Aastal 1670 kirjutas Moliere komöödiaballeti "Kaupmees aadli seas". Käesolevas artiklis on esitatud töö peategelaste kokkuvõte ja omadused. Alustame kokkuvõttega.

Jourdain otsustab saada aadlikuks

Ühel härrasmehel, auväärsel kodanlal, on pealtnäha olemas kõik, mida ihaldada võib – raha, tervis, perekond. Siiski otsustas ta saada õilsaks härrasmeheks. "Mis on peategelase nimi?" - küsite. Härra Jourdain. Just tema, teose peategelane, alustab aristokraatia poole püüdlemist. Selleks palkab ta õpetajad ja rätsepad, kes peavad temast aadliku tegema. Veelgi enam, igaüks neist tahab Jourdaini petta, tehes tema hariduse, andekuse ja maitse eest üüratuid komplimente.

Jourdaini tegevus komöödiast "Kaupmees aadlis" (Molière)

Tema tegevuse kokkuvõte on järgmine. Autor kirjeldab, kuidas Julien kutsub kohalviibijaid hindama tema ekstravagantset rüüd. Õpetajate imetlusel pole muidugi piire, sest temalt saadav rahasumma sõltub sellest, millise hinnangu ta omaniku maitsele annab. Kõik kutsuvad Jourdaini tantsima ja muusikat mängima – mida teevad õilsad härrad. Tantsija hakkab kaupmehele menuetti õpetama ja muusik nõuab iganädalaste kodukontsertide vajadust.

Peategelase graatsilised liigutused katkestab aga vehklemisõpetaja. Ta ütleb, et tema konkreetne teema on teadused. Vaidlusest haaratud õpetajad jõudsid rünnakuni. Filosoofiaõpetaja, kes saabus veidi hiljem, püüdis Jourdaini palvel lahinguid lepitada. Ent niipea, kui ta soovitas kõigil võtta käsile filosoofia, teadustest kõige olulisem, avastas ta end kaklusse.

Üsna räbal filosoof alustas sellest hoolimata oma õppetundi. Kaupmees aga keeldus loogika ja eetikaga tegelemast. Siis hakkas õpetaja rääkima hääldusest ja see tekitas Jourdainis lapselikku rõõmu. Tema rõõm avastada, et ta räägib proosas, oli tõeliselt suur. Katse parandada südamedaamile adresseeritud noodi teksti ebaõnnestus. Bourgeois otsustas oma valikust lahkuda, pidades seda parimaks.

Uus ülikond ja ebaõnnestunud katsed muljet avaldada

Kohale tulnud rätsep oli tähtsam kui kõik teadused ja filosoof oli sunnitud taanduma. Jourdain lasi teha uue ülikonna viimase moe järgi. Lahkelt meelitustega maitsestatud ("Teie arm") tühjendas see märkimisväärselt Jourdaini rahakotti.

Tema kainelt mõtlev naine võttis otsustavalt vastu, et abikaasa kõndis mööda Pariisi tänavaid, sest mees oli linnas juba naerualuseks saanud. Soov neiule ja naisele koolituse viljadega muljet avaldada ei toonud edu. Nicole ütles rahulikult "y" ja torkas siis ilma igasuguste reegliteta isandale mõõgaga.

Krahv Doranti külaskäik

Jätkame ümberjutustamist. "Kodanlane aadelkonnas" on teos, mis kirjeldab täpsemalt Jourdaini uue "sõbra" krahv Doranti külaskäiku. See on valetaja ja raisatud kelm. Elutuppa sisenedes märkas krahv, et ta räägib kuninglikes kambrites maja omanikust. Dorant on juba kergeusklikult kodanlikult laenanud 15 800 liivrit ja nüüd on tulnud veel 2000 laenama. Tänu selle eest otsustab ta luua oma "sõbra" armusuhted marsinaise Dorimenaga, naisega, kelle jaoks õhtusöök toimub. peetud.

