Köide hõlmab keskaegse maailma ajaloo ja kultuuri põhiküsimusi. See käsitleb hõimude rännet, uurib paiksete ja rändrahvaste kooselu probleeme ning maailmareligioonide kujunemisviise. Erilist tähelepanu pööratakse keskaegsete riikide kujunemise tüpoloogiale, uute maailmajõudude esilekerkimisele ajaloolisele areenile - impeeriumid ja rahvusterritoriaalsed riigid, rändkaganaadid ja idakalifaadid. Aasia, Euroopa ja Aafrika erinevates piirkondades toimuvate sotsiaalmajanduslike, poliitiliste ja kultuuriliste protsesside sünkroniseerimine võimaldab eristada unikaalsete tsivilisatsioonide kogumikus keskaegse maailmasüsteemi teatud ühtsust.
Ajaloolastele ja laiemale lugejaskonnale.

FEODALISMI MÕISTETE KUJUNDUMINE.
Feodalism on paljude inimeste jaoks keskaja sünonüüm ning sõnad "keskaeg" ja "feodaal" tähendavad nende jaoks umbes sama asja. Me räägime sõnadest ja mõistetest, mis on meie kultuuri sügavalt juurdunud ja esinevad selles mitmel kujul. Keskajal Euroopas eksisteerinud feodalismi kui erilise sotsiaalse süsteemi idee sündis Prantsusmaal 18. sajandil. Prantsuse revolutsiooni eelõhtul liigitati ühiskonnaelu kõige vastikumad faktid feodalismi jäänuste kaotamist nõudvateks. 19. sajandi teadlased tegi palju pingutusi, et muuta feodalism rangeks teaduslikuks kontseptsiooniks. Toonane teadus püüdis mõista ühiskonna ajalugu kui ajalooliste ajastute järjestikust muutumist, mis on üksteisest nähtavalt erinev. Ja 18.–19. sajandi valgustajate ja teadlaste uurimistööle eelnenud ajastut nimetati feodalismi ajastuks.

See kontseptsioon võeti kasutusele eesmärgiga rõhutada lõhe sügavust "nende modernsuse" ja mineviku vahel. Feodalismi kontseptualiseeriti algselt tollest modernsusest kvalitatiivselt erinevana, esitledes end omamoodi “antimaailmana”, mille pärandist valgustatud eurooplased tahtsid kiiresti vabaneda. See sõna varjas tehnilist seisakut ja tehnika rutiinset seisu, ühtede "rusikaõigusi" ja teiste täielikku õiguste puudumist, riigi ja avaliku võimu nõrkust, isikliku lojaalsuse prioriteetsust suhete ees, mis on ette nähtud seadusega, mis on kõigile ühine eraomandi tagatiste puudumine ja poliitiline killustatus, kiriku domineerimine, fanatism ja teadmatus. Feodalismi, nagu ka keskaega ennast, mitte ainult ei sõimatud; tal oli ka austajaid tegelikkusega rahulolematute hulgast, kes otsisid ideaale minevikust. Teised pidasid keskaega feodalismivastase võitluse ajalugu, mistõttu pöörati erilist tähelepanu "tuleviku võrsete" uurimisele: linnadele ja nende "kogukondlikele revolutsioonidele"; kuninglik võim kui "korra esindaja korrarikkumises", püüdes liidus linnadega ohjeldada feodaale; kaupmehed ja käsitöölised, kelle töö õõnestas loodusmajandust; vabamõtlejad, kes astusid vastu teadmatusele ja kiriku kõikvõimsusele.

Lae e-raamat mugavas vormingus tasuta alla, vaata ja loe:
Laadige alla raamat Maailma ajalugu 6 köites, 2. köide, Lääne ja ida keskaegsed tsivilisatsioonid, Uvarov P.Yu., 2012 - fileskachat.com, kiire ja tasuta allalaadimine.

Laadige alla djvu
Allpool saate osta seda raamatut parima hinnaga allahindlusega koos kohaletoimetamisega kogu Venemaal.

