1 20-st

Ettekanne teemal: Antiigi pärand Peterburis

Slaid nr 1

Slaidi kirjeldus:

Slaid nr 2

Slaidi kirjeldus:

1. Muinasmaailma pärand hariduses ja teaduses2. Muinasmaailma saladuste paljastamine Peterburis3. Antiigi saalid riigi Ermitaažis4. Antiigi kirjanduspärand Peterburis5. Antiikteemad maalidel6. Antiikaja arhitektuur - “Kivisse jäätunud muusika” 7. Iidsete müütide kangelased külastamas Peterburi elanikke

Slaid nr 3

Slaidi kirjeldus:

1. Muinasmaailma pärand haridus- ja teaduskoolides, gümnaasiumides, lütseumides, akadeemiates...1. Vanad kreeklased mõistsid esimestena vajadust lapsi harida – anda inimestele teadmisi. Paljud tänapäevased sõnad on meieni jõudnud kaugest iidsest maailmast: tähestik (kreeka tähestiku "alfa" esimesest tähest), pliiatsikarp (ladina keelest penna), märkmik (kreeka keelest "tetra"). , spordisaale nimetati gümnaasiumideks . Siit tulebki sõna gümnaasium. Vana-Kreeka lütseumides õppisid retoorikat ja astronoomiat.2. Peterburi on alati olnud vene hariduse keskus. Venemaa esimene ja kuulsaim Lütseum avati Tsarskoje Selos 19. oktoobril 1811. Venemaa esimene Teaduste Akadeemia on Kunstkamera. Sõna "akadeemia" pärineb müütilise kangelase Akadeemia nimest.

Slaid nr 4

Slaidi kirjeldus:

2. Muinasmaailma saladuste paljastamine Peterburis 1. Venelastel aitasid muinasmaailmaga tutvuda eelkõige keisrid Peeter I, Katariina II, Aleksander I, aga ka rikkad ja haritud Peterburi kollektsionäärid. Kuulsad aadlikud kollektsionäärid: Laval, Stroganov. 2. Peterburi ülikooli hoonetes töötavad Peterburi antiikuurijad. Esimene kuulus antikvariaat Venemaal M. S. Kutorga. 3. Vassiljevski saarel elas kaupmees, kes uskus Homerost. Seejärel sai temast Mükeene arheoloogia rajaja 1868. aastal läks Saksa kaupmees G. Schliemann otsima legendaarset Troojat, mida ülistas Homeros luuletuses “Ilias”. Enne Schliemanni peeti luuletuses kirjeldatud sündmusi ilusaks müüdiks. Kuid isegi lapsena uskus ta Homerost ja otsustas iga hinna eest Troy üles leida. Iliasest sai tema jaoks teejuht. Kui Henry ei leidnud Bunarbashi küla lähedalt külma ja kuuma allikat (arvati, et seal oli Troy), läks ta teise kohta. 1870. aastal avastas ta võtmed Gissarlyki küla lähedalt ja otsustas alustada väljakaevamisi. Mitmenädalane raske töö ei toonud tulemusi, kuid lõpuks komistasid töölised võimsa kindlusmüüri otsa. Kokku avastati väljakaevamisel 37 kihti. Vanim pärineb 3. aastatuhandest eKr. e. Schliemann oli veendunud, et leidis Troy. 15. juunil 1873 avastati rikkalik kuld- ja hõbeesemete aare. Schliemann otsustas, et see on kuningas Priami aare, ja oli veelgi enam veendunud, et ta avastas legendaarse Trooja. Kogu maailm oli leidudest hämmastunud, kuid Schliemann ei peatunud sellega ja otsustas Mikkeni juurde minna.

Slaid nr 5

Slaidi kirjeldus:

3. Muinasaja saalid riiklikus Ermitaažis Uue Ermitaaži hoone (Millionnaja tänav 35) püstitati aastatel 1842-1851 arhitekt L. von Klenze projekti järgi. Uue Ermitaaži portikust kaunistavad kümme atlantide hiiglaslikku figuuri. 1. Peterburis Ermitaažis2 hoitakse autentseid Vana-Kreeka ja Rooma kunstiteoseid. 19. sajandi keskel ehitati antiigikollektsiooni jaoks uus hoone - Uus Ermitaaž3. Iidseid kunstiteoseid toodi keisrite käsul välismaalt, neid osteti kollektsionääridelt, vahel annetati muuseumile, samuti täienes kogu arheoloogiliste leidudega.4. Ermitaaži antiiginäitust tutvustatakse järgmistes saalides: pööningukeraamika, Vana-Kreeka skulptuur, iidsed kalliskivid, Rooma skulptuur

Slaid nr 6

Slaidi kirjeldus:

Pööningukeraamika saal Punakujuline psikter “Feasting heterae”. Sellise omapärase kujuga õõnsa varrega anumad täideti külma veega ja asetati veiniga kraatritesse jahutama. 1. Sõna “keraamika” tähendab kreeka keeles savi. Maalid Vana-Kreeka anumatel näitavad meile jumalate ja kangelaste kujutisi, killukesi lugudest müütidest.2. Ermitaažis on üks maailma parimaid maalitud vaaside kollektsioone. 3. Igal anumatüübil oli oma otstarve: mõnes hoiti veini, teises vett, kolmandas teravilja. Keraamikanäitus annab väga tervikliku pildi vanade kreeklaste elust ja igapäevaelust.

Slaid nr 7

Slaidi kirjeldus:

Vana-Kreeka skulptuuride saal Vana-Kreeka skulptuurid – ajaloolised allikad Paljud skulptuurid on kujutatud kitionides kuni jalgadeni – Vana-Kreeka riided. Samuti saame näha soenguid ja mütse. Kõik see annab meile arusaama sellest, kuidas nägid välja vanad kreeklased. Matemaatika abil määrasid meistrid inimkeha ideaalsed proportsioonid. Tauride Veenus (Aphrodite. Ilu- ja armastusjumalanna), omandatud Peeter I ajal Itaalias. Kaasaegsed eksperdid on jõudnud järeldusele, et tegemist on kreeka originaaliga 3. sajandist. eKr. Selliseid kujusid on maailmas säilinud väga vähe.

Slaid nr 8

Slaidi kirjeldus:

Nikerdatud kivide kuningriik – kalliskivid Tänu Aleksander I-le, kes säilitas Beauharnaise perekonna positsiooni ja sissetulekud, kinkis Josephine (Napoleoni naine) selle iidse glüptika meistriteose Vene tsaarile. 1814. aasta sügisel viis suverään selle kamee üle Ermitaaži. Selliseid suuri kameeid (kõrgus 15,7 sentimeetrit, laius – 11,8 sentimeetrit ja reljeefi kõrgus 3 sentimeetrit) on maailmas vähe. Sellel on kujutatud Kreeka Egiptuse valitsejat Ptolemaios Philadelphust ja tema naist Arsinoed. Vana-Egiptuses kandsid nad peamiselt skarabeusekujulisi sõrmuseid, mida egiptlased eriti austasid. Ermitaažis on esmaklassiline antiiksete kalliskivide (nikerdatud kivide) kollektsioon – süvendid ja kameed. 10 000 monumenti ja sellel pole maailmas võrdset kalliskivid, mis on amuletid, kaunistused ja võivad olla omaniku isiklikuks pitseriks. Ja pressitud kujutistega kalliskive nimetatakse sügavtrükkideks

Slaid nr 9

Slaidi kirjeldus:

Rooma skulptuur 1. Ermitaažis on üsna täielikult esindatud kõik Rooma skulptuuri põhiliigid: kultuskujud, reljeefid, dekoratiivskulptuur, portreeskulptuur. 2. Tõelistest inimestest portreesid luues püüdlesid skulptorid autentsuse poole. Kollektsiooni üheks meistriteoseks on roomlase (1. saj eKr) pronksist büst - leina ja kurbuste mõtete väljendusjõult võrdväärset monumenti on raske leida.3. Kultuskujude hulgast torkab silma Jupiteri kuju. Ermitaaž Jupiter on üks suurimaid iidseid skulptuure, mida muuseumides säilitatakse maailmas. See ulatub 3,5 meetri kõrguseks ja kaalub vähemalt 16 tonni. Kuju leiti arheoloogiliste väljakaevamiste käigus, mille Jenkins tegi keiser Domitianuse villast.