Ebaõnnestunud kosjasobitamine ja Kovieli idee

Kaupmehe naine on mures tütre saatuse pärast. Fakt on see, et noormees Cleonte palub tüdruku kätt, kellele Lucille vastu teeb. Nicole (teenija) toob peigmehe Jourdaini. Ta näeb oma tütart kas hertsoginna või markiisina, mistõttu ta keeldub noormehest. Cleont on meeleheitel, kuid tema krapsakas sulane Koviel, kes muide võistleb Nicole'i ​​käe pärast, läheb vabatahtlikult peremehele appi. Ta plaanib midagi, mis sunnib lahendamatut kaupmeest abielluma.

Markiisile heameelt

Sisenevad Dorant ja Dorimena. Krahv toob leseks jäänud markiisi Jourdaini majja mitte sugugi selleks, et kergeusklikule kaupmehele meeldida. Ta on teda juba pikka aega taga ajanud ja talle on kasulik hullumeelse Jourdaini pöörane kulutamine, mille ta omistab endale.

Markiis istub rõõmsalt luksusliku laua taha ja sööb selle kummalise mehe Jourdaini komplimentide saatel maitsvaid roogasid. Ilmub maja perenaine ja häirib oma vihaga suurepärast õhkkonda. Abikaasa kinnitab talle, et lõunat annab krahv. Madame Jourdain aga oma meest ei usu. Olles solvunud maja perenaine tema vastu esitatud süüdistustest, otsustavad Dorimena ja koos tema Dorantiga majast lahkuda.

Initsiatiiv "mamamushiks"

Millest räägib Moliere järgmisena komöödias “Kodanlane aadelkonnas”? Kokkuvõte aitab teil meenutada või õppida sellest, mis juhtus pärast Dorimena ja Doranti lahkumist. Majja ilmub uus külaline. See on varjatud Koviel. Ta räägib, kuidas Jourdaini isa oli väidetavalt tõeline aadlik, mitte kaupmees. Pärast seda avaldust võib ta kaupmehele julgelt nuudlid kõrvadesse riputada. Koviel räägib, kuidas Türgi sultani poeg pealinna tuli. Lucille’i nähes vihastab ta armastust ja tahab kindlasti selle tüdrukuga abielluda. Enne seda aga ihkab ta oma tulevast äia initsieerida "mammushiks" (Türgi aadlik).

Varjatud Cleontes näib olevat Türgi sultani poeg. Ta räägib jaburat ja Koviel tõlgib selle prantsuse keelde. Seda saadavad laulud, tantsud ja türgi muusika. Rituaali järgi lüüakse tulevast "mammushit" pulkadega.

Lõplik

Millise lõpu on Moliere “Kodanlased aadlis” lugejale ette valmistanud? Püüame selle lühidalt kokku võtta, jätmata tähelepanuta peamist. Dorimena ja Dorant naasevad majja. Nad õnnitlevad kaupmeest tõsiselt kõrge tiitli puhul. “Aadlik” tahab kiiresti abielluda oma tütre Türgi sultani pojaga. Tunnistades oma maskeerunud väljavalitu Türgi naljameheks, nõustub Lucille alandlikult täitma oma isa tahet. Koviel tutvustab sosinal Madame Jourdainile asja olemust ja pärast seda muudab ta oma viha halastuseks. Isa õnnistus vastu võetud. Notari juurde saadetakse käskjalg. Dorimena ja Dorant otsustasid samuti tema teenuseid kasutada. Abielu registreerimiseks vajalikku seaduslikku esindajat oodates vaatavad külalised tantsuõpetaja koreografeeritud balletti.

