که در دنیای مدرنپنج جنبش اصلی مذهبی وجود دارد - مسیحیت، یهودیت، اسلام، هندوئیسم و ​​بودیسم. از آنها شاخه های بسیار بیشتری - فرقه ها و اعتقادات محلی - بیرون آمدند.

قدیمی ترین کتاب های جهان

مردم سعی می کردند دیدگاه خود را از جهان و محرمانه ترین دانش خود را به فرزندان خود منتقل کنند و آنها را ابتدا بر روی سنگ ها و لوح های گلی و بعداً بر روی پاپیروس و کاغذ اسیر کردند. این گونه بود که کتب مقدسی پدید آمدند که دستورات اصلی هر جنبش دینی را بیان می کردند.

برای مسیحیان این کتاب مقدس است، برای یهودیان - تاناک، برای اسلامگرایان - قرآن، برای هندوها - وداها، برای بودایی ها - تریپیتاکا. هدف این کتاب ها رساندن اطلاعات به مردم در مورد خلقت جهان و ایجاد قوانین خاصی در روابط انسانی است. تا حدودی مضامین مذهبی کتاب های مقدسو متون مقدس همدیگر را منعکس می کنند، از جهاتی، برعکس، آنها کاملاً با یکدیگر متفاوت هستند. یک چیز مسلم است: هر کس مختار است که خدایی را که می خواهد بپرسد، انتخاب کند.

اسامی و القاب پیامبران

تعداد کمی از ما می دانیم که در کتاب مقدس به عیسی مسیح 200 عنوان و نام مختلف داده شده است. مشهورترین آنها عیسی ناصری، یشوا (رمان بولگاکف "استاد و مارگاریتا" نقش مهمی در این امر داشت)، جاشوا و تعدادی دیگر هستند. مثلاً عیسی مسیح نزد مؤمنان اسلامی با نام عیسی بیشتر شناخته می شود. علاوه بر این، در قرن هفدهم کلیسای ارتدکسدر مورد نحوه صحیح نوشتن نام مسیح به روسی - عیسی یا ایسوس - شکاف وجود داشت.

همچنین، تعداد کمی از مردم همه نام های حضرت محمد را می دانند، زیرا شامل کل شجره نامه محترم ترین فرد از خلقت جهان است. نام و نام خانوادگیپیامبر اعظم بیش از نیم هزار حرف است. پرکاربردترین نام های حضرت محمد، محمد، محمد امین، احمد، الخشیر، اششهید، رحیم، مصطفی، نذیر و تعدادی دیگر است.

آثار اصلی مؤمنان

هر جنبش دینی ویژگی ها و یادگارهای خاص خود را دارد که مؤمنان آن را می پرستند. یادگار اصلی مسیحیان، کفن تورین است که جسد عیسی مسیح پس از مرگ در آن پیچیده شد.

بودایی ها مکان های مقدس مربوط به بودا و یادگارهای او - یک دندان، یک دسته مو و استخوان - را ستایش می کنند.

بقایای مسلمانان نسبتاً اخیراً مورد تقاضا قرار گرفته است ، زیرا در روایات اسلام مرسوم است که متوفی را همراه با وسایلش دفن کنند.

با این حال، بسیاری از آثار مذهبی ریشه های بحث برانگیزی دارند. گاهی اوقات مؤمنان صمیمانه تقلبی ماهرانه ای را می پرستند که به عنوان بقاع مقدس و چیزهایی که ظاهراً متعلق به مقدسین بوده است، می پرستند.

زیارتگاه های اسلام. مو از سر حضرت محمد

ارجمندترین زیارتگاه همه مسلمانان موی حضرت محمد است. کلاهبرداران در استفاده از این واقعیت کوتاهی نکردند. با بی‌توجهی به همه مسائل اخلاقی و سوء استفاده از زودباوری مردم، در پوشش زیارتگاه، موهای یک فرد عادی را بین مؤمنان تقسیم می‌کنند و آن را به عنوان یادگاری اصیل می‌سپارند.

کلاهبرداران با آگاهی از این واقعیت که نمی‌توان آنقدر موی سر انسان باشد که همه بتوانند آن را بخرند، در توجیه خود افسانه‌ای به وجود آوردند که موی حضرت محمد (ص) خود به خود چند برابر می‌شود. این فریب را بر وجدانشان بگذاریم. علاوه بر این، هنوز به اندازه کافی افراد مایل به خرید عتیقه هستند و تقاضا برای آن، همانطور که می گویند، از عرضه بیشتر است.

زیارتگاه های اصیل به دقت محافظت می شوند و همیشه برای مؤمنان قابل دسترسی نیستند. آنها در روزهای خاص برای نمایش عمومی بیرون آورده می شوند. این اغلب به عنوان اجرای مراسم ویژه ارائه می شود. بنابراین، مسلمانان رسم زیبایی در شستن یک تار موی اصیل حضرت محمد دارند. برای اطمینان از اینکه یک تار موی گرانبها از سر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم از بین نرود، در غسل های نقره که در چندین سطح نسبت به یکدیگر قرار دارند، وضو می گیرند. بعد از وضو، از ذره بین استفاده کنید تا بررسی کنید که آیا تمام موها سر جای خود باقی مانده اند یا خیر.

اعتقاد بر این است که آبی که موی حضرت محمد در آن شسته شده است، خاصیت شفابخشی دارد، بنابراین هر مؤمنی به خدا آرزوی داشتن آن را دارد. خوشبختانه در پایان مراسم، آب به سادگی بین همه توزیع می شود.

