Vee pühitsemise riituse teoloogilisest tähendusest ja tekkeloost räägib protodiakon Konstantin MARKOVICH, teoloogiakandidaat, Peterburi võrdleva liturgia õpetaja, Peterburi Niguliste mereväe katedraali vaimulik.

Traditsiooni sünd

Vee õnnistamine ei kuulu seitsme kõige olulisema hulka kiriku sakramendid, kuid kahtlemata on sellel salapärane, sakramentaalne iseloom. Teisisõnu, palve ja liturgilise tegevuse ajal laskub Püha Vaimu pühitsev ja muutev arm nähtamatult, kuid täiesti realistlikult vette. Muistses vee pühitsemise palves (8. sajand) öeldakse: „Kõigeväeline Issand, vee Looja, kõige looja, kes täidab kõik ja muudab kõik, muuda, muuda ja pühitseb vett ning tee sellest jõud iga vaenlase rünnaku ja au vastu. kes kasutavad seda joomiseks, pesemiseks ja piserdamiseks, hinge ja keha terviseks, kõigi kannatuste ja haiguste eemaldamiseks. Aadama ja Eeva langemine põhjustas kahju ja moonutamise mitte ainult inimkonnale, vaid ka kogu loodud maailmale (1. Moosese 3:17). Kristus Uus Aadam taastab, tervendab ja elustab inimloomus ja koos sellega kogu universum (vt Rm 8:21). Liturgiline veeriitus tähistab maailma, ennekõike selle peamise elemendi - vee - muutumist "Püha Vaimu jõul, tegevusel ja sissevoolul", selle naasmist algsesse olekusse.

IN õigeusu kirik Vee pühitsemise riitusi on kolm: 1) vee pühitsemine püha ristimise sakramendi riituses; 2) Suur vee õnnistus, mis toimub Issanda Jeesuse Kristuse kolmekuningapäeva (ristimise) pühal; 3) Väike veepühitsemine, teostatakse aastaringselt.

Inimese vaimne elu algab püha ristimisveest. Kristus ütles Nikodeemusega vesteldes: „Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kui keegi ei sünni veest ja Vaimust, ei saa ta siseneda Jumala riiki” (Johannese 3:5). Püha ristimise sakramendis puhastatakse inimene kolmekordse vette kastmise kaudu pärispatust, kõigist enne ristimist isiklikult sooritatud pattudest ja siseneb uus elu Kolmainu Jumalaga Tema Kirikus.

Ristimise sakramendi liturgiline riitus hõlmab eriline palve vee pühitsemiseks, milles sakramenti viiakse läbi. Nagu Jordani jõe vesi, mis on pühitsetud Issanda Jeesuse Kristuse ristimise ja Püha Kolmainsuse ilmumisega, omandab ka püha ristimisvesi erilised omadused, mille Püha Vaim annab sellele vastusena kiriku palvele. - võime pesta maha vaimne ebapuhtus ja olla "hävitavad deemonid", st tõrjuda kuradi tegusid.

Kuid isegi Kiriku ajaloo koidikul tekkis traditsioon pühitseda vett eesmärkidel, mis ei ole seotud ristimise sakramendiga. Kõige iidsemad vee pühitsemise palved, mis on jõudnud meie aega, sisalduvad Tmuite Püha Serapioni euholoogias (Egiptus, IV sajand) ja Süüria päritolu monumendis Testamentum Domini (V-VI). sajandil) sisaldab palveid vee ja õli pühitsemiseks haigetele, mis esitati jumaliku liturgia ajal. Palve “Suur oled, Issand, ja imelised on sinu teod”, mis kuulub meie ajal peetud kolmekuningapäeva vee õnnistamise riitusse ja koostati hiljemalt 8. sajandil. Legendi järgi koostas praeguse liturgilise suure vee õnnistamise riituse Jeruusalemma patriarh (umbes 560-638) püha Sophronius.

Pühitsemise riitus

Suur veepühitsemine toimub kiriku määruste kohaselt kaks korda: eelõhtul (kolmkuningapäeva eelõhtul) ja pühade päeval koos jumaliku liturgiaga. Vastupidiselt levinud arvamusele ei ole ühel või teisel päeval õnnistatud vee “graatsilises jõus” vahet. Esiteks õnnistatakse vett sama liturgilise riituse järgi. Teiseks, algselt toimus vee pühitsemine just pühade eelõhtul, millest annab tunnistust nii Püha Johannes Kuldsus, kui ka Typikon. Vee kahekordne õnnistamine sai õigeusu kiriku tavaks pärast 12. sajandit.