Ajastu nõuded ja Jean Baptiste Moliere’i teostatud uuendus

"Kaupmees aadlis" on teos, mis on kirjutatud 17. sajandil. See oli ajastu, mis nõudis vastavust tegevuse, koha ja aja kolmainsusele. Neid järgis rangelt tolleaegne klassikaline kirjandus. Lisaks jagati žanrid "madalateks" (komöödiad) ja "kõrgeteks" (tragöödiad). Klassikaline kirjandus pidi kangelaste kujutamisel järgima järgmist reeglit: igaüks neist valgustas täielikult üht või teist iseloomuomadust (negatiivset või positiivset), mida kas naeruvääristati või tõsteti vooruseks.

Põhimõtteliselt ajastu nõudeid järgides astus Moliere siiski realismi. Lähtudes tolleaegse klassikalise kirjanduse eeskujudest, naeruvääristas ta Jourdaini kehastuses linnades elanud tohutut jõukate kodanlaste kihti, kes ihkasid ühinema ühiskonna kõrgkihtidega. Rõhutamaks, kui absurdsed ja naljakad on need tõusjad, kes püüavad istuda kellegi teise saani, lõi satiirik komöödia-balleti, täiesti uue žanri. Nagu mõned teisedki kirjanduse klassikud (Puškin, Gogol jt), on ta vormiuuendaja.

Episood Louis XIV elust, millest sai komöödia aluseks

Moliere kirjutas "Kodanlased aadlis" Prantsuse kuningale Louis XIV-le, kes oli väga solvunud Türgi suursaadiku märkusest, et sultani hobune oli kaunistatud palju elegantsemalt ja rikkalikumalt kui kuninga hobune. Jourdaini pilkane ja rumal initsiatsioon "mamamushiks", türklasteks riietatud tantsijate tantsud – see kõik ajab naerma, mida edevus inimesega teeb, milliseks lolliks ta teeb. Eriti kole on seal, kus inimesed loodavad kogutud rikkusele. Tegelikult ei tõrju ükski kapital perekonna aadlit ja sündinud aristokraatiat esimestest rollidest välja. Seda tahtis Moliere näidata ("Kodanlane aadelkonnas"). Tema kujutatud kangelased aitavad seda ideed paljastada.

Jourdaini pilt

Tema edev soov saada aadliklassi liikmeks ei teeni raha mitte ainult valeõpetajatelt, kes kindlustavad peategelasele edu hariduses, vaid ka kavalalt ja isekalt krahvilt Dorantilt, kes laenas oma soovist pimestatud kaupmehelt märkimisväärseid summasid. ja ei kavatse neid tagastada. Jourdain, kes usub, et tal on kohustus omada südamedaami, kingib Marquise Dorimenale Doranti kaudu teemanti. Dorimena usub, et see on krahvi kingitus. Ja just krahvile omistab ta balletietenduse ja gurmeeõhtusöögi.

Eriti naljakas on see “aadli seas vilistlane” oma ebamugavates, kuid väidetavalt õilsates kostüümides. Peategelased naeravad tema üle, kuid mitte ainult nemad: neiu, õpetajad ja kõik tema ümber. Kulminatsiooniks on initsiatsioon "mamamushiks", mida mängib türklaseks maskeerunud Jourdaini sulane Koviel. Äsjavalminud “mamamushi” ei saa keelduda “Türgi sultani pojal” tähistamast. Ta on nõus nii oma tütre kui ka teenijate abiellumisega.

Ettenägelik ja energiline, osav ja intelligentne kaupmees tundus olevat kõik need omadused kaotanud, kui ta otsustas endale aadli omandada. Meil on temast kahju, kui ta peab naeruvääristama ja ta selgitab, et püüdleb tiitli poole oma tütre pärast. Praktiliselt harimatu, elus palju tööd teinud, kuid teaduse mõistmiseks puudus võimalus, mõistis kaupmees omaenda elu viletsust ja otsustas tütrele parema tuleviku kindlustada. See pingutus ei toonud aga midagi head ei talle ega Jourdainile endale. Tüdruk oli oma armukesest peaaegu lahutatud. Edevus on halb abimees soovis parandada oma positsiooni ühiskonnas.

