Moskva metropoliit Aleksius oli riigi ja valitseva dünastia patroon. Sellest artiklist leiate pühale pühendatud elu ja ikoone.

Moskva Wonderworkeri metropoliit Aleksius

Kremli südames, majesteetlikus – Moskva pühakute iidses hauakambris, ei leia Moskva-Vene algust meenutav mõtlik palverändur üht hauda – üks nimi langeb üldisest sarjast välja. See nimi Moskva metropoliit Aleksius.

Siin puhkavad tema vahetud eelkäijad metropoliidid Peter ja Theognostus, tema järeltulija metropoliit Cyprianus, kelle tee Venemaa suurlinnapea juurde oli eriti okkaline ja raske, ja paljud teised, kuid selleks, et palvemeelselt austada püha Aleksise säilmeid, on meil minna teise kirikusse - kolmekuningapäeva (Elokhovski) katedraali. Seal, kus ta nüüd puhkab oma taevase patrooni kõrval.

Püha Aleksius pole Vene õigeusu kiriku ajaloos see isik, kelle lugu võib mõne sõna või isegi ühe artikli raamidesse mahutada. Tema elu on nii täis dramaatilisi sündmusi, et need võiksid moodustada põneva seiklusromaani, milles oli koht kõigele: reisimisele, vangistusele, poliitikale, intriigidele, sõdadele ja imedele.

Püha Venemaa vaimsel horisondil ümbritseb Püha Aleksi kuju nagu tähti terve hulk mitte vähema suurusega pühakuid. Neid, kellega ta peaaegu iga päev kokku puutus, austas ka kirik, igaüks vastavalt oma saavutustele. , pühad usklikud ja tema naine Evdokia, kloostris Euphrosyne...

Kuid peale vaimse on meie ajalool ka teisi mõõtmeid. Püha Aleksius elu ja looming annab meile rikkalikku mõtteainet eri suundades, sest tema isiksuse poole pöördudes ei näe me mitte ainult pühakut, munga, askeeti, piiskoppi, vaid ka tänapäevast õigeusu entsüklopeediat. riigimees, diplomaat.

Et mõista olukorda, milles metropoliit Alexy pidi tegutsema, peame meeles pidama jõudude vahekorda toonasel poliitilisel areenil. Moskva vürstiriik on endiselt nõrk, ühelt poolt allub see hordile, teisalt ähvardavad teda pidevalt naabrid: Suzdali ja Tveri vürstid.

Kiiresti kogub jõudu Leedu vürstiriik, mille valitsejad paganlust hülgamata laveerivad osavalt õigeusu ja katoliikluse vahel, lõhestades Venemaa metropoli enda kasuks. Lisaks pole Vene kirik oma otsustes iseseisev: kõike tuleb teha silmaga, kuhu kutsutakse pidevalt Moskva peapastoreid lahendama vastuolulisi küsimusi.

Olukord on väga dünaamiline: ühe printsi surm tekitab teiste vahel pretensioonide ja tülide laine. Poliitilised mastaabid kõiguvad pidevalt, esiteks üks või teine ​​pool nõrgeneb: intriigid ja poliitiline ebastabiilsus Bütsantsis toovad kaasa korralageduse Venemaal, sest kaks sõdivat patriarhi võivad troonile seada erinevad pretendendid.

Hordi nõrgenemine ja lahkhelid khaanide vahel näivad mängivat Moskva vürstide kätte, kuid seda kasutab eelkõige ära Leedu prints Olgerd. Endistest vaenlastest saavad homme veresugulased ja sugulastest saavad verevaenlased. Inimfaktor on väga tugev ja vaimsel valitsejal on võimatu mitte astuda kellegi poolele. Metropoliit Alexy suutis teha oma ajaloolise valiku, saades oma eluajal riigi ja valitseva dünastia patrooniks.

Kõrge saatus näis olevat määratud talle, aadlivere esmasündinule, bojaari Fjodor Bjakonti ja tema naise Maria pojale sünnist saati. Pärast Tšernigovist Moskvasse kolimist saavutas tulevase ülempreestri perekond Moskva bojaaride seas silmapaistva koha. Püha Aleksi noorematest vendadest said Fofanovite ja Pleštšejevite kuulsate perekondade asutajad. Beebi ristiisa oli prints John Danilovitš (hiljem hüüdnimega Kalita).

Legendi järgi kutsus Issand ise tulevase ülempreestri, lubades unes, et ta, kellele meeldis linde püüda, teeb temast "inimeste kaluri". Nii andis noormees umbes kahekümneaastaselt ühes Moskva kloostris kloostritõotused. Kas see oli, nagu näitab Radoneži Püha Sergiuse elukäik, Zagorodye (tänapäeva Kitai-Gorod) kolmekuningapäeva klooster, pole täpselt teada, kuid tõenäoliselt kohtus munk just siis Püha Sergiuse vanema venna Stefaniga.

Aastaid hiljem äratas munk Aleksius suurvürst Semjon Ivanovitši ja Moskva metropoliit Theognosti tähelepanu, sai ametisse Vladimir Tooli juurde ja peagi, metropoliit Theognosti eluajal, hakati teda pidama tema järglaseks.

Metropoliit Aleksius ootas peaaegu aasta Konstantinoopolis patriarhaalset kirja, mis teeks temast ametlikult Kiievi ja kogu Venemaa metropoliidi. Varsti peab ta siia uuesti tagasi pöörduma ja oma õigusi kinnitama vaidluses prints Olgerdi kaitsealuse Leedu metropoliit Romaniga. Ärgem vaikigem sellest, et keegi ei läinud ühelgi reisil, Konstantinoopoli või Hordi, tühjade kätega.

Prints Olgerd, üks oma aja parimaid sõjaväejuhte, oli õigeusu Moskva tugev ja ohtlik rivaal. Moskva kroonik märkis imetlusega, et see vürst "ei joonud veini, õlut ega kalja, tal oli suurepärane mõistus ja ta alistas palju maid, valmistas salaja ette oma sõjakäike, võideldes mitte niivõrd numbrite kui oskustega". Legendi järgi ristiti Olgerd ainult surivoodil, kuigi kui uskuda Saksa ajalooallikaid, suri ta paganana.

Just Olgerd veenis pagulusest naasnud patriarh Callistust nimetama Romani Leedu Suurvürstiriigi õigeusu piiskopkondade metropoliidiks. Keeldumise korral ähvardas Leedu prints minna katoliiklusse. Just nendest aegadest kasvavad Ukraina tänase usulise olukorra kibedad juured.