Pärast kantsli taga peetud palvet lahkuvad vaimulikud altari juurest veega ettevalmistatud anumatesse või kui pühitsemine toimub väljaspool templit, rongkäik suundub veehoidla juurde, kus toimub pühitsemine. Koor või rahvas laulavad sticherat (erilaulud) “Issanda hääl hüüab vetel...”. Viirutatakse, mis sümboliseerib universaalset palvet, mille kirik tõstab Jumala trooni juurde (vt Ilm 8:3). Pärast stitšera laulmise lõppu loetakse kolm paroomiat (katkend) prohvet Jesaja raamatust, milles teatatakse Issanda tulekust maa peale ja inimesele antavate armuga täidetud andide rohkusest. Sellele järgneb prokeimenon “Issand on mu valgustus ja mu Päästja, keda ma kardan”, lugemine Püha apostel Pauluse esimesest kirjast korintlastele (10:1-4) ja lugemine evangeeliumist Markus (1:9-11), mis räägib ristimise Päästjast.
Järgmisena loeb diakon ette Suurt litaaniat koos eriliste palvetega "Püha Vaimu jõu, tegevuse ja sissevooluga pühitsetud veed", vee andmiseks "Jordaani õnnistuseks", armu andmiseks see "vaimsete ja füüsiliste puuete ravimiseks", "kõik nähtava laimu ja nähtamatute vaenlaste eemale peletamiseks", "majade pühitsemiseks ja kõigi hüvede saamiseks". Litaania lõpus loeb preester avalikult palvet "Suur oled, Issand, ja imelised on su teod." On märkimisväärne, et nii osa andestusest litaaniast kui ka palve tekst kuni sõnadeni "Sina, kes sa armastad kuningat, tule nüüd oma Püha Vaimu sissevooluga ja pühitse seda vesi,” on identsed ristimisriituse vastavate palvete ja palvetega. See viitab sellele, et ristimise sakramendil ja kolmekuningapäeva veepühitsemise riitusel on geneetiline seos ning kolmekuningapäeva veepühitsemise palve ise on ristimissakramendi riitusest pärit palve hilisem töötlus. Lisaks on veel üks oluline sarnasus ristimise veega pühitsemise ja kolmekuningapäeva pühitsemise vahel, mida rõhutas protopresbyter I. Meyendorff: „Bütsantsi ristimisriitus päris kristlikust antiigist tugeva ürgse rõhutuse eksortsismile. Saatana teadlik tagasilükkamine, kurjuse jõudude sakramentaalne väljatõrjumine ristitud inimese hingest tähendas üleminekut orjusest “selle maailma vürsti” alluvuses vabadusele Kristuses. Liturgilised eksortsismid ei viita aga ainult deemonlikele jõududele, kes kontrollisid inimese hing. Kolmekuningapäeva suur veeõnnistus puhastab kosmose deemonitest, mille põhiprintsiipi, vett, peetakse varjupaigaks "varjatud kurjade vaimude jaoks".

Pärast palve lõppu uputab preester risti kolm korda vette, lauldes troparioni “Mind ristitakse Jordanis, Issand...” ja piserdab rahvast püha veega. Piserdamise lõpus laulab koor stitšeerid “Laulame, usklik, Jumala heade tegude majesteetlikkust meile... Ammugem siis rõõmuga vett, vennad, sest Vaimu arm on nähtamatult antud. neile, kes ammutavad ustavalt Kristusest Jumalast ja meie hingede Päästjast."

Väike veepühitsemine toimub õigeusu kiriku põhikirja kohaselt auväärsete puude päritolu (hävitamise) kesknelipühadel. elu andev rist Issanda püha (1/14. august - sellepärast nimetatakse seda riitust mõnikord ka "augusti pühitsemiseks"). Väike veepühitsemine peaks toimuma ka patroonipühadel, enne templi pühitsemist, samuti igal ajal, mil vaimulikel ja kirikurahval on vajadus püha vee järele.

Vee pühitsemist on kahte tüüpi – suur pühitsemine ja väike.

Millal saabub vee suur õnnistus?

Suur veeõnnistus toimub vaid kaks korda aastas. Kolmekuningapäeva jõululaupäeval (18. jaanuar) ja kolmekuningapäeval endal (19. jaanuar). Vee õnnistamine jõululaupäeval toimub hommikul pärast liturgia lõppu ja kolmekuningapäeva suur Hagiasma riitus viiakse läbi kas 19. ööl või sama kuupäeva hommikul, kuid alati. pärast pidulikku liturgiat.