Jourdaini naine

Jourdaini naine kutsub lugejas alati positiivset vastukaja. “Kodanlane aadlis” on teos, milles on kujutatud aadli tõelist esindajat tema isikus. Ta on praktiline, mõistlik ja enesehinnanguga naine. Ta püüab kõigest väest oma mehe maaniale vastu seista. Kõik tema tegevused on suunatud kutsumata külaliste väljatõrjumisele, kes elavad Jourdaini kulul ja kasutavad tema edevust ja kergeusklikkust oma eesmärkidel. Erinevalt abikaasast ei pea ta aadlitiitli vastu lugu ja eelistab abielluda oma tütrega lihtsa mehega, kes ei vaataks ülevalt tema kodanlikele sugulastele.

Aadel komöödias

Komöödias esindavad õilsust kaks tegelast: marsiproua Dorimena ja krahv Dorant. Viimasel on kütkestav välimus, rafineeritud kombed ja üllas päritolu. Samas on ta aga petis, vaene seikleja, raha nimel valmis igasuguseks alatuseks, välja arvatud kupeldamine. Ta kutsub härra Jourdaini kalliks sõbraks. See inimene on valmis kiitma oma välimust ja kombeid. Dorant "tunnistab", et tahtis tõesti Jourdaini näha. Seejärel, olles talle jämedate meelitustega altkäemaksu andnud, palub ta raha juurde laenata. Käitudes nagu peen psühholoog, märgib Dorant, et paljud inimesed annaksid talle hea meelega laenu, kuid ta kartis Jourdaini solvata, kui küsib kellegi teise käest. Seda vestlust kuulab pealt kaupmehe naine, mistõttu siin ei avaldata tõelisi põhjuseid, mis Jourdaini ja Doranti kummalise sõpruse tingisid. Üksi koos kaupmehega teatab krahv, et markiis reageeris tema kingitusele positiivselt. Kohe saab selgeks, et Jourdain ei püüa aadliku moodi olla mitte ainult oma kommete ja kommete poolest, vaid ka “kirest” markiisi vastu, püüdes kingitustega tema tähelepanu köita. Kuid krahv on ka Dorimenasse armunud ning kasutab markiisi poolehoiu saavutamiseks Jourdaini vahendeid, tema kergeusklikkust ja rumalust.

Nii et üldjoontes paljastatakse meid huvitav teema. “Kodanlane aadelkonnas” on teos, mida saab üksikasjalikumalt analüüsida. Esitatud teabe ja originaalkomöödia põhjal saate seda ise teha. Alati on huvitav avastada kunstiteoste jooni.

Louis XIV tellis Moliere'il komöödia kirjutamise. Kuningaga juhtus järgmine sündmus: ta tervitas Türgi saatkonda kogu luksusega, milleks ta võimeline oli. Kuid türklased reageerisid nähtud õukonna hiilgusele enam kui tagasihoidlikult. Ja üks Türgi suursaadik solvas Louis XIV märkusega, et tema isanda hobune oli vääriskividega kaunistatud paremini kui Prantsusmaa kuningas.

Pärast seda tellis valitseja komöödia. Ta tahtis teatrilaval näha Türgi traditsioone naeruvääristavat vaatemängu.

Saanud välise tõuke, hakkas Moliere looma. Tõsi, lavastuse loomise käigus omandas see hoopis teistsuguseid jooni. Näitekirjanik tegi oma komöödias "" nalja mitte Türgi tseremooniate, vaid tänapäeva aadli moraali ja väikekodanluse hariduse puudumise üle. See satiir tuli palju vaimukam ja meelelahutuslikum.

Teose keskmes on kodanlane, kes püüab igal võimalikul viisil varjata oma tõelist päritolu ja teeb mitmesuguseid katseid pääseda kõrgeimasse aadliseltskonda: palkab õpetajaid, riietub ilmalikku riietusse.