موی مقدس از ریش محمد

یادگار دیگری نیز برای مسلمانان مقدس است - مویی از ریش پیامبر. معتقدان مسلمان معتقدند که تنها 3 نمونه از نمایشگاه موی ریش معتبر وجود دارد. اولی در دومی، در مسجد حضرتبال، واقع در شهر سرینگار هند، نگهداری می شود، سومی - در موزه اهمیت منطقه ای، متعلق به دومای شهر تیومن. بنابراین، در صورت تمایل، هر ساکن قاره اوراسیا می تواند معجزه کند.

هر فرد تحصیل کردهباید به احساسات مذهبی مردمان دیگر احترام بگذاریم، زیرا همه ما ساکنان یک سیاره زمین هستیم و در نهایت، هر چند در جاده های مختلف، به خانه خدای خالق خود برای همه خواهیم رسید.

نمایشگاهی در داغستان افتتاح شده است که در آن آثاری به نمایش گذاشته شده است که به گفته برگزارکنندگان مربوط به حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. این اقلام شامل مو، رد پا، ظرف آبخوری، عبا و موارد دیگر است. پیش بینی می شود حدود سه میلیون نفر از ساکنان داغستان و جمهوری های همجوار از این نمایشگاه بازدید کنند.

و در واقع، تعداد زیادی از مردم با وسایل نقلیه شخصی و عمومی به شهر هجوم آوردند، پرچم ها از پنجره ها به اهتزاز درآمدند. عربستان سعودی، داغستان، روسیه... و اگر حداقل به نحوی بتوان حضور پرچم های عربستان را در این مراسم که ماهیت مذهبی دارد با الفاظ شاهد توحید و داغستان توضیح داد، حضور سه رنگ روسیه با این اقدام نمی گنجد.

خیل عظیمی از مردم مایلند چیزهای ارائه شده در نمایشگاه را ببینند و از آنها فیض (برکت) دریافت کنند. همچنین بسیاری از مردم تعجب می کنند که آیا این کار در شرع جایز است یا خیر.

برای درک این موضوع، مانند همه موارد دیگر، باید به خود شریعت و همچنین تاریخ روی آوریم.

داستان

هیچ دانشمندی در مورد پیامبر شک نکرده است محمدصلوات الله علیه و آله و سلم بهترین پیامبران و سرور مردم و خاتم رسولان و از این جهت که دارای فضل است.

اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، چنانکه در احادیث صحیح آمده است، در زمان حیات و پس از وفاتش از اشیاء او فیض گرفتند و او صلی الله علیه و آله و سلم. ، این را در طول زندگی خود دید، در مورد آن شنید و آنها را به خاطر آن سرزنش نکرد. این کار را با لمس دست مبارکش، یا لای موهایش، عرق، از آب باقی مانده بعد از وضو، از طریق لباس، باقی مانده غذاها و نوشیدنی هایش انجام می دادند.

همچنین گزارش های موثق حاکی از آن است که پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، مردم از آن چیزهایی که پس از آن حضرت باقی مانده بود، طلب فیض کردند: انگشتر، خرقه، شمشیر، عصا، مو، لباس، ظرف. ، کفش و غیره.

همه اینها نوعی راز نیست و هرکسی می تواند در کتب دارای روایات موثق گزارش هایی را بیابد که صحابه و نسل های بعدی با چیزهای حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم تبرک می کردند.

این را هم عرض کنم که صحابه تبرک را فقط با چیزهای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم جایز می دانستند.

امام آش شاطیبیدر کتاب الاعتصام می نویسد که صحابه متفق القول بوده اند که این به خصوصیات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برمی گردد و کسی که برای فیض گرفتن از دیگری بکوشد مبتکر است.

اعتبار

اما در اینجا یک سؤال منطقی مطرح می شود: آیا چیزی از چیزهای حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم تا به امروز باقی مانده است؟ افرادی که به این سؤال پاسخ مثبت می دهند باید دلیل روشنی در این زمینه داشته باشند، در غیر این صورت ممکن است در معرض هشدار شدید خود رسول الله صلی الله علیه وسلم نسبت به کسانی که چیزی را به او نسبت می دهند، قرار گیرند. به او اعمال شود . همچنین هر شخصی می تواند به دروغ ادعا کند که هر چیزی مربوط به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است و بدین ترتیب مردم عادی را گمراه می کند.

به نوبه خود، مورخان استدلال می کنند که هیچ دلیل روشنی وجود ندارد که چیزی از چیزهای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حفظ شده باشد.

به عنوان مثال، برخی از پیشینیان که دارای چنین چیزهایی بودند، آنها را به ارث ندادند، بلکه وصیت کردند که آنها را با خود دفن کنند، چنان که در مجموعه احادیث آمده است. البخاریدرباره مردی که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درخواست کرد که عبای خود را به او بدهد. او می خواست این خرقه به عنوان کفن برای دفن او باشد. همچنین خود رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم جامه های خود را داد تا جسد دختر مرحومش را در قبر بپوشانند. زینبخداوند از او راضی باشد. پیام های مشابهی در مورد ارسال می شود معاویهو امام احمد.

بعضی چیزها گم شده بود مثل انگشتر او که در چاه انداخته شد عثمان، خداوند از او راضی باشد. دانشمندان همچنین از گم شدن خرقه و عصا و صندل های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حمله مغول به بغداد که آن را سوزاندند و در حمله تیمور به سرزمین های مسلمانان صحبت می کنند.