Millal toimub väike veeõnnistus?

Väikesed veeõnistused toimuvad mitu korda aastas. Niisiis, kergel () lihavõttevett õnnistatakse. See toimub Lihavõtte nädal kui kirik tähistab mälestust Jumalaema Eluandev Allikas.

Väikest veeõnnistamist peetakse Izneseniyas kohustuslikuks Püha Rist Issandapäev (14. august) ja nelipüha keskpaik (25 päeva pärast lihavõtteid)

Mõnes kirikus võib vee õnnistamise riitust läbi viia kaitsepühadel või austatud pühakute (näiteks Püha Nikolai Imetegija) mälestuspäevadel. Samuti harjutatakse päeval väikest vee õnnistamist, kogu templi pidulikku pühitsemist.

Imeliste allikate ja allikate juures on traditsiooniks pidada vee õnnistuspalvusi. See juhtub austatud pühakute ja Jumalaema ikoonide mälestuspäevadel.

Teistel päevadel võib jälgida ka vee õnnistamist templis. Usklikud saavad

Püha vesi, kuidas ise kodus vett pühitseda?

Püha vett kasutatakse kodu pühitsemiseks, nii füüsiliste kui vaimsete haiguste raviks. Püha vett võib juua iga päev, et see aitab sul peast välja ajada kõik halvad mõtted, kogemused ja hirmud.

Muidugi on kõige parem minna kirikusse ja võtta seal püha vett. Aga kui te mingil põhjusel ei saa kirikus käia (näiteks elate välismaal kuskil, kus kirikut lähedal pole), saate vee ise õnnistada. Selleks on vaja ainult usku Jumalasse.

Kuidas vett õigesti pühitseda?

1. Täitke mis tahes anum veega.

2. Lugege üks kavatsuspalve. Näiteks:

„Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma puhtaima ema ja kõigi pühakute pärast, halasta meie peale. Aamen.
Au Sulle, meie Jumal, au Sulle.”

3. Ületage vesi 3 korda.

4. Lugege palvet vee valgustamiseks:

„Suur ja silmapaistev Jumal, tee imesid, neid on lugematu arv! Tule oma palvetavate teenijate juurde, Õpetaja: söö oma Püha Vaimu ja pühitse seda vett ning anna sellele päästmise arm ja Jordani õnnistus: loo rikkumatuse allikas, pühitsuse kingitus, patu lahendamine, vaevuste paranemine, deemonite hävitamine, jõudude vastu kättesaamatu, täidetud ingelliku jõuga: sest igaüks, kes sellest ammutab ja sellest saab, võib seda saada hinge ja keha puhastamiseks, kahjude parandamiseks, kirgede muutmiseks, pattude andeksandmiseks, kõigi minema ajamiseks. kurja, majade piserdamise ja pühitsemise ning kõigi sarnaste hüvede eest. Ja kui majas või ustavalt elavate inimeste asemel on midagi, piserdab see vesi seda vett, nii et kõik ebapuhtus pestakse ära ja see vabastab seal kõigest kahjust, las asuda hävitav vaim alla, las põgeneda on siil, kas kadestab elavate tervist, või rahu, seda vett piserdades, las see peegeldub; Sest teie kõige auväärsem ja suurejoonelisem nimi, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, olgu õnnistatud ja ülistatud nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen."

5. Kui see on teie esimene kord, jooge püha vett ja andke seda kõigile, kes korteris elavad. Õnnista oma korter veega. Tee üldpuhastus. Kõigepealt peske kõike ja kuivatage korralikult. Seejärel pühkige kõik pühas vees leotatud lapiga. Nüüd olete usaldusväärselt kaitstud ja teie kodu on puhas.

6. Kasutage püha vett nii joomiseks kui ka oma maja õnnistamiseks, kui arvate, et teie vastu on vandenõu või kahju tekitatud. Ärge pöörduge nõidade poole, sellistel juhtudel peate pöörduma ainult Jumala ja selle poole, mida Jumal on andnud. Laske end ristida.

7. Püha veega raviks jooge seda 3 korda päevas, kuid ärge unustage enda eest hoolitseda ja läbida ravi.

Kristlikus kultuuris on see väga suur väärtus on püha ristimisvesi. Teda tunnustatakse erinevaid omadusi. Vee õnnistus kolmekuningapäevaks on ammu omandatud püha tähendus. Paljud on hämmingus, kuidas on võimalik anda veele täiesti erinevaid omadusi, kuid peaaegu keegi ei arva, et see on väga muutlik ja neelab väljastpoolt tulevaid vibratsioone (nii positiivseid kui negatiivseid).