Moliere lähtub kodanliku ühiskonna kujutamisel eri gruppideks jagunemise põhimõttest: patriarhaalset tüüpi inimesed, konservatiivsed ja muutusteks mitte valmis; uued kõrgendatud enesehinnanguga inimesed; lihtsalt aadli jäljendamine, olemuselt tühi.

Madame Jourdain on esimese rühma särav esindaja. Ta on tõeline aadel, nii väliselt kui ka sisemiselt. See on naine, keda eristab terve mõistus ja mõistlik lähenemine ärile. Ta on praktiline ja tal on enesehinnang. Madame Jourdain üritab avaliku naeruvääristusega oma mehega arutleda ja selle maniakaalse kire mehe peast välja lüüa, arvates, et kõik sai alguse pärast seda, kui tema abikaasa hakkas tundma olulisi härrasmehi.

Kõik Madame Jourdaini jõupingutused on nüüd suunatud maja täitnud külalistest vabanemisele. Ta mõistab suurepäraselt, et õpetajad peavad kinni merkantiilsetest eesmärkidest ja naeravad naiivse abikaasa, tema edevuse ämma üle. Komöödia lehekülgedel figureerib isegi järgmine lause: nad tuleb välja ajada, sest ega need õpetajad ei oska muud anda kui jama.

Madame Jourdain ei võtnud õppetunde, kuid võtab krahv Doranti märkuste vastu kergesti. Tal on terav keel ja ta teab alati, mida vastata. Kindlasti ei saa te talle altkäemaksu anda avaliku meelitusega. Ta saab sellest kohe aru.

Abikaasast eristab teda ka see, et ta suhtub aadlitiitlisse absoluutselt ükskõikselt. Kui Jourdain leiab markii peigmehe tütre, ei toeta tema naine teda, arvates, et ta peab abielluma kallimaga ja Lucille'il on ta juba olemas. Madame Jourdainil on sellele positsioonile ka selge seletus: mees peaks olema võrdne, mitte vaatama halvustavalt oma naist ja tema kodanlikke sugulasi. Ta usub, et ebavõrdsest abielust ei tule midagi head. Ta kardab, et tema lapselapsed häbenevad oma kirjaoskamatut vanaema. Ja kogu oma jõuga asub ta tütre poolele.

Sellise arutluskäigu pärast Jourdain põlgab oma naist, pidades teda väiklaseks, kes on valmis terve elu kodanlikus rabas vegeteerima. Kuid minu arvates näeb see naine oma tõekspidamistes palju moraalsem ja puhtam kui Jourdain ise.

Essee teemal: Hr Jourdaini kuvandi omadused

Õilsaid traditsioone järgides palkab härra Jourdain endale õpetajad ning püüab omandada teadmisi muusikast, filosoofiast, õppida vehklema ja tantsima nagu aadlikud. Ja õpetajad kasutavad ainult ära tema puudusi ja võtavad temalt raha välja nii hästi kui võimalik. Iga õpetaja kinnitab, et tema teadus on oluline ja just seda tuleb sügavamalt uurida. Kuid härra Jourdain vajab oma mentoritelt palju vähem, sest tema teadmised kõrgseltskonnast on vaid pealiskaudsed. Seetõttu palub hr Jourdain vastuseks pakkumistele õppida füüsikat, eetikat ja loogikat, et õpetaja-filosoof õpetaks teda ainult selleks, et "kalendrist teada saada, millal on kuu ja millal mitte."

Hr Jourdain uskus naiivselt raha kõikevõitvasse jõusse ja uskus, et tõeliseks aadlikuks saamiseks piisab kalli rätsepa palkamisest ja kleidi ostmisest raha säästmisest ning „üllaste kommete” õppimisest. Edevus sunnib ka Jourdaini kulutama. Näiteks, kuuldes pöördumist "teie au", suurendab hr Jourdain rätsepa õpipoiste jootraha ja nad, olles näinud läbi tema nõrkuse, taandavad ta oma pöördumistes kõigepealt "isandaks" ja seejärel "isandaks". ”, mille eest nad saavad kõike aina rohkem raha.