PEATOimetuskolleegium:

Akadeemik A. O. CHUBARYAN (peatoimetaja)

RAS-i korrespondentliige V. I. VASILIEV (peatoimetaja asetäitja)

RAS-i korrespondentliige P. Yu. UVAROV (peatoimetaja asetäitja)

ajalooteaduste kandidaat M. A. LIPKIN (tegevsekretär)

RAS-i korrespondentliige Kh. A. AMIRKHANOV

Akadeemik B. V. ANANICH

Akadeemik A. I. GRIGORIEV

Ajalooteaduste doktor A. B. DAVIDSON

Akadeemik A. P. DEREVYANKO

RAS-i korrespondentliige S. P. KARPOV

Akadeemik A. A. KOKOSHIN

Akadeemik V. S. MYASNIKOV

Ajalooteaduste doktor V.V

Akadeemik A. D. NEKIPELOV

Ajalooteaduste doktor K. V. NIKIFOROV

Akadeemik Yu S. PIVOVAROV

RAS-i korrespondentliige E. I. PIVOVAR

Ajalooteaduste doktor A. P. REPINA

Akadeemik V. A. TISHKOV

Akadeemik A.V.TORKUNOV

Akadeemik I. Kh

Esimese köite toimetuskolleegium:

RAS-i korrespondentliige A. I. Ivanchik,

RAS-i korrespondentliige A. Amirkhanov,

ajalooteaduste doktor G. A. Koshelenko,

Ajalooteaduste doktor O. V. Sidorovitš

Arvustajad:

ajalooteaduste doktor A. A. Bokshchanin,

Ajalooteaduste doktor P. P. Shkarenkov

Maailma ajalugu: vaade 21. sajandist

Vene lugejale pakutakse maailma ajaloo uut kuueköitelist väljaannet. Eelmine 13-köiteline trükk ilmus 20. sajandi 60. aastatel. See esitas suure hulga faktilist materjali, kuid kogu väljaande kontseptsioon ja ajaloolised hinnangud peegeldasid loomulikult tolleaegseid ideoloogilisi postulaate. Sotsiaal-majanduslike moodustiste arengu ja muutumise idee tungis kõigisse mahtudesse (antiigist tänapäevani). Sellest ajast peale on Venemaa ja tegelikult kogu maailma ajalooteaduses toimunud tohutud põhimõttelised muutused. Vene ajaloolaste keeldumisega formatsiooniparadigmast kui universaalsest ja ainsast inimkonna ajaloo paljastamise ja mõistmise kriteeriumist, avas vene ajalookirjutus võimaluse pluralistlikuks vaateks maailma ajaloo kulgemisele. Maailma filosoofiliste ja ajalooliste teadmiste silmapaistvamate esindajate – Max Weberi ja Arnold Toynbee, Fernand Braudeli ja Karl Jaspersi – teoste avaldamine Venemaal võimaldas ajaloolastel tutvuda maailma ajaloo alternatiivsete seletustega.

Kaasaegses ühiskonnas on huvi ajaloo vastu märgatavalt kasvanud. Venemaal ja paljudes teistes riikides käivad tulised arutelud paljude ajaloosündmuste hinnangute üle, eriti seoses 20. sajandiga. Vaidluse teravust põhjustab ka see, et mitmes riigis on kaldutud revideerima senisi hinnanguid Venemaa ja teiste riikide ajaloole, rahvusvaheliste suhete probleemidele ja sotsiaalsetele konfliktidele. Mitmete ajaloolaste ja politoloogide, avaliku elu tegelaste ja ajakirjanike sõnul toimub erinevates riikides selgelt ajaloo "politiseerimine" ja "natsionaliseerimine", mis raskendab ajalooliste teadmiste ja tõe otsimist ja levitamist tegelike sündmuste kohta nii kodumaises kui ka riigis. maailma ajalugu.

Kõik see tõstab ajalooteaduse sotsiaalset staatust ja tähtsust; Samal ajal suureneb ka kriitika professionaalsete ajaloolaste vastu erinevatest elanikkonna ringkondadest. Pealegi on need nähtused iseloomulikud nii Venemaale kui ka teistele riikidele. Sellest lähtuvalt kasvab huvi ajaloolise kogemuse mõistmise ja selle rolli mõistmise vastu tänapäeva elus. Ajalooteadus on muutumas üha olulisemaks nii mineviku, rahvuslike ja rahvusvaheliste traditsioonide teadmiste allikana kui ka ajaloolise mälu ja inimkonna läbitud ajalootee kogujana.

