Iske Tashi mošee. Iske-Tashi mošee (Üheksas katedraal, vana kivi)

Koordinaadid: 55°46′10″ n. w. /  49°06′06″ idapikkust. d.55,76944° N. w. 49,10167° E. d. / 55,76944; 49.10167 (G) (I) (Iske-Tashi mošee, Üheksas katedraal Vana kivimošee ) – ajalooline praegune moslem usuhoone Kaasani linnas (Tatarstan), Novo-Tatarskaja Slobodas. Lugu Vana legendi järgi paigaldati see 1552. aastal Kaasanit Ivan Julma vägede eest kaitsnud sõdurite massihaua kohale. Hauda tähistas suur vana kivi (Tat. zur iske tash), mis säilis ja seisis mošee idafassaadi ees. Mošee suleti vastavalt Tatari Autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi Vabariikliku Üleliidulise Kommunistliku Partei (bolševike) Kesktäitevkomitee otsusele 1930. aastate lõpus. IN nõukogude aeg

Mošeed kasutati koolina ja seejärel laona, kui selle kõrvale ehitati uus suur koolimaja, mis varjab vaadet sellele.

Iske-Tashi mošeed iseloomustav katkend
- Marya Lvovna Karagina koos tütrega! - teatas tohutu krahvinna jalamees bassihäälega elutoa uksest sisse astudes.
Krahvinna mõtles ja nuusutas oma mehe portreega kuldsest nuusktubakast.
"Need külaskäigud piinasid mind," ütles ta. - Noh, ma võtan ta viimase. Väga prim. "Palun," ütles ta jalamehele kurva häälega, nagu oleks ta öelnud: "Noh, lõpeta see ära!"
"Chere comtesse, il y a si longtemps... elle a ete alitee la pauvre enfant... au bal des Razoumowsky... et la comtesse Apraksine... j"ai ete si heureuse..." [Kallis krahvinna, kuidas ammu... oleks ta pidanud voodis olema, vaene laps... Razumovskite ballil... ja krahvinna Apraksina... oli nii õnnelik...] kostus elavaid naistehääli, mis segasid üksteist ja sulandusid kleidimüra ja toolide kolimine algas la comtesse Apraksine” [olen rõõmus ema tervisest... ja krahvinna Apraksinast] ja jälle kleitidest kahisedes, mine esikusse, pane selga kasukas või mantli ja lahku selle aja peamistest linnauudistest. Katariina-aegse kuulsa rikka ja ilusa mehe, vana krahv Bezukhy haigusest ja tema vallaspojast Pierre'ist, kes käitus õhtul koos Anna Pavlovna Schereriga nii sündsusetult.
"Mul on vaesest krahvist väga kahju," ütles külaline, "tema tervis on juba halb ja nüüd tapab see poja lein ta!"
- Mis juhtus? - küsis krahvinna, nagu ei teaks ta, millest külaline räägib, kuigi oli krahv Bezukhy leina põhjust juba viisteist korda kuulnud.
- See on praegune kasvatus! “Isegi välismaal,” rääkis külaline, “jäeti see noormees omapäi ja nüüd Peterburis tegi ta väidetavalt selliseid õudusi, et saadeti sealt koos politseiga välja.
- Räägi! - ütles krahvinna.
"Ta valis oma tuttavad halvasti," sekkus printsess Anna Mihhailovna. - Vürst Vassili poeg, tema ja Dolokhov üksi, ütlevad nad, jumal teab, mida nad tegid. Ja mõlemad said haiget. Dolokhov alandati sõdurite ridadesse ja Bezukhy poeg saadeti Moskvasse. Anatoli Kuragin - isa vaigistas teda kuidagi. Aga nad küüditasid mind Peterburist välja.
- Mida kuradit nad tegid? – küsis krahvinna.
"Need on täiuslikud röövlid, eriti Dolokhov," ütles külaline. - Ta on Marya Ivanovna Dolokhova poeg, nii lugupeetud daam, mis siis saab? Kujutate ette: nad leidsid kolmekesi kuskilt karu, panid vankrisse ja viisid näitlejannade juurde. Politsei jooksis neid rahustama. Nad püüdsid politseiniku kinni ja sidusid ta seljaga karu külge ja lasid karu Moikasse; karu ujub ja politseinik on tema peal.
"Politseiniku kuju on hea, ma chere," hüüdis krahv naerust surnud.

Kaasanit peetakse õigustatult kultuurikeskus Islam sees Venemaa Föderatsioon. Seal on umbes 20 suurt mošeed. Pole asjata, et linna peamine arhitektuurikompleks Kaasani Kreml kanti UNESCO egiidi all olevate paikade nimekirja. Lisaks tähistas Tatarstani Vabariigi pealinn hiljuti oma aastatuhandet.