این توسط دانشمندان و مورخان شناخته شده ای مانند عس سیوطیدر کتاب کتاب طریحیل خلفا البغدادیدر کتاب خزانت الادب الکرمانیدر کتاب «تاریخ الدولی» ابن کثیردر البیدای و نچایا.

مورخ مشهور احمد تیمور باشاوی در کتاب «العصار النبویه» درباره آثار منسوب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که در موزه توپکاپی استانبول نگهداری می شود، می نویسد: ما کسی را نمی شناسیم که بتوانیم به آن تکیه کنیم که بتواند صحت این چیزها را ادعا کند یا آن را انکار کند. و خداوند به این امر داناتر است».در مورد موهایی که به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نسبت داده می شود، می گوید: صحت آن و تشخیص آن از جعلی مشکل است.

او همچنین می نویسد که هفت سنگ با رد پا را در شهرهای مختلف جهان کشف کرد که گویا متعلق به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است و هر یک از این ردپاها در اندازه و شکل خود با دیگری متفاوت است.

بنابراین هیچ کس نمی تواند به صراحت بگوید که متعلقات رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تا امروز حفظ شده است. طرف تایید کننده باید به منابع روشن و موثق تکیه کند تا فریب نخورد و مردم عادی را گمراه نکند.

واقعیت

وضعیت موجود در جامعه دو احساس بر جای می گذارد.

از یک طرف مایه تاسف است که هزاران هزار نفر در مسجد جمع شویم تا به «دختر موش صحرایی» نگاه کنیم، اما در عین حال نماز را به جا نیاوریم. ممکن است تعجب کنیم که روی قوچ کتیبه «الله» در کنارش وجود دارد، اما در عین حال از خلقت این حیوان، پیچیدگی بدن و حکمت خالقش تعجب نکنیم. ما می‌توانیم در صف‌های طولانی صف بکشیم تا کودکی را ببینیم که روی پوستش نوشته‌هایی ظاهر می‌شود، اما در عین حال در معنای این کلمات که بیانگر هشداری به گناهکاران است، غافل نشویم. ما می‌توانیم کیلومترها راه برویم، ساعت‌ها در صف بایستیم تا موهایی که ممکن است متعلق به پیامبر باشد را ببینیم، اما در عین حال راه او را نرویم، شریعت او را در همه عرصه‌های زندگی‌مان اجرا نکنیم.

اما از سوی دیگر، خود این حقیقت که مردم به سمت چیزهایی کشیده می شوند که بار مذهبی دارند، ما را امیدوار می کند. این یعنی ایمان در قلب ما وجود دارد. تنها چیزی که باقی می ماند این است که آنها را از گناهان پاک کنیم و شعورشان را از جهل در مسائل دینمان پاک کنیم.

و خداوند به ما کمک کند.

شرکت تلویزیونی CNN و مجله تایمرتبه بندی 10 بقاع مذهبی مورد احترام را جمع آوری کرد
مقام اول در آن توسط یکی از معروف ها گرفته شد - کتانی تشییع جنازه که ظاهراً جسد در آن پیچیده شده است. عیسی مسیحاز صلیب پایین آورده شد به شکلی نامفهوم، تصویر مرد مصلوب روی کفن نقش بسته بود. با وجود جنجال های مداوم و افزایش تعداد طرفداران نسخه جعلی بودن کفن، ازدحام زائران. کسانی که مایل به بازدید از کلیسای جامع در تورین هستند، جایی که یادگار در آن نگهداری می شود، سال به سال خشک نمی شوند.

در جایگاه دوم یکی دیگر از آثار کاتولیک - B کلیسای جامعناپل ذخیره می شود خون سنت جنارو (سنت ژانواریوس). دو بار در سال، در 19 سپتامبر و اولین یکشنبه ماه مه، ظرفی حاوی خون خشک شده یک شهید مسیحی، که در سال 305 به دستور امپراتور دیوکلتیان اعدام شد، برای بازدید عموم از کلیسای جامع خارج می شود. در نقطه ای، یک معجزه اتفاق می افتد: خون خشک شده و سخت شده قدیس مایع، قرمز مایل به قرمز می شود، شروع به حباب زدن می کند و رگ را کاملا پر می کند. ساکنان ناپل بر این باورند که تا زمانی که خون "زنده می شود"، شهر امن است (به ویژه، فوران کوه وزوویوس در نزدیکی آن تهدید نمی شود). این افسانه تایید واقعی دارد. به عنوان مثال، در سال 1527 رگ خشک باقی ماند و به زودی شهر توسط یک بیماری همه گیر طاعون فرا گرفت. در سال 1980، خون قدیس دوباره "احیا" نشد و زلزله ای در ناپل رخ داد.

در مکان چهارم - کمربند مریم باکره. او متصل است از موی شترو طبق افسانه، قبل از عروج به آسمان توسط مادر خدا به یکی از حواریون سپرد. این کمربند در شهر پراتو ایتالیا نگهداری می شود که معبد مخصوصی برای آن ساخته شده است. این کمربند 5 بار در سال به نمایش گذاشته می شود - در کریسمس، عید پاک، 1 مه، 15 اوت و در روز تولد مریم باکره - 8 سپتامبر.
جالب اینجاست که پراتو خود از قرن سیزدهم به دلیل تولید پشم و پارچه مشهور بوده است.

