیز با آثار خوردگی روی مس تأیید می شود که ظاهراً در نتیجه عمل اسید، احتمالاً سرکه یا شراب ظاهر شده است. مصنوعات مشابهی در نزدیکی شهرهای سلوکیه (جایی که یک طومار پاپیروس در کوزه ای مشابه پیدا شد) و تیسفون (جایی که ورقه های برنز نورد شده در ظرف پیدا شد) یافت شد.

در سال 1938، باستان شناس آلمانی ویلهلم کونیگ، که بعدها ریاست آزمایشگاه موزه بغداد را بر عهده داشت، یک شی عجیب یا چند شی را در زیرزمین موزه کشف کرد. منابع مختلفداده ها مطابقت ندارند). پس از تجزیه و تحلیل کامل، او به این نتیجه رسید که این مصنوع بسیار شبیه یک سلول گالوانیکی است، یعنی نمونه اولیه یک باتری الکتریکی مدرن است. کونیگ به زودی مقاله ای را منتشر کرد که در آن ادعا کرد که این باتری باستانی است که برای آبکاری (انتقال لایه نازکی از طلا یا نقره از یک سطح به سطح دیگر) طلا بر روی اجسام نقره استفاده می شده است. او همچنین پیشنهاد کرد که می توان چندین باتری را به یکدیگر متصل کرد تا قدرت را افزایش دهد. به طور کلی پذیرفته شده است که اولین باتری الکتریکی شناخته شده، ستون Voltaic، توسط فیزیکدان ایتالیایی الساندرو ولتا تنها در سال 1800 اختراع شد، در حالی که باتری بغداد به 250 سال قبل از میلاد مسیح باز می گردد. ه. - 640 بعد از میلاد ه. بنابراین، اگر این یک باتری بدوی بود، اشکانیان باستان دانش خود را از طراحی و نحوه کار آن از کجا به دست آورده بودند؟ مهندس آزمایشگاه اصلی برق فشار قوی در پیتسفیلد (ماساچوست)، ویلارد اف ام گری، پس از آشنایی با مقاله کونیگ، تصمیم به ایجاد و آزمایش گرفت. کپی دقیقباتری قدیمی با پر کردن یک کوزه سفالی با آب انگور، سرکه یا محلول سولفات مس، ولتاژ 1.5-2 ولت به دست آمد.

در سال 1978، دکتر آرنه اگبرشت، مصر شناس، مدیر وقت موزه رومر-پلیزاس در هیلدسهایم (آلمان)، با پر کردن ظرفی با آب انگور، یک کپی دقیق از باتری بغداد ساخت. این دستگاه ولتاژ 0.87 ولت تولید می کرد که برای طلاکاری یک مجسمه نقره ای با لایه ای به ضخامت تقریباً 10 4 میلی متر کافی بود. اگبرشت با اشاره به نتایج این آزمایش گفت: بسیاری از نمایشگاه های موزه باستانی که امروزه طلا محسوب می شوند، در واقع از نقره طلاکاری شده ساخته شده اند. در سال 1999، دانشجویان کالج اسمیت (ماساچوست)، تحت راهنمایی استاد ریاضیات و تاریخ علم دکتر مارجوری سنشال، چندین نسخه دقیق از مصنوعات بغداد تهیه کردند. آنها یکی از کوزه ها را با سرکه پر کردند و ولتاژ آن 1.1 ولت بود. این آزمایش نشان می دهد که باتری بغداد می تواند جریان کمی تولید کند، اما برای چه استفاده می شد؟ محبوب ترین نظریه، نسخه ای است که توسط کونیگ ارائه شده است. طبق نسخه او، چندین عنصر از این قبیل به یکدیگر متصل شده بودند و الکتریسیته تولید شده برای گالوانیزه کردن فلزات کافی بود. کونیگ یک گلدان مسی سومری را از 2500 سال قبل از میلاد کشف کرد. ه.، روکش شده با نقره. به گفته وی، این پوشش با استفاده از دستگاهی شبیه به آنچه در Kujut Rabu یافت شد، اعمال شد، اما هیچ مدرکی دال بر وجود باتری در سومر وجود ندارد. کونیگ استدلال می‌کرد که صنعت‌گران عراق مدرن هنوز از بدوی استفاده می‌کنند تکنولوژی الکتریکیبرای پوشش زیورآلات مسی لایه نازکنقره، زیرا این روش از زمان پادشاهی اشکانیان نسل به نسل منتقل شده است. باید بگویم که تکنولوژی مدرنتذهیب تا حدودی با فناوری های باستانی متفاوت است: لایه ای از طلا یا نقره در ناحیه دکوراسیون اعمال می شود.

نظریه دیگر این است که برق تولید شده توسط باتری در پزشکی استفاده می شد. در آثار نویسندگان یونان و روم باستان شواهد زیادی از وجود کاملا یافتند سیستم پیچیدهدانش در مورد برق در جهان باستان یونانی‌ها می‌دانستند که درد را می‌توان با استفاده از آن از بین برد مارماهی برقیو نگه دارید تا اندام ملتهب بی حس شود. گنوس، یا نی نی برقی، که اندامی در نزدیکی چشمان خود دارد که جریان الکتریکی با نیروی 50 A و ولتاژ 50 تا 200 ولت تولید می‌کند، به عنوان سلاح استفاده می‌شد: از آن برای سرکوب ماهی‌های کوچکی که در آن شنا می‌کردند استفاده می‌شد. نویسنده رومی کلادیان داستانی را شرح می دهد که چگونه ماهی بر روی یک قلاب برنزی گرفتار شد و با جریان الکتریکی که از آب و خط عبور می کرد به ماهیگیر برخورد کرد. همچنین اطلاعاتی در مورد درمان تعدادی از بیماری ها، از سردرد گرفته تا نقرس، با اعمال یک جفت شیب الکتریکی روی شقیقه های بیمار وجود دارد. شناخته شده است که شفا دهندگان بابل باستان از نخ های برقی برای بی حسی موضعی استفاده می کردند. علاوه بر این، یونانیان باستان خواص ساکن الکتریسیته را کشف کردند: با مالش کهربا (به یونانی "الکترون") با یک تکه خز، متوجه شدند که خز پس از آن پرها، لکه های غبار و نی را جذب می کند. با این حال، اگرچه یونانی ها به چنین پدیده عجیبی توجه کردند، اما نتوانستند دلیل این اتفاق را بفهمند و احتمالاً آن را صرفاً چیزی شگفت انگیز می دانستند. با این حال، ادعای استفاده از باتری الکتریکی برای تسکین درد مخالفان زیادی دارد.