Sellega seoses on ajalugu oluline, kui mitte kõige olulisem tööriist isiksuse kujundamisel ja noorema põlvkonna harimisel, noorte seas väärtusorientatsioonide kehtestamisel, milles kaasaegne elu on orgaaniliselt ühendatud ajalookogemuse ja minevikupärandiga. Tänu sellele säilib geneetiline side eelmiste põlvkondadega, millele kantakse peale koolides, kõrgkoolides ja meedia kaudu saadud teadmised ja info.

Viimastel aastatel on paljudes riikides avaldatud tuhandeid fundamentaalseid teoseid, mis paljastavad maailma, regionaalset ja rahvuslikku ajalugu. Maailmakuulsate väljaannete, näiteks Cambridge'i ajaloo taasavaldamine stimuleerib pidevalt maailma ajaloo teoreetiliste probleemide uurimist.

15–20 aasta jooksul on selles valdkonnas välja kujunenud uued teaduse arengu ja uurimise suunad. Esiteks räägime nn globaalsest ajaloost. See termin ilmus ajalooteaduses ülemaailmse huvi tõttu globaliseerumise probleemide ja ajaloolise protsessi universaalsuse vastu. “Globaalse ajaloo” teema levik tõi kaasa märkimisväärse hulga selleteemaliste teoste ilmumise; Loodi spetsiaalne Globaalse Ajaloo Ühing, paljudes riikides hakati välja andma teadusajakirju, globaalse ajaloo teema lülitati rahvusvahelise ajalooteaduste kongressi programmi.

Peaasi, et “globaalsest ajaloost” on saanud omamoodi uus kinnitus ajalooprotsessi “universaalsusele”, selle terviklikkusele ja teatud määral ka universaalsusele, saades seeläbi oma probleemide uurimisel uue tõuke ja legitiimsuse. Samas on viimased aastad näidanud, et mõiste ja termin “globaalne ajalugu” ise ei ole sugugi universaalne, veel vähem ainus kriteerium ajaloolise arengu mõistmiseks ja paljastamiseks. Mõiste “globaalne ajalugu” viitab ainult mandrite, piirkondade ja riikide omavahelistele seostele erinevatel ajalooperioodidel, ühistel protsessidel ja sarnastel arengufaasidel.

Maailmaajaloos on globalism ja universaalsus, universalism ja makroajalugu alati ajaloolise kogukonna märkimisväärset tähelepanu äratanud. Selles kontekstis uurivad eri riikide spetsialistid aktiivselt selliseid teemasid nagu impeeriumide teke ja kokkuvarisemine, integratsiooniprotsessid ajaloos, kontinentide omavahelised seosed, võrdlevad uuringud ja rahvusvahelistumise majanduslik aspekt.

Kuid koos sellega kasvab selgelt ka huvi piirkondliku ja kohaliku ajaloo, eraelu ja igapäevaelu ajaloo vastu. Tulised arutelud puhkesid 20. sajandi 90ndatel mitte ainult makro-, vaid ka mikroajaloo probleemide üle. Formatsioonide teooria tagasilükkamine äratas vene ajalookirjutuses suurt huvi üksikküsimuste uurimise vastu igapäevaelus, mida ühendab mõiste "mikroajalool". Suuremal määral oli see suundumus tingitud enamiku Venemaa ajaloolaste keeldumisest püüda seletada kogu ajaloolise protsessi mitmekesisust ühe sotsiaal-majanduslike moodustiste kontseptsiooniga. Pärast pikki arutelusid jõudsid ajaloolased järeldusele, et makro- ja mikroajalooline lähenemine on vajalik, kuid ajalooline süntees on endiselt kõige olulisem kriteerium ja viis inimkonna edasiliikumise selgitamiseks. Nende nähtuste kontekstis võib leida seletuse ajaloolise fakti, konkreetse sündmuse ja üldiste arengusuundade, sünteesi ja narratiivi vahelisele suhtele.

Ajalooteaduse kaasaegse etapi teiseks tunnuseks on olnud maailma suhete avalikustamine regionaalse ja rahvusliku eripäraga. Regionaaluuringud on muutunud ajaloo- ja politoloogiaalaste teadmiste oluliseks komponendiks.