Kui kolmekuningapäevaks õnnistatakse vett, toimub vee struktuuris muutus. See omandab kõrgemad vibratsioonid, mis viib selleni, et suudab ravida nii vaimseid kui füüsilisi vaevusi, samuti aidata muudes keerulistes olukordades. elusituatsioonid.

Selle tegevuse ja puhkuse päritolu eripära

Ristimine on meieni jõudnud Jeesuse Kristuse ajast. Seda sündmust kirjeldatakse Pühakirja tekstides, neljas evangeeliumis. Niisiis, vaatame lähemalt, kuidas see juhtus, kus see juhtus, millise jõe vesi pesi rituaali käigus Päästja keha.

Esimene veega ristimine toimus siis, kui Jeesus Kristus palus prohvet Johannesel seda toimingut sooritada. See oli pattudest puhastamise, siira meeleparanduse ja päästesse usu sümbol. Kristus ristiti inimkonna ja selle tulevase päästmise nimel. Ta mõistis selle sündmuse tähtsust inimeste jaoks, mida ta ütles

Pärast seda, kui Kristus veest välja tuli ja palvetas, kostis Issanda hääl, mis rääkis, et Ta on tema armastatud poeg. Seal oli ka püha vaimu laskumine tuvi kujul. Pärast ristimist pidas Kristus avaliku jumalateenistuse.

Kolmekuningapäeva püha kujunemine

Millal kolmekuningapäevaks vee õnnistamine traditsiooniliseks rituaaliks sai, samuti pole täpselt teada, millal see püha kehtestati. Kuid juba kolmandal sajandil leitakse Aleksandria Clementi "Stromaat" selle esmamainimine. Kuni neljanda sajandini oli pidupäevaks kuues jaanuar. See põhines nii Issanda Jeesuse Kristuse sündimise kui ka ristimise mälestusel.

Pärast neljandat sajandit jagati need kaks püha kaheks erinevad päevad- Kolmekuningapäev jäi kuuendale jaanuarile ja jõule hakati tähistama kahekümne viiendal detsembril.

Algselt toimus kristlaste ristimine kord aastas, just nimelt pühal. Kuid selleks ajaks, kui Venemaa kristluse vastu võttis, sellist tava peaaegu polnud.

Niisiis, täna, kui kolmekuningapäevaks õnnistatakse vett, on see austusavaldus sellele iidsele sündmusele, mis juhtus Jeesuse Kristuse ajal. Ajal, mil ta oma eestpalve ja ohverduse läbi võttis enda peale inimkonna patud ja näitas kõigile teed päästele.

Kuidas seda tseremooniat läbi viiakse?

Ristimise vee õnnistamise riitus selle lõplikus versioonis kehtestati Venemaal 1681. aastal. Inimeste jaoks oli see suur püha, mida kõik tähistasid suure rõõmu ja kohustusliku jääaugus suplemisega.

Täna pole see vähem pidulik puhkus, mida nimetatakse ka vee suureks õnnistuseks. Nüüd vaatame lähemalt, kuidas see riitus toimub ja millal vesi õnnistatakse. Vahetult enne kolmekuningapäeva toimub selle õnnistatud vedeliku esimene pühitsemine. See aktsioon on pühendatud mälestusele sellest, kuidas Issand ise Jordani jões ristiti, samuti kuidas toimus katehhumenide ristimine.

Kolmekuningapäeva päeval meenutatakse sündmust ennast. Kuid kuna Jeesus ristiti väljaspool templit, tekkis sel päeval kombeks minna jõgede ja järvede äärde ning õnnistada vett. Seda sündmust nimetatakse ka "Jõukäiguks Jordani poole".

Ristimise vee õnnistamise riitus on olemas järgmised sammud. Liturgia lõpus peetakse kantsli taga palve või palvelitaania. Seejärel peab abt täies riietuses läbima fondi või allika. Rongkäigu eesotsas on küünlaid kandvad preestrid ja nende taga inimesed, kes laulavad “Issanda Hääl” tropaariat. Järgnevad diakonid ja preestrid ning rektor tõstab tagaosa üles, kandes enda ees Risti.