اشکال اصلی تئوری پزشکی ولتاژ بسیار پایین باتری است که به سختی به آن اجازه می‌دهد به طور موثر بر بدن بیمار تأثیر بگذارد، به جز درد خفیف، اگرچه چندین باتری از این قبیل که به هم متصل شده‌اند می‌توانند تخلیه الکتریکی قوی‌تری ایجاد کنند. موافق اکثرا با نسخه در مورد اهداف پزشکیباتری بغداد، پل کیسر از دانشگاه کانادایی آلبرتا، فرضیه جدیدی را ارائه کرد. ایده او توسط سوزن های برنزی و آهنی کشف شده در حفاری در سلوکیه، نزدیک بابل، در کنار وسایلی شبیه باتری ایجاد شد. طبق نسخه او، که ماهیت آن در مقاله ای در سال 1993 منتشر شد، این سوزن ها را می توان برای نوعی از طب سوزنی الکتریکی استفاده کرد - یک روش درمانی که قبلاً در آن زمان در چین شناخته شده بود. برخی از محققان تمایل دارند که هدف آیینی باتری بغداد را باور کنند. کارشناس تاریخ متالورژی از بخش تحقیق علمیدکتر پل کرادوک موزه بریتانیا پیشنهاد کرد که یک دسته از چندین سلول گالوانیکی باستانی در داخل یک مجسمه فلزی قرار داده شده است و مؤمنان هنگام لمس بت، یک شوک کوچک شبیه به اثر الکتریسیته ساکن دریافت کردند. این احتمالاً زمانی اتفاق افتاده است که آنها به سؤالی که کشیش پرسیده بود پاسخ اشتباه دادند. ظاهراً مؤمنان این اثر خارق‌العاده گزگز را به عنوان دلیلی برای اثبات وجود کشیش در نظر گرفتند قدرت جادویی، برگزیده است، بنابراین معبد او بیش از دیگران مورد بازدید قرار گرفت. متأسفانه، تا زمانی که چنین مجسمه‌هایی پیدا نشوند، استفاده از سلول‌های گالوانیکی تنها یک نظریه عجیب دیگر باقی می‌ماند. آزمایش‌های کپی‌هایی از باتری بغداد بارها انجام شده است، اما شکاکان ادعا می‌کنند که امروزه هیچ مدرکی دال بر عملکرد آن به عنوان باتری الکتریکی وجود ندارد و توجه داشته باشید که اشکانیان، سازندگان باستانی این دستگاه، به عنوان جنگجویان بزرگ یاد می‌شوند. ، اما در منابع چیزی در مورد آنها گفته نشده است دستاوردهای علمی. و اینکه در هیچ یک از اسناد تاریخی برجای مانده از آن دوره به استفاده از برق اشاره ای نشده است، تردید آنها را تایید می کند. در میان یافته های باستان شناسی دوره اشکانی، مجسمه، سیم، کابل یا نمونه پیچیده تری از باتری های باستانی طلاکاری شده با الکترولیت وجود ندارد. برخی از محققان نتایج آزمایش‌ها با باتری‌های مشابه را به چالش می‌کشند و استدلال می‌کنند که بازسازی شرایط مشابه غیرممکن است. به طور خاص، آزمایش های دکتر آرن اگبرشت بر روی آتش انجام شد. به گفته دکتر بتینا اشمیتز، کارمند موزه رومر-پلیزاس (جایی که اگبرشت آزمایشات خود را با ماکت باتری در سال 1978 انجام داد)، هیچ عکس یا گزارشی از آزمایشات اگبرشت باقی نمانده است.

در همان زمان، شکاکان یک توضیح جایگزین برای نظریه باتری الکتریکی ارائه می دهند. به نظر آنها کوزه ها ظروفی برای نگهداری طومارهای مقدس ساخته شده از مواد با منشاء آلی - پوست یا پاپیروس بودند که متون آیینی خاصی روی آنها نوشته شده بود. هنگامی که آنها تجزیه شدند، اسیدهای آلی آزاد شدند که وجود آثار خوردگی بر روی استوانه مسی را توضیح می دهد و مهر و موم قیر موجود در نزدیکی باتری بغداد بخشی از یک سلول گالوانیکی نبود، بلکه یک درب هوابند بود که محتویات کوزه را مجاز می کرد. ذخیره شود مدت طولانی.

همچنین غیر قابل انکار نیست که باتری بغداد، یا بهتر است بگوییم چندین باتری متصل به هم، مشابه دستگاه های الکتریکی مدرن است. با این حال، نمی توان انکار کرد که دستگاه می تواند این عملکرد را انجام دهد عنصر الکتریکی. کاملاً ممکن است که خالق این آیتم به طور کامل اصول آنچه را که استفاده می کرد، مانند مورد کهربای یونان باستان درک نکرده باشد. و این مورد مجزا نیست. بسیاری از اکتشافات مانند باروت و خواص داروییگیاهان قبل از تعیین فواید آنها ساخته شدند. با این حال، حتی اگر ثابت شود که مصنوعات بغداد یک باتری الکتریکی باستانی است، شک و تردید باقی خواهد ماند که مردم باستان 2000 سال پیش واقعاً پدیده برق را درک کرده اند. آیا باتری بغداد تنها یافته از این نوع بود و سازندگان آن تنها نمایندگان دنیای باستانچه کسی (شاید به طور تصادفی) برق را کشف کرد؟ بدیهی است که باید به دنبال داده های مکتوب یا باستان شناسی جدید بود که منحصر به فرد بودن آن را تأیید می کند. متأسفانه در سال 2003 در جریان جنگ عراق، باتری بغداد به همراه هزاران اثر ارزشمند دیگر از موزه ملی به سرقت رفت. امروز محل نگهداری او مشخص نیست.

من و شاید شما هم بلافاصله این یکی را به یاد آوردیم موضوع جالبو اینجا چنین شی باستانی است. امروزه این کشف شگفت انگیز باستان شناسی در موزه ملی عراق قرار دارد و نشان دهنده آن است ظرف سفالی، به اندازه مشت یک مرد.