Seoses uute käsitlustega maailma ajaloo uurimisel tasub mainida ajaloo asümmeetria probleemi. Aastaid on Venemaal ja teistes riikides käsitletud väitekirja Venemaa ajaloolisest mahajäämusest teistest Euroopa riikidest 14.–17. sajandil. nomaadide rüüsteretkede ja Venemaa neelamise tõttu Kuldhordi poolt. Võib ka öelda, et paljud Aafrika ja Aasia rahvad elasid läbi erinevatel aegadel ja perioodidel erinevaid ajaloofaase oma eripäraga kui Euroopa riigid. Asümmeetria ajaloos ei ole diskrimineerimise põhjus, mitte kõrvalekalle inimajaloo üldistest protsessidest.

Tunnistades selliseid üldajaloolisi protsesse nagu valgustusajastu või renessanss, rääkimata feodaalsuhete etapist või klassiesindusinstitutsioonide kujunemisest, võime nentida, et erinevad riigid ja ühiskonnad läbisid neid erinevatel ajalooperioodidel ja see asümmeetria on ilmne. ja lahutamatu osa maailma ajaloolisest protsessist.

Viimase 20 aasta metoodiliste muutuste kompleksis on ajaloo- ja kultuuriantropoloogial oluline koht. Just see on tegelikult kujunenud üheks prioriteetseks distsipliiniks ajalooliste distsipliinide süsteemis. Vene ajalookirjutuses sai see üldnimetuse “Inimene ajaloos”. Sellised teemad nagu “inimeste arusaamad elust ja surmast” erinevatel ajalooperioodidel, haigused, näljahädad ja kuriteod ajaloos, mida on kõikehõlmavalt uuritud antiigist tänapäevani, on muutunud väga populaarseks kogu maailmas. Sooajaloole on pühendatud sadu raamatuid ja konverentse, mis on pälvinud ka eri riikide teadlaste suurt tähelepanu. Nende hulgas on ka sotsiaal- ja isikupsühholoogia analüüsiga seotud teoseid.