Üks tema reisidest Konstantinoopoli maksis metropoliit Alexyle peaaegu elu: tagasiteel sattus tema laev tormi, pühak jäi imekombel ellu, lubades ehitada kloostri selle puhkuse auks, millel ta sammub maa peale. See on Moskva Spaso-Andronikovi kloostri asutamise ajalugu.

Metropoliit Alexy pidi sageli Horde külastama. Eriti kuulus on episood Khansha Taidula silmahaigusest paranemisest. Pühak püüdis alati säilitada sujuvaid diplomaatilisi suhteid hordiga, kuid khaanide jaoks tähendas see ainult üht: pidevaid pakkumisi ja vältimatut austust.

Oma metropoli valitsedes pidi Saint Alexy palju reisima ja oma eluga riskima rohkem kui korra. 1359. aastal läks Smolenski-Moskva-Leedu sõjategevuse ajal metropoliit Alexy Kiievisse, ta vangistas Olgerdi, rööviti ja vangistati. Jumala armu läbi õnnestus pühakul Moskvasse põgeneda.

Metropoliit Aleksi üks peamisi teeneid oli tema eestkostmine orvuks jäänud suurvürsti Dmitri Joannovitši üle, leppimine Vladimiri valitsusajale kuulunud Suzdali vürsti Dmitri Konstantinovitšiga dünastilise abielu kaudu vürstiperede järglaste vahel: Moskva Dmitri ja Suzdali Evdokia, vürst Dmitri Konstantinovitši tütar. See poliitiliselt vajalik abielu andis hiljem Venemaale kaks pühakut, kes olid üks ilusamaid ja väärikamaid, kelle eeskuju on tänapäeval eriti nõutud.

Ausalt öeldes tuleb öelda, et Dmitri Donskoi järeltulijad ei säilitanud omavahelist rahu ja pidasid mõnikord ägedat võimuvõitlust. Näib, et konflikti üheks põhjuseks oli see, et Hordi vangi sattunud Dmitri Donskoi vanim poeg Vassili Dmitrijevitš põgenes sealt tänu prints Olgerdile, kes nõudis Moskva troonipärijalt oma tütrega abiellumist. Nii tungis Leedu mõju suurhertsogi perekonna südamesse ja tõi kurbaid tulemusi.

Aga see juhtub hiljem. Vahepeal kasutab Olgerd, kes juhib võitlust Saksa rüütlite vastu, kampaaniaid Moskva maadele kui lihtsat viisi sõja jätkamiseks vajalike vahendite kogumiseks. Leedulased marsivad tulega läbi Moskva Venemaa ja piiravad 1368. aastal Moskvat ennast. Koos Moskva Dmitri ja tema nõbu Vladimiriga Serpuhhovist viibis ümberpiiratud Moskvas ka metropoliit Aleksei. Kahe aasta pärast tulevad leedulased uuesti Kremli müüride alla, kuid õnneks nad linna enam ei võta.

Noore Moskva printsi Dmitri regendina järgis metropoliit Aleksius järjekindlalt poliitikat, mille eesmärk oli luua Venemaa vürstiriikide liit, mis suudaks hordile vastu seista. Metropoliit Aleksy saadik vürstide juures oli mitu korda raskeid diplomaatilisi ülesandeid täitev Radoneži Sergius ise. Mõnikord nõudis poliitika väga karme otsuseid. Nii vangistati 1368. aastal Moskvasse kutsutud vürst Mihhail Aleksandrovitš Tverskoi metropoliit Aleksius teadmisel, kuigi vürstile oli varem lubatud puutumatust.

Sellegipoolest kandis Moskva poliitika vilja: riik tugevnes ja arenes ning vürstide lõputu rivaalitsemine jäi minevikku.

Ärgem idealiseerigem püha Aleksi ja suurvürst Dmitri suhet: nad ei olnud kõiges võrdselt üksmeelsed. Tema surma aimates soovis metropoliit Aleksius näha ülempreestri kohal väärilist järglast ja lootis, et temaks saab Radoneži Sergius, kuid keeldus kategooriliselt.

Dmitri Donskojal olid sellega seoses omad plaanid ning ta ülendas ülempreestri troonile oma kaitsealuse, kiiruga toonusesse tõstetud preester Mitjai, olles vaimulikkonna vastuseisust ja hukkamõistust häbisse sattumata. Metropoliit Aleksius vürsti valikut ei õnnistanud, uskudes, et piiskop saab olla vaid munk, kes on läbinud kõik kloostrielu etapid.

Ühe pühaku poolt üles kasvatatud suurvürst Dmitri Donskoi ei lepi kauaks teise tulevase pühaku, metropoliit Cyprianuse Moskva metropoliidiks nimetamisega. Seega annab Venemaa ajalugu meile hämmastava õppetunni: inimlikud kired, lootused ja lootused näivad hääbuvat Issanda palge ees, paljastades maailmale enda täiesti erinevad küljed, justkui sulam, paljastades seni varjatud voorused ja voorused.

Muidugi pole meie lugu Pühast Alexisest täielik. Meil ei olnud aega rääkida tema panusest Venemaa kloostrielu arendamisse ja tugevdamisse, tema kirjalikust pärandist. Huvitav on näiteks see, et ühes jutluses kutsus pühak oma karja poole täiesti kaasaegsel moel pöördudes neid kirikus aupaklikule vaikusele...

Loodame, et meie lugu tõstab lugeja jaoks vähemalt pisutki mineviku varikatust ning elude kuivade ja pompoossete sõnade taga näeme mitte ainult tahtejõulist, andekat kirikulaeva valitsenud peapastorit, vaid osavat. osariigi tüürimees.

Kas olete artiklit lugenud Püha Aleksius Moskvast: elu, palve, ikoon. Loe ka :

Vene maa suurel lambil sündis Moskva metropoliit püha Aleksius 13. ja 14. sajandi vahetusel, 1300. aasta paiku, vene rahva jaoks raskel tatari ikke ajastul, mil kogu Vene maa oli saanud. oiganud 150 aastat orjastamise all, olles pidevalt allutatud vallutajate röövellikele rüüsteretkedele, kes peksid neid raskesse vangistusse viinud venelasi, jättes pärast rüüste alles vaid varemed ja tulekahjud.