با توجه به تاریخ مدرنباتری الکتریکی در سال 1800 توسط آلساندرو ولتا اختراع شد. دانشمند متوجه شد که وقتی دو کاوشگر فلزی غیرمشابه در بافت یک قورباغه قرار داده شد، جریان الکتریکی ضعیفی ظاهر شد. علاوه بر این، حتی زمانی که الکترودها در آن قرار نگرفته بودند، جریان جریان داشت محیط زندگیو در برخی محلول های شیمیایی. در واقع، از اینجاست که کار بر روی برق آغاز شد. با این حال، کشف باتری بغداد نشان می دهد که ولتا باتری الکتریکی را اختراع نکرده است.

این جسم که باتری الکتریکی 2000 ساله (باتری بغداد) نامیده می شود، در سال 1936. توسط کارگرانی که زمین را برای راه آهن جدید در منطقه کوجوت رابو در جنوب شرقی بغداد تسطیح می کردند، پیدا شد. معلوم شد که باتری در یک مقبره زیرزمینی مربوط به دوره اشکانیان (247 قبل از میلاد - 228 پس از میلاد) قرار داشته است.

بیایید جزئیات را دریابیم ...

این یافته یک کوزه بیضی شکل ساخته شده از خاک رس زرد روشن به ارتفاع 13 سانتی متر با یک ورق مسی نورد شده، یک میله آهنی و چند قطعه قیر درون آن بود. لبه های بالایی و پایینی استوانه مسی با قیر آب بندی شد. وجود مهر و موم های قیر نشان می دهد که ظرف زمانی حاوی مایع بوده است. این نیز با آثار خوردگی روی مس تأیید می شود که ظاهراً در نتیجه عمل اسید، احتمالاً سرکه یا شراب ظاهر شده است. مصنوعات مشابهی در نزدیکی شهرهای سلوکیه (جایی که یک طومار پاپیروس در کوزه ای مشابه پیدا شد) و تیسفون (جایی که ورقه های برنز نورد شده در ظرف پیدا شد) یافت شد.

در سال 1938 ویلهلم کونیگ باستان شناس آلمانی که بعداً ریاست آزمایشگاه موزه بغداد را بر عهده داشت، یک شی عجیب یا چند شی را در زیرزمین موزه کشف کرد (داده ها در منابع مختلف مطابقت ندارند). پس از تجزیه و تحلیل کامل، او به این نتیجه رسید که این مصنوع بسیار شبیه یک سلول گالوانیکی است، یعنی نمونه اولیه یک باتری الکتریکی مدرن است. کونیگ به زودی مقاله ای را منتشر کرد که در آن ادعا کرد این یک باتری باستانی است که برای آبکاری (انتقال لایه نازکی از طلا یا نقره از یک سطح به سطح دیگر) طلا بر روی اجسام مسی و نقره ای استفاده می شد. او همچنین پیشنهاد کرد که می توان چندین باتری را به یکدیگر متصل کرد تا قدرت را افزایش دهد.

کوجوت رابو، جایی که این اثر باستانی پیدا شد، محل استقرار باستانی اشکانیان است که جنگجویان بسیار خوبی بودند، اما توسعه خاصی نداشتند، بنابراین این فرض وجود داشت که باتری‌های بغداد می‌توانند متعلق به مردمان دیگر باشند. به غیر از وظایف خود، بانک در هیچ چیز خاصی متمایز نیست. از مواد رایج در آن زمان و با استفاده از فناوری های مرسوم ساخته شده است. بنابراین، تصور اینکه کسی بتواند قطعات مناسب را به روش درست برای تولید برق متصل کند، دشوار است. به احتمال زیاد، بانک بغداد نتیجه تصادفی تلاش های کسی است. یک مهندس در آزمایشگاه اصلی برق با ولتاژ بالا در پیتسفیلد، ماساچوست، ویلارد اف ام گری، پس از آشنایی با مقاله کونیگ، تصمیم گرفت یک کپی دقیق از باتری قدیمی ایجاد و آزمایش کند. با پر کردن یک کوزه سفالی با آب انگور، سرکه یا محلول سولفات مس، ولتاژ 1.5-2 ولت به دست آمد.

در سال 1999 دانشجویان کالج اسمیت (ماساچوست)، تحت راهنمایی استاد ریاضیات و تاریخ علم دکتر مارجوری سنشال، چندین نسخه دقیق از مصنوعات بغداد تهیه کردند. آنها یکی از کوزه ها را با سرکه پر کردند و ولتاژ 1.1 ولت تولید کرد. این آزمایش نشان می دهد که باتری بغداد می تواند جریان کمی تولید کند، اما برای چه استفاده می شد؟ به طور کلی پذیرفته شده است که اولین باتری الکتریکی شناخته شده، ستون Voltaic، توسط فیزیکدان ایتالیایی الساندرو ولتا تنها در سال 1800 اختراع شد، در حالی که باتری بغداد به سال 250 باز می گردد. قبل از میلاد – 640 گرم پس از میلاد بنابراین، اگر این یک باتری بدوی بود، اشکانیان باستان دانش خود را از طراحی و نحوه کار آن از کجا به دست آورده بودند؟ بیایید بگوییم اشکانیان - رقبای ابدی رومیان در شرق که فرهنگ آنها را نسبتاً کمی می دانیم - می توانستند با ابتدایی ترین وسایل جریان الکتریکی ایجاد کنند. اما برای چه؟ در واقع، در پارت، همانطور که در روم باستان، - ما مطمئناً این را می دانیم! – از لامپ های برقی استفاده نکردند، گاری ها را با موتورهای الکتریکی تجهیز نکردند و خطوط برق نساختند.

چرا نه؟ چه می شود اگر «اعصار تاریک» مقصر همه چیز باشد و اروپایی ها را از حافظه تاریخی محروم کند؟ و "عصر الکتریسیته" نه در زمان فارادی و یابلوچکوف، بلکه در دوران پیش از مسیحیت آمد؟ «روشنایی برقی دوباره در دسترس بود مصر باستانپیتر کراسا و راینهارد هابک که کتاب خود را به اثبات این ایده اختصاص دادند، می گویند. بحث اصلی آنها نقش برجسته ای از معبد الهه هاتور در دندرا است که در 50 سال قبل از میلاد ساخته شده است. دوران جدید، در زمان ملکه کلئوپاترا. این نقش برجسته یک کشیش مصری را نشان می دهد که در دستانش شیء مستطیلی شبیه به لامپ یک لامپ الکتریکی است و مار در داخل لامپ می پیچد. سرش رو به آسمان است

برای کراسا و هابک همه چیز روشن است، این نقش برجسته یک نقشه فنی است. شیء عجیب یک چراغ است و مار به طور تمثیلی یک رشته را نشان می دهد. مصریان با کمک چنین لامپ هایی راهروها و اتاق های تاریک را روشن می کردند. مثلاً به همین دلیل است که روی دیوار اتاق هایی که هنرمندان کار می کردند هیچ دوده ای وجود ندارد که اگر از چراغ نفتی استفاده می کردند، باقی می ماند. همه چیز در مورد انرژی است!