Sama edevus on põhjuseks, miks Jourdain keeldub oma tütre kihlatu Cleonist. Erinevalt Cleontest, kes usub, et õnnelik ja tugev abielu saab olla ainult võrdväärse staatusega inimesega, arvab härra Jourdain sootuks teisiti. Lucille'i käepalvel vastab ta: "Minu tütrest saab markiis ja kui sa mind veelgi vihastad, teen ma temast hertsoginna."

Tuleb märkida, et hr Jourdain oli üsna hea inimene. Ta teenis oma kapitali raske tööga ja ta ei säästnud raha nende jaoks, keda pidas oma sõpradeks. Kuid ta oli nii naiivne, et tema lihtsust kasutasid ära need, kes tahtsid tema arvelt raha teenida. Kui mitte tema pime soov saada iga hinna eest aadlikuks, oleks tema elu kujunenud sootuks teisiti.

Komöödia traditsioonis lõppeb kõik õnnelikult. Ta abiellub härra Jourdaini armastatud tütrega ja tundub, et kõik loksub paika. Kuid autor jätab lahtiseks küsimuse, kas härra Jourdain suutis kõrgseltskonda murda. Sellele küsimusele peavad vastama lugejad ise, võttes arvesse kõiki asjaolusid ja kangelase iseloomu.

Hr Jourdain on Moliere'i näidendi "" peategelane. Ta on rikas, kuid mitte kuulus. Tema isa on lihtne kaupmees. Jourdain varjab oma päritolu ja püüab kõigest väest poseerida aadlikuna, et pääseda kõrgseltskonda.

Ta usub, et kõik sõltub rahast. Ja kui need on olemas, saab osta absoluutselt kõike, alates teadmistest kuni ametikohtade ja tiitliteni. Jourdain kutsub oma koju õpetajaid, et õppida loodusteaduste põhitõdesid ja õppida tundma sekulaarse ühiskonna käitumisreegleid. Üleealise üliõpilase õpetamise stseenid on koomilised: kodanlane on võhik ega tea kõige elementaarsemaid asju. See on muidugi ka omamoodi kivi tolleaegses hariduse aias.

Jourdain on rumal ja lihtsameelne, kuid on valmis oma eesmärgi saavutamiseks kõigeks. Ja seetõttu petavad teda kergesti need, kes on rahaahned. Kodanlane on meelitustele vastuvõtlik. Ta on kergesti äraostetav hea austava pöördumisega. Tegelikult huvitab kõiki, õpetajatest rätsepateni, vaid Jourdaini kitsas rahakott. Ta ise ei ärata neist tilkagi austust.

Kodanlane ilma perekonna ja hõimuta on haletsusväärne ja naeruväärne oma hullumeelsuses, mis piirneb hullumeelsusega, sooviga saada aristokraadiks. Autor näitab, kuidas pahe ja kirglik soov tõrjuvad inimeselt välja kõik head mõtted ja põhimõtted. Jourdain on tema pettekujutlusest nii haaratud, et see täidab täielikult tema sisemaailma ja välise elu.

Ta pole tegelikult nii loll. Tal õnnestus mitte ainult säilitada, vaid ka suurendada isa jäetud kapitali. Ta märkab rätsepa pettust ja Doranti pettust. Tõsi, ta varjab, et näeb ja mõistab kõike, et saaks aristokraatliku ühiskonnaga suhelda. Jourdain ise on muusikaga hästi kursis, eelistades salongilauludele pigem rahvalikke motiive.