Slaid nr 10

Slaidi kirjeldus:

4. Antiigi kirjanduspärand Peterburis Autentsed muistsed käsikirjad, antiikautorite tõlked on talletatud Peterburis Vene Rahvusraamatukogu hoones Ostrovski väljakul Suveaias, Tee ees Majas on monument suurele vene fabulistile I. A. Krylovile 1 Muistses maailmas ilmusid sellised kirjandusžanrid nagu luuletus, tragöödia, komöödia, ood ja muinasjutt. Tuntuimad meieni jõudnud legendid on müüdid.2. Muistsed teosed on olulised ajalooallikad (näiteks Homerose luuletused), kuna need räägivad sellest, kuidas muistsed kreeklased ja roomlased elasid ja millest mõtlesid3. Ka antiikkirjandus on kunstiteos. Neid eristab kujundite väljendusrikkus, sõnade ilu ja populaarsed väljendid (näiteks Achilleuse kand).4. Muistsed jumalad, müütide kangelased ja populaarsed väljendid on vene luules kindlalt kinnistunud.5. Iidsete teoste tõlkimine on raske ülesanne. Vaja oli iidsete keelte täiuslikku oskust ja poeetilist annet. Peterburis elasid kuulsad tõlkijad ja luuletajad: Vassili Andrejevitš Žukovski, Mihhail Vassiljevitš Lomonosov, Ivan Andrejevitš Krõlov.

Slaid nr 11

Slaidi kirjeldus:

5. Antiikesemed maalidel Ermitaažis hoitakse prantsuse kunstniku Vanloo Charles (Charles-Andre) Perseuse ja Andromeda maali Olles külastanud Vesuuvi purske tagajärjel hävinud Vana-Rooma linna väljakaevamispaika. maalis maali "Pompei viimane päev". See maal tekitas sensatsiooni nii Venemaal (kus A. S. Puškin, N. V. Gogol, A. I. Herzen jt kirjutavad sellest entusiastlikult) kui ka välismaal. Maali hoitakse Vene Muuseumis.1. Iidse maailma müütide ja saladuste kangelased erutasid kunstnike kujutlusvõimet. Sajandeid hiljem ärkasid nende lõuenditel ellu muistsete lugude süžeed.2. Ermitaažis hoitakse maalikunsti meistriteoseid iidsetel teemadel. Need on Euroopa parimate meistrite tööd.3. Vene kunstnike loodud iidsete teemade kunstiteoseid hoitakse Vene Muuseumis: Benois' hoone (Griboedovi kanali muldkeha, 2), Marmorpalee (Miljonnaja tn. 5/1), Mihhailovski palee (Inženernaja). St., 4), Mihhailovski loss (Sadovaja tn. 2), Stroganovi palee (Nevski, 17)

Slaid nr 12

Slaidi kirjeldus:

6. Antiikaja arhitektuur - “Kivisse jäätunud muusika” Antiikarhitektide pärand 1. “Arhitektuur” – vanakreeka keelest – hoonete projekteerimise ja ehitamise kunst.2. Muistsed arhitektid leidsid ideaalse suhte hoone osade vahel. Seda nimetatakse "kuldseks suhteks"3. Sambad leiutasid iidsed egiptlased. Kuid kreeklased hakkasid sambaid kasutama nii, et nad “kandsid” hoone ülemist osa4. Kreeklased kaunistasid hooneid skulptuuridega, mis rääkisid hoone otstarbest.5. Iidsete hoonete eeskujul loodud arhitektuuristiili nimetatakse klassikaliseks. Exchange'i hoonet nimetatakse ka Vene Parthenoniks. Sest selle prototüübiks olid Vana-Kreeka templid, eeskätt majesteetlik Parthenon, mis justkui maa seest välja kasvaks, ümbritsetuna võimsatest sammastest. Thomas de Thomon (hoone arhitekt) - orienteeris Exchange'i hoone Neeva jõe - linna peamise veetee - valgla poole. Exchange'i hoone on kuulus kaubandustempel. Seda kaunistavad skulptuurirühmad “Neptuun kahe jõega” ja “Navigatsioon Merkuuri ja jõega”.

Slaid nr 13

Slaidi kirjeldus:

Peterburi arhitektuurisümbolid - iidsete ehitiste näited Arhitektuurne ansambel (prantsuse ansambel - terviklikkus, sidusus, ühtsus) on hoonete, inseneristruktuuride (sillad, muldkehad jne), skulptuuri harmooniline ühtsus. ja maastikukunst On arhitektuurilisi ansambleid, mis on loodud üheaegselt, ühe plaani järgi, ja ansambleid, mis on aastate jooksul paljude arhitektide jõupingutustel välja kujunenud, täiendades hoolikalt tekkivat kompositsiooni, nii et uued elemendid on orgaaniliselt ühendatud. vanad. Klassikaline näide sellistest ansamblitest on Paleeväljak Peterburis.

Slaid nr 16

Slaidi kirjeldus:

Antiikmaailma jumalad ja kangelased – Peterburi Athena arhitektuursete ehitiste patroonid Esimesed skulptuurid, mis Peterburis ilmusid, olid AthenaPeetri ja Pauluse kindlus – linna algus. Ioannovski sild viib kindluse Petrovski väravani. Värava niššides kummalgi pool võlvi on kaks skulptuuri. Need on Athena Polyada (linn) ja Athena Pallas (sõdalane) on käsitöö patroon, rahuliku elu kaitsja. Atribuudid: peegel (suunatud Neeva poole), madu käes (tarkuse märk) Pallas Ateena - õiglase sõja jumalanna. Sel juhul asendas skulptor Trezzini öökullid ja sfinksi (Athena klassikalised atribuudid) salamandriga, mis istus jumalanna lahingukiivril.

Slaid nr 17

Slaidi kirjeldus:

Iidse maailma jumalad ja kangelased - Peterburi arhitektuuriliste ehitiste patroonid Hermes Hermes (Merkuur), Zeusi (Jupiteri) poeg ja nümf Maya, polnud mitte ainult kaubandusjumal, vaid ka olümplase käskjalg. jumalad. Ja ka...varaste kaitsepühak...Teiste vabas õhus seisvate Peterburi kivi- ja pronksjumalate hulgas on Hermes-Merkuur ühel esikohal. Teda võib linnas näha sagedamini kui teisi iidsete müütide tegelasi Vassiljevski saarel asuva Börsihoone läänefrontooni kaunistab skulptuurirühm "Kaubandus" - kõige kaunim Peterburi Merkuur maja nr 56 fassaadil Nevski prospektil. Selles uhkes hoones, kus praegu asub Toidukaupade Keskpood, asus 20. sajandi alguses kuulus Elisejevi kaupmeeste kauplus.