Olukorda raskendas apanaaživürstide lakkamatu tsiviiltüli. Vene maa killustati eraldi sõdivateks vürstiriikideks, ilma mille ühendamiseta oli võimatu võidelda ühise vaenlase vastu.

Sel raskel ajal hoidis ainus jõud, mis vene rahvast koos hoidis, Püha Õigeusu Kirik. Selle sügavusest kerkisid suured lambid, mis oma kõrge vaimu ja elueeskujuga andsid kaasmaalastele lootust vabanemise võimalusele ja inspireerisid neid võitlema oma julmade orjastajatega. Sellised lambid olid Moskva esimene metropoliit Püha Peetrus ja tema järglane Püha Aleksius ning "Venemaa hegumen" Püha Sergius Radonežist.

Püha Aleksius pärines Tšernigovi bojaaride Kolõtševi aadliperekonnast. Tema vanemad Theodore (hüüdnimega Byakont) ja Maria kolisid tatari rüüsteretkede eest Moskvasse, kus sündis tulevane pühak. Pühal ristimisel anti talle nimi Eleutherius, tema järglane oli prints (püha õigeuskliku Moskva vürsti Daniil Aleksandrovitši poeg) Johannes, tulevane Moskva suurvürst (1328-1340), hüüdnimega helde almuse jagamise järgi. Kalita (st "rahakott").

Pärimus räägib, et isegi noorukieas ilmutas Issand tulevasele pühakule oma kõrget saatust. Üksindusse pürgiv noor Eleutherius armastas linna lähiümbruses võrkudega linde püüda. Ühel päeval uinus ta neid oodates ja unes kuulis häält: “Alexie, miks sa asjata töötad? Sinust saab meeste püüdja." Hääl oli nii selge, et poiss ärkas kohe üles. Kuid ümberringi polnud kedagi.

Sellest ajast peale püüdles noor Eleutherius üha enam vaimse elu poole, Pühakirja süvendatud uurimise poole. Mõni aasta hiljem palus ta oma vanematelt kloostrisse sisenemiseks õnnistust.

Aastal 1320 andis Eleutherius Moskva kolmekuningapäeva kloostris kloostritõotused, mille nimi Alexy talle unes ennustas.

Püha Aleksius askees selles kloostris enam kui 20 aastat, läbides alandlikult kloostrikuulekuse vaimses elus kogenud vanem Gerontiuse juhendamisel.

Kolmekuningapäeva kloostris ühendas püha Alekseid sügav vaimne sõprus munk Stefaniga, Radoneži püha Sergiuse vanema vennaga.

Aadliku bojaari pojana sai Saint Alexy tolle aja parima hariduse. Kloostris asus ta õppima kreeka keelt ning seejärel võrdles ja parandas Uue Testamendi raamatute slaavikeelset tõlget kreeka originaalidest.

Munk Alexy vaga elu ja kõrge meel äratas Moskva pühaku metropoliit Theognosti (+1359; komm. 14. märts) tähelepanu. Kiriku kohtuasjade haldamise usaldas ta Püha Aleksiusele ja täitis seda ametit 12 aastat suurlinnakuberneri tiitliga. 1350. aasta lõpus pühitses püha Theognostus püha Aleksi Vladimiri piiskopiks, kavatsedes ta hiljem oma järglaseks määrata. Kuna püha Aleksius nautis suurvürsti ja bojaaride poolt tema tarkade nõuannete eest mitte ainult kiriku-, vaid ka tsiviilasjades suurt austust, hakkas suurvürst koos püha Theognostusega Konstantinoopoli patriarhi poole pöörduma.

1353. aasta kevadel surid metropoliit Theognostus ja suurvürst Simeon Uhke katku. Kuid nende palve rahuldati. Pühast Aleksiust sai Püha Theognostuse järglane Moskva pealinna toolil.

1354. aastal reisis ta Konstantinoopolisse ja sai seal patriarh Philotheuselt õnnistuse ja kinnituse Kiievi (tegelikult Moskva) ja kogu Venemaa metropoliidi toolile.

Tagasiteel Konstantinoopolist tabas laev, millel Püha Alexis tagasi pöördus, tugevat tormi, kuid pühaku palvete tõttu läks reis hästi. Pühak andis tõotuse ehitada tempel selle pühaku nimele, kelle mälestus saabub tema turvalise tagasituleku päeval. Selle tõotuse täitmiseks ehitas püha Aleksius 1361. aastal templi Päästja, mitte kätega tehtud kujutise nimele, kelle mälestust tähistatakse 16. augustil. Templi juurde asutati Novospasski klooster, mille abtist tehti Püha Sergiuse jünger, Püha Andronik.

Naastes Moskvasse, mis oli Püha Peetruse ajast olnud ülevenemaaliste metropoliitide residents, võttis püha Aleksius üle Vene kiriku haldamise ja töötas sellel alal väsimatult 24 aastat: määras ametisse piiskopid, hoolitses. kloostrielu korrastamisest, tsenobiitiliste kloostrite korraldamisest, mille jaoks oli Püha klooster eeskujuks elu andev kolmainsus, mille asutas Püha Sergius.

Targa pühaku ja palveraamatu kuulsus levis Venemaalt kaugele. Aastal 1357 saatis khaan Janibek Moskva suurvürst Ioann Ioannovitšile (1353-1359) nõude, et too vabastaks püha Aleksi hordi, et ta teeks terveks oma pimeda naise Khansha Taidula, ähvardades keeldumise korral hävitada kogu Venemaa. maa. "Kui khansha saab tervenemise selle inimese palvete kaudu, on teil minuga rahu. Kui te seda mulle ei saada, hävitan teie maa tule ja mõõgaga," edastas khaan suurvürstile.

Alandlik pühak ei pidanud end vääriliseks tervenemise imet tegema, kuid uskudes kindlalt Issandasse, kelle jaoks on kõik võimalik, ei keeldunud ta minemast hordi oma kodumaa ja karja heaks ja rahuks, kelle pärast ta oli valmis vastu võtma märtrisurma. „Palve ja tegu ületavad minu jõu,” ütles püha Aleksius, „aga ma usun Temasse, kes andis pimedale nägemise, Ta ei põlga ära usu palveid.

Enne hordile lahkumist pidas püha Aleksius koos vaimulikkonnaga Taevaminemise katedraalis, Püha Peetruse pühamu juures palveteenistuse ja Issand andis talle märgi, mis tugevdas tema vaimu: küünla Püha Peetruse haua juures. süttis iseenesest. Pühak võttis osa sellest küünlast ja läks Hordi juurde.