یادگار پنجم - سر یحیی باپتیست. با این حال، چندین سر برای این وضعیت رقابت می کنند. مسلمانان معتقدند که سر او در داخل مسجد اموی در دمشق قرار دارد، در حالی که مسیحیان متقاعد شده اند که سر جان در کلیسای رومی سن سیلوسترو به نمایش گذاشته شده است. بر اساس نسخه های دیگر، او در ترکیه یا جنوب فرانسه به خاک سپرده شد.

در جایگاه ششم دندان بودا قرار دارد. محبوب ترین یادگار بودایی که در همه کشورها شناخته شده است دندان بودا(که تعداد کمی از مردم آن را دیده اند، بنابراین من فقط می توانم تصاویر معبدی را تصور کنم که این یادگار در آن نگهداری می شود)، که با دقت در معبد دالادا مالیگاوا در شهر کندی (سری لانکا) حفظ شده است. اعتقاد بر این است که شخصی که این یادگار را در اختیار دارد قدرت کامل دارد. تنها چیزی که لازم است این است که دندان ناپدید شود و ایمان بودایی در سریلانکا به پایان برسد.
آنها اغلب سعی می کردند این یادگار را از بین ببرند، اما بی فایده بود. در سال 1998 اسلام گرایان بمبی را در معبد دالادا مالیگاوا کار گذاشتند. بمب منفجر شد، شقیقه آسیب دید، اما دندان سالم ماند.
هر سال از جولای تا آگوست، یک جشنواره دو هفته‌ای در معبد برگزار می‌شود که خدمات و دسته‌های تشریفاتی با حضور رقصندگان و نوازندگان برگزار می‌شود. صفوف فیل ها چشمگیر به نظر می رسد، یکی از آنها حمل تابوت با یک یادگار است. (در واقع، دندان بودا در هفت تابوت پنهان شده است که یکی در داخل دیگری قرار گرفته است.)
بر اساس افسانه، هنگامی که جسد روشنگر سوزانده شد، یکی از شاگردانش دندانی را از دفن آتش ربود. به مدت هشت قرن پس از آن، این یادگار مقدس در هند نگهداری می شد، اما در سال 361 جنگ شروع شد و دندان پنهان شد و به سریلانکا منتقل شد.
درست است، منابع آرشیوی پرتغالی ادعا می کنند که سربازان پرتغالی دندان بودا را در سال 1560 تسخیر کردند، پس از آن، به اصرار کلیسای کاتولیک، آن را به صورت پودر درآوردند و سوزاندند. چه این درست باشد یا نه، در هر صورت، تعطیلات سالانه به افتخار یادگار بودایی تعداد زیادی از زائران را به خود جلب می کند.

تونیک باکره مقدس مقام هفتم را به خود اختصاص داد. تونیک مریم باکره، که او قبل از به دنیا آوردن منجی، در شارتر (فرانسه)، در لباسی زیبا می پوشید کلیسای جامع گوتیکبانوی ما شارتر از نظر بسیاری از خبره‌ها زیباتر از کلیسای نوتردام پاریس است. این لباس توسط صلیبیون در سال 876 پس از لشکرکشی بعدی آنها به اورشلیم آورده شد. در سال 1134، کلیسای جامع در آتش سوخت، اما لباس مقدس مریم که در یکی از مخفیگاه ها نگهداری می شد، سالم ماند. در سال 1194، صاعقه به کلیسای جامع اصابت کرد و ساختمان اخیراً بازسازی شده دوباره به شدت آسیب دید. تونیک ناپدید شد، اما چند روز بعد به طور معجزه آسایی در زیرزمین باقی مانده از کلیسای جامع کشف شد. در طول جنگ جهانی دوم، کل شارتر با بمباران متفقین از روی زمین محو شد، اما نه کلیسای جامع بانوی وارتر و نه آثار پنهان در آن آسیبی ندیدند.

یکی دیگر از آثار برجسته (مقام هشتم در رتبه بندی) توسط کارشناسان آمریکایی به عنوان باستانی نامگذاری شد صلیب ساخته شده از انگوراین نماد کلیسای ارتدکس گرجستان شد. صلیب قبل از یافتن یک خانه دائمی در کلیسای جامع سیونی در تفلیس به تعدادی از کشورها سفر کرد.

در جایگاه نهم - رد پای حضرت محمد. یادگاری مشابه را می توان در جاهای مختلف. به عنوان مثال، در مسجد قبت الصخره (قبه الصخره)، ساخته شده در 687-691 در اورشلیم. بر اساس افسانه ها، حضرت محمد (ص) با هل دادن یک صخره با پای خود به بهشت ​​سفر کرد. رد پای پیامبر بر روی سنگ باقی ماند و تکه ای از صخره هم اکنون با نام مناسب در مسجد نگهداری می شود. بزرگترین مسجد در هند، مسجد جامع (دهلی)، همچنین می تواند به خود ببالد که دارای چیزهایی است که مستقیماً با حضرت محمد مرتبط است. این سوره ای از قرآن در مورد پوست آهو و همچنین نقش پای اوست.
جامی القدم (مسجد پاها) که در نزدیکی دمشق قرار دارد، در واقع اصلاً یک مسجد نیست، بلکه یک حیاط حصاردار است که در مرکز آن مقبره ای هشت ضلعی با مقبره عسلی احمد پاشا (1636) قرار دارد. در روایات آمده است که حضرت محمد (ص) نیز اینجا را زیارت کردند و قبل از رسیدن به دمشق به او نگاه کردند و فرمودند: انسان فقط یک بار اجازه ورود به بهشت ​​را دارد، اما من می خواهم وارد بهشت ​​شوم. بنابراین پیامبر از دمشق - بهشت ​​زمینی - دیدن نکرد، اما باز هم اثر پای خود را روی سنگی گذاشت که در طاقچه ای در دیوار زیر فرشی تمیز و مرتب نگهداری می شد که فقط خادمان مسجد مجاز به بلند کردن آن هستند.