نگاه کنید چقدر زیبا به نظر می رسد: در حالی که در قصر فرعون هستید، شاهد هستید که ملکه کلئوپاترا دوست خود جولیوس سزار را از طریق یک تونل زیرزمینی تاریک که در آن لامپ های برقی درخشان ناگهان چشمک می زند، هدایت می کند.

سزار شگفت زده و حتی کمی ترسیده است. و کلئوپاترا، با لحن تحقیرآمیز، توضیح می دهد: "شما، رومیان روشنفکر، هنوز این را نمی دانید، اما ما این را از زمان های قدیم می دانستیم!"

"باورنکردنی!" -شاید فکر کنید با این حال، در اینترنت می توانید اظهاراتی مانند این را پیدا کنید.

منابع نور مرموز روشن و خاموش نشدنی در دوران باستان شناخته شده بودند. پلوتارک در مورد چراغی نوشت که برای چندین قرن در ورودی معبد مشتری-آمون می سوخت. در مورد همان روشن
منبع نوری که در سر مجسمه هرا در شهر هراپولیس (سوریه) سوخت توسط ساتیور یونانی لوسیان (120-180 پس از میلاد) نوشته شده است. پاوسانیاس (قرن دوم پس از میلاد) در مورد یک چراغ طلایی شگفت انگیز در معبد مینروا صحبت کرد.
برای یک قرن خاموش نشدنی می سوزد.

او در نوشته های خود همان چراغی را که در معبد ایزیس (مصر) سنت آگوستین (364-450 پس از میلاد) قرار داشت، توصیف کرد که نه آب و نه باد قادر به خاموش کردن آن نبودند. همین لامپ در ادسا به درستی کار کرد
سلطنت ژوستینیان بیزانس (قرن ششم پس از میلاد). نوشته روی این چراغ نشان می داد که 500 سال در حال سوختن بوده است!

در اوایل قرون وسطی، چراغی در انگلستان کشف شد که از قرن سوم پس از میلاد در حال سوختن بود. در نزدیکی رم در سال 1401، فانوس پولانتا کشف شد که در مقبره پسرش تا این زمان می سوخت.
باور نکردنی، برای 2000 سال! در سال 1550، در جزیره نسیدا، در خلیج ناپل، هنگام افتتاح یک مقبره مرمری که به خوبی حفظ شده بود، یک لامپ درخشان کشف شد که قبل از شروع تاریخ ما روشن شده بود.
دوران در راه معروف آپیان در زمان پاپ سوم، مقبره ای با دختر دفن شده سیسرو تولیولا باز شد. در این آرامگاه در میان بسیاری از خاموش شده ها، چراغ جاویدان دیگری نیز می درخشید
به مدت 1600 سال

اما حتی اگر شواهد این منابع باستانی را نادیده بگیریم، می‌توان به یاد آورد که کتاب «ادیپ مصری» که در سال 1652 در رم توسط کیرشر یسوعی منتشر شد نیز در این مورد صحبت می‌کند.
یک لامپ روشنایی واقعی که در زیر زمین ممفیس یافت شد.

از جمله افراد مشهوری که مستقیم یا غیرمستقیم شاهد کارکرد این چراغ ها بودند عبارتند از: کلمنت اسکندریه، پاراسلسوس، پلینی، سولینوس و آلبرتوس مگنوس. جالب است که هنگام باز کردن
دخمه بنیانگذار نظم، H. Rosicrucian، 120 سال پس از مرگ او، توسط یک چراغ آویزان از سقف روشن شد.

اندرو توماس محقق مدرن که سالها شرق را مطالعه کرده و چندین بار از هند دیدن کرده است، می نویسد: «در طول اقامتم در هند، با سندی باستانی آشنا شدم.
در کتابخانه Ujjain - "Adastya Samhita" نگهداری می شود. به طرز باورنکردنی، آنجا دستورالعمل ساخت باتری الکتریکی را پیدا کردم!

به نظر می رسد: «... یک صفحه مسی خوب تمیز شده را در آن قرار دهید گلدان سفالی. ابتدا آن را با سولفات مس و سپس با خاک اره مرطوب بپوشانید. بعد، شما باید یک صفحه روی را در بالا قرار دهید،
با جیوه ترکیب شده است. تماس این صفحات انرژی می دهد که به میترا-وارونا معروف است.

این انرژی آب را به پراناویا و اوداناوایا - اکسیژن و هیدروژن - تقسیم می کند. یک باتری ساخته شده از صدها عدد از این گلدان، نیروی بسیار فعال و کارآمدی را فراهم می کند." امروزه میترا-وارونا را آند و
کاتد معلوم است که در هند باستانآنها همچنین در مورد هدایت الکتریکی می دانستند.

E. Thomas همچنین در مورد یک سکونتگاه خداحافظه واقع در جنگل نزدیک کوه ویلهلم در گینه نو صحبت می کند. این روستا تقریباً کاملاً جدا از تمدن مدرن است
سیستم نور مصنوعی، به هیچ وجه پایین تر از شهری های مدرن نیست. شکارچیان تصادفی که به اندازه کافی خوش شانس بودند که از این روستا دیدن کردند، می گویند که وقتی ماه های کوچک زیادی را دیدند که در طول شب به شدت در حال سوختن بودند، به سادگی مات و مبهوت شدند.

این فانوس های مصنوعی توپ های بزرگی بودند که روی میله ها نصب می شدند. وقتی خورشید غروب کرد، این لامپ ها با نوری شبیه به لامپ های نئون شروع به درخشش کردند.

فرضیه های خنده دار، اما هنوز یک ولت حقیقت در آنها وجود ندارد. قدرت باتری بغداد بسیار کم است. حتی اگر در زمان‌های قدیم اتاق‌ها با لامپ‌های یک وات روشن می‌شدند، این چه قدرتی بود، تابش نور، و نه یک پرتو نور در یک پادشاهی تاریک! - باید چهل «باتری بغداد» را جمع کنیم. چنین ساختاری ده ها کیلوگرم وزن دارد. فرانک درننبورگ، فیزیکدان، با دقت محاسبه کرد: «برای روشن کردن تمام ساختمان‌های مصر، ۱۱۶ میلیون باتری با وزن کلی ۲۳۳۶۰۰ تن مورد نیاز است. به این ارقام نیز اعتقاد خاصی وجود ندارد، اما معنی آن روشن است: دانشمندان باید در هر مرحله با عناصر گالوانیکی دوران باستان مواجه شوند. اما این درست نیست!