Õpetajates paljastab ta ka blufi: nad annavad ammu surnud tõdesid, mis ei saa kuidagi mõjutada inimloomuse, tema kalduvuste ja võimete kujunemist. Kuid soov saada aadlikuks on tugevam kui kõik argumendid ja terve mõistus: Jourdaini sisemised kalduvused kahvatuvad tema asjatu kire ees.

Kõik lavastuses naeravad kodanluse üle. Tõsi, mõni avalikult ja mõni salaja. Naine on naeruvääristamises ja piinamises avameelne. Teenindajad Coviel ja Nicole, nähes Jourdaini ilmalikus riietuses, ei suuda oma valju naeru tagasi hoida. Kuid see ei mõjuta kuidagi tema teed oma eesmärgi saavutamiseni, ta kindlasti ei pöördu sellest kõrvale. Kuigi aja jooksul muutub see soov mitte ainult koomiliseks, vaid ka ohtlikuks. Ja ennekõike perekond Jourdainile: ta petab oma naist, solvab teda, on teenijate kohtlemisel julm ja despootlik, tahab oma tütre markiiga abielluda, hoolimata sellest, et naine on juba teise inimesesse armunud.

Lavastuses on Jourdain harimatu ja ebaviisakas kodanlane, kuid tegelikkuses ei puudu ta heast loomusest ja siirusest ning on kohati liigutav ja naiivne nagu laps. Tundub, nagu avastaks ta maailma esimest korda neljakümneaastaselt ja see tekitab naeratuse, mitte põlgust.

JOURDAIN

JOURDAIN (prantsuse Jourdain) on Moliere'i komöödia "Kodanlik Gentilhomme" (Le bourgeois gentilhomme - lit., tõlge - "Kodanlik aadlik", 1670) kangelane. Härra J. on suurepärase koomiku üks naljakamaid tegelasi. Lavastuse tegelased, lugejad ja pealtvaatajad teevad tema üle ühtviisi nalja. Tõepoolest, mis võiks olla ümbritsevate jaoks absurdsem, kui eakas kaupmees, kes sai ootamatult seltskondlikkuse kinnisideeks ja püüab meeletult aristokraadiga sarnaneda. Janu “saatusemuutuse” järele on J.-l nii tugev, et oma loomulikust ebamusikaalsusest ja kohmakusest üle saades õpib ta selgeks moekate tantsude keerukad “sammud”, õõtsub mõõka, aadli asendamatut atribuuti ja arvukate õpetajate juhendamisel, õpib ilmaliku ühiskonna nõudlike esindajate võrgutamise võtteid.

Taaskord keerleb Moliere'i komöödias kõik mängu ümber. J. ei jõua ära oodata, millal harjub paadunud õukondlase rolliga ja teda ümbritsevad, välja arvatud väheste eranditega, “mängivad kaasa” kangelasega, püüdes saavutada oma väga merkantiilseid eesmärke. Isegi oma mehe kallitele lollustele vastu seisev Madame Jourdain ja tema naerev neiu saavad lõpuks aru, et piisab J. “mängu” õigesse suunda suunamisest, et keegi selle all kannatama ei peaks. Nii abiellub näidendi lõpus perenaiste abiga tütar Zh., keda vankumatu isa ennustas eranditult aadlikule, oma armastatuga. Ja J.-st endast saab tütre kihlatu kavala plaani tulemusena "mammushi" ja "Türgi sultani lähedane kaaslane". See peaaegu türgikeelne koletissõna väljendab suurepäraselt äsja vermitud aadliku väidete koletu maitsetust ja anorgaanilisust. Selle komponeerisid spetsiaalselt J. jaoks vallatud ja ettevõtlikud kaaslased Cleont ja Koviel, kes otsustasid iga hinna eest abielluda hullumeelse kodanlase tütre ja neiuga. "Türgi tseremoonia", mille eesmärk oli "initsieerida" J. aadlisse, on komöödia kulminatsioon ja kangelase "apoteoos", kes paroodiaballeti ekstravagantse protsessi käigus tundis end tõelise "moslemi aristokraadina". ”.