رتبه دهم اهدا شد زنجیر پطرس رسولکه در اورشلیم با آن مقید بود. سنت می گوید که در شب قبل از محاکمه، فرشته ای او را از غل و زنجیر آزاد کرد و از زندان آزاد کرد. این زنجیر در حال حاضر در یک یادگار واقع در زیر محراب اصلی کلیسای سنت پیتر در زنجیر در رم قرار دارد.

من می خواهم به یک یادگار دیگر اشاره کنم که در رتبه بندی لحاظ نشده است. دست راست (دست راست) پیامبرکه با آن مسیح را تعمید داد.
بر اساس افسانه، لوقا انجیلی، با گردش در شهرها و روستاهای مختلف و موعظه مسیح، از سباستیا (شهری در منطقه تاریخی اسرائیل) تکه ای از یادگارهای پیامبر بزرگ - دست راست او - را با خود برد. در سال 959 دست پیشرو به قسطنطنیه ختم شد و تا زمان فتح این شهر توسط ترکها در آنجا نگهداری می شد. بعد از دست راستجان باپتیست به عنوان هدیه ای از سوی شوالیه های مالت به امپراتور پل اول به سن پترزبورگ آمد) و در کلیسای ناجی که توسط دست ساخته نشده بود در قصر زمستانی قرار داشت.
بعد از انقلاب اکتبراین یادگار از کشور خارج شد و تا سال 1993 برای همیشه گمشده در نظر گرفته شد. این در صومعه Cetinje در مونته نگرو، جایی که در حال حاضر در آنجا نگهداری می شود، کشف شد.

آثار فراوانی در ارتباط با نام بنیانگذار اسلام وجود دارد که در جهان اسلام مورد احترام است. اینها موهایی از ریش حضرت محمد (ص)، اثر او بر روی سنگ، امضاها و همچنین وسایل شخصی است. از جمله شنل.

مجموعه احادیثی که بخاری گردآوری کرده است، شواهدی دارد مردم مختلفکه شخصا می دانستند پیامبر اسلاممحمد. یکی از آنها متعلق به امیر بن الحارث است. فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله هنگامی که از دنیا رفت دینار و درهم و کنیز و کنیز باقی نگذاشت. او جز قاطر سفیدی که سوار شد، سلاح‌هایش و زمینی که به نفع مسافران اهدا کرد، چیزی باقی نگذاشت.» با این حال، آیتم دیگری نیز وجود دارد که گمان می رود متعلق به پیامبر بوده و تا به امروز باقی مانده است. این شنل اوست که افسانه های زیادی پیرامون آن وجود دارد.

هدیه برای یک گوشه نشین

ما اطلاعات کمی در مورد این مصنوع داریم. فقط این که پیغمبر خرقه پوشیده بود که از بالا به او وحی رسید. این در پایان سال 613 اتفاق افتاد. محمد در آلاچیق دراز کشیده بود و در یک شنل پیچیده بود. و سپس صدایی به گوش رسید: «ای پیچیده! برخیز و نصیحت کن! و پروردگارت را بزرگ نمایی!...» پس از آن واقعه بود که پیامبر آشکارا شروع به تبلیغ ایمان جدید کرد.

در داستان زندگی محمد نیز به خرقه اشاره شده است. در درگیری با مخالفان دین بر روی پیامبر پاره شد. با این حال، معلوم نیست که همان خرقه بوده یا خرقه دیگری. افرادی که محمد را می شناختند می گفتند که پیامبر پیراهن های سبک و بارانی را دوست داشت. اینکه او آنها را برای مدت طولانی می پوشید و همیشه آنهایی را که نشتی داشت تعمیر می کرد و هرگز آنها را دور نمی انداخت. با این حال، هیچ کس شرحی از وسایل او باقی نگذاشته است و فقط می توان حدس زد که کدام یک از خرقه ها بعدها به یادگار تبدیل شد.

به لطف یک افسانه ایرانی از قرن دوازدهم، سرنوشت یکی از خرقه های پیامبر را می دانیم. محمد که در حال مرگ بود، به یاران خود عمر و علی وصیت کرد که بسته ای به اویس الکرانی گوشه نشین بدهند. کلاه او و یک شنل قدیمی وصله دار بود. محمد با اینکه با اویس القرانی آشنا نبود و هرگز او را ندیده بود، درباره این مرد پارسا شنیده بود. این چوپان معمولی آدم خارق العاده ای بود. در بسیاری از کشورهای مسلمان او هنوز به عنوان یک قدیس مورد احترام است. درست است، با نام های مختلف. قزاق ها اویسیل کارا، ترکمن ها وییس بابا و ازبک های خوارزم سلطان بوبو می گویند.

جدا کردن حقیقت از داستان در داستان های اویس دشوار است. مثلاً می‌گفتند پابرهنه و تقریباً برهنه می‌چرخد و با صدای بلند دعا می‌خواند و فریاد می‌زد: «هو! هو!» (این یکی از نام های الله است.) از خداوند خواست که همه گناهکاران را رها کند تا آنها را در راه راست هدایت کند. در همان زمان، چوپان با سنگی بر سر خود کوبید و قول داد که تنها زمانی که خدا او را شنید متوقف شود. همچنین گفتند که روزی اویس متوجه شد که چگونه دندان محمد در نبرد با دشمنانش با سنگ شکسته شد.