برقکارها هم تعجب کردند. حتی امروزه نیز هیچ لامپ رشته ای به غول پیکری که در این نقش برجسته نشان داده شده است وجود ندارد. و خوب است که نیست. چنین کلوسی خطرناک هستند: پس از همه، نیروی تخریب لامپ تحت تأثیر فشار اتمسفربا افزایش حجم آن افزایش می یابد. مصر شناسان این تسکین را کاملاً متفاوت از عاشقان احساسات، استادان قرن ها و اکتشافات گیج کننده تفسیر می کنند. نقش برجسته پر از نمادگرایی است. شیوه بسیار هیروگلیف نگارش مصری ها را تشویق می کرد که چیز دیگری را در پشت تصاویر ببینند - آن چیزی که ضمنی است. واقعیت و تصویر آن با هم مطابقت نداشتند. عناصر نقش برجسته مصری کلمات و عباراتی بودند که باید درک می شدند.

بنابراین، به گفته کارشناسان، نقش برجسته در دندرا، کشتی آسمانی خدای خورشید را به تصویر می کشد. بر اساس اعتقادات مصریان، خورشید هر روز در غروب می میرد و در سپیده دم زنده می شود. در اینجا او با یک مار نمادین شده است، که همانطور که در سرزمین فراعنه اعتقاد داشتند، هر بار که پوست خود را می ریزد، دوباره متولد می شود. بحث برانگیزترین عنصر تصویر "فلاسک" بدنام است. حتی مصر شناسان نیز نمی دانند چگونه آن را تفسیر کنند. شاید به معنای «افق» باشد. در مورد محیطی که نقش برجسته در آن ایجاد شده است، کارگران احتمالاً آن را در نور لامپ های معمولی، مثلاً با روغن زیتون پر کرده اند. در دره پادشاهان، باستان شناسان به تصاویری برخوردند که نشان می دهد کارگران با لامپ های مشابه، چگونه به آنها فتیله می دهند و چگونه کارگران آنها را در عصر باز می گردانند. پس چرا هیچ اثری از دوده روی دیوارها و سقف ها نیست؟ اما این دروغ شماست! آنها هستند. باستان شناسان بیش از یک بار نقاط مشابه را پیدا کرده اند.

ما حتی مجبور شدیم برخی از مقبره های بیش از حد دود آلود را بازسازی کنیم. اما اگر از «باتری های بغداد» برای روشنایی خانه ها و مقبره ها استفاده نمی شد، چه نیازی داشت؟ بیایید فرضیه باستان شناس آلمانی کونیگ را به یاد بیاوریم که معتقد بود برق تولید شده توسط باتری قوطی های بغداد باید برای انجام گالوانیزه کردن فلزات کافی باشد. کونیگ یک گلدان مسی سومری 2500 گرمی کشف کرد. قبل از میلاد، پوشیده از نقره. به گفته وی، این پوشش با استفاده از دستگاهی شبیه به آنچه در Kujut Rabu یافت شد، اعمال شد، اما هیچ مدرکی دال بر وجود باتری در سومر وجود ندارد. کونیگ استدلال کرد که صنعتگران در عراق مدرن هنوز از فناوری اولیه الکتریکی برای پوشاندن جواهرات مسی با لایه نازکی از نقره استفاده می کنند، روشی که از زمان امپراتوری اشکانی از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است.

در سال 1978 مصر شناس آرنه اگبرشت (در آن زمان مدیر موزه رومر-پلیزاس در هیلدسهایم) سعی کرد تا فرضیه کونیگ را آزمایش کند. دانشمند با استفاده از ده ظرف مشابه باتری بغداد و محلول نمکی از طلا، در چند ساعت مجسمه اوزیریس را با یک لایه طلا پوشانید. بدیهی است که استادان باستانی نیز توانایی چنین ترفند فنی را داشتند. پس از همه، برای درخواست پوشش های گالوانیکیشما نیاز به جریان کم و ولتاژ کم دارید. اگبرشت با اشاره به نتایج این آزمایش گفت: بسیاری از نمایشگاه های موزه باستانی که امروزه طلا محسوب می شوند، در واقع از نقره طلاکاری شده ساخته شده اند. باستان شناسان شکاک توجه دارند که خود نشان دادن امکان استفاده از این یافته به عنوان منبع است جریان الکتریکیثابت نمی کند که واقعاً از این طریق استفاده شده است. علاوه بر این یک لایه آسفالت به طور کامل استوانه مسی را می پوشاند که امکان اتصال سیم ها از بیرون را از بین می برد.

آسفالت همچنین برای آب بندی مخازن برای حفظ محتویات مناسب است، با این حال، برای سلول های گالوانیکی از این نوع، آب بندی نه تنها ضروری نیست، بلکه نتیجه معکوس نیز دارد، زیرا از توانایی اضافه کردن یا جایگزینی الکترولیت جلوگیری می کند. نظریه دیگر این است که برق تولید شده توسط باتری در پزشکی استفاده می شد. در آثار نویسندگان یونان و روم باستان، آنها شواهد زیادی از وجود یک سیستم نسبتاً پیچیده دانش در مورد الکتریسیته در جهان باستان یافتند.

یونانی ها می دانستند که درد را می توان با استفاده از مارماهی الکتریکی و نگه داشتن آن تا زمانی که اندام ملتهب بی حس شود، از بین برد. گنوس، یا نی نی برقی، که اندامی در نزدیکی چشمان خود دارد که جریان الکتریکی با نیروی 50 آمپر و ولتاژ 50 تا 200 ولت تولید می کند، به عنوان سلاح استفاده می شد: برای سرکوب ماهی های کوچکی که در آن شنا می کردند استفاده می شد. نویسنده رومی کلادیان داستانی را شرح می دهد که چگونه ماهی بر روی یک قلاب برنزی گرفتار شد و با جریان الکتریکی که از آب و خط عبور می کرد به ماهیگیر برخورد کرد. همچنین اطلاعاتی در مورد درمان تعدادی از بیماری ها، از سردرد گرفته تا نقرس، با اعمال یک جفت شیب الکتریکی روی شقیقه های بیمار وجود دارد. شناخته شده است که شفا دهندگان بابل باستان از نخ های برقی برای بی حسی موضعی استفاده می کردند. علاوه بر این، یونانیان باستان خواص ساکن الکتریسیته را کشف کردند: با مالش کهربا (به یونانی "الکترون") با یک تکه خز، متوجه شدند که خز پس از آن پرها، لکه های غبار و نی را جذب می کند. با این حال، اگرچه یونانی ها به چنین پدیده عجیبی توجه کردند، اما نتوانستند دلیل این اتفاق را بفهمند و احتمالاً آن را صرفاً چیزی شگفت انگیز می دانستند.