• Maailma ajalugu 6 köites. 5. köide. Maailm 19. sajandil: teel tööstustsivilisatsiooni.[Djv-42.4M] Köite vastutav toimetaja V.S. Mirzekhanov. Teaduslik väljaanne. Kunstnik V.Yu. Jakovlev.
  (Moskva: Nauka kirjastus, 2014. - Venemaa Teaduste Akadeemia. Maailma Ajaloo Instituut)
  Skannimine, OCR, töötlemine, Djv-vorming: mor, 2015
• SISU:
  SISSEJUHATUS XIX sajand maailma ajaloos: probleemid, lähenemised, ajamudelid. V.S. Mirzekhanov (5).
  TÖÖSTUSÜHISKONNA TEKKIMINE: GLOBALISEERIMISTRENDID
  Tööstusrevolutsioon 19. sajandil. A.V. Revjakin, V.S. Mirzekhanov (21).
  Majanduskasv, demograafilised muutused ja massiline ränne. V.A. Meljantsev, V.S. Mirzekhanov, S.B. Wolfson (42).
  Sotsiaalsed protsessid. A.A. Iserov (72).
  19. sajandi kultuurikeeled. K.V. Kondakov (Vene kultuuri keeled - V.S. Parsamov) (92).
  Haridus ja teadus. A.N. Dmitriev, N.V. Rostislavleva, M.V. Loskutova (137).
  19. sajandi meditsiin. OLEN. Stochik, S.N. Zatravikin (173).
  Religioon ja kirik. S.G. Antonenko (192).
  Poliitika ja ühiskond. N.P. Tanshina, M.P. Aizenshtat (210).
  19. SAJANDI MAAILMASÜSTEEM: IMPIERIUMID JA RAHVUSED
  Impeerium ja rahvas “pikal 19. sajandil”. A.I. Miller (246).
  EUROOPA JA MAAILM: okkaline tee RIIKIDE GLOBAALSES SÜSTEEMI
  Rach Britannica: Suurbritannia. M.P. Aizenshtat (264).
  Pax Britannica: Dominions. A.A. Iserov, A.N. Utšajev (296).
  Rah Britannica: India. NAEL. Alaev (309).
  Prantsusmaa: Napoleoni despotismist parlamentaarse demokraatiani. A.V. Revjakin (322).
  Hispaania impeeriumi allakäik. I.Yu. Mednikov (362).
  Portugal: suure impeeriumi allakäik. A.P. Must (376).
  Holland: väike Euroopa riik – suur koloniaalriik. G.A. Šatokhina-Mordvintseva (390).
  Belgia: kuningriik ja impeerium. A.S. Namazova (403).
  Kagu-Aasia: traditsioonilisest koloniaalühiskonnani. V.L. Tyurin (416).
  Sahara-taguse Aafrika: kohalikud tsivilisatsioonid ja koloniaalne jagunemine. A.S. Balesin (431).
  LÄÄNE JA IDA MONARHIADE ÜLEMINEKEAEG: VANAST KORDALT KAASAEGUNI
  Vene XIX sajand. V.S. Parsamov (450).
  Habsburgide monarhia 19. sajandil: absolutistlikust impeeriumist konstitutsioonilise riigini. E.V. Kotova (504).
  Ottomani impeerium 19. sajandil: pikad uuenemise otsingud. S.F. Oreshkova, M.S. Meyer (527).
  Araabia maailm. B.V. Dolgov, E.A. Preisi keel (545).
  Iraan Qajari dünastia võimu all. A.I. Polištšuk (559).
  Hiina ja maailm: vastuolulised moderniseerimisprotsessid. O.E. Nepomnin (574).
  RAHVUSLIK IDEE, RAHVUSRIIKIDE TEKKE JA ARENG
  Jaapan on teel "suurriikide klubisse". S.B. Markaryants, E.V. Molodjakova (596).
  Saksamaa: rahvusliku unistuse kehastus. A.G. Matvejeva (617).
  Itaalia 19. sajandil: Risorgimento. Z.P. Jahhimovitš, A.A. Mitrofanov (642).
  Põhja-Euroopa on teel heaolu poole. V.V. Roginski (664).
  Rahvusriikide teke Kagu-Euroopas. O.E. Petrunina (675).
  UUE MAAILMA UUED SAATUSED
  Läänepoolkera: järjepidevus ja muutus. A.A. Iserov (686).
  USA: teel võimule. B.M. Špotov (694).
  Ladina-Ameerika: iseseisvuse sajand. PRL. Alperovitš (722).
  RIIKIDEVAHELISED JA RAHVUSVAHELISED SUHTED XIX-XX SAJANDI ALGUSEL
  Napoleoni sõjad ja Viini rahvusvaheliste suhete süsteem. V.V. Roginski (752).
  19. sajandi keskpaiga rahvusvaheline kord, sõjad ja diplomaatilised suhted. V.V. Roginsky, V.N. Vinogradov (789).
  19. sajandi viimase kolmandiku – 20. sajandi alguse maailmapoliitika. A.V. Revjakin (811).
  KOKKUVÕTE
  Maailm 19. sajandil: ajaloolised tulemused ja pilk tulevikku. V.S. Mirzekhanov (845).
  RAKENDUSED
  Kronoloogiline tabel (koostanud G.A. Šatokhina-Mordvintseva) (861).
  Valitud kirjandus (877).
  Nimede register (koostanud A.A. Kritski, E.A. Prusskaja) (895).
  Geograafiliste nimede register (koostanud S.A. Elisejev, B.S. Kotov) (915).

Kirjastaja kokkuvõte: Köide on pühendatud “pika 19. sajandi” (Prantsuse revolutsioonist Esimese maailmasõjani) võtmeprobleemidele, mida mõistetakse ajalooteaduse viimaste saavutuste – tööstusrevolutsiooni, linnastumise, aga ka teaduse ja tehnoloogiline progress ja majanduskasv, kodakondsuse, konstitutsioonilisuse ja parlamentarismi moodsate poliitiliste institutsioonide kujunemine, liberalismi, konservatismi, sotsialismi, natsionalismi ideoloogiad, maailma koloniaalne ümberjagamine ja Euroopa domineerimine, ajaloos enneolematu. Väljaanne sisaldab sissejuhatavat teoreetilise osa, mis võtab kokku sajandi ajaloo kogu maailmas ja keskendub makroprotsesside suurenenud intensiivsusele vaadeldaval perioodil, ning peatükke, mis kirjeldavad üksikute riikide – impeeriumide ja rahvusriikide – ajalugu.
Ajaloolastele ja laiale lugejaskonnale.