زاهد بلافاصله تصمیم گرفت خود را از داشتن یک دندان محروم کند. درست است، او نمی دانست که پیامبر کدام دندان را از دست داده است، بنابراین تمام سی و دو دندان خود را از بین برد.

عمر و علی اویس را یافتند و خرقه پیامبر را به او دادند. آنها همچنین درخواست او را رساندند - خرقه پوشیدن و دعا برای امت محمد. اویس گفت که باید ابتدا با خدا صحبت کند. عمر و على را به حال خود رها كرد و به كنارى رفت و عباي پيامبر را كنار خود نهاد و بر زمين افتاد. او به درگاه خداوند فریاد زد: «این جامه را نمی پوشم تا اینکه تمام امت محمدی را که او در این زمین به من سپرده است به من بدهی!» و سپس صدایی شنید: "پارچه بپوش، چند نفر به تو می دهم!" اویس ادامه داد: نه، من از شما خواهش می کنم، همه را به من بدهید! و صدا جواب داد: "چند هزار تا دیگه بهت میدم، ژنده بپوش!" اما گوشه نشین دوباره دعا کرد: همه را به من بده!

جواب را نمی دانست، زیرا در این لحظه عمر و علی به او نزدیک شدند. آنها از انتظار اویس خسته شدند و به دنبال او رفتند. گوشه نشین از اینکه حرفش قطع شد ناراحت شد. گفت نمی خواهم لباس پیامبر را بپوشم تا اینکه خداوند همه امت را به او عطا کند.

این سخنان اویس القرانی بعدها به این افسانه تبدیل شد که هرکس ردای پیامبر را بپوشد رهبر معنوی همه مسلمانان می شود.

سوخته یا دزدیده شده؟

معلوم نیست که گوشه نشین خرقه وصله دار محمد را پوشیده یا به سادگی آن را نگه داشته است. و پس از مرگ او، آثار خرقه برای مدت طولانی به طور کامل از بین رفت. بار بعدی که از او یاد می شود در رابطه با ترور خلیفه بغداد المقتدر در سال 932 است. جلال الدین سیوطی، یکی از متکلمان اسلامی که در قرن پانزدهم می زیست، می نویسد: «این خرقه را خلفا نگه می داشتند. از خلیفه ای به خلیفه دیگر می گذشت و آنها او را بر دوش خود انداختند. این خرقه را مقتدر هنگام کشته شدن بر تن کرد و خون بر آن پاشید. من فکر می کنم که او در جریان حمله تاتارها ناپدید شد...» شواهد دیگری وجود دارد که نشان می دهد یکی از خرقه های محمد در سال 1258 (براساس گاهشماری مسلمانان 636) توسط همان «تاتارها» (البته دقیق تر، مغول ها) در طول سال های 2018 میلادی سوزانده شده است. حمله به بغداد

با این حال، افسانه دیگری در مورد خرقه محمد وجود دارد. به گفته وی، این یادگار توسط خود تامرلنگ به سمرقند آورده شد و سپس از آنجا به بخارا منتقل شد. بعداً یکی از نوادگان تامرلن یادگار را به شهر جوزون افغانستان برد. در آنجا ساختمانی مخصوص در خارج از دیوار شهر برای نگهداری خرقه ساخته شد. به همین دلیل، جوزون نام دوم را دریافت کرد - فیض آباد، که به معنای "ترتیب رحمت" است. امروزه با این نام شناخته می شود.

در اینجا خرقه محمد نگهداری می شد تا اینکه در سال 1768، بنیانگذار امپراتوری درانی (که وارث آن افغانستان امروزی است)، احمد شاه ابدالی به شهر آمد. او خرقه پیامبر را دید و تصمیم گرفت به هر قیمتی آن را به کابل بیاورد. احمدشاه از اولیای امر خواست که خرقه مقدس را به او «قرض دهند». اما آنها مؤدبانه امتناع کردند، زیرا مشکوک بودند که یادگار را پس نخواهند گرفت. سپس ابدالی به سنگی که روی زمین افتاده بود اشاره کرد و گفت: قول می دهم خرقه را از این سنگ دور نکنم. این امر اولیاء را آرام کرد و به آنها اجازه دادند که خرقه پیامبر را بردارند. نمی توان گفت که احمدشاه به هیچ وجه به قول خود عمل نکرد - چون دستور داد سنگ را از روی زمین بلند کنند و همراه با یادگار به کابل برد. همانطور که نگهبانان می ترسیدند شنل را پس نداد.

احمدشاه قصد داشت این خرقه را به پایتخت خود قندهار منتقل کند. او حتی دستور داد در آنجا ساختمان مخصوصی برای یادگار بسازند و پایه ای برای همان سنگ در آن نزدیکی نصب کنند. این حرم به نام خیرکه شریف نامگذاری شد. احمدشاه نیز قصد داشت مقبره خود را در همان نزدیکی بسازد، اما وقت انجام این کار را نداشت. او درگذشت و در ساختمانی که برای قرار دادن عبای پیامبر در نظر گرفته شده بود به خاک سپرده شد.

معجزه سیاسی

انسان های ساده نمی توانند خرقه را ببینند. اما حاکمان نه تنها آن را دیدند، بلکه بر تن کردند مناسبت های خاص. به عنوان مثال، امیر دوست محمد خان در سال 1834 هنگامی که علیه پادشاهی سیک ها در پیشاور اعلام جهاد کرد، این کار را انجام داد. و در قرن بیستم، یادگار به طور ناگهانی به دست ملای روستایی عمر، معروف به محمد عمر، یکی از رهبران معنوی و بنیانگذاران جنبش طالبان افتاد.