با این حال، ادعای استفاده از باتری الکتریکی برای تسکین درد مخالفان زیادی دارد. اشکال اصلی تئوری پزشکی ولتاژ بسیار پایین باتری است که به سختی به آن اجازه می‌دهد به طور موثر بر بدن بیمار تأثیر بگذارد، به جز درد خفیف، اگرچه چندین باتری از این قبیل که به هم متصل شده‌اند می‌توانند تخلیه الکتریکی قوی‌تری ایجاد کنند. پل کیسر از دانشگاه کانادایی آلبرتا که عمدتاً با نسخه مربوط به هدف پزشکی باتری بغداد موافق بود، فرضیه جدیدی را ارائه کرد. ایده او توسط سوزن های برنزی و آهنی کشف شده در حفاری در سلوکیه، نزدیک بابل، در کنار وسایلی شبیه باتری ایجاد شد. طبق نسخه او، که ماهیت آن در مقاله ای در سال 1993 منتشر شد، این سوزن ها را می توان برای نوعی از طب سوزنی الکتریکی استفاده کرد - یک روش درمانی که قبلاً در آن زمان در چین شناخته شده بود.

برخی از محققان تمایل دارند که هدف آیینی باتری بغداد را باور کنند. دکتر پل کرادوک، کارشناس تاریخ متالورژی از دپارتمان تحقیقات علمی موزه بریتانیا، پیشنهاد کرد که دسته‌ای از سلول‌های گالوانیکی باستانی در داخل یک مجسمه فلزی قرار داده شده است و هنگامی که مؤمنان بت را لمس کردند، یک شوک کوچک دریافت کردند. به اثر الکتریسیته ساکن این احتمالاً زمانی اتفاق افتاده است که آنها به سؤالی که کشیش پرسیده بود پاسخ اشتباه دادند. ظاهراً مؤمنان این اثر خارق‌العاده گزگز را به‌عنوان دلیلی تلقی می‌کردند که کشیش دارای قدرت جادویی و برگزیده بود، به همین دلیل است که معبد او بیش از دیگران مورد بازدید قرار می‌گرفت.

متأسفانه، تا زمانی که چنین مجسمه‌هایی پیدا نشوند، استفاده از سلول‌های گالوانیکی تنها یک نظریه عجیب دیگر باقی می‌ماند. آزمایش‌های کپی‌هایی از باتری بغداد بارها انجام شده است، اما شکاکان ادعا می‌کنند که امروزه هیچ مدرکی دال بر عملکرد آن به عنوان باتری الکتریکی وجود ندارد و توجه داشته باشید که اشکانیان، سازندگان باستانی این دستگاه، به عنوان جنگجویان بزرگ یاد می‌شوند. ، اما منابع در مورد دستاوردهای علمی آنها چیزی نمی گویند. و اینکه در هیچ یک از اسناد تاریخی برجای مانده از آن دوره به استفاده از برق اشاره ای نشده است، تردید آنها را تایید می کند.

در میان یافته های باستان شناسی دوره اشکانی هیچ مجسمه طلاکاری شده الکترولیتی وجود ندارد (همه آنها با فرآیند معروف ادغام طلاکاری شده اند)، سیم، کابل یا نمونه های پیچیده تری از باتری های باستانی وجود ندارد. برخی از محققان نتایج آزمایش‌ها با باتری‌های مشابه را به چالش می‌کشند و استدلال می‌کنند که بازسازی شرایط مشابه غیرممکن است. به طور خاص، آزمایش های دکتر آرن اگبرشت بر روی آتش انجام شد. به گفته دکتر بتینا اشمیتز، کارمند موزه رومر پلیزاس (جایی که اگبرشت آزمایشات خود را با یک نسخه از باتری در سال 1978 انجام داد)، هیچ عکس یا گزارشی از آزمایشات اگبرشت باقی نمانده است.

در همان زمان، شکاکان یک توضیح جایگزین برای نظریه باتری الکتریکی ارائه می دهند. مشخص است که باستان شناسان "باتری"های مشابهی را یافته اند که در آنها یک میله مسی در داخل یک استوانه مسی قرار داده شده است. شما به یک میله از فلز دیگری نیاز دارید. به گفته شکاکان، کوزه ها ظروفی برای ذخیره طومارهای مقدس ساخته شده از مواد با منشاء آلی - پوست یا پاپیروس بودند که متون آیینی خاصی روی آنها نوشته شده بود. هنگامی که آنها تجزیه شدند، اسیدهای آلی آزاد شدند که وجود آثار خوردگی بر روی استوانه مسی را توضیح می دهد و مهر و موم قیر موجود در نزدیکی باتری بغداد بخشی از یک سلول گالوانیکی نبود، بلکه یک درب هوابند بود که محتویات کوزه را مجاز می کرد. برای مدت طولانی ذخیره شود. توجه داشته باشید که "باتری بغداد" تقریباً مشابه ظروف یافت شده از سلوکیه نزدیک با عملکرد شناخته شده است - آنها برای ذخیره طومارها استفاده می شدند. و با این حال نمی توان انکار کرد که دستگاه می تواند عملکرد یک عنصر الکتریکی را انجام دهد. کاملاً ممکن است که خالق این آیتم به طور کامل اصول آنچه را که استفاده می کرد، مانند مورد کهربای یونان باستان درک نکرده باشد. و این مورد مجزا نیست. بسیاری از اکتشافات، مانند باروت و خواص دارویی گیاهان، قبل از تعیین فواید آنها انجام شد.