Juba enne püha Alexise saabumist nägi Taidula teda unes piiskopirõivais. Kui pühak Hordile lähenes, tuli Janibek talle vastu ja viis ta oma kambritesse. Palvelaulu alustanud pühak käskis süüdata väikese küünla, mis oli toodud Püha metropoliit Peetruse pühakojast. Pärast pikka palvetamist piserdas ta Taidulale õnnistatud vett ja naine sai kohe nägemise. Khan ja kõik, kes viibisid kuulsusrikkal tervenemisel, olid hämmastunud ja austasid Jumalat. Khan Janibek saatis Metropolitani suure au ja kingitustega tagasiteele. Khansha Taidula kinkis pühakule Kremlis maatüki, millele Püha Aleksius püstitas 1365. aastal Khonehis toimunud Jumala peaingel Miikaeli ime mälestuseks imekloostri. Pühak pärandas end sellesse kloostrisse matta.

Pärast Janibeki surma pidi püha Alexy taas minema hordi juurde, et taotleda Vene maad raevuka khaani Berdibeki ees, kes tappis oma 12 venda ja ähvardas Vene maa täieliku hävitamisega.

Vene maa suur leinaja, püha Aleksius, ei kartnud minna hordi juurde, et silmitsi seista teda ähvardava surmaga. Kandes oma südames Issanda Jeesuse Kristuse sõnu: "Hea karjane annab oma elu lammaste eest" (Johannese 10:11), läks ta kohutava khaani juurde ja tal õnnestus Jumala abiga oma raevu oma vihaga taltsutada. Jumalast inspireeritud vestlus ja saage khaanilt kindlus kristlastele rahu kohta.

Pärast suurvürst John Ioannovitši (+1359) surma oli püha Aleksius kümneaastase õnnistatud prints Demetriuse, suurhertsogi troonipärija, vaimne mentor.

Tänu Saint Alexy targale tegevusele andis Hordi khaan noorele Demetriusele üle sildi (kirja) suureks valitsemiseks. Püha Aleksius oli suurvürsti esimene juht, esimene inspireerija, esimene abiline võitluses Vene riigi tsentraliseerimise eest. Selliste Vene maa tööliste nagu Püha Aleksius, Püha Sergius Radonežist ja õnnistatud suurvürst Dimitri Donskoi askeetlikud jõupingutused koondasid Moskva ümber suurema osa Venemaa vürstiriikidest. Nende ühendamine pani aluse vene rahva suurele võidule Kulikovo väljal 1380. aastal.

Oma mitmekesises hierarhilises tegevuses hoolitses metropoliit Alexy väsimatult vene karja parandamise ja selle vaimse valgustatuse eest. Selleks taastas ta Moskvas endised kloostrid ja lõi uusi, sealhulgas Aleksejevskaja ja Zatšatijevskaja naistekloostrid (kus töötasid tema kaks õde, abtiss Juliana ja nunn Eupraxia). Ta asutas ka kloostrid – kuulutuse Nižni Novgorodis ning apostlitega võrdväärsete Konstantinuse ja Helena auks Vladimiris.

Püha Aleksius elas umbes 80 aastat. Oma eluteo lõpule lähenedes soovis ta näha oma kauaaegset vaimset sõpra, Radoneži abti püha Sergiust, ülevenemaalise metropoliitrooni järglasena. Reverend keeldus aga oma suurest alandlikkusest sellest aust. Püha Aleksius ei nõudnud seda, nähes ette suurt tähtsust Vene Püha Sergiuse kirikule kui "kogu Vene maa hegumenile".

Püha Aleksius puhkas 12. veebruaril 1378 ja maeti tema testamendi kohaselt Tšudovi kloostrisse.

Vene kiriku silmapaistev kõrge hierarh jättis oma järeltulijatele suure varanduse - tema enda käega kirjutatud evangeeliumi, mille ta tõlkis kreeka keelest. Seda evangeeliumi hoiti aupaklikult Tšudovi kloostris mitu sajandit.

Rohkem kui 50 aastat hiljem leiti Püha Aleksei auväärsed säilmed rikutuna, kui jumaliku liturgia ajal varises sisse puukiriku katus, kuhu Püha Aleksius oli maetud. Ükski neist, kes palvetas või teenis, ei saanud vigastada. Kui nad asusid ehitama uue kivikiriku vundamenti, avastasid nad tema rikkumatud säilmed, mis paigutati uue kiriku kuulutuse kabelisse.

Kogu Venemaa ajaloo jooksul austati Püha Alekseid kui Vene maa suurt eestkostjat ja palveraamatut. Tema pühamu kaunistamise eest hoolitsesid tänulikud järeltulijad. Püha Alexise auks ehitati Tšudovi kloostrisse tempel. Pühad säilmed viidi sellesse templisse pidulikult üle 1485. aastal.

Praegu puhkavad Püha Aleksi säilmed Moskvas kolmekuningapäeva patriarhaalses katedraalis, kus iganädalaselt pühapäeviti loetakse ette akatisti pühakule.

16. sajandi lõpus hakati tsaar Theodore Ioannovitši ajal Moskva pühakute Peetruse, Aleksiuse ja Joona auks tähistama pidu (5./18. oktoober). Hiljem arvati Moskva metropoliidi püha Innocentiuse palvel enne Püha Sinodit sel päeval mälestatavate Moskva pühakute hulka püha Filippus ning alates 1913. aastast Moskva ja kogu Venemaa patriarh hieromartyr Hermogenes.

Püha ALEXIUS, Moskva ja kogu Venemaa metropoliit, imetegelane (†1378)

Metropoliit Alexy (maailmas Elevfery Fedorovitš Bjakont) sündis aastatel 1292–1305 Moskvas Fjodori (hüüdnimega Bjakont) ja tema naise Maria, Kolõtševite Tšernigovi bojaaridest immigrantide aadliperekonnas. Bojaarid olid tema nooremad vennad - Fofanovite esivanem Feofan (Fofan) ja pleštšejevite esivanem Aleksander Pleštšei. Pühal ristimisel anti talle nimi Eleutherius, tema järglane oli Moskva püha aadlivürsti Daniil Aleksandrovitši poeg - tulevase Moskva suurvürsti prints Johannes, kes kandis pidevalt kaasas kotti raha almuse jagamiseks, mille eest. ta sai hüüdnime Kalita (ehk "kott rahaga").