Kohas, kus vee õnnistamine peaks algama, peaks olema laud veekausi ja kolme küünlaga. Seejärel suitsutab abt vett ja kui rituaal toimub templis, siis altari ja tseremoonia ajal kohalviibijad.

Kui kolmekuningapäeva vesi on õnnistatud, loetakse palju evangeeliumi lõike, aga ka prohvet Jesaja raamatust, apostellikust lugemisest. Peetakse palju palveid, milles palutakse arm saata vette, et see saaks tervendada nii vaimseid kui ka füüsilisi nõrkusi. Tseremoonia lõpus peab abt õnnistama vett sõrmede ja Ristiga ning seejärel kastma viimase kolm korda vedelikku. Samal ajal laulab ta erilist troparioni "Ma olen sinusse ristitud, oh Issand." Rituaal lõpeb igas suunas ristikujulise pritsimisega, aga ka stitšerite laulmisega.

Millal see toiming toimub

Meie ajal, pärast õigeusu pikaajalist langust, on vee "kvaliteedi" kohta ilmnenud palju eelarvamusi. Vedelik, mis sisse pühitseti õhtune aeg, ja see, mis hommikul pühitseti, on oma omadustelt identne. Seega, kui vastata küsimusele: “Millal õnnistatakse ristimisvett 18. või 19. kuupäeval?”, siis oleks õige märkida, et selles pole vahet, sest riitus on sama. Armuga täidetud jõud, mis sellele vedelikule laskub, on sama nii vespri ajal kui ka pärast hommikust liturgiat.

Kolmekuningapäevaks jääaugus ujumine

Teine kolmekuningapäeva rituaal on jääaugus vette kastmine. Selle läbiviimiseks lõigatakse ujumiskohas eelnevalt välja ristikujuline jääauk. Preester loeb vee kohal riituse (palve) ja õnnistab seejärel vett. Traditsiooniliselt sukeldatakse jääauku kaheksateistkümnenda õhtul, kuid seda saab teha ka üheksateistkümnendal päeval. Muide, ainult piirkonnas, kus läheduses on jõgi või muu veekogu, toimub vooluvee õnnistamine Õhtupäeval. Enamasti juhtub see hommikul, kolmekuningapäeva päeval, pärast liturgiat.

Kuigi ristimispäeval olev vesi on eriliste omadustega, tuleks ujumisel siiski järgida ohutuseeskirju, eriti kui sukeldute vette esimest korda. Ujuda ei tohi krooniliste või ägedate haiguste (eriti põletikuliste) korral. Kui tutvustate lapsele seda rituaali, peaksite seda tegema väga ettevaatlikult pärast jääaugust väljumist, tema keha tuleks rätikuga põhjalikult hõõruda, riietada kuivadesse riietesse ja anda juua kuuma teed.

Samuti tuleb märkida, et kuigi kolmekuningapäeval jääauku sukeldumisel on tervendav jõud, ei saa see üksi kõigist pattudest lahti. See rituaal ei välista patukahetsuspalve, püha armulaua ega usutunnistuse sakramendi vajadust.

Millised on vee kui vedeliku omadused?

Nüüd räägime sellest, mis on selles vedelikus nii erilist, mis maa peal sisaldab peaaegu kaheksakümmend protsenti kogu Maa pinnast. Nagu eespool mainitud, on ristimisel püha vesi erilised omadused. Seetõttu on talle iidsetest aegadest peale antud eriline roll. Kinos oli seda teemat hästi käsitletud videofilmis “Vee suur mõistatus”. See filmis erinevate akadeemikute ja professorite avaldusi selle eluandva vedeliku omaduste kohta, selle kohta, kuidas selle struktuur võib muutuda erinevate sõnade, muusikateoste ja isegi inimeste mõtete mõjul.

Samuti räägitakse sellest, kuidas püha vesi muutub ristimiseks. Arvestades saadud teadmisi, ei tundu see nii ebausutav ja paljusid katseid saab kodus korrata.

Mis juhtub veega kolmekuningapäeva õhtul

Niisiis, vaatame, kuidas vesi muutub pärast ristimist. Mõned teadlased analüüsisid seda vett ja jõudsid järeldusele, et pärast rituaali on väljundiks puhastatud vesi, justkui hõbedast. Pealegi pole see mitte ainult vedelik, mille peal rituaal templis läbi viidi (peate nõustuma, et see saab ristilt rohkem hõbedat), vaid ka see, mis asub suurtes reservuaarides, kus rituaal läbi viiakse. Vaimulikud on veendunud, et see on palve mõju, aga ka Issanda armu laskumine.