عمر شریفی، مورخ افغانستانی که تاریخ طالبان را مطالعه می کند، می گوید: «ملا عمر، به غیر از یک افتخار نظامی کوتاه در طول جنگ با شوروی، چندان شناخته شده نبود. - او "تاریک ترین" شخصیت روی نقشه سیاسی قندهار بود. استفاده از اسطوره قدیمی به او کمک کرد تا قدرت مشروعی پیدا کند.» در آوریل 1996، ملاعمر 36 ساله خرقه محمد را از حرم برداشت و با آن بر پشت بام ساختمانی در مرکز قندهار بالا رفت. صبر کرد تا جمعیت زیادی زیر آن جمع شدند و سپس شنل خود را که در باد بال می زد برداشت و خود را در آن پیچید. اکنون زمان یادآوری اویس القرانی و افسانه مرتبط با او است. همه در افغانستان او را می‌شناختند و برای مردم کشور، اعمال ملا عمر به این معنا بود که او «امیرالمومنین» شد، یعنی رئیس همه مؤمنان.

وحید مژده، تحلیلگر افغان و مقام ارشد سابق وزارت خارجه طالبان استدلال می کند که اوضاع متفاوت است: «عمر شنل نمی پوشید. او ردای خود را در برابر روحانیونی که برای بیعت با او گرد آمده بودند، نگه می داشت.»

به هر حال عمر رئیس افغانستان شد، هرچند پیش از آن از حمایت جدی در میان سیاستمداران و رهبران قبایل برخوردار نبود. می توان گفت که یادگار معجزه ای هر چند سیاسی ایجاد کرد. با این حال، عمر نتوانست برای مدت طولانی در قدرت بماند. و خرقه محمد به محل نگهداری اصلی خود - به مقبره احمد شاه - که تا به امروز در آنجا باقی مانده است - بازگردانده شد. مارینا ویکتوروا

یک هفته از آوردن بیش از 20 نفر به داغستان می گذرد آثار مقدسحضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم). آنها در مجموعه ورزشی علی علی اف به نمایش گذاشته شده اند. صدها هزار نفر قبلاً توانسته اند مو، لباس و وسایل شخصی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)، یاران و اعضای خانواده آن حضرت را ببینند. سرتاسر داغستان در وضعیتی الهام‌بخش است، فضای شادی، خوش‌بینی و امید خوبی به آینده احساس می‌شود.

این آثار متعلق به امت اسلامی است که توسط اصحاب نگهداری می شد و نسل به نسل منتقل می شد. مشهورترین آثاری که تا به امروز باقی مانده است موهای مبارک حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) خود آنها را بین یارانش تقسیم کرد.

از انس بن مالک رضی الله عنه روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله به منا آمد و سنگریزه ها را در آنجا جمع کرد و انداخت و به محل توقف خود در منا رفت و قربانی کرد. حیوان سپس رو به آرایشگر کرد و این جمله را گفت: «بردار (تراشیده)» و به سمت راست (سر) و سپس به سمت چپ اشاره کرد. و سپس شروع به توزیع آن بین مردم کرد (مسلم، 2298).

2298 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلَّاقِ هَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ وَإِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ بِالْأَيْسَرِ فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ

بقایای نبوی نزد اولاد انصار - خزرجیان - نگهداری می شود که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را در مدینه ملاقات کردند و زمانی که او مجبور به ترک شهر خود مکه شد، به آنها پناه دادند.

آثار متعددی از اسلام که در طول قرون متمادی توسط سلاطین جمع آوری و با دقت نگهداری می شد. امپراطوری عثمانی، امروزه در موزه معروف کاخ توپکاپی در استانبول قابل مشاهده است.

شمشیرهایی از چهار خلیفه اول، فرشی که متعلق به فاطمه دختر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بود، چیزهایی است که با نام پیامبران پیشین مرتبط است. ولی بخش اصلیاین نمایشگاه شامل آثاری است که مستقیماً با نام مرتبط است آخرین پیامبر- محمد (صلی الله علیه و آله و سلم).

در یکی از اتاق ها، پشت ویترین شیشه ای، پرچم مقدس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، ردای حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را می بینید.

از آثار دیگر می توان به رد پای حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)، شمشیر و موهای ریشش اشاره کرد. یک دندان شکسته در جنگ احد و سایر آثار بزرگ.

بقاع مقدس اسلام در سایر کشورهای جهان وجود دارد.

نکته قابل توجه مجموعه بزرگ آثار حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) است که در امارات متحده عربی و در انبار فرزندان قبایل اوس و خزرج مدینه قرار دارد. خادم عتبات عالیات احمد بن شیخ محمد الخزرج است. او متولد 1 سپتامبر 1966 است. خانواده او به درستی و نجابت شهرت دارند. آنها از نوادگان دو صحابی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) - رفاعه و پدرش رافع بن مالک بن عجلان هستند.

این آثار به دست احمد خزرج رسید که از زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از پدر به پسر رسیده است، به گواهی اسنادی که نام همه متولیان آن درج شده است. هرکسی که بقاع مقدسی به او داده می شود مسئولیت مراقبت از آن را در پیشگاه خداوند بر عهده می گیرد. این مسئولیت بزرگی که او به عهده می گیرد نیز مستند است.