Kaheteistkümnendal eluaastal pani Eleutherius lindude püüdmiseks võrgud välja, jäi enesele märkamatult magama ja kuulis järsku selgelt häält: "Alexy! Miks sa asjata töötad? Sa püüad inimesi kinni". Sellest päevast peale hakkas poiss pensionile jääma, käis sageli kirikus ja viieteistkümneaastaselt otsustas ta mungaks hakata.

Kuni umbes 40. eluaastani elas Alexy kloostrielu. Aastal 1320 astus ta Zagorodye (tänapäeva Kitai-Gorod) Moskva kolmekuningapäeva kloostrisse, kus veetis üle kahekümne aasta rangetes kloostritöödes. Selle juhid ja sõbrad olid selle kloostri imelised askeedid – vanem Gerontius ja Radoneži Püha Sergiuse vanem vend Stefan, kellega nad koos kooris laulsid ja üksteist vaimselt armastasid.

Munk Aleksiuse vaga elu ja kõrge mõistus tõmbas tema poole Moskva pühaku metropoliit Theognostuse tähelepanu, samal ajal nautis püha Aleksius suurvürsti ja bojaaride suurt austust tema tarkade nõuannete eest mitte ainult kirikus, aga ka tsiviilasjades. Metropoliit Theognostus käskis tulevasel pühakul kloostrist lahkuda ja asuda juhtima kiriku kohtuasju. Õigusasjadega tegeledes õppis pühak põgusalt tundma inimesi ja nende nõrkusi ning omandas ulatuslikku ja täpset teavet kirikuseaduste kohta. Seda ametit täitis pühak 12 aastat suurlinna vikaari tiitliga. Sellise suhtumisega kreeka pühakusse tundis Alexy vajadust osata kreeka keelt nii kõnes kui kirjas. 1350. aasta lõpus pühitses piiskop Theognost Alexy Vladimiri piiskopiks ja pärast metropoliidi surma sai temast 1354. aastal tema järglane.

Metropoliit Theognost ja suurvürst John Ioannovitš otsustasid üldkoosolekul, et õndsast Aleksiust peaks saama Theognosti järglane metropoliitooli juures. Nende valimiste kohta kirjutati samal ajal kiri Konstantinoopolile palvega "mitte määrata kedagi teist Venemaa metropoliitiks nagu munk Aleksius, kes oli aastaid kuberner ja elas väga vooruslikku elu". Sel ajal lõhestasid Vene kirikut suured rahutused ja tülid, eelkõige Leedu ja Volõõnia metropoliit Romani väidete tõttu. 1356. aastal läks pühak rahutuste ja ärevuse lõpetamiseks Konstantinoopolisse oikumeenilise patriarhi juurde. Patriarh Callistus andis Alexyle õiguse pidada Kiievi ja Suur-Vene peapiiskopiks tiitliga "kõik auväärne metropoliidi ja eksarhi".

Tagasiteel merel tormi ajal ähvardas laev kaduma minna. Alexy palvetas ja andis tõotuse ehitada pühakule tempel päeval, mil laev kaldale maandub. Torm vaibus, laev maabus 16. augustil. Selle tõotuse kohaselt loodi Andronikov Moskvas Yauza jõe äärse kloostri (Andronikov, nime saanud kloostri esimese abti järgi) „Päästja, mitte kätega tehtud“ kuju auks. Püha Sergiuse poole pöördudes ütles pühak: "Ma tahan, et annaksite mulle ühe oma jüngritest". Ja munk andis oma jüngri Androniku armastavalt uue kloostri abtiks.

Püha Aleksius hoolitses oma karja eest igal võimalikul viisil – ta määras ametisse piiskopid, rajas tsenobiitlikud kloostrid (Püha Sergiuse rajatud Trinity eeskujul) ja lõi suhted hordi khaanidega. Rohkem kui üks kord pidi pühak ise Kuldhordi reisima.

Khan Janibek Taiduli naine langes raskesse haigusse ja jäi pimedaks. 1357. aastal nõudis khaan suurvürstilt, et pühak tuleks tema juurde ja raviks Taidula terveks, ähvardades keeldumise korral hävitada kogu Vene maa. Alandlik pühak ei pidanud end vääriliseks tervenemise imet tegema, kuid uskudes kindlalt Issandasse, kelle jaoks on kõik võimalik, ei keeldunud ta minemast hordi oma kodumaa ja karja heaks ja rahuks, kelle pärast ta oli valmis vastu võtma märtrisurma. "Taotlus ja tegu ületavad minu jõu," ütles püha Aleksius, "aga ma usun Temasse, kes andis pimedale nägemise, Ta ei põlga ära usupalveid.

Püha Aleksius ravib Khansha Taidula terveks. Kapkov Y. (1816-54).

Enne hordile lahkumist pidas püha Aleksius koos vaimulikkonnaga Taevaminemise katedraalis, Püha Peetruse pühamu juures palveteenistuse ja Issand andis talle märgi, mis tugevdas tema vaimu: pühaku haua juures süttis küünal. iseenesest. Lohutult jagas Alexy imelise küünla osadeks, jagas selle õnnistuseks eesolijatele ja olles teinud ülejäänud osast väikese küünla, võttis selle ja läks Hordi juurde. Juba enne saabumist nägi Taidula pühakut unes piiskopirõivais. Kui pühak Hordile lähenes, tuli Janibek talle vastu ja viis ta oma kambritesse. Palvelaulu alustanud pühak käskis süüdata väikese küünla, mille ta oli toonud püha metropoliit Peetruse pühakojast. Pärast pikka palvet piserdas ta Khanshale püha vett ja naine sai kohe nägemise. Khan Janibek saatis Metropolitani suure au ja kingitustega tagasiteele. Säilinud on Taidula selle aasta novembris pühale Aleksiusele antud silt, sisult traditsiooniline: selle järgi on khaanide eest palvetav Vene kirik vabastatud igasugusest ilmaliku võimu austusavaldustest, väljapressimisest ja vägivallast. Khansha Taidula andis pühakule ka maatüki Moskva Kremlis, millele 1365. aastal rajas püha Aleksius Khonehis peaingel Miikaeli ime nimele templi ja rajas selle tema alla. See oli tänuväärne monument imele, mis juhtus kuninganna kohal ime tähistamise päeval Kolossas (6./19. september). Pühak ehitas ja kaunistas kogu heldusega peaingel Miikaeli templi. Ta hoolitses kloostri ülalpidamise eest, kus ta kavatses olla täis hostel.