J. kuvand on aga keerulisem, kui võib tunduda. Selle ajastule omane sotsiaalne taust ei takista nägemast komöödias Moliere’i tõsiste mõtiskluste jätku inimeksistentsi mänguruumist, ühiskonnaelu täitvatest mängufunktsioonidest, mängu erinevatest vormidest. käitumise ja inimeste mängutegevuse "kulude" kohta.

Zh temaatiline kompleks ei sisalda mitte ainult alusetute sotsiaalsete väidete motiivi. Luues endale illusoorse “kõrge maitse” ja graatsilisuse maailma, ei joobu härra J. mitte ainult uuest “India kangast” rüüst, parukast ja “lillepead püsti” ülikonnast. Molière’i vilistlase võtme- ja kuulsaim fraas kõlab järgmiselt: "... Mul polnud aimugi, et üle neljakümne aasta olen rääkinud proosas." J. tehtud avastus paljastab muidugi tema kirjaoskamatuse. Kuid harimatu, absurdne, halvasti käituv kaupmees, erinevalt ümbritsevast, suudab ühtäkki näha elatud elu armetut, ilma pilguheiteta luulest, takerdunud jämedatesse materiaalsetesse huvidesse. Nii saab J. teisest teemast liigutav ja sümpaatne iha teiste väärtuste maailma järele, mille Moliere paljastab aga paroodiliselt. Selles mõttes avab J. rida pilte kodanlusest, mis otsib õilsa elu vaimset rafineeritust, kujundeid, mille hulgas on Flaubert’i Madame Bovary ja Tšehhovi Lopahhin.

Härra J.-l on lavastuses vähemalt kolm näitlejarolli. Ta tegutseb näitlejana, kes proovib võidurolli, mänguasjana ümbritsevatele, kes kasutavad ära tema maania, ja katalüsaatorina noorte komöödiategelaste mängulisele tegevusele. Näidendi lõpus saab kangelane selle, mida ta otsib (tema eesmärk on ju alati olnud välimus); kõik "Türgi tseremoonia" osalejad ja tunnistajad on rahul.

“Kodanlane aadlis” on ka näidend illusioonidest, paljude iniminstitutsioonide illusoorsest olemusest ja suhtelisusest, nagu kasti “heade kommete reeglid” ja “aktsepteeritud” ühiskonnaelu vormid. Ja ka seda, et mäng on viimane ja võib-olla ka ainus viis anda inimeksistentsile loovat energiat, sundida inertse mateeria paksust lahku minema, et unenägude maagilistes ruumides hõljuda. Kujutis härra J.-st, proosalises reaalsuses elavast, kuid luulet otsivast, segaduses ja õnnelikust, kodanlikust ja aadlikust kaupmehest, on üks ületamatu eksistentsi duaalsuse eredamaid ilminguid ja üks vaieldamatuid Moliere’i meistriteoseid. . Pole üllatav, et komöödia motiivid said aluseks M. A. Bulgakovi dramaatilisele fantaasiale “Crazy Jour-den”, mis kirjutati 1932. aastal Yu.A. Zavadsky juhatusel teatrile Stuudio.

Komöödia "Kaupmees aadlis" esmaesitlus toimus Chateau de Chambordis 14. oktoobril 1670. aastal. Siis, samal aastal, mängis Moliere ise Palais Royal Theatris J.-d. Rolli silmapaistvamate tegijate hulgas on J. Coquelin vanem (1903). Venemaal mängisid J.: M.Shchepkin (1825), P.M.Sadovsky (1844), V.I.

Kirjand.: M. Gutwirth. Moliere ou 1"invention comique. La metamorphose des themes, la creation des type. Paris, 1966; vt ka Kirjandus artiklite "Tartuffe", "Scalin" kohta.

L. E. Bazhenova

Kirjanduslikud kangelased. - Akadeemik. 2009 .