Ristimisveel on erilised omadused. Näiteks puhtfüüsilistest on see absoluutne säilivus aastaringselt (värvus ja lõhn ei muutu). Nõus, vee praegust seisundit arvestades on see näitaja. Lisaks on veel ka raviomadused, mis võimaldab seda kasutada ebatavalistes olukordades.

Kuidas kasutatakse püha vett? Selle omadused

Kui olete kirikus käinud ja püha vett koju toonud, on soovitatav hoida seda ikoonide lähedal, nagu pühamu. Arvatakse, et see peaks olema iga kristlase kodus. Kuna ristimisveel on erilised omadused, kasutatakse seda juhtudel, kui tavalised tegevused ei aita.

Muide, pühitsemise palve räägib isegi mõnest neist. See hõlmab pattudest vabanemist, haigustest tervenemist ja puhastamist erinevatest deemonitest. Selles küsimuses võtsid sõna paljud vanemad ja pühakud ning nende jaoks ei olnud suuremat tervendavat jõudu kui püha vee joomine.

Seda võib võtta regulaarselt tühja kõhuga, väikeste portsjonitena. Enne seda peaksite palvetama. Kui on erivajadus, siis võib muul ajal vett juua (ka palvetamist unustamata). Kui inimesel on kehal valusad kohad, siis saab ta neid sellega määrida. Vajadusel on lubatud ka kodu puistata. Kõigi toimingute jaoks peate lugema spetsiaalseid palveid.

Ristimisel kasutatav püha vesi, mida tarbitakse korrapäraselt austuse ja palvega, võib pühitseda hinge ja keha. Sel juhul kaldub inimene rohkem mis tahes voorusele, paastumisele ja palvele. Ebapuhas vaim ei saa talle läheneda ega teda mõjutada. Seda kasutades raugevad kired pidevalt, inimene muutub rahulikuks ja tasakaalukaks. Toimub puhastus kurjast ja rüvetusest.

Püha vee abil saate pühitseda iga asja igapäevaelus, aga ka kodu ennast. Mõned vanemad soovitasid söödud toitu piserdada kolmekuningapäeva veega.

Meie esivanemad suhtusid sellesse eriliselt. Vanaemad soovitasid alati väikeseid lapsi veega pesta, kui nad olid külastanud halbu inimesi või võõraid. Aitas ka kurja silma vastu või kui beebi hakkab sageli ilma põhjuseta nutma (peaks veega pesema ja lugema Kasu oli kõigest.

Muide, püha vesi võib (mõnikord, aga juhtub) muutuda kasutuskõlbmatuks. Tuleb märkida, et see on majas elavate inimeste jumalakartmatu elu või mõne muu ebaõnne näitaja. Kui see juhtub, siis valage see vesi kohta, kus keegi ei kõnni (näiteks puu alla või veelgi parem - sisse jooksev vesi, jõgi). Anumat, milles see oli, ei saa enam kasutada.

Reeglid, mida tuleks järgida koguduseliikmete vee õnnistamise ja suplemise ajal

Sel päeval kehtivad reeglid ka koguduseliikmetele. Kolmekuningapäeva jõululaupäeval tuleks hoiduda toidust kuni küünalde eemaldamiseni pärast liturgiat ja ka püha vee tarbimiseni. Kolmekuningapäeval (ja nagu igal teisel sarnasel pühal) tuleks olla sõbralik teiste koguduseliikmete suhtes, mitte tungleda ega tekitada kiivust, sest kirikusse tuleb palju inimesi.

Mõnikord on kurb vaadata, kuidas mõned koguduseliikmed tormavad esimesena püha veega piserdada, tõrjudes kõik oma teelt kõrvale ja vandudes seda tehes. Olge üksteisega arvestavad.

Enne kui preester tuleb vett õnnistama, peate avama kõik kaasa võetud anumad (neil peab olema lai kael).

Jääaugus ujudes, eriti kui tegemist on suure rahvamassiga kohaga, tuleks samuti olla viisakas ja sõbralik. Alkohoolseid jooke ei tohi kaasa võtta ega juua, sest see võib halvasti lõppeda. Olge kastmisel ettevaatlik, ärge suruge teisi inimesi, võtke aega. Ärge unustage enne vette minekut palvet öelda.