Kaasani mošeed

Peaaegu kõik moslemite palvepealinnad ehitati enne 1917. aastat. Paljud neist suleti või rekonstrueeriti hiljem.

Tänapäeval asub Kaasani peamine mošee pealinna Kremlis. See püstitati kuulsa imaam-sayidi Kul Sharifi auks. Kremli mošee hämmastab oma ulatuse ja värviga. Ka kõikjal kuulus Islami maailm on Marjani, Yardemi, Nurulla, Iske-Tashi ja paljude teiste palvehooned.

Kokku on linnas üle kahe tosina mošee: Apanaevskaja, Golubaja, Burnaevskaja, Galeevskaja, Azimovskaja, Sultanovskaja, Kazakovskaja, Belaja jne. Vanim neist on II katedraal. See on teine ​​nimi. See püstitati 1771. aastal. Pikaks ajaks, alates 1930. aastatest on mošeed kasutatud ühiskondlikel eesmärkidel, nagu lasteaed. Kuid pärast 2011. aastal toimunud põhjalikku taastamist avati teine ​​katedraal taas koguduseliikmetele. Lisaks on moslemite seas populaarsed Kaasani Zakabannaya ja Pulbermošeed.

Kõikide linnapalveteenistuste aadressid näitavad, et need asuvad kogu pealinna perimeetril. Seda tehti Kaasani ja kogu Tatarstani erinevatest piirkondadest pärit koguduseliikmete mugavuse huvides.

Kul Sharifi mošee

See linna peamine arhitektuuripärand asub kuulsas Kaasani Kremlis. Esimene kivi moodsa templi vundamendiks pandi 1996. aastal. Pidulik avamine oli ajastatud pealinna 1000. aastapäevaga.

Templi kõrgus ulatub 58 meetrini. Arhitektuurikompleksi kuulub 4 suurejoonelist minaretti. Kuplit kaunistab “Kaasani müts”, mis iidsetel aegadel kujutas khaanide krooni. Välimus on täielikult valmistatud vastavalt kohalikele traditsioonidele ja kultuurile. See on märgatav minarettide, peaväravate, tseremooniakaarte ja võimsate sammaste kaunistustes.

Kaasani peamist mošeed kaunistavad seest tohutud kristall-lühtrid, ainulaadsed vitraažaknad, kuldamine ja mosaiigid. Põrand ja letid on valmistatud puhtast marmorist ja Uuralitest toodud graniidist. Templi üheks tunnuseks on kaks massiivset vaaterõdu, kus sageli korraldatakse ekskursioone.

Lisaks mošeele endale kuuluvad kompleksi islami ajaloo muuseum ja imaami kontor. Öösel on tempel valgustatud tuhandete värviliste tuledega. Tänapäeval ei saa paljud maailma kuulsad mošeed oma ulatuse, rikkuse ja graatsilisuse poolest Kul Sharifiga võrrelda. Templit peetakse õigustatult üheks peamiseks moslemite palvemajaks Euroopas.

Al-Marjani mošee

See arhitektuurne struktuur asub pealinnas Staro-Tatarskaya Slobodas Nižni Kabani järve lähedal (aadress - K. Nasyri St., 17). (Kaasan) on ajalooliselt oluline tempel islami inimesed. Hoone esimene versioon püstitati 18. sajandi lõpus Katariina II käsul. Ehitus läks riigikassale maksma 5000 rubla, mis oli tol ajal mõeldamatu raha.

IN kaasaegne vorm Mošee on valmistatud keskaegse tatari arhitektuuri parimate traditsioonide järgi. Rekonstrueerimisel pöörati suurt tähelepanu sellisele stiilile nagu barokk. Hoolimata asjaolust, et hoone on vaid kahekorruseline, tõuseb minarett kolm korda. Tempel sai oma nime imaam Marjani auks, kes teenis seal 39 aastat kuni 1889. aastani.

Mošee seest ja väljast on kaunistatud kuldsete viilude ja poolkuudega. Kõik interjööri seinad ja võlvid on kaunistatud heledate ornamentide ja krohviga.

Yardemi mošee

See palvekompleks on tähelepanuväärne selle poolest, et selle territooriumil on olemas Taastusravi keskus Sest pimedad inimesed. Templi auimaam on Ildar Bayazitov. Samal ajal on ta ka Tatarstani asemufti ametikohal.

Yardemi mošee (Kaasan) on praegu ainus Islami organisatsioon Venemaa territooriumil, mis sai riikliku autasu vabatahtliku tegevuse eest. Tänapäeval peetakse templit inimeste peamiseks patrooniks puuetega kogu linnast ja isegi vabariigist.