Kui suurhertsog John suri, osutus püha Aleksius tegelikult üheks regentiks noore Demetrius Donskoy alluvuses, kelle ta võttis oma tiiva alla. Püha valitseja pidi kõvasti tööd tegema, et lepitada põikpäised vürstid, kes ei tahtnud Moskva võimu tunnustada. Moskva vürstiriik ja selle dünastia võlgnevad suures osas uue tõusu võimaluse Pühale Aleksile. Ta oli suurvürsti esimene juht ja abi võitluses Vene riigi tsentraliseerimise eest. Tänu püha Aleksi, Püha Sergiuse Radoneži ja õnnistatud suurvürst Dimitri Donskoi pingutustele koondus enamik Venemaa vürstiriike Moskva ümber. Nende ühendamine pani aluse vene rahva suurele võidule Kulikovo väljal 1380. aastal.

Püha Aleksius aitas kaasa tsenobiitliku kloostri levikule ja tugevdamisele Venemaal. Tema nimega on seotud mitmete kloostrite loomine ja uuendamine Moskvas ja suurlinna piirkonnas: Spaso-Andronikova (1357), Tšudova(umbes 1365) ja Simonova(1375–1377) kloostrid; tema õnnistusega 1360.–1362. asutati Vvedenski Vladõtšnõi klooster Serpuhhovis , taastati iidne, kuid lagunenud Tsarekonstantinovski Vladimiri lähedal ja Nižni Novgorodi Blagoveštšenski. Temale omistab loomingu ka kloostritraditsioon Aleksejevski nunnaklooster Moskvas oma õdedele (umbes 1358). Samuti andis ta nõu suurvürst Dmitri Joannovitšile ehitada Moskvasse kivist Kreml, mis oleks tulekahjude eest kaitstud ja usaldusväärne vaenlase eest kaitsmiseks.

Püha Aleksius elas umbes 80 aastat. Oma elutöö lõpule jõudes soovis ta oma järglasena näha Radoneži abti munga Sergiust, keda ta sageli külastas ja temaga kõiges kirikuasjadega seonduvas nõu pidas.

Ta kutsus austaja Moskvasse ja käskis keset vestlust tuua vääriskividega kaunistatud kuldse “paramandi” risti. Oma kätega pani pühak Sergiusele kuldse risti, "justkui märgiks preesterkonnaga kihlamisest", kuid auväärne loobus oma suurest alandlikkusest sellest aust. Püha Aleksius ei nõudnud seda, nähes ette Vene Püha Sergiuse kiriku kui "kogu Vene maa abti" suurt tähtsust, ja vabastas ta rahus kloostrisse.

Enne oma surma käskis ta suurvürst Dimitri Ioannovitšil matta end kirikust välja, Tšudovi kloostri katedraali altari taha. Suri 12. veebruaril 1378. aastal "hommikul tunnil" Esimese hierarhi suurvürst Demetriuse nõudmisel matsid nad ta templisse altari lähedusse. Säilinud on Püha Aleksiuse vaimne kiri, milles pühak pärandab Tšudovi kloostrile mitmeid talle kuulunud esivanemate külasid ja tema “rohkem aia”, usaldades kloostri suurvürst Dimitri Ioannovitši hoolde.

Püha Aleksi kohalik austamine algas tõenäoliselt varsti pärast tema surma suurvürst Demetrius Ioannovitši eluajal. Selle tõendiks on suurvürst Simeon Ioannovitš Uhke lese printsess Maria 1389. aastal õmmeldud õhk, millel on kujutatud Päästja kujutist, mis pole kätega tehtud, koos kohalolijatega, sealhulgas nelja Venemaa metropoliiti: Maxim, Peter, Theognostus ja Alexy.

Metropoliit Aleksius kuulutati pühakuks 50 aastat pärast tema surma. Selle mAhjud avati 20. mail 1431 Moskva suurvürsti Vassili Vassiljevitš Tumeda valitsusajal. Püha Alexise vähi ajal hoiti Tšudovi kloostris legendi järgi talle kuulunud rõivaid (sakkos, epitrahelion ja sutakas) ja saua. Tšudovi kloostri püha Aleksise väliskuju külge riputati kuldsõrmus – legendi järgi tervenenud Khansha Taidula kingitus.

16. sajandil, kui kahel korral (Vassili III ja Theodore Ioannovitši valitsemisajal) kerkis üles küsimus troonipärija sünnist, hakati püha Alekseid austama nii valitseja patrooni kui ka kaitsjana. Moskva Rurikidide dünastia.

Pärast kogu Tšudovi kloostri hoonetekompleksi hävitamist 1929. aastal olid Püha Aleksi säilmed Moskva Kremli muuseumides. 1947. aastal viidi nad Tema Pühaduse patriarh Aleksius I (Simanski) palvel üle Vene õigeusu kirikusse ja paigutati patriarhaalsesse kirikusse. Kolmekuningapäeva katedraal Elokhovis , kus nad puhkavad tänapäevani.

Reliikviat Moskva metropoliidi Püha Aleksi säilmetega

Materjali koostas Sergey SHULYAK

Sparrow Hillsi Eluandva Kolmainu kiriku jaoks

Palve pühale Aleksiusele:
Oh, kõige auväärne ja püha pea ja täidetud Püha Vaimu armuga, Päästja elukoht Isa juures, suur piiskop, meie soe eestpalvetaja, püha Aleksis! Seistes kogu Kuninga troonil ja nautides Olulise Kolmainsuse valgust ja keerubiliselt koos inglitega, kes kuulutavad Trisagioni hümni, omades suurt ja läbiuurimatut julgust Kõige Halastava Meistri suhtes, palvetades, et päästa teie karja rahvas, teie ainusündinud keel, luua pühade kirikute heaolu, kaunistada piiskoppe pühaduse hiilgusega, kloostrid vägiteo nimel tugevdada head voolu: seda linna (või: kõike seda: isegi kloostris: selles pühas kloostris) ja kõiki linnu ja riike, hoidke hästi ja hoidke püha, laitmatut usku, palvetage: rahustage kogu maailm, päästa meid näljast ja hävingust ning päästa meid võõraste rünnakutest: lohutage vanu, karistage noori, tehke rumalaid targaks, halastage lesed, seiske orbude eest, kasvatage lapsi, ravige haigeid ja kutsudes teid kõikjal soojalt ja usuga, mis voolab teie ausate ja mitmekülgsete tervendavate säilmete rassi, langedes usinalt ja palvetades teie poole kõigist õnnetustest ja hädadest läbi teie eestpalve, vabasta meid, kutsugem sinu poole: O, Jumala valitud karjane, vaimse taeva kõige särav täht, Siioni salasammas, võitmatu sammas, rahust inspireeritud paradiisi lill, üleni kuldne suu Sõna, Moskva kiitus, kogu Venemaa kaunistus! Palvetage meie eest kõikehõlmavat ja inimlikkust armastavat Kristust, meie Jumalat, et ta vabastaks meid oma püha staatuse kohutava tulemise päeval ja looks pühakute rõõmud osalistena koos kõigi pühakutega igavesti. A min.