Slaid nr 18

Slaidi kirjeldus:

Antiikmaailma jumalad ja kangelased – Peterburi Apollo ja muusade arhitektuursete ehitiste patroonid Kes kontrollib Aleksandrinski teatri pööningul asuvat kvadrigat? Milliseid skulptuure on selle hoone peafassaadi niššides, kontrollib Aleksandrinski teatri pööningul särav päikesejumal Apollo, kes oli erinevate kunstiliikide eestvedaja üheksa muusat. See jumal patroneeris ka teatrikunsti. Teatri peafassaadi poolringikujulistes niššides seisavad kaks muusat - Terpsichore ja Melpomene. Tragöödia muusa Melpomene hoiab käes traagilist maski. Tantsumuuseum Terpsichore mängib citharat.

Slaid nr 19

Slaidi kirjeldus:

Slaid nr 20

Slaidi kirjeldus:

Allikad Esitluse koostamisel kasutatud materjalid: 1. Ermitaaži digitaalne kogu (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)2. Teave Vene Muuseumist (http://www.rusmuseum.ru/museum/)3. Digitaalsete õpperessursside ühtne kogu (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)4. Peterburi fotode pank (http://spbfoto.spb.ru/foto/)5. Materjalid vabast entsüklopeediast Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)6. Lk PETERBURGI XVIII-XX SAJANDI AJALUGU (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)7. Kohalik ajalugu. Peterburi on muuseumide linn. Peterburi märkmik (L. K. Ermolaeva jt)

Just iidse pärandi säilitamisel näitas keskaeg end kõige paremini väärtuste ja saavutuste edasikandjana möödunud maailmast tulevasse Euroopasse. Esiteks saab rääkida nime säilitamisest. Euroopa sai alguse müüdina, geograafilise mõistena. Selle müüdi järgi sündis Euroopa idas. Nii Euroopa nimi kui ka idee tekkisid vanimast kultuurikihtidest, mis eksisteerisid hiljem euroopalikuks muutuval territooriumil - Vana-Kreeka mütoloogias. Kuid sõna "Euroopa" tuli idast. See on semiidi sõna, mida foiniikia meremehed kasutasid päikeseloojangu tähistamiseks ja mida 8. sajandil eKr kasutati uues tähenduses. e. Müüdi järgi oli Europa Foiniikia kuninga Agenori tütre nimi, kelle territooriumil Liibanon praegu asub. Kreeka jumalate kuningas Zeus armus temasse ja röövis ta. Olles muutunud härjaks, viis ta Euroopa Kreetale ja Zeusilt sünnitas ta poja Minose, kuningas-kasvataja ja seadusandja, kellest sai pärast tema surma üks kolmest Hadese kohtunikust. Nii said Aasia mandri läänetipu elanikest tänu kreeklastele “eurooplased”.

Ida ja lääne kontrasti (ajatakse ju sageli segamini mõisted “lääs” ja “Euroopa”) pidasid kreeklased põhimõtteliseks kultuuride konfliktiks. Kuulus Kreeka arst Hippokrates, kes elas 5. sajandi lõpus – 4. sajandi alguses eKr. e., kujutas opositsiooni “eurooplased – asiaadid” Kreeka linnade ja Pärsia impeeriumi vaheliste konfliktide valguses; neist sai ilmselt esimene lääne ja ida vahelise antagonismi ilming – need olid Mediaani sõjad, kui kreeklane Taavet alistas maratonil Aasia Koljati. Hippokratese järgi on eurooplased julged, sõjakad ja agressiivsed, asiaadid aga targad, haritud, kuid samas rahumeelsed, isegi apaatsed. Eurooplased hindavad vabadust ja on valmis selle eest võitlema ja võib-olla isegi surema. Nende eelistatud poliitiline režiim on demokraatia, samas kui asiaadid nõustuvad kergesti sunniviisilise eksistentsiga, kui vastutasuks tagatakse neile hästi toidetud ja vaikne elu.

See aasialaste idee kestis mitusada aastat ja 18. sajandil lõid Euroopa valgustusfilosoofid valgustatud despotismi teooria, mis oli nende arvates Aasia jaoks kõige sobivam poliitiline süsteem; Selle mõtte jätkuks määratles marksism 19. sajandil Aasia tootmisviisi autoritaarsete režiimide alusena. Keskaegne ühiskond, sõdalaste ja talupoegade ühiskond ei lükkaks ümber Hippokratese, vaid annaks oma eeposes olevale sõdalase kangelase kuvandile kristlase tunnused ja kanduks selle üle Euroopa pinnale.

Nii selgub, et Vana-Kreeka jättis Euroopale kahekordse pärandi: esiteks vastandumine Idale, Aasiale ja teiseks demokraatlik valitsemismudel. Keskaeg ei aktsepteerinud demokraatlikku mudelit, mis naasis Euroopasse täiustatud kujul alles Prantsuse revolutsiooni ajal. Kuid lääne vastuseis Idale keskajal, vastupidi, tugevnes; täpsemalt oli keskaegse Euroopa jaoks kaks ida. Esimene, mis oli lähemal, oli kreeka, bütsantsi maailm. Ideed selle kohta ulatuvad tagasi Rooma impeeriumis eksisteerinud kreeka ja ladina maailma vastanduseni. Vastasseis süveneb ka Rooma ja õigeusu vahelise vaenu süvenemise tõttu, kuna kristluse sees puudub üksmeel. See vaenulikkus saavutab oma äärmise ilmingu 1204. aastal, kui IV ristisõja ajal ladina kristluse toetajad asusid sõtta Konstantinoopoli vastu, vallutasid selle ja rüüstasid.

Selle Kreeka ida taga peitus keskaegse lääne elaniku jaoks teine ​​ida, veelgi kaugem. Pikka aega olid ettekujutused temast ebamäärased. Ühest küljest oli see õnnetuste ja ohtude allikas: idast tulid epideemiad ja ketserlused, Aasia idatipu maadele tunglesid Googi ja Magogi hävitajariigid, kelle Antikristus peab vabastama idapoolsete piirkondadega. maailmalõpp ja keda läänlased 13. sajandil samastasid mongolite vallutajatega . Kuid teisest küljest esitleti ida unistuste maana, imede allikana, preester Johni kuningriigina, kuninga-preestri ja lugematute aarete omanikuna ning samal ajal - poliitilise mudeli prototüübina. mis ahvatleks kristlikku maailma 12. sajandil. Lõpuks edastasid Vana-Kreeka geograafid keskaja inimestele geograafilisi teadmisi, sealhulgas mitmeid tänapäevani eksisteerivaid probleeme. Põhja-, lääne- ja lõunaküljel määras Euroopa piirid loomulikult meri – seda seletati läänlaste ebapiisava meresõiduoskusega keskajal, aga ka laevade ebatäiuslikkusega –, mida aga peetakse idapiiriks. ? Ehkki, nagu ma ütlesin, jäid keskaegsed piirid pikka aega ebaselgeks, pakkus keskaegse Euroopa ida "rinne" tohutut väljakutset. Keskaegsed teadlased võtsid enamasti omaks Vana-Kreeka geograafide seisukohad. Nende vaatenurgast kulges piir Euroopa ja Aasia vahel mööda Tanais jõge, tänapäeva Doni, mis suubub Aasovi merre; Nii langesid Euroopa alla praeguse Ukraina ja Valgevene alad ning Venemaast vaid väike osa. Igatahes mingist Atlandist Uuraliteni ulatuvast Euroopast keskajal juttu polnud! Ent kaugemal, Bütsantsi impeeriumi piiridest kaugemal, avastati keskajal veel üks ida, palju tõelisem ja hirmutavam. Me räägime moslemite idast; see ida neelab Bütsantsi 15. sajandil ja nüüd asenduvad bütsantslased türklastega, kellest pidi saama Euroopa sajanditevanune õudusunenägu.