با این حال، حتی اگر ثابت شود که مصنوعات بغداد یک باتری الکتریکی باستانی است، شک و تردید باقی خواهد ماند که مردم باستان 2000 سال پیش واقعاً پدیده برق را درک کرده اند. آیا باتری بغداد تنها یافته در نوع خود و سازندگان آن تنها نمایندگان جهان باستان بودند که (شاید به طور تصادفی) الکتریسیته را کشف کردند؟ بدیهی است که باید به دنبال داده های مکتوب یا باستان شناسی جدید بود که منحصر به فرد بودن آن را تأیید می کند. متاسفانه در سال 2003 در طول جنگ عراق، باتری بغداد به همراه هزاران اثر با ارزش دیگر از موزه ملی به سرقت رفت. امروز محل نگهداری او مشخص نیست

دوره هایی که به دنبال کاشف خود - باستان شناس آلمانی ویلهلم کونیگ، مدیر موزه ملی عراق - گاهی اوقات به عنوان سلول های گالوانیکی باستانی در نظر گرفته می شوند که 2000 سال قبل از تولد الساندرو ولتا ایجاد شده اند.

امروزه باتری بغداد در موزه ملی عراق قرار دارد.

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 3

باتری بغداد. برق 2000 سال پیش وجود داشت!

10 یافته باستان شناسی که می توانند تاریخ را بازنویسی کنند

فناوری‌های باستانی دوباره بازگشایی شدند #اگر

زیرنویس

توضیحات

ویلهلم کونیگ در کتاب خود «در بهشت ​​گمشده» شرح زیر را از باتری بغداد می دهد:

... انتهای بالایی میله حدود یک سانتی متر بالای استوانه بیرون زده بود و با یک لایه فلزی نازک و زرد روشن اما کاملاً اکسید شده از نظر ظاهری شبیه به سرب پوشیده شده بود. انتهای پایین میله آهنی به ته سیلندر نمی رسید که روی آن یک لایه آسفالت به ضخامت حدود سه میلی متر وجود داشت.

هدف

ویلهلم کونیگ پیشنهاد کرد که باتری بغداد (به طور دقیق تر، یک سلول "گالوانیکی")، پر از اسید یا قلیایی، می تواند ایجاد کند. ولتاژ الکتریکییک ولت کونیگ نمایشگاه های موزه ملی عراق را بررسی کرد. او با گلدان های مسی با روکش نقره متعجب شد که قدمت آن به ۲۵۰۰ سال قبل از میلاد می رسد. ه. همانطور که کونیگ پیشنهاد کرد، نقره روی گلدان ها با استفاده از روش الکترولیتی اعمال شد.

نسخه کونیگ مبنی بر اینکه این کشف یک باتری است توسط پروفسور جی بی پرچینسکی از دانشگاه کارولینای شمالی تایید شد. او یک کپی دقیق از «باتری» ایجاد کرد و آن را با پنج درصد سرکه شراب پر کرد. ولتاژ 0.5 ولت ثبت شد.

مصر شناس آلمانی آرنه اگبرشت از تجربه استفاده کرد تا ثابت کند که گالوانیزه بیش از 2000 سال پیش شناخته شده بود. او برای تأیید این موضوع از مجسمه ای از اوزیریس استفاده کرد. دانشمند با استفاده از 10 ظرف مشابه باتری بغداد و محلول نمکی طلا، در چند ساعت مجسمه را با یک لایه طلا پوشانید.

طبق تاریخ مدرن، باتری الکتریکی در سال 1800 توسط الکساندر ولتا اختراع شد. دانشمند متوجه شد که وقتی دو کاوشگر فلزی غیرمشابه در بافت یک قورباغه قرار داده شد، جریان الکتریکی ضعیفی ظاهر شد. علاوه بر این، هنگامی که الکترودها نه در محیط زندگی، بلکه در برخی محلول‌های شیمیایی قرار می‌گرفتند، جریان نیز جریان داشت. در واقع، از اینجاست که کار بر روی برق آغاز شد. با این حال، کشف باتری بغداد نشان می دهد که ولتا باتری الکتریکی را اختراع نکرده است.

اولین "باتری" که توسط کونیگ در نزدیکی بغداد در ژوئن 1936 کشف شد (برخی منابع می گویند در سال 1938) یک ظرف 13 سانتی متری بود که گردن آن پر از قیر بود و یک میله آهنی با آثار خوردگی از آن عبور داده شد. داخل ظرف یک استوانه مسی بود که داخل آن یک میله آهنی بود.

امروزه باتری بغداد در موزه ملی عراق قرار دارد و ظرفی سفالی به اندازه مشت انسان است. ویلهلم کونیگ در کتاب خود "در بهشت ​​گمشده" شرح زیر را در مورد باتری بغداد ارائه می دهد: "انتهای بالایی میله حدود یک سانتی متر بالای استوانه بیرون زده و با یک لایه نازک، زرد روشن، اما کاملاً اکسید شده از فلز پوشیده شده است. از نظر ظاهری شبیه به سرب، انتهای پایینی آهن به پایین استوانه نمی رسید، که روی آن یک لایه آسفالت به ضخامت حدود سه میلی متر وجود داشت.

ویلهلم کونیگ پیشنهاد کرد که باتری بغداد، پر از اسید یا قلیایی، می تواند جریان الکتریکی یک ولت ایجاد کند. کونیگ نمایشگاه های موزه آثار باستانی بغداد را بررسی کرد. او با گلدان های مسی با روکش نقره متعجب شد که قدمت آن به ۲۵۰۰ سال قبل از میلاد می رسد. ه. همانطور که کونیگ پیشنهاد کرد، نقره روی گلدان ها با استفاده از روش الکترولیتی رسوب داده شد.

نسخه کونیگ مبنی بر اینکه این کشف یک باتری است توسط پروفسور جی بی پرچینسکی از دانشگاه کارولینای شمالی تایید شد. او یک کپی دقیق از «باتری» ایجاد کرد و آن را با پنج درصد سرکه شراب پر کرد. ولتاژ 0.5 ولت ثبت شد.

مصر شناس آلمانی آرنه اگبرشت از طریق تجربه ثابت می کند که گالوانیزه بیش از 2000 سال پیش شناخته شده بود. برای تأیید این موضوع، او از مجسمه ای از اوزیریس استفاده کرد. دانشمند با استفاده از 10 ظرف مشابه باتری بغداد و محلول نمک طلا، در چند ساعت حدس خود را تأیید کرد - مجسمه با یک لایه طلا پوشیده شده بود.