خانواده احمد الخزرج نیز سال هاست که مشغول جمع آوری آثار اسلامی هستند.

به خواست خدا، این گنجینه های گرانبها امت اسلامی که در درون خود فیض دارند، برای دومین بار به روسیه آورده می شوند. در سال 2012 آنها در جمهوری چچن بودند.

در 25 آگوست 2013، یک پرواز ویژه از امارات متحده عربی آثار مقدس را به ماخاچکالا تحویل داد. هیئت همراه متبرکه شامل حدود 60 نفر از کشورهای مختلف عربی است. اینها علمای اسلام - از اولاد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و یاران انصار او هستند.

ششم مرداد ماه مراسم شستن موی مطهر رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در مجموعه ورزشی علی علی اف برگزار شد. یک دسته مو بزرگترین مرددر تاریخ سیاره زمین، آنها را در مواد سفید پیچیده می‌کردند و در سینی مخصوصی قرار می‌دادند که آب از چشمه زمزم از مخازن مخصوص به آن سرازیر می‌شد. افتخار انجام این رویه توسط احمد الخزرج به مفتی داغستان، شیخ احمد حاجی افندی داده شد. در آن لحظه نیز شیوخ طریقت علی افندی از کولتسماء و ملامحمد افندی در کنار او ایستاده بودند. همزمان شیرها را باز کردند و آب زمزم بر موهای حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) جاری شد. پس از شستن موها، آب به داخل خمره های مخصوص سرازیر شد. این آب بسته بندی می شود و سپس بین مؤمنان توزیع می شود تا همه بتوانند آن را بنوشند.

مفتی داغستان احمد حاجی افندی خادم عتبات عالیات حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) شد.

9 مرداد ماه بعد از نماز جمعه مراسم تحویل موی مطهر حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم در مسجد جمعه مرکزی برگزار شد. این اوج نمایشگاه بقاع متبرکه در جمهوری داغستان بود.

حافظ عتبات عالیات شیخ احمد بن محمد الخزرجی موهای حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را برای ذخیره ابدی به مفتی داغستان احمد حاجی افندی عبدالله سپرد. مراسم تحویل ضریح پس از آن انجام شد نماز جمعهدر مسجد جمعه مرکزی ماخاچکالا.

خادم علاوه بر خود ضریح، سند مخصوصی را نیز تحویل داد که اصالت آن را تأیید می کرد. در این مراسم، میهمانان ارجمند کشورمان، با حضور همه اهل بیت، سلسله منقول معتبر (سنادشریف) عتبات عالیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را قرائت کردند. انتقال حرم ها با امضای تفاهم نامه تایید شد.

خادم عتبات عالیات خاطرنشان کرد: حفظ آثاری را که از طریق سلسله راویان معتبر به دست من رسیده است، به شیخ احمد حاجی افندی می سپارم که به مولایمان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) می رسد. احمد الخزرجی. وی در سخنان خود با آرزوی سلامتی و برکت برای داغستان تاکید کرد که به مفتی احمد حاجی افندی یک تار مو به طول 62 سانتی متر از سر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هدیه داد. " من مسئولیت این زیارتگاه را به عهده شما (داغستانی ها) می گذارم. به شما وصیت می کنم که در حضور شاهدان متعدد از آن (یادگار) محافظت کنید و با احترام با آن رفتار کنید. "، وی در پایان گفت.

در این روز از شیخ سعید افندی نیز یاد شد. احمد الخزرجی با تجلیل از این مربی معنوی خاطرنشان کرد: قدرت اسلام، صلابت، عظمت و معرفت اسلامی که در داغستان وجود دارد ثمره زحمات شهید بزرگوار شیخ سعید افندی روحش را نورانی کند. . نهالی که کاشته امروز به ثمر می رسد، تجارتش رو به پیشرفت است و شیخ احمد حاجی افندی آن را ادامه می دهد.

مفتی داغستان نیز به نوبه خود از شیخ احمد بن محمد الخزرج برای چنین هدیه گرانبهایی تشکر کرد. " مفتی جمهوری داغستان خاطرنشان کرد: آنچه امروز اتفاق می افتد گواه روشنی است که داغستان سرزمینی حاصلخیز است. - از همه شما می خواهم که توبه کنید. بگذار این روز آغاز باشد تاریخ جدیددر زندگی شما ».

در اینجا برخی از آثاری است که در خاندان احمد الخزرج نگهداری می شود و به داغستان آورده شده است تا به مؤمنان نشان داده شود.

موهای مولایمان عثمان (رضی الله عنه)

موهای مولای ما عمر رضی الله عنه

موهای مولایمان علی (رضی الله عنه)

موی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)

مو از جلوی سر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

موهایی از ریش پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که با حنا رنگ شده است

موهای مولایمان ابوبکر رضی الله عنه

موی حمزه عموی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)

موی نوه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حسین بن علی رضی الله عنه

موهای چنگال شده پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

یک دسته از موی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که بلندی آن زیاد می شود

جمجمه علی بن ابیطالب رضی الله عنه

چوبی برای استفاده از آنتیموان که متعلق به فاطمه دختر رسول الله صلی الله علیه وسلم است.

پ یک ردیف از موی مبارک پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که پس از 10 سال قرارداد صلح با قریش در حدیبیه تراشیده شد.

ردای حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) که در شب معراج بر تن داشت.

رد پای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)

ردای (پیراهن) علی بن ابی طالب (رضی الله عنه)

ردای شیخ عبدالقادر الجیلانی

ظرفی که خود حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) از آن آب نوشید.