Muinasajast päritud ja paljudes aspektides nende poolt põhjalikult uuendatud pärandis võib eristada nelja põhikomponenti.

Esiteks - Kreeka pärand. Kreeklastelt sai keskaeg kangelase kuvandi, kes, nagu näeme, omandab kristlikud jooned ning muutub märtriks ja pühakuks; humanism, mida ka kristlus modifitseerib – selle tulemusena hakati 12. sajandil rääkima sokraatilise õpetuse kristlikust arusaamast; religioosne hoone, mis muutub templist kirikuks - mõnes kohas püstitati kirikud hävinud kirikute kohale, teisal kohandati kirikuid uutele vajadustele; vein, millest saab roomlaste kaudu aristokraatia jook ja üks kristliku liturgia pühadest kingitustest. Lisagem siia loetellu mõiste “linn”, polis (keskaegse linna kauge esivanem), sõna “demokraatia”, mis saab pärast keskaega uue tähenduse, ja loomulikult nimetus “Euroopa”. .

Rooma pärand palju rikkam kui kreeka keel, kuna keskaegne Euroopa kasvas välja otse Rooma impeeriumist. Selle esimene ja peamine osa on keel, kultuuri alus. Keskaegne Euroopa kirjutas ja rääkis ladina keelt ning kui pärast 10. sajandit asendati ladina keel "vulgaarsete", see tähendab rahvakeeltega, olid selle otsesed pärijad romaani keeled: prantsuse, itaalia, hispaania ja portugali keel. Ka ülejäänud Euroopa ühineb ühel või teisel viisil ladina kultuuriga: selle jäljed on nähtavad ülikoolides, kirikuelus, teoloogias, teaduslikus ja filosoofilises sõnavaras. Keskaja inimesed, sõjakad, nagu ette näeb juba mainitud Euroopa traditsioon, pärisid roomlastelt sõjakunsti: Vegetius, ühe 400. aasta paiku kirjutatud sõjakunsti traktaadi looja, sai sõjakunsti õpetajaks. keskaja sõjaliste asjade teooria ja praktika. Lisaks pärisid keskaegsed inimesed ka arhitektuuri roomlastelt – nad avastaksid selle ise ja asuksid seda arendama alates tuhande aasta paiku; Roomast on pärit kiviehitus, võlvid ja arhitektuurilised põhimõtted, mis on sätestatud Vitruviuse mõjukaimas traktaadis. Kuid keskaja inimesed jätkavad Rooma suuremahulisi projekte vaid osaliselt. Mark Block juhtis tähelepanu sellele, kuivõrd erinevad keskaegsed teed Rooma teedest. Rooma teed loodi eelkõige sõjalisteks vajadusteks ning nende ehitamisel kasutati arenenud tehnilisi ideid. Seetõttu olid teed sirged ja asfalteeritud. Keskaja inimesed kõndisid või sõitsid eeslite või hobuste veetud vankrites mööda käänulisi pinnasteid ja liikusid kas kirikute vahel või ühelt turult teisele ning turud ise vahetasid sageli asukohta. Säilinud Rooma teede lõigud jäävad aga sümboolseks pidepunktiks. Teine Vana-Roomast päritud, kuid pidevalt uue sisuga täituv tegur Euroopa ajaloos on linna ja maakoha vastuolu ja täiendavuse suhe. See vastandumine, sealhulgas selle kultuuriline komponent – ​​„viisakuse” ja „viisakuse” 6 vastandus, avaldub teistes valdkondades. Keskaegne Euroopa oli algselt valdavalt maapiirkond ja hiljem linnastunud. Sõdalased ja talupojad, aga ka aadel, kes elasid kindlustatud lossides maal peaaegu kõikjal peale Itaalia, tundsid ärahellitatud linnaelanike vastu vastakaid tundeid – osalt kadedus, aga enamasti vaenulikkus; ja linlased omakorda suhtusid ebaviisakatesse külaelanikesse põlgusega, seda enam, et linnades algas ristiusu levik ja külad jäid veidi kauemaks paganlikuks, seetõttu prantsuse keeles “pagan” (païen, aastast lat. paganus) ja "talupoeg" (paysan) on sisuliselt sama sõna.

Edasi näeme, et keskaeg oli intensiivse seadusloome ajastu ja selles õigusteaduse arengus mängis kahtlemata suurt rolli Rooma õiguse mõistmine ja taaselustamine. Esimeses ülikoolis, mis loodi 12. sajandil Bolognas, õpetati peamiselt õigusteadust ja selle maine Euroopa õigusteaduse tsitadellina kujunes välja.

Keskaegset kristlikku mõtlemist iseloomustavad olulisemad eelistused on seotud eelkõige teaduslike klassifikatsioonide ja õpetamismeetoditega. Viienda sajandi Rooma kristliku retooriku Marcianus Capella kohandatud vabade kunstide klassifikatsioonist ja praktikast said keskaegse hariduse tugisambad. Vabad kunstid jagunesid kaheks tsükliks: tühiasi, või kõnekunstid (grammatika, retoorika, dialektika) ja quadrivium, või numbrikunstid (aritmeetika, geomeetria, muusika, astronoomia). Püha Augustinuse ettekirjutatud vabad kunstid said 12.–13. sajandil ülikoolihariduse aluseks ettevalmistusteaduskonnas, mida kutsuti ka kunstide teaduskonnaks.

Arvestades, et selles raamatus omistan suurt tähtsust sõnadele, ideedele, maailmavaatele ja kujutlusvõimele, mis sama palju kui materiaalsed olendid on euroopaliku teadvuse aluseks, märgin möödaminnes, et keiser või isik, kes sümboliseerib kõrgeimat võimu. , kutsutakse Euroopas samamoodi, nagu roomlased nimetasid oma keisreid - "Caesar" või "Caesar". See keisrite nimetamise traditsioon säilis ka kohalikes murretes: näiteks saksa keeles keiser ja hiljem slaavi rahvaste (venelaste, serblaste ja bulgaarlaste) seas "tsaar". Kreeklastelt ja roomlastelt päris Euroopa mõiste "türann", mis tähistab halba valitsejat. Nii hoitakse poliitilist järjepidevust sümboolsete representatsioonide tasemel.

Tuleb mainida veel üht pärimust, mis keskajal anti edasi vähem ilmselgelt ja vahel ka alateadlikult. See on umbes kolmefunktsionaalne indoeuroopa skeem, mille laialdast levikut, alates väga iidsetest aegadest, näitas Georges Dumezil. 9. ja 11. sajandi vahel kirjeldasid mõned selle traditsiooniga liitunud kristlikud autorid mis tahes ühiskonda, eriti seda, kuhu nad ise kuulusid, kui inimrühma, mis on jagatud kolme ühiskonna normaalseks eksisteerimiseks vajaliku funktsiooni järgi. Selle idee kõige visuaalsem esitus, mis nautis ka suurimat edu ajalookirjutuses, oli Lani piiskopi Adalberoni luuletus, mis on kirjutatud 1027. aastal kuningas Robert Vaga auks. Kolmefunktsionaalse skeemi järgi kuuluvad korralikult organiseeritud ühiskonda preestrid (oraatorid, “palved”), sõdalased (bellatores, “võitlejad”) ja töölised (laboratooriumid, “töölised”). Selle klassifikatsiooni võtsid kasutusele paljud keskaegsed vaimulikud ja kasutasid seda oma kaasaegse ühiskonna kirjeldamiseks ja mõistmiseks, kuid peamised probleemid selles tulenevad "töötavate inimeste" määratlusest. Siin on tõlgendused erinevad. Mõne vaatenurgast on laborid kahest esimesest kategooriast madalamal tasemel ja peavad oma korraldusi täitma – see tähendab ennekõike talupoegi. Teised, kelle hulka ma ise ka kuulun, usuvad, et kõik kolm rühma on selles skeemis samal positsioonil. Eelkõige on töölised tootmiseliit, talupoegade ja käsitööliste kihi (ma nimetaksin neid nii - tootjateks) parimad, uuenduslikult mõtlevad esindajad; nende ilmumine viitab tööjõu rolli mõningasele suurenemisele keskaja ideoloogias ja maailmapildis ajavahemikul tuhatkond.