Troparion, toon 8:
Kuna apostlid on troonil ja arst on lahke ja minister on soodne, voolab auväärsemalt teie sugupoolele, püha Aleksis, jumalatark imetegija, kes tuli kokku armastusega teie mälestuseks, siis me tähistame eredalt, lauludes ja lauldes me rõõmustame ja ülistame Kristust, sellist armu, mis on andnud teile tervenemise ja teie suure linnakuulutuse.

Kontakion, sama hääl:
Teeme rõõmu Kristuse jumalikule ja auväärsemale pühakule, uuele imetegijale Aleksile, kes laulab truult, kõik inimesed, armastusega, kui suur karjane, Vene maa tarkuse teenija ja õpetaja. Hüüdkem täna, olles tema mälestuseks voolanud, rõõmuga hümni Jumalakandjale: julguse eest Jumala vastu,

Fotol: Püha Aleksius, Moskva metropoliit. Fragment maalist.

aastal asuvad Moskva metropoliidi Suure Püha Aleksi säilmed.
Püha Aleksius, Moskva metropoliit, see on väga austatud, kes mängis olulist rolli Venemaa iidses ajaloos.

Moskva metropoliit Aleksius sündis 13.-14. sajandi vahetusel Moskvas prominentses bojaariperekonnas ja sai ristimisel nimeks Siimeon. Tema ristiisa oli noor prints John, tulevik. Seejärel pidi ristiisa ja tema ristipoeg oma kodulinna Venemaa esiplaanile tooma, moodustades siin võõra ikke all ägava killustunud riigi ühendava keskuse.

Unes kuulis tulevane Moskva metropoliit Aleksius häält, mis ütles, et poiss raiskab oma aega tühjale tööle, lindude püüdmisele, samal ajal kui tema eesmärk on "inimesi püüda". Sellest ajast peale hakkas Eleutherius sageli kirikus käima.

Püha Aleksius sai juba 19-aastaselt kloostritõotuse oma vanemalt vennalt, auväärne abt Stefanus. See juhtus kolmekuningapäeva kloostris, mis oli tollal äärelinna klooster, kuid nüüd asub pealinna kesklinnas Kitay-Gorodi territooriumil.

Munk Alexyt eristasid suurepärased võimed ja pärast neljakümneaastaseks saamist hakati teda pidama Kiievi eaka metropoliidi Theognostuse ametlikuks järglaseks. Tuleb märkida, et tiitel “Kiiev” oli selleks ajaks juba puhtalt nominaalse iseloomuga ja metropoliidid elasid Moskvas alates 1325. aastast.

Püha Alexis läheb Konstantinoopoli

Aastal 1354 läks piiskop Aleksius Konstantinoopoli, kus sel ajal käisid Vene ülempreestrite heakskiitmise menetluses. Oikumeeniline patriarh kiitis tema metropoliidiks nimetamise heaks erandkorras – sel ajal valiti enamus vene kiriku primaate kreeklaste seast. Konstantinoopoli patriarh Philaret tõstis Alexy Kiievi ja kogu Venemaa metropoliidiks.

Tagasiteel oma teiselt Konstantinoopoli reisilt (mis lahendas vaidlust Kiievi metropolist eraldunud Leedu metropoliga) sattus püha Aleksis tugevasse tormi ja lubas, et kui ta päästetakse, rajab ta Moskvasse kloostri. . Nii tekkis pealinna hiljem kuulus Spaso-Andronikovi klooster.

Naastes Venemaale, tegutses metropoliit Aleksius energiliselt – ta määras ametisse uued piiskopid, võitles kirikusisese ebakõla vastu ja näitas oma tegevusega oma karjale kristliku elu eeskuju. Just tema alla viidi Venemaa suurlinnade elukoht Kiievist riigi kirdeossa.

Alexy Moskovsky läheb Hordi Khansha Taidulat silmahaigust ravima

Moskvas oli selleks ajaks metropoliit Aleksy tohutu mõjuvõimu ja tegelikult oli ta riigi kaasvalitseja. Tema initsiatiivil hakati 14. sajandi 60ndatel ehitama, mis seni oli puidust. Lisaks Spaso-Andronikovile õnnistas pühak kuulsate Tšudovi ja Simonovi kloostrite asutamist Moskvas, aga ka Vvedenski Vladõtšnõi kloostrit Serpuhhovis ning aitas kaasa sel ajastul rajatud kommunaalkloostrite praktika juurutamisele. riigi eri paigus Radoneži Püha Sergiuse jüngrite poolt.

Pärast Moskva vürsti Ivan II surma

Pärast Moskva suurvürsti Ivan II Punase surma võttis Moskva Aleksius oma tiiva alla oma väikese poja Dmitri (tulevane Donskoi). Saanud Venemaa de facto valitsejaks, lahendas ta pidevalt vaidlusi apanaaživürstide vahel, püüdes neid omavahel ühendada.

Umbes samal ajal muutus võim Hordis. Janibeki tappis tema enda poeg, kes nõudis, et Vene vürstid suurendaksid kogutud austust. Ja siis läks Moskva metropoliit Aleksius taas Hordi, Taidulasse. Tema palvel võttis naine kohustuse – ja üsna edukalt – veenma oma poega oma viha halastuseks muutma.

Moskvas tervitati piiskoppi auavaldustega ja noor prints Dmitri hüüdis:

„Oo issand! Olete kinkinud meile rahuliku elu, kuidas saaksime teile oma tänu avaldada?