Olen juba pikka aega tahtnud midagi sellist oma blogis teha, kuid ma ei suutnud siiani aru saada, kuidas seda ellu viia. Ma mõtlesin ja mõtlesin ja otsustasin, et ei anna endast midagi... ja tulin ideele. Millest ma räägin? Pean silmas järgmist: mul on hobiks raamatute trükkimine ja köitmine. Reeglina on need raamatud, mida on raske leida ja osta või mida on lihtne leida, kuid te ei saa neid osta - hind on üüratu. Ning ülihea Interneti abil leitakse otsitavast raamatust elektrooniline versioon, mis prinditakse laserprinterile, õmmeldakse ja köidetakse. Ja vaid mõne aastaga on mul kogunenud üle 200 seda tüüpi samizdati raamatu. Nii ma siis mõtlesin, et miks see niisama lebab – las töötab.

Ja selle postitusega avan tavalise veeru “Samizdat “Nota Bene”, milles räägin raamatutest, mille printisin ja köin, näitan lühikest videot nende välimusest ja annan lingi just nende raamatute allalaadimiseks. Ja võib-olla teen tulevikus mõne video sellest, kuidas ma raamatuid trükin ja köin. Tunnistan, lubasin sellist videot juba ammu, aga see ei tulnud kunagi välja, midagi jäi vahele. Ja ausalt öeldes ei näe ma sellel veel vähe mõtet - need YouTube'i videod on vanker ja väike käru. Üks rohkem, üks vähem, aga need on kõik ühesugused. Kui teil, lugejad, on huvi, teen sellise filmi.

Ja esimene raamat, õigemini selle jaotise raamatud, on viis kopsakat köidet "Maailma ajalugu" reaktsiooni all Aleksander Oganovitš Tšubarjan Moskva kirjastuselt "Teadus". Tegelikult on sarjas kuus köidet, kuid praeguseks on ilmunud vaid viis. Seetõttu räägin siin ainult viiest köitest. Kuues köite ilmumisaega pole veel täpselt teada.

Tšubarjan, Aleksander Oganovitš- Vene ajaloolane, kaasaegse ja kaasaegse Euroopa ajaloo spetsialist, Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik, ajalooteaduste doktor. Venemaa Teaduste Akadeemia üldajaloo instituudi direktor. Riikliku Humanitaarülikooli esimene rektor ja president. Venemaa Ajaloolaste ja Arhivaaride Seltsi president. Norra Teaduste Akadeemia liige. Venemaa Teaduse Edendamise Fondi preemia kategoorias “Silmapaistvad teadlased” (2004). Alates 2009. aastast Venemaa huve kahjustava ajaloo võltsimise katsete vastu võitlemise komisjoni liige.

Otsisin neid raamatuid väga kaua, et neid osta. Pealegi ei takistanud mind nende hind - erinevates kohtades küsiti kaks kuni kuus tuhat rubla. Näiteks "Osoonis" müüakse neid köiteid juhuslikult ja ühe eest tahetakse kolm tuhat rubla. Ja see on Venemaal ja sellise köite kohaletoimetamine minu piirkonda maksab umbes poole raamatu maksumusest, seega pean ühe köite eest maksma umbes viis tuhat. Ja viie köite eest - 25 000 rubla. Lihtne matemaatika, eks? Kust ma sellise raha saan? No tuhandega on kõik korras, raamatud on väärt, aga viis on valus.

Torrentid päästsid mind ja nüüd on mul arvutis DJVU formaadis raamatute koopiad digiteeritud. Lihtsad manipulatsioonid, mida kirjeldasin artiklites, mis käsitlevad raamatute paigutust ja trükkimist kodus. Siis veetsin mitu õhtut raamatuid õmmeldes ja köides ning nüüd olen viie kopsaka maailmaajaloo köite omanik. Raamatud osutusid tõesti tohututeks.