Lõpuks on veel üks oluline osa Euroopa saadud pärandist piibellik komponent. Seda ei andnud keskaja inimestele edasi mitte juudid, kellest kristlased üha enam eemaldusid, vaid varakristlased ning Vana Testamendi traditsioon jäi juudivastaste meeleolude tugevnemisest hoolimata alles kuni 1990. aasta lõpuni. Keskaeg on üks peamisi ja silmatorkavamaid motiive mitte ainult religioonis, vaid kogu keskaegses kultuuris. Sellest, mida Piibel keskajal tähendas, on kirjutatud rohkem kui üks raamat, kuid tuletan vaid meelde, et Vana Testamendi olemus on ennekõike monoteism. Võime öelda, et kristluse vahendusel siseneb Jumal Euroopa ajalukku ja filosoofiasse. Piiblit tajuti ja kasutati keskajal entsüklopeediana, mis sisaldas kõiki teadmisi, mida Jumal inimesele edastas. Lisaks on tegemist fundamentaalse ajalooõpikuga, milles patriarhide ja prohvetite eeskujul avaneb ajaloo tähendus kuningliku võimu algusest, mida esindab Sauli ja Taaveti liin. Pipiniidide ja Karolingide ajal kroonimise ajal naasmine konfirmatsiooni juurde tähistab nende jaoks tagasipöördumist tavapärase ajaloo kulgemise juurde, nagu Jumal on määranud. Me ei tohiks unustada, et ajaloolisel mälul, millest on saanud Euroopa teadvuse võtmeelement, on kahekordne

• 1. Muinasmaailma pärand hariduses ja teaduses
• 2. Vanamaailma saladuste paljastamine Peterburis
• 3. Riigi Ermitaaži antiigi saalid
• 4. Muinasaja kirjanduspärand Peterburis
• 5. Antiikteemad maalidel
• 6. Antiikaja arhitektuur – "Kivisse tardunud muusika"
• 7. Iidsete müütide kangelased Peterburi elanikke külastamas

• Koolid, gümnaasiumid, lütseumid, akadeemiad...
• 1. Vanad kreeklased mõistsid esimestena vajadust lapsi harida – anda inimestele teadmisi.
• Paljud tänapäevased sõnad on meieni jõudnud kaugest iidsest maailmast: tähestik (kreeka tähestiku "alfa" esimesest tähest), pliiatsikarp (ladina keelest penna), märkmik (kreeka keelest "tetra").
• Vana-Kreekas nimetati spordisaale spordisaalideks. Siit tulebki sõna gümnaasium. Vana-Kreeka lütseumides õpiti retoorikat ja astronoomiat.
• 2. Peterburi on alati olnud vene hariduse keskus.
• aastal avati Venemaa esimene ja kuulsaim lütseum Tsarskoje Selo 19. oktoober 1811. aastal.
• Esimene Teaduste Akadeemia Venemaal on Kunstkaamera. Sõna "akadeemia" pärineb müütilise kangelase Akadeemia nimest.

• Tsarskoje Selo Lütseum - meie ajal ja
• Lütseum 19. sajandi joonisel

• Lütseumi üks kuulsamaid lõpetajaid oli A. S. Puškin

• 19. sajandi keskel. ta viidi üle Peterburi – Kamenoostrovsky, 52

• 1868. aastal Saksa kaupmees G. Schliemann läks ülistatuna legendaarset Trojat otsima Homeros luuletuses" Illiad" Enne Schliemanni peeti luuletuses kirjeldatud sündmusi ilusaks müüdiks. Kuid isegi lapsena uskus ta Homerost ja otsustas iga hinna eest Troy üles leida. Iliasest sai tema jaoks teejuht. Kui Henry küla ei leidnud Bunarbashi(arvati, et Troy oli seal) külmad ja kuumad allikad, siis läks ta teise kohta. 1870. aastal avastas ta võtmed Gissarlyki küla lähedalt ja otsustas alustada väljakaevamisi. Mitmenädalane raske töö ei toonud tulemusi, kuid lõpuks komistasid töölised võimsa kindlusmüüri otsa. Kokku avastati väljakaevamisel 37 kihti. Vanim pärineb 3. aastatuhandest eKr. e. Schliemann oli veendunud, et leidis Troy. 15. juunil 1873 avastati rikkalik kuld- ja hõbeesemete aare. Schliemann otsustas, et see on kuningas Priami aare, ja oli veelgi enam veendunud, et ta avastas legendaarse Trooja. Kogu maailm oli leidudest hämmastunud, kuid Schliemann ei peatunud sellega ja otsustas Mikkeni juurde minna.

• 1. Eelkõige aitasid keisrid venelastel muinasmaailmaga tutvuda Peeter I, Katariina II, Aleksander I, samuti rikkad ja haritud Peterburi kollektsionäärid. Kuulsad aadlikud kollektsionäärid: Laval, Stroganov.

• 2. Peterburi antiikuurijad töötavad hoonetes Peterburi ülikool. Esimene kuulus antikvariaat Venemaal M. S. Kutorga.

• 3. Vassiljevski saarel elas kaupmees, kes uskus Homerost. Seejärel sai temast Mükeene arheoloogia rajaja

• 1991. aastal paigaldati Vassiljevski saare 1. liini maja 28 juurde mälestustahvel, kus kunagi elas Schliemann.

• Uue Ermitaaži hoone (Millionnaja tänav 35) püstitati aastatel 1842-1851 arhitekt L. von Klenze projekti järgi. Uue Ermitaaži portikust kaunistavad kümme atlantide hiiglaslikku figuuri.

• 1. Peterburis Ermitaažis hoitakse autentseid Vana-Kreeka ja Rooma kunstiteoseid
• 2. 19. sajandi keskel ehitati antiigikollektsiooni jaoks uus hoone - Uus Ermitaaž
• 3. Iidseid kunstiteoseid toodi keisrite käsul välismaalt, neid osteti kollektsionääridelt, vahel annetati muuseumile, samuti täienes kogu arheoloogiliste leidudega.
• 4. Ermitaaži antiiginäitust tutvustatakse järgmistes saalides: Pööningukeraamika, Vana-Kreeka skulptuur, iidsed kalliskivid, Rooma skulptuur

• Musta kujuga dino "Laevad"

• Punakujuline psikter "Feasting heterae".
• Sellise omapärase kujuga õõnsa varrega anumad täideti külma veega ja asetati veiniga kraatritesse jahutama.

• 1. Sõna “keraamika” tähendab kreeka keeles savi. Maalid Vana-Kreeka laevadel näitavad meile jumalate ja kangelaste kujutisi, müütide lugude fragmente.
• 2. Ermitaažis on üks maailma parimaid maalitud vaaside kollektsioone.
• 3. Igal anumatüübil oli oma otstarve: mõnes hoiti veini, teises vett, kolmandas teravilja. Keraamikanäitus annab väga tervikliku pildi vanade kreeklaste elust ja igapäevaelust.