Aleksi Moskovski osaleb aktiivselt Vene maade ühendamises

Metropoliit osales aktiivselt Moskva vürstiriigi välispoliitilises tegevuses, mis seisnes katsetes ühendada Venemaa maid, et võidelda hordi ikke vastu. Seega oli ta üks Moskva liidu Veliki Novgorodiga algatajaid. Tema alluvuses hakati vürstide vahel sõlmitud lepinguid ja kokkuleppeid esimest korda pitseerima suurlinna pitsatiga. Ta vajutas oma pitseri ka teistele olulistele dokumentidele – eelkõige neile, mis määrasid vürstiriigi siseelu.

Suurlinna elukohaks valis pühak Moskva lähedal asuva Tšerkizovo koos puidust Eliase kirikuga – sellele lähim küla oli Izmailovo. Kas viimane tollal eksisteeris, pole aga täpselt teada.

Moskva metropoliit Aleksius surm ja pühakuks kuulutamine

Pühak lõpetas oma maise teekonna 1378. aastal ja maeti Tšudovi kloostri peakiriku altari lähedusse suure rahvahulga juuresolekul oma poegade juuresolekul. Umbes pool sajandit hiljem kuulutati metropoliit Aleksius pühakuks ja leiti tema säilmed, mis jäid Tšudovi kloostrisse kuni 20. sajandi alguseni.

Pärast kloostri sulgemist ja täielikku hävitamist ähvardas pühasid säilmeid hävimine, kuid õnneks elasid need üle ka kõige tõsisema kiriku tagakiusamise ajastu ja paigutati 1947. aastal enne selle taastamist Moskva katedraali.

Bolševikud avasid V. I. Lenini isiklikul käsul pühamu, mis sisaldas Püha Aleksi säilmeid

On andmeid, et bolševikud avasid V. I. Lenini isiklikul käsul pühamu, mis sisaldas Püha Aleksi säilmeid. Kaks aastat pärast revolutsiooni pöördusid Püha Aleksiuse vennaskonna usklikud Rahvakomissaride Nõukogu esimehe poole palvega kinkida neile Tšudovi kloostrist pärit metropoliidi säilmed:

"Ma palvetan püha Alexise – selle armastuse pühaku – poole, et ta puudutaks teie südant ja et te meie palvet täites teeksite 3 tuhat inimest, meie vennaskonna liiget, lõpmatult õnnelikuks."

- seisis vennaskonna liikme, Moskva kubermangu saadikutenõukogu tervishoiuosakonna töötaja Maria Ivanovna Sveti pöördumises. Apellatsioonkaebus sisaldab resolutsiooni:

"T. Kurski! Palun äraviimist mitte lubada, vaid määrata lahkamine ilma tunnistajateta. Lenin."

Ja kolm aastat hiljem lammutati hõbedane pühamu koos pühaku säilmetega täielikult tükkideks. Pärast Tšudovi kloostri hävitamist viidi kirst Moskva metropoliit Aleksius püha säilmetega ja pärast Suurt Isamaasõda - Jelokhovi kolmekuningapäeva katedraali.

Püha Aleksi säilmed on seal alles praegugi – juhuslikult või mitte, kuid tempel seisab otse tee ääres Kremlist, kus see asus, Tšerkizovosse ja Izmailovosse.

Oma eluajal oli Moskva metropoliit Aleksius väga...

raamatukogu "Calcedon"

___________________

Püha Aleksius, metropoliitMoskva ja kogu Venemaa, imetegija

Moskva metropoliidi püha Aleksi mälestust tähistab õigeusu kirik 12./25. veebruaril, 20. mail/2. juunil, Vladimiri pühakute nõukogu päeval (23. juuni/6. juuli) ja kirikukogu päeval. Moskva pühakute püha (5./18. oktoober)

Kuna apostlid on troonil ja arst on lahke ja minister on soodne, voolab auväärsemalt teie sugupoolele, püha Aleksis, jumalatark imetegija, kes tuli kokku armastusega teie mälestuseks, siis me tähistame eredalt, lauludes ja lauldes me rõõmustame ja ülistame Kristust, sellist armu, mis on andnud teile tervenemise ja teie suure linnakuulutuse.

Rõõmustagem Kristuse jumalikku ja auväärseimat pühakut, uut imetegijat Alexyt, kes laulab ustavalt, inimesed, armastusega, nagu suur karjane, sulane ja vene maa tarkuse õpetaja. Hüüdkem täna, olles tema mälestuseks voolanud, rõõmsalt hümni Jumalakandjale: julguse eest Jumala vastu päästa meid mitmesugustest asjaoludest, nii et kutsume teid: Rõõmustage, meie linna tugevdamine.

Oo kõige auväärsem ja püha pea ja täidetud Püha Vaimu armuga, Päästja elukoht Isa juures, suur piiskop, meie soe eestpalvetaja, püha Aleksis! Seistes kogu Kuninga troonil ja nautides Olulise Kolmainsuse valgust ja keerubiliselt koos inglitega, kes kuulutavad trisagioni hümni, omades suurt ja uurimatut julgust kõige halastava meistri suhtes, palvetades, et päästa teie karja rahvas, teie ainusündinud keel: luua pühade kirikute heaolu; Kaunistage piiskoppe pühaduse hiilgusega, tugevdage kloostreid hea suundumuse vägitegude eest; hoidke seda linna ja kõiki linnu ja riike hästi ning püha usk laitmatu täitma palveid; rahusta kogu maailm oma eestpalvega, päästa meid näljast ja hävingust ning päästa meid võõraste rünnakute eest, lohutage vanu, juhendage noori, tehke lollid targaks, halastage leskedele, kaitske orbusid, kasvatage lapsi , tagastage vangid, tervendage haigeid ja kõikjal soojalt neid, kes teid appi kutsuvad ja teie ausate ja mitmekülgsete tervendavate säilmete usu kaudu, mis voolavad võidujooksule, usinalt langevad ja teie poole palvetavad, kõigist õnnetustest ja hädadest. eestpalve, vabadus, kutsugem sind: oh, Jumala valitud karjane, vaimse taeva kõige särav täht, salajase Siioni võitmatu sammas, rahust inspireeritud paradiisi lill, sõnade üleni kuldne suu, Moskva kiitus, kogu Venemaa kaunistus! Palvetage meie eest kõige halastava ja humaanse Kristuse, meie Jumala poole, et ta vabastaks meid oma püha positsiooni kohutava tulemise päeval ja looks pühakute rõõmud osalistena kõigi pühakutega igaveseks. Aamen.