Otsustasin loobuda kaante esialgsest välimusest ja läksin kõige lihtsamat teed - minimalismi teed. Mis mul vahet on, kas kaanel on mingi ebamäärane pilt või on selle nimi lihtsalt peale kirjutatud. Originaalis on raamatud musta värvi, kaetud mitmevärviliste tolmukatetega, mis tundusid mulle ebavajalikud. Ja ma valisin punase, sest... kuna mul oli punane paber. Ja raamatud tulid välja veidi väiksemas formaadis kui originaalid: selle põhjuseks on koduse A4-le printimise piirangud. Muidugi on kirja suurus vähenenud, kuid jääb loetavaks. Algul mõtlesin raamatuid trükkida suurendusega - üks lehekülg tervele A4 lehele, oleks tore lugeda: suured tähed, suured pildid, aga raamatud oleksid lihtsalt tohutud ja just seetõttu oleks neid võimatu lugeda . Vähem on rohkem.

Aga olgu kuidas on, ma pole neid raamatuid veel lugema hakanud: mitte sellepärast, et mul pole aega või et need on nii suured, vaid sellepärast, et ma pole veel selliseks kirjanduseks valmis. Peate õppima mõnda lihtsamat raamatut madalamal tasemel ja seejärel võtma selliseid hiiglasi. Ja juba see, et mul on need raamatud, teeb hinge soojaks. Nii et laadige need raamatud alla ja liituge imelise ajaloomaailmaga.

PEATOimetuskolleegium:

Esimese köite toimetuskolleegium:

RAS-i korrespondentliige A. I. Ivanchik,

RAS-i korrespondentliige A. Amirkhanov,

ajalooteaduste doktor G. A. Koshelenko,

Ajalooteaduste doktor O. V. Sidorovitš

Arvustajad:

ajalooteaduste doktor A. A. Bokshchanin,

Ajalooteaduste doktor P. P. Shkarenkov

Vene lugejale pakutakse maailma ajaloo uut kuueköitelist väljaannet. Eelmine 13-köiteline trükk ilmus 20. sajandi 60. aastatel. See esitas suure hulga faktilist materjali, kuid kogu väljaande kontseptsioon ja ajaloolised hinnangud peegeldasid loomulikult tolleaegseid ideoloogilisi postulaate. Sotsiaal-majanduslike moodustiste arengu ja muutumise idee tungis kõigisse mahtudesse (antiigist tänapäevani). Sellest ajast peale on Venemaa ja tegelikult kogu maailma ajalooteaduses toimunud tohutud põhimõttelised muutused. Vene ajaloolaste keeldumisega formatsiooniparadigmast kui universaalsest ja ainsast inimkonna ajaloo paljastamise ja mõistmise kriteeriumist, avas vene ajalookirjutus võimaluse pluralistlikuks vaateks maailma ajaloo kulgemisele. Maailma filosoofiliste ja ajalooliste teadmiste silmapaistvamate esindajate – Max Weberi ja Arnold Toynbee, Fernand Braudeli ja Karl Jaspersi – teoste avaldamine Venemaal võimaldas ajaloolastel tutvuda maailma ajaloo alternatiivsete seletustega.

Kaasaegses ühiskonnas on huvi ajaloo vastu märgatavalt kasvanud. Venemaal ja paljudes teistes riikides käivad tulised arutelud paljude ajaloosündmuste hinnangute üle, eriti seoses 20. sajandiga. Vaidluse teravust põhjustab ka see, et mitmes riigis on kaldutud revideerima senisi hinnanguid Venemaa ja teiste riikide ajaloole, rahvusvaheliste suhete probleemidele ja sotsiaalsetele konfliktidele. Mitmete ajaloolaste ja politoloogide, avaliku elu tegelaste ja ajakirjanike sõnul toimub erinevates riikides selgelt ajaloo "politiseerimine" ja "natsionaliseerimine", mis raskendab ajalooliste teadmiste ja tõe otsimist ja levitamist tegelike sündmuste kohta nii kodumaises kui ka riigis. maailma ajalugu.

Kõik see tõstab ajalooteaduse sotsiaalset staatust ja tähtsust; Samal ajal suureneb ka kriitika professionaalsete ajaloolaste vastu erinevatest elanikkonna ringkondadest. Pealegi on need nähtused iseloomulikud nii Venemaale kui ka teistele riikidele. Sellest lähtuvalt kasvab huvi ajaloolise kogemuse mõistmise ja selle rolli mõistmise vastu tänapäeva elus. Ajalooteadus on muutumas üha olulisemaks nii mineviku, rahvuslike ja rahvusvaheliste traditsioonide teadmiste allikana kui ka ajaloolise mälu ja inimkonna läbitud ajalootee kogujana.