Hoone ise on kujundatud vaoshoitud stiilis. Välimus on märkamatu. Templi sisemus on kaunistatud soojades toonides. Interjöör erineb oma minimalismi poolest märgatavalt tavapärastest islami palveteenistustest. Mošee asub aadressil Serova tänav 4a.

Nurullah mošee

See usuhoone on kahekorruseline. Ligikaudne ehitusaeg on 1840. aastate lõpp. Kaasanis asuvas Nurulli mošees on avar saal sügava värvilise kupliga. Minaret koosneb kolmest astmest ja asub lõunapoolse sissepääsu kohal.

Templi välisilme on kaunistatud keskaegsele Lähis-Idale omaste ornamentidega. Kuni 1908. aastani oli mošee imaam-khatib kuulus avaliku elu tegelane Gabdulla Apanaev, kes oli ka kirjastuse Azat omanik. Pärast tema lahkumist tempel suleti ja hävitati osaliselt Tatarstani võimude korraldusel. Alles 1992. aastal taastati Nurullah' mošee oma endine suursugusus ja tähendus. 1990. aastate lõpus ehitati tempel täielikult ümber.

Iske-Tashi mošee

Üks väheseid aktiivseid ajaloolisi novotatari asulaid ehitati juba 1802. aastal.

Legendi järgi eksisteeris Kaasani vana kivimošee 16. sajandi keskel. Siis oli selle asemel tohutu üks sõduritele, kes kaitsesid linna Ivan Julma armee eest. Selle tulemusena sai monumendi rolli täitnud vana kivi esimene telliskivi kaasaegse mošee vundamendis.

Kolmetasandiline minarett on valmistatud klassitsismi stiilis, iseloomuliku karmusega ja ühevärviline. Tempel ise koosneb kahest saalist.

Iske-Tashi mošee asub Kaasani novotatari asulas. Mõnikord nimetatakse seda üheksanda katedraali mošeeks või vanaks kivimošeeks. See asub Mekhovštšikovi ja Gafuri tänavate vahel asuvas kvartalisiseses arenduses, ametlik aadress on Gafuri tänav, 34-a.

Novo-tatari asula ajalugu

Novo-tatari asula ilmus Kaasani kaardile pärast 1749. aasta suurt tulekahju. Paljud linnapiirkonnad said siis kannatada, sealhulgas Staro-Tatarskaja Sloboda. Piiskop Luka Konaševitš otsustas seda ära kasutada. Ta hakkas tuhale ehitama ristitud tatarlaste seminari. Seminar asus lähedal moslemistatarlaste piirkondadega, kellele see tõesti ei meeldinud. Moslemid esitasid linnavõimudele avalduse seminarist eemale kolimiseks. Taotlus rahuldati. Novo-tatari asula territoorium eraldati moslemitele. Kogu Vene küla Popovka aeti sellelt territooriumilt välja, et moslemid kristlastega koos ei eksisteeriks. Ja keisrinna Elizabeth eemaldas Luka Konaševitši Kaasanist erimäärusega, et ta ei külvaks vaenu moslemite ja kristlaste vahel.

IN uus asula Enamasti liikusid lihtsad inimesed: töölised, käsitöölised. Nad ehitasid endale väikesed puitmajad ja mošeed. Intelligents, kaupmehed ja töösturid otsustasid jääda Staro-Tatarskaya Slobodasse.

Arhitektuurimälestisena jääb uustatari sloboda tähtsuselt alla vanatatari slobodale. Kuid ikkagi on selles märkimisväärseid ehitisi: kaks kivimošeed, millest üks on Isk-tash.

Iske-tash - vana kivi

Linnalegend räägib, et mošee ehitati 1552. aastal Kaasanit Ivan Julma vägede eest kaitsnud sõdurite ühishauale. Varem oli selles kohas kivi (tat. “zur iske tash” – “suur vana kivi”), sellest ka mošee nimi. Mošee ehitas 1882. aastal kaupmees Utyamõšev. Arhitekt teadmata. Mošee ehitati klassitsismi stiilis.

Suuna Mekasse arvutas välja kuulus moslemi teoloog-reformaator Kursavi. 1830. aastatel ehitati mošee ümber ja laiendati. Mošee on kahekorruseline, kahe saaliga, mille katusel on minaret. Minarett toetub paksule põikseinale.

Mošee oli novotatari asula sotsiaalne keskus. Huvitav on see, et selles olevad imaamid olid Amirkhanovide perekonna esindajad, kust pärines kuulus tatari kirjanik Fatykh Amirkhan.

Nõukogude ajal suleti mošee ja seal asus kool. Kui mošee kõrvale ehitati uus, ruumikam koolimaja, hakati mošeed kasutama kooli laona. 1994. aastal tagastati mošee usklikele.