در سال 1947، فیزیکدان آمریکایی، ویلارد اف گری، با استفاده از سولفات مس به عنوان الکترولیت، یک کپی دقیق از باتری بغداد ساخت. باتری یک جریان الکتریکی با ولتاژ حدود 2 ولت تولید می کرد. پس از آن، آزمایش های مشابه زیادی انجام شد، اما ولتاژ تقریباً یکسان بود: از 0.8 ولت تا 2 ولت. در برنامه "MythBusters" همان نتیجه به دست آمد - گالوانیزه اتفاق افتاد ، اگرچه بی اثر بود. برای دستیابی به ولتاژ کافی برای گالوانیزه کردن، اتصال 10 مخزن به صورت سری ضروری بود. همچنین نظریه ای مطرح شد مبنی بر اینکه باتری ممکن است برای مقاصد پزشکی استفاده شده باشد.

پیتر کراسا و راینهارد هابک که کتاب خود را به اثبات این ایده اختصاص داده‌اند، می‌گویند: «روشنایی الکتریکی در مصر باستان در دسترس بود. بحث اصلی آنها نقش برجسته ای از معبد الهه هاتور در دندرا است که در 50 سال قبل از میلاد در زمان ملکه کلئوپاترا ایجاد شده است. این نقش برجسته یک کشیش مصری را نشان می دهد که در دستانش شیء مستطیلی شبیه به لامپ یک لامپ برقی است. یک مار در داخل فلاسک می چرخد. سرش رو به آسمان است.

شیء عجیب یک چراغ است و مار رشته را تمثیل می کند. مصریان با کمک چنین لامپ هایی راهروها و اتاق های تاریک را روشن می کردند. مثلاً به همین دلیل است که روی دیوار اتاق هایی که هنرمندان کار می کردند هیچ دوده ای وجود ندارد که اگر از چراغ نفتی استفاده می کردند، باقی می ماند.

به گفته مصر شناسان، نقش برجسته در دندرا، کشتی آسمانی خدای خورشید را به تصویر می کشد. بر اساس باورهای مصری، خورشید هر روز در غروب می میرد و در سحر دوباره زنده می شود. در اینجا او با یک مار نمادین شده است، که همانطور که در سرزمین فراعنه اعتقاد داشتند، هر بار که پوست خود را می ریزد، دوباره متولد می شود. بحث برانگیزترین عنصر تصویر "فلاسک" بدنام است. حتی مصر شناسان نیز نمی دانند چگونه آن را تفسیر کنند. شاید به معنای «افق» باشد.

Erich von Däniken ادامه می دهد: «مفهومی که من در اینجا ارائه می کنم هنوز بر پایه های متزلزل استوار است. اگرچه باتری‌های کارآمد و سیم‌های جداگانه داریم، اما برای دستکاری برق به عایق‌هایی نیز نیاز داریم. این عایق ها در دسترس هستند تغییرات مختلف. مصرشناسان آنها را "ستون های دیجد" می نامند. فقط مبتکران می توانستند از عهده آنها برآیند. آنها قبلاً در زیر قدیمی ترین هرم - Djoser کشف شده بودند.

محقق مدرن اندرو توماس، که سالها شرق را مطالعه کرده و چندین بار از هند بازدید کرده است، می نویسد: "در طول اقامتم در هند، با یک سند باستانی که در کتابخانه اوجین ذخیره شده بود - "Adastya Samhita" آشنا شدم. به طرز باورنکردنی، آنجا دستورالعمل ساخت باتری الکتریکی را پیدا کردم!

به نظر می رسد: «... یک بشقاب مسی را که خوب تمیز کرده اید، در ظرف سفالی قرار دهید. ابتدا آن را با سولفات مس و سپس با خاک اره مرطوب بپوشانید. در مرحله بعد، یک صفحه روی ترکیب شده با جیوه باید در بالا قرار گیرد. تماس این صفحات انرژی می دهد که به میترا-وارونا معروف است.

این انرژی آب را به پراناویا و اوداناوایا - اکسیژن و هیدروژن - تقسیم می کند. یک باتری ساخته شده از صدها عدد از این گلدان، نیروی بسیار فعال و کارآمدی را فراهم می کند." امروزه آند و کاتد میترا-وارونا را می نامیم. شناخته شده است که در هند باستان نیز در مورد هدایت الکتریکی می دانستند.

منابع نور مرموز روشن و خاموش نشدنی در دوران باستان شناخته شده بودند. پلوتارک در مورد چراغی نوشت که برای چندین قرن در ورودی معبد مشتری-آمون می سوخت. ساتیر یونانی لوسیان (120-180 پس از میلاد) در مورد همان منبع نور درخشانی نوشت که در سر مجسمه هرا در شهر هراپولیس (سوریه) سوخت. پاوسانیاس (قرن دوم پس از میلاد) از یک چراغ طلایی شگفت انگیز در معبد مینروا صحبت کرد که به مدت یک قرن خاموش نشدنی می سوخت.

از سوی دیگر، باستان شناسان بدبین خاطرنشان می کنند که خود نشان دادن امکان استفاده از یک یافته به عنوان منبع جریان الکتریکی ثابت نمی کند که واقعاً از آن استفاده شده است. علاوه بر این لایه آسفالتی استوانه مسی را کاملا می پوشاند که امکان اتصال سیم ها از بیرون را از بین می برد.

هیچ تجهیزات الکتریکی مرتبطی که بتواند از "باتری" استفاده کند، یافت نشد، حتی رسانای جریان یافت نشد. همچنین نمونه‌های شناخته‌شده‌ای از این زمان وجود ندارد که با استفاده از الکتریسیته با طلا روکش شده‌اند، که همه آنها با فرآیند معروف ادغام طلاکاری شده‌اند. علاوه بر این، باتری بغداد تقریباً مشابه ظروف یافت شده از نزدیکی سلوکیه با عملکرد شناخته شده است، آنها برای ذخیره طومارها استفاده می شدند.

از طرفی نباید اجداد خود را دست کم گرفت. همه چیز فراموش می شود. و برخی از اوج دستاوردهای یک فرهنگ خاص، اسرار شگفت انگیز، پس از چندین قرن از بین می روند. جنگ‌ها، آتش‌سوزی‌ها و تخریب آثار مکتوب تنها باعث افزایش فراموشی می‌شود. و اکنون، زمانی که باستان شناسان یک اثر غیرعادی پیدا می کنند، نمی دانند چگونه ظاهر آن را توضیح دهند. تبدیل به معمایی حل نشدنی می شود، عبارتی از کتابی که مدت هاست سوزانده شده است.