Sellega seoses on ajalugu oluline, kui mitte kõige olulisem tööriist isiksuse kujundamisel ja noorema põlvkonna harimisel, noorte seas väärtusorientatsioonide kehtestamisel, milles kaasaegne elu on orgaaniliselt ühendatud ajalookogemuse ja minevikupärandiga. Tänu sellele säilib geneetiline side eelmiste põlvkondadega, millele kantakse peale koolides, kõrgkoolides ja meedia kaudu saadud teadmised ja info.

Viimastel aastatel on paljudes riikides avaldatud tuhandeid fundamentaalseid teoseid, mis paljastavad maailma, regionaalset ja rahvuslikku ajalugu. Maailmakuulsate väljaannete, näiteks Cambridge'i ajaloo taasavaldamine stimuleerib pidevalt maailma ajaloo teoreetiliste probleemide uurimist.

15–20 aasta jooksul on selles valdkonnas välja kujunenud uued teaduse arengu ja uurimise suunad. Esiteks räägime nn globaalsest ajaloost. See termin ilmus ajalooteaduses ülemaailmse huvi tõttu globaliseerumise probleemide ja ajaloolise protsessi universaalsuse vastu. “Globaalse ajaloo” teema levik tõi kaasa märkimisväärse hulga selleteemaliste teoste ilmumise; Loodi spetsiaalne Globaalse Ajaloo Ühing, paljudes riikides hakati välja andma teadusajakirju, globaalse ajaloo teema lülitati rahvusvahelise ajalooteaduste kongressi programmi.

Peaasi, et “globaalsest ajaloost” on saanud omamoodi uus kinnitus ajalooprotsessi “universaalsusele”, selle terviklikkusele ja teatud määral ka universaalsusele, saades seeläbi oma probleemide uurimisel uue tõuke ja legitiimsuse. Samas on viimased aastad näidanud, et mõiste ja termin “globaalne ajalugu” ise ei ole sugugi universaalne, veel vähem ainus kriteerium ajaloolise arengu mõistmiseks ja paljastamiseks. Mõiste “globaalne ajalugu” viitab ainult mandrite, piirkondade ja riikide omavahelistele seostele erinevatel ajalooperioodidel, ühistel protsessidel ja sarnastel arengufaasidel.

Maailmaajaloos on globalism ja universaalsus, universalism ja makroajalugu alati ajaloolise kogukonna märkimisväärset tähelepanu äratanud. Selles kontekstis uurivad eri riikide spetsialistid aktiivselt selliseid teemasid nagu impeeriumide teke ja kokkuvarisemine, integratsiooniprotsessid ajaloos, kontinentide omavahelised seosed, võrdlevad uuringud ja rahvusvahelistumise majanduslik aspekt.

Kuid koos sellega kasvab selgelt ka huvi piirkondliku ja kohaliku ajaloo, eraelu ja igapäevaelu ajaloo vastu. Tulised arutelud puhkesid 20. sajandi 90ndatel mitte ainult makro-, vaid ka mikroajaloo probleemide üle. Formatsioonide teooria tagasilükkamine äratas vene ajalookirjutuses suurt huvi üksikküsimuste uurimise vastu igapäevaelus, mida ühendab mõiste "mikroajalool". Suuremal määral oli see suundumus tingitud enamiku Venemaa ajaloolaste keeldumisest püüda seletada kogu ajaloolise protsessi mitmekesisust ühe sotsiaal-majanduslike moodustiste kontseptsiooniga. Pärast pikki arutelusid jõudsid ajaloolased järeldusele, et makro- ja mikroajalooline lähenemine on vajalik, kuid ajalooline süntees on endiselt kõige olulisem kriteerium ja viis inimkonna edasiliikumise selgitamiseks. Nende nähtuste kontekstis võib leida seletuse ajaloolise fakti, konkreetse sündmuse ja üldiste arengusuundade, sünteesi ja narratiivi vahelisele suhtele.