Järeldus

Seega näeme, et kui kolmekuningapäeva vesi õnnistatakse, toimub suur tegu. Sellest saame imelise vedeliku erilised omadused, mida saab kasutada erinevates olukordades. Muide, seda vett nimetatakse ka "agiasmaks", mis tähendab "pühamu". Mõned võrdlevad seda imet sellega, mis juhtus Issanda tahtel Galilea Kaanas, kui ta muutis vee veiniks.

Pidage meeles, et kui vett õnnistatakse kolmekuningapäeva õhtul ja ka järgmisel kolmekuningapäeva päeval, on sellel samad omadused. Neil kahel päeval tehakse tema kohal sama riitus ja laskub sama arm. Kasutage seda vett palvega, hoidke seda austusega, nagu pühamu, ja siis aitab see teid kõiges. Ärge unustage kolmekuningapäeva ajal templi külastamist ja jumalateenistusel osalemist.

Selles artiklis:

Kuri silm on negatiivse energia programm, mis erineb kahjustustest mitte ainult löögi tugevuse, vaid ka induktsioonimeetodi poolest. Selline negatiivsus tekib inimese mis tahes negatiivsete tunnete ja emotsioonide mõjul, näiteks armukadeduse või kadeduse tõttu. Halvad tunded aitavad kaasa kuhjumisele negatiivne energia, mis teatud mahu saavutamisel võib välja murda ja teistele inimestele kahju tekitada.

Paljude sajandite jooksul on püha vett peetud üheks kõige populaarsemaks tõhusad vahendid kurja silma ja muud tüüpi negatiivsuse eest. Õnnistatud vesi saab kasutada nii koos teiste negatiivse energia vastu võitlemise meetoditega kui ka eraldi.

Mis on kuri silm ja kuidas sellega võidelda

Kurja silma peetakse mõnikord kahju liigiks, kuid see on täiesti vale, sest sellist negatiivsust võivad põhjustada ilma halva kavatsuseta ja inimesed, kes isegi ei mõtle kellelegi kahju tekitamisele. Seetõttu on kuri silm kõige levinum negatiivse energia tüüp, mille ohvriks võib saada eranditult igaüks.

Kuri silm on negatiivse energia üsna nõrk vorm ja sellega on üsna lihtne võidelda. Enamasti saab usklik sellest lahti negatiivset mõju ainult palvete, ikoonide ja püha vee abil.

Mis on püha vesi

Püha vesi on pühitsetud allikatest või kirikutest võetud vesi. Saate seda ise kristliku puhta energiaga laadida, pange see lihtsalt anumasse puhas vesi pühitses rinnaristi ja luges seitse korda "Meie Isa" palve. Paljud kirikumehed väidavad, et sel viisil laaditud vesi ei ole tõeliselt pühitsetud, kuna ainult Issanda teenijatel on selle rituaali läbiviimiseks piisavalt jõudu.

Nende arvamust on lihtne seletada, sest nad ei taha, et tavainimene mõistaks, et kogu jõud peitub tema usus ning preestrid, kirikud ja kuplid on vaid helge kate, kuid mitte õigeusu ja kristluse olemus üldiselt.

Jeesus Kristus õpetas inimestele usku ja käskis neil mitte teha endale ebajumalaid, mitte kummardada ebajumalaid, kuid just seda püüavad tänapäeval mõned ebaausad kummardajad saavutada.

Püha vett saab tõepoolest ise teha (laadida), kuid see on kättesaadav ainult siiratele usklikele, kes ei kahtle oma usus ega kaldu sellest kunagi kõrvale.

Vee pühitsemise puhul ei mängi olulist rolli mitte see, kes rituaali läbi viib, vaid rituaali toimumise aeg. iidne riitus. Vedelikku on kõige parem laadida suures koguses energiaga Õigeusu pühad, eriti kolmekuningapäeval, sest kolmekuningapäeva vett on pikka aega peetud ainulaadseks.

Isegi meie arenguajastul usuvad paljud kohalikud elanikud, et varumine Kolmekuningapäeva vesi palju - see on nende püha kohustus ja selle veendumusega on raske vaielda, sest selline imeline vesi võib alati kasuks tulla. Seda vedelikku saab kasutada mitte ainult keha ja hinge puhastamiseks negatiivsest energiast, vaid ka mitmesugustest haigustest vabanemiseks.

Püha vesi on imerohi paljude haiguste vastu

Mida varem töödeldi püha veega?

Meie esivanemad on püha vett sajandeid kasutanud mitmesuguste haiguste raviks. Mõned tõendid sellisest kasutamisest ja imelisest paranemisest on säilinud tänapäevani. On teada, et Rjazani piirkonnas kasutati püha vett isegi maohammustuste jaoks. Palm Matinsi ajal infundeeriti pajupungadele püha vett ja just see vedelik võimaldas mürgiga võidelda.