• Vana-Kreeka skulptuurid – ajalooallikad
• Paljud skulptuurid on kujutatud kitionides kuni jalgadeni – Vana-Kreeka rõivad. Samuti saame näha soenguid ja mütse. Kõik see annab meile ülevaate sellest, millised nägid välja vanad kreeklased
• Skulptuurid – kunstiteosed
• Kuidas võisid muistsed skulptorid inimese kujutamisel nii täiuslikkuse saavutada? Matemaatika abil määrasid meistrid inimkeha ideaalsed proportsioonid.

• Veenus Tauride(Aphrodite. Ilu ja armastuse jumalanna), omandatud Peeter I ajal Itaalias.
• Kaasaegsed eksperdid on jõudnud järeldusele, et tegemist on kreeka originaaliga 3. sajandist. eKr. Selliseid kujusid on maailmas säilinud väga vähe.

• Vana-Egiptuses kandsid nad kivist märkidega sõrmuseid, mis olid peamiselt skarabeusekujulised, mida egiptlased eriti austasid.

• Ermitaažis on esmaklassiline antiiksete kalliskivide (nikerdatud kivide) kollektsioon – sügavtrükk ja kameed – see sisaldab umbes 10 000 monumenti ja sellele pole maailmas võrdset
• Kalliskivid olid amuletid, kaunistused ja võisid olla omaniku isiklikuks pitseriks
• Kumer kalliskivi on kamee. Ja pressitud kujutistega kalliskive nimetatakse sügavtrükkideks

• Tänu Aleksander I-le, kes säilitas Beauharnaise perekonna positsiooni ja sissetulekud, kinkis Josephine (Napoleoni naine) selle iidse glyptika meistriteose Vene tsaarile. 1814. aasta sügisel andis suverään selle kamee üle Ermitaaži.
• Selliseid suuri kameeid on vähe (kõrgus 15,7 sentimeetrit, laius 11,8 sentimeetrit ja reljeefi kõrgus 3 sentimeetrit). See kujutab Kreeka Egiptuse valitseja Ptolemaios Philadelphus ja tema naine Arsinoe.

• 1. Ermitaaž esitleb üsna täielikult kõiki Rooma skulptuuri põhiliike: kultuskujud, reljeefid, dekoratiivskulptuur, portreeskulptuur.
• 2. Tõelistest inimestest portreesid luues püüdlesid skulptorid autentsuse poole. Kollektsiooni üks meistriteoseid on Rooma pronksbüst(1. sajand eKr) - leina ja kurbuste mõtete väljendusjõult võrdväärset monumenti on raske leida.
• 3. Kultuskujude hulgast paistab see silma Jupiteri kuju. Ermitaaž Jupiter on üks suurimaid iidseid skulptuure, mida muuseumides säilitatakse maailmas. See ulatub 3,5 meetri kõrguseks ja kaalub vähemalt 16 tonni. Kuju leiti arheoloogiliste väljakaevamiste käigus, mille Jenkins tegi keiser Domitianuse villast.

• Suveaias, teemaja ees asuvas kohas, on monument suurele vene fabulistile I. A. Krylovile.

• Hoones on hoiul Peterburis ehtsad muistsed käsikirjad, antiikautorite iidsed tõlked Venemaa Rahvusraamatukogu Ostrovski väljakul

• 1. Antiikmaailmas ilmusid sellised kirjandusžanrid nagu luuletus, tragöödia, komöödia, ood ja muinasjutt. Kõige kuulsamad legendid, mis meieni on jõudnud, on müüdid.
• 2. Antiikteosed on olulised ajaloolised allikad(näiteks Homerose luuletused), kuna see räägib sellest, kuidas vanad kreeklased ja roomlased elasid ja mõtlesid
• 3. Antiikkirjandus on ka Kunstiteosed. Neid eristab piltide väljendusrikkus, sõnade ilu ja populaarsed väljendid (näiteks Achilleuse kand).
• 4. Muistsed jumalad, müütide kangelased ja populaarsed väljendid on vene luules kindlalt kinnistunud.
• 5. Iidsete teoste tõlkimine on raske ülesanne. Vaja oli iidsete keelte täiuslikku oskust ja poeetilist annet. Peterburis elasid kuulsad tõlkijad ja luuletajad: Vassili Andrejevitš Žukovski, Mihhail Vasilievitš Lomonosov, Ivan Andrejevitš Krõlov.

• Olles külastanud Vesuuvi purske tagajärjel hävinud Vana-Rooma linna väljakaevamispaika, maalis Karl Pavlovich Bryullov pildi " Pompei viimane päev".See maal tekitas sensatsiooni nii Venemaal (kus sellest entusiastlikult kirjutavad A.S. Puškin, N.V. Gogol, A.I. Herzen jt) kui ka välismaal. Maali hoitakse Vene muuseumis.

• Prantsuse kunstniku Vanloo Karli (Charles-André) maal
• Perseus ja Andromeda, mida hoitakse Ermitaažis

• 1. Muinasmaailma müütide ja saladuste kangelased erutasid kunstnike kujutlusvõimet. Sajandeid hiljem elavnesid iidsete lugude süžeed nende lõuenditel.
• 2. Sisse on talletatud iidsete teemade maalikunsti meistriteoseid Ermitaaž. Need on Euroopa parimate meistrite tööd.
• 3. Sisse hoitakse Vene kunstnike loodud iidsete teemade kunstiteoseid Vene muuseum.
• Vene muuseumile kuulub mitu hoonet: Benois Wing (Griboedovi kanali muldkeha, 2), Marmorpalee (Millionnaya tn., 5/1), Mihhailovski palee (inseneri tänav, 4), Mihhailovski loss (Sadovaya tn. 2), Stroganovi palee (Nevski, 17)

• Vahetushoone (Birzhevaya Sq., 4)

• Parthenon. Ateena Akropolis. IV sajand eKr e.

• Muistsete arhitektide pärand
• 1." Arhitektuur"- vanakreeka keelest - hoonete projekteerimise ja ehitamise kunst.
• 2. Muistsed arhitektid leidsid hoone osade ideaalse suhte. Seda nimetatakse " kuldne suhe»
• 3. Sambad leiutasid muistsed egiptlased. Kuid kreeklased hakkasid sambaid kasutama nii, et nad "kandsid" hoone ülemist osa
• 4. Kreeklased kaunistasid hooneid skulptuuridega, mis rääkisid hoone otstarbest.
• 5. Arhitektuuristiil, mis on loodud iidsete ehitiste eeskujul, on nn klassikaline.

• Vahetushoone, mida nimetatakse ka Vene Parthenoniks. Sest selle prototüübiks olid Vana-Kreeka templid, eeskätt majesteetlik Parthenon, mis justkui maa seest välja kasvaks, ümbritsetuna võimsatest sammastest.
• Thomas de Thomon (hoone arhitekt) - orienteeris Exchange'i hoone Neeva jõe - linna peamise veetee - valgla poole. Exchange'i hoone on kuulus kaubandustempel. Seda kaunistavad skulptuurirühmad “Neptuun kahe jõega” ja “Navigatsioon Merkuuri ja jõega”.

• Aleksandria teater (Ostrovski väljak, 2. Arhitekt K.I. Rossi)

• Admiraliteedi (Admiralteysky proezd, 1, arhitekt A.D. Zahharov).