Iske-Tash ei erine oma elegantsuse ja värvikülluse poolest - ristkülikukujuline mošee, mille katusel on minaret, valge fassaad ja ainsad dekoratiivsed elemendid on nõgusad plaadid. Kui poleks ümarat kolmekorruselist massiivse põhjaga minaretti, võiks hoone ekslikult pidada tavaliseks elumajaks.

Kaasan, st. Gafuri, 34 A.

Teised nimed on "Starokamennaya", "Big Stone", "Üheksas katedraal". Ehitatud 1801-1802. esimese gildi kaupmees Gabdullah bin Abdulsalam bin Utyamish al-Maskarawi (surn. 1832). Qiyblu – suuna Mekasse – asutas silmapaistev teoloog-reformaator Gabdelnasir Kursavi. Arvatavasti 1830.-1840. laiendati ja ehitati ümber A.K Schmidti projekti järgi.

Legendi järgi püstitati mošee 1552. aastal Kaasanit kaitsnud moslemist sõdurite massihaua kohale. Hauda tähistas suur vana kivi (Iske Tash), konserveeritud paljudeks aastateks ja pärast mošee ehitamist selle idafassaadi ette.

KOOS XIX algus V. Amirkhanovi dünastia esindajad tegutsesid siin imaam-khatibidena. Nende hulgas on silmapaistev teoloog ja ajaloolane Husain Amirkhan (1816-1893) - mošee mullah aastatel 1847-1889; tema poeg, uuendusmeelne õpetaja ja kasvataja Muhamstzarif Amirkhan (1853-1921) - mošee imaam aastatel 1875-1921. Selle vaimuliku perre sündis silmapaistev tatari kirjanik Fatih Amirkhan (1886-1926). Lisaks oli Iske Tashi mošees aastatel 1893–1932 teise ja seejärel vanemmulana poeet Mukhametsadyk Shagiakhmetovich Imankulov (1870–1932).

Mošee suleti Tatari Vabariigi Kesktäitevkomitee käsul 1930. aastate lõpus. 1994. aastal tagastati see usklike kogukonnale. See on teatud tüüpi kahekorruseline kahe saaliga mošee, mille katuse keskel on minaret. Ristkülikukujulise planeeringuga tellishoone, mille teisel korrusel on palvesaalid ja esimesel korrusel laod. Mošee sissepääs asub põhjaküljel. Eeskoda, mis on palvesaalidest ristseinaga eraldatud, võtab enda alla viiendiku mošee mahust. Fuajees vasak pool Mõlemal korrusel on büroopinnad. Sissepääsust paremale jääb kolmeastmeline trepp teisele korrusele, kus palvesaalid paiknevad anfilaadina, mida eraldab paks, ligi kahemeetrine sein. Selle seina paksuses on kitsas trepp minaretini. Saalides on tasane lagi, ehitatud arvatavasti mošee rekonstrueerimise käigus 19. sajandi esimesel poolel. vastavalt A.K Schmidti projektile. Mošee esimesel korrusel olid laod, mis olid kaetud kõrgete ristvõlvidega. Üks võlvidest toetub keskele suurele ruudukujulisele sambale. Sarnased põrandakujundused, levinud 18. sajandil. ja varasemad, säilinud 19. sajandi alguse mošeest ja neid ei tehtud edasisi ümberehitusi.

Mošee fassaadid on kujundatud range klassitsismi stiilis. Pikifassaade toetab keskprojektsioon. Mošee fassaadide ranget disaini rõhutab saalidevahelisele võimsale põiki seinale paigaldatud neljaastmeline minarett. Minareti vorme seostatakse iidsete Bulgari linnade ja Kasimovi linna (Vene Föderatsiooni Rjazani piirkond) minaretidega. Tõenäoliselt püstitati see mošee rekonstrueerimise käigus 19. sajandi esimesel poolel. Iske Tashi mošee on Bulgaaria religioossest arhitektuurist pärit tatari religioosse arhitektuuri monument, kus on kombineeritud traditsioonilised ruumiplaneerimise lahendused, klassikaline fassaadide kujundus ja minareti romantiline vorm.

Muud materjalid teemal

 

---

Loe:
Võimalik missioon: Venemaale on Marsi-ekspeditsioonil määratud võtmeroll Kuidas arvutada pöördemomenti Sooli puhastamise meetodid: dialüüs, elektrodialüüs, ultrafiltratsioon "Puhas kunst": F.I. Tjutšev. "Puhta kunsti" luule: traditsioonid ja uuendused Puhta kunsti esindajad vene kirjanduses Kuidas kodus veisekeelt valmistada