IN Novgorodi piirkond Kolmekuningapäeva vesi on pikka aega olnud erilises lugupidamises, seda kasutati verevalumite ja marrastuste raviks, samuti kasutati kehavigastuste määrimiseks. Lisaks usuti, et selline vesi on ainus usaldusväärne ravim imikute haiguste puhul. Loomulikult ei tohiks me täna unustada kaasaegset ravimid, sest need võivad tõesti elusid päästa.

Venemaal kasutati püha vett mitte ainult välis- ja sisemine kasutamine. Sellest ajast on kolmekuningapäeva jääaugus suplemise traditsioon jõudnud tänapäevani, sest enne seda on veehoidla pühitsetud, mis tähendab, et võib öelda, et inimesed suplevad juba püha vees.

Arvatakse, et kolmekuningapäeval jääaugus ujumine võib päästa inimese mis tahes haigusest, isegi kõige tõsisemast. Lisaks sukelduvad ennetuslikel eesmärkidel jääauku isegi täiesti terved inimesed. Kõige hämmastavam on see, et pärast sellist suplemist ei esine külmetushaigusi praktiliselt isegi haigetel inimestel külm vesi ei too kaasa mingeid komplikatsioone.

Püha vesi täna

Õnnistatud vesi säilitab oma imelised omadused ka tänapäeval. Pealegi Kolmekuningapäeva vesi Kurja silma ja kahjustuste vastu võitlemiseks sobivad ka 18. jaanuaril kogutud Jordaania vesi, 15. veebruaril kogutud Sretenskaja vesi, samuti 19. augustil kogutud Spasovskaja vesi.

Lihtsast kurjast silmast vabanemiseks piisab vahel sellest, kui haigele lihtsalt püha vett piserdada ja paar lonksu juua lasta. Väikesi lapsi tuleb muuhulgas püha veega pesta ja nende pead sellega niisutada.

Kui kuri silm on tugev, võite rituaali kasutada vanniga. Dial pool vanni sooja vett, mille temperatuur on 36-38 kraadi Celsiuse järgi, ja seejärel valage vanni risti-rästi õnnistatud vett. Pärast seda istuge vannis ja lugege kõiki teadaolevaid vandenõusid negatiivsuse või palvete vastu, tuntud "Meie Isa" sobib. Kui pärast vanniskäiku märkate oma kehal löövet või isegi verevalumeid, siis ärge kartke; head märgid, mis näitab keha negatiivsest indutseeritud energiast puhastamise protsessi algust. Lisaks võid vanni lisada paar supilusikatäit soola.

Neid on palju rahvapärased ebausud kuidas kasutada ja mille vastu püha vesi aitab:

• Parim vahend igat tüüpi riknemise vastu on enne päikesetõusu kolmest erinevast allikast võetud vesi;
• allikatest ja allikatest on vesi kõige puhtam ja tervislikum;
• Iga haiguse vastu aitab hästi vesi, mis voolab päikese suunas ehk idast läände;
• savi aitab vett puhastada, nii et savipõhjaga allikast või jõest pärinev vesi tervislikum kui vesi, võetud kivipeenraga reservuaarist;
• veel, mis mäest alla voolab, on täiendav eelis;
• Vesi, mis voolab allikast ning on avatud tuulele ja päikesele, aitab kaitsta nõiduse eest;
• Inimkeha omastab kõige paremini värsket toitu kaevu vesi, eriti kui see seisab enne kasutamist päevaks uues lahtise kaelaga savikannus;
• püha vesi aitab hästi unetuse vastu, võib külma vedelikuga teha kompresse laubale;
• Soojad jalavannid väikese koguse püha veega aitavad leevendada peavalu;
• Lutikate vältimiseks majas piserdage voodid ja kogu voodipesu püha veega.

Püha vesi on üks võimsamaid kristliku energia allikaid. Kell õige kasutamine, võib see vedelik aidata erinevates elusituatsioonides, alates negatiivse maagilise energia ilmingutest kuni raskusteni isiklik elu ja haigused.

Oluline on meeles pidada, et pühal veel on jõud ainult siis, kui sa ise usud sellesse väesse, Jumala väesse. Tõeliste usklike jaoks pole igas olukorras vaja muid teispoolsuse jõuallikaid peale ikooni, püha vee ja palve.