• Arc de Triomphe – kindralstaabi kaar
• Osa Paleeväljaku ansamblist

• Aritic ansambel
• Arhitektuurne ansambel (prantsuse ansamblist - terviklikkus, sidusus, ühtsus) on hoonete, insenerrajatiste (sillad, muldkehad jne), skulptuuri ja maastikukunsti harmooniline ühtsus.
• Leidub korraga, ühtse plaani järgi loodud arhitektuurseid ansambleid ja ansambleid, mis kujunevad aastate jooksul, paljude arhitektide jõupingutustel, täiendades hoolikalt tekkivat kompositsiooni, et uued elemendid oleksid orgaaniliselt ühendatud vanadega. Klassikaline näide sellistest ansamblitest on Paleeväljak Peterburis.

• Palee hobune

• Mäeinstituut (arhitekt A. N. Voronikhin)

• Hobusekaitserügemendi maneež (Arch. D. Quarenghi)

• Tauride palee . (arhitekt I. E. Starov)
• Kunagine Potjomkini elukoht. Palee asub Špalernaja tänaval Potjomkinskaja ja Tavricheskaja tänavate vahelises kvartalis. Selle taga on Tauride aed.

• Bolshoi Gostiny Dvor (Nevski prospekt, 35) – 2010

• Gostiny Dvor – 1802. (Arch. Wallen-Delamot)

• 1." Skulptuur" - ladina keelest - lõika välja, nikerda. Skulptuuri ilu ja poeesia köitis eurooplasi. Stiliseeritud antiikmonumendid kaunistavad Peterburi maju, väljakuid ja tänavaid.
• 2. Vaatamata sellele, et iga skulptor kujutas kuju erinevalt, on muistse jumala kuju tema atribuutika järgi lihtne ära tunda.
• 3. Esimesed skulptuurikujutised iidsetest jumalatest ja kangelastest ilmusid Peterburis aastal Suveaed

• Apolloni kuju suveaias. Atribuudid: hõbedane vibu ja kuldsed nooled, kuldne cithara (sellest ka tema hüüdnimi - Kifared - "mängib citharat") või lüüra.

• õiglus. Õigluse allegooria. Suveaia kuju. Atribuudid: Kaalud, mõõk, rüü, väga sageli silmside, sest õiglust tuleb jalule seada “inimestest sõltumata”

• Minerva (Athena). Atribuudid: madu, öökull, aegis (Medusa Gorgoni peaga kilp), oda

• Marss.
• Sõjajumalat kujutati tavaliselt alasti, kiiver peas. Marsil on tavaliselt käes trofee ja oda.

• Ateena
• Ateena skulptuurid ilmusid esimestena Peterburis
• Peeter-Pauli kindlus on linna algus. Ioannovski sild viib Petrovski värav kindlused Värava niššides kummalgi pool võlvi on kaks skulptuuri. See on Athena Polyada (linn) ja Athena Pallas (sõdalane)
• Athena Polyada on käsitöö patroness, rahuliku elu kaitsja. Atribuudid: peegel (suunatud Neeva poole), madu käes (tarkuse märk)
• Pallas Ateena on õiglase sõja jumalanna. Sel juhul asendas skulptor Trezzini öökullid ja sfinksi (Athena klassikalised atribuudid) salamandriga, mis istus jumalanna lahingukiivril.

• Pallas

• Polyada

• Hermes
• Zeusi (Jupiteri) ja nümf Maya poeg Hermes (Merkuur) polnud mitte ainult kaubandusjumal, vaid ka Olümpose jumalate sõnumitooja. Ja ka... varaste kaitsepühak...
• Teiste vabas õhus seisvate Peterburi kivi- ja pronksist jumalate seas on Hermes-Merkuur ühel esikohal. Teda võib linnas näha sagedamini kui teisi iidsete müütide tegelasi.
• Vassiljevski saare börsihoone läänefrontooni kaunistab skulptuurirühm "Kaubandus" - Hermesega eesotsas.
• Peterburi kauneim Merkuur seisab Nevski prospekti maja nr 56 fassaadi juures. Selles uhkes hoones, kus praegu asub Toidukaupade Keskpood, asus 20. sajandi alguses kuulus Elisejevi kaupmeeste kauplus.

• Tollihoone (Puškini maja). Nab. Makarova, 4. Hermese kuju kaunistab hoone frontooni

• Peterburi peamine finantskeskus tekkis 19. sajandi teisel poolel Nevski prospekti ja Bolšaja Morskaja tänava piirkonda. Siin ilmuvad pangad, kaubandusettevõtted ja kauplused. aastal asus üks Venemaa suurimaid panku maja number 62 Nevskil. See on Vene-Aasia pank. Selle hoone kõrget frontonit on 19. sajandi lõpust kaunistanud kaubandusjumala pea. Merkuuri mütsi kaunistavad tiivad. Tema kaelal on põimunud kaks madu – tarkuse sümbol. Huvitaval kombel asub täna samas majas nr 62 Nevski prospektil ka pank.

• Maja nr 62, Nevski prospekt

• Apollo ja muusad
• Kes kontrollib Aleksandrinski teatri pööningul asuvat quadrigat? Millised skulptuurid on selle hoone peafassaadi niššides?
• Sellist kvadrigat juhib Aleksandrinski teatri pööningul päikesevalguse jumal, kiirgav Apollo.
• Apollo oli erinevate kunstiliikide patroon, üheksa muusa juht. See jumal patroneeris ka teatrikunsti.
• Kaks muusat - Terpsichore Ja Melpomene- seista teatri peafassaadi poolringikujulistes niššides. Tragöödia muusa Melpomene hoiab käes traagilist maski. Tantsumuuseum Terpsichore mängib citharat.

• Quadriga Aleksandrinski teatri pööningul. Quadriga on iidne kaherattaline vanker, mida veavad neli hobust järjest.

• Aleksandrinski teater. Ostrovski väljak

• Huvitav on see, et Peterburi jumalate ja kangelaste seas ei olnud tähtsaimat muistset jumalat – Zeusi (Jupiterit).

• Hades (Pluuto) ja Herakles (Hercules) seisid kaevandusinstituudi laiadel trepiastmetel.

• Vennad Dioscurid, metsikute hobuste taltsutajad, ilmusid Horse Guards Maneege'i sissepääsu juurde.

• Viimane iidsete müütide teemadel loodud skulptuur paigaldati 1981. aastal Prometheuse kino lähedusse Prosveshcheniya avenüüle. Seda nimetatakse sageli "Lendavaks Prometheuseks".

• Esitluse koostamisel kasutatud materjalid:
• 1. Ermitaaži digitaalne kogu
• (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)
• 2. Teave Vene Muuseumist (http://www.rusmuseum.ru/museum/)
• 3. Digitaalsete haridusressursside ühtne kogu (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)
• 4. Peterburi fotode pank (http://spbfoto.spb.ru/foto/)
• 5. Materjalid vabast entsüklopeediast Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)
• 6. Lk PEETERBURI AJALUGU XVIII-XX SAJANDID
• (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)
• 7. Kodulugu. Peterburi on muuseumide linn. Peterburi märkmik (L. K. Ermolaeva jt)

• Ettekande koostas Gleb Heinke, 5. klass (ekstern)

Antiikaeg on jätnud modernsusele tohutu jälje.

Meedia ja lugejate eelistuste analüüs näitab, et 20.-21. sajandi vahetusel on ühiskonnas huvi muinaspärandi vastu tõusuteel. Maailmas on käimas intensiivsed arheoloogilised otsingud, mille tulemused muutuvad koheselt meedia tähelepanu ja avaliku arutelu objektiks. Näiteks on Türgi arheoloogid juba seitse aastat teinud uurimistööd iidses Antadrose linnas tänapäevase Türgi loodeosas – püüdes leida tõendeid legendaarsete kimmerlaste asulate kohta. Prantsusmaa Rooma koolkonna ja Bordeaux ülikooli arheoloogid alustasid 2006. aasta suvel pühade Peetruse ja Marcellinuse Rooma katakombides suure nekropoli väljakaevamisi, mis pärinevad kristluse algusest Vana-Roomas. Käimas on tõsised arutelud seoses nn Bosnia püramiidide väljakaevamiste alustamisega Bosnia ja Hertsegoviina territooriumil.

Esimeste riikide tulekuga ja erinevate riigi majandusvormide esilekerkimisega majanduselus kerkis ühiskonna ees palju probleeme. Nende tähtsus ja tähtsus on säilinud tänapäevani. Ladina keele põhjal tekkis terve rühm romaani keeli, mida räägivad suure osa Euroopa rahvad. Aja jooksul muistse pärandi mõju tugevnes. Ladina keel oli jätkuvalt teadlaste keel kogu Euroopas, kreeka keele tundmine ja kreeka mõtlejad süvenesid. 19. sajandil tekkis "Kreeka ime" teooria - sellega võrreldes klassikalise Kreeka kunsti absoluutne täiuslikkus. millega hellenismi ja Rooma kunst oli allakäik ja epigoon. Trükitehnika areng stimuleeris kreeka ja ladina autorite uurimist ja nende tundmist. Pythagorase teoreem, Eukleidese geomeetria ja Archimedese seadus said koolihariduse aluseks. Suurtes geograafilistes avastustes mängisid olulist rolli antiikgeograafide tööd, kes lähtusid Maa sfäärilisusest ja arvutasid selle ruumala. Muistsete mõtlejate filosoofilised süsteemid inspireerisid uusaja filosoofe.

18. sajandil, Suure Prantsuse revolutsiooni eelõhtul, pöördusid materialistlikud filosoofid Lucretiuse poole. Tema õpetus maailma tekkimisest aatomitest, looduse ja inimühiskonna arengust ilma jumaliku ettenägelikkuseta, loomulikust lepingust, mis ühendab inimesi ühiseks hüvanguks, seadusest, mida pole kehtestanud Jumal, vaid inimesed selleks. kasu ja kaotati, kui see lõpetab selle hüve teenimise, mis oli kooskõlas tolleaegsete arenenud teooriatega. Ja demokraatia, võrdsuse, vabaduse ja õigluse ideed olid täpselt samad, kuigi 18. sajandi revolutsioonilisteks loosungiteks kujunenuna mõisteti neid palju laiemalt kui antiikajal.

Euroopa teater ja kirjandus pöördus pidevalt antiigi poole ning nende sidemed sellega muutusid üha mitmekesisemaks. Töötati iidsete teemade kallal: Shakespeare'i "Antony ja Cleopatra" ja "Julius Caesar", Racine'i "Andromache", "Phaedra", "Britannicus", Corneille'i "Medea", "Horaceus", "Pompey". Reprodutseeriti terved näidendid. Näiteks Shakespeare'i "Ekside komöödia" kordas Plautuse "Menechmust" ja Moliere'i "Keder" Plautuse "kirstu". Tõlgiti iidseid romaane ja kirjutati neid jäljendades uusi. Paljud iidsed pildid ja teemad – jumalad, jumalannad, kangelased, lahingud ja festivalid – olid teemadeks kunstnikele ja skulptoritele, kes tõlgendasid neid vastavalt oma aja maitsele. Nii maalis Suures Prantsuse revolutsioonis aktiivne osaleja kunstnik David, erinevalt hellitatud aadli maitset järginud kunstnikest, iidseid kangelasi, mis on täidetud isamaaliste ja kodanikutundega: "Horatii vanne", "Surm". Sokratese kohta”, „Leonidas termopüülides”.

Rooma õigus oli teiste lääneriikide õiguse aluseks. Ja lõpuks, just Vana-Rooma oli kristluse häll – religioon, mis ühendas kõiki Euroopa rahvaid ja mõjutas suuresti inimkonna saatusi.

Uusajal ja kaasajal on iidne maailm säilitanud oma tähtsuse erinevates vaimse ja vaimse tegevuse sfäärides. Tema poole pöörduvad ajaloolased, sotsioloogid ja kultuurieksperdid. Antiikmaailm kui omamoodi suletud tsükkel, mis on tuntud selle tekkest kuni hävimiseni, on kultuuriteadlastele pidevalt etalonina. Ilma iidse kultuuri tundmiseta on võimatu mõista vene kirjanduse klassika arvukaid kreeka ja rooma meenutusi. Venemaal juba 18. sajandil. tõlkis iidseid autoreid ja Deržavin kirjutas juba oma “Monumendi”, jäljendades Horatiuse “Monumenti”. A. S. Puškin tundis väga hästi rooma kirjandust.

Seega ühendavad tuhanded niidid Euroopa kultuuri Kreeka ja Rooma iidsete tsivilisatsioonidega. Kaasaegse Euroopa vundament pandi paika Vana-Kreekas ja Roomas.

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

Sarnased dokumendid

Antiik kui kultuuriliik, antiigi mõiste. Antiigi mõju Euroopa klassitsismi arengule. Vana-Kreeka kultuuri põhijooned. Vana-Rooma traditsiooniline kultuur. Vana-Rooma riigi riiklus ja poliitiline elu.

artikkel, lisatud 14.09.2013


Herodotose "ajalugu" kui suur verstapost mitte ainult iidse ajalooteadvuse ajaloos, vaid ka kogu antiikkultuuri ajaloos. Thucydides kui "pragmaatilise" ajalookirjutuse rajaja. Samose Tacituse ja Durise ajalooliste teoste tunnused.

abstraktne, lisatud 23.10.2011


Sõjavägi hilis-Minose ajastul ja varajase antiikaja vahetusel. Armee varajase ja klassikalise antiikaja perioodil kui ahhaia traditsioonide kandja. Philip II ja Aleksander Suur on uue iidse armee loojad. Rooma armee pärast Gaius Mariuse reformi.

test, lisatud 04.02.2011


Keiser Justinianus I tegevuse tunnuste uurimine Bütsantsi ühiskonna avaliku elu sfäärides. Keiser Justinianus I isikuomaduste tunnused ja tema mõju määramine Ida-Rooma impeeriumi elule ja poliitilisele arengule.

kursusetöö, lisatud 21.08.2013


Kreeka ajaloolise arengu põhijoon 8.–6. eKr. Vana-Kreeka kultuuri õitseng. Kreeka tsivilisatsiooni kultuuripärand, selle mõju kõigile Euroopa rahvastele, nende kirjandus, filosoofia, religioosne mõtlemine, poliitiline haridus.

abstraktne, lisatud 17.06.2010


Makedoonia ajaloo uurimine arheoloogilise materjali, numismaatika, raidkirjade ja iidsete autorite kirjandusliku teabe abil. Argumendid, et Makedoonia oli iidsetel aegadel kõrge algkultuuriga riik, mida mõjutasid naaberrahvaste kultuurid.

abstraktne, lisatud 26.04.2010


Dekabristide koha ja pärandi mõistmine ja põhjendamine Venemaa ja Siberi piirkonna kultuuriloos. Dekabristide kirjanduspärand Transbaikalia asulas. Dekabristide kinnisvara Burjaatias. Esimene dekabristidele pühendatud muuseum.

kursusetöö, lisatud 26.12.2014


Uurimus Vana-Kreeka kujunemisest, arengust, õitsengust ja allakäigust läbi kultuuripärandi prisma. Kreeka mütoloogia arenguperioodid. Vana-Kreeka kunsti periodiseerimine. Kultuurisidemed Kreeka ja Ida vahel. Filosoofia, arhitektuur